Geschiedenis van Israël Tijdlijn

bijlagen

karakters

voetnoten

referenties


Geschiedenis van Israël
History of Israel ©HistoryMaps

2000 BCE - 2024

Geschiedenis van Israël



De geschiedenis van Israël omvat een groot tijdsbestek, te beginnen met zijn prehistorische oorsprong in de Levantijnse corridor.Deze regio, bekend als Kanaän, Palestina of het Heilige Land, speelde een sleutelrol in de vroege menselijke migratie en de ontwikkeling van beschavingen.De opkomst van de Natufische cultuur rond het 10e millennium voor Christus markeerde het begin van een belangrijke culturele ontwikkeling.De regio kwam rond 2000 vGT de bronstijd binnen met de opkomst van de Kanaänitische beschaving.Vervolgens viel het in de late bronstijd onder de controle vanEgypte .In de IJzertijd werden de koninkrijken Israël en Juda gesticht, wat belangrijk was voor de ontwikkeling van Joodse en Samaritaanse volkeren en voor de oorsprong van de Abrahamitische geloofstradities, waaronder het jodendom , het christendom ,de islam en andere.[1]Door de eeuwen heen werd de regio veroverd door verschillende rijken, waaronder de Assyriërs, Babyloniërs en Perzen .De Hellenistische periode zag de controle door de Ptolemaeën en Seleuciden, gevolgd door een korte periode van Joodse onafhankelijkheid onder de Hasmonese dynastie.De Romeinse Republiek nam uiteindelijk de regio in zich op, wat leidde tot de Joods-Romeinse oorlogen in de 1e en 2e eeuw na Christus, die een aanzienlijke Joodse ontheemding veroorzaakten.[2] De opkomst van het christendom, nadat het door het Romeinse Rijk was overgenomen, leidde tot een demografische verschuiving, waarbij christenen in de vierde eeuw de meerderheid werden.De Arabische verovering in de 7e eeuw verving de Byzantijnse christelijke heerschappij, en de regio werd later een slagveld tijdens de kruistochten .Vervolgens viel het tot het begin van de 20e eeuw onder Mongoolse ,Mamlukse en Ottomaanse heerschappij.Aan het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw zag de opkomst van het zionisme, een joods-nationalistische beweging, en een toegenomen joodse immigratie naar de regio.Na de Eerste Wereldoorlog kwam de regio, bekend als het Mandaat Palestina, onder Britse controle.De steun van de Britse regering voor een Joods thuisland leidde tot groeiende Arabisch-Joodse spanningen.De Israëlische Onafhankelijkheidsverklaring uit 1948 leidde tot de Arabisch-Israëlische Oorlog en een aanzienlijke Palestijnse ontheemding.Tegenwoordig herbergt Israël een groot deel van de Joodse wereldbevolking.Ondanks de ondertekening van vredesverdragen met Egypte in 1979 en Jordanië in 1994, en het voeren van lopende onderhandelingen met de Palestijnse Bevrijdingsorganisatie, waaronder het Oslo I-akkoord uit 1993, blijft het Israëlisch-Palestijnse conflict een belangrijke kwestie.[3]
13000 BCE Jan 1

Prehistorie van Israël

Levant
Het grondgebied van het moderne Israël heeft een rijke geschiedenis van vroege menselijke bewoning die 1,5 miljoen jaar teruggaat.Het oudste bewijsmateriaal, gevonden in Ubeidiya nabij het Meer van Galilea, omvat artefacten van vuurstenen werktuigen, enkele van de vroegste gevonden buiten Afrika.[3] Andere belangrijke ontdekkingen in het gebied zijn onder meer de 1,4 miljoen jaar oude artefacten uit de Acheulean-industrie, de Bizat Ruhama-groep en gereedschappen van Gesher Bnot Yaakov.[4]In de regio Mount Carmel hebben opmerkelijke vindplaatsen zoals el-Tabun en Es Skhul overblijfselen opgeleverd van Neanderthalers en vroegmoderne mensen.Deze bevindingen tonen een voortdurende menselijke aanwezigheid in het gebied aan gedurende meer dan 600.000 jaar, variërend van het lagere paleolithicum tot heden, en vertegenwoordigen ongeveer een miljoen jaar menselijke evolutie.[5] Andere belangrijke paleolithische vindplaatsen in Israël zijn de grotten Qesem en Manot.De Skhul- en Qafzeh-mensachtigen, enkele van de oudste fossielen van anatomisch moderne mensen die buiten Afrika zijn gevonden, leefden ongeveer 120.000 jaar geleden in het noorden van Israël.Het gebied was rond het 10e millennium voor Christus ook de thuisbasis van de Natufische cultuur, bekend om de overgang van de levensstijl van jager-verzamelaars naar vroege landbouwpraktijken.[6]
4500 BCE - 1200 BCE
Kanaänornament
Chalcolithische periode in Kanaän
Het oude Kanaän. ©HistoryMaps
4500 BCE Jan 1 - 3500 BCE

Chalcolithische periode in Kanaän

Levant
De Ghassulische cultuur, die het begin markeerde van de Chalcolithische periode in Kanaän, migreerde rond 4500 vGT naar de regio.[7] Afkomstig uit een onbekend thuisland, brachten ze geavanceerde metaalbewerkingsvaardigheden met zich mee, vooral op het gebied van kopersmeden, dat als de meest geavanceerde van zijn tijd werd beschouwd, hoewel de specifieke kenmerken van hun technieken en oorsprong verder moeten worden vermeld.Hun vakmanschap vertoonde overeenkomsten met artefacten uit de latere Maykop-cultuur, wat duidt op een gedeelde metaalbewerkingstraditie.De Ghassulianen wonnen voornamelijk koper uit de Cambrian Burj Dolomite Shale Unit, waarbij ze het mineraal malachiet wonnen, voornamelijk in Wadi Feynan.Het smelten van dit koper vond plaats op locaties binnen de Beersheba-cultuur.Ze staan ​​ook bekend om het produceren van vioolvormige beeldjes, vergelijkbaar met die gevonden in de Cycladische cultuur en in Bark in Noord- Mesopotamië , hoewel er meer details over deze artefacten nodig zijn.Genetische studies hebben de Ghassulianen in verband gebracht met de West-Aziatische haplogroep T-M184, waardoor inzichten zijn verkregen in hun genetische afkomst.[8] De Chalcolithische periode in deze regio eindigde met de opkomst van 'En Esur, een stedelijke nederzetting aan de zuidelijke Middellandse Zeekust, die een significante verschuiving in de culturele en stedelijke ontwikkeling van de regio markeerde.[9]
Vroege bronstijd in Kanaän
De oude Kanaänitische stad Megiddo, ook bekend als Armageddon in het boek Openbaring. ©Balage Balogh
3500 BCE Jan 1 - 2500 BCE

Vroege bronstijd in Kanaän

Levant
Tijdens de vroege bronstijd had de ontwikkeling van verschillende locaties zoals Ebla, waar Eblaite (een Oost-Semitische taal) werd gesproken, een aanzienlijke invloed op de regio.Rond 2300 vGT werd Ebla onderdeel van het Akkadische rijk onder Sargon de Grote en Naram-Sin van Akkad.Eerdere Sumerische verwijzingen vermelden de Mar.tu ("tentbewoners", later bekend als de Amorieten) in streken ten westen van de rivier de Eufraat, die teruggaan tot de regering van Enshakushanna van Uruk.Hoewel op één tablet de Sumerische koning Lugal-Anne-Mundu invloed in de regio krijgt, wordt de geloofwaardigheid ervan in twijfel getrokken.De Amorieten, gelegen in plaatsen als Hazor en Kades, grensden in het noorden en noordoosten aan Kanaän, waarbij entiteiten als Ugarit mogelijk tot dit Amoritische gebied behoorden.[10] De ineenstorting van het Akkadische rijk in 2154 vGT viel samen met de komst van mensen die Khirbet Kerak-waar gebruikten, afkomstig uit het Zagros-gebergte.DNA-analyse suggereert significante migraties van de Chalcolithische Zagros en de Kaukasus uit de Bronstijd naar de Zuidelijke Levant tussen 2500 en 1000 v.Chr.[11]In deze periode ontstonden de eerste steden als 'En Esur en Meggido, waarbij deze 'proto-Kanaänieten' regelmatig contact onderhielden met aangrenzende regio's.De periode eindigde echter met een terugkeer naar boerendorpen en een semi-nomadische levensstijl, hoewel gespecialiseerde ambachten en handel bleven bestaan.[12] Ugarit wordt archeologisch gezien beschouwd als een typische Kanaänitische staat uit de late bronstijd, ondanks dat zijn taal niet tot de Kanaänitische groep behoort.[13]De achteruitgang in de vroege bronstijd in Kanaän rond 2000 vGT viel samen met belangrijke transformaties in het oude Nabije Oosten, waaronder het einde van het oude koninkrijk inEgypte .Deze periode werd gekenmerkt door een wijdverbreide ineenstorting van de verstedelijking in de zuidelijke Levant en de opkomst en ondergang van het Akkad-rijk in de regio Boven-Eufraat.Er wordt beweerd dat deze supraregionale ineenstorting, die ook Egypte trof, mogelijk werd veroorzaakt door een snelle klimaatverandering, bekend als de 4,2 ka BP-gebeurtenis, die tot verdroging en afkoeling leidde.[14]Het verband tussen het verval in Kanaän en de val van het Oude Rijk in Egypte ligt in de bredere context van klimaatverandering en de impact ervan op deze oude beschavingen.De milieu-uitdagingen waarmee Egypte werd geconfronteerd, die tot hongersnood en maatschappelijke ineenstorting leidden, maakten deel uit van een groter patroon van klimaatverschuivingen die de hele regio, inclusief Kanaän, troffen.De teloorgang van het Oude Rijk, een belangrijke politieke en economische macht [15] zou in het hele Nabije Oosten rimpeleffecten hebben gehad, met gevolgen voor de handel, politieke stabiliteit en culturele uitwisselingen.Deze periode van onrust vormde de weg vrij voor aanzienlijke veranderingen in het politieke en culturele landschap van de regio, ook in Kanaän.
Midden-bronstijd in Kanaän
Kanaänitische strijders ©Angus McBride
2000 BCE Jan 1 - 1550 BCE

Midden-bronstijd in Kanaän

Levant
Tijdens de Midden-Bronstijd herleefde de stedenbouw in de Kanaän-regio, die verdeeld was over verschillende stadstaten, waarbij Hazor als een bijzonder belangrijke naar voren kwam.[16] De materiële cultuur van Kanaän vertoonde gedurende deze tijd sterke Mesopotamische invloeden, en de regio raakte steeds meer geïntegreerd in een uitgebreid internationaal handelsnetwerk.De regio, bekend als Amurru, werd al tijdens de regering van Naram-Sin van Akkad rond 2240 vGT erkend als een van de "vier kwartieren" rond Akkad, samen met Subartu / Assyrië, Sumerië en Elam.Amorietendynastieën kwamen aan de macht in delen van Mesopotamië, waaronder Larsa, Isin en Babylon, dat in 1894 vGT als een onafhankelijke stadstaat werd gesticht door een Amoritische leider, Sumu-abum.Met name Hammurabi, een Amoritische koning van Babylon (1792–1750 vGT), stichtte het Eerste Babylonische rijk, hoewel het na zijn dood uiteenviel.De Amorieten behielden de controle over Babylonië totdat ze in 1595 vGT door de Hettieten werden verdreven.Rond 1650 vGT vielen de Kanaänieten, bekend als Hyksos, de oostelijke Nijldelta inEgypte binnen en gingen deze domineren.[17] De term Amar en Amurru (Amorieten) in Egyptische inscripties verwees naar het bergachtige gebied ten oosten van Fenicië, dat zich uitstrekte tot aan de Orontes.Archeologisch bewijs toont aan dat de Midden-Bronstijd een periode van welvaart was voor Kanaän, vooral onder leiding van Hazor, dat vaak schatplichtig was aan Egypte.In het noorden leidden Yamkhad en Qatna belangrijke confederaties, terwijl het bijbelse Hazor waarschijnlijk de belangrijkste stad was van een grote coalitie in het zuidelijke deel van de regio.
Late bronstijd in Kanaän
Thoetmosis III stormt naar de poorten van Megiddo. ©Anonymous
1550 BCE Jan 1 - 1150 BCE

Late bronstijd in Kanaän

Levant
In de vroege late bronstijd werd Kanaän gekenmerkt door confederaties rond steden als Megiddo en Kades.De regio stond af en toe onder de invloed van hetEgyptische en Hettitische rijk.De Egyptische controle, hoewel sporadisch, was belangrijk genoeg om lokale opstanden en conflicten tussen steden te onderdrukken, maar niet sterk genoeg om volledige overheersing te vestigen.Noord-Kanaän en delen van Noord-Syrië vielen in deze periode onder Assyrische heerschappij.Thoetmosis III (1479–1426 vGT) en Amenhotep II (1427–1400 vGT) behielden het Egyptische gezag in Kanaän en zorgden voor loyaliteit door middel van militaire aanwezigheid.Ze werden echter geconfronteerd met uitdagingen van de Habiru (of 'Apiru), een sociale klasse in plaats van een etnische groep, die verschillende elementen omvatte, waaronder Hurrieten, Semieten, Kassieten en Luwiërs.Deze groep heeft bijgedragen aan de politieke instabiliteit tijdens het bewind van Amenhotep III.De opmars van de Hettieten naar Syrië tijdens het bewind van Amenhotep III en verder onder zijn opvolger markeerde een aanzienlijke vermindering van de Egyptische macht, die samenviel met een toegenomen Semitische migratie.De invloed van Egypte in de Levant was sterk tijdens de achttiende dynastie, maar begon te wankelen in de negentiende en twintigste dynastie.Ramses II behield de controle tijdens de Slag om Kades in 1275 vGT tegen de Hettieten, maar de Hettieten namen uiteindelijk het noorden van Levant over.Ramses II's focus op binnenlandse projecten en verwaarlozing van Aziatische zaken leidden tot een geleidelijke afname van de Egyptische controle.Na de Slag bij Kades moest hij krachtig campagne voeren in Kanaän om de Egyptische invloed te behouden, waarbij hij een permanent fortgarnizoen vestigde in de regio Moab en Ammon.De terugtrekking van Egypte uit de zuidelijke Levant, die begon aan het einde van de 13e eeuw voor Christus en ongeveer een eeuw duurde, was meer te wijten aan interne politieke onrust in Egypte dan aan de invasie van de Zeevolken, aangezien er beperkt bewijs is van hun vernietigende impact rond 1200 v.Chr.Ondanks theorieën die wijzen op een ineenstorting van de handel na 1200 vGT, wijzen er aanwijzingen op aanhoudende handelsbetrekkingen in de zuidelijke Levant na het einde van de late bronstijd.[18]
1150 BCE - 586 BCE
Het oude Israël en Judaornament
Het oude Israël en Juda
David en Saul. ©Ernst Josephson
1150 BCE Jan 1 00:01 - 586 BCE

Het oude Israël en Juda

Levant
De geschiedenis van het oude Israël en Juda in de zuidelijke Levant-regio begint tijdens de late bronstijd en vroege ijzertijd.De oudst bekende verwijzing naar Israël als volk staat in de Merneptah Stele uitEgypte , die dateert van rond 1208 v.Chr.Moderne archeologie suggereert dat de oude Israëlitische cultuur voortkwam uit de Kanaänitische beschaving.In de IJzertijd II werden in de regio twee Israëlitische staatsbesturen opgericht, het koninkrijk Israël (Samaria) en het koninkrijk Juda.Volgens de Hebreeuwse Bijbel bestond er in de 11e eeuw vGT een "Verenigde monarchie" onder Saul, David en Salomo, die zich later verdeelde in het noordelijke koninkrijk Israël en het zuidelijke koninkrijk Juda, waarbij het laatste Jeruzalem en de Joodse Tempel omvatte.Hoewel de historiciteit van deze Verenigde Monarchie ter discussie staat, is men het er algemeen over eens dat Israël en Juda rond respectievelijk ongeveer 900 v.Chr [19] en 850 v.Chr. [20] afzonderlijke entiteiten waren.Het koninkrijk Israël viel rond 720 vGT in handen van het Nieuw-Assyrische rijk [21] , terwijl Juda een vazalstaat werd van de Assyriërs en later het Nieuw-Babylonische rijk .Opstanden tegen Babylon leidden tot de vernietiging van Juda in 586 vGT door Nebukadnezar II, culminerend in de vernietiging van de tempel van Salomo en de Joodse ballingschap naar Babylon.[22] Deze periode van ballingschap markeerde een belangrijke ontwikkeling in de Israëlitische religie, die overging naar het monotheïstische jodendom.De Joodse ballingschap eindigde met de val van Babylon door het Perzische Rijk rond 538 vGT.Het Edict van Cyrus de Grote stond Joden toe terug te keren naar Juda, waarmee de terugkeer naar Sion en de bouw van de Tweede Tempel begon, waarmee de Tweede Tempelperiode werd ingeluid.[23]
Vroege Israëlieten
Vroeg Israëlitisch dorp op een heuveltop. ©HistoryMaps
1150 BCE Jan 1 00:02 - 950 BCE

Vroege Israëlieten

Levant
Tijdens de Eerste IJzertijd begon een bevolking in de Zuidelijke Levant zichzelf te identificeren als 'Israëlitisch', waarbij ze zich van haar buren onderscheidde door middel van unieke praktijken zoals het verbod op gemengde huwelijken, de nadruk op familiegeschiedenis en genealogie, en verschillende religieuze gebruiken.[24] Het aantal dorpen in de hooglanden nam aanzienlijk toe vanaf de late bronstijd tot het einde van de eerste ijzertijd, van ongeveer 25 naar meer dan 300, waarbij de bevolking verdubbelde van 20.000 naar 40.000.[25] Hoewel er geen onderscheidende kenmerken waren die deze dorpen als specifiek Israëlisch definieerden, werden bepaalde kenmerken opgemerkt, zoals de indeling van de nederzettingen en de afwezigheid van varkensbotten op heuvellocaties.Deze kenmerken zijn echter niet uitsluitend indicatief voor de Israëlitische identiteit.[26]Archeologische studies, vooral sinds 1967, hebben de opkomst benadrukt van een aparte cultuur in de hooglanden van West-Palestina, die contrasteert met de Filistijnse en Kanaänitische samenlevingen.Deze cultuur, geïdentificeerd met de vroege Israëlieten, wordt gekenmerkt door een gebrek aan varkensresten, eenvoudiger aardewerk en praktijken als besnijdenis, wat eerder een transformatie van de Kanaänitisch-Filistijnse culturen suggereert dan het resultaat van een uittocht of verovering.[27] Deze transformatie lijkt rond 1200 v.Chr. een vreedzame revolutie in levensstijl te zijn geweest, gekenmerkt door de plotselinge vestiging van talrijke heuveltopgemeenschappen in het centrale heuvelland van Kanaän.[28] Moderne geleerden beschouwen de opkomst van Israël grotendeels als een interne ontwikkeling binnen de Kanaänitische hooglanden.[29]Archeologisch gezien bestond de Israëlitische samenleving uit de vroege ijzertijd uit kleine, dorpachtige centra met bescheiden middelen en bevolkingsomvang.Dorpen, vaak gebouwd op heuveltoppen, hadden huizen die rond gemeenschappelijke binnenplaatsen waren gegroepeerd, gebouwd van lemen baksteen met stenen funderingen, en soms houten tweede verdiepingen.De Israëlieten waren in de eerste plaats boeren en herders, die terraslandbouw beoefenden en boomgaarden onderhielden.Hoewel ze economisch grotendeels zelfvoorzienend waren, was er ook regionale economische uitwisseling.De samenleving was georganiseerd in regionale chiefdoms of staatsbesturen, die veiligheid boden en mogelijk onderworpen waren aan grotere steden.Schrijven werd, zelfs op kleinere sites, gebruikt voor het bijhouden van gegevens.[30]
Late ijzertijd in de Levant
Het beleg van Lachis, 701 v.Chr. ©Peter Connolly
950 BCE Jan 1 - 587 BCE

Late ijzertijd in de Levant

Levant
In de 10e eeuw voor Christus ontstond er een aanzienlijk staatsbestel op het Gibeon-Gibeah-plateau in de zuidelijke Levant, dat later werd verwoest door Sjosjenq I, ook wel bekend als de bijbelse Sishak.[31] Dit leidde tot een terugkeer naar kleine stadstaten in de regio.Tussen 950 en 900 vGT vormde zich echter een ander groot staatsbestel in de noordelijke hooglanden, met Tirzah als hoofdstad, en werd uiteindelijk de voorloper van het koninkrijk Israël.[32] Het koninkrijk Israël consolideerde zich als regionale macht in de eerste helft van de 9e eeuw vGT [31] , maar viel in 722 vGT in handen van het Neo-Assyrische rijk.Ondertussen begon het koninkrijk Juda te bloeien in de tweede helft van de 9e eeuw vGT.[31]Gunstige klimatologische omstandigheden in de eerste twee eeuwen van de Tweede IJzertijd stimuleerden de bevolkingsgroei, de uitbreiding van nederzettingen en een toename van de handel in de hele regio.[33] Dit leidde tot de eenwording van de centrale hooglanden onder een koninkrijk met Samaria als hoofdstad [33] , mogelijk in de tweede helft van de 10e eeuw voor Christus, zoals aangegeven door de campagnes van een Egyptische farao Sjosjenq I.[34] Het koninkrijk Israël werd duidelijk gesticht in de eerste helft van de 9e eeuw vGT, zoals blijkt uit de vermelding door de Assyrische koning Salmaneser III van "Ahab de Israëliet" tijdens de slag bij Qarqar in 853 vGT.[31] De Mesha Stele, daterend uit ongeveer 830 vGT, verwijst naar de naam Jahweh, die wordt beschouwd als de eerste buitenbijbelse verwijzing naar de Israëlitische godheid.[35] De bijbelse en Assyrische bronnen beschrijven massale deportaties uit Israël en hun vervanging door kolonisten uit andere delen van het rijk als onderdeel van het Assyrische imperiale beleid.[36]De opkomst van Juda als operationeel koninkrijk vond iets later plaats dan Israël, in de tweede helft van de 9e eeuw v.Chr. [31] , maar dit is een onderwerp van aanzienlijke controverse.[37] De zuidelijke hooglanden waren in de 10e en 9e eeuw voor Christus verdeeld over verschillende centra, waarbij geen enkele een duidelijk primaat had.[38] Een aanzienlijke toename van de macht van de Judese staat wordt waargenomen tijdens de regering van Hizkia, tussen ongeveer 715 en 686 vGT.[39] In deze periode werden opmerkelijke bouwwerken gebouwd zoals de Brede Muur en de Siloam-tunnel in Jeruzalem.[39]Het koninkrijk Israël kende aanzienlijke welvaart in de late ijzertijd, gekenmerkt door stedelijke ontwikkeling en de bouw van paleizen, grote koninklijke omheiningen en vestingwerken.[40 De] Israëlische economie was divers, met grote olijfolie- en wijnindustrieën.[41] Het koninkrijk Juda was daarentegen minder ontwikkeld, aanvankelijk beperkt tot kleine nederzettingen rond Jeruzalem.[42] De aanzienlijke residentiële activiteit van Jeruzalem wordt pas duidelijk in de 9e eeuw voor Christus, ondanks het bestaan ​​van eerdere administratieve structuren.[43]Tegen de 7e eeuw vGT was Jeruzalem aanzienlijk gegroeid en had het een dominante positie verworven over zijn buren.[44] Deze groei was waarschijnlijk het gevolg van een regeling met de Assyriërs om Juda te vestigen als een vazalstaat die de olijvenindustrie controleerde.[44] Ondanks dat het onder de Assyrische heerschappij bloeide, werd Juda tussen 597 en 582 vGT geconfronteerd met vernietiging tijdens een reeks campagnes als gevolg van conflicten tussenEgypte en het Nieuw-Babylonische rijk na de ineenstorting van het Assyrische rijk.[44]
Koninkrijk Juda
Rechabeam was volgens de Hebreeuwse Bijbel de eerste monarch van het koninkrijk Juda na de splitsing van het verenigde koninkrijk Israël. ©William Brassey Hole
930 BCE Jan 1 - 587 BCE

Koninkrijk Juda

Judean Mountains, Israel
Het koninkrijk Juda, een Semitisch sprekend koninkrijk in de zuidelijke Levant tijdens de ijzertijd, had zijn hoofdstad in Jeruzalem, gelegen in de hooglanden van Judea.[45] Het Joodse volk is vernoemd naar en stamt voornamelijk af van dit koninkrijk.[46] Volgens de Hebreeuwse Bijbel was Juda de opvolger van het Verenigd Koninkrijk van Israël, onder de koningen Saul, David en Salomo.In de jaren tachtig begonnen sommige geleerden echter het archeologische bewijsmateriaal voor zo'n uitgebreid koninkrijk vóór het einde van de 8e eeuw voor Christus in twijfel te trekken.[47] In de 10e en het begin van de 9e eeuw voor Christus was Juda dunbevolkt en bestond het voornamelijk uit kleine, landelijke en onversterkte nederzettingen.[48] ​​De ontdekking van de Tel Dan Stele in 1993 bevestigde het bestaan ​​van het koninkrijk tegen het midden van de 9e eeuw voor Christus, maar de omvang ervan bleef onduidelijk.[49] Opgravingen in Khirbet Qeiyafa suggereren de aanwezigheid van een meer verstedelijkt en georganiseerd koninkrijk in de 10e eeuw v.Chr.[47]In de 7e eeuw vGT groeide de bevolking van Juda aanzienlijk onder Assyrische vazalschap, ook al kwam Hizkia in opstand tegen de Assyrische koning Sanherib.[50] Josia greep de kans aan die werd gecreëerd door het verval van Assyrië en de opkomst van Egypte en voerde religieuze hervormingen door die in lijn waren met de principes uit Deuteronomium.Deze periode is waarschijnlijk ook de periode waarin de deuteronomistische geschiedenis werd geschreven, waarbij het belang van deze principes werd benadrukt.[51] De val van het Neo-Assyrische rijk in 605 vGT leidde tot een machtsstrijd tussenEgypte en het Nieuw-Babylonische rijk over de Levant, resulterend in de ondergang van Juda.Aan het begin van de 6e eeuw vGT werden meerdere door Egypte gesteunde opstanden tegen Babylon neergeslagen.In 587 vGT veroverde en verwoestte Nebukadnezar II Jeruzalem, waarmee een einde kwam aan het koninkrijk Juda.Een groot aantal Judeeërs werd naar Babylon verbannen, en het gebied werd als Babylonische provincie geannexeerd.[52]
Koninkrijk Israël
Het bezoek van de koningin van Sheba aan koning Salomo. ©Sir Edward John Poynter
930 BCE Jan 1 - 720 BCE

Koninkrijk Israël

Samaria
Het koninkrijk Israël, ook bekend als het koninkrijk Samaria, was een Israëlitisch koninkrijk in de zuidelijke Levant tijdens de ijzertijd en controleerde Samaria, Galilea en delen van Transjordanië.In de 10e eeuw voor Christus [53] kenden deze regio's een toename van het aantal nederzettingen, met Sichem en vervolgens Tirza als hoofdsteden.Het koninkrijk werd in de 9e eeuw voor Christus geregeerd door de Omride-dynastie, waarvan het politieke centrum de stad Samaria was.Het bestaan ​​van deze Israëlitische staat in het noorden is gedocumenteerd in inscripties uit de 9e eeuw.[54] De vroegste vermelding komt uit de Kurkh-stèle van circa 853 vGT, wanneer Salmanassar III "Ahab de Israëliet" vermeldt, plus de benaming voor "land", en zijn tienduizend troepen.[55] Dit koninkrijk zou delen van de laaglanden (de Sjefela), de vlakte van Jizreël, lager Galilea en delen van Transjordanië hebben omvat.[55]Achabs militaire deelname aan een anti-Assyrische coalitie duidt op een ontwikkelde stedelijke samenleving met tempels, schriftgeleerden, huurlingen en een administratief systeem, vergelijkbaar met naburige koninkrijken als Ammon en Moab.[55] Archeologisch bewijsmateriaal, zoals de Mesha Stele uit ongeveer 840 vGT, getuigt van de interacties en conflicten van het koninkrijk met aangrenzende regio's, waaronder Moab.Het koninkrijk Israël oefende tijdens de Omride-dynastie controle uit over belangrijke gebieden, zoals blijkt uit archeologische vondsten, oude teksten uit het Nabije Oosten en het bijbelse verslag.[56]In Assyrische inscripties wordt het koninkrijk Israël het "Huis van Omri" genoemd.[55] Salmanesser III's "Zwarte Obelisk" vermeldt Jehu, zoon van Omri.[Koning] van Assyrië Adad-Nirari III deed rond 803 v. land Omri), Edom, Filistea en Aram (niet Juda)."[55] Rimah Stele, van dezelfde koning, introduceert een derde manier om over het koninkrijk te praten, zoals Samaria, in de zinsnede "Joas van Samaria".[57] Het gebruik van Omri's naam om naar het koninkrijk te verwijzen, bestaat nog steeds en werd door Sargon II gebruikt in de uitdrukking "het hele huis van Omri" bij het beschrijven van zijn verovering van de stad Samaria in 722 vGT.[58] Het is veelbetekenend dat de Assyriërs het koninkrijk Juda pas aan het einde van de 8e eeuw noemden, toen het een Assyrische vazal was: mogelijk hebben ze er nooit contact mee gehad, of mogelijk beschouwden ze het als een vazal van Israël/Samaria. of Aram, of mogelijk het zuidelijke koninkrijk, bestond in deze periode niet.[59]
Assyrische invasies en gevangenschap
Samaria viel in handen van de Assyriërs. ©Don Lawrence
732 BCE Jan 1

Assyrische invasies en gevangenschap

Samaria
Tiglat-Pileser III van Assyrië viel Israël rond 732 vGT binnen.[60] Het koninkrijk Israël viel in handen van de Assyriërs na een lange belegering van de hoofdstad Samaria rond 720 vGT.[61] De verslagen van Sargon II van Assyrië geven aan dat hij Samaria veroverde en 27.290 inwoners naar Mesopotamië deporteerde.[62] Het is waarschijnlijk dat Salmaneser de stad veroverde, aangezien zowel de Babylonische Kronieken als de Hebreeuwse Bijbel de val van Israël als de kenmerkende gebeurtenis van zijn regering beschouwden.[63] De Assyrische ballingschap (of de Assyrische ballingschap) is de periode in de geschiedenis van het oude Israël en Juda waarin enkele duizenden Israëlieten uit het koninkrijk Israël met geweld werden verplaatst door het Neo-Assyrische rijk.De Assyrische deportaties werden de basis voor het Joodse idee van de Tien Verloren Stammen.Buitenlandse groepen werden door de Assyriërs gevestigd in de gebieden van het gevallen koninkrijk.[64] De Samaritanen beweren afstammelingen te zijn van de Israëlieten uit het oude Samaria, die niet door de Assyriërs zijn verdreven.Er wordt aangenomen dat vluchtelingen uit de vernietiging van Israël naar Juda zijn verhuisd, waardoor Jeruzalem massaal is uitgebreid en heeft geleid tot de bouw van de Siloam-tunnel tijdens de heerschappij van koning Hizkia (regeerde 715-686 v.Chr.).[65] De tunnel zou tijdens een belegering van water kunnen voorzien en de constructie ervan wordt in de Bijbel beschreven.[66] De Siloam-inscriptie, een in het Hebreeuws geschreven plaquette achtergelaten door het bouwteam, werd in de jaren 1880 in de tunnel ontdekt en wordt tegenwoordig bewaard door het Archeologisch Museum van Istanbul.[67]Tijdens het bewind van Hizkia probeerde Sanherib, de zoon van Sargon, Juda te veroveren, maar dat mislukte.Assyrische verslagen zeggen dat Sanherib 46 ommuurde steden met de grond gelijk maakte en Jeruzalem belegerde, waarna hij vertrok na uitgebreide schattingen te hebben ontvangen.[68] Sanherib richtte de Lachis-reliëfs op in Nineve om een ​​tweede overwinning bij Lachis te herdenken.Er wordt aangenomen dat de geschriften van vier verschillende "profeten" uit deze periode dateren: Hosea en Amos in Israël en Micha en Jesaja van Juda.Deze mannen waren voornamelijk sociale critici die waarschuwden voor de Assyrische dreiging en optraden als religieuze woordvoerders.Ze oefenden een vorm van vrijheid van meningsuiting uit en hebben mogelijk een belangrijke sociale en politieke rol gespeeld in Israël en Juda.[69] Ze drongen er bij heersers en de bevolking in het algemeen op aan om zich aan godsbewuste ethische idealen te houden, waarbij ze de Assyrische invasies zagen als een goddelijke straf voor het collectief als gevolg van ethisch falen.[70]Onder koning Josia (heerser van 641–619 vGT) werd het boek Deuteronomium herontdekt of geschreven.Er wordt aangenomen dat het boek Jozua en de verslagen over het koningschap van David en Salomo in het boek Koningen dezelfde auteur hebben.De boeken staan ​​bekend als Deuteronomist en worden beschouwd als een belangrijke stap in de opkomst van het monotheïsme in Juda.Ze ontstonden in een tijd dat Assyrië verzwakt werd door de opkomst van Babylon en mogelijk een verbintenis zijn tot tekst van vooraf geschreven verbale tradities.[71]
Babylonische gevangenschap
De Babylonische ballingschap is de periode in de Joodse geschiedenis waarin een groot aantal Judeeërs uit het oude koninkrijk Juda gevangen zat in Babylon. ©James Tissot
587 BCE Jan 1 - 538 BCE

Babylonische gevangenschap

Babylon, Iraq
Tijdens de late 7e eeuw vGT werd Juda een vazalstaat van het Nieuw-Babylonische rijk.In 601 vGT sloot Jojakim van Juda een bondgenootschap met Babylons belangrijkste rivaal,Egypte , ondanks de krachtige protesten van de profeet Jeremia.[72] Als straf belegerden de Babyloniërs Jeruzalem in 597 vGT, en de stad gaf zich over.[73] De nederlaag werd geregistreerd door de Babyloniërs.[74] Nebukadnezar plunderde Jeruzalem en deporteerde koning Jojachin, samen met andere vooraanstaande burgers, naar Babylon;Zedekia, zijn oom, werd als koning geïnstalleerd.[75] Een paar jaar later lanceerde Zedekia opnieuw een opstand tegen Babylon, en er werd een leger gestuurd om Jeruzalem te veroveren.[72]De opstanden van Juda tegen Babylon (601–586 vGT) waren pogingen van het koninkrijk Juda om te ontsnappen aan de dominantie van het Nieuw-Babylonische rijk.In 587 of 586 vGT veroverde koning Nebukadnezar II van Babylon Jeruzalem, verwoestte de Tempel van Salomo en verwoestte de stad [72] , waarmee de val van Juda werd voltooid, een gebeurtenis die het begin markeerde van de Babylonische ballingschap, een periode in de Joodse geschiedenis waarin een groot aantal Judeeërs werd met geweld uit Juda verwijderd en hervestigd in Mesopotamië (in de Bijbel simpelweg weergegeven als "Babylon").Het voormalige grondgebied van Juda werd een Babylonische provincie genaamd Yehud, met het centrum in Mizpa, ten noorden van het verwoeste Jeruzalem.[76] In de ruïnes van Babylon zijn tabletten gevonden die de rantsoenen van koning Joicahin beschrijven.Hij werd uiteindelijk vrijgelaten door de Babyloniërs.Volgens zowel de Bijbel als de Talmoed bleef de Davidische dynastie het hoofd van het Babylonische Jodendom, de "Rosh Galut" (exilarch of hoofd van de ballingschap) genoemd.Uit Arabische en Joodse bronnen blijkt dat de Rosh Galut nog 1500 jaar bleef bestaan ​​in wat nu Irak is, en eindigde in de elfde eeuw.[77]Deze periode zag het laatste hoogtepunt van de bijbelse profetie in de persoon van Ezechiël, gevolgd door de opkomst van de centrale rol van de Thora in het Joodse leven.Volgens veel historisch-kritische geleerden werd de Thora in deze periode geredigeerd en begon deze te worden beschouwd als de gezaghebbende tekst voor joden.Deze periode zag hun transformatie naar een etnisch-religieuze groep die zonder een centrale tempel kon overleven.[78] De Israëlische filosoof en bijbelgeleerde Yehezkel Kaufmann zei: "De ballingschap is het keerpunt. Met de ballingschap komt er een einde aan de religie van Israël en begint het jodendom ."[79]
Perzische periode in de Levant
In de Bijbel wordt gezegd dat Cyrus de Grote de Joden uit de Babylonische gevangenschap heeft bevrijd om Jeruzalem te hervestigen en te herbouwen, wat hem een ​​ereplaats in het jodendom opleverde. ©Anonymous
538 BCE Jan 1 - 332 BCE

Perzische periode in de Levant

Jerusalem, Israel
In 538 vGT veroverde Cyrus de Grote van het Achaemenidische rijk Babylon en nam het op in zijn rijk.Zijn uitvaardiging van een proclamatie, het Edict van Cyrus, verleende religieuze vrijheid aan degenen onder Babylonische heerschappij.Hierdoor konden Joodse ballingen in Babylon, waaronder 50.000 Judeeërs onder leiding van Zerubabel, terugkeren naar Juda en de Tempel van Jeruzalem herbouwen, die rond 515 vGT voltooid was.[80] Bovendien keerde in 456 vGT een andere groep van 5.000 mensen, onder leiding van Ezra en Nehemia, terug;de eerste kreeg van de Perzische koning de opdracht om religieuze regels af te dwingen, terwijl de laatste werd benoemd tot gouverneur met een missie om de stadsmuren te herstellen.[81] Jehud, zoals de regio bekend stond, bleef tot 332 vGT een Achaemenidische provincie.Aangenomen wordt dat de definitieve tekst van de Thora, die overeenkomt met de eerste vijf boeken van de Bijbel, is samengesteld tijdens de Perzische periode (rond 450–350 v.Chr.), Door het redigeren en samenvoegen van eerdere teksten.[82] De terugkerende Israëlieten namen een Aramees schrift uit Babylon over, nu het moderne Hebreeuwse schrift, en de Hebreeuwse kalender, die lijkt op de Babylonische kalender, dateert waarschijnlijk uit deze periode.[83]De Bijbel vertelt over de spanning tussen de teruggekeerden, de elite uit de Eerste Tempelperiode [84] , en degenen die in Juda bleven.[85] De teruggekeerden, mogelijk gesteund door de Perzische monarchie, zouden belangrijke landeigenaren kunnen zijn geworden, ten nadele van degenen die het land in Juda waren blijven bewerken.Hun verzet tegen de Tweede Tempel zou een weerspiegeling kunnen zijn van de angst om landrechten te verliezen als gevolg van uitsluiting uit de sekte.[84] Juda werd feitelijk een theocratie, geleid door erfelijke hogepriesters [86] en een door Perzië aangestelde, vaak joodse, gouverneur die verantwoordelijk was voor het handhaven van de orde en het verzekeren van de betaling van eerbetoon.[87] Het is veelbetekenend dat de Perzen een Joods militair garnizoen hadden gestationeerd op het eiland Elephantine nabij Aswan inEgypte .
516 BCE - 64
Tweede Tempelperiodeornament
Tweede Tempelperiode
Tweede Tempel, ook bekend als de Tempel van Herodes. ©Anonymous
516 BCE Jan 1 - 136

Tweede Tempelperiode

Jerusalem, Israel
De Tweede Tempelperiode in de Joodse geschiedenis, die loopt van 516 v.Chr. tot 70 n.Chr., markeert een belangrijk tijdperk dat wordt gekenmerkt door religieuze, culturele en politieke ontwikkelingen.Na de Perzische verovering van Babylon onder Cyrus de Grote begon dit tijdperk met de Joodse terugkeer uit de Babylonische ballingschap en de wederopbouw van de Tweede Tempel in Jeruzalem, waarmee een autonome Joodse provincie werd gevestigd.Het tijdperk veranderde later onder invloed van de Ptolemaeïsche (ca. 301–200 v.Chr.) en Seleucidische (ca. 200–167 v.Chr.) rijken.De Tweede Tempel, later bekend als de Tempel van Herodes, was de gereconstrueerde tempel in Jeruzalem tussen ca.516 v.Chr. En 70 n.Chr.Het was een cruciaal symbool van het joodse geloof en de joodse identiteit tijdens de Tweede Tempelperiode.De Tweede Tempel diende als de centrale plaats van Joodse eredienst, rituele offers en gemeenschappelijke bijeenkomsten voor Joden, en trok Joodse pelgrims uit verre landen aan tijdens de drie pelgrimsfeesten: Pesach, Sjawoeot en Soekot.De Makkabische opstand tegen de Seleucidische heerschappij leidde tot de Hasmonese dynastie (140–37 vGT), die de laatste Joodse soevereiniteit in de regio symboliseerde vóór een langdurige onderbreking.De Romeinse verovering in 63 vGT en de daaropvolgende Romeinse overheersing veranderden Judea in 6 n.Chr. in een Romeinse provincie.De Eerste Joods-Romeinse Oorlog (66-73 n.Chr.), Aangespoord door verzet tegen de Romeinse overheersing, culmineerde in de vernietiging van de Tweede Tempel en Jeruzalem, waarmee deze periode werd afgesloten.Dit tijdperk was cruciaal voor de evolutie van het Jodendom uit de Tweede Tempel, gekenmerkt door de ontwikkeling van de Hebreeuwse Bijbelcanon, synagoge en Joodse eschatologie.Het zag het einde van de joodse profetie, de opkomst van hellenistische invloeden in het jodendom en de vorming van sekten zoals de Farizeeën, Sadduceeën, Essenen, Zeloten en het vroege christendom .Literaire bijdragen omvatten delen van de Hebreeuwse Bijbel, apocriefen en Dode Zeerollen, met belangrijke historische bronnen van Josephus, Philo en Romeinse auteurs.De verwoesting van de Tweede Tempel in 70 CE was een cruciale gebeurtenis, die leidde tot de transformatie van de Joodse cultuur.Het rabbijnse jodendom, gericht op de aanbidding in de synagoge en de studie van de Thora, kwam naar voren als de dominante vorm van de religie.Tegelijkertijd begon het christendom zich af te scheiden van het jodendom.De Bar-Kokhba-opstand (132–135 n.Chr.) En de onderdrukking ervan hadden een verdere impact op de Joodse bevolking, waardoor het demografische centrum naar Galilea en de Joodse diaspora verschoof, wat een diepgaande invloed had op de Joodse geschiedenis en cultuur.
Hellenistische periode in de Levant
Alexander de Grote steekt de rivier de Granicus over. ©Peter Connolly
333 BCE Jan 1 - 64 BCE

Hellenistische periode in de Levant

Judea and Samaria Area
In 332 vGT veroverde Alexander de Grote van Macedonië de regio als onderdeel van zijn campagne tegen het Perzische rijk .Na zijn dood in 322 vGT verdeelden zijn generaals het rijk en werd Judea een grensgebied tussen het Seleucidische rijk en het Ptolemeïsche koninkrijk inEgypte .Na een eeuw Ptolemeïsche heerschappij werd Judea in 200 vGT veroverd door het Seleucidische rijk tijdens de slag bij Panium.Hellenistische heersers respecteerden over het algemeen de joodse cultuur en beschermden de joodse instellingen.[88] Judea werd geregeerd door het erfelijke ambt van de Hogepriester van Israël als een Hellenistische vazal.Niettemin onderging de regio een proces van hellenisering, waardoor de spanningen tussen Grieken , gehelleniseerde joden en oplettende joden toenamen.Deze spanningen escaleerden in botsingen met een machtsstrijd om de positie van hogepriester en het karakter van de heilige stad Jeruzalem.[89]Toen Antiochus IV Epiphanes de tempel inwijdde, joodse praktijken verbood en met geweld hellenistische normen aan de joden oplegde, kwam er een einde aan verschillende eeuwen van religieuze tolerantie onder hellenistische controle.In 167 vGT brak de Makkabische opstand uit nadat Mattathias, een joodse priester van de Hasmonese afkomst, een gehelleniseerde jood en een Seleucidische functionaris had gedood die deelnamen aan het offeren aan de Griekse goden in Modi'in.Zijn zoon Judas Makkabeüs versloeg de Seleuciden in verschillende veldslagen, en in 164 vGT veroverde hij Jeruzalem en herstelde hij de tempelaanbidding, een gebeurtenis die wordt herdacht door het Joodse feest van Hannukah.[90]Na de dood van Judas waren zijn broers Jonathan Apphus en Simon Thassi in staat een vazal-Hasmonese staat in Judea te vestigen en te consolideren, waarbij ze profiteerden van de teloorgang van het Seleucidische rijk als gevolg van interne instabiliteit en oorlogen met de Parthen, en door banden te smeden met de opkomende landen. Romeinse Republiek.De Hasmonese leider John Hyrcanus slaagde erin onafhankelijk te worden en de territoria van Judea te verdubbelen.Hij nam de controle over Idumaea over, waar hij de Edomieten tot het judaïsme bekeerde, en viel Scythopolis en Samaria binnen, waar hij de Samaritaanse tempel verwoestte.[91] Hyrcanus was ook de eerste Hasmonese leider die munten sloeg.Onder zijn zonen, de koningen Aristobulus I en Alexander Jannaeus, werd het Hasmonese Judea een koninkrijk, en zijn territoria bleven zich uitbreiden, en besloegen nu ook de kustvlakte, Galilea en delen van Transjordanië.[92]Onder het Hasmonese bewind kwamen de Farizeeën, Sadduceeën en de mystieke Essenen naar voren als de belangrijkste Joodse sociale bewegingen.De Farizeeër Simeon ben Shetach wordt gecrediteerd voor het opzetten van de eerste scholen rond ontmoetingshuizen.[93] Dit was een belangrijke stap in de opkomst van het rabbijnse jodendom.Nadat de weduwe van Jannaeus, koningin Salome Alexandra, in 67 vGT stierf, verwikkelden haar zonen Hyrcanus II en Aristobulus II een burgeroorlog over de opvolging.De conflicterende partijen vroegen namens hen de hulp van Pompeius, wat de weg vrijmaakte voor een Romeinse overname van het koninkrijk.[94]
Makkabische opstand
De opstand van de Makkabeeën tegen het Seleucidische rijk tijdens de Hellenistische periode is een integraal onderdeel van het Chanoeka-verhaal. ©HistoryMaps
167 BCE Jan 1 - 141 BCE

Makkabische opstand

Judea and Samaria Area
De Makkabeeënopstand was een belangrijke joodse opstand die plaatsvond van 167 tot 160 vGT tegen het Seleucidische rijk en zijn hellenistische invloed op het joodse leven.De opstand werd veroorzaakt door de onderdrukkende acties van de Seleucidische koning Antiochus IV Epiphanes, die Joodse praktijken verbood, de controle over Jeruzalem overnam en de Tweede Tempel ontheiligde.Deze repressie leidde tot de opkomst van de Makkabeeën, een groep Joodse strijders onder leiding van Judas Makkabeüs, die onafhankelijkheid zocht.De opstand begon als een guerrillabeweging op het platteland van Judea, waarbij de Makkabeeën steden overvielen en Griekse functionarissen uitdaagden.In de loop van de tijd ontwikkelden ze een echt leger en in 164 vGT veroverden ze Jeruzalem.Deze overwinning markeerde een keerpunt, toen de Makkabeeën de Tempel reinigden en het altaar opnieuw inwijdden, wat aanleiding gaf tot het feest van Chanoeka.Hoewel de Seleuciden uiteindelijk toegaf en de praktijk van het jodendom toelieten, bleven de Makkabeeën vechten voor volledige onafhankelijkheid.Door de dood van Judas Makkabeüs in 160 vGT konden de Seleuciden tijdelijk de controle herwinnen, maar de Makkabeeën, onder leiding van Judas 'broer Jonathan Apphus, bleven zich verzetten.Interne verdeeldheid onder de Seleuciden en hulp van de Romeinse Republiek maakten uiteindelijk de weg vrij voor de Makkabeeën om echte onafhankelijkheid te bereiken in 141 vGT, toen Simon Thassi de Grieken uit Jeruzalem verdreef.Deze opstand had een diepgaande invloed op het joodse nationalisme en diende als voorbeeld van een succesvolle campagne voor politieke onafhankelijkheid en verzet tegen anti-joodse onderdrukking.
Hasmonese burgeroorlog
Pompeius gaat de Tempel van Jeruzalem binnen. ©Jean Fouquet
67 BCE Jan 1 - 63 BCE Jan

Hasmonese burgeroorlog

Judea and Samaria Area
De Hasmonese Burgeroorlog was een belangrijk conflict in de Joodse geschiedenis dat leidde tot het verlies van de Joodse onafhankelijkheid.Het begon als een machtsstrijd tussen twee broers, Hyrcanus en Aristobulus, die streden om de Hasmonese Joodse Kroon.Aristobulus, de jongste en ambitieuzere van de twee, gebruikte zijn connecties om de controle over ommuurde steden over te nemen en huurde huurlingen in om zichzelf tot koning uit te roepen terwijl hun moeder, Alexandra, nog leefde.Deze actie resulteerde in een confrontatie tussen de twee broers en een periode van burgeroorlog.De betrokkenheid van de Nabateeërs maakte het conflict nog ingewikkelder toen Antipater de Idumeeër Hyrcanus ervan overtuigde steun te zoeken bij Aretas III, de koning van de Nabateeërs.Hyrcanus sloot een deal met Aretas en bood aan twaalf steden terug te geven aan de Nabateeërs in ruil voor militaire hulp.Met de steun van Nabateese troepen confronteerde Hyrcanus Aristobulus, wat leidde tot een belegering van Jeruzalem.De Romeinse betrokkenheid bepaalde uiteindelijk de uitkomst van het conflict.Zowel Hyrcanus als Aristobulus zochten steun bij Romeinse functionarissen, maar Pompeius, een Romeinse generaal, koos uiteindelijk de kant van Hyrcanus.Hij belegerde Jeruzalem en na een lange en intense strijd slaagden de troepen van Pompeius erin de verdediging van de stad te doorbreken, wat leidde tot de verovering van Jeruzalem.Deze gebeurtenis betekende het einde van de onafhankelijkheid van de Hasmonese dynastie, toen Pompeius Hyrcanus opnieuw als hogepriester aanstelde, maar hem zijn koninklijke titel ontnam, waardoor de Romeinse invloed op Judea werd gevestigd.Judea bleef autonoom maar was verplicht hulde te brengen en was afhankelijk van het Romeinse bestuur in Syrië.Het koninkrijk werd uiteengereten;het werd gedwongen de kustvlakte op te geven, waardoor het de toegang tot de Middellandse Zee en delen van Idumea en Samaria werd ontzegd.Verschillende Hellenistische steden kregen autonomie om de Decapolis te vormen, waardoor de staat sterk verkleind werd.
64 - 636
Romeinse en Byzantijnse overheersingornament
Vroeg-Romeinse periode in de Levant
De belangrijkste vrouwelijke figuur is Salome die danst voor Kind Herodes II om de onthoofding van Johannes de Doper veilig te stellen. ©Edward Armitage
64 Jan 1 - 136

Vroeg-Romeinse periode in de Levant

Judea and Samaria Area
In 64 vGT veroverde de Romeinse generaal Pompeius Syrië en kwam tussenbeide in de Hasmonese burgeroorlog in Jeruzalem, waarbij hij Hyrcanus II herstelde als hogepriester en Judea tot een Romeins vazalkoninkrijk maakte.Tijdens de belegering van Alexandrië in 47 vGT werden de levens van Julius Caesar en zijn beschermeling Cleopatra gered door 3.000 Joodse troepen gestuurd door Hyrcanus II en onder bevel van Antipater, wiens nakomelingen Caesar tot koningen van Judea maakten.[Van] 37 v.Herodes de Grote heeft de tempel aanzienlijk vergroot (zie Herodes' Tempel), waardoor het een van de grootste religieuze bouwwerken ter wereld is.Op dat moment vormden joden maar liefst 10% van de bevolking van het hele Romeinse rijk, met grote gemeenschappen in Noord-Afrika en Arabië.[96]Augustus maakte Judea in 6 GT tot een Romeinse provincie, waarbij hij de laatste Joodse koning, Herodes Archelaüs, afzette en een Romeinse gouverneur benoemde.Er was een kleine opstand tegen de Romeinse belastingheffing onder leiding van Judas van Galilea en in de daaropvolgende decennia groeiden de spanningen tussen de Grieks-Romeinse en Judese bevolking, gericht op pogingen om beeltenissen van keizer Caligula in synagogen en in de Joodse tempel te plaatsen.[97] In 64 CE introduceerde de tempelhogepriester Joshua ben Gamla een religieuze vereiste voor Joodse jongens om vanaf zesjarige leeftijd te leren lezen.In de loop van de volgende paar honderd jaar werd deze eis steeds dieper ingebed in de Joodse traditie.[98] Het laatste deel van de Tweede Tempelperiode werd gekenmerkt door sociale onrust en religieuze onrust, en Messiaanse verwachtingen vulden de atmosfeer.[99]
Eerste Joods-Romeinse Oorlog
Eerste Joods-Romeinse Oorlog. ©Anonymous
66 Jan 1 - 74

Eerste Joods-Romeinse Oorlog

Judea and Samaria Area
De Eerste Joods-Romeinse Oorlog (66–74 n.Chr.) markeerde een aanzienlijk conflict tussen de Judese Joden en het Romeinse Rijk.De spanningen, aangewakkerd door het onderdrukkende Romeinse bewind, belastinggeschillen en religieuze botsingen, laaiden op in 66 GT tijdens het bewind van keizer Nero.De diefstal van geld uit de Tweede Tempel van Jeruzalem en de arrestaties van Joodse leiders door de Romeinse gouverneur Gessius Florus leidden tot een opstand.Joodse rebellen veroverden het Romeinse garnizoen van Jeruzalem en verdreven pro-Romeinse figuren, waaronder koning Herodes Agrippa II.De Romeinse reactie, geleid door gouverneur van Syrië Cestius Gallus, kende aanvankelijk successen zoals de verovering van Jaffa, maar leed een grote nederlaag in de Slag bij Beth Horon, waar de Joodse rebellen de Romeinen zware verliezen toebrachten.In Jeruzalem werd een voorlopige regering opgericht, met opmerkelijke leiders, waaronder Ananus ben Ananus en Josephus.De Romeinse keizer Nero gaf generaal Vespasianus de opdracht de opstand neer te slaan.Vespasianus lanceerde samen met zijn zoon Titus en de troepen van koning Agrippa II in 67 een campagne in Galilea, waarbij hij belangrijke Joodse bolwerken veroverde.Het conflict in Jeruzalem escaleerde als gevolg van interne conflicten tussen Joodse facties.In 69 werd Vespasianus keizer, waardoor Titus Jeruzalem moest belegeren, dat in 70 CE viel na een brute belegering van zeven maanden, gekenmerkt door onderlinge strijd van Zeloten en ernstige voedseltekorten.De Romeinen verwoestten de Tempel en een groot deel van Jeruzalem, waardoor de Joodse gemeenschap in wanorde achterbleef.De oorlog eindigde met Romeinse overwinningen op de resterende Joodse bolwerken, waaronder Masada (72-74 n.Chr.).Het conflict had een verwoestend effect op de Joodse bevolking, waarbij velen werden gedood, ontheemd of tot slaaf gemaakt, en leidde tot de vernietiging van de Tempel en aanzienlijke politieke en religieuze onrust.
Belegering van Masada
Belegering van Masada ©Angus McBride
72 Jan 1 - 73

Belegering van Masada

Masada, Israel
De belegering van Masada (72-73 n.Chr.) was een cruciale gebeurtenis in de Eerste Joods-Romeinse Oorlog en vond plaats op een versterkte heuveltop in het huidige Israël.Onze belangrijkste historische bron voor deze gebeurtenis is Flavius ​​Josephus, een Joodse leider die Romeins historicus werd.[100] Masada, beschreven als een geïsoleerde tafelberg, was aanvankelijk een Hasmonese vesting, later versterkt door Herodes de Grote.Tijdens de Romeinse oorlog werd het een toevluchtsoord voor de Sicarii, een joodse extremistische groepering.[101] De Sicarii bezetten, samen met families, Masada nadat ze een Romeins garnizoen hadden ingehaald en gebruikten het als basis tegen zowel Romeinen als tegengestelde Joodse groepen.[102]In 72 CE belegerde de Romeinse gouverneur Lucius Flavius ​​Silva Masada met een grote strijdmacht, en doorbrak uiteindelijk de muren in 73 CE nadat hij een enorme belegeringshelling had gebouwd.[103] Josephus vermeldt dat de Romeinen bij het doorbreken van het fort de meeste inwoners dood aantroffen, omdat ze zelfmoord hadden verkozen boven gevangenneming.[104] Moderne archeologische vondsten en wetenschappelijke interpretaties dagen echter het verhaal van Josephus uit.Er is geen duidelijk bewijs van massale zelfmoord, en sommigen suggereren dat de verdedigers tijdens de strijd zijn omgekomen of door de Romeinen zijn gevangengenomen.[105]Ondanks historische debatten blijft Masada een krachtig symbool van Joods heldendom en verzet tegen de Israëlische nationale identiteit, vaak geassocieerd met thema’s van moed en opoffering tegen een overweldigende overmacht.[106]
Andere oorlog
Andere oorlog ©Anonymous
115 Jan 1 - 117

Andere oorlog

Judea and Samaria Area
De Kitos-oorlog (115-117 CE), onderdeel van de Joods-Romeinse oorlogen (66-136 CE), brak uit tijdens de Parthische oorlog van Trajanus.Joodse opstanden in Cyrenaica, Cyprus enEgypte leidden tot de massamoord op Romeinse garnizoenen en burgers.Deze opstanden waren een reactie op de Romeinse overheersing, en hun intensiteit nam toe doordat het Romeinse leger zich op de oostgrens concentreerde.De Romeinse reactie werd geleid door generaal Lusius Quietus, wiens naam later veranderde in 'Kitos', waardoor het conflict zijn titel kreeg.Quietus speelde een belangrijke rol bij het onderdrukken van de opstanden, wat vaak resulteerde in ernstige verwoesting en ontvolking van de getroffen gebieden.Om dit aan te pakken, hervestigden de Romeinen deze regio’s.In Judea vluchtte de joodse leider Lukuas, na aanvankelijke successen, na Romeinse tegenaanvallen.Marcius Turbo, een andere Romeinse generaal, achtervolgde de rebellen en executeerde belangrijke leiders als Julianus en Pappus.Quietus nam vervolgens het bevel over in Judea en belegerde Lydda, waar veel rebellen werden gedood, waaronder Pappus en Julian.De Talmoed vermeldt de "gedoden van Lydda" met veel respect.In de nasleep van het conflict werd de Legio VI Ferrata permanent gestationeerd in Caesarea Maritima, wat duidde op aanhoudende Romeinse spanning en waakzaamheid in Judea.Deze oorlog, hoewel minder bekend dan andere, zoals de Eerste Joods-Romeinse Oorlog, was significant in de turbulente relatie tussen de Joodse bevolking en het Romeinse Rijk.
Bar Kochba-opstand
De Bar Kokhba-opstand - 'Laatste standpunt in Betar' tegen het einde van de opstand - Joods verzet in Betar terwijl ze Romeinse troepen afweren. ©Peter Dennis
132 Jan 1 - 136

Bar Kochba-opstand

Judea and Samaria Area
De Bar Kokhba-opstand (132-136 CE), geleid door Simon bar Kokhba, was de derde en laatste Joods-Romeinse oorlog.[107] Deze opstand, als reactie op het Romeinse beleid in Judea, waaronder de vestiging van Aelia Capitolina op de ruïnes van Jeruzalem en een Jupitertempel op de Tempelberg, was aanvankelijk succesvol. Bar Kokhba, door velen gezien als de Messias, vestigde een voorlopige staat, brede steun krijgen.De Romeinse reactie was echter formidabel.Keizer Hadrianus zette een grote militaire macht in onder leiding van Sextus Julius Severus en sloeg uiteindelijk de opstand in 134 n.Chr. neer.Bar Kokhba werd in [135] bij Betar gedood, en de overige rebellen werden in 136 verslagen of tot slaaf gemaakt.De nasleep van de opstand was verwoestend voor de Joodse bevolking van Judea, met aanzienlijke sterfgevallen, verdrijvingen en slavernij.[109] De Romeinse verliezen waren ook aanzienlijk, wat leidde tot de ontbinding van Legio XXII Deiotariana.[110] Na de opstand verschoof de focus van de Joodse samenleving van Judea naar Galilea, en werden door de Romeinen strenge religieuze edicten opgelegd, waaronder het verbieden van Joden uit Jeruzalem.[111] In de daaropvolgende eeuwen vertrokken steeds meer Joden naar gemeenschappen in de diaspora, vooral de grote, snelgroeiende Joodse gemeenschappen in Babylonië en Arabië.Het mislukken van de opstand leidde tot een herwaardering van de messiaanse overtuigingen binnen het jodendom en markeerde een verdere kloof tussen het jodendom en het vroege christendom.De Talmoed verwijst negatief naar Bar Kokhba als "Ben Koziva" ('Zoon van bedrog'), wat zijn waargenomen rol als een valse Messias weerspiegelt.[112]Na de onderdrukking van de Bar Kokhba-opstand werd Jeruzalem herbouwd als een Romeinse kolonie onder de naam Aelia Capitolina, en werd de provincie Judea omgedoopt tot Syria Palaestina.
Laat-Romeinse periode in de Levant
Laat-Romeinse periode. ©Anonymous
136 Jan 1 - 390

Laat-Romeinse periode in de Levant

Judea and Samaria Area
Na de opstand van Bar Kokhba zag Judea aanzienlijke demografische veranderingen.Heidense bevolkingsgroepen uit Syrië, Fenicië en Arabië vestigden zich op het platteland, [terwijl] Aelia Capitolina en andere administratieve centra werden bewoond door Romeinse veteranen en kolonisten uit de westelijke delen van het rijk.[114]De Romeinen stonden een rabbijnse patriarch, de ‘Nasi’, uit het Huis van Hillel, toe om de Joodse gemeenschap te vertegenwoordigen.Judah ha-Nasi, een opmerkelijke Nasi, stelde de Misjna samen en legde de nadruk op onderwijs, waardoor sommige ongeletterde Joden zich onbedoeld tot het christendom bekeerden.[115] Joodse seminaries in Shefaram en Bet Shearim gingen door met de studie, en de beste geleerden sloten zich aan bij het Sanhedrin, aanvankelijk in Sepphoris, daarna in Tiberias.[116] Talrijke synagogen uit deze periode in Galilea [117] en de begraafplaats van leiders van het Sanhedrin in Beit She'arim [118] benadrukken de continuïteit van het joodse religieuze leven.In de 3e eeuw zorgden zware Romeinse belastingen en een economische crisis voor verdere Joodse migratie naar het meer tolerante Sassanidenrijk, waar Joodse gemeenschappen en Talmoedische academies floreerden.[119] De 4e eeuw kende belangrijke ontwikkelingen onder keizer Constantijn.Hij maakte van Constantinopel de hoofdstad van het Oost-Romeinse Rijk en legaliseerde het christendom.Zijn moeder, Helena, leidde de bouw van belangrijke christelijke locaties in Jeruzalem.[120] Jeruzalem, hernoemd van Aelia Capitolina, werd een christelijke stad, waarbij het joden verboden werd daar te wonen, maar wel de tempelruïnes mochten bezoeken.[120] Dit tijdperk was ook getuige van een christelijke poging om het heidendom uit te roeien, wat leidde tot de vernietiging van Romeinse tempels.[121] In 351-352 vond de Joodse opstand tegen de Romeinse gouverneur Constantius Gallus plaats in Galilea.[122]
Byzantijnse periode in de Levant
Heraclius brengt het Ware Kruis terug naar Jeruzalem, 15e-eeuws schilderij. ©Miguel Ximénez
390 Jan 1 - 634

Byzantijnse periode in de Levant

Judea and Samaria Area
Tijdens de Byzantijnse periode (vanaf 390 CE) werd de regio die voorheen deel uitmaakte van het Romeinse Rijk gedomineerd door het christendom onder Byzantijnse heerschappij. Deze verschuiving werd versneld door de toestroom van christelijke pelgrims en de bouw van kerken op bijbelse locaties.[123] Monniken speelden ook een rol bij het bekeren van lokale heidenen door kloosters in de buurt van hun nederzettingen te stichten.[124]De Joodse gemeenschap in Palestina werd geconfronteerd met verval en verloor in de vierde eeuw haar meerderheidsstatus.[125] De beperkingen voor joden namen toe, waaronder een verbod op het bouwen van nieuwe gebedshuizen, het bekleden van openbare ambten en het bezitten van christelijke slaven.[126] Het Joodse leiderschap, inclusief het Nasi-bureau en het Sanhedrin, werd in 425 ontbonden, waarna het Joodse centrum in Babylonië steeds meer bekendheid kreeg.[123]In de 5e en 6e eeuw waren er Samaritaanse opstanden tegen de Byzantijnse overheersing, die werden onderdrukt, waardoor de Samaritaanse invloed afnam en de christelijke dominantie werd versterkt.[127] De verslagen van Joodse en Samaritaanse bekeringen tot het christendom gedurende deze periode zijn beperkt en hebben meestal betrekking op individuen en niet op gemeenschappen.[128]In 611 viel Khosrow II van het Sassanidische Perzië , geholpen door Joodse troepen, Jeruzalem binnen en veroverde het.[129] De gevangenneming omvatte de inbeslagname van het "Ware Kruis".Nehemia ben Hushiel werd benoemd tot gouverneur van Jeruzalem.In 628, na een vredesverdrag met de Byzantijnen, gaf Kavad II Palestina en het Ware Kruis terug aan de Byzantijnen.Dit leidde tot een bloedbad onder Joden in Galilea en Jeruzalem door Heraclius , die ook het verbod op Joodse toegang tot Jeruzalem hernieuwde.[130]
Samaritaanse opstanden
Byzantijnse Levant ©Anonymous
484 Jan 1 - 573

Samaritaanse opstanden

Samaria
De Samaritaanse opstanden (ca. 484–573 n.Chr.) waren een reeks opstanden in de provincie Palaestina Prima, waar de Samaritanen in opstand kwamen tegen het Oost-Romeinse rijk.Deze opstanden leidden tot aanzienlijk geweld en een drastische afname van de Samaritaanse bevolking, waardoor de demografie van de regio opnieuw vorm kreeg.Na de Joods-Romeinse oorlogen waren Joden grotendeels afwezig in Judea, waarbij Samaritanen en Byzantijnse christenen dit vacuüm opvulden.De Samaritaanse gemeenschap beleefde een gouden eeuw, vooral onder Baba Rabba (ca. 288–362 CE), die de Samaritaanse samenleving hervormde en versterkte.Deze periode eindigde echter toen Byzantijnse troepen Baba Rabba gevangen namen.[131]Justa-opstand (484)De vervolging van de Samaritanen door keizer Zeno in Neapolis leidde tot de eerste grote opstand.De Samaritanen, onder leiding van Justa, namen wraak door christenen te vermoorden en een kerk in Neapolis te vernietigen.De opstand werd neergeslagen door Byzantijnse troepen, en Zeno richtte een kerk op de berg Gerizim, wat de Samaritaanse gevoelens nog verergerde.[132]Samaritaanse onrust (495)Een andere opstand vond plaats in 495 onder keizer Anastasius I, waar Samaritanen de berg Gerizim kortstondig opnieuw bezetten, maar opnieuw werden onderdrukt door de Byzantijnse autoriteiten.[132]Ben Sabar-opstand (529-531)De meest gewelddadige opstand werd geleid door Julianus ben Sabar, als reactie op de beperkingen die door de Byzantijnse wetten waren opgelegd.De antichristelijke campagne van Ben Sabar stuitte op krachtig Byzantijns en Ghassanidisch Arabisch verzet, wat leidde tot zijn nederlaag en executie.Deze opstand verminderde de Samaritaanse bevolking en aanwezigheid in de regio aanzienlijk.[132]Samaritaanse opstand (556)Een gezamenlijke Samaritaans-Joodse opstand in 556 werd onderdrukt, met ernstige gevolgen voor de rebellen.[132]Opstand (572)Een andere opstand in 572/573 (of 578) vond plaats tijdens het bewind van de Byzantijnse keizer Justinus II , wat leidde tot verdere beperkingen voor Samaritanen.[132]NasleepDoor de opstanden nam de Samaritaanse bevolking drastisch af, die tijdens het islamitische tijdperk verder afnam.Samaritanen kregen te maken met discriminatie en vervolging, en hun aantal bleef afnemen als gevolg van bekeringen en economische druk.[133] Deze opstanden markeerden een significante verschuiving in het religieuze en demografische landschap van de regio, waarbij de invloed en het aantal van de Samaritaanse gemeenschap drastisch verminderden, wat de weg vrijmaakte voor de dominantie van andere religieuze groepen.
Sassaniden verovering van Jeruzalem
Val van Jeruzalem ©Anonymous
614 Apr 1 - May

Sassaniden verovering van Jeruzalem

Jerusalem, Israel
De Sassaniden- verovering van Jeruzalem was een belangrijke gebeurtenis in de Byzantijns-Sassanidenoorlog van 602-628, die begin 614 plaatsvond. Te midden van het conflict had de Sassanidische koning Khosrow II Shahrbaraz, zijn spahbod (legerleider), aangesteld om een ​​offensief te leiden. in het bisdom van het oosten van het Byzantijnse rijk .Onder Shahrbaraz had het Sassanidische leger zowel overwinningen behaald in Antiochië als in Caesarea Maritima, de administratieve hoofdstad van Palaestina Prima.Tegen die tijd was de grote binnenhaven dichtgeslibd en nutteloos, maar de stad bleef een belangrijk maritiem knooppunt nadat de Byzantijnse [keizer] Anastasius I Dicorus opdracht had gegeven tot de reconstructie van de buitenhaven.De succesvolle verovering van de stad en de haven had het Sassanidenrijk strategische toegang tot de Middellandse Zee gegeven.[135] De opmars van de Sassaniërs ging gepaard met het uitbreken van een Joodse opstand tegen Heraclius;het Sassanidische leger werd vergezeld door Nehemia ben Hushiel [136] en Benjamin van Tiberias, die Joden uit heel Galilea, inclusief de steden Tiberias en Nazareth, rekruteerden en bewapenden.In totaal namen tussen de 20.000 en 26.000 Joodse rebellen deel aan de Sassanidische aanval op Jeruzalem.[137] Halverwege 614 hadden de Joden en de Sassaniërs de stad ingenomen, maar bronnen verschillen over de vraag of dit zonder weerstand gebeurde [134] of na een belegering en doorbraak van de muur met artillerie.Na de verovering van Jeruzalem door de Sassaniërs werden tienduizenden Byzantijnse christenen afgeslacht door de Joodse rebellen.
Islamitische verovering van de Levant
Islamitische verovering van de Levant ©HistoryMaps
634 Jan 1 - 638

Islamitische verovering van de Levant

Levant
De islamitische verovering van de Levant , ook bekend als de Arabische verovering van Syrië, vond plaats tussen 634 en 638 CE.Het maakte deel uit van de Arabisch-Byzantijnse oorlogen en volgde op botsingen tussen Arabieren en Byzantijnen tijdens het levenvan Mohammed , met name de Slag bij Muʿtah in 629 CE.De verovering begon twee jaar na de dood van Mohammed onder de Rashidun- kaliefen Abu Bakr en Umar ibn al-Khattab, waarbij Khalid ibn al-Walid een cruciale militaire rol speelde.Voorafgaand aan de Arabische invasie stond Syrië al eeuwenlang onder Romeins bestuur en was het getuige van invasies door de Sassanidische Perzen en invallen door hun Arabische bondgenoten, de Lakhmids.De regio, door de Romeinen omgedoopt tot Palaestina, was politiek verdeeld en omvatte een diverse bevolking van Aramese en Griekse sprekers, evenals Arabieren, met name de christelijke Ghassaniden.Aan de vooravond van de islamitische veroveringen herstelde het Byzantijnse rijk zich van de Romeins- Perzische oorlogen en was het bezig met de wederopbouw van de macht in Syrië en Palestina, die bijna twintig jaar verloren was gegaan.De Arabieren organiseerden onder leiding van Abu Bakr een militaire expeditie naar Byzantijns grondgebied, waarmee de eerste grote confrontaties begonnen.De innovatieve strategieën van Khalid ibn al-Walid speelden een cruciale rol bij het overwinnen van de Byzantijnse verdediging.De mars van de moslims door de Syrische woestijn, een onconventionele route, was een belangrijke manoeuvre die de Byzantijnse strijdkrachten omsingelde.In de beginfase van de verovering veroverden moslimtroepen onder verschillende commandanten verschillende gebieden in Syrië.Belangrijke veldslagen waren onder meer de ontmoetingen bij Ajnadayn, Yarmouk en de belegering van Damascus, die uiteindelijk in handen van de moslims viel.De verovering van Damascus was aanzienlijk en markeerde een beslissende wending in de moslimcampagne.Na Damascus zetten de moslims hun opmars voort en veroverden andere grote steden en regio's.Het leiderschap van Khalid ibn al-Walid speelde een belangrijke rol tijdens deze campagnes, vooral bij zijn snelle en strategische verovering van belangrijke locaties.De verovering van Noord-Syrië volgde, met belangrijke veldslagen zoals de Slag om Hazir en de Belegering van Aleppo.Steden als Antiochië gaven zich over aan de moslims, waardoor hun greep op de regio verder werd geconsolideerd.Het Byzantijnse leger, verzwakt en niet in staat effectief weerstand te bieden, trok zich terug.Het vertrek van keizer Heraclius uit Antiochië naar Constantinopel betekende een symbolisch einde aan het Byzantijnse gezag in Syrië.De moslimstrijdkrachten, geleid door bekwame commandanten als Khalid en Abu Ubaidah, toonden gedurende de hele campagne opmerkelijke militaire vaardigheden en strategie.De islamitische verovering van de Levant had diepgaande gevolgen.Het markeerde het einde van eeuwen van Romeinse en Byzantijnse overheersing in de regio en de vestiging van islamitische Arabische dominantie.Deze periode zag ook aanzienlijke veranderingen in het sociale, culturele en religieuze landschap van de Levant, met de verspreiding van de islam en de Arabische taal.De verovering legde de basis voor de Islamitische Gouden Eeuw en de uitbreiding van de islamitische heerschappij naar andere delen van de wereld.
636 - 1291
Islamitische kalifaten en kruisvaardersornament
Vroege moslimperiode in de Levant
Islamitische Levantijnse stad. ©Anonymous
636 Jan 1 00:01 - 1099

Vroege moslimperiode in de Levant

Levant
De Arabische verovering van de Levant in 635 CE onder 'Umar ibn al-Khaṭṭāb leidde tot aanzienlijke demografische veranderingen.De regio, omgedoopt tot Bilad al-Sham, kende een bevolkingsafname van naar schatting 1 miljoen in de Romeinse en Byzantijnse tijd tot ongeveer 300.000 in de vroege Ottomaanse periode.Deze demografische verschuiving was het gevolg van een combinatie van factoren, waaronder de vlucht van niet-moslimpopulaties, immigratie van moslims, lokale bekeringen en een geleidelijk proces van islamisering.[138]Na de verovering vestigden Arabische stammen zich in het gebied, wat bijdroeg aan de verspreiding van de islam.De moslimbevolking groeide gestaag en werd zowel politiek als sociaal dominant.[139] Veel christenen en Samaritanen uit de Byzantijnse hogere klasse migreerden naar Noord-Syrië, Cyprus en andere regio's, wat leidde tot de ontvolking van kuststeden.Deze steden, zoals Ashkelon, Akko, Arsuf en Gaza, werden door moslims hervestigd en ontwikkelden zich tot belangrijke moslimcentra.[140] De regio Samaria ondervond ook islamisering als gevolg van bekeringen en de toestroom van moslims.[138] In Palestina werden twee militaire districten opgericht – Jund Filastin en Jund al-Urdunn.Er kwam een ​​einde aan het Byzantijnse verbod op joden om in Jeruzalem te wonen.De demografische situatie ontwikkelde zich verder onder het bewind van de Abbasiden, vooral na de aardbeving van 749.In deze periode nam de emigratie van joden, christenen en Samaritanen naar diasporagemeenschappen toe, terwijl degenen die achterbleven zich vaak tot de islam bekeerden.Vooral de Samaritaanse bevolking kreeg te maken met ernstige uitdagingen zoals droogtes, aardbevingen, religieuze vervolging en zware belastingen, wat leidde tot een aanzienlijke achteruitgang en bekeringen tot de islam.[139]Tijdens deze veranderingen kwamen gedwongen bekeringen niet vaak voor, en de impact van de jizya-belasting op religieuze bekeringen is niet duidelijk bewezen.In de kruisvaardersperiode vormde de moslimbevolking, hoewel ze groeide, nog steeds een minderheid in een overwegend christelijke regio.[139]
Kruisvaarderskoninkrijk Jeruzalem
Kruisvaarder Ridder. ©HistoryMaps
1099 Jan 1 - 1291

Kruisvaarderskoninkrijk Jeruzalem

Jerusalem, Israel
In 1095 startte paus Urbanus II de Eerste Kruistocht om Jeruzalem te heroveren op de islamitische heerschappij.[141] Deze kruistocht, die in hetzelfde jaar begon, leidde tot de succesvolle belegering van Jeruzalem in 1099 en de verovering van andere belangrijke locaties zoals Beit She'an en Tiberias.De kruisvaarders veroverden ook verschillende kuststeden met de hulp van Italiaanse vloten, waardoor cruciale bolwerken in de regio werden gevestigd.[142]De Eerste Kruistocht resulteerde in de vorming van kruisvaardersstaten in de Levant, waarvan het koninkrijk Jeruzalem het meest prominent was.Deze staten werden voornamelijk bevolkt door moslims, christenen, joden en Samaritanen, waarbij de kruisvaarders als minderheid voor de landbouw afhankelijk waren van de lokale bevolking.Ondanks de bouw van vele kastelen en forten slaagden de kruisvaarders er niet in permanente Europese nederzettingen te vestigen.[142]Het conflict escaleerde rond 1180 toen Raynald van Châtillon, heerser van Transjordanië, de Ayyubid Sultan Saladin provoceerde.Dit leidde tot de nederlaag van de kruisvaarders bij de Slag om Hattin in 1187, en Saladins daaropvolgende vreedzame verovering van Jeruzalem en het grootste deel van het voormalige koninkrijk Jeruzalem.De Derde Kruistocht in 1190, een reactie op het verlies van Jeruzalem, eindigde met het Verdrag van Jaffa uit 1192.Richard Leeuwenhart en Saladin kwamen overeen om christenen toe te staan ​​pelgrimstochten naar heilige plaatsen te maken, terwijl Jeruzalem onder islamitische controle bleef.[143] In 1229, tijdens de Zesde Kruistocht, werd Jeruzalem vreedzaam overgedragen aan christelijke controle via een verdrag tussen Frederik II en Ayyubid sultan al-Kamil.[144] In 1244 werd Jeruzalem echter verwoest door de Khwarezmische Tataren, die de christelijke en joodse bevolking van de stad aanzienlijk schade toebrachten.[145] De Khwarezmiërs werden in 1247 door de Ayyubiden verdreven.
Mamluk-periode in de Levant
Mamluk-krijger in Egypte. ©HistoryMaps
1291 Jan 1 - 1517

Mamluk-periode in de Levant

Levant
Tussen 1258 en 1291 werd de regio geconfronteerd met onrust als grens tussen Mongoolse indringers , af en toe verbonden met kruisvaarders , en deMamelukken vanEgypte .Dit conflict leidde tot een aanzienlijke bevolkingsvermindering en economische tegenspoed.De Mamelukken waren grotendeels van Turkse afkomst en werden als kinderen gekocht en vervolgens getraind in oorlogsvoering.Het waren zeer gewaardeerde krijgers, die de heersers onafhankelijkheid gaven van de inheemse aristocratie.In Egypte namen ze de controle over het koninkrijk over na een mislukte invasie door de kruisvaarders (Zevende Kruistocht).De Mamelukken namen de controle over Egypte over en breidden hun heerschappij uit naar Palestina.De eerste Mamelukken-sultan, Qutuz, versloeg de Mongolen in de Slag bij Ain Jalut, maar werd vermoord door Baibars, die hem opvolgde en de meeste buitenposten van de kruisvaarders uitschakelde.De Mamelukken regeerden over Palestina tot 1516 en beschouwden het als onderdeel van Syrië.In Hebron werden joden geconfronteerd met beperkingen bij de Grot van de Patriarchen, een belangrijke plaats in het jodendom, een beperking die bleef bestaan ​​tot aan de Zesdaagse Oorlog.[146]Al-Ashraf Khalil, een Mamelukken-sultan, veroverde het laatste bolwerk van de kruisvaarders in 1291. De Mamelukken, die het Ayyubid-beleid voortzetten, vernietigden strategisch kustgebieden van Tyrus tot Gaza om mogelijke zee-aanvallen van de kruisvaarders te voorkomen.Deze verwoesting leidde tot langdurige ontvolking en economische achteruitgang in deze gebieden.[147]De Joodse gemeenschap in Palestina zag een verjonging door de toestroom van Sefardische Joden na hun verdrijving uitSpanje in 1492 en de vervolging in Portugal in 1497. Onder Mamelukken en later Ottomaanse overheersing vestigden deze Sefardische Joden zich voornamelijk in stedelijke gebieden als Safed en Jeruzalem, in tegenstelling tot de Joodse gemeenschap in Palestina. voornamelijk landelijke Musta'arbi Joodse gemeenschap.[148]
1517 - 1917
Ottomaanse heerschappijornament
Ottomaanse periode in de Levant
Ottomaans Syrië. ©HistoryMaps
1517 Jan 1 - 1917

Ottomaanse periode in de Levant

Syria
Ottomaans Syrië, dat zich uitstrekte van het begin van de 16e eeuw tot de nasleep van de Eerste Wereldoorlog , was een periode die werd gekenmerkt door aanzienlijke politieke, sociale en demografische veranderingen.Nadat het Ottomaanse Rijk de regio in 1516 had veroverd, werd het geïntegreerd in de uitgestrekte gebieden van het rijk, waardoor er een zekere mate van stabiliteit ontstond na de turbulenteMamluk -periode.De Ottomanen organiseerden het gebied in verschillende administratieve eenheden, waarbij Damascus naar voren kwam als een belangrijk centrum van bestuur en handel.De heerschappij van het imperium introduceerde nieuwe systemen van belastingheffing, grondbezit en bureaucratie, die een aanzienlijke impact hadden op het sociale en economische weefsel van de regio.De Ottomaanse verovering van de regio leidde tot de voortdurende immigratie van Joden die op de vlucht waren voor vervolging in het katholieke Europa.Deze trend, die begon onder de heerschappij van de Mamelukken, zorgde voor een aanzienlijke toestroom van Sefardische Joden, die uiteindelijk de Joodse gemeenschap in het gebied domineerden.[148] In 1558 zag Selim II's heerschappij, beïnvloed door zijn joodse vrouw Nurbanu Sultan, [149] dat de controle over Tiberias werd overgedragen aan Doña Gracia Mendes Nasi.Ze moedigde Joodse vluchtelingen aan om zich daar te vestigen en richtte een Hebreeuwse drukpers op in Safed, die een centrum voor Kabbalah-studies werd.Tijdens het Ottomaanse tijdperk kende Syrië een divers demografisch landschap.De bevolking was overwegend moslim, maar er waren aanzienlijke christelijke en joodse gemeenschappen.Het relatief tolerante religieuze beleid van het rijk maakte een zekere mate van religieuze vrijheid mogelijk, waardoor een multiculturele samenleving werd bevorderd.Deze periode zag ook de immigratie van verschillende etnische en religieuze groepen, waardoor het culturele tapijt van de regio verder werd verrijkt.Steden als Damascus, Aleppo en Jeruzalem werden bloeiende centra van handel, wetenschap en religieuze activiteit.Het gebied kende in 1660 onrust als gevolg van een Druzen-machtsstrijd, resulterend in de vernietiging van Safed en Tiberias.[150] De 18e en 19e eeuw waren getuige van de opkomst van lokale machten die het Ottomaanse gezag uitdaagden.Aan het einde van de 18e eeuw daagde het onafhankelijke emiraat van Sjeik Zahir al-Umar in Galilea de Ottomaanse heerschappij uit, als weerspiegeling van de verzwakkende centrale autoriteit van het Ottomaanse Rijk.[151] Deze regionale leiders begonnen vaak aan projecten om infrastructuur, landbouw en handel te ontwikkelen, wat een blijvende impact op de economie en het stedelijk landschap van de regio achterliet.De korte bezetting van Napoleon in 1799 omvatte plannen voor een Joodse staat, die na zijn nederlaag bij Akko werden opgegeven.[152] In 1831 veroverde Muhammad Ali van Egypte, een Ottomaanse heerser die het rijk verliet en probeerdeEgypte te moderniseren, het Ottomaanse Syrië en legde de dienstplicht op, wat leidde tot de Arabische opstand.[153]De 19e eeuw bracht Europese economische en politieke invloed naar het Ottomaanse Syrië, naast interne hervormingen onder de Tanzimat-periode.Deze hervormingen waren gericht op het moderniseren van het rijk en omvatten de introductie van nieuwe juridische en administratieve systemen, onderwijshervormingen en de nadruk op gelijke rechten voor alle burgers.Deze veranderingen leidden echter ook tot sociale onrust en nationalistische bewegingen onder verschillende etnische en religieuze groepen, waarmee de basis werd gelegd voor de complexe politieke dynamiek van de 20e eeuw.Een overeenkomst uit 1839 tussen Moses Montefiore en Muhammed Pasha voor Joodse dorpen in Damascus Eyalet bleef niet ten uitvoer gelegd als gevolg van de Egyptische terugtrekking in 1840. In [1896] vormden de Joden de meerderheid in Jeruzalem, [maar] de totale bevolking in Palestina bedroeg 88%. Moslim en 9% christen.[156]Tijdens de Eerste Aliyah, van 1882 tot 1903, emigreerden ongeveer 35.000 Joden naar Palestina, voornamelijk uit het Russische rijk, als gevolg van de toenemende vervolging.[157] Russische joden stichtten landbouwnederzettingen zoals Petah Tikva en Rishon LeZion, gesteund door Baron Rothschild. Veel vroege migranten konden geen werk vinden en vertrokken, maar ondanks de problemen ontstonden er meer nederzettingen en groeide de gemeenschap.Na de Ottomaanse verovering van Jemen in 1881 emigreerde ook een groot aantal Jemenitische Joden naar Palestina, vaak gedreven door Messianisme.[158] In 1896 stelde Theodor Herzl's "Der Judenstaat" een Joodse staat voor als oplossing voor het antisemitisme, wat leidde tot de oprichting van de Wereld Zionistische Organisatie in 1897. [159]De Tweede Aliyah, van 1904 tot 1914, bracht ongeveer 40.000 Joden naar de regio, waarbij de Wereld Zionistische Organisatie een gestructureerd nederzettingenbeleid voerde.[160] In 1909 kochten inwoners van Jaffa land buiten de stadsmuren en bouwden de eerste volledig Hebreeuwssprekende stad, Ahuzat Bayit (later omgedoopt tot Tel Aviv).[161]Tijdens de Eerste Wereldoorlog steunden de Joden vooral Duitsland tegen Rusland .[162] De Britten , die Joodse steun zochten, werden beïnvloed door percepties van Joodse invloed en probeerden de Amerikaanse Joodse steun veilig te stellen.De Britse sympathie voor het zionisme, onder meer van premier Lloyd George, leidde tot een beleid dat de Joodse belangen behartigde.[163] Meer dan 14.000 Joden werden tussen 1914 en 1915 door de Ottomanen uit Jaffa verdreven, en een algemene verdrijving in 1917 trof alle inwoners van Jaffa en Tel Aviv tot de Britse verovering in 1918. [164]De laatste jaren van de Ottomaanse overheersing in Syrië werden gekenmerkt door de onrust van de Eerste Wereldoorlog. De aansluiting van het rijk bij de Centrale Mogendheden en de daaropvolgende Arabische opstand, gesteund door de Britten, verzwakte de Ottomaanse controle aanzienlijk.Na de oorlog leidden de Sykes-Picot-overeenkomst en het Verdrag van Sèvres tot de opdeling van de Arabische provincies van het Ottomaanse Rijk, resulterend in het einde van de Ottomaanse heerschappij in Syrië.Palestina werd tot de oprichting van het mandaat in 1920 onder de staat van beleg bestuurd door de Britse, Franse en Arabische bezette vijandelijke gebieden.
1917 Nov 2

Balfour-verklaring

England, UK
De Balfour-verklaring, uitgegeven door de Britse regering in 1917, was een cruciaal moment in de geschiedenis van het Midden-Oosten.Het verklaarde Britse steun voor de oprichting van een ‘nationaal tehuis voor het Joodse volk’ in Palestina, destijds een Ottomaanse regio met een kleine Joodse minderheid.Het werd geschreven door minister van Buitenlandse Zaken Arthur Balfour en gericht aan Lord Rothschild, een leider van de Brits-Joodse gemeenschap. Het was bedoeld om Joodse steun voor de geallieerden in de Eerste Wereldoorlog te verzamelen.De oorsprong van de verklaring lag in de oorlogsoverwegingen van de Britse regering.Na hun oorlogsverklaring aan het Ottomaanse Rijk in 1914 begon het Britse oorlogskabinet, onder invloed van het zionistische kabinetslid Herbert Samuel, het idee te onderzoeken om de zionistische ambities te steunen.Dit maakte deel uit van een bredere strategie om Joodse steun voor de oorlogsinspanning veilig te stellen.David Lloyd George, die in december 1916 premier werd, was voorstander van de opdeling van het Ottomaanse Rijk, in tegenstelling tot de voorkeur van zijn voorganger Asquith voor hervormingen.De eerste formele onderhandelingen met de zionistische leiders vonden plaats in februari 1917, wat leidde tot het verzoek van Balfour om een ​​ontwerpverklaring van de zionistische leiders.De context van de vrijgave van de verklaring was cruciaal.Eind 1917 was de oorlog tot stilstand gekomen en waren belangrijke bondgenoten als de Verenigde Staten en Rusland niet volledig betrokken.De Slag om Beersheba in oktober 1917 doorbrak deze patstelling en viel samen met de definitieve goedkeuring van de verklaring.De Britten zagen het als een instrument om wereldwijd Joodse steun voor de geallieerde zaak te winnen.De verklaring zelf was dubbelzinnig en gebruikte de term ‘nationaal thuis’ zonder duidelijke definitie of gespecificeerde grenzen voor Palestina.Het was bedoeld om de zionistische aspiraties in evenwicht te brengen met de rechten van de bestaande niet-joodse meerderheid in Palestina.Het laatste deel van de verklaring, toegevoegd om tegenstanders gunstig te stemmen, benadrukte het beschermen van de rechten van Palestijnse Arabieren en Joden in andere landen.De impact ervan was diepgaand en blijvend.Het zorgde voor wereldwijde steun voor het zionisme en werd een integraal onderdeel van het Britse Mandaat voor Palestina.Het legde echter ook de kiem voor het aanhoudende Israëlisch-Palestijnse conflict.De verenigbaarheid van de verklaring met de Britse beloften aan de Sharif van Mekka blijft een controversieel punt.Achteraf gezien heeft de Britse regering erkend dat zij verzuimd heeft rekening te houden met de aspiraties van de lokale Arabische bevolking, een besef dat de historische beoordeling van de verklaring heeft bepaald.
1920 - 1948
Verplicht Palestinaornament
Verplicht Palestina
Joodse demonstratie tegen het Witboek in Jeruzalem in 1939 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1920 Jan 1 00:01 - 1948

Verplicht Palestina

Palestine
Het Mandaat Palestina, dat bestond van 1920 tot 1948, was een gebied onder Brits bestuur volgens het mandaat van de Volkenbond na de Eerste Wereldoorlog. Deze periode volgde op de Arabische opstand tegen de Ottomaanse overheersing en de Britse militaire campagne die de Ottomanen uit de Levant verdreef.[165] Het naoorlogse geopolitieke landschap werd gevormd door tegenstrijdige beloften en overeenkomsten: de McMahon-Hussein-correspondentie, die Arabische onafhankelijkheid impliceerde in ruil voor opstand tegen de Ottomanen, en de Sykes-Picot-overeenkomst tussen Groot-Brittannië en Frankrijk, die de regio, die door de Arabieren als verraad wordt gezien.Wat de zaken nog ingewikkelder maakte, was de Balfour-verklaring van 1917, waarin Groot-Brittannië zijn steun uitsprak voor een Joods ‘nationaal tehuis’ in Palestina, wat in strijd was met eerdere beloften aan de Arabische leiders.Na de oorlog vestigden de Britten en de Fransen een gezamenlijk bestuur over de voormalige Ottomaanse gebieden, waarbij de Britten later legitimiteit verwierven voor hun controle over Palestina via een mandaat van de Volkenbond in 1922. Het mandaat was bedoeld om de regio voor te bereiden op de uiteindelijke onafhankelijkheid.[166]De mandaatperiode werd gekenmerkt door aanzienlijke Joodse immigratie en de opkomst van nationalistische bewegingen onder zowel Joodse als Arabische gemeenschappen.Tijdens het Britse mandaat groeide de Yishuv, of Joodse gemeenschap in Palestina, aanzienlijk, van een zesde tot bijna een derde van de totale bevolking.Uit officiële gegevens blijkt dat tussen 1920 en 1945 367.845 joden en 33.304 niet-joden legaal naar de regio emigreerden.[167] Bovendien wordt geschat dat in deze periode nog eens 50 tot 60.000 Joden en een klein aantal Arabieren (meestal seizoensgebonden) illegaal zijn geëmigreerd.[168] Voor de Joodse gemeenschap was immigratie de belangrijkste motor van de bevolkingsgroei, terwijl de niet-Joodse (meestal Arabische) bevolkingsgroei grotendeels te danken was aan natuurlijke groei.[169] De meerderheid van de Joodse immigranten kwam in 1939 uit Duitsland en Tsjechoslowakije, en in de periode 1940-1944 uit Roemenië en Polen, samen met 3.530 immigranten uit Jemen in dezelfde periode.[170]Aanvankelijk ondervond de Joodse immigratie minimale tegenstand van Palestijnse Arabieren.De situatie veranderde echter toen het antisemitisme in Europa aan het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw toenam, wat leidde tot een duidelijke toename van de Joodse immigratie naar Palestina, voornamelijk vanuit Europa.Deze toestroom, gekoppeld aan de opkomst van het Arabisch nationalisme en de groeiende anti-Joodse gevoelens, leidde tot een toenemende Arabische wrok jegens de groeiende Joodse bevolking.Als reactie hierop voerde de Britse regering quota in voor Joodse immigratie, een beleid dat controversieel bleek en op ontevredenheid stuitte van zowel Arabieren als Joden, elk om verschillende redenen.Arabieren waren bezorgd over de demografische en politieke impact van Joodse immigratie, terwijl Joden hun toevlucht zochten tegen Europese vervolging en de verwezenlijking van zionistische aspiraties.De spanningen tussen deze groepen escaleerden, wat leidde tot de Arabische opstand in Palestina van 1936 tot 1939 en de Joodse opstand van 1944 tot 1948. In 1947 stelden de Verenigde Naties een Verdelingsplan voor om Palestina in afzonderlijke Joodse en Arabische staten te verdelen, maar dit plan werd afgewezen. met conflicten geconfronteerd.De daaropvolgende Palestina-oorlog van 1948 veranderde de regio dramatisch.Het eindigde met de verdeling van het Mandaat Palestina onder het nieuw gevormde Israël, het Hasjemitische koninkrijk Jordanië (dat de Westelijke Jordaanoever annexeerde) en het koninkrijk Egypte (dat de Gazastrook controleerde in de vorm van het ‘geheel Palestijnse protectoraat’).Deze periode legde de basis voor het complexe en aanhoudende Israëlisch-Palestijnse conflict.
Witboek uit 1939
Joodse demonstratie tegen het Witboek in Jeruzalem, 22 mei 1939 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1939 Jan 1

Witboek uit 1939

Palestine
Joodse immigratie en nazi-propaganda droegen bij aan de grootschalige Arabische opstand van 1936-1939 in Palestina, een grotendeels nationalistische opstand gericht op het beëindigen van de Britse overheersing.De Britten reageerden op de opstand met de Peel Commission (1936-1937), een openbaar onderzoek dat aanbeveelde een exclusief Joods grondgebied te creëren in Galilea en de westkust (inclusief de bevolkingsoverdracht van 225.000 Arabieren);de rest wordt een exclusief Arabisch gebied.De twee belangrijkste Joodse leiders, Chaim Weizmann en David Ben-Gurion, hadden het zionistische congres ervan overtuigd de Peel-aanbevelingen dubbelzinnig goed te keuren als basis voor meer onderhandelingen.Het plan werd regelrecht verworpen door de Palestijns-Arabische leiders en zij hernieuwden de opstand, wat ervoor zorgde dat de Britten de Arabieren tevreden stelden en het plan als onwerkbaar verlieten.In 1938 riepen de VS een internationale conferentie bijeen om de kwestie te bespreken van de grote aantallen Joden die Europa probeerden te ontvluchten.Groot-Brittannië stelde zijn deelname afhankelijk van het buiten de discussie houden van Palestina.Er waren geen Joodse vertegenwoordigers uitgenodigd.De nazi's stelden hun eigen oplossing voor: dat de Joden van Europa naar Madagaskar zouden worden verscheept (het Madagaskarplan).De overeenkomst bleek vruchteloos en de Joden zaten vast in Europa.Nu miljoenen Joden Europa proberen te verlaten en elk land ter wereld gesloten is voor Joodse migratie, besloten de Britten Palestina te sluiten.In het Witboek van 1939 werd aanbevolen om binnen tien jaar een onafhankelijk Palestina te vestigen, gezamenlijk bestuurd door Arabieren en Joden.Het Witboek stemde ermee in om in de periode 1940-1944 75.000 Joodse immigranten Palestina binnen te laten, waarna voor migratie Arabische goedkeuring nodig zou zijn.Zowel de Arabische als de Joodse leiders verwierpen het Witboek.In maart 1940 vaardigde de Britse Hoge Commissaris voor Palestina een edict uit dat Joden verbood land te kopen in 95% van Palestina.Joden namen nu hun toevlucht tot illegale immigratie: (Aliyah Bet of "Ha'apalah"), vaak georganiseerd door de Mossad Le'aliyah Bet en de Irgun.Zonder hulp van buitenaf en zonder landen die hen wilden toelaten, slaagden er tussen 1939 en 1945 maar heel weinig Joden in Europa te ontvluchten.
Joodse opstand in het Mandaat Palestina
Zionistische leiders gearresteerd tijdens Operatie Agatha in een detentiekamp in Latrun ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1944 Feb 1 - 1948 May 14

Joodse opstand in het Mandaat Palestina

Palestine
Het Britse rijk werd ernstig verzwakt door de oorlog.In het Midden-Oosten had de oorlog Groot-Brittannië bewust gemaakt van zijn afhankelijkheid van Arabische olie.Britse bedrijven controleerden de Iraakse olie en Groot-Brittannië regeerde over Koeweit, Bahrein en de Emiraten.Kort na VE Day won de Labour Party de algemene verkiezingen in Groot-Brittannië.Hoewel Labour-conferenties jarenlang hadden opgeroepen tot de oprichting van een Joodse staat in Palestina, besloot de Labour-regering nu het beleid van het Witboek uit 1939 te handhaven.[171]Illegale migratie (Aliyah Bet) werd de belangrijkste vorm van Joodse toegang tot Palestina.Door heel Europa smokkelde Bricha ("vlucht"), een organisatie van voormalige partizanen en gettostrijders, overlevenden van de Holocaust uit Oost-Europa naar havens aan de Middellandse Zee, waar kleine boten probeerden de Britse blokkade van Palestina te doorbreken.Ondertussen begonnen Joden uit Arabische landen over land Palestina binnen te trekken.Ondanks Britse pogingen om de immigratie te beteugelen, kwamen gedurende de veertien jaar van de Aliyah Bet ruim 110.000 Joden Palestina binnen.Tegen het einde van de Tweede Wereldoorlog was de Joodse bevolking van Palestina toegenomen tot 33% van de totale bevolking.[172]In een poging om onafhankelijk te worden, voerden de zionisten nu een guerrillaoorlog tegen de Britten.De belangrijkste ondergrondse Joodse militie, de Haganah, vormde een alliantie genaamd de Joodse Verzetsbeweging met de Etzel en Stern Gang om de Britten te bestrijden.In juni 1946 lanceerden de Britten, na gevallen van Joodse sabotage, zoals in de Nacht van de Bruggen, Operatie Agatha, waarbij 2.700 Joden werden gearresteerd, waaronder de leiding van het Joods Agentschap, wiens hoofdkwartier werd overvallen.De gearresteerden werden zonder vorm van proces vastgehouden.Op 4 juli 1946 leidde een massale pogrom in Polen ertoe dat een golf overlevenden van de Holocaust Europa ontvluchtte naar Palestina.Drie weken later bombardeerde Irgun het Britse militaire hoofdkwartier van het King David Hotel in Jeruzalem, waarbij 91 mensen omkwamen.In de dagen na het bombardement werd Tel Aviv onder een avondklok geplaatst en werden ruim 120.000 Joden, bijna 20% van de Joodse bevolking van Palestina, door de politie ondervraagd.De alliantie tussen Haganah en Etzel werd ontbonden na de bomaanslagen op koning David.Tussen 1945 en 1948 verlieten 100.000 à 120.000 Joden Polen.Hun vertrek werd grotendeels georganiseerd door zionistische activisten in Polen onder de paraplu van de semi-clandestiene organisatie Berihah ("Vlucht").[173]
Verdelingsplan van de Verenigde Naties voor Palestina
De bijeenkomst van 1947 op de Algemene Vergadering vond plaats tussen 1946 en 1951 in Flushing, New York ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1947 Nov 29

Verdelingsplan van de Verenigde Naties voor Palestina

Palestine
Op 2 april 1947 verzocht het Verenigd Koninkrijk, als reactie op het escalerende conflict en de complexiteit van de Palestijnse kwestie, de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties de kwestie Palestina te behandelen.De Algemene Vergadering heeft het Speciaal Comité voor Palestina van de Verenigde Naties (UNSCOP) opgericht om de situatie te onderzoeken en erover te rapporteren.Tijdens de beraadslagingen van de UNSCOP heeft de niet-zionistische orthodox-joodse partij, Agudat Israel, de oprichting van een Joodse staat onder bepaalde religieuze voorwaarden aanbevolen.Ze onderhandelden over een status quo-overeenkomst met David Ben-Gurion, die vrijstellingen van militaire dienst voor jesjiva-studenten en orthodoxe vrouwen omvatte, de naleving van de sabbat als nationaal weekend, het verstrekken van koosjer voedsel in overheidsinstellingen en toestemming voor orthodoxe joden om een Een afzonderlijk onderwijssysteem. Het meerderheidsrapport van UNSCOP stelde de oprichting voor van een onafhankelijke Arabische staat, een onafhankelijke Joodse staat en een internationaal bestuurde stad Jeruzalem.[174] Deze aanbeveling werd op 29 november 1947 met wijzigingen aangenomen door de Algemene Vergadering in Resolutie 181 (II), waarin ook werd opgeroepen tot substantiële Joodse immigratie tegen 1 februari 1948. [175]Ondanks de resolutie van de VN hebben noch Groot-Brittannië, noch de VN-Veiligheidsraad stappen ondernomen om deze ten uitvoer te leggen.De Britse regering, bezorgd over het beschadigen van de betrekkingen met Arabische landen, beperkte de toegang van de VN tot Palestina en ging door met het vasthouden van Joden die probeerden het gebied binnen te komen.Dit beleid bleef bestaan ​​tot het einde van het Britse Mandaat, waarbij de Britse terugtrekking in mei 1948 werd voltooid. Groot-Brittannië bleef echter tot maart 1949 Joodse immigranten in de ‘vechtleeftijd’ en hun gezinnen op Cyprus vasthouden [.]
Burgeroorlog in het Mandaat Palestina
Palestijnse ongeregelde troepen bij een uitgebrande gepantserde Haganah-bevoorradingsvrachtwagen, op de weg naar Jeruzalem, 1948 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1947 Nov 30 - 1948 May 14

Burgeroorlog in het Mandaat Palestina

Palestine
De goedkeuring van het verdelingsplan van de Algemene Vergadering van de VN in november 1947 werd met gejuich ontvangen in de Joodse gemeenschap en met verontwaardiging in de Arabische gemeenschap, wat leidde tot een escalatie van geweld en een burgeroorlog in Palestina.In januari 1948 was het conflict aanzienlijk gemilitariseerd, met de tussenkomst van regimenten van het Arabische Bevrijdingsleger en de blokkade van de 100.000 Joodse inwoners van Jeruzalem, geleid door Abd al-Qadir al-Husayni.[177] De Joodse gemeenschap, vooral de Haganah, had moeite om de blokkade te doorbreken, waarbij ze veel levens en gepantserde voertuigen verloren.[178]Toen het geweld toenam, vluchtten tot 100.000 Arabieren uit stedelijke gebieden als Haifa, Jaffa en Jeruzalem, maar ook uit gebieden met een Joodse meerderheid, naar het buitenland of naar andere Arabische regio's.[179] De Verenigde Staten, die aanvankelijk de opdeling steunden, trokken hun steun in, wat invloed had op de perceptie van de Arabische Liga dat de Palestijnse Arabieren, gesteund door het Arabische Bevrijdingsleger, het verdelingsplan zouden kunnen dwarsbomen.Ondertussen verlegde de Britse regering haar standpunt om de annexatie van het Arabische deel van Palestina door Transjordanië te steunen, een plan dat op 7 februari 1948 werd geformaliseerd [.]David Ben-Gurion, leider van de Joodse gemeenschap, reageerde door de Haganah te reorganiseren en de verplichte dienstplicht in te voeren.Dankzij de fondsen die door Golda Meir in de Verenigde Staten waren ingezameld, samen met de steun van de Sovjet-Unie, kon de Joodse gemeenschap aanzienlijke wapens uit Oost-Europa verwerven.Ben-Gurion gaf Yigael Yadin de opdracht om de verwachte interventie van de Arabische staten te plannen, wat zou leiden tot de ontwikkeling van Plan Dalet.Deze strategie veranderde de Haganah van verdediging naar aanval, met als doel de Joodse territoriale continuïteit te vestigen.Het plan leidde tot de verovering van belangrijke steden en de vlucht van meer dan 250.000 Palestijnse Arabieren, wat de weg vrijmaakte voor de interventie van Arabische staten.[181]Op 14 mei 1948, die samenviel met de definitieve Britse terugtrekking uit Haifa, riep de Joodse Volksraad in het Tel Aviv Museum de oprichting van de staat Israël uit.[182] Deze verklaring markeerde het hoogtepunt van de zionistische inspanningen en het begin van een nieuwe fase in het Israëlisch-Arabische conflict.
1948
Moderne staat Israëlornament
Israëlische onafhankelijkheidsverklaring
David Ben-Gurion roept de onafhankelijkheid uit onder een groot portret van Theodor Herzl, grondlegger van het moderne zionisme ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1948 May 14

Israëlische onafhankelijkheidsverklaring

Israel
De Israëlische Onafhankelijkheidsverklaring werd op 14 mei 1948 afgekondigd door David Ben-Gurion, het uitvoerend hoofd van de Wereld Zionistische Organisatie, voorzitter van het Joods Agentschap voor Palestina, en binnenkort de eerste premier van Israël.Het verklaarde de oprichting van een Joodse staat in Eretz-Israël, bekend als de staat Israël, die in werking zou treden bij de beëindiging van het Britse mandaat die dag om middernacht.
Eerste Arabisch-Israëlische Oorlog
IDF-troepen in Beersheba tijdens Operatie Yoav ©Hugo Mendelson
1948 May 15 - 1949 Mar 10

Eerste Arabisch-Israëlische Oorlog

Lebanon
De Arabisch-Israëlische Oorlog van 1948, ook bekend als de Eerste Arabisch-Israëlische Oorlog, was een belangrijk en transformerend conflict in het Midden-Oosten en markeerde de tweede en laatste fase van de Palestina-oorlog van 1948.De oorlog begon officieel met de beëindiging van het Britse Mandaat voor Palestina op 14 mei 1948 om middernacht, slechts enkele uren na de Israëlische Onafhankelijkheidsverklaring.De volgende dag betrad een coalitie van Arabische staten, waaronderEgypte , Transjordanië, Syrië en expeditietroepen uit Irak , het grondgebied van het voormalige Britse Palestina en raakte verwikkeld in een militair conflict met Israël.[182] De binnenvallende troepen namen de controle over de Arabische gebieden over en vielen onmiddellijk Israëlische troepen en verschillende Joodse nederzettingen aan.[183]Deze oorlog was het hoogtepunt van langdurige spanningen en conflicten in de regio, die waren geëscaleerd na de goedkeuring van het VN-verdelingsplan op 29 november 1947. Het plan had tot doel het gebied te verdelen in afzonderlijke Arabische en Joodse staten en een internationaal regime voor Jeruzalem en Bethlehem.In de periode tussen de Balfour-verklaring in 1917 en het einde van het Britse mandaat in 1948 groeide de ontevredenheid van zowel Arabieren als Joden, wat leidde tot de Arabische opstand van 1936 tot 1939 en de Joodse opstand van 1944 tot 1947.Het conflict, dat voornamelijk werd uitgevochten op het grondgebied van het voormalige Britse Mandaat, samen met gebieden op het Sinaï-schiereiland en Zuid-Libanon, werd gedurende de tien maanden gekenmerkt door verschillende wapenstilstandsperioden.[184] Als gevolg van de oorlog breidde Israël zijn controle uit buiten het VN-voorstel voor de Joodse staat, en veroverde bijna 60% van het grondgebied dat bestemd was voor de Arabische staat.[185] Dit omvatte belangrijke gebieden zoals de Jaffa, Lydda, Ramle, Boven-Galilea, delen van de Negev en gebieden rond de weg Tel Aviv-Jeruzalem.Israël kreeg ook de controle over West-Jeruzalem, terwijl Transjordanië Oost-Jeruzalem en de Westelijke Jordaanoever overnam en later annexeerde, en Egypte de Gazastrook controleerde.De Conferentie van Jericho in december 1948, bijgewoond door Palestijnse afgevaardigden, riep op tot de eenwording van Palestina en Transjordanië.[186]De oorlog leidde tot aanzienlijke demografische veranderingen, waarbij ongeveer 700.000 Palestijnse Arabieren op de vlucht sloegen of werden verdreven uit hun huizen in wat Israël werd, vluchtelingen werden en de Nakba ("de catastrofe") markeerden.[187] Tegelijkertijd immigreerde een vergelijkbaar aantal Joden naar Israël, waaronder 260.000 uit omliggende Arabische staten.[188] Deze oorlog legde de basis voor het aanhoudende Israëlisch-Palestijnse conflict en veranderde het geopolitieke landschap van het Midden-Oosten aanzienlijk.
Oprichtingsjaren
Menachem Begin sprak een massademonstratie in Tel Aviv toe tegen de onderhandelingen met Duitsland in 1952. ©Hans Pinn
1949 Jan 1 - 1955

Oprichtingsjaren

Israel
In 1949 kwam het Israëlische parlement, de Knesset, met 120 zetels, aanvankelijk bijeen in Tel Aviv en verhuisde later na het staakt-het-vuren van 1949 naar Jeruzalem.De eerste verkiezingen van het land in januari 1949 resulteerden in een overwinning voor de socialistisch-zionistische partijen Mapai en Mapam, die respectievelijk 46 en 19 zetels behaalden.David Ben-Gurion, de leider van Mapai, werd premier en vormde een coalitie die de stalinistische Mapam uitsluitte, wat erop wijst dat Israël zich niet aansluit bij het Sovjetblok .Chaim Weizmann werd verkozen tot de eerste president van Israël, en Hebreeuws en Arabisch werden als officiële talen ingesteld.Alle Israëlische regeringen zijn coalities geweest, waarbij geen enkele partij ooit een meerderheid in de Knesset heeft weten te bemachtigen.Van 1948 tot 1977 werden regeringen voornamelijk geleid door Mapai en haar opvolger, de Labour Party, wat een weerspiegeling was van een Labour-zionistische dominantie met een voornamelijk socialistische economie.Tussen 1948 en 1951 verdubbelde de Joodse immigratie de Israëlische bevolking, wat een aanzienlijke impact had op de samenleving.Ongeveer 700.000 Joden, voornamelijk vluchtelingen, vestigden zich in deze periode in Israël.Een groot aantal kwam uit Aziatische en Noord-Afrikaanse landen, met aanzienlijke aantallen uit Irak , Roemenië en Polen .De Wet van Terugkeer, aangenomen in 1950, stond Joden en mensen met Joodse afkomst toe zich in Israël te vestigen en het staatsburgerschap te verkrijgen.In deze periode vonden grote immigratieoperaties plaats, zoals het Magisch Tapijt en Ezra en Nehemia, die grote aantallen Jemenitische en Iraakse Joden naar Israël brachten.Tegen het einde van de jaren zestig hadden ongeveer 850.000 Joden de Arabische landen verlaten, waarbij de meerderheid naar Israël verhuisde.[189]De Israëlische bevolking groeide tussen 1948 en 1958 van 800.000 naar twee miljoen. Deze snelle groei, voornamelijk als gevolg van immigratie, leidde tot een bezuinigingsperiode met rantsoenering van essentiële levensbehoeften.Veel immigranten waren vluchtelingen die in ma'abarot, tijdelijke kampen, woonden.Financiële uitdagingen brachten premier Ben-Gurion ertoe een herstelbetalingsovereenkomst met West- Duitsland te ondertekenen, te midden van publieke controverses.[190]Onderwijshervormingen in 1949 maakten onderwijs gratis en verplicht tot de leeftijd van 14 jaar, waarbij de staat verschillende partij- en minderheidsonderwijssystemen financierde.Er waren echter conflicten, vooral rond de secularisatie-inspanningen onder orthodoxe Jemenitische kinderen, die leidden tot openbare onderzoeken en politieke gevolgen.[191]Internationaal werd Israël geconfronteerd met uitdagingen zoals de sluiting door Egypte van het Suezkanaal voor Israëlische schepen in 1950 en de opkomst van Nasser inEgypte in 1952, wat Israël ertoe aanzette betrekkingen aan te knopen met Afrikaanse staten en Frankrijk.[192] In eigen land bleef Mapai, onder Moshe Sharett, leiding geven na de verkiezingen van 1955.Gedurende deze periode kreeg Israël te maken met fedayeen-aanvallen vanuit Gaza [193] en nam wraak, waardoor het geweld escaleerde.Deze periode zag ook de introductie van het Uzi-machinepistool bij het Israëlische leger en de start van het Egyptische raketprogramma met voormalige nazi-wetenschappers.[194]De regering van Sharett viel als gevolg van de Lavon-affaire, een mislukte geheime operatie die bedoeld was om de betrekkingen tussen de VS en Egypte te verstoren, wat leidde tot de terugkeer van Ben-Gurion als premier.[195]
Suez-crisis
Beschadigde tanks en voertuigen, Sinaï-oorlog, 1956. ©United States Army Heritage and Education Center
1956 Oct 29 - Nov 7

Suez-crisis

Suez Canal, Egypt
De Suez-crisis, ook bekend als de Tweede Arabisch-Israëlische Oorlog, vond plaats eind 1956. Bij dit conflict waren Israël, Groot-Brittannië en Frankrijk betrokken bij de invasievan Egypte en de Gazastrook.De voornaamste doelstellingen waren het herwinnen van de westerse controle over het Suezkanaal en het afzetten van de Egyptische president Gamal Abdel Nasser, die de Suezkanaalmaatschappij had genationaliseerd.Israël streefde ernaar de Straat van Tiran, die Egypte had [geblokkeerd] , te heropenen.Het conflict escaleerde, maar onder politieke druk van de Verenigde Staten , de Sovjet-Unie en de Verenigde Naties trokken de binnenvallende landen zich terug.Deze terugtrekking betekende een aanzienlijke vernedering voor Groot-Brittannië en Frankrijk en versterkte omgekeerd de positie van Nasser.[196]In 1955 sloot Egypte een grootschalige wapenovereenkomst met Tsjechoslowakije, waardoor het machtsevenwicht in het Midden-Oosten werd verstoord.De crisis werd veroorzaakt door Nassers nationalisatie van de Suez Canal Company op 26 juli 1956, een bedrijf dat voornamelijk eigendom was van Britse en Franse aandeelhouders.Tegelijkertijd blokkeerde Egypte de Golf van Akaba, waardoor de Israëlische toegang tot de Rode Zee werd aangetast.Als reactie daarop vormden Israël, Frankrijk en Groot-Brittannië een geheim plan bij Sèvres, waarbij Israël militaire actie tegen Egypte initieerde om Groot-Brittannië en Frankrijk een voorwendsel te geven om het kanaal te veroveren.Het plan bevatte beschuldigingen dat Frankrijk ermee instemde een kerncentrale voor Israël te bouwen.Israël viel op 29 oktober de Gazastrook en de Egyptische Sinaï binnen, gevolgd door het Britse en Franse ultimatum en de daaropvolgende invasie langs het Suezkanaal.Egyptische troepen, hoewel uiteindelijk verslagen, slaagden erin het kanaal te blokkeren door schepen tot zinken te brengen.De planning van de invasie werd later onthuld, waaruit de samenzwering tussen Israël, Frankrijk en Groot-Brittannië bleek.Ondanks enkele militaire successen werd het kanaal onbruikbaar en internationale druk, vooral van de VS, dwong zich terug te trekken.Het sterke verzet van de Amerikaanse president Eisenhower tegen de invasie omvatte bedreigingen voor het Britse financiële systeem.Historici concluderen dat de crisis "het einde betekende van de rol van Groot-Brittannië als een van de grootmachten ter wereld".[197]Het Suezkanaal bleef gesloten van oktober 1956 tot maart 1957. Israël bereikte bepaalde doelen, zoals het veiligstellen van de navigatie door de Straat van Tiran.De crisis leidde tot verschillende belangrijke resultaten: de oprichting van UNEF-vredeshandhavers door de VN, het aftreden van de Britse premier Anthony Eden, een Nobelprijs voor de vrede voor de Canadese minister Lester Pearson en mogelijk het aanmoedigen van de acties van de USSR in Hongarije .[198]Nasser kwam politiek als overwinnaar tevoorschijn en Israël realiseerde zich zijn militaire capaciteiten om de Sinaï te veroveren zonder Britse of Franse steun en de beperkingen die door internationale politieke druk aan zijn militaire operaties werden opgelegd.
Zesdaagse oorlog
Israëlische verkenningstroepen van de "Shaked" -eenheid in de Sinaï tijdens de oorlog ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1967 Jun 5 - Jun 10

Zesdaagse oorlog

Middle East
De Zesdaagse Oorlog, of de Derde Arabisch-Israëlische Oorlog, vond plaats van 5 tot 10 juni 1967 tussen Israël en een Arabische coalitie die voornamelijk bestond uitEgypte , Syrië en Jordanië.Dit conflict kwam voort uit escalerende spanningen en slechte verhoudingen die hun oorsprong vonden in de wapenstilstandsovereenkomsten van 1949 en de Suez-crisis van 1956.De onmiddellijke aanleiding was de sluiting door Egypte van de Straat van Tiran voor de Israëlische scheepvaart in mei 1967, een stap die Israël eerder als een casus belli had verklaard.Egypte mobiliseerde ook zijn leger langs de Israëlische grens [199] en eiste de terugtrekking van de United Nations Emergency Force (UNEF).[200]Israël lanceerde op 5 juni 1967 preventieve luchtaanvallen op Egyptische vliegvelden, [201] en bereikte luchtoverheersing door de meeste militaire luchtmachten van Egypte te vernietigen.Dit werd gevolgd door een grondoffensief op het Egyptische Sinaï-schiereiland en de Gazastrook.Egypte werd overrompeld en evacueerde al snel het Sinaï-schiereiland, wat leidde tot de Israëlische bezetting van de hele regio.[202] Jordanië, een bondgenoot van Egypte, voerde beperkte aanvallen uit op Israëlische troepen.Syrië ging op de vijfde dag het conflict binnen met beschietingen in het noorden.Het conflict eindigde met een staakt-het-vuren tussen Egypte en Jordanië op 8 juni, Syrië op 9 juni en een formeel staakt-het-vuren met Israël op 11 juni.De oorlog resulteerde in meer dan 20.000 Arabische dodelijke slachtoffers en minder dan 1.000 Israëlische dodelijke slachtoffers.Tegen het einde van de vijandelijkheden had Israël aanzienlijke gebieden veroverd: de Golanhoogvlakte op Syrië, de Westelijke Jordaanoever (inclusief Oost-Jeruzalem) op Jordanië, en het Sinaï-schiereiland en de Gazastrook op Egypte.De ontheemding van de burgerbevolking als gevolg van de Zesdaagse Oorlog zou gevolgen op de lange termijn hebben, aangezien respectievelijk ongeveer 280.000 tot 325.000 Palestijnen en 100.000 Syriërs zouden vluchten of werden verdreven van de Westelijke Jordaanoever [203] en de Golanhoogvlakte.[204] De Egyptische president Nasser trad af, maar werd later hersteld te midden van wijdverbreide protesten in Egypte.In de nasleep van de oorlog werd het Suezkanaal tot 1975 gesloten, wat bijdroeg aan de energie- en oliecrises van de jaren zeventig als gevolg van de impact op de olieleveringen uit het Midden-Oosten aan Europa.
Israëlische nederzettingen
Betar Illit, een van de vier grootste nederzettingen op de Westelijke Jordaanoever ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1967 Jun 11

Israëlische nederzettingen

West Bank
Israëlische nederzettingen of koloniën [267] zijn burgergemeenschappen waar Israëlische burgers wonen, bijna uitsluitend met een Joodse identiteit of etniciteit, [268] gebouwd op land dat door Israël is bezet sinds de Zesdaagse Oorlog in 1967. [269] Na de Zesdaagse Oorlog van 1967 Tijdens de oorlog bezette Israël een aantal gebieden.[270] Het nam de rest van de Palestijnse Mandaatgebieden van de Westelijke Jordaanoever over, inclusief Oost-Jeruzalem, van Jordanië, dat de gebieden sinds de Arabisch-Israëlische oorlog van 1948 had gecontroleerd, en de Gazastrook vanEgypte , dat Gaza sindsdien onder bezetting had gehouden. 1949. Vanuit Egypte veroverde het ook het Sinaï-schiereiland en vanuit Syrië veroverde het het grootste deel van de Golanhoogte, die sinds 1981 wordt beheerd onder de Golanhoogtewet.Al in september 1967 werd het Israëlische nederzettingenbeleid geleidelijk aangemoedigd door de Labour-regering van Levi Eshkol.De basis voor de Israëlische nederzetting op de Westelijke Jordaanoever werd het Allon Plan, [genoemd] naar de uitvinder Yigal Allon.Het impliceerde de Israëlische annexatie van grote delen van de door Israël bezette gebieden, met name Oost-Jeruzalem, Gush Etzion en de Jordaanvallei.[272] Het nederzettingenbeleid van de regering van Yitzhak Rabin was eveneens afgeleid van het Allon Plan.[273]De eerste nederzetting was Kfar Etzion, op de zuidelijke Westelijke Jordaanoever, [271] hoewel die locatie buiten het Allon Plan lag.Veel nederzettingen begonnen als Nahal-nederzettingen.Ze werden opgericht als militaire buitenposten en werden later uitgebreid en bevolkt met burgerbewoners.Volgens een geheim document uit 1970, verkregen door Haaretz, werd de nederzetting Kiryat Arba gesticht door op militair bevel land in beslag te nemen en het project ten onrechte voor te stellen als strikt voor militair gebruik, terwijl Kiryat Arba in werkelijkheid bedoeld was voor gebruik door kolonisten.De methode van het op militair bevel in beslag nemen van land voor het vestigen van civiele nederzettingen was gedurende de jaren zeventig een publiek geheim in Israël, maar de publicatie van de informatie werd door de militaire censuur onderdrukt.[274] In de jaren zeventig omvatten de methoden van Israël om Palestijns land in beslag te nemen om nederzettingen te vestigen onder meer het vorderen voor ogenschijnlijk militaire doeleinden en het besproeien van land met gif.[275]De Likud-regering van Menahem Begin uit 1977 steunde de vestiging in andere delen van de Westelijke Jordaanoever meer, door organisaties als Gush Emunim en de Jewish Agency/World Zionist Organization, en intensiveerde de nederzettingenactiviteiten.[273] In een regeringsverklaring verklaarde Likud dat het hele historische land Israël de onvervreemdbare erfenis van het Joodse volk is en dat geen enkel deel van de Westelijke Jordaanoever aan buitenlandse overheersing mag worden overgedragen.[276] Ariel Sharon verklaarde in hetzelfde jaar (1977) dat er een plan was om tegen 2000 twee miljoen Joden op de Westelijke Jordaanoever te vestigen. [278] De regering hief het verbod op om bezet land door Israëliërs te kopen;het "Drobles Plan", een plan voor grootschalige nederzettingen op de Westelijke Jordaanoever, bedoeld om te voorkomen dat een Palestijnse staat onder het voorwendsel van veiligheid zou ontstaan, werd het kader voor zijn beleid.[279] Het ‘Drobles Plan’ van de Wereld Zionistische Organisatie, gedateerd oktober 1978 en genaamd ‘Masterplan voor de ontwikkeling van nederzettingen in Judea en Samaria, 1979-1983’, werd geschreven door Matityahu Drobles, directeur van het Joods Agentschap en voormalig lid van de Knesset. .In januari 1981 nam de regering een vervolgplan van Drobles aan, gedateerd september 1980, getiteld "De huidige staat van de nederzettingen in Judea en Samaria", met meer details over de nederzettingsstrategie en het beleid.[280]De internationale gemeenschap beschouwt Israëlische nederzettingen als illegaal volgens het internationaal recht, [281] hoewel Israël dit betwist.[282]
Eind jaren zestig Begin jaren zeventig Israël
Begin 1969 werd Golda Meir premier van Israël. ©Anonymous
1967 Jul 1

Eind jaren zestig Begin jaren zeventig Israël

Israel
Tegen het einde van de jaren zestig hadden ongeveer 500.000 Joden Algerije, Marokko en Tunesië verlaten.In een periode van twintig jaar zijn ongeveer 850.000 Joden uit Arabische landen verhuisd, waarbij 99% naar Israël, Frankrijk en Amerika verhuisde.Deze massamigratie resulteerde in geschillen over de aanzienlijke bezittingen en eigendommen die ze achterlieten, geschat op 150 miljard dollar vóór inflatie.[205] Momenteel wonen ongeveer 9.000 Joden in de Arabische staten, voornamelijk in Marokko en Tunesië.Na 1967 verbrak het Sovjetblok (exclusief Roemenië) de diplomatieke betrekkingen met Israël.In deze periode vonden antisemitische zuiveringen plaats in Polen en nam het Sovjet-antisemitisme toe, wat veel Joden ertoe aanzette naar Israël te emigreren.De meesten kregen echter geen uitreisvisum en werden vervolgd, waarbij sommigen bekend werden als Prisoners of Zion.De overwinning van Israël in de Zesdaagse Oorlog gaf Joden voor het eerst in decennia toegang tot belangrijke religieuze plaatsen.Ze konden de Oude Stad van Jeruzalem binnengaan, bij de Westelijke Muur bidden en toegang krijgen tot de Grot van de Patriarchen in Hebron [206] en het Graf van Rachel in Bethlehem.Bovendien werden de olievelden in de Sinaï verworven, wat de zelfvoorziening van Israël op energiegebied ten goede kwam.In 1968 breidde Israël de leerplicht uit tot 16 jaar en startte het onderwijsintegratieprogramma's.Kinderen uit voornamelijk Sefardische/Mizrahi-buurten werden per bus naar middelbare scholen in meer welvarende gebieden gebracht, een systeem dat tot na 2000 bleef bestaan.Begin 1969, na de dood van Levi Eshkol, werd Golda Meir premier en won ze het grootste verkiezingspercentage in de Israëlische geschiedenis.Ze was de eerste vrouwelijke premier van Israël en de eerste vrouw die in de moderne tijd leiding gaf aan een staat in het Midden-Oosten.[207]In september 1970 verdreef koning Hoessein van Jordanië de Palestijnse Bevrijdingsorganisatie (PLO) uit Jordanië.Syrische tanks vielen Jordanië binnen om de PLO te helpen, maar trokken zich terug na Israëlische militaire dreigementen.De PLO verhuisde vervolgens naar Libanon, wat een aanzienlijke impact had op de regio en bijdroeg aan de Libanese burgeroorlog.De Olympische Spelen van 1972 in München waren getuige van een tragische gebeurtenis waarbij Palestijnse terroristen twee Israëlische teamleden doodden en negen gijzelaars namen.Een mislukte Duitse reddingspoging resulteerde in de dood van de gijzelaars en vijf kapers.De drie overlevende terroristen werden later vrijgelaten in ruil voor gijzelaars van een gekaapte Lufthansa-vlucht.[208] Als reactie hierop lanceerde Israël luchtaanvallen, een aanval op het PLO-hoofdkwartier in Libanon en een moordcampagne tegen degenen die verantwoordelijk waren voor het bloedbad in München.
Jom Kipoeroorlog
Wrakken van Israëlische en Egyptische pantsers staan ​​lijnrecht tegenover elkaar, als bewijs van de wreedheid van de strijd nabij het Suezkanaal. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1973 Nov 6 - Nov 25

Jom Kipoeroorlog

Sinai Peninsula, Nuweiba, Egyp
In 1972 stuurde de nieuwe president van Egypte, Anwar Sadat, Sovjetadviseurs het land uit, wat bijdroeg aan de Israëlische zelfgenoegzaamheid over mogelijke dreigingen vanuitEgypte en Syrië.Gecombineerd met de wens om conflicten te voorkomen en een op veiligheid gerichte verkiezingscampagne, slaagde Israël er niet in te mobiliseren, ondanks waarschuwingen voor een op handen zijnde aanval.[209]De Jom Kipoeroorlog, ook wel bekend als de Oktoberoorlog, begon op 6 oktober 1973 en viel samen met Jom Kipoer.Egypte en Syrië lanceerden een verrassingsaanval op het onvoorbereide Israëlische leger.Aanvankelijk was het vermogen van Israël om de indringers af te weren onzeker.Zowel de Sovjet-Unie als de Verenigde Staten haastten zich, onder leiding van Henry Kissinger, met wapens naar hun respectieve bondgenoten.Israël weerde uiteindelijk de Syrische strijdkrachten op de Golanhoogvlakte af en ondanks de aanvankelijke overwinningen van Egypte in de Sinaï staken Israëlische troepen het Suezkanaal over, omsingelden het Egyptische Derde Leger en naderden Caïro.De oorlog resulteerde in meer dan 2.000 Israëlische doden, aanzienlijke wapenuitgaven voor beide partijen en een groter Israëlisch bewustzijn van hun kwetsbaarheid.Het verhoogde ook de spanningen tussen de supermachten.Daaropvolgende onderhandelingen onder leiding van de Amerikaanse minister van Buitenlandse Zaken Henry Kissinger resulteerden begin 1974 in Disengagement of Forces-overeenkomsten met Egypte en Syrië.De oorlog veroorzaakte de oliecrisis van 1973, waarbij Saoedi-Arabië een olie-embargo van de OPEC leidde tegen landen die Israël steunden.Dit embargo veroorzaakte ernstige olietekorten en prijspieken, waardoor veel landen de betrekkingen met Israël verbraken of verslechterden en het land uitsloten van Aziatische sportevenementen.Na de oorlog zag de Israëlische politiek de vorming van de Likud-partij uit Gahal en andere rechtse groepen, geleid door Begin.Bij de verkiezingen van december 1973 won Labour, onder leiding van Golda Meir, 51 zetels, terwijl de Likud 39 zetels behaalde.In november 1974 kreeg de PLO de status van waarnemer bij de VN, waarbij Yasser Arafat de Algemene Vergadering toesprak.In hetzelfde jaar gaf de Agranat-commissie, die onderzoek deed naar de onvoorbereidheid van Israël op de oorlog, de militaire leiding de schuld, maar sprak de regering vrij.Desondanks leidde de publieke onvrede tot het aftreden van premier Golda Meir.
Camp David-akkoorden
Een bijeenkomst in 1978 in Camp David met (zittend, links) Aharon Barak, Menachem Begin, Anwar Sadat en Ezer Weizman. ©CIA
1977 Jan 1 - 1980

Camp David-akkoorden

Israel
Na het aftreden van Golda Meir werd Yitzhak Rabin premier van Israël.Rabin nam echter in april 1977 ontslag vanwege de "Dollar Account-affaire", waarbij een illegale rekening in Amerikaanse dollars van zijn vrouw betrokken was.[210] Shimon Peres leidde vervolgens informeel de Alignment-partij bij de daaropvolgende verkiezingen.De verkiezingen van 1977 markeerden een belangrijke verschuiving in de Israëlische politiek, waarbij de Likud-partij, geleid door Menachem Begin, 43 zetels won.Deze overwinning was de eerste keer dat een niet-linkse regering Israël leidde.Een belangrijke factor in het succes van de Likud was de frustratie van Mizrahi-joden over discriminatie.De regering van Begin omvatte met name ultraorthodoxe joden en werkte aan het overbruggen van de kloof tussen Mizrahi en Ashkenazi en de kloof tussen zionistisch en ultraorthodox.Ondanks dat dit tot hyperinflatie leidde, zorgde de economische liberalisering van Begin ervoor dat Israël aanzienlijke financiële steun van de VS begon te ontvangen.Zijn regering steunde ook actief de Joodse nederzettingen op de Westelijke Jordaanoever, waardoor het conflict met de Palestijnen in de bezette gebieden werd geïntensiveerd.Op historische wijze bezocht de Egyptische president Anwar Sadat in november 1977 Jeruzalem, op uitnodiging van de Israëlische premier Menachem Begin.Het bezoek van Sadat, dat onder meer de Knesset toesprak, markeerde een belangrijk keerpunt in de richting van vrede.Zijn erkenning van het bestaansrecht van Israël legde de basis voor directe onderhandelingen.Na dit bezoek vormden 350 veteranen van de Jom Kipoeroorlog de Peace Now-beweging, die pleitte voor vrede met de Arabische landen.In september 1978 faciliteerde de Amerikaanse president Jimmy Carter een bijeenkomst in Camp David tussen Sadat en Begin.De Camp David-akkoorden, waarover op 11 september overeenstemming werd bereikt, schetsten een raamwerk voor vrede tussenEgypte en Israël en bredere principes voor vrede in het Midden-Oosten.Het omvatte plannen voor Palestijnse autonomie op de Westelijke Jordaanoever en Gaza en leidde tot het op 26 maart 1979 ondertekende Vredesverdrag tussen Egypte en Israël. Dit verdrag had tot gevolg dat Israël in april 1982 het Sinaï-schiereiland aan Egypte teruggaf. De Arabische Liga reageerde door Egypte op te schorten en het verhuizen van het hoofdkantoor van Caïro naar Tunis.Sadat werd in 1981 vermoord door tegenstanders van het vredesakkoord.Na het verdrag werden zowel Israël als Egypte belangrijke ontvangers van Amerikaanse militaire en financiële hulp.[211] In 1979 migreerden ruim 40.000 Iraanse Joden naar Israël, op de vlucht voor de Islamitische Revolutie.
Eerste Libanonoorlog
Syrische antitankteams hebben Milanese ATGM's van Franse makelij ingezet tijdens de oorlog in Libanon in 1982 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1982 Jun 6 - 1985 Jun 5

Eerste Libanonoorlog

Lebanon
In de decennia na de Arabisch-Israëlische oorlog van 1948 bleef de Israëlische grens met Libanon relatief rustig vergeleken met andere grenzen.De situatie veranderde echter na het akkoord van Caïro uit 1969, waardoor de Palestijnse Bevrijdingsorganisatie (PLO) vrijelijk kon opereren in Zuid-Libanon, een gebied dat bekend werd als 'Fatahland'.De PLO, en vooral haar grootste factie Fatah, viel Israël regelmatig vanuit deze basis aan, waarbij ze steden als Kiryat Shmona als doelwit nam.Dit gebrek aan controle over Palestijnse groepen was een sleutelfactor bij het uitlokken van de Libanese burgeroorlog.De poging tot moord op de Israëlische ambassadeur Shlomo Argov in juni 1982 diende als voorwendsel voor Israël om Libanon binnen te vallen, met als doel de PLO te verdrijven.Ondanks dat het Israëlische kabinet slechts een beperkte inval toestond, breidden minister van Defensie Ariel Sharon en stafchef Raphael Eitan de operatie uit tot diep in Libanon, wat leidde tot de bezetting van Beiroet – de eerste Arabische hoofdstad die door Israël werd bezet.Aanvankelijk verwelkomden sommige sjiitische en christelijke groepen in Zuid-Libanon de Israëli's, nadat ze te maken hadden gehad met mishandeling door de PLO.In de loop van de tijd groeide de wrok jegens de Israëlische bezetting echter, vooral onder de sjiitische gemeenschap, die onder Iraanse invloed geleidelijk radicaliseerde.[212]In augustus 1982 evacueerde de PLO Libanon en verhuisde naar Tunesië.Kort daarna werd Bashir Gemayel, de nieuw gekozen president van Libanon, die naar verluidt ermee instemde Israël te erkennen en een vredesverdrag te ondertekenen, vermoord.Na zijn dood pleegden falangistische christelijke troepen bloedbaden in twee Palestijnse vluchtelingenkampen.Dit leidde tot massale protesten in Israël, waarbij tot 400.000 mensen demonstreerden tegen de oorlog in Tel Aviv.In 1983 vond een Israëlisch openbaar onderzoek Ariel Sharon indirect maar persoonlijk verantwoordelijk voor de bloedbaden, waarbij werd aanbevolen dat hij nooit meer de post van minister van Defensie zou bekleden, hoewel dit hem er niet van weerhield premier te worden.[213]De overeenkomst van 17 mei 1983 tussen Israël en Libanon was een stap in de richting van de Israëlische terugtrekking, die tot 1985 in fasen plaatsvond. Israël zette de operaties tegen de PLO voort en bleef aanwezig in Zuid-Libanon, ter ondersteuning van het Zuid-Libanese leger tot mei 2000.
Conflict in Zuid-Libanon
IDF-tank nabij de militaire post van Shreife IDF in Libanon (1998) ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1985 Feb 16 - 2000 May 25

Conflict in Zuid-Libanon

Lebanon
Bij het conflict in Zuid-Libanon, dat duurde van 1985 tot 2000, waren Israël en het Zuid-Libanese leger (SLA), een door katholieke christenen gedomineerde strijdmacht, betrokken tegen voornamelijk door Hezbollah geleide sjiitische moslims en linkse guerrillastrijders in de door Israël bezette ‘Veiligheidszone’. in Zuid-Libanon.[214] De SLA ontving militaire en logistieke steun van het Israëlische leger en opereerde onder een door Israël gesteund voorlopig bestuur.Dit conflict lag in het verlengde van de aanhoudende strijd in de regio, waaronder de Palestijnse opstand in Zuid-Libanon en de bredere Libanese burgeroorlog (1975-1990), waarin conflicten plaatsvonden tussen verschillende Libanese facties, het door de maronitische leiding geleide Libanese front, het sjiitische Amal-front en de Beweging en de Palestijnse Bevrijdingsorganisatie (PLO).Vóór de Israëlische invasie van 1982 streefde Israël ernaar PLO-bases in Libanon te elimineren, ter ondersteuning van maronitische milities tijdens de Libanese burgeroorlog.De invasie van 1982 leidde tot het vertrek van de PLO uit Libanon en de oprichting van de Veiligheidszone door Israël om zijn burgers te beschermen tegen grensoverschrijdende aanvallen.Dit resulteerde echter in ontberingen voor Libanese burgers en Palestijnen.Ondanks de gedeeltelijke terugtrekking in 1985, intensiveerden de Israëlische acties de conflicten met lokale milities, wat leidde tot de opkomst van Hezbollah en de Amal-beweging als belangrijke guerrillastrijders in het zuiden met een sjiitische meerderheid.Na verloop van tijd werd Hezbollah, met steun van Iran en Syrië, de overheersende militaire macht in Zuid-Libanon.De aard van de oorlogvoering door Hezbollah, inclusief raketaanvallen op Galilea en psychologische tactieken, vormde een uitdaging voor het Israëlische leger.[215] Dit leidde tot groeiende publieke tegenstand in Israël, vooral na de Israëlische helikopterramp in 1997.De Vier Moeders-beweging speelde een belangrijke rol bij het beïnvloeden van de publieke opinie in de richting van terugtrekking uit Libanon.[216]Hoewel de Israëlische regering hoopte op een terugtrekking als onderdeel van een bredere overeenkomst met Syrië en Libanon, mislukten de onderhandelingen.In 2000 trok premier Ehud Barak, na zijn verkiezingsbelofte, eenzijdig de Israëlische strijdkrachten terug, in overeenstemming met Resolutie 425 van de Veiligheidsraad van de Verenigde Naties uit 1978. Deze terugtrekking leidde tot de ineenstorting van de SLA, waarbij veel leden naar Israël vluchtten.[217] Libanon en Hezbollah beschouwen de terugtrekking nog steeds als onvolledig vanwege de aanwezigheid van Israël in Shebaa Farms.In 2020 erkende Israël het conflict officieel als een grootschalige oorlog.[218]
Eerste Intifada
Intifada in de Gazastrook. ©Eli Sharir
1987 Dec 8 - 1993 Sep 13

Eerste Intifada

Gaza
De Eerste Intifada was een aanzienlijke reeks Palestijnse protesten en gewelddadige rellen [219] die plaatsvonden in de door Israël bezette Palestijnse gebieden en in Israël.Het begon in december 1987, aangewakkerd door Palestijnse frustratie over de Israëlische militaire bezetting van de Westelijke Jordaanoever en de Gazastrook, die al sinds de Arabisch-Israëlische Oorlog van 1967 aan de gang was.De opstand duurde tot de Conferentie van Madrid van 1991, hoewel sommigen de conclusie ervan beschouwen als de ondertekening van de Oslo-akkoorden in 1993. [220]De Intifada begon op 9 december 1987 [221] in het vluchtelingenkamp Jabalia, [222] nadat bij een botsing tussen een vrachtwagen van het Israëlische leger (IDF) en een burgerauto vier Palestijnse arbeiders om het leven kwamen.De Palestijnen geloofden dat het incident, dat plaatsvond tijdens een periode van grote spanning, opzettelijk was, een bewering die Israël ontkende.[223] De Palestijnse reactie omvatte protesten, burgerlijke ongehoorzaamheid en geweld, [224] inclusief graffiti, barricades en het gooien van stenen en molotovcocktails naar de IDF en haar infrastructuur.Naast deze acties waren er ook civiele inspanningen zoals algemene stakingen, boycots van Israëlische instellingen, economische boycots, weigering om belasting te betalen en de weigering om Israëlische rijbewijzen te gebruiken voor Palestijnse auto's.Israël heeft als reactie zo'n 80.000 soldaten ingezet.De Israëlische tegenmaatregelen, die aanvankelijk het veelvuldig gebruik van scherpe kogels in geval van rellen omvatten, werden door Human Rights Watch bekritiseerd als onevenredig, naast het liberale gebruik van dodelijk geweld door Israël.[225] In de eerste 13 maanden werden 332 Palestijnen en 12 Israëliërs gedood.[226] In het eerste jaar doodden Israëlische veiligheidstroepen 311 Palestijnen, waaronder 53 minderjarigen.Gedurende de zes jaar werden naar schatting 1.162 à 1.204 Palestijnen gedood door de IDF.[227]Het conflict had ook gevolgen voor de Israëli's, waarbij 100 burgers en 60 IDF-personeel omkwamen, [228] vaak door militanten buiten de controle van de Unified National Leadership of the Uprising (UNLU) van de Intifada.Bovendien raakten meer dan 1.400 Israëlische burgers en 1.700 soldaten gewond.[229] Een ander aspect van de Intifada was het intra-Palestijnse geweld, dat leidde tot de executie van ongeveer 822 Palestijnen die beschuldigd werden van samenwerking met Israël tussen 1988 en april 1994. [230] Naar verluidt heeft Israël informatie verkregen van ongeveer 18.000 Palestijnen, [] 230] [231] hoewel minder dan de helft bewezen contacten had met de Israëlische autoriteiten.[231]
Israël uit de jaren negentig
Yitzhak Rabin, Bill Clinton en Yasser Arafat tijdens de ondertekeningsceremonie van de Oslo-akkoorden in het Witte Huis op 13 september 1993. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1990 Jan 1 - 2000

Israël uit de jaren negentig

Israel
In augustus 1990 leidde de Iraakse invasie van Koeweit tot de Golfoorlog , waarbij Irak en een door de Verenigde Staten geleide coalitie betrokken waren.Tijdens dit conflict lanceerde Irak 39 Scud-raketten op Israël.Op verzoek van de VS nam Israël geen wraak om te voorkomen dat de Arabische landen de coalitie zouden verlaten.Israël voorzag zowel de Palestijnen als zijn burgers van gasmaskers en ontving Patriot-rakettenverdedigingssteun van Nederland en de VS. In mei 1991 werden in een periode van 36 uur in het geheim 15.000 Beta Israël (Ethiopische Joden) per luchtbrug naar Israël overgebracht.De overwinning van de coalitie in de Golfoorlog zorgde voor nieuwe mogelijkheden voor vrede in de regio, wat leidde tot de Conferentie van Madrid in oktober 1991, bijeengeroepen door de Amerikaanse president George HW Bush en de Sovjet-premier Michail Gorbatsjov.De Israëlische premier Yitzhak Shamir nam deel aan de conferentie in ruil voor leninggaranties ter ondersteuning van de opname van immigranten uit de Sovjet-Unie, wat uiteindelijk leidde tot de ineenstorting van zijn coalitie.Hierna stond de Sovjet-Unie de vrije emigratie van Sovjet-Joden naar Israël toe, wat leidde tot de migratie van ongeveer een miljoen Sovjetburgers naar Israël in de komende jaren.[232]Bij de Israëlische verkiezingen van 1992 won de Labour-partij, onder leiding van Yitzhak Rabin, 44 zetels.Rabin, gepromoot als een ‘harde generaal’, beloofde niet met de PLO in zee te gaan.Op 13 september 1993 werden echter de Oslo-akkoorden ondertekend door Israël en de PLO in het Witte Huis.[233] Deze akkoorden waren bedoeld om het gezag van Israël over te dragen aan een interim-Palestijnse Autoriteit, wat zou leiden tot een definitief verdrag en wederzijdse erkenning.In februari 1994 pleegde Baruch Goldstein, een aanhanger van de Kach-partij, het bloedbad in de Grot van de Patriarchen in Hebron.Hierna ondertekenden Israël en de PLO in 1994 overeenkomsten om te beginnen met het overdragen van het gezag aan de Palestijnen.Bovendien ondertekenden Jordanië en Israël in 1994 de Verklaring van Washington en het Vredesverdrag tussen Israël en Jordanië, waarmee formeel een einde kwam aan hun oorlogstoestand.Op 28 september 1995 werd de Israëlisch-Palestijnse interimovereenkomst ondertekend, die autonomie aan de Palestijnen verleende en de PLO-leiding toestond naar de bezette gebieden te verhuizen.In ruil daarvoor beloofden de Palestijnen zich te onthouden van terrorisme en wijzigden zij hun Nationaal Verbond.Deze overeenkomst stuitte op tegenstand van Hamas en andere facties, die zelfmoordaanslagen tegen Israël uitvoerden.Rabin reageerde door de Gaza-Israël-barrière rond Gaza te bouwen en arbeiders te importeren vanwege een tekort aan arbeidskrachten in Israël.Op 4 november 1995 werd Rabin vermoord door een extreemrechtse religieuze zionist.Zijn opvolger, Shimon Peres, riep in februari 1996 vervroegde verkiezingen uit. In april 1996 lanceerde Israël een operatie in Zuid-Libanon als reactie op de raketaanvallen van Hezbollah.
Tweede Libanonoorlog
Een Israëlische soldaat gooit een granaat in een Hezbollah-bunker. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2006 Jul 12 - Aug 14

Tweede Libanonoorlog

Lebanon
De Libanonoorlog van 2006, ook wel bekend als de Tweede Libanonoorlog, was een 34 dagen durend militair conflict waarbij paramilitaire troepen van Hezbollah en de Israel Defense Forces (IDF) betrokken waren.Het vond plaats in Libanon, Noord-Israël en de Golanhoogvlakte, beginnend op 12 juli 2006 en eindigend met een door de Verenigde Naties bemiddeld staakt-het-vuren op 14 augustus 2006. Het formele einde van het conflict werd gekenmerkt doordat Israël zijn zeeblokkade tegen Libanon ophief. 8 september 2006. De oorlog wordt soms gezien als de eerste ronde van het proxy-conflict tussen Iran en Israël, vanwege de aanzienlijke Iraanse steun voor Hezbollah.[234]De oorlog begon met een grensoverschrijdende aanval van Hezbollah op 12 juli 2006. Hezbollah viel Israëlische grenssteden aan en lokte twee Israëlische Humvees in een hinderlaag, waarbij drie soldaten omkwamen en twee werden ontvoerd.[235] Dit incident werd gevolgd door een mislukte Israëlische reddingspoging, waarbij nog meer Israëlische slachtoffers vielen.Hezbollah eiste de vrijlating van Libanese gevangenen in Israël in ruil voor de ontvoerde soldaten, een eis die Israël weigerde.Als reactie daarop voerde Israël luchtaanvallen en artillerievuur uit op doelen in Libanon, waaronder de internationale luchthaven Rafic Hariri in Beiroet, en startte een grondinvasie in Zuid-Libanon, vergezeld van een lucht- en zeeblokkade.Hezbollah nam wraak met raketaanvallen op Noord-Israël en voerde een guerrillaoorlog.Er wordt aangenomen dat het conflict tussen de 1.191 en 1.300 Libanezen heeft gedood, [236] en 165 Israëliërs.[237] Het heeft de Libanese civiele infrastructuur ernstig beschadigd en ongeveer een miljoen Libanezen [238] en 300.000 à 500.000 Israëli's ontheemd.[239]Resolutie 1701 van de Veiligheidsraad van de Verenigde Naties (UNSCR 1701), gericht op het beëindigen van de vijandelijkheden, werd op 11 augustus 2006 unaniem goedgekeurd en later aanvaard door zowel de Libanese als de Israëlische regering.De resolutie riep op tot de ontwapening van Hezbollah, de terugtrekking van de IDF uit Libanon, en de inzet van de Libanese strijdkrachten en een uitgebreide VN-interimmacht in Libanon (UNIFIL) in het zuiden.Het Libanese leger begon op 17 augustus 2006 met zijn inzet in Zuid-Libanon en de Israëlische blokkade werd op 8 september 2006 opgeheven. Op 1 oktober 2006 hadden de meeste Israëlische troepen zich teruggetrokken, hoewel sommigen in het dorp Ghajar bleven.Ondanks Resolutie 1701 van de VN-Veiligheidsraad hebben noch de Libanese regering, noch UNIFIL Hezbollah ontwapend.Het conflict werd door Hezbollah opgeëist als een “goddelijke overwinning”, [240] terwijl Israël het als een mislukking en een gemiste kans beschouwde.[241]
Eerste Gaza-oorlog
Israëlische F-16I van het 107e Squadron bereidt zich voor op het opstijgen ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2008 Dec 27 - 2009 Jan 18

Eerste Gaza-oorlog

Gaza Strip
De Gaza-oorlog, door Israël ook wel Operatie Cast Lead genoemd en in de moslimwereld ook wel het Gaza-bloedbad genoemd, was een drie weken durend conflict tussen Palestijnse paramilitaire groeperingen in de Gazastrook en de Israel Defense Forces (IDF), dat duurde van 27 December 2008 tot 18 januari 2009. Het conflict eindigde met een eenzijdig staakt-het-vuren en resulteerde in de dood van 1.166 à 1.417 Palestijnen en 13 Israëli's, waaronder 4 door eigen vuur.[242]Het conflict werd voorafgegaan door het einde van een zes maanden durend staakt-het-vuren tussen Israël en Hamas op 4 november, toen de IDF een inval deed in centraal Gaza om een ​​tunnel te vernietigen, waarbij verschillende Hamas-militanten omkwamen.Israël beweerde dat de inval een preventieve aanval was tegen een potentiële ontvoeringsdreiging, [243] terwijl Hamas het zag als een schending van het staakt-het-vuren, leidend tot raketvuur op Israël.Pogingen om de wapenstilstand te verlengen mislukten en Israël startte op 27 december Operatie Cast Lead om [het] raketvuur te stoppen, gericht op politiebureaus, militaire en politieke locaties en dichtbevolkte gebieden in Gaza, Khan Yunis en Rafah.[245]Een Israëlische grondinvasie begon op 3 januari en de operaties in de stedelijke centra van Gaza begonnen op 5 januari.In de laatste week van het conflict bleef Israël eerder beschadigde locaties en Palestijnse raketlanceereenheden aanvallen.Hamas escaleerde de raket- en mortieraanvallen en bereikte Beersheba en Ashdod.[246] Het conflict eindigde met het eenzijdige staakt-het-vuren van Israël op 18 januari, gevolgd door het staakt-het-vuren van een week voor Hamas.De IDF voltooide zijn terugtrekking op 21 januari.In september 2009 produceerde een speciale VN-missie onder leiding van Richard Goldstone een rapport waarin beide partijen werden beschuldigd van oorlogsmisdaden en mogelijke misdaden tegen de menselijkheid.[247] In 2011 trok Goldstone zijn overtuiging in dat Israël opzettelijk burgers als doelwit had genomen, [248] een mening die niet werd gedeeld door de andere auteurs van het rapport.[249] De VN-Mensenrechtenraad benadrukte dat 75% van de verwoeste huizen van burgers in september 2012 niet waren herbouwd [. 250]
Tweede Gaza-oorlog
IDF Artillery Corps vuurt een 155 mm M109 houwitser af, 24 juli 2014 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2014 Jul 8 - Aug 26

Tweede Gaza-oorlog

Gaza Strip
De Gaza-oorlog van 2014, ook bekend als Operatie Protective Edge, was een zeven weken durende militaire operatie die op 8 juli 2014 door Israël werd gelanceerd in de Gazastrook, die sinds 2007 onder Hamas werd bestuurd. Het conflict volgde op de ontvoering en moord op drie Israëlische tieners door Hamas. -aangesloten militanten, wat leidde tot de Israëlische Operatie Brother's Keeper en de arrestatie van talrijke Palestijnen op de Westelijke Jordaanoever.Dit escaleerde tot meer raketaanvallen van Hamas op Israël, waardoor de oorlog ontstond.Het doel van Israël was het stoppen van raketbeschietingen vanuit de Gazastrook, terwijl Hamas probeerde de Israëlisch-Egyptische blokkade van Gaza op te heffen, het militaire offensief van Israël te beëindigen, een mechanisme voor toezicht op het staakt-het-vuren veilig te stellen en Palestijnse politieke gevangenen vrij te laten.Tijdens het conflict lanceerden Hamas, de Palestijnse Islamitische Jihad en andere groepen raketten op Israël, waarop Israël reageerde met luchtaanvallen en een grondinvasie gericht op het vernietigen van het tunnelsysteem van Gaza.[251]De oorlog begon met een Hamas-raketaanval na een incident in Khan Yunis, een Israëlische luchtaanval of een accidentele explosie.De luchtoperatie van Israël begon op 8 juli en de grondinvasie begon op 17 juli en eindigde op 5 augustus.Op 26 augustus werd een staakt-het-vuren voor onbepaalde tijd aangekondigd.Tijdens het conflict vuurden Palestijnse groepen meer dan 4.500 raketten en mortieren af ​​op Israël, waarvan er vele werden onderschept of in open gebieden landden.De IDF richtte zich op talloze locaties in Gaza, vernietigde tunnels en putte het raketarsenaal van Hamas uit.Het conflict resulteerde in 2.125 [252] tot 2.310 [253] doden in Gaza en 10.626 [253] tot 10.895 [254] gewonden, waaronder veel kinderen en burgers.Schattingen van het aantal burgerslachtoffers lopen uiteen, waarbij de cijfers van het Gaza-ministerie van Volksgezondheid, de VN en Israëlische functionarissen uiteenlopen.De VN rapporteerden dat meer dan 7.000 huizen verwoest waren en dat er aanzienlijke economische schade was aangericht.[255] Aan Israëlische zijde werden 67 soldaten, 5 burgers en een Thaise burger gedood, waarbij honderden gewond raakten.De oorlog had een aanzienlijke economische impact op Israël.[256]
Oorlog tussen Israël en Hamas
IDF-soldaten bereiden zich voor op een grondoperatie in Gaza op 29 oktober ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2023 Oct 7

Oorlog tussen Israël en Hamas

Palestine
Het aanhoudende conflict dat op 7 oktober 2023 begon tussen Israël en door Hamas geleide Palestijnse militante groepen, voornamelijk in de Gazastrook, vertegenwoordigt een aanzienlijke escalatie in de regio.Hamas-militanten lanceerden een verrassende, meervoudige invasie in Zuid-Israël, resulterend in aanzienlijke verliezen en gijzelaars die naar Gaza werden gebracht.[257] De aanval werd door veel landen breed veroordeeld, hoewel sommigen Israël de schuld gaven van zijn beleid in de Palestijnse gebieden.[258]Israël reageerde met een massale luchtbombardementencampagne in Gaza en een daaropvolgende grondinvasie, waardoor de staat van oorlog werd uitgeroepen.Het conflict werd gekenmerkt door zware verliezen, waarbij ruim 14.300 Palestijnen, waaronder 6.000 kinderen, omkwamen, en door beschuldigingen van oorlogsmisdaden tegen zowel Israël als Hamas.[259] De situatie heeft geleid tot een ernstige humanitaire crisis in Gaza, met massale ontheemding, instortende gezondheidszorgdiensten en tekorten aan essentiële voorzieningen.[260]De oorlog heeft geleid tot wijdverbreide mondiale protesten die zich vooral richtten op een staakt-het-vuren.De Verenigde Staten spraken hun veto uit over een resolutie van de Veiligheidsraad van de Verenigde Naties waarin werd opgeroepen tot een onmiddellijk humanitair staakt-het-vuren;[261] Een week later stonden de Verenigde Staten achter Israël bij het verwerpen van een niet-bindende adviesresolutie die met overweldigende meerderheid in de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties was aangenomen.[262] Israël heeft de oproepen tot een staakt-het-vuren afgewezen.[263] Op 15 november keurde de VN-Veiligheidsraad een resolutie goed waarin werd opgeroepen tot "dringende en verlengde humanitaire pauzes en corridors in de hele Gazastrook".[264] Israël stemde in met een tijdelijke wapenstilstand na een overeenkomst waarin Hamas ermee instemde 50 gijzelaars vrij te laten in ruil voor 150 Palestijnse gevangenen.[265] Op 28 november beschuldigden Israël en Hamas elkaar van het schenden van de wapenstilstand.[266]

Appendices



APPENDIX 1

Who were the Canaanites? (The Land of Canaan, Geography, People and History)


Play button




APPENDIX 2

How Britain Started the Arab-Israeli Conflict


Play button




APPENDIX 3

Israel's Geographic Challenge 2023


Play button




APPENDIX 4

Why the IDF is the world’s most effective military | Explain Israel Palestine


Play button




APPENDIX 5

Geopolitics of Israel


Play button

Characters



Moshe Dayan

Moshe Dayan

Israeli Military Leader

Golda Meir

Golda Meir

Fourth prime minister of Israel

David

David

Third king of the United Kingdom of Israel

Solomon

Solomon

Monarch of Ancient Israel

Rashi

Rashi

Medieval French rabbi

Theodor Herzl

Theodor Herzl

Father of modern political Zionism

Maimonides

Maimonides

Sephardic Jewish Philosopher

Chaim Weizmann

Chaim Weizmann

First president of Israel

Simon bar Kokhba

Simon bar Kokhba

Jewish military leader

Yitzhak Rabin

Yitzhak Rabin

Fifth Prime Minister of Israel

Herod the Great

Herod the Great

Jewish King

Eliezer Ben-Yehuda

Eliezer Ben-Yehuda

Russian-Jewish Linguist

Ariel Sharon

Ariel Sharon

11th Prime Minister of Israel

David Ben-Gurion

David Ben-Gurion

Founder of the State of Israel

Flavius Josephus

Flavius Josephus

Roman–Jewish Historian

Judas Maccabeus

Judas Maccabeus

Jewish Priest

Menachem Begin

Menachem Begin

Sixth Prime Minister of Israel

Doña Gracia Mendes Nasi

Doña Gracia Mendes Nasi

Portuguese-Jewish Philanthropist

Footnotes



  1. Shen, P.; Lavi, T.; Kivisild, T.; Chou, V.; Sengun, D.; Gefel, D.; Shpirer, I.; Woolf, E.; Hillel, J.; Feldman, M.W.; Oefner, P.J. (2004). "Reconstruction of Patrilineages and Matrilineages of Samaritans and Other Israeli Populations From Y-Chromosome and Mitochondrial DNA Sequence Variation". Human Mutation. 24 (3): 248–260. doi:10.1002/humu.20077. PMID 15300852. S2CID 1571356, pp. 825–826, 828–829, 826–857.
  2. Ben-Eliyahu, Eyal (30 April 2019). Identity and Territory: Jewish Perceptions of Space in Antiquity. p. 13. ISBN 978-0-520-29360-1. OCLC 1103519319.
  3. Tchernov, Eitan (1988). "The Age of 'Ubeidiya Formation (Jordan Valley, Israel) and the Earliest Hominids in the Levant". Paléorient. 14 (2): 63–65. doi:10.3406/paleo.1988.4455.
  4. Ronen, Avraham (January 2006). "The oldest human groups in the Levant". Comptes Rendus Palevol. 5 (1–2): 343–351. Bibcode:2006CRPal...5..343R. doi:10.1016/j.crpv.2005.11.005. INIST 17870089.
  5. Smith, Pamela Jane. "From 'small, dark and alive' to 'cripplingly shy': Dorothy Garrod as the first woman Professor at Cambridge".
  6. Bar‐Yosef, Ofer (1998). "The Natufian culture in the Levant, threshold to the origins of agriculture". Evolutionary Anthropology: Issues, News, and Reviews. 6 (5): 159–177. doi:10.1002/(SICI)1520-6505(1998)6:53.0.CO;2-7. S2CID 35814375.
  7. Steiglitz, Robert (1992). "Migrations in the Ancient Near East". Anthropological Science. 3 (101): 263.
  8. Harney, Éadaoin; May, Hila; Shalem, Dina; Rohland, Nadin; Mallick, Swapan; Lazaridis, Iosif; Sarig, Rachel; Stewardson, Kristin; Nordenfelt, Susanne; Patterson, Nick; Hershkovitz, Israel; Reich, David (2018). "Ancient DNA from Chalcolithic Israel reveals the role of population mixture in cultural transformation". Nature Communications. 9 (1): 3336. Bibcode:2018NatCo...9.3336H. doi:10.1038/s41467-018-05649-9. PMC 6102297. PMID 30127404.
  9. Itai Elad and Yitzhak Paz (2018). "'En Esur (Asawir): Preliminary Report". Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel. 130: 2. JSTOR 26691671.
  10. Pardee, Dennis (2008-04-10). "Ugaritic". In Woodard, Roger D. (ed.). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. p. 5. ISBN 978-1-139-46934-0.
  11. Richard, Suzanne (1987). "Archaeological Sources for the History of Palestine: The Early Bronze Age: The Rise and Collapse of Urbanism". The Biblical Archaeologist. 50 (1): 22–43. doi:10.2307/3210081. JSTOR 3210081. S2CID 135293163
  12. Golden, Jonathan M. (2009). Ancient Canaan and Israel: An Introduction. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537985-3., p. 5.
  13. Woodard, Roger D., ed. (2008). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9780511486890. ISBN 9780511486890.
  14. The Oriental Institute, University of Chicago. The Early/Middle Bronze Age Transition in the Ancient Near East: Chronology, C14, and Climate Change.
  15. Wikipedia contributors. (n.d.). Old Kingdom of Egypt. In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved Nov. 25, 2023.
  16. Golden 2009, pp. 5–6.
  17. Golden 2009, pp. 6–7.
  18. Millek, Jesse (2019). Exchange, Destruction, and a Transitioning Society. Interregional Exchange in the Southern Levant from the Late Bronze Age to the Iron I. RessourcenKulturen 9. Tübingen: Tübingen University Press.
  19. Finkelstein, Israel; Silberman, Neil Asher (2001). The Bible unearthed : archaeology's new vision of ancient Israel and the origin of its stories (1st Touchstone ed.). New York: Simon & Schuster. ISBN 978-0-684-86912-4.
  20. Finkelstein, Israel, (2020). "Saul and Highlands of Benjamin Update: The Role of Jerusalem", in Joachim J. Krause, Omer Sergi, and Kristin Weingart (eds.), Saul, Benjamin, and the Emergence of Monarchy in Israel: Biblical and Archaeological Perspectives, SBL Press, Atlanta, GA, p. 48.
  21. Broshi, Maguen (2001). Bread, Wine, Walls and Scrolls. Bloomsbury Publishing. p. 174. ISBN 978-1-84127-201-6.
  22. "British Museum – Cuneiform tablet with part of the Babylonian Chronicle (605–594 BCE)". Archived from the original on 30 October 2014. Retrieved 30 October 2014.
  23. "Second Temple Period (538 BCE to 70 CE) Persian Rule". Biu.ac.il. Retrieved 15 March 2014.
  24. McNutt, Paula (1999). Reconstructing the Society of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22265-9., p. 35.
  25. McNutt (1999), pp. 46–47.
  26. McNutt (1999), p. 69.
  27. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107
  28. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107.
  29. Gnuse, Robert Karl (1997). No Other Gods: Emergent Monotheism in Israel. Journal for the study of the Old Testament: Supplement series. Vol. 241. Sheffield: A&C Black. p. 31. ISBN 978-1-85075-657-6. Retrieved 2 June 2016.
  30. McNutt (1999), p. 70.
  31. Finkelstein 2020, p. 48.
  32. Finkelstein, Israel (2019). "First Israel, Core Israel, United (Northern) Israel". Near Eastern Archaeology. American Schools of Oriental Research (ASOR). 82 (1): 12. doi:10.1086/703321. S2CID 167052643.
  33. Thompson, Thomas L. (1992). Early History of the Israelite People. Brill. ISBN 978-90-04-09483-3, p. 408.
  34. Mazar, Amihay (2007). "The Divided Monarchy: Comments on Some Archaeological Issues". In Schmidt, Brian B. (ed.). The Quest for the Historical Israel. Society of Biblical Literature. ISBN 978-1-58983-277-0, p. 163.
  35. Miller, Patrick D. (2000). The Religion of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. pp. 40–. ISBN 978-0-664-22145-4.
  36. Lemche, Niels Peter (1998). The Israelites in History and Tradition. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22727-2, p. 85.
  37. Grabbe (2008), pp. 225–26.
  38. Lehman, Gunnar (1992). "The United Monarchy in the Countryside". In Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Sheffield. ISBN 978-1-58983-066-0, p. 149.
  39. David M. Carr, Writing on the Tablet of the Heart: Origins of Scripture and Literature, Oxford University Press, 2005, 164.
  40. Brown, William. "Ancient Israelite Technology". World History Encyclopedia.
  41. Mazar, Amihai (19 September 2010). "Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy". One God – One Cult – One Nation: 29–58. doi:10.1515/9783110223583.29. ISBN 978-3-11-022357-6 – via www.academia.edu.
  42. Moore, Megan Bishop; Kelle, Brad E. (17 May 2011). Biblical History and Israel S Past: The Changing Study of the Bible and History. ISBN 978-0-8028-6260-0.
  43. "New look at ancient shards suggests Bible even older than thought". Times of Israel.
  44. Thompson 1992, pp. 410–11.
  45. Finkelstein, Israel (2001-01-01). "The Rise of Jerusalem and Judah: the Missing Link". Levant. 33 (1): 105–115. doi:10.1179/lev.2001.33.1.105. ISSN 0075-8914. S2CID 162036657.
  46. Ostrer, Harry. Legacy : a Genetic History of the Jewish People. Oxford University Press USA. 2012. ISBN 978-1-280-87519-9. OCLC 798209542.
  47. Garfinkel, Yossi; Ganor, Sa'ar; Hasel, Michael (19 April 2012). "Journal 124: Khirbat Qeiyafa preliminary report". Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel. Israel Antiquities Authority. Archived from the original on 23 June 2012. Retrieved 12 June 2018.
  48. Mazar, Amihai. "Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy". One God – One Cult – One Nation. Archaeological and Biblical Perspectives, Edited by Reinhard G. Kratz and Hermann Spieckermann in Collaboration with Björn Corzilius and Tanja Pilger, (Beihefte zur Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft 405). Berlin/ New York: 29–58. Retrieved 12 October 2018.
  49. Grabbe, Lester L. (2007-04-28). Ahab Agonistes: The Rise and Fall of the Omri Dynasty. Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-0-567-25171-8.
  50. Ben-Sasson, Haim Hillel, ed. (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. p. 142. ISBN 978-0-674-39731-6. Retrieved 12 October 2018. Sargon's heir, Sennacherib (705–681), could not deal with Hezekiah's revolt until he gained control of Babylon in 702 BCE.
  51. Lipschits, Oded (2005). The Fall and Rise of Jerusalem: Judah under Babylonian Rule. Penn State University Press. pp. 361–367. doi:10.5325/j.ctv1bxh5fd.10. ISBN 978-1-57506-297-6. JSTOR 10.5325/j.ctv1bxh5fd.
  52. Lipiński, Edward (2020). A History of the Kingdom of Jerusalem and Judah. Orientalia Lovaniensia Analecta. Vol. 287. Peeters. ISBN 978-90-429-4212-7., p. 94.
  53. Killebrew, Ann E., (2014). "Israel during the Iron Age II Period", in: The Archaeology of the Levant, Oxford University Press, p. 733.
  54. Dever, William (2017). Beyond the Texts: An Archaeological Portrait of Ancient Israel and Judah. SBL Press. ISBN 978-0-88414-217-1, p. 338.
  55. Davies, Philip (2015). The History of Ancient Israel. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-567-65582-0, p. 72.
  56. Yohanan Aharoni, et al. (1993) The Macmillan Bible Atlas, p. 94, Macmillan Publishing: New York; and Amihai Mazar (1992) The Archaeology of the Land of the Bible: 10,000 – 586 B.C.E, p. 404, New York: Doubleday, see pp. 406-410 for discussion of archaeological significance of Shomron (Samaria) under Omride Dynasty.
  57. Davies 2015, p. 72-73.
  58. Davies 2015, p. 73.
  59. Davies 2015, p. 3.
  60. 2 Kings 15:29 1 Chronicles 5:26
  61. Schipper, Bernd U. (25 May 2021). "Chapter 3 Israel and Judah from 926/925 to the Conquest of Samaria in 722/720 BCE". A Concise History of Ancient Israel. Penn State University Press. pp. 34–54. doi:10.1515/9781646020294-007. ISBN 978-1-64602-029-4.
  62. Younger, K. Lawson (1998). "The Deportations of the Israelites". Journal of Biblical Literature. 117 (2): 201–227. doi:10.2307/3266980. ISSN 0021-9231. JSTOR 3266980.
  63. Yamada, Keiko; Yamada, Shiego (2017). "Shalmaneser V and His Era, Revisited". In Baruchi-Unna, Amitai; Forti, Tova; Aḥituv, Shmuel; Ephʿal, Israel; Tigay, Jeffrey H. (eds.). "Now It Happened in Those Days": Studies in Biblical, Assyrian, and Other Ancient Near Eastern Historiography Presented to Mordechai Cogan on His 75th Birthday. Vol. 2. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1575067612, pp. 408–409.
  64. Israel, Finkelstein (2013). The forgotten kingdom : the archaeology and history of Northern Israel. Society of Biblical Literature. p. 158. ISBN 978-1-58983-910-6. OCLC 949151323.
  65. Broshi, Maguen (2001). Bread, Wine, Walls and Scrolls. Bloomsbury Publishing. p. 174. ISBN 1841272019. Archived from the original on 9 January 2020. Retrieved 4 April 2018.
  66. 2 Kings 20:20
  67. "Siloam Inscription". Jewish Encyclopedia. 1906. Archived from the original on 23 January 2021. Retrieved 21 January 2021.
  68. "Sennacherib recounts his triumphs". The Israel Museum. 17 February 2021. Archived from the original on 28 January 2021. Retrieved 23 January 2021.
  69. Holladay, John S. (1970). "Assyrian Statecraft and the Prophets of Israel". The Harvard Theological Review. 63 (1): 29–51. doi:10.1017/S0017816000004016. ISSN 0017-8160. JSTOR 1508994. S2CID 162713432.
  70. Gordon, Robert P. (1995). "The place is too small for us": the Israelite prophets in recent scholarship. Eisenbrauns. pp. 15–26. ISBN 1-57506-000-0. OCLC 1203457109.
  71. Cook, Stephen.The Social Roots of Biblical Yahwism, SBL 2004, pp 58.
  72. Bickerman, E. J. (2007). Nebuchadnezzar And Jerusalem. Brill. ISBN 978-90-474-2072-9.
  73. Geoffrey Wigoder, The Illustrated Dictionary & Concordance of the Bible Pub. by Sterling Publishing Company, Inc. (2006)
  74. "Cuneiform tablet with part of the Babylonian Chronicle (605-594 BC)". British Museum. Archived from the original on 30 October 2014. Retrieved 30 October 2014.
  75. The Oxford History of the Biblical World, ed. by Michael D Coogan. Published by Oxford University Press, 1999. p. 350.
  76. Lipschits, Oded (1999). "The History of the Benjamin Region under Babylonian Rule". Tel Aviv. 26 (2): 155–190. doi:10.1179/tav.1999.1999.2.155. ISSN 0334-4355.
  77. "The Exilarchs". Archived from the original on 16 September 2009. Retrieved 23 September 2018.
  78. A Concise History of the Jewish People. Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littma. Rowman & Littlefield, 2005. p. 43
  79. "Secrets of Noah's Ark – Transcript". Nova. PBS. 7 October 2015. Retrieved 27 May 2019.
  80. Nodet, Etienne. 1999, p. 25.
  81. Soggin 1998, p. 311.
  82. Frei, Peter (2001). "Persian Imperial Authorization: A Summary". In Watts, James (ed.). Persia and Torah: The Theory of Imperial Authorization of the Pentateuch. Atlanta, GA: SBL Press. p. 6. ISBN 9781589830158., p. 6.
  83. "Jewish religious year". Archived from the original on 26 December 2014. Retrieved 25 August 2014.
  84. Jack Pastor Land and Economy in Ancient Palestine, Routledge (1997) 2nd.ed 2013 ISBN 978-1-134-72264-8 p.14.
  85. Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X, p. 458.
  86. Wylen 1996, p. 25.
  87. Grabbe 2004, pp. 154–5.
  88. Hengel, Martin (1974) [1973]. Judaism and Hellenism : Studies in Their Encounter in Palestine During the Early Hellenistic Period (1st English ed.). London: SCM Press. ISBN 0334007887.
  89. Ginzberg, Lewis. "The Tobiads and Oniads". Jewish Encyclopedia.
  90. Jan Assmann: Martyrium, Gewalt, Unsterblichkeit. Die Ursprünge eines religiösen Syndroms. In: Jan-Heiner Tück (Hrsg.): Sterben für Gott – Töten für Gott? Religion, Martyrium und Gewalt. [Deutsch]. Herder Verlag, Freiburg i. Br. 2015, 122–147, hier: S. 136.
  91. "HYRCANUS, JOHN (JOHANAN) I. - JewishEncyclopedia.com".
  92. Helyer, Larry R.; McDonald, Lee Martin (2013). "The Hasmoneans and the Hasmonean Era". In Green, Joel B.; McDonald, Lee Martin (eds.). The World of the New Testament: Cultural, Social, and Historical Contexts. Baker Academic. pp. 45–47. ISBN 978-0-8010-9861-1. OCLC 961153992.
  93. Paul Johnson, History of the Jews, p. 106, Harper 1988.
  94. "John Hyrcanus II". www.britannica.com. Encyclopedia Britannica.
  95. Julius Caesar: The Life and Times of the People's Dictator By Luciano Canfora chapter 24 "Caesar Saved by the Jews".
  96. A Concise History of the Jewish People By Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littman 1995 (2005 Roman and Littleford edition), page 67
  97. Philo of Alexandria, On the Embassy to Gaius XXX.203.
  98. The Chosen Few: How education shaped Jewish History, Botticini and Eckstein, Princeton 2012, page 71 and chapters 4 and 5
  99. Condra, E. (2018). Salvation for the righteous revealed: Jesus amid covenantal and messianic expectations in Second Temple Judaism. Brill.
  100. The Myth of Masada: How Reliable Was Josephus, Anyway?: "The only source we have for the story of Masada, and numerous other reported events from the time, is the Jewish historian Flavius Josephus, author of the book The Jewish War."
  101. Richmond, I. A. (1962). "The Roman Siege-Works of Masada, Israel". The Journal of Roman Studies. Washington College. Lib. Chestertown, MD.: Society for the Promotion of Roman Studies. 52: 142–155. doi:10.2307/297886. JSTOR 297886. OCLC 486741153. S2CID 161419933.
  102. Sheppard, Si (22 October 2013). The Jewish Revolt. Bloomsbury USA. p. 82. ISBN 978-1-78096-183-5.
  103. Sheppard, Si (2013).p. 83.
  104. UNESCO World Heritage Centre. "Masada". Retrieved 17 December 2014.
  105. Zuleika Rodgers, ed. (2007). Making History: Josephus And Historical Method. BRILL. p. 397.
  106. Isseroff, Amy (2005–2009). "Masada". Zionism and Israel – Encyclopedic Dictionary. Zionism & Israel Information Center. Retrieved 23 May 2011.
  107. Eck, W. The Bar Kokhba Revolt: The Roman Point of View, pp. 87–88.
  108. "Israel Tour Daily Newsletter". 27 July 2010. Archived from the original on 16 June 2011.
  109. Mor, Menahem (4 May 2016). The Second Jewish Revolt: The Bar Kokhba War, 132-136 CE. BRILL. ISBN 978-90-04-31463-4, p. 471.
  110. L. J. F. Keppie (2000) Legions and Veterans: Roman Army Papers 1971-2000 Franz Steiner Verlag, ISBN 3-515-07744-8 pp 228–229.
  111. Hanan Eshel,'The Bar Kochba revolt, 132-135,' in William David Davies, Louis Finkelstein, Steven T. Katz (eds.) The Cambridge History of Judaism: Volume 4, The Late Roman-Rabbinic Period, pp.105-127, p.105.
  112. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 p. 143.
  113. Bar, Doron (2005). "Rural Monasticism as a Key Element in the Christianization of Byzantine Palestine". The Harvard Theological Review. 98 (1): 49–65. doi:10.1017/S0017816005000854. ISSN 0017-8160. JSTOR 4125284. S2CID 162644246.
  114. Klein, E, 2010, “The Origins of the Rural Settlers in Judean Mountains and Foothills during the Late Roman Period”, In: E. Baruch., A. Levy-Reifer and A. Faust (eds.), New Studies on Jerusalem, Vol. 16, Ramat-Gan, pp. 321-350 (Hebrew).
  115. The Chosen Few: How education shaped Jewish History, Botticini and Eckstein, Princeton 2012, page 116.
  116. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 sections II to V.
  117. Charlesworth, James (2010). "Settlement and History in Hellenistic, Roman, and Byzantine Galilee: An Archaeological Survey of the Eastern Galilee". Journal for the Study of the Historical Jesus. 8 (3): 281–284. doi:10.1163/174551911X573542.
  118. "Necropolis of Bet She'arim: A Landmark of Jewish Renewal". Archived from the original on 17 November 2020. Retrieved 22 March 2020.
  119. Cherry, Robert: Jewish and Christian Views on Bodily Pleasure: Their Origins and Relevance in the Twentieth-Century Archived 30 October 2020 at the Wayback Machine, p. 148 (2018), Wipf and Stock Publishers.
  120. Arthur Hertzberg (2001). "Judaism and the Land of Israel". In Jacob Neusner (ed.). Understanding Jewish Theology. Global Academic Publishing. p. 79.
  121. The Darkening Age: The Christian Destruction of the Classical World by Catherine Nixey 2018.
  122. Antisemitism: Its History and Causes Archived 1 September 2012 at the Wayback Machine by Bernard Lazare, 1894. Accessed January 2009.
  123. Irshai, Oded (2005). "The Byzantine period". In Shinan, Avigdor (ed.). Israel: People, Land, State. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi. pp. 95–129. ISBN 9652172391.
  124. Bar, Doron (2005). "Rural Monasticism as a Key Element in the Christianization of Byzantine Palestine". The Harvard Theological Review. 98 (1): 49–65. doi:10.1017/S0017816005000854. ISSN 0017-8160. JSTOR 4125284. S2CID 162644246.
  125. Edward Kessler (2010). An Introduction to Jewish-Christian Relations. Cambridge University Press. p. 72. ISBN 978-0-521-70562-2.
  126. הר, משה דוד (2022). "היהודים בארץ-ישראל בימי האימפריה הרומית הנוצרית" [The Jews in the Land of Israel in the Days of the Christian Roman Empire]. ארץ-ישראל בשלהי העת העתיקה: מבואות ומחקרים [Eretz Israel in Late Antiquity: Introductions and Studies] (in Hebrew). Vol. 1. ירושלים: יד יצחק בן-צבי. pp. 210–212. ISBN 978-965-217-444-4.
  127. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 chapters XI–XII.
  128. Ehrlich, Michael (2022). The Islamization of the Holy Land, 634-1800. Leeds, UK: Arc Humanities Press. pp. 3–4, 38. ISBN 978-1-64189-222-3. OCLC 1302180905.
  129. History of the Byzantine Jews: A Microcosmos in the Thousand Year Empire By Elli Kohen, University Press of America 2007, Chapter 5.
  130. Schäfer, Peter (2003). The History of the Jews in the Greco-Roman World. Psychology Press. p. 198. ISBN 9780415305877.
  131. Loewenstamm, Ayala (2007). "Baba Rabbah". In Berenbaum, Michael; Skolnik, Fred (eds.). Encyclopaedia Judaica (2nd ed.). Detroit: Macmillan Reference. ISBN 978-0-02-866097-4.
  132. Kohen, Elli (2007). History of the Byzantine Jews: A Microcosmos in the Thousand Year Empire. University Press of America. pp. 26–31. ISBN 978-0-7618-3623-0.
  133. Mohr Siebeck. Editorial by Alan David Crown, Reinhard Pummer, Abraham Tal. A Companion to Samaritan Studies. p70-71.
  134. Thomson, R. W.; Howard-Johnston, James (historical commentary); Greenwood, Tim (assistance) (1999). The Armenian History Attributed to Sebeos. Liverpool University Press. ISBN 978-0-85323-564-4. Retrieved 17 January 2014.
  135. Joseph Patrich (2011). "Caesarea Maritima". Institute of Archaeology Hebrew University of Jerusalem. Retrieved 13 March 2014.
  136. Haim Hillel Ben-Sasson (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. p. 362. ISBN 978-0-674-39731-6. Retrieved 19 January 2014. 
  137. Kohler, Kaufmann; Rhine, A. [Abraham Benedict] (1906). "Chosroes (Khosru) II. Parwiz ("The Conqueror")". Jewish Encyclopedia. Retrieved 20 January 2014.
  138. לוי-רובין, מילכה; Levy-Rubin, Milka (2006). "The Influence of the Muslim Conquest on the Settlement Pattern of Palestine during the Early Muslim Period / הכיבוש כמעצב מפת היישוב של ארץ-ישראל בתקופה המוסלמית הקדומה". Cathedra: For the History of Eretz Israel and Its Yishuv / קתדרה: לתולדות ארץ ישראל ויישובה (121): 53–78. ISSN 0334-4657. JSTOR 23407269.
  139. Ehrlich, Michael (2022). The Islamization of the Holy Land, 634-1800. Leeds, UK: Arc Humanities Press. pp. 3–4, 38. ISBN 978-1-64189-222-3. OCLC 1302180905.
  140. Ehrlich 2022, p. 33.
  141. Jerusalem in the Crusader Period Archived 6 July 2020 at the Wayback Machine Jerusalem: Life throughout the ages in a holy city] David Eisenstadt, March 1997
  142. Grossman, Avraham (2005). "The Crusader Period". In Shinan, Avigdor (ed.). Israel: People, Land, State. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi. pp. 177–197.
  143. Tucker, Spencer C. (2019). Middle East Conflicts from Ancient Egypt to the 21st Century. ABC-CLIO. p. 654. ISBN 9781440853524. Archived from the original on 31 December 2021. Retrieved 23 October 2020.
  144. Larry H. Addington (1990). The Patterns of War Through the Eighteenth Century. Midland book. Indiana University Press. p. 59. ISBN 9780253205513.
  145. Jerusalem: Illustrated History Atlas Martin Gilbert, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 25.
  146. International Dictionary of Historic Places: Middle East and Africa by Trudy Ring, Robert M. Salkin, Sharon La Boda, pp. 336–339.
  147. Myriam Rosen-Ayalon, Between Cairo and Damascus: Rural Life and Urban Economics in the Holy Land During the Ayyuid, Maluk and Ottoman Periods in The Archaeology of Society in the Holy Land edited Thomas Evan Levy, Continuum International Publishing Group, 1998.
  148. Abraham, David (1999). To Come to the Land : Immigration and Settlement in 16th-Century Eretz-Israel. Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press. pp. 1–5. ISBN 978-0-8173-5643-9. OCLC 847471027.
  149. Mehmet Tezcan, Astiye Bayindir, 'Aristocratic Women and their Relationship to Nestorianism in the 13th century Chingizid Empire,' in Li Tang, Dietmar W. Winkler (eds.), From the Oxus River to the Chinese Shores: Studies on East Syriac Christianity in China and Central Asia, Archived 5 January 2020 at the Wayback Machine. LIT Verlag Münster, 2013 ISBN 978-3-643-90329-7 pp.297–315 p.308 n.31.
  150. Barnay, Y. The Jews in Ottoman Syria in the eighteenth century: under the patronage of the Istanbul Committee of Officials for Palestine (University of Alabama Press 1992) ISBN 978-0-8173-0572-7 p. 149.
  151. Baram, Uzi (2002). "The Development of Historical Archaeology in Israel: An Overview and Prospects". Historical Archaeology. Springer. 36 (4): 12–29. doi:10.1007/BF03374366. JSTOR 25617021. S2CID 162155126.
  152. Barbara Tuchman, Bible and Sword: How the British came to Palestine, Macmillan 1956, chapter 9.
  153. Safi, Khaled M. (2008), "Territorial Awareness in the 1834 Palestinian Revolt", in Roger Heacock (ed.), Of Times and Spaces in Palestine: The Flows and Resistances of Identity, Beirut: Presses de l'Ifpo, ISBN 9782351592656.
  154. Barbara Tuchman, p. 194-5.
  155. Shlomo Slonim, Jerusalem in America's Foreign Policy, 1947–1997, Archived 28 September 2020 at the Wayback Machine. Martinus Nijhoff Publishers 1999 ISBN 978-9-041-11255-2 p.13.
  156. Gudrun Krämer, A History of Palestine: From the Ottoman Conquest to the Founding of the State of Israel , Archived 8 January 2020 at the Wayback Machine. Princeton University Press 2011 ISBN 978-0-691-15007-9 p.137.
  157. O'Malley, Padraig (2015). The Two-State Delusion: Israel and Palestine--A Tale of Two Narratives. Penguin Books. p. xi. ISBN 9780670025053. Archived from the original on 31 December 2021. Retrieved 23 October 2020.
  158. Bat-Zion Eraqi Klorman, Traditional Society in Transition: The Yemeni Jewish Experience, Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine. BRILL, ISBN 978-9-004-27291-0 2014 pp.89f.
  159. "Herzl and Zionism". Israel Ministry of Foreign Affairs. 20 July 2004. Archived from the original on 31 October 2012. Retrieved 5 December 2012.
  160. Shavit, Yaacov (2012). Tel-Aviv, the First Century: Visions, Designs, Actualities. Indiana University Press. p. 7. ISBN 9780253223579.
  161. Azaryahu, Maoz (2012). "Tel Aviv's Birthdays: Anniversary Celebrations, 1929–1959". In Azaryahu, Maoz; Ilan Troen, Selwyn (eds.). Tel-Aviv, the First Century: Visions, Designs, Actualities. Indiana University Press. p. 31. ISBN 9780253223579.
  162. Weizmann, the Making of a Statesman by Jehuda Reinharz, Oxford 1993, chapters 3 & 4.
  163. God, Guns and Israel, Jill Hamilton, UK 2004, Especially chapter 14.
  164. Jonathan Marc Gribetz, Defining Neighbors: Religion, Race, and the Early Zionist-Arab Encounter, Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine. Princeton University Press, 2014 ISBN 978-1-400-85265-9 p.131.
  165. Hughes, Matthew, ed. (2004). Allenby in Palestine: The Middle East Correspondence of Field Marshal Viscount Allenby June 1917 – October 1919. Army Records Society. Vol. 22. Phoenix Mill, Thrupp, Stroud, Gloucestershire: Sutton Publishing Ltd. ISBN 978-0-7509-3841-9. Allenby to Robertson 25 January 1918 in Hughes 2004, p. 128.
  166. Article 22, The Covenant of the League of Nations Archived 26 July 2011 at the Wayback Machine and "Mandate for Palestine", Encyclopaedia Judaica, Vol. 11, p. 862, Keter Publishing House, Jerusalem, 1972.
  167. A Survey of Palestine: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry. Vol. 1. Palestine: Govt. printer. 1946. p. 185.
  168. A Survey of Palestine: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry. Vol. 1. Palestine: Govt. printer. 1946. p. 210: "Arab illegal immigration is mainly ... casual, temporary and seasonal". pp. 212: "The conclusion is that Arab illegal immigration for the purpose of permanent settlement is insignificant".
  169. J. McCarthy (1995). The population of Palestine: population history and statistics of the late Ottoman period and the Mandate. Princeton, N.J.: Darwin Press.
  170. Supplement to Survey of Palestine – Notes compiled for the information of the United Nations Special Committee on Palestine – June 1947, Gov. Printer Jerusalem, p. 18.
  171. Sofer, Sasson (1998). Zionism and the Foundations of Israeli Diplomacy. Cambridge University Press. p. 41. ISBN 9780521038270.
  172. "The Population of Palestine Prior to 1948". MidEastWeb. Archived from the original on 14 August 2011. Retrieved 4 October 2006.
  173. "Cracow, Poland, Postwar, Yosef Hillpshtein and his friends of the Bericha movement". Yad Vashem. Archived from the original on 29 August 2018. Retrieved 4 December 2012.
  174. United Nations: General Assembly: A/364: 3 September 1947: Official Records of the Second Session of the General Assembly: Supplement No. 11: United Nations Special Committee on Palestine: Report to the General Assembly Volume 1: Lake Success, New York 1947: Retrieved 30 May 2012 Archived 3 June 2012 at the Wayback Machine.
  175. "A/RES/181(II) of 29 November 1947". United Nations. 1947. Archived from the original on 24 May 2012. Retrieved 30 May 2012.
  176. Trygve Lie, In the Cause of Peace, Seven Years with the United Nations (New York: MacMillan 1954) p. 163.
  177. Lapierre, Dominique; Collins, Larry (1971). O Jerusalem. Laffont. ISBN 978-2-253-00754-8., pp. 131–153, chap. 7.
  178. Morris, Benny (2004). The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited. Cambridge University Press. ISBN 0-521-00967-7. Archived from the original on 25 July 2020, p. 163.
  179. Morris 2004, p. 67.
  180. Laurens, Henry (2005). Paix et guerre au Moyen-Orient: l'Orient arabe et le monde de 1945 à nos jours (in French). Armand Colin. ISBN 978-2-200-26977-7, p. 83.
  181. Declaration of Establishment of State of Israel: 14 May 1948: Retrieved 2 June 2012 Archived 21 March 2012 at the Wayback Machine.
  182. David Tal, War in Palestine, 1948: Israeli and Arab Strategy and Diplomacy, p. 153.
  183. Morris, Benny (2008), 1948: The First Arab-Israeli War, Yale University Press, New Haven, ISBN 978-0-300-12696-9, p. 401.
  184. Rogan, Eugene L. and Avi Shlaim, eds. The War for Palestine: Rewriting the History of 1948. 2nd edition. Cambridge: Cambridge UP, 2007, p. 99.
  185. Cragg, Kenneth. Palestine. The Prize and Price of Zion. Cassel, 1997. ISBN 978-0-304-70075-2, pp. 57, 116.
  186. Benvenisti, Meron (1996), City of Stone: The Hidden History of Jerusalem, University of California Press, ISBN 978-0-520-20521-5. p. 27.
  187. Benny Morris, 2004. The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited, pp. 602–604. Cambridge University Press; ISBN 978-0-521-00967-6. "It is impossible to arrive at a definite persuasive estimate. My predilection would be to opt for the loose contemporary British formula, that of 'between 600,000 and 760,000' refugees; but, if pressed, 700,000 is probably a fair estimate";
  188. Morris, Benny (2001). Righteous Victims: A History of the Zionist-Arab Conflict, 1881–2001. Vintage Books. ISBN 978-0-679-74475-7, pp. 259–60.
  189. VI-The Arab Refugees – Introduction Archived 17 January 2009 at the Wayback Machine.
  190. Mishtar HaTsena (in Hebrew), Dr Avigail Cohen & Haya Oren, Tel Aviv 1995.
  191. Tzameret, Tzvi. The melting pot in Israel, Albany 2002.
  192. Abel Jacob (August 1971). "Israel's Military Aid to Africa, 1960–66". The Journal of Modern African Studies. 9 (2): 165–187. doi:10.1017/S0022278X00024885. S2CID 155032306.
  193. Spencer C. Tucker, Priscilla Mary Roberts (eds.). The Encyclopedia of the Arab-Israeli Conflict: A Political, Social, and Military History. ABC-CLIO. p. 229. ISBN 978-1-85109-842-2
  194. "Egypt Missile Chronology" (PDF). Nuclear Threat Initiative. 9 March 2009. Archived (PDF) from the original on 27 September 2012. Retrieved 4 December 2012.
  195. Mayer, Michael S. (2010). The Eisenhower Years. Infobase Publishing. p. 44. ISBN 978-0-8160-5387-2.
  196. Abernathy, David (2000). The Dynamics of Global Dominance: European Overseas Empires, 1415–1980. Yale University Press. p. CXXXIX. ISBN 978-0-300-09314-8. Retrieved 1 September 2015.
  197. Sylvia Ellis (2009). Historical Dictionary of Anglo-American Relations. Scarecrow Press. p. 212. ISBN 978-0-8108-6297-5.
  198. Mastny, Vojtech (March 2002). "NATO in the Beholder's Eye: Soviet Perceptions and Policies, 1949–56" (PDF). Cold War International History Project. Woodrow Wilson International Center for Scholars. Archived from the original (PDF) on 2 November 2013. Retrieved 30 April 2018.
  199. Quigley, John (2013). The Six-Day War and Israeli Self-Defense: Questioning the Legal Basis for Preventive War. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03206-4, p. 32.
  200. Mendoza, Terry; Hart, Rona; Herlitz, Lewis; Stone, John; Oboler, Andre (2007). "Six Day War Comprehensive Timeline". sixdaywar. Archived from the original on 18 May 2007. Retrieved 22 January 2021.
  201. "UNEF I withdrawal (16 May - 17 June 1967) - SecGen report, addenda, corrigendum". Question of Palestine. Retrieved 19 May 2022.
  202. "BBC Panorama". BBC News. 6 February 2009. Archived from the original on 12 May 2011. Retrieved 1 February 2012.
  203. Bowker, Robert (2003). Palestinian Refugees: Mythology, Identity, and the Search for Peace. Lynne Rienner Publishers. ISBN 978-1-58826-202-8, p. 81.
  204. McDowall, David (1991). Palestine and Israel: The Uprising and Beyond. University of California Press. ISBN 978-0-520-07653-2, p. 84.
  205. Dan Lavie (16 December 2019). "Lost Jewish property in Arab countries estimated at $150 billion". Israel Hayom. Archived from the original on 23 April 2020. Retrieved 20 May 2020.
  206. Reorienting the East: Jewish Travelers to the Medieval Muslim Word, by Martin Jacobs, University of Pennsylvania 2014, page 101: "Subterranean Hebron: Religious Access Rights"
  207. Francine Klagsbrun, Lioness: Golda Meir and the Nation of Israel (2017) pp 497–513.
  208. Greenfeter, Yael (4 November 2010). "Israel in shock as Munich killers freed". Haaretz. Archived from the original on 12 October 2017. Retrieved 26 July 2013.
  209. Shamir, Shimon (10 April 2008). "A royal's life". Haaretz. Archived from the original on 11 June 2015. Retrieved 4 December 2012.
  210. Greenway, H. D. S.; Elizur, Yuval; Service, Washington Post Foreign (8 April 1977). "Rabin Quits Over Illegal Bank Account". Washington Post. Archived from the original on 23 July 2020. Retrieved 6 March 2023.
  211. Tarnoff, Curt; Lawson, Marian Leonardo (9 April 2009). "Foreign Aid: An Introduction to U.S. Programs and Policy" (PDF). CRS Reports. Congressional Research Service. Archived (PDF) from the original on 1 March 2013. Retrieved 5 December 2012.
  212. Eisenberg, Laura Zittrain (2 September 2000). "Do Good Fences Make Good Neighbors?: Israel and Lebanon after the Withdrawal". Middle East Review of International Affairs. Global Research in International Affairs (GLORIA) Center. Archived from the original on 23 June 2013. Retrieved 5 December 2012.
  213. "Belgium opens way for Sharon trial". BBC News. 15 January 2003. Archived from the original on 3 October 2013. Retrieved 3 December 2012.
  214. Online NewsHour: Final Pullout – May 24, 2000 Archived 29 October 2013 at the Wayback Machine (Transcript). "Israelis evacuate southern Lebanon after 22 years of occupation." Retrieved 15 August 2009.
  215. Israel’s Frustrating Experience in South Lebanon, Begin-Sadat Center, 25 May 2020. Accessed 25 May 2020.
  216. Four Mothers Archive, at Ohio State University-University Libraries.
  217. UN Press Release SC/6878. (18 June 2000). Security Council Endorses Secretary-General's Conclusion on Israeli Withdrawal From Lebanon As of 16 June.
  218. IDF to recognize 18-year occupation of south Lebanon as official campaign, Times of Israel, Nov 4, 2020. Accessed Nov 5, 2020.
  219. "Intifada begins on Gaza Strip". HISTORY. Retrieved 15 February 2020.
  220. Nami Nasrallah, 'The First and Second Palestinian intifadas,' in David Newman, Joel Peters (eds.) Routledge Handbook on the Israeli-Palestinian Conflict, Routledge, 2013, pp. 56–68, p. 56.
  221. Edward Said (1989). Intifada: The Palestinian Uprising Against Israeli Occupation. South End Press. pp. 5–22. ISBN 978-0-89608-363-9.
  222. Berman, Eli (2011). Radical, Religious, and Violent: The New Economics of Terrorism. MIT Press. p. 314. ISBN 978-0-262-25800-5, p. 41.
  223. "The accident that sparked an Intifada". The Jerusalem Post | JPost.com. Retrieved 21 August 2020.
  224. Ruth Margolies Beitler, The Path to Mass Rebellion: An Analysis of Two Intifadas, Lexington Books, 2004 p.xi.
  225. "The Israeli Army and the Intifada – Policies that Contribute to the Killings". www.hrw.org. Retrieved 15 February 2020.
  226. Audrey Kurth Cronin 'Endless wars and no surrender,' in Holger Afflerbach, Hew Strachan (eds.) How Fighting Ends: A History of Surrender, Oxford University Press 2012 pp. 417–433 p. 426.
  227. Rami Nasrallah, 'The First and Second Palestinian Intifadas,' in Joel Peters, David Newman (eds.) The Routledge Handbook on the Israeli-Palestinian Conflict, Routledge 2013 pp. 56–68 p. 61.
  228. B'Tselem Statistics; Fatalities in the first Intifada.
  229. 'Intifada,' in David Seddon, (ed.)A Political and Economic Dictionary of the Middle East, Taylor & Francis 2004, p. 284.
  230. Human Rights Watch, Israel, the Occupied West Bank and Gaza Strip, and the Palestinian Authority Territories, November, 2001. Vol. 13, No. 4(E), p. 49
  231. Amitabh Pal, "Islam" Means Peace: Understanding the Muslim Principle of Nonviolence Today, ABC-CLIO, 2011 p. 191.
  232. "Israel's former Soviet immigrants transform adopted country". The Guardian. 17 August 2011.
  233. Declaration of Principles on Interim Self-Government Arrangements Archived 2 March 2017 at the Wayback Machine Jewish Virtual Library.
  234. Zisser, Eyal (May 2011). "Iranian Involvement in Lebanon" (PDF). Military and Strategic Affairs. 3 (1). Archived from the original (PDF) on 17 November 2016. Retrieved 8 December 2015.
  235. "Clashes spread to Lebanon as Hezbollah raids Israel". International Herald Tribune. 12 July 2006. Archived from the original on 29 January 2009.
  236. "Cloud of Syria's war hangs over Lebanese cleric's death". The Independent. Archived from the original on 2 April 2019. Retrieved 20 September 2014.
  237. Israel Vs. Iran: The Shadow War, by Yaakov Katz, (NY 2012), page 17.
  238. "Lebanon Under Siege". Lebanon Higher Relief Council. 2007. Archived from the original on 27 December 2007.
  239. Israel Ministry of Foreign Affairs (12 July 2006). "Hizbullah attacks northern Israel and Israel's response"; retrieved 5 March 2007.
  240. Hassan Nasrallah (22 September 2006). "Sayyed Nasrallah Speech on the Divine Victory Rally in Beirut on 22-09-2006". al-Ahed magazine. Retrieved 10 August 2020.
  241. "English Summary of the Winograd Commission Report". The New York Times. 30 January 2008. Retrieved 10 August 2020.
  242. Al-Mughrabi, Nidal. Israel tightens grip on urban parts of Gaza Archived 9 January 2009 at the Wayback Machine.
  243. Israel and Hamas: Conflict in Gaza (2008–2009) (PDF), Congressional Research Service, 19 February 2009, pp. 6–7.
  244. "Q&A: Gaza conflict", BBC 18-01-2009.
  245. "Report of the United Nations Fact Finding Mission on the Gaza Conflict" (PDF). London: United Nations Human Rights Council. Retrieved 15 September 2009.
  246. "Rockets land east of Ashdod" Archived 4 February 2009 at the Wayback Machine Ynetnews, 28 December 2008; "Rockets reach Beersheba, cause damage", Ynetnews, 30 December 2008.
  247. "UN condemns 'war crimes' in Gaza", BBC News, 15 September 2009.
  248. Goldstone, Richard (1 April 2011). "Reconsidering the Goldstone Report on Israel and War Crimes". The Washington Post. Retrieved 1 April 2011.
  249. "Authors reject calls to retract Goldstone report on Gaza". AFP. 14 April 2011. Archived from the original on 3 January 2013. Retrieved 17 April 2011.
  250. "A/HRC/21/33 of 21 September 2012". Unispal.un.org. Archived from the original on 20 September 2013. Retrieved 17 August 2014.
  251. "Gaza conflict: Israel and Palestinians agree long-term truce". BBC News. 27 August 2014.
  252. Annex: Palestinian Fatality Figures in the 2014 Gaza Conflict from report The 2014 Gaza Conflict: Factual and Legal Aspects, Israel Ministry of Foreign Affairs, 14 June 2015.
  253. "Ministry: Death toll from Gaza offensive topped 2,310," Archived 11 January 2015 at the Wayback Machine Ma'an News Agency 3 January 2015.
  254. "Statistics: Victims of the Israeli Offensive on Gaza since 8 July 2014". Pchrgaza.org. Archived from the original on 26 June 2015. Retrieved 27 August 2014.
  255. "UN doubles estimate of destroyed Gaza homes," Ynet 19 December 2015.
  256. "Operation Protective Edge to cost NIS 8.5b". Archived from the original on 13 July 2014. Retrieved 11 July 2014.
  257. "What is Hamas? The group that rules the Gaza Strip has fought several rounds of war with Israel". Associated Press. 9 October 2023. Archived from the original on 23 October 2023. Retrieved 23 October 2023.
  258. Dixon, Hugo (30 October 2023). "Israel war tests US appeal to global swing states". Reuters. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 15 November 2023.
  259. "'A lot of dreams are being lost': 5,000 Gazan children feared killed since conflict began". ITV. 12 November 2023. Archived from the original on 24 November 2023. Retrieved 24 November 2023.
  260. "Gaza health officials say they lost the ability to count dead as Israeli offensive intensifies". AP News. 21 November 2023. Archived from the original on 25 November 2023. Retrieved 25 November 2023.
  261. Dixon, Hugo (30 October 2023). "Israel war tests US appeal to global swing states". Reuters. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 15 November 2023.
  262. John, Tara; Regan, Helen; Edwards, Christian; Kourdi, Eyad; Frater, James (27 October 2023). "Nations overwhelmingly vote for humanitarian truce at the UN, as Gazans say they have been 'left in the dark'". CNN. Archived from the original on 29 October 2023. Retrieved 29 October 2023.
  263. "Israel rejects ceasefire calls as forces set to deepen offensive". Reuters. 5 November 2023. Archived from the original on 25 November 2023. Retrieved 25 November 2023.
  264. Starcevic, Seb (16 November 2023). "UN Security Council adopts resolution for 'humanitarian pauses' in Gaza". POLITICO. Archived from the original on 16 November 2023. Retrieved 16 November 2023.
  265. "Blinken said planning to visit Israel while ceasefire in effect as part of hostage deal". Times of Israel. 22 November 2023. Archived from the original on 22 November 2023. Retrieved 22 November 2023.
  266. Fabian, Emmanuel (28 November 2023). "Israeli troops in northern Gaza targeted with bombs, in apparent breach of truce". Times of Israel.
  267. Matar, Ibrahim (1981). "Israeli Settlements in the West Bank and Gaza Strip". Journal of Palestine Studies. 11 (1): 93–110. doi:10.2307/2536048. ISSN 0377-919X. JSTOR 2536048. The pattern and process of land seizure for the purpose of constructing these Israeli colonies..."
  268. Haklai, O.; Loizides, N. (2015). Settlers in Contested Lands: Territorial Disputes and Ethnic Conflicts. Stanford University Press. p. 19. ISBN 978-0-8047-9650-7. Retrieved 14 December 2018. the Israel settlers reside almost solely in exclusively Jewish communities (one exception is a small enclave within the city of Hebron)."
  269. Rivlin, P. (2010). The Israeli Economy from the Foundation of the State through the 21st Century. Cambridge University Press. p. 143. ISBN 978-1-139-49396-3. Retrieved 14 December 2018.
  270. "Report on Israeli Settlement in the Occupied Territories". Foundation for Middle East Peace. Retrieved 5 August 2012.
  271. Separate and Unequal, Chapter IV. Human Rights Watch, 19 December 2010.
  272. Ian S. Lustick, For the land and the Lord: Jewish fundamentalism in Israel, chapter 3, par. Early Activities of Gush Emunim. 1988, the Council on Foreign Relations.
  273. Knesset Website, Gush Emunim. Retrieved 27-02-2013.
  274. Berger, Yotam (28 July 2016). "Secret 1970 document confirms first West Bank settlements built on a lie". Haaretz. Archived from the original on 12 November 2019. Retrieved 24 May 2021. In minutes of meeting in then defense minister Moshe Dayan's office, top Israeli officials discussed how to violate international law in building settlement of Kiryat Arba, next to Hebron […] The system of confiscating land by military order for the purpose of establishing settlements was an open secret in Israel throughout the 1970s.
  275. Aderet, Ofer (23 June 2023). "Israel Poisoned Palestinian Land to Build West Bank Settlement in 1970s, Documents Reveal". Haaretz. Retrieved 24 June 2023.
  276. Israel Ministry of Foreign Affairs, 23. "Government statement on recognition of three settlements". 26 July 1977.
  277. Robin Bidwell, Dictionary Of Modern Arab History, Routledge, 2012 p. 442
  278. Division for Palestinian Rights/CEIRPP, SUPR Bulletin No. 9-10 Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine (letters of 19 September 1979 and 18 October 1979).
  279. Original UNGA/UNSC publication of the "Drobles Plan" in pdf: Letter dated 18 October 1979 from the Chairman of the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People addressed to the Secretary-General, see ANNEX (doc.nrs. A/34/605 and S/13582 d.d. 22-10-1979).
  280. UNGA/UNSC, Letter dated 19 June 1981 from the Acting Chairman of the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People to the Secretary-General Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine (A/36/341 and S/14566 d.d.19-06-1981).
  281. Roberts, Adam (1990). "Prolonged Military Occupation: The Israeli-Occupied Territories Since 1967" (PDF). The American Journal of International Law. 84 (1): 85–86. doi:10.2307/2203016. JSTOR 2203016. S2CID 145514740. Archived from the original (PDF) on 15 February 2020.
  282. Kretzmer, David The occupation of justice: the Supreme Court of Israel and the Occupied Territories, SUNY Press, 2002, ISBN 978-0-7914-5337-7, ISBN 978-0-7914-5337-7, page 83.

References



  • Berger, Earl The Covenant and the Sword: Arab–Israeli Relations, 1948–56, London, Routledge K. Paul, 1965.
  • Bregman, Ahron A History of Israel, Houndmills, Basingstoke, Hampshire; New York: Palgrave Macmillan, 2002 ISBN 0-333-67632-7.
  • Bright, John (2000). A History of Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22068-6. Archived from the original on 2 November 2020. Retrieved 4 April 2018.
  • Butler, L. J. Britain and Empire: Adjusting to a Post-Imperial World I.B. Tauris 2002 ISBN 1-86064-449-X
  • Caspit, Ben. The Netanyahu Years (2017) excerpt Archived 3 September 2021 at the Wayback Machine
  • Darwin, John Britain and Decolonisation: The Retreat from Empire in the Post-War World Palgrave Macmillan 1988 ISBN 0-333-29258-8
  • Davis, John, The Evasive Peace: a Study of the Zionist-Arab Problem, London: J. Murray, 1968.
  • Eytan, Walter The First Ten Years: a Diplomatic History of Israel, London: Weidenfeld and Nicolson, 1958
  • Feis, Herbert. The birth of Israel: the tousled diplomatic bed (1969) online
  • Gilbert, Martin Israel: A History, New York: Morrow, 1998 ISBN 0-688-12362-7.
  • Horrox, James A Living Revolution: Anarchism in the Kibbutz Movement, Oakland: AK Press, 2009
  • Herzog, Chaim The Arab–Israeli Wars: War and Peace in the Middle East from the War of Independence to Lebanon, London: Arms and Armour; Tel Aviv, Israel: Steimatzky, 1984 ISBN 0-85368-613-0.
  • Israel Office of Information Israel's Struggle for Peace, New York, 1960.
  • Klagsbrun, Francine. Lioness: Golda Meir and the Nation of Israel (Schocken, 2017) excerpt Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine.
  • Laqueur, Walter Confrontation: the Middle-East War and World Politics, London: Wildwood House, 1974, ISBN 0-7045-0096-5.
  • Lehmann, Gunnar (2003). "The United Monarchy in the Countryside: Jerusalem, Juday, and the Shephelah during the Tenth Century B.C.E.". In Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Society of Biblical Lit. pp. 117–162. ISBN 978-1-58983-066-0. Archived from the original on 20 August 2020. Retrieved 4 January 2021.
  • Lucas, Noah The Modern History of Israel, New York: Praeger, 1975.
  • Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X.
  • Morris, Benny 1948: A History of the First Arab–Israeli War, Yale University Press, 2008. ISBN 978-0-300-12696-9.
  • O'Brian, Conor Cruise The Siege: the Saga of Israel and Zionism, New York: Simon and Schuster, 1986 ISBN 0-671-60044-3.
  • Oren, Michael Six Days of War: June 1967 and the Making of the Modern Middle East, Oxford: Oxford University Press, 2002 ISBN 0-19-515174-7.
  • Pfeffer, Anshel. Bibi: The Turbulent Life and Times of Benjamin Netanyahu (2018).
  • Rabinovich, Itamar. Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman (Yale UP, 2017). excerpt Archived 3 September 2021 at the Wayback Machine
  • Rubinstein, Alvin Z. (editor) The Arab–Israeli Conflict: Perspectives, New York: Praeger, 1984 ISBN 0-03-068778-0.
  • Lord Russell of Liverpool, If I Forget Thee; the Story of a Nation's Rebirth, London, Cassell 1960.
  • Samuel, Rinna A History of Israel: the Birth, Growth and Development of Today's Jewish State, London: Weidenfeld and Nicolson, 1989 ISBN 0-297-79329-2.
  • Schultz, Joseph & Klausner, Carla From Destruction to Rebirth: The Holocaust and the State of Israel, Washington, D.C.: University Press of America, 1978 ISBN 0-8191-0574-0.
  • Segev, Tom The Seventh Million: the Israelis and the Holocaust, New York: Hill and Wang, 1993 ISBN 0-8090-8563-1.
  • Shapira Anita. ‘'Israel: A History'’ (Brandeis University Press/University Press of New England; 2012) 502 pages;
  • Sharon, Assaf, "The Long Paralysis of the Israeli Left" (review of Dan Ephron, Killing a King: The Assassination of Yitzhak Rabin and the Remaking of Israel, Norton, 290 pp.; and Itamar Rabinovich, Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman, Yale University Press, 272 pp.), The New York Review of Books, vol. LXVI, no. 17 (7 November 2019), pp. 32–34.
  • Shatz, Adam, "We Are Conquerors" (review of Tom Segev, A State at Any Cost: The Life of David Ben-Gurion, Head of Zeus, 2019, 804 pp., ISBN 978 1 78954 462 6), London Review of Books, vol. 41, no. 20 (24 October 2019), pp. 37–38, 40–42. "Segev's biography... shows how central exclusionary nationalism, war and racism were to Ben-Gurion's vision of the Jewish homeland in Palestine, and how contemptuous he was not only of the Arabs but of Jewish life outside Zion. [Liberal Jews] may look at the state that Ben-Gurion built, and ask if the cost has been worth it." (p. 42 of Shatz's review.)
  • Shlaim, Avi, The Iron Wall: Israel and the Arab World (2001)
  • Talmon, Jacob L. Israel Among the Nations, London: Weidenfeld & Nicolson, 1970 ISBN 0-297-00227-9.
  • Wolffsohn, Michael Eternal Guilt?: Forty years of German-Jewish-Israeli Relations, New York: Columbia University Press, 1993 ISBN 0-231-08274-6.