A cultura Helmand, florescendo entre 3.300 e 2.350 aC, ^[1] foi uma civilização da Idade do Bronze localizada no vale do rio Helmand, no sul do Afeganistão e no leste do Irã. Foi caracterizada por complexos assentamentos urbanos, nomeadamente Shahr-i Sokhta no Irão e Mundigak no Afeganistão, que estão entre as primeiras cidades descobertas na região. Esta cultura demonstrou estruturas sociais avançadas, com evidências de templos e palácios. A cerâmica desta época era decorada com padrões geométricos coloridos, animais e plantas, indicando uma rica expressão cultural. A tecnologia do bronze estava presente, e textos na língua elamita encontrados em Shahr-i Sokhta sugerem conexões com o oeste do Irã e, ^[2] em menor grau, com a civilização do Vale do Indo, embora tenha havido uma sobreposição cronológica mínima com esta última.

VM Masson categorizou as primeiras civilizações com base nas suas práticas agrícolas, distinguindo entre civilizações de agricultura tropical, de agricultura de irrigação e de agricultura mediterrânica não irrigada. Dentro das civilizações da agricultura de irrigação, ele identificou ainda aquelas baseadas em grandes rios e aquelas que dependem de fontes de água limitadas, com a cultura Helmand enquadrando-se nesta última categoria. A dependência desta civilização de fontes limitadas de água para a agricultura sublinha a sua engenhosidade e adaptação ao ambiente.

A Civilização Oxus, também conhecida como Complexo Arqueológico Báctria-Margiana (BMAC), foi uma civilização da Idade do Bronze Média no sul da Ásia Central, principalmente em torno do Amu Darya (Rio Oxus) na Báctria e do delta do rio Murghab em Margiana (atual Turcomenistão) . Conhecida por seus sítios urbanos predominantemente localizados em Margiana e por um sítio significativo no sul da Bactria (atual norte do Afeganistão), a civilização é caracterizada por suas estruturas monumentais, muros fortificados e portões, descobertos durante escavações lideradas pelo arqueólogo soviético Viktor Sarianidi de 1969 a 1979. Sarianidi nomeou a civilização BMAC em 1976.

O desenvolvimento do Complexo Arqueológico Bactria-Margiana (BMAC) abrange vários períodos, começando com o assentamento inicial no sopé norte do Kopet Dag durante o período Neolítico em Jeitun (c. 7200-4600 aC), ^[3] onde casas de tijolos de barro e a agricultura foram estabelecidas pela primeira vez. Esta era, conhecida pelas suas comunidades agrícolas com origens no sudoeste da Ásia, transita para o período Calcolítico com evidências de cultivo avançado adequado às condições áridas encontradas em Chagylly Depe.

A subsequente Era da Regionalização (4600-2800 aC) viu o surgimento de desenvolvimentos pré-Calcolíticos e Calcolíticos na região de Kopet Dag e o estabelecimento de assentamentos significativos como Kara-Depe, Namazga-Depe e Altyn-Depe, juntamente com avanços na metalurgia e agricultura introduzida por migrantes do centro do Irão. Este período é marcado pelo crescimento populacional e pela diversificação dos assentamentos em toda a região.

Na Era da Regionalização Tardia, ^[3] a cultura em Altyn Depe evoluiu para uma sociedade proto-urbana, destacando as características do Calcolítico tardio da fase Namazga III (c. 3200-2800 aC). A Era da Integração, ou fase urbana do BMAC, atingiu o seu apogeu na Idade Média do Bronze, com centros urbanos significativos desenvolvendo-se no Piemonte Kopet Dag, Margiana e no sul da Báctria, ao lado de cemitérios notáveis ​​no sudoeste do Tajiquistão.

Locais urbanos importantes como Namazga Depe e Altyn Depe cresceram substancialmente, indicando estruturas sociais complexas. Da mesma forma, os padrões de assentamento de Margiana, particularmente em Gonur Depe e nos locais da fase Kelleli, reflectem um planeamento urbano sofisticado e um desenvolvimento arquitectónico, sendo Gonur considerado um importante centro na região. A cultura material do BMAC, caracterizada pelas suas práticas agrícolas, arquitectura monumental e competências metalúrgicas, sugere uma civilização altamente desenvolvida. A presença de modelos de transporte com rodas de c. 3.000 aC em Altyn-Depe representa uma das primeiras evidências de tal tecnologia na Ásia Central.

As interações com culturas vizinhas foram significativas, com evidências arqueológicas indicando intercâmbios comerciais e culturais com a civilização do Vale do Indo, o Planalto Iraniano e além. Estas interações destacam o papel do BMAC no contexto pré-histórico mais amplo da Eurásia. O complexo também tem sido objeto de diversas teorias a respeito dos indo-iranianos, com alguns estudiosos sugerindo que o BMAC poderia representar a cultura material desses grupos. Esta hipótese é apoiada pela integração de falantes indo-iranianos da cultura Andronovo no BMAC, levando potencialmente ao desenvolvimento da língua e cultura proto-indo-ariana dentro desta sociedade híbrida antes de se mudar para o sul, para o subcontinente indiano.

Gandhara, centrada em torno do vale de Peshawar e do vale do rio Swat, estendeu sua influência cultural através do rio Indo até Taxila no planalto de Potohar, para o oeste nos vales de Cabul e Bamiyan no Afeganistão, e para o norte até a cordilheira de Karakoram. No século VI aC, emergiu como uma potência imperial significativa no noroeste do Sul da Ásia, incorporando o vale da Caxemira e exercendo suserania sobre os estados da região de Punjab, como Kekayas, Madrakas, Uśīnaras e Shivis. O rei Pukkusāti de Gandhāra, reinando por volta de 550 aC, embarcou em empreendimentos expansionistas, principalmente em confronto com o rei Pradyota de Avanti, e saiu bem-sucedido.

Após essas conquistas, Ciro, o Grande, do Império Aquemênida Persa, após suas vitórias sobre a Média, a Lídia e a Babilônia, invadiu Gandhara e anexou-a ao seu império, visando especificamente as fronteiras trans-Indus ao redor de Peshawar. Apesar disso, estudiosos como Kaikhosru Danjibuoy Sethna sugerem que Pukkusāti manteve o controle sobre o restante de Gandhara e o Punjab ocidental, indicando um controle sutil da região durante a conquista aquemênida.

Os medos, um povo iraniano , chegaram por volta de 700 a.C. e estabeleceram domínio sobre a maior parte do antigo Afeganistão, marcando uma presença precoce de tribos iranianas na região. ^[4] Como uma das primeiras tribos a estabelecer um império no planalto iraniano, os medos tiveram uma influência significativa e inicialmente dominaram os persas na província de Fars, ao sul. O seu controle sobre partes do distante Afeganistão continuou até a ascensão de Ciro, o Grande, que fundou o Império Persa Aquemênida , sinalizando uma mudança na dinâmica de poder na área.

Após a sua conquista por Dario I da Pérsia, o Afeganistão foi absorvido pelo Império Aquemênida e segmentado em satrapias governadas por sátrapas. As principais satrapias incluíam Aria, alinhando-se aproximadamente com a atual província de Herat, delimitada por cadeias de montanhas e desertos que a separam das regiões vizinhas, amplamente documentadas por Ptolomeu e Estrabão. Arachosia, correspondendo às áreas ao redor dos modernos Kandahar, Lashkar Gah e Quetta, era vizinha de Drangiana, Paropamisadae e Gedrosia. Especula-se que seus residentes, os Arachosianos iranianos ou Arachoti, tenham ligações com as tribos étnicas Pashtun, historicamente chamadas de Paktyans.

Bactriana, posicionada ao norte do Hindu Kush, a oeste dos Pamirs e ao sul do Tian Shan com o rio Amu Darya fluindo para oeste através de Balkh, era um território aquemênida significativo. Sattagydia, descrita por Heródoto como parte do Sétimo distrito fiscal do império ao lado de Gandārae, Dadicae e Aparytae, provavelmente se estendia a leste das montanhas Sulaiman até o rio Indo, perto do atual Bannu. Gandhara, combinando as áreas contemporâneas de Cabul, Jalalabad e Peshawar, delineou ainda mais o extenso alcance do império.

O Império Aquemênida caiu nas mãos de Alexandre, o Grande , levando à retirada e eventual derrota de seu último governante, Dario III. Buscando refúgio em Balkh, Dario III foi assassinado por Bessus, um nobre bactriano que então se autoproclamou Artaxerxes V, governante da Pérsia. No entanto, Bessus não conseguiu resistir às forças de Alexandre, fugindo de volta para Balkh para reunir apoio. Seus esforços falharam quando tribos locais o entregaram a Alexandre, que o torturou e executou por regicídio.

Depois de subjugar a Pérsia , Alexandre, o Grande, avançou para o leste, onde enfrentou a resistência das tribos Kamboja, notadamente os Aspasioi e Assakenoi, durante sua invasão do que hoje é o leste do Afeganistão e o oeste do Paquistão. ^[5] Os Kambojas habitavam a região de Hindukush, uma área que viu vários governantes, incluindo o védico Mahajanapada, Pali Kapiśi, indo-gregos, Kushans, Gandharans, até Paristan, e atualmente está dividida entre o Paquistão e o leste do Afeganistão. Com o tempo, os Kambojas assimilaram novas identidades, embora algumas tribos hoje ainda preservem seus nomes ancestrais. Os Yusufzai Pashtuns, Kom/Kamoz do Nuristan, Ashkun do Nuristão, Yashkun Shina Dards e os Kamboj do Punjab são exemplos de grupos que mantêm sua herança Kamboja. Além disso, o nome do país Camboja é derivado do Kamboja. ^[6]

Alexandre morreu em 323 aC, aos 32 anos, deixando um império que, devido à falta de integração política, se fragmentou à medida que seus generais o dividiram entre si. Seleuco, um dos comandantes da cavalaria de Alexandre, o Grande, assumiu o controle dos territórios orientais após a morte de Alexandre, fundando a dinastia Selêucida . Apesar do desejo dos soldados macedónios de regressar à Grécia, Seleuco concentrou-se em proteger a sua fronteira oriental. No século III aC, ele transferiu os gregos jônicos para Balkh, entre outras áreas, com o objetivo de fortalecer sua posição e influência na região.

OImpério Maurya , liderado por Chandragupta Maurya consolidou ainda mais o hinduísmo e introduziu o budismo na região, e planejava capturar mais território da Ásia Central até enfrentar as forças greco-bactrianas locais. Diz-se que Seleuco alcançou um tratado de paz com Chandragupta, dando o controle do território ao sul do Hindu Kush aos Mauryas após casamentos mistos e 500 elefantes. A antiga e significativa herança budista tangível e imaterial do Afeganistão é registrada através de uma ampla variedade de achados arqueológicos, incluindo vestígios religiosos e artísticos. Diz-se que as doutrinas budistas chegaram até Balkh, mesmo durante a vida do Buda (563 - 483 aC), conforme registrado por Husang Tsang.

A região da Báctria viu a introdução de colonos gregos já no reinado de Dario I , que deportou a população da Barca da Cirenaica para a Báctria pela sua recusa em entregar assassinos. ^[7] A influência grega na área expandiu-se sob Xerxes I, marcada pela deslocalização forçada de descendentes de sacerdotes gregos de perto de Didyma, no oeste da Ásia Menor, para Báctria, juntamente com outros exilados gregos e prisioneiros de guerra. Em 328 aC, quando Alexandre, o Grande conquistou a Báctria, as comunidades gregas e a língua grega já prevaleciam na região. ^[8]

O Reino Greco-Bactriano, estabelecido em 256 aC por Diodotus I Soter, era um estado grego helenístico na Ásia Central e parte da fronteira oriental do mundo helenístico. Abrangendo o atual Afeganistão, Uzbequistão, Tadjiquistão, Turcomenistão e partes do Cazaquistão, Irã e Paquistão , este reino foi um dos extremos orientais da cultura helenística. Estendeu sua influência mais a leste, possivelmente até as fronteiras do estado de Qin por volta de 230 aC. As cidades importantes do reino, Ai-Khanum e Bactra, eram conhecidas por sua riqueza, sendo a própria Báctria celebrada como "a terra das mil cidades douradas".

Eutidemo, originário da Magnésia, derrubou Diódoto II por volta de 230-220 aC, estabelecendo sua própria dinastia na Báctria e estendendo seu controle a Sogdiana. ^[9] Seu reinado enfrentou um desafio do governante selêucida Antíoco III por volta de 210 aC, levando a um cerco de três anos em Bactra (moderno Balkh), que terminou com Antíoco reconhecendo o governo de Eutidemo e oferecendo uma aliança matrimonial. ^[10]

O filho de Eutidemo, Demétrio, iniciou uma invasão dosubcontinente indiano por volta de 180 aC, após a queda do Império Maurya. Os historiadores debatem suas motivações, que vão desde o apoio aos Mauryas até a proteção do Budismo das supostas perseguições dos Shungas. A campanha de Demétrio, que pode ter alcançado Pataliputra (a moderna Patna), lançou as bases para o Reino Indo-Grego, durando até aproximadamente 10 EC. Esta era viu o florescimento do budismo e do sincretismo cultural greco-budista, nomeadamente sob o rei Menandro I.

Por volta de 170 aC, Eucratides, possivelmente um general ou aliado selêucida, derrubou a dinastia Eutidemida na Báctria. Um rei indiano, provavelmente Demétrio II, tentou recuperar a Báctria, mas foi derrotado. Eucratides então expandiu seu governo para o noroeste da Índia, até ser repelido por Menandro I. A derrota de Eucratides pelo rei parta Mitrídates I, potencialmente aliado dos apoiadores de Eutidemid, enfraqueceu sua posição. Em 138 aC, Mitrídates I estendeu seu controle à região do Indo, mas sua morte em 136 aC deixou o território vulnerável, levando eventualmente ao governo de Heliocles I sobre as terras restantes. Este período marcou o declínio da Báctria, expondo-a a invasões nômades.

O Reino Indo-Grego, existindo de aproximadamente 200 aC a 10 dC, abrangia partes do atual Afeganistão, Paquistão e noroeste da Índia . Foi formada pela invasão dosubcontinente indiano pelo rei greco-bactriano Demétrio, mais tarde seguido por Eucratides. Este reino da era helenística, também conhecido como Reino Yavana, apresentava uma mistura das culturas grega e indiana, como evidenciado pelas suas moedas, língua e vestígios arqueológicos.

O reino compreendia vários governos dinásticos com capitais em regiões como Taxila (no moderno Punjab), Pushkalavati e Sagala, indicando uma ampla presença grega na área. Os indo-gregos eram conhecidos por fundir elementos gregos e indianos, impactando significativamente a arte através de influências greco-budistas e possivelmente formando uma etnia híbrida entre as classes dominantes.

Menandro I, o mais notável rei indo-grego, baseou sua capital em Sagala (atual Sialkot). Após a sua morte, os territórios indo-gregos fragmentaram-se e a sua influência diminuiu, dando origem a reinos e repúblicas locais. Os indo-gregos enfrentaram invasões dos indo-citas e foram eventualmente absorvidos ou deslocados pelos indo-citas, indo-partos e kushans, com as populações gregas possivelmente permanecendo na região até 415 dC sob os sátrapas ocidentais.

Os indo-citas, ou indo-sakas, eram nômades citas iranianos que migraram da Ásia Central para osubcontinente indiano do noroeste (atual Afeganistão, Paquistão e norte da Índia ) de meados do século II aC até o século IV dC. Maues (Moga), o primeiro rei Saka na Índia durante o século I aC, estabeleceu seu governo em Gandhara, no Vale do Indo e além, conquistando os indo-gregos, entre outros. Os indo-citas mais tarde ficaram sob o domínio do Império Kushan, governados por líderes como Kujula Kadphises ou Kanishka, mas continuaram a governar certas áreas como satrapias, conhecidas como Sátrapas do Norte e Ocidentais.

Seu governo começou a diminuir no século 2 dC, após derrotas do imperador Satavahana, Gautamiputra Satakarni. A presença indo-cita no noroeste terminou com a derrota do último sátrapa ocidental, Rudrasimha III, pelo imperador Gupta Chandragupta II em 395 dC. A invasão indo-cita marcou um período histórico significativo, afetando regiões incluindo a Báctria, Cabul, o subcontinente indiano, e estendendo influências a Roma e Pártia . Os primeiros governantes deste reino incluíam Maues (c. 85–60 aC) e Vonones (c. 75–65 aC), conforme documentado por historiadores antigos como Arriano e Cláudio Ptolomeu, que notaram o estilo de vida nômade dos Sakas.

Os Yuezhi, originários do Corredor Hexi, perto do Império Han , foram deslocados pelos Xiongnu por volta de 176 aC e migraram para o oeste após deslocamentos subsequentes dos Wusun. Por volta de 132 aC, eles se mudaram para o sul do rio Oxus, deslocando os nômades do Sakastan. ^[11] A visita do diplomata Han Zhang Qian em 126 aC revelou o assentamento dos Yuezhi ao norte do Oxus e o controle sobre a Báctria, indicando seu poderio militar significativo, contrastando com as forças greco-bactrianas de 10.000 cavaleiros sob o comando de Eutidemo I em 208 aC. ^[12] Zhang Qian descreveu uma Báctria desmoralizada com um sistema político desaparecido, mas com infraestrutura urbana intacta.

Os Yuezhi se expandiram para a Báctria por volta de 120 aC, impulsionados pelas invasões Wusun e pelo deslocamento de tribos citas em direção àÍndia . Isso levou ao eventual estabelecimento dos indo-citas. Heliocles, mudando-se para o vale de Cabul, tornou-se o último rei greco-bactriano, com descendentes continuando o reino indo-grego até cerca de 70 aC, quando as invasões Yuezhi encerraram o governo de Hermaeus no Paropamisadae. A estada dos Yuezhi na Báctria durou mais de um século, durante o qual eles adotaram aspectos da cultura helenística, como o alfabeto grego para sua posterior língua da corte iraniana , e cunharam moedas no estilo greco-bactriano. Por volta de 12 aC, eles avançaram para o norte da Índia, fundando o Império Kushan.

O Reino Indo-Parta, fundado por Gondophares por volta de 19 d.C., prosperou até aproximadamente 226 d.C., cobrindo o leste do Irã , partes do Afeganistão e o subcontinente indiano do noroeste. Este reino, potencialmente ligado à Casa de Suren, também é referido por alguns como o "Reino Suren". ^[13] Gondofares declarou independência do Império Parta , estendendo seu reino ao conquistar territórios dos indo-citas e indo-gregos, embora sua extensão tenha sido posteriormente diminuída pelas invasões Kushan. Os indo-partos conseguiram manter o controle sobre regiões como Sakastan até cerca de 224/5 dC, quando foram conquistados pelo Império Sassânida . ^[14]

Gondofares I, provavelmente do Seistão e parente ou vassalo dos Apracarajas, expandiu seu domínio para os antigos territórios indo-citas por volta de 20-10 aC, abrangendo Aracósia, Seistão, Sindh, Punjab e o vale de Cabul. Seu império era uma federação frouxa de governantes menores, incluindo os Apracarajas e os sátrapas indo-citas, que reconheciam sua supremacia.

Após a morte de Gondofares I, o império fragmentou-se. Sucessores notáveis ​​​​incluíram Gondophares II (Sarpedones) e Abdagases, sobrinho de Gondophares, que governou Punjab e possivelmente Seistan. O reino viu uma série de reis menores e divisões internas, com territórios gradualmente absorvidos pelos Kushans a partir de meados do século I dC. Os indo-partos mantiveram algumas regiões até a queda do Império Parta para o Império Sassânida por volta de 230 dC. A conquista sassânida de Turan e Sakastan por volta de 230 dC marcou o fim do domínio indo-parta, conforme registrado por Al-Tabari.

O Império Kushan, estabelecido pelos Yuezhi na região bactriana por volta do início do século I dC, expandiu-se da Ásia Central para o noroeste da Índia sob o imperador Kujula Kadphises. Este império, no seu auge, cobriu áreas que hoje fazem parte do Tadjiquistão, Uzbequistão, Afeganistão, Paquistão e norte da Índia . Os Kushans, provavelmente um ramo da confederação Yuezhi com possíveis origens tocharianas, ^[15] migraram do noroesteda China para a Báctria, integrando elementos gregos, hindus , budistas e zoroastristas em sua cultura.

Kujula Kadphises, o fundador da dinastia, abraçou as tradições culturais greco-bactrianas e era um hindu Shaivita. Os seus sucessores, Vima Kadphises e Vasudeva II, também apoiaram o hinduísmo, enquanto o budismo floresceu sob o seu domínio, nomeadamente com o imperador Kanishka defendendo a sua expansão para a Ásia Central e a China. Esta era, marcada pela "Pax Kushana", facilitou o comércio e o intercâmbio cultural, incluindo a manutenção de uma estrada de Gandhara à China, impulsionando a difusão do Budismo Mahayana. ^[16]

Índia no século II dC © Justus Perthes

Os Kushans mantiveram relações diplomáticas com o Império Romano, a Pérsia Sassânida , o Império Aksumita e a China Han , posicionando o Império Kushan como uma ponte comercial e cultural crucial. Apesar da sua importância, grande parte da história do império é conhecida a partir de textos estrangeiros, especialmente relatos chineses, à medida que transitavam da língua grega para a bactriana para fins administrativos. A fragmentação no século III levou a reinos semi-independentes vulneráveis ​​às invasões sassânidas no oeste, formando o Reino Kushano-Sassânida em regiões como Sogdiana, Báctria e Gandhara. O século 4 viu mais pressão do Império Gupta e, eventualmente, os reinos Kushan e Kushano-Sassânidas sucumbiram às invasões Kidaritas e Heftalitas.

O Reino Kushano-Sassânida, também conhecido como Indo-Sassânidas, foi estabelecido nos séculos III e IV pelo Império Sassânida nos territórios de Sogdia, Bactria e Gandhara, anteriormente parte do declínio do Império Kushan. Após suas conquistas por volta de 225 dC, os governadores nomeados pelos sassânidas adotaram o título de Kushanshah, ou "Rei dos Kushans", marcando seu governo pela cunhagem de moedas distintas. Este período é frequentemente visto como um "sub-reino" dentro do Império Sassânida mais amplo, mantendo um grau de autonomia até cerca de 360-370 dC.

Os Kushano-Sassânidas acabaram sendo derrotados pelos Kidaritas, levando à perda de territórios significativos. Os remanescentes de seu domínio foram absorvidos de volta pelo Império Sassânida. Posteriormente, os Kidaritas foram derrubados pelos Heftalitas, também conhecidos como Alchon Hunos, que expandiram seu controle para Báctria, Gandhara e até mesmo para a Índia central. Esta sucessão de governantes continuou com as dinastias turca Shahi e depois com a hindu Shahi, até que a conquista muçulmana atingiu as regiões do noroeste daÍndia .

No século III dC, a fragmentação do Império Kushan levou à formação de estados semi-independentes, vulneráveis ​​à expansão do Império Sassânida (224-561 dC), que em 300 dC anexou o Afeganistão, estabelecendo os Kushanshahs como governantes vassalos. O controle sassânida, no entanto, foi desafiado pelas tribos da Ásia Central, causando instabilidade regional e guerras.

A desintegração das defesas Kushan e Sassânidas abriu caminho para invasões dos Xionitas/Hunas a partir do século IV. Notavelmente, os heftalitas emergiram da Ásia Central no século V, conquistando a Báctria e representando uma ameaça significativa ao Irão, acabando por derrubar as últimas entidades Kushan. O domínio heftalita durou cerca de um século, caracterizado por conflitos contínuos com os sassânidas, que mantinham influência nominal sobre a região.

Em meados do século VI, os heftalitas enfrentaram a derrota nos territórios ao norte do Amu Darya pelos Göktürks e foram derrotados pelos sassânidas ao sul do rio. Os Göktürks, liderados pelo governante Sijin, garantiram vitórias contra os heftalitas nas batalhas de Chach (Tashkent) e Bukhara, marcando uma mudança significativa na dinâmica de poder da região.

Os Kidaritas foram uma dinastia que governou a Báctria e partes adjacentes da Ásia Central e do Sul da Ásia nos séculos IV e V. Os Kidaritas pertenciam a um complexo de povos conhecidos coletivamente na Índia como Huna e na Europa como Chionitas e podem até ser considerados idênticos aos Chionitas. As tribos Huna/Xionita estão frequentemente ligadas, embora de forma controversa, aos hunos que invadiram a Europa Oriental durante um período semelhante. Os Kidaritas receberam o nome de Kidara, um de seus principais governantes. Os Kidaritas parecem ter feito parte de uma horda Huna conhecida em fontes latinas como "Kermichiones" (do iraniano Karmir Xyon) ou "Red Huna". Os Kidaritas estabeleceram o primeiro dos quatro principais estados Xionitas/Huna na Ásia Central, seguidos pelos Alchon, os Heftalitas e os Nezak.

Em 360-370 dC, um reino Kidarita foi estabelecido nas regiões da Ásia Central anteriormente governadas pelo Império Sassânida, substituindo os Kushano-Sassânidas na Báctria. Depois disso, o Império Sassânida parou aproximadamente em Merv. Em seguida, por volta de 390-410 dC, os Kidaritas invadiram o noroesteda Índia , onde substituíram os remanescentes do Império Kushan na área de Punjab. Os Kidaritas basearam a sua capital em Samarcanda, onde estavam no centro das redes comerciais da Ásia Central, em estreita relação com os Sogdianos. Os kidaritas tinham uma administração poderosa e aumentavam os impostos, administrando seus territórios de forma bastante eficiente, em contraste com a imagem de bárbaros empenhados na destruição dada pelos relatos persas.

Os heftalitas, muitas vezes chamados de hunos brancos, eram um povo da Ásia Central que floresceu entre os séculos V e VIII dC, formando uma parte significativa dos hunos iranianos. Seu império, conhecido como Heftalitas Imperiais, foi notavelmente poderoso entre 450 e 560 dC, estendendo-se da Báctria através da Bacia do Tarim até Sogdia e ao sul através do Afeganistão. Apesar da sua expansão, não cruzaram o Hindu Kush, distinguindo-os dos Alchon Hunos. Este período foi marcado por vitórias como sobre os Kidaritas e expansões em várias regiões até a sua derrota pela aliança do Primeiro Khaganato Turco e do Império Sassânida por volta de 560 dC.

Após a derrota, os heftalitas conseguiram estabelecer principados no Tokharistão sob a suserania dos turcos ocidentais e dos sassânidas, até a ascensão dos Tokhara Yabghus em 625 dC. A sua capital era provavelmente Kunduz, localizada no atual sul do Uzbequistão e no norte do Afeganistão. Apesar da derrota em 560 dC, os heftalitas continuaram a desempenhar um papel na região, mantendo presença em áreas como o vale de Zarafshan e Cabul, entre outras.

O colapso do Império Heftalita em meados do século VI levou à sua fragmentação em principados. Esta era viu batalhas significativas, incluindo a notável derrota na Batalha de Gol-Zarriun contra uma aliança turco-sassânida. Apesar dos reveses iniciais, incluindo mudanças de liderança e desafios dos sassânidas e dos turcos, a presença dos heftalitas persistiu de várias formas em toda a região.

Sua história viu ainda mais complexidades com a separação do Khaganato turco ocidental e os conflitos subsequentes com os sassânidas. No final do século VI, os territórios heftalitas começaram a cair nas mãos dos turcos, culminando no estabelecimento da dinastia Tokhara Yabghus em 625 dC, marcando uma nova fase no cenário político da região. Esta transição marcou o início da era dos turcos Shahis e dos Zunbils, estendendo o legado do domínio turco na Ásia Central e influenciando a história da região até o século IX dC.

A expansão dos árabes muçulmanos no Afeganistão começou após a batalha de Nahāvand em 642 dC, marcando o início da conquista muçulmana da região. Este período estendeu-se pelos séculos X a XII sob as dinastias Ghaznavid e Ghurid, que foram fundamentais para a plena islamização do Afeganistão. As conquistas iniciais no século VII tiveram como alvo as áreas zoroastrianas em Khorasan e Sistão, com cidades importantes como Balkh sucumbindo em 705 dC.

Antes destas conquistas, as regiões orientais do Afeganistão foram profundamente influenciadas pelas religiõesindianas , predominantemente o budismo e o hinduísmo , que enfrentaram resistência contra os avanços muçulmanos. Embora o Califado Omíada tenha conseguido estabelecer o controle nominal sobre a região, uma mudança real ocorreu com os Ghaznavids, que efetivamente reduziram o poder dos Shahis hindus em Cabul.

A propagação do Islã viu variações entre diferentes regiões, com conversões significativas como as de Bamiyan ocorrendo no final do século VIII. No entanto, só após as invasões Ghaznavid é que áreas como Ghur abraçaram o Islão, assinalando o fim das tentativas árabes de controlar directamente a região.

A chegada dos pashtuns, que migraram das montanhas Sulaiman durante os séculos XVI e XVII, marcou uma mudança fundamental na paisagem demográfica e religiosa, à medida que ultrapassaram as populações indígenas, incluindo tadjiques, hazaras e nuristanis. O Nuristão, outrora conhecido como Kafiristão devido às suas práticas não-muçulmanas, manteve a sua religião politeísta de base hindu até à sua conversão forçada sob Amir Abdul Rahman Khan em 1895-1896 dC. ^[17] Este período de conquistas e transformações culturais moldou significativamente a composição religiosa e étnica do Afeganistão, conduzindo à sua actual maioria islâmica.

Os Turk Shahis, uma dinastia que pode ter sido de turco ocidental, mista turco-heftalita, de origem heftalita ou possivelmente de etnia Khalaj, governou de Cabul e Kapisa aGandhara entre os séculos VII e IX dC. Sob a liderança do governante turco ocidental Tong Yabghu Qaghan, os turcos cruzaram o Hindu-Kush e ocuparam Gandhara até o rio Indo por volta de 625 dC. O território Turk Shahi estendia-se de Kapisi a Gandhara e, a certa altura, um ramo turco no Zabulistão tornou-se independente. Gandhara, que fazia fronteira com os reinos de Caxemira e Kannauj a leste, tinha Udabhandapura como capital, possivelmente servindo como capital de inverno ao lado do papel de Cabul como capital de verão. O peregrinocoreano Hui Chao, que visitou entre 723 e 729 d.C., registou que estas áreas estavam sob o domínio de reis turcos. Surgindo em um período após a queda do Império Sassânida para o Califado Rashidun , os Turk Shahis foram possivelmente uma ramificação dos Turcos Ocidentais que se expandiram da Transoxônia para a Báctria e a área Hindu-Kush a partir da década de 560, eventualmente substituindo os Nezak Hunos, os últimos da região. Governantes bactrianos de ascendência Xwn ou Huna. A resistência da dinastia à expansão para o leste do califado abássida durou mais de 250 anos até sua derrota pelos saffaridas persas no século IX dC. O Cabulistão, incorporando o Zabulistão e Gandhara em vários momentos, serviu como o coração do Turk Shahi.

Fundo

Em 653 dC, a dinastia Tang registrou Ghar-ilchi, o último governante Nezak, como rei de Jibin. Em 661 dC, ele negociou um tratado de paz com os árabes naquele ano. No entanto, em 664-665 dC, a região foi alvo de Abd al-Rahman ibn Samura, que pretendia recuperar territórios perdidos durante as Guerras do Califado. Uma série de eventos enfraqueceu significativamente os Nezaks, com o seu governante convertendo-se ao Islã e sendo poupado. Por volta de 666/667 dC, a liderança Nezak foi suplantada pelos turcos Shahis, inicialmente no Zabulistão e mais tarde no Cabulistão e Gandhara. A identidade étnica dos turcos Shahis é debatida e o termo pode ser enganoso.

Desde cerca de 658 dC, os turcos Shahis, ao lado de outros turcos ocidentais, estavam nominalmente sob o protetorado da dinastia Tangchinesa . Os registros chineses, especialmente o Cefu Yuangui, descrevem os turcos de Cabul como vassalos do Tokharistan Yabghus, que jurou lealdade à dinastia Tang. Em 718 dC, Puluo, o irmão mais novo de Tokhara Yabghu Pantu Nili, apresentou-se à corte Tang em Xi'an. Ele detalhou o poderio militar no Tokharistão, observando que "duzentos e doze reinos, governadores e prefeitos" reconheciam a autoridade dos Yabghus. Isto incluía o rei de Zabul comandando duzentos mil soldados e cavalos, da mesma forma para o rei de Cabul, que remonta à época de seu avô.

Resistência contra a expansão árabe

Sob a liderança de Barha Tegin, os turcos Shahis lançaram uma contra-ofensiva bem-sucedida por volta de 665 dC, recuperando territórios dos árabes até Aracósia e Kandahar após a substituição de Abd al-Rahman ibn Samura como governador do Sistão. Posteriormente, a capital foi transferida de Kapisa para Cabul. As renovadas ofensivas dos árabes em 671 dC e 673 dC sob novos governadores encontraram resistência, levando a um tratado de paz que reconheceu o controle Shahi sobre Cabul e Zabul. As tentativas árabes de capturar Cabul e Zabulistão em 683 dC foram frustradas, levando a perdas árabes significativas.

Apesar de terem perdido brevemente o controle para os árabes entre 684-685 dC, os Shahis demonstraram resiliência. Uma tentativa árabe em 700 dC terminou num tratado de paz e numa rebelião interna dentro das fileiras omíadas . Por volta de 710 dC, Tegin Shah, filho de Barha, reafirmou o controle sobre o Zabulistão, conforme indicado pelas crônicas chinesas, sinalizando um período de dependência política flutuante e resistência contra o controle árabe. A partir de 711 dC, os Shahis enfrentaram uma nova ameaça muçulmana do sudeste com as campanhas de Muhammad ibn Qasim, estabelecendo uma província de Sind, controlada pelos omíadas e mais tarde pelos abássidas, até Multan, apresentando um desafio sustentado até 854 dC.

Declínio e queda

Em 739 dC, Tegin Shah abdicou em favor de seu filho Fromo Kesaro, que continuou a luta contra as forças árabes com aparente sucesso. Em 745 dC, o filho de Fromo Kesaro, Bo Fuzhun, ascendeu ao trono, ganhando reconhecimento no Antigo Livro de Tang e um título militar da dinastia Tang, indicativo de uma aliança estratégica contra a expansão dos territórios islâmicos. A retirada chinesa por volta de 760 dC, após a derrota na Batalha de Talas em 751 dC e a Rebelião An Lushan, diminuiu a posição geopolítica dos turcos Shahis. Por volta de 775-785 dC, um governante turco Shahi submeteu-se à exigência de lealdade do califa abássida Al-Mahdi.

O conflito persistiu até o século IX, com os turcos Shahis, liderados por Pati Dumi, aproveitando a oportunidade apresentada pela Grande Guerra Civil Abássida (811-819 dC) para invadir Khorasan. No entanto, seus avanços foram restringidos por volta de 814/815 dC, quando as forças do califa abássida Al-Ma'mun os derrotaram, avançando para Gandhara. Esta derrota forçou o governante turco Shahi a se converter ao Islã, a pagar um tributo anual significativo e a ceder um ídolo valioso aos abássidas. O golpe final ocorreu por volta de 822 dC, quando o último governante turco Shahi, Lagaturman, provavelmente filho de Pati Dumi, foi deposto por seu ministro brâmane, Kallar. Isso inaugurou a era da dinastia Hindu Shahi com capital em Cabul. Enquanto isso, ao sul, os Zunbils continuaram a resistir às invasões muçulmanas até sucumbirem à ofensiva Saffarid em 870 dC.

O Império Samanid, de origem dehqan iraniana e fé muçulmana sunita, prosperou de 819 a 999, centrando-se em Khorasan e Transoxiana e no seu apogeu abrangendo a Pérsia e a Ásia Central. Fundado por quatro irmãos - Nuh, Ahmad, Yahya e Ilyas - sob a suserania abássida , o império foi unificado por Ismail Samani (892-907), marcando o fim do seu sistema feudal e a sua afirmação de independência dos abássidas. Em 945, no entanto, o império viu a sua governação cair sob o controlo dos escravos militares turcos, com a família Samanid a reter apenas autoridade simbólica.

Significativo pelo seu papel no Intermezzo iraniano, o Império Samanid foi fundamental na integração da cultura e da língua persa no mundo islâmico, estabelecendo as bases para a síntese cultural turco-persa. Os samânidas foram notáveis ​​​​patronos das artes e das ciências, promovendo as carreiras de luminares como Rudaki, Ferdowsi e Avicena, e elevando Bukhara a um rival cultural de Bagdá. Seu governo é marcado por um renascimento da cultura e da língua persas, mais do que seus contemporâneos, os buídas e os safáridas, embora ainda utilizem o árabe para fins científicos e religiosos. Os Samanidas orgulhavam-se da sua herança sassânida , afirmando a sua identidade e língua persa no seu reino.

A dinastia Saffarid, de origem iraniana oriental, governou de 861 a 1002 sobre partes da Pérsia , Grande Khorasan e Makran oriental. Emergindo da conquista pós-islâmica, eles estavam entre as primeiras dinastias persas indígenas, marcando o Intermezzo iraniano. Fundado por Ya'qub bin Laith as-Saffar, nascido em 840 em Karnin, perto do atual Afeganistão, ele passou de latoeiro a senhor da guerra, capturando o Sistão e expandindo seu alcance através do Irã, Afeganistão e no Paquistão , Tadjiquistão e Uzbequistão. A partir da sua capital, Zaranj, os Saffarids expandiram-se agressivamente, derrubando a dinastia Tahirid e anexando Khorasan em 873. Os Saffarids exploraram minas de prata no Vale Panjshir para cunhar as suas moedas, significando o seu poderio económico e militar.

Declínio e queda

Apesar destas conquistas, o califado abássida reconheceu Ya'qub como governador de Sistão, Fars e Kerman, com os saffaridas até recebendo ofertas para cargos-chave em Bagdá. As conquistas de Ya'qub incluíram o Vale de Cabul, Sind, Tocaristão, Makran, Kerman, Fars e Khorasan, quase alcançando Bagdá antes de enfrentar a derrota para os Abássidas. Após a morte de Ya'qub, o declínio da dinastia acelerou. Seu irmão e sucessor, Amr bin Laith, foi derrotado na Batalha de Balkh por Ismail Samani em 900, levando à perda de Khorasan, diminuindo o domínio Saffarid para Fars, Kerman e Sistan. Tahir ibn Muhammad ibn Amr liderou a dinastia (901–908) em sua luta contra os abássidas pela Fars. Uma guerra civil em 908, envolvendo Tahir e o desafiante al-Laith b. 'Ali no Sistão enfraqueceu ainda mais a dinastia. Posteriormente, o governador de Fars desertou para os abássidas e, em 912, os samânidas expulsaram os saffaridas do Sistão, que ficou brevemente sob o domínio abássida antes de recuperar a independência sob Abu Ja'far Ahmad ibn Muhammad. No entanto, o poder dos Saffarids estava agora significativamente reduzido, confinados ao Sistão. O golpe final para a dinastia Saffarid veio em 1002, quando Mahmud de Ghazni invadiu o Sistão, derrubando Khalaf I e encerrando conclusivamente o governo Saffarid. Isto marcou a transição da dinastia de uma força formidável para uma nota de rodapé histórica, isolada no seu reduto final.

O Império Ghaznavid, uma dinastia muçulmana persa de origem mameluca turca, governou de 977 a 1186, cobrindo partes do Irã, Khorasan e osubcontinente noroeste da Índia em seu apogeu. Fundado por Sabuktigin após a morte de seu sogro, Alp Tigin, um ex-general do Império Samanid de Balkh, o império viu uma expansão significativa sob o comando do filho de Sabuktigin, Mahmud de Ghazni. Mahmud estendeu o alcance do império ao Amu Darya, ao rio Indo, ao Oceano Índico a leste, e a Rey e Hamadan a oeste.

No entanto, sob Mas'ud I, a dinastia Ghaznavid começou a perder seus territórios ocidentais para o Império Seljúcida após a Batalha de Dandanaqan em 1040. Esta derrota fez com que os Ghaznavids mantivessem o controle apenas sobre áreas que agora compreendem o atual Afeganistão, Paquistão e Norte da Índia . O declínio continuou quando o sultão Bahram Shah perdeu Ghazni para o sultão Ghurid Ala al-Din Husayn em 1151. Embora os Ghaznavids tenham recapturado momentaneamente Ghazni, eles eventualmente a perderam para os turcos Ghuzz, que então a perderam para Maomé de Ghor. Os Ghaznavids recuaram para Lahore, que se tornou sua capital regional até 1186, quando o sultão Ghurid, Muhammad de Ghor, a conquistou, levando à prisão e execução do último governante Ghaznavid, Khusrau Malik.

Ascender

O surgimento dos Simjuridas e Ghaznavids das fileiras dos guardas de escravos turcos impactou significativamente o Império Samanid. Os Simjuridas receberam territórios no leste de Khorasan, enquanto Alp Tigin e Abu al-Hasan Simjuri competiam pelo controle do império influenciando a sucessão após a morte de Abd al-Malik I em 961. Esta crise de sucessão e a rivalidade pelo domínio levaram à Alp Tigin's retirada e subsequente governo de Ghazna como autoridade Samanid após ser rejeitado pelo tribunal, que favorecia os ministros civis em detrimento dos líderes militares turcos. Os Simjuridas, controlando áreas ao sul do Amu Darya, enfrentaram pressões da crescente dinastia Buyid e não conseguiram resistir à queda dos Samanidas e à ascensão dos Ghaznavids. Estes conflitos internos e lutas pelo poder entre os generais turcos e a mudança de lealdade dos ministros da corte destacaram e aceleraram o declínio do Império Samanid. Este enfraquecimento da autoridade Samanid convidou os Karluks, povo turco recentemente islamizado, a ocupar Bukhara em 992, levando ao estabelecimento do Canato Kara-Khanid na Transoxiana, fragmentando ainda mais a região anteriormente sob influência Samanid.

Fundação

Sabuktigin, originalmente um mameluco turco (soldado escravo), ganhou destaque por meio de habilidades militares e casamentos estratégicos, acabando por se casar com a filha de Alptigin. Alptigin conquistou Ghazna dos governantes Lawik em 962, estabelecendo uma base de poder que Sabuktigin herdaria mais tarde. Após a morte de Alptigin e um breve governo de seu filho e outro ex-ghulam, Sabuktigin ganhou o controle de Ghazna ao remover o severo governante Bilgetigin e o reintegrado líder Lawik.

Como governador de Ghazna, Sabuktigin expandiu sua influência a mando do emir Samanid, liderando campanhas no Khurasan e adquirindo governos em Balkh, Tukharistão, Bamiyan, Ghur e Gharchistan. Enfrentou desafios de governação, nomeadamente no Zabulistão, onde reverteu a conversão de feudos militares em propriedades permanentes para garantir a lealdade da tropa turca. Suas ações militares e administrativas fortaleceram seu governo e garantiram territórios adicionais, incluindo um tributo anual de Qusdar em 976.

Após a morte de Sabuktigin, seu governo e comando militar foram divididos entre seus filhos, com Ismail recebendo Ghazna. Apesar dos esforços de Sabuktigin para distribuir o poder entre os seus filhos, uma disputa sobre herança levou Mahmud a desafiar e derrotar Ismail na Batalha de Ghazni em 998, capturando-o e consolidando o poder. O legado de Sabuktigin incluiu não apenas a expansão territorial e as proezas militares, mas também a complexa dinâmica de sucessão dentro de sua dinastia, em meio ao cenário do declínio do Império Samanid.

Expansão e Idade de Ouro

Em 998, Mahmud de Ghazni ascendeu ao governo, marcando o início da era mais ilustre da dinastia Ghaznavid, intimamente ligada à sua liderança. Ele afirmou sua lealdade ao califa, justificando a substituição dos samânidas devido à sua suposta traição e foi nomeado governador do Coração com os títulos Yamin al-Dawla e Amin al-Milla. Representando a autoridade califal, Mahmud promoveu ativamente o Islã sunita, engajando-se em campanhas contra os buyids ismaelitas e xiitas e completando a conquista dos territórios Samanid e Shahi, incluindo Multan em Sindh e partes do domínio Buwayhid. O reinado de Mahmud, considerado a idade de ouro do Império Ghaznavid, foi caracterizado por expedições militares significativas, particularmente ao norte da Índia, onde pretendia estabelecer o controle e estabelecer estados tributários. Suas campanhas resultaram em extensos saques e na expansão da influência Ghaznavid de Ray a Samarcanda e do Mar Cáspio ao Yamuna.

Declínio e queda

Após a morte de Mahmud de Ghazni, o Império Ghaznavid passou para seu suave e afetuoso filho Mohammed, cujo governo foi desafiado por seu irmão Mas'ud por causa de reivindicações sobre três províncias. O conflito terminou com Mas'ud tomando o trono, cegando e aprisionando Maomé. O mandato de Mas'ud foi marcado por desafios significativos, culminando numa derrota catastrófica na Batalha de Dandanaqan em 1040 contra os seljúcidas, levando à perda de territórios persas e da Ásia Central e iniciando um período de instabilidade. Na tentativa de salvar o império da Índia, os esforços de Mas'ud foram minados pelas suas próprias forças, levando ao seu destronamento e prisão, onde acabou por ser assassinado. Seu filho, Madood, tentou consolidar o poder, mas enfrentou resistência, marcando o início de rápidas mudanças na liderança e a fragmentação do império.

Durante este período tumultuado, surgiram figuras como Ibrahim e Mas'ud III, sendo Ibrahim conhecido pelas suas contribuições para o legado cultural do império, incluindo realizações arquitetónicas significativas. Apesar das tentativas de estabilizar o reino, os conflitos internos e as pressões externas persistiram, culminando no governo do sultão Bahram Shah, durante o qual Ghazni foi brevemente capturado pelos Ghuridas, apenas para ser retomado com a ajuda seljúcida. O último governante Ghaznavid, Khusrau Malik, mudou a capital para Lahore, mantendo o controle até a invasão Ghurid em 1186, que levou à execução dele e de seu filho em 1191, encerrando efetivamente a dinastia Ghaznavid. Este período marcou o declínio dos Ghaznavidas de um império outrora poderoso para uma nota de rodapé histórica, ofuscada por potências emergentes como os seljúcidas e os ghuridas.

O Império Khwarazmian um império muçulmano sunita de origem mameluca turca emergiu como uma potência significativa na Ásia Central Afeganistão e Irã de 1077 a 1231. Servindo inicialmente como vassalos do Império Seljúcida e do Qara Khitai eles conquistaram a independência por volta de 1190 e tornaram-se conhecidos pelo seu expansionismo agressivo, ultrapassando rivais como os Impérios Seljúcida e Ghurida e até desafiando o Califado Abássida . No seu apogeu no início do século XIII, o Império Khwarazmian foi considerado a potência proeminente no mundo muçulmano, cobrindo uma área estimada de 2,3 a 3,6 milhões de quilómetros quadrados.

Estruturado de forma semelhante ao modelo seljúcida, o império ostentava um formidável exército de cavalaria composto predominantemente por turcos Kipchak. Esta proeza militar permitiu-lhe tornar-se o império turco- persa dominante antes do ataque mongol . A dinastia Khwarazmian foi iniciada por Anush Tigin Gharachai, um escravo turco que ganhou destaque dentro do Império Seljúcida. Foi sob Ala ad-Din Atsiz, descendente de Anush Tigin, que Khwarazm afirmou a sua independência, marcando o início de uma nova era de soberania e expansão até à sua eventual conquista pelos mongóis.

A dinastia Ghurid, de origem tadjique iraniana oriental, governou a partir do século VIII em Ghor, no centro do Afeganistão, evoluindo para um império de 1175 a 1215. Inicialmente chefes locais, sua conversão ao Islã sunita seguiu-se à conquista Ghaznavid em 1011. Ganhar a independência de Ghaznavid e mais tarde vassalagem seljúcida , os Ghurids capitalizaram os vácuos de poder regionais para expandir significativamente o seu território. Ala al-Din Husayn afirmou a autonomia de Ghurid ao saquear a capital Ghaznavid, apesar da subsequente derrota para os seljúcidas. O declínio seljúcida no leste do Irão, juntamente com a ascensão do Império Khwarazmian, mudou a dinâmica regional a favor dos Ghuridas. Sob o governo conjunto dos sobrinhos de Ala al-Din Husayn, Ghiyath al-Din Muhammad e Muhammad de Ghor, o império atingiu seu apogeu, abrangendo o leste do Irã até o extremo leste da Índia, incluindo vastas áreas da Planície Gangética. O foco de Ghiyath al-Din na expansão ocidental contrastou com as campanhas orientais de Maomé de Ghor. A morte de Ghiyath al-Din em 1203 por distúrbios reumáticos e o assassinato de Maomé em 1206 marcaram o declínio do poder Ghurid no Khurasan. A queda completa da dinastia ocorreu em 1215 sob o xá Muhammad II, embora suas conquistas no subcontinente indiano persistissem, evoluindo para o Sultanato de Delhi sob Qutb ud-Din Aibak.

Fundo

Amir Banji, um príncipe Ghurid e governante de Ghor, é reconhecido como um ancestral dos governantes Ghurid medievais, legitimados pelo califa abássida Harun al-Rashid. Inicialmente sob influência Ghaznavid e Seljuk durante cerca de 150 anos, os Ghurids afirmaram a sua independência em meados do século XII. Suas primeiras afiliações religiosas eram pagãs, fazendo a transição para o Islã sob a influência de Abu Ali ibn Muhammad. Em um período tumultuado marcado por conflitos internos e vingança, a derrota de Sayf al-Din Suri para o governante Ghaznavid Bahram-Shah e a subsequente vingança de Ala al-Din Husayn caracterizaram a ascensão dos Ghurids ao poder. Ala al-Din Husayn, conhecido como "o queimador do mundo" por demitir Ghazni, solidificou o desafio Ghurid contra os seljúcidas, suportando cativeiro e resgate antes de recuperar Ghor e expandir significativamente seus territórios. Sob o reinado de Ala al-Din Husayn, os Ghurids estabeleceram Firuzkuh como sua capital, expandindo-se para o Garchistão, Tukharistão e outras áreas, apesar dos desafios dos turcos Oghuz e rivais internos. O crescimento da dinastia viu o estabelecimento de ramos menores, entrelaçados com a herança turca, moldando o legado Ghurid na região.

Idade de Ouro

Os Ghurids, sob o comando das proezas militares de Maomé de Ghor, recuperaram Ghazni dos turcos Ghuzz em 1173, afirmando o controle sobre Herat em 1175, que, junto com Firozkoh e Ghazni, tornou-se uma fortaleza cultural e política. Sua influência se expandiu por Nīmrūz, Sīstān e pelo território seljúcida em Kerman. Durante a conquista de Khorasan em 1192, os Ghurids, liderados por Maomé, desafiaram o Império Khwarezmiano e o Qara Khitai pelo domínio sobre a região, explorando o vácuo deixado pelo declínio dos Seljúcidas. Eles capturaram Khorasan, incluindo Nishapur e alcançando Besṭām, após a morte do líder Khwarezmiano Tekish em 1200.

Ghiyath al-Din Muhammad, sucedendo seu primo Sayf al-Din Muhammad, emergiu como um governante formidável com o apoio de seu irmão, Muhammad de Ghor. Seu reinado inicial foi marcado pela eliminação de um chefe rival e pela derrota de um tio que disputou o trono com o apoio do governador seljúcida de Herat e Balkh. Após a morte de Ghiyath em 1203, Maomé de Ghor assumiu o controle do Império Ghurid, continuando seu governo até seu assassinato em 1206 pelos Ismāʿīlīs, contra quem ele havia feito campanha. Este período destaca o apogeu do Império Ghurid e a intrincada dinâmica das lutas regionais pelo poder, preparando o terreno para mudanças subsequentes no cenário histórico da região.

Conquista da Índia

Às vésperas da invasão Ghurid, o norteda Índia era um mosaico de reinos Rajput independentes, como os Chahamanas, Chaulukyas, Gahadavalas e outros como os Senas em Bengala, envolvidos em conflitos frequentes. Maomé de Ghor, lançando uma série de campanhas militares entre 1175 e 1205, alterou significativamente esta paisagem. Começando com a conquista de Multan e Uch, ele expandiu o controle Ghurid para o coração do norte da Índia, superando desafios como a invasão fracassada de Gujarat em 1178 devido às duras condições do deserto e à resistência Rajput.

Em 1186, Maomé consolidou o poder Ghurid no Punjab e no Vale do Indo, preparando o terreno para futuras expansões na Índia. Sua derrota inicial para Prithviraja III na Primeira Batalha de Tarain em 1191 foi rapidamente vingada no ano seguinte, levando à captura e execução de Prithviraja. As vitórias subsequentes de Maomé, incluindo a derrota de Jayachandra em Chandawar em 1194 e o saque de Benares, mostraram o poderio militar e a perspicácia estratégica dos Ghuridas.

As conquistas de Maomé de Ghor abriram caminho para o estabelecimento do Sultanato de Deli sob o seu general, Qutb ud-Din Aibak, marcando uma mudança significativa na paisagem política e cultural do norte da Índia. A demolição de templos hindus e a construção de mesquitas nos seus locais, juntamente com o saque da Universidade de Nalanda por Bakhtiyar Khalji, sublinharam o impacto transformador da invasão Ghurid nas instituições religiosas e académicas da região.

Após o assassinato de Maomé em 1206, o seu império fragmentou-se em sultanatos mais pequenos governados pelos seus generais turcos, levando à ascensão do Sultanato de Deli. Este período de turbulência culminou na consolidação do poder sob a dinastia mameluca, a primeira das cinco dinastias a governar o Sultanato de Deli, que dominaria a Índia até ao advento do Império Mughal em 1526.

A invasão mongol do Afeganistão em 1221, após a vitória sobre o Império Khwarazmian, resultou numa devastação profunda e duradoura em toda a região. O ataque afetou desproporcionalmente cidades e aldeias sedentárias, com comunidades nómadas melhor posicionadas para escapar ao ataque mongol. Um resultado significativo foi a deterioração dos sistemas de irrigação, fundamental para a agricultura, levando a uma mudança demográfica e económica em direcção às regiões montanhosas mais defensáveis.

Balkh, que já foi uma cidade próspera, foi destruída, permanecendo em ruínas mesmo um século depois, conforme observado pelo viajante Ibn Battuta. Durante a perseguição de Jalal ad-Din Mingburnu pelos mongóis, eles sitiaram Bamyan e, em resposta à morte do neto de Genghis Khan, Mutukan, pela flecha de um defensor, destruíram a cidade e massacraram sua população, ganhando o sombrio epíteto de "Cidade dos Gritos". ."

Herat, apesar de ter sido arrasada, passou por uma reconstrução sob a dinastia Kart local e mais tarde tornou-se parte do Ilcanato . Enquanto isso, os territórios que se estendiam de Balkh, passando por Cabul até Kandahar, caíram sob o controle do Chagatai Khanate após a fragmentação do Império Mongol. Em contraste, as áreas tribais ao sul do Hindu Kush mantiveram alianças com a dinastia Khalji do norteda Índia ou mantiveram a sua independência, ilustrando o complexo cenário político no rescaldo da invasão mongol.

O Chagatai Khanate, estabelecido por Chagatai Khan, segundo filho de Genghis Khan , era um reino mongol que mais tarde sofreu turquificação. Abrangendo desde Amu Darya até as montanhas Altai em seu apogeu, abrangia territórios outrora controlados por Qara Khitai. Inicialmente, os cãs Chagatai reconheceram a supremacia do Grande Khan, mas a autonomia aumentou com o tempo, particularmente durante o reinado de Kublai Khan, quando Ghiyas-ud-din Baraq desafiou a autoridade central mongol. O declínio do canato começou em 1363, à medida que perdeu progressivamente a Transoxiana para os timúridas , culminando no surgimento do Mogulistão, um reino reduzido que persistiu até o final do século XV. O Moghulistão eventualmente se fragmentou nos canatos Yarkent e Turpan. Em 1680, os territórios Chagatai restantes caíram nas mãos do Canato Dzungar e, em 1705, o último cã Chagatai foi deposto, marcando o fim da dinastia.

Timur , também conhecido como Tamerlão, expandiu significativamente o seu império, incorporando vastas áreas do que hoje é o Afeganistão. Herat tornou-se uma capital proeminente do Império Timúrida sob seu governo, com o neto de Timur, Pir Muhammad, controlando Kandahar. As conquistas de Timur incluíram a reconstrução da infra-estrutura do Afeganistão, que tinha sido devastada pelas anteriores invasões mongóis. Sob a sua governação, a região registou progressos substanciais.

Após a morte de Timur em 1405, seu filho Shah Rukh mudou a capital timúrida para Herat, iniciando um período de florescimento cultural conhecido como Renascença Timúrida. Esta época viu Herat rivalizar com Florença como um centro de renascimento cultural, misturando as culturas turca e persa da Ásia Central e deixando um legado duradouro na paisagem cultural do Afeganistão.

No início do século 16, o domínio timúrida diminuiu com a ascensão de Babur em Cabul, outro descendente de Timur. Babur admirava Herat, uma vez notando sua beleza e importância incomparáveis. Seus empreendimentos levaram ao estabelecimento do Império Mughal naÍndia , marcando o início de influências indo-afegãs significativas no subcontinente.

No entanto, no século XVI, o oeste do Afeganistão caiu sob o domínio persa safávida , mudando mais uma vez o cenário político da região. Este período de domínio timúrida e subsequente domínio safávida sobre o Afeganistão contribuiu para a rica tapeçaria do património histórico e cultural do país, influenciando o seu desenvolvimento até à era moderna.

Do século XVI ao XVII dC, o Afeganistão foi uma encruzilhada de impérios, dividido entre o Canato de Bukhara, no norte, os safávidas xiitas iranianos, no oeste, e os mogóis sunitas, no norteda Índia , no leste. Akbar, o Grande, do Império Mughal incorporou Cabul como uma das doze subahs originais do império, ao lado de Lahore, Multan e Caxemira. Cabul serviu como uma província estratégica, fazendo fronteira com regiões importantes e abrangendo brevemente os subahs de Balkh e Badakhshan. Kandahar, estrategicamente localizada no sul, funcionou como uma barreira contestada entre os impérios Mughal e Safávida, com as lealdades afegãs locais mudando frequentemente entre estas duas potências.

O período viu uma influência mogol significativa na região, marcada pela exploração de Babur antes de sua conquista da Índia. Suas inscrições permanecem na montanha rochosa Chilzina, em Kandahar, destacando a marca cultural deixada pelos Mughals. O Afeganistão mantém o património arquitectónico desta época, incluindo túmulos, palácios e fortes, evidenciando os laços históricos e o intercâmbio cultural entre o Afeganistão e o Império Mughal.

Em 1704, George XI (Gurgīn Khān), um georgiano sob o comando de Safavid Shah Husayn, foi encarregado de reprimir as rebeliões afegãs na região da Grande Kandahar. O seu governo severo levou à prisão e execução de numerosos afegãos, incluindo Mirwais Hotak, um proeminente líder local. Embora enviado para Isfahan como prisioneiro, Mirwais acabou sendo libertado e voltou para Kandahar. Em abril de 1709, Mirwais, com o apoio da milícia, iniciou uma revolta que levou ao assassinato de Jorge XI. Isto marcou o início de uma resistência bem-sucedida contra vários grandes exércitos persas , culminando no controle afegão de Qandahar em 1713. Sob a liderança de Mirwais, o sul do Afeganistão tornou-se um reino pashtun independente, embora ele tenha recusado o título de rei, sendo reconhecido como "Príncipe de Qandahar." Após a morte de Mirwais em 1715, seu filho Mahmud Hotaki assassinou seu tio Abdul Aziz Hotak e liderou um exército afegão na Pérsia, capturando Isfahan e declarando-se Xá em 1722. No entanto, o reinado de Mahmud foi breve e marcado pela oposição e conflitos internos, levando a seu assassinato em 1725.

Shah Ashraf Hotaki, primo de Mahmud, o sucedeu, mas enfrentou desafios tanto dos otomanos quanto do Império Russo , bem como dissidências internas. A dinastia Hotaki, perturbada por rixas de sucessão e resistência, acabou sendo destituída por Nader Shah dos Afsharidas em 1729, após o que a influência dos Hotaki foi confinada ao sul do Afeganistão até 1738, terminando com a derrota do Xá Hussain Hotaki. Este período turbulento da história afegã e persa sublinha as complexidades da política regional e o impacto do domínio estrangeiro sobre as populações indígenas, conduzindo a mudanças significativas na dinâmica do poder e no controlo territorial na região.

Em 1738, a conquista de Kandahar por Nader Shah, derrotando Hussain Hotaki, marcou a absorção do Afeganistão em seu império, com Kandahar rebatizado como Naderabad. Este período também viu o jovem Ahmad Shah juntar-se às fileiras de Nader Shah durante sua campanha na Índia. O assassinato de Nader Shah em 1747 levou à desintegração do império Afsharid. Em meio a esse caos, Ahmad Khan, de 25 anos, reuniu os afegãos em uma loya jirga perto de Kandahar, onde foi escolhido como líder, posteriormente conhecido como Ahmad Shah Durrani. Sob sua liderança, o Império Durrani, em homenagem à tribo Durrani, emergiu como uma força formidável, unindo as tribos Pashtun. A notável vitória de Ahmad Shah contra o Império Maratha na Batalha de Panipat em 1761 solidificou ainda mais a força de seu império.

A aposentadoria de Ahmad Shah Durrani em 1772 e a subsequente morte em Kandahar deixaram o império para seu filho, Timur Shah Durrani, que mudou a capital para Cabul. No entanto, o legado Durrani foi prejudicado por conflitos internos entre os sucessores de Timur , levando ao declínio gradual do império. O Império Durrani incluía territórios em toda a Ásia Central, no planalto iraniano e nosubcontinente indiano , abrangendo o atual Afeganistão, grande parte do Paquistão , partes do Irã e do Turcomenistão, e o noroeste da Índia . Foi considerado ao lado do Império Otomano como um dos impérios islâmicos mais significativos do século XVIII. O Império Durrani é anunciado como a fundação do moderno Estado-nação afegão, com Ahmad Shah Durrani celebrado como o pai da nação.

A dinastia Barakzai governou o Afeganistão desde sua ascendência em 1823 até a cessação da monarquia em 1978. A fundação da dinastia é atribuída ao Emir Dost Mohammed Khan, que estabeleceu seu governo em Cabul em 1826 após desalojar seu irmão, o sultão Mohammad Khan. Durante a era Muhammadzai, o Afeganistão foi comparado à "Suíça da Ásia" devido à sua modernidade progressiva, um período que lembra a transformação da era Pahlavi no Irão . Esta era de reformas e desenvolvimento contrastou com os desafios enfrentados pela dinastia, incluindo perdas territoriais e conflitos internos. A história do Afeganistão durante o governo Barakzai foi marcada por conflitos internos e pressões externas, evidenciadas pelas guerras anglo-afegãs e por uma guerra civil em 1928-29, que testaram a resiliência da dinastia e moldaram o cenário político da nação.

Fundo

A dinastia Barakzai afirma ser descendente do rei bíblico Saul , ^[18] estabelecendo uma conexão através de seu neto, o príncipe Afegão, que foi criado pelo rei Salomão . O Príncipe Afegão, tornando-se uma figura chave na era de Salomão, mais tarde buscou refúgio em "Takht-e-Sulaiman", marcando o início da jornada histórica de seus descendentes. Na 37ª geração do Príncipe Afegão, Qais visitou o profeta islâmicoMaomé em Medina, converteu-se ao Islão, adoptando o nome Abdul Rashid Pathan, e casou-se com uma filha de Khalid bin Walid, entrelaçando ainda mais a linhagem com figuras islâmicas significativas. Essa linhagem ancestral levou a Sulaiman, também conhecido como "Zirak Khan", considerado o progenitor dos Durrani Pashtuns, que incluem tribos notáveis ​​como os Barakzai, Popalzai e Alakozai. O nome Barakzai origina-se do filho de Sulaiman, Barak, com "Barakzai" significando "filhos de Barak" ^[19,] estabelecendo assim a identidade dinástica dos Barakzai dentro da estrutura tribal pashtun mais ampla.

A Primeira Guerra Anglo-Afegã , que ocorreu de 1838 a 1842, marca um capítulo significativo na história dos combates militares do Império Britânico , bem como na luta geopolítica mais ampla conhecida como o Grande Jogo - uma rivalidade do século XIX entre os britânicos. Império e o Império Russo pela supremacia na Ásia Central.

A guerra começou sob o pretexto de uma disputa sucessória no Afeganistão. O Império Britânico procurou instalar Shah Shujah, um ex-rei da dinastia Durrani, no trono do Emirado de Cabul, desafiando o então governante Dost Mohammad Khan da dinastia Barakzai. A motivação dos britânicos era dupla: ter um regime amigo no Afeganistão que contrariasse a influência russa e controlar as abordagens àÍndia britânica .

Em agosto de 1839, após uma invasão bem-sucedida, os britânicos conseguiram ocupar Cabul, reinstalando Shah Shujah no poder. Apesar deste sucesso inicial, os britânicos e os seus auxiliares indianos enfrentaram numerosos desafios, incluindo invernos rigorosos e uma resistência crescente das tribos afegãs.

A situação tomou um rumo terrível em 1842, quando a principal força britânica, juntamente com os seus seguidores do campo, tentou uma retirada de Cabul. Esta retirada tornou-se catastrófica, levando a um massacre quase total da força em retirada. Este acontecimento ilustrou claramente as dificuldades de manter uma força de ocupação em território hostil, especialmente num território tão geograficamente desafiador e politicamente complexo como o Afeganistão.

Em resposta a este desastre, os britânicos lançaram o Exército de Retribuição, com o objetivo de punir os responsáveis ​​pelo massacre e recuperar prisioneiros. Depois de atingir estes objectivos, as forças britânicas retiraram-se do Afeganistão no final de 1842, deixando Dost Mohammad Khan regressar do exílio na Índia e retomar o seu governo.

A Primeira Guerra Anglo-Afegã é emblemática das ambições imperialistas da época e dos riscos inerentes às intervenções militares em terras estrangeiras. Também destacou as complexidades da sociedade afegã e a formidável resistência oferecida pelo seu povo contra a ocupação estrangeira. Esta guerra, como um dos primeiros episódios do Grande Jogo, preparou o terreno para uma maior rivalidade anglo-russa na região e sublinhou a importância estratégica do Afeganistão na geopolítica global.

O Grande Jogo, um termo emblemático do jogo de xadrez geopolítico do século XIX entre os impérios britânico e russo, foi uma saga complexa de ambição imperial, rivalidade estratégica e manipulação de paisagens geopolíticas na Ásia Central e do Sul. Este período prolongado de rivalidade e intriga destinado a expandir a influência e o controlo sobre regiões-chave como o Afeganistão, a Pérsia (Irão) e o Tibete, sublinha até onde estes impérios iriam para proteger os seus interesses e zonas tampão contra ameaças percebidas.

No centro do Grande Jogo estava o medo e a antecipação dos movimentos uns dos outros. O Império Britânico, com a sua colónia de jóias, a Índia , temia que os movimentos russos para sul pudessem representar uma ameaça directa ao seu bem mais precioso. Por outro lado, a Rússia, expandindo-se agressivamente pela Ásia Central , viu a crescente influência da Grã-Bretanha como uma barreira às suas ambições. Esta dinâmica preparou o terreno para uma série de campanhas militares, atividades de espionagem e manobras diplomáticas que se estenderam desde o Mar Cáspio até ao leste dos Himalaias.

Apesar da intensa rivalidade, o conflito direto entre as duas potências na região foi evitado, em grande parte devido ao uso estratégico da diplomacia, às guerras locais por procuração e ao estabelecimento de esferas de influência através de acordos como a Convenção Anglo-Russa de 1907. Isto O acordo não só marcou o fim formal do Grande Jogo, mas também delineou esferas de influência no Afeganistão, na Pérsia e no Tibete, traçando efectivamente um limite sob um período de intensa rivalidade que moldou os contornos geopolíticos da Ásia Central e do Sul.

A importância do Grande Jogo estende-se para além do seu período histórico, influenciando o cenário político das regiões envolvidas e lançando as bases para futuros conflitos e alinhamentos. O legado do Grande Jogo é evidente nas modernas fronteiras políticas e nos conflitos da Ásia Central, bem como na cautela e rivalidade duradouras entre as potências globais na região. O Grande Jogo é um testemunho do impacto duradouro das ambições coloniais na cena mundial, ilustrando como as estratégias geopolíticas e as competições imperiais do passado continuam a ecoar no presente.

A Segunda Guerra Anglo-Afegã (1878-1880) envolveu oRaj britânico e o Emirado do Afeganistão, sob o comando de Sher Ali Khan da dinastia Barakzai. Fez parte do Grande Jogo mais amplo entre a Grã-Bretanha e a Rússia . O conflito desdobrou-se em duas campanhas principais: a primeira começou com a invasão britânica em novembro de 1878, levando à fuga de Sher Ali Khan. O seu sucessor, Mohammad Yaqub Khan, procurou a paz, culminando no Tratado de Gandamak em maio de 1879. No entanto, o enviado britânico em Cabul foi morto em setembro de 1879, reacendendo a guerra. A segunda campanha terminou com a derrota de Ayub Khan pelos britânicos em setembro de 1880, perto de Kandahar. Abdur Rahman Khan foi então empossado como Amir, endossando o tratado de Gandamak e estabelecendo a proteção desejada contra a Rússia, após o que as forças britânicas se retiraram.

Fundo

Após o Congresso de Berlim em Junho de 1878, que aliviou as tensões entre a Rússia e a Grã-Bretanha na Europa, a Rússia mudou o seu foco para a Ásia Central , despachando uma missão diplomática não solicitada para Cabul. Apesar dos esforços de Sher Ali Khan, o emir do Afeganistão, para impedir a sua entrada, enviados russos chegaram em 22 de julho de 1878. Posteriormente, em 14 de agosto, a Grã-Bretanha exigiu que Sher Ali também aceitasse uma missão diplomática britânica. O emir, porém, recusou-se a admitir a missão liderada por Neville Bowles Chamberlain e ameaçou obstruí-la. Em resposta, Lord Lytton, o vice-rei da Índia, enviou uma missão diplomática a Cabul em setembro de 1878. Quando esta missão foi rejeitada perto da entrada oriental do Passo Khyber, desencadeou a Segunda Guerra Anglo-Afegã.

Primeira Fase

A fase inicial da Segunda Guerra Anglo-Afegã começou em novembro de 1878, com cerca de 50.000 forças britânicas, principalmente soldados indianos, entrando no Afeganistão através de três rotas distintas. As vitórias importantes em Ali Masjid e Peiwar Kotal deixaram o caminho para Cabul quase desprotegido. Em resposta, Sher Ali Khan mudou-se para Mazar-i-Sharif, com o objetivo de esticar os recursos britânicos por todo o Afeganistão, impedir a sua ocupação no sul e incitar revoltas tribais afegãs, uma estratégia que lembra Dost Mohammad Khan e Wazir Akbar Khan durante a Primeira Guerra Anglo- Guerra do Afeganistão . Com mais de 15.000 soldados afegãos no Turquestão afegão e os preparativos para um novo recrutamento em curso, Sher Ali procurou a ajuda russa, mas foi-lhe negada a entrada na Rússia e aconselhado a negociar a rendição com os britânicos. Ele retornou para Mazar-i-Sharif, onde sua saúde piorou, levando à sua morte em 21 de fevereiro de 1879.

Antes de se dirigir ao Turquestão afegão, Sher Ali libertou vários governadores há muito presos, prometendo a restauração dos seus estados pelo seu apoio contra os britânicos. No entanto, desiludidos com as traições passadas, alguns governadores, nomeadamente Muhammad Khan de Sar-I-Pul e Husain Khan do Maimana Khanate, declararam independência e expulsaram guarnições afegãs, desencadeando ataques turcomanos e maior instabilidade.

A morte de Sher Ali deu início a uma crise de sucessão. A tentativa de Muhammad Ali Khan de tomar Takhtapul foi frustrada por uma guarnição amotinada, forçando-o a ir para o sul para reunir uma força oposta. Yaqub Khan foi então proclamado Amir, em meio a prisões de sardars suspeitos de lealdade a Afzalid. Sob a ocupação das forças britânicas em Cabul, Yaqub Khan, filho e sucessor de Sher Ali, consentiu com o Tratado de Gandamak em 26 de maio de 1879. Este tratado determinou que Yaqub Khan entregasse as relações exteriores afegãs ao controle britânico em troca de um subsídio anual. e promessas incertas de apoio contra invasões estrangeiras. O tratado também estabeleceu representantes britânicos em Cabul e outros locais estratégicos, deu à Grã-Bretanha o controle sobre as passagens de Khyber e Michni e levou o Afeganistão a ceder territórios, incluindo Quetta e o forte de Jamrud, na Província da Fronteira Noroeste, à Grã-Bretanha. Além disso, Yaqub Khan concordou em cessar qualquer interferência nos assuntos internos da tribo Afridi. Em troca, ele receberia um subsídio anual de 600 mil rúpias, com a Grã-Bretanha concordando em retirar todas as suas forças do Afeganistão, excluindo Kandahar.

No entanto, a frágil paz do acordo foi quebrada em 3 de setembro de 1879, quando uma revolta em Cabul resultou no assassinato de Sir Louis Cavagnari, o enviado britânico, juntamente com os seus guardas e pessoal. Este incidente reacendeu as hostilidades, marcando o início da próxima fase da Segunda Guerra Anglo-Afegã.

Segunda Fase

No clímax da primeira campanha, o major-general Sir Frederick Roberts liderou a Força de Campo de Cabul através da passagem de Shutargardan, derrotando o exército afegão em Charasiab em 6 de outubro de 1879, e ocupou Cabul pouco depois. Uma revolta significativa liderada por Ghazi Mohammad Jan Khan Wardak atacou as forças britânicas perto de Cabul em dezembro de 1879, mas foi reprimida após um ataque fracassado em 23 de dezembro. Yaqub Khan, implicado no massacre de Cavagnari, foi forçado a abdicar. Os britânicos deliberaram sobre a futura governação do Afeganistão, considerando vários sucessores, incluindo a divisão do país ou a instalação de Ayub Khan ou Abdur Rahman Khan como Amir.

Abdur Rahman Khan, no exílio e inicialmente impedido pelos russos de entrar no Afeganistão, capitalizou o vácuo político pós-abdicação de Yaqub Khan e a ocupação britânica de Cabul. Ele viajou para Badakhshan, apoiado por laços matrimoniais e um alegado encontro visionário, capturando Rostaq e anexando Badakhshan após uma campanha militar bem-sucedida. Apesar da resistência inicial, Abdur Rahman consolidou o controle sobre o Turquestão afegão, alinhando-se com as forças que se opunham aos nomeados por Yaqub Khan.

Os britânicos procuraram um governante estável para o Afeganistão, identificando Abdur Rahman como um potencial candidato, apesar da sua resistência e da insistência dos seus seguidores na jihad. Em meio às negociações, os britânicos buscaram uma resolução rápida para a retirada das forças, influenciados pela mudança administrativa de Lytton para o Marquês de Ripon. Abdur Rahman, aproveitando o desejo britânico de retirada, solidificou a sua posição e foi reconhecido como Amir em julho de 1880, após garantir o apoio de vários líderes tribais.

Simultaneamente Ayub Khan o governador de Herat rebelou-se principalmente na Batalha de Maiwand em julho de 1880 mas foi finalmente derrotado pelas forças de Roberts na Batalha de Kandahar em 1 de setembro de 1880 anulando sua insurreição e concluindo seu desafio aos britânicos e Autoridade de Abdur Rahman.

Consequências

Após a derrota de Ayub Khan, a Segunda Guerra Anglo-Afegã terminou com Abdur Rahman Khan emergindo como o vencedor e o novo Amir do Afeganistão. Numa viragem significativa, os britânicos, apesar da relutância inicial, devolveram Kandahar ao Afeganistão e Rahman reafirmou o Tratado de Gandamak, que viu o Afeganistão ceder o controlo territorial aos britânicos, mas recuperar a autonomia sobre os seus assuntos internos. Este tratado também marcou o fim da ambição britânica de manter um residente em Cabul, optando, em vez disso, pela ligação indirecta através de agentes muçulmanos indianos britânicos e pelo controlo da política externa do Afeganistão em troca de protecção e de um subsídio. Estas medidas, ironicamente alinhadas com os desejos anteriores de Sher Ali Khan, estabeleceram o Afeganistão como um estado-tampão entre o Raj britânico e o Império Russo, potencialmente evitável se tivessem sido aplicadas mais cedo.

A guerra revelou-se dispendiosa para a Grã-Bretanha, com despesas disparando para aproximadamente 19,5 milhões de libras em março de 1881, excedendo em muito as estimativas iniciais. Apesar da intenção da Grã-Bretanha de salvaguardar o Afeganistão da influência russa e estabelecê-lo como aliado, Abdur Rahman Khan adoptou um governo autocrático que lembra os czares russos e frequentemente agiu desafiando as expectativas britânicas. O seu reinado, marcado por medidas severas, incluindo atrocidades que chocaram até a Rainha Vitória, valeu-lhe o apelido de 'Amir de Ferro'. A governação de Abdur Rahman, caracterizada pelo sigilo sobre as capacidades militares e compromissos diplomáticos diretos contrários aos acordos com a Grã-Bretanha, desafiou os esforços diplomáticos britânicos. A sua defesa da Jihad contra os interesses britânicos e russos prejudicou ainda mais as relações.

No entanto, não surgiram conflitos significativos entre o Afeganistão e a Índia britânica durante o governo de Abdur Rahman, com a Rússia mantendo distância dos assuntos afegãos, exceto no incidente de Panjdeh, que foi resolvido diplomaticamente. O estabelecimento da Linha Durand em 1893 por Mortimer Durand e Abdur Rahman, demarcando as esferas de influência entre o Afeganistão e a Índia britânica, promoveu a melhoria das relações diplomáticas e do comércio, ao mesmo tempo que criou a Província da Fronteira Noroeste, solidificando a paisagem geopolítica entre as duas entidades. .

A Terceira Guerra Anglo-Afegã começou em 6 de maio de 1919 com uma invasão afegã daÍndia britânica , concluindo com um armistício em 8 de agosto de 1919. Este conflito levou ao Tratado Anglo-Afegão de 1919, por meio do qual o Afeganistão recuperou o controle sobre suas relações exteriores da Grã-Bretanha. , e os britânicos reconheceram a Linha Durand como a fronteira oficial entre o Afeganistão e a Índia britânica.

Fundo

As origens da Terceira Guerra Anglo-Afegã residem na antiga percepção britânica do Afeganistão como um canal potencial para a invasão russa na Índia, parte da rivalidade estratégica conhecida como o Grande Jogo. Ao longo do século XIX, esta preocupação levou à Primeira e Segunda Guerras Anglo-Afegãs, enquanto a Grã-Bretanha procurava influenciar as políticas de Cabul. Apesar destes conflitos, o período que se seguiu à Segunda Guerra Anglo-Afegã em 1880 até ao início do século XX foi marcado por relações relativamente positivas entre a Grã-Bretanha e o Afeganistão, sob o governo de Abdur Rahman Khan e do seu sucessor, Habibullah Khan. A Grã-Bretanha geriu a política externa afegã indirectamente através de um subsídio substancial, mantendo a independência do Afeganistão, mas com influência significativa sobre os seus assuntos externos, conforme o Tratado de Gandamak.

Após a morte de Abdur Rahman Khan em 1901, Habibullah Khan ascendeu ao trono, mantendo uma postura pragmática entre a Grã-Bretanha e a Rússia para servir os interesses afegãos. Apesar da neutralidade afegã durante a Primeira Guerra Mundial e da resistência às pressões das Potências Centrais e do Império Otomano, Habibullah acolheu uma missão turco-alemã e aceitou assistência militar, tentando navegar entre as potências beligerantes em benefício do Afeganistão.

Os esforços de Habibullah para manter a neutralidade, ao mesmo tempo que lidava com as pressões internas e os interesses britânicos e russos, culminaram no seu assassinato em fevereiro de 1919. Este evento precipitou uma luta pelo poder, com Amanullah Khan, o terceiro filho de Habibullah, emergindo como o novo Amir em meio à dissidência interna e um cenário de crescente agitação civil na Índia após o massacre de Amritsar. As reformas iniciais e promessas de independência de Amanullah visavam solidificar o seu governo, mas também refletiam um desejo de uma ruptura definitiva com a influência britânica, levando à sua decisão de invadir a Índia britânica em 1919, desencadeando assim a Terceira Guerra Anglo-Afegã.

Guerra

A Terceira Guerra Anglo-Afegã começou em 3 de maio de 1919, quando as forças afegãs invadiram a Índia britânica, capturando a cidade estratégica de Bagh, interrompendo o abastecimento de água a Landi Kotal. Em resposta, a Grã-Bretanha declarou guerra ao Afeganistão em 6 de Maio e mobilizou as suas forças. As forças britânicas enfrentaram desafios logísticos e defensivos, mas conseguiram repelir os ataques afegãos, incluindo em 'Stonehenge Ridge', mostrando a intensidade e a extensão geográfica do conflito.

A dinâmica da guerra mudou à medida que o descontentamento entre os Rifles Khyber e as tensões logísticas sobre as forças britânicas na região realçaram as complexidades da guerra de fronteira. Os estágios finais da guerra testemunharam intensos combates em torno de Thal, com as forças britânicas superando desvantagens numéricas e logísticas para proteger a área, auxiliadas pelo apoio da RAF contra as forças tribais.

Em 8 de agosto de 1919, o Tratado de Rawalpindi marcou o fim da Terceira Guerra Anglo-Afegã, com os britânicos cedendo o controle das relações exteriores afegãs ao Afeganistão. Este tratado é um marco significativo na história afegã, levando à celebração de 19 de Agosto como o Dia da Independência do Afeganistão, comemorando a emancipação da nação da influência britânica nas suas relações externas.

Reformas de Amanullah Khan

Após a Terceira Guerra Anglo-Afegã, o rei Amanullah Khan pretendia quebrar o isolamento histórico do Afeganistão. Depois de suprimir a rebelião de Khost em 1925, ele estabeleceu relações diplomáticas com muitas nações importantes. Inspirado por uma viagem pela Europa e Turquia em 1927, onde observou os esforços de modernização de Atatürk, Amanullah introduziu várias reformas destinadas a modernizar o Afeganistão. Mahmud Tarzi, seu Ministro dos Negócios Estrangeiros e sogro, desempenhou um papel crucial nestas mudanças, defendendo especialmente a educação das mulheres. Tarzi apoiou o Artigo 68 da primeira constituição do Afeganistão, que determinava o ensino primário para todos.

No entanto, algumas reformas, como a abolição do tradicional véu muçulmano para as mulheres e a criação de escolas mistas, rapidamente encontraram oposição de líderes tribais e religiosos. Este descontentamento desencadeou a revolta Shinwari em novembro de 1928, levando à Guerra Civil Afegã de 1928-1929. Apesar da supressão inicial da revolta de Shinwari, seguiu-se um conflito mais amplo, desafiando a agenda reformista de Amanullah.

Guerra Civil Afegã

A Guerra Civil Afegã, que durou de 14 de novembro de 1928 a 13 de outubro de 1929, foi caracterizada pelo conflito entre as forças Saqqawistas lideradas por Habibullāh Kalakāni e várias facções tribais, monárquicas e anti-Saqqawistas no Afeganistão. Mohammed Nādir Khān emergiu como uma figura chave contra os Saqqawistas, culminando na sua ascensão como rei após a derrota.

O conflito começou com a revolta da tribo Shinwari em Jalalabad, em parte devido às políticas progressistas de Amanullah Khan sobre os direitos das mulheres. Ao mesmo tempo, os Saqqawistas, reunidos no norte, capturaram Jabal al-Siraj e posteriormente Cabul em 17 de janeiro de 1929, marcando vitórias iniciais significativas, incluindo posteriormente a tomada de Kandahar. Apesar destes ganhos, o governo de Kalakani foi prejudicado por acusações de má conduta grave, incluindo violação e pilhagem.

Nadir Khan, alinhando-se com os sentimentos anti-Saqqawistas e após um impasse prolongado, forçou decisivamente as forças Saqqawistas a recuar, capturando Cabul e encerrando a guerra civil em 13 de outubro de 1929. O conflito viu aproximadamente 7.500 mortes em combate e casos de saques generalizados durante a captura de Cabul pelas forças de Nadir. No pós-guerra, a recusa de Nadir Khan em restaurar Amanullah ao trono desencadeou várias rebeliões, e a tentativa fracassada de Amanullah de recuperar o poder durante a Segunda Guerra Mundial com o apoio do Eixo ressaltou os legados duradouros deste período turbulento na história afegã.

Mohammed Nadir Khan ascendeu ao trono afegão em 15 de outubro de 1929, após derrotar Habibullah Kalakani e posteriormente executá-lo em 1 de novembro do mesmo ano. O seu reinado centrou-se na consolidação do poder e no rejuvenescimento do país, optando por um caminho mais cauteloso para a modernização do que as ambiciosas reformas do seu antecessor Amanullah Khan. O mandato de Nadir Khan foi interrompido pelo seu assassinato em 1933 por um estudante de Cabul, num ato de vingança.

Mohammad Zahir Shah, filho de 19 anos de Nadir Khan, sucedeu-o, governando de 1933 a 1973. O seu reinado enfrentou desafios, incluindo revoltas tribais entre 1944 e 1947, lideradas por líderes como Mazrak Zadran e Salemai. Inicialmente, a governação de Zahir Shah esteve sob a orientação influente do seu tio, o primeiro-ministro Sardar Mohammad Hashim Khan, que manteve as políticas de Nadir Khan. Em 1946, outro tio, Sardar Shah Mahmud Khan, assumiu o cargo de primeiro-ministro, iniciando uma liberalização política que mais tarde foi retraída devido ao seu amplo alcance.

Mohammed Daoud Khan, primo e cunhado de Zahir Shah, tornou-se primeiro-ministro em 1953, buscando laços mais estreitos com a União Soviética e distanciando o Afeganistão do Paquistão . O seu mandato assistiu a uma crise económica devido a disputas com o Paquistão, levando à sua demissão em 1963. Zahir Shah assumiu então um papel mais direto na governação até 1973.

Em 1964, Zahir Shah introduziu uma constituição liberal, estabelecendo uma legislatura bicameral com uma mistura de deputados nomeados, eleitos e seleccionados indirectamente. Este período, conhecido como a "experiência de democracia" de Zahir, permitiu o florescimento dos partidos políticos, incluindo o Partido Democrático Popular do Afeganistão (PDPA), comunista, que se alinhou estreitamente com a ideologia soviética. O PDPA dividiu-se em 1967 em duas facções: Khalq, liderado por Nur Muhammad Taraki e Hafizullah Amin, e Parcham, sob Babrak Karmal, destacando a diversidade ideológica e política emergente na política afegã.

Em meio a acusações de corrupção e prevaricação contra a família real e às más condições econômicas criadas pela grave seca de 1971-72, o ex-primeiro-ministro Mohammad Sardar Daoud Khan tomou o poder em um golpe não violento em 17 de julho de 1973, enquanto Zahir Shah recebia tratamento para problemas oculares e terapia para lombalgia na Itália. Daoud aboliu a monarquia, revogou a constituição de 1964 e declarou o Afeganistão uma república tendo ele mesmo como primeiro presidente e primeiro-ministro.

A República do Afeganistão foi a primeira república no Afeganistão. É frequentemente chamada de República Daoud ou Jamhuriyye-Sardaran (República dos Príncipes), pois foi estabelecida em julho de 1973 depois que o general Sardar Mohammad Daoud Khan da dinastia Barakzai, ao lado dos príncipes Barakzai, depôs seu primo, o rei Mohammad Zahir Shah, em um golpe de estado. Daoud Khan era conhecido por sua autocracia e pelas tentativas de modernizar o país com a ajuda tanto da União Soviética quanto dos Estados Unidos , entre outros. As suas tentativas de levar a cabo reformas económicas e sociais extremamente necessárias tiveram pouco sucesso e a nova constituição promulgada em Fevereiro de 1977 não conseguiu reprimir a instabilidade política crónica.

Em 1978, ocorreu um golpe militar conhecido como Revolução Saur, instigado pelo Partido Democrático Popular do Afeganistão, apoiado pelos soviéticos, no qual Daoud e sua família foram mortos.

Em 28 de abril de 1978, a Revolução Saur marcou a derrubada do governo de Mohammad Daoud pelo Partido Democrático Popular do Afeganistão (PDPA), liderado por figuras como Nur Mohammad Taraki, Babrak Karmal e Amin Taha. Este golpe resultou no assassinato de Daoud, inaugurando a República Democrática do Afeganistão sob o governo do PDPA, que durou até abril de 1992.

O PDPA, uma vez no poder, iniciou uma agenda de reformas marxista-leninista, secularizando as leis e promovendo os direitos das mulheres, incluindo a proibição dos casamentos forçados e o reconhecimento do sufrágio feminino. Reformas significativas incluíram reformas agrárias socialistas e movimentos em direcção ao ateísmo estatal, juntamente com esforços de modernização económica com assistência soviética, destacando um período transformador mas turbulento na história afegã.

No entanto, estas reformas, especialmente os esforços de secularização e a supressão dos costumes islâmicos tradicionais, provocaram uma agitação generalizada. A repressão do PDPA resultou em milhares de mortes e prisões, contribuindo para revoltas em massa em todo o país, especialmente nas zonas rurais. Esta oposição generalizada lançou as bases para a intervenção da União Soviética em Dezembro de 1979, com o objectivo de apoiar o vacilante regime do PDPA.

A ocupação soviética enfrentou uma resistência feroz dos mujahideen afegãos, reforçada por um apoio internacional significativo, nomeadamente dos Estados Unidos e da Arábia Saudita . Este apoio incluiu ajuda financeira e equipamento militar, transformando o conflito num grande confronto da Guerra Fria.

A campanha brutal da União Soviética, caracterizada por assassinatos em massa, violações e deslocações forçadas, levou a que milhões de refugiados afegãos fugissem para países vizinhos e não só. A pressão internacional e o elevado custo da ocupação acabaram por forçar os soviéticos a retirar-se em 1989, deixando um Afeganistão profundamente marcado e preparando o terreno para novos conflitos nos anos que se seguiram, apesar do apoio soviético contínuo ao governo afegão até 1992.

A Guerra Soviético -Afegã, que durou de 1979 a 1989, foi um conflito crucial da Guerra Fria , caracterizada por combates pesados ​​entre a República Democrática do Afeganistão (DRA), apoiada pelos soviéticos, as forças soviéticas e os guerrilheiros mujahideen afegãos apoiados por vários atores internacionais. incluindo o Paquistão , os Estados Unidos , o Reino Unido ,a China , o Irão e os estados do Golfo Árabe. Este envolvimento estrangeiro transformou a guerra numa batalha por procuração entre os EUA e a União Soviética, travada predominantemente nas paisagens rurais do Afeganistão. A guerra resultou em até 3 milhões de vítimas afegãs e milhões de deslocados, impactando significativamente a população e as infra-estruturas do Afeganistão.

Iniciada por uma invasão soviética destinada a apoiar o governo pró-soviético do PDPA, a guerra atraiu a condenação internacional, levando a sanções contra a União Soviética. As forças soviéticas pretendiam proteger os centros urbanos e as rotas de comunicação, esperando uma rápida estabilização do regime PDPA seguida de retirada. No entanto, confrontado com a intensa resistência dos mujahideen e com o terreno desafiante, o conflito prolongou-se, com o número de tropas soviéticas a atingir aproximadamente 115.000.

A guerra exerceu uma pressão considerável sobre a União Soviética, consumindo recursos militares, económicos e políticos. Em meados da década de 1980, sob a agenda reformista de Mikhail Gorbachev, a União Soviética iniciou uma retirada faseada, concluída em Fevereiro de 1989. A retirada deixou o PDPA à mercê de um conflito contínuo, levando à sua eventual queda em 1992, após o fim do apoio soviético. , precipitando outra guerra civil. Os impactos profundos da Guerra Soviético-Afegã incluem a sua contribuição para a dissolução da União Soviética, encerrando a Guerra Fria e deixando um legado de destruição e instabilidade política no Afeganistão.

A Primeira Guerra Civil Afegã abrangeu desde a retirada soviética em 15 de fevereiro de 1989 até o estabelecimento de um novo governo interino afegão de acordo com os Acordos de Peshawar em 27 de abril de 1992. Este período foi marcado por intenso conflito entre facções mujahideen e a República de Afeganistão em Cabul. Os mujahideen, vagamente unidos sob o "Governo Provisório Afegão", viam a sua luta como uma luta contra o que consideravam um regime fantoche.

Uma batalha significativa durante este período foi a Batalha de Jalalabad em março de 1989, onde o Governo Provisório Afegão, auxiliado pelo ISI do Paquistão , não conseguiu capturar a cidade das forças governamentais, levando a fraturas estratégicas e ideológicas dentro dos mujahideen, causando notavelmente o Hezbi Islami de Hekmatyar retirar o apoio ao Governo Provisório.

Em Março de 1992, a retirada do apoio soviético deixou o Presidente Mohammad Najibullah vulnerável, o que levou ao seu acordo em renunciar a favor de um governo de coligação mujahideen. No entanto, divergências sobre a formação deste governo, particularmente por parte do Hezb-e Islami Gulbuddin, levaram à invasão de Cabul. Esta acção desencadeou uma guerra civil entre vários grupos mujahideen, evoluindo rapidamente para um conflito multifacetado que envolveu até seis facções diferentes em semanas, preparando o terreno para um período prolongado de instabilidade e guerra no Afeganistão.

Mapa político do Afeganistão em 1989. © Sommerkom

Fundo

A resistência mujahideen era diversa e fragmentada, consistindo em numerosos grupos com diversas afiliações regionais, étnicas e religiosas. Em meados da década de 1980, sete grandes grupos rebeldes islâmicos sunitas uniram-se para lutar contra os soviéticos. Apesar da retirada soviética em Fevereiro de 1989, os conflitos persistiram, as lutas internas entre as facções mujahideen eram desenfreadas, com o Hezb-e Islami Gulbuddin, liderado por Gulbuddin Hekmatyar, conhecido pela sua agressão a outros grupos de resistência, incluindo aqueles liderados por Massoud. Estes conflitos internos envolveram frequentemente actos de violência horríveis e foram agravados por acusações de traição e cessar-fogo com as forças inimigas. Apesar destes desafios, líderes como Massoud procuraram promover a unidade afegã e procurar justiça através de meios legais, em vez de retaliação.

Batalha de Jalalabad

Na primavera de 1989, a União dos Sete Partidos dos mujahideen, apoiada pelo ISI do Paquistão, lançou um ataque a Jalalabad com o objetivo de estabelecer um governo liderado pelos mujahideen, potencialmente sob a liderança de Hekmatyar. As motivações por detrás deste ataque parecem complexas, envolvendo tanto o desejo de derrubar o regime marxista no Afeganistão como de impedir o apoio a movimentos separatistas no Paquistão. O envolvimento dos Estados Unidos , particularmente através do Embaixador Robert B. Oakley, sugere dimensões internacionais à estratégia do ISI, com os americanos a procurarem vingança pelo Vietname , expulsando os marxistas do Afeganistão.

A operação, envolvendo forças do Hezb-e Islami Gulbuddin e Ittehad-e Islami juntamente com combatentes árabes, inicialmente mostrou-se promissora quando capturaram o campo de aviação de Jalalabad. No entanto, os mujahideen enfrentaram forte resistência de posições bem defendidas do exército afegão, apoiadas por ataques aéreos intensivos e ataques de mísseis Scud. O cerco transformou-se numa batalha prolongada, com os mujahideen incapazes de romper as defesas de Jalalabad, sofrendo baixas significativas e não conseguindo atingir o seu objetivo. A defesa bem sucedida de Jalalabad pelo exército afegão, particularmente a utilização de mísseis Scud, marcou um momento significativo na história militar moderna.

O rescaldo da batalha viu as forças mujahideen desmoralizadas, com milhares de vítimas e um número substancial de civis. O fracasso na captura de Jalalabad e no estabelecimento de um governo mujahideen representou um revés estratégico, desafiando o ímpeto dos mujahideen e alterando o curso do conflito afegão.

A Segunda Guerra Civil Afegã, de 1992 a 1996, seguiu-se à desintegração da República do Afeganistão, apoiada pelos soviéticos, marcada pela recusa dos mujahideen em formar um governo de coligação, levando a intensos conflitos entre várias facções. O Hezb-e Islami Gulbuddin, liderado por Gulbuddin Hekmatyar e apoiado pelo ISI do Paquistão, tentou capturar Cabul, resultando em combates generalizados que eventualmente envolveram até seis exércitos mujahideen. Este período assistiu a alianças fugazes e a uma luta contínua pelo poder no Afeganistão.

Os Taliban, emergindo com o apoio do Paquistão e do ISI, rapidamente ganharam o controlo, capturando grandes cidades, incluindo Kandahar, Herat, Jalalabad e, finalmente, Cabul, em Setembro de 1996. Esta vitória levou ao estabelecimento do Emirado Islâmico do Afeganistão e preparou o terreno para mais conflito com a Aliança do Norte na guerra civil subsequente de 1996 a 2001.

A guerra teve um impacto significativo na demografia de Cabul, com a população diminuindo de dois milhões para 500.000 devido ao deslocamento em massa. A Guerra Civil Afegã de 1992-1996, caracterizada pela sua brutalidade e pelo sofrimento que causou, continua a ser um capítulo crucial e devastador na história do Afeganistão, influenciando profundamente o tecido político e social da nação.

Mapa mostrando o controle político no Afeganistão em 1992, após o colapso do governo Najibullah. © Sommerkom

Batalha de Cabul

Ao longo de 1992, Cabul tornou-se um campo de batalha com facções mujahideen envolvidas em ataques de artilharia pesada e foguetes, contribuindo para baixas civis significativas e danos em infra-estruturas. A intensidade do conflito não diminuiu em 1993, apesar de várias tentativas de cessar-fogo e acordos de paz, todas fracassadas devido às rivalidades contínuas e à desconfiança entre as facções.

Em 1994, o conflito expandiu-se para além de Cabul, com a formação de novas alianças, nomeadamente entre o Junbish-i Milli de Dostum e o Hezb-e Islami Gulbuddin de Hekmatyar, complicando ainda mais o cenário da guerra civil. Este ano também marcou a emergência dos Taliban como uma força formidável, capturando Kandahar e ganhando rapidamente território em todo o Afeganistão.

O cenário da guerra civil em 1995-96 viu os talibãs capturarem locais estratégicos e aproximarem-se de Cabul, desafiando o governo interino liderado por Burhanuddin Rabbani e as forças de Ahmad Shah Massoud. O ímpeto dos Taliban e o apoio paquistanês levaram à formação de novas alianças entre facções rivais, numa tentativa de travar o avanço dos Taliban. Contudo, estes esforços foram em vão, pois os Taliban capturaram Cabul em Setembro de 1996, estabelecendo o Emirado Islâmico do Afeganistão e marcando um novo capítulo na tumultuada história do país.

Mapa que mostra o controle político no Afeganistão no outono de 1996, após a captura de Cabul pelos Talibãs.© Sommerkom

Em 26 de Setembro de 1996, enfrentando uma ofensiva significativa dos Taliban, apoiados militarmente pelo Paquistão e financeiramente pela Arábia Saudita, Ahmad Shah Massoud ordenou uma retirada estratégica de Cabul. Os talibãs capturaram a cidade no dia seguinte, estabelecendo o Emirado Islâmico do Afeganistão e impondo a sua interpretação estrita da lei islâmica, que incluía severas restrições aos direitos das mulheres e raparigas.

Em resposta à tomada do poder pelos Taliban, Ahmad Shah Massoud e Abdul Rashid Dostum, outrora adversários, uniram-se para formar a Frente Unida (Aliança do Norte) para resistir à expansão dos Taliban. Esta coligação reuniu as forças tadjiques de Massoud, os uzbeques de Dostum, juntamente com facções Hazara e forças pashtun lideradas por vários comandantes, controlando cerca de 30% da população do Afeganistão nas principais províncias do norte.

No início de 2001, Massoud adoptou uma abordagem dupla de exercer pressão militar localmente, ao mesmo tempo que procurava apoio internacional para a sua causa, defendendo "o consenso popular, eleições gerais e democracia". Ciente das deficiências do governo de Cabul no início da década de 1990, iniciou formação policial destinada a proteger os civis, antecipando uma derrubada bem sucedida dos Taliban.

Os esforços internacionais de Massoud incluíram dirigir-se ao Parlamento Europeu em Bruxelas, onde solicitou assistência humanitária aos afegãos e criticou os Taliban e a Al Qaeda pela sua distorção do Islão. Argumentou que a campanha militar dos talibãs era insustentável sem o apoio do Paquistão, destacando a complexa dinâmica regional que afecta a estabilidade do Afeganistão.

A Guerra no Afeganistão, que vai de 2001 a 2021, foi iniciada em resposta aos ataques de 11 de Setembro. Liderada pelos Estados Unidos , uma coligação internacional lançou a Operação Enduring Freedom para derrubar o governo Taliban, que abrigava operacionais da Al-Qaeda responsáveis ​​pelos ataques. Apesar do sucesso militar inicial que estabeleceu a República Islâmica e deslocou os Taliban das principais cidades, o conflito evoluiu para a guerra mais longa dos Estados Unidos, culminando no ressurgimento dos Taliban e na eventual tomada do poder em 2021.

Após o 11 de Setembro, os EUA exigiram a extradição de Osama bin Laden aos Taliban, que recusou sem provas do seu envolvimento. Após a expulsão dos Taliban, a comunidade internacional, no âmbito de uma missão sancionada pela ONU, pretendia estabelecer um governo democrático afegão para evitar o ressurgimento dos Taliban. Apesar destes esforços, em 2003, os talibãs reagruparam-se, lançando uma insurreição generalizada que recuperou territórios significativos em 2007.

Em 2011, uma operação dos EUA no Paquistão eliminou Osama bin Laden, levando a OTAN a transferir as responsabilidades de segurança para o governo afegão até ao final de 2014. Os esforços diplomáticos para pôr fim ao conflito, incluindo o acordo EUA-Talibã de 2020, acabaram por não conseguir estabilizar o Afeganistão, levando à rápida ofensiva do Taleban e ao restabelecimento do Emirado Islâmico com a retirada das forças dos EUA e da OTAN.

A guerra resultou na morte de cerca de 176.000 a 212.000 pessoas, incluindo 46.319 civis, e milhões de deslocados, com 2,6 milhões de afegãos permanecendo refugiados e outros 4 milhões deslocados internamente até 2021. O fim do conflito marcou um momento significativo na política global, refletindo a complexidades das intervenções militares internacionais e os desafios de alcançar uma paz duradoura em regiões com divisões políticas e ideológicas profundas.

Em 2021, a retirada das forças dos EUA e dos seus aliados do Afeganistão conduziu a uma mudança de poder significativa, culminando na rápida tomada de Cabul pelos Taliban, em 15 de Agosto. O governo afegão sob o presidente Ghani entrou em colapso, levando à sua fuga para o Tajiquistão e à subsequente formação da Frente de Resistência Nacional do Afeganistão por grupos anti-Talibã no Vale Panjshir. Apesar dos seus esforços, os talibãs estabeleceram um governo interino liderado por Mohammad Hassan Akhund em 7 de Setembro, mas esta administração não obteve reconhecimento internacional.

A aquisição precipitou uma grave crise humanitária no Afeganistão, exacerbada pela suspensão da maior parte da ajuda externa e pelo congelamento de aproximadamente 9 mil milhões de dólares em activos do banco central afegão pelos Estados Unidos. Isto prejudicou gravemente o acesso dos Taliban aos fundos, contribuindo para um colapso económico e um sistema bancário falido. Em Novembro de 2021, a Human Rights Watch relatou fome generalizada em todo o país. A situação continuou a deteriorar-se, com o Programa Alimentar Mundial das Nações Unidas a salientar a escalada da insegurança alimentar. Em Dezembro de 2023, a OMS informou que 30% dos afegãos enfrentavam insegurança alimentar aguda, com quase 1 milhão de crianças gravemente subnutridas e mais 2,3 milhões sofrendo de subnutrição aguda moderada, sublinhando o profundo impacto da instabilidade política no bem-estar da população civil.