O período Paleolítico da Coreia é a primeira era pré-histórica conhecida da Península Coreana, abrangendo cerca de 500.000 a 10.000 anos atrás. Esta era é caracterizada pelo surgimento e uso de ferramentas de pedra pelos primeiros ancestrais humanos. Locais em toda a Península Coreana produziram cortadores, machadinhas e outros instrumentos de pedra primitivos que fornecem evidências da antiga habitação humana e de sua adaptabilidade ao meio ambiente.

Com o tempo, as ferramentas e artefatos desse período evoluíram em complexidade, refletindo os avanços nas técnicas de fabricação de ferramentas. Os primeiros sítios do Paleolítico muitas vezes revelam ferramentas feitas de seixos de rios, enquanto os sítios do Paleolítico posterior mostram evidências de ferramentas feitas de pedras maiores ou material vulcânico. Essas ferramentas eram usadas principalmente para caça, coleta e outras atividades diárias de sobrevivência.

Além disso, o período Paleolítico na Coreia é significativo pelas suas percepções sobre os padrões de migração e assentamento dos primeiros humanos. Evidências fósseis sugerem que os primeiros humanos migraram de outras partes da Ásia para a Península Coreana. À medida que o clima mudou e se tornou mais hospitaleiro, estas populações estabeleceram-se e culturas regionais distintas começaram a surgir. O final do período Paleolítico marcou a transição para o Neolítico, onde a cerâmica e a agricultura passaram a desempenhar um papel mais central na vida quotidiana.

O período da cerâmica Jeulmun, que vai de 8.000 a 1.500 aC, engloba as fases culturais mesolítica e neolítica na Coreia. ^[8] Esta era, às vezes chamada de "Neolítico Coreano", é conhecida por seus vasos de cerâmica decorados, especialmente proeminentes de 4.000 a 2.000 aC. O termo "Jeulmun" se traduz como "padrão de pente". Este período reflete um estilo de vida dominado pela caça, coleta e cultivo de plantas em pequena escala. ^[9] Locais notáveis ​​desta época, como Gosan-ni na Ilha de Jeju-do, sugerem que as origens do Jeulmun podem remontar a 10.000 aC. ^[10] A importância da cerâmica deste período é sublinhada pelo seu potencial para estar entre as formas de cerâmica mais antigas conhecidas do mundo.

O início de Jeulmun, de aproximadamente 6.000-3.500 aC, foi caracterizado pela caça, pesca em alto mar e pelo estabelecimento de assentamentos semipermanentes. ^[11] Locais importantes deste período, como Seopohang, Amsa-dong e Osan-ri, oferecem informações sobre a vida quotidiana e as práticas de subsistência dos habitantes. Curiosamente, evidências de regiões costeiras como Ulsan Sejuk-ri e Dongsam-dong indicam um foco na coleta de mariscos, embora muitos arqueólogos acreditem que esses locais de sambaquis tenham surgido mais tarde, no início de Jeulmun. ^[12]

O período Médio Jeulmun (c. 3500-2000 aC) fornece evidências de práticas de cultivo. ^[13] Notavelmente, o local Dongsam-dong Shellmidden produziu datação AMS direta de uma semente de milho rabo-de-raposa domesticada até esta época. ^[14] No entanto, apesar do surgimento do cultivo, a pesca em alto mar, a caça e a recolha de marisco continuaram a ser aspectos significativos da subsistência. A cerâmica deste período, conhecida como cerâmica "Clássica Jeulmun" ou Bitsalmunui, distingue-se pelos seus intrincados padrões de pente e decorações enroladas em cordão, que cobrem toda a superfície do vaso.

O período final de Jeulmun, por volta de 2000-1500 a.C., testemunhou uma mudança nos padrões de subsistência, com uma ênfase reduzida na exploração de moluscos. ^[15] Assentamentos começaram a aparecer no interior, como Sangchon-ri e Imbul-ri, sugerindo um movimento em direção à dependência de plantas cultivadas. Este período corre paralelo àcultura do Baixo Xiajiad em Liaoning, China.

À medida que o final da era Jeulmun diminuía, os habitantes enfrentavam a concorrência de recém-chegados, proficientes no cultivo de corte e queima e no uso de cerâmica Mumun sem decoração. As práticas agrícolas avançadas deste grupo invadiram as áreas de caça tradicionais do povo Jeulmun, marcando uma mudança significativa na paisagem cultural e de subsistência da região.

O período da cerâmica Mumun, abrangendo aproximadamente 1500-300 aC, é uma era significativa na pré-história coreana. Este período é identificado principalmente por seus recipientes para cozinhar e armazenar, sem decoração ou simples, que eram proeminentes especialmente entre 850-550 aC. A era Mumun marcou o início da agricultura intensiva e a evolução de sociedades complexas tanto na Península Coreana como no Arquipélago Japonês. Apesar de ser ocasionalmente rotulada como a "Idade do Bronze Coreana", esta classificação pode ser enganosa, uma vez que a produção local de bronze começou muito mais tarde, por volta do final do século VIII aC, e os artefatos de bronze raramente foram encontrados durante este período. Um aumento nas explorações arqueológicas desde meados da década de 1990 enriqueceu a nossa compreensão deste período crucial na pré-história do Leste Asiático. ^[16]

Precedido pelo Período da Cerâmica Jeulmun (c. 8.000-1.500 aC), que foi caracterizado pela caça, coleta e cultivo mínimo, as origens do período Mumun são um tanto enigmáticas. Descobertas significativas da bacia do rio Liao e da Coreia do Norte por volta de 1800-1500 aC, como sepulturas megalíticas, cerâmica Mumun e grandes assentamentos, possivelmente sugerem o início do Período Mumun na Coreia do Sul. Durante esta fase, os indivíduos que praticavam o cultivo de corte e queima usando a cerâmica Mumun pareciam ter substituído aqueles que seguiam os padrões de subsistência do Período Jeulmun. ^[17]

O início de Mumun (c. 1500-850 aC) foi marcado pela mudança na agricultura, pesca, caça e pelo surgimento de assentamentos distintos com fossas semi-subterrâneas retangulares. Os assentamentos desta época estavam predominantemente localizados nos vales dos rios do centro-oeste da Coreia. No final deste subperíodo, começaram a aparecer assentamentos maiores e tradições de longa data relacionadas aos sistemas cerimoniais e mortuários Mumun, como sepulturas megalíticas e produção de cerâmica polida em vermelho, começaram a tomar forma. O Médio Mumun (c. 850-550 aC) viu o surgimento da agricultura intensiva, com vastos vestígios de campos secos descobertos em Daepyeong, um importante local de assentamento. Este período também testemunhou o crescimento da desigualdade social e o desenvolvimento das primeiras chefias. ^[18]

O final de Mumun (550-300 aC) foi caracterizado por um aumento no conflito, assentamentos fortificados no topo de colinas e uma maior concentração da população nas regiões costeiras do sul. Houve uma redução notável no número de assentamentos durante este período, possivelmente devido ao aumento dos conflitos ou às mudanças climáticas que levaram ao fracasso das colheitas. Por volta de 300 aC, o período Mumun chegou ao fim, marcado pela introdução do ferro e pelo aparecimento de fossas com fornos internos compostos que lembram o período histórico. ^[19]

Os traços culturais da era Mumun eram diversos. Embora o panorama linguístico deste período sugira influências das línguas japonesa e coreana, a economia baseava-se em grande parte na produção familiar, com alguns exemplos de produção artesanal especializada. O padrão de subsistência Mumun era amplo, abrangendo caça, pesca e agricultura. Os padrões de assentamento evoluíram de grandes famílias multigeracionais no Early Mumun para unidades familiares nucleares menores em fossos separados no Middle Mumun. As práticas mortuárias eram variadas, sendo comuns sepulturas megalíticas, sepulturas com cistos de pedra e sepulturas em jarras. ^[20]

Gojoseon, também conhecido como Joseon, foi o reino mais antigo da Península Coreana, que se acredita ter sido fundado pelo mítico rei Dangun em 2333 aC. De acordo com a Memorabilia dos Três Reinos, Dangun era filho do príncipe celestial Hwanung e de uma mulher-ursa chamada Ungnyeo. Embora a existência de Dangun permaneça não verificada, sua história tem uma importância significativa na formação da identidade coreana, com a Coreia do Norte e a Coreia do Sul comemorando o estabelecimento de Gojoseon como o Dia da Fundação Nacional.

A história de Gojoseon viu influências externas como Jizi, um sábio dadinastia Shang , que teria migrado para o norte da Península Coreana no século XII a.C., levando à fundação de Gija Joseon. No entanto, persistem debates sobre a autenticidade e as interpretações da existência de Gija Joseon e seu papel na história de Gojoseon. ^[21] Em 194 aC, a dinastia Gojoseon foi derrubada por Wi Man, um refugiado de Yan, inaugurando a era de Wiman Joseon.

Em 108 aC, Wiman Joseon enfrentou a conquista pela dinastia Han sob o imperador Wu, levando ao estabelecimento de quatro comandantes chineses sobre os antigos territórios de Gojoseon. Este domínio chinês diminuiu no século III e, em 313 dC, a região foi tomada por Goguryeo. Wanggeom, hoje Pyongyang dos dias modernos, serviu como capital de Gojoseon desde o século II aC, enquanto o estado de Jin surgiu nas partes sul da península no século III aC. ^[22]

O estado Jin, existindo entre os séculos IV e II aC, era uma confederação de pequenos estados na parte sul da península coreana, vizinha ao reino de Gojoseon ao norte. ^[23] Sua capital estava localizada em algum lugar ao sul do rio Han. Embora a estrutura organizacional exata de Jin como entidade política formal permaneça incerta, parece ter sido uma federação de estados menores, semelhante às confederações Samhan posteriores. Apesar das incertezas, as interações de Jin com Wiman Joseon e as suas tentativas de estabelecer laços diplomáticos com a dinastiaHan Ocidental indicam algum grau de autoridade central estável. Notavelmente, depois que Wiman usurpou seu trono, diz-se que o rei Jun de Gojoseon procurou refúgio em Jin. Além disso, alguns estudiosos acreditam que as referências chinesas a Gaeguk ou Gaemaguk poderiam pertencer a Jin. ^[24]

A queda de Jin é um tema de debate entre os historiadores. ^[25] Alguns registros sugerem que ela evoluiu para a confederação Jinhan, enquanto outros argumentam que ela se ramificou para formar o Samhan mais amplo, abrangendo Mahan, Jinhan e Byeonhan. Achados arqueológicos relacionados a Jin foram descobertos predominantemente em áreas que mais tarde se tornaram parte de Mahan. O texto histórico chinês, Registros dos Três Reinos, afirma que Jinhan foi o sucessor direto de Jin. Em contraste, o Livro do Han Posterior postula que Mahan, Jinhan e Byeonhan, junto com 78 outras tribos, todos se originaram do estado Jin. ^[26]

Apesar da sua dissolução, o legado de Jin persistiu nas eras subsequentes. O nome "Jin" continuou a ressoar na confederação Jinhan e no termo "Byeonjin", um nome alternativo para Byeonhan. Além disso, por um certo período, o líder de Mahan adotou o título de "rei Jin", simbolizando uma supremacia nominal sobre as tribos de Samhan.

As Quatro Comandantes de Han foram comandanteschineses estabelecidos no norte da Península Coreana e parte da Península de Liaodong desde o final do século II aC até o início do século IV dC. Eles foram criados pelo imperador Wu da dinastia Han no início do século 2 aC, depois que ele conquistou Wiman Joseon, e eram vistos como colônias chinesas na antiga região de Gojoseon, chegando ao sul até o rio Han. Lelang, Lintun, Zhenfan e Xuantu foram os comandantes criados, sendo Lelang o mais duradouro e um centro significativo de intercâmbio cultural e econômico com as dinastias chinesas subsequentes. Com o tempo, três dos comandantes caíram ou recuaram, mas Lelang permaneceu por quatro séculos, influenciando a população nativa e corroendo a estrutura da sociedade Gojoseon. Goguryeo, fundado em 37 aC, começou a absorver esses comandos em seu território no início do século V.

Inicialmente, após a derrota de Gojoseon em 108 AC, os três comandantes de Lelang, Lintun e Zhenfan foram estabelecidos, com o Comando Xuantu sendo fundado em 107 AC. No século I dC, Lintun fundiu-se com Xuantu e Zhenfan com Lelang. Em 75 aC, Xuantu mudou sua capital devido à resistência local. Os comandantes, especialmente Lelang, estabeleceram relações comerciais com estados coreanos vizinhos como Jinhan e Byeonhan. Como grupos indígenas integrados à cultura Han, uma cultura Lelang única emergiu nos séculos I e II dC.

Gongsun Du, uma figura significativa do Comando Liaodong, expandiu-se para os territórios Goguryeo e exerceu domínio no nordeste. Seu reinado viu confrontos com Goguryeo e expansões em suas terras. Após sua morte em 204, seus sucessores continuaram a afirmar sua influência, com Gongsun Kang até anexando partes de Goguryeo no início do século III. No entanto, no final do século III, Sima Yi de Cao Wei invadiu e assumiu o controle de seus territórios. Após a queda dos comandos Han, Goguryeo ficou mais forte, eventualmente conquistando os comandos Lelang, Daifang e Xuantu no início dos anos 300.

Samhan, também conhecido como os Três Han, refere-se às confederações Byeonhan, Jinhan e Mahan que surgiram no século I aC durante os Proto-Três Reinos da Coreia. Estas confederações, localizadas nas partes central e sul da Península Coreana, mais tarde evoluíram para os reinos de Baekje, Gaya e Silla. O termo "Samhan" é derivado da palavra sino-coreana "Sam" que significa "três" e da palavra coreana "Han" que denota "ótimo" ou "grande". O nome "Samhan" também foi usado para descrever os Três Reinos da Coreia, e o termo "Han" ainda prevalece em vários termos coreanos hoje. No entanto, é distinto do Han em chinês Han e dos reinos e dinastias chinesas também conhecidos como Han.

Acredita-se que as confederações Samhan tenham surgido após a queda de Gojoseon em 108 AC. Eles são geralmente vistos como agrupamentos dispersos de cidades-estado muradas. Mahan, o maior e mais antigo dos três, estava situado no sudoeste e mais tarde tornou-se a base do Reino de Baekje. Jinhan, composto por 12 estados, deu origem ao Reino Silla e acredita-se que esteja localizado a leste do vale do rio Nakdong. Byeonhan, também composto por 12 estados, levou à formação da confederação Gaya, que mais tarde foi incorporada a Silla. Os territórios exatos das confederações Samhan são uma questão de debate e as suas fronteiras provavelmente mudaram ao longo do tempo. Os assentamentos eram normalmente construídos em vales montanhosos seguros, e o transporte e o comércio eram facilitados principalmente por meio de rotas fluviais e marítimas.

A era Samhan viu a introdução sistemática de ferro no sul da península coreana, levando a avanços na agricultura e na fabricação e exportação de produtos de ferro, especialmente pelos estados de Byeonhan. Este período também testemunhou o crescimento do comércio internacional, especialmente com os comandos chineses estabelecidos nos antigos territórios de Gojoseon. O comércio com estados japoneses emergentes envolveu a troca de bronzes ornamentais japoneses por ferro coreano. No século III, a dinâmica comercial mudou à medida que a federação Yamatai em Kyūshū ganhou controle sobre o comércio japonês com Byeonhan.

Buyeo, ^[27] também conhecido como Puyŏ ou Fuyu, ^[28] foi um antigo reino localizado no norte da Manchúria e no atual nordeste da China entre o século 2 aC e 494 dC. Às vezes é reconhecido como um reino coreano devido aos seus laços com o povo Yemaek, considerado precursor dos coreanos modernos. ^[29] Buyeo é visto como um predecessor significativo dos reinos coreanos de Goguryeo e Baekje. Inicialmente, durante o período Han Ocidental posterior (202 aC - 9 dC), Buyeo estava sob a jurisdição da Comenda de Xuantu, uma das Quatro Comandantes de Han. ^[30] No entanto, em meados do século I dC, Buyeo emergiu como um aliado crucial da dinastia Han Oriental, servindo como uma proteção contra ameaças de Xianbei e Goguryeo. Apesar de enfrentar invasões e desafios políticos, Buyeo manteve uma aliança estratégica com várias dinastias chinesas, reflectindo a sua importância na região. ^[31]

Ao longo de sua existência, Buyeo enfrentou múltiplas ameaças externas. Uma invasão da tribo Xianbei em 285 levou à transferência de sua corte para Okjeo. A dinastia Jin mais tarde ajudou na restauração de Buyeo, mas o reino sofreu um declínio adicional devido aos ataques de Goguryeo e outra invasão de Xianbei em 346. Em 494, sob pressão da crescente tribo Wuji (ou Mohe), os remanescentes de Buyeo se mudaram e eventualmente se renderam. para Goguryeo, marcando seu fim. Notavelmente, textos históricos como os Registros dos Três Reinos destacam os laços linguísticos e culturais entre Buyeo e seus vizinhos do sul, Goguryeo e Ye.

O legado de Buyeo persistiu nos reinos coreanos subsequentes. Tanto Goguryeo quanto Baekje, dois dos Três Reinos da Coreia, se consideravam sucessores de Buyeo. Acreditava-se que o rei Onjo de Baekje era descendente do rei Dongmyeong, o fundador de Goguryeo. Além disso, Baekje renomeou-se oficialmente como Nambuyeo (South Buyeo) em 538. A dinastia Goryeo também reconheceu seus laços ancestrais com Buyeo, Goguryeo e Baekje, significando a influência duradoura e o legado de Buyeo na formação da identidade e história coreanas.

Okjeo, um antigo estado tribal coreano, existiu no norte da península coreana desde potencialmente o século 2 aC até o século 5 dC. Foi dividido em duas regiões principais: Dong-okjeo (Okjeo Oriental), cobrindo a área das atuais províncias de Hamgyŏng na Coreia do Norte, e Buk-okjeo (Okjeo Norte), localizada ao redor da região do Rio Duman. Embora Dong-okjeo fosse frequentemente referido simplesmente como Okjeo, Buk-okjeo tinha nomes alternativos como Chiguru ou Guru, sendo este último também um nome para Goguryeo. ^[32] Okjeo era vizinho do estado menor de Dongye ao sul e tinha uma história entrelaçada com potências vizinhas maiores, como Gojoseon, Goguryeo e vários comandos chineses. ^[33]

Ao longo de sua existência, Okjeo experimentou períodos alternados de domínio dos comandos chineses e de Goguryeo. Do século III aC a 108 aC, esteve sob o controle de Gojoseon. Por volta de 107 aC, o Comando Xuantu exerceu sua influência sobre Okjeo. Mais tarde, com a expansão de Goguryeo, Okjeo tornou-se parte do Comando Oriental de Lelang. O estado, devido à sua localização estratégica, serviu frequentemente de refúgio para reinos vizinhos; por exemplo, o rei Dongcheon de Goguryeo e a corte de Buyeo procuraram abrigo em Okjeo durante as invasões em 244 e 285, respectivamente. No entanto, no início do século V, Gwanggaeto, o Grande de Goguryeo, conquistou totalmente Okjeo.

As informações culturais sobre Okjeo, embora escassas, sugerem que seu povo e suas práticas tinham semelhanças com as de Goguryeo. O "Samguk Sagi" descreve Okjeo Oriental como uma terra fértil situada entre o mar e as montanhas, e seus habitantes como soldados de infantaria corajosos e habilidosos. Seu estilo de vida, idioma e costumes – incluindo casamentos arranjados e práticas funerárias – compartilhavam semelhanças com Goguryeo. O povo Okjeo enterrou os familiares em um único caixão e fez com que as crianças-noivas morassem com a família do noivo até atingirem a idade adulta.

Os Três Reinos da Coreia, compreendendo Goguryeo , Baekje e Silla, disputavam o domínio da Península Coreana durante o período antigo. Esses reinos surgiram após a queda de Wiman Joseon, absorvendo estados e confederações menores. No final do período dos Três Reinos, apenas Goguryeo, Baekje e Silla permaneceram, tendo anexado estados como Buyeo em 494 e Gaya em 562. Juntos, ocuparam toda a península e parte da Manchúria, partilhando uma cultura e uma língua semelhantes. O budismo , introduzido no século III d.C., tornou-se a religião oficial de todos os três reinos, começando com Goguryeo em 372 d.C. ^[34]

Mapa dos Três Reinos da Coreia. © Enciclopédia Britânica

O período dos Três Reinos culminou no século VII, quando Silla, aliada à dinastia Tangda China , unificou a península. Esta unificação seguiu-se às conquistas de Gaya em 562, Baekje em 660 e Goguryeo em 668. No entanto, a pós-unificação viu o estabelecimento de um breve governo militar da dinastia Tang em partes da Coreia. Silla, apoiada pelos leais a Goguryeo e Baekje, resistiu ao domínio Tang, eventualmente levando aos Três Reinos Posteriores e à anexação de Silla pelo estado de Goryeo . Ao longo desta época, cada reino manteve as suas influências culturais únicas: Goguryeo do norte da China, Baekje do sul da China e Silla das estepes da Eurásia e das tradições locais. ^[35]

Apesar das raízes culturais e linguísticas comuns, cada reino tinha identidades e histórias distintas. Conforme registrado no Livro de Sui, "os costumes, leis e roupas de Goguryeo, Baekje e Silla são geralmente idênticos". ^[36] Inicialmente enraizados em práticas xamanísticas, eles foram cada vez mais influenciados por filosofias chinesas como o confucionismo e o taoísmo. No século IV, o budismo se espalhou por toda a península, tornando-se brevemente a religião predominante de todos os três reinos. Somente durante a dinastia Goryeo foi compilada uma história coletiva da Península Coreana. ^[37]

Silla, também conhecido como Shilla, foi um dos antigos reinos coreanos que existiram de 57 aC a 935 dC, localizado principalmente nas partes sul e central da Península Coreana. Juntamente com Baekje e Goguryeo, eles formaram os históricos Três Reinos da Coreia. Destes, Silla tinha a menor população, aproximadamente 850.000 pessoas, que era notavelmente inferior aos 3.800.000 de Baekje e aos 3.500.000 de Goguryeo. ^[38] Fundado por Hyeokgeose de Silla da família Park, o reino foi dominado pelo clã Gyeongju Kim por 586 anos, pelo clã Miryang Park por 232 anos e pelo clã Wolseong Seok por 172 anos. Silla começou inicialmente como parte das confederações Samhan e mais tarde aliou-se às dinastias Sui e Tang da China. Eventualmente unificou a Península Coreana ao conquistar Baekje em 660 e Goguryeo em 668. Depois disso, Silla Unificada governou a maior parte da península, enquanto o norte viu o surgimento de Balhae, um estado sucessor de Goguryeo. Depois de um milênio, Silla se dividiu nos Três Reinos Posteriores, que mais tarde transferiram o poder para Goryeo em 935. ^[39]

A história inicial de Silla remonta ao período Proto-Três Reinos, durante o qual a Coreia foi dividida em três confederações chamadas Samhan. Silla originou-se como "Saro-guk", um estado dentro da confederação de 12 membros chamada Jinhan. Com o tempo, Saro-guk evoluiu para os Seis Clãs de Jinhan a partir do legado de Gojoseon. ^[40] Registros históricos coreanos, particularmente a lenda em torno da fundação de Silla, falam de Bak Hyeokgeose fundando o reino em torno da atual Gyeongju em 57 AC. Uma tradição interessante conta que Hyeokgeose nasceu de um ovo posto por um cavalo branco e foi coroado rei aos 13 anos. Há inscrições sugerindo que a linhagem real de Silla tinha ligações com os Xiongnu através de um príncipe chamado Kim Il-je, ou Jin. Midi em fontes chinesas. ^[41] Alguns historiadores especulam que esta tribo pode ter sido de origem coreana e ter se juntado à confederação Xiongnu, retornando mais tarde à Coreia e fundindo-se com a família real Silla.

A sociedade de Silla, especialmente depois de se tornar um estado centralizado, era distintamente aristocrática. A realeza Silla operava um sistema de classificação óssea, determinando o status social, os privilégios e até mesmo as posições oficiais. Existiam duas classes principais de realeza: "osso sagrado" e "osso verdadeiro". Esta bifurcação terminou com o reinado da Rainha Jindeok, o último governante do "osso sagrado", em 654. ^[42] Embora o rei ou rainha fosse teoricamente um monarca absoluto, os aristocratas detinham uma influência significativa, com o "Hwabaek" servindo como um conselho real tomar decisões cruciais, como escolher religiões oficiais. ^[43] Após a unificação, a governação de Silla inspirou-se nos modelos burocráticoschineses . Esta foi uma mudança em relação aos tempos anteriores, quando os monarcas Silla enfatizavam fortemente o Budismo e se retratavam como "reis Budas".

A estrutura militar inicial de Silla girava em torno dos guardas reais, que protegiam a realeza e a nobreza. Devido a ameaças externas, especialmente de Baekje, Goguryeo e Yamato Japão, Silla desenvolveu guarnições locais em cada distrito. Com o tempo, essas guarnições evoluíram, levando à formação das unidades de “bandeira juramentada”. Hwarang, equivalente aos cavaleiros ocidentais, emergiram como líderes militares importantes e desempenharam papéis fundamentais nas conquistas de Silla, particularmente na unificação da Península Coreana. A tecnologia militar de Silla, incluindo as bestas Cheonbono, era conhecida pela sua eficiência e durabilidade. Além disso, as Nove Legiões, o exército central de Silla, consistiam em diversos grupos de Silla, Goguryeo, Baekje e Mohe. ^[44] As capacidades marítimas de Silla também foram dignas de nota, com a marinha apoiando a sua forte construção naval e náutica.

Uma parte significativa do património cultural de Silla reside em Gyeongju, com numerosos túmulos de Silla ainda intactos. Os artefatos culturais de Silla, especialmente coroas e joias de ouro, oferecem informações sobre a arte e o artesanato do reino. Uma maravilha arquitetônica importante é o Cheomseongdae, o mais antigo observatório astronômico sobrevivente no Leste Asiático. Internacionalmente, Silla estabeleceu relações através da Rota da Seda, com registros de Silla encontrados em poemas épicos persas como o Kushnameh. Comerciantes e comerciantes facilitaram o fluxo de itens culturais e comerciais entre Silla e outras partes da Ásia, particularmente a Pérsia . ^[45] Os textosjaponeses , Nihon Shoki e Kojiki, também fazem referências a Silla, contando lendas e laços históricos entre as duas regiões.

Goguryeo , também conhecido como Goryeo, foi um reino coreano que existiu de 37 aC a 668 dC. Situado nas partes norte e central da Península Coreana, estendeu a sua influência ao atual nordesteda China , ao leste da Mongólia , à Mongólia Interior e a partes da Rússia. Como um dos Três Reinos da Coreia, juntamente com Baekje e Silla, Goguryeo desempenhou um papel crucial na dinâmica de poder da península coreana e teve interações significativas com estados vizinhos na China eno Japão . O Samguk sagi, um registro histórico do século XII, afirma que Goguryeo foi fundada em 37 aC por Jumong, um príncipe de Buyeo. O nome "Goryeo" foi adotado como nome oficial no século V e é a origem do termo inglês moderno "Coreia".

A governança inicial de Goguryeo foi caracterizada por uma federação de cinco tribos, que evoluiu para distritos com centralização crescente. No século IV, o reino estabeleceu um sistema de administração regional centrado em fortalezas. À medida que Goguryeo se expandia, desenvolveu o sistema de armas, uma forma de administração baseada no condado. O sistema subdividiu ainda as regiões em seong (fortalezas) ou chon (aldeias), com um susa ou outros funcionários supervisionando o condado.

Militarmente, Goguryeo era uma força a ser reconhecida no Leste Asiático. O estado tinha um exército altamente organizado, capaz de mobilizar até 300.000 soldados no seu apogeu. A estrutura militar evoluiu ao longo do tempo, com reformas no século IV que conduziram a conquistas territoriais significativas. Todo cidadão do sexo masculino era obrigado a servir nas forças armadas, com alternativas como o pagamento de imposto adicional sobre grãos. A proeza militarista do reino era evidente em seus numerosos túmulos e artefatos, muitos dos quais tinham murais mostrando a guerra, as cerimônias e a arquitetura de Goguryeo.

Os habitantes de Goguryeo tinham um estilo de vida vibrante, com murais e artefatos retratando-os nos antecessores do hanbok moderno. Eles se envolveram em atividades como beber, cantar, dançar e lutar. O Festival Dongmaeng, realizado todo mês de outubro, era um evento significativo onde eram realizados ritos para ancestrais e deuses. A caça também era um passatempo popular, principalmente entre os homens, servindo tanto como entretenimento quanto como treinamento militar. As competições de tiro com arco eram comuns, destacando a importância desta habilidade na sociedade Goguryeo.

Religiosamente, Goguryeo era diverso. As pessoas adoravam seus ancestrais e reverenciavam feras míticas. O budismo foi apresentado a Goguryeo em 372 e tornou-se uma religião influente, com muitos mosteiros e santuários construídos durante o reinado do reino. O xamanismo também era parte integrante da cultura de Goguryeo. Os legados culturais de Goguryeo, incluindo sua arte, dança e inovações arquitetônicas como o ondol (sistema de aquecimento de piso), persistiram e ainda podem ser vistos na cultura coreana moderna.

Baekje, também conhecido como Paekche, era um reino proeminente na parte sudoeste da Península Coreana, com uma rica história que vai de 18 aC a 660 dC. Foi um dos Três Reinos da Coreia, junto com Goguryeo e Silla. O reino foi estabelecido por Onjo, o terceiro filho do fundador de Goguryeo, Jumong, e sua consorte Soseono, em Wiryeseong, que atualmente faz parte do sul de Seul. Baekje é considerado sucessor de Buyeo, estado localizado na atual Manchúria. O reino desempenhou um papel vital no contexto histórico da região, envolvendo-se frequentemente em alianças e conflitos militares e políticos com os reinos vizinhos, Goguryeo e Silla.

No auge do seu poder durante o século IV, Baekje expandiu significativamente o seu território, controlando uma grande parte da península coreana ocidental e potencialmente até mesmo partes da China, chegando ao norte até Pyongyang. O reino estava estrategicamente situado, permitindo-lhe tornar-se uma grande potência marítima no Leste Asiático. Baekje estabeleceu extensas relações políticas e comerciais com os reinos daChina edo Japão . As suas capacidades marítimas não só facilitaram o comércio, mas também ajudaram a difundir inovações culturais e tecnológicas em toda a região.

Baekje era conhecida pela sua sofisticação cultural e pelo seu papel fundamental na disseminação do Budismo em todo o Leste Asiático. O reino abraçou o budismo no século IV, o que levou ao florescimento da cultura e das artes budistas. Baekje desempenhou um papel crucial na introdução do Budismo no Japão, influenciando significativamente a cultura e a religião japonesas. O reino também era conhecido por seus avanços em tecnologia, arte e arquitetura, fazendo contribuições substanciais para a herança cultural da Coreia.

No entanto, a prosperidade de Baekje não durou indefinidamente. O reino enfrentou constantes ameaças militares de seus reinos vizinhos e de forças externas. Em meados do século VII, Baekje foi atacada por uma coalizão da dinastia Tang e Silla. Apesar da resistência feroz, Baekje foi finalmente conquistada em 660 dC, marcando o fim da sua existência independente. A queda de Baekje foi um acontecimento significativo na história dos Três Reinos da Coreia, levando a um período de reestruturação política na região.

O legado de Baekje perdura até hoje, sendo o reino lembrado pelas suas conquistas culturais, pelo seu papel na difusão do Budismo e pela sua posição única na história da Ásia Oriental. Os locais históricos associados a Baekje, incluindo os seus palácios, túmulos e fortalezas, continuam a ser de grande interesse para historiadores, investigadores e turistas, lançando luz sobre a rica história e cultura deste antigo reino.

Gaya, uma confederação coreana existente durante 42-532 dC, estava situada na bacia do rio Nakdong, no sul da Coreia, emergindo da confederação Byeonhan do período Samhan. Esta confederação era composta por pequenas cidades-estado e foi anexada pelo reino Silla, um dos Três Reinos da Coreia. Evidências arqueológicas dos séculos III e IV indicam uma transição da confederação Byeonhan para a confederação Gaya, com mudanças notáveis ​​na atividade militar e nos costumes funerários. Sítios arqueológicos significativos incluem os cemitérios funerários de Daeseong-dong e Bokcheon-dong, interpretados como cemitérios reais da política de Gaya. ^[46]

A lenda, registrada no Samguk Yusa do século 13, narra a fundação de Gaya. Conta a história de seis ovos que desceram do céu em 42 dC, dos quais seis meninos nasceram e amadureceram rapidamente. Um deles, Suro, tornou-se rei de Geumgwan Gaya, enquanto os outros fundaram as cinco Gayas restantes. A política Gaya evoluiu a partir das doze tribos da confederação Byeonhan, fazendo a transição para uma ideologia mais militarista no final do século III, influenciada por elementos do reino Buyeo. ^[47]

Gaya experimentou pressões externas e mudanças internas durante a sua existência. Após a Guerra dos Oito Reinos Portuários (209-212) entre Silla e Gaya, a Confederação de Gaya conseguiu manter sua independência apesar da influência crescente de Silla, aproveitando diplomaticamente as influências do Japão e de Baekje. No entanto, a independência de Gaya começou a diminuir sob pressão de Goguryeo (391–412), e foi totalmente anexada por Silla em 562, após ajudar Baekje em uma guerra contra Silla. Dignos de nota são os esforços diplomáticos de Ara Gaya, incluindo o acolhimento da Conferência de Anra, numa tentativa de manter a independência e elevar o seu estatuto internacional. ^[48]

A economia de Gaya era diversificada, contando com a agricultura, a pesca, a fundição de metais e o comércio de longa distância, com especial notoriedade no trabalho com ferro. Esta experiência na produção de ferro facilitou as relações comerciais com Baekje e o Reino de Wa, para quem Gaya exportava minério de ferro, armaduras e armas. Ao contrário de Byeonhan, Gaya procurou manter fortes laços políticos com estes reinos. Politicamente, a Confederação Gaya manteve boas relações com o Japão e Baekje, muitas vezes formando alianças contra os seus inimigos comuns, Silla e Goguryeo. A política de Gaya formou uma confederação centrada em torno de Geumgwan Gaya nos séculos II e III, que mais tarde foi revivida em torno de Daegaya nos séculos V e VI, embora tenha finalmente caído devido à expansão de Silla. ^[49]

Após a anexação, a elite Gaya foi integrada na estrutura social de Silla, incluindo o seu sistema de classificação óssea. Esta integração é exemplificada pelo General Sillan Kim Yu-sin, um descendente da linhagem real de Gaya, que desempenhou um papel fundamental na unificação dos Três Reinos da Coreia. A posição de alto escalão de Kim na hierarquia de Silla sublinha a integração e a influência da nobreza de Gaya no reino de Silla, mesmo após a queda da Confederação de Gaya. ^[50]

Na Coreia, a fabricação de papel começou pouco depois de seu nascimento naChina, entre o século III e o final do século VI, inicialmente utilizando materiais brutos, como restos de cânhamo e rami. O período dos Três Reinos (57 aC-668 dC) viu cada reino registrar suas histórias oficiais no papel, com avanços significativos feitos na produção de papel e tinta. A xilogravura mais antiga do mundo, o Pure Light Dharani Sutra, impresso em hanji por volta de 704, é um testemunho da sofisticação da fabricação de papel coreana durante esta época. O artesanato em papel floresceu e o Reino Silla, em particular, integrou profundamente a fabricação de papel na cultura coreana, referindo-se a ela como Gyerimji.

O período Goryeo (918–1392) marcou a idade de ouro do hanji, com um aumento substancial na qualidade e no uso do hanji, especialmente na gravura. Hanji foi usado para vários fins, incluindo dinheiro, textos budistas , livros médicos e registros históricos. O apoio do governo ao cultivo do dak levou ao seu plantio generalizado, aumentando a reputação de força e brilho do hanji em toda a Ásia. Realizações notáveis ​​​​desse período incluem a escultura do Tripitaka Koreana e a impressão de Jikji em 1377, o livro existente mais antigo do mundo impresso em tipos móveis de metal.

O período Joseon (1392–1910) viu a proliferação contínua do hanji na vida diária, com seu uso se estendendo a livros, utensílios domésticos, leques e bolsas de tabaco. As inovações incluíram papel colorido e papel feito de uma variedade de fibras. O governo estabeleceu uma agência administrativa para a produção de papel e até usou armaduras de papel para as tropas. No entanto, a introdução de métodos ocidentais de produção em massa de papel em 1884 marcou uma mudança significativa, colocando desafios à indústria tradicional do hanji.

A viagem do Budismo à Coreia começou séculos depois da sua origem naÍndia . Através da Rota da Seda, o Budismo Mahayana alcançoua China no século I d.C. e posteriormente entrou na Coreia no século IV durante o Período dos Três Reinos, sendo eventualmente transmitido aoJapão . Na Coreia, o budismo foi adotado como religião oficial pelos Três Reinos: Goguryeo em 372 dC, Silla em 528 dC e Baekje em 552 dC. ^[51] O xamanismo, a religião indígena da Coreia, coexistiu harmoniosamente com o budismo, permitindo que seus ensinamentos fossem incorporados. Três monges fundamentais na introdução do Budismo na Coreia foram Malananta, que o trouxe para Baekje em 384 dC; Sundo, que o apresentou a Goguryeo em 372 dC; e Ado, que o trouxe para Silla. ^[52]

Durante seus primeiros anos na Coreia, o budismo foi amplamente aceito e até se tornou a ideologia do Estado durante o período Goryeo (918–1392 dC). No entanto, a sua influência diminuiu durante a era Joseon (1392-1897 dC), que se estendeu por cinco séculos, à medida que o neoconfucionismo emergiu como a filosofia dominante. Foi somente quando os monges budistas desempenharam um papel crucial na repulsão das invasões japonesas da Coreia entre 1592-98 que a perseguição contra eles cessou. No entanto, o budismo permaneceu relativamente moderado até o final do período Joseon .

Após a era Joseon, o papel do Budismo na Coreia ressurgiu, particularmente durante o período colonial de 1910 a 1945. Os monges budistas não só contribuíram para o fim do domínio japonês em 1945, mas também embarcaram em reformas significativas das suas tradições e práticas, enfatizando uma identidade religiosa única. Este período viu a ascensão da ideologia Mingung Pulgyo, ou "Budismo para o povo", que se centrava na abordagem das questões diárias do homem comum. ^[53] Após a Segunda Guerra Mundial , a escola Seon do Budismo Coreano recuperou sua proeminência e aceitação na sociedade coreana.

O Sistema de Classificação Óssea no antigo reino coreano de Silla era um sistema hereditário de castas usado para segregar a sociedade, particularmente a aristocracia, com base em sua proximidade com o trono e nível de autoridade. Este sistema foi provavelmente influenciado pelas leis administrativas daChina , instituídas pelo rei Beopheung em 520. O Samguk Sagi, um texto histórico coreano do século XII, fornece um relato detalhado deste sistema, incluindo a sua influência em aspectos da vida como o status oficial, direitos de casamento, roupas e condições de vida, embora sua representação da sociedade Silla tenha sido criticada por ser excessivamente estática. ^[54]

A classificação mais alta no Sistema de Classificação Óssea era o "osso sagrado" (Seonggol), seguido pelo "osso verdadeiro" (Jingol), com o rei depois de Muyeol de Silla pertencente à última categoria, marcando uma mudança na linhagem real. por mais de 281 anos até a morte de Silla. ^[55] Abaixo do "verdadeiro osso" estavam os escalões principais, com apenas os 6º, 5º e 4º escalões atestados, e as origens e definições desses escalões inferiores permanecendo um tópico de debate acadêmico. Os membros do posto seis podiam alcançar cargos significativos dentro do sistema administrativo, enquanto os dos postos quatro e cinco estavam limitados a cargos menores. A rigidez do Sistema de Classificação Óssea e as limitações que ele impôs aos indivíduos, especialmente aqueles da sexta classe, desempenharam um papel significativo na política do final de Silla, com muitos buscando oportunidades no confucionismo ou no budismo como alternativas.

A rigidez do Sistema de Classificação Óssea contribuiu para o enfraquecimento de Silla no final do período Silla Unificado, apesar de outros fatores também estarem em jogo. Após a queda de Silla, o sistema foi completamente abolido, embora vários sistemas de castas persistissem na Coreia até o final do século XIX. As ambições frustradas dos líderes da classe seis e a sua subsequente procura de oportunidades fora do sistema administrativo tradicional destacam a natureza restritiva do sistema e o seu impacto na sociedade coreana durante este período.

A Guerra Goguryeo-Sui, que durou de 598 a 614 dC, foi uma série de invasões militares iniciadas pelaDinastia Sui da China contra Goguryeo, um dos Três Reinos da Coreia. Sob a liderança do Imperador Wen e mais tarde do seu sucessor, o Imperador Yang, a Dinastia Sui pretendia subjugar Goguryeo e afirmar o seu domínio na região. Goguryeo, liderado pelo Rei Pyeongwon seguido pelo Rei Yeongyang, resistiu a estes esforços, insistindo em manter uma relação de igualdade com a Dinastia Sui. As tentativas iniciais de subjugar Goguryeo encontraram forte resistência, incluindo um revés inicial em 598 devido às condições climáticas desfavoráveis ​​e à feroz defesa de Goguryeo, resultando em pesadas perdas de Sui.

A campanha mais significativa ocorreu em 612, com o Imperador Yang mobilizando um enorme exército, supostamente com mais de um milhão de homens, para conquistar Goguryeo. A campanha envolveu cercos e batalhas prolongadas, com Goguryeo empregando retiradas estratégicas e táticas de guerrilha sob o comando do General Eulji Mundeok. Apesar dos sucessos iniciais na travessia do rio Liao e no avanço em direção aos territórios de Goguryeo, as forças Sui foram finalmente dizimadas, principalmente na Batalha do Rio Salsu, onde as forças de Goguryeo emboscaram e infligiram graves baixas ao exército Sui. As invasões subsequentes em 613 e 614 viram padrões semelhantes de agressão Sui encontrados com uma defesa firme de Goguryeo, levando a novos fracassos Sui.

As Guerras Goguryeo-Sui desempenharam um papel fundamental no enfraquecimento da Dinastia Sui, tanto militar como economicamente, contribuindo para o seu eventual colapso em 618 e a ascensão da Dinastia Tang . A enorme perda de vidas, o esgotamento de recursos e a perda de confiança na governação Sui alimentaram o descontentamento e a rebelião generalizados em toda a China. Apesar da enorme escala das invasões e do poder inicial das forças Sui, a resiliência e a perspicácia estratégica de Goguryeo sob líderes como o Rei Yeongyang e o General Eulji Mundeok permitiram-lhes resistir ao ataque e proteger a sua soberania, marcando as guerras como um capítulo notável na Coreia. história.

A Guerra Goguryeo-Tang (645–668) foi um conflito entre o reino Goguryeo e a Dinastia Tang , marcado por alianças com vários estados e estratégias militares. A fase inicial da guerra (645-648) viu Goguryeo repelir com sucesso as forças Tang. No entanto, após a conquista conjunta de Baekje por Tang e Silla em 660, eles lançaram uma invasão coordenada de Goguryeo em 661, apenas para serem forçados a recuar em 662. A morte do ditador militar de Goguryeo, Yeon Gaesomun, em 666 levou a conflitos internos e deserções. e desmoralização, que fez o jogo da aliança Tang-Silla. Eles lançaram uma invasão renovada em 667 e, no final de 668, Goguryeo sucumbiu aos exércitos numericamente superiores da Dinastia Tang e Silla, marcando o fim do período dos Três Reinos da Coreia e preparando o cenário para a subsequente Guerra Silla-Tang. ^[56]

O início da guerra foi influenciado pelos pedidos de Silla de apoio militar de Tang contra Goguryeo e seu conflito simultâneo com Baekje. Em 641 e 642, os reinos Goguryeo e Baekje viram mudanças de poder com a ascensão de Yeon Gaesomun e do rei Uija, respectivamente, levando ao aumento das hostilidades e a uma aliança mútua contra Tang e Silla. O imperador Taizong de Tang iniciou o primeiro conflito em 645, mobilizando um exército e uma frota substanciais, capturando várias fortalezas de Goguryeo, mas não conseguindo tomar a Fortaleza Ansi, resultando na retirada de Tang. ^[57]

Nas fases subsequentes da guerra (654-668), sob o imperador Gaozong, a Dinastia Tang formou uma aliança militar com Silla. Apesar dos reveses iniciais e de uma invasão fracassada em 658, a aliança Tang-Silla conquistou com sucesso Baekje em 660. O foco então mudou para Goguryeo, com uma invasão fracassada em 661 e um ataque renovado em 667 após a morte de Yeon Gaesomun e a resultante instabilidade de Goguryeo. A guerra terminou com a queda de Pyongyang e a conquista de Goguryeo em 668, levando ao estabelecimento do Protetorado Geral para Pacificar o Oriente pela Dinastia Tang. No entanto, os desafios logísticos e uma mudança estratégica para uma política mais pacifista por parte da Imperatriz Wu, em meio à saúde debilitada do Imperador Gaozong, acabaram por preparar o terreno para a resistência e o conflito futuro entre Silla e Tang. ^[58]

Silla Unificada, também conhecida como Silla Tardia, existiu de 668 dC a 935 dC, marcando a unificação da Península Coreana sob o reino Silla. Esta era começou depois que Silla formou uma aliança com a Dinastia Tang , levando à conquista de Baekje na Guerra Baekje-Tang e à anexação dos territórios do sul de Goguryeo após a Guerra Goguryeo-Tang e a Guerra Silla-Tang. Apesar destas conquistas, a Silla Unificada enfrentou turbulências políticas e rebeliões nos seus territórios do norte, remanescentes de Baekje e Goguryeo , levando ao período dos Três Reinos Posteriores no final do século IX. A capital da Silla Unificada era Gyeongju, e o governo empregou o sistema “Bone Clan Class” para manter o poder, com uma pequena elite governando a maioria da população.

Silla Unificada era cultural e economicamente próspera, conhecida por sua arte, cultura e proezas marítimas. O reino dominou os mares do Leste Asiático e as rotas comerciais entrea China , a Coreia eo Japão nos séculos VIII e IX, em grande parte devido à influência de figuras como Jang Bogo. O budismo e o confucionismo foram as ideologias predominantes, com muitos budistas coreanos ganhando fama na China. O governo também realizou extensos censos e manutenção de registros, e houve uma ênfase significativa na astrologia e no avanço tecnológico, especialmente na agricultura.

No entanto, o reino não estava isento de desafios. A instabilidade política e a intriga eram questões constantes, e o controlo da elite no poder era ameaçado por forças internas e externas. Apesar destes desafios, a Silla Unificada manteve laços estreitos com a Dinastia Tang, promovendo o intercâmbio cultural e a aprendizagem. A era chegou ao fim em 935 d.C., quando o rei Gyeongsun se rendeu a Goryeo , marcando o fim da dinastia Silla e o início do período Goryeo.

Balhae era um reino multiétnico cujas terras se estendem até o que hoje é o Nordeste da China, a Península Coreana e o Extremo Oriente Russo. Foi estabelecido em 698 por Dae Joyeong (Da Zuorong) e originalmente conhecido como Reino de Jin (Zhen) até 713, quando seu nome foi mudado para Balhae.

Divisões administrativas do reino Balhae, com nomes chineses e coreanos. ©SY

A história inicial de Balhae envolveu um relacionamento difícil com a dinastia Tang que viu conflitos militares e políticos, mas no final do século VIII o relacionamento tornou-se cordial e amigável. A dinastia Tang acabaria por reconhecer Balhae como o "País Próspero do Oriente". Numerosos intercâmbios culturais e políticos foram feitos. Balhae foi conquistada pela dinastia Liao liderada por Khitan em 926. Balhae sobreviveu como um grupo populacional distinto por mais três séculos nas dinastias Liao e Jin antes de desaparecer sob o domínio mongol .

A história da fundação do Estado, a sua composição étnica, a nacionalidade da dinastia governante, a leitura dos seus nomes e as suas fronteiras são objecto de uma disputa historiográfica entre a Coreia, a China e a Rússia. Fontes históricas da China e da Coreia descreveram o fundador de Balhae, Dae Joyeong, como parente do povo Mohe e de Goguryeo.

Os primeiros exames nacionais foram administrados no reino de Silla a partir de 788, depois que o estudioso confucionista Choe Chiwon apresentou os Dez Pontos Urgentes de Reforma à Rainha Jinseong, a governante de Silla na época. No entanto, devido ao sistema de classificação óssea arraigado de Silla, que ditava que as nomeações fossem feitas com base no nascimento, estes exames não tiveram um forte efeito sobre o governo.

O período posterior dos Três Reinos na Coreia (889-936 dC) marcou uma era tumultuada quando o outrora unificado reino Silla (668-935 dC) enfrentou declínio devido ao seu rígido sistema de classificação óssea e dissidência interna, levando à ascensão de senhores da guerra regionais e banditismo generalizado. Este vácuo de poder preparou o terreno para o surgimento dos Últimos Três Reinos, à medida que líderes oportunistas como Gyeon Hwon e Gung Ye construíram seus próprios estados a partir dos remanescentes de Silla. Gyeon Hwon reviveu a antiga Baekje no sudoeste por volta de 900 dC, enquanto Gung Ye formou o Later Goguryeo no norte por volta de 901 dC, mostrando a fragmentação e a luta pela supremacia na península coreana.

O governo tirânico e a autoproclamação de Gung Ye como o Buda Maitreya levaram à sua queda e assassinato em 918 dC, abrindo caminho para seu ministro Wang Geon assumir e estabelecer o estado de Goryeo. Enquanto isso, Gyeon Hwon enfrentou conflitos internos em seu renascimento de Baekje, sendo eventualmente deposto por seu filho. Em meio ao caos, Silla, o elo mais fraco, buscou alianças e enfrentou invasões, notadamente o saque de sua capital, Gyeongju, em 927 dC. O subsequente suicídio de Gyeongae de Silla e a instalação de um governante fantoche apenas aprofundaram a crise de Silla.

A unificação da Coreia foi finalmente alcançada sob Wang Geon, que aproveitou a desordem nos territórios de Baekje e Goguryeo. Após vitórias militares significativas e a rendição voluntária do último governante de Silla, Gyeongsun, em 935 dC, Wang consolidou seu controle. A sua vitória sobre a guerra civil de Baekje em 936 d.C. levou ao estabelecimento da dinastia Goryeo , que presidiria a Coreia durante mais de cinco séculos, estabelecendo as bases para a nação moderna e o seu nome.

Fundada em 918 durante o período dos Três Reinos Posteriores, Goryeo unificou a Península Coreana até 1392, um feito celebrado como uma "verdadeira unificação nacional" pelos historiadores coreanos. Esta unificação foi significativa, pois fundiu as identidades dos Três Reinos anteriores e incorporou elementos da classe dominante de Balhae, sucessor de Goguryeo. O próprio nome "Coreia" origina-se de "Goryeo", um testemunho da influência duradoura da dinastia na identidade nacional coreana. Goryeo é reconhecido como o sucessor legítimo do Goguryeo Posterior e do antigo reino Goguryeo, moldando assim o curso da história e cultura coreanas.

A era Goryeo, coexistindo com a Silla Unificada, é conhecida como a "Idade de Ouro do Budismo" na Coreia, com a religião oficial atingindo níveis sem precedentes. No século XI, a capital ostentava 70 templos, refletindo a influência profundamente enraizada do budismo no reino. Este período também assistiu a um comércio próspero, com redes comerciais que se estendiam até ao Médio Oriente, e a capital, na actual Kaesong, floresceu num centro de comércio e indústria. A paisagem cultural de Goryeo foi marcada por conquistas significativas na arte e cultura coreanas, enriquecendo a herança da nação.

Militarmente, Goryeo era formidável, envolvendo-se em conflitos com impérios do norte, como os Liao (Khitans) e Jin (Jurchens) e desafiando a dinastia Mongol-Yuan à medida que esta diminuía. Esses esforços faziam parte da Doutrina de Expansão do Norte de Goryeo, com o objetivo de recuperar as terras de seus antecessores Goguryeo. Apesar do seu refinamento cultural, Goryeo foi capaz de reunir forças militares poderosas para resistir a ameaças como os Rebeldes do Turbante Vermelho e os piratas japoneses. No entanto, esta dinastia resiliente chegou ao fim quando um ataque planeado à dinastia Ming desencadeou um golpe liderado pelo general Yi Seong-gye em 1392, concluindo o capítulo Goryeo na história coreana.

Estabelecido em 992 sob o rei Seongjong, o Gukjagam foi o auge do sistema educacional da dinastia Goryeo , localizado na capital, Gaegyeong. Renomeado ao longo de sua história, foi inicialmente denominado Gukhak e posteriormente Seonggyungwan, refletindo sua evolução como centro de aprendizagem avançada nos clássicos chineses. Esta instituição foi um componente-chave das reformas confucionistas de Seongjong, que também incluíram os concursos para o serviço público gwageo e a fundação de escolas provinciais, conhecidas como hyanggyo. An Hyang, um proeminente estudioso neoconfucionista, reforçou a importância do Gukjagam durante seus esforços de reforma nos últimos anos de Goryeo.

O currículo em Gukjagam foi inicialmente dividido em seis cursos, com três dedicados aos filhos de oficiais de alto escalão – Gukjahak, Taehak e Samunhak – cobrindo os clássicos confucionistas ao longo de nove anos. As outras três divisões, Seohak, Sanhak e Yulhak, exigiam seis anos para serem concluídas e estavam disponíveis para filhos de funcionários de escalões inferiores, combinando treinamento técnico com educação clássica. Em 1104, um curso militar chamado Gangyejae foi introduzido, marcando a primeira educação militar formal na história coreana, embora tenha durado pouco devido às tensões aristocráticas-militares e sido removido em 1133.

O apoio financeiro para o Gukjagam foi substancial; O decreto de Seongjong em 992 forneceu terras e escravos para sustentar a instituição. Apesar disso, os custos das mensalidades eram elevados, geralmente limitando o acesso aos ricos até 1304, quando An Hyang instituiu um imposto sobre os funcionários para subsidiar as mensalidades dos estudantes, tornando a educação mais acessível. Quanto ao seu nome, foi alterado para Gukhak em 1275, depois para Seonggyungam em 1298 e para Seonggyungwan em 1308. Retornou brevemente a Gukjagam durante o governo do rei Gongmin em 1358 antes de finalmente se estabelecer em Seonggyungwan em 1362 até o final da dinastia Goryeo. .

A Guerra Goryeo-Khitan, travada entre a dinastia Goryeo da Coreia e a dinastia Liao daChina liderada por Khitan, envolveu vários conflitos ao longo dos séculos X e XI perto da atual fronteira China-Coreia do Norte. O pano de fundo destas guerras está enraizado nas primeiras mudanças territoriais que se seguiram à queda de Goguryeo em 668, com subsequentes mudanças no poder à medida que os Göktürks foram depostos pela dinastia Tang, a ascensão dos uigures e o surgimento do povo Khitan que fundou a dinastia Liao em 916. Com a queda da dinastia Tang, os Khitan ficaram mais fortes e as relações entre Goryeo e Khitan azedaram, especialmente após a conquista de Balhae pelos Khitan em 926 e as subsequentes políticas de expansão para o norte de Goryeo sob o rei Taejo.

As interações iniciais entre Goryeo e a dinastia Liao foram um tanto cordiais, com trocas de presentes. No entanto, em 993, as tensões transformaram-se em conflito aberto quando os Liao invadiram Goryeo, reivindicando uma força de 800.000 homens. Um impasse militar levou a negociações e uma paz difícil foi estabelecida, com Goryeo rompendo os laços com a dinastia Song, prestando homenagem aos Liao e expandindo seu território para o norte até o rio Yalu após expulsar as tribos Jurchen. Apesar disso, Goryeo manteve comunicações com a dinastia Song e fortificou os seus territórios do norte. As invasões subsequentes dos Liao em 1010, lideradas pelo imperador Shengzong, resultaram no saque da capital Goryeo e em contínuas hostilidades, apesar da incapacidade dos Liao de manter uma presença significativa nas terras Goryeo.

A terceira grande invasão em 1018 marcou um ponto de viragem quando o general Kang Kamch'an de Goryeo empregou uma barragem estratégica para emboscar e infligir pesadas baixas às forças Liao, culminando na significativa Batalha de Gwiju, onde as tropas Liao foram quase aniquiladas. O conflito persistente e as perdas devastadoras sofridas pelos Liao durante esta invasão levaram ambos os estados a assinar um tratado de paz em 1022, concluindo a Guerra Goryeo-Khitan e estabilizando a região por um período.

Cheolli Jangseong (lit. "Muralha dos Mil Li") na história coreana geralmente se refere à estrutura de defesa do norte do século 11 construída durante a dinastia Goryeo na atual Coreia do Norte, embora também se refira a uma rede de guarnições militares do século 7 em atual Nordeste da China, construído por Goguryeo, um dos Três Reinos da Coreia.

Samguk Sagi é um registro histórico dos Três Reinos da Coreia: Goguryeo, Baekje e Silla. O Samguk Sagi está escrito em chinês clássico, a língua escrita dos literatos da antiga Coreia, e sua compilação foi ordenada pelo rei Injong de Goryeo (r. 1122-1146) e realizada pelo oficial do governo e historiador Kim Busik e uma equipe de acadêmicos juniores. Concluída em 1145, é bem conhecida na Coreia como a mais antiga crônica sobrevivente da história coreana. O documento foi digitalizado pelo Instituto Nacional de História da Coreia e está disponível online com tradução do coreano moderno em Hangul e texto original em chinês clássico.

O regime militar de Goryeo começou com um golpe em 1170, liderado pelo general Jeong Jung-bu e seus associados, que marcou o fim do domínio dos oficiais civis no governo central da dinastia Goryeo . Este evento não aconteceu isoladamente; foi influenciado por conflitos internos e ameaças externas que vinham sobrecarregando o reino há anos. Os militares cresceram em poder devido às guerras em curso, particularmente os conflitos com as tribos Jurchen ao norte e a dinastia Liao liderada por Khitan.

A tomada do poder por Choe Chung-heon em 1197 solidificou ainda mais o regime militar. O regime militar existiu num cenário de múltiplas invasões do Império Mongol , iniciadas no início do século XIII. As prolongadas invasões mongóis, iniciadas em 1231, foram um factor externo significativo que tanto justificou o controlo militar como desafiou a sua autoridade. Apesar da resistência inicial, a dinastia Goryeo tornou-se um estado vassalo semiautónomo da dinastia mongol Yuan, com os líderes militares envolvidos numa relação complexa com os mongóis para manter o seu poder.

Ao longo do regime militar, a corte de Goryeo permaneceu um local de intriga e de alianças inconstantes, com a família Choe mantendo o seu domínio do poder através de manobras políticas e casamentos estratégicos até à sua derrubada pelo comandante militar Kim Jun em 1258. A influência decrescente do regime militar em relação a o final do século 13 e as lutas internas pelo poder prepararam o terreno para a eventual ascensão do general Yi Seong-gye, que mais tarde estabeleceria a dinastia Joseon em 1392. Esta transição também foi marcada pela diminuição da influência da dinastia Mongol Yuan naChina e a ascensão da dinastia Ming , que mudou o cenário geopolítico do Leste Asiático. A queda do regime militar pôs fim a uma era em que o poder militar muitas vezes prevaleceu sobre a autoridade civil e abriu caminho para o sistema de governação da dinastia Joseon , mais baseado no confucionismo.

Entre 1231 e 1270, o Império Mongol conduziu uma série de sete grandes campanhas contra a dinastia Goryeo na Coreia. Estas campanhas tiveram um impacto devastador na vida dos civis e fizeram com que Goryeo se tornasse um estado vassalo da dinastia Yuan durante aproximadamente 80 anos. Os mongóis invadiram inicialmente em 1231 sob as ordens de Ögedei Khan, levando à rendição da capital de Goryeo, Gaesong, e exigindo tributos e recursos significativos, incluindo peles de lontra, cavalos, seda, roupas e até crianças e artesãos como escravos. Goryeo foi forçado a pedir a paz, e os mongóis retiraram-se, mas posicionaram oficiais no noroeste de Goryeo para fazer cumprir seus termos.

A segunda invasão em 1232 viu Goryeo mudar sua capital para Ganghwado e construir defesas fortes, explorando o medo que os mongóis tinham do mar. Embora os mongóis ocupassem partes do norte da Coreia, eles não conseguiram capturar a Ilha Ganghwa e foram repelidos em Gwangju. A terceira invasão, que durou de 1235 a 1239, envolveu campanhas mongóis que devastaram partes das províncias de Gyeongsang e Jeolla. Goryeo resistiu ferozmente, mas os mongóis recorreram à queima de terras agrícolas para matar a população de fome. Eventualmente, Goryeo pediu a paz novamente, enviando reféns e concordando com os termos dos mongóis. Seguiram-se campanhas subsequentes, mas a nona invasão em 1257 marcou o início das negociações e de um tratado de paz.

Na sequência, grande parte de Goryeo foi devastada, com destruição cultural e perdas significativas. Goryeo permaneceu um estado vassalo e aliado obrigatório dadinastia Yuan por cerca de 80 anos, com lutas internas continuando dentro da corte real. A dominação mongol facilitou o intercâmbio cultural, incluindo a transmissão de ideias e tecnologia coreanas. Goryeo recuperou gradualmente alguns territórios do norte na década de 1350, à medida que a dinastia Yuan enfraquecia devido às rebeliões na China.

Em 1234, os primeiros livros conhecidos por terem sido impressos em tipo metálico foram publicados na Dinastia Goryeo, na Coreia. Eles formam um conjunto de livros rituais, Sangjeong Gogeum Yemun, compilado por Choe Yun-ui. Embora esses livros não tenham sobrevivido, o livro mais antigo existente no mundo impresso em tipos móveis metálicos é Jikji, impresso na Coréia em 1377. A Sala de Leitura Asiática da Biblioteca do Congresso em Washington, DC exibe exemplos desse tipo de metal. Comentando sobre a invenção de tipos metálicos pelos coreanos, o estudioso francês Henri-Jean Martin descreveu isso como "muito semelhante] ao de Gutenberg". No entanto, a impressão coreana de tipos de metal móvel diferia da impressão europeia nos materiais utilizados para o tipo, punção, matriz, molde e no método de fazer uma impressão.

Uma "proibição confucionista da comercialização de impressão" também obstruiu a proliferação de tipos móveis, restringindo ao governo a distribuição de livros produzidos usando o novo método. A técnica foi restrita ao uso pela fundição real apenas para publicações oficiais do Estado, onde o foco estava na reimpressão de clássicos chineses perdidos em 1126, quando as bibliotecas e palácios da Coreia pereceram em um conflito entre dinastias.

Durante o período de Goryeo sob o domínio mongol, que durou de 1270 a 1356, a Península Coreana estava efetivamente sob o domínio do Império Mongol e da dinastia Yuan liderada pelos mongóis. Esta era começou com as invasões mongóis da Coreia , que incluíram seis grandes campanhas entre 1231 e 1259. Estas invasões resultaram na anexação dos territórios do norte da Coreia pelos mongóis, que estabeleceram a Prefeitura de Ssangseong e a Prefeitura de Dongnyeong.

Após as invasões, Goryeo tornou-se um estado vassalo semiautônomo e um aliado obrigatório dadinastia Yuan . Membros da família real Goryeo casaram-se com cônjuges do clã imperial Yuan, solidificando seu status de genros imperiais. Os governantes de Goryeo foram autorizados a governar como vassalos, e o Yuan estabeleceu o Secretariado Filial para Campanhas Orientais na Coreia para supervisionar a supervisão mongol e o poder político na região.

Ao longo deste período, os casamentos mistos entre coreanos e mongóis foram encorajados, levando a uma relação estreita entre as duas dinastias. As mulheres coreanas entraram no Império Mongol como espólio de guerra, e as elites coreanas casaram-se com princesas mongóis. Os reis de Goryeo detinham um status único dentro da hierarquia imperial mongol, semelhante a outras famílias importantes de estados conquistados ou clientes.

O Secretariado Filial para Campanhas Orientais desempenhou um papel significativo na administração de Goryeo e na manutenção do controle mongol. Embora Goryeo mantivesse alguma autonomia na condução do seu próprio governo, o Secretariado da Filial garantiu a influência mongol em vários aspectos da governação coreana, incluindo os exames imperiais.

Com o tempo, o relacionamento de Goryeo com a dinastia Yuan evoluiu. O rei Gongmin de Goryeo começou a reagir às guarnições mongóis na década de 1350, coincidindo com o declínio da dinastia Yuan na China. Por fim, Goryeo rompeu os laços com os mongóis em 1392, levando ao estabelecimento da dinastia Joseon .

Sob o domínio mongol, as defesas do norte de Goryeo foram enfraquecidas e o exército permanente foi abolido. O sistema militar mongol, conhecido como tumen, foi apresentado a Goryeo, com soldados e oficiais Goryeo liderando essas unidades. A cultura coreana também sofreu influência significativa dos costumes mongóis, incluindo roupas, estilos de cabelo, culinária e idioma. Economicamente, o papel-moeda Yuan entrou nos mercados de Goryeo, causando pressão inflacionária. As rotas comerciais conectavam Goryeo à capital Yuan, Khanbaliq, facilitando a troca de mercadorias e moeda.

Joseon foi fundada por Yi Seong-gye em julho de 1392, após a derrubada da dinastia Goryeo , e durou até ser substituída pelo Império Coreano em outubro de 1897. Inicialmente estabelecido no que hoje é Kaesong, o reino logo mudou sua capital para a moderna -dia Seul. Joseon expandiu seu território para incluir as regiões mais ao norte até os rios Amnok (Yalu) e Tumen através da subjugação dos Jurchens, solidificando seu controle sobre a Península Coreana.

Ao longo dos seus cinco séculos, Joseon caracterizou-se pela promoção do confucionismo como ideologia estatal, que moldou significativamente a sociedade coreana. Este período marcou um declínio para o Budismo , que viu perseguições ocasionais. Apesar dos desafios internos e das ameaças estrangeiras, incluindo as devastadoras invasões japonesas na década de 1590 e as invasões das dinastias Jin e Qing posteriores em 1627 e 1636-1637, Joseon foi uma época de florescimento cultural, marcada por avanços na literatura, no comércio e na ciência.

O legado da dinastia Joseon está profundamente enraizado na cultura coreana moderna, influenciando tudo, desde a língua e os dialetos até as normas sociais e os sistemas burocráticos. No entanto, no final do século XIX, divisões internas, lutas pelo poder e pressões externas precipitaram um rápido declínio, levando ao fim da dinastia e ao surgimento do Império Coreano.

Antes da criação do Hangul, os coreanos usavam o chinês clássico e várias escritas fonéticas nativas, como Idu, Hyangchal, Gugyeol e Gakpil, ^[59] o que tornava a alfabetização um desafio para as classes mais baixas sem instrução devido à complexidade das línguas e ao extenso número de caracteres chineses. Para resolver esta questão, o rei Sejong, o Grande, da dinastia Joseon, inventou o Hangul no século XV para promover a alfabetização entre todos os coreanos, independentemente do status social. Esta nova escrita foi apresentada em 1446 em um documento intitulado "Hunminjeongeum" (Os sons adequados para a educação do povo), que lançou as bases para o uso da escrita. ^[60]

Apesar do seu design prático, o Hangul enfrentou oposição da elite literária que estava profundamente enraizada nas tradições confucionistas e via o uso de caracteres chineses como a única forma legítima de escrita. Esta resistência levou a períodos em que o alfabeto foi suprimido, nomeadamente em 1504 pelo rei Yeonsangun e novamente em 1506 pelo rei Jungjong, o que restringiu o seu desenvolvimento e padronização. No entanto, no final do século XVI, o Hangul experimentou um ressurgimento, particularmente na literatura popular, como a poesia gasa e sijo, e no século XVII com o advento dos romances do alfabeto coreano, apesar da falta de padronização ortográfica. ^[61]

O renascimento e a preservação do Hangul continuaram nos séculos 18 e 19, atraindo a atenção de estudiosos estrangeiros, como o holandês Isaac Titsingh, que apresentou um livro coreano ao mundo ocidental. A integração do Hangul na documentação oficial foi realizada em 1894, influenciada pelo nacionalismo coreano, movimentos reformistas e missionários ocidentais, marcando seu estabelecimento na alfabetização e educação coreanas modernas, como evidenciado por sua inclusão em textos elementares de 1895 e no jornal bilíngue Tongnip Sinmun em 1896.

A Guerra de Imjin , que durou de 1592 a 1598, foi iniciada por Toyotomi Hideyoshi do Japão que pretendia conquistar a Península Coreana e depoisa China , governada pelas dinastias Joseon e Ming, respectivamente. A primeira invasão em 1592 viu as forças japonesas ocuparem rapidamente grandes áreas da Coreia, mas enfrentaram forte resistência dos reforços Ming ^[62] e ataques da marinha Joseon às suas frotas de abastecimento, ^[63] o que forçou a retirada japonesa das províncias do norte. A guerra de guerrilha por parte das milícias civis de Joseon ^[64] e as questões de abastecimento levaram a um impasse e ao fim da primeira fase do conflito em 1596, com negociações de paz malsucedidas.

O conflito recomeçou com a segunda invasão do Japão em 1597, reproduzindo os padrões de rápidas conquistas territoriais iniciais seguidas de um impasse. Apesar de capturarem várias cidades e fortalezas, os japoneses foram empurrados de volta para a costa sul da Coreia pelas forças Ming e Joseon, que não conseguiram desalojar os japoneses, levando a um impasse de dez meses. ^[65] A guerra chegou a um impasse, com nenhum dos lados capaz de fazer progressos significativos.

A guerra terminou após a morte de Toyotomi Hideyoshi em 1598, que juntamente com os ganhos territoriais limitados e a contínua interrupção das linhas de abastecimento japonesas pelas forças navais coreanas, levou à retirada japonesa para o Japão, conforme ordenado pelo Conselho dos Cinco Anciãos. As negociações finais de paz, que duraram vários anos, resultaram na normalização das relações entre as partes envolvidas. ^[66] A escala das invasões japonesas, envolvendo mais de 300.000 homens, marcou-as como as maiores invasões marítimas até o desembarque na Normandia em 1944.

Nos primeiros estágios de 1627, o Posterior Jin, sob o comando do Príncipe Amin, lançou uma invasão de Joseon , que terminou após três meses com o Posterior Jin impondo uma relação tributária sobre Joseon. Apesar disso, Joseon continuou a se envolver com a dinastia Ming e mostrou resistência ao Jin Posterior. O pano de fundo da invasão envolveu o apoio militar de Joseon aos Ming contra o Later Jin em 1619, e a agitação política dentro de Joseon, onde o rei Gwanghaegun foi substituído por Injo em 1623, seguido pela rebelião fracassada de Yi Gwal em 1624. A facção 'Ocidentais', assumindo uma forte postura pró-Ming e anti-Jurchen, influenciou Injo a cortar laços com o Later Jin, enquanto as atividades militares do general Ming Mao Wenlong contra os Jurchens foram apoiadas por Joseon. ^[67]

A invasão posterior de Jin começou com uma força de 30.000 homens liderada por Amin, encontrando resistência inicial, mas rapidamente ultrapassando as defesas de Joseon e capturando vários locais importantes, incluindo Pyongyang, no final de janeiro de 1627. O rei Injo respondeu fugindo de Seul e abrindo negociações para a paz. O tratado subsequente exigia que Joseon abandonasse o nome da era Ming, oferecesse um refém e respeitasse a soberania territorial mútua. No entanto, apesar da retirada do exército Jin para Mukden, Joseon continuou a negociar com os Ming e não cumpriu integralmente os termos do tratado, gerando reclamações de Hong Taiji. ^[68]

O período pós-invasão viu o Later Jin extrair concessões económicas de Joseon para aliviar as suas próprias dificuldades. A relação difícil entre os dois foi exacerbada quando os Manchus exigiram uma mudança nos termos diplomáticos em 1636, o que foi rejeitado por Joseon, levando a mais conflitos. O envolvimento de Ming no conflito diminuiu após o impeachment do general Yuan Chonghuan e a execução de Mao Wenlong em 1629 por suas ações não autorizadas, que prejudicou ainda mais as relações, com Yuan justificando a execução como um meio de reforçar a autoridade imperial. ^[69]

A Segunda invasão Manchu da Coreia em 1636 marcou um momento crítico na história do Leste Asiático, quando a dinastia Qing procurou suplantar a influência da dinastia Ming na região, resultando em um confronto direto com Joseon Coreia, alinhado aos Ming. A invasão foi precipitada por uma complexa interação de tensões e mal-entendidos crescentes. Os principais eventos incluíram batalhas e cercos ferozes, particularmente o cerco significativo à Fortaleza da Montanha Namhan, que culminou na humilhante rendição do Rei Injo e na imposição de exigências rigorosas a Joseon, como a tomada de reféns reais.

As consequências da invasão tiveram implicações profundas para Joseon, afectando as suas políticas internas e externas. Houve um estabelecimento evidente de uma relação tributária com os Qing, juntamente com um sentimento oculto de ressentimento e uma determinação em manter o legado cultural da dinastia Ming. Este sentimento complexo levou a uma política dupla de submissão oficial e desafio privado. O trauma da invasão influenciou significativamente os esforços militares e diplomáticos subsequentes de Joseon, incluindo o plano ambicioso mas não executado do rei Hyojong de lançar uma expedição ao norte contra os Qing, refletindo um desejo persistente de soberania e autonomia.

As ramificações da conquista Qing estenderam-se muito além das fronteiras da Coreia. O sucesso dos Qing contra Joseon simbolizou a ascendência da dinastia para se tornar a potência dominante no Leste Asiático, diminuindo conclusivamente o domínio da dinastia Ming na região. Esta mudança teve consequências duradouras, remodelando o cenário político da Ásia Oriental e preparando o terreno para a dinâmica de poder da região que persistiria durante séculos, impactando significativamente o curso da história coreana e a sua postura estratégica na região.

A Revolução Camponesa Donghak na Coréia, desencadeada pelas políticas opressivas do magistrado local Jo Byeong-gap em 1892, eclodiu em 11 de janeiro de 1894 e continuou até 25 de dezembro de 1895. A revolta camponesa, liderada por seguidores do movimento Donghak, começou em Gobu-gun e foi inicialmente liderado pelos líderes Jeon Bong-jun e Kim Gae-nam. Apesar dos reveses iniciais, como a supressão da revolta por Yi Yong-tae e a retirada temporária de Jeon Bong-jun, os rebeldes se reagruparam no Monte Paektu. Eles recuperaram Gobu em abril, conquistaram vitórias na Batalha de Hwangtojae e na Batalha do Rio Hwangryong e capturaram a Fortaleza de Jeonju. Seguiu-se uma paz ténue após o Tratado de Jeonju em Maio, embora a estabilidade da região tenha permanecido precária durante todo o Verão.

O governo Joseon , sentindo-se ameaçado pela escalada da revolta, procurou a ajuda da dinastia Qing, levando ao envio de 2.700 soldados Qing. Esta intervenção, contrariando a Convenção de Tientsin e não revelada ao Japão, desencadeou aPrimeira Guerra Sino-Japonesa . Este conflito reduziu significativamente a influência chinesa na Coreia e minou o Movimento de Auto-Fortalecimento da China. A crescente presença e influência doJapão na Coreia após a guerra aumentou a ansiedade dos rebeldes Donghak. Em resposta, os líderes rebeldes reuniram-se em Samrye de Setembro a Outubro, reunindo eventualmente uma força de 25.000 a 200.000 soldados para atacar Gongju.

A rebelião enfrentou um grande revés quando os rebeldes sofreram uma derrota esmagadora na Batalha de Ugeumchi, seguida por outra derrota na Batalha de Taein. Estas perdas marcaram o início do fim da revolução, que viu os seus líderes capturados e a maioria executados por enforcamento em massa em Março de 1895, enquanto as hostilidades continuavam na Primavera desse ano. A Revolução Camponesa de Donghak, com a sua profunda resistência contra a tirania interna e a intervenção estrangeira, acabou por remodelar a paisagem sócio-política da Coreia no final do século XIX.

O Império Coreano, proclamado em outubro de 1897 pelo Rei Gojong, marcou a transição da dinastia Joseon para um estado moderno. Este período viu a Reforma Gwangmu, que visava modernizar e ocidentalizar as forças armadas, a economia, os sistemas fundiários, a educação e as indústrias. O império existiu até a anexação da Coreia peloJapão em agosto de 1910. A formação do império foi uma resposta à relação tributária da Coreia coma China e à influência das ideias ocidentais. O regresso de Gojong do exílio russo levou à proclamação do império, com o ano Gwangmu como o início da nova era em 1897. Apesar do cepticismo estrangeiro inicial, a declaração gradualmente ganhou reconhecimento internacional implícito.

Durante a sua breve existência, o Império Coreano empreendeu reformas significativas. A Reforma Gwangmu, liderada por uma mistura de funcionários conservadores e progressistas, reviveu impostos menores para financiar estas mudanças, aumentando a riqueza do governo imperial e permitindo novas reformas. O exército foi modernizado com a ajuda russa até 1897, e foram feitos esforços para estabelecer uma marinha moderna e promover a industrialização. Foram iniciadas reformas agrárias destinadas a definir melhor a propriedade para efeitos de tributação, mas enfrentaram resistência interna.

O Império Coreano enfrentou desafios diplomáticos, especialmente do Japão. Em 1904, no meio da crescente influência japonesa, a Coreia declarou a sua neutralidade, reconhecida pelas grandes potências. No entanto, o Memorando Taft-Katsura de 1905 sinalizou a aceitação dos EUA da orientação japonesa sobre a Coreia. Isto foi o prelúdio do Tratado de Portsmouth de 1905, que pôs fim à Guerra Russo-Japonesa e confirmou a influência do Japão na Coreia. O imperador Gojong fez tentativas desesperadas de diplomacia secreta para preservar a soberania, mas enfrentou o crescente controle japonês e a agitação interna, levando à sua abdicação em 1907. ^[70]

A ascensão do imperador Sunjong viu o domínio mais firme do Japão sobre a Coreia com o tratado de 1907, aumentando a presença japonesa em funções governamentais. Isto levou ao desarmamento e à dissolução das forças militares coreanas e estimulou a resistência armada dos exércitos justos, que acabou por ser suprimida pelas forças japonesas. Em 1908, uma percentagem significativa do funcionalismo coreano era japonesa, deslocando as autoridades coreanas e preparando o terreno para a anexação da Coreia pelo Japão em 1910.

Apesar destes desafios políticos, o Império Coreano conseguiu avanços económicos. O PIB per capita em 1900 era notavelmente elevado, e a época assistiu ao início das empresas coreanas modernas, algumas das quais sobrevivem até hoje. No entanto, a economia foi ameaçada pelo influxo de produtos japoneses e por um sistema bancário subdesenvolvido. Notavelmente, figuras próximas ao Imperador desempenharam papéis fundamentais no estabelecimento de empresas durante este período. ^[71]

Durante o período dedomínio japonês na Coreia, começando com o Tratado de Anexação Japão-Coreia em 1910, a soberania da Coreia foi fortemente contestada. O Japão alegou que o tratado era legal, mas a Coreia contestou a sua validade, afirmando que foi assinado sob coação e sem o consentimento necessário do imperador coreano. ^[72] A resistência coreana ao domínio japonês foi incorporada pela formação do Exército Justo. Apesar das tentativas do Japão de suprimir a cultura coreana e beneficiar economicamente da colónia, grande parte da infra-estrutura que construíram foi posteriormente destruída na Guerra da Coreia . ^[73]

A morte do Imperador Gojong em janeiro de 1919 desencadeou o Movimento 1º de Março, uma série de protestos em todo o país contra o domínio japonês. Estimulados pelos princípios de autodeterminação de Woodrow Wilson, cerca de 2 milhões de coreanos participaram, embora os registos japoneses sugiram menos. Os protestos foram recebidos com repressão brutal pelos japoneses, resultando em cerca de 7.000 mortes coreanas. ^[74] Esta revolta levou à formação do Governo Provisório da República da Coreia em Xangai, que é reconhecido na constituição da Coreia do Sul como seu governo legítimo de 1919 a 1948. ^[75]

As políticas educacionais sob o domínio japonês eram segregadas por idioma, o que afetava estudantes japoneses e coreanos. O currículo na Coreia passou por mudanças radicais, com restrições ao ensino da língua e da história coreanas. Em 1945, apesar destes desafios, a taxa de alfabetização na Coreia atingiu 22%. ^[76] Além disso, as políticas japonesas impuseram a assimilação cultural, como nomes japoneses obrigatórios para os coreanos e a proibição de jornais em língua coreana. Artefatos culturais também foram saqueados, com 75.311 itens levados para o Japão. ^[77]

O Exército de Libertação da Coreia (ELK) tornou-se um símbolo da resistência coreana, consistindo de coreanos exilados na China e em outros locais. Eles se envolveram em uma guerra de guerrilha contra as forças japonesas ao longo da fronteira sino-coreana e fizeram parte de operações aliadas na China e no Sudeste Asiático. O ELK foi apoiado por dezenas de milhares de coreanos que também se juntaram a outros exércitos de resistência, como o Exército de Libertação Popular e o Exército Nacional Revolucionário.

Após a rendição do Japão em 1945, a Coreia enfrentou um vazio significativo em termos de conhecimentos administrativos e técnicos. Os cidadãos japoneses, que constituíam uma pequena percentagem da população, mas detinham um poder significativo nos centros urbanos e nas áreas profissionais, foram expulsos. Isto deixou a população coreana, em grande parte agrária, da Coreia, obrigada a reconstruir-se e a fazer a transição de décadas de ocupação colonial. ^[78]

A Guerra da Coreia , um conflito significativo na era da Guerra Fria , começou em 25 de junho de 1950, quando a Coreia do Norte, apoiada pela China e pela União Soviética , lançou uma invasão na Coreia do Sul , apoiada pelos Estados Unidos e pelos seus aliados da ONU. As hostilidades surgiram da divisão da Coreia pelas forças de ocupação dos EUA e da União Soviética no paralelo 38, após a rendiçãodo Japão em 15 de agosto de 1945, que pôs fim ao seu domínio de 35 anos sobre a Coreia. Em 1948, esta divisão cristalizou-se em dois estados antagónicos – a Coreia do Norte comunista sob Kim Il Sung e a Coreia do Sul capitalista sob Syngman Rhee. Ambos os regimes recusaram-se a reconhecer a fronteira como permanente e reivindicaram a soberania sobre toda a península. ^[79]

Os confrontos ao longo do paralelo 38 e uma insurgência no Sul, apoiada pelo Norte, prepararam o terreno para a invasão norte-coreana que desencadeou a guerra. A ONU, sem oposição da URSS, que boicotava o Conselho de Segurança, respondeu reunindo uma força de 21 países, predominantemente tropas dos EUA, para apoiar a Coreia do Sul. Este esforço internacional marcou a primeira grande acção militar sob os auspícios da ONU. ^[80]

Fase da Guerra da Coréia. © McDougal Littell

Os avanços iniciais da Coreia do Norte empurraram as forças sul-coreanas e americanas para um pequeno enclave defensivo, o Perímetro Pusan. Uma ousada contra-ofensiva da ONU em Incheon, em Setembro de 1950, mudou a maré, isolando e fazendo recuar as forças norte-coreanas. Contudo, o cenário da guerra mudou quando as forças chinesas entraram em Outubro de 1950, obrigando as tropas da ONU a recuar da Coreia do Norte. Após uma série de ofensivas e contra-ofensivas, as linhas de frente se estabilizaram perto da divisão original no paralelo 38. ^[81]

Apesar dos combates ferozes, a frente acabou por se estabilizar perto da linha divisória original, resultando num impasse. Em 27 de julho de 1953, foi assinado o Acordo de Armistício Coreano, criando a DMZ para separar as duas Coreias, embora um tratado de paz formal nunca tenha sido concluído. A partir de 2018, ambas as Coreias demonstraram interesse em encerrar formalmente a guerra, demonstrando a natureza contínua do conflito. ^[82]

A Guerra da Coreia foi um dos conflitos mais devastadores do século XX, com baixas civis superiores às da Segunda Guerra Mundial e da Guerra do Vietname , atrocidades significativas cometidas por ambos os lados e destruição generalizada na Coreia. Aproximadamente 3 milhões de pessoas morreram no conflito e os bombardeamentos deixaram a Coreia do Norte bastante danificada. A guerra também provocou a fuga de 1,5 milhões de norte-coreanos, acrescentando uma crise significativa de refugiados ao legado da guerra. ^[83]

A divisão da Coreia em duas entidades distintas decorre do fim da Segunda Guerra Mundial, quando a rendiçãodo Japão em 15 de agosto de 1945 levou as potências aliadas a considerar o futuro do autogoverno coreano. Inicialmente, a Coreia seria libertada da ocupação japonesa e colocada sob uma tutela internacional, conforme acordado pelos Aliados. A divisão no paralelo 38 foi proposta pelos Estados Unidos e acordada pela União Soviética , pretendendo ser uma medida temporária até que uma tutela pudesse ser arranjada. No entanto, o início da Guerra Fria e o fracasso nas negociações anularam qualquer acordo sobre uma tutela, deixando a Coreia no limbo. Em 1948, foram estabelecidos governos separados: a República da Coreia, no Sul, em 15 de Agosto, e a República Popular Democrática da Coreia, no Norte, em 9 de Setembro, cada um apoiado pelos Estados Unidos e pela União Soviética, respectivamente.

As tensões entre as duas Coreias culminaram na invasão do Sul pelo Norte em 25 de junho de 1950, iniciando a Guerra da Coreia que durou até 1953. Apesar das imensas perdas e destruição, o conflito terminou num impasse, levando ao estabelecimento da Zona Desmilitarizada Coreana ( DMZ), que desde então permaneceu um símbolo persistente da divisão entre a Coreia do Norte e a Coreia do Sul.

Close da Zona Desmilitarizada Coreana que circunda a Linha de Demarcação Militar. © Rishabh Tatiraju

Os esforços para a reconciliação e a reunificação continuaram de forma intermitente, com um avanço significativo durante as cimeiras intercoreanas de 2018. Em 27 de Abril de 2018, os líderes de ambas as Coreias assinaram a Declaração de Panmunjom, acordando medidas para a paz e a reunificação. Os progressos incluíram o desmantelamento de postos de guarda e a criação de zonas tampão para reduzir as tensões militares. Num movimento histórico, realizado em 12 de Dezembro de 2018, soldados de ambos os lados cruzaram pela primeira vez a Linha de Demarcação Militar, num gesto de paz e cooperação. ^[84]