Historia Indii

Zgodnie z konsensusem w dziedzinie współczesnej genetyki, anatomicznie współcześni ludzie po raz pierwszy przybyli na subkontynent indyjski z Afryki między 73 000 a 55 000 lat temu.Jednak najwcześniejsze znane szczątki ludzkie w Azji Południowej pochodzą sprzed 30 000 lat.Życie osiadłe, które obejmuje przejście od żerowania do rolnictwa i pasterstwa, rozpoczęło się w Azji Południowej około 7000 roku p.n.e.W miejscu Mehrgarh można udokumentować udomowienie pszenicy i jęczmienia, a wkrótce potem udomowienie kóz, owiec i bydła.Do roku 4500 p.n.e. życie osiadłe rozprzestrzeniło się szerzej i zaczęło stopniowo ewoluować w cywilizację Doliny Indusu, wczesną cywilizację Starego Świata, która istniała równolegle zestarożytnym Egiptem i Mezopotamią .Cywilizacja ta rozkwitła między 2500 a 1900 rokiem p.n.e. na terenach dzisiejszego Pakistanu i północno-zachodnich Indii i była znana ze swojego planowania urbanistycznego, domów z wypalanej cegły, wyszukanego drenażu i zaopatrzenia w wodę.

Cywilizacja Doliny Indusu, znana również jako cywilizacja harappańska, była cywilizacją epoki brązu w północno-zachodnich regionach Azji Południowej, trwającą od 3300 p.n.e. do 1300 p.n.e., a w swojej dojrzałej formie od 2600 p.n.e. do 1900 p.n.e.Wraz zestarożytnym Egiptem i Mezopotamią była jedną z trzech wczesnych cywilizacji Bliskiego Wschodu i Azji Południowej i z trzech najbardziej rozpowszechnionych.Jego lokalizacje obejmowały obszar od dużej części Pakistanu , po północno-wschodni Afganistan oraz północno-zachodnie i zachodnie Indie.Cywilizacja rozkwitła zarówno na równinie aluwialnej rzeki Indus, która przepływa przez całą długość Pakistanu, jak i wzdłuż systemu rzek zasilanych odwiecznymi monsunami, które niegdyś płynęły w pobliżu Ghaggar-Hakra, sezonowej rzeki w północno-zachodnich Indiach i wschodni Pakistan.Termin Harappan jest czasami stosowany w odniesieniu do cywilizacji Indusu, od jej typu miejsca – Harappa – pierwszego miejsca wykopalisk na początku XX wieku w ówczesnej prowincji Pendżab w Indiach Brytyjskich, a obecnie w Pendżabie w Pakistanie.Odkrycie Harappy, a wkrótce potem Mohendżo-daro, było kulminacją prac rozpoczętych po założeniu Archaeological Survey of India w Brytyjskim Raju w 1861 roku. Na tym samym obszarze istniały wcześniejsze i późniejsze kultury zwane wczesnym harappańskim i późnym harappańskim .Wczesne kultury harappańskie wywodziły się z kultur neolitycznych, z których najwcześniejsza i najbardziej znana jest Mehrgarh w Beludżystanie w Pakistanie.Cywilizacja harappańska jest czasami nazywana dojrzałą harappańską, aby odróżnić ją od wcześniejszych kultur.Miasta starożytnego Indusu słynęły z urbanistyki, domów z wypalanej cegły, wyszukanych systemów odwadniających, wodociągów, skupisk dużych budynków niemieszkalnych oraz technik rzemieślniczych i metalurgii.Najprawdopodobniej Mohendżo-daro i Harappa liczyły od 30 000 do 60 000 osobników, a cywilizacja mogła liczyć od jednego do pięciu milionów osobników w okresie swojego rozkwitu.Początkowym bodźcem do urbanizacji mogło być stopniowe suszenie regionu w III tysiącleciu p.n.e.Ostatecznie ograniczyło także zasoby wody na tyle, aby spowodować upadek cywilizacji i rozproszenie jej populacji na wschód.Chociaż zgłoszono ponad tysiąc dojrzałych stanowisk harappańskich i odkopano prawie sto, istnieje pięć głównych ośrodków miejskich: (a) Mohendżo-daro w dolinie dolnego Indusu (wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1980 r. jako „Ruiny Archeologiczne w Mohenjodaro” ), b) Harappa w zachodnim regionie Pendżabu, c) Ganeriwala na pustyni Cholistan, d) Dholavira w zachodnim Gujarat (wpisanym na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 2021 r. jako „Dholavira: miasto Harappan”) oraz (e ) Rakhigarhi w Haryanie.

W prehistorii subkontynentu indyjskiego epoka żelaza zastąpiła epokę brązu w Indiach i częściowo odpowiada kulturom megalitycznym Indii.Inne kultury archeologiczne Indii z epoki żelaza to kultura malowanej szarej ceramiki (1300–300 pne) i północna czarna polerowana ceramika (700–200 pne).Odpowiada to przejściu Janapadów lub księstw okresu wedyjskiego do szesnastu Mahajanapadów lub stanów-regionów z wczesnego okresu historycznego, których kulminacją było pojawienie się Imperium Maurya pod koniec tego okresu.Najwcześniejsze dowody wytopu żelaza poprzedzają pojawienie się właściwej epoki żelaza o kilka stuleci.

Rygweda lub Rigweda („chwała” i weda „wiedza”) to starożytna indyjska kolekcja hymnów wedyjskich (sūktas).Jest to jeden z czterech świętych kanonicznych tekstów hinduskich (śruti) znanych jako Wedy. Rygweda jest najstarszym znanym wedyjskim tekstem sanskryckim.Jego wczesne warstwy należą do najstarszych zachowanych tekstów w jakimkolwiek języku indoeuropejskim.Dźwięki i teksty Rygwedy były przekazywane ustnie od drugiego tysiąclecia pne.Dowody filologiczne i językowe wskazują, że większość Rigveda Samhita została skomponowana w północno-zachodnim regionie (patrz rzeki Rygwedy) subkontynentu indyjskiego, najprawdopodobniej między ok.1500 i 1000 pne, chociaż szersze przybliżenie ok.Podano również lata 1900–1200 pne. Tekst jest warstwowy i składa się z samhity, braminów, aranjaków i upaniszad.Rigveda Samhita jest głównym tekstem i jest zbiorem 10 ksiąg ( maṇḍalas ) z 1028 hymnami ( sūktas ) w około 10 600 wersetach (zwanych ṛc , o tej samej nazwie Rigveda ).W ośmiu księgach - księgach od 2 do 9 - które powstały najwcześniej, hymny omawiają głównie kosmologię, obrzędy, rytuały i wychwalają bóstwa.Nowsze księgi (księgi 1 i 10) częściowo zajmują się również kwestiami filozoficznymi lub spekulatywnymi, cnotami takimi jak dāna (dobroczynność) w społeczeństwie, pytaniami o pochodzenie wszechświata i naturę boskości oraz innymi kwestiami metafizycznymi w ich hymny. Niektóre z jego wersetów są nadal recytowane podczas hinduskich obrzędów obchodów przejścia (takich jak śluby) i modlitw, co czyni go prawdopodobnie najstarszym nadal używanym tekstem religijnym na świecie.

Okres wedyjski lub wiek wedyjski to okres w późnej epoce brązu i wczesnej epoce żelaza w historii Indii, kiedy literatura wedyjska, w tym Wedy (ok. 1300–900 pne), powstała na północnym subkontynencie indyjskim , między końcem miejskiej cywilizacji doliny Indusu a drugą urbanizacją, która rozpoczęła się na środkowej równinie Indo-Gangetic ok.600 pne.Wedy to teksty liturgiczne, które stanowiły podstawę wpływowej ideologii bramińskiej, która rozwinęła się w Królestwie Kuru, plemiennej unii kilku plemion indo-aryjskich.Wedy zawierają szczegóły życia w tym okresie, które zostały zinterpretowane jako historyczne i stanowią główne źródła zrozumienia tego okresu.Dokumenty te, wraz z odpowiednimi zapisami archeologicznymi, pozwalają prześledzić i wywnioskować ewolucję kultury indo-aryjskiej i wedyjskiej.Wedy zostały ułożone i przekazane ustnie z precyzją przez osoby posługujące się językiem staroindoaryjskim, które wyemigrowały do ​​północno-zachodnich regionów subkontynentu indyjskiego na początku tego okresu.Społeczeństwo wedyjskie było patriarchalne i patrylinearne.Wcześni Indo-Aryjczycy byli społeczeństwem późnej epoki brązu skupionym w Pendżabie, zorganizowanym raczej w plemiona niż królestwa i utrzymującym się głównie z pasterskiego stylu życia.około ok.1200-1000 pne kultura aryjska rozprzestrzeniła się na wschód, do żyznej zachodniej Równiny Gangesu.Przyjęto żelazne narzędzia, co pozwoliło na karczowanie lasów i przyjęcie bardziej osiadłego, rolniczego trybu życia.Druga połowa okresu wedyjskiego charakteryzowała się pojawieniem się miast, królestw i złożonym zróżnicowaniem społecznym charakterystycznym dla Indii, a także kodyfikacją ortodoksyjnego rytuału ofiarnego w Królestwie Kuru.W tym czasie środkowa Równina Gangesu była zdominowana przez pokrewną, ale nie-wedyjską kulturę indo-aryjską z Wielkiej Magadhy.Koniec okresu wedyjskiego był świadkiem powstania prawdziwych miast i dużych państw (zwanych mahajanapadas), a także ruchów śramana (w tym dżinizmu i buddyzmu), które rzuciły wyzwanie ortodoksji wedyjskiej.W okresie wedyjskim pojawiła się hierarchia klas społecznych, które pozostały wpływowe.Religia wedyjska rozwinęła się w ortodoksję bramińską, a mniej więcej na początku naszej ery tradycja wedyjska utworzyła jeden z głównych składników „syntezy hinduskiej”.

Panchala było starożytnym królestwem północnych Indii, położonym w Ganges-Yamuna Doab na równinie Upper Gangetic.W późnych czasach wedyjskich (ok. 1100–500 pne) było to jedno z najpotężniejszych państw starożytnych Indii, blisko sprzymierzone z Królestwem Kuru.przez C.W V wieku pne stała się konfederacją oligarchiczną, uważaną za jedną z solasa (szesnastu) mahajanapadas (głównych stanów) subkontynentu indyjskiego.Po wchłonięciu przez Imperium Maurów (322–185 pne) Panchala odzyskała niepodległość, aż do przyłączenia jej do Imperium Guptów w IV wieku n.e.

Videha było starożytnym indo-aryjskim plemieniem z północno-wschodniej Azji Południowej, którego istnienie zostało potwierdzone w epoce żelaza.Populacja Videha, Vaidehas, była początkowo zorganizowana w monarchię, ale później stała się gaṇasaṅgha (arystokratyczna republika oligarchiczna), obecnie nazywana Republiką Videha, która była częścią większej Ligi Vajjika.

Królestwo Kosala było starożytnym królestwem indyjskim o bogatej kulturze, odpowiadającym obszarowi z regionem Awadh w obecnym Uttar Pradesh po zachodnią Odishę.Pojawiło się jako małe państwo w późnym okresie wedyjskim, z połączeniami z sąsiednim królestwem Videha.Kosala należała do kultury północnej czarnej ceramiki polerowanej (ok. 700–300 pne), a region Kosala dał początek ruchom Sramana , w tym dżinizmowi i buddyzmowi .Różniła się kulturowo od kultury malowanej szarej ceramiki z okresu wedyjskiego Kuru-Panchala na zachód od niej, po niezależnym rozwoju w kierunku urbanizacji i użycia żelaza.W V wieku p.n.e. Kosala włączyła terytorium klanu Shakya, do którego należał Budda.Według buddyjskiego tekstu Anguttara Nikaya i tekstu Jaina, Bhagavati Sutra, Kosala była jedną z Solasa (szesnastu) Mahajanapadas (potężnych królestw) w VI do V wieku pne, a jej kulturowa i polityczna siła przyniosła jej status wielkiego moc.Zostało później osłabione przez serię wojen z sąsiednim królestwem Magadha i w V wieku p.n.e. zostało przez nie ostatecznie wchłonięte.Po upadku imperium Maurya i przed ekspansją imperium Kushan, Kosala była rządzona przez dynastię Deva, dynastię Datta i dynastię Mitra.

Gdzieś między 800 a 200 pne powstał ruch Śramana, z którego wywodzi się dżinizm i buddyzm .W tym samym okresie powstały pierwsze Upaniszady.Po 500 rpne rozpoczęła się tak zwana „druga urbanizacja”, w wyniku której na równinie Gangesu, zwłaszcza na równinie środkowej Gangesu, powstały nowe osady miejskie.Podstawy pod „drugą urbanizację” położono przed 600 rokiem pne, w kulturze malowanej szarej ceramiki na równinie Ghaggar-Hakra i Górnego Gangesu;chociaż większość terenów PGW była małymi wioskami rolniczymi, „kilkadziesiąt” terenów PGW ostatecznie wyłoniło się jako stosunkowo duże osady, które można scharakteryzować jako miasta, z których największe były ufortyfikowane rowami lub fosami i nasypami wykonanymi z ułożonej ziemi z drewnianymi palisadami, choć mniejszymi i prostsze niż misternie ufortyfikowane duże miasta, które wyrosły po 600 roku pne w kulturze północnej czarnej polerowanej ceramiki.Centralna Równina Gangesu, na której Magadha zyskała na znaczeniu, tworząc podstawę Imperium Maurya, była odrębnym obszarem kulturowym, a nowe państwa powstały po 500 roku pne podczas tak zwanej „drugiej urbanizacji”.Był pod wpływem kultury wedyjskiej, ale znacznie różnił się od regionu Kuru-Panchala.„Był to obszar najwcześniejszej znanej uprawy ryżu w Azji Południowej, a do 1800 roku pne był miejscem zaawansowanej populacji neolitycznej związanej z miejscami Chirand i Chechar”.W tym regionie kwitły ruchy śramańskie, narodził się dżinizm i buddyzm.

Gautama Budda był ascetycznym i duchowym nauczycielem Azji Południowej, który żył w drugiej połowie pierwszego tysiąclecia pne.Był założycielem buddyzmu i jest czczony przez buddystów jako w pełni oświecona istota, która nauczała ścieżki prowadzącej do nirwany (dosł. znikania lub gaszenia), wolności od ignorancji, pragnień, odradzania się i cierpienia.Zgodnie z tradycją buddyjską Budda urodził się w Lumbini na terenach dzisiejszego Nepalu, jako syn wysoko urodzonych rodziców z klanu Shakya, ale porzucił swoją rodzinę, aby żyć jako wędrowny asceta.Prowadząc życie pełne żebractwa, ascezy i medytacji, osiągnął nirwanę w Bodh Gaya.Następnie Budda wędrował przez dolną równinę Gangesu, nauczając i budując zakon monastyczny.Nauczał pośredniej drogi między pobłażaniem zmysłom a surową ascezą, treningu umysłu, który obejmował trening etyczny i praktyki medytacyjne, takie jak wysiłek, uważność i jhana.Odszedł w Kushinagar, osiągając paranirwanę.Od tego czasu Budda był czczony przez liczne religie i społeczności w całej Azji.

Dynastia Nanda panowała w północnej części subkontynentu indyjskiego w IV wieku pne i prawdopodobnie w V wieku pne.Nandowie obalili dynastię Shaishunaga w regionie Magadha we wschodnich Indiach i rozszerzyli swoje imperium na większą część północnych Indii.Starożytne źródła różnią się znacznie pod względem imion królów Nandy i czasu ich panowania, ale w oparciu o tradycję buddyjską zapisaną w Mahavamsie wydaje się, że rządzili oni ok.345-322 pne, chociaż niektóre teorie datują początek ich rządów na V wiek pne.Nandas oparli się na sukcesach swoich poprzedników Haryanka i Shaishunaga i ustanowili bardziej scentralizowaną administrację.Starożytne źródła przypisują im zgromadzenie wielkich bogactw, co prawdopodobnie było wynikiem wprowadzenia nowego systemu walutowego i podatkowego.Starożytne teksty sugerują również, że Nandowie byli niepopularni wśród swoich poddanych z powodu ich niskiego statusu urodzenia, nadmiernych podatków i ogólnego niewłaściwego postępowania.Ostatni król Nandy został obalony przez Chandraguptę Mauryę, założyciela Imperium Maurya i jego mentora Chanakyę.Współcześni historycy na ogół identyfikują władcę Gangaridai i Prasii, o którym mowa w starożytnych relacjach grecko-rzymskich, jako króla Nandy.Opisując inwazję Aleksandra Wielkiego na północno-zachodnie Indie (327–325 pne), pisarze grecko-rzymscy przedstawiają to królestwo jako wielką potęgę militarną.Perspektywa wojny z tym królestwem, w połączeniu z wyczerpaniem wynikającym z prawie dekady kampanii, doprowadziła do buntu wśród stęsknionych za domem żołnierzy Aleksandra, kończąc jego kampanię indyjską.

Imperium Maurya było rozległą geograficznie starożytną indyjską potęgą historyczną z epoki żelaza w Azji Południowej z siedzibą w Magadha, założoną przez Chandraguptę Mauryę w 322 roku p.n.e. i istniejącą w luźny sposób do 185 roku p.n.e.Imperium Maurya zostało scentralizowane w wyniku podboju Równiny Indo-Gangesu, a jego stolica znajdowała się w Pataliputrze (współczesna Patna).Poza tym imperialnym centrum zasięg geograficzny imperium zależał od lojalności dowódców wojskowych, którzy kontrolowali uzbrojone miasta, które je zraszały.Za rządów Ashoki (ok. 268–232 p.n.e.) imperium przez krótki czas kontrolowało główne węzły miejskie i arterie subkontynentu indyjskiego, z wyjątkiem głębokiego południa.Podupadał przez około 50 lat po rządach Ashoki i rozwiązał się w 185 roku p.n.e. wraz z zabójstwem Brihadrathy przez Pushyamitrę Shungę i założeniem Imperium Shunga w Magadha.Chandragupta Maurya, z pomocą Chanakyi, autora Arthasastry, zebrał armię i obalił Imperium Nanda ok.322 p.n.e.Chandragupta szybko rozszerzył swoją władzę na zachód, na środkowe i zachodnie Indie, podbijając satrapów pozostawionych przez Aleksandra Wielkiego, a do 317 roku p.n.e. imperium całkowicie zajęło północno-zachodnie Indie.Następnie Imperium Mauretańskie pokonało Seleukosa I, diadocha i założyciela Imperium Seleucydów , podczas wojny Seleucydów z Maurami, zdobywając w ten sposób terytorium na zachód od rzeki Indus.Pod rządami Mauryów handel wewnętrzny i zewnętrzny, rolnictwo i działalność gospodarcza kwitły i rozszerzały się w całej Azji Południowej dzięki stworzeniu jednego i wydajnego systemu finansów, administracji i bezpieczeństwa.Dynastia Maurya zbudowała prekursora Wielkiej Drogi Trunk z Patliputry do Taxila.Po wojnie kalingskiej Cesarstwo doświadczyło prawie pół wieku scentralizowanych rządów pod rządami Ashoki.Przyjęcie buddyzmu przez Ashokę i sponsorowanie misjonarzy buddyjskich pozwoliło na ekspansję tej wiary na Sri Lankę, północno-zachodnie Indie i Azję Środkową.Szacuje się, że ludność Azji Południowej w okresie mauretańskim liczyła od 15 do 30 milionów.Okres panowania imperium charakteryzował się wyjątkową kreatywnością w sztuce, architekturze, inskrypcjach i produkowanych tekstach, ale także konsolidacją kast na równinie Gangesu i spadkiem praw kobiet w głównych indo-aryjskich regionach Indii.Arthaśastra i edykty Ashoki są głównymi źródłami pisemnych zapisów z czasów mauretańskich.Lwia Stolica Ashoki w Sarnath jest godłem narodowym Republiki Indii .

Dynastia Pandya, zwana także Pandyami z Madurai, była starożytną dynastią południowych Indii i była jednym z trzech wielkich królestw Tamilakam, pozostałe dwa to Cholas i Cheras.Istniejąca od co najmniej IV do III wieku pne dynastia przeszła przez dwa okresy dominacji cesarskiej, od VI do X wieku n.e. oraz pod „Późnymi Pandyami” (od XIII do XIV wieku n.e.).Pandyowie rządzili rozległymi terytoriami, czasami obejmującymi regiony dzisiejszych południowych Indii i północnej Sri Lanki poprzez państwa wasalne podlegające Madurajowi.Władców trzech dynastii tamilskich nazywano „trzema koronowanymi władcami ( mu-ventar ) kraju tamilskiego”.Pochodzenie i chronologia dynastii Pandya są trudne do ustalenia.Pierwsi wodzowie Pandya rządzili swoim krajem (Pandya Nadu) od starożytności, który obejmował śródlądowe miasto Madurai i południowy port Korkai.Pandyowie są celebrowani w najwcześniejszej dostępnej poezji tamilskiej ( literatura Sangam ”). Relacje grecko-rzymskie (już w IV wieku pne), edykty cesarza Ashoki Maurya , monety z legendami pisanymi pismem tamilsko-brahmickim i inskrypcje tamilsko-brahmickie sugerują ciągłość dynastii Pandya od III wieku pne do wczesnych wieków ne Wczesne historyczne Pandyas popadły w zapomnienie wraz z powstaniem dynastii Kalabhra w południowych Indiach.Od VI do IX wieku n.e. Chalukyas z Badami lub Rashtrakutas z Dekanu, Pallavas z Kanchi i Pandyas z Madurai zdominowali politykę południowych Indii.Pandyowie często rządzili lub najeżdżali żyzne ujście rzeki Kaveri (kraj Chola), starożytny kraj Chera (Kongu i środkowa Kerala) i Venadu (południowa Kerala), kraj Pallava i Sri Lanka.Pandyowie podupadli wraz z powstaniem Cholas z Thanjavur w IX wieku i byli z nimi w ciągłym konflikcie.Pandyowie sprzymierzyli się z Syngaleskami i Cherasami w nękaniu Imperium Chola, dopóki nie znalazło ono okazji do ożywienia swoich granic pod koniec XIII wieku.Pandyowie weszli w swój złoty wiek pod panowaniem Maravarmana I i Jatavarmana Sundara Pandya I (XIII wiek).Niektóre wczesne wysiłki Maravarmana I, by rozszerzyć się na starożytny kraj Chola, zostały skutecznie powstrzymane przez Hoysalas.Jatavarman I (ok. 1251) z powodzeniem rozszerzył królestwo na kraj telugu (na północ aż do Nellore), południową Keralę i podbił północną Sri Lankę.Miasto Kanchi stało się drugorzędną stolicą Pandyów. Hoysalowie na ogół byli ograniczeni do płaskowyżu Mysore, a nawet król Somesvara zginął w bitwie z Pandyasami.Maravarman Kulasekhara I (1268) pokonał sojusz Hoysalas i Cholas (1279) i najechał Sri Lankę.Czcigodna Relikwia Zęba Buddy została porwana przez Pandyów.W tym okresie rządy królestwa były dzielone między kilku członków rodziny królewskiej, z których jeden cieszył się prymatem nad resztą.Kryzys wewnętrzny w królestwie Pandya zbiegł się z inwazją Khalji na południowe Indie w latach 1310–11.Wynikający z tego kryzys polityczny przyniósł więcej najazdów sułtanatów i grabieży, utratę południowej Kerali (1312) i północnej Sri Lanki (1323) oraz ustanowienie sułtanatu Madurai (1334).Pandyowie z Ucchangi (IX – XIII wiek) w dolinie Tungabhadra byli spokrewnieni z Pandyami z Madurai.Zgodnie z tradycją legendarne Sangams („Akademie”) odbywały się w Madurai pod patronatem Pandyów, a niektórzy władcy Pandya sami twierdzili, że są poetami.Pandya Nadu było domem dla wielu znanych świątyń, w tym świątyni Meenakshi w Madurai.Odrodzenie potęgi Pandya przez Kadungona (VII wiek n.e.) zbiegło się w czasie z dominacją szaiwitów najanarów i alwarów wisznuitów.Wiadomo, że władcy Pandya podążali za dżinizmem przez krótki okres w historii.

Dynastia Chola była tamilskim talasokratycznym imperium w południowych Indiach i jedną z najdłużej panujących dynastii w historii świata.Najwcześniejsze wzmianki o Choli pochodzą z inskrypcji datowanych na III wiek p.n.e., za panowania Ashoki z Imperium Maurya.Jako jeden z Trzech Koronowanych Królów Tamilakam, wraz z Cherą i Pandyą, dynastia nadal rządziła różnymi terytoriami aż do XIII wieku n.e.Pomimo tych starożytnych początków, powstanie Chola, jako „Imperium Chola”, rozpoczyna się dopiero wraz ze średniowiecznymi Cholasami w połowie IX wieku n.e.Sercem Cholas była żyzna dolina rzeki Kaveri.Mimo to rządzili znacznie większym obszarem u szczytu swojej potęgi, od drugiej połowy IX wieku do początku XIII wieku.Zjednoczyli Indie na półwyspie, na południe od Tungabhadry, i utrzymywali je jako jedno państwo przez trzy stulecia, między 907 a 1215 rokiem n.e.Pod rządami Rajarajy I i jego następców Rajendry I, Rajadhirajy I, Rajendry II, Virarajendry i Kulothunga Chola I, dynastia stała się potęgą militarną, gospodarczą i kulturalną w Azji Południowej i Południowo-Wschodniej.Potęga i prestiż, jaki Cholas mieli wśród potęg politycznych w Azji Południowej, Południowo-Wschodniej i Wschodniej w szczytowym okresie, są widoczne w ich wyprawach do Gangesu, nalotach morskich na miasta imperium Srivijaya na wyspie Sumatra oraz ich wielokrotne ambasady w Chinach.Flota Chola reprezentowała zenit starożytnych indyjskich zdolności morskich.W latach 1010–1153 n.e. terytoria Chola rozciągały się od Malediwów na południu po brzegi rzeki Godavari w Andhra Pradesh jako północna granica.Rajaraja Chola podbił półwysep południowe Indie, zaanektował część królestwa Rajarata na dzisiejszej Sri Lance i zajął Malediwy.Jego syn Rajendra Chola jeszcze bardziej rozszerzył terytorium Cholar, wysyłając zwycięską wyprawę do północnych Indii, która dotknęła rzeki Ganges i pokonując władcę Pataliputry, Mahipala, Pala.Do 1019 roku całkowicie podbił także królestwo Rajarata na Sri Lance i przyłączył je do imperium Chola.W 1025 r. Rajendra Chola z sukcesem najechał także miasta imperium Srivijaya, położone na wyspie Sumatra.Jednak ta inwazja nie zapewniła bezpośredniej administracji nad Śrivijaya, ponieważ inwazja była krótka i miała na celu jedynie splądrowanie bogactwa Śrivijaya.Jednak wpływ Chola na Srivijava trwał do 1070 roku, kiedy Cholas zaczęli tracić prawie wszystkie swoje terytoria zamorskie.Późniejszy Cholas (1070–1279) nadal rządził częściami południowych Indii.Dynastia Chola podupadła na początku XIII wieku wraz z powstaniem dynastii Pandyan, co ostatecznie spowodowało jej upadek.Cholasom udało się zbudować największe imperium talasokratyczne w historii Indii, pozostawiając w ten sposób trwałe dziedzictwo.Ustanowili scentralizowaną formę rządu i zdyscyplinowaną biurokrację.Co więcej, ich mecenat nad literaturą tamilską i zapał do budowania świątyń zaowocował powstaniem jednych z najwspanialszych dzieł literatury i architektury tamilskiej.Królowie Chola byli zapalonymi budowniczymi i wyobrażali sobie świątynie w swoich królestwach nie tylko jako miejsca kultu, ale także jako centra działalności gospodarczej.Wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO świątynia Brihadisvara w Thanjavur, zbudowana na zlecenie Rajaraja Chola w 1010 roku n.e., jest doskonałym przykładem architektury Cholar.Znani byli także z mecenatu nad sztuką.W tamtych czasach zapoczątkowano rozwój specyficznej techniki rzeźbienia stosowanej w „brązach Chola”, znakomitych rzeźbach z brązu przedstawiających bóstwa hinduskie, zbudowanych w procesie traconego wosku.Tradycja sztuki Chola rozprzestrzeniła się i wpłynęła na architekturę i sztukę Azji Południowo-Wschodniej.

Shungowie wywodzili się z Magadhy i kontrolowali obszary środkowego i wschodniego subkontynentu indyjskiego od około 187 do 78 pne.Dynastię założył Pushyamitra Shunga, który obalił ostatniego cesarza Maurya.Jej stolicą była Pataliputra, ale późniejsi cesarze, tacy jak Bhagabhadra, również posiadali dwór w Vidisha, współczesnym Besnagarze we wschodniej Malwie.Pushyamitra Shunga rządził przez 36 lat, a jego następcą został jego syn Agnimitra.Było dziesięciu władców Shunga.Jednak po śmierci Agnimitry imperium szybko się rozpadło;inskrypcje i monety wskazują, że większość północnych i środkowych Indii składała się z małych królestw i miast-państw, które były niezależne od jakiejkolwiek hegemonii Shunga.Imperium słynie z licznych wojen z obcymi i tubylczymi mocarstwami.Stoczyli bitwy z dynastią Mahameghavahana z Kalingi, dynastią Satavahana z Dekanu, Indo-Grekami i prawdopodobnie Panchalami i Mitrami z Mathury.W tym okresie rozkwitła sztuka, edukacja, filozofia i inne formy nauki, w tym małe obrazy z terakoty, większe kamienne rzeźby i zabytki architektury, takie jak Stupa w Bharhut i słynna Wielka Stupa w Sanchi.Władcy Shunga pomogli ustanowić tradycję królewskiego sponsorowania nauki i sztuki.Pismo używane przez imperium było odmianą Brahmi i było używane do pisania języka sanskryckiego.Imperium Shunga odegrało imperatywną rolę w patronowaniu kulturze indyjskiej w czasie, gdy miały miejsce niektóre z najważniejszych wydarzeń w myśli hinduskiej.Pomogło to imperium rozkwitnąć i zdobyć władzę.

Dynastia Chera była jedną z głównych linii rodowych w historii stanu Kerala i regionu Kongu Nadu w zachodnim Tamil Nadu w południowych Indiach oraz przed okresem Sangam.Wraz z Cholasami z Uraiyur (Tiruchirappalli) i Pandyami z Madurai, wczesni Cheras byli znani jako jedna z trzech głównych potęg (muventar) starożytnego Tamilakam we wczesnych wiekach naszej ery.Kraj Chera miał dobre położenie geograficzne, aby czerpać korzyści z handlu morskiego za pośrednictwem rozległych sieci na Oceanie Indyjskim.Kilka źródeł potwierdza wymianę przypraw, zwłaszcza pieprzu czarnego, z kupcami z Bliskiego Wschodu i grecko-rzymskiego.Wiadomo, że Cheras z wczesnego okresu historycznego (ok. II w. p.n.e. - ok. III w. n.e.) miały swoje pierwotne centrum w Vanchi i Karur w Kongu Nadu oraz porty w Muchiri (Muziris) i Thondi (Tyndis) na wybrzeżu Indii Wybrzeże oceanu (Kerala).Rządzili obszarem Wybrzeża Malabarskiego od Alappuzha na południu do Kasaragod na północy.Dotyczyło to również Palakkad Gap, Coimbatore, Dharapuram, Salem i Kolli Hills.Region wokół Coimbatore był rządzony przez Cheras w okresie Sangam od ok.I i IV wieku n.e. służyło jako wschodnie wejście do Przełęczy Palakkad, głównego szlaku handlowego między wybrzeżem Malabarskim a Tamil Nadu.Jednak południowy region dzisiejszego stanu Kerala (pas przybrzeżny między Thiruvananthapuram a południową Alappuzha) znajdował się pod panowaniem dynastii Ay, która była bardziej spokrewniona z dynastią Pandya z Madurai.Wczesną historyczną politykę tamilską sprzed Pallava często opisuje się jako „gospodarkę redystrybucyjną opartą na pokrewieństwie”, w dużej mierze ukształtowaną przez „życie pastersko-rolnicze” i „politykę drapieżną”.Stare tamilskie inskrypcje na etykietach jaskini Brahmi opisują Ilama Kadungo, syna Peruma Kadungo i wnuka Ko Athana Cherala z klanu Irumporai.Monety portretowe z inskrypcjami z legendami Brahmi podają szereg imion Chera, z symbolami łuku i strzały Chera przedstawionymi na rewersie.Głównym źródłem informacji o wczesnych Cheras są antologie wczesnych tekstów tamilskich.Chenguttuvan, czyli Dobra Chera, słynie z tradycji związanych z Kannaki, główną bohaterką tamilskiego epickiego poematu Chilapathikaram.Wydaje się, że po zakończeniu wczesnego okresu historycznego, około III-V wieku n.e., nastąpił okres, w którym potęga Cheras znacznie spadła.Wiadomo, że Cheras z kraju Kongu kontrolowali zachodnie Tamil Nadu wraz z imperium w środkowej Kerali we wczesnym średniowieczu.Dzisiejsza środkowa Kerala prawdopodobnie królestwo Kongu Chera oddzieliło się około VIII-IX w. n.e., tworząc królestwa Chera Perumal i Kongu chera (ok. IX-XII w. n.e.).Dokładny charakter relacji między różnymi gałęziami władców Chera jest nieco niejasny. Nambutiri poprosili o regenta króla Chera z Punthury i otrzymali premiera pochodzącego z Punthury.Stąd Zamorin nosi tytuł „Punthurakkon” (król Punthury). Następnie obecne części Kerali i Kongunadu uzyskały autonomię.Wydaje się, że niektóre z głównych dynastii średniowiecznych południowych Indii – Chalukya, Pallava, Pandya, Rashtrakuta i Chola – podbiły kraj Kongu Chera.Wydaje się, że Kongu Cheras zostały wchłonięte przez system polityczny Pandya na przełomie X i XI wieku n.e.Nawet po rozpadzie królestwa Perumalu inskrypcje królewskie i nadania świątynne, zwłaszcza spoza właściwej Kerali, nadal określały kraj i lud jako „Cheras lub Keralas”.Władcy Venad (Venad Cheras lub „Kulasekharas”), mający swoją siedzibę w porcie Kollam w południowej Kerali, twierdzili, że pochodzą od Perumalów.Cheranad to także nazwa dawnej prowincji w królestwie Zamorin z Calicut, która obejmowała części dzisiejszych Tirurangadi i Tirur Taluks z dystryktu Malappuram.Później stał się Talukiem w dystrykcie Malabar, kiedy Malabar przeszedł pod panowanie brytyjskiego Raju.Siedzibą Cheranad Taluk było miasto Tirurangadi.Później Taluk został połączony z Eranad Taluk.W czasach nowożytnych władcy Cochin i Travancore (w Kerali) również domagali się tytułu „Chera”.

Satavahanowie, określani również jako Andhras w Puranach, byli starożytną dynastią południowoazjatycką z siedzibą na Dekanie.Większość współczesnych uczonych uważa, że ​​​​rządy Satavahana rozpoczęły się pod koniec II wieku pne i trwały do ​​​​początku III wieku n.e., chociaż niektórzy przypisują początek ich rządów już w III wieku pne na podstawie Puran, ale nie jest to potwierdzone przez dowody archeologiczne .Królestwo Satavahana obejmowało głównie dzisiejsze Andhra Pradesh, Telangana i Maharashtra.W różnych okresach ich rządy rozciągały się na części współczesnego Gudżaratu, Madhya Pradesh i Karnataka.Dynastia miała różne stolice w różnych okresach, w tym Pratishthana (Paithan) i Amaravati (Dharanikota).Pochodzenie dynastii jest niepewne, ale według Puran ich pierwszy król obalił dynastię Kanva.W epoce post-Mauryi Satavahanowie ustanowili pokój w regionie Dekanu i odparli atak obcych najeźdźców.W szczególności ich zmagania z zachodnimi satrapami Saka trwały długo.Dynastia osiągnęła swój zenit pod rządami Gautamiputry Satakarniego i jego następcy Vasisthiputry Pulamavi.Królestwo podzieliło się na mniejsze państwa na początku III wieku n.e.Satavahanowie byli wczesnymi emitentami indyjskich monet państwowych z wizerunkami ich władców.Utworzyli pomost kulturowy i odegrali istotną rolę w handlu oraz transferze idei i kultury do iz Równiny Indo-Gangetic na południowy kraniec Indii.Popierali zarówno hinduizm , jak i buddyzm oraz patronowali literaturze Prakrit.

Imperium Kuszanów było imperium synkretycznym, utworzonym przez Yuezhi na terytoriach Baktryjskich na początku I wieku.Rozprzestrzenił się, obejmując większość współczesnego terytorium Afganistanu, Pakistanu i północnych Indii , przynajmniej aż do Sakety i Sarnath w pobliżu Varanasi (Benares), gdzie odnaleziono inskrypcje datowane na epokę cesarza Kuszanu Kaniszki Wielkiego.Kuszanie byli najprawdopodobniej jedną z pięciu gałęzi konfederacji Yuezhi, indoeuropejskiego ludu koczowniczego prawdopodobnie pochodzenia tochariańskiego, który wyemigrował z północno-zachodnichChin (Xinjiang i Gansu) i osiedlił się w starożytnej Baktrii.Założyciel dynastii, Kujula Kadphises, podążał za greckimi ideami religijnymi i ikonografią na wzór tradycji grecko-baktryjskiej, a także podążał za tradycjami hinduizmu , będąc wyznawcą hinduskiego boga Śiwy.Kuszanie w ogóle byli także wielkimi patronami buddyzmu i począwszy od cesarza Kaniszki, w swoim panteonie wprowadzali także elementy zaratusztrianizmu.Odegrali ważną rolę w rozprzestrzenianiu się buddyzmu w Azji Środkowej i Chinach.Kuszanie prawdopodobnie początkowo używali języka greckiego do celów administracyjnych, ale wkrótce zaczęli używać języka dwugarbnego.Kanishka wysłał swoje armie na północ od gór Karakorum.Bezpośrednia droga z Gandhary do Chin pozostawała pod kontrolą Kushan przez ponad sto lat, zachęcając do podróżowania przez Karakorum i ułatwiając rozprzestrzenianie się buddyzmu mahajany w Chinach.Dynastia Kushan utrzymywała kontakty dyplomatyczne z Cesarstwem Rzymskim, Persją Sasaniczną , Imperium Aksumitów i chińską dynastią Han .Imperium Kushan znajdowało się w centrum stosunków handlowych między Cesarstwem Rzymskim a Chinami: według Alaina Daniélou „przez pewien czas Imperium Kushana było punktem centralnym głównych cywilizacji”.Chociaż w jego granicach powstało wiele filozofii, sztuki i nauki, jedyny tekstowy zapis historii imperium pochodzi obecnie z inskrypcji i relacji w innych językach, zwłaszcza chińskim.Imperium Kushan rozpadło się na półniezależne królestwa w III wieku n.e., które padło ofiarą najazdu Sasanian z zachodu, ustanawiając Królestwo Kushano-Sasanian na obszarach Sogdiana, Baktria i Gandhara.W IV wieku indyjska dynastia Guptów również napierała ze wschodu.Ostatnie z królestw Kushan i Kushano-Sasanian zostało ostatecznie pokonane przez najeźdźców z północy, znanych jako Kidaryci, a następnie Heftalici.

Dynastia Vakataka była starożytną dynastią indyjską, która wywodzi się z Dekanu w połowie III wieku n.e.Uważa się, że ich stan rozciągał się od południowych krańców Malwy i Gudżaratu na północy do rzeki Tungabhadra na południu, a także od Morza Arabskiego na zachodzie do krawędzi Chhattisgarh na wschodzie.Byli najważniejszymi następcami Satavahanów na Dekanie i współcześnie z Guptami w północnych Indiach.Dynastia Vakataka była dynastią braminów.Niewiele wiadomo o Vindhyashakti (ok. 250 – ok. 270 n.e.), założycielu rodu.Ekspansja terytorialna rozpoczęła się za panowania jego syna Pravaraseny I. Powszechnie uważa się, że dynastia Vakataka została podzielona na cztery gałęzie po Pravarasenie I. Dwie gałęzie są znane, a dwie nieznane.Znane gałęzie to gałąź Pravarapura-Nandivardhana i gałąź Vatsagulma.Cesarz Gupta Chandragupta II poślubił swoją córkę do rodziny królewskiej Vakataka i przy ich wsparciu zaanektował Gudżarat z Saka Satraps w IV wieku n.e.Po władzy Vakataka nastąpiła władza Chalukyas z Badami na Dekanie.Vakatakowie są znani z tego, że byli mecenasami sztuki, architektury i literatury.Prowadzili roboty publiczne, a ich pomniki są widoczną spuścizną.Wykute w skale buddyjskie vihary i chaitya w jaskiniach Ajanta (wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO) zostały zbudowane pod patronatem cesarza Vakataka, Harishena.

Dynastia Pallava była dynastią Tamilów, która istniała od 275 do 897 roku n.e., rządząc znaczną częścią południowych Indii, znaną również jako Tondaimandalam.Zyskali na znaczeniu po upadku dynastii Satavahana, z którą dawniej służyli jako feudatorzy.Pallavowie stali się główną potęgą za panowania Mahendravarmana I (600–630 n.e.) i Narasimhavarmana I (630–668 n.e.) i zdominowali południowy region telugu i północne części regionu tamilskiego przez około 600 lat, aż do końca z IX wieku.Przez całe swoje panowanie pozostawali w ciągłym konflikcie zarówno z Chalukyas z Badami na północy, jak i tamilskimi królestwami Chola i Pandyas na południu.Pallavowie zostali ostatecznie pokonani przez władcę Chola Adityę I w IX wieku n.e.Pallavowie są najbardziej znani ze swojego patronatu nad architekturą, czego najlepszym przykładem jest Shore Temple, wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w Mamallapuram.Kancheepuram służyło jako stolica królestwa Pallava.Dynastia pozostawiła po sobie wspaniałe rzeźby i świątynie i uważa się, że stworzyła podwaliny średniowiecznej architektury południowoindyjskiej.Opracowali scenariusz Pallava, z którego ostatecznie przybrał formę Grantha.Ten skrypt ostatecznie dał początek kilku innym pismom z Azji Południowo-Wschodniej, takim jak khmerski.Chiński podróżnik Xuanzang odwiedził Kanchipuram podczas rządów Pallavy i wychwalał ich łagodne rządy.

Okres między imperium Maurya w III wieku pne a końcem imperium Guptów w VI wieku n.e. nazywany jest okresem „klasycznym” Indii.Można go podzielić na różne podokresy, w zależności od wybranej periodyzacji.Okres klasyczny rozpoczyna się po upadku imperium Maurya i odpowiednim powstaniu dynastii Shunga i dynastii Satavahana.Imperium Guptów (IV – VI wiek) jest uważane za „złoty wiek” hinduizmu , chociaż w tych stuleciach Indie rządziły wieloma królestwami.Również literatura Sangam kwitła od III wieku pne do III wieku n.e. w południowych Indiach.Szacuje się, że w tym okresie gospodarka Indii była największa na świecie, obejmując od jednej trzeciej do jednej czwartej światowego bogactwa, od 1 do 1000 roku n.e.

Kadambas (345-540 n.e.) byli starożytną rodziną królewską Karnataki w Indiach, która rządziła północną Karnataką i Konkan z Banavasi w dzisiejszym dystrykcie Uttara Kannada.Królestwo zostało założone przez Mayurasharmę w ok.345, aw późniejszych czasach wykazywał potencjał rozwoju do rozmiarów imperialnych.O ich imperialnych ambicjach świadczą tytuły i epitety przyjmowane przez władców oraz stosunki małżeńskie, jakie utrzymywali z innymi królestwami i imperiami, takimi jak Vakatakas i Guptowie z północnych Indii.Mayurasharma pokonał armie Pallavów z Kanchi, prawdopodobnie z pomocą niektórych rdzennych plemion i ogłosił suwerenność.Potęga Kadamby osiągnęła swój szczyt za panowania Kakusthavarmy.Kadambas byli rówieśnikami zachodniej dynastii Ganga i razem utworzyli najwcześniejsze rodzime królestwa, które rządziły krajem z autonomią.Od połowy VI wieku dynastia nadal rządziła jako wasal większych imperiów kannada, imperiów Chalukya i Rashtrakuta przez ponad pięćset lat, w tym czasie rozgałęziła się na mniejsze dynastie.Wśród nich godne uwagi są Kadambas z Goa, Kadambas z Halasi i Kadambas z Hangal.W epoce przed Kadamba rodziny rządzące, które kontrolowały region Karnataka, Mauryowie, a później Satavahanas, nie były tubylcami tego regionu i dlatego jądro władzy znajdowało się poza obecną Karnataką.

Kamarupa, wczesny stan w okresie klasycznym na subkontynencie indyjskim, był (wraz z Davaką) pierwszym historycznym królestwem Assamu.Chociaż Kamarupa panował od 350 do 1140 roku n.e., Davaka został wchłonięty przez Kamarupę w V wieku n.e.Rządzona przez trzy dynastie ze stolic w dzisiejszym Guwahati, Północnym Guwahati i Tezpur, Kamarupa w szczytowym okresie obejmowała całą Dolinę Brahmaputry, Północny Bengal, Bhutan i północną część Bangladeszu , a czasami fragmenty dzisiejszego Bengalu Zachodniego w stanie Bihar i Sylhet.Chociaż historyczne królestwo zniknęło w XII wieku i zostało zastąpione przez mniejsze podmioty polityczne, koncepcja Kamarupy przetrwała, a starożytni i średniowieczni kronikarze nadal nazywali część tego królestwa Kamrup.W XVI wieku królestwo Ahom zyskało na znaczeniu i przejęło dziedzictwo starożytnego królestwa Kamarupa i aspirowało do rozszerzenia swojego królestwa aż do rzeki Karatoya.

Imperium Chalukya rządziło dużymi częściami południowych i środkowych Indii między VI a XII wiekiem.W tym okresie rządzili jako trzy powiązane, ale indywidualne dynastie.Najwcześniejsza dynastia, znana jako „Badami Chalukyas”, rządziła z Vatapi (współczesne Badami) od połowy VI wieku.Badami Chalukyowie zaczęli potwierdzać swoją niezależność podczas upadku królestwa Kadamba w Banavasi i szybko zyskali na znaczeniu za panowania Pulakeshin II.Rządy Chalukyas to ważny kamień milowy w historii południowych Indii i złoty wiek w historii Karnataki.Atmosfera polityczna w południowych Indiach zmieniła się z mniejszych królestw do dużych imperiów wraz z dominacją Badami Chalukyas.Królestwo z siedzibą w południowych Indiach przejęło kontrolę i skonsolidowało cały region między rzekami Kaveri i Narmada.Powstanie tego imperium było świadkiem narodzin sprawnej administracji, handlu zagranicznego i handlu oraz rozwoju nowego stylu architektury zwanego „architekturą Chalukyan”.Dynastia Chalukya rządziła częściami południowych i środkowych Indii od Badami w Karnatace między 550 a 750 rokiem, a następnie ponownie z Kalyani między 970 a 1190 rokiem.

Wczesnośredniowieczne Indie rozpoczęły się po upadku imperium Guptów w VI wieku n.e.Okres ten obejmuje także „późną epokę klasyczną” hinduizmu , która rozpoczęła się po upadku Imperium Guptów i upadku imperium Harsha w VII wieku n.e.;początek cesarskiego Kannauj, prowadzący do walki Trójstronnej;i zakończył się w XIII wieku wraz z powstaniem sułtanatu Delhi w północnych Indiach i końcem późniejszych Cholas wraz ze śmiercią Rajendry Choli III w 1279 w południowych Indiach;jednakże niektóre aspekty okresu klasycznego trwały aż do upadku imperium Widźajanagary na południu, około XVII wieku.Od V do XIII wieku ofiary Śrauty zanikły, a na dworach królewskich rozszerzyły się inicjacyjne tradycje buddyzmu , dżinizmu lub częściej śiwaizmu, wisznuizmu i śaktyzmu.W tym okresie powstały jedne z najwspanialszych dzieł sztuki Indii, uważane za uosobienie rozwoju klasycznego oraz rozwój głównych systemów duchowych i filozoficznych, które nadal istniały w hinduizmie, buddyzmie i dżinizmie.

Dynastia Pushyabhuti, znana również jako dynastia Vardhana, rządziła północnymi Indiami w VI i VII wieku.Dynastia osiągnęła swój zenit pod rządami ostatniego władcy Harsha Vardhana (ok. 590–647 n.e.), a Imperium Harsha obejmowało znaczną część północnych i północno-zachodnich Indii, rozciągając się aż do Kamarupy na wschodzie i rzeki Narmada na południu.Dynastia początkowo rządziła ze Sthanveshvara (we współczesnym dystrykcie Kurukshetra, Haryana), ale Harsha ostatecznie uczynił Kanyakubja (współczesny Kannauj, Uttar Pradesh) swoją stolicą, skąd rządził do 647 roku n.e.

Guhilas z Medapaty, potocznie znani jako Guhilas z Mewar, byli dynastią radżputów, która rządziła regionem Medapata (współczesny Mewar) w dzisiejszym stanie Radżastan w Indiach.Królowie Guhila początkowo rządzili jako feudatoria Gurjara-Pratihara od końca VIII do IX wieku, a później uzyskali niepodległość na początku X wieku i sprzymierzyli się z Rashtrakutami.Ich stolicami były Nagahrada (Nagda) i Aghata (Ahar).Z tego powodu są również znani jako gałąź Guhilas z Nagda-Ahar.Guhilas przejęli suwerenność po upadku Gurjara-Pratiharas w X wieku pod rządami Rawala Bharttripatty II i Rawala Allaty.W X-XIII wieku brali udział w konfliktach zbrojnych z kilkoma swoimi sąsiadami, w tym z Paramarami, Chahamanami, Sułtanatem Delhi , Chaulukya i Vaghelami.Pod koniec XI wieku król Paramara Bhoja ingerował w tron ​​​​Guhila, prawdopodobnie usuwając władcę i umieszczając innego władcę gałęzi.W połowie XII w. dynastia podzieliła się na dwie gałęzie.Starsza gałąź (której władcy nazywani są Rawal w późniejszej literaturze średniowiecznej) rządziła z Chitrakuta (współczesne Chittorgarh) i zakończyła się porażką Ratnasimhy z Sułtanatem Delhi podczas oblężenia Chittorgarh w 1303 roku.Młodsza gałąź powstała ze wsi Sisodia z tytułem Rana i założyła dynastię Sisodia Rajput.

Gurjara-Pratiharas odegrali kluczową rolę w powstrzymywaniu armii arabskich poruszających się na wschód od rzeki Indus.Nagabhata I pokonał armię arabską pod dowództwem Junaida i Tamina podczas kampanii kalifatu w Indiach.Pod rządami Nagabhaty II Gurjara-Pratiharas stali się najpotężniejszą dynastią w północnych Indiach.Jego następcą został jego syn Ramabhadra, który rządził krótko, zanim zastąpił go jego syn, Mihira Bhoja.Pod rządami Bhojy i jego następcy Mahendrapala I Imperium Pratihara osiągnęło szczyt dobrobytu i potęgi.W czasach Mahendrapala jego terytorium rywalizowało z terytorium Imperium Guptów, rozciągającym się od granicy Sindh na zachodzie do Bihar na wschodzie i od Himalajów na północy po obszary za Narmadą na południu.Ekspansja wywołała trójstronną walkę o władzę z imperiami Rashtrakuta i Pala o kontrolę nad subkontynentem indyjskim.W tym okresie Imperial Pratihara przyjął tytuł Maharajadhiraja z Āryāvarta (Wielki Król Królów Indii).Do X wieku kilka feudatoriów imperium wykorzystało chwilową słabość Gurjara-Pratiharas do ogłoszenia swojej niepodległości, w szczególności Paramarowie z Malwy, Chandelas z Bundelkhand, Kalachuris z Mahakoshal, Tomaras z Haryana i Chauhans z Rajputany.

Imperium Pala zostało założone przez Gopala I. Rządziła nim buddyjska dynastia z Bengalu we wschodnim regionie subkontynentu indyjskiego.Palas ponownie zjednoczył Bengal po upadku królestwa Gauda Shashanki.Palas byli wyznawcami mahajany i tantrycznej szkoły buddyzmu , patronowali także śiwaizmowi i wisznuizmowi.Morfem Pala, oznaczający „obrońcę”, był używany jako zakończenie imion wszystkich monarchów Pala.Imperium osiągnęło swój szczyt pod rządami Dharmapala i Devapala.Uważa się, że Dharmapala podbił Kanauj i rozszerzył swoje wpływy aż do najdalszych granic Indii na północnym zachodzie.Imperium Pala można pod wieloma względami uważać za złotą erę Bengalu.Dharmapala założył Vikramashila i ożywił Nalandę, uważaną za jeden z pierwszych wielkich uniwersytetów w udokumentowanej historii.Nalanda osiągnęła swój szczyt pod patronatem Imperium Pala.Palas zbudowali także wiele vihar.Utrzymywali bliskie więzi kulturowe i handlowe z krajami Azji Południowo-Wschodniej i Tybetu.Handel morski znacznie przyczynił się do dobrobytu Imperium Pala.Arabski kupiec Suleiman odnotowuje w swoich wspomnieniach ogrom armii Pala.

Założone przez Dantidurgę około 753 r. Imperium Rashtrakuta rządziło ze swojej stolicy w Manyakheta przez prawie dwa stulecia.W szczytowym okresie Rashtrakutowie rządzili od rzek Ganges i Jamuna doab na północy po Przylądek Komorin na południu, co było owocnym okresem ekspansji politycznej, osiągnięć architektonicznych i słynnych osiągnięć literackich.Pierwsi władcy tej dynastii byli Hindusami, ale późniejsi władcy pozostawali pod silnym wpływem dżinizmu.Govinda III i Amoghavarsha byli najsłynniejszymi z długiej linii zdolnych administratorów stworzonych przez dynastię.Amoghavarsha, który rządził przez 64 lata, był także autorem i napisał Kavirajamarga, najwcześniejsze znane dzieło poetyckie w języku kannada.Architektura osiągnęła kamień milowy w stylu dravidyjskim, czego najlepszym przykładem jest świątynia Kailasanath w Ellora.Inne ważne dzieła to świątynia Kashivishvanatha i świątynia Jain Narayana w Pattadakal w Karnatace.Arabski podróżnik Sulejman opisał Imperium Rashtrakuta jako jedno z czterech wielkich imperiów świata.Okres Rashtrakuta zapoczątkował złoty wiek matematyki południowych Indii.Wielki matematyk z południowych Indii, Mahāvīra, żył w imperium Rashtrakuta, a jego tekst wywarł ogromny wpływ na średniowiecznych matematyków z południowych Indii, którzy żyli po nim.Władcy Rashtrakuty patronowali także literatom, którzy pisali w różnych językach, od sanskrytu po Apabhraṃśas.

Średniowieczne Cholas zyskało na znaczeniu w połowie IX wieku n.e. i ustanowiło jedno z największych imperiów Indii.Z powodzeniem zjednoczyli południowe Indie pod swoimi rządami, a dzięki sile morskiej rozszerzyli swoje wpływy w Azji Południowo-Wschodniej i na Sri Lance.Mieli kontakty handlowe z Arabami na zachodzie i Chińczykami na wschodzie.Średniowieczne Cholas i Chalukyas były w ciągłym konflikcie o kontrolę nad Vengi, a konflikt ostatecznie wyczerpał oba imperia i doprowadził do ich upadku.Dynastia Chola połączyła się ze wschodnią dynastią Vengi Chalukyan przez dziesięciolecia sojuszy, a później zjednoczyła się pod późniejszymi Cholasami.

Zachodnie Imperium Chalukya rządziło większością zachodniego Dekanu w południowych Indiach między X a XII wiekiem.Rozległe obszary pomiędzy rzeką Narmada na północy a rzeką Kaveri na południu znalazły się pod kontrolą Chalukya.W tym okresie inne główne rodziny rządzące Dekanem, Hoysalas, Seuna Yadavas z Devagiri, dynastia Kakatiya i południowi Kalachuris, byli podporządkowanymi zachodnimi Chalukyas i uzyskali niepodległość dopiero wtedy, gdy potęga Chalukya osłabła w tym ostatnim połowa XII w.Zachodni Chalukya rozwinęli styl architektoniczny znany dziś jako styl przejściowy, będący architektonicznym połączeniem stylu wczesnej dynastii Chalukya ze stylem późniejszego imperium Hoysala.Większość jego zabytków znajduje się w dzielnicach graniczących z rzeką Tungabhadra w środkowej Karnatace.Dobrze znanymi przykładami są świątynia Kasivisvesvara w Lakkundi, świątynia Mallikarjuna w Kuruvatti, świątynia Kallesvara w Bagali, świątynia Siddheśvara w Haveri i świątynia Mahadeva w Itagi.Był to ważny okres w rozwoju sztuk pięknych w południowych Indiach, zwłaszcza literatury, ponieważ zachodni królowie Chalukya zachęcali pisarzy do pisania w ojczystym języku kannada i sanskrycie, jak filozof i mąż stanu Basava oraz wielki matematyk Bhāskara II.

W 1001 r. Mahmud z Ghazni najpierw najechał współczesny Pakistan , a następnie części Indii .Mahmud pokonał, schwytał, a później uwolnił hinduskiego władcę Shahi Jayapalę, który przeniósł swoją stolicę do Peszawaru (współczesny Pakistan).Jayapala popełnił samobójstwo, a jego następcą został jego syn Anandapala.W 1005 Mahmud z Ghazni najechał Bhatię (prawdopodobnie Bherę), a w 1006 najechał Multan, kiedy to zaatakowała go armia Anandapala.W następnym roku Mahmud z Ghazni zaatakował i zmiażdżył Sukhapala, władcę Bathindy (który został władcą w wyniku buntu przeciwko królestwu Shahi).W latach 1008-1009 Mahmud pokonał hinduskich szahisów w bitwie pod Chach.W 1013 roku, podczas ósmej wyprawy Mahmuda do wschodniego Afganistanu i Pakistanu, królestwo Shahi (będące wówczas pod panowaniem Trilochanapala, syna Anandapala) zostało obalone.

Sułtanat Delhi był imperium islamskim z siedzibą w Delhi, które rozciągało się na dużych częściach Azji Południowej przez 320 lat (1206–1526).Po inwazji na subkontynent przez dynastię Ghuridów, sułtanatem Delhi rządziło kolejno pięć dynastii: dynastia Mameluków (1206–1290), dynastia Khalji (1290–1320), dynastia Tughlaq (1320–1414), dynastia Sayyidów (1414–1451) i dynastii Lodi (1451–1526).Obejmował duże połacie terytorium współczesnych Indii , Pakistanu i Bangladeszu , a także niektóre części południowego Nepalu.Podwaliny pod sułtanat położył zdobywca Ghuridów, Muhammad Ghori, który rozgromił Konfederację Radżputów dowodzoną przez władcę Ajmeru Prithviraja Chauhana w 1192 roku n.e. w pobliżu Tarain, po wcześniejszym porażce z nimi.Jako następca dynastii Ghuridów, Sułtanat Delhi był pierwotnie jednym z wielu księstw rządzonych przez tureckich generałów niewolników Muhammada Ghoriego, w tym Yildiz, Aibak i Qubacha, które odziedziczyły i podzieliły między siebie terytoria Ghuridów.Po długim okresie walk wewnętrznych mamelucy zostali obaleni w wyniku rewolucji Khalji, która oznaczała przekazanie władzy z rąk Turków w ręce heterogenicznej szlachty indo-muzułmańskiej.Obie powstałe dynastie Khalji i Tughlaq były świadkami nowej fali szybkich podbojów muzułmańskich w głębi południowych Indii.Sułtanat w końcu osiągnął szczyt swojego zasięgu geograficznego za panowania dynastii Tughlaq, zajmując większość subkontynentu indyjskiego pod rządami Muhammada bin Tughluqa.Potem nastąpił upadek z powodu podbojów Hindusów, zapewnienia niepodległości przez królestwa hinduistyczne, takie jak Imperium Widźajanagara i Mewar, oraz oderwanie się nowych sułtanatów muzułmańskich, takich jak Sułtanat Bengalu.W 1526 roku Sułtanat został podbity, a jego następcą zostało Imperium Mogołów .Sułtanat znany jest z integracji subkontynentu indyjskiego z globalną kulturą kosmopolityczną (co konkretnie widać w rozwoju języka hindustańskiego i architektury indoislamskiej), będąc jedną z niewielu potęg zdolnych odeprzeć ataki Mongołów (od Chagatai Chanatu) i za intronizację jednej z nielicznych władczyń w historii islamu, Razii Sultana, która panowała od 1236 do 1240 roku. Aneksje Bakhtiyara Khaljiego wiązały się z profanacją na dużą skalę świątyń hinduistycznych i buddyjskich (co przyczyniło się do upadku buddyzmu we wschodnich Indiach i Bengalu ) oraz niszczenie uniwersytetów i bibliotek.Najazdy Mongołów na Azję Zachodnią i Środkową zapoczątkowały wielowiekową migrację uciekających żołnierzy, inteligencji, mistyków, kupców, artystów i rzemieślników z tych regionów na subkontynent, ustanawiając w ten sposób kulturę islamską w Indiach i reszcie regionu.

Imperium Widźajanagara, zwane także Królestwem Karnata, miało swoją siedzibę na płaskowyżu Dekanu w południowych Indiach.Zostało założone w 1336 roku przez braci Hariharę I i Bukka Raya I z dynastii Sangama, członków społeczności pasterskiej pasterskiej, która rościła sobie prawo do rodu Yadava.Cesarstwo zyskało na znaczeniu jako kulminacja wysiłków mocarstw południowych mających na celu odparcie tureckich najazdów islamskich pod koniec XIII wieku.W szczytowym okresie podporządkował sobie prawie wszystkie rodziny rządzące południowymi Indiami i wypchnął sułtanów Dekanu poza region doab rzeki Tungabhadra-Krishna, a także zaanektował współczesną Odishę (starożytną Kalingę) z Królestwa Gajapati, stając się w ten sposób znaczącą potęgą.Trwało do 1646 roku, choć jego potęga osłabła po poważnej klęsce militarnej w bitwie pod Talikotą w 1565 roku przez połączone armie sułtanatów Dekanu.Nazwa imperium pochodzi od stolicy kraju, Widźajanagary, której ruiny otaczają dzisiejsze Hampi, obecnie wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w Karnatace w Indiach.Bogactwo i sława imperium zainspirowały wizyty i pisma średniowiecznych podróżników europejskich, takich jak Domingo Paes, Fernão Nunes i Niccolò de' Conti.Te dzienniki podróży, współczesna literatura i epigrafia w lokalnych językach oraz współczesne wykopaliska archeologiczne w Widźajanagarze dostarczyły obszernych informacji o historii i potędze imperium.Dziedzictwo imperium obejmuje pomniki rozsiane po południowych Indiach, z których najbardziej znanym jest grupa w Hampi.Różne tradycje budowania świątyń w południowych i środkowych Indiach zostały połączone w stylu architektury Widźajanagary.Synteza ta zainspirowała innowacje architektoniczne w budowie świątyń hinduistycznych.Sprawna administracja i prężny handel zagraniczny sprowadziły do ​​regionu nowe technologie, takie jak systemy zarządzania wodą do nawadniania.Mecenat imperium umożliwił sztukom pięknym i literaturze osiągnięcie nowego poziomu w języku kannada, telugu, tamilskim i sanskrycie, a tematy takie jak astronomia, matematyka , medycyna, beletrystyka, muzykologia, historiografia i teatr zyskały na popularności.Muzyka klasyczna południowych Indii, muzyka karnatyczna, ewoluowała do swojej obecnej formy.Imperium Widźajanagara stworzyło epokę w historii południowych Indii, która przekroczyła regionalizm, promując hinduizm jako czynnik jednoczący.

Królestwo Mysore było królestwem w południowych Indiach, tradycyjnie uważanym za założone w 1399 roku w pobliżu współczesnego miasta Mysore.Od 1799 do 1950 było to państwo książęce, do 1947 w sojuszu pomocniczym z Indiami Brytyjskimi.Brytyjczycy przejęli bezpośrednią kontrolę nad państwem książęcym w 1831 r. Następnie stało się ono stanem Mysore, a jego władca pozostał jako Rajapramukh do 1956 r., kiedy został pierwszym gubernatorem zreformowanego państwa.Królestwo, które zostało założone i rządzone w większości przez hinduską rodzinę Wodeyar, początkowo służyło jako państwo wasalne Imperium Widźajanagara.W XVII wieku jego terytorium stale się rozszerzało, a podczas rządów Narasaraja Wodeyara I i Chikka Devaraja Wodeyara królestwo zaanektowało duże obszary dzisiejszej południowej Karnataki i części Tamil Nadu, aby stać się potężnym państwem na południowym Dekanie.Podczas krótkich rządów muzułmańskich królestwo przeszło na styl administracji sułtanatu.W tym czasie doszło do konfliktu z Marathami , Nizamem z Hyderabadu, Królestwem Travancore i Brytyjczykami, którego kulminacją były cztery wojny Anglo-Mysore.Po sukcesie w pierwszej wojnie anglo-majsurskiej i impasie w drugiej nastąpiły klęski w trzeciej i czwartej.Po śmierci Tipu w czwartej wojnie podczas oblężenia Seringapatam (1799) duże części jego królestwa zostały zaanektowane przez Brytyjczyków, co oznaczało koniec okresu hegemonii Mysore nad południowymi Indiami.Brytyjczycy przywrócili Wodeyarów na tron ​​w drodze sojuszu pomocniczego, a podupadły Mysore został przekształcony w państwo książęce.Wodeyarowie nadal rządzili państwem aż do uzyskania przez Indie niepodległości w 1947 roku, kiedy to Mysore przystąpiło do Unii Indii.

Flota Vasco de Gamy przybyła do Kappadu w pobliżu Kozhikode (Calicut), na Wybrzeżu Malabarskim (dzisiejszy stan Kerala w Indiach) 20 maja 1498 r. Król Calicut, Samudiri (Zamorin), przebywający w tym czasie w swoim drugim stolicy w Ponnani, wrócił do Calicut na wieść o przybyciu obcej floty.Nawigator został przyjęty z tradycyjną gościnnością, w tym wielką procesją co najmniej 3000 uzbrojonych Nairów, ale wywiad z Zamorinem nie przyniósł żadnych konkretnych rezultatów.Kiedy lokalne władze zapytały flotę da Gamy: „Co was tu sprowadziło?”, odpowiedzieli, że przybyli „w poszukiwaniu chrześcijan i przypraw”.Prezenty, które da Gama przesłał Zamorinowi jako prezenty od Dom Manuela – cztery płaszcze ze szkarłatnego sukna, sześć kapeluszy, cztery gałązki koralowców, dwanaście almasares, skrzynia z siedmioma mosiężnymi naczyniami, skrzynia cukru, dwie beczki oliwy i beczka miodu – były banalne i nie robiły wrażenia.Podczas gdy urzędnicy Zamorina zastanawiali się, dlaczego nie ma złota ani srebra, muzułmańscy kupcy, którzy uważali da Gamę za swojego rywala, sugerowali, że ten ostatni był tylko zwykłym piratem, a nie królewskim ambasadorem.Prośba Vasco da Gamy o pozwolenie na pozostawienie czynnika odpowiedzialnego za towary, których nie mógł sprzedać, została odrzucona przez króla, który nalegał, aby da Gama zapłacił cło - najlepiej w złocie - jak każdy inny handlarz, co nadwyrężyło stosunki pomiędzy dwoma.Zirytowany tym da Gama siłą zabrał ze sobą kilku Nairów i szesnastu rybaków (mukkuva).

Stan Indie, zwany także Portugalskim Stanem Indii lub po prostu Portugalskimi Indiami, był stanem Imperium Portugalskiego założonego sześć lat po odkryciu drogi morskiej na subkontynent indyjski przez Vasco da Gamę, poddanego Królestwa Portugalia.Stolica portugalskich Indii służyła jako centrum zarządzające szeregiem fortów wojskowych i placówek handlowych rozsianych po całym Oceanie Indyjskim.

Imperium Mogołów było imperium wczesno-nowożytnym, które kontrolowało znaczną część Azji Południowej między XVI a XIX wiekiem.Przez około dwieście lat imperium rozciągało się od zewnętrznych krańców dorzecza Indusu na zachodzie, północnego Afganistanu na północnym zachodzie i Kaszmiru na północy, po wyżyny dzisiejszego Assamu i Bangladeszu na wschodzie oraz wyżyny Płaskowyżu Dekanu w południowych Indiach.Tradycyjnie mówi się, że imperium Mogołów zostało założone w 1526 roku przez Babura, wodza wojowników z terenów dzisiejszego Uzbekistanu, który skorzystał z pomocy sąsiedniego Imperium Safawidów i Imperium Osmańskiego , aby pokonać sułtana Delhi, Ibrahima Lodhiego, w pierwszej bitwie Panipat i zmieść równiny Górnych Indii.Jednakże imperialną strukturę Mogołów datuje się czasami na rok 1600, panowanie wnuka Babura, Akbara.Ta struktura imperialna przetrwała do 1720 roku, krótko po śmierci ostatniego większego cesarza, Aurangzeba, za którego panowania imperium osiągnęło także maksymalny zasięg geograficzny.Następnie w 1760 r. zredukowane do regionu Starego Delhi i jego okolic, imperium zostało formalnie rozwiązane przez Radę Brytyjską po buncie indyjskim w 1857 r.Chociaż imperium Mogołów zostało utworzone i utrzymywane w wyniku działań wojennych, nie tłumiło ono energicznie kultur i ludów, którymi przyszło rządzić;raczej wyrównał je i udobruchał poprzez nowe praktyki administracyjne i zróżnicowane elity rządzące, co doprowadziło do bardziej wydajnych, scentralizowanych i ujednoliconych rządów.Podstawą zbiorowego bogactwa imperium były podatki rolne, ustanowione przez trzeciego cesarza Mogołów, Akbara.Podatki te, które stanowiły znacznie ponad połowę produkcji chłopskiego rolnika, były płacone w dobrze regulowanej srebrnej walucie i powodowały, że chłopi i rzemieślnicy wkraczali na większe rynki.Względny pokój utrzymywany przez imperium przez większą część XVII wieku był czynnikiem ekspansji gospodarczej Indii.Rosnąca obecność Europy na Oceanie Indyjskim oraz rosnące zapotrzebowanie na indyjskie surowce i produkty gotowe stworzyły jeszcze większe bogactwo na dworach Mogołów.

Kompania Wschodnioindyjska była angielską, a później brytyjską spółką akcyjną założoną w 1600 r. i rozwiązaną w 1874 r. Została utworzona w celu handlu w regionie Oceanu Indyjskiego, początkowo z Indiami Wschodnimi (subkontynent indyjski i Azja Południowo-Wschodnia) oraz później z Azją Wschodnią.Firma przejęła kontrolę nad dużymi częściami subkontynentu indyjskiego, skolonizowała części Azji Południowo-Wschodniej i Hongkong.W szczytowym okresie firma była największą korporacją na świecie.EIC miał własne siły zbrojne w postaci trzech armii prezydencji kompanii, liczących łącznie około 260 000 żołnierzy, czyli dwa razy więcej niż ówczesna armia brytyjska.Działalność firmy wywarła głęboki wpływ na globalny bilans handlowy, niemal w pojedynkę odwracając trend odpływu zachodniego kruszcu na wschód, obserwowany od czasów rzymskich.Pierwotnie zarejestrowana jako „Governor and Company of Merchants of London Trading into the East-Indies”, firma wzrosła do połowy światowego handlu w połowie XVIII i na początku XIX wieku, szczególnie w zakresie podstawowych towarów, w tym bawełny, jedwabiu, indygo barwnik, cukier, sól, przyprawy, saletra, herbata i opium.Firma rządziła także początkami Imperium Brytyjskiego w Indiach.Firma ostatecznie opanowała duże obszary Indii, sprawując władzę militarną i przyjmując funkcje administracyjne.Rządy kompanii w Indiach faktycznie rozpoczęły się w 1757 r. Po bitwie pod Plassey i trwały do ​​1858 r. Po powstaniu Indian w 1857 r. Ustawa o rządzie Indii z 1858 r. Doprowadziła do przejęcia przez Koronę Brytyjską bezpośredniej kontroli nad Indiami w postaci nowego Raju Brytyjskiego.Pomimo częstych interwencji rządu, firma miała powtarzające się problemy z finansami.Firma została rozwiązana w 1874 r. W wyniku uchwalonej rok wcześniej ustawy o wypłacie dywidendy z akcji w Indiach Wschodnich, ponieważ ustawa rządu Indii uczyniła ją wówczas szczątkową, bezsilną i przestarzałą.Oficjalna machina rządowa Brytyjskiego Raju przejęła swoje funkcje rządowe i wchłonęła jego armie.

Konfederacja Marathów została założona i skonsolidowana przez Chatrapati Shivaji, arystokratę maratha z klanu Bhonsle.Jednak zasługa uczynienia Marathów potężną potęgą w całym kraju przypada Peszwie (głównemu ministrowi) Bajirao I. Na początku XVIII wieku, pod rządami Peszwów, Marathowie skonsolidowali i rządzili znaczną częścią Azji Południowej.Marathom przypisuje się w dużej mierze zakończenie rządów Mogołów w Indiach.W 1737 roku Marathowie pokonali armię Mogołów w swojej stolicy w bitwie pod Delhi.Marathowie kontynuowali swoje kampanie wojskowe przeciwko Mogołom, Nizamowi, Nawabowi z Bengalu i Imperium Durrani, aby jeszcze bardziej rozszerzyć swoje granice.Do 1760 roku domena Marathów rozciągała się na większości subkontynentu indyjskiego.Marathowie próbowali nawet zdobyć Delhi i dyskutowali o umieszczeniu tam Vishwasrao Peshwy na tronie w miejsce cesarza Mogołów.Imperium Marathów w szczytowym okresie rozciągało się od Tamil Nadu na południu, do Peszawaru na północy i Bengalu na wschodzie.Ekspansja Marathów na północny zachód została zatrzymana po trzeciej bitwie pod Panipatem (1761).Jednak władza Marathów na północy została przywrócona w ciągu dekady pod rządami Peshwa Madhavrao I.Za Madhavrao I najsilniejsi rycerze otrzymali półautonomię, tworząc konfederację stanów Zjednoczonych Marathów pod rządami Gaekwadów z Barody, Holkarów z Indore i Malwy, Scindias z Gwalior i Ujjain, Bhonsales z Nagpur i Puarów z Dhar i Dewy.W 1775 roku Kompania Wschodnioindyjska interweniowała w walce o sukcesję rodziny Peshwa w Pune, która doprowadziła do pierwszej wojny anglo-marathańskiej , która zakończyła się zwycięstwem Marathów.Marathowie pozostawali główną potęgą w Indiach aż do ich klęski w drugiej i trzeciej wojnie anglo-maratha (1805–1818), w wyniku której Kompania Wschodnioindyjska kontrolowała większość Indii.

Rządy kompanii w Indiach odnoszą się do rządów Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej na subkontynencie indyjskim.Różnie uważa się, że zaczęło się to w 1757 roku, po bitwie pod Plassey, kiedy Nawab z Bengalu poddał swoje panowanie Kompanii;w 1765 r., kiedy Spółce przyznano diwani, czyli prawo do pobierania dochodów, w Bengalu i Biharze;lub w 1773 r., kiedy Spółka założyła stolicę w Kalkucie, mianowała swojego pierwszego gubernatora generalnego, Warrena Hastingsa, i bezpośrednio zaangażowała się w zarządzanie.Rządy trwały do ​​1858 r., Kiedy to po buncie Indian w 1857 r. I w następstwie ustawy o rządzie Indii z 1858 r. Rząd brytyjski przyjął zadanie bezpośredniego administrowania Indiami w nowym Raju Brytyjskim.Poszerzenie potęgi firmy przyjęło głównie dwie formy.Pierwszym z nich była jawna aneksja stanów indyjskich i późniejsze bezpośrednie zarządzanie leżącymi u ich podstaw regionami, które wspólnie weszły w skład Indii Brytyjskich.Anektowane regiony obejmowały prowincje północno-zachodnie (obejmujące Rohilkhand, Gorakhpur i Doab) (1801), Delhi (1803), Assam (Ahom Kingdom 1828) i Sindh (1843).Pendżab, północno-zachodnia prowincja pograniczna i Kaszmir zostały zaanektowane po wojnach anglo-sikhijskich w latach 1849–56 (okres kadencji markiza Dalhousie, gubernatora generalnego).Jednak Kaszmir został natychmiast sprzedany na mocy traktatu z Amritsar (1850) dynastii Dogra z Dżammu i tym samym stał się państwem książęcym.W 1854 Berar został zaanektowany wraz ze stanem Oudh dwa lata później.Drugą formą potwierdzania władzy były traktaty, w których indyjscy władcy uznawali hegemonię kompanii w zamian za ograniczoną autonomię wewnętrzną.Ponieważ firma działała w warunkach ograniczeń finansowych, musiała stworzyć polityczne podstawy swoich rządów.Najważniejsze takie wsparcie pochodziło z pomocniczych sojuszy z książętami indyjskimi w ciągu pierwszych 75 lat rządów Kompanii.Na początku XIX wieku terytoria tych książąt stanowiły dwie trzecie Indii.Gdy indyjski władca, który był w stanie zabezpieczyć swoje terytorium, chciał zawrzeć taki sojusz, firma powitała to jako ekonomiczną metodę rządów pośrednich, która nie wiąże się z kosztami ekonomicznymi bezpośredniej administracji ani kosztami politycznymi zdobycia poparcia obcych poddanych .

Imperium Sikhów, rządzone przez członków religii Sikhów, było podmiotem politycznym, który rządził północno-zachodnimi regionami subkontynentu indyjskiego.Imperium, z siedzibą w regionie Pendżabu, istniało od 1799 do 1849 roku. Zostało wykute na fundamentach Khalsy pod przywództwem Maharajy Ranjita Singha (1780–1839) z szeregu autonomicznych Pendżabskich Misli z Konfederacji Sikhów.Maharaja Ranjit Singh skonsolidował wiele części północnych Indii w imperium.Używał przede wszystkim swojej armii sikhijskiej Khalsa, którą wyszkolił w zakresie europejskich technik wojskowych i wyposażoną w nowoczesne technologie wojskowe.Ranjit Singh udowodnił, że jest mistrzem strategii i wybrał dobrze wykwalifikowanych generałów do swojej armii.Nieustannie pokonywał armie afgańskie i pomyślnie zakończył wojny afgańsko-sikhijskie.Stopniowo dodał do swojego imperium środkowy Pendżab, prowincje Multan i Kaszmir oraz Dolinę Peszawaru.W szczytowym okresie, w XIX wieku, imperium rozciągało się od Przełęczy Chajber na zachodzie, do Kaszmiru na północy, do Sindh na południu, biegnąc wzdłuż rzeki Sutlej do Himachal na wschodzie.Po śmierci Ranjita Singha imperium osłabło, co doprowadziło do konfliktu z Brytyjską Kompanią Wschodnioindyjską.Ciężka pierwsza wojna anglo-sikhijska i druga wojna anglo-sikhijska oznaczały upadek imperium sikhijskiego, czyniąc je jednym z ostatnich obszarów subkontynentu indyjskiego podbitych przez Brytyjczyków.

Indyjski ruch niepodległościowy był serią historycznych wydarzeń, których ostatecznym celem było zakończenie rządów brytyjskich w Indiach.Trwał od 1857 do 1947 roku. Pierwszy nacjonalistyczny ruch rewolucyjny na rzecz niepodległości Indii wyłonił się z Bengalu.Później zakorzenił się w nowo utworzonym Indyjskim Kongresie Narodowym z wybitnymi umiarkowanymi przywódcami ubiegającymi się o prawo do stawienia się na egzaminy do indyjskiej służby cywilnej w Indiach Brytyjskich, a także o więcej praw ekonomicznych dla tubylców.W pierwszej połowie XX wieku triumwirat Lal Bal Pal, Aurobindo Ghosh i VO Chidambaram Pillai, przyjęli bardziej radykalne podejście do samostanowienia.Ostatnie etapy walki o samorządność z lat dwudziestych XX wieku charakteryzowały się przyjęciem przez Kongres polityki Gandhiego polegającej na niestosowaniu przemocy i obywatelskim nieposłuszeństwie.Intelektualiści tacy jak Rabindranath Tagore, Subramania Bharati i Bankim Chandra Chattopadhyay szerzyli świadomość patriotyczną.Przywódczynie, takie jak Sarojini Naidu, Pritilata Waddedar i Kasturba Gandhi, promowały emancypację indyjskich kobiet i ich udział w walce o wolność.BR Ambedkar bronił sprawy znajdujących się w niekorzystnej sytuacji grup społeczeństwa indyjskiego.

Bunt indyjski z 1857 r. Był buntem na dużą skalę żołnierzy zatrudnionych przez Brytyjską Kompanię Wschodnioindyjską w północnych i środkowych Indiach przeciwko rządom kompanii.Iskrą, która doprowadziła do buntu, była kwestia nowych nabojów prochowych do karabinu Enfield, który był niewrażliwy na lokalne zakazy religijne.Głównym buntownikiem był Mangal Pandey.Ponadto podstawowe pretensje do brytyjskich podatków, przepaść etniczna między brytyjskimi oficerami a ich oddziałami indyjskimi oraz aneksje ziemi odegrały znaczącą rolę w buncie.W ciągu kilku tygodni po buncie Pandeya dziesiątki jednostek armii indyjskiej dołączyły do ​​armii chłopskiej w powszechnym buncie.Do zbuntowanych żołnierzy dołączyła później indyjska szlachta, z której wielu straciło tytuły i domeny w wyniku doktryny wygaśnięcia i uważało, że firma ingerowała w tradycyjny system dziedziczenia.Do tej grupy należeli przywódcy rebeliantów, tacy jak Nana Sahib i Rani z Jhansi.Po wybuchu buntu w Meerut rebelianci bardzo szybko dotarli do Delhi.Rebelianci zdobyli także duże połacie prowincji północno-zachodnich i Awadh (Oudh).Przede wszystkim w Awadh bunt nabrał cech patriotycznej rewolty przeciwko brytyjskiej obecności.Jednak Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska zmobilizowała się szybko z pomocą zaprzyjaźnionych państw książęcych, ale stłumienie buntu zajęło Brytyjczykom pozostałą część 1857 r. I większą część 1858 r.Ponieważ rebelianci byli słabo wyposażeni i nie mieli zewnętrznego wsparcia ani funduszy, zostali brutalnie pokonani przez Brytyjczyków.W następstwie cała władza została przeniesiona z Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej do Korony Brytyjskiej, która zaczęła administrować większością Indii jako szeregiem prowincji.Korona bezpośrednio kontrolowała ziemie kompanii i miała znaczny pośredni wpływ na resztę Indii, która składała się ze stanów książęcych rządzonych przez lokalne rodziny królewskie.W 1947 roku oficjalnie istniało 565 stanów książęcych, ale tylko 21 miało rzeczywiste rządy stanowe, a tylko trzy były duże (Mysore, Hyderabad i Kaszmir).Zostali wchłonięci do niepodległego narodu w latach 1947–48.

Raj Brytyjski był panowaniem Korony Brytyjskiej na subkontynencie indyjskim;nazywa się to również rządami koronnymi w Indiach lub rządami bezpośrednimi w Indiach i trwało od 1858 do 1947 roku. Region znajdujący się pod kontrolą brytyjską był powszechnie nazywany Indiami we współczesnym użyciu i obejmował obszary bezpośrednio administrowane przez Wielką Brytanię , które łącznie nazywano Indiami Brytyjskimi oraz obszary rządzone przez rdzennych władców, ale pod zwierzchnictwem brytyjskim, zwane stanami książęcymi.Region ten był czasami nazywany Imperium Indyjskim, choć nieoficjalnie.Jako „Indie” były członkiem-założycielem Ligi Narodów, krajem uczestniczącym w Letnich Igrzyskach Olimpijskich w 1900, 1920, 1928, 1932 i 1936 r. oraz członkiem-założycielem Organizacji Narodów Zjednoczonych w San Francisco w 1945 r.Ten system zarządzania został ustanowiony 28 czerwca 1858 r., kiedy po powstaniu indyjskim w 1857 r. rządy Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej zostały przekazane Koronie w osobie królowej Wiktorii (która w 1876 r. została ogłoszona cesarzową Indii). ).Trwało to do 1947 r., kiedy Raj Brytyjski został podzielony na dwa suwerenne państwa: Unię Indii (później Republika Indii ) i Dominium Pakistanu (później Islamska Republika Pakistanu i Ludowa Republika Bangladeszu ).W chwili powstania Raju w 1858 r. Dolna Birma była już częścią Indii Brytyjskich;Górna Birma została dodana w 1886 r., a powstała w ten sposób unia Birma była administrowana jako autonomiczna prowincja do 1937 r., kiedy to stała się odrębną kolonią brytyjską, uzyskując niepodległość w 1948 r. W 1989 r. przemianowano ją na Birmę .

Podział Indii w 1947 r. podzielił Indie Brytyjskie na dwa niezależne dominium: Indie i Pakistan .Dominium Indii to dziś Republika Indii, a Dominium Pakistanu to Islamska Republika Pakistanu i Ludowa Republika Bangladeszu .Podział obejmował podział dwóch prowincji, Bengalu i Pendżabu, w oparciu o większość niemuzułmańską lub muzułmańską w całym okręgu.Podział doprowadził także do podziału armii brytyjsko-indyjskiej, Królewskiej Marynarki Wojennej Indii, Królewskich Indyjskich Sił Powietrznych, indyjskiej służby cywilnej, kolei i skarbu centralnego.Podział został nakreślony w Ustawie o niepodległości Indii z 1947 r. i doprowadził do rozwiązania Raju Brytyjskiego, czyli panowania Korony w Indiach.Dwa samorządne, niezależne dominia Indii i Pakistanu powstały legalnie o północy 15 sierpnia 1947 r.Podział spowodował przesiedlenie od 10 do 20 milionów ludzi ze względów religijnych, powodując przytłaczającą klęskę w nowo utworzonych dominiumach.Często określa się go jako jeden z największych kryzysów uchodźczych w historii.Doszło do przemocy na dużą skalę, a szacunki dotyczące ofiar śmiertelnych towarzyszących podziałowi lub poprzedzających go były kwestionowane i wahały się od kilkuset tysięcy do dwóch milionów.Gwałtowny charakter podziału stworzył atmosferę wrogości i podejrzeń między Indiami a Pakistanem, która do dziś wpływa na ich stosunki.

Historia niepodległych Indii rozpoczęła się, gdy 15 sierpnia 1947 r. kraj ten stał się niepodległym narodem w ramach Wspólnoty Brytyjskiej. Bezpośrednia administracja Brytyjczyków, która rozpoczęła się w 1858 r., wpłynęła na polityczne i gospodarcze zjednoczenie subkontynentu.Kiedy w 1947 r. skończyły się panowania brytyjskie, subkontynent został podzielony według wyznań na dwa odrębne kraje – Indie z większością Hindusów i Pakistan z większością muzułmanów.Jednocześnie północno-zachodnia i wschodnia część Indii Brytyjskich z większością muzułmańską została podzielona na Dominium Pakistanu w wyniku podziału Indii.Podział doprowadził do przeniesienia ludności między Indiami a Pakistanem ponad 10 milionów ludzi i śmierci około miliona osób.Lider Indyjskiego Kongresu Narodowego Jawaharlal Nehru został pierwszym premierem Indii, ale przywódca najbardziej kojarzony z walką o niepodległość, Mahatma Gandhi, nie przyjął żadnego urzędu.Konstytucja przyjęta w 1950 r. uczyniła Indie krajem demokratycznym i od tego czasu demokracja ta jest utrzymywana.Trwałe wolności demokratyczne Indii są czymś wyjątkowym wśród nowo niepodległych państw na świecie.Naród stanął w obliczu przemocy religijnej, kastizmu, naksalizmu, terroryzmu i regionalnych powstań separatystycznych.Indie mają nierozwiązany spór terytorialny z Chinami, który w 1962 r. przerodził się w wojnę chińsko-indyjską, oraz z Pakistanem, który doprowadził do wojen w latach 1947, 1965, 1971 i 1999. Indie zachowały neutralność w czasie zimnej wojny i były liderem w nie- Ruch wyrównany.Jednakże zawarł luźny sojusz ze Związkiem Radzieckim od 1971 r., kiedy Pakistan był sprzymierzony ze Stanami Zjednoczonymi i Chińską Republiką Ludową .