Historia Wietnamu Oś czasu

-1000

Tak

-257

Au Lac

-180

Nanyue

dodatki

przypisy

Bibliografia


Historia Wietnamu
History of Vietnam ©HistoryMaps

500 BCE - 2024

Historia Wietnamu



Wietnam ma bogatą historię sięgającą około 20 000 lat, począwszy od jego najwcześniejszych znanych mieszkańców, Hoabinhian.Przez tysiąclecia strategiczne cechy geograficzne regionu ułatwiły rozwój kilku starożytnych kultur, w tym Đông Sơn na północy i Sa Huynh w środkowym Wietnamie.Choć często znajdował się podchińskim panowaniem, Wietnam doświadczał sporadycznych okresów niepodległości, na czele których przewodziły lokalne osobistości, takie jak siostry Trưng i Ngô Quyền.Wraz z wprowadzeniem buddyzmu i hinduizmu Wietnam stał się wyjątkowym skrzyżowaniem kultur, na które wpływała cywilizacja chińska iindyjska .Kraj stanął w obliczu różnych najazdów i okupacji, w tym ze strony cesarskich Chin, a później Cesarstwa Francuskiego , które pozostawiły długotrwałe skutki.Rządy tego ostatniego wywołały powszechną niechęć, przygotowując grunt pod przewroty polityczne i powstanie komunizmu po drugiej wojnie światowej .Historia Wietnamu charakteryzuje się odpornością i złożonymi wzajemnymi wzajemnymi relacjami między rdzennymi kulturami a wpływami zewnętrznymi, od Chin i Indii po Francję i Stany Zjednoczone .
66000 BCE
Pre-historiaornament
Okres prehistoryczny Wietnamu
Prehistoryczna Azja Południowo-Wschodnia. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
65000 BCE Jan 1

Okres prehistoryczny Wietnamu

Vietnam
Wietnam jest wieloetnicznym krajem w kontynentalnej Azji Południowo-Wschodniej i charakteryzuje się dużą różnorodnością etnolingwistyczną.Demografia Wietnamu obejmuje 54 różne grupy etniczne należące do pięciu głównych rodzin etnolingwistycznych: austronezyjskiej, austroazjatyckiej, Hmong-Mien, Kra-Dai, chińsko-tybetańskiej.Spośród 54 grup większość etniczną stanowią sami Kinh mówiący po austroazjatycku, stanowiący 85,32% całej populacji.Resztę tworzą 53 inne grupy etniczne.Na mozaikę etniczną Wietnamu składa się proces zaludniania, w trakcie którego różni ludzie przybywali i osiedlali się na terytorium, co składa się na współczesne państwo Wietnamu składające się z wielu etapów, często oddzielonych tysiącami lat, trwających całkowicie przez dziesiątki tysięcy lat.Jest oczywiste, że cała historia Wietnamu jest haftowana polietnicznie.[1]Holocen Wietnam rozpoczął się w okresie późnego plejstocenu.Wczesne anatomicznie nowoczesne osadnictwo ludzkie w kontynentalnej Azji Południowo-Wschodniej datuje się na okres od 65 kya (65 000 lat temu) do 10,5 kya.Byli to prawdopodobnie czołowi łowcy-zbieracze, których nazywano Hoabinhians, dużą grupą, która stopniowo osiedliła się w Azji Południowo-Wschodniej, prawdopodobnie podobną do współczesnego ludu Munda (ludzie mówiący po mundari) i malezyjskich austroazjatów.[2]Chociaż prawdziwymi pierwotnymi mieszkańcami Wietnamu byli Hoabinhowie, zostali oni oczywiście zastąpieni i wchłonięci przez populację o wyglądzie wschodnio-eurazjatyckim oraz ekspansję wstępnych języków austroazjatyckich i austronezyjskich, chociaż język nie jest całkowicie powiązany z genetyką.Później tendencja ta jest kontynuowana wraz z ekspansją populacji posługującej się językiem tybetańsko-birmańskim i kra-dai, a także najnowszymi społecznościami posługującymi się językiem hmong-mien.Wyniki są takie, że wszystkie współczesne grupy etniczne Wietnamu mają różne proporcje domieszki genetycznej między grupami wschodnio-eurazjatyckimi i Hoabinhian.[1]Lud Cham, który przez ponad tysiąc lat osiedlał się, kontrolował i cywilizował dzisiejszy środkowy i południowy wybrzeże Wietnamu od około II wieku n.e., jest pochodzenia austronezyjskiego.Najbardziej wysunięty na południe sektor współczesnego Wietnamu, Delta Mekongu i jej okolice, aż do XVIII wieku stanowiły integralną część, choć o zmieniającym się znaczeniu, austroazjatyckich księstw Protokhmerskich i khmerskich, takich jak Funan, Chenla, Imperium Khmerów i królestwo Khmerów.[3]Położony na południowo-wschodnim krańcu Azji monsunowej, znaczna część starożytnego Wietnamu charakteryzowała się kombinacją dużych opadów, wilgotności, upału, sprzyjających wiatrów i żyznej gleby.Połączenie tych naturalnych źródeł doprowadziło do niezwykle obfitego wzrostu ryżu oraz innych roślin i dzikich zwierząt.Wsie rolnicze tego regionu zamieszkiwały znacznie ponad 90 procent populacji.Duża ilość wody w porze deszczowej wymagała od mieszkańców wsi skupienia się na zarządzaniu powodziami, przesadzaniu ryżu i zbiorach.Działania te zaowocowały spójnym życiem wiejskim z religią, której jedną z podstawowych wartości była chęć życia w harmonii z naturą i innymi ludźmi.Sposób życia, skupiony w harmonii, zawierał wiele przyjemnych aspektów, które ludzie cenili.Przykładem byli ludzie nie potrzebujący wielu rzeczy materialnych, cieszący się muzyką i poezją oraz żyjący w harmonii z naturą.[4]Główną uprawę ryżu uzupełniało rybołówstwo i łowiectwo.Groty strzał i włócznie zanurzano w truciźnie, aby zabić większe zwierzęta, takie jak słonie.Orzechy betelu były powszechnie żute, a klasy niższe rzadko nosiły ubrania bardziej solidne niż przepaska na biodra.Każdej wiosny odbywał się festiwal płodności, podczas którego odbywały się ogromne imprezy i porzucenie seksualne.Od około 2000 roku p.n.e. kamienne narzędzia ręczne i broń uległy niezwykłej poprawie zarówno pod względem ilości, jak i różnorodności.Następnie Wietnam stał się później częścią Maritime Jade Road, która istniała przez 3000 lat między 2000 p.n.e. a 1000 n.e.[5] Ceramika osiągnęła wyższy poziom techniki i stylu zdobniczego.Wczesne wielojęzyczne społeczeństwa rolnicze w Wietnamie składały się głównie z hodowców mokrego ryżu Oryza, który stał się głównym składnikiem ich diety.W późniejszym okresie pierwszej połowy II tysiąclecia p.n.e. po raz pierwszy pojawiły się narzędzia z brązu, choć były one nadal rzadkie.Około 1000 roku p.n.e. brąz zastąpił kamień w około 40 procentach narzędzi i broni o ostrych krawędziach, wzrastając do około 60 procent.Znajdowała się tu nie tylko broń, topory i ozdoby z brązu, ale także sierpy i inne narzędzia rolnicze.Pod koniec epoki brązu brąz stanowił ponad 90 procent narzędzi i broni, a istnieją wyjątkowo ekstrawaganckie groby – miejsca pochówku potężnych wodzów – zawierające kilkaset rytualnych i osobistych artefaktów z brązu, takich jak instrumenty muzyczne, wiadra- chochle w kształcie i ozdobne sztylety.Po roku 1000 p.n.e. starożytni Wietnamczycy zostali wykwalifikowanymi rolnikami, uprawiającymi ryż oraz hodującymi bawoły i świnie.Byli także wykwalifikowanymi rybakami i odważnymi żeglarzami, których długie, wykopane czółna przemierzały wschodnie morze.
Kultura Phung Nguyena
Doniczki z kulturą Phung Nguyen. ©Gary Todd
2000 BCE Jan 1 - 1502 BCE

Kultura Phung Nguyena

Viet Tri, Phu Tho Province, Vi
Kultura Phùng Nguyên w Wietnamie (ok. 2000–1500 p.n.e.) to nazwa nadana kulturze epoki brązu w Wietnamie, która wzięła swoją nazwę od stanowiska archeologicznego w Phùng Nguyên, 18 km (11 mil) na wschód od odkrytego Việt Trì w 1958 r. [6] To właśnie w tym okresie do regionu Rzeki Czerwonej wprowadzono uprawę ryżu z południowych Chin.[7] Pierwsze wykopaliska związane z kulturą Phùng Nguyên miały miejsce w 1959 r. i były znane jako Co Nhue.Miejsca kultury Phùng Nguyên znajdują się zwykle kilka metrów wyżej od otaczającego terenu oraz w pobliżu rzek lub strumieni.[8]
Kultura Sa Huynh
Ceramiczna taca na owoce ©Bình Giang
1000 BCE Jan 1 - 200

Kultura Sa Huynh

Sa Huỳnh, Phổ Thạnh, Đức Phổ D
Kultura Sa Huỳnh była kulturą współczesnego środkowego i południowego Wietnamu, która rozkwitła między 1000 rokiem p.n.e. a 200 rokiem n.e.[9] Stanowiska archeologiczne związane z tą kulturą odkryto od delty Mekongu po prowincję Quảng Bình w środkowym Wietnamie.Lud Sa Huynh był najprawdopodobniej poprzednikiem ludu Cham, ludu mówiącego po austronezyjsku i założycielami królestwa Champa.[10]Kultura Sa Huỳnh wykazała dowody istnienia rozległej sieci handlowej, która istniała od 500 roku p.n.e. do 1500 roku n.e., znanej jako Sfera Interakcji Sa Huynh-Kalanay (nazwana na cześć kultury Sa Huỳnh i jaskini Kalanay w Masbate na Filipinach).Występował głównie pomiędzy Sa Huỳnh i Filipinami , ale obejmował także stanowiska archeologiczne na Tajwanie , w południowej Tajlandii i północno-wschodnim Borneo.Charakteryzuje się wspólnymi tradycjami ceramiki z czerwonymi poślizgami, a także dwugłowymi i półpierścieniowymi ozdobami znanymi jako lingling-o wykonanymi z materiałów takich jak zielony jadeit (pochodzący z Tajwanu), zielona mika (z Mindoro), czarny nefryt (z Hà Tĩnh ) i glinę (z Wietnamu i północnych Filipin).[11] Sa Huynh produkował także koraliki ze szkła, karneolu, agatu, oliwinu, cyrkonu, złota i granatu;większość z nich korzysta z materiałów, które również są importowane.W miejscach Sa Huynh znaleziono również lustra z brązu w stylu dynastii Han.[11]
Tak
Starożytni ludzie Yue. ©Shenzhen Museum
1000 BCE Jan 1

Tak

Northern Vietnam, Vietnam
Baiyue (Sto Yue lub po prostu Yue) to różne grupy etniczne zamieszkujące regiony południowych Chin i północnego Wietnamu w I tysiącleciu p.n.e. i I tysiącleciu n.e.[19] Byli znani ze swoich krótkich włosów, tatuaży na ciele, pięknych mieczy i sprawności morskiej.W okresie Walczących Królestw słowo „Yue” odnosiło się do stanu Yue w Zhejiang.Późniejsze królestwa Minyue w Fujian i Nanyue w Guangdong były uważane za stany Yue.Meacham zauważa, że ​​w czasach dynastii Zhou i Han Yue zamieszkiwali rozległe terytorium od Jiangsu do Yunnan [20] , podczas gdy Barlow wskazuje, że Luoyue okupowali południowo-zachodnie Guangxi i północny Wietnam.[21] Księga Han opisuje różne plemiona i ludy Yue, które można spotkać od regionów Kuaiji po Jiaozhi.[22] Plemiona Yue zostały stopniowo wysiedlone lub zasymilowane w kulturze chińskiej, w miarę jak imperium Han rozszerzało się na tereny dzisiejszych południowych Chin i północnego Wietnamu.[23]
Kultura Dong Son
Kultura Dong Son to kultura epoki brązu zamieszkująca północny Wietnam, której słynne bębny rozprzestrzeniły się w całej południowo-wschodniej Azji do połowy pierwszego tysiąclecia p.n.e. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
700 BCE Jan 1

Kultura Dong Son

Northern Vietnam, Vietnam
Dolina Rzeki Czerwonej utworzyła naturalną jednostkę geograficzną i gospodarczą, ograniczoną od północy i zachodu górami i dżunglami, od wschodu morzem, a od południa deltą Rzeki Czerwonej.[12] Potrzeba posiadania jednej władzy, aby zapobiec powodziom rzeki Czerwonej, współpracować przy budowie systemów hydraulicznych, wymianie handlowej i odpierać najeźdźców, doprowadziła do powstania pierwszych legendarnych państw wietnamskich około 2879 roku p.n.e.W późniejszych czasach ciągłe badania archeologów sugerują, że wietnamską kulturę Đông Sơn można prześledzić wstecz do północnego Wietnamu, Guangxi i Laosu około 700 roku p.n.e.[13]Wietnamscy historycy przypisują tę kulturę stanom Văn Lang i Âu Lạc.Jego wpływ rozprzestrzenił się na inne części Azji Południowo-Wschodniej, w tym morską Azję Południowo-Wschodnią, od około 1000 roku p.n.e. do 1 roku p.n.e.Lud Dong Son był specjalistą w uprawie ryżu, hodowli bawołów i świń, łowieniu ryb i żeglowaniu długimi łodziami dłubankowymi.Byli także utalentowanymi odlewnikami z brązu, o czym świadczy bęben Dong Son powszechnie spotykany w północnym Wietnamie i południowych Chinach.[14] Na południe od kultury Dong Son znajdowała się kultura Sa Huỳnh proto-Chamów.
Lac Viet
Lạc Việt ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
700 BCE Jan 2 - 100

Lac Viet

Red River Delta, Vietnam
Lạc Việt lub Luoyue były konglomeratem wielojęzycznych, szczególnie Kra-Dai i austroazjatyckich ludów plemiennych Yue, które zamieszkiwały starożytny północny Wietnam, a zwłaszcza starożytną deltę Rzeki Czerwonej, [24] od ok.700 p.n.e. do 100 n.e., podczas ostatniego etapu neolitu w Azji Południowo-Wschodniej i na początku okresu starożytności klasycznej.Z punktu widzenia archeologicznego nazywano je Dongsonami.Lac Viet słynęło z odlewania dużych bębnów z brązu Heger typu I, uprawy ryżu niełuskanego i budowy grobli.Przypuszcza się, że Lạc Việt, będący właścicielem kultury Đông Sơn z epoki brązu, która skupiała się w delcie Rzeki Czerwonej (obecnie w północnym Wietnamie, w kontynentalnej Azji Południowo-Wschodniej), [25] przypuszcza się, że są przodkami współczesnych Wietnamczyków Kinh.[26] Uważa się, że inna populacja Luoyue, która zamieszkiwała dolinę rzeki Zuo (obecnie w południowych Chinach), jest przodkami współczesnego ludu Zhuang;[27] ponadto uważa się, że Luoyue w południowych Chinach jest przodkiem ludu Hlai.[28]
500 BCE - 111 BCE
Okres starożytnyornament
Królestwo Van Langa
Zawieszony Król. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
500 BCE Jan 1

Królestwo Van Langa

Red River Delta, Vietnam
Według wietnamskiej legendy, która po raz pierwszy pojawiła się w XIV-wiecznej książce Lĩnh nam chích quái, wódz plemienny Lộc Tục ogłosił się Kinh Dương Vương i założył stan Xích Quỷ, który wyznacza początek okresu dynastii Hồng Bàng.Jednak współcześni historycy wietnamscy zakładają, że państwowość rozwinęła się w delcie Rzeki Czerwonej dopiero w drugiej połowie I tysiąclecia p.n.e.Następcą Kinh Dương Vương został Sùng Lãm.Następna dynastia królewska wydała na świat 18 monarchów, znanych jako królowie Hùng.Począwszy od trzeciej dynastii Hùng, królestwo zostało przemianowane na Văn Lang, a stolicę założono w Phong Châu (we współczesnym Việt Trì, Phú Thọ) u zbiegu trzech rzek, gdzie delta Rzeki Czerwonej zaczyna się u podnóża gór .[15]System administracyjny obejmuje urzędy takie jak szef wojskowy (lạc tướng), paladyn (lạc hầu) i mandaryński (bố chính).[16] Duża liczba metalowej broni i narzędzi wydobytych w różnych miejscach kultury Phung Nguyen w północnych Indochinach wiąże się z początkiem epoki miedzi w Azji Południowo-Wschodniej.[17] Co więcej, początek epoki brązu potwierdzono na około 500 rok p.n.e. w Đông Sơn.Historycy wietnamscy zwykle przypisują kulturę Đông Sơn królestwom Văn Lang, Âu Lạc i dynastii Hồng Bàng.Lokalna społeczność Lạc Việt rozwinęła wysoce wyrafinowany przemysł wysokiej jakości produkcji, przetwarzania i produkcji narzędzi, broni i wykwintnych bębnów z brązu.Z pewnością miały wartość symboliczną i miały być wykorzystywane do celów religijnych lub ceremonialnych.Rzemieślnicy tych przedmiotów wymagali wyrafinowanych umiejętności w zakresie technik topienia, techniki odlewania w wosku traconym oraz nabyli mistrzowskich umiejętności kompozycji i wykonania skomplikowanych rycin.[18]
Au Lac
Âu Lạc ©Thibaut Tekla
257 BCE Jan 1 - 179 BCE

Au Lac

Co Loa Citadel, Cổ Loa, Đông A
Do III wieku p.n.e. inna grupa Wietnamu, Âu Việt, wyemigrowała z dzisiejszych południowych Chin do delty rzeki Hồng i zmieszała się z rdzenną populacją Văn Lang.W 257 roku p.n.e. nowe królestwo Âu Lạc wyłoniło się z połączenia Âu Việt i Lạc Việt, a Thục Phán ogłosił się „An Dương Vương” („Król An Dương”).Niektórzy współcześni Wietnamczycy uważają, że Thục Phán przybył na terytorium Âu Việt (współczesny najbardziej wysunięty na północ Wietnam, zachodni Guangdong i południowa prowincja Guangxi, ze stolicą w dzisiejszej prowincji Cao Bằng).[29]Zebrawszy armię, około 258 roku p.n.e. pokonał i obalił osiemnastą dynastię królów Hùng.Następnie zmienił nazwę swojego nowo nabytego stanu z Văn Lang na Âu Lạc i założył nową stolicę w Phong Khê w dzisiejszym mieście Phú Thọ w północnym Wietnamie, gdzie próbował zbudować Cytadelę Cổ Loa (Cổ Loa Thành), spiralę twierdzę znajdującą się około dziesięciu mil na północ od nowej stolicy.Cổ Loa, największa prehistoryczna osada miejska na wodzie w Azji Południowo-Wschodniej, [30] była pierwszym politycznym centrum cywilizacji wietnamskiej w epoce przedsinickiej, obejmując 600 hektarów (1500 akrów) i wymagając aż 2 milionów metrów sześciennych materiału .Jednak zapisy wykazały, że szpiegostwo doprowadziło do upadku An Dương Vương.
Kampania Qin przeciwko Baiyue
Kampania Qin przeciwko Baiyue ©Angus McBride
221 BCE Jan 1 - 214 BCE

Kampania Qin przeciwko Baiyue

Guangxi, China
Po tym, jak Qin Shi Huang podbił sześć innych chińskich królestw Han, Zhao, Wei, Chu, Yan i Qi, zwrócił swoją uwagę na plemiona Xiongnu na północy i zachodzie oraz ludy Hundred Yue zamieszkujące tereny dzisiejszych południowych Chin.Ponieważ handel był ważnym źródłem bogactwa ludów Baiyue z przybrzeżnych południowych Chin, region na południe od rzeki Jangcy przyciągnął uwagę cesarza Qin Shi Huanga.Zwabiony umiarkowanym klimatem, żyznymi polami, morskimi szlakami handlowymi, względnym bezpieczeństwem przed walczącymi frakcjami na zachodzie i północnym zachodzie oraz dostępem do luksusowych produktów tropikalnych z Azji Południowo-Wschodniej, cesarz wysłał armie, aby w 221 roku p.n.e. podbiły królestwa Yue.[31] Około 218 roku p.n.e. Pierwszy Cesarz wysłał generała Tu Sui z armią składającą się z 500 000 żołnierzy Qin, aby podzielił się na pięć kompanii i zaatakował plemiona Stu Yue z regionu Lingnan.Wyprawy wojskowe przeciwko regionowi zostały wysłane między 221 a 214 rokiem p.n.e.[32] Minęło pięć kolejnych wypraw wojskowych, zanim Qin ostatecznie pokonali Yue w 214 roku p.n.e.[33]
Nanyue
Nanyue ©Thibaut Tekla
180 BCE Jan 1 - 111 BCE

Nanyue

Guangzhou, Guangdong Province,
Po upadku dynastii Qin Zhao Tuo przejął kontrolę nad Kantonem i rozszerzył swoje terytorium na południe od Rzeki Czerwonej, ponieważ jednym z głównych celów dynastii Qin było zabezpieczenie ważnych przybrzeżnych portów morskich dla handlu.[34] Pierwszy Cesarz zmarł w 210 roku p.n.e., a jego syn Zhao Huhai został Drugim Cesarzem Qin.W 206 roku p.n.e. dynastia Qin przestała istnieć, a ludy Yue z Guilin i Xiang ponownie uzyskały w dużej mierze niepodległość.W 204 roku p.n.e. Zhao Tuo założył Królestwo Nanyue ze stolicą w Panyu, ogłosił się Królem Wojennym Nanyue i podzielił swoje imperium na siedem prowincji, którymi zarządzali Chińczycy Han i feudalni panowie Yue.[35]Liu Bang po latach wojny ze swoimi rywalami założył dynastię Han i ponownie zjednoczył środkowe Chiny w 202 roku p.n.e.W 196 roku p.n.e. Liu Bang, obecnie cesarz Gaozu, wysłał Lu Jia do Nanyue w nadziei, że uzyska lojalność Zhao Tuo.Po przybyciu na miejsce Lu spotkał się z Zhao Tuo i podobno zastał go ubranego w strój Yue i witanego zgodnie z ich zwyczajami, co go rozwścieczyło.Nastąpiła długa wymiana zdań, podczas której Lu [podobno] upomniał Zhao Tuo, wskazując, że to on jest Chińczykiem, a nie Yue, i powinien był zachować ubiór i przyzwoitość Chińczyków oraz nie zapomnieć tradycji swoich przodków.Lu wychwalał siłę dworu Han i ostrzegał przed tak małym królestwem jak Nanyue, które ośmieliło się mu przeciwstawić.Następnie zagroził, że zabije krewnych Zhao we właściwych Chinach i zniszczy cmentarze ich przodków, a także zmusił Yue do obalenia samego Zhao.W odpowiedzi na groźbę Zhao Tuo zdecydował się przyjąć pieczęć cesarza Gaozu i poddać się władzy Han.Nawiązano stosunki handlowe na granicy Nanyue i królestwa Han Changsha.Wydaje się, że choć formalnie należało do państwa Han, Nanyue zachowało znaczną część de facto autonomii.Królestwo Âu Lạc leżało na południe od Nanyue we wczesnych latach istnienia Nanyue, z Âu Lạc położonym głównie w obszarze delty Rzeki Czerwonej, a Nanyue obejmującym dowództwa Nanhai, Guilin i Xiang.W czasie, gdy Nanyue i Âu Lạc współistniały, Âu Lạc uznał zwierzchnictwo Nanyue, zwłaszcza ze względu na ich wzajemne nastroje anty-Han.Zhao Tuo zbudował i wzmocnił swoją armię w obawie przed atakiem Han.Jednak gdy stosunki między Hanem i Nanyue poprawiły się, w 179 roku p.n.e. Zhao Tuo pokonał króla An Dương Vương i zaanektował Âu Lạc.[37]
111 BCE - 934
Chińska zasadaornament
Pierwsza era dominacji północy
Wojska dynastii Han ©Osprey Publishing
111 BCE Jan 2 - 40

Pierwsza era dominacji północy

Northern Vietnam, Vietnam
W 111 roku p.n.e. dynastia Han podbiła Nanyue podczas swojej ekspansji na południe i włączyła tereny dzisiejszego północnego Wietnamu wraz z większością współczesnych Guangdong i Guangxi do rozwijającego się imperium Han.[38] W ciągu następnych kilkuset latchińskich rządów sinicyzacja nowo podbitego Nanyue została spowodowana połączeniem imperialnej potęgi militarnej Han, regularnym osadnictwem i napływem chińskich uchodźców, oficerów i garnizonów, kupców, uczonych, biurokratów z Chin Han , uciekinierów i jeńców wojennych.[39] Jednocześnie chińscy urzędnicy byli zainteresowani wykorzystaniem zasobów naturalnych i potencjału handlowego regionu.Ponadto chińscy urzędnicy Han przejęli żyzną ziemię podbitą od wietnamskiej szlachty dla nowo osiedlonych chińskich imigrantów Han.[40] Rządy Han i administracja rządowa przyniosły nowe wpływy rdzennym Wietnamczykom i Wietnamowi, ponieważ chińska prowincja działała jako placówka graniczna Imperium Han.[41] Dynastia Han desperacko chciała rozszerzyć swoją kontrolę nad żyzną deltą Rzeki Czerwonej, po części dlatego, że obszar geograficzny służył jako dogodny punkt zaopatrzenia i punkt handlowy dla statków Han zaangażowanych w rosnący handel morski z różnymi królestwami Azji Południowej i Południowo-Wschodniej i Cesarstwo Rzymskie.[42] Dynastia Han w dużym stopniu opierała się na handlu z Nanyue, którzy produkowali unikalne przedmioty, takie jak: kadzielnice z brązu i ceramiki, kość słoniowa i rogi nosorożca.Dynastia Han korzystała z towarów ludu Yue i wykorzystywała je w swojej sieci handlu morskiego, która rozciągała się od Lingnan przez Yunnan po Birmę iIndie .[43]W pierwszym wieku chińskich rządów Wietnam był rządzony łagodnie i pośrednio, bez natychmiastowych zmian w polityce tubylców.Początkowo rdzenni mieszkańcy Lac Viet byli rządzeni na szczeblu lokalnym, ale rdzenni wietnamscy urzędnicy zostali zastąpieni nowo osiedlonymi chińskimi urzędnikami Han.[44] Cesarscy biurokraci Han generalnie prowadzili politykę pokojowych stosunków z rdzenną ludnością, skupiając swoje role administracyjne w centrali prefektury i garnizonach oraz utrzymując bezpieczne szlaki rzeczne dla handlu.[45] Jednak do I wieku n.e. dynastia Han zintensyfikowała wysiłki mające na celu asymilację swoich nowych terytoriów poprzez podniesienie podatków i wprowadzenie reform dotyczących małżeństw i dziedziczenia ziemi, mających na celu przekształcenie Wietnamu w społeczeństwo patriarchalne, bardziej podatne na władzę polityczną.[46] Rodzimy wódz Luo płacił wysokie daniny i cesarskie podatki mandarynom Han, aby utrzymać lokalną administrację i wojsko.[44] Chińczycy energicznie próbowali zasymilować Wietnamczyków albo poprzez wymuszone oznaczanie, albo poprzez brutalną chińską dominację polityczną.[41] Dynastia Han starała się zasymilować Wietnamczyków, ponieważ Chińczycy chcieli utrzymać zjednoczone, spójne imperium poprzez „misję cywilizacyjną”, ponieważ Chińczycy uważali Wietnamczyków za niekulturalnych i zacofanych barbarzyńców, podczas gdy Chińczycy uważali ich „Niebiańskie Imperium” za najwyższe centrum wszechświata.[40] Pod chińskimi rządami urzędnicy dynastii Han narzucili chińską kulturę, w tym taoizm i konfucjanizm, imperialny system egzaminacyjny i mandaryńską biurokrację.[47]Chociaż Wietnamczycy włączyli zaawansowane i techniczne elementy, które ich zdaniem byłyby dla nich korzystne, ogólna niechęć do bycia zdominowanym przez osoby z zewnątrz, chęć utrzymania autonomii politycznej i dążenie do odzyskania niepodległości Wietnamu oznaczały wietnamski opór i wrogość wobec chińskiej agresji, dominacji politycznej i imperializm na społeczeństwo wietnamskie.[48] ​​Chińscy biurokraci Han starali się narzucić rdzennym Wietnamczykom chińską wysoką kulturę, włączając biurokratyczne techniki legalistyczne i konfucjańską etykę, edukację, sztukę, literaturę i język.[49] Podbici i zniewoleni Wietnamczycy musieli przyjąć chiński system pisma, konfucjanizm i cześć dla chińskiego cesarza ze szkodą dla ich ojczystego języka mówionego, kultury, pochodzenia etnicznego i tożsamości narodowej.[41]Pierwsza era dominacji północnej odnosi się do okresu w historii Wietnamu, podczas którego dzisiejszy północny Wietnam znajdował się pod panowaniem dynastii Han i dynastii Xin.Uważa się, że jest to pierwszy z czterech okresów chińskiego panowania nad Wietnamem, z których pierwsze trzy były prawie ciągłe i określane jako Bắc thuộc („Dominacja Północy”).
Bunt sióstr Trung
Bunt sióstr Trung. ©HistoryMaps
40 Jan 1 - 43

Bunt sióstr Trung

Red River Delta, Vietnam
Jedna ze znaczących grup starożytnych ludzi w północnym Wietnamie (Jiaozhi, Tonkin, region Delty Rzeki Czerwonej) podczas panowania dynastii Han nad Wietnamem była w chińskich annałach nazywana Lac Viet lub Luòyuè.[50] Luoyue byli rdzenną ludnością tego regionu.Zajmowali się niechińskimi zwyczajami plemiennymi i rolnictwem metodą cięcia i spalania.[51] Według francuskiego sinologa Georgesa Maspero, niektórzy chińscy imigranci przybyli i osiedlili się wzdłuż rzeki Czerwonej podczas uzurpacji Wang Manga (9–25) i wczesnych wschodnich Han, podczas gdy dwóch Han-gubernatorów Jiaozhi Xi Guang (?-30 n.e. ) i Ren Yan, przy wsparciu chińskich uczonych-imigrantów, przeprowadzili pierwszą „sinizację” lokalnych plemion, wprowadzając małżeństwa na wzór chiński, otwierając pierwsze chińskie szkoły i wprowadzając chińską filozofię, prowokując w ten sposób konflikt kulturowy.[52] Amerykański filolog Stephen O'Harrow wskazuje, że wprowadzenie zwyczajów małżeńskich w stylu chińskim mogło mieć na celu przeniesienie praw do ziemi chińskim imigrantom na tym obszarze, zastępując matrylinearną tradycję tego obszaru.[53]Siostry Trưng były córkami zamożnej arystokratycznej rodziny pochodzenia Lac.[54] Ich ojciec był lordem Lac w dystrykcie Mê Linh (dzisiejszy dystrykt Mê Linh w Hanoi).Mężem Trưng Trắc (Zheng Ce) był Thi Sách (Shi Suo), był także panem Lac w Chu Diên (dzisiejszy dystrykt Khoái Châu, prowincja Hưng Yên).[55] Su Ding (gubernator Jiaozhi 37–40), ówczesny chiński gubernator prowincji Jiaozhi, zapamiętany jest ze swojego okrucieństwa i tyranii.[56] Według Hou Hanshu Thi Sách miał „ostry temperament”.Trưng Trắc, którą również opisywano jako „posiadającą zapał i odwagę”, nieustraszenie pobudzała męża do działania.W rezultacie Su Ding próbowała powstrzymać Thi Sácha za pomocą praw, dosłownie ścinając mu głowę bez procesu.[57] Trưng Trắc stał się centralną postacią w mobilizowaniu lordów Lac przeciwko Chińczykom.[58]W marcu 40 roku n.e. Trưng Trắc i jej młodsza siostra Trưng Nhị poprowadziły lud Lac Viet do buntu przeciwko Hanom.[59] Hou Han Shu odnotował, że Trưng Trắc rozpoczęła bunt w zemście za zabicie jej męża sprzeciwu.[55] Inne źródła wskazują, że na ruch Trưng Trắc w kierunku buntu miała wpływ utrata ziemi przeznaczonej na jej dziedzictwo w wyniku zastąpienia tradycyjnych zwyczajów matrylinearnych.[53] Zaczęło się w delcie Rzeki Czerwonej, ale wkrótce rozprzestrzeniło się na inne plemiona Lac i ludność niebędącą Hanami z obszaru rozciągającego się od Hepu do Rinan.[54] Chińskie osady zostały opanowane, a Su Ting uciekła.[58] Powstanie zyskało poparcie około sześćdziesięciu pięciu miast i osad.[60] Trưng Trắc została ogłoszona królową.[59] Choć zdobyła kontrolę nad wsią, nie udało jej się zdobyć ufortyfikowanych miast.Rząd Han (z siedzibą w Luoyang) zareagował dość powoli na zaistniałą sytuację.W maju lub czerwcu 42 roku n.e. cesarz Guangwu wydał rozkaz wszczęcia kampanii wojskowej.Strategiczne znaczenie Jiaozhi podkreśla fakt, że Hanowie wysłali swoich najbardziej zaufanych generałów, Ma Yuana i Duan Zhi, aby stłumili bunt.Ma Yuan i jego sztab rozpoczęli mobilizację armii Han w południowych Chinach.Składał się z 20 000 stałych bywalców i 12 000 regionalnych oddziałów pomocniczych.Z Guangdong Ma Yuan wysłał wzdłuż wybrzeża flotę statków zaopatrzeniowych.[59]Wiosną 42 roku armia cesarska dotarła na wyżyny w Lãng Bạc, w górach Tiên Du na terenie dzisiejszego Bắc Ninh.Siły Yuana walczyły z siostrami Trưng, ​​ścięły kilka tysięcy partyzantów Trưng Trắc, a ponad dziesięć tysięcy poddało się mu.[61] Chiński generał dążył do zwycięstwa.Yuan ścigała Trưng Trắc i jej sługi do Jinxi Tản Viên, gdzie znajdowały się posiadłości jej przodków;i pokonał ich kilka razy.Obie kobiety, coraz bardziej izolowane i odcięte od zaopatrzenia, nie były w stanie utrzymać ostatniego stanowiska i Chińczycy schwytali obie siostry na początku 43 r. [62] Bunt został opanowany w kwietniu lub maju.Ma Yuan ściął Trưng Trắc i Trưng Nhị [59] i wysłał ich głowy na dwór Han w Luoyang.[61] Pod koniec 43 roku n.e. armia Han przejęła pełną kontrolę nad regionem, pokonując ostatnie grupy oporu.[59]
Druga era dominacji północnej
Second Era of Northern Domination ©Ấm Chè
43 Jan 1 - 544

Druga era dominacji północnej

Northern Vietnam, Vietnam
Druga era dominacji północnej odnosi się do drugiego okresuchińskiego panowania w historii Wietnamu, od I do VI wieku n.e., podczas którego dzisiejszy północny Wietnam (Jiaozhi) był rządzony przez różne chińskie dynastie.Okres ten rozpoczął się, gdy dynastia Han odbiła Giao Chỉ (Jiaozhi) z rąk sióstr Trưng, ​​a zakończyła się w 544 roku n.e., kiedy Lý Bí zbuntował się przeciwko dynastii Liang i założył wczesną dynastię Lý.Okres ten trwał około 500 lat.Wyciągając wnioski z buntu Trưng, ​​Han i inne odnoszące sukcesy chińskie dynastie podjęły kroki w celu wyeliminowania władzy wietnamskiej szlachty.[63] Elity wietnamskie kształciły się w zakresie chińskiej kultury i polityki.Prefekt Giao Chỉ, Shi Xie, rządził Wietnamem jako autonomiczny watażka przez czterdzieści lat i został pośmiertnie ubóstwiony przez późniejszych wietnamskich monarchów.[64] Shi Xie przyrzekł lojalność wschodniemu Wu z ery Trzech Królestw w Chinach.Wschodnie Wu było okresem formacyjnym w historii Wietnamu.Minęło prawie 200 lat, zanim Wietnamczycy podjęli kolejną próbę buntu.
Funana
Funan ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
68 Jan 1 - 624

Funana

Ba Phnum District, Cambodia
Na początku I wieku n.e., w dolnym Mekongu, wyłoniło się pierwszeindyjskie królestwo Azji Południowo-Wschodniej, któreChińczycy nazywali je Funan, i stało się wielką potęgą gospodarczą w regionie, a jego główne miasto Óc Eo przyciągało kupców i rzemieślników z Chin, Indii, a nawet Rzym.Mówi się, że Funan jest pierwszym państwem khmerskim , austronezyjskim lub wieloetnicznym.Choć przez chińskich historyków traktowany był jako jedno zjednoczone imperium, według niektórych współczesnych uczonych Funan mógł być zbiorem miast-państw, które czasami toczyły ze sobą wojny, a innym razem tworzyły jedność polityczną.[65]W rezultacie etniczne i językowe pochodzenie Funańczyków było przedmiotem debaty naukowej i na podstawie dostępnych dowodów nie można wyciągnąć żadnych jednoznacznych wniosków.Funańczycy mogli należeć do Chamów lub z innej grupy austronezyjskiej, mogli też być Khmerami lub z innej grupy austroazjatyckiej.Możliwe, że są oni przodkami rdzennych mieszkańców południowej części Wietnamu, którzy nazywają siebie „Khmerami” lub „Khmerami Kromami”.Khmerski termin „krom” oznacza „poniżej” lub „dolną część” i jest używany w odniesieniu do terytorium, które zostało później skolonizowane przez wietnamskich imigrantów i włączone do współczesnego państwa Wietnamu.[66] Chociaż nie ma rozstrzygających badań ustalających, czy elementy etnolingwistyczne Funana były austronezyjskie czy austroazjatyckie, wśród uczonych toczy się spór.Na przykład zdaniem większości wietnamskich naukowców Mac Duong stwierdza, że ​​„główną populacją Funana z pewnością byli austronezyjczycy, a nie Khmerzy”;upadek Funanu i powstanie Zhenli od północy w VI wieku wskazują na „przybycie Khmerów do delty Mekongu”.Teza ta uzyskała wsparcie ze strony DGE Hall.[67] Niedawne badania archeologiczne potwierdzają wniosek, że Funan był państwem Mon-Khmerów.[68] W swojej recenzji Funana Michael Vickery wyraża się jako zdecydowany zwolennik teorii dominacji Khmerów Funana.
Wczesne królestwa Cham
Cham ludzie, tradycyjny kostium. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
192 Jan 1 - 629

Wczesne królestwa Cham

Central Vietnam, Vietnam
W 192 roku n.e. na terenie dzisiejszego środkowego Wietnamu doszło do udanego buntu narodów Cham.Chińskie dynastie nazywały go Lin-Yi.Później stało się potężnym królestwem Champa, rozciągającym się od Quảng Bình do Phan Thiết (Bình Thuận).Cham opracował pierwszy rodzimy system pisma w Azji Południowo-Wschodniej, najstarszą zachowaną literaturę w jakimkolwiek języku Azji Południowo-Wschodniej, wiodącą wiedzę buddyjską , hinduską i kulturową w regionie.[69]Królestwo Lâm ẤpLâm Ấp było królestwem położonym w środkowym Wietnamie, które istniało od około 192 roku n.e. do 629 roku n.e. na terenie dzisiejszego środkowego Wietnamu i było jednym z najwcześniej zarejestrowanych królestw Champa.Jednak nazwa Linyi była używana w oficjalnych chińskich źródłach historycznych od 192 do nawet 758 roku n.e. do opisania szczególnego wczesnego królestwa Champa, położonego na północ od przełęczy Hải Vân.Ruiny jego stolicy, starożytnego miasta Kandapurpura, znajdują się obecnie na wzgórzu Long Tho, 3 kilometry na zachód od miasta Huế.Królestwo XituXitu to chińskie określenie regionu historycznego, państwa lub królestwa Chamów, o którym po raz pierwszy wspomniano w połowie V wieku n.e. i uważa się, że jest to jeden z poprzedników Królestwa Champa.Zaproponowano lokalizację w dolinie rzeki Thu Bồn, dzisiejszej prowincji Quảng Nam w środkowym Wietnamie.Królestwo QuduqianQuduqian to chińskie określenie starożytnego królestwa, wodza lub państwa, które być może znajdowało się wokół prowincji Binh Dinh w środkowym Wietnamie, a następnie stało się częścią Królestw Champa.
Champa
Płaskorzeźby ze świątyni Bayon przedstawiające scenę bitwy pomiędzy Chamem (w hełmach) a żołnierzami Khmerów ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
200 Jan 1 - 1832

Champa

Trà Kiệu, Quảng Nam, Vietnam
Czampa była zbiorem niezależnych państw Czam, które rozciągały się wzdłuż wybrzeża dzisiejszego środkowego i południowego Wietnamu od mniej więcej II wieku n.e. do roku 1832. Według najwcześniejszych wzmianek historycznych znalezionych w starożytnych źródłach, pierwsze państwa Czam powstały wokół II do III wieku n.e., w następstwie buntu Khu Liêna przeciwko rządom wschodniej dynastii Han w Chinach i trwało do czasu, gdy ostatnie pozostałe księstwo Champa zostało zaanektowane przez cesarza Minh Mạng z wietnamskiej dynastii Nguyễn jako część ekspansjonistycznego Nam tiến polityka.[73] Królestwo było znane pod różnymi nazwami Nagaracampa, Champa we współczesnym Cham i Châmpa w inskrypcjach khmerskich , Chiêm Thành w języku wietnamskim i Zhànchéng w chińskich dokumentach.[74]Wczesna Champa wyewoluowała z austronezyjskiej kultury żeglarskiej Chamic Sa Huỳnh u wybrzeży współczesnego Wietnamu.Jego pojawienie się pod koniec II wieku n.e. jest przykładem wczesnej sztuki państwowej Azji Południowo-Wschodniej na kluczowym etapie kształtowania się Azji Południowo-Wschodniej.Ludy Czampy aż do XVII wieku utrzymywały system lukratywnych sieci handlowych w całym regionie, łączących Ocean Indyjski i Azję Wschodnią.W Champa historycy są także świadkami spisywania pierwszej rodzimej literatury Azji Południowo-Wschodniej w języku ojczystym około ok.350 n.e., o stulecia starsze od pierwszych tekstów khmerskich, monskich i malajskich .[75]Chams współczesnego Wietnamu i Kambodży są głównymi pozostałościami tego dawnego królestwa.Mówią językami czamskimi, podrodziną języka malajsko-polinezyjskiego blisko spokrewnionego z językami malajskim i bali – sasackim, używanym w całej morskiej Azji Południowo-Wschodniej.Chociaż kultura Cham jest zwykle powiązana z szerszą kulturą Czampy, królestwo miało wieloetniczną populację, która składała się z ludów austronezyjskich mówiących po czamsku, które stanowiły większość jego populacji.Ludność zamieszkująca ten region to dzisiejsze ludy Cham, Rade i Jarai mówiące po chamsku w południowym i środkowym Wietnamie oraz Kambodży;Acehnese z północnej Sumatry w Indonezji, wraz z elementami austroazjatyckich ludów posługujących się językiem Bahnaric i Katuic w środkowym Wietnamie.[76]Czampę poprzedziło w regionie królestwo zwane Lâm Ấp, czyli Linyi, istniejące od 192 roku n.e.;chociaż historyczny związek między Linyi i Champą nie jest jasny.Champa osiągnęła apogeum w IX i X wieku n.e.Następnie rozpoczął się stopniowy upadek pod naciskiem Đại Việt, wietnamskiego ustroju politycznego skupionego w regionie współczesnego Hanoi.W 1832 roku wietnamski cesarz Minh Mạng zaanektował pozostałe terytoria Cham.Hinduizm , przyjęty w wyniku konfliktów i podboju terytoriów z sąsiedniego Funanu w IV wieku n.e., kształtował sztukę i kulturę Królestwa Cham na wieki, o czym świadczą liczne hinduskie posągi Cham i świątynie z czerwonej cegły, które usiały krajobraz ziem Cham.Mỹ Sơn, dawne centrum religijne i Hội An, jedno z głównych miast portowych Czampy, znajdują się obecnie na Liście Światowego Dziedzictwa UNESCO.Obecnie wielu mieszkańców Czam wyznaje islam, którego nawrócenie rozpoczęło się w X wieku, a dynastia rządząca w pełni przyjęła wiarę w XVII wieku;nazywane są Bani (Ni tục, z arabskiego: Bani).Są jednak Bacam (Bacham, Chiêm tục), którzy nadal zachowują i pielęgnują swoją hinduską wiarę, rytuały i święta.Bacam to jeden z zaledwie dwóch ocalałych na świecie nieindyjskich rdzennych ludów hinduskich, których kultura sięga tysięcy lat wstecz.Drugim są balijscy Hindusi i Balijczycy z Indonezji.[73]
Pani Trieu
Trieu Thi Trinh ©Cao Viet Nguyen
248 Jan 1

Pani Trieu

Thanh Hoa Province, Vietnam
Lady Triệu była wojowniczką żyjącą w III wieku w Wietnamie, której przez pewien czas udało się oprzeć rządomchińskiej wschodniej dynastii Wu.Nazywa się ją również Triệu Thị Trinh, chociaż jej prawdziwe imię nie jest znane.Cytuje się jej słowa: „Chciałabym jeździć na burzach, zabijać orki na otwartym morzu, wypędzić agresorów, odzyskać kraj, zerwać więzy pańszczyzny i nigdy nie zginać pleców, by zostać konkubiną jakiegokolwiek mężczyzny. "[70] Powstanie Lady Triệu jest zwykle przedstawiane we współczesnej historii narodowej Wietnamu jako jeden z wielu rozdziałów stanowiących „długą narodową walkę o niepodległość mającą na celu położenie kresu obcej dominacji”.[71]
Królestwo Van Xuana
Kingdom of Vạn Xuân ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
544 Jan 1 - 602

Królestwo Van Xuana

Hanoi, Vietnam
VI wiek był ważnym etapem ewolucji politycznej Wietnamu w kierunku niepodległości.W tym okresie wietnamska arystokracja, zachowując chińskie formy polityczne i kulturowe, uniezależniała się od Chin.W okresie od początku chińskiej epoki fragmentacji do końca dynastii Tang miało miejsce kilka buntów przeciwko chińskim rządom.W 543 roku Lý Bí i jego brat Lý Thiên Bảo zbuntowali się przeciwko chińskiej dynastii Liang i przez krótki czas rządzili niezależnym królestwem Van Xuan przez prawie pół wieku, od 544 do 602, zanim Sui China odzyskało królestwo.[72]
Trzecia era dominacji północnej
Wojska dynastii Tang. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
602 Jan 1 - 905

Trzecia era dominacji północnej

Northern Vietnam, Vietnam
Trzecia era dominacji północnej odnosi się do trzeciego okresuchińskiego panowania w historii Wietnamu.Era ta rozpoczyna się od końca wczesnej dynastii Lý w 602 r., aż do powstania lokalnej rodziny Khúc i innych wietnamskich watażków na początku X wieku, a ostatecznie kończy się w 938 r. po klęsce południowej armady Han przez przywódcę Wietnamu Ngô Quyềna.W tym okresie na terenach dzisiejszego północnego Wietnamu rządziły trzy chińskie dynastie cesarskie: Sui, Tang i Wu Zhou.Dynastia Sui rządziła północnym Wietnamem od 602 do 618 i na krótko ponownie zajęła środkowy Wietnam w 605. Kolejna dynastia Tang rządziła północnym Wietnamem od 621 do 690 i ponownie od 705 do 880. Pomiędzy 690 a 705 dynastia Tang została na krótko przerwana przez dynastii Wu Zhou, która utrzymywała chińskie panowanie w Wietnamie.
Wojna Sui – Linyi
Sui najeżdża Champę ©Angus McBride
605 Jan 1

Wojna Sui – Linyi

Central Vietnam, Vietnam
Około lat czterdziestych XX wieku w regionie Jiaozhou (północny Wietnam) doszło do powstania lokalnego klanu Lý pod wodzą Lý Bí.[88] W 589 r. dynastia Sui pokonała dynastię Chen i zjednoczyła właściwe Chiny.W miarę jak władza Sui stopniowo konsolidowała się w tym regionie, Lý Phật Tử, władca Vạn Xuân w Jiaozhou, uznał zwierzchnictwo sui.W 595 r. król Sambhuvarman (572–629) z Lâm Ấp, królestwa Cham ze stolicą położoną wokół współczesnego Da Nang lub Trà Kiệu, ostrożnie wysłał daninę Sui.Jednak w Chinach istniał mit, który postulował, że Czampa jest niezwykle bogatym obszarem, co wzbudziło zainteresowanie urzędników Sui.[89]W 601 r. chiński urzędnik Xi Linghu przekazał cesarskie wezwanie Phật Tử do stawienia się w Chang'an, stolicy Sui.Decydując się przeciwstawić temu żądaniu, Phật Tử starał się zwlekać, prosząc o przełożenie wezwania na okres po nowym roku.Xi zatwierdził tę prośbę, wierząc, że zachowując powściągliwość, uda mu się zachować lojalność Phật Tử.Jednak Xi został oskarżony o przyjęcie łapówki od Phật Tử, co wzbudziło podejrzenia sądu.Kiedy Phật Tử otwarcie zbuntował się na początku 602 r., Xi został natychmiast aresztowany;zmarł podczas transportu na północ.W [602] roku cesarz Wen z Sui rozkazał generałowi Liu Fangowi przypuścić niespodziewany atak z Yunnan przy użyciu 27 batalionów na Phật Tử.[91] Nieprzygotowany do przeciwstawienia się atakowi na taką skalę, Phật Tử posłuchał wezwania Fanga do poddania się i został wysłany do Chang'an.Lý Phật Tử i jego podwładni zostali ścięci, aby zapobiec przyszłym kłopotom.[91] Z odbitego Jiaozhou Yang Jian upoważnił Liu Fanga do ataku na Lâm Ấp, położone na południe od Jiaozhou.[89]Inwazja Sui na Czampę składała się z sił lądowych i eskadry morskiej dowodzonej przez Liu Fanga.[89] Sambhuvarman wysłał słonie bojowe i stawił czoła Chińczykom.Korpus słoni Linyi początkowo odniósł pewien sukces w walce z najeźdźcami.Następnie Liu Fang nakazał żołnierzom wykopać miny-pułapki i przykryć je zakamuflowanymi liśćmi i trawą.Słonie zaalarmowane pułapkami, zawracają i depczą własne wojska.Włócząca się armia Chamów została następnie pokonana przez chińskich łuczników.[92] Siły chińskie przedarły się do stolicy i splądrowały miasto.Wśród ich łupów znalazło się osiemnaście złotych tablic poświęconych pamięci osiemnastu poprzednich królów Lâm Ấp, biblioteka buddyjska zawierająca 1350 dzieł w miejscowym języku oraz orkiestra z królestwa w dorzeczu Mekongu.[93] Sui natychmiast utworzyli administrację w Lâm Ấp i podzielili kraj na 3 hrabstwa: Tỷ Ảnh, Hải Âm i Tượng Lâm.[94] Wysiłki Sui mające na celu bezpośrednie administrowanie częściami Czampy były krótkotrwałe.Sambuvarman umocnił swoją władzę i wysłał ambasadę do Sui, aby „przyznał się do swojej winy”.[89] Cham szybko odzyskał niepodległość podczas kłopotów towarzyszących upadkowi imperium Sui i w 623 roku wysłał podarunek nowemu władcy Imperium Tang. [94]
Zasada Tanga
Żołnierze Tang. ©Angus McBride
618 Jan 1 - 880

Zasada Tanga

Northern Vietnam, Vietnam
W 618 roku cesarz Gaozu z Tang obalił dynastię Sui i założył dynastię Tang.Qiu He najpierw poddał się imperium Xiao Xian w 618 r., a następnie cesarzowi Tang w 622 r., włączając północny Wietnam do dynastii Tang .[95] Lokalny władca Jiuzhen (dzisiejsze Thanh Hóa), ​​Lê Ngọc, pozostał lojalny wobec Xiao Xian i walczył z Tangami przez kolejne trzy lata.W 627 r. cesarz Taizong rozpoczął reformę administracyjną, która zmniejszyła liczbę prowincji.W 679 r. prowincję Jiaozhou zastąpiono Protektoratem Generalnym ds. Pacyfikowania Południa (Annan Duhufu).Ta jednostka administracyjna była używana przez Tangów do zarządzania populacjami spoza Chin na granicach, podobnie jak Protektorat Generalny do pacyfikacji Zachodu w Azji Środkowej i Protektorat Generalny do pacyfikacji Wschodu wKorei Północnej.[96] Co cztery lata „selekcja południowa” wybierała rodzimych wodzów na stanowiska piątego stopnia i wyższe.Podatki były bardziej umiarkowane niż w samym imperium;podatek od zbiorów wynosił połowę standardowej stawki, co stanowiło potwierdzenie problemów politycznych nieodłącznie związanych z rządzeniem ludnością spoza Chin.[97] Rdzenne dziewczęta z Wietnamu: Tais , Viets i inne również były celem handlarzy niewolników.[98] Kobiety z plemion Viet były najprawdopodobniej wykorzystywane jako codzienne niewolnice i służebnice przez większość Tang.[99]Po raz pierwszy od czasów dynastii Han zbudowano chińskie szkoły i wały, aby chronić stolicę Songping (później Đại La).Delta Rzeki Czerwonej była największą równiną rolniczą na południu imperium, z drogami łączącymi Czampę i Zhenlę na południu i południowym zachodzie oraz szlakami morskimi łączącymi się z Oceanem Indyjskim.[100] Buddyzm rozkwitł w Annanie, chociaż oficjalną religią Tangów był taoizm.Co najmniej 6 mnichów z północnego Wietnamu podróżowało doChin , Srivijaya,Indii i Sri Lanki w okresie Tang.[101] Bardzo niewielu tubylców przystąpiło do egzaminów na stypendium konfucjańskie i do służby cywilnej.[102]
Złoty wiek cywilizacji Cham
Grafika koncepcyjna miasta Champa. ©Bhairvi Bhatt
629 Jan 1 - 982

Złoty wiek cywilizacji Cham

Quang Nam Province, Vietnam
Od VII do X wieku Champa wkroczyła w swój złoty wiek.Państwo Cham urosło do rangi potęgi morskiej, a floty Cham kontrolowały handel przyprawami i jedwabiem międzyChinami ,Indiami , wyspami indonezyjskimi i imperium Abbasydów w Bagdadzie.Uzupełniali swoje dochody ze szlaków handlowych nie tylko eksportem kości słoniowej i aloesu, ale także zajmując się piractwem i najazdami.[77] Jednakże rosnący wpływ Czampy zwrócił uwagę sąsiedniej talasokracji, która uważała Czampę za rywala, Jawajczyków (Javaka, prawdopodobnie odnosi się do Srivijaya, władcy Półwyspu Malajskiego , Sumatry i Jawy).W 767 r. wybrzeże Tonkin zostało napadnięte przez flotę jawajską (Daba) i piratów z Kunlun. [78] Champa zostało następnie zaatakowane przez statki jawajskie lub Kunlun w latach 774 i 787. [79] W 774 r. rozpoczęto atak na Po-Nagar w Nha Trang, gdzie piraci zburzyli świątynie, natomiast w 787 r. rozpoczęto szturm na Virapurę, niedaleko Phan Rang.[80] Jawajscy najeźdźcy nadal okupowali południowe wybrzeże Czampy, aż do czasu, gdy zostali wypędzeni przez Indravarmana I (787–801) w 799 r. [81]W 875 r. nowa dynastia buddyjska założona przez Indravarmana II (r.? – 893) ponownie przeniosła stolicę, czyli główne centrum Czampy, na północ.Indravarman II założył miasto Indrapura, niedaleko Mojego Syna i starożytnej Simhapury.[82] Buddyzm mahajany przyćmił hinduizm , stając się religią państwową.[83] Historycy sztuki często przypisują okres między 875 a 982 rokiem złotym wiekiem sztuki i kultury Champa (w odróżnieniu od współczesnej kultury Cham).[84] Niestety, inwazja wietnamska w 982 r. pod wodzą króla Le Hoana z Dai Viet, a następnie Lưu Kế Tông (r. 986–989), fanatycznego wietnamskiego uzurpatora, który objął tron ​​​​Champa w 983 r., [85] sprowadziła masowe zniszczenie północnej Champy.[86] Indrapura była nadal jednym z głównych ośrodków Czampy, dopóki w XII wieku nie została przekroczona przez Widźaję.[87]
Czarny Cesarz
Pożyczka Mai Thuc ©Thibaut Tekla
722 Jan 1

Czarny Cesarz

Ha Tinh Province, Vietnam
W 722 r. Mai Thúc Loan z Jiude (dziś prowincja Hà Tĩnh) poprowadził wielkie powstanie przeciwkochińskim rządom.Stylizując się na „Śniadego Cesarza” lub „Czarnego Cesarza” (Hắc Đẽ), zgromadził do przyłączenia się 400 000 ludzi z 23 hrabstw, a także sprzymierzył się z Champą i Chenlą, nieznanym królestwem o nazwie Jinlin („Złoty Sąsiad”) i innymi nienazwanymi królestwami.[103] Armia Tang licząca 100 000 żołnierzy pod dowództwem generała Yang Zixu, w tym wielu członków plemienia górskiego, którzy pozostali lojalni wobec Tang, maszerowała bezpośrednio wzdłuż wybrzeża, wzdłuż starej drogi zbudowanej przez Ma Yuana.[103] Yang Zixu z zaskoczenia zaatakował Mai Thúc Loan i stłumił rebelię w 723 r. Zwłoki Śniadego Cesarza i jego zwolenników ułożono w stos, tworząc ogromny kopiec i wystawiono na widok publiczny, aby zahamować dalsze bunty.[105] Później, od 726 do 728, Yang Zixu stłumił inne bunty ludów Li i Nung dowodzonych przez Chen Xingfana i Feng Lin na północy, którzy ogłosili tytuł „cesarza Nanyue”, powodując śmierć kolejnych 80 000 osób.[104]
Konflikty Tang-Nanzhao w Annan
Tang-Nanzhao conflicts in Annan ©Thibaut Tekla
854 Jan 1 - 866

Konflikty Tang-Nanzhao w Annan

Từ Liêm District, Hanoi, Vietn
W 854 roku nowy gubernator Annan, Li Zhuo, sprowokował wrogość i konflikty z plemionami górskimi, ograniczając handel solą i zabijając potężnych wodzów, co doprowadziło do ucieczki wybitnych lokalnych przywódców do królestwa Nanzhao.Lokalny wódz Lý Do Độc, klan Đỗ, watażka Chu Đạo Cổ, a także inni, poddali się Nanzhao lub sprzymierzyli się z nim.[106] W 858 splądrowali stolicę Annan.W tym samym roku sąd Tang odpowiedział, mianując Wang Shi na gubernatora wojskowego Annan, mając na celu przywrócenie porządku i wzmocnienie obrony Songping.[107] Wang Shi został wezwany, aby uporać się z buntem Qiu Fu w Zhejiang pod koniec 860 r. Północny Wietnam następnie pogrążył się z powrotem w chaosie i zamęcie.Nowy chiński gubernator wojskowy Li Hu dokonał egzekucji Đỗ Thủ Trừng, wybitnego lokalnego wodza, zrażając w ten sposób wiele potężnych lokalnych klanów Annana.[108] Armia Nanzhao została początkowo powitana przez miejscowych, a ich wspólne siły zdobyły Songping w styczniu 861 r., co zmusiło Li Hu do ucieczki.[109] Tangom udało się odbić region latem 861 r. Wiosną 863 r. Nanzhao wraz z 50-tysięcznymi rebeliantami pod dowództwem generałów Yang Sijina i Duana Qiuqiana rozpoczęli oblężenie Songping.Miasto upadło pod koniec stycznia, gdy armia chińska wycofała się na północ.[110] Protektorat Annana został zniesiony.[111]Tangowie przeprowadzili kontratak we wrześniu 864 r. pod dowództwem Gao Piana, doświadczonego generała, który walczył z Turkami i Tangutami na północy.Zimą 865–866 Gao Pian odbił Songping i północny Wietnam oraz wypędził Nanzhao z regionu.[112] Gao ukarał miejscową ludność, która sprzymierzyła się z Nanzhao, dokonał egzekucji Chu Đạo Cổ i 30 000 lokalnych rebeliantów.[113] W 868 zmienił nazwę regionu na „Armia Pokojowego Morza” (Jinghai guan).Odbudował cytadelę Sin Songping, nazwał ją Đại La, naprawił 5000 metrów uszkodzonych murów miejskich i zrekonstruował dla jej mieszkańców 400 000 zatok.[112] Cieszył się dużym szacunkiem nawet późniejszych Wietnamczyków.[114]
Era autonomiczna
Autonomous Era ©Cao Viet Nguyen
905 Jan 1 - 938

Era autonomiczna

Northern Vietnam, Vietnam
Od 905 r. obwód Tĩnh Hải był rządzony przez lokalnych wietnamskich gubernatorów niczym autonomiczne państwo.[115] Obwód Tĩnh Hải musiał płacić daninę późniejszej dynastii Liang w zamian za ochronę polityczną.[116] W 923 pobliski Han z Południa najechał Jinghai, ale został odparty przez wietnamskiego przywódcę Dương Đình Nghệ.[117] W 938 chińskie państwo Han Południe ponownie wysłało flotę, by podbić Wietnamczyków.Generał Ngô Quyền (938–944), zięć Dương Đình Nghệ, pokonał flotę południowych Han w bitwie pod Bạch Đằng (938).Następnie ogłosił się królem Ngô, ustanowił rząd monarchiczny w Cổ Loa i skutecznie rozpoczął erę niepodległości Wietnamu.
938 - 1862
Okres monarchicznyornament
Pierwszy okres Dai Viet
First Dai Viet Period ©Koei
938 Jan 2 - 1009

Pierwszy okres Dai Viet

Northern Vietnam, Vietnam
Ngô Quyền w 938 roku ogłosił się królem, ale zmarł zaledwie po 6 latach.Jego przedwczesna śmierć po krótkim panowaniu zaowocowała walką o władzę o tron, która doprowadziła do pierwszej poważnej wojny domowej w kraju, przewrotu Dwunastu Watażków (Loạn Thập Nhị Sứ Quân).Wojna trwała od 944 do 968, aż klan dowodzony przez Đinh Bộ Lĩnh pokonał innych watażków, jednocząc kraj.[123] Đinh Bộ Lĩnh założył dynastię Đinh i ogłosił się Đinh Tiên Hoàng (Đinh Majestatyczny Cesarz) i zmienił nazwę kraju z Tĩnh Hải quân na Đại Cồ Việt (dosłownie „Wielki Viet”), ze stolicą w mieście Hoa Lư (dzisiejsza prowincja Ninh Bình).Nowy cesarz wprowadził rygorystyczne kodeksy karne, aby zapobiec ponownemu chaosowi.Następnie próbował zawrzeć sojusze, nadając tytuł królowej pięciu kobietom z pięciu najbardziej wpływowych rodzin.Đại La zostało stolicą.W 979 r. cesarz Đinh Tiên Hoàng i jego książę koronny Đinh Liễn zostali zamordowani przez urzędnika rządowego Đỗ Thích, pozostawiając tron ​​​​jego jedynemu ocalałemu synowi, 6-letniemu Đinh Toàn.Korzystając z sytuacji, dynastia Song najechała Đại Cồ Việt.W obliczu tak poważnego zagrożenia dla niepodległości narodowej dowódca sił zbrojnych (Thập Đạo Tướng Quân) Lê Hoàn objął tron, zastąpił ród Đinh i założył wczesną dynastię Lê.Lê Hoan, zdolny taktyk wojskowy, zdawał sobie sprawę z ryzyka bezpośredniego starcia z potężnymi oddziałami Song;w ten sposób oszukał najeźdźczą armię na przełęcz Chi Lăng, a następnie wpadł w zasadzkę i zabił ich dowódcę, szybko kończąc zagrożenie dla swojego młodego narodu w 981 r. Dynastia Song wycofała swoje wojska, a Lê Hoàn był nazywany w swoim królestwie cesarzem Đại Hành ( Đại Hành Hoàng Đế).[124] Cesarz Lê Đại Hành był także pierwszym wietnamskim monarchą, który rozpoczął proces ekspansji na południe przeciwko królestwu Champa.Śmierć cesarza Lê Đại Hànha w 1005 r. spowodowała wewnętrzne walki o tron ​​​​między jego synami.Ostateczny zwycięzca, Lê Long Đĩnh, stał się najsłynniejszym tyranem w historii Wietnamu.Dla własnej rozrywki obmyślał sadystyczne kary dla więźniów i oddawał się dewiacyjnym czynnościom seksualnym.Pod koniec swego krótkiego życia – zmarł w 1009 r. w wieku 24 lat – Lê Long Đĩnh zachorował tak, że podczas spotkań z urzędnikami w sądzie musiał się położyć.[125]
Bitwa pod Bach Dangiem
Bitwa pod Bach Dangiem ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
938 Sep 1

Bitwa pod Bach Dangiem

Bạch Đằng River, Vietnam
Pod koniec 938 roku flotapołudniowych Han dowodzona przez Liu Hongcao spotkała się z flotą Ngô Quyền u bram rzeki Bạch Đằng.Flota południowych Han składała się z szybkich okrętów wojennych przewożących na każdym pięćdziesięciu ludziach – dwudziestu marynarzy, dwudziestu pięciu wojowników i dwóch kuszników.[118] Ngô Quyền i jego oddział ustawili na dnie rzeki masywne pale zakończone żelaznymi ostrzami.[119] Kiedy przypływ rzeki się podniósł, zaostrzone kołki pokryły się wodą.Gdy Południowy Han wpłynął do ujścia rzeki, Wietowie na mniejszych statkach zeszli na dół i nękali okręty wojenne Południowych Han, wabiąc je, aby podążały w górę rzeki.Kiedy spadł przypływ, siły Ngô Quyềna przeprowadziły kontratak i zepchnęły flotę wroga z powrotem do morza.Statki południowych Han zostały unieruchomione przez paliki.[118] Połowa armii Han zginęła, zabita lub utonęła, łącznie z Liu Hongcao.[119] Kiedy wieść o klęsce dotarła do Liu Yana na morzu, wycofał się on z powrotem do Kantonu.[120] Wiosną 939 Ngô Quyền ogłosił się królem i wybrał miasto Co Loa na stolicę.[121] Bitwa nad rzeką Bạch Đằng położyła kres Trzeciej Erze Północnej Dominacji (Chińczycy rządzili Wietnamem).[122] Uznano to za punkt zwrotny w historii Wietnamu.[118]
Anarchia 12 watażków
Grafika koncepcyjna Annam Warlords. ©Thibaut Tekla
944 Jan 1 - 968

Anarchia 12 watażków

Ninh Bình, Vietnam
Ngô Quyền w 938 roku ogłosił się królem, ale zmarł zaledwie po 6 latach.Jego przedwczesna śmierć po krótkim panowaniu zaowocowała walką o władzę o tron, która doprowadziła do pierwszej poważnej wojny domowej w kraju, przewrotu Dwunastu Watażków.Anarchia 12 watażków, także Okres 12 watażków, był okresem chaosu i wojny domowej w historii Wietnamu, trwającym od 944 do 968, spowodowanym sukcesją dynastii Ngô po śmierci króla Ngô Quyền.Đinh Bộ Lĩnh, adoptowany syn Pana Trần Lãma, który rządził regionem Bố Hải Khẩu (obecnie prowincja Thái Bình), został następcą Lãma po jego śmierci.W 968 roku Đinh Bộ Lĩnh pokonał pozostałych jedenastu głównych watażków i ponownie zjednoczył naród pod jego rządami.W tym samym roku Đinh Bộ Lĩnh wstąpił na tron, ogłaszając się cesarzem z tytułem Đinh Tiên Hoàng, ustanawiając dynastię Đinh i zmienił nazwę narodu na Đại Cồ Việt („Wielki Viet”).Przeniósł stolicę do Hoa Lư (dzisiejsze Ninh Bình).
Wojna Wietnamska Song–Dai Co
Song–Đại Cồ Việt War ©Cao Viet Nguyen
981 Jan 1 - Apr

Wojna Wietnamska Song–Dai Co

Chi Lăng District, Lạng Sơn, V
W 979 r. cesarz Đinh Tiên Hoàng i jego książę koronny Đinh Liễn zostali zamordowani przez urzędnika rządowego Đỗ Thích, pozostawiając tron ​​​​jego jedynemu ocalałemu synowi, 6-letniemu Đinh Toàn.Korzystając z sytuacji,dynastia Song najechała Đại Cồ Việt.W obliczu tak poważnego zagrożenia dla niepodległości narodowej dowódca sił zbrojnych (Thập Đạo Tướng Quân) Lê Hoàn objął tron, zastąpił ród Đinh i założył wczesną dynastię Lê.Lê Hoan, zdolny taktyk wojskowy, zdawał sobie sprawę z ryzyka bezpośredniego starcia z potężnymi oddziałami Song;w ten sposób oszukał najeźdźczą armię na przełęcz Chi Lăng, a następnie wpadł w zasadzkę i zabił ich dowódcę, szybko kończąc zagrożenie dla swojego młodego narodu w 981 r. Dynastia Song wycofała swoje wojska, a Lê Hoàn był nazywany w swoim królestwie cesarzem Đại Hành ( Đại Hành Hoàng Đế).[126] Cesarz Lê Đại Hành był także pierwszym wietnamskim monarchą, który rozpoczął proces ekspansji na południe przeciwko królestwu Champa.
Wojna wietnamska Champa – Dai Co
Champa–Đại Cồ Việt War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
982 Jan 1

Wojna wietnamska Champa – Dai Co

Central Vietnam, Vietnam
W październiku 979 cesarz Đinh Bộ Lĩnh i książę Đinh Liễn z Dai Co Viet zostali zabici przez eunucha imieniem Đỗ Thích, gdy spali na dziedzińcu pałacu.Ich śmierć spowodowała niepokój w całym Dai Viet.Po usłyszeniu tej wiadomości Ngô Nhật Khánh, który nadal przebywał na wygnaniu w Champa, zachęcał króla Cham Jaya Paramesvaravarmana I do inwazji na Đại Việt.Inwazja morska została zatrzymana z powodu tajfunu.[127] W kolejnych latach nowy wietnamski władca Lê Hoàn wysłał emisariuszy do Czampy, aby ogłosić jego wstąpienie na tron.[128] Jednakże Jaya Paramesvaravarman I zatrzymał ich.Ponieważ pokojowe pojednanie nie przyniosło skutku, Lê Hoàn wykorzystał tę akcję jako pretekst do odwetowej wyprawy do Czampy.[129] Oznaczało to początek natarcia Wietnamu na południe przeciwko Czampie.[130]W 982 Lê Hoàn dowodził armią i szturmował stolicę Cham, Indrapurę (dzisiejsze Quảng Nam).Jaya Paramesvaravarman I został zabity, gdy siły najeźdźców złupiły Indrapurę.W 983 r., gdy wojna spustoszyła północną Czampę, wietnamski oficer Lưu Kế Tông wykorzystał zamieszanie i przejął władzę w Indrapurze.[131] W tym samym roku skutecznie przeciwstawił się próbie odsunięcia go od władzy przez Lê Hoàna.[132] W 986 Indravarman IV zmarł, a Lưu Kế Tông ogłosił się królem Champa.[128] Po uzurpacji Lưu Kế Tông wielu Czamów i muzułmanów uciekło do Chin Song, zwłaszcza do regionów Hainan i Guangzhou, w poszukiwaniu schronienia.[131] Po śmierci Lưu Kế Tônga w 989 r. koronowano rodzimego króla Cham, Jayę Harivarmana II.
Dynastia Ly
Misja dopływowa Dai Viet do Chin Song. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1009 Jan 1 - 1225

Dynastia Ly

Northern Vietnam, Vietnam
Kiedy w 1009 r. zmarł król Lê Long Đĩnh, do objęcia tronu mianowano dowódcę straży pałacowej Lý Công Uẩn, który założył dynastię Lý.[133] Wydarzenie to uważa się za początek kolejnej złotej ery w historii Wietnamu, kiedy kolejne dynastie dziedziczą dobrobyt dynastii Lý i robią wiele, aby go utrzymać i rozwinąć.Sposób, w jaki Lý Công Uẩn wstąpił na tron, był raczej rzadki w historii Wietnamu.Jako wysokiej rangi dowódca wojskowy rezydujący w stolicy, miał wszelkie możliwości przejęcia władzy w burzliwych latach po śmierci cesarza Lê Hoàna, wolał jednak tego nie robić ze względu na poczucie obowiązku.W pewnym sensie został „wybrany” przez sąd po pewnej debacie, zanim osiągnięto konsensus.[134] Za panowania Lý Thánh Tônga oficjalna nazwa państwa została zmieniona z Đại Cồ Việt na Đại Việt i nazwa ta pozostała oficjalną nazwą Wietnamu aż do początków XIX wieku.W kraju, podczas gdy cesarze Lý byli pobożni w swoim wyznawaniu buddyzmu , wpływ konfucjanizmu z Chin rósł wraz z otwarciem Świątyni Literatury w 1070 r., zbudowanej ku czci Konfucjusza i jego uczniów.Sześć lat później, w 1076 r., w tym samym kompleksie założono Quốc Tử Giám (Guozijian);Początkowo edukacja ograniczała się do dzieci cesarza, rodziny cesarskiej, a także mandarynów i szlachty, służąc jako pierwsza instytucja uniwersytecka w Wietnamie.Pierwszy egzamin cesarski odbył się w 1075 r., a Lê Văn Thịnh został pierwszym Trạng Nguyên Wietnamu.Z politycznego punktu widzenia dynastia ustanowiła system administracyjny oparty na rządach prawa, a nie na zasadach autokratycznych.Na stolicę wybrali Cytadelę Đại La (później przemianowaną na Thăng Long, a następnie Hanoi).Dynastia Ly utrzymała się u władzy po części dzięki swojej sile ekonomicznej, stabilności i ogólnej popularności wśród ludności, a nie dzięki środkom militarnym, jak poprzednie dynastie.Stanowiło to historyczny precedens dla kolejnych dynastii, ponieważ przed dynastią Ly większość wietnamskich dynastii istniała bardzo krótko i często popadała w ruinę po śmierci założyciela danej dynastii.Szlachci uczeni, tacy jak Lê Văn Thịnh, Bùi Quốc Khái, Doãn Tử Tư, Đoàn Văn Khâm, Lý Đạo Thành i Tô Hiến Thành, wnieśli ogromny wkład kulturowy i polityczny, umożliwiając dynastii rozkwit przez 216 lat.
Inwazja Khmerów na północną Czampę
Imperium Khmerów przeciwko Królestwu Champa. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1074 Jan 1 - 1080

Inwazja Khmerów na północną Czampę

Tháp Chăm Cánh Tiên, Nhơn Hậu,
W 1074 Harivarman IV został królem Czampy.Miał bliskie powiązania zChinami Song i zawarł pokój z Dai Viet, ale sprowokował wojnę z Imperium Khmerów .[135] W 1080 r. armia Khmerów zaatakowała Widźaję i inne ośrodki w północnej Czampie.Splądrowano świątynie i klasztory, a skarby kultury zabrano.Po wielkim chaosie wojska Chamów pod wodzą króla Harivarmana były w stanie pokonać najeźdźców i przywrócić stolicę i świątynie.[Następnie] jego siły najazdowe przedostały się do Kambodży aż do Samboru i Mekongu, gdzie zniszczyły wszystkie sanktuaria religijne.[137]
Bitwa nad rzeką Nhu Nguyet
Battle of Như Nguyệt River ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1077 Feb 1

Bitwa nad rzeką Nhu Nguyet

Bac Ninh Province, Vietnam
Wietnamczycy za dynastii Lý mieli jedną poważną wojnę zChinami Song i kilka inwazyjnych kampanii przeciwko sąsiedniej Czampie na południu.[138] Najbardziej zauważalny konflikt miał miejsce na terytorium Chin Guangxi pod koniec 1075 r. Dowiedziawszy się, że inwazja Song jest nieuchronna, armia wietnamska pod dowództwem Lý Thường Kiệt i Tông Đản przeprowadziła operacje desantowe, aby zapobiegawczo zniszczyć trzy instalacje wojskowe Song w Yongzhou, Qinzhou i Lianzhou w dzisiejszych Guangdong i Guangxi.Dynastia Song zemściła się i najechała Đại Việt w 1076 r., ale wojska Song zostały zatrzymane w bitwie nad rzeką Như Nguyệt, powszechnie znaną jako rzeka Cầu, obecnie w prowincji Bắc Ninh, około 40 km od obecnej stolicy, Hanoi.Żadna ze stron nie była w stanie wymusić zwycięstwa, dlatego wietnamski dwór zaproponował rozejm, na który cesarz Song się zgodził.[139]
Wojna Dai Wietnamsko-Khmerska
Đại Việt–Khmer War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1123 Jan 1 - 1150

Wojna Dai Wietnamsko-Khmerska

Central Vietnam, Vietnam
Champa i potężne Imperium Khmerów wykorzystały odwrócenie uwagi Đại Việta za pomocą Pieśni, aby splądrować południowe prowincje Đại Việt.Razem najechali Đại Việt w 1128 i 1132 r. W 1127 r. nowym władcą Đại Việt został 12-letni książę koronny Lý Dương Hoán.[140] Surjawarman II zażądał od Đại Việta zapłacenia daniny Imperium Khmerów, ale Wietnamczycy odmówili płacenia daniny Khmerom.Surjawarman II zdecydował się rozszerzyć swoje terytorium na północ, na terytorium Wietnamu.[141]Pierwszy atak miał miejsce w 1128 r., kiedy król Surjawarman II poprowadził 20 000 żołnierzy z Savannakhet do Nghệ An, ale zostali rozgromieni w bitwie.W następnym roku Suryavarman kontynuował potyczki na lądzie i wysłał 700 statków, aby zbombardowały obszary przybrzeżne Đại Việt.Działania wojenne nasiliły się w 1132 r., kiedy Imperium Khmerów i Czampa wspólnie najechały Đại Việt, na krótko zdobywając Nghệ An.W 1136 roku książę Đỗ Anh Vũ poprowadził wyprawę z trzydziestoma tysiącami żołnierzy na terytoria Khmerów, ale jego armia później wycofała się po podbiciu plemion górskich w Xiangkhoang.[141] Do 1136 roku król Jaya Indravarman III z Czampy zawarł pokój z Wietnamczykami, co doprowadziło do wojny Khmerów z Chamami.W 1138 roku Lý Thần Tông zmarł w wieku 22 lat z powodu choroby, a jego następcą został jego dwuletni syn Lý Anh Tông.Surjawarman II poprowadził kilka kolejnych ataków na Đại Việt aż do swojej śmierci w 1150 r [. 142]Po nieudanej próbie zajęcia portów morskich w południowym Đại Việt, Suryavarman zwrócił się do inwazji na Czampę w 1145 roku i splądrował Vijaya, kończąc panowanie Jayi Indravarmana III i niszcząc świątynie w Mỹ Sơn.[143] Dowody inskrypcyjne sugerują, że Surjawarman II zmarł między 1145 a 1150 rokiem n.e., prawdopodobnie podczas kampanii wojskowej przeciwko Czampie.Jego następcą został Dharanindravarman II, kuzyn, syn brata matki króla.Rozpoczął się okres słabych rządów i waśni.
Inwazja Chamów na Angkor
Cham Invasions of Angkor ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1170 Jan 1 - 1181

Inwazja Chamów na Angkor

Tonlé Sap, Cambodia
Po zapewnieniu pokoju z Đại Việt w 1170 r. Siły Cham pod dowództwem Jayi Indravarmana IV najechały ląd na Imperium Khmerów z niejednoznacznymi skutkami.[144] W tym samym roku chiński urzędnik z Hainan był świadkiem pojedynków słoni pomiędzy armiami Cham i Khmerów, co odtąd przekonało króla Cham do zaoferowania zakupów koni bojowych z Chin, ale oferta ta była wielokrotnie odrzucana przez sąd Song.Jednak w 1177 roku jego wojska przypuściły niespodziewany atak na stolicę Khmerów, Yasodharapura, z okrętów wojennych, które spiskowały w górę rzeki Mekong do wielkiego jeziora Tonlé Sap i zabiły króla Khmerów Tribhuvanadityavarmana.[145] Wielołukowe kusze oblężnicze zostały wprowadzone do Czampy zaczasów dynastii Song w 1171 roku, a później były montowane na grzbietach Chamów i wietnamskich słoni bojowych.Zostali rozmieszczeni przez Chamów podczas oblężenia Angkoru, którego lekko broniły drewniane palisady, co doprowadziło do okupacji Kambodży przez Chamów na następne cztery lata.[146] Imperium Khmerów było na skraju upadku.Dżajawarman VII z północy połączył armię do walki z najeźdźcami.W młodości, w latach czterdziestych XII wieku, prowadził kampanię przeciwko Chamom i brał udział w kampanii w stolicy Cham, Vijaya.Jego armia odniosła serię bezprecedensowych zwycięstw nad Chamami, a do 1181 roku, po wygraniu decydującej bitwy morskiej, Dżajawarman uratował imperium i wypędził Cham.[147]
Podbój Czampy przez Dżajawarmana VII
Jayavarman VII's Conquest of Champa ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1190 Jan 1 - 1203

Podbój Czampy przez Dżajawarmana VII

Canh Tien Cham tower, Nhơn Hậu
W 1190 r. Khmerski król Dżajawarman VII mianował księcia Cham o imieniu Vidyanandana, który uciekł do Dżajawarmana w 1182 r. i kształcił się w Angkor, aby dowodził armią Khmerów.Vidyanandana pokonał Chamów i przystąpił do okupacji Vijaya i schwytał Jayę Indravarmana IV, którego odesłał z powrotem do Angkor jako więźnia.[147] Przyjmując tytuł Shri Suryavarmadeva (lub Suryavarman), Vidyanandana został królem Pandurangi, która została wasalem Khmerów.Uczynił Prince In, szwagra Dżajawarmana VII, „królem Suryajayavarmadevą w Nagara w Vijaya”.W 1191 r. bunt w Vijaya wypędził Suryajayavarmana z powrotem do Kambodży i intronizował Jayę Indravarmana V. Vidyanandanę, wspomagany przez Dżayavarmana VII, odzyskał Vijaya, zabijając zarówno Jayę Indravarmana IV, jak i Jayę Indravarmana V, a następnie „panował bez sprzeciwu nad Królestwem Champa”. [148] deklarując swoją niezależność od Imperium Khmerów.Dżajawarman VII odpowiedział, przeprowadzając kilka najazdów na Czampę w latach 1192, 1195, 1198–1199, 1201–1203.Khmerzy mieli później także kusze z podwójnym łukiem zamontowane na słoniach, które według Michela Jacqa Hergoualc'ha były elementami najemników Cham w armii Dżajawarmana VII.[149]Armie Khmerów pod dowództwem Dżajawarmana VII kontynuowały kampanię przeciwko Czampie, aż Chamowie zostali ostatecznie pokonani w 1203 r. [150] Renegat Cham, książę ong Dhanapatigräma, obalił i wypędził swojego rządzącego siostrzeńca Vidyanandanę/Suryavarmana do Dai Viet, kończąc podbój Czampy przez Khmerów.[151] Od 1203 do 1220 roku Champa jako prowincja Khmerów była rządzona przez marionetkowy rząd kierowany przez ong Dhanapatigrämę, a następnie księcia Angsaräję, syna Harivarmana I, który później został Jayą Paramesvaravarmanem II.W 1207 roku Angsaräja towarzyszył armii Khmerów z kontyngentami najemników birmańskich i syjamskich w bitwie z armią Yvan (Dai Viet).[152] Po malejącej obecności wojskowej Khmerów i dobrowolnej ewakuacji Khmerów z Czampy w 1220 r., Angsaräja pokojowo przejął stery rządu, ogłaszając się Jaya Paramesvaravarmanem II i przywrócił niepodległość Czampy.[153]
Dynastia Tran
Człowiek z dynastii Tran odtworzony z obrazu „Truc Lam Dai Dai Son Do” z dynastii Tran. ©Vietnam Centre
1225 Jan 1 - 1400

Dynastia Tran

Imperial Citadel of Thang Long
W stronę upadającej władzy monarchy Lý pod koniec XII wieku do władzy ostatecznie doszedł klan Trần z Nam Định.[154] W 1224 roku potężny minister dworski Trần Thủ Độ zmusił cesarza Lý Huệ Tông do zostania mnichem buddyjskim, a Lý Chiêu Hoàng, 8-letnią córkę Huệ Tông, do zostania władcą kraju.[155] Trần Thủ Độ następnie zaaranżował małżeństwo Chiêu Hoànga ze swoim siostrzeńcem Trần Cảnh i ostatecznie przeniósł tron ​​​​Trần Cảnh, co zapoczątkowało dynastię Trần.[156] Dynastia Trần, oficjalnie Wielki Việt, była dynastią wietnamską, która rządziła od 1225 do 1400. Dynastia Trần pokonała trzy najazdy mongolskie, zwłaszcza podczas decydującej bitwy nad rzeką Bạch Đằng w 1288. Ostatnim cesarzem dynastii był Thiếu Đế, który został zmuszony do abdykacji z tronu w 1400 roku, w wieku pięciu lat na rzecz swojego dziadka ze strony matki, Hồ Quý Ly.Trần ulepszył chiński proch strzelniczy, [157] umożliwiając im ekspansję na południe, aby pokonać i wasalizować Czampę.[158] Zaczęli także po raz pierwszy używać pieniędzy papierowych w Wietnamie.[159] Okres ten uznano za złoty wiek w języku, sztuce i kulturze wietnamskiej.[160] W tym okresie powstały pierwsze dzieła literatury Chữ Nôm, [161] kiedy to wraz z chińskim zaczęto wprowadzać na dwór rodzimy język wietnamski.[162] Położyło to podwaliny pod dalszy rozwój i umocnienie języka i tożsamości wietnamskiej.
Najazdy mongolskie na Wietnam
Inwazja mongolska na Dai Viet. ©Cao Viet Nguyen
1258 Jan 1 - 1288

Najazdy mongolskie na Wietnam

Vietnam
Imperium mongolskie, a późniejdynastia Yuan rozpoczęło cztery główne kampanie wojskowe przeciwko królestwu Đại Việt (dzisiejszy północny Wietnam) rządzonym przez dynastię Trần i królestwu Champa (współczesny środkowy Wietnam) w 1258 r., 1282–1284, 1285 i 1287–88.Pierwsza inwazja rozpoczęła się w 1258 roku pod rządami zjednoczonego imperium mongolskiego, szukając alternatywnych dróg inwazji na dynastię Song.Mongołskiemu generałowi Uriyangkhadai udało się zdobyć wietnamską stolicę Thang Long (dzisiejsze Hanoi), po czym w 1259 roku skręcił na północ, aby najechać dynastię Song we współczesnym Guangxi w ramach skoordynowanego ataku mongolskiego z armiami atakującymi w Syczuanie pod dowództwem Möngke Khana i inne armie mongolskie atakujące współczesne Shandong i Henan.[163] Pierwsza inwazja ustanowiła także stosunki dopływowe pomiędzy królestwem wietnamskim, dawniej państwem dopływowym dynastii Song, a dynastią Yuan.W 1282 roku Kubilaj-chan i dynastia Yuan rozpoczęli inwazję morską na Czampę, która również zaowocowała ustanowieniem stosunków dopływowych.Zamierzając zażądać większej daniny i bezpośredniego nadzoru Yuan nad sprawami lokalnymi w Đại Việt i Champa, Yuan rozpoczęli kolejną inwazję w 1285 r. Druga inwazja na Đại Việt nie osiągnęła swoich celów, a Yuan rozpoczęli trzecią inwazję w 1287 r. z zamiarem zastąpienia niechętnego do współpracy władcy Đại Việt Trần Nhân Tông zbiegłym księciem Trần Trần Ích Tắc.Kluczem do sukcesów Annama było uniknięcie siły Mongołów w bitwach na otwartym polu i oblężeniach miast - dwór Trần opuścił stolicę i miasta.Mongołowie zostali następnie zdecydowanie przeciwstawieni w ich słabych punktach, którymi były bitwy na terenach bagnistych, takich jak Chương Dương, Hàm Tử, Vạn Kiếp oraz na rzekach, takich jak Vân Đồn i Bạch Đằng.Mongołowie również cierpieli na choroby tropikalne i utratę zaopatrzenia podczas najazdów armii Trần.Wojna Yuan-Trần osiągnęła swój punkt kulminacyjny, gdy wycofująca się flota Yuan została zdziesiątkowana w bitwie pod Bạch Đằng (1288).Architektem wojskowym stojącym za zwycięstwami Annam był dowódca Trần Quốc Tuấn, bardziej znany jako Trần Hưng Đạo.Pod koniec drugiej i trzeciej inwazji, która obejmowała zarówno początkowe sukcesy, jak i ostateczne poważne porażki Mongołów, zarówno Đại Việt, jak i Champa zdecydowały się zaakceptować nominalną supremację dynastii Yuan i stały się państwami dopływowymi, aby uniknąć dalszego konfliktu.[164]
Upadek Czampy w XIV wieku
Upadek i upadek Champa. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1300 Jan 1

Upadek Czampy w XIV wieku

Central Vietnam, Vietnam
W XIV wieku w Czampie panowała wielka luka w informacjach dotyczących rdzennych mieszkańców, a od 1307 r. do 1401 r. nie wzniesiono żadnego inskrypcji, chociaż kroniki Cham nadal zawierają listę XIV-wiecznych królów Pandurangi.Budownictwo i sztuka sakralna ustały, a czasem uległy degradacji.[171] Mogą to być oznaki upadku kultury indyjskiej w Czampie lub konsekwencja wyniszczającej wojny Czampy z Dai Viet i Sukhothai .Pierre Lafont twierdzi, że przyczyny całkowitego zaciemnienia XIV-wiecznej historiografii Cham były być może spowodowane wcześniejszymi długimi konfliktami Czampy z sąsiadami, Imperium Angkor i Dai Viet, a ostatnio Mongołami, spowodowały masowe zniszczenia i załamanie społeczno-kulturowe .W dalszym ciągu piętrzyły się nierozwiązane skargi i pogarszające się warunki gospodarcze.Grawerowanie inskrypcji sanskryckich w Czampie, języku używanym głównie do celów religijnych, przestało istnieć w 1253 r. [172] Niektóre miasta i pola uprawne pozostały opuszczone, jak na przykład Tra Kieu (Simhapura).[173] Stopniowe przejście religijne w Czampie na islam od XI do XV wieku podważyło ustanowione hindusko-buddyjskie królestwo i duchową boskość króla, powodując rosnące frustracje królewskie i konflikty między arystokracją Cham.Doprowadziło to do ciągłej niestabilności i ostatecznego upadku Czampy w XIV wieku.[174]Ponieważ nie odnaleziono żadnego inskrypcji w Czampie z tego okresu, ustalenie rodu władców Czampy bez wiedzy o ich rodzimych imionach i latach panowania jest niebezpieczne.Historycy muszą recytować różne wietnamskie kroniki i chińskie kroniki, aby ostrożnie zrekonstruować Czampę z XIV wieku.[175]
Wojna wietnamska Champa – Dai
Champa–Đại Việt War ©Phòng Tranh Cu Tí
1318 Jan 1 - 1428

Wojna wietnamska Champa – Dai

Vietnam
Wietnamczycy prowadzili wojnę z południowym królestwem Czampy, kontynuując długą historię wietnamskiej ekspansji na południe (znanej jako Nam tiến), która rozpoczęła się wkrótce po uzyskaniu niepodległości w X wieku.Często napotykali silny opór ze strony Chamów.Po udanym sojuszu z Czampą podczas inwazji mongolskiej, król Trần Nhân Tông z Đại Việt zdobył dwie prowincje Champa, położone wokół dzisiejszego Huế, w drodze pokojowych środków politycznego małżeństwa księżniczki Huyền Trân z królem Cham Jayą Simhavarmanem III.Niedługo po zaślubinach król zmarł, a księżniczka wróciła do swojego północnego domu, aby uniknąć zwyczaju Chamów, który wymagałby od niej przyłączenia się do męża po śmierci.[165] W 1307 r. nowy król Czamów Simhavarman IV (1307–1312) wyruszył, aby odzyskać obie prowincje, aby zaprotestować przeciwko porozumieniu wietnamskiemu, ale został pokonany i wzięty do niewoli.Champa stała się wietnamskim państwem wasalnym w 1312 r. [166] Cham zbuntowali się w 1318 r. W 1326 r. udało im się pokonać Wietnamczyków i odzyskać niepodległość.[167] Przewroty królewskie na dworze Cham trwały do ​​1360 r., kiedy to na tron ​​wstąpił silny król Cham, znany jako Po Binasuor (1360–1390).Podczas swojego trzydziestoletniego panowania Champa nabrała rozpędu.Po Binasuor unicestwił wietnamskich najeźdźców w 1377 r., splądrował Hanoi w 1371, 1378, 1379 i 1383 r., a w latach osiemdziesiątych XIV wieku prawie po raz pierwszy zjednoczył cały Wietnam.[168] Jednak podczas bitwy morskiej na początku 1390 roku zdobywca Cham został zabity przez wietnamskie jednostki broni palnej, kończąc w ten sposób krótkotrwały okres wzrostu królestwa Cham.W ciągu następnych dziesięcioleci Champa powróciła do pokojowego status quo.Po wielu wojnach i ponurych konfliktach król Indravarman VI (1400–1441) w 1428 r. ponownie nawiązał stosunki z drugim królestwem władcy Dai Viet, Le Loi [.]
1400 Jan 1 - 1407

Jezioro Dynastii

Northern Vietnam, Vietnam
Wojny z Czampą i Mongołami pozostawiły Đại Việt wyczerpane i zbankrutowane.Rodzina Trần została z kolei obalona przez jednego z jej urzędników dworskich, Hồ Quý Ly.Hồ Quý Ly zmusił ostatniego cesarza Trần do abdykacji i objął tron ​​w 1400 r. Zmienił nazwę kraju na Đại Ngu i przeniósł stolicę do Tây Đô, zachodniej stolicy, obecnie Thanh Hóa.Nazwa Thăng Long została przemianowana na Đông Đô, Wschodnia Stolica.Choć powszechnie obwinia się go o spowodowanie rozłamu narodowego i późniejszą utratę kraju na rzecz Imperium Ming , panowanie Hồ Quý Ly w rzeczywistości wprowadziło wiele postępowych, ambitnych reform, w tym dodanie matematyki do egzaminów państwowych, otwartą krytykę filozofii konfucjańskiej, wykorzystanie waluty papierowej zamiast monet, inwestycje w budowę dużych okrętów wojennych i armat oraz reforma rolna.W 1401 roku oddał tron ​​swojemu synowi, Hồ Hán Thươngowi i przyjął tytuł Thái Thượng Hoàng, w podobny sposób jak królowie Trần.[176] Dynastia Hồ została podbita przez chińską dynastię Ming w 1407 roku.
Czwarta era dominacji północnej
Cesarz dynastii Ming i świta cesarska. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1407 Jan 1 - 1427

Czwarta era dominacji północnej

Northern Vietnam, Vietnam
Czwarta era dominacji północnej była okresem w historii Wietnamu trwającym od 1407 do 1427 roku, podczas którego Wietnamem rządziła chińska dynastia Ming jako prowincja Jiaozhi (Giao Chỉ).Rządy Ming powstały w Wietnamie po podboju dynastii Hồ.Poprzednie okresy panowaniachińskiego , zwane łącznie Bắc thuộc, trwały znacznie dłużej i trwały około 1000 lat.Czwarty okres chińskiego panowania nad Wietnamem zakończył się ostatecznie wraz z ustanowieniem późniejszej dynastii Lê.
Ale Dynastia
Malowidła przedstawiające działalność Wietnamczyków w okresie odrodzenia dynastii Lê ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1427 Jan 1 - 1524

Ale Dynastia

Vietnam
Dynastia Lê, znana również w historiografii jako późniejsza dynastia Lê, była najdłużej panującą dynastią wietnamską, panującą od 1428 do 1789, z bezkrólewia między 1527 a 1533. Dynastia Lê dzieli się na dwa okresy historyczne: prymitywny Lê dynastia (1428–1527) przed uzurpacją przez dynastię Mạc, w której cesarze rządzili samodzielnie, oraz dynastia Odrodzenia Lê (1533–1789), w której cesarze marionetkowi panowali pod auspicjami potężnego rodu Trịnh.Odrodzenie dynastii Lê naznaczone było dwiema długimi wojnami domowymi: wojną Lê – Mạc (1533–1592), w której dwie dynastie walczyły o legitymizację w północnym Wietnamie, oraz wojną Trịnh – Nguyễn (1627–1672, 1774–1777) pomiędzy Trịnh władcy północy i władcy Nguyễn z południa.Dynastia oficjalnie rozpoczęła się w 1428 roku wraz z intronizacją Lê Lợi po tym, jak wypędził armię Ming z Wietnamu.Dynastia osiągnęła swój szczyt za panowania Lê Thánh Tônga i upadła po jego śmierci w 1497 r. W 1527 r. dynastia Mạc uzurpowała sobie tron;kiedy w 1533 r. przywrócono dynastię Lê, Mạc uciekli na daleką północ i nadal ubiegali się o tron ​​​​w okresie znanym jako dynastie południowe i północne.Przywróceni cesarze Lê nie posiadali żadnej realnej władzy i do czasu ostatecznego wykorzenienia dynastii Mạc w 1677 r. faktyczna władza znajdowała się w rękach władców Trịnh na północy i władców Nguyễn na południu, obaj rządzący w imieniu Lê cesarza, walcząc między sobą.Dynastia Lê oficjalnie zakończyła się w 1789 r., kiedy powstanie chłopskie braci Tây Sơn pokonało zarówno Trịnh, jak i Nguyễn, jak na ironię, aby przywrócić władzę dynastii Lê.Przeludnienie i niedobory ziemi pobudziły ekspansję Wietnamu na południe.Dynastia Lê kontynuowała ekspansję Nam tiến granic Wietnamu na południe poprzez dominację Królestwa Czampy i wyprawę do dzisiejszego Laosu i Birmy , docierając prawie do współczesnych granic Wietnamu do czasu powstania Tây Sơn.Widział także ogromne zmiany w społeczeństwie wietnamskim: poprzednio buddyjskie państwo stało się konfucjańskie po poprzednich 20 latach rządów Ming.Cesarze Lê wprowadzili wiele zmian na wzór systemu chińskiego, w tym w służbie cywilnej i prawie.Ich długotrwałe panowanie przypisywano popularności pierwszych cesarzy.Wyzwolenie kraju przez Lê Lợi od 20 lat rządów Ming i wprowadzenie kraju w złoty wiek przez Lê Thánh Tônga zostało dobrze zapamiętane przez ludzi.Chociaż rządy przywróconych cesarzy Lê naznaczone były konfliktami domowymi i ciągłymi powstaniami chłopskimi, niewielu odważyło się otwarcie rzucić wyzwanie ich władzy w obawie przed utratą poparcia społecznego.Dynastia Lê to także okres, w którym na początku XVI wieku w Wietnamie narodzili się Europejczycy z Zachodu i chrześcijaństwo .
1471 Feb 1

Upadek Champy

Canh Tien Cham tower, Nhơn Hậu
Przeludnienie i niedobory ziemi pobudziły ekspansję Wietnamu na południe.W 1471 roku wojska Dai Viet dowodzone przez króla Lê Thánha Tônga najechały Champa i zdobyły jej stolicę Vijaya.To wydarzenie skutecznie zakończyło działalność Czampy jako potężnego królestwa, chociaż niektóre mniejsze państwa Cham, które przetrwały, przetrwały jeszcze kilka stuleci.Zapoczątkowało rozproszenie ludu Cham po Azji Południowo-Wschodniej.Kiedy królestwo Czampy zostało w większości zniszczone, a lud Czamów wygnany lub stłumiony, wietnamska kolonizacja terenów dzisiejszego środkowego Wietnamu przebiegała bez większego oporu.Jednak pomimo znacznej przewagi liczebnej wietnamskich osadników i integracji dawnego terytorium Cham z narodem wietnamskim, większość ludności Cham pozostała jednak w Wietnamie i obecnie są uważani za jedną z kluczowych mniejszości we współczesnym Wietnamie.Armie wietnamskie napadły także na Deltę Mekongu, której upadające Imperium Khmerów nie było już w stanie bronić.
Wojna Dai Viet–Lan Xang
Đại Việt–Lan Xang War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1479 Jan 1 - 1484

Wojna Dai Viet–Lan Xang

Laos
Wojna Đại Việt – Lan Xang tocząca się w latach 1479–1484, znana również jako wojna Białego Słonia, [177] była konfliktem zbrojnym wywołanym inwazją wietnamskiego imperium Đại Việt na laotańskie królestwo Lan Xang .Inwazja wietnamska była kontynuacją ekspansji cesarza Lê Thánh Tônga, dzięki której Đại Việt podbił królestwo Champa w 1471 roku. Konflikt przerodził się w szerszą pożogę, w której uczestniczył lud Ai-Lao z Sip Song Chau Tai wraz z doliną rzeki Mekong Ludy Tai od królestwa Yuan w Lan Na, królestwa Lü Sip Song Pan Na (Sipsong Panna) do Muang wzdłuż górnej rzeki Irawaddy.[178] Konflikt trwał ostatecznie około pięciu lat, narastając i zagrażając południowej granicy Yunnan i budząc obawy chińskiej prowincji Ming .[179] Wczesna broń prochowa odegrała główną rolę w konflikcie, umożliwiając Đại Việtowi agresję.Wczesny sukces w wojnie pozwolił Đại Việt zdobyć stolicę Laosu Luang Prabang i zniszczyć miasto Xiang Khouang w Muang Phuan.Wojna zakończyła się strategicznym zwycięstwem Lan Xang, ponieważ przy pomocy Lan Na i Ming China udało im się zmusić Wietnamczyków do wycofania się.[180] Ostatecznie wojna przyczyniła się do zacieśnienia powiązań politycznych i gospodarczych pomiędzy Lan Na, Lan Xang i Ming China.W szczególności ekspansja polityczna i gospodarcza Lanna doprowadziła do „złotego wieku” dla tego królestwa.
Dynastie Północnej i Południowej
Armia Maca Cao Bang. ©Slave Dog
1533 Jan 1 - 1592

Dynastie Północnej i Południowej

Vietnam
Dynastie północne i południowe w historii Wietnamu, obejmujące okres od 1533 do 1592 roku, były okresem politycznym w XVI wieku, podczas którego dynastia Mạc (dynastia północna), założona przez Mạc Đăng Dung w Đông Đô, oraz dynastia Odrodzenia Lê ( Dynastia Południowa) z siedzibą w Tây Đô były w sporze.Przez większość tego okresu te dwie dynastie toczyły długą wojnę znaną jako wojna Lê – Mạc.Początkowo domena dworu południowego ograniczała się do prowincji Thanh Hoa.Po wyprawie Nguyễn Hoàng mającej na celu odzyskanie terytorium Lê na południu od sił garnizonowych Mạc, dynastia Północna kontrolowała jedynie prowincje od Thanh Hoa na północy.Obie dynastie twierdziły, że są jedyną legalną dynastią Wietnamu.Szlachta i członkowie jej klanu często zmieniali stronę do tego stopnia, że ​​lojalni słudzy, tacy jak książę Mạc Kính Điển, byli chwaleni nawet przez swoich wrogów jako rzadcy, cnotliwi ludzie.Jako panowie bez ziemi, ci szlachcice i ich armie zachowywali się trochę lepiej niż drobni złodzieje, napadający i plądrujący rolników, aby się wyżywić.Ten stan chaosu przyniósł zniszczenie wsi i doprowadził do biedy wiele wcześniej zamożnych miast, takich jak Đông Kinh.Obie dynastie walczyły przez prawie sześćdziesiąt lat i zakończyły się w 1592 r., kiedy dynastia południowa pokonała Północ i odbiła Đông Kinh.Jednak członkowie rodziny Mac utrzymali autonomiczne rządy w Cao Bằng pod protektoratem chińskich dynastii aż do 1677 roku.
Wojna Trinh – Nguyen
Trịnh–Nguyễn War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1627 Jan 1 - 1777

Wojna Trinh – Nguyen

Vietnam
Wojna domowa między dynastiami Lê-Trịnh i Mạc zakończyła się w 1592 r., kiedy armia Trịnh Tùng podbiła Hanoi i straciła króla Mạc Mậu Hợpa.Ocaleni z rodziny królewskiej Mạc uciekli w północne góry prowincji Cao Bằng i rządzili tam aż do 1677 r., kiedy Trịnh Tạc podbił to ostatnie terytorium Mạc.Monarchowie Lê od czasu restauracji Nguyễna Kima występowali jedynie jako figuranci.Po upadku dynastii Mạc cała prawdziwa władza na północy należała do panów Trịnh.W międzyczasie sąd w Ming niechętnie zdecydował się na interwencję wojskową w wietnamskiej wojnie domowej, ale Mạc Đăng Dung zaoferował rytualne poddanie się Imperium Ming , co zostało przyjęte.W roku 1600 Nguyễn Hoàng również ogłosił się Panem (oficjalnie „Vương”) i odmówił wysłania większej ilości pieniędzy ani żołnierzy na pomoc Trịnh.Przeniósł także swoją stolicę do Phú Xuân, dzisiejszego Huế.Trịnh Tráng zastąpił swojego ojca Trịnh Tùnga po jego śmierci w 1623 r. Tráng nakazał Nguyễn Phúc Nguyênowi podporządkować się jego władzy.Zamówienie zostało dwukrotnie odrzucone.W 1627 r. Trịnh Tráng wysłał 150 000 żołnierzy na południe w nieudanej kampanii wojskowej.Trịnh byli znacznie silniejsi, mieli większą populację, gospodarkę i armię, ale nie byli w stanie pokonać Nguyễn, który zbudował dwa kamienne mury obronne i zainwestował w portugalską artylerię.Wojna Trịnh – Nguyễn trwała od 1627 do 1672 roku. Armia Trịnh przeprowadziła co najmniej siedem ofensyw, z których żadna nie zdołała zdobyć Phú Xuân.Przez pewien czas, począwszy od 1651 roku, sami Nguyễn rozpoczęli ofensywę i atakowali części terytorium Trịnh.Jednak Trịnh pod nowym przywódcą Trịnh Tạc zmusił Nguyễn do wycofania się do 1655 r. Po ostatniej ofensywie w 1672 r. Trịnh Tạc zgodził się na rozejm z lordem Nguyễn Nguyễn Phúc Tần.Kraj został skutecznie podzielony na dwie części.Wojna Trịnh – Nguyễn dała europejskim kupcom możliwość wsparcia każdej strony bronią i technologią: Portugalczycy pomogli Nguyễn na południu, podczas gdy Holendrzy pomogli Trịnh na północy.Trịnh i Nguyễn utrzymywały względny pokój przez następne sto lat, podczas których obie strony dokonały znaczących osiągnięć.Trịnh utworzyli scentralizowane urzędy rządowe odpowiedzialne za budżet państwa i produkcję waluty, ujednolicili jednostki wagi w systemie dziesiętnym, założyli drukarnie, aby zmniejszyć potrzebę importowania materiałów drukowanych z Chin, otworzyli akademię wojskową i opracowali podręczniki historyczne.W międzyczasie panowie Nguyễn kontynuowali ekspansję na południe, podbijając pozostałą ziemię Cham.Osadnicy Việt przybyli również na słabo zaludniony obszar znany jako „Water Chenla”, który był dolną częścią Delty Mekongu w dawnym Imperium Khmerów .Od połowy XVII do połowy XVIII wieku, gdy dawne Imperium Khmerów zostało osłabione przez konflikty wewnętrzne i najazdy syjamskie , lordowie Nguyễn używali różnych środków, małżeństw politycznych, nacisków dyplomatycznych, przysług politycznych i wojskowych, aby zdobyć obszar wokół obecnego -dzień Sajgon i delta Mekongu.Armia Nguyễn czasami starła się również z armią syjamską, aby zdobyć wpływy na dawne imperium Khmerów.
1700 Jan 1

Podbój Wietnamu w Delcie Mekongu

Mekong-delta, Vietnam
Osadnicy Việt przybyli na słabo zaludniony obszar znany jako „Water Chenla”, który był dolną częścią Delty Mekongu w dawnym Imperium Khmerów.Od połowy XVII do połowy XVIII wieku, gdy dawne Imperium Khmerów zostało osłabione przez konflikty wewnętrzne i najazdy syjamskie, lordowie Nguyễn używali różnych środków, małżeństw politycznych, nacisków dyplomatycznych, przysług politycznych i wojskowych, aby zdobyć obszar wokół obecnego -dzień Sajgon i delta Mekongu.Armia Nguyễn czasami starła się również z armią syjamską , aby zdobyć wpływy na dawne imperium Khmerów.
Bunt Tay Son
Wojska chińskie walczą z siłami wietnamskimi Tay Son pod koniec 1788 roku ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1771 Aug 1 - 1802 Jul 22

Bunt Tay Son

Vietnam
Wojny Tây Sơn lub bunt Tây Sơn były serią konfliktów zbrojnych, które nastąpiły po wietnamskim powstaniu chłopskim Tây Sơn, na którego czele stanęli trzej bracia Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ i Nguyễn Lữ.Rozpoczęły się w 1771 r. i zakończyły w 1802 r., kiedy Nguyễn Phúc Ánh, czyli cesarz Gia Long, potomek pana Nguyễn, pokonał Tây Sơn i ponownie zjednoczył Đại Việt, a następnie zmienił nazwę kraju na Wietnam.W 1771 roku w Quy Nhon, które było pod kontrolą pana Nguyễn, wybuchła rewolucja Tây Sơn.[181] Przywódcami tej rewolucji byli trzej bracia o imionach Nguyễn Nhạc, Nguyễn Lữ i Nguyễn Huệ, niespokrewnieni z rodziną pana Nguyễn.W 1773 roku rebelianci Tây Sơn zajęli Quy Nhon jako stolicę rewolucji.Siły braci Tây Sơn przyciągnęły wielu biednych chłopów, robotników, chrześcijan, mniejszości etniczne z Central Highlands i lud Cham, którzy byli prześladowani przez Pana Nguyễn przez długi czas [182] , a także przyciągnęli etniczną chińską klasę kupiecką, która miała nadzieję bunt Tây Sơn oszczędzi surową politykę podatkową Pana Nguyễn, jednak ich wkład został później ograniczony ze względu na nacjonalistyczne antychińskie nastroje Tây Sơn.[181] Do 1776 roku Tây Sơn zajęli całą ziemię Pana Nguyễn i wymordowali prawie całą rodzinę królewską.Pozostały przy życiu książę Nguyễn Phúc Ánh (często nazywany Nguyễn Ánh) uciekł do Syjamu i uzyskał wsparcie militarne od króla syjamskiego.Nguyễn Ánh wrócił z 50 000 żołnierzy syjamskich, aby odzyskać władzę, ale został pokonany w bitwie pod Rạch Gầm – Xoài Mút i prawie zginął.Nguyễn Ánh uciekł z Wietnamu, ale się nie poddał.[183]Armia Tây Sơn dowodzona przez Nguyễn Huệ pomaszerowała na północ w 1786 roku, aby walczyć z Panem Trịnh, Trịnh Khải.Armia Trịnh poniosła porażkę i Trịnh Khải popełnił samobójstwo.Armia Tây Sơn zdobyła stolicę w niecałe dwa miesiące.Ostatni cesarz Lê, Lê Chiêu Thống, uciekł do Qing w Chinach i w 1788 roku zwrócił się do cesarza Qianlong o pomoc.Cesarz Qianlong dostarczył Lê Chiêu Thống potężną armię liczącą około 200 000 żołnierzy, aby odzyskać tron ​​z rąk uzurpatora.W grudniu 1788 roku Nguyễn Huệ – trzeci brat Tây Sơn – ogłosił się cesarzem Quang Trung i pokonał wojska Qing wraz ze 100 000 ludźmi w niespodziewanej 7-dniowej kampanii podczas księżycowego nowego roku (Tết).Krążyła nawet plotka, że ​​Quang Trung również planował podbój Chin, choć nie było to jasne.Podczas swojego panowania Quang Trung przewidział wiele reform, ale zmarł z nieznanego powodu w drodze na południe w 1792 roku, w wieku 40 lat. Za panowania cesarza Quang Trunga Đại Việt zostało w rzeczywistości podzielone na trzy podmioty polityczne.[184] Przywódca Tây Sơn, Nguyễn Nhạc, rządził centrum kraju ze swojej stolicy Qui Nhơn.Cesarz Quang Trung rządził na północ od stolicy Phú Xuân Huế.Na południu.Oficjalnie finansował i szkolił Piratów z Wybrzeża Południowych Chin – jednej z najsilniejszych i budzących postrach armii pirackiej na świecie przełomu XVIII i XIX wieku.[185] Nguyễn Ánh, wspomagany przez wielu utalentowanych rekrutów z Południa, zdobył Gia Định (dzisiejszy Sajgon) w 1788 i stworzył silną bazę dla swoich sił.[186]Po śmierci Quang Trunga we wrześniu 1792 r. dwór Tây Sơn stał się niestabilny, ponieważ pozostali bracia walczyli między sobą oraz z ludźmi lojalnymi wobec młodego syna Nguyễn Huệ.10-letni syn Quang Trunga, Nguyễn Quang Toản, wstąpił na tron ​​i został cesarzem Cảnh Thịnh, trzecim władcą dynastii Tây Sơn.Na południu lord Nguyễn Ánh i rojaliści z Nguyễn, korzystając ze wsparcia francuskiego ,chińskiego , syjamskiego i chrześcijańskiego, popłynęli na północ w 1799 r., zdobywając twierdzę Tây Sơn Quy Nhon.[187] W 1801 roku jego siły zajęły Phú Xuân, stolicę Tây Sơn.Nguyễn Ánh ostatecznie wygrał wojnę w 1802 r., kiedy oblegał Thăng Long (Hanoi) i stracił Nguyễn Quang Toản wraz z wieloma członkami rodziny królewskiej, generałami i urzędnikami Tây Sơn.Nguyễn Ánh wstąpił na tron ​​​​i nazwał się cesarzem Gia Long.Gia to Gia Định, stara nazwa Sajgonu;Long oznacza Thăng Long, starą nazwę Hanoi.Stąd Gia Long sugerował zjednoczenie kraju.Ponieważ Chiny przez stulecia nazywały Đại Việt Annam, Gia Long poprosił cesarza mandżurskiego Qing o zmianę nazwy kraju z Annam na Nam Việt.Aby zapobiec pomyleniu królestwa Gia Longa ze starożytnym królestwem Triệu Đà, cesarz mandżurski zmienił kolejność tych dwóch słów na Wietnam.
Wojna syjamsko-wietnamska
Król Taksin Wielki. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1771 Oct 1 - 1773 Mar

Wojna syjamsko-wietnamska

Cambodia
W 1769 roku król Syjamu Taksin najechał i zajął część Kambodży.W następnym roku w Kambodży wybuchła wojna zastępcza między Wietnamem a Syjamem, kiedy Lordowie Nguyễn odpowiedzieli atakiem na miasta syjamskie.Na początku wojny Taksin przedostał się przez Kambodżę i umieścił na tronie Kambodży Ang Non II.Wietnamczycy odpowiedzieli odbiciem stolicy Kambodży i ustanowieniem Outeya II jako preferowanego monarchy.W 1773 roku Wietnamczycy zawarli pokój z Syjamami, aby uporać się z buntem Tây Sơn, będącym efektem wojny z Syjamem.Dwa lata później Ang Non II został ogłoszony władcą Kambodży.
Dynastia Nguyen
Nguyen Phuc Anh ©Thibaut Tekla
1802 Jan 1 - 1945

Dynastia Nguyen

Vietnam
Dynastia Nguyễn była ostatnią dynastią wietnamską, która była poprzedzona przez panów Nguyễn i rządziła niezależnie zjednoczonym państwem wietnamskim od 1802 do 1883, zanim znalazła się pod francuskim protektoratem.W czasie swojego istnienia imperium rozszerzyło się na współczesny południowy Wietnam, Kambodżę i Laos poprzez kontynuację wielowiekowych wojen Nam tiến i syjamsko -wietnamskich.Wraz z francuskim podbojem Wietnamu dynastia Nguyễn została zmuszona do zrzeczenia się przez Francję suwerenności nad częściami południowego Wietnamu w 1862 i 1874 r., a po 1883 r. dynastia Nguyễn rządziła jedynie nominalnie francuskimi protektoratami Annam (w środkowym Wietnamie), a także Tonkin (w północnym Wietnamie).Później anulowali traktaty z Francją i przez krótki czas byli Cesarstwem Wietnamu, aż do 25 sierpnia 1945 roku.Rodzina Nguyễn Phúc ustanowiła feudalne panowanie na dużych obszarach jako panowie Nguyễn (1558–1777, 1780–1802) w XVI wieku, zanim pokonała dynastię Tây Sơn i ustanowiła własne rządy cesarskie w XIX wieku.Rządy dynastyczne rozpoczęły się wraz z wstąpieniem na tron ​​​​Gia Longa w 1802 roku, po zakończeniu poprzedniej dynastii Tây Sơn.Dynastia Nguyễn była stopniowo wchłaniana przez Francję w ciągu kilku dziesięcioleci drugiej połowy XIX wieku, począwszy od kampanii Cochinchina w 1858 r., która doprowadziła do okupacji południowego obszaru Wietnamu.Nastąpiła seria nierównych traktatów;okupowane terytorium stało się francuską kolonią Cochinchina na mocy traktatu Sajgońskiego z 1862 r., a traktat z Huế z 1863 r. zapewnił Francji dostęp do wietnamskich portów i zwiększył kontrolę nad jej sprawami zagranicznymi.Wreszcie traktaty Huế z 1883 i 1884 r. podzieliły pozostałe terytorium Wietnamu na protektoraty Annam i Tonkin pod nominalnymi rządami Nguyễn Phúc.W 1887 roku Cochinchina, Annam, Tonkin i Francuski Protektorat Kambodży zostały zgrupowane, tworząc Francuskie Indochiny.Dynastia Nguyễn pozostała formalnymi cesarzami Annam i Tonkin w Indochinach aż do II wojny światowej .Japonia okupowała Indochiny przy współpracy z Francją w 1940 r., ale w miarę jak wojna wydawała się coraz bardziej przegrana, w marcu 1945 r. obaliła francuską administrację i ogłosiła niepodległość swoim krajom składowym.Cesarstwo Wietnamu pod panowaniem cesarza Bảo Đại było w ostatnich miesiącach wojny nominalnie niezależnym japońskim państwem marionetkowym.Zakończyło się abdykacją cesarza Bảo Đại po kapitulacji Japonii i rewolucji sierpniowej przez antykolonialny Việt Minh w sierpniu 1945 r. Zakończyło to 143-letnie rządy dynastii Nguyễn.[188]
1831 Jan 1 - 1834

Wojna syjamsko-wietnamska

Cambodia
Wojna syjamsko-wietnamska tocząca się w latach 1831–1834 została wywołana przez syjamskie siły inwazyjne pod dowództwem generała Bodindechy, które próbowały podbić Kambodżę i południowy Wietnam.Po początkowym sukcesie i klęsce armii Khmerów w bitwie pod Kompong Cham w 1832 r., natarcie syjamskie zostało odparte w południowym Wietnamie w 1833 r. przez siły zbrojne dynastii Nguyễn.Po wybuchu powstania powszechnego w Kambodży i Laosie , Syjamczycy wycofali się, a Wietnam pozostał pod kontrolą Kambodży.
Bunt Le Van Khoi
Bunt Lê Văn Khôi miał na celu przywrócenie linii księcia Cảnh (tutaj podczas jego wizyty w Paryżu w 1787 r.). ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1833 Jan 1 - 1835

Bunt Le Van Khoi

South Vietnam, South Vietnam,
Bunt Lê Văn Khôi był ważnym buntem w XIX-wiecznym Wietnamie, podczas którego południowowietnamscy katolicy, francuscy misjonarze katoliccy i chińscy osadnicy pod przywództwem Lê Văn Khôi sprzeciwiali się cesarskim rządom cesarza Minh Mạng.Gdy Minh Mạng zebrał armię, aby stłumić bunt, Lê Văn Khôi ufortyfikował się w fortecy Sajgon i poprosił o pomoc Syjamczyków.Rama III, król Syjamu, przyjął ofertę i wysłał wojska do ataku na wietnamskie prowincje Ha-tien i An-giang oraz wietnamskie siły cesarskie w Laosie i Kambodży .Te siły syjamskie i wietnamskie zostały odparte latem 1834 roku przez generała Truong Minh Gianga.Stłumienie buntu i ofensywy syjamskiej zajęło Minh Mạngowi trzy lata. Klęska buntu miała katastrofalny wpływ na wspólnoty chrześcijańskie w Wietnamie.Nastąpiły nowe fale prześladowań chrześcijan i żądano odnalezienia i stracenia pozostałych misjonarzy.
1841 Jan 1 - 1845

Wojna syjamsko-wietnamska (1841–1845)

Cambodia
Wojna syjamsko-wietnamska tocząca się w latach 1841–1845 była konfliktem zbrojnym pomiędzy Đại Nam rządzonym przez cesarza Thiệu Trị a Królestwem Syjamu pod rządami króla Chakri Nangklao.Rywalizacja między Wietnamem a Syjamem o kontrolę nad sercem Kambodży w dorzeczu Dolnego Mekongu nasiliła się po próbie podboju Kambodży przez Syjam podczas poprzedniej wojny syjamsko-wietnamskiej (1831–1834).Cesarz wietnamski Minh Mạng zainstalował księżniczkę Ang Mey, aby rządziła Kambodżą jako wybrana przez siebie marionetkowa królowa-regnantka w 1834 r. i ogłosił pełną zwierzchność nad Kambodżą, którą zdegradował do 32. prowincji Wietnamu, Dowództwa Zachodniego (prowincja Tây Thành).[189] W 1841 roku Syjam wykorzystał okazję wynikającą z niezadowolenia, aby wspomóc powstanie Khmerów przeciwko rządom Wietnamu.Król Rama III wysłał armię, aby wymusić ustanowienie księcia Ang Duonga na królu Kambodży.Po czterech latach wojny na wyniszczenie obie strony zgodziły się na kompromis i oddały Kambodżę pod wspólne rządy.[190]
1850 - 1945
Okres nowożytnyornament
Francuski podbój Wietnamu
Zdobycie Sajgonu przez Francję, 18 lutego 1859. ©Antoine Léon Morel-Fatio
1858 Sep 1 - 1885 Jun 9

Francuski podbój Wietnamu

Vietnam
W XIX wieku francuskie imperium kolonialne było mocno zaangażowane w Wietnam;często podejmowano interwencje francuskie, aby chronić pracę Paryskiego Towarzystwa Misji Zagranicznych w kraju.Aby rozszerzyć wpływy francuskie w Azji, Napoleon III, król Francji, nakazał Charlesowi Rigault de Genouilly z 14 francuskimi okrętami bojowymi zaatakować port Đà Nẵng (Tourane) w 1858 r. Atak spowodował znaczne szkody, ale nie zdobył żadnego przyczółka, w trakcie dotknięte wilgocią i chorobami tropikalnymi.De Genouilly zdecydował się popłynąć na południe i zdobył słabo bronione miasto Gia Định (dzisiejsze miasto Ho Chi Minh).Od 1859 r., podczas oblężenia Sajgonu, do 1867 r. wojska francuskie rozszerzyły swoją kontrolę nad wszystkimi sześcioma prowincjami delty Mekongu i utworzyły kolonię znaną jako Cochinchina.Kilka lat później wojska francuskie wylądowały w północnym Wietnamie (który nazywali Tonkin) i dwukrotnie zdobyły Hà Nội w 1873 i 1882 r. Francuzom udało się utrzymać Tonkin w uścisku, chociaż ich główni dowódcy Francis Garnier i Henri Rivière dwukrotnie zostali wpadł w zasadzkę i zabił walczących piratów z Armii Czarnej Flagi wynajętej przez mandarynów.Dynastia Nguyễn poddała się Francji na mocy traktatu z Huế (1883), wyznaczając epokę kolonialną (1883–1954) w historii Wietnamu.Francja przejęła kontrolę nad całym Wietnamem po kampanii tonkińskiej (1883–1886).Indochiny Francuskie powstały w październiku 1887 r. z Annam (Trung Kỳ, środkowy Wietnam), Tonkin (Bắc Kỳ, północny Wietnam) i Cochinchina (Nam Kỳ, południowy Wietnam), a Kambodża i Laos zostały dodane w 1893 r. W Indochinach Francuskich Cochinchina miała status kolonii, Annam było nominalnie protektoratem, gdzie nadal rządziła dynastia Nguyễn, a Tonkin miał francuskiego gubernatora, którego samorządami zarządzali wietnamscy urzędnicy.
Ruch oporu
Głowy Duong Be, Tu Binh i Doi Nhan ścięte przez Francuzów 8 lipca 1908 roku. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1860 Jan 2

Ruch oporu

Vietnam
Po tym, jak Wietnam utracił Gia Định, wyspę Poulo Condor i trzy południowe prowincje na rzecz Francji na mocy traktatu w Sajgonie między dynastią Nguyễn a Francją w 1862 r., wiele ruchów oporu na południu odmówiło uznania traktatu i kontynuowało walkę z Francuzami, niektórzy dowodzeni przez byłych funkcjonariuszy sądowych, takich jak Trương Định, niektórzy przez rolników i innych mieszkańców wsi, jak Nguyễn Trung Trực, który zatopił francuski okręt bojowy L'Esperance, stosując taktykę partyzancką.Na północy większością ruchów kierowali byli urzędnicy dworscy, a bojownicy wywodzili się z ludności wiejskiej.Nastroje przeciwko inwazji zapanowały głęboko na wsi – znacznie ponad 90 procent populacji – ponieważ Francuzi skonfiskowali i wyeksportowali większość ryżu, powodując powszechne niedożywienie począwszy od lat osiemdziesiątych XIX wieku.Istniała starożytna tradycja odpierania wszystkich najeźdźców.To były dwa powody, dla których zdecydowana większość sprzeciwiała się francuskiej inwazji.[191]Francuscy najeźdźcy zajęli wiele pól uprawnych i przekazali je Francuzom i kolaborantom, którymi byli zwykle katolicy.Do 1898 r. te konfiskaty stworzyły dużą klasę biednych ludzi posiadających niewielką ilość ziemi lub nie posiadającą jej wcale oraz małą klasę bogatych właścicieli ziemskich zależnych od Francuzów.W roku 1905 pewien Francuz zaobserwował, że „tradycyjne społeczeństwo annamickie, tak dobrze zorganizowane, by zaspokajać potrzeby ludu, w ostatecznym rozrachunku zostało przez nas zniszczone”.Ten podział społeczny trwał aż do wojny w latach sześćdziesiątych.Pojawiły się dwa równoległe ruchy modernizacyjne.Pierwszym był ruch Đông Du („Podróż na Wschód”) zapoczątkowany w 1905 roku przez Phan Bội Châu.Plan Châu zakładał wysłanie wietnamskich studentów do Japonii, aby nauczyli się nowoczesnych umiejętności, aby w przyszłości mogli poprowadzić udaną zbrojną rewoltę przeciwko Francuzom.Wraz z księciem Cường Để założył dwie organizacje w Japonii: Duy Tân Hội i Việt Nam Công Hiến Hội.Pod naciskiem francuskiej dyplomacji Japonia później deportowała Châu.Phan Châu Trinh, który opowiadał się za pokojową, pokojową walką o niepodległość, przewodził drugiemu ruchowi, Duy Tân (Modernizacja), który kładł nacisk na edukację mas, modernizację kraju, wspieranie zrozumienia i tolerancji między Francuzami i Wietnamczykami, i pokojowe przekazanie władzy.Na początku XX wieku w języku wietnamskim wzrósł status zromanizowanego alfabetu Quốc Ngữ.Wietnamscy patrioci zdali sobie sprawę z potencjału Quốc Ngữ jako przydatnego narzędzia do szybkiego ograniczenia analfabetyzmu i edukacji mas.Tradycyjne chińskie pismo lub pismo Nôm były postrzegane jako zbyt uciążliwe i zbyt trudne do nauczenia.Gdy Francuzi stłumili oba ruchy i po zobaczeniu rewolucjonistów w akcji w Chinach i Rosji, wietnamscy rewolucjoniści zaczęli zwracać się na bardziej radykalne ścieżki.Phan Bội Châu utworzył Việt Nam Quang Phục Hội w Kantonie, planując zbrojny opór przeciwko Francuzom.W 1925 roku francuscy agenci schwytali go w Szanghaju i przewieźli do Wietnamu.Ze względu na swoją popularność Châu uniknął egzekucji i umieszczono w areszcie domowym aż do swojej śmierci w 1940 r. W 1927 r. powstała Việt Nam Quốc Dân Đảng (Wietnamska Partia Nacjonalistyczna), wzorowana na Kuomintangu w Chinach, i rozpoczęła działalność zbrojny bunt Yên Bái w 1930 r. w Tonkin, w wyniku którego jego przewodniczący, Nguyễn Thái Học i wielu innych przywódców, zostali schwytani i straceni na gilotynie.
Wietnam podczas I wojny światowej
Kompania żołnierzy wietnamskich paradujących z okazji uroczystej inwestytury z dekoracjami w Etampes podczas I wojny światowej ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1914 Jan 1 - 1918

Wietnam podczas I wojny światowej

Europe
Na początku I wojny światowej Wietnam, nominalnie pod panowaniem dynastii Nguyễn, znajdował się pod francuskim protektoratem i częścią francuskich Indochin.Dążąc do maksymalizacji wykorzystania zasobów naturalnych i siły roboczej Indochin do prowadzenia wojny, Francja rozprawiła się ze wszystkimi wietnamskimi ruchami patriotycznymi.[192] Przystąpienie Francji do I wojny światowej spowodowało, że władze Wietnamu zorganizowały grupę tysięcy „ochotników” do służby w Europie, co doprowadziło do powstań w Tonkin i Cochinchina.[193] Prawie 100 000 Wietnamczyków było poborowymi i wyjechało do Europy, aby walczyć i służyć na francuskim froncie bitwy lub pracować jako robotnicy.[194] Kilka batalionów walczyło i poniosło straty w ludziach pod Sommą i Pikardią, podczas gdy inne zostały rozmieszczone pod Verdun, Chemin des Dames i w Szampanii.[195] Wojska wietnamskie służyły także na Bałkanach i na Bliskim Wschodzie.Wystawienie na nowe ideały polityczne i powrót do kolonialnej okupacji własnego kraju (przez władcę, za którego wielu z nich walczyło i zginęło), spowodowało kwaśne nastawienie.Wielu z tych żołnierzy odszukało wietnamski ruch nacjonalistyczny skupiony na obaleniu Francuzów i dołączyło do nich.W 1917 roku umiarkowany dziennikarz reformistyczny Phạm Quỳnh zaczął publikować w Hanoi czasopismo quốc ngữ Nam Phong.Poruszył problem przyjęcia nowoczesnych wartości zachodnich bez niszczenia istoty kulturowej narodu wietnamskiego.Do I wojny światowej quốc ngữ stało się narzędziem rozpowszechniania nie tylko wietnamskich, Hána i francuskich klasyków literackich i filozoficznych, ale także nowego zbioru wietnamskiej literatury nacjonalistycznej kładącej nacisk na komentarze społeczne i krytykę.W Kochinchinie działalność patriotyczna przejawiła się już na początku stulecia poprzez powstawanie stowarzyszeń podziemnych.Najważniejszym z nich było Thiên Địa Hội (Stowarzyszenie Niebo i Ziemia), którego oddziały obejmowały wiele prowincji wokół Sajgonu.Stowarzyszenia te często przybierały formę organizacji polityczno-religijnych, a jednym z ich głównych zajęć było karanie zdrajców na żołdzie Francuzów.
Indochiny Francuskie podczas II wojny światowej
Oddziały japońskie na rowerach wkraczają do Sajgonu ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
W połowie 1940 roku nazistowskie Niemcy szybko pokonały Trzecią Republikę Francuską , a administracja kolonialna francuskich Indochin (dzisiejszy Wietnam, Laos i Kambodża ) przeszła w ręce państwa francuskiego (Vichy France).Sprzymierzonemu z nazistami CesarstwuJaponii przyznano wiele koncesji, takich jak korzystanie z portów, lotnisk i linii kolejowych.[196] Wojska japońskie po raz pierwszy wkroczyły do ​​części Indochin we wrześniu 1940 r., a do lipca 1941 r. Japonia rozszerzyła swoją kontrolę na całe Indochiny Francuskie.Stany Zjednoczone , zaniepokojone ekspansją Japonii, rozpoczęły od lipca 1940 r. nakładanie embarga na eksport stali i ropy do Japonii. Chęć uniknięcia tych embarg i uzyskania samowystarczalności surowcowej ostatecznie przyczyniła się do decyzji Japonii o ataku 7 grudnia 1941 r. , Imperium Brytyjskiego (w Hongkongu i na Malajach ) i jednocześnie USA (na Filipinach i w Pearl Harbor na Hawajach).Doprowadziło to do wypowiedzenia przez USA wojny Japonii 8 grudnia 1941 r. Następnie Stany Zjednoczone dołączyły do ​​Imperium Brytyjskiego, będącego w stanie wojny z Niemcami od 1939 r. i jego dotychczasowymi sojusznikami w walce z państwami Osi.Indochińscy komuniści utworzyli tajną kwaterę główną w prowincji Cao Bằng w 1941 r., ale większość wietnamskiego ruchu oporu wobec Japonii, Francji lub obu, w tym zarówno grupy komunistyczne, jak i niekomunistyczne, pozostała za granicą, w Chinach.W ramach sprzeciwu wobec ekspansji Japonii Chińczycy sprzyjali tworzeniu wietnamskiego nacjonalistycznego ruchu oporu Dong Minh Hoi (DMH) w Nanking w latach 1935/1936;obejmowało to komunistów, ale nie było przez nich kontrolowane.Nie przyniosło to pożądanych rezultatów, dlatego Komunistyczna Partia Chin wysłała w 1941 roku Ho Chi Minha do Wietnamu, aby stanął na czele podziemia skupionego wokół komunistycznego Viet Minha.Ho był starszym agentem Kominternu w Azji Południowo-Wschodniej [197] i przebywał w Chinach jako doradca chińskich komunistycznych sił zbrojnych.[198] Misję tę wspomagały europejskie agencje wywiadowcze, a później Amerykańskie Biuro Służb Strategicznych (OSS).[199] Wolny wywiad francuski również próbował wpłynąć na rozwój współpracy Vichy-Japonia.W marcu 1945 roku Japończycy uwięzili francuskich administratorów i przejęli bezpośrednią kontrolę nad Wietnamem do końca wojny.
Rewolucja sierpniowa
Wojska Viet Minh 2 września 1945 r. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1945 Aug 16 - Aug 30

Rewolucja sierpniowa

Vietnam
Rewolucja Sierpniowa była rewolucją rozpoczętą przez Việt Minh (Ligę Niepodległości Wietnamu) przeciwko Cesarstwu Wietnamu iCesarstwu Japonii w drugiej połowie sierpnia 1945 r. Utworzono Việt Minh, kierowany przez Indochińską Partię Komunistyczną w 1941 r. i zaprojektowany tak, aby przyciągnąć szerszą populację, niż mogli do tego dowodzić komuniści.W ciągu dwóch tygodni siły pod dowództwem Việt Minha przejęły kontrolę nad większością wiejskich wiosek i miast w północnym, środkowym i południowym Wietnamie, w tym Huế (ówczesna stolica Wietnamu), Hanoi i Sajgonie.Rewolucja Sierpniowa miała na celu stworzenie jednolitego reżimu dla całego kraju pod rządami Việt Minha.Przywódca Việt Minh, Hồ Chí Minh, ogłosił niepodległość Demokratycznej Republiki Wietnamu 2 września 1945 r. Gdy Hồ Chí Minh i Việt Minh zaczęli rozszerzać kontrolę DRV na cały Wietnam, uwaga jego nowego rządu przeniosła się z wewnętrznych ma znaczenie dla przybycia wojsk alianckich.Na konferencji w Poczdamie w lipcu 1945 r. alianci podzielili Indochiny na dwie strefy na 16 równoleżniku, przyłączając południową strefę do dowództwa Azji Południowo-Wschodniej, a północną część pozostawiającChińskiej Republice Czang Kaj-szeka, aby przyjęła kapitulację Japończyków.Francuskie zbrodnie wojenneKiedy 13 września siły brytyjskie z Dowództwa Azji Południowo-Wschodniej przybyły do ​​Sajgonu, przywiozły ze sobą oddział wojsk francuskich .Zgoda brytyjskich sił okupacyjnych na południu umożliwiła Francuzom szybkie podjęcie działań w celu ponownego umocnienia kontroli nad południem kraju, gdzie ich interesy gospodarcze były najsilniejsze, władza DRV była najsłabsza, a siły kolonialne najgłębiej zakorzenione.[200] Wietnamska ludność cywilna została okradziona, zgwałcona i zabita przez francuskich żołnierzy w Sajgonie, kiedy wrócili w sierpniu 1945. [201] Wietnamskie kobiety były również gwałcone przez Francuzów w północnym Wietnamie, jak w Bảo Hà, dystrykt Bảo Yên, prowincja Lào Cai i Phu Lu, co spowodowało, że 20 czerwca 1948 r. 400 Wietnamczyków wyszkolonych przez Francuzów uciekło. Posągi buddyjskie zostały splądrowane, a Wietnamczycy okradzieni, zgwałceni i torturowani przez Francuzów po tym, jak Francuzi zmiażdżyli Viet Minh w północnym Wietnamie w latach 1947–1948 zmuszając Viet Minha do ucieczki do Yunnan w Chinach w poszukiwaniu schronienia i pomocy chińskich komunistów.Francuskiemu reporterowi powiedziano: „Wiemy, czym zawsze jest wojna. Rozumiemy, że wasi żołnierze zabierają nasze zwierzęta, naszą biżuterię, naszych Buddów; to normalne. Pogodziliśmy się z tym, że gwałcą nasze żony i nasze córki; wojna zawsze taka była. Ale sprzeciwiamy się takiemu traktowaniu nie tylko naszych synów, ale nas samych, starców i dygnitarzy, którymi jesteśmy”.przez wietnamskich notabli wiejskich.Wietnamskie ofiary gwałtów stały się „pół szalone”.[202]
Masakra w Hajfongu
Dumont d'Urville w Holenderskich Indiach Wschodnich, 1930-1936 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Nov 23

Masakra w Hajfongu

Haiphong, Hai Phong, Vietnam
Na północy podczas negocjacji utrzymano niepewny pokój, jednak w listopadzie w Hajfongu wybuchły walki między rządem Việt Minh a Francuzami w związku z konfliktem interesów w zakresie ceł importowych w porcie.[234] 23 listopada 1946 roku flota francuska zbombardowała wietnamskie części miasta, zabijając w ciągu jednego popołudnia 6000 wietnamskich cywilów.[235] Niecałe dwa tygodnie po ostrzale, po otrzymaniu nacisków ze strony Paryża, aby „dać Wietnamczykom nauczkę”, generał Morlière nakazał całkowite wycofanie Wietnamczyków z miasta, żądając ewakuacji wszystkich elementów wojskowych Viet Minh z Hajfongu.[236] Na początku grudnia 1946 Hajfong znajdował się pod całkowitą francuską okupacją wojskową.[237] Agresywne działania Francuzów dotyczące okupacji Hajfongu pokazały w oczach Viet Minha, że ​​Francuzi zamierzają utrzymać obecność kolonialną w Wietnamie.[238] Groźba utworzenia przez Francuzów odrębnego południowego państwa w Wietnamie poprzez oblężenie miasta Hanoi stała się głównym priorytetem, któremu Viet Minh miał przeciwdziałać.Ostateczne ultimatum postawione Wietnamczykom postawiono 19 grudnia, kiedy generał Morlière nakazał całkowite rozbrojenie czołowej milicji Wietnamu, Tu Ve („samoobrona”).Tej nocy w Hanoi wyłączono cały prąd, a miasto pogrążyło się w całkowitej ciemności.Wietnamczycy (w szczególności milicja Tu Ve) zaatakowali Francuzów z Hanoi za pomocą karabinów maszynowych, artylerii i moździerzy.Tysiące francuskich żołnierzy i wietnamskich cywilów straciło życie.Francuzi zareagowali szturmem na Hanoi następnego dnia, zmuszając rząd wietnamski do schronienia się poza miastem.Sam Ho Chi Minh został zmuszony do ucieczki z Hanoi w bardziej odległe górzyste obszary.Atak można scharakteryzować jako uderzenie wyprzedzające przeciwko Francuzom po przejęciu Hajfongu, co zagroziło wietnamskim roszczeniom do Hanoi i całego Wietnamu.Powstanie w Hanoi doprowadziło do eskalacji agresji między Francuzami a Viet Minhem, która doprowadziła do pierwszej wojny indochińskiej.
Pierwsza wojna indochińska
Schwytani żołnierze francuscy pod eskortą wojsk wietnamskich idą do obozu jenieckiego w Dien Bien Phu ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Dec 19 - 1954 Aug 1

Pierwsza wojna indochińska

Indochina
Wojna antyfrancuskiego ruchu oporu toczyła się pomiędzy Francją a Việt Minh (Demokratyczna Republika Wietnamu) i ich sojusznikami od 19 grudnia 1946 do 20 lipca [1954.] Việt Minh dowodzili Võ Nguyên Giáp i Hồ Chí Minh.[204] Większość walk toczyła się w Tonkin w północnym Wietnamie, chociaż konflikt ogarnął cały kraj i rozprzestrzenił się na sąsiednie protektoraty Laosu i Kambodży, francuskich Indochin.Pierwsze kilka lat wojny obejmowało powstanie wiejskie na niskim szczeblu przeciwko Francuzom.Do 1949 roku konflikt przekształcił się w konwencjonalną wojnę pomiędzy dwiema armiami wyposażonymi w nowoczesną broń, przy czym Francuzi zostali zaopatrzeni przez Stany Zjednoczone , a Việt Minh przez Związek Radziecki i nowo komunistyczne Chiny .[205] Siły Unii Francuskiej obejmowały wojska kolonialne z imperium – mieszkańców Afryki Północnej;Mniejszości etniczne Laosu, Kambodży i Wietnamu;Afrykanie Subsaharyjscy – oraz zawodowi żołnierze francuscy, ochotnicy europejscy i jednostki Legii Cudzoziemskiej.We Francji lewacy nazywali ją „brudną wojną” (la sale guerre).[206]Francuska strategia nakłaniania Việt Minh do ataku na dobrze bronione bazy w odległych obszarach, na końcu ich szlaków logistycznych, została sprawdzona podczas bitwy pod Nà Sản.Francuskie wysiłki były utrudnione przez ograniczoną przydatność czołgów w zalesionym środowisku, brak silnych sił powietrznych i zależność od żołnierzy z francuskich kolonii.Việt Minh zastosował nowatorską i skuteczną taktykę, w tym bezpośredni ogień artyleryjski, zasadzki na konwoje i broń przeciwlotniczą, aby utrudnić zaopatrzenie lądowe i powietrzne, a także strategię opartą na rekrutacji sporej regularnej armii, ułatwionej przez duże wsparcie społeczne.Korzystali z doktryny i instrukcji wojny partyzanckiej opracowanych w Chinach oraz sprzętu wojennego dostarczonego przez Związek Radziecki.Ta kombinacja okazała się śmiertelna dla baz francuskich, a jej kulminacją była zdecydowana porażka Francji w bitwie pod Dien Bien Phu.[207]Obie strony dopuściły się w czasie konfliktu zbrodni wojennych, w tym zabójstw ludności cywilnej (np. Masakra w Mỹ Trạch dokonanej przez wojska francuskie), gwałtów i tortur.[208] Na Międzynarodowej Konferencji Genewskiej w dniu 21 lipca 1954 r. nowy socjalistyczny rząd francuski i Việt Minh zawarły porozumienie, które dało Việt Minhowi kontrolę nad Wietnamem Północnym powyżej 17 równoleżnika, porozumienie które zostało odrzucone przez Państwo Wietnam i Stany Zjednoczone.Rok później Bảo Đại został obalony przez swojego premiera Ngô Đình Diệm, tworząc Republikę Wietnamu (Wietnam Południowy).Wkrótce wybuchło powstanie, wspierane przez komunistyczną północ, przeciwko antykomunistycznemu rządowi Diem.Konflikt ten, znany jako wojna w Wietnamie , obejmował dużą interwencję wojskową Stanów Zjednoczonych w celu wsparcia Wietnamczyków Południowych.
wojna wietnamska
„Terror wojny” Nicka Uta, zdobywca nagrody Pulitzera w 1973 r. za fotografię Spot News, przedstawiający dziewięcioletnią dziewczynkę biegnącą drogą po poważnym spaleniu napalmem. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1955 Nov 1 - 1975 Apr 30

wojna wietnamska

Vietnam
Wojna w Wietnamie była konfliktem w Wietnamie, Laosie i Kambodży trwającym od 1 listopada 1955 [r] . do upadku Sajgonu 30 kwietnia 1975 r. Była to druga z wojen indochińskich i była oficjalnie toczona pomiędzy Wietnamem Północnym a Wietnamem Południowym.Północ była wspierana przez Związek Radziecki ,Chiny i inne państwa komunistyczne, podczas gdy południe było wspierane przez Stany Zjednoczone i innych antykomunistycznych sojuszników.[210] Trwał prawie 20 lat, a bezpośrednie zaangażowanie Stanów Zjednoczonych zakończyło się w 1973 r. Konflikt rozprzestrzenił się także na sąsiednie państwa, zaostrzając wojnę domową w Laocie i wojnę domową w Kambodży, która zakończyła się oficjalnym statusem wszystkich trzech krajów w 1976 r. państwami komunistycznymi. [211] Dwa lata po wycofaniu ostatnich sił amerykańskich w 1973 r. Sajgon, stolica Wietnamu Południowego, padła ofiarą komunistów, a armia Wietnamu Południowego poddała się w 1975 r. W 1976 r. rząd zjednoczonego Wietnamu zmienił nazwę Sajgonu na Hồ Miasto Chí Minh na cześć Hồ, który zmarł w 1969 roku.Wojna pochłonęła ogromne koszty ludzkie i pozostawiła Wietnam zdewastowany, a całkowita liczba ofiar śmiertelnych wyniosła od 966 000 do 3,8 miliona [212] , a wiele tysięcy zostało okaleczonych przez broń i substancje, takie jak napalm i Agent Orange.Siły Powietrzne Stanów Zjednoczonych zniszczyły ponad 20% dżungli Wietnamu Południowego i 20–50% lasów namorzynowych, opryskując ponad 20 milionów galonów toksycznych herbicydów (defoliantów), w tym Agent Orange.[213] Rząd Wietnamu twierdzi, że 4 miliony jego obywateli było narażonych na działanie Agenta Orange, a aż 3 miliony ucierpiało z jego powodu na choroby;liczby te obejmują dzieci osób, które były narażone.[214] Czerwony Krzyż Wietnamu szacuje, że aż do 1 miliona osób jest niepełnosprawnych lub ma problemy zdrowotne z powodu skażenia Agentem Orange.[215] Zakończenie wojny w Wietnamie przyspieszy ruch wietnamskich łodzi i większy kryzys uchodźczy w Indochinach, w wyniku którego miliony uchodźców opuściły Indochiny, a szacunkowo 250 000 z nich zginęło na morzu.
Zjednoczona era
Portret Le Duana. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1972 Jan 1

Zjednoczona era

Vietnam
Po 1975 r. od razu stało się jasne, że skuteczność polityki Partii Komunistycznej (CPV) niekoniecznie obejmowała plany partii dotyczące budowania narodu w czasie pokoju.Po zjednoczeniu politycznym Północy i Południa CPV nadal musiało zintegrować je społecznie i ekonomicznie.W ramach tego zadania decydenci CPV zostali skonfrontowani z oporem Południa wobec transformacji komunistycznej, a także z tradycyjnymi animozjami wynikającymi z różnic kulturowych i historycznych między Północą a Południem.W następstwie wojny, pod rządami Lê Duẩna, nie doszło do masowych egzekucji Południowych Wietnamczyków, którzy współpracowali z USA lub rządem Sajgonu, co zmyliło obawy Zachodu.[217] Jednakże aż do 300 000 Wietnamczyków z południa wysłano do obozów reedukacyjnych, gdzie wielu z nich znosiło tortury, głód i choroby, zmuszając ich do ciężkiej pracy.[218] Program Nowych Stref Ekonomicznych został wdrożony przez wietnamski rząd komunistyczny po upadku Sajgonu.W latach 1975–1980 ponad milion mieszkańców północy wyemigrowało do południowych i centralnych regionów należących dawniej do Republiki Wietnamu.Program ten z kolei spowodował wysiedlenie od około 750 000 do ponad miliona mieszkańców Południa z ich domów i przymusowe przesiedlenie ich na niezamieszkane górskie obszary zalesione.[219]
Wojna kambodżańsko-wietnamska
10 lat wietnamskiej okupacji Kampuczy oficjalnie zakończyło się 26 września 1989 r., kiedy wycofano ostatni pozostały kontyngent wojsk wietnamskich.Odlatujący żołnierze wietnamscy spotkali się z dużym rozgłosem i fanfarami, gdy przemieszczali się przez Phnom Penh, stolicę Kampuczy. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1978 Dec 23 - 1989 Sep 26

Wojna kambodżańsko-wietnamska

Cambodia
Narastające trudności gospodarcze stały się nowymi wyzwaniami militarnymi.Pod koniec lat 70. Kambodża pod rządami Czerwonych Khmerów zaczęła nękać i napadać na wietnamskie wioski przy wspólnej granicy.Pod koniec 1978 roku wietnamscy przywódcy podjęli decyzję o usunięciu zdominowanego przez Czerwonych Khmerów rządu Demokratycznej Kampuczy, postrzegając go jako prochiński i wrogi wobec Wietnamu.25 grudnia 1978 r. 150 000 żołnierzy wietnamskich najechało Demokratyczną Kampuczę i w ciągu zaledwie dwóch tygodni zajęło Kampuczą Armię Rewolucyjną, kończąc w ten sposób rząd Pol Pota, który był odpowiedzialny za śmierć prawie jednej czwartej wszystkich Kambodży w latach 1975–1978 podczas wojny kambodżańskiej ludobójstwo.Wietnamska interwencja wojskowa i późniejsze ułatwienie przez siły okupacyjne międzynarodowej pomocy żywnościowej w celu złagodzenia masowego głodu zakończyły ludobójstwo.[220]8 stycznia 1979 r. w Phnom Penh utworzono prowietnamską Ludową Republikę Kampuczy (PRK), co zapoczątkowało dziesięcioletnią wietnamską okupację.W tym okresie Demokratyczna Kampucza Czerwonych Khmerów była nadal uznawana przez ONZ za prawowity rząd Kampuczy, ponieważ utworzono kilka zbrojnych grup oporu w celu walki z wietnamską okupacją.Przez cały konflikt grupy te przechodziły szkolenie w Tajlandii przez Specjalną Służbę Powietrzną armii brytyjskiej.[221] Za kulisami premier Hun Sen z rządu PRK zwrócił się do frakcji Koalicyjnego Rządu Demokratycznej Kampuczy (CGDK) z prośbą o rozpoczęcie rozmów pokojowych.Pod naciskiem dyplomatycznym i gospodarczym społeczności międzynarodowej rząd wietnamski wprowadził szereg reform w polityce gospodarczej i zagranicznej i wycofał się z Kampuczy we wrześniu 1989 r.
Wojna chińsko-wietnamska
Chińscy żołnierze podczas wojny chińsko-wietnamskiej. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1979 Feb 17 - Mar 16

Wojna chińsko-wietnamska

Lạng Sơn, Vietnam
Chiny , obecnie pod rządami Deng Xiaopinga, rozpoczynały chińską reformę gospodarczą i otwierały handel z Zachodem, co z kolei stawało się coraz bardziej buntownicze wobec Związku Radzieckiego .Chiny były coraz bardziej zaniepokojone silnymi wpływami ZSRR w Wietnamie, obawiając się, że Wietnam może stać się pseudoprotektoratem Związku Radzieckiego.Twierdzenie Wietnamu, że jest trzecią co do wielkości potęgą militarną na świecie po zwycięstwie w wojnie w Wietnamie, również zwiększyło obawy Chińczyków.Zdaniem Chińczyków Wietnam prowadził regionalną politykę hegemoniczną, próbując przejąć kontrolę nad Indochinami.W lipcu 1978 r. Chińskie Biuro Polityczne omawiało możliwe działania militarne przeciwko Wietnamowi w celu zakłócenia rozmieszczenia wojsk radzieckich, a dwa miesiące później Sztab Generalny PLA zalecił podjęcie działań karnych przeciwko Wietnamowi.[222]Poważny załamanie chińskiego spojrzenia na Wietnam nastąpiło w listopadzie 1978 r. [222] Wietnam dołączył do CMEA, a 3 listopada Związek Radziecki i Wietnam podpisały 25-letni traktat o wzajemnej obronie, który uczynił Wietnam „podporą” w „Dążenie Związku Radzieckiego do powstrzymania Chin” [223] (jednak wkrótce potem Związek Radziecki przeszedł od otwartej wrogości do bardziej znormalizowanych stosunków z Chinami).[224] Wietnam wzywał do specjalnych stosunków między trzema krajami Indochin, ale reżim Czerwonych Khmerów w Demokratycznej Kampuczy odrzucił ten pomysł.[222] 25 grudnia 1978 roku Wietnam najechał Demokratyczną Kampuczę, zajmując większość kraju, obalając Czerwonych Khmerów i mianując Heng Samrina na szefa nowego rządu Kambodży.[225] Posunięcie to zantagonizowało Chiny, które obecnie postrzegały Związek Radziecki jako zdolny do okrążenia swojej południowej granicy.[226]Jako powód ataku podano wsparcie sojusznika Chin, Czerwonych Khmerów z Kambodży, a także złe traktowanie mniejszości chińskiej w Wietnamie i wietnamską okupację wysp Spratly, do których roszczyły sobie Chiny.Aby zapobiec interwencji sowieckiej w imieniu Wietnamu, Deng następnego dnia ostrzegł Moskwę, że Chiny są przygotowane na wojnę na pełną skalę ze Związkiem Radzieckim;przygotowując się do tego konfliktu, Chiny postawiły wszystkie swoje wojska wzdłuż granicy chińsko-sowieckiej w stan nadzwyczajnego pogotowia wojennego, utworzyły nowe dowództwo wojskowe w Xinjiangu, a nawet ewakuowały około 300 000 cywilów z granicy chińsko-sowieckiej.[227] Ponadto większość aktywnych sił Chin (aż półtora miliona żołnierzy) stacjonowała wzdłuż granicy Chin ze Związkiem Radzieckim.[228]W lutym 1979 roku siły chińskie rozpoczęły niespodziewaną inwazję na północny Wietnam i szybko zdobyły kilka miast w pobliżu granicy.6 marca tego roku Chiny oświadczyły, że „brama do Hanoi” została otwarta i że ich karna misja została wypełniona.Następnie wojska chińskie wycofały się z Wietnamu.Jednak Wietnam okupował Kambodżę aż do 1989 r., co oznacza, że ​​Chiny nie osiągnęły swojego celu, jakim było odwiedzenie Wietnamu od zaangażowania w Kambodży.Jednak operacja Chin przynajmniej skutecznie zmusiła Wietnam do wycofania niektórych jednostek, a mianowicie 2. Korpusu, z sił inwazyjnych na Kambodżę w celu wzmocnienia obrony Hanoi.[229] Konflikt miał trwały wpływ na stosunki między Chinami a Wietnamem, a stosunki dyplomatyczne między obydwoma krajami zostały w pełni przywrócone dopiero w 1991 r. Po rozpadzie Związku Radzieckiego w 1991 r. sfinalizowano granicę chińsko-wietnamską.Chociaż Chiny nie były w stanie powstrzymać Wietnamu przed wyparciem Pol Pota z Kambodży, pokazały, że Związek Radziecki, jego komunistyczny przeciwnik z czasów zimnej wojny, nie był w stanie chronić swojego wietnamskiego sojusznika.[230]
Era renowacji
Sekretarz generalny Nguyễn Phú Trọng z sekretarzem stanu Stanów Zjednoczonych Johnem Kerrym w Hanoi, 2013. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1986 Jan 1

Era renowacji

Vietnam
Po wizycie prezydenta Billa Clintona w Wietnamie w 2000 r. rozpoczęła się nowa era w Wietnamie.[231] Wietnam staje się coraz bardziej atrakcyjnym kierunkiem rozwoju gospodarczego.Z biegiem czasu Wietnam odgrywał coraz większą rolę na arenie światowej.Jej reformy gospodarcze znacząco zmieniły społeczeństwo wietnamskie i zwiększyły znaczenie Wietnamu zarówno w sprawach azjatyckich, jak i szerzej międzynarodowych.Ponadto ze względu na strategiczne położenie geopolityczne Wietnamu w pobliżu skrzyżowania Pacyfiku i Oceanu Indyjskiego wiele mocarstw światowych zaczęło zajmować znacznie korzystniejsze stanowisko wobec Wietnamu.Jednak Wietnam również stoi w obliczu sporów, głównie z Kambodżą w sprawie wspólnej granicy, a zwłaszcza z Chinami w sprawie Morza Południowochińskiego.W 2016 r. prezydent Barack Obama został trzecią głową państwa USA, która złożyła wizytę w Wietnamie.Jego historyczna wizyta pomogła w normalizacji stosunków z Wietnamem.Tę poprawę stosunków USA–Wietnam dodatkowo pogłębiło zniesienie śmiercionośnego embargo na broń, co umożliwiło rządowi wietnamskiemu zakup śmiercionośnej broni i modernizację armii.[232] Oczekuje się, że Wietnam będzie w przyszłości krajem nowo uprzemysłowionym, a także regionalną potęgą.Wietnam jest jednym z krajów Next Eleven.[233]

Appendices



APPENDIX 1

Vietnam's Geographic Challenge


Play button




APPENDIX 2

Nam tiến: Southward Advance


Nam tiến: Southward Advance
Nam tiến: Southward Advance ©Anonymous




APPENDIX 3

The Legacy Chinese Settlers in Hà Tiên and Vietnam


Play button




APPENDIX 4

Geopolitics of Vietnam


Play button

Footnotes



  1. Liu D, Duong NT, Ton ND, Van Phong N, Pakendorf B, Van Hai N, Stoneking M (April 2020). "Extensive ethnolinguistic diversity in Vietnam reflects multiple sources of genetic diversity". Molecular Biology and Evolution. 37 (9): 2503–2519. doi:10.1093/molbev/msaa099. PMC 7475039. PMID 32344428.
  2. Tagore, Debashree; Aghakhanian, Farhang; Naidu, Rakesh; Phipps, Maude E.; Basu, Analabha (2021-03-29). "Insights into the demographic history of Asia from common ancestry and admixture in the genomic landscape of present-day Austroasiatic speakers". BMC Biology. 19 (1): 61. doi:10.1186/s12915-021-00981-x. ISSN 1741-7007. PMC 8008685. PMID 33781248.
  3. Tarling, Nicholas (1999). The Cambridge History of Southeast Asia, Volume One, Part One. Cambridge University Press. p. 102. ISBN 978-0-521-66369-4.
  4. Trần Ngọc Thêm (2016). Hệ Giá Trị Việt Nam từ Truyền thống đến Hiện Đại và con đường tới tương lai. Thành Phố Hồ Chí Minh: NXB Văn hóa – Văn nghê, pp. 153–80, 204–205. Well over 90 percent rural. Trần Ngọc Thêm, Hệ Giá Trị Việt Nam từ Truyền thống đến Hiện Đại và con đường tới tương lai, p. 138.
  5. Tsang, Cheng-hwa (2000), "Recent advances in the Iron Age archaeology of Taiwan", Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association, 20: 153–158, doi:10.7152/bippa.v20i0.11751.
  6. Xavier Guillaume La Terre du Dragon Tome 1 - Page 265 "Phùng Nguyên (18 km à l'O. de Viêt Tri) : Site archéologique découvert en 1958 et datant du début de l'âge du bronze (4.000 ans av. J.-C.). De nombreux sites d'habitat ainsi que des nécropoles ont été mis à jour. Cette culture est illustrée par ..."
  7. Nola Cooke, Tana Li, James Anderson - The Tongking Gulf Through History 2011- Page 6 "Charles Higham and Tracey L.-D. Lu, for instance, have demonstrated that rice was introduced into the Red River region from southern China during the prehistoric period, with evidence dating back to the Phùng Nguyên culture (2000–1500 ..."
  8. Khoach, N. B. 1983. Phung Nguyen. Asian Perspectives 23 (1): 25.
  9. John N. Miksic, Geok Yian Goh, Sue O Connor - Rethinking Cultural Resource Management in Southeast Asia 2011 p. 251.
  10. Higham, C., 2014, Early Mainland Southeast Asia, Bangkok: River Books Co., Ltd., ISBN 9786167339443, p. 211–217 .
  11. Hung, Hsiao-chun; Nguyen, Kim Dung; Bellwood, Peter; Carson, Mike T. (2013). "Coastal Connectivity: Long-Term Trading Networks Across the South China Sea". Journal of Island & Coastal Archaeology. 8 (3): 384–404. doi:10.1080/15564894.2013.781085. S2CID 129020595.
  12. Charles F. W. Higham (2017-05-24). "First Farmers in Mainland Southeast Asia". Journal of Indo-Pacific Archaeology. University of Otago. 41: 13–21. doi:10.7152/jipa.v41i0.15014.
  13. "Ancient time". Archived from the original on July 23, 2011.
  14. SOLHEIM, WILHELM G. (1988). "A Brief History of the Dongson Concept". Asian Perspectives. 28 (1): 23–30. ISSN 0066-8435. JSTOR 42928186.
  15. "Early History & Legend". Asian-Nation. Retrieved March 1, 2019.
  16. "Administration of Van Lang – Au Lac era Vietnam Administration in Van Lang – Au Lac period". Đăng Nhận. Retrieved March 1, 2019.
  17. Daryl Worthington (October 1, 2015). "How and When the Bronze Age Reached South East Asia". New Historian. Retrieved March 7, 2019.
  18. Higham, Charles; Higham, Thomas; Ciarla, Roberto; Douka, Katerina; Kijngam, Amphan; Rispoli, Fiorella (10 December 2011). "The Origins of the Bronze Age of Southeast Asia". Journal of World Prehistory. 24 (4): 227–274. doi:10.1007/s10963-011-9054-6. S2CID 162300712. Retrieved 7 March 2019 – via Researchgate.net.
  19. aDiller, Anthony; Edmondson, Jerry; Luo, Yongxian (2008). The Tai-Kadai Languages. Routledge (published August 20, 2008). p. 9. ISBN 978-0700714575.
  20. Meacham, William (1996). "Defining the Hundred Yue". Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association. 15: 93–100. doi:10.7152/bippa.v15i0.11537.
  21. Barlow, Jeffrey G. (1997). "Culture, ethnic identity, and early weapons systems: the Sino-Vietnamese frontier". In Tötösy de Zepetnek, Steven; Jay, Jennifer W. (eds.). East Asian cultural and historical perspectives: histories and society—culture and literatures. Research Institute for Comparative Literature and Cross-Cultural Studies, University of Alberta. p. 2. ISBN 978-0-921490-09-8.
  22. Brindley, Erica Fox (2003), "Barbarians or Not? Ethnicity and Changing Conceptions of the Ancient Yue (Viet) Peoples, ca. 400–50 BC" (PDF), Asia Major, 3rd Series, 16 (2): 1–32, JSTOR 41649870, p. 13.
  23. Carson, Mike T. (2016). Archaeological Landscape Evolution: The Mariana Islands in the Asia-Pacific Region. Springer (published June 18, 2016). p. 23. ISBN 978-3319313993.
  24. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird, Los Angeles: University of California Press, ISBN 978-0-520-01145-8, p. 14.
  25. Hoàng, Anh Tuấn (2007). Silk for Silver: Dutch-Vietnamese Rerlations ; 1637 - 1700. BRILL. p. 12. ISBN 978-90-04-15601-2.
  26. Ferlus, Michel (2009). "A Layer of Dongsonian Vocabulary in Vietnamese". Journal of the Southeast Asian Linguistics Society. 1: 105.
  27. "Zuojiang Huashan Rock Art Cultural Landscape - UNESCO World Heritage". www.chinadiscovery.com. Retrieved 2020-01-20.
  28. "黎族 (The Li People)" (in Chinese). 国家民委网站 (State Ethnic Affairs Commission). 14 April 2006. Retrieved 22 March 2020. 在我国古籍上很早就有关于黎族先民的记载。西汉以前曾经以 "骆越",东汉以"里"、"蛮",隋唐以"俚"、"僚"等名称,来泛称我国南方的一些少数民族,其中也包括海南岛黎族的远古祖先。"黎"这一族称最早正式出现在唐代后期的文献上...... 南朝梁大同中(540—541年),由于儋耳地方俚僚(包括黎族先民)1000多峒 "归附"冼夫人,由"请命于朝",而重置崖州.
  29. Chapuis, Oscar (1995-01-01). A History of Vietnam: From Hong Bang to Tu Duc. Bloomsbury Academic. ISBN 978-0-313-29622-2.
  30. Kim, Nam C. (2015). The Origins of Ancient Vietnam. Oxford University Press. ISBN 978-0-199-98089-5, p. 203.
  31. Stein, Stephen K. (2017). The Sea in World History: Exploration, Travel, and Trade. ABC-CLIO. p. 61. ISBN 978-1440835506.
  32. Holcombe, Charles (2001). The Genesis of East Asia: 221 B.C. - A.D. 907. University of Hawaii Press. p. 147. ISBN 978-0824824655.
  33. Stein, Stephen K. (2017). The Sea in World History: Exploration, Travel, and Trade. ABC-CLIO. p. 60. ISBN 978-1440835506.
  34. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. p. 156. ISBN 978-0415735544.
  35. Howard, Michael C. (2012). Transnationalism in Ancient and Medieval Societies: The Role of Cross-Border Trade and Travel. McFarland Publishing. p. 61. ISBN 978-0786468034.
  36. Records of the Grand Historian, vol. 113 section 97 史記·酈生陸賈列傳.
  37. Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 23-27.
  38. Chua, Amy (2018). Political Tribes: Group Instinct and the Fate of Nations. Penguin Press. ISBN 978-0399562853, p. 43.
  39. Chua, Amy (2003). World On Fire. Knopf Doubleday Publishing. ISBN 978-0385721868, p. 33.
  40. Tucker, Spencer (1999). Vietnam. University of Kentucky Press. ISBN 978-0813121215, p. 6-7.
  41. Murphey, Rhoads (1997). East Asia: A New History. Pearson. ISBN 978-0205695225, p. 119-120.
  42. Cima, Ronald J. (1987). Vietnam: A Country Study. United States Library of Congress. ISBN 978-0160181436, p. 8.
  43. Ebrey, Patricia; Walthall, Anne (2013). "The Founding of the Bureaucratic Empire: Qin-Han China (256 B.C.E. - 200 C.E.)".
  44. Ebrey, Patricia B.; Walthall, Anne (eds.). East Asia: A Cultural, Social, and Political History (3rd ed.). Boston: Cengage Learning. pp. 36–60. ISBN 978-1133606475, p. 54.
  45. Tucker, Spencer (1999). Vietnam. University of Kentucky Press. ISBN 978-0813121215, p. 6.
  46. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. ISBN 978-0415735544, p. 157.
  47. Anderson, David (2005). The Vietnam War (Twentieth Century Wars). Palgrave. ISBN 978-0333963371, p. 3.
  48. Hyunh, Kim Khanh (1986). Vietnamese Communism, 1925-1945. Cornell University Press. ISBN 978-0801493973, p. 33-34.
  49. Cima, Ronald J. (1987). Vietnam: A Country Study. United States Library of Congress. ISBN 978-0160181436, p. 3.
  50. Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press, pp. 41–42.
  51. Kiernan (2019), p. 28.
  52. Kiernan (2019), pp. 76–77.
  53. O'Harrow, Stephen (1979). "From Co-loa to the Trung Sisters' Revolt: VIET-NAM AS THE CHINESE FOUND IT". Asian Perspectives. 22 (2): 159–61. JSTOR 42928006 – via JSTOR.
  54. Brindley, Erica (2015). Ancient China and the Yue: Perceptions and Identities on the Southern Frontier, C.400 BCE-50 CE. Cambridge University Press. ISBN 978-1-10708-478-0, p. 235.
  55. Lai, Mingchiu (2015), "The Zheng sisters", in Lee, Lily Xiao Hong; Stefanowska, A. D.; Wiles, Sue (eds.), Biographical Dictionary of Chinese Women: Antiquity Through Sui, 1600 B.C.E. - 618 C.E, Taylor & Francis, pp. 253–254, ISBN 978-1-317-47591-0, p. 253.
  56. Scott, James George (1918). The Mythology of all Races: Indo-Chinese Mythology. University of Michigan, p. 312.
  57. Scott (1918), p. 313.
  58. Taylor, Keith Weller (1983). The Birth of Vietnam. University of California Press. ISBN 978-0-520-07417-0..
  59. Bielestein, Hans (1986), "Wang Mang, the restoration of the Han dynasty, and Later Han", in Twitchett, Denis C.; Fairbank, John King (eds.), The Cambridge History of China: Volume 1, The Ch'in and Han Empires, 221 BC-AD 220, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 223–290, p. 271.
  60. Yü (1986), p. 454.
  61. Kiernan (2019), p. 80.
  62. Lai (2015), p. 254.
  63. Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-4772-6516-1, pp. 111–112.
  64. Walker 2012, p. 132.
  65. Hà Văn Tấn, "Oc Eo: Endogenous and Exogenous Elements", Viet Nam Social Sciences, 1–2 (7–8), 1986, pp.91–101.
  66. Asia: A Concise History by Milton W. Meyer p.62
  67. Wessel, Ingrid (1994). Nationalism and Ethnicity in Southeast Asia: Proceedings of the Conference "Nationalism and Ethnicity in Southeast Asia" at Humboldt University, Berlin, October 1993 · Band 2. LIT. ISBN 978-3-82582-191-3.
  68. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge.
  69. Coedes, George (1975), Vella, Walter F. (ed.), The Indianized States of Southeast Asia, University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-0368-1, p. 48.
  70. Nguyen, Khac Vien (2002). Vietnam, a Long History. Gioi Publishers., p. 22.
  71. Churchman, Catherine (2016). The People Between the Rivers: The Rise and Fall of a Bronze Drum Culture, 200–750 CE. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-442-25861-7, p. 127.
  72. Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 158–159.
  73. Parker, Vrndavan Brannon. "Vietnam's Champan Kingdom Marches on". Hinduism Today. Archived from the original on 7 October 2019. Retrieved 21 November 2015.
  74. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. ISBN 978-0-41573-554-4, p. 337.
  75. Vickery, Michael (2011), "Champa Revised", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 363–420, p. 376.
  76. Tran, Ky Phuong; Lockhart, Bruce, eds. (2011). The Cham of Vietnam: History, Society and Art. University of Hawaii Press. ISBN 978-9-971-69459-3, pp. 28–30.
  77. Lê Thành Khôi, Histoire du Vietnam, p.109.
  78. Cœdès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-824-80368-1, p. 91.
  79. Tōyō Bunko (Japan) (1972). Memoirs of the Research Department. p. 6.Tōyō Bunko (Japan) (1972). Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko (the Oriental Library). Toyo Bunko. p. 6.
  80. Cœdès 1968, p. 95.
  81. Cœdès 1968, p. 122.
  82. Guy, John (2011), "Pan-Asian Buddhism and the Bodhisattva Cult in Champa", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 300–322, p. 305.
  83. Momorki, Shiro (2011), ""Mandala Campa" Seen from Chinese Sources", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 120–137, p. 126.
  84. Vickery, Michael (2011), "Champa Revised", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 363–420, pp. 383–384.
  85. Tran, Quoc Vuong (2011), "Việt–Cham Cultural Contacts", in Lockhart,
  86. Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 263–276, p. 268.
  87. Vickery 2011, pp. 385–389.
  88. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird: T'ang Images of the South, Los Angeles: University of California Press, ISBN 9780520011458, p. 19.
  89. Wright, Arthur F. (1979), "The Sui dynasty (581–617)", in Twitchett, Denis Crispin; Fairbank, John King (eds.), The Cambridge History of China: Sui and T'ang China, 589-906 AD, Part One. Volume 3, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 48–149, ISBN 9780521214469, p. 109.
  90. Taylor, Keith Weller (1983), The Birth of the Vietnam, University of California Press, ISBN 9780520074170, p. 161.
  91. Taylor 1983, p. 162.
  92. Schafer 1967, p. 17.
  93. Taylor 1983, p. 165.
  94. Schafer 1967, p. 74.
  95. Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-477-26516-1, p. 179.
  96. Taylor, Keith Weller (1983), The Birth of the Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 171.
  97. Taylor 1983, p. 188.
  98. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird, Los Angeles: University of California Press, ISBN 978-0-520-01145-8, p. 56.
  99. Schafer 1967, p. 57.
  100. Taylor 1983, p. 174.
  101. Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press. ISBN 978-0-190-05379-6., p. 109.
  102. Kiernan 2019, p. 111.
  103. Taylor 1983, p. 192.
  104. Schafer 1967, p. 63.
  105. Walker 2012, p. 180.
  106. Wang, Zhenping (2013). Tang China in Multi-Polar Asia: A History of Diplomacy and War. University of Hawaii Press., p. 121.
  107. Taylor 1983, pp. 241–242.
  108. Taylor 1983, p. 243.
  109. Wang 2013, p. 123.
  110. Kiernan 2019, pp. 120–121.
  111. Schafer 1967, p. 68.
  112. Wang 2013, p. 124.
  113. Kiernan 2019, p. 123.
  114. Paine 2013, p. 304.
  115. Juzheng, Xue (1995), Old History of the Five Dynasties, Zhonghua Book Company, ISBN 7101003214, p. 53.
  116. Juzheng 1995, p. 100.
  117. Taylor 2013, p. 45.
  118. Paine, Lincoln (2013), The Sea and Civilization: A Maritime History of the World, United States of America: Knopf Doubleday Publishing Group, p. 314.
  119. Kiernan 2019, p. 127.
  120. Taylor 1983, p. 269.
  121. Coedes 2015, p. 80.
  122. Womack, Brantly (2006), China and Vietnam: The Politics of Asymmetry, Cambridge University Press, ISBN 0-5216-1834-7, p. 113.
  123. Taylor 2013, p. 47.
  124. Walker 2012, p. 211-212.
  125. Taylor 2013, p. 60.
  126. Walker 2012, p. 211-212.
  127. Kiernan 2019, p. 144.
  128. Hall, Daniel George Edward (1981), History of South East Asia, Macmillan Education, Limited, ISBN 978-1-349-16521-6, p. 203.
  129. Kiernan 2019, p. 146.
  130. Walker 2012, p. 212.
  131. Coedès 1968, p. 125.
  132. Coedès 2015, p. 82.
  133. Ngô Sĩ Liên (2009), Đại Việt sử ký toàn thư (in Vietnamese) (Nội các quan bản ed.), Hanoi: Cultural Publishing House, ISBN 978-6041690134, pp. 154
  134. Ngô Sĩ Liên 2009, pp. 155
  135. Maspero, Georges (2002). The Champa Kingdom. White Lotus Co., Ltd. ISBN 9789747534993, p. 72.
  136. Ngô, Văn Doanh (2005). Mỹ Sơn relics. Hanoi: Thế Giới Publishers. OCLC 646634414, p. 188.
  137. Hall, Daniel George Edward (1981). History of South East Asia. Macmillan Education, Limited. ISBN 978-1349165216., p. 205.
  138. Twitchett, Denis (2008), The Cambridge History of China 1, Cambridge University Press, p. 468.
  139. Taylor 2013, p. 84.
  140. Kiernan 2017, pp. 161.
  141. Kiernan 2017, pp. 162–163.
  142. Kohn, George Childs (2013), Dictionary of Wars, Routledge, ISBN 978-1-135-95494-9., pp. 524.
  143. Coèdes (1968). The Indianized States of Southeast Asia. p. 160.
  144. Hall 1981, p. 206.
  145. Maspero 2002, p. 78.
  146. Turnbull, Stephen (2001), Siege Weapons of the Far East (1) AD 612-1300, Osprey Publishing, p. 44.
  147. Coedès 1968, p. 170.
  148. Maspero 2002, p. 79.
  149. Liang 2006, p. 57.
  150. Ngô, Văn Doanh (2005). Mỹ Sơn relics. Hanoi: Thế Giới Publishers. OCLC 646634414, p. 189.
  151. Miksic & Yian 2016, p. 436.
  152. Coedès 1968, p. 171.
  153. Maspero 2002, p. 81.
  154. Taylor 2013, p. 103.
  155. Taylor 2013, p. 109.
  156. Taylor 2013, p. 110.
  157. Tuyet Nhung Tran; Reid, Anthony J. S. (2006), Việt Nam Borderless Histories, Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press, ISBN 978-0-299-21770-9, pp. 89–90.
  158. Tuyet Nhung Tran & Reid 2006, pp. 75–77.
  159. Chapuis, Oscar (1995), A history of Vietnam: from Hong Bang to Tu Duc, Greenwood Publishing Group, ISBN 0-313-29622-7, p. 95.
  160. Miller, Terry E.; Williams, Sean (2008), The Garland handbook of Southeast Asian music, Routledge, ISBN 978-0-415-96075-5, p. 249.
  161. Kevin Bowen; Ba Chung Nguyen; Bruce Weigl (1998). Mountain river: Vietnamese poetry from the wars, 1948–1993 : a bilingual collection. Univ of Massachusetts Press. pp. xxiv. ISBN 1-55849-141-4.
  162. Lê Mạnh Thát. "A Complete Collection of Trần Nhân Tông's Works". Thuvienhoasen.org. Archived from the original on December 2, 2008. Retrieved 2009-12-10.
  163. Haw, Stephen G. (2013). "The deaths of two Khaghans: a comparison of events in 1242 and 1260". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 76 (3): 361–371. doi:10.1017/S0041977X13000475. JSTOR 24692275., pp. 361–371.
  164. Buell, P. D. (2009), "Mongols in Vietnam: End of one era, beginning of another", First Congress of the Asian Association of World Historian, Osaka University Nakanoshima-Center, 29-31 May 2009., p. 336.
  165. Maspero 2002, p. 86-87.
  166. Coedes 1975, p. 229.
  167. Coedes 1975, p. 230.
  168. Coedes 1975, p. 237.
  169. Coedes 1975, p. 238.
  170. Taylor, p. 144
  171. Lafont, Pierre-Bernard (2007). Le Campā: Géographie, population, histoire. Indes savantes. ISBN 978-2-84654-162-6., p. 122.
  172. Lafont 2007, p. 89.
  173. Lafont 2007, p. 175.
  174. Lafont 2007, p. 176.
  175. Lafont 2007, p. 173.
  176. Walker 2012, p. 257.
  177. Stuart-Fox, Martin (1998). The Lao Kingdom of Lan Xang: Rise and Decline. White Lotus Press. ISBN 974-8434-33-8., p. 66.
  178. Whitmore, John K. (2004). "The Two Great Campaigns of the Hong-Duc Era (1470–97) in Dai Viet". South East Asia Research. 12: 119–136 – via JSTOR, p. 130-133.
  179. Whitmore (2004), p. 133.
  180. Wyatt, David K.; Wichienkeeo, Aroonrut, eds. (1998). The Chiang Mai Chronicle. Silkworm Books. ISBN 974-7100-62-2., p. 103-105.
  181. Dutton, George Edson (2008), The Tây Sơn Uprising: Society and Rebellion in Eighteenth-century Vietnam, Silkworm Books, ISBN 978-9749511541, p. 43.
  182. Dutton 2008, p. 42.
  183. Dutton 2008, p. 45-46.
  184. Dutton 2008, p. 48-49.
  185. Murray, Dian H. (1987). Pirates of the South China Coast, 1790–1810. Stanford University Press. ISBN 0-8047-1376-6.
  186. Choi, Byung Wook (2004). Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820–1841): Central Policies and Local Response. SEAP Publications. ISBN 978-0-87727-138-3., p. 22-24.
  187. Choi 2004, p. 42-43.
  188. Lockhart, Bruce (2001). "Re-assessing the Nguyễn Dynasty". Crossroads: An Interdisciplinary Journal of Southeast Asian Studies. 15 (1): 9–53. JSTOR 40860771.
  189. Kiernan, Ben (17 February 2017). Viet Nam: A History from Earliest Times to the Present. Oxford University Press. pp. 283–. ISBN 978-0-19-062729-4.
  190. Schliesinger, Joachim (2017). The Chong People: A Pearic-Speaking Group of Southeastern Thailand and Their Kin in the Region. Booksmango. pp. 106–. ISBN 978-1-63323-988-3.
  191. De la Roche, J. “A Program of Social and Cultural Activity in Indo-China.” US: Virginia, Ninth Conference of the Institute of Pacific Relations, French Paper No. 3, pp. 5-6.
  192. Drake, Jeff. "How the U.S. Got Involved In Vietnam".
  193. Jouineau, Andre (April 2009). French Army 1918 1915 to Victory. p. 63. ISBN 978-2-35250-105-3.
  194. Sanderson Beck: Vietnam and the French: South Asia 1800–1950, paperback, 629 pages.
  195. Jouineau, Andre (April 2009). French Army 1918 1915 to Victory. p. 63. ISBN 978-2-35250-105-3.
  196. Spector, Ronald H. (2007). In the ruins of empire : the Japanese surrender and the battle for postwar Asia (1st ed.). New York. p. 94. ISBN 9780375509155.
  197. Tôn Thất Thiện (1990) Was Ho Chi Minh a Nationalist? Ho Chi Minh and the Comintern. Singapore: Information and Resource Centre. p. 39.
  198. Quinn-Judge, Sophie (2002) Ho Chi Minh: The Missing Years 1919–1941. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. p. 20.
  199. Patti, Archimedes L. A. (1980). Why Viet Nam? Prelude to America's Albatross. University of California Press. ISBN 0520041569., p. 477.
  200. Chapman, Jessica M. (2013). Cauldron of Resistance: Ngo Dinh Diem, the United States, and 1950s Southern Vietnam. Ithaca, New York: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-5061-7, pp. 30–31.
  201. Donaldson, Gary (1996). America at War Since 1945: Politics and Diplomacy in Korea, Vietnam, and the Gulf War. Religious Studies; 39 (illustrated ed.). Greenwood Publishing Group. p. 75. ISBN 0275956601.
  202. Chen, King C. (2015). Vietnam and China, 1938–1954 (reprint ed.). Princeton University Press. p. 195. ISBN 978-1400874903. 2134 of Princeton Legacy Library.
  203. Vo, Nghia M. (August 31, 2011). Saigon: A History. McFarland. ISBN 9780786486342 – via Google Books.
  204. Encyclopaedia Britannica. "Ho Chi Minh, President of North Vietnam".
  205. Fall, Bernard B. (1994). Street Without Joy: The French Debacle in Indochina, p. 17.
  206. Rice-Maximin, Edward (1986). Accommodation and Resistance: The French Left, Indochina, and the Cold War, 1944–1954. Greenwood.
  207. Flitton, Dave. "Battlefield Vietnam – Dien Bien Phu, the legacy". Public Broadcasting System. Archived from the original on 2021-10-30. Retrieved 29 July 2015.
  208. Goscha, Christopher (2016). The Penguin History of Modern Vietnam. London: Penguin Books. p. 260. ISBN 9780141946658 – via Google Books.
  209. The Paris Agreement on Vietnam: Twenty-five Years Later (Conference Transcript). Washington, DC: The Nixon Center. April 1998.
  210. Encyclopædia Britannica. "Vietnam War".
  211. HISTORY. "Vietnam War: Causes, Facts & Impact". 28 March 2023.
  212. Hirschman, Charles; Preston, Samuel; Vu Manh Loi (1995).
  213. "Vietnamese Casualties During the American War: A New Estimate" (PDF). Population and Development Review. 21 (4): 783–812. doi:10.2307/2137774. JSTOR 2137774.
  214. Fox, Diane N. (2003). "Chemical Politics and the Hazards of Modern Warfare: Agent Orange". In Monica, Casper (ed.). Synthetic Planet: Chemical Politics and the Hazards of Modern Life (PDF). Routledge Press.
  215. Ben Stocking for AP, published in the Seattle Times May 22, 2010.
  216. Jessica King (2012-08-10). "U.S. in first effort to clean up Agent Orange in Vietnam". CNN.
  217. Elliot, Duong Van Mai (2010). "The End of the War". RAND in Southeast Asia: A History of the Vietnam War Era. RAND Corporation. pp. 499, 512–513. ISBN 978-0-8330-4754-0.
  218. Sagan, Ginetta; Denney, Stephen (October–November 1982). "Re-education in Unliberated Vietnam: Loneliness, Suffering and Death". The Indochina Newsletter.
  219. Desbarats, Jacqueline. Repression in the Socialist Republic of Vietnam: Executions and Population Relocation.
  220. 2.25 Million Cambodians Are Said to Face StarvationThe New York Times, August 8, 1979.
  221. "Butcher of Cambodia set to expose Thatcher's role". TheGuardian.com. 9 January 2000.
  222. Zhao, Suisheng (2023). The dragon roars back : transformational leaders and dynamics of Chinese foreign policy. Stanford, California: Stanford University Press, ISBN 978-1-5036-3415-2. OCLC 1332788951. p. 55.
  223. Scalapino, Robert A. (1982) "The Political Influence of the Soviet Union in Asia" In Zagoria, Donald S. (editor) (1982) Soviet Policy in East Asia Yale University Press, New Haven, Connecticut, page 71.
  224. Scalapino, Robert A., pp. 107–122.
  225. Zhao, Suisheng (2023), pp. 55–56.
  226. Zhao, Suisheng (2023), pp. 56.
  227. Chang, Pao-min (1985), Kampuchea Between China and Vietnam. Singapore: Singapore University Press. pp. 88–89. ISBN 978-9971690892.
  228. Scalapino, Robert A. (1986), p. 28.
  229. "Early History & Legend". Asian-Nation. Retrieved March 1, 2019.
  230. "Administration of Van Lang – Au Lac era Vietnam Administration in Van Lang – Au Lac period". Đăng Nhận. Retrieved March 1, 2019.
  231. Engel, Matthew; Engel, By Matthew (23 November 2000). "Clinton leaves his mark on Vietnam". The Guardian.
  232. Thayer, Carl. "Obama's Visit to Vietnam: A Turning Point?". thediplomat.com.
  233. "What Are the Next Eleven Economies With Growth Prospects?". The Balance.
  234. Windrow, Martin (2011). The Last Valley: A Political, Social, and Military History. Orion. ISBN 9781851099610, p. 90.
  235. Barnet, Richard J. (1968). Intervention and Revolution: The United States in the Third World. World Publishing. p. 185. ISBN 978-0-529-02014-7.
  236. "Haiphong, Shelling of". Encyclopedia of the Vietnam War: A Political, Social, and Military History. Ed. Spencer C. Tucker. Santa Barbara: ABC-CLIO, 2011. Credo Reference. Web. 17 Feb. 2016.
  237. Hammer, Ellen (1954). The Struggle for Indochina. Stanford, California: Stanford University Press. p. 185.
  238. Le Monde, December 10, 1946

References



  • Choi, Byung Wook (2004). Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820–1841): Central Policies and Local Response. SEAP Publications. ISBN 978-0-87727-138-3.
  • Vietnamese National Bureau for Historical Record (1998), Khâm định Việt sử Thông giám cương mục (in Vietnamese), Hanoi: Education Publishing House
  • Ngô Sĩ Liên (2009), Đại Việt sử ký toàn thư (in Vietnamese) (Nội các quan bản ed.), Hanoi: Cultural Publishing House, ISBN 978-6041690134
  • Trần Trọng Kim (1971), Việt Nam sử lược (in Vietnamese), Saigon: Center for School Materials
  • Coedes, George (1975), Vella, Walter F. (ed.), The Indianized States of Southeast Asia, University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-0368-1
  • Dutton, George Edson (2008), The Tây Sơn Uprising: Society and Rebellion in Eighteenth-century Vietnam, Silkworm Books, ISBN 978-9749511541
  • Maspero, Georges (2002), The Champa Kingdom, White Lotus Co., Ltd, ISBN 978-9747534993
  • Phạm Văn Sơn (1960), Việt Sử Toàn Thư (in Vietnamese), Saigon
  • Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0
  • Taylor, K.W. (2013), A History of the Vietnamese, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-69915-0
  • Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-4772-6516-1
  • Dutton, George E.; Werner, Jayne S.; Whitmore, John K., eds. (2012). Sources of Vietnamese Tradition. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-51110-0.
  • Juzheng, Xue (1995), Old History of the Five Dynasties, Zhonghua Book Company, ISBN 7101003214
  • Twitchett, Denis (2008), The Cambridge History of China 1, Cambridge University Press