O período de cerâmica de Jeulmun, que abrange de 8000 a 1500 aC, encapsula as fases culturais mesolítico e neolítico na Coréia. ^[8] Esta era, às vezes chamada de 'neolítica coreana', é conhecida por seus vasos de cerâmica decorados, especialmente proeminentes de 4000-2000 aC. O termo 'jeulmun' se traduz em 'penteado'. Este período reflete um estilo de vida dominado pela caça, coleta e cultivo de plantas em pequena escala. ^[9] Locais notáveis ​​desta época, como Gosan-Ni, na ilha de Jeju-do, sugerem que as origens do Jeulmun podem rastrear até 10.000 aC. ^[10] O significado da cerâmica a partir desse período é sublinhado por seu potencial de estar entre as formas de cerâmica mais antigas do mundo.

O início de Jeulmun, de aproximadamente 6000-3500 aC, foi caracterizado por caça, pesca no mar e pelo estabelecimento de assentamentos semi-permanentes de pit house. ^[11] Os principais locais desse período, como Seopohang, AMSA-dong e Osan-Ri, oferecem informações sobre as vidas diárias e práticas de subsistência dos habitantes. Curiosamente, evidências de regiões costeiras como Ulsan Sejuk-ri e Dongsam-dong indicam um foco na coleta de mariscos, embora muitos arqueólogos acreditem que esses locais de conchas emergiram mais tarde no início do Jeulmun. ^[12]

O período do meio Jeulmun (c. 3500-2000 aC) fornece evidências de práticas de cultivo. ^[13] Notavelmente, o local de Dongsam-Dong Shellmidden produziu AMS direto datado de uma semente de milho de Foxtail domesticada para esta época. ^[14] No entanto, apesar do surgimento do cultivo, pesca em mar, caça e coleta de mariscos permaneceram aspectos significativos da subsistência. A cerâmica desse período, conhecida como "Jeulmun clássica" ou cerâmica de Bitsalmunui, é distinguida por suas intrincadas decorações de padronização de pente e embrulho de cordão, que cobrem toda a superfície do vaso.

O período tardio de Jeulmun, por volta de 2000-1500 aC, testemunhou uma mudança nos padrões de subsistência, com uma ênfase reduzida na exploração de frutos do mar. ^[15] Os assentamentos começaram a aparecer no interior, como Sangchon-Ri e Imbul-Ri, sugerindo um movimento em direção à dependência de plantas cultivadas. Este período é paralelo àcultura Xiajíada inferior em Liaoning, China.

À medida que a era Jeulmun falecida diminuiu, os habitantes enfrentavam a concorrência de recém-chegados proficientes no cultivo de corte e queima e usando a cerâmica de Mumun não decorada. As práticas agrícolas avançadas deste grupo invadiram os tradicionais motivos de caça do povo Jeulmun, marcando uma mudança significativa no cenário cultural e de subsistência da região.

Gojoseon, também conhecido como Joseon, foi o reino mais antigo da península coreana, que se acredita ter sido fundado pelo rei mítico Dangun em 2333 aC. De acordo com as memorabilia dos três reinos, Dangun era os filhos do príncipe celestial Hwanung e uma mulher de urso chamada Ungnyeo. Enquanto a existência de Dangun permanece não verificada, sua história tem uma importância significativa na formação da identidade coreana, com a Coréia do Norte e o Sul celebrando o estabelecimento de Gojoseon como o Dia da Fundação Nacional.

A história de Gojoseon viu influências externas como Jizi, um sábio dadinastia Shang , que se diz ter migrado para a Península do Norte da Coréia no século XII, levando à fundação de Gija Joseon. No entanto, os debates persistem sobre a autenticidade e as interpretações da existência de Gija Joseon e seu papel na história de Gojoseon. ^[21] Em 194 aC, a dinastia Gojoseon foi derrubada por Wi Man, um refugiado de Yan, inaugurando a era de Wiman Joseon.

Em 108 aC, Wiman Joseon enfrentou conquista pela dinastia Han sob o imperador Wu, levando ao estabelecimento de quatro comandos chineses sobre os antigos territórios de Gojoseon. Essa regra chinesa diminuiu pelo século III e, por 313 CE, a região foi assumida por Goguryeo. Wanggeom, agora moderno Pyongyang, serviu como capital de Gojoseon do século II aC, enquanto o estado de Jin emergiu nas partes sul da península até o século III aC. ^[22]

O período de cerâmica Mumun, que abrange aproximadamente 1500-300 aC, é uma era significativa na pré-história coreana. Este período é identificado principalmente por seus navios de cozimento e armazenamento não decorados ou simples que foram proeminentes, especialmente entre 850-550 aC. A era Mumun marcou o início da agricultura intensiva e a evolução de sociedades complexas na península coreana e no arquipélago japonês. Apesar de ter ocasionalmente rotulado como a 'Idade do Bronze Coreana', essa classificação pode ser enganosa desde que a produção local de bronze começou muito mais tarde, por volta do final do século VIII, e os artefatos de bronze foram encontrados mal durante esse período. Uma onda de explorações arqueológicas desde meados dos anos 90 enriqueceu nossa compreensão desse período fundamental na pré-história do Leste Asiático. ^[16]

Precedido pelo período de cerâmica Jeulmun (c. 8000-1500 aC), que foi caracterizado por caça, coleta e cultivo mínimo, as origens do período de Mumun são um tanto enigmáticas. Achados significativos da bacia do rio Liao e da Coréia do Norte por volta de 1800-1500 aC, como enterros megalíticos, cerâmica de Mumun e grandes assentamentos, possivelmente sugerem o início do período de Mumun no sul da Coréia. Durante esta fase, os indivíduos que praticaram o cultivo de corte e queima usando cerâmica de Mumun pareciam ter deslocado os que seguem os padrões de subsistência do período de Jeulmun. ^[17]

O Mumun (c. 1500-850 aC) foi marcado pela mudança de agricultura, pesca, caça e o surgimento de assentamentos distintos com casas retangulares semi-subterrâneas. Os assentamentos desta época estavam predominantemente localizados nos vales do rio da Coréia do Centro Oeste. No final deste subperíodo, começaram a aparecer assentamentos maiores, e tradições de longa data relacionadas aos sistemas cerimoniais e mortuários de Mumun, como enterros megalíticos e produção de cerâmica de queima vermelha, começaram a tomar forma. O Middle Mumun (c. 850-550 aC) viu a ascensão da agricultura intensiva, com vasto campo seco permanecendo descobertos em Daepyeong, um local de assentamento significativo. Esse período também testemunhou o crescimento da desigualdade social e o desenvolvimento das primeiras chefias. ^[18]

O falecido Mumun (550-300 aC) foi caracterizado por um aumento no conflito, os assentamentos fortificados no topo da colina e uma maior concentração da população nas regiões costeiras do sul. Houve uma redução notável no número de assentamentos durante esse período, possivelmente devido ao aumento de conflitos ou mudanças climáticas, levando a falhas nas culturas. Em aproximadamente 300 aC, o período de Mumun chegou ao fim, marcado pela introdução do ferro e pelo aparecimento de casas com compostos internos compostos-avenções que lembram o período histórico. ^[19]

Os traços culturais da era Mumun eram diversos. Embora o cenário linguístico desse período sugira influências das línguas japonesas e coreanas, a economia foi amplamente baseada na produção doméstica com alguns casos de produção artesanal especializada. O padrão de subsistência de Mumun era amplo, abrangendo caça, pesca e agricultura. Os padrões de assentamento evoluíram de grandes famílias multi-generacionais no início de Mumun para unidades familiares nucleares menores em casas separadas pelo Middle Mumun. As práticas mortuárias foram variadas, com enterros megalíticos, enterros de cistos de pedra e enterros de jaro sendo comuns. ^[20]

O estado de Jin, existente entre os séculos IV e ode aC, era uma confederação de Statelets na parte sul da Península Coreana, vizinha do Reino Gojoseon ao norte. ^[23] Sua capital estava localizada em algum lugar ao sul do rio Han. Embora a estrutura organizacional exata de Jin como uma entidade política formal permaneça incerta, parece ter sido uma federação de estados menores, semelhante às Confederacias Samhan posteriores. Apesar das incertezas, as interações de Jin com Wiman Joseon e suas tentativas de estabelecer laços diplomáticos com a dinastiaoeste de Han indicam algum grau de autoridade central estável. Notavelmente, depois que Wiman usurpou seu trono, diz -se que o rei Jun, de Gojoseon, procurou refúgio em Jin. Além disso, alguns estudiosos acreditam que as referências chinesas a Gaeguk ou Gaemaguk podem pertencer a Jin. ^[24]

A queda de Jin é um tópico de debate entre os historiadores. ^[25] Alguns registros sugerem que ele evoluiu para a Confederação de Jinhan, enquanto outros argumentam que se ramificou para formar o Samhan mais amplo, abrangendo Mahan, Jinhan e Byeonhan. As descobertas arqueológicas relacionadas a Jin foram predominantemente descobertas em áreas que mais tarde se tornaram parte de Mahan. O texto histórico chinês, registros dos três reinos, afirma que Jinhan foi o sucessor direto de Jin. Em contraste, o livro dos posteriores Han postula que Mahan, Jinhan e Byeonhan, juntamente com outras 78 tribos, todos se originaram do estado de Jin. ^[26]

Apesar de sua dissolução, o legado de Jin persistiu nas épocas subsequentes. O nome 'Jin' continuou a ressoar na Confederação de Jinhan e no termo 'Byeonjin', um nome alternativo para Byeonhan. Além disso, por um certo período, o líder de Mahan adotou o título 'Jin King', simbolizando uma supremacia nominal sobre as tribos de Samhan.

Joseon foi fundado por Yi Seong-Gye em julho de 1392, após a derrubada da dinastia Goryeo , e durou até ser substituída pelo Império Coreano em outubro de 1897. Inicialmente estabelecido no que é hoje Kaesong, o reino logo transferiu sua capital para Seul dos dias modernos. Joseon expandiu seu território para incluir as regiões mais ao norte até o Amnok (Yalu) e os rios Tumen através da subjugação dos Jurchens, solidificando seu controle sobre a península coreana.

Ao longo de seus cinco séculos, Joseon foi caracterizado pela promoção do confucionismo como a ideologia do Estado, que moldou significativamente a sociedade coreana. Esse período marcou um declínio para o budismo , que viu perseguições ocasionais. Apesar dos desafios internos e das ameaças estrangeiras, incluindo invasões japonesas devastadoras na década de 1590 e invasões das dinastias posteriores de Jin e Qing em 1627 e 1636-1637, Joseon foi um momento de florescimento cultural, marcado por avanços na literatura, comércio e ciência.

O legado da dinastia Joseon está profundamente arraigado na cultura coreana moderna, influenciando tudo, desde linguagem e dialetos a normas sociais e sistemas burocráticos. No entanto, no final do século XIX, as divisões internas, as lutas do poder e as pressões externas precipitaram um rápido declínio, levando ao fim da dinastia e ao surgimento do Império Coreano.

A jornada do budismo para a Coréia começou séculos após sua origem naÍndia . Através da estrada da seda, o budismo Mahayana chegouà China no século I e CE e subsequentemente entrou na Coréia no século IV durante o período dos três reinos, sendo transmitido aoJapão . Na Coréia, o budismo foi adotado como religião do estado pelos três reinos: Goguryeo em 372 CE, Silla em 528 CE e Baekje em 552 CE. ^[51] O xamanismo, a religião indígena da Coréia, coexistiu harmoniosamente com o budismo, permitindo que seus ensinamentos fossem incorporados. Três monges fundamentais instrumentais na introdução do budismo na Coréia foram Malananta, que o trouxeram para Baekje em 384 CE; Sundo, que o apresentou a Goguryeo em 372 CE; e Ado, que o trouxe para Silla. ^[52]

Durante seus primeiros anos na Coréia, o budismo foi amplamente aceito e até se tornou a ideologia do estado durante o período Goryeo (918-1392 CE). No entanto, sua influência diminuiu durante a era Joseon (1392-1897 dC), que se estendeu por mais de cinco séculos, pois o neoconfucionismo emergiu como a filosofia dominante. Foi somente quando os monges budistas desempenharam um papel crucial em repelir as invasões japonesas da Coréia entre 1592 e 98 que a perseguição contra eles cessou. No entanto, o budismo permaneceu relativamente moderado até o final do período de Joseon .

Após a era Joseon, o papel do budismo na Coréia sofreu um ressurgimento, particularmente durante o período colonial de 1910 a 1945. Os monges budistas não apenas contribuíram para o fim do domínio japonês em 1945, mas também embarcaram em reformas significativas de suas tradições e práticas, enfatizando uma identidade religiosa única. Esse período viu a ascensão da ideologia de Mingung Pulgyo, ou "budismo para o povo", que estava centrado em abordar as questões diárias do homem comum. ^[53] Após a Segunda Guerra Mundial , a Escola de Budismo Coreano de Seon recuperou seu destaque e aceitação na sociedade coreana.

Buyeo, ^[27] também conhecido como Puyŏ ou Fuyu, ^[28] era um reino antigo localizado no norte da Manchúria e no nordeste moderno da China entre o século II aC a 494 dC. Às vezes, é reconhecido como um reino coreano devido aos seus laços com o povo Yemaek, considerado precursores dos coreanos modernos. ^[29] Buyeo é visto como um antecessor significativo dos reinos coreanos de Goguryeo e Baekje. Inicialmente, durante o período ocidental de Han (202 aC - 9 dC), a Buyeo estava sob a jurisdição do comando do Xuantu, um dos quatro comandos de Han. ^[30] No entanto, em meados do século XIX, Buyeo emergiu como um aliado crucial da dinastia oriental Han, servindo como um amortecedor contra ameaças do Xianbei e Goguryeo. Apesar de enfrentar invasões e desafios políticos, a Buyeo manteve uma aliança estratégica com várias dinastias chinesas, refletindo seu significado na região. ^[31]

Ao longo de sua existência, a Buyeo enfrentou várias ameaças externas. Uma invasão da tribo Xianbei em 285 levou à realocação de seu tribunal para Okjeo. Mais tarde, a dinastia Jin ajudou a restaurar a Buyeo, mas o reino passou por um declínio adicional devido a ataques de Goguryeo e outra invasão de Xianbei em 346. Por 494, sob pressão da tribo Wuji em ascensão (ou Mohe), os restos de Buyeo se moveram e, eventualmente, se renderam a Goguryo End. Notavelmente, textos históricos como os registros dos três reinos destacam os laços linguísticos e culturais entre Buyeo e seus vizinhos do sul, Goguryeo e Ye.

O legado de Buyeo persistiu nos reinos coreanos subsequentes. Tanto Goguryeo quanto Baekje, dois dos três reinos da Coréia, consideravam -se os sucessores de Buyeo. Acredita -se que o rei Onjo, de Baekje, fosse descendente do rei Dongmyeong, fundador de Goguryeo. Além disso, Baekje renomeou -se oficialmente Nambuyeo (South Buyeo) em 538. A dinastia Goryeo também reconheceu seus laços ancestrais para comprar, Goguryeo e Baekje, significando a influência duradoura e o legado da compra na formação da identidade da coreana e da história.

Antes da criação de Hangul, os coreanos usavam scripts fonéticos chineses e nativos clássicos, como IDU, Hyangchal, Gugyeol e Gakpil, ^[59] , o que fez da alfabetização um desafio para as classes mais baixas não instruídas devido à complexidade das línguas e ao número extenso de caracteres chineses. Para abordar essa questão, o rei Sejong, o grande da dinastia Joseon, inventou Hangul no século XV para promover a alfabetização entre todos os coreanos, independentemente do status social. Esse novo roteiro foi apresentado em 1446 em um documento intitulado 'Hunminjeongeum' (os sons adequados para a educação do povo), que lançou as fundações para o uso do roteiro. ^[60]

Apesar de seu design prático, Hangul enfrentou a oposição da elite literária que estava profundamente enraizada nas tradições confucionistas e viu o uso de caracteres chineses como a única forma legítima de escrita. Essa resistência levou a períodos em que o alfabeto foi suprimido, principalmente em 1504 pelo rei Yeonsangun e novamente em 1506 pelo rei Jungjong, que reduziu seu desenvolvimento e padronização. No entanto, no final do século XVI, Hangul experimentou um ressurgimento, particularmente em literatura popular como a poesia de Gasa e Sijo, e no século XVII com o advento dos romances do alfabeto coreano, apesar da falta de padronização ortográfica. ^[61]

O renascimento e preservação de Hangul continuou nos séculos XVIII e XIX, atraindo a atenção de estudiosos estrangeiros, como os holandeses Isaac Titsingh, que introduziram um livro coreano ao mundo ocidental. A integração de Hangul na documentação oficial foi realizada em 1894, influenciada pelo nacionalismo coreano, movimentos de reforma e missionários ocidentais, marcando seu estabelecimento na alfabetização e educação coreana moderna, como evidenciado por sua inclusão em textos elementares de 1895 e no jornal bilíngue Tongnip Sinmun em 1896.

The Three Kingdoms of Korea, comprising Goguryeo, Baekje, and Silla, vied for dominance over the Korean Peninsula during the ancient period. These kingdoms emerged after the fall of Wiman Joseon, absorbing smaller states and confederacies. By the end of the Three Kingdoms period, only Goguryeo, Baekje, and Silla remained, having annexed states like Buyeo in 494 and Gaya in 562. Together, they occupied the entire peninsula and part of Manchuria, sharing a similar culture and language. Buddhism, introduced in the 3rd century CE, became the state religion of all three kingdoms, starting with Goguryeo in 372 CE.^[34]

Three Kingdoms of Korea Map. © Encyclopedia Britannica

The Three Kingdoms period culminated in the 7th century when Silla, allied with China's Tang dynasty, unified the peninsula. This unification followed the conquests of Gaya in 562, Baekje in 660, and Goguryeo in 668. However, post-unification saw the establishment of a brief Tang dynasty military government in parts of Korea. Silla, supported by Goguryeo and Baekje loyalists, resisted Tang dominance, eventually leading to the Later Three Kingdoms and Silla's annexation by the Goryeo state. Throughout this era, each kingdom retained its unique cultural influences: Goguryeo from northern China, Baekje from southern China, and Silla from the Eurasian steppe and local traditions.^[35]

Despite their shared cultural and linguistic roots, each kingdom had distinct identities and histories. As recorded in the Book of Sui, 'the customs, laws, and clothes of Goguryeo, Baekje, and Silla are generally identical'.^[36] Initially rooted in shamanistic practices, they were increasingly influenced by Chinese philosophies like Confucianism and Taoism. By the 4th century, Buddhism had spread across the peninsula, briefly becoming the predominant religion of all three kingdoms. Only during the Goryeo dynasty was a collective history of the Korean Peninsula compiled.^[37]

A segunda invasão de Manchu da Coréia em 1636 marcou um momento crítico na história do Leste Asiático, como a dinastia Qing procurou suplantar a influência da dinastia Ming na região, resultando em um confronto direto com a Joseon Korea alinhada por Ming. A invasão foi precipitada por uma complexa interação de tensões e mal -entendidos crescentes. Os principais eventos incluíram as ferozes batalhas e cercos, particularmente o cerco significativo da fortaleza da Montanha Namhan, que culminou na rendição humilhante do rei Info e na imposição de demandas rigorosas a Joseon, como a tomada de reféns reais.

As consequências da invasão tiveram implicações profundas para Joseon, afetando suas políticas domésticas e estrangeiras. Houve um estabelecimento evidente de uma relação tributária com o Qing, juntamente com uma sensação secreta de ressentimento e uma determinação de manter o legado cultural da dinastia Ming. Esse sentimento complexo levou a uma política dupla de submissão oficial e desafio privado. O trauma da invasão influenciou significativamente os esforços militares e diplomáticos subsequentes de Joseon, incluindo o ambicioso, mas não executado plano de rei Hyojong, de lançar uma expedição do norte contra o Qing, refletindo um desejo remanescente de soberania e autonomia.

As ramificações da conquista Qing se estenderam muito além das fronteiras da Coréia. O sucesso do Qing contra Joseon simbolizou a ascensão da dinastia para se tornar o poder dominante no leste da Ásia, diminuindo conclusivamente o domínio da dinastia Ming na região. Essa mudança teve consequências duradouras, reformulando o cenário político do leste da Ásia e preparando o cenário para a dinâmica de poder da região que persistiria por séculos, impactando significativamente o curso da história coreana e sua postura estratégica na região.

Goguryeo , também conhecido como Goryeo, era um reino coreano que existia de 37 aC para 668 dC. Situada nas partes norte e central da Península Coreana, estendeu sua influência ao nordeste modernoda China , no leste da Mongólia , na Mongólia Interior e em partes da Rússia. Como um dos três reinos da Coréia, junto com Baekje e Silla, Goguryeo desempenhou um papel crucial na dinâmica do poder da península coreana e teve interações significativas com os estados vizinhos na China eno Japão . O Samguk Sagi, um registro histórico do século XII, afirma que Goguryeo foi fundado em 37 aC por Jumong, um príncipe de Buyeo. O nome 'Goryeo' foi adotado como o nome oficial no século V e é a origem do termo moderno em inglês 'Coréia'.

A governança inicial de Goguryeo foi caracterizada por uma federação de cinco tribos, que evoluiu para distritos com crescente centralização. No século IV, o reino havia estabelecido um sistema de administração regional centrado nas fortalezas. À medida que o Goguryeo se expandia, desenvolveu o sistema de armas, uma forma de administração baseada no condado. O sistema subdividiu ainda as regiões em Seong (fortalezas) ou Chon (aldeias), com uma Susa ou outros funcionários supervisionando o condado.

Militariamente, Goguryeo era uma força a ser reconhecida no leste da Ásia. O estado tinha um exército altamente organizado, capaz de mobilizar até 300.000 soldados em seu zênite. A estrutura militar evoluiu ao longo do tempo, com reformas no século IV levando a conquistas territoriais significativas. Todo cidadão do sexo masculino era obrigado a servir nas forças armadas, com alternativas como pagar um imposto adicional de grãos. As proezas militaristas do reino eram evidentes em seus numerosos túmulos e artefatos, muitos dos quais tinham murais mostrando a guerra, as cerimônias e a arquitetura de Goguryeo.

Os habitantes de Goguryeo tinham um estilo de vida vibrante, com murais e artefatos representando -os em antecessores do Hanbok moderno. Eles se envolveram em atividades como beber, cantar, dançar e lutar. O festival de Dongmaeng, realizado todo mês de outubro, foi um evento significativo em que os ritos eram realizados para ancestrais e deuses. A caça também era um passatempo popular, especialmente entre os homens, servindo tanto como entretenimento e treinamento militar. Os concursos de arco e flecha eram comuns, destacando a importância dessa habilidade na sociedade de Goguryeo.

Religiosamente, Goguryeo era diverso. As pessoas adoravam seus ancestrais e bestas míticas reverenciadas. O budismo foi apresentado a Goguryeo em 372 e se tornou uma religião influente, com muitos mosteiros e santuários construídos durante o reinado do reino. O xamanismo também era parte integrante da cultura de Goguryeo. Os legados culturais de Goguryeo, incluindo suas inovações de arte, dança e arquitetura como Ondol (sistema de aquecimento de piso), persistiram e ainda podem ser vistos na cultura coreana moderna.

Baekje, também conhecido como Paekche, era um reino proeminente na parte sudoeste da península coreana, com uma rica história que abrange de 18 aC a 660 dC. Foi um dos três reinos da Coréia, junto com Goguryeo e Silla. O reino foi estabelecido por Onjo, o terceiro filho do fundador de Goguryeo, Jumong e seu consorte Soseono, em Wilyeseong, que atualmente faz parte do sul de Seul. Baekje é considerado sucessor da Buyeo, um estado localizado na atual Manchúria. O reino desempenhou um papel vital no contexto histórico da região, frequentemente se envolvendo em alianças militares e políticas e conflita com seus reinos vizinhos, Goguryeo e Silla.

No auge de seu poder durante o século IV, a Baekje havia expandido seu território significativamente, controlando uma grande parte da península coreana ocidental e potencialmente até partes da China, chegando ao norte de Pyongyang. O reino estava estrategicamente situado, permitindo que ele se tornasse um grande poder marítimo no leste da Ásia. Baekje estabeleceu extensas relações políticas e comerciais com os reinos naChina eno Japão . Suas capacidades marítimas não apenas facilitaram o comércio, mas também ajudaram a espalhar inovações culturais e tecnológicas em toda a região.

Baekje era conhecido por sua sofisticação cultural e seu papel fundamental na disseminação do budismo em todo o leste da Ásia. O reino abraçou o budismo no século IV, o que levou a um florescimento da cultura e das artes budistas. Baekje desempenhou um papel crucial na introdução do budismo no Japão, influenciando significativamente a cultura e a religião japonesas. O reino também era conhecido por seus avanços em tecnologia, arte e arquitetura, fazendo contribuições substanciais ao patrimônio cultural da Coréia.

No entanto, a prosperidade de Baekje não durou indefinidamente. O reino enfrentou constantes ameaças militares de seus reinos vizinhos e forças externas. Em meados do século VIII, Baekje se encontrou sob ataque de uma coalizão da dinastia Tang e Silla. Apesar da forte resistência, Baekje acabou sendo conquistado em 660 CE, marcando o fim de sua existência independente. A queda de Baekje foi um evento significativo na história dos três reinos da Coréia, levando a um período de reestruturação política na região.

O legado de Baekje suporta até hoje, com o reino sendo lembrado por suas realizações culturais, seu papel na disseminação do budismo e sua posição única na história do leste da Ásia. Os locais históricos associados a Baekje, incluindo seus palácios, túmulos e fortalezas, continuam de grande interesse para historiadores, pesquisadores e turistas, lançando luz sobre a rica história e cultura deste antigo reino.

Gaya, uma confederação coreana que existe durante o CE 42-532, estava situada na bacia do rio Nakdong, na Coréia do Sul, emergindo da Confederação Byeonen do período Samhan. Essa confederação era composta por pequenas cidades-estados e foi anexada pelo Reino Silla, um dos três reinos da Coréia. Evidências arqueológicas dos séculos III e VII e Indions indicam uma transição da Confederação de Byeonhan para a Confederação Gaya, com mudanças notáveis ​​na atividade militar e nos costumes funerários. Os sítios arqueológicos significativos incluem os cemitérios enterrados de Daeseong-dong e Bokcheon-Dong, interpretados como cemitérios reais das políticas de Gaya. ^[46]

A lenda, conforme registrado no Samguk Yusa do século XIII, narra a fundação de Gaya. Ele conta seis ovos que descendem do céu no CE 42, dos quais seis meninos nasceram e amadureceram rapidamente. Um deles, Suro, tornou -se o rei de Geumgwan Gaya, enquanto os outros fundaram os cinco gayas restantes. As políticas de Gaya evoluíram das doze tribos da Confederação de Byearan, passando para uma ideologia mais militarista no final do século III, influenciada por elementos do Reino Buyeo. ^[47]

Gaya experimentou pressões externas e mudanças internas durante sua existência. Após a Guerra dos Oito Reinos de Port (209-212) entre Silla e Gaya, a Confederação Gaya conseguiu manter sua independência, apesar da crescente influência de Silla, alavancando diplomaticamente as influências do Japão e Baekje. No entanto, a independência de Gaya começou a diminuir sob pressão de Goguryeo (391-412) e foi totalmente anexada por Silla em 562, depois de ajudar Baekje em uma guerra contra Silla. Notável é os esforços diplomáticos da Ara Gaya, incluindo a hospedagem da Conferência ANRA, em uma tentativa de manter a independência e elevar seu status internacional. ^[48]

A economia de Gaya era diversificada, contando com agricultura, pesca, fundição de metal e comércio de longa distância, com uma conhecida renome em trabalho de ferro. Essa experiência na produção de ferro facilitou as relações comerciais com Baekje e o reino de WA, a quem Gaya exportou minério de ferro, armadura e armas. Ao contrário de Byeonhan, Gaya procurou manter fortes laços políticos com esses reinos. Politicamente, a Confederação Gaya manteve boas relações com o Japão e Baekje, formando alianças contra seus inimigos comuns, Silla e Goguryeo. As políticas de Gaya formaram uma confederação centrada em Geumgwan Gaya nos séculos II e III, que mais tarde foi revivida em torno de Daegaya nos séculos V e VI, embora finalmente tenha caído na expansão de Silla. ^[49]

Pós-annexação, a elite de Gaya foi integrada à estrutura social de Silla, incluindo seu sistema de ranks ósseos. Essa integração é exemplificada pelo general Sillan Kim Yu-Sin, descendente da linhagem real de Gaya, que desempenhou um papel fundamental na unificação dos três reinos da Coréia. A posição de alto escalão de Kim na hierarquia de Silla ressalta a integração e influência da nobreza de Gaya no Reino de Silla, mesmo após a queda da Confederação Gaya. ^[50]

Na Coréia, a fabricação de papel começou pouco depois de seu nascimento naChina entre o 3º e o final do século VI, inicialmente usando materiais brutos, como cânhamo e restos de Ramie. O período de três reinos (57 aC - 668 dC) viu cada reino registrando suas histórias oficiais no papel, com avanços significativos feitos na produção de papel e tinta. A impressão mais antiga de bloqueio de madeira sobrevivente do mundo, o Pure Light Dharani Sutra, impresso em Hanji por volta de 704, permanece como uma prova da sofisticação da fabricação de papel coreana durante esta época. O artesanato de papel floresceu, e o reino Silla, em particular, a formulação de papel profundamente integrada na cultura coreana, referindo -se a ele como gyerimji.

O período Goryeo (918-1392) marcou a idade de ouro de Hanji, com um aumento substancial na qualidade e uso de Hanji, particularmente na gravura. Hanji foi usado para vários propósitos, incluindo dinheiro, textos budistas , livros médicos e registros históricos. O apoio do governo ao cultivo de DAK levou ao seu plantio generalizado, aumentando a reputação de força e brilho de Hanji em toda a Ásia. As conquistas dignas desse período incluem a escultura da tripitaka coreana e a impressão de Jikji em 1377, o livro mais antigo do mundo, impresso usando o tipo móvel de metal.

O período Joseon (1392-1910) viu a proliferação contínua de Hanji na vida cotidiana, com seu uso se estendendo a livros, itens domésticos, fãs e bolsas de tabaco. As inovações incluíam papel colorido e papel feito de uma variedade de fibras. O governo estabeleceu uma agência administrativa para a produção de papel e até usou a armadura de papel para tropas. No entanto, a introdução dos métodos de produção em massa de papel ocidental em 1884 marcou uma mudança significativa, apresentando desafios para a indústria tradicional de Hanji.

Os três reinos da Coréia, compreendendo Goguryeo , Baekje e Silla, disputaram o domínio sobre a península coreana durante o período antigo. Esses reinos surgiram após a queda de Wiman Joseon, absorvendo estados menores e confederacias. No final do período dos três reinos, apenas Goguryeo, Baekje e Silla permaneceram, tendo anexado estados como Buyeo em 494 e Gaya em 562. Juntos, eles ocupavam toda a península e parte da Manchúria, compartilhando uma cultura e linguagem semelhantes. O budismo , introduzido no século III dC, tornou -se a religião do estado de todos os três reinos, começando com Goguryeo em 372 CE. ^[34]

Três reinos da Coréia. © Enciclopédia Britannica

O período dos três reinos culminou no século VII, quando Silla, aliado à dinastia Tangda China , unificou a península. Essa unificação seguiu as conquistas de Gaya em 562, Baekje em 660 e Goguryeo em 668. No entanto, a pós-unificação viu o estabelecimento de um breve governo militar da dinastia de Tang em partes da Coréia. Silla, apoiada por Goguryeo e Baekje, os leais, resistiu à domínio de Tang, levando os três reinos posteriores e a anexação de Silla pelo estado de Goryeo . Ao longo desta época, cada reino manteve suas influências culturais únicas: Goguryeo do norte da China, Baekje do sul da China e Silla da estepe da Eurásia e das tradições locais. ^[35]

Apesar de suas raízes culturais e linguísticas compartilhadas, cada reino tinha identidades e histórias distintas. Conforme registrado no Livro de Sui, 'A Alfândega, Leis e Roupas de Goguryeo, Baekje e Silla são geralmente idênticas'. ^[36] inicialmente enraizados nas práticas xamanistas, foram cada vez mais influenciadas por filosofias chinesas como confucionismo e taoísmo. No século IV, o budismo havia se espalhado pela península, tornando -se brevemente a religião predominante dos três reinos. Somente durante a dinastia Goryeo uma história coletiva da Península Coreana compilada. ^[37]

O sistema de ranks ósseos no antigo reino coreano de Silla era um sistema hereditário de castas usado para segregar a sociedade, particularmente a aristocracia, com base em sua proximidade com o trono e o nível de autoridade. Esse sistema provavelmente foi influenciado por leis administrativas daChina , instituídas pelo rei Beopheung em 520. O Samguk Sagi, um texto histórico coreano do século XII, fornece um relato detalhado desse sistema, incluindo sua influência sobre aspectos da vida, como status oficial, direitos de casamento, roupas e condições de vida, embora sua representação da sociedade de Silla tenha sido criticada por serem excessivamente estatísticas. ^[54]

A classificação mais alta no sistema de margem de osso foi o 'osso sagrado' (Seonggol), seguido pelo 'osso verdadeiro' (Jingol), com o rei após o Muyeol de Silla pertencente à última categoria, marcando uma mudança na linhagem real por mais de 281 anos até Silla Mortar. ^[55] Abaixo do 'osso verdadeiro', estavam os principais fileiras, com apenas os 6º, 5º e 4º lugar atestados, e as origens e definições desses escalas inferiores permanecendo um tópico de debate acadêmico. Os membros da Capacidade de Cabeça seis poderiam atingir posições significativas no sistema administrativo, enquanto aqueles que estão na classificação quatro e cinco foram limitados a cargos menores. A rigidez do sistema de ranks ósseos e as limitações que ele colocou nos indivíduos, particularmente as da classe Head Six Class, desempenharam um papel significativo na política do falecido Silla, com muitos buscando oportunidades no confucionismo ou no budismo como alternativas.

A rigidez do sistema-rank contribuiu para o enfraquecimento de Silla no final do período unificado de Silla, apesar de outros fatores também estarem em jogo. Após a queda de Silla, o sistema foi completamente abolido, embora vários sistemas de castas persistissem na Coréia até o final do século XIX. As ambições frustradas da Cabeça Rank Six Class e sua busca subsequente por oportunidades fora do sistema administrativo tradicional destacam a natureza restritiva do sistema e seu impacto na sociedade coreana durante esse período.

A Guerra Goguryeo -Sui, abrangendo de CE 598 - 614, foi uma série de invasões militares iniciadas peladinastia sui da China contra o Goguryeo, um dos três reinos da Coréia. Sob a liderança do imperador Wen e mais tarde seu sucessor, o imperador Yang, a dinastia Sui pretendia subjugar o Goguryeo e afirmar seu domínio na região. Goguryeo, liderado pelo rei Pyeongwon, seguido pelo rei Yeongyang, resistiu a esses esforços, insistindo em manter um relacionamento igual com a dinastia sui. As tentativas iniciais de subjugar o Goguryeo foram recebidas com forte resistência, incluindo um revés precoce em 598 devido a condições climáticas desfavoráveis ​​e defesa de goguryeo feroz, resultando em fortes perdas de SUI.

A campanha mais significativa ocorreu em 612, com o imperador Yang mobilizando um exército maciço, teria mais de um milhão de fortes, para conquistar Goguryeo. A campanha envolveu cercos prolongados e batalhas, com Goguryeo empregando retiros estratégicos e táticas de guerrilha sob o comando do general Eulji Mundeok. Apesar dos sucessos iniciais em atravessar o rio Liao e avançar em direção aos territórios de Goguryeo, as forças da SUI foram finalmente dizimadas, principalmente na batalha do rio Salsu, onde as forças de Goguryeo emboscaram e infligiram vítimas graves no exército da SUI. As invasões subsequentes em 613 e 614 viram padrões semelhantes de agressão da SUI se reuniram com a forte defesa do Goguryeo, levando a outras falhas da SUI.

As guerras de Goguryeo-Sui desempenharam um papel fundamental no enfraquecimento da dinastia Sui, tanto militar quanto econômica, contribuindo para seu eventual colapso em 618 e a ascensão da dinastia Tang . A enorme perda de vidas, esgotamento de recursos e perda de confiança na governança da SUI alimentou o descontentamento e a rebelião generalizados em toda a China. Apesar da enorme escala das invasões e do poder inicial das forças da SUI, a resiliência e a perspicácia estratégica de Goguryeo sob líderes como o rei Yeongyang e o general Eulji Mundeok permitiram que eles suportassem o ataque e protegessem sua soberania, marcando as guerras como um notável capítulo coreano.

The Goguryeo–Tang War (645–668) was a conflict between the Goguryeo kingdom and the Tang Dynasty, marked by alliances with various states and military strategies. The initial phase of the war (645–648) saw Goguryeo successfully repelling the Tang forces. However, after Tang and Silla's joint conquest of Baekje in 660, they launched a coordinated invasion of Goguryeo in 661, only to be forced to retreat in 662. The death of Goguryeo's military dictator, Yeon Gaesomun, in 666 led to internal strife, defections, and demoralization, which played into the hands of the Tang–Silla alliance. They launched a renewed invasion in 667, and by late 668, Goguryeo succumbed to the numerically superior armies of the Tang Dynasty and Silla, marking the end of the Three Kingdoms of Korea period and setting the stage for the subsequent Silla–Tang War.^[56]

The war's onset was influenced by Silla's requests for Tang's military support against Goguryeo and their concurrent conflict with Baekje. In 641 and 642, the Goguryeo and Baekje kingdoms saw power shifts with the rise of Yeon Gaesomun and King Uija, respectively, leading to increased hostilities and a mutual alliance against Tang and Silla. Emperor Taizong of Tang initiated the first conflict in 645, deploying a substantial army and fleet, capturing several Goguryeo strongholds, but ultimately failing to take the Ansi Fortress, resulting in a Tang retreat.^[57]

In the subsequent phases of the war (654–668), under Emperor Gaozong, the Tang Dynasty formed a military alliance with Silla. Despite initial setbacks and a failed invasion in 658, the Tang-Silla alliance successfully conquered Baekje in 660. The focus then shifted to Goguryeo, with a failed invasion in 661 and a renewed attack in 667 following Yeon Gaesomun's death and the resulting Goguryeo instability. The war concluded with the fall of Pyongyang and the conquest of Goguryeo in 668, leading to the establishment of the Protectorate General to Pacify the East by the Tang Dynasty. However, logistical challenges and a strategic shift towards a more pacifist policy by Empress Wu, amidst Emperor Gaozong's failing health, ultimately set the stage for the resistance and the forthcoming conflict between Silla and Tang.^[58]

Silla Unified, também conhecida como Silla, existia de 668 EC para 935 CE, marcando a unificação da península coreana sob o Reino Silla. Esta era começou depois que Silla formou uma aliança com a dinastia Tang , levando à conquista de Baekje na guerra de Baekje -Tang e à anexação dos territórios de Goguryeo do sul após a guerra de Goguryeo -Tang e a guerra de Silla -Tang. Apesar dessas conquistas, Silla unificada enfrentou turbulências políticas e rebelião em seus territórios do norte, remanescentes de Baekje e Goguryeo , levando ao período posterior dos três reinos no final do século IX. A capital de Silla unificada era Gyeongju, e o governo empregou o sistema de “classe do clã ósseo” para manter o poder, com uma pequena decisão de elite sobre a maioria da população.

Silla unificada era cultural e economicamente próspera, conhecida por sua arte, cultura e proezas marítimas. O reino dominou os mares e as rotas comerciais do Leste Asiático entreChina , Coréia eJapão nos séculos 8 e 9, em grande parte devido à influência de figuras como Jang Bogo. O budismo e o confucionismo foram as ideologias predominantes, com muitos budistas coreanos ganhando fama na China. O governo também conduziu extenso censo e manutenção de registros, e houve uma ênfase significativa na astrologia e no avanço tecnológico, especialmente na agricultura.

No entanto, o reino não ficou sem seus desafios. A instabilidade política e a intriga eram questões constantes, e o domínio da elite sobre o poder foi ameaçado por forças internas e externas. Apesar desses desafios, a Unified Silla manteve laços estreitos com a dinastia Tang, promovendo o intercâmbio e a aprendizagem cultural. A época terminou em 935 CE, quando o rei Gyeongsun se rendeu a Goryeo , marcando o fim da dinastia Silla e o início do período Goryeo.

A divisão da Coréia em duas entidades separadas decorre do final da Segunda Guerra Mundial, quando a rendiçãodo Japão em 15 de agosto de 1945 levou os poderes aliados a considerar o futuro do auto-regra coreano. Inicialmente, a Coréia deveria ser libertada da ocupação japonesa e colocada sob uma administração internacional, conforme acordado pelos Aliados. A divisão no 38º paralelo foi proposta pelos Estados Unidos e acordada pela União Soviética , pretendida como uma medida temporária até que uma fidora pudesse ser organizada. No entanto, o início da Guerra Fria e o fracasso nas negociações anularam qualquer acordo sobre uma transferência, deixando a Coréia no limbo. Em 1948, foram estabelecidos governos separados: a República da Coréia no sul de 15 de agosto e a República Popular Democrática da Coréia no norte em 9 de setembro, cada um apoiado pelos Estados Unidos e pela União Soviética, respectivamente.

As tensões entre as duas Coréias culminaram na invasão do Norte do Sul em 25 de junho de 1950, iniciando a Guerra da Coréia , que durou até 1953. Apesar da imensa perda e destruição, o conflito terminou em um impasse, levando ao estabelecimento da zona desmilitarizada coreana (DMZ), que se restringia, permaneceu um sincero de si mesmo.

Close -up da zona desmilitarizada coreana que circunda a linha de demarcação militar. © Rishabh Tatiraju

Os esforços para a reconciliação e a reunificação continuaram intermitentemente, com um avanço significativo durante as cúpulas inter-coreanas de 2018. Em 27 de abril de 2018, os líderes de ambas as Coréias assinaram a declaração de Panmunjom, concordando com as etapas em direção à paz e reunificação. O progresso incluiu o desmantelamento dos postos de guarda e a criação de zonas tampão para reduzir as tensões militares. Em uma mudança histórica em 12 de dezembro de 2018, os soldados de ambos os lados cruzaram a linha de demarcação militar pela primeira vez como um gesto de paz e cooperação. ^[84]

Okjeo, um antigo estado tribal coreano, existia na península coreana do norte do potencial do século II aC ao século V EC. Foi dividido em duas regiões principais: Dong-Okjeo (Okjeo Oriental), cobrindo a área das atuais províncias de Hamgyŏng na Coréia do Norte e Buk-Okjeo (norte de Okjeo), localizado ao redor da região do rio Duman. Enquanto Dong-Okjeo era muitas vezes simplesmente referido como Okjeo, Buk-Okjeo tinha nomes alternativos como Chiguru ou Guru, com este último também sendo um nome para Goguryeo. ^[32] Okjeo o vizinha do estado menor de Dongye ao sul e tinha uma história entrelaçada com maiores poderes vizinhos como Gojoseon, Goguryeo e vários comandos chineses. ^[33]

Ao longo de sua existência, Okjeo experimentou períodos alternados de domínio por comandos chineses e goguryeo. Do século III aC a 108 aC, estava sob o controle de Gojoseon. Em 107 aC, o comando Xuantu exerceu sua influência sobre Okjeo. Mais tarde, quando Goguryeo se expandiu, Okjeo se tornou parte do Comando do LELANG ORIENTAL. O estado, devido à sua localização estratégica, freqüentemente servia como refúgio para os reinos vizinhos; Por exemplo, o rei Dongcheon de Goguryeo e o Tribunal de Buyeo procuraram abrigo em Okjeo durante invasões em 244 e 285, respectivamente. No entanto, no início do século V, Gwanggaeto, o Grande de Goguryeo, havia conquistado Okjeo totalmente.

Informações culturais sobre Okjeo, embora escassas, sugerem que seu povo e práticas tinham semelhanças com as de Goguryeo. O 'Samguk Sagi' descreve o Okjeo Oriental como uma terra fértil situada entre o mar e as montanhas, e seus habitantes como soldados corajosos e qualificados. Seu estilo de vida, linguagem e costumes - incluindo casamentos organizados e práticas de enterro - compartilhou semelhanças com o Goguryeo. O povo Okjeo enterrou os membros da família em um único caixão e teve as noivas crianças vivem com a família de seu noivo até chegar à idade adulta.

O período posterior dos três reinos na Coréia (889-936 CE) marcou uma era tumultuada quando o reino de Silla, outrora unificado (668-935 CE), enfrentou declínio devido ao seu rígido sistema de classificação óssea e dissidência interna, levando ao ascensão dos senhores regionais e da banditria ampla. Esse vácuo de poder preparou o cenário para o surgimento dos três reinos posteriores, enquanto líderes oportunistas como Gyeon Hwon e Gung Ye esculpiam seus próprios estados dos remanescentes de Silla. Gyeon Hwon reviveu o antigo baekje no sudoeste por 900 dC, enquanto Gung Ye formou o Goguryeo posterior no norte por 901 CE, mostrando a fragmentação e a luta pela supremacia na península coreana.

O domínio tirânico de Gung Ye e a autoproclamação quando o Buda Maitreya levou à sua queda e assassinato em 918 CE, abrindo caminho para seu ministro Wang Geon assumir e estabelecer o Estado de Goryeo. Enquanto isso, Gyeon Hwon enfrentou conflitos internos dentro de seu renascimento de Baekje, eventualmente sendo derrubado por seu filho. Em meio ao caos, Silla, o vínculo mais fraco, procurou alianças e enfrentou invasões, principalmente o saque de sua capital, Gyeongju, em 927 dC. Gyeongae, do subsequente suicídio de Silla, e a parcela de um governante de fantoche apenas aprofundou a crise de Silla.

A unificação da Coréia foi finalmente alcançada com Wang Geon, que aproveitou a desordem nos territórios de Baekje e Goguryeo. Após vitórias militares significativas e a rendição voluntária do último governante de Silla, Gyeongsun, em 935 CE, Wang consolidou seu controle. Sua vitória sobre a Guerra Civil de Baekje em 936 CE levou ao estabelecimento da dinastia Goryeo , que presidiria a Coréia por mais de cinco séculos, estabelecendo a base para a nação moderna e seu nome.

Fundada em 918 durante o período mais tarde dos três reinos, Goryeo unificou a Península Coreana até 1392, um feito comemorado como uma "verdadeira unificação nacional" pelos historiadores coreanos. Essa unificação foi significativa, pois fundiu as identidades dos três reinos anteriores e incorporou elementos da classe dominante de Balhae, um sucessor de Goguryeo. O nome 'Coréia' em si se origina de 'Goryeo', uma prova da influência duradoura da dinastia na identidade nacional coreana. Goryeo é reconhecido como o sucessor legítimo de Goguryeo posterior e o antigo reino de Goguryeo, moldando assim o curso da história e da cultura coreanas.

A era Goryeo, coexistente com Silla Unified, é conhecida como a 'Era de Ouro do Budismo' na Coréia, com a religião do estado atingindo alturas sem precedentes. No século 11, a capital ostentava 70 templos, refletindo a profunda influência do budismo no reino. Esse período também viu um comércio próspero, com redes comerciais que se estendem ao Oriente Médio, e a capital da moderna Kaesong florescendo em um centro de comércio e indústria. A paisagem cultural de Goryeo foi marcada por realizações significativas na arte e na cultura coreanas, enriquecendo a herança da nação.

Militariamente, Goryeo era formidável, participando de conflitos com impérios do norte, como o Liao (Khitans) e o Jin (Jurchens) e desafiando a dinastia mongol-yuan enquanto diminuía. Esses esforços faziam parte da doutrina de expansão do norte de Goryeo, com o objetivo de recuperar terras de seus antecessores de Goguryeo. Apesar de seu refinamento cultural, Goryeo conseguiu reunir poderosas forças militares para resistir a ameaças como os rebeldes de turbantes vermelhos e os piratas japoneses. No entanto, essa dinastia resiliente chegou ao fim quando um ataque planejado à dinastia Ming provocou um golpe liderado pelo general Yi Seong-Gye em 1392, concluindo o capítulo Goryeo na história coreana.

Fundada em 992 sob o rei Seongjong, o Gukjagam foi o auge do sistema educacional da dinastia Goryeo , localizado na capital, Gaegyeong. Renomeado ao longo de sua história, foi inicialmente chamado Gukhak e mais tarde Seonggyungwan, refletindo sua evolução como um centro de aprendizado avançado nos clássicos chineses. Essa instituição foi um componente -chave das reformas confucionistas de Seongjong, que também incluíam os exames da Função Civil de Gwageo e a fundação das escolas provinciais, conhecidas como Hyanggyo. Um Hyang, um importante estudioso neoconfuciano, reforçou a importância do Gukjagam durante seus esforços de reforma nos últimos anos de Goryeo.

O currículo em Gukjagam foi inicialmente dividido em seis cursos, com três dedicados aos filhos de oficiais de alto escalão-Gukjahak, Taehak e Samunhak-cobrindo os clássicos confucionistas em nove anos. As outras três divisões, Seohak, Sandak e Yulhak, precisavam de seis anos para concluir e estavam disponíveis para crianças de funcionários de fileiras mais baixas, misturando treinamento técnico com educação clássica. Em 1104, um curso militar chamado Gangyejae foi introduzido, marcando a primeira educação militar formal na história coreana, embora tenha duração de curta duração devido a tensões aristocráticas-militares e removida em 1133.

O apoio financeiro para o Gukjagam foi substancial; O decreto de Seongjong em 992 forneceu terras e escravos para sustentar a instituição. Apesar disso, os custos das mensalidades eram altos, geralmente limitando o acesso aos ricos até 1304, quando um hyang instituiu um imposto sobre os funcionários para subsidiar as mensalidades dos alunos, tornando a educação mais acessível. Quanto ao seu nome, foi alterado para Gukhak em 1275, depois para Seonggyungam em 1298, e para Seonggyungwan em 1308. Retornou brevemente a Gukjagam durante o governo do rei Gongmin em 1358 antes de finalmente se estabelecer em Seonggyungwan em 1362 até o End of the Goryo Dynasty.

The Goryeo–Khitan War, fought between the Goryeo dynasty of Korea and the Khitan-led Liao dynasty of China, involved several conflicts across the 10th and 11th centuries near today's China-North Korea border. The backdrop of these wars is rooted in the earlier territorial changes following the fall of Goguryeo in 668, with subsequent shifts in power as the Göktürks were ousted by the Tang dynasty, the rise of the Uyghurs, and the emergence of the Khitan people who founded the Liao dynasty in 916. As the Tang dynasty fell, the Khitan grew stronger, and relations between Goryeo and Khitan soured, particularly after the Khitan conquest of Balhae in 926 and Goryeo's subsequent northern expansion policies under King Taejo.

Initial interactions between Goryeo and the Liao dynasty were somewhat cordial, with exchanges of gifts. However, by 993, tensions escalated into open conflict when the Liao invaded Goryeo, claiming a force of 800,000. A military stalemate led to negotiations and an uneasy peace was established, with Goryeo severing ties with the Song dynasty, paying tribute to the Liao, and expanding its territory northward to the Yalu River after expelling Jurchen tribes. Despite this, Goryeo maintained communications with the Song dynasty and fortified its northern territories. Subsequent invasions by the Liao in 1010, led by Emperor Shengzong, resulted in the sacking of the Goryeo capital and continuous hostilities, despite the inability of the Liao to maintain a significant presence in Goryeo lands.

The third major invasion in 1018 marked a turning point when General Kang Kamch'an of Goryeo employed a strategic dam release to ambush and inflict heavy casualties on Liao forces, culminating in the significant Battle of Gwiju where Liao troops were nearly annihilated. The persistent conflict and the devastating losses incurred by the Liao during this invasion eventually led both states to sign a peace treaty in 1022, concluding the Goryeo–Khitan War and stabilizing the region for a period.

Cheolli Jangseong (Lit. 'Thousand Li Wall') na história coreana geralmente se refere à estrutura de defesa do norte do século XI, construída durante a dinastia Goryeo na atual Coréia do Norte, embora também se refere a uma rede do século VII de Garrisões Militares no nordeste da China, construído por Goguryeo, um dos três reinos da Cordeia.

Samguk Sagi é um registro histórico dos três reinos da Coréia: Goguryeo, Baekje e Silla. O Samguk Sagi está escrito em chinês clássico, a linguagem escrita dos literatos da Coréia antiga, e sua compilação foi ordenada pelo rei Inúmer de Goryeo (r. 1122-1146) e realizada pelo funcionário do governo e pelo historiador Kim Busik e uma equipe de estudiosos juniores. Concluído em 1145, é bem conhecido na Coréia como a mais antiga crônica sobrevivente da história coreana. O documento foi digitalizado pelo Instituto Nacional de História da Coréia e disponível on -line com tradução coreana moderna em Hangul e texto original em chinês clássico.

O regime militar de Goryeo começou com um golpe em 1170, liderado pelo general Jeong Jung-Bu e seus associados, que marcaram o fim do domínio das autoridades civis no governo central da dinastia Goryeo . Este evento não aconteceu isoladamente; Foi influenciado por conflitos internos e ameaças externas que taxavam o reino há anos. Os militares cresceram no poder devido às guerras em andamento, particularmente os conflitos com as tribos de Jurchen ao norte e a dinastia Liao liderada por Khitan.

A apreensão de poder de Choe Chung-Heon em 1197 solidificou ainda mais o domínio militar. O regime militar existia contra um cenário de múltiplas invasões do Império Mongol , que começou no início do século XIII. As invasões prolongadas de mongol, iniciadas em 1231, foram um fator externo significativo que justificaram o controle das forças armadas e desafiaram sua autoridade. Apesar da resistência inicial, a dinastia Goryeo se tornou um estado vassalo semi-autônomo da dinastia mongol Yuan, com os líderes militares se envolvendo em um relacionamento complexo com os mongóis para manter seu poder.

Durante o regime militar, o Tribunal de Goryeo permaneceu um local de intriga e alianças em mudança, com a família Choe mantendo seu poder sobre o poder através de manobras políticas e casamentos estratégicos até que sua derrubada pelo comandante militar Kim Jun em 1258. O regime militar, que se rejeitaria, o que se referiu ao final do século XII e o povo de jun. A dinastia Joseon em 1392. Essa transição também foi marcada pela influência minguante da dinastia mongol Yuan naChina e pela ascensão da dinastia Ming , que mudou a paisagem geopolítica da Ásia Oriental. A queda do regime militar encerrou uma época em que os militares poderiam anular a autoridade civil e abriu o caminho para o sistema de governança mais confucionista da dinastia Joseon .

O Império Coreano, proclamado em outubro de 1897 pelo rei Gojong, marcou a transição da dinastia Joseon para um estado moderno. Esse período viu a reforma de Gwangmu, que teve como objetivo modernizar e ocidentalizar os militares, economia, sistemas terrestres, educação e indústrias. O Império existia até a anexação da Coréia peloJapão em agosto de 1910. A formação do Império foi uma resposta ao relacionamento tributário da Coréia coma China e a influência das idéias ocidentais. O retorno de Gojong do exílio russo levou à proclamação do Império, com o ano de Gwangmu como o início da nova era em 1897. Apesar do ceticismo estrangeiro inicial, a declaração gradualmente ganhou reconhecimento internacional implícito.

Durante sua breve existência, o império coreano empreendeu reformas significativas. A reforma de Gwangmu, liderada por uma mistura de funcionários conservadores e progressistas, reviveu impostos menores para financiar essas mudanças, aumentando a riqueza do governo imperial e permitindo outras reformas. O exército foi modernizado com assistência russa até 1897, e foram feitos esforços para estabelecer uma marinha moderna e promover a industrialização. As reformas da terra destinadas a definir melhor a propriedade da tributação foram iniciadas, mas enfrentaram resistência interna.

O Império Coreano enfrentou desafios diplomáticos, principalmente do Japão. Em 1904, em meio à crescente influência japonesa, a Coréia declarou sua neutralidade, reconhecida pelas principais potências. No entanto, o memorando de Taft - Katsura de 1905 sinalizou a aceitação dos orientações japonesas sobre a Coréia. Isso preludiu o Tratado de Portsmouth de 1905, que encerrou a Guerra Russo-Japonesa e confirmou a influência do Japão na Coréia. O imperador Gojong fez tentativas desesperadas de diplomacia secreta de preservar a soberania, mas enfrentou o aumento do controle japonês e da agitação doméstica, levando à sua abdicação em 1907. ^[70]

A ascensão do imperador Sunjong viu o Japão mais firme compreender a Coréia com o Tratado de 1907, aumentando a presença japonesa nos papéis do governo. Isso levou ao desarmamento e dissolução das forças militares coreanas e estimulou a resistência armada dos exércitos justos, que finalmente foram suprimidos pelas forças japonesas. Em 1908, uma porcentagem significativa da autoridade coreana era japonesa, deslocando as autoridades coreanas e preparando o cenário para a anexação da Coréia pelo Japão em 1910.

Apesar desses desafios políticos, o império coreano administrou avanços econômicos. O PIB per capita em 1900 foi notavelmente alto, e a época viu o início das empresas coreanas modernas, algumas das quais sobreviveram até hoje. No entanto, a economia foi ameaçada pelo influxo de produtos japoneses e um sistema bancário subdesenvolvido. Notavelmente, os números próximos ao imperador desempenharam papéis importantes no estabelecimento de empresas durante esse período. ^[71]

Balhae era um reino multiétnico cuja terra se estende ao que hoje é o nordeste da China, a Península Coreana e o Extremo Oriente Russo. Foi estabelecido em 698 por Dae Joyeong (da Zuorong) e originalmente conhecido como o Reino de Jin (Zhen) até 713, quando seu nome foi alterado para Balhae.

Divisões administrativas do Reino Balhae, com nomes chineses e coreanos. © SY

A história inicial de Balhae envolveu um relacionamento rochoso com a dinastia Tang que viu conflitos militares e políticos, mas no final do século VIII o relacionamento se tornou cordial e amigável. A dinastia Tang acabaria por reconhecer Balhhae como o "país próspero do Oriente". Numerosas trocas culturais e políticas foram feitas. Balhae foi conquistada pela dinastia Liao, liderada por Khitan, em 926. Balhae sobreviveu como um grupo populacional distinto por mais três séculos nas dinastias Liao e Jin antes de desaparecer sob o domínio mongol .

A história da fundação do Estado, sua composição étnica, a nacionalidade da dinastia dominante, a leitura de seus nomes e suas fronteiras são objeto de uma disputa historiográfica entre Coréia, China e Rússia. Fontes históricas da China e da Coréia descreveram o fundador de Balhae, Dae Joyeong, relacionado ao povo Mohe e Goguryeo.

Durante o período de Goryeo sob o domínio mongol, que durou entre 1270 e 1356, a península coreana estava efetivamente sob o domínio do Império Mongol e da dinastia Yuan, liderada por mongol. Essa era começou com as invasões mongol da Coréia , que incluíram seis campanhas importantes entre 1231 e 1259. Essas invasões resultaram na anexação dos territórios do norte da Coréia dos Mongóis, que estabeleceram a prefeitura de Ssangseong e a prefeitura de Dongnyeong.

Após as invasões, Goryeo se tornou um estado vassalo semi-autônomo e um aliado obrigatório dadinastia Yuan . Os membros da família Royal Goryeo se casaram com cônjuges do clã Imperial de Yuan, solidificando seu status de genro imperial. Os governantes de Goryeo foram autorizados a governar como vassalos, e o Yuan estabeleceu o secretariado do ramo para campanhas orientais na Coréia para supervisionar a supervisão mongol e o poder político na região.

Durante esse período, o casamento entre coreanos e mongóis foi incentivado, levando a um relacionamento próximo entre as duas dinastias. As mulheres coreanas entraram no Império Mongol como saque de guerra, e as elites coreanas eram casadas com as princesas mongol. Os reis de Goryeo mantiveram um status único na hierarquia imperial mongol, semelhante a outras famílias importantes dos estados conquistados ou clientes.

O Secretaria da filial para campanhas orientais desempenhou um papel significativo na administração de Goryeo e na manutenção do controle mongol. Enquanto Goryeo manteve alguma autonomia na condução de seu próprio governo, o secretariado do ramo garantiu a influência mongol em vários aspectos da governança coreana, incluindo os exames imperiais.

Com o tempo, o relacionamento de Goryeo com a dinastia Yuan evoluiu. O rei Gongmin, de Goryeo, começou a recuar contra as guarnições mongol na década de 1350, coincidindo com o declínio da dinastia Yuan na China. Por fim, Goryeo cortou seus laços com os mongóis em 1392, levando ao estabelecimento da dinastia Joseon .

Sob o domínio mongol, as defesas do norte de Goryeo foram enfraquecidas e o exército permanente foi abolido. O sistema militar mongol, conhecido como Tumen, foi apresentado a Goryeo, com soldados e oficiais Goryeo liderando essas unidades. A cultura coreana também experimentou influência significativa dos costumes mongol, incluindo roupas, penteados, cozinha e linguagem. Economicamente, a moeda de papel Yuan entrou nos mercados de Goryeo, levando à pressão inflacionária. As rotas comerciais conectaram Goryeo à capital de Yuan, Khanbaliq, facilitando a troca de bens e moeda.

Samhan, também conhecido como os três Han, refere -se às Confederacias Byeonhan, Jinhan e Mahan que surgiram no século I aC durante os reinos proto -três da Coréia. Essas confederadas, localizadas nas partes central e sul da Península Coreana, mais tarde evoluíram para os reinos de Baekje, Gaya e Silla. O termo 'Samhan' é derivado da palavra sino-coreana 'sam' que significa 'três' e a palavra coreana 'han' que denota 'grande' ou 'grande'. O nome 'Samhan' também foi usado para descrever os três reinos da Coréia, e o termo 'han' ainda prevalece em vários termos coreanos hoje. No entanto, é distinto do Han em Han Chinese e os reinos e dinastias chineses também chamados de Han.

Acredita -se que as confederinas Samhan tenham emergido após a queda de Gojoseon em 108 aC. Eles geralmente são percebidos como agrupamentos frouxos de estados da cidade murada. Mahan, o maior e mais antigo dos três, estava situado no sudoeste e mais tarde se tornou a base do reino Baekje. Jinhan, compreendendo 12 estatísticas, deu origem ao Reino de Silla e acredita -se que tenha sido localizado a leste do vale do rio Nakdong. Byeonhan, também consistindo em 12 Statelets, levou à formação da Confederação Gaya, que mais tarde foi incorporada a Silla. Os territórios exatos das Confederacias Samhan são uma questão de debate, e seus limites provavelmente mudaram com o tempo. Os assentamentos eram tipicamente construídos em vales de montanha seguros, e o transporte e o comércio foram facilitados principalmente através de rotas rios e marítimas.

A era Samhan viu a introdução sistemática de ferro na Península da Coréia do Sul, levando a avanços na agricultura e à fabricação e exportação de produtos de ferro, principalmente pelos estados de Byeonhan. Esse período também testemunhou o crescimento do comércio internacional, especialmente com os comandos chineses estabelecidos nos antigos territórios de Gojoseon. O comércio com os estados japoneses emergentes envolveu o intercâmbio de bronzeware ornamental japonês pelo ferro coreano. No século III, a dinâmica comercial mudou como a Federação Yamatai em Kyūshū ganhou controle sobre o comércio japonês com Byeonhan.

Silla, também conhecida como Shilla, era um dos antigos reinos coreanos que existiam de 57 aC para 935 dC, localizados principalmente nas partes sul e centrais da península coreana. Juntamente com Baekje e Goguryeo, eles formaram os três reinos históricos da Coréia. Desses, Silla tinha a menor população, aproximadamente 850.000 pessoas, o que era notavelmente menor que os 3.800.000 de Baekje e os 3.500.000 de Goguryeo. ^[38] Fundada por Hyeokgeose de Silla da família Park, o reino viu domínio pelo clã Gyeongju Kim por 586 anos, o clã do parque Miryang por 232 anos e o clã Wolseong Seok por 172 anos. Silla começou inicialmente como parte das Confederacias Samhan e, mais tarde, aliada às dinastias sui e Tang da China. Eventualmente, unificou a península coreana conquistando Baekje em 660 e Goguryeo em 668. Depois disso, Silla Unified governou a maior parte da península, enquanto o norte viu o surgimento de Balhhae, um estado sucessor de Goguryeo. Após um milênio, Silla se dividiu nos três reinos posteriores, que mais tarde fizeram o poder para Goryeo em 935. ^[39]

A história inicial de Silla remonta ao período Proto - Três Reinos, durante o qual a Coréia foi dividida em três confederuras chamadas Samhan. Silla se originou como 'Saro-Guk', um estado dentro da Confederação de 12 membros chamada Jinhan. Com o tempo, Saro-Guk evoluiu para os seis clãs de Jinhan do legado de Gojoseon. ^[40] Registros históricos coreanos, particularmente a lenda em torno da fundação de Silla, falam de Bak Hyeokgeose que fundou o reino em torno de Gyeongju atual em 57 aC. Uma tradição interessante relata Hyeokgeose nascendo de um ovo colocado por um cavalo branco e sendo coroado rei aos 13 anos. Há inscrições sugerindo que a linhagem real de Silla tinha vínculos com o Xiongnu através de um príncipe chamado Kim Il-je, ou Jin Midi em fontes chinesas. ^[41] Alguns historiadores especulam que essa tribo poderia ter sido de origem coreana e se juntou à confederação de Xiongnu, mais tarde retornando à Coréia e se fundindo com a família real de Silla.

A sociedade de Silla, principalmente depois de se tornar um estado centralizado, era claramente aristocrático. A Royalty da SILLA operava um sistema de classificação óssea, determinando o status social, os privilégios e até as posições oficiais. Duas classes primárias de realeza existiam: 'osso sagrado' e 'osso verdadeiro'. Essa bifurcação terminou com o reinado da rainha Jindeok, o último governante de 'osso sagrado', em 654. ^[42] Enquanto o rei ou a rainha era teoricamente um monarca absoluto, os aristocratas mantiveram influência significativa, com as 'Hwabaek' que servem como um conselho real tomando decisões cruéis, como a escolha de religiões de estado. ^[43] Após a unificação, a governança de Silla se inspirou nos modelos burocráticoschineses . Foi uma mudança dos momentos anteriores em que os monarcas de Silla enfatizavam fortemente o budismo e se retratavam como 'Buda-Kings'.

A estrutura militar inicial de Silla girou em torno dos guardas reais, que protegeram a realeza e a nobreza. Devido a ameaças externas, especialmente de Baekje, Goguryeo e Yamato Japan, Silla desenvolveu guarnições locais em cada distrito. Com o tempo, essas guarnições evoluíram, levando à formação das unidades de 'banner juramentada'. Hwarang, equivalente aos cavaleiros ocidentais, emergiu como líderes militar significativo e desempenhou papéis fundamentais nas conquistas de Silla, particularmente a unificação da península coreana. A tecnologia militar de Silla, incluindo as bestas de Cheonbono, era conhecida por sua eficiência e durabilidade. Além disso, as nove legiões, o exército central de Silla, consistiam em diversos grupos de Silla, Goguryeo, Baekje e Mohe. ^[44] As capacidades marítimas de Silla também foram dignas de nota, com a Marinha apoiando sua forte construção naval e marinharia.

Uma parte significativa da herança cultural de Silla reside em Gyeongju, com numerosos túmulos de Silla ainda intactos. Os artefatos culturais de Silla, particularmente coroas e jóias de ouro, oferecem informações sobre a arte e o artesanato do reino. Uma maravilha arquitetônica -chave é o Cheomseongdae, o mais antigo Observatório Astronômico sobrevivente do Leste da Ásia. Internacionalmente, Silla estabeleceu relações através da Silk Road, com registros de Silla encontrados em poemas épicos persas como o Kushnameh. Traders e comerciantes facilitaram o fluxo de itens culturais e comerciais entre Silla e outras partes da Ásia, particularmente a Pérsia . ^[45] Os textosjaponeses , Nihon Shoki e Kojiki, também fazem referências a Silla, recontando lendas e laços históricos entre as duas regiões.

A Guerra do IMJIN , ​​de 1592 a 1598, foi iniciada por Toyotomi Hideyoshi do Japão, que pretendia conquistar a Península Coreana e depoisa China , governada pelas dinastias Joseon e Ming, respectivamente. A primeira invasão em 1592 viu as forças japonesas rapidamente ocuparem grandes áreas da Coréia, mas enfrentaram a firme resistência de reforços ^[62] e ataques da Marinha Joseon em suas frotas de suprimentos ^[63] , o que forçou uma retirada japonesa das províncias do norte. Guerra de guerrilha por milícias civis de Joseon ^[64] e questões de suprimento levaram a um impasse e um fim à primeira fase do conflito em 1596, com conversas de paz malsucedidas que se resumem.

O conflito foi retomado com a segunda invasão do Japão em 1597, replicando os padrões de rápidos ganhos territoriais iniciais seguidos por um impasse. Apesar de capturar várias cidades e fortalezas, os japoneses foram empurrados de volta para as costas sul da Coréia pelas forças de Ming e Joseon, que não conseguiram desalojar os japoneses, levando a um impasse de dez meses. ^[65] A guerra atingiu um impasse, com nenhum dos lados capazes de fazer um progresso significativo.

A guerra concluiu após a morte de Toyotomi Hideyoshi em 1598, que, juntamente com os ganhos territoriais limitados e a contínua interrupção das linhas de suprimentos japonesas pelas forças navais coreanas, levaram a retirada japonesa para o Japão, conforme ordenado pelo Conselho de Cinco Anciãos. As negociações finais de paz, que levaram vários anos, resultaram em relações normalizadas entre as partes envolvidas. ^[66] A escala das invasões japonesas, envolvendo mais de 300.000 homens, os marcou como as maiores invasões marítimas até os desembarques da Normandia em 1944.

Nos estágios iniciais de 1627, o mais tarde Jin, sob o príncipe Amin, lançou uma invasão de Joseon , que terminou após três meses com o posterior Jin impondo um relacionamento tributário a Joseon. Apesar disso, Joseon continuou a se envolver com a dinastia Ming e mostrou resistência ao Jin posterior. O cenário da invasão envolveu o apoio militar de Joseon ao Ming contra o mais tarde Jin em 1619, e a revolta política dentro de Joseon, onde o rei Gwanghaegun foi substituído por Inpo em 1623, seguido por uma rebelião fracassada de Yi gwal em 1624. As atividades militares de Mao Wenlong contra os Jurchens foram apoiadas por Joseon. ^[67]

A invasão de Jin posterior começou com uma força forte de 30.000 liderada por Amin, encontrando resistência inicial, mas rapidamente invadindo as defesas de Joseon e capturando vários locais importantes, incluindo Pyongyang, no final de janeiro de 1627. King Info respondeu fugindo de Seul e abrindo negociações para a paz. O tratado subsequente exigia que Joseon abandonasse o nome da era Ming, oferecesse um refém e respeitasse a soberania territorial mútua. No entanto, apesar da retirada do Exército de Jin para Mukden, Joseon continuou a negociar com o Ming e não cumpriu completamente os termos do tratado, levando a reclamações de Hong Taiji. ^[68]

O período pós-invasão viu as concessões econômicas de Jin, posteriores de Joseon, para aliviar suas próprias dificuldades. A relação desconfortável entre os dois foi exacerbada quando os Manchus exigiram uma mudança em termos diplomáticos em 1636, que foi rejeitada por Joseon, levando a um conflito adicional. O envolvimento de Ming no conflito diminuiu após o impeachment do general Yuan Chonghuan e a execução de Mao Wenlong em 1629 por suas ações não autorizadas ainda mais as relações tensas, com Yuan justificando a execução como um meio de reforçar a autoridade imperial. ^[69]

Os quatro comandos de Han foram comandoschineses estabelecidos na Península do Norte da Coréia e parte da Península de Liaodong desde o final do século II aC até o início do século IV. Eles foram criados pelo imperador Wu da dinastia Han no início do século II aC depois que ele conquistou Wiman Joseon e foram vistos como colônias chinesas na antiga região de Gojoseon, chegando ao sul do rio Han. Lelang, Lintun, Zhenfan e Xuantu foram os comandos criados, com Lelang sendo o centro mais duradouro e significativo de intercâmbio cultural e econômico com as dinastias chinesas subsequentes. Com o tempo, três dos comandos caíram ou recuaram, mas Lelang permaneceu por quatro séculos, influenciando a população nativa e corroendo o tecido da sociedade de Gojoseon. Goguryeo, fundado em 37 aC, começou a absorver essas comandos em seu território no início do século V.

Inicialmente, após a derrota de Gojoseon em 108 AEC, foram estabelecidos os três comandos de Lelang, Lintun e Zhenfan, com o comando Xuantu sendo fundado em 107 aC. No século I, CE, Lintun se fundiu em Xuantu e Zhenfan em Lelang. Em 75 aC, Xuantu moveu seu capital devido à resistência local. Os comandos, especialmente Lelang, estabeleceram relações comerciais com estados coreanos vizinhos como Jinhan e Byeonhan. Como grupos indígenas integrados à cultura Han, uma cultura LELANG única surgiu nos séculos 1 e ode CE.

Gongsun du, uma figura significativa do Comando de Liaodong, expandiu -se para os territórios de Goguryeo e exerceu domínio no Nordeste. Seu reinado viu confrontos com Goguryeo e expansões em suas terras. Após sua morte em 204, seus sucessores continuaram a afirmar sua influência, com Gongsun Kang até anexando partes de Goguryeo no início do século III. No entanto, no final do século III, Sima Yi de Cao Wei invadiu e assumiu seus territórios. Após a queda dos comandos de Han, Goguryeo ficou mais forte, conquistando os comandos Lelang, Daifang e Xuantu no início dos anos 300.

A Revolução Cingoneta de Donghak, na Coréia, desencadeada pelas políticas opressivas do magistrado local Jo Byeong-gap em 1892, entrou em erupção em 11 de janeiro de 1894 e continuou até 25 de dezembro de 1895. O revolta camponês, liderado pelos seguidores do movimento de Donghak, começou em Gobu e foi-gun e ficou inicialmente liderado. Apesar dos primeiros contratempos, como a supressão da revolta de Yi Yong-tae e o retiro temporário de Jeon Bong-Jun, os rebeldes se reagruparam no Monte Paektu. Eles recuperaram Gobu em abril, conquistaram vitórias na Batalha de Hwangtojae e a Batalha do Rio Hwangryong e capturaram a fortaleza de Jeonju. Uma paz tênue se seguiu após o Tratado de Jeonju em maio, embora a estabilidade da região permanecesse precária durante o verão.

O governo de Joseon , sentindo -se ameaçado pela crescente revolta, procurou ajuda da dinastia Qing, levando à implantação de 2.700 soldados Qing. Essa intervenção, violando a convenção de Tientsin e não divulgada ao Japão, provocou aprimeira guerra sino-japonesa . Esse conflito reduziu significativamente a influência chinesa na Coréia e prejudicou o movimento de auto-fortalecimento da China. A crescente presença e influência doJapão na Coréia após a guerra aumentaram as ansiedades dos rebeldes de Donghak. Em resposta, os líderes rebeldes se reuniram em Samrye de setembro a outubro, acumulando uma força de 25.000 a 200.000 soldados para atacar Gongju.

A rebelião enfrentou um grande revés quando os rebeldes sofreram uma derrota esmagadora na batalha de Ugeumchi, seguida de outra derrota na batalha de Taein. Essas perdas marcaram o início do fim para a Revolução, que viu seus líderes capturados e mais executados pela massa pendurada em março de 1895, enquanto as hostilidades continuavam na primavera daquele ano. A revolução camponesa de Donghak, com sua profunda resistência contra a tirania doméstica e a intervenção estrangeira, finalmente reformulou a paisagem sócio-política da Coréia no final do século XIX.

Os primeiros exames nacionais foram administrados no Reino de Silla a partir de 788, depois que o estudioso confucionista Choe Chiwon apresentou os dez pontos urgentes de reforma à rainha Jinseong, o governante de Silla na época. No entanto, devido ao sistema ósseo arraigado de Silla, que ditou que as nomeações fossem feitas com base no nascimento, esses exames não tiveram um forte efeito sobre o governo.

Durante o período dodomínio japonês na Coréia, começando com o Tratado de Anexação do Japão-Coréia em 1910, a soberania da Coréia foi fortemente contestada. O Japão alegou que o tratado era lícito, mas a Coréia contestou sua validade, afirmando que foi assinada sob coação e sem o consentimento necessário do imperador coreano. ^[72] A resistência coreana ao domínio japonesa foi incorporada pela formação do exército justo. Apesar das tentativas do Japão de suprimir a cultura coreana e se beneficiar economicamente da colônia, grande parte da infraestrutura que eles construíram foi destruída posteriormente na Guerra da Coréia . ^[73]

A morte do imperador Gojong, em janeiro de 1919, provocou o movimento de 1º de março, uma série de protestos nacionais contra o domínio japonês. Impulsionado pelos princípios de autodeterminação de Woodrow Wilson, estima-se que cerca de 2 milhões de coreanos participaram, embora os registros japoneses sugerem menos. Os protestos foram recebidos com supressão brutal pelos japoneses, resultando em cerca de 7.000 mortes coreanas. ^[74] Esta revolta levou à formação do governo provisório da República da Coréia em Xangai, que é reconhecido na Constituição da Coréia do Sul como seu governo legítimo de 1919 a 1948. ^[75]

As políticas educacionais sob o domínio japonês foram segregadas pelo idioma, que afetou os estudantes japoneses e coreanos. O currículo na Coréia passou por mudanças radicais, com restrições ao ensino da língua e da história coreanas. Em 1945, apesar desses desafios, a taxa de alfabetização na Coréia havia atingido 22%. ^[76] Além disso, as políticas japonesas forçaram a assimilação cultural, como nomes japoneses obrigatórios para coreanos e a proibição de jornais coreanos em língua coreana. Os artefatos culturais também foram saqueados, com 75.311 itens levados para o Japão. ^[77]

O Exército de Libertação Coreana (KLA) tornou -se um símbolo da resistência coreana, composta por coreanos exilados na China e em outros locais. Eles se envolveram em guerra de guerrilha contra as forças japonesas ao longo da fronteira sino-coreana e fizeram parte das operações aliadas na China e no sudeste da Ásia. O KLA foi apoiado por dezenas de milhares de coreanos que também se juntaram a outros exércitos de resistência, como o Exército de Libertação Popular e o Exército Revolucionário Nacional.

Após a rendição do Japão em 1945, a Coréia enfrentou um vácuo significativo em conhecimento administrativo e técnico. Os cidadãos japoneses, que constituíram uma pequena porcentagem da população, mas possuíam poder significativo nos centros urbanos e campos profissionais, foram expulsos. Isso deixou a população coreana amplamente agrária da Coréia para reconstruir e fazer a transição de décadas de ocupação colonial. ^[78]

A Guerra da Coréia , um conflito significativo na era da Guerra Fria , começou em 25 de junho de 1950, quando a Coréia do Norte, apoiada pela China e pela União Soviética , lançou uma invasão na Coréia do Sul , apoiada pelos Estados Unidos e seus aliados da ONU. As hostilidades surgiram da Divisão da Coréia, ocupando as forças dos EUA e da Soviética no 38º paralelo após a rendiçãodo Japão em 15 de agosto de 1945, que encerrou seu domínio de 35 anos sobre a Coréia. Em 1948, essa divisão se cristalizou em dois estados antagônicos - a Comunista Coréia do Norte sob Kim Il Sung e o capitalista Coréia do Sul sob Syngman Rhee. Ambos os regimes se recusaram a reconhecer a fronteira como permanente e reivindicaram soberania sobre toda a península. ^[79]

Os confrontos ao longo do 38º paralelo e uma insurgência no sul, apoiados pelo norte, prepararam o terreno para a invasão norte -coreana que desencadeou a guerra. A ONU, sem oposição da URSS, que estava boicotando o Conselho de Segurança, respondeu reunindo uma força de 21 países, predominantemente tropas dos EUA, para apoiar a Coréia do Sul. Esse esforço internacional marcou a primeira grande ação militar sob os auspícios da ONU. ^[80]

Fase da Guerra da Coréia. © McDougal Littell

Os adiantamentos norte -coreanos iniciais levaram as forças sul -coreanas e americanas a um pequeno enclave defensivo, o perímetro de Pusan. Uma ousada ONU contra -ofensiva em Incheon, em setembro de 1950, virou a maré, cortando e revirando as forças norte -coreanas. No entanto, a tez da guerra mudou quando as forças chinesas entraram em outubro de 1950, obrigando as tropas da ONU a se retirar da Coréia do Norte. Após uma série de ofensivas e contra -ofensivas, as linhas de frente se estabilizaram perto da divisão original no 38º paralelo. ^[81]

Apesar da luta feroz, a frente acabou se estabilizando perto da linha divisória original, resultando em um impasse. Em 27 de julho de 1953, o acordo de armistício coreano foi assinado, criando o DMZ para separar as duas Coréias, embora um tratado formal de paz nunca tenha sido concluído. A partir de 2018, ambas as Coréias demonstraram interesse em encerrar formalmente a guerra, demonstrando a natureza contínua do conflito. ^[82]

A Guerra da Coréia foi um dos conflitos mais devastadores do século XX, com baixas civis excedendo as da Segunda Guerra Mundial e a Guerra do Vietnã , atrocidades significativas cometidas por ambos os lados e destruição generalizada na Coréia. Aproximadamente 3 milhões de pessoas morreram no conflito, e os atentados deixaram a Coréia do Norte danificados extensivamente. A guerra também provocou o voo de 1,5 milhão de norte -coreanos, acrescentando uma crise significativa de refugiados ao legado da guerra. ^[83]

Entre 1231 e 1270, o Império Mongol conduziu uma série de sete grandes campanhas contra a dinastia Goryeo na Coréia. Essas campanhas tiveram um impacto devastador na vida civil e resultaram em Goryeo se tornar um estado vassalo da dinastia Yuan por aproximadamente 80 anos. Os mongóis invadiram inicialmente em 1231 sob as ordens de Ögedei Khan, levando à rendição da capital de Goryeo, Gaesong, e exigindo tributos e recursos significativos, incluindo peles de lontra, cavalos, seda, roupas e até crianças e artesãos como escravos. Goryeo foi forçado a processar pela paz, e os mongóis se retiraram, mas estacionaram funcionários no noroeste de Goryeo para fazer cumprir seus termos.

A segunda invasão em 1232 viu Goryeo mover sua capital para Ganghwado e construir defesas fortes, explorando o medo do mar dos mongóis. Embora os mongóis ocupassem partes do norte da Coréia, eles não conseguiram capturar a ilha de Ganghwa e foram repelidos em Gwangju. A terceira invasão, com duração de 1235 a 1239, envolveu campanhas mongol que devastou partes das províncias de Gyeongsang e Jeolla. Goryeo resistiu ferozmente, mas os mongóis recorreram a terras agrícolas em chamas para morrer de fome na população. Eventualmente, Goryeo processou a paz novamente, enviando reféns e concordando com os termos dos mongóis. As campanhas subsequentes se seguiram, mas a nona invasão em 1257 marcou o início das negociações e um tratado de paz.

Após, grande parte de Goryeo foi devastada, com destruição cultural e perdas significativas. Goryeo permaneceu um estado vassalo e aliado obrigatório dadinastia Yuan por cerca de 80 anos, com lutas internas continuando dentro da corte real. A dominação mongol facilitou o intercâmbio cultural, incluindo a transmissão de idéias e tecnologia coreanas. Goryeo recuperou gradualmente alguns territórios do norte na década de 1350, enquanto a dinastia Yuan enfraqueceu devido a rebeliões na China.