As primeiras migrações humanas no sul e no leste da Ásia provavelmente incluíram rotas através do Irã, uma região com geografia diversificada e recursos adequados para os primeiros hominídeos. Artefatos de pedra de depósitos de cascalho ao longo de vários rios, incluindo Kashafrud, Mashkid, Ladiz, Sefidrud, Mahabad e outros, indicam a presença de populações primitivas. Os principais locais de ocupação humana no Irã são Kashafrud em Khorasan, Mashkid e Ladiz no Sistão, Shiwatoo no Curdistão, Ganj Par e Caverna Darband em Gilan, Khaleseh em Zanjan, Tepe Gakia perto de Kermanshah, ^[1] e Pal Barik em Ilam, datando de um milhão de anos atrás a 200.000 anos atrás. Ferramentas de pedra Mousteriana, associadas aos Neandertais, foram encontradas em todo o Irã, especialmente na região de Zagros e no centro do Irã, em locais como Kobeh, Kaldar, Bisetun, Qaleh Bozi, Tamtama, Warwasi. Uma descoberta notável foi um raio de Neandertal em 1949 por CS Coon na Caverna Bisitun. ^[2]

As evidências do Paleolítico Superior e Epipaleolítico vêm principalmente da região de Zagros, com locais em Kermanshah e Khoramabad, como a Caverna Yafteh. Em 2018, um dente de criança neandertal foi encontrado em Kermanshah, ao lado de ferramentas do Paleolítico Médio. ^[3] O período Epipaleolítico, abrangendo c. 18.000 a 11.000 aC, viu caçadores-coletores vivendo nas cavernas das montanhas Zagros, com uma variedade maior de plantas e animais caçados e coletados, incluindo vertebrados menores, pistache, frutas silvestres, caracóis e pequenos animais aquáticos.

Antes do surgimento dos povos iranianos durante o início da Idade do Ferro, o planalto iraniano hospedou inúmeras civilizações antigas. O início da Idade do Bronze testemunhou a urbanização em cidades-estado e a invenção da escrita no Oriente Próximo. Susa, um dos assentamentos mais antigos do mundo, foi fundada por volta de 4.395 aC, ^[4] logo após a cidade suméria de Uruk, em 4.500 aC. Os arqueólogos acreditam que Susa foi influenciada por Uruk, incorporando muitos aspectos da cultura mesopotâmica . ^[5] Susa mais tarde se tornou a capital de Elam, fundada por volta de 4.000 aC. ^[4]

Império Elamita. © Semhur

Elam, centrada no oeste e sudoeste do Irã, foi uma civilização antiga significativa que se estendeu até o sul do Iraque . Seu nome, Elam, deriva de traduções sumérias e acadianas. Elam foi uma força política líder no Antigo Oriente Próximo, conhecida como Susiana na literatura clássica, em homenagem à sua capital, Susa. A cultura do Elam influenciou a dinastia persa aquemênida, e a língua elamita, considerada uma língua isolada, foi usada oficialmente durante esse período. Acredita-se que os elamitas sejam ancestrais dos Lurs modernos, cuja língua, Luri, divergiu do persa médio.

Além disso, o planalto iraniano contém numerosos sítios pré-históricos, indicando a presença de culturas antigas e assentamentos urbanos no quarto milênio aC. ^[6] Partes do que hoje é o noroeste do Irã já fizeram parte da cultura Kura-Araxes (cerca de 3.400 aC - cerca de 2.000 aC), estendendo-se até o Cáucaso e a Anatólia. ^[7] A cultura Jiroft no sudeste do Irã está entre as primeiras no planalto. Jiroft é um sítio arqueológico significativo com muitos artefatos do 4º milênio aC, apresentando gravuras únicas de animais, figuras mitológicas e motivos arquitetônicos. Esses artefatos, feitos de materiais como clorita, cobre, bronze, terracota e lápis-lazúli, sugerem uma rica herança cultural.

O historiador russo Igor M. Diakonoff enfatizou que os iranianos modernos descendem principalmente de grupos não-indo-europeus, especificamente dos habitantes pré-iranianos do planalto iraniano, em vez de tribos proto-indo-europeias. ^[8]

Os proto-iranianos, um ramo dos indo-iranianos, surgiram na Ásia Central por volta de meados do segundo milênio aC. ^[9] Esta era marcou a distinção dos povos iranianos, que se expandiram por uma vasta região, incluindo a Estepe Eurasiática, desde as planícies do Danúbio, no oeste, até o Planalto de Ordos, no leste, e o Planalto Iraniano, no sul. ^[10]

Os registros históricos tornam-se mais claros com os relatos do Império Neo-Assírio sobre as interações com as tribos do planalto iraniano. Este influxo de iranianos fez com que os elamitas perdessem territórios e recuassem para Elam, Khuzistão e áreas próximas. ^[11] Bahman Firuzmandi sugeriu que os iranianos do sul podem ter se misturado com as populações elamitas nessas regiões. ^[12] Nos primeiros séculos do primeiro milênio aC, os antigos persas se estabeleceram no planalto iraniano ocidental. Em meados do primeiro milénio a.C., grupos étnicos como os medos, os persas e os partos estavam presentes no planalto iraniano, mas permaneceram sob controlo assírio, como grande parte do Médio Oriente, até que os medos ganharam proeminência. Durante este período, partes do que hoje é o Azerbaijão iraniano faziam parte de Urartu. O surgimento de impérios históricos significativos como os impérios medos, aquemênidas , partas e sassânidas marcou o início do Império Iraniano na Idade do Ferro.

Os medos eram um antigo povo iraniano que falava mediano e habitava a mídia, uma área que se estendia do oeste ao norte do Irã. Eles se estabeleceram no noroeste do Irã e em partes da Mesopotâmia ao redor de Ecbatana (atual Hamadan) por volta do século 11 aC. Acredita-se que a sua consolidação no Irão tenha ocorrido no século VIII aC. No século VII a.C., os medos estabeleceram o controlo sobre o oeste do Irão e possivelmente sobre outras áreas, embora a extensão exacta do seu território não seja clara.

Apesar do seu papel significativo na história do antigo Oriente Próximo, os medos não deixaram registros escritos. Sua história é conhecida principalmente através de fontes estrangeiras, incluindo relatos assírios, babilônicos, armênios e gregos, bem como de sítios arqueológicos iranianos que se acredita serem medianos. Heródoto descreveu os medos como um povo poderoso que estabeleceu um império no início do século VII aC, que durou até 550 aC.

Mapa do Antigo Império Mediano. © Catete

Em 646 aC, o rei assírio Assurbanipal saqueou Susa, encerrando o domínio elamita na região. ^[13] Por mais de 150 anos, os reis assírios do norte da Mesopotâmia tentaram conquistar as tribos medianas do Irã ocidental. ^[14] Enfrentando a pressão assíria, pequenos reinos no planalto iraniano ocidental fundiram-se em estados maiores e mais centralizados. Durante a segunda metade do século VII aC, os medos alcançaram a independência sob a liderança de Deioces. Em 612 AEC, Ciaxares, neto de Deioces, aliou-se ao rei babilônico Nabopolassar para invadir a Assíria. Esta aliança culminou no cerco e destruição de Nínive, a capital assíria, levando à queda do Império Neo-Assírio. ^[15] Os medos também conquistaram e dissolveram Urartu. ^[16] Os medos são reconhecidos por fundar o primeiro império e nação iraniana, que foi o maior de seu tempo até Ciro, o Grande, fundir os medos e os persas, formando o Império Aquemênida por volta de 550-330 aC. A Média tornou-se uma província significativa sob sucessivos impérios, incluindo os Aquemênidas , Selêucidas , Partas e Sassânidas .

O Império Aquemênida , fundado por Ciro, o Grande, em 550 a.C., baseou-se no que hoje é o Irã e tornou-se o maior império de seu tempo, cobrindo 5,5 milhões de quilômetros quadrados. Estendeu-se desde os Bálcãs eo Egito , no oeste, através da Ásia Ocidental, Ásia Central e até o Vale do Indo, no Sul da Ásia. ^[17]

Originários de Persis, sudoeste do Irã, por volta do século 7 aC, os persas, ^[18] sob Ciro, derrubaram os impérios Medo, Lídio e Neobabilônico. Ciro foi conhecido por seu governo benigno, que contribuiu para a longevidade do império, e foi intitulado "Rei dos Reis" (shāhanshāh). Seu filho, Cambises II, conquistou o Egito, mas morreu em circunstâncias misteriosas, levando à ascensão de Dario I ao poder após derrubar Bardiya.

Dario I estabeleceu reformas administrativas, construiu extensas infra-estruturas, como estradas e canais, e padronizou a cunhagem. A língua persa antiga foi usada em inscrições reais. Sob Ciro e Dario, o império tornou-se o maior da história até então, conhecido pela sua tolerância e respeito por outras culturas. ^[19]

No final do século VI aC, Dario estendeu o império para a Europa, subjugando regiões incluindo a Trácia e tornando a Macedônia um estado vassalo por volta de 512/511 aC. ^[20] No entanto, o império enfrentou desafios na Grécia . As Guerras Greco-Persas começaram no início do século V aC, após uma revolta em Mileto apoiada por Atenas. Apesar dos sucessos iniciais, incluindo a captura de Atenas, os persas acabaram sendo derrotados e retiraram-se da Europa. ^[21]

Império Aquemênida em sua maior extensão. © Mossmaps

O declínio do império começou com conflitos internos e pressões externas. O Egito conquistou a independência em 404 AEC após a morte de Dario II, mas foi reconquistado em 343 AEC por Artaxerxes III. O Império Aquemênida finalmente caiu nas mãos de Alexandre, o Grande, em 330 aC, marcando o início do período helenístico e a ascensão do Reino Ptolomaico e do Império Selêucida como sucessores.

Na era moderna, o Império Aquemênida é reconhecido por estabelecer um modelo bem-sucedido de administração centralizada e burocrática. Este sistema caracterizou-se pela sua política multicultural, que incluiu a construção de infra-estruturas complexas como sistemas rodoviários e um serviço postal organizado. O império também promoveu o uso de línguas oficiais em seus vastos territórios e desenvolveu extensos serviços civis, incluindo um grande exército profissional. Estes avanços foram influentes, inspirando estilos de governação semelhantes em vários impérios que se seguiram. ^[22]

O Império Selêucida , uma potência grega na Ásia Ocidental durante o período helenístico, foi estabelecido em 312 a.C. por Seleuco I Nicator, um general macedônio. Este império surgiu após a divisão do Império Macedônio de Alexandre, o Grande e foi governado pela dinastia Selêucida até sua anexação pela República Romana em 63 AEC. Seleuco I inicialmente recebeu a Babilônia e a Assíria em 321 a.C. e expandiu seu território para incluir os atuais Iraque , Irã, Afeganistão , Síria, Líbano e partes do Turcomenistão, regiões outrora controladas pelo Império Aquemênida. No seu auge, o Império Selêucida também abrangia a Anatólia, a Pérsia, o Levante, a Mesopotâmia e o moderno Kuwait.

Mapa do Império Selêucida. © Catete

O Império Selêucida foi um centro significativo da cultura helenística, promovendo os costumes e a língua grega, ao mesmo tempo que tolerava as tradições locais. Uma elite urbana grega dominou a sua política, apoiada por imigrantes gregos. O império enfrentou desafios doEgito ptolomaico no oeste e perdeu território significativo para oImpério Maurya no leste sob Chandragupta em 305 aC.

No início do século II aC, os esforços de Antíoco III, o Grande, para estender a influência selêucida à Grécia foram combatidos pela República Romana, levando à perda de territórios a oeste das Montanhas Taurus e a significativas reparações de guerra. Isso marcou o início do declínio do império. A Pártia , sob Mitrídates I, conquistou grande parte de suas terras orientais em meados do século II a.C., enquanto o Reino Greco-Bactriano prosperou no nordeste. As agressivas atividades helenizantes (ou desjudaizantes) de Antíoco provocaram uma rebelião armada em grande escala na Judéia – a Revolta dos Macabeus . Os esforços para lidar com os partos e os judeus, bem como para manter o controle das províncias ao mesmo tempo, mostraram-se além do poder do império enfraquecido. Reduzidos a um estado menor na Síria, os selêucidas foram eventualmente conquistados por Tigranes, o Grande, da Armênia em 83 aC e, finalmente, pelo general romano Pompeu em 63 aC.

O Império Parta , uma grande potência iraniana, existiu de 247 aC a 224 dC. ^[23] Fundada por Ársaces I, ^[24] líder da tribo Parni, ^[25] começou na Pártia, no nordeste do Irã, inicialmente uma satrapia rebelando-se contra o Império Selêucida . O império se expandiu significativamente sob Mitrídates I (rc 171 – 132 aC), que capturou a Média e a Mesopotâmia dos selêucidas. No seu apogeu, o Império Parta estendia-se desde o actual centro-leste da Turquia até ao Afeganistão e ao Paquistão ocidental. Foi um centro comercial crucial na Rota da Seda, ligando o Império Romano e a dinastia Han da China .

Os partos integraram vários elementos culturais em seu império, incluindo influências persas, helenísticas e regionais na arte, arquitetura, religião e insígnias reais. Adotando inicialmente aspectos culturais gregos, os governantes arsácidas, que se autodenominavam "Rei dos Reis", reviveram gradualmente as tradições iranianas. Ao contrário da administração central dos Aqueménidas, os Arsácidas frequentemente aceitavam os reis locais como vassalos, nomeando menos sátrapas, principalmente fora do Irão. A capital do império acabou por se mudar de Nisa para Ctesifonte, perto da moderna Bagdá.

Os primeiros adversários da Pártia incluíam os selêucidas e os citas. Expandindo-se para o oeste, surgiram conflitos com o Reino da Armênia e mais tarde com a República Romana. A Pártia e Roma disputavam influência sobre a Armênia. Batalhas significativas contra Roma incluíram a Batalha de Carrhae em 53 aC e a captura dos territórios do Levante em 40-39 aC. No entanto, as guerras civis internas representavam uma ameaça maior do que as invasões estrangeiras. O império entrou em colapso quando Ardashir I, um governante da Pérsis, se revoltou, derrubando o último governante arsácida, Artabano IV, em 224 d.C., e estabelecendo o Império Sassânida .

Os registros históricos partas são limitados em comparação com as fontes aquemênidas e sassânidas. Conhecida principalmente pelas histórias grega, romana e chinesa, a história parta também é reunida a partir de tabuinhas cuneiformes, inscrições, moedas e alguns documentos em pergaminho. A arte parta também fornece informações valiosas sobre sua sociedade e cultura. ^[26]

O Império Sassânida , fundado por Ardashir I, foi uma potência proeminente por mais de 400 anos, rivalizando com o Império Romano e mais tarde com o Bizantino. No seu auge, cobriu os modernos Irã, Iraque , Azerbaijão , Armênia , Geórgia , partes da Rússia, Líbano, Jordânia, Palestina, Israel , partes do Afeganistão , Turquia , Síria, Paquistão , Ásia Central, Arábia Oriental e partes doEgito . ^[27]

A história do império foi marcada por guerras frequentes com o Império Bizantino, uma continuação das Guerras Romano-Partas. Estas guerras, que começaram no século I a.C. e duraram até ao século VII d.C., são consideradas os conflitos mais duradouros da história da humanidade. Uma vitória notável dos persas ocorreu na Batalha de Edessa em 260, onde o imperador Valeriano foi capturado.

Sob Cosroes II (590-628), o império se expandiu, anexando o Egito, a Jordânia, a Palestina e o Líbano, e ficou conhecido como Erânshahr ("Domínio dos Arianos"). ^[28] Os sassânidas entraram em confronto com os exércitos romano-bizantinos na Anatólia, no Cáucaso, na Mesopotâmia, na Armênia e no Levante. Uma paz difícil foi estabelecida sob Justiniano I através do pagamento de tributos.

No entanto, os conflitos recomeçaram após a deposição do imperador bizantino Maurício, levando a várias batalhas e, eventualmente, a um acordo de paz. As Guerras Romano-Persas terminaram com a Guerra Bizantino-Sassânida de 602-628, culminando no cerco de Constantinopla. O Império Sassânida caiu sob a conquista árabe na Batalha de al-Qādisiyyah em 632, marcando o fim do império.

O período sassânida, considerado altamente influente na história iraniana, teve um grande impacto na civilização mundial. Esta era viu o auge da cultura persa e influenciou a civilização romana, com o seu alcance cultural estendendo-se à Europa Ocidental, África,China eÍndia . Desempenhou um papel significativo na formação da arte medieval europeia e asiática.

A cultura da dinastia sassânida influenciou profundamente o mundo islâmico, transformando a conquista islâmica do Irã numa Renascença Persa. Muitos aspectos do que mais tarde se tornou a cultura islâmica, incluindo arquitetura, escrita e outras contribuições, derivaram dos sassânidas.

A conquista muçulmana da Pérsia , também conhecida como conquista árabe do Irã, ^[29] ocorreu entre 632 e 654 dC, levando à queda do Império Sassânida e ao declínio do Zoroastrismo. Este período coincidiu com significativas turbulências políticas, sociais, económicas e militares na Pérsia. O outrora poderoso Império Sassânida foi enfraquecido pela guerra prolongada contra o Império Bizantino e pela instabilidade política interna, particularmente após a execução do Xá Cosroes II em 628 e a subsequente entronização de dez pretendentes diferentes em quatro anos.

Os árabes muçulmanos, sob o Califado Rashidun , invadiram inicialmente o território sassânida em 633, com Khalid ibn al-Walid atacando a província-chave do Asōristān (atual Iraque ). Apesar dos reveses iniciais e dos contra-ataques sassânidas, os muçulmanos alcançaram uma vitória decisiva na Batalha de al-Qadisiyyah em 636 sob Sa'd ibn Abi Waqqas, levando à perda do controle sassânida a oeste do Irã. As montanhas Zagros serviram como fronteira entre o califado Rashidun e o Império Sassânida até 642, quando o califa Umar ibn al-Khattab ordenou uma invasão em grande escala, resultando na conquista completa do Império Sassânida em 651. ^[30]

Apesar da rápida conquista, a resistência iraniana aos invasores árabes foi significativa. Muitos centros urbanos, excepto em regiões como o Tabaristão e a Transoxiana, caíram sob o controlo árabe em 651. Numerosas cidades rebelaram-se, matando governadores árabes ou atacando guarnições, mas os reforços árabes acabaram por suprimir estas revoltas, estabelecendo o controlo islâmico. A islamização do Irão foi um processo gradual, incentivado ao longo de séculos. Apesar da resistência violenta em algumas áreas, a língua persa e a cultura iraniana persistiram, com o Islão a tornar-se a religião dominante no final da Idade Média. ^[31]

Após a queda do Império Sassânida em 651, o Califado Omíada , que emergiu como o poder governante, adotou muitos costumes persas, especialmente na administração e na cultura da corte. Os governadores provinciais durante este período eram frequentemente arameus persianizados ou persas étnicos. O persa permaneceu a língua oficial dos negócios do califado até o final do século VII, quando o árabe o substituiu gradualmente, evidenciado pela escrita árabe substituindo o pahlavi nas moedas a partir de 692 em Damasco. ^[32]

O regime omíada impôs o árabe como língua principal nos seus territórios, muitas vezes à força. Al-Hajjaj ibn Yusuf, desaprovando o uso generalizado do persa, ordenou a substituição das línguas locais pelo árabe, às vezes à força. ^[33] Esta política incluiu a destruição de registros culturais e históricos não-árabes, conforme descrito por al-Biruni a respeito da conquista de Khwarazmia.

Os omíadas também estabeleceram o sistema "dhimmah", tributando mais pesadamente os não-muçulmanos ("dhimmis"), em parte para beneficiar financeiramente a comunidade árabe muçulmana e desencorajar as conversões ao Islã, pois as conversões poderiam diminuir as receitas fiscais. Durante este tempo, os muçulmanos não-árabes, como os persas, eram considerados mawali ("clientes") e enfrentavam tratamento de segunda classe. As políticas omíadas em relação aos muçulmanos não-árabes e aos xiitas criaram inquietação entre estes grupos.

Nem todo o Irão estava sob controlo árabe durante este período. Regiões como Daylam, Tabaristão e a área do Monte Damavand permaneceram independentes. Os Dabuyids, especialmente Farrukhan, o Grande (r. 712–728), resistiram com sucesso aos avanços árabes no Tabaristão.

O declínio do califado omíada começou com a morte do califa Hisham ibn Abd al-Malik em 743, levando à guerra civil. Abu Muslim, enviado pelo Califado Abássida para Khorasan, desempenhou um papel fundamental na revolta Abássida. Ele conquistou Merv e controlou efetivamente Khorasan. Ao mesmo tempo, o governante Dabuyid Khurshid declarou independência, mas logo reconheceu a autoridade Abássida. Os omíadas foram finalmente derrotados pelos abássidas na Batalha do Zab em 750, levando à tomada de Damasco e ao fim do califado omíada.

A Revolução Abássida em 750 dC, ^[34] liderada pelo general iraniano Abu Muslim Khorasani, marcou uma mudança significativa no império islâmico. O exército abássida, composto tanto por iranianos como por árabes, derrubou o califado omíada , assinalando o fim do domínio árabe e o início de um estado mais inclusivo e multiétnico no Médio Oriente. ^[35]

Uma das primeiras ações dos abássidas foi transferir a capital de Damasco para Bagdá, ^[36] fundada em 762 às margens do rio Tigre, em uma região influenciada pela cultura persa. Este movimento foi em parte uma resposta às exigências do mawali persa, que procurava reduzir a influência árabe. Os abássidas introduziram o papel de vizir em sua administração, uma posição semelhante a um vice-califa, o que levou muitos califas a adotarem funções mais cerimoniais. Esta mudança, juntamente com a ascensão de uma nova burocracia persa, marcou um claro afastamento da era omíada.

No século IX, o controle do Califado Abássida enfraqueceu à medida que surgiram líderes regionais, desafiando a sua autoridade. ^[36] Os califas começaram a empregar mamelucos, guerreiros de língua turca, como soldados escravos. Com o tempo, esses mamelucos ganharam um poder significativo, ofuscando eventualmente os califas. ^[34]

Este período também viu revoltas como o movimento Khurramita, liderado por Babak Khorramdin no Azerbaijão , que defendia a independência persa e um retorno à glória iraniana pré-islâmica. Este movimento durou mais de vinte anos antes de ser suprimido. ^[37]

Várias dinastias surgiram no Irão durante o período Abássida, incluindo os Tahiridas em Khorasan, os Saffaridas no Sistão e os Samanidas, que estenderam o seu domínio do centro do Irão ao Paquistão . ^[34]

No início do século X, a dinastia Buyid, uma facção persa, ganhou poder substancial em Bagdá, controlando efetivamente a administração Abássida. Os buídas foram posteriormente derrotados pelos turcos seljúcidas , que mantiveram lealdade nominal aos abássidas até a invasão mongol em 1258, que pôs fim à dinastia abássida. ^[36]

A era Abássida também viu o empoderamento dos muçulmanos não-árabes (mawali) e uma mudança de um império centrado nos árabes para um império muçulmano. Por volta de 930 dC, foi introduzida uma política exigindo que todos os burocratas do império fossem muçulmanos.

O Intermezzo iraniano, um termo frequentemente ofuscado nos anais da história, refere-se a um período histórico que vai de 821 a 1055 dC. Esta era, situada entre o declínio do governo do califado abássida e a ascensão dos turcos seljúcidas, marcou o ressurgimento da cultura iraniana, a ascensão de dinastias nativas e contribuições significativas para a Idade de Ouro islâmica.

O Amanhecer do Intermezzo Iraniano (821 dC)

O Intermezzo iraniano começa com o declínio do controle do califado abássida sobre o planalto iraniano. Este vácuo de poder abriu caminho para que os líderes iranianos locais estabelecessem os seus domínios.

A Dinastia Tahirid (821-873 dC)

Fundados por Tahir ibn Husayn, os Tahiridas foram a primeira dinastia independente a surgir na época. Embora reconhecessem a autoridade religiosa do califado abássida, governaram de forma independente no Coração. Os taíridas são conhecidos por promoverem um ambiente onde a cultura e a língua persas começaram a florescer após o domínio árabe.

A Dinastia Saffarid (867-1002 dC)

Yaqub ibn al-Layth al-Saffar, um latoeiro que se tornou líder militar, fundou a dinastia Saffarid. Suas conquistas estenderam-se por todo o planalto iraniano, marcando uma expansão significativa da influência iraniana.

A Dinastia Samanid (819-999 dC)

Talvez os mais influentes culturalmente tenham sido os samânidas, sob os quais a literatura e a arte persas tiveram um renascimento notável. Figuras notáveis ​​como Rudaki e Ferdowsi floresceram, com “Shahnameh” de Ferdowsi exemplificando o renascimento da cultura persa.

A ascensão dos Buyidas (934-1055 dC)

A dinastia Buyid, fundada por Ali ibn Buya, marcou o auge do Intermezzo iraniano. Eles efetivamente controlaram Bagdá em 945 dC, reduzindo os califas abássidas a figuras de proa. Sob os Buyidas, a cultura, a ciência e a literatura persas alcançaram novos patamares.

A Dinastia Ghaznavid (977-1186 dC)

Fundada por Sabuktigin, a dinastia Ghaznavid é conhecida pelas suas conquistas militares e conquistas culturais. Mahmud de Ghazni, um governante Ghaznavid proeminente, expandiu os territórios da dinastia e patrocinou as artes e a literatura.

O ponto culminante: chegada dos seljúcidas (1055 dC)

O Intermezzo iraniano concluiu com a ascendência dos turcos seljúcidas . Tughril Beg, o primeiro governante seljúcida, derrubou os Buyidas em 1055 dC, inaugurando uma nova era na história do Oriente Médio.

O Intermezzo iraniano foi um período divisor de águas na história do Oriente Médio. Testemunhou o renascimento da cultura persa, mudanças políticas significativas e realizações notáveis ​​nas artes, ciências e literatura. Esta era não só moldou a identidade do Irão moderno, mas também contribuiu extensivamente para a Idade de Ouro Islâmica.

Em 977 dC, Sabuktigin, um governador turco sob os samânidas, estabeleceu a dinastia Ghaznavid em Ghazna (atual Afeganistão ), que durou até 1186. ^[34] Os Ghaznavids expandiram seu império anexando territórios samânidas ao sul do Amu Darya no final do século 10, eventualmente ocupando partes do leste do Irã, Afeganistão, Paquistão e noroeste da Índia. Os Ghaznavids são creditados por introduzir o Islã naÍndia predominantemente hindu , iniciado pelas invasões do governante Mahmud a partir de 1000. No entanto, seu poder na região diminuiu. , especialmente após a morte de Mahmud em 1030, e em 1040, os seljúcidas haviam conquistado as terras Ghaznavid no Irã. ^[36]

Os seljúcidas , de origem turca e cultura persa, conquistaram o Irã durante o século XI. ^[34] Eles estabeleceram o Grande Império Seljúcida muçulmano sunita, estendendo-se da Anatólia ao oeste do Afeganistão e às fronteiras daChina moderna. Conhecidos como patronos culturais, eles influenciaram significativamente a arte, a literatura e a língua persas e são vistos como os antepassados ​​culturais dos turcos ocidentais.

Tughril Beg, o fundador da dinastia seljúcida, inicialmente teve como alvo os Ghaznavids em Khorasan e expandiu seu império sem destruir as cidades conquistadas. Em 1055, foi reconhecido como Rei do Oriente pelo califa de Bagdá. Sob seu sucessor, Malik Shah (1072–1092), e seu vizir iraniano, Nizam al Mulk, o império experimentou um renascimento cultural e científico. Este período viu a criação de um observatório onde trabalhou Omar Khayyám e a fundação de escolas religiosas. ^[34]

Após a morte de Malik Shah I em 1092, o Império Seljúcida fragmentou-se devido a disputas internas entre seu irmão e filhos. Esta fragmentação levou à formação de diferentes estados, incluindo o Sultanato de Rûm na Anatólia e vários domínios na Síria, no Iraque e na Pérsia. O enfraquecimento do poder seljúcida no Irão abriu caminho à ascensão de outras dinastias, incluindo um califado abássida revitalizado e os Khwarezmshahs, uma dinastia persa muçulmana sunita de origem turca oriental. Em 1194, o Khwarezmshah Ala ad-Din Tekish derrotou o último sultão seljúcida, levando ao colapso do Império Seljúcida no Irã, exceto para o Sultanato de Rûm.

A dinastia Khwarazmiana, estabelecida no Irã, durou apenas até a invasão mongol sob Genghis Khan . Em 1218, o Império Mongol em rápida expansão fazia fronteira com o território Khwarazmian. Ala ad-Din Muhammad, o governante khwarazmiano, expandiu o seu reino pela maior parte do Irão e declarou-se xá, procurando o reconhecimento do califa abássida Al-Nasir, o que foi negado.

A invasão mongol do Irã começou em 1219, depois que suas missões diplomáticas em Khwarezm foram massacradas. A invasão foi brutal e abrangente; grandes cidades como Bukhara, Samarcanda, Herat, Tus e Nishapur foram destruídas e suas populações massacradas. Ala ad-Din Muhammad fugiu e acabou morrendo em uma ilha no Mar Cáspio.

Durante esta invasão, os mongóis empregaram técnicas militares avançadas, incluindo o uso de unidades de catapultas chinesas e possivelmente bombas de pólvora. Soldados chineses, qualificados na tecnologia da pólvora, faziam parte do exército mongol. Acredita-se que a conquista mongol tenha introduzido armas de pólvora chinesas, incluindo o huochong (um morteiro), na Ásia Central. A literatura local subsequente descreveu armas de pólvora semelhantes às usadas naChina .

A invasão mongol, que culminou com a morte de Genghis Khan em 1227, foi devastadora para o Irão. Resultou numa destruição significativa, incluindo a pilhagem de cidades no oeste do Azerbaijão . Os mongóis, apesar de terem posteriormente se convertido ao Islã e assimilado a cultura iraniana, infligiram danos irreparáveis. Destruíram séculos de estudos, cultura e infra-estruturas islâmicas, arrasando cidades, queimando bibliotecas e substituindo mesquitas por templos budistas em algumas áreas. ^[38]

A invasão também teve um impacto catastrófico na vida civil iraniana e na infra-estrutura do país. A destruição dos sistemas de irrigação qanat, especialmente no nordeste do Irão, perturbou o padrão de colonização, levando ao abandono de muitas cidades agrícolas outrora prósperas. ^[39]

Após a morte de Genghis Khan, o Irão foi governado por vários comandantes mongóis. Hulagu Khan, neto de Genghis, foi responsável pela expansão do poder mongol para o oeste. Nessa época, porém, o Império Mongol havia se fragmentado em diferentes facções. Hulagu estabeleceu o Ilkhanate no Irã, um estado separatista do Império Mongol, que governou por oitenta anos e tornou-se cada vez mais persianizado.

Em 1258, Hulagu tomou Bagdá e executou o último califa abássida. Sua expansão foi interrompida na Batalha de Ain Jalut, na Palestina, em 1260, pelos mamelucos. Além disso, as campanhas de Hulagu contra os muçulmanos causaram conflito com Berke, o cã muçulmano da Horda Dourada , destacando a desintegração da unidade mongol.

Sob Ghazan (r. 1295–1304), bisneto de Hulagu, o Islã foi estabelecido como a religião oficial do Ilcanato. Ghazan, juntamente com o seu vizir iraniano Rashid al-Din, iniciaram uma recuperação económica no Irão. Reduziram os impostos para os artesãos, promoveram a agricultura, restauraram as obras de irrigação e reforçaram a segurança das rotas comerciais, levando a um aumento no comércio.

Estes desenvolvimentos facilitaram o intercâmbio cultural em toda a Ásia, enriquecendo a cultura iraniana. Um resultado notável foi o surgimento de um novo estilo de pintura iraniana, misturando elementos artísticos mesopotâmicos e chineses. No entanto, após a morte do sobrinho de Ghazan, Abu Said, em 1335, o Ilcanato entrou em guerra civil e fragmentou-se em várias dinastias menores, incluindo os Jalayiridas, Muzaffaridas, Sarbadares e Kartids.

O século XIV também testemunhou o impacto devastador da Peste Negra, que matou aproximadamente 30% da população do Irão. ^[40]

O Irã viveu um período de divisão até surgir Timur , um líder turco-mongol da dinastia timúrida. O Império Timúrida, parte do mundo persa, foi estabelecido depois que Timur conquistou a maior parte do Irã após sua invasão iniciada em 1381. As campanhas militares de Timur foram marcadas por uma brutalidade excepcional, incluindo massacres generalizados e a destruição de cidades. ^[41]

Apesar da natureza tirânica e violenta do seu regime, Timur incluiu iranianos em funções administrativas e promoveu a arquitetura e a poesia. A dinastia Timúrida manteve o controle sobre a maior parte do Irã até 1452, quando perdeu a maior parte de seu território para os turcomanos ovelhas negras. Os turcomanos ovelhas negras foram posteriormente derrotados pelos turcomanos ovelhas brancas liderados por Uzun Hasan em 1468, que então governou o Irã até a ascensão dos safávidas . ^[41]

A era dos timúridas foi significativa para a literatura persa, especialmente para o poeta sufi Hafez. Sua popularidade e a cópia generalizada de seu divã foram firmemente estabelecidas durante este período. Apesar da perseguição que os sufis enfrentaram por parte dos muçulmanos ortodoxos, que muitas vezes consideravam os seus ensinamentos blasfemos, o sufismo prosperou, desenvolvendo uma rica linguagem simbólica repleta de metáforas para disfarçar ideias filosóficas potencialmente controversas. Hafez, embora escondesse as suas crenças sufis, utilizou habilmente esta linguagem simbólica na sua poesia, ganhando reconhecimento por aperfeiçoar esta forma. ^[42] Seu trabalho influenciou outros poetas, incluindo Jami, cuja popularidade se estendeu por todo o mundo persa. ^[43]

A dinastia Safávida , governando de 1501 a 1722 com uma breve restauração de 1729 a 1736, é frequentemente vista como o início da história persa moderna. Eles estabeleceram a escola Twelver do Islã Xiita como religião oficial, um evento crucial na história muçulmana. No seu auge, os safávidas controlavam os modernos Irã, Azerbaijão , Armênia , Geórgia , partes do Cáucaso, Iraque , Kuwait, Afeganistão e partes da Turquia , Síria, Paquistão , Turcomenistão e Uzbequistão, tornando-os um dos principais "pólvoras" islâmicas. impérios" ao lado dos Impérios Otomano e Mughal . ^[44]

Fundada por Ismāil I, que se tornou Shāh Ismāil ^[45] após capturar Tabriz em 1501, a dinastia Safávida saiu vitoriosa na luta pelo poder que se seguiu na Pérsia após a desintegração de Kara Koyunlu e de Aq Qoyunlu. Ismail rapidamente consolidou seu domínio sobre toda a Pérsia.

Mapa Savafid do Irã. © Catete

A era Safávida viu desenvolvimentos administrativos, culturais e militares significativos. Os governantes da dinastia, nomeadamente o Xá Abbas I, implementaram reformas militares substanciais com a ajuda de especialistas europeus como Robert Shirley, fortaleceram os laços comerciais com as potências europeias e revitalizaram a arquitetura e a cultura persas. O Xá Abbas I também seguiu uma política de deportação e reassentamento de um grande número de circassianos, georgianos e arménios no Irão, em parte para reduzir o poder da elite tribal Qizilbash. ^[46]

No entanto, muitos governantes safávidas depois de Abbas I foram menos eficazes, entregando-se a atividades de lazer e negligenciando os assuntos de estado, levando ao declínio da dinastia. Este declínio foi exacerbado por pressões externas, incluindo ataques de potências vizinhas. Em 1722, Mir Wais Khan, um chefe Ghilzai Pashtun, revoltou-se em Kandahar, e Pedro, o Grande, da Rússia, aproveitou o caos para tomar territórios persas. O exército afegão, liderado por Mahmud, filho de Mir Wais, capturou Isfahan e proclamou um novo governo. A dinastia Safávida terminou efectivamente no meio desta turbulência e, em 1724, os territórios do Irão foram divididos entre os otomanos e os russos ao abrigo do Tratado de Constantinopla. ^[47] O carácter xiita contemporâneo do Irão e segmentos significativos das actuais fronteiras do Irão têm a sua origem nesta época.

Antes da ascensão do Império Safávida, o Islão Sunita era a religião dominante, representando cerca de 90% da população na época. ^[53] Durante os séculos 10 e 11, os fatímidas enviaram ismaelitas Da'i (missionários) ao Irã, bem como a outras terras muçulmanas. Quando os ismaelitas se dividiram em duas seitas, os nizaris estabeleceram a sua base no Irão. Após o ataque mongol em 1256 e a queda dos abássidas, as hierarquias sunitas vacilaram. Eles não apenas perderam o califado, mas também o status de madhhab oficial. A perda deles foi o ganho dos xiitas, cujo centro não estava no Irã naquela época. A principal mudança ocorreu no início do século XVI, quando Ismail I fundou a dinastia Safávida e iniciou uma política religiosa para reconhecer o Islão Xiita como a religião oficial do Império Safávida, e o facto de o Irão moderno continuar a ser oficialmente um país Xiita Este estado é um resultado direto das ações de Ismail. De acordo com Mortaza Motahhari, a maioria dos estudiosos e das massas iranianas permaneceram sunitas até a época dos safávidas.

A integridade territorial do Irã foi restaurada por Nader Shah, um senhor da guerra turco iraniano nativo de Khorasan. Ele ganhou destaque ao derrotar os afegãos, repelir os otomanos, reintegrar os safávidas e negociar a retirada das forças russas dos territórios iranianos do Cáucaso através do Tratado de Resht e do Tratado de Ganja. Em 1736, Nader Shah tornou-se poderoso o suficiente para depor os safávidas e declarar-se xá. O seu império, uma das últimas grandes conquistas da Ásia, esteve brevemente entre os mais poderosos do mundo.

Para financiar suas guerras contra o Império Otomano , Nader Shah mirou o rico, mas vulnerável , Império Mughal , a leste. Em 1739, com seus leais súditos caucasianos, incluindo Erekle II, Nader Shah invadiu a Índia Mughal. Ele alcançou uma vitória notável ao derrotar um exército Mughal maior em menos de três horas. Após este triunfo, ele saqueou e saqueou Delhi, adquirindo imensa riqueza que trouxe para a Pérsia. ^[48] ​​Ele também subjugou os canatos uzbeques e restabeleceu o domínio persa sobre vastas regiões, incluindo todo o Cáucaso, Bahrein e partes da Anatólia e da Mesopotâmia . No entanto, a sua derrota no Daguestão, marcada pela guerra de guerrilha e por uma perda militar significativa, assinalou um ponto de viragem na sua carreira. Os últimos anos de Nader foram marcados por uma crescente paranóia, crueldade e a eventual provocação de revoltas, levando ao seu assassinato em 1747. ^[49]

Após a morte de Nader, o Irão mergulhou na anarquia enquanto vários comandantes militares disputavam o controlo. Os Afsharids, a dinastia de Nader, logo foram confinados em Khorasan. Os territórios caucasianos fragmentaram-se em vários canatos, e os otomanos, omanis e uzbeques recuperaram territórios perdidos. Ahmad Shah Durrani, um ex-oficial de Nader, fundou o que se tornou o moderno Afeganistão .

Os governantes georgianos Erekle II e Teimuraz II, nomeados por Nader, capitalizaram a instabilidade, declarando independência de facto e unificando o leste da Geórgia. ^[50] Este período também viu a ascensão da dinastia Zand sob Karim Khan, ^[51] que estabeleceu um reino de relativa estabilidade no Irã e em partes do Cáucaso. No entanto, após a morte de Karim Khan em 1779, o Irão mergulhou noutra guerra civil, levando à ascensão da dinastia Qajar. Durante este período, o Irã perdeu permanentemente Basra para os otomanos e Bahrein para a família Al Khalifa após a invasão Bani Utbah em 1783. ^[52]

Agha Mohammad Khan, depois de sair vitorioso da guerra civil que se seguiu à morte do último rei Zand, concentrou-se na reunificação e centralização do Irão. ^[54] Pós-Nader Shah e a era Zand, os territórios caucasianos do Irã formaram vários canatos. Agha Mohammad Khan pretendia reincorporar estas regiões no Irão, considerando-as tão integrantes como qualquer território continental.

Um dos seus principais alvos era a Geórgia, que considerava crucial para a soberania iraniana. Ele exigiu que o rei georgiano, Erekle II, renunciasse ao seu tratado de 1783 com a Rússia e aceitasse novamente a suserania persa, o que Erekle II recusou. Em resposta, Agha Mohammad Khan lançou uma campanha militar, reafirmando com sucesso o controle iraniano sobre vários territórios do Cáucaso, incluindo a atual Arménia , Azerbaijão , Daguestão e Igdir. Ele triunfou na Batalha de Krtsanisi, levando à captura de Tbilisi e à efetiva resubjugação da Geórgia . ^[55]

Em 1796, após retornar de sua campanha bem-sucedida na Geórgia e transportar milhares de cativos georgianos para o Irã, Agha Mohammad Khan foi formalmente coroado Xá. Seu reinado foi interrompido por um assassinato em 1797, enquanto planejava outra expedição contra a Geórgia. Após a sua morte, a Rússia capitalizou a instabilidade regional. Em 1799, as forças russas entraram em Tbilisi e, em 1801, anexaram efetivamente a Geórgia. Esta expansão marcou o início das Guerras Russo-Persas (1804-1813 e 1826-1828), levando à eventual cessão do leste da Geórgia, Daguestão, Arménia e Azerbaijão à Rússia, conforme estipulado nos Tratados do Gulistão e do Turcomenistão. Assim, os territórios a norte do rio Aras, incluindo o Azerbaijão contemporâneo, o leste da Geórgia, o Daguestão e a Arménia, permaneceram parte do Irão até à sua ocupação pela Rússia no século XIX. ^[56]

Após as Guerras Russo-Persas e a perda oficial de vastos territórios no Cáucaso, ocorreram mudanças demográficas significativas. As guerras de 1804-1814 e 1826-1828 levaram a grandes migrações conhecidas como Muhajirs Caucasianos para o Irã continental. Este movimento incluiu vários grupos étnicos, como Ayrums, Qarapapaqs, Circassianos, Shia Lezgins e outros muçulmanos transcaucasianos. ^[57] Após a Batalha de Ganja em 1804, muitos Ayrums e Qarapapaqs foram reassentados em Tabriz, Irã. Ao longo da guerra de 1804-1813, e mais tarde durante o conflito de 1826-1828, mais destes grupos dos territórios russos recém-conquistados migraram para Solduz, na atual província do Azerbaijão Ocidental, no Irã. ^[58] As actividades militares russas e as questões de governação no Cáucaso levaram um grande número de muçulmanos e alguns cristãos georgianos ao exílio no Irão. ^[59]

De 1864 até o início do século 20, ocorreram novas expulsões e migrações voluntárias após a vitória russa na Guerra do Cáucaso. Isto levou a movimentos adicionais de muçulmanos caucasianos, incluindo azerbaijanos, outros muçulmanos transcaucasianos e grupos do norte do Cáucaso, como circassianos, xiitas Lezgins e Laks, em direção ao Irão e à Turquia. ^[57] Muitos destes migrantes desempenharam papéis cruciais na história do Irão, formando uma parte significativa da Brigada Cossaca Persa estabelecida no final do século XIX. ^[60]

O Tratado de Turkmenchay em 1828 também facilitou o reassentamento de arménios do Irão para os territórios recentemente controlados pela Rússia. ^[61] Historicamente, os armênios eram maioria na Armênia Oriental, mas se tornaram uma minoria após as campanhas de Timur e o subsequente domínio islâmico. ^[62] A invasão russa do Irão alterou ainda mais a composição étnica, levando a uma maioria arménia na Arménia Oriental em 1832. Esta mudança demográfica solidificou-se ainda mais após a Guerra da Crimeia e a Guerra Russo-Turca de 1877-1878. ^[63]

Durante este período, o Irão experimentou um maior envolvimento diplomático ocidental sob Fath Ali Shah. Seu neto, Mohammad Shah Qajar, influenciado pela Rússia, tentou sem sucesso capturar Herat. Naser al-Din Shah Qajar, sucedendo a Mohammad Shah, foi um governante mais bem-sucedido, fundando o primeiro hospital moderno do Irã. ^[64]

A Grande Fome Persa de 1870-1871 foi um evento catastrófico, resultando na morte de aproximadamente dois milhões de pessoas. ^[65] Este período marcou uma transição significativa na história persa, levando à Revolução Constitucional Persa contra o Xá no final do século XIX e início do século XX. Apesar dos desafios, o Xá concedeu uma constituição limitada em 1906, transformando a Pérsia numa monarquia constitucional e levando à convocação do primeiro Majlis (parlamento) em 7 de outubro de 1906.

A descoberta de petróleo em 1908 no Khuzistão pelos britânicos intensificou os interesses estrangeiros na Pérsia, particularmente do Império Britânico (relacionado a William Knox D'Arcy e à Anglo-Iranian Oil Company, agora BP). Este período também foi marcado pela rivalidade geopolítica entre o Reino Unido e a Rússia pela Pérsia, conhecida como O Grande Jogo. A Convenção Anglo-Russa de 1907 dividiu a Pérsia em esferas de influência, minando a sua soberania nacional.

Durante a Primeira Guerra Mundial , a Pérsia foi ocupada pelas forças britânicas, otomanas e russas, mas permaneceu em grande parte neutra. Após a Primeira Guerra Mundial e a Revolução Russa , a Grã-Bretanha tentou estabelecer um protetorado sobre a Pérsia, que acabou fracassando.

A instabilidade na Pérsia, destacada pelo movimento constitucionalista de Gilan e pelo enfraquecimento do governo Qajar, abriu caminho para a ascensão de Reza Khan, mais tarde Reza Shah Pahlavi, e o estabelecimento da dinastia Pahlavi em 1925. Um golpe militar crucial em 1921, liderado por Reza Khan da Brigada Cossaca Persa e Seyyed Zia'eddin Tabatabai, visava inicialmente controlar funcionários do governo em vez de derrubar diretamente a monarquia Qajar. ^[66] A influência de Reza Khan cresceu e, em 1925, depois de servir como primeiro-ministro, ele se tornou o primeiro Xá da dinastia Pahlavi.

O golpe de Estado persa de 1921, um acontecimento crucial na história do Irão, desenrolou-se num contexto marcado pela instabilidade política e por intervenções estrangeiras. Em 21 de fevereiro de 1921, Reza Khan, um oficial da Brigada Cossaca Persa, e Seyyed Zia'eddin Tabatabaee, um jornalista influente, orquestraram um golpe que alteraria profundamente a trajetória da nação.

O Irão, no início do século XX, era um país em crise. A revolução constitucional de 1906-1911 iniciou uma transição de uma monarquia absoluta para uma monarquia constitucional, mas o país permaneceu profundamente fragmentado com várias facções que disputavam o poder. A dinastia Qajar, no poder desde 1796, foi enfraquecida por conflitos internos e pressões externas, particularmente da Rússia e da Grã-Bretanha , que procuravam exercer influência sobre os ricos recursos naturais do Irão.

A ascensão de Reza Khan à proeminência começou neste cenário turbulento. Nascido em 1878, ele subiu na hierarquia militar para se tornar general de brigada na Brigada Cossaca Persa, uma força militar bem treinada e equipada originalmente formada pelos russos. Seyyed Zia, por outro lado, era um jornalista proeminente com uma visão de um Irão modernizado, livre da dominação estrangeira.

Seus caminhos convergiram naquele dia fatídico de fevereiro de 1921. Nas primeiras horas, Reza Khan liderou sua Brigada Cossaca para Teerã, encontrando resistência mínima. O golpe foi meticulosamente planejado e executado com precisão. Ao amanhecer, eles controlavam os principais edifícios governamentais e centros de comunicação.

Ahmad Shah Qajar, o jovem e ineficaz monarca, viu-se virtualmente impotente contra os conspiradores golpistas. Seyyed Zia, com o apoio de Reza Khan, forçou o Xá a nomeá-lo primeiro-ministro. Esta medida foi uma indicação clara da mudança de poder – de uma monarquia fraca para um novo regime que prometia reformas e estabilidade.

As consequências imediatas do golpe registaram mudanças significativas no cenário político do Irão. O mandato de Seyyed Zia como Primeiro-Ministro, embora breve, foi marcado por tentativas de modernização e centralização. Ele procurou reformar a estrutura administrativa, conter a corrupção e estabelecer um sistema jurídico moderno. No entanto, seu mandato durou pouco; ele foi forçado a renunciar em junho de 1921, principalmente devido à oposição de facções tradicionais e ao seu fracasso em consolidar o poder de forma eficaz.

Reza Khan, no entanto, continuou sua ascendência. Tornou-se Ministro da Guerra e mais tarde Primeiro-Ministro em 1923. As suas políticas foram orientadas para o fortalecimento do governo central, a modernização do exército e a redução da influência estrangeira. Em 1925, deu um passo decisivo ao depor a dinastia Qajar e coroar-se como Reza Shah Pahlavi, fundando a dinastia Pahlavi que governaria o Irão até 1979.

O golpe de Estado de 1921 marcou uma viragem na história do Irão. Preparou o terreno para a ascensão de Reza Shah e o eventual estabelecimento da dinastia Pahlavi. O evento simbolizou o fim da era Qajar e o início de um período de transformação significativa, à medida que o Irão enveredava por um caminho de modernização e centralização. O legado do golpe é complexo, reflectindo tanto as aspirações por um Irão moderno e independente como os desafios do regime autoritário que caracterizariam grande parte do cenário político iraniano do século XX.

O governo de Reza Shah Pahlavi de 1925 a 1941 no Irã foi marcado por esforços significativos de modernização e pelo estabelecimento de um regime autoritário. O seu governo enfatizou o nacionalismo, o militarismo, o secularismo e o anticomunismo, juntamente com a censura e a propaganda rigorosas. ^[67] Ele introduziu inúmeras reformas socioeconômicas, incluindo a reorganização do exército, da administração governamental e das finanças. ^[68] O reinado de Reza Shah foi um período complexo de modernização significativa e governo autoritário, marcado por conquistas em infraestrutura e educação e por críticas à opressão e supressão política.

Para os seus apoiantes, o reinado de Reza Shah foi visto como um período de progresso significativo, caracterizado pela introdução da lei e da ordem, disciplina, autoridade central e comodidades modernas como escolas, comboios, autocarros, rádios, cinemas e telefones. ^[69] No entanto, seus esforços de modernização rápida enfrentaram críticas por serem "muito rápidos" ^[70] e "superficiais", ^[71] com alguns vendo seu reinado como uma época marcada pela opressão, corrupção, impostos excessivos e falta de autenticidade. . Seu governo também foi comparado a um estado policial devido às suas rigorosas medidas de segurança. ^[69] As suas políticas, especialmente aquelas que conflitavam com as tradições islâmicas, causaram descontentamento entre os muçulmanos devotos e o clero, levando a distúrbios significativos, como a rebelião de 1935 no santuário Imam Reza em Mashhad. ^[72]

Durante o governo de 16 anos de Reza Shah, o Irão testemunhou um desenvolvimento e uma modernização significativos. Foram realizados grandes projectos de infra-estruturas, incluindo extensa construção de estradas e a construção da Ferrovia Transiraniana. A criação da Universidade de Teerã marcou a introdução da educação moderna no Irã. ^[73] O crescimento industrial foi substancial, com um aumento de 17 vezes no número de plantas industriais modernas, excluindo as instalações petrolíferas. A rede rodoviária do país expandiu de 2.000 para 14.000 milhas. ^[74]

Reza Shah reformou dramaticamente os serviços militares e civis, fundando um exército de 100.000 homens, ^[75] fazendo a transição da dependência das forças tribais e estabelecendo um serviço civil de 90.000 homens. Ele estabeleceu a educação obrigatória e gratuita para homens e mulheres e fechou escolas religiosas privadas - islâmicas, cristãs, judaicas, etc. ^[76] Além disso, ele utilizou fundos de ricos santuários, notadamente em Mashhad e Qom, para fins seculares, como como educação, saúde e projetos industriais. ^[77]

O governo de Reza Shah coincidiu com o Despertar das Mulheres (1936–1941), um movimento que defendia a remoção do xador na sociedade de trabalho, argumentando que ele dificultava as atividades físicas e a participação social das mulheres. Esta reforma, no entanto, enfrentou resistência por parte dos líderes religiosos. O movimento de inauguração estava intimamente ligado à Lei do Casamento de 1931 e ao Segundo Congresso das Mulheres Orientais em Teerã em 1932.

Em termos de tolerância religiosa, Reza Shah notabilizou-se por demonstrar respeito pela comunidade judaica, sendo o primeiro monarca iraniano em 1400 anos a rezar numa sinagoga durante a sua visita à comunidade judaica em Isfahan. Este ato aumentou significativamente a auto-estima dos judeus iranianos e fez com que Reza Shah fosse altamente considerado entre eles, perdendo apenas para Ciro, o Grande. Suas reformas permitiram que os judeus buscassem novas ocupações e saíssem dos guetos. ^[78] No entanto, também houve alegações de incidentes antijudaicos em Teerã em 1922 durante seu governo. ^[79]

Historicamente, o termo "Pérsia" e seus derivados eram comumente usados ​​no mundo ocidental para se referir ao Irã. Em 1935, Reza Shah solicitou que os delegados estrangeiros e a Liga das Nações adotassem o "Irã" - o nome usado pelo seu povo nativo e que significa "Terra dos Arianos" - na correspondência formal. Este pedido levou ao aumento do uso de “Irã” no mundo ocidental, alterando a terminologia comum para a nacionalidade iraniana de “persa” para “iraniana”. Mais tarde, em 1959, o governo do Xá Mohammad Reza Pahlavi, filho e sucessor de Reza Shah Pahlavi, declarou que tanto "Pérsia" quanto "Irã" poderiam ser oficialmente usados ​​de forma intercambiável. Apesar disso, o uso de “Irã” continuou a ser mais prevalente no Ocidente.

Nas relações exteriores, Reza Shah procurou diminuir a influência estrangeira no Irã. Ele tomou medidas significativas, como cancelar concessões petrolíferas com os britânicos e procurar alianças com países como a Turquia. Ele equilibrou a influência estrangeira, nomeadamente entre a Grã-Bretanha, a União Soviética e a Alemanha. ^[80] No entanto, as suas estratégias de política externa entraram em colapso com o início da Segunda Guerra Mundial , levando à invasão anglo-soviética do Irão em 1941 e à sua subsequente abdicação forçada. ^[81]

Durante a Segunda Guerra Mundial , à medida que os exércitos alemães alcançavam sucesso contra a União Soviética , o governo iraniano, antecipando uma vitória alemã, recusou as exigências britânicas e soviéticas de expulsar os residentes alemães. Isto levou à invasão aliada do Irão em agosto de 1941 sob a Operação Facenance, onde dominaram facilmente o fraco exército do Irão. Os objectivos principais eram proteger os campos petrolíferos iranianos e estabelecer o Corredor Persa, uma rota de abastecimento para a União Soviética. Apesar da invasão e ocupação, o Irão manteve uma postura oficial de neutralidade. Reza Shah foi deposto durante esta ocupação e substituído por seu filho, Mohammad Reza Pahlavi. ^[82]

A Conferência de Teerã em 1943, com a participação das potências aliadas, resultou na Declaração de Teerã, garantindo a independência e a integridade territorial do Irã no pós-guerra. No entanto, no pós-guerra, as tropas soviéticas estacionadas no noroeste do Irão não se retiraram imediatamente. Em vez disso, apoiaram revoltas que levaram ao estabelecimento de estados separatistas pró-soviéticos de curta duração no Azerbaijão e no Curdistão iraniano - o Governo Popular do Azerbaijão e a República do Curdistão, respectivamente, no final de 1945. A presença soviética no Irão continuou até Maio de 1946. , terminando apenas depois de o Irão ter prometido concessões petrolíferas. No entanto, as repúblicas apoiadas pelos soviéticos foram rapidamente derrubadas e as concessões petrolíferas foram posteriormente revogadas. ^[83]

O reinado de Mohammad Reza Pahlavi como Xá do Irão, de 1941 a 1979, representa uma era significativa e complexa na história iraniana, marcada por uma rápida modernização, convulsões políticas e mudanças sociais. O seu reinado pode ser dividido em fases distintas, cada uma caracterizada por diversas dinâmicas políticas, económicas e sociais.

Os primeiros anos do governo de Mohammad Reza Shah foram ofuscados pela Segunda Guerra Mundial e pela subsequente ocupação do Irão pelas forças aliadas. Durante este período, o Irão enfrentou turbulências políticas significativas, incluindo a abdicação forçada do seu pai, Reza Shah, em 1941. Este período foi um período de incerteza, com o Irão a debater-se com a influência estrangeira e a instabilidade interna.

Na era pós-guerra, Mohammad Reza Shah embarcou num ambicioso programa de modernização, fortemente influenciado pelos modelos ocidentais. As décadas de 1950 e 1960 testemunharam a implementação da Revolução Branca, uma série de reformas destinadas a modernizar a economia e a sociedade do país. Estas reformas incluíram a redistribuição de terras, o sufrágio feminino e a expansão dos serviços de educação e saúde. No entanto, estas mudanças também levaram a consequências não intencionais, como a deslocação de populações rurais e a rápida urbanização de cidades como Teerão.

O governo do Xá também foi marcado pelo seu estilo de governação cada vez mais autocrático. O golpe de 1953, orquestrado com a ajuda da CIA e do MI6 britânico, que o reintegrou após uma breve derrubada, reforçou significativamente a sua posição. Este acontecimento constituiu um ponto de viragem, conduzindo a um regime mais autoritário, caracterizado pela supressão da dissidência política e pela marginalização dos partidos da oposição. A SAVAK, a polícia secreta criada com a ajuda da CIA, tornou-se famosa pelas suas tácticas brutais de supressão da oposição.

Economicamente, o Irão registou um crescimento significativo durante este período, em grande parte alimentado pelas suas vastas reservas de petróleo. A década de 1970 assistiu a um aumento nas receitas do petróleo, que o Xá utilizou para financiar ambiciosos projectos industriais e expansões militares. No entanto, este boom económico também levou ao aumento da desigualdade e da corrupção, contribuindo para o descontentamento social.

Culturalmente, a era do Xá foi uma época de transformações significativas. A promoção da cultura e dos valores ocidentais, juntamente com a supressão das práticas tradicionais e religiosas, levou a uma crise de identidade cultural entre muitos iranianos. Este período testemunhou a ascensão de uma elite educada no Ocidente, muitas vezes desligada dos valores e estilos de vida tradicionais da população em geral.

O final da década de 1970 marcou o declínio do governo de Mohammad Reza Shah, culminando na Revolução Islâmica de 1979. A revolução, liderada pelo Aiatolá Ruhollah Khomeini, foi uma resposta a décadas de governo autocrático, desigualdade socioeconómica e ocidentalização cultural. A incapacidade do Xá de responder eficazmente à crescente agitação, exacerbada pelos seus problemas de saúde, acabou por levar à sua derrubada e ao estabelecimento da República Islâmica do Irão.

O golpe de estado iraniano de 1953 foi um evento político significativo em que o primeiro-ministro democraticamente eleito, Mohammad Mosaddegh, foi deposto. Este golpe, ocorrido em 19 de agosto de 1953, ^[84] foi orquestrado pelos Estados Unidos e pelo Reino Unido , e liderado pelo exército iraniano, para fortalecer o governo monárquico do Xá Mohammad Reza Pahlavi. Envolveu o envolvimento dos EUA sob o nome de Operação Ajax ^[85] e a Operação Boot do Reino Unido. ^[86] O clero xiita também desempenhou um papel considerável neste evento. ^[87]

A raiz desta agitação política reside nas tentativas de Mosaddegh de auditar a Anglo-Iranian Oil Company (AIOC, agora BP) e limitar o seu controlo sobre as reservas petrolíferas iranianas. A decisão do seu governo de nacionalizar a indústria petrolífera do Irão e de expulsar representantes empresariais estrangeiros levou a um boicote global ao petróleo iraniano iniciado pela Grã-Bretanha, ^[88] impactando gravemente a economia do Irão. O Reino Unido, sob o primeiro-ministro Winston Churchill, e a administração Eisenhower dos EUA, temendo a posição inflexível de Mosaddegh e preocupados com a influência comunista do Partido Tudeh, decidiram derrubar o governo do Irão. ^[89]

Após o golpe, o governo do General Fazlollah Zahedi foi estabelecido, permitindo ao Xá governar com maior autoridade, ^[90] fortemente apoiado pelos EUA. ^[91] A CIA, conforme revelado por documentos desclassificados, esteve profundamente envolvida no planeamento e execução do golpe, incluindo a contratação de multidões para incitar motins pró-Xá. ^[84] O conflito resultou em 200 a 300 mortes, e Mosaddegh foi preso, julgado por traição e condenado à prisão domiciliar perpétua. ^[92]

O Xá continuou o seu governo por mais 26 anos, até à Revolução Iraniana em 1979. Em 2013, o governo dos EUA reconheceu formalmente o seu papel no golpe com a divulgação de documentos confidenciais, revelando a extensão do seu envolvimento e planeamento. Em 2023, a CIA admitiu que apoiar o golpe era “antidemocrático”, destacando o impacto significativo deste evento na história política do Irão e nas relações EUA-Irão. ^[93]

A Revolução Iraniana, que culminou em 1979, marcou uma mudança fundamental no cenário político do Irão, levando à derrubada da dinastia Pahlavi e ao estabelecimento da República Islâmica do Irão. Esta transição pôs fim ao governo monárquico de Pahlavi e deu início ao governo teocrático liderado pelo aiatolá Ruhollah Khomeini. ^[94] A derrubada de Pahlavi, o último Xá do Irã, marcou formalmente o fim da monarquia histórica do Irã. ^[95]

Após o golpe de 1953, Pahlavi alinhou o Irão com o Bloco Ocidental, particularmente os Estados Unidos , para fortalecer o seu regime autoritário. Durante 26 anos, manteve a posição do Irão longe da influência soviética . ^[96] Os esforços de modernização do Xá, conhecidos como Revolução Branca, começaram em 1963, o que levou ao exílio de Khomeini, um oponente vocal das políticas de Pahlavi. No entanto, as tensões ideológicas entre Pahlavi e Khomeini persistiram, levando a manifestações antigovernamentais generalizadas a partir de outubro de 1977. ^[97]

O incêndio do Cinema Rex em agosto de 1978, onde centenas de pessoas morreram, tornou-se um catalisador para um movimento revolucionário mais amplo. ^[98] Pahlavi deixou o Irão em Janeiro de 1979, e Khomeini regressou do exílio em Fevereiro, saudado por vários milhares de apoiantes. ^[99] Em 11 de fevereiro de 1979, a monarquia entrou em colapso e Khomeini assumiu o controle. ^[100] Após o referendo da República Islâmica de março de 1979, no qual 98% dos eleitores iranianos aprovaram a mudança do país para uma república islâmica, o novo governo iniciou esforços para redigir a atual Constituição da República Islâmica do Irão; ^[101] O aiatolá Khomeini emergiu como o líder supremo do Irã em dezembro de 1979. ^[102]

O sucesso da Revolução Iraniana em 1979 foi recebido com surpresa global devido às suas características únicas. Ao contrário das revoluções típicas, não resultou de uma derrota na guerra, de uma crise financeira, de revoltas camponesas ou da insatisfação militar. Em vez disso, ocorreu num país que experimentava relativa prosperidade e provocou mudanças rápidas e profundas. A revolução foi extremamente popular e levou a um exílio significativo, formando uma grande parte da atual diáspora iraniana. ^[103] Substituiu a monarquia secular e autoritária pró-Ocidente do Irão por uma teocracia islâmica antiocidental. Este novo regime baseou-se no conceito de Velâyat-e Faqih (Tutute do Jurista Islâmico), uma forma de governação que abrange o autoritarismo e o totalitarismo. ^[104]

A revolução estabeleceu como objectivo ideológico central a destruição do Estado israelita ^[105] e procurou minar a influência sunita na região. Apoiou a ascendência política dos xiitas e exportou doutrinas Khomeinistas internacionalmente. Após a consolidação das facções Khomeinistas, o Irão começou a apoiar a militância xiita em toda a região para combater a influência sunita e estabelecer o domínio iraniano, visando uma ordem política xiita liderada pelo Irão.

O Aiatolá Ruhollah Khomeini foi uma figura proeminente no Irão desde o estabelecimento da República Islâmica em Abril de 1979 até à sua morte em 1989. A Revolução Islâmica teve um impacto significativo nas percepções globais do Islão, despertando interesse na política e espiritualidade islâmicas, mas também gerando medo e desconfiança em relação a Islão e particularmente a República Islâmica e o seu fundador. ^[106]

A revolução inspirou movimentos islâmicos e oposição à influência ocidental no mundo muçulmano. Acontecimentos notáveis ​​incluem a tomada da Grande Mesquita na Arábia Saudita em 1979, o assassinato do presidenteegípcio Sadat em 1981, a rebelião da Irmandade Muçulmana em Hama, na Síria, e os atentados de 1983 no Líbano contra forças americanas e francesas . ^[107]

Entre 1982 e 1983, o Irão abordou as consequências da revolução, incluindo a reconstrução económica, militar e governamental. Durante este período, o regime reprimiu revoltas de vários grupos que já foram aliados, mas que se tornaram rivais políticos. Isto levou à execução de muitos oponentes políticos. As revoltas no Khuzistão, no Curdistão e em Gonbad-e Qabus por parte de marxistas e federalistas resultaram num conflito intenso, com a revolta curda a ser particularmente prolongada e mortal.

A crise dos reféns no Irão, iniciada em Novembro de 1979 com a tomada da embaixada dos EUA em Teerão, influenciou significativamente a revolução. A crise levou ao corte das relações diplomáticas entre os EUA e o Irão, a sanções económicas por parte da administração Carter e a uma tentativa falhada de resgate que reforçou a estatura de Khomeini no Irão. Os reféns foram finalmente libertados em janeiro de 1981, após os Acordos de Argel. ^[108]

Desentendimentos internos sobre o futuro do Irão surgiram após a revolução. Embora alguns antecipassem um governo democrático, Khomeini opôs-se a esta noção, afirmando em Março de 1979: “não use este termo, 'democrático'. Esse é o estilo ocidental”. ^[109] Vários grupos e partidos políticos, incluindo a Frente Democrática Nacional, o governo provisório e os Mujahedin do Povo do Irão, enfrentaram proibições, ataques e expurgos. ^[110]

Em 1979, foi elaborada uma nova constituição, estabelecendo Khomeini como o Líder Supremo com poderes substanciais e instituindo um Conselho clerical de Guardiões com supervisão da legislação e das eleições. Esta constituição foi ratificada por meio de um referendo em dezembro de 1979. ^[111]

A Guerra Irão- Iraque , que durou de Setembro de 1980 a Agosto de 1988, foi um conflito significativo entre o Irão e o Iraque. Começou com uma invasão do Iraque e continuou durante oito anos, terminando com a aceitação da Resolução 598 do Conselho de Segurança da ONU por ambas as partes. O Iraque, liderado por Saddam Hussein, invadiu o Irão principalmente para impedir que o Aiatolá Ruhollah Khomeini exportasse a ideologia revolucionária do Irão para o Iraque. Houve também preocupações iraquianas sobre o potencial do Irão para incitar a maioria xiita do Iraque contra o seu governo Ba'athista secular, dominado pelos sunitas. O Iraque pretendia afirmar-se como potência dominante no Golfo Pérsico, um objectivo que parecia mais alcançável depois que a Revolução Islâmica do Irão enfraqueceu os seus laços anteriormente fortes com os Estados Unidos e Israel .

Durante a turbulência política e social da Revolução Iraniana, Saddam Hussein viu uma oportunidade para capitalizar a desordem. As forças armadas iranianas, outrora robustas, foram significativamente enfraquecidas pela revolução. Com o Xá deposto e as relações do Irão com os governos ocidentais tensas, Saddam pretendia afirmar o Iraque como uma força dominante no Médio Oriente. As ambições de Saddam incluíam expandir o acesso do Iraque ao Golfo Pérsico e recuperar territórios anteriormente contestados com o Irão durante o regime do Xá. Um dos principais alvos era o Khuzistão, uma área com uma população árabe substancial e ricos campos petrolíferos. Além disso, o Iraque tinha interesses nas ilhas de Abu Musa e nos Grandes e Pequenos Tunbs, que eram estrategicamente importantes e reivindicados unilateralmente em nome dos Emirados Árabes Unidos. A guerra também foi alimentada por disputas territoriais de longa data, nomeadamente sobre a hidrovia Shatt al-Arab. Após 1979, o Iraque aumentou o apoio aos separatistas árabes no Irão e pretendia recuperar o controlo da margem oriental do Shatt al-Arab, que tinha concedido ao Irão no Acordo de Argel de 1975.

Confiante nas capacidades militares, Saddam planeou um ataque extenso ao Irão, alegando que as forças iraquianas poderiam chegar a Teerão dentro de três dias. Em 22 de Setembro de 1980, este plano foi posto em acção quando o exército iraquiano invadiu o Irão, tendo como alvo a região do Khuzistão. Esta invasão marcou o início da Guerra Irão-Iraque e apanhou o governo revolucionário iraniano desprevenido. Contrariamente às expectativas iraquianas de uma vitória rápida explorando o caos pós-revolucionário no Irão, o avanço militar iraquiano estagnou em Dezembro de 1980. O Irão recuperou quase todo o seu território perdido em Junho de 1982. Rejeitando um cessar-fogo da ONU, o Irão invadiu o Iraque, levando a cinco anos de guerra. Ofensivas iranianas. Em meados de 1988, o Iraque lançou grandes contra-ofensivas, resultando num impasse.

A guerra causou imenso sofrimento, com aproximadamente 500 mil mortes, excluindo as vítimas civis na campanha Anfal contra os curdos iraquianos. Terminou sem reparações ou alterações nas fronteiras, com ambas as nações a incorrerem em mais de 1 bilião de dólares em perdas financeiras. ^[112] Ambos os lados usaram forças por procuração: o Iraque foi apoiado pelo Conselho Nacional de Resistência do Irão e por várias milícias árabes, enquanto o Irão aliou-se a grupos curdos iraquianos. O apoio internacional variou, com o Iraque recebendo ajuda dos países do bloco ocidental e soviético e da maioria das nações árabes, enquanto o Irã, mais isolado, foi apoiado pela Síria, Líbia,China , Coreia do Norte, Israel, Paquistão e Iémen do Sul.

As táticas da guerra assemelhavam-se à Primeira Guerra Mundial , incluindo a guerra de trincheiras, o uso de armas químicas pelo Iraque e ataques deliberados a civis. Um aspecto notável da guerra foi a promoção do martírio sancionada pelo Estado do Irão, levando ao uso generalizado de ataques de ondas humanas, influenciando significativamente a dinâmica do conflito. ^[113]

A presidência de Akbar Hashemi Rafsanjani, que começou em 16 de agosto de 1989, foi marcada por um foco na liberalização económica e um impulso para a privatização, contrastando com a abordagem mais controlada pelo Estado das administrações anteriores na República Islâmica do Irão. Descrita como "economicamente liberal, politicamente autoritária e filosoficamente tradicional", a administração de Rafsanjani enfrentou a oposição de elementos radicais dentro do Majles (parlamento iraniano). ^[114]

Durante o seu mandato, Rafsanjani foi fundamental na reconstrução do Irão no pós-guerra, após a Guerra Irão-Iraque. ^[115] Sua administração tentou restringir os poderes dos ultraconservadores, mas esses esforços foram em grande parte malsucedidos, pois a Guarda Revolucionária Iraniana ganhou mais poder sob a orientação de Khamenei. Rafsanjani enfrentou acusações de corrupção de facções conservadoras ^[116] e reformistas, ^[117] e sua presidência era conhecida por duras repressões à dissidência. ^[118]

No pós-guerra, o governo de Rafsanjani concentrou-se no desenvolvimento nacional. O primeiro plano de desenvolvimento da República Islâmica do Irão foi elaborado sob a sua administração, com o objetivo de modernizar a defesa, a infraestrutura, a cultura e a economia do Irão. O plano procurava satisfazer as necessidades básicas, reformar os padrões de consumo e melhorar a gestão administrativa e judicial. O governo de Rafsanjani se destacou por priorizar o desenvolvimento da infraestrutura industrial e de transporte.

A nível interno, Rafsanjani defendeu uma economia de mercado livre, prosseguindo a liberalização económica com os cofres do Estado apoiados pelas receitas do petróleo. O seu objectivo era integrar o Irão na economia global, defendendo políticas de ajustamento estrutural inspiradas no Banco Mundial. Esta abordagem procurava uma economia moderna de base industrial, contrastando com as políticas do seu sucessor, Mahmoud Ahmadinejad, que favorecia a redistribuição económica e uma postura linha-dura contra a intervenção ocidental. Rafsanjani incentivou a colaboração entre universidades e indústrias, enfatizando a necessidade de adaptação ao cenário global em rápida mudança. Ele iniciou projetos como a Universidade Islâmica Azad, sinalizando um compromisso com a educação e o desenvolvimento. ^[119]

O mandato de Rafsanjani também viu a execução de vários grupos pelo sistema judicial iraniano, incluindo dissidentes políticos, comunistas, curdos, bahá'ís e até alguns clérigos islâmicos. Ele assumiu uma posição particularmente dura contra a Organização Popular Mujahedin do Irão, defendendo punições severas em conformidade com a lei islâmica. ^[120] Rafsanjani trabalhou em estreita colaboração com Khamenei para garantir a estabilidade governamental após a morte de Khomeini.

Nas relações exteriores, Rafsanjani trabalhou para consertar as relações com os estados árabes e expandir os laços com os países da Ásia Central e do Cáucaso. No entanto, as relações com as nações ocidentais, especialmente os EUA, permaneceram tensas. O governo de Rafsanjani forneceu ajuda humanitária durante a Guerra do Golfo Pérsico e manifestou apoio às iniciativas de paz no Médio Oriente. Ele também desempenhou um papel significativo no apoio ao programa nuclear do Irã, garantindo que o uso da tecnologia nuclear pelo Irã fosse pacífico. ^[121]

Os oito anos dos dois mandatos de Mohammad Khatami como presidente em 1997-2005 são por vezes chamados de Era da Reforma do Irão. ^[122] A presidência de Mohammad Khatami, iniciada em 23 de maio de 1997, marcou uma mudança significativa no cenário político do Irã, enfatizando a reforma e a modernização. Vencendo as eleições com notáveis ​​70% dos votos e uma elevada participação de quase 80%, a vitória de Khatami foi notável pelo seu amplo apoio, incluindo esquerdistas tradicionais, líderes empresariais que defendem a abertura económica e eleitores mais jovens. ^[123]

A eleição de Khatami sinalizou um desejo de mudança na sociedade iraniana, especialmente após a Guerra Irão- Iraque e o período de reconstrução pós-conflito. A sua presidência, frequentemente associada ao "Movimento 2º de Khordad", concentrou-se no Estado de direito, na democracia e na participação política inclusiva. No início, a nova era assistiu a uma liberalização significativa. O número de jornais diários publicados no Irão aumentou de cinco para vinte e seis. A publicação de periódicos e livros também disparou. A indústria cinematográfica do Irão cresceu sob o regime de Khatami e os filmes iranianos ganharam prémios em Cannes e Veneza. ^[124] No entanto, a sua agenda reformista entrou frequentemente em conflito com os elementos conservadores do Irão, particularmente aqueles em posições poderosas como o Conselho Guardião. Estes confrontos resultaram frequentemente na derrota de Khatami em batalhas políticas, levando à desilusão entre os seus apoiantes. Em 1999, novas restrições foram impostas à imprensa. Os tribunais proibiram mais de 60 jornais. ^[124] Aliados importantes do Presidente Khatami foram detidos, julgados e encarcerados por motivos que observadores externos consideraram "inventados" ^[125] ou ideológicos.

A administração de Khatami estava constitucionalmente subordinada ao Líder Supremo, limitando a sua autoridade sobre as principais instituições estatais. A sua notável tentativa legislativa, os "projetos de lei gêmeos", visava reformar as leis eleitorais e esclarecer os poderes presidenciais. Estes projetos de lei foram aprovados pelo parlamento, mas foram vetados pelo Conselho Guardião, simbolizando os desafios que Khatami enfrentou na implementação de reformas.

A presidência de Khatami caracterizou-se pela ênfase na liberdade de imprensa, na sociedade civil, nos direitos das mulheres, na tolerância religiosa e no desenvolvimento político. Procurou melhorar a imagem do Irão a nível internacional, envolvendo-se com a União Europeia e tornando-se o primeiro presidente iraniano a visitar vários países europeus. As suas políticas económicas deram continuidade aos esforços de industrialização dos governos anteriores, centrando-se na privatização e na integração da economia do Irão no mercado global. Apesar destes esforços, o Irão enfrentou desafios significativos, incluindo o desemprego e uma luta persistente contra a pobreza.

Na política externa, Khatami pretendia a conciliação em vez do confronto, defendendo um "Diálogo entre Civilizações" e tentando consertar as relações com o Ocidente. Vários países da União Europeia começaram a renovar os laços económicos com o Irão no final da década de 1990, e o comércio e o investimento aumentaram. Em 1998, a Grã-Bretanha restabeleceu relações diplomáticas com o Irão, rompidas desde a revolução de 1979. Os Estados Unidos afrouxaram o seu embargo económico, mas continuaram a bloquear relações mais normalizadas, argumentando que o país tinha estado implicado no terrorismo internacional e estava a desenvolver uma capacidade de armas nucleares.

Mahmoud Ahmadinejad, eleito presidente do Irão em 2005 e reeleito em 2009, era conhecido pela sua postura populista conservadora. Ele prometeu combater a corrupção, defender os pobres e fortalecer a segurança nacional. Nas eleições de 2005, ele derrotou significativamente o ex-presidente Rafsanjani, o que é atribuído às suas promessas económicas e à menor participação eleitoral reformista. Esta vitória consolidou o controle conservador sobre o governo iraniano. ^[126]

A presidência de Ahmadinejad foi marcada por controvérsia, incluindo a sua oposição vocal às políticas americanas e as suas observações controversas sobre Israel . ^[127] Suas políticas econômicas, como o fornecimento de empréstimos e subsídios baratos, foram responsabilizadas pelo alto desemprego e pela inflação. ^[128] A sua reeleição em 2009 enfrentou uma disputa significativa, desencadeando grandes protestos descritos como o maior desafio interno à liderança do Irão em três décadas. ^[129] Apesar das alegações de irregularidades na votação e dos protestos em curso, o Líder Supremo Ali Khamenei endossou a vitória de Ahmadinejad, ^[130] enquanto as potências estrangeiras foram acusadas de incitar a agitação. ^[131]

Surgiu uma rixa entre Ahmadinejad e Khamenei, centrada no conselheiro de Ahmadinejad, Esfandiar Rahim Mashaei, acusado de liderar uma "corrente desviante" contra um maior envolvimento clerical na política. ^[132] A política externa de Ahmadinejad manteve fortes laços com a Síria e o Hezbollah e desenvolveu novas relações com o Iraque e a Venezuela. As suas comunicações directas com os líderes mundiais, incluindo uma carta a George W. Bush e observações sobre a ausência de homossexuais no Irão, atraíram uma atenção significativa.

Sob Ahmadinejad, o programa nuclear do Irão levou ao escrutínio internacional e a acusações de incumprimento do Tratado de Não Proliferação Nuclear. Apesar da insistência do Irão em intenções pacíficas, a AIEA e a comunidade internacional expressaram preocupações, e o Irão concordou com inspecções mais duras em 2013. ^[133] Durante o seu mandato, vários cientistas nucleares iranianos foram assassinados. ^[134]

Economicamente, as políticas de Ahmadinejad foram inicialmente apoiadas pelas elevadas receitas do petróleo, que diminuíram com a crise financeira de 2008. ^[128] Em 2006, economistas iranianos criticaram as suas intervenções económicas, e a sua decisão de dissolver a Organização de Gestão e Planeamento do Irão em 2007 foi vista como um movimento para implementar políticas mais populistas.

Os direitos humanos sob Ahmadinejad alegadamente deterioraram-se, com o aumento das execuções e a repressão das liberdades civis, incluindo códigos de vestimenta e restrições à posse de cães. ^[135] Propostas controversas, como a promoção da poligamia e a tributação de Mahriyeh, não se concretizaram. ^[136] Os protestos eleitorais de 2009 levaram a detenções e mortes generalizadas, mas uma sondagem de Setembro de 2009 sugeriu elevados níveis de satisfação com o regime entre os iranianos. ^[137]

Hassan Rouhani, eleito presidente do Irão em 2013 e reeleito em 2017, concentrou-se em recalibrar as relações globais do Irão. Ele almejava maior abertura e confiança internacional, ^[138] particularmente em relação ao programa nuclear do Irã. Apesar das críticas de facções conservadoras como a Guarda Revolucionária, Rouhani prosseguiu políticas de diálogo e envolvimento. A imagem pública de Rouhani variou, com elevados índices de aprovação pós-acordo nuclear, mas desafios na manutenção do apoio devido às expectativas económicas.

A política económica de Rouhani centrou-se no desenvolvimento a longo prazo, centrando-se no aumento do poder de compra público, no controlo da inflação e na redução do desemprego. ^[139] Ele planejou regenerar a Organização de Gestão e Planejamento do Irã e controlar a inflação e a liquidez.

Em termos de cultura e mídia, Rouhani enfrentou críticas por não ter controle total sobre a censura na internet. Ele defendeu maior liberdade na vida privada e acesso à informação. ^[140] Rouhani apoiou os direitos das mulheres, nomeando mulheres e minorias para altos cargos, mas enfrentou ceticismo sobre a criação de um ministério para as mulheres. ^[141]

Os direitos humanos sob Rouhani foram uma questão controversa, com críticas ao elevado número de execuções e aos progressos limitados na abordagem de questões sistémicas. No entanto, fez gestos simbólicos, como libertar presos políticos e nomear diversos embaixadores. ^[142]

Na política externa, o mandato de Rouhani foi marcado por esforços para reparar os laços com os países vizinhos ^[143] e participar em negociações nucleares. A sua administração trabalhou na melhoria das relações com o Reino Unido ^[144] e navegou cautelosamente nas relações complexas com os Estados Unidos . Rouhani continuou o apoio do Irão a Bashar al-Assad na Síria e envolveu-se em dinâmicas regionais, especialmente com o Iraque , a Arábia Saudita e Israel . ^[145]

Ebrahim Raisi tornou-se presidente do Irão em 3 de agosto de 2021, com foco na resolução de sanções e na promoção da independência económica da influência estrangeira. Ele foi oficialmente empossado perante a Assembleia Consultiva Islâmica em 5 de agosto, enfatizando o papel do Irão na estabilização do Médio Oriente, na resistência à pressão estrangeira e na garantia da natureza pacífica do programa nuclear do Irão.

O mandato de Raisi viu um aumento nas importações de vacinas COVID-19 e um discurso pré-gravado na Assembleia Geral das Nações Unidas, enfatizando a vontade do Irão de retomar as negociações nucleares. No entanto, a sua presidência enfrentou desafios com a erupção de protestos após a morte de Mahsa Amini e acusações de violações dos direitos humanos.

Na política externa, Raisi expressou apoio a um governo afegão inclusivo pós-tomada do Talibã e criticou Israel, chamando-o de “falso regime”. Sob Raisi, o Irão continuou as negociações sobre o PACG, embora o progresso tenha permanecido estagnado.

Raisi é considerado um linha-dura, defendendo a segregação sexual, a islamização das universidades e a censura da cultura ocidental. Ele vê as sanções económicas como uma oportunidade para a autossuficiência do Irão e apoia o desenvolvimento agrícola em detrimento do comércio retalhista. Raisi enfatiza o desenvolvimento cultural, os direitos das mulheres e o papel dos intelectuais na sociedade. As suas políticas económicas e culturais reflectem um foco na auto-suficiência nacional e nos valores tradicionais.