Preistoria Mesopotamiei, care se întinde de la Paleolitic până la apariția scrisului în regiunea Semilunii Fertile, cuprinde râurile Tigru și Eufrat, poalele Zagros, sud-estul Anatoliei și nord-vestul Siriei. Această perioadă nu este bine documentată, mai ales în sudul Mesopotamiei înainte de mileniul al IV-lea î.Hr., din cauza condițiilor geologice îngroparea resturilor sub aluviuni sau scufundarea acestora în Golful Persic.

În paleoliticul mijlociu, vânătorii-culegători locuiau peșterile și siturile în aer liber Zagros, producând unelte litice mousteriene. În special, rămășițele funerare ale Peșterii Shanidar dezvăluie practici de solidaritate și vindecare în cadrul acestor grupuri.

Epoca paleoliticului superior a văzut oamenii moderni în regiunea Zagros, folosind unelte de os și coarne, identificate ca parte a culturii locale aurignaciane, cunoscută sub numele de „Baradostian”.

Perioada epipaleoliticului târziu, în jurul anilor 17.000-12.000 î.Hr., este marcată de cultura zarziană și apariția satelor temporare cu structuri circulare. Utilizarea obiectelor fixe, cum ar fi pietrele de moară și pistilul, indică începutul sedentarizării.

Între mileniile 11 și 10 î.Hr., primele sate de vânători-culegători sedentari au apărut în nordul Irakului. Aceste așezări prezentau case construite în jurul unui „vatră” central, sugerând o formă de proprietate a familiei. S-au găsit dovezi ale conservării craniului și reprezentări artistice ale păsărilor de pradă, evidențiind practicile culturale ale acestei epoci.

Ocupația umană neolitică timpurie a Mesopotamiei este, ca și perioada epipaleolitică anterioară, limitată la zonele de la poalele Munților Taur și Zagros și a cursurilor superioare ale văilor Tigru și Eufrat. BCE) a văzut introducerea agriculturii, în timp ce cele mai vechi dovezi pentru domesticirea animalelor datează de la tranziția de la PPNA la neoliticul pre-ceramic B (PPNB, 8700–6800 î.Hr.) la sfârșitul mileniului al IX-lea î.Hr. Această perioadă, concentrată în primul rând pe regiunea Mesopotamia – leagănul civilizației – a fost martoră la creșterea agriculturii, vânătoarea de vânat și obiceiuri funerare unice în care corpurile erau îngropate sub etajele locuințelor. ^[1]

Semiluna fertilă Neoliticul B circa 7500 î.Hr. @ Bjoertvedt

Agricultura a fost piatra de temelie a Mesopotamiei neolitice pre-ceramice. Domesticizarea plantelor precum grâul și orzul, cuplată cu cultivarea diferitelor culturi, a condus la înființarea de așezări permanente. Această tranziție a fost documentată în locuri precum Abu Hureyra și Mureybet, care au continuat să fie ocupate de la fântâna Natufian în PPNB. ^[2] Cele mai vechi sculpturi monumentale și clădiri circulare din piatră de până acum din Göbekli Tepe din sud-estul Turciei datează din PPNA/Early PPNB și reprezintă, potrivit excavatorului, eforturile comunale ale unei mari comunități de vânători-culegători. ^[3]

Ierihon, una dintre cele mai semnificative așezări ale perioadei neolitice pre-ceramice A (PPNA), este considerat primul oraș din lume în jurul anului 9.000 î.Hr. ^[4] A găzduit o populație de 2.000 până la 3.000 de oameni, protejată de un zid mare de piatră și un turn. Scopul zidului este dezbătut, deoarece nu există dovezi clare ale unui război semnificativ în această perioadă. ^[5] Unele teorii sugerează că zidul a fost construit pentru a proteja resursele valoroase de sare din Ierihon. ^[6] O altă teorie presupune că turnul s-a aliniat cu umbra muntelui din apropiere la solstițiul de vară, simbolizând puterea și susținând ierarhia de conducere a orașului. ^[7]

Mileniile următoare, mileniile al VII-lea și al VI-lea î.Hr., au fost martorii apariției unor importante culturi „ceramice”, în special Hassuna, Samarra și Halaf. Aceste culturi s-au remarcat prin introducerea definitivă a agriculturii și a creșterii animalelor, revoluționând peisajul economic. Din punct de vedere arhitectural, a existat o mișcare către structuri mai complexe, inclusiv locuințe comune mari centrate în jurul hambarelor colective. Introducerea sistemelor de irigare a marcat un progres tehnologic semnificativ, esențial pentru susținerea practicilor agricole. Dinamica culturală a variat, cultura Samarra prezentând semne de inegalitate socială, în contrast cu cultura Halaf, care părea să fie formată din comunități mai mici, mai puțin ierarhice.

În același timp, cultura Ubaid a apărut în sudul Mesopotamiei pe la sfârșitul mileniului al VII-lea î.Hr. Cel mai vechi sit cunoscut al acestei culturi este Tell el-'Oueili. Cultura Ubaid este recunoscută pentru arhitectura sa sofisticată și implementarea irigațiilor, o inovație critică într-o regiune în care agricultura se baza în mare măsură pe surse artificiale de apă. Cultura Ubaid s-a extins semnificativ, posibil asimilând cultura Halaf, răspândindu-și influența pașnic în nordul Mesopotamiei, sud-estul Anatoliei și nord-estul Siriei.

Această epocă a fost martora unei transformări de la societăți sătești relativ neierarhice la centre urbane mai complexe. Până la sfârșitul mileniului al IV-lea î.Hr., aceste structuri sociale în evoluție au văzut apariția unei clase dominante de elită. Uruk și Tepe Gawra, două dintre cele mai influente centre din Mesopotamia, au jucat un rol esențial în aceste schimbări societale. Au jucat un rol esențial în dezvoltarea treptată a scrisului și a conceptului de stat. Această trecere de la culturile preistorice la vârful istoriei înregistrate marchează o epocă semnificativă în civilizația umană, punând bazele perioadelor istorice care au urmat.

Așezarea Sumerului, care a început în jurul anilor 5500-3300 î.Hr., a fost realizată de oameni din Asia de Vest care vorbeau sumeriană, o limbă unică non-semită și non-indo-europeană. Dovezile includ nume de orașe și râuri. ^[8] Civilizația sumeriană s-a dezvoltat în timpul perioadei Uruk (mileniul IV î.Hr.), evoluând în perioadele Jemdet Nasr și dinastia timpurie. Eridu, un oraș sumerian semnificativ, a apărut ca un punct de fuziune culturală al fermierilor ubaidieni, păstoriști nomazi semiți și pescari din mlaștini, potențial strămoșii sumerienilor. ^[9]

Perioada Ubaid anterioară este remarcată pentru ceramica sa distinctivă, răspândită în Mesopotamia și Golful Persic. Cultura Ubaid, probabil derivată din cultura Samarran din nordul Mesopotamiei, este caracterizată de așezări mari, case din cărămidă de noroi și primele temple de arhitectură publică din Mesopotamia. ^[10] Această perioadă a cunoscut începutul urbanizării, cu evoluții în agricultură, domesticirea animalelor și folosirea plugurilor introduse din nord. ^[11]

Tranziția către perioada Uruk a implicat o trecere la ceramică nevopsită produsă în serie. ^[12] Această perioadă a marcat o creștere urbană semnificativă, utilizarea muncii sclavilor și comerțul pe scară largă, influențând regiunile înconjurătoare. Orașele sumeriene erau probabil teocratice, conduse de preoți-regi și consilii, inclusiv femei. Perioada Uruk a văzut un război organizat limitat, cu orașe în general fără ziduri. ^[13] Sfârșitul perioadei Uruk, în jurul anilor 3200-2900 î.Hr., a coincis cu oscilația Piora, o schimbare climatică marcând sfârșitul optimului climatic holocen. ^[14]

Înscăunat rege sumerian al Ur, posibil Ur-Pabilsag, cu însoțitori. Standard de Ur, c. 2600 î.Hr.

Perioada dinastică ulterioară, este în general datată la c. 2900 – c. 2350 î.Hr., a văzut o schimbare de la o conducere centrată pe templu la o conducere mai seculară și apariția unor figuri istorice precum Ghilgameș. ^[15] A văzut dezvoltarea scrisului și formarea primelor orașe și state. ED în sine s-a caracterizat prin existența mai multor orașe-stat: state mici cu o structură relativ simplă care s-a dezvoltat și s-a solidificat în timp. Această dezvoltare a dus în cele din urmă la unificarea unei mari părți a Mesopotamiei sub conducerea lui Sargon, primul monarh al Imperiului Akkadian. În ciuda acestei fragmentări politice, orașele-stat ED împărtășeau o cultură materială relativ omogenă. Orașe sumeriene precum Uruk, Ur, Lagash, Umma și Nippur situate în Mesopotamia Inferioară au fost foarte puternice și influente. Spre nord și vest se întindeau state centrate pe orașe precum Kish, Mari, Nagar și Ebla.

O scrisoare de vânzare a unui câmp și a unei case, de la Shuruppak, c. 2600 î.Hr. @ Luvru

Eannatum din Lagash a stabilit pentru scurt timp unul dintre primele imperii ale istoriei, cuprinzând o mare parte din Sumer și extinzându-și influența dincolo. ^[16] Perioada dinastică timpurie a fost marcată de mai multe orașe-stat, precum Uruk și Ur, ceea ce a dus la o eventuală unificare sub Sargon a Imperiului Akkadian. În ciuda fragmentării politice, aceste orașe-stat împărtășeau o cultură materială comună.

Perioada asiriană timpurie ^[34] (înainte de 2025 î.Hr.) marchează începutul istoriei asiriene, precedând perioada veche asiriană. Se concentrează pe istoria lui Assur, pe oamenii săi și pe cultura înainte de a deveni un oraș-stat independent sub Puzur-Ashur I în jurul anului 2025 î.Hr. Există dovezi limitate din această epocă. Descoperirile arheologice de la Assur datează din c. 2600 î.Hr., în timpul perioadei dinastice timpurii, dar fundația orașului ar putea fi mai veche, deoarece regiunea fusese locuită de multă vreme, iar orașele din apropiere precum Ninive sunt mult mai vechi.

Inițial, hurrianii au locuit probabil Assur și a fost un centru pentru un cult al fertilității dedicat zeiței Ishtar. ^[35] Numele „Assur” este înregistrat pentru prima dată în epoca Imperiului Akkadian (secolul 24 î.Hr.). Anterior, orașul ar fi putut fi cunoscut sub numele de Baltil. ^[36] Înainte de ascensiunea Imperiului Akkadian, strămoșii asirienilor vorbitori de semitică s-au stabilit în Assur, posibil strămutând sau asimilând populația inițială. Assur a devenit treptat un oraș zeificat și ulterior personificat ca zeul Ashur, zeitatea națională asiriană de pe vremea lui Puzur-Ashur I.

De-a lungul perioadei asiriene timpurii, Assur nu a fost independent, ci a fost controlat de diferite state și imperii din sudul Mesopotamiei. În timpul perioadei dinastice timpurii, a fost sub influență sumeriană semnificativă și chiar a căzut sub hegemonia lui Kish. Între secolele 24 și 22 î.Hr., a făcut parte din Imperiul Akkadian, servind ca avanpost administrativ nordic. Această epocă a fost văzută mai târziu de regii asirieni ca o epocă de aur. Înainte de a obține independența, Assur a fost un oraș periferic în cadrul celei de-a treia dinastii a imperiului sumerian al lui Ur (c. 2112–2004 î.Hr.).

Amoriții, un popor antic influent, sunt menționați în două compoziții literare sumeriene din perioada vechi babiloniană, „Enmerkar și Domnul din Aratta” și „Lugalbanda și pasărea Anzud”. Aceste texte menționează „țara mar.tu” și sunt legate de conducătorul dinastic timpuriu al Uruk, Enmerkar, deși măsura în care acestea reflectă faptele istorice este incertă. ^[21]

În timpul declinului celei de-a treia dinastii a lui Ur, amoriții au devenit o forță formidabilă, constrângând regi precum Shu-Sin să construiască un zid lung pentru apărare. Amoriții sunt înfățișați în înregistrările contemporane ca triburi nomade sub conducerea șefilor, care s-au forțat să ajungă pe pământurile de care aveau nevoie pentru a-și pășuna turmele. Literatura akkadiană din această epocă îi înfățișează adesea pe amoriți în mod negativ, evidențiind stilul lor de viață nomad și primitiv. Mitul sumerian „Căsătoria lui Martu” exemplifica această viziune disprețuitoare. ^[22]

Ei au înființat câteva orașe-stat proeminente în locații existente, cum ar fi Isin, Larsa, Mari și Ebla și mai târziu au fondat Babilonul și Vechiul Imperiu Babilonian în sud. În est, a apărut regatul amorit al lui Mari, care mai târziu va fi distrus de Hammurabi. Personalitățile cheie au inclus Shamshi-Adad I, care a cucerit Assur și a înființat Regatul Mesopotamiei Superioare și Hammurabi al Babilonului. Amoriții au jucat, de asemenea, un rol în înființarea de către hiksoși a Dinastiei a XV-a aEgiptului în jurul anului 1650 î.Hr. ^[23]

Până în secolul al XVI-lea î.Hr., epoca amoriților din Mesopotamia sa încheiat cu declinul Babilonului și ascensiunea Kassites și Mitanni. Termenul Amurru, din secolul al XV-lea î.Hr., se referea la o regiune care se întindea la nord de Canaan până în nordul Siriei. În cele din urmă, amoriții sirieni au intrat sub dominația hitită și asiriană mijlocie, iar în jurul anului 1200 î.Hr., ei au fost absorbiți sau înlocuiți de alte popoare occidentale vorbitoare de semitice, în special arameii, și au dispărut din istorie, deși numele lor a persistat în Biblia ebraică. . ^[24]

Imperiul Akkadian, fondat de Sargon din Akkad în jurul anilor 2334-2279 î.Hr., reprezintă un capitol monumental în istoria antică a Mesopotamiei. Fiind primul imperiu din lume, a creat precedente în guvernare, cultură și cucerire militară. Acest eseu analizează originile, expansiunea, realizările și eventualul declin al Imperiului Akkadian, oferind perspective asupra moștenirii sale de durată în analele istoriei.

Imperiul Akkadian a apărut în Mesopotamia, în principal Irakul de astăzi. Sargon, inițial un paharnic al regelui Ur-Zababa din Kish, a ajuns la putere prin pricepere militară și alianțe strategice. Prin răsturnarea orașelor-stat sumeriene, el a unificat nordul și sudul Mesopotamiei sub o singură conducere, formând Imperiul Akkadian.

Sub Sargon și succesorii săi, în special Naram-Sin și Shar-Kali-Sharri, imperiul sa extins semnificativ. S-a extins de la Golful Persic până la Marea Mediterană, incluzând părți din Iranul modern, Siria și Turcia . Akkadienii au inovat în administrație, împărțind imperiul în regiuni supravegheate de guvernatori loiali, sistem care a influențat imperiile ulterioare.

Imperiul Akkadian a fost un amestec al culturilor sumeriene și semitice, care a îmbogățit arta, literatura și religia. Limba akkadiană a devenit lingua franca a imperiului, folosită în documentele oficiale și corespondența diplomatică. Progresele în tehnologie și arhitectură, inclusiv dezvoltarea ziguratului, au fost realizări notabile ale acestei epoci.

Armata akkadiană, cunoscută pentru disciplina și organizarea sa, a fost crucială în expansiunea imperiului. Folosirea arcurilor compozite și a armamentului îmbunătățit le-a oferit un avantaj semnificativ față de inamicii lor. Campaniile militare, documentate în inscripții și reliefuri regale, prezintă puterea și capacitățile strategice ale imperiului.

Declinul Imperiului Akkadian a început în jurul anului 2154 î.Hr., atribuit rebeliunilor interne, dificultăților economice și invaziilor gutianilor, un grup nomad. Slăbirea autorității centrale a dus la fragmentarea imperiului, deschizând calea pentru ascensiunea unor noi puteri precum cea de-a treia dinastie a lui Ur.

Cea de-a treia dinastie a lui Ur, care a urmat dinastiei Akkad, a marcat o perioadă semnificativă în istoria Mesopotamiei. După căderea dinastiei Akkad, a urmat o perioadă de obscuritate, caracterizată printr-o lipsă de documentație și artefacte, în afară de una pentru Dudu din Akkad. Această epocă a văzut ascensiunea invadatorilor Gutian, a căror stăpânire a durat între 25 și 124 de ani, în funcție de surse, ducând la o scădere a agriculturii și a evidențelor și culminând cu foamete și prețuri mari ale cerealelor.

Utu-hengal din Uruk a pus capăt stăpânirii Gutian și a fost succedat de Ur-Nammu, fondatorul dinastiei Ur III, probabil după ce a servit ca guvernator al lui Utu-hengal. Ur-Nammu a câștigat proeminență prin înfrângerea conducătorului din Lagash și a fost cunoscut pentru crearea Codului lui Ur-Nammu, un cod de lege timpuriu din Mesopotamia.

Au avut loc progrese semnificative sub regele Shulgi, care a centralizat administrația, a standardizat procesele și a extins teritoriul imperiului, inclusiv capturarea Susei și supunerea regelui elamit Kutik-Inshushinak. ^[17] Dinastia Ur III și-a extins teritoriul în mod semnificativ, întinzându-se din sud-estul Anatoliei până în Golful Persic, prada de război beneficiind în primul rând regii și templele din Ur. ^[18]

Dinastia Ur III s-a ciocnit frecvent cu triburile din munții din munții Zagros, cum ar fi Simurrum și Lullubi, precum și cu Elam. ^[19] Simultan, în regiunea Mari, conducătorii militari semitici cunoscuți sub numele de Shakkanakkus, cum ar fi Puzur-Ishtar, au coexistat cu sau au precedat ușor dinastia Ur III. ^[20]

Declinul dinastiei a început sub Ibbi-Sin, care a eșuat în campaniile sale militare împotriva Elamului. În 2004/1940 î.Hr., elamiții, aliați cu Susa și conduși de Kindattu din dinastia Shimashki, au capturat Ur și Ibbi-Sin, marcând sfârșitul dinastiei Ur III. Elamiții au ocupat apoi regatul timp de 21 de ani.

Post-Ur III, regiunea a căzut sub influența amoriților, ducând la perioada Isin-Larsa. Amoriții, inițial triburi nomade din nordul Levantului, au adoptat treptat agricultura și au stabilit dinastii independente în diferite orașe mesopotamiene, inclusiv Isin, Larsa și mai târziu Babilon.

Perioada Isin-Larsa, care se întinde între aproximativ 2025 și 1763 î.Hr., reprezintă o eră dinamică în istoria Mesopotamienei, după prăbușirea celei de-a treia dinastii a lui Ur. Această perioadă este caracterizată de dominația politică a orașelor-stat Isin și Larsa din sudul Mesopotamiei.

Isin a apărut ca o putere semnificativă sub conducerea lui Ishbi-Erra, care și-a fondat dinastia în jurul anului 2025 î.Hr. El l-a eliberat cu succes pe Isin de sub controlul dinastiei Ur III în declin. Proeminența lui Isin a fost marcată de conducerea sa în restaurarea tradițiilor culturale și religioase, în special reînviind venerația zeului lunii Nanna/Sin, o zeitate importantă în religia sumeriană.

Conducătorii din Isin, cum ar fi Lipit-Ishtar (1934-1924 î.Hr.), sunt remarcați în special pentru contribuțiile lor la practicile juridice și administrative ale vremii. Lipit-Ishtar este creditat cu crearea unuia dintre cele mai vechi coduri de lege, care precede celebrul Cod al lui Hammurabi. Aceste legi au fost esențiale în menținerea ordinii sociale și a dreptății în peisajul politic care evoluează rapid.

Paralel cu ascensiunea lui Isin, Larsa, un alt oraș-stat, a început să câștige proeminență sub dinastia amoriților. Ascendența lui Larsa este în mare măsură atribuită regelui Naplanum, care a stabilit stăpânirea sa independentă. Cu toate acestea, sub regele Gungunum al Larsei (c. 1932-1906 î.Hr.), Larsa a înflorit cu adevărat, depășindu-l pe Isin în influență. Domnia lui Gungunum a fost marcată de o expansiune teritorială semnificativă și de prosperitate economică, în mare parte datorită controlului rutelor comerciale și a resurselor agricole.

Competiția dintre Isin și Larsa pentru dominația regională a definit o mare parte a perioadei Isin-Larsa. Această rivalitate s-a manifestat prin conflicte frecvente și alianțe schimbătoare cu alte orașe-stat mesopotamiene și puteri externe precum Elam.

În ultima parte a perioadei Isin-Larsa, raportul de putere s-a schimbat decisiv în favoarea Larsei sub domnia regelui Rim-Sin I (c. 1822-1763 î.Hr.). Domnia lui a reprezentat apogeul puterii lui Larsa. Campaniile militare ale lui Rim-Sin I au supus cu succes mai multe orașe-stat învecinate, inclusiv Isin însuși, punând efectiv capăt dinastiei Isin.

Din punct de vedere cultural, perioada Isin-Larsa a fost marcată de evoluții semnificative în artă, literatură și arhitectură. A existat o renaștere a limbii și literaturii sumeriene, precum și progrese în cunoștințele astronomice și matematice . Templele și ziguratele construite în această perioadă reflectă ingeniozitatea arhitecturală a epocii.

Sfârșitul perioadei Isin-Larsa a fost precipitat de ascensiunea Babilonului sub regele Hammurabi. În 1763 î.Hr., Hammurabi a cucerit Larsa, unificând astfel sudul Mesopotamiei sub conducerea sa și marcând începutul perioadei vechi babiloniene. Căderea Larsei în Babilon a reprezentat nu doar o schimbare politică, ci și o tranziție culturală și administrativă, creând scena pentru dezvoltarea în continuare a civilizației mesopotamiene sub Imperiul Babilonian.

Vechea perioadă asiriană (2025 - 1363 î.Hr.) a fost o etapă esențială în istoria asiriană, marcând dezvoltarea unei culturi asiriene distincte, separată de sudul Mesopotamiei. Această eră a început odată cu ascensiunea Assur ca oraș-stat independent sub Puzur-Așur I și s-a încheiat cu întemeierea unui stat teritorial asirian mai mare sub Ashur-uballit I, trecând în perioada asiriană mijlocie.

În cea mai mare parte a acestei perioade, Assur a fost un oraș-stat minor, lipsit de o influență politică și militară semnificativă. Conducătorii, cunoscuți ca Išši'ak Aššur („guvernatorul Ashur”) în loc de šar („rege”), făceau parte din corpul administrativ al orașului, Ālum. În ciuda puterii sale politice limitate, Assur a fost un important centru economic, în special din timpul domniei lui Erishum I (c. 1974-1935 î.Hr.), cunoscut pentru rețeaua sa comercială extinsă care se extinde de la Munții Zagros până în Anatolia centrală.

Prima dinastie regală asiriană, înființată de Puzur-Așur I, s-a încheiat cu capturarea Assurului de către cuceritorul amorit Shamshi-Adad I în jurul anului 1808 î.Hr. Shamshi-Adad a înființat Regatul de scurtă durată al Mesopotamiei Superioare, care s-a prăbușit după moartea sa în 1776 î.Hr. După aceasta, Assur a experimentat zeci de ani de conflict, implicând Vechiul Imperiu Babilonian, Mari, Eshnunna și diverse facțiuni asiriene. În cele din urmă, sub dinastia Adaside în jurul anului 1700 î.Hr., Assur a reapărut ca un oraș-stat independent. A devenit vasal al regatului Mitanni în jurul anului 1430 î.Hr., dar mai târziu a câștigat independența, trecând într-un stat teritorial mai mare sub regii războinici.

Peste 22.000 de tăblițe de lut din vechea colonie comercială asiriană de la Kültepe oferă informații despre cultura, limba și societatea acestei perioade. Asirienii practicau sclavia, deși unii „sclavi” ar fi putut fi servitori liberi din cauza terminologiei confuze din texte. Atât bărbații, cât și femeile aveau drepturi legale similare, inclusiv moștenirea proprietății și participarea la comerț. Zeitatea principală era Ashur, o personificare a orașului Assur însuși.

Căderea lui Ur în mâinile elamiților, un eveniment esențial în istoria Mesopotamiei, a avut loc în jurul anului 2004 î.Hr. (cronologie de mijloc) sau 1940 î.Hr. (cronologie scurtă). Acest eveniment a marcat sfârșitul dinastiei Ur III și a modificat semnificativ peisajul politic al Mesopotamiei antice.

Dinastia Ur III, sub conducerea regelui Ibbi-Sin, s-a confruntat cu numeroase provocări care au dus la căderea ei. Dinastia, care controlase cândva un vast imperiu, a fost slăbită de lupte interne, probleme economice și amenințări externe. Un factor cheie care a contribuit la vulnerabilitatea lui Ur a fost foametea severă care a afectat regiunea, agravată de dificultăți administrative și economice.

Elamiții, conduși de regele Kindattu al dinastiei Shimashki, au valorificat starea slăbită a lui Ur. Au lansat o campanie militară împotriva lui Ur, asediând cu succes orașul. Căderea lui Ur a fost atât dramatică, cât și semnificativă, marcată de jefuirea orașului și capturarea lui Ibbi-Sin, care a fost dus în Elam ca prizonier.

Cucerirea elamite a Urului nu a fost doar o victorie militară, ci și una simbolică, reprezentând o schimbare a puterii de la sumerieni la elamiți. Elamiții au stabilit controlul asupra unor mari părți din sudul Mesopotamiei, impunându-și stăpânirea și influențând cultura și politica regiunii.

Următoarele căderii lui Ur au văzut fragmentarea regiunii în orașe-stat și regate mai mici, cum ar fi Isin, Larsa și Eshnunna, fiecare concurând pentru putere și influență în vidul de putere lăsat de prăbușirea dinastiei Ur III. Această perioadă, cunoscută sub numele de perioada Isin-Larsa, a fost caracterizată de instabilitate politică și conflicte frecvente între aceste state.

Căderea lui Ur în mâinile elamiților a avut, de asemenea, impacturi culturale și sociale semnificative. A marcat sfârșitul modelului de guvernare oraș-stat sumerian și a condus la creșterea influenței amorite în regiune. Amoriții, un popor semitic, au început să-și întemeieze propriile dinastii în diferite orașe-stat din Mesopotamia.

Vechiul Imperiu Babilonian, care a înflorit în jurul anilor 1894 până în 1595 î.Hr., marchează o eră transformatoare în istoria Mesopotamiei. Această perioadă este definită în special de ascensiunea și domnia lui Hammurabi, unul dintre cei mai legendari conducători ai istoriei, care a urcat pe tron ​​în 1792 î.Hr. (sau 1728 î.Hr., pe scurtă cronologie). Domnia lui Hammurabi, care a durat până în 1750 î.Hr. (sau 1686 î.Hr.), a fost o perioadă de expansiune semnificativă și de înflorire culturală pentru Babilon.

Una dintre acțiunile cele mai timpurii și de impact ale lui Hammurabi a fost eliberarea Babilonului de sub dominația elamită. Această victorie nu a fost doar un triumf militar, ci și un pas esențial în consolidarea independenței Babilonului și în pregătirea scenei pentru ascensiunea sa ca putere regională. Sub conducerea sa, Babilonul a suferit o dezvoltare urbană extinsă, transformându-se dintr-un oraș mic într-un oraș semnificativ, ceea ce indică importanța și influența sa crescândă în regiune.

Campaniile militare ale lui Hammurabi au fost esențiale în formarea Vechiului Imperiu Babilonian. Cuceririle sale s-au extins în sudul Mesopotamiei, încorporând orașe cheie precum Isin, Larsa, Eshnunna, Kish, Lagash, Nippur, Borsippa, Ur, Uruk, Umma, Adab, Sippar, Rapiqum și Eridu. Aceste victorii nu numai că au extins teritoriul Babilonului, ci au adus și stabilitate unei regiuni fragmentate anterior într-un mozaic de state mici.

Dincolo de cuceririle militare, Hammurabi este renumit pentru codul său juridic, Codul lui Hammurabi, o compilație revoluționară de legi care au influențat viitoarele sisteme juridice. Descoperit în 1901 la Susa și găzduit acum la Luvru, acest cod este una dintre cele mai vechi scrieri descifrate de lungime semnificativă din lume. Acesta a prezentat gândire juridică avansată și accentul pus pe dreptate și corectitudine în societatea babiloniană.

Vechiul Imperiu Babilonian sub Hammurabi a cunoscut, de asemenea, evoluții culturale și religioase semnificative. Hammurabi a jucat un rol cheie în înălțarea zeului Marduk, făcându-l suprem în panteonul din sudul Mesopotamiei. Această schimbare religioasă a cimentat și mai mult statutul Babilonului ca centru cultural și spiritual în lumea antică.

Cu toate acestea, prosperitatea imperiului a scăzut după moartea lui Hammurabi. Succesorul său, Samsu-iluna (1749–1712 î.Hr.), s-a confruntat cu provocări considerabile, inclusiv pierderea sudului Mesopotamiei în fața dinastiei Sealand, vorbitoare de limbă akkadiană. Conducătorii care au urmat s-au luptat să mențină integritatea și influența imperiului.

Declinul Vechiului Imperiu Babilonian a culminat cu jefuirea Babilonului de către hitiți în 1595 î.Hr., condus de regele Mursili I. Acest eveniment nu numai că a marcat sfârșitul dinastiei amorite din Babilon, ci și a modificat semnificativ peisajul geopolitic al Orientului Apropiat antic. Hitiții, însă, nu au stabilit un control pe termen lung asupra Babilonului, iar retragerea lor a permis dinastiei Kassite să ajungă la putere, semnalând astfel sfârșitul perioadei vechi babiloniene și începutul unui nou capitol în istoria Mesopotamiană.

Înainte de 1595 î.Hr., sudul Mesopotamia, în timpul perioadei vechi babiloniene, a cunoscut o fază de declin și instabilitate politică. Această încetinire s-a datorat în primul rând incapacității succesorilor lui Hammurabi de a menține controlul asupra regatului. Un factor cheie în acest declin a fost pierderea controlului asupra rutelor comerciale vitale dintre regiunile de nord și de sud ale Babiloniei până la prima dinastie Sealand. Această pierdere a avut consecințe economice semnificative pentru regiune.

În jurul anului 1595 î.Hr., regele hitit Mursili I a invadat sudul Mesopotamia. Înainte de aceasta, el învinsese Alep, un puternic regat vecin. Hitiții au jefuit apoi Babilonul, punând capăt efectiv dinastiei Hammurabi și perioadei vechi babiloniene. Această acțiune militară a marcat un punct de cotitură semnificativ în istoria Mesopotamiei.

Hitiții, după cucerirea lor, nu au stabilit stăpânirea Babilonului sau a zonelor înconjurătoare. În schimb, au ales să se retragă, întorcându-se de-a lungul râului Eufrat în patria lor, cunoscută sub numele de „Țara Hatti”. Motivul din spatele invaziei hitite și jefuirii Babilonului a fost un subiect de dezbatere printre istorici. Se speculează că succesorii lui Hammurabi ar fi putut fi aliați cu Alep, atrăgând atenția hitiților. Alternativ, motivele hitiților ar fi putut include căutarea controlului asupra pământului, a forței de muncă, a rutelor comerciale și a accesului la zăcăminte valoroase de minereu, indicând obiective strategice mai largi în spatele expansiunii lor.

Perioada babiloniană mijlocie, cunoscută și sub denumirea de perioada Kassite, în sudul Mesopotamiei este datată din c. 1595 – c. 1155 î.Hr. și a început după ce hitiții au jefuit orașul Babilon. Dinastia Kassite, înființată de Gandash din Mari, a marcat o eră semnificativă în istoria Mesopotamiei, care a durat 576 de ani din jurul anului 1595 î.Hr. Această perioadă se remarcă prin faptul că este cea mai lungă dinastie din istoria babiloniană, iar kasiții redenumesc Babilonul drept Karduniaš. Originari din Munții Zagros din nord-vestul Iranului , kassiții nu erau originari din Mesopotamia. Limba lor, distinctă de limbile semitice sau indo-europene, posibil înrudite cu familia Hurro-Urartiană, rămâne în mare parte necunoscută din cauza dovezilor textuale limitate. Interesant este că unii lideri Kassite aveau nume indo-europene, sugerând o elită indo-europeană, în timp ce alții purtau nume semitice. ^[25] Sub stăpânirea Kassite, majoritatea titlurilor divine atribuite foștilor regi amoriți au fost abandonate, iar titlul de „zeu” nu a fost niciodată atribuit unui suveran Kassit. În ciuda acestor schimbări, Babilonul a continuat ca un centru religios și cultural major. ^[26]

O hartă a Imperiului Babilonian în timpul kașiților, aproximativ în secolul al XIII-lea î.Hr. @ MapMaster

Babilonul, în această perioadă, a cunoscut fluctuații de putere, adesea sub influența asiriană și elamită. Primii conducători kașiți, inclusiv Agum al II-lea, care a urcat în 1595 î.Hr., au menținut relații pașnice cu regiunile învecinate precum Asiria și au luptat împotriva Imperiului Hitit.

Conducătorii kașiți s-au angajat în diverse activități diplomatice și militare. De exemplu, Burnaburiash I a făcut pace cu Asiria, iar Ulamburiash a cucerit părți ale dinastiei Sealand în jurul anului 1450 î.Hr. În această epocă, s-au construit lucrări arhitecturale semnificative, cum ar fi un templu în basorelief în Uruk de către Karaindash și înființarea unei noi capitale, Dur-Kurigalzu, de către Kurigalzu I.

Dinastia s-a confruntat cu provocări din partea puterilor externe, inclusiv a Elamului. Regi precum Kadašman-Ḫarbe I și Kurigalzu I s-au luptat împotriva invaziilor elamite și a amenințărilor interne din partea unor grupuri precum suteenii. ^[27]

Ultima parte a dinastiei Kassite a cunoscut conflicte continue cu Asiria și Elam. Conducători de seamă precum Burna-Buriash II au menținut relații diplomatice cuEgiptul și Imperiul Hitit. Cu toate acestea, ascensiunea Imperiului Asirian Mijlociu a adus noi provocări, ducând la finalul eventual al dinastiei Kassite.

Perioada Kassite s-a încheiat cu cucerirea Babiloniei de către Elam sub Shutruk-Nakhunte și mai târziu de către Nabucodonosor I, aliniindu-se cu colapsul mai larg al epocii târzii a bronzului . În ciuda provocărilor militare și culturale, domnia îndelungată a dinastiei Kassite rămâne o dovadă a rezistenței și adaptabilității sale în peisajul în continuă schimbare al Mesopotamiei antice.

Imperiul Asirian Mijlociu, care se întinde de la aderarea lui Ashur-uballit I în jurul anului 1365 î.Hr. până la moartea lui Ashur-dan al II-lea în 912 î.Hr., reprezintă o fază semnificativă în istoria Asiriei. Această epocă a marcat apariția Asiriei ca imperiu major, bazându-se pe prezența sa anterioară ca oraș-stat cu colonii comerciale în Anatolia și influență în Mesopotamia de Sud încă din secolul 21 î.Hr.

Orientul antic în jurul anului 1300 î.Hr.: Imperiul Hitit înflorește / Kassites, Assur, Elam / Noul Regat în Egipt. @ Enyavar

Sub Ashur-uballit I, Asiria și-a câștigat independența față de regatul Mitanni și a început să se extindă. Personalitățile cheie ale ascensiunii Asiriei la putere au inclus Adad-nirari I (circa 1305–1274 î.Hr.), Shalmaneser I (circa 1273-1244 î.Hr.) și Tukulti-Ninurta I (circa 1243-1207 î.Hr.). Acești regi au propulsat Asiria într-o poziție dominantă în Mesopotamia și Orientul Apropiat, depășind rivali precum hitiții,egiptenii , huriții, mitannii, elamiții și babilonienii.

Domnia lui Tukulti-Ninurta I a reprezentat vârful Imperiului Asirian de Mijloc, asistând la subjugarea Babiloniei și la stabilirea noii capitale, Kar-Tukulti-Ninurta. Cu toate acestea, după asasinarea sa în jurul anului 1207 î.Hr., Asiria a cunoscut un conflict interdinastic și o scădere a puterii, deși a fost relativ neafectată de prăbușirea epocii bronzului târzie .

Chiar și în timpul declinului său, conducătorii asirieni mijlocii precum Ashur-dan I (circa 1178–1133 î.Hr.) și Ashur-resh-ishi I (circa 1132-1115 î.Hr.) au rămas activi în campaniile militare, în special împotriva Babiloniei. O renaștere a avut loc sub Tiglath-Pileser I (circa 1114–1076 î.Hr.), care a extins influența asiriană în Mediterana, Caucaz și Peninsula Arabă. Cu toate acestea, fiul post-Tiglath-Pileser, Ashur-bel-kala (circa 1073–1056 î.Hr.), imperiul s-a confruntat cu un declin mai sever, pierzând majoritatea teritoriilor din afara regiunilor sale centrale din cauza invaziilor arameene.

Domnia lui Ashur-dan al II-lea (circa 934–912 î.Hr.) a marcat începutul unei inversări a averilor asiriene. Campaniile sale extinse au pus bazele tranziției către Imperiul Neo-Asirian, extinzându-se dincolo de fostele granițe ale imperiului.

Din punct de vedere teologic, perioada asiriană mijlocie a fost crucială în evoluția zeității Ashur. Inițial o personificare a orașului Assur, Ashur a devenit echivalent cu zeul sumerian Enlil, trecând într-o zeitate militară datorită expansiunii și războiului asirian.

Harta aproximativă a Imperiului Asirian Mijlociu la apogeul său în secolul al XIII-lea î.Hr. @ Semhur

Din punct de vedere politic și administrativ, Imperiul Asirian Mijlociu a cunoscut schimbări semnificative. Tranziția de la un oraș-stat la un imperiu a condus la dezvoltarea unor sisteme sofisticate de administrare, comunicare și guvernare. Regii asirieni, intitulați anterior iššiak („guvernator”) și conducând alături de o adunare a orașului, au devenit conducători autocrați cu titlul de šar („rege”), reflectând statutul lor ridicat, asemănător altor monarhi de imperiu.

Prăbușirea epocii târzii a bronzului, care a avut loc în jurul secolului al XII-lea î.Hr., a fost o perioadă de răsturnări semnificative în Estul Mediteranei și Orientul Apropiat, inclusiv în regiuni precumEgiptul , Balcanii, Anatolia și Marea Egee. Această epocă a fost marcată de schimbări de mediu, migrații în masă, distrugerea orașelor și prăbușirea civilizațiilor majore, ceea ce a dus la o schimbare dramatică de la economiile palatelor din epoca bronzului la culturile satelor mai mici, izolate, caracteristice Evului Întunecat grecesc .

Migrații, invazii și distrugeri la sfârșitul epocii bronzului (c. 1200 î.Hr.). @ Alexikoua

Această prăbușire a dus la sfârșitul mai multor state proeminente din epoca bronzului. Imperiul Hitit din Anatolia și părți ale Levantului s-au dezintegrat, în timp ce civilizația miceniană din Grecia a trecut într-o perioadă de declin cunoscută sub numele de Evul Întunecat grecesc, care a durat între 1100 și 750 î.Hr. Deși unele state precum Imperiul Asirian Mijlociu și Noul Regat al Egiptului au supraviețuit, ele au fost semnificativ slăbite. În schimb, culturi precum fenicienii au cunoscut o creștere relativă a autonomiei și influenței datorită prezenței militare scăzute a puterilor dominante anterior, cum ar fi Egiptul și Asiria.

Cauzele prăbușirii epocii bronzului târziu au fost dezbătute pe scară largă, cu teorii variind de la dezastre naturale și schimbări climatice la progrese tehnologice și schimbări societale. Unii dintre factorii cel mai frecvent citați includ erupțiile vulcanice, secetele severe, bolile și invaziile misterioasei popoare ale mării. Teorii suplimentare sugerează perturbări economice declanșate de apariția prelucrării fierului și de schimbările în tehnologia militară care au făcut ca războiul cu carele să fie depășit. În timp ce se credea cândva că cutremure joacă un rol semnificativ, studii mai recente le-au minimalizat impactul.

În urma prăbușirii, regiunea a cunoscut schimbări treptate, dar transformatoare, inclusiv tranziția de la metalurgia din epoca bronzului la epoca fierului. Această schimbare în tehnologie a facilitat apariția de noi civilizații și a modificat peisajul socio-politic din Eurasia și Africa, creând scena pentru evoluțiile istorice ulterioare în mileniul I î.Hr.

Distrugerea culturală

Între aproximativ 1200 și 1150 î.Hr., au avut loc prăbușiri culturale semnificative în Estul Mediteranei și Orientul Apropiat. Această perioadă a văzut căderea regatelor miceniene, a kașiților din Babilonia, a Imperiului Hitit și a Noului Regat al Egiptului, împreună cu distrugerea Ugaritului și a statelor amorite, fragmentarea în statele luvine din vestul Anatoliei și haosul în Canaan. Aceste prăbușiri au perturbat rutele comerciale și au redus semnificativ alfabetizarea în regiune.

Câteva state au reușit să supraviețuiască colapsului din Epoca Bronzului, deși în forme slăbite, inclusiv Asiria, Noul Regat al Egiptului, orașele-stat feniciene și Elamul. Cu toate acestea, averea lor a variat. Până la sfârșitul secolului al XII-lea î.Hr., Elamul a declinat după înfrângerile de către Nabucodonosor I al Babilonului, care a stimulat pentru scurt timp puterea babiloniană înainte de a se confrunta cu pierderi în fața asirienilor. După 1056 î.Hr., după moartea lui Ashur-bel-kala, Asiria a intrat într-un declin de un secol, controlul său s-a retras în imediata sa vecinătate. Între timp, orașele-stat feniciene și-au recâștigat independența față de Egipt în epoca lui Wenamun.

Inițial, istoricii au crezut că un dezastru larg răspândit a lovit Mediterana de Est de la Pylos la Gaza în jurul secolelor 13-12 î.Hr., ducând la distrugerea violentă și abandonarea unor orașe importante precum Hattusa, Mycenae și Ugarit. Robert Drews a declarat celebru că aproape fiecare oraș semnificativ a fost distrus în această perioadă, multe dintre ele nu au fost reocupate. Cu toate acestea, cercetări mai recente, inclusiv lucrările lui Ann Killebrew, sugerează că Drews ar fi supraestimat amploarea distrugerii. Descoperirile lui Killebrew indică faptul că, în timp ce unele orașe precum Ierusalimul erau semnificative și fortificate în perioade mai timpurii și ulterioare, în timpul epocii târzii a bronzului și a epocii timpurii a fierului, ele au fost de fapt mai mici, nefortificate și mai puțin semnificative.

Cauze posibile

Au fost propuse diverse teorii pentru a explica prăbușirea epocii bronzului târzie, inclusiv schimbările climatice, cum ar fi seceta sau activitatea vulcanică, invaziile de către grupuri precum popoarele mării, răspândirea metalurgiei fierului, progresele în arme și tactici militare și eșecuri în politica, sistemele sociale și economice. Cu toate acestea, nicio teorie nu a câștigat acceptare universală. Este probabil ca prăbușirea să se fi datorat unei combinații a acestor factori, fiecare contribuind în grade diferite la perturbările larg răspândite din această perioadă.

Întâlnirea Colapsului

Desemnarea anului 1200 î.Hr. ca punct de plecare pentru declinul epocii târzii a bronzului a fost în mare măsură influențată de istoricul german Arnold Hermann Ludwig Heeren. În lucrarea sa din 1817 despre Grecia antică, Heeren a sugerat că prima perioadă a preistoriei grecești s-a încheiat în jurul anului 1200 î.Hr., dată pe care a asociat-o cu căderea Troiei în 1190 î.Hr., după un război de zece ani. El a extins și mai mult această datare pentru a marca sfârșitul dinastiei a XIX-a a Egiptului în jurul aceleiași perioade în publicația sa din 1826. De-a lungul secolului al XIX-lea, această dată a devenit un punct focal, istoricii asociind-o cu alte evenimente semnificative, cum ar fi invazia popoarelor mării, invazia doriană și prăbușirea Greciei miceniene. Până în 1896, data a cuprins și prima mențiune istorică a Israelului în sudul Levantului, așa cum este înregistrată pe Stela Merneptah. Această convergență a evenimentelor istorice din jurul anului 1200 î.Hr. a modelat de atunci narațiunea savantă a colapsului din Epoca Târzie a Bronzului.

Urmare

Până la sfârșitul epocii întunecate, care a urmat prăbușirii epocii târzii a bronzului, rămășițele civilizației hitite s-au unit în câteva state mici siro-hitite din Cilicia și Levant. Aceste noi state erau compuse dintr-un amestec de elemente hitite și arameene. Începând cu mijlocul secolului al X-lea î.Hr., în Levant au apărut o serie de mici regate arameene. În plus, filistenii s-au stabilit în sudul Canaanului, unde vorbitorii de limbi canaanite formaseră diverse politici, inclusiv Israel, Moab, Edom și Amon. Această perioadă a marcat o transformare semnificativă a peisajului politic al regiunii, caracterizată prin formarea unor state noi, mai mici, din rămășițele civilizațiilor mai mari din epoca bronzului.

După ocuparea elamite a Babiloniei, regiunea a cunoscut schimbări politice semnificative, începând cu Marduk-kabit-ahheshu înființarea Dinastiei a IV-a a Babilonului în jurul anului 1155 î.Hr. Această dinastie, originară din Isin, s-a remarcat prin faptul că a fost prima dinastie nativă din Mesopotamia de Sud vorbitoare de akkadian care a condus Babilonia. Marduk-kabit-ahheshu, doar al doilea nativ mesopotamien după regele asirian Tukulti-Ninurta I care a condus Babilonul, i-a expulzat cu succes pe elamiți și a prevenit o renaștere casită. Domnia sa a fost, de asemenea, în conflict cu Asiria, cucerind Ekallatum înainte de a fi învins de Ashur-Dan I.

Itti-Marduk-balatu, urmand tatălui său în 1138 î.Hr., a scăpat de atacurile elamite în timpul domniei sale de 8 ani. Încercările sale de a ataca Asiria, însă, s-au încheiat cu un eșec împotriva Ashur-Dan I. Ninurta-nadin-shumi, urcând pe tron ​​în 1127 î.Hr., a început și el în campanii militare împotriva Asiriei. Atacul său ambițios asupra orașului asirian Arbela s-a încheiat cu înfrângerea lui Ashur-resh-ishi I, care a impus apoi un tratat favorabil Asiriei.

Nabucodonosor I (1124–1103 î.Hr.), cel mai renumit conducător al acestei dinastii, a obținut victorii semnificative împotriva Elamului, recâștigând teritorii și statuia sacră a lui Marduk. În ciuda succesului său împotriva Elamului, el s-a confruntat cu mai multe înfrângeri de către Ashur-resh-ishi I în încercările de a se extinde în teritoriile fost controlate de hitiți. Ultimii ani ai lui Nabucodonosor I s-au concentrat pe construcția și fortificarea granițelor Babilonului.

Nebucadnețar I a fost urmat de Enlil-nadin-apli (1103–1100 î.Hr.) și Marduk-nadin-ahhe (1098-1081 î.Hr.), ambii implicați în conflicte cu Asiria. Succesele inițiale ale lui Marduk-nadin-ahhe au fost umbrite de înfrângerile zdrobitoare ale lui Tiglath-Pileser I, ducând la pierderi teritoriale substanțiale și la foamete în Babilon.

Marduk-shapik-zeri (circa 1072 î.Hr.) a reușit să semneze un tratat de pace cu Asiria, dar succesorul său, Kadašman-Buriaš, s-a confruntat cu ostilitatea asiriană, rezultând dominația asiriană până în jurul anului 1050 î.Hr. Conducătorii babilonieni ulterioare precum Marduk-ahhe-eriba și Marduk-zer-X au fost în esență vasali ai Asiriei.

Declinul Imperiului Asirian Mijlociu în jurul anului 1050 î.Hr., din cauza conflictelor interne și a conflictelor externe, a permis Babiloniei un oarecare răgaz de sub controlul asirian. Cu toate acestea, această perioadă a văzut și incursiunea popoarelor nomade semitice de vest, în special a arameilor și suteilor, care s-au stabilit în mari părți ale teritoriului babilonian, indicând vulnerabilitățile politice și militare ale regiunii.

Perioada din jurul anului 1026 î.Hr. în Babilon a fost marcată de tulburări semnificative și fragmentare politică. Dinastia babiloniană a lui Nabu-shum-libur a fost răsturnată de incursiunile arameilor, ducând la o stare de anarhie în inima Babiloniei, inclusiv în capitala acesteia. Această perioadă de haos a durat peste două decenii, timp în care Babilonul a rămas fără conducător.

Simultan, în sudul Mesopotamiei, care corespundea vechii regiuni dinastiei Sealand, un stat separat a apărut sub Dinastia a V-a (1025–1004 î.Hr.). Această dinastie, condusă de Simbar-shipak, un lider al unui clan Kassite, a funcționat independent de autoritatea centrală babiloniană. Dezordinea din Babilon a oferit o oportunitate pentru intervenția asiriană. Ashur-nirari IV (1019–1013 î.Hr.), conducătorul asirian, a profitat de această șansă și a invadat Babilonul în 1018 î.Hr., cucerind orașul Atlila și unele regiuni din centrul sud-centrului Mesopotamien.

În urma Dinastiei a V-a, a venit la putere o altă dinastie Kassite (Dinastia VI; 1003–984 î.Hr.), care pare să fi reafirmat controlul asupra Babilonului însuși. Cu toate acestea, această renaștere a fost de scurtă durată, deoarece elamiții, sub regele Mar-biti-apla-usur, au răsturnat această dinastie pentru a înființa Dinastia a VII-a (984–977 î.Hr.). Nici această dinastie nu a putut să se întrețină singură, fiind victima unor incursiuni ulterioare ale arameilor.

Suveranitatea babiloniană a fost restabilită de Nabû-mukin-apli în 977 î.Hr., ducând la formarea Dinastiei a VIII-a. Dinastia a IX-a a început cu Ninurta-kudurri-usur II, care a urcat pe tron ​​în 941 î.Hr. În această epocă, Babilonia a rămas relativ slabă, cu suprafețe mari sub controlul populațiilor arameene și suteene. Conducătorii babilonieni din această perioadă s-au trezit adesea sub influența sau în conflict cu puterile regionale mai dominante ale Asiriei și Elamului, ambele anexând părți ale teritoriului babilonian.

Imperiul Neo-Asirian, care se întinde de la aderarea lui Adad-nirari al II-lea în 911 î.Hr. până la sfârșitul secolului al VII-lea î.Hr., reprezintă a patra și penultima etapă a istoriei antice asiriene. Este adesea privit ca primul imperiu mondial adevărat datorită dominației sale geopolitice fără precedent și ideologiei dominației mondiale. ^[29] Acest imperiu a influențat în mod semnificativ lumea antică, inclusiv pe babilonieni, ahemenizi și seleucizi și a fost cea mai puternică putere militară a timpului său, extinzându-și stăpânirea asupra Mesopotamiei, Levantului,Egiptului , părți ale Anatoliei, Arabiei , Iranului și Armenia . ^[30]

Regii neo-asirieni timpurii s-au concentrat pe restabilirea controlului asupra nordului Mesopotamiei și Siriei. Ashurnasirpal II (883–859 î.Hr.) a restabilit Asiria ca putere dominantă în Orientul Apropiat. Domnia sa a fost marcată de campanii militare care au ajuns în Marea Mediterană și au mutat capitala imperială de la Assur la Nimrud. Șalmanasar al III-lea (859–824 î.Hr.) a extins și mai mult imperiul, deși acesta s-a confruntat cu o perioadă de stagnare după moartea sa, cunoscută drept „epoca magnaților”.

Imperiul și-a recăpătat vigoarea sub Tiglath-Pileser III (745–727 î.Hr.), care și-a extins în mod semnificativ teritoriul, inclusiv cucerirea Babiloniei și a unor părți din Levant. Dinastia Sargonide (722 î.Hr. până la căderea imperiului) a văzut Asiria atingând apogeul. Realizările cheie au inclus Sanherib (705–681 î.Hr.) transferul capitalei la Ninive și Esarhaddon (681-669 î.Hr.) cucerirea Egiptului. În ciuda apogeului său, imperiul a căzut rapid la sfârșitul secolului al VII-lea î.Hr. din cauza unei revolte babiloniene și a unei invazii medii. Motivele acestui colaps rapid rămân un subiect de dezbatere academică.

Imperiul Neo-Asirian la întinderea sa maximă. @ Zunkir

Succesul Imperiului Neo-Asirian a fost atribuit eficienței sale expansioniste și administrative. Inovațiile militare au inclus utilizarea pe scară largă a cavaleriei și noi tehnici de asediu, influențând războiul timp de milenii. ^[30] Imperiul a stabilit un sistem de comunicații sofisticat cu stații de releu și drumuri bine întreținute, fără egal ca viteză în Orientul Mijlociu până în secolul al XIX-lea. ^[31] În plus, politica sa de relocare a ajutat la integrarea terenurilor cucerite și la promovarea tehnicilor agricole asiriene, ceea ce a condus la o diversitate culturală diluată și la ascensiunea arameicii ca lingua franca. ^[32]

Moștenirea imperiului a influențat profund imperiile și tradițiile culturale de mai târziu. Structurile sale politice au devenit modele pentru succesori, iar conceptul său de guvernare universală a inspirat ideologiile viitoarelor imperii. Impactul neo-asirian a fost semnificativ în modelarea teologiei evreiești timpurii, influențând iudaismul , creștinismul șiislamul . Folclorul și tradițiile literare ale imperiului au continuat să rezoneze în nordul Mesopotamiei post-imperiu. Spre deosebire de percepția unei brutalități excesive, acțiunile armatei asiriene nu au fost unic brutale în comparație cu alte civilizații istorice. ^[33]

Imperiul Neobabilonian, cunoscut și sub denumirea de Al Doilea Imperiu Babilonian ^[37] sau Imperiul Caldean, ^[38] a fost ultimul imperiu mesopotamien condus de monarhii nativi. ^[39] A început cu încoronarea lui Nabopolassar în 626 î.Hr. și a fost ferm stabilit după căderea Imperiului Neo-Asirian în 612 î.Hr. Cu toate acestea, a căzut în mâna Imperiului Persan Ahemenid în 539 î.Hr., marcând sfârșitul dinastiei caldeene la mai puțin de un secol de la începutul ei.

Harta Imperiului Median, Egiptului, Imperiului Lidian și Imperiului Neobabilonian în secolul al VI-lea î.Hr. @ Szajci

Acest imperiu a însemnat prima renaștere a Babilonului și a sudului Mesopotamiei în general, ca forță dominantă în Orientul Apropiat antic de la prăbușirea Vechiului Imperiu Babilonian (sub Hammurabi) cu aproape o mie de ani înainte. Perioada neobabiloniană a cunoscut o creștere economică și demografică semnificativă și o renaștere culturală. Regii acestei epoci au întreprins proiecte extinse de construcții, reînviind elemente din 2.000 de ani de cultură sumero-akkadiană, în special în Babilon.

Imperiul Neobabilonian este amintit în special datorită descrierii sale în Biblie, în special în ceea ce privește Nebucadnețar al II-lea. Biblia se concentrează asupra acțiunilor militare ale lui Nebucadnețar împotriva lui Iuda și asupra asediului Ierusalimului în anul 587 î.Hr., care a dus la distrugerea Templului lui Solomon și la captivitatea babiloniană. Înregistrările babiloniene, totuși, descriu domnia lui Nebucadnețar ca pe o epocă de aur, ridicând Babilonia la cote fără precedent.

Căderea imperiului s-a datorat parțial politicilor religioase ale ultimului rege, Nabonid, care l-a preferat pe zeul lunii Sîn față de Marduk, zeitatea patronă a Babilonului. Acest lucru i-a oferit lui Cirus cel Mare al Persiei un pretext pentru invazia în 539 î.Hr., poziționându-se ca un restaurator al cultului lui Marduk. Babilonul și-a păstrat identitatea culturală timp de secole, evidentă în referințele la numele și religia babiloniene până în secolul I î.Hr. în timpul Imperiului Parth . În ciuda mai multor revolte, Babilonul nu și-a recăpătat niciodată independența.

Mesopotamia a fost cucerită de perșii ahemenizi sub Cirus cel Mare în 539 î.Hr. și a rămas sub stăpânire persană timp de două secole. Timp de două secole de stăpânire ahemenidă, atât Asiria, cât și Babilonul au înflorit, Asiria ahemenidă în special devenind o sursă majoră de forță de muncă pentru armată și un coș de pâine pentru economie. Aramaica mesopotamiană a rămas lingua franca a Imperiului Ahemenid, la fel cum făcuse în vremurile asiriene. Perșii ahemenizi, spre deosebire de neo-asirieni, s-au amestecat minim în afacerile interne ale teritoriilor lor, concentrându-se în schimb asupra fluxului consistent de tribut și impozite. ^[40]

Athura, cunoscută drept Asiria în Imperiul Ahemenid, a fost o regiune din Mesopotamia Superioară între 539 și 330 î.Hr. A funcționat mai degrabă ca un protectorat militar decât ca o satrapie tradițională. Inscripțiile ahemenide descriu Athura ca un „dahyu”, interpretat ca un grup de oameni sau o țară și oamenii ei, fără implicații administrative. ^[41] Athura cuprindea majoritatea teritoriilor fostului Imperiu Neo-Asirian, acum părți din nordul Irakului, nord-vestul Iranului, nord-estul Siriei și sud-estul Anatoliei, dar excludeEgiptul și Peninsula Sinai. ^[42] Soldații asirieni erau importanți în armata ahemenidă ca infanterie grea. ^[43] În ciuda devastărilor inițiale, Athura a fost o regiune prosperă, în special în agricultură, contrazicând credințele anterioare conform căreia ar fi un pustiu. ^[42]

În 331 î.Hr., Imperiul Persan a căzut în mâinile lui Alexandru al Macedoniei și a devenit parte a lumii elenistice sub Imperiul Seleucid . Semnificația Babilonului a scăzut odată cu stabilirea Seleuciei pe Tigru ca nouă capitală seleucidă. Imperiul seleucid, la apogeu, s-a extins de la Marea Egee până în India, întruchipând un centru semnificativ pentru cultura elenistică. Această epocă a fost marcată de dominația obiceiurilor grecești și de o elită politică de origine greacă, în special în zonele urbane. ^[44] Elita greacă din orașe a fost susținută de imigranți din Grecia. ^[44] Până la mijlocul secolului al II-lea î.Hr., parții , sub Mithridates I al Partiei, cuceriseră o mare parte din teritoriile estice ale imperiului.

Controlul Imperiului Partic asupra Mesopotamiei, o regiune cheie în Orientul Apropiat antic, a început la mijlocul secolului al II-lea î.Hr. cu cuceririle lui Mithridates I al Partiei. Această perioadă a marcat o schimbare semnificativă în peisajul politic și cultural al Mesopotamiei, trecând de la influența elenistică la cea partică. Mithridates I, care a domnit între 171-138 î.Hr., este creditat cu extinderea teritoriului parților în Mesopotamia. El a capturat Seleucia în 141 î.Hr., un moment crucial care a semnalat declinul puterii seleucide și creșterea dominației parților în regiune. Această victorie a fost mai mult decât un succes militar; a reprezentat echilibrul schimbător al puterii de la greci la parți din Orientul Apropiat.

Sub dominația parților, Mesopotamia a devenit o regiune crucială pentru schimburi comerciale și culturale. Imperiul Parth, cunoscut pentru toleranța și diversitatea sa culturală, a permis diferitelor religii și culturi să înflorească în interiorul granițelor sale. Mesopotamia, cu istoria sa bogată și locația strategică, a jucat un rol semnificativ în acest amestec cultural.

Mesopotamia sub dominația parților a văzut o fuziune a elementelor culturale grecești și persane, evidentă în artă, arhitectură și monedă. Această sinteză culturală a fost o dovadă a capacității Imperiului Parth de a integra diverse influențe, păstrându-și în același timp identitatea.

La începutul secolului al II-lea d.Hr., împăratul Traian al Romei a condus o invazie în Partia, cucerind cu succes Mesopotamia și transformând-o într-o provincie imperială romană. Cu toate acestea, acest control roman a fost de scurtă durată, deoarece succesorul lui Traian, Hadrian, a returnat Mesopotamia parților la scurt timp după.

În această perioadă, creștinismul a început să se răspândească în Mesopotamia, ajungând în regiune în secolul I d.Hr. Siria romană, în special, a apărut ca un punct focal pentru creștinismul de rit oriental și tradiția literară siriacă, indicând o schimbare semnificativă în peisajul religios al zonei.

Între timp, practicile religioase tradiționale sumerian-akkadiene au început să se estompeze, marcând sfârșitul unei ere. Folosirea cuneiformului, sistemul de scriere antic, a cunoscut, de asemenea, un declin. În ciuda acestor schimbări culturale, zeul național asirian Ashur a continuat să fie venerat în orașul său natal, cu temple dedicate lui până în secolul al IV-lea e.n. ^[45] Acest lucru sugerează o reverență continuă pentru unele aspecte ale tradițiilor religioase antice ale regiunii în mijlocul apariției sistemelor de credințe mai noi.

În secolul al III-lea d.Hr., parții au fost la rândul lor succeși de dinastia sasanide, care a condus Mesopotamia până la invazia islamică din secolul al VII-lea. Sasanizii au cucerit statele independente Adiabene, Osroene, Hatra și în cele din urmă Assur în timpul secolului al III-lea. La mijlocul secolului al VI-lea, Imperiul Persan sub dinastia sasanide a fost împărțit de Khosrow I în patru sferturi, dintre care cel vestic, numit Khvārvarān, includea cea mai mare parte a Irakului modern și subdivizat în provinciile Mishān, Asoristān (Asiria), Adiabene. și Lower Media.

Asōristān, „Țara Asiriei” persană de mijloc, a fost provincia capitală a Imperiului Sasanian și se numea Dil-ī Ērānshahr, adică „Inima Iranului ”. ^[46] Orașul Ctesiphon a servit drept capitală atât a Imperiului Parth, cât și a celui Sasanian și a fost de ceva timp cel mai mare oraș din lume. ^[47] Limba principală vorbită de poporul asirian a fost aramaica orientală, care încă supraviețuiește printre asirieni, limba siriacă locală devenind un vehicul important pentru creștinismul siriac. Asōristān a fost în mare parte identic cu Mesopotamia antică. ^[48]

A existat un aflux substanțial de arabi în perioada sasanidă. Mesopotamia Superioară a ajuns să fie cunoscută sub numele de Al-Jazirah în arabă (însemnând „Insula” cu referire la „insula” dintre râurile Tigru și Eufrat), iar Mesopotamia Inferioară a ajuns să fie cunoscută sub numele de ʿIrāq-i ʿArab, adică „escarp”. a arabilor”. Termenul Irak este folosit pe scară largă în sursele arabe medievale pentru zona din centrul și sudul republicii moderne ca termen mai degrabă geografic decât politic.

Până în 602, granița deșertică a Imperiului Persan fusese păzită de regii arabi lakhmid din Al-Hirah. În acel an, Shahanshah Khosrow II Aparviz a desființat regatul Lakhmid și a deschis granița incursiunilor nomade. Mai la nord, cartierul de vest era mărginit de Imperiul Bizantin . Frontiera a urmat mai mult sau mai puțin granița modernă Siria-Irak și a continuat spre nord, trecând între Nisibis (moderna Nusaybin) ca fortăreață de frontieră sasaniană și Dara și Amida (moderna Diyarbakır) deținute de bizantini.

Primul conflict major dintre invadatorii arabi și forțele persane din Mesopotamia a avut loc în anul 634 d.Hr., la Bătălia de la Pod. Aici, o forță musulmană de aproximativ 5.000, condusă de Abū ʿUbayd ath-Thaqafī, a suferit înfrângerea de către perși . Acest eșec a fost urmat de campania de succes a lui Khalid ibn al-Walid, care a dus la cucerirea arabă a aproape întregului Irak în decurs de un an, cu excepția lui Ctesiphon, capitala persană.

Un moment crucial a venit în jurul anului 636 d.Hr., când o forță arabă musulmană mai mare sub conducerea lui Saʿd ibn Abī Waqqās a învins principala armată persană în bătălia de la al-Qādisiyyah. Această victorie a deschis calea pentru capturarea lui Ctesifon. Până la sfârșitul anului 638 d.Hr., musulmanii au cucerit toate provinciile sasanide occidentale, inclusiv Irakul modern. Ultimul împărat sasanid, Yazdegerd III, a fugit mai întâi în centrul și apoi în nordul Persiei, unde a fost ucis în 651 d.Hr.

Cuceririle islamice au marcat cele mai extinse expansiuni semitice din istorie. Cuceritorii arabi au stabilit noi orașe de garnizoană, în special al-Kūfah, lângă Babilonul antic și Basrah în sud. Cu toate acestea, nordul Irakului a rămas cu caracter predominant asirian și arab creștin.

Bagdadul, fondat în secolul al VIII-lea, a evoluat rapid în capitala Califatului Abbasid și centrul cultural central al lumii musulmane. Asōristān a devenit provincia capitală a Califatului Abbasid și centrul Epocii de Aur islamice timp de cinci sute de ani. După cucerirea musulmană , Asōristān a văzut un aflux treptat, dar mare de popoare musulmane; la început arabii sosiți în sud, dar mai târziu au inclus și popoarele iraniene (kurde) și turcice în timpul Evului Mediu mijlociu și târziu.

Epoca de aur islamică, o perioadă de progres științific , economic și cultural remarcabil în istoria islamică, este datată în mod tradițional din secolul al VIII-lea până în secolul al XIII-lea. ^[49] Se consideră adesea că această eră a început odată cu domnia califului abbasid Harun al-Rashid (786-809) și înființarea Casei Înțelepciunii la Bagdad. Această instituție a devenit un centru de învățare, atrăgând savanți din întreaga lume musulmană pentru a traduce cunoștințele clasice în arabă și persană. Bagdadul, pe atunci cel mai mare oraș din lume, a fost un centru de activitate intelectuală și culturală în această perioadă. ^[50]

În secolul al IX-lea, însă, Califatul Abbasid a început să scadă. De la sfârșitul secolului al IX-lea până la începutul secolului al XI-lea, o fază numită „ Intermezzo iranian ”, diferite emirate minore iraniene, inclusiv tahirizii, safarizii, samanizii, buyizii și salarizii, au guvernat părți din ceea ce este acum Irak. În 1055, Tughril din Imperiul Selgiuk a capturat Bagdadul, deși califii abbazizi au continuat să dețină un rol ceremonial. În ciuda pierderii puterii politice, curtea abbasidă din Bagdad a rămas foarte influentă, în special în chestiuni religioase. Abbazizii au jucat un rol cheie în menținerea ortodoxiei sectei sunnite, spre deosebire de sectele ismailite și șiite ale islamului.

Poporul asirian a continuat să reziste, respingând arabizarea, turcificarea și islamizarea și a continuat să formeze populația majoritară a nordului până în secolul al XIV-lea, până când masacrele de la Timur și -au redus drastic numărul și au dus la abandonarea orașului Assur. . După această perioadă, asirienii indigeni au devenit minoritatea etnică, lingvistică și religioasă din țara lor natală, care sunt până astăzi.

În urma cuceririlor mongole, Irakul a devenit o provincie la periferia Ilkhanatului , Bagdadul pierzându-și statutul de preeminent. Mongolii au administrat direct Irakul, Caucazul și vestul și sudul Iranului, cu excepția Georgiei , a sultanului artuqid din Mardin și a Kufa și Luristan. Mongolii Qara'unas au condus Khorasanul ca un tărâm autonom și nu plăteau taxe. Dinastia locală Kart din Herat a rămas și ea autonomă. Anatolia a fost cea mai bogată provincie a Ilkhanatului, furnizând un sfert din veniturile sale, în timp ce Irakul și Diyarbakir au furnizat împreună aproximativ 35% din veniturile sale. ^[52] Jalayiridei, o dinastie mongolă Jalayir, ^[53] au domnit peste Irak și vestul Persiei după fragmentarea Ilkhanatului în anii 1330. Sultanatul Jalayirid a rezistat aproximativ cincizeci de ani. Declinul său a fost precipitat de cuceririle lui Tamerlan și de revoltele turkmenilor Qara Qoyunlu, cunoscuți și sub numele de „Turcii Oile Negre”.

După moartea lui Tamerlane în 1405, a existat un efort efemer de a reînvia sultanatul Jalayirid din sudul Irakului și Khuzistan. Cu toate acestea, această renaștere a fost de scurtă durată. Jalayirizii au căzut în cele din urmă în mâinile Kara Koyunlu, un alt grup turkmen, în 1432, marcând sfârșitul stăpânirii lor în regiune.

La sfârșitul secolului al XI-lea, dinastia Khwarazmian și-a asumat controlul asupra Irakului. Această perioadă de stăpânire seculară turcească și califatul abbasid s-a încheiat cu invaziile mongole din secolul al XIII-lea. ^[51] Mongolii, conduși de Genghis Khan, cuceriseră Khwarezmia până în 1221. Cu toate acestea, Irakul a experimentat o amânare temporară din cauza morții lui Genghis Khan în 1227 și a luptelor ulterioare pentru putere în cadrul Imperiului Mongol. Möngke Khan, din 1251, a reaprins expansiunea mongolă, iar când califul al-Mustasim a refuzat cererile mongole, Bagdadul s-a confruntat cu un asediu condus de Hulagu Khan în 1258.

Asediul Bagdadului, un eveniment crucial în cuceririle mongole, a durat 13 zile, între 29 ianuarie și 10 februarie 1258. Forțele mongole ilkhanate , împreună cu aliații lor, au asediat, capturat și, în cele din urmă, jefuit Bagdadul, capitala Califatul Abbasid la acea vreme. . Acest asediu a dus la masacrul majorității locuitorilor orașului, potențial numărându-se la sute de mii. Amploarea distrugerii bibliotecilor orașului și conținutul lor valoros rămâne un subiect de dezbatere în rândul istoricilor. Forțele mongole l-au executat pe Al-Musta'sim și au provocat o depopulare severă și devastare Bagdadului. Acest asediu a marcat simbolic sfârșitul Epocii de Aur islamice, perioadă în care califii și-au extins stăpânirea din Peninsula Iberică până în Sindh.

În 1466, Aq Qoyunlu, sau turkmenii Oile Albe, i-au învins pe Qara Qoyunlu, sau Turkmenii Oile Negre, câștigând controlul asupra regiunii. Această schimbare a puterii a fost urmată de ascensiunea safavidelor, care în cele din urmă i-au învins pe turkmenii Oile Albe și și-au asumat controlul asupra Mesopotamiei. Dinastia Safavid , care a domnit între 1501 și 1736, a fost una dintre cele mai importante dinastii ale Iranului. Ei au guvernat între 1501 și 1722, cu o scurtă restaurare între 1729 și 1736 și din 1750 până în 1773.

La apogeul puterii lor, Imperiul Safavid a cuprins nu numai Iranul modern, ci s-a extins și în Azerbaidjan , Bahrain, Armenia , estul Georgiei , părți din Caucazul de Nord (inclusiv regiuni din Rusia), Irak, Kuweit, Afganistan și secțiuni. din Turcia , Siria, Pakistan , Turkmenistan și Uzbekistan . Acest control expansiv a făcut din dinastia Safavid o putere majoră în regiune, influențând peisajul cultural și politic al unui teritoriu vast.

Stăpânirea otomană în Irak, care se întinde între 1534 și 1918, a marcat o eră semnificativă în istoria regiunii. În 1534, Imperiul Otoman , condus de Soliman Magnificul , a cucerit prima dată Bagdadul, punând Irakul sub control otoman. Această cucerire a făcut parte din strategia mai largă a lui Suleiman de a extinde influența imperiului în Orientul Mijlociu.

În primii ani ai dominației otomane, Irakul a fost împărțit în patru provincii sau vilaiet: Mosul, Bagdad, Shahrizor și Basra. Fiecare vilayet era guvernat de un pașa, care raporta direct sultanului otoman. Structura administrativă impusă de otomani a căutat să integreze mai strâns Irakul în imperiu, păstrând totodată un grad de autonomie locală.

O evoluție semnificativă în această perioadă a fost conflictul continuu dintre Imperiul Otoman și Imperiul Safavid al Persiei. Războaiele otoman-safavide, în special în secolele al XVI-lea și al XVII-lea, au avut Irakul drept unul dintre principalele câmpuri de luptă datorită locației sale strategice. Tratatul de la Zuhab din 1639, care a pus capăt unuia dintre aceste conflicte, a dus la delimitarea granițelor care sunt încă recunoscute în timpurile moderne între Irak și Iran .

Secolele al XVIII-lea și al XIX-lea au cunoscut o scădere a controlului otoman asupra Irakului. Conducătorii locali, cum ar fi mamelucii din Bagdad, au exercitat adesea o autonomie semnificativă. Stăpânirea mamelucilor din Irak (1704-1831), stabilită inițial de Hasan Pașa, a fost o perioadă de relativă stabilitate și prosperitate. Sub lideri precum Sulayman Abu Layla Pasha, guvernatorii mameluci au implementat reforme și și-au menținut un grad de independență față de sultanul otoman.

În secolul al XIX-lea, Imperiul Otoman a inițiat reformele Tanzimat, având ca scop modernizarea imperiului și centralizarea controlului. Aceste reforme au avut un impact semnificativ în Irak, inclusiv introducerea de noi diviziuni administrative, modernizarea sistemului juridic și eforturile de a reduce autonomia conducătorilor locali.

Construcția căii ferate Bagdad la începutul secolului al XX-lea, care leagă Bagdadul de capitala otomană Istanbul, a fost o dezvoltare majoră. Acest proiect, susținut de interesele germane , urmărea consolidarea autorității otomane și îmbunătățirea legăturilor economice și politice.

Sfârșitul stăpânirii otomane în Irak a venit după Primul Război Mondial , odată cu înfrângerea Imperiului Otoman. Armistițiul de la Mudros din 1918 și Tratatul de la Sèvres ulterior au dus la împărțirea teritoriilor otomane. Irakul a căzut sub controlul britanic , marcând începutul mandatului britanic și sfârșitul perioadei otomane din istoria Irakului.

Lupta dintre Imperiul Otoman și Persia Safavid asupra Irakului, care a culminat cu Tratatul esențial de la Zuhab din 1639, este un capitol critic din istoria regiunii, marcat de bătălii aprige, schimbări de loialitate și impacturi culturale și politice semnificative. Această perioadă reflectă rivalitatea intensă dintre două dintre cele mai puternice imperii ale secolelor al XVI-lea și al XVII-lea, subliniată atât de interese geopolitice, cât și de diferențele sectare, cu otomanii sunniți ciocnând împotriva perșilor șiiți.

La începutul secolului al XVI-lea, odată cu ascensiunea dinastiei safavide în Persia, condusă de șahul Ismail I, scena a fost pregătită pentru un conflict prelungit. Safavizii, îmbrățișând islamul șiit, s-au poziționat în opoziție directă cu otomanii sunniți. Această divizare sectară a adăugat o fervoare religioasă conflictelor care au urmat. Anul 1501 marchează înființarea Imperiului Safavid și, odată cu acesta, începutul campaniei persane de răspândire a islamului șiit, provocând direct hegemonia sunnită otomană.

Prima întâlnire militară semnificativă dintre cele două imperii a avut loc în bătălia de la Chaldiran în 1514. Sultanul otoman Selim I și-a condus forțele împotriva șahului Ismail, rezultând o victorie decisivă a otomanei. Această bătălie nu numai că a stabilit supremația otomană în regiune, dar a dat și tonul conflictelor viitoare. În ciuda acestui regres timpuriu, safavizii nu au fost descurajați, iar influența lor a continuat să crească, în special în părțile de est ale Imperiului Otoman.

Irakul, cu semnificația sa religioasă atât pentru musulmanii sunniți, cât și pentru șiiți și locația sa strategică, a devenit un câmp de luptă principal. În 1534, Suleiman Magnificul, sultanul otoman, a cucerit Bagdadul, aducând Irakul sub control otoman. Această cucerire a fost semnificativă, deoarece Bagdadul nu era doar un centru comercial cheie, dar avea și importanță religioasă. Cu toate acestea, controlul Irakului a oscilat între cele două imperii de-a lungul secolelor al XVI-lea și al XVII-lea, fiecare parte reușind să câștige și să piardă teritorii în diferite campanii militare.

Safavizii, sub șahul Abbas I, au făcut câștiguri semnificative la începutul secolului al XVII-lea. Abbas I, cunoscut pentru priceperea sa militară și reformele administrative, a recucerit Bagdadul în 1623. Această capturare a făcut parte dintr-o strategie mai amplă a safavidelor de a recâștiga teritoriile pierdute de otomani. Căderea Bagdadului a fost o lovitură substanțială pentru otomani, simbolizând schimbarea dinamicii puterii în regiune.

Controlul fluctuant asupra Bagdadului și a altor orașe irakiene a continuat până la semnarea Tratatului de la Zuhab în 1639. Acest tratat, un acord de referință între sultanul Murad al IV-lea al Imperiului Otoman și Shah Safi al Persiei, a pus în cele din urmă încheierea conflictului prelungit. Tratatul de la Zuhab nu numai că a stabilit o nouă graniță între imperiile otoman și safavid, dar a avut și implicații semnificative pentru peisajul demografic și cultural al regiunii. A recunoscut efectiv controlul otoman asupra Irakului, cu granița trasată de-a lungul Munților Zagros, care a ajuns să definească granița modernă dintre Turcia și Iran .

Stăpânirea mamelucilor din Irak, care a durat între 1704 și 1831, reprezintă o perioadă unică în istoria regiunii, caracterizată prin relativa stabilitate și guvernare autonomă în cadrul Imperiului Otoman . Regimul mameluc, stabilit inițial de Hasan Pașa, un mameluc georgian , a marcat o trecere de la controlul direct al turcilor otomani la un sistem mai guvernat local.

Domnia lui Hasan Pasha (1704-1723) a pus bazele erei mameluci din Irak. El a înființat un stat semi-autonom, menținând loialitatea nominală față de sultanul otoman în timp ce exercita un control real asupra regiunii. Politicile sale s-au concentrat pe stabilizarea regiunii, relansarea economiei și implementarea reformelor administrative.

Una dintre realizările semnificative ale lui Hasan Pasha a fost restabilirea ordinii și securității de-a lungul rutelor comerciale, care a revitalizat economia irakiană. Fiul său, Ahmad Pașa, l-a succedat și a continuat aceste politici. Sub conducerea lui Ahmad Pașa (1723-1747), Irakul a cunoscut o creștere economică și o dezvoltare urbană în continuare, în special în Bagdad.

Conducătorii mameluci erau cunoscuți pentru priceperea lor militară și au jucat un rol esențial în apărarea Irakului împotriva amenințărilor externe, în special din partea Persiei . Ei au menținut o prezență militară puternică și și-au folosit locația strategică pentru a-și afirma puterea în regiune.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, conducătorii mameluci, precum Sulayman Abu Layla Pasha, au continuat să guverneze eficient Irakul. Au implementat diverse reforme, inclusiv modernizarea armatei, stabilirea de noi structuri administrative și încurajarea dezvoltării agriculturii. Aceste reforme au sporit prosperitatea și stabilitatea Irakului, făcându-l una dintre cele mai de succes provincii sub Imperiul Otoman.

Cu toate acestea, regula mameluci nu a fost lipsită de provocări. Luptele interne pentru putere, conflictele tribale și tensiunile cu autoritatea centrală otomană au fost probleme recurente. Declinul regimului mameluc a început la începutul secolului al XIX-lea, culminând cu recucerirea otomană a Irakului în 1831 sub sultanul Mahmud al II-lea. Această campanie militară, condusă de Ali Rıza Pașa, a pus capăt efectiv guvernării mameluci, reafirmând controlul direct otoman asupra Irakului.

După sfârșitul stăpânirii mameluci în Irak, s-a desfășurat o perioadă marcată de transformări semnificative, care au afectat profund peisajul politic, social și economic al regiunii. Această epocă, extinzându-se de la începutul secolului al XIX-lea până în secolul al XX-lea, a fost caracterizată de eforturile de centralizare otomană , ascensiunea naționalismului și eventuala implicare a puterilor europene, în special în timpul Primului Război Mondial .

Încheierea stăpânirii mameluci în 1831, inițiată de otomani pentru a reafirma controlul direct asupra Irakului, a marcat începutul unei noi faze administrative. Sultanul otoman Mahmud al II-lea, în căutarea modernizării imperiului și a consolidării puterii, a abolit sistemul mameluc care guvernase efectiv Irakul de peste un secol. Această mișcare a făcut parte din reformele mai ample Tanzimat, care vizează centralizarea controlului administrativ și modernizarea diferitelor aspecte ale imperiului. În Irak, aceste reforme au inclus reorganizarea structurii provinciale și introducerea de noi sisteme juridice și educaționale, având ca scop integrarea regiunii mai strâns cu restul Imperiului Otoman.

La mijlocul secolului al XIX-lea au apărut noi provocări pentru administrația otomană din Irak. Regiunea a cunoscut schimbări sociale și economice semnificative, parțial datorită creșterii intereselor comerciale europene. Orașe precum Bagdad și Basra au devenit centre importante pentru comerț, puterile europene stabilind legături comerciale și exercitând influență economică. În această perioadă a fost, de asemenea, martora construcției de căi ferate și linii telegrafice, integrând în continuare Irakul în rețelele economice globale.

Debutul Primului Război Mondial în 1914 a marcat un punct de cotitură pentru Irak. Imperiul Otoman, alăturat Puterilor Centrale, și-a găsit teritoriile irakiene devenind câmpuri de luptă între forțele otomane și britanice. Britanicii și-au propus să asigure controlul asupra regiunii, parțial datorită locației sale strategice și a descoperirii petrolului. Campania din Mesopotamia, așa cum era cunoscută, a cunoscut bătălii semnificative, inclusiv asediul lui Kut (1915-1916) și căderea Bagdadului în 1917. Aceste angajamente militare au avut efecte devastatoare asupra populației locale, ducând la suferințe și victime pe scară largă.

Spre sfârșitul secolului al XIX-lea, ascensiunea naționalismului arab a început să se contureze în Irak, la fel ca și în alte părți ale Imperiului Otoman. Această mișcare naționalistă a fost alimentată de diverși factori, inclusiv nemulțumirea față de stăpânirea otomană, influența ideilor europene și un sentiment în creștere al identității arabe. Intelectualii și liderii politici din Irak și regiunile învecinate au început să pledeze pentru o mai mare autonomie și, în unele cazuri, pentru o independență completă. Mișcarea Al-Nahda, o renaștere culturală, a jucat un rol crucial în modelarea gândirii intelectuale arabe în această perioadă.

Reformele Tanzimat, care vizează modernizarea statului otoman, au deschis din neatenție o fereastră către gândirea europeană. Intelectualii arabi precum Rashid Rida și Jamal al-Din al-Afghani au devorat aceste idei, în special noțiunea amețitoare de autodeterminare, și le-au împărtășit prin intermediul ziarelor arabe înfloritoare precum Al-Jawaa'ib. Aceste semințe tipărite au prins rădăcini în minți fertile, promovând o nouă conștientizare a moștenirii și istoriei arabe comune.

Nemulțumirea față de stăpânirea otomană a oferit un teren fertil pentru ca aceste semințe să încolțească. Imperiul, tot mai scârțâit și centralizat, s-a străduit să răspundă nevoilor diverșilor săi supuși. În Irak, marginalizarea economică a roade comunitățile arabe, care se simțeau excluse din bogăția imperiului în ciuda pământului lor fertil. Tensiunile religioase s-au înăbușit, populația majoritară șiită suferind discriminare și influență politică limitată. Șoaptele panarabismului, promițând unitate și împuternicire, au rezonat profund printre aceste comunități lipsite de drepturi.

Evenimentele din întregul imperiu au aprins flăcările conștiinței arabe. Rebeliunile precum revolta Nayef Pașa din 1827 și revolta Dhia Pașa al-Shahir din 1843, deși nu au fost în mod explicit naționaliste, au demonstrat o sfidare fierbinte împotriva dominației otomane. În Irak însuși, figuri precum savantul Mirza Kazem Beg și ofițerul otoman de origine irakiană, Mahmoud Shawkat Pasha, au pledat pentru autonomie și modernizare locală, plantând semințele pentru viitoare apeluri la autodeterminare.

Schimbările sociale și culturale au jucat și ele un rol. Creșterea alfabetizării și circulația literaturii și a poeziei arabe au trezit o identitate culturală comună. Rețelele tribale, deși s-au concentrat în mod tradițional pe loialitățile locale, au oferit din neatenție un cadru pentru o solidaritate arabă mai largă, în special în zonele rurale. Chiar și islamul, cu accent pe comunitate și unitate, a contribuit la creșterea conștiinței arabe.

Naționalismul arab în Irakul secolului al XIX-lea a fost un fenomen complex și în evoluție, nu un monolit unificat. În timp ce panarabismul a oferit o viziune convingătoare a unității, curente naționaliste irakiene distincte aveau să câștige mai târziu avânt în secolul al XX-lea. Dar aceste treziri timpurii, alimentate de treziri intelectuale, anxietăți economice și tensiuni religioase, au fost cruciale pentru a pune bazele viitoarelor lupte pentru identitatea arabă și autodeterminare în cadrul Imperiului Otoman și, mai târziu, a națiunii independente a Irakului.

Campania din Mesopotamia, parte a teatrului din Orientul Mijlociu în Primul Război Mondial , a fost un conflict între Aliați (în principal Imperiul Britanic cu trupe din Marea Britanie, Australia și predominant Rajul Britanic) și Puterile Centrale, predominant Imperiul Otoman . ^[54] Inițiată în 1914, campania a avut ca scop protejarea câmpurilor petroliere anglo-persane din Khuzestan și Shatt al-Arab, ajungând în cele din urmă la un obiectiv mai larg de capturare a Bagdadului și deturnare a forțelor otomane de pe alte fronturi. Campania s-a încheiat cu Armistițiul de la Mudros în 1918, care a dus la cesiunea Irakului și la o împărțire în continuare a Imperiului Otoman.

Conflictul a început cu debarcarea amfibie a unei divizii anglo-indiene la Al-Faw, deplasându-se rapid pentru a securiza Basra și câmpurile petroliere britanice din apropiere din Persia (acum Iran ). Aliații au obținut mai multe victorii de-a lungul râurilor Tigru și Eufrat, inclusiv apărarea Basra în bătălia de la Shaiba împotriva unei contraofensive otomane. Cu toate acestea, înaintarea Aliaților a fost oprită la Kut, la sud de Bagdad, în decembrie 1916. Asediul ulterior al lui Kut s-a încheiat în mod dezastruos pentru Aliați, ducând la o înfrângere devastatoare. ^[55]

După reorganizare, Aliații au lansat o nouă ofensivă pentru a captura Bagdadul. În ciuda rezistenței puternice otomane, Bagdadul a căzut în martie 1917, urmată de noi înfrângeri otomane până la armistițiul de la Mudros.

Sfârșitul Primului Război Mondial și înfrângerea ulterioară a Imperiului Otoman în 1918 au condus la o reconfigurare radicală a Orientului Mijlociu. Tratatul de la Sèvres din 1920 și Tratatul de la Lausanne din 1923 au demontat Imperiul Otoman. În Irak, aceasta a inaugurat o perioadă de mandat britanic, conform deciziilor Ligii Națiunilor. Perioada mandatului a văzut înființarea statului modern Irak, cu granițele sale trasate de britanici, cuprinzând diverse grupuri etnice și religioase. Mandatul britanic s-a confruntat cu provocări, în special cu revolta irakiană din 1920 împotriva administrației britanice. Acest lucru a dus la Conferința de la Cairo din 1921, unde s-a decis să se înființeze un regat hașemit sub Faisal, puternic influențat de Marea Britanie, în regiune.

Revolta irakiană din 1920 a început la Bagdad în timpul verii, marcată de demonstrații în masă împotriva stăpânirii britanice. Catalizatorul imediat al acestor proteste a fost introducerea de către britanici a unor noi legi privind proprietatea asupra terenurilor și taxe de înmormântare la Najaf. Revolta a câștigat rapid avânt pe măsură ce s-a răspândit în regiunile șiite predominant tribale de-a lungul Eufratului mijlociu și inferior. Un lider șiit cheie în revoltă a fost șeicul Mehdi Al-Khalissi. ^[56]

Revoluția din 1920 din Irak. @ LL-uri

În mod remarcabil, revolta a văzut o cooperare între comunitățile religioase sunite și șiite, grupuri tribale, mase urbane și mulți ofițeri irakieni care se aflau în Siria. ^[57] Obiectivele principale ale revoluției au fost obținerea independenței față de dominația britanică și stabilirea unui guvern arab. ^[57] În timp ce revolta a făcut inițial unele progrese, până la sfârșitul lunii octombrie 1920, britanicii au suprimat-o în mare măsură, deși elementele revoltei au continuat sporadic până în 1922.

Pe lângă revoltele din sud, anii 1920 din Irak au fost marcați și de revolte în regiunile nordice, în special de către kurzi. Aceste revolte au fost conduse de aspirațiile kurde pentru independență. Unul dintre liderii kurzi proeminenți a fost șeicul Mahmoud Barzanji, care a jucat un rol semnificativ în lupta kurdă în această perioadă. Aceste revolte au subliniat provocările cu care se confruntă noul stat Irak în gestionarea diverselor grupuri etnice și sectare în interiorul granițelor sale.

Irakul obligatoriu, înființat în 1921 sub control britanic, a reprezentat o fază esențială în istoria modernă a Irakului. Mandatul a fost o consecință a dizolvării Imperiului Otoman după Primul Război Mondial și a împărțirii ulterioare a teritoriilor acestuia conform Tratatului de la Sèvres din 1920 și Tratatului de la Lausanne din 1923.

În 1921, britanicii l-au instalat pe Faisal I drept rege al Irakului, în urma implicării sale în Revolta arabă împotriva otomanilor și în Conferința de la Cairo. Domnia lui Faisal I a marcat începutul monarhiei hașemite în Irak, care a durat până în 1958. Mandatul britanic, în timp ce a instituit o monarhie constituțională și un sistem parlamentar, a menținut un control semnificativ asupra administrației, armatei și afacerilor externe ale Irakului.

Perioada a cunoscut evoluții semnificative în infrastructura Irakului, inclusiv înființarea de instituții moderne de învățământ, construirea de căi ferate și dezvoltarea industriei petroliere. Descoperirea petrolului la Mosul în 1927 de către compania britanică Iraq Petroleum Company a afectat semnificativ peisajul economic și politic al regiunii.

Cu toate acestea, perioada mandatului a fost marcată și de nemulțumirea pe scară largă și rebeliunea împotriva dominației britanice. Remarcabilă a fost Marea Revoluție Irakiană din 1920, o revoltă la scară largă care a influențat semnificativ formarea statului irakian. Această revoltă i-a determinat pe britanici să instaleze un monarh mai conformator și a dus în cele din urmă la independența Irakului.

În 1932, Irakul și-a câștigat independența oficială față de Marea Britanie, deși influența britanică a rămas semnificativă. Această tranziție a fost marcată de Tratatul anglo-irakien din 1930, care a permis un anumit grad de autoguvernare a Irakului, asigurând în același timp interesele britanice, în special în domeniul militar și al afacerilor externe.

Irakul obligatoriu a pus bazele statului irakian modern, dar a semănat și semințele viitoarelor conflicte, în special în ceea ce privește diviziunile etnice și religioase. Politicile mandatului britanic au exacerbat adesea tensiunile sectare, punând bazele unor conflicte politice și sociale ulterioare în regiune.

Stabilirea dominației arabe sunite în Irak a dus la tulburări semnificative în rândul comunităților asiriene, yazidi și șiite, care au fost întâmpinate cu o suprimare dură. În 1936, Irakul a cunoscut prima lovitură militară, condusă de Bakr Sidqi, care l-a înlocuit pe prim-ministru interimar cu un asociat. Acest eveniment a inițiat o perioadă de instabilitate politică caracterizată de multiple lovituri de stat, culminând în 1941.

Cel de-al Doilea Război Mondial a cunoscut și mai multe tulburări în Irak. În 1941, regimul regentului 'Abd al-Ilah a fost înlăturat de ofiţerii din Piaţa de Aur, conduşi de Rashid Ali. Acest guvern pro- nazist a fost de scurtă durată, învins în mai 1941 de forțele aliate, cu asistența grupurilor locale asiriene și kurde, în războiul anglo-irakian. După război, Irakul a servit drept bază strategică pentru operațiunile aliate împotriva francezilor de la Vichy în Siria și a sprijinit invazia anglo-sovietică a Iranului .

Irakul a devenit membru al Națiunilor Unite și membru fondator al Ligii Arabe în 1945. În același an, liderul kurd Mustafa Barzani a inițiat o rebeliune împotriva guvernului central al Bagdadului, ducând la eventualul său exil în Uniunea Sovietică după eșecul revoltei.

În 1948, Irakul a fost martor la revolta Al-Wathbah, o serie de proteste violente la Bagdad, cu sprijin parțial comunist, împotriva tratatului guvernului cu Marea Britanie . Revolta, care a continuat până în primăvară, a fost oprită prin impunerea legii marțiale, când Irakul s-a alăturat războiului arabo-israelian fără succes.

Uniunea Arab-Hāshimite a fost propusă în 1958 de regele Hussein al Iordaniei și 'Abd al-Ilāh, un răspuns la uniuneaegiptean -siriană. Prim-ministrul irakian Nuri as-Said și-a propus să includă Kuweit în această uniune. Cu toate acestea, discuțiile cu conducătorul Kuweitului Shaykh 'Abd-Allāh as-Salīm au dus la un conflict cu Marea Britanie, care s-a opus independenței Kuweitei. Monarhia irakiană, din ce în ce mai izolată, s-a bazat pe o opresiune politică sporită sub Nuri as-Said pentru a potoli nemulțumirea în creștere.

Războiul anglo-irakian, un conflict semnificativ în timpul celui de-al doilea război mondial , a fost o campanie militară aliată condusă de britanici împotriva Regatului Irakului, sub conducerea lui Rashid Gaylani. Gaylani ajunsese la putere în lovitura de stat irakiană din 1941, cu sprijinul Germaniei șiItaliei . Rezultatul acestei campanii a fost căderea guvernului lui Gaylani, reocuparea Irakului de către forțele britanice și reintroducerea la putere a prințului 'Abd al-Ilah, un regent pro-britanic.

Din 1921, Irakul obligatoriu se afla sub guvernare britanică. Tratatul anglo-irakien din 1930, stabilit înainte de independența nominală a Irakului în 1932, s-a confruntat cu opoziția naționaliștilor irakieni, inclusiv a lui Rashid Ali al-Gaylani. În ciuda faptului că era o putere neutră sub regentul Abd al-Ilah, guvernul irakian a înclinat spre Marea Britanie. În aprilie 1941, naționaliștii irakieni, susținuți de Germania nazistă și Italia fascistă, au orchestrat lovitura de stat din Piața de Aur, răsturnându-l pe Abd al-Ilah și numindu-l pe al-Gaylani ca prim-ministru. Stabilirea legăturilor de către Al-Gaylani cu puterile Axei a determinat intervenția Aliaților, deoarece Irakul era situat strategic ca un pod terestre care leagă forțele britanice dinEgipt șiIndia .

Conflictul a escaladat odată cu atacurile aeriene ale aliaților lansate împotriva Irakului la 2 mai. Aceste acțiuni militare au dus la prăbușirea regimului lui al-Gaylani și la restaurarea lui Abd al-Ilah ca regent, întărind semnificativ influența aliaților în Orientul Mijlociu.

Perioada Republicii Irakene, din 1958 până în 1968, a fost o eră transformatoare în istoria Irakului. A început cu Revoluția din 14 iulie din 1958, când o lovitură de stat militară condusă de generalul de brigadă Abdul Karim Qasim și colonelul Abdul Salam Arif a răsturnat monarhia hașemită. Această revoluție a pus capăt monarhiei stabilite de regele Faisal I în 1921 sub mandatul britanic, transformând Irakul într-o republică.

Abdul Karim Qasim a devenit primul prim-ministru și lider de facto al noii republici. Domnia sa (1958–1963) a fost marcată de schimbări socio-politice semnificative, inclusiv reforme funciare și promovarea bunăstării sociale. Qasim a retras, de asemenea, Irakul din Pactul pro-vestic de la Bagdad, a căutat să echilibreze relațiile dintre Uniunea Sovietică și Occident și a jucat un rol esențial în naționalizarea industriei petroliere irakiene în 1961.

Perioada a fost caracterizată de instabilitate politică și conflict, cu tensiuni între comuniști și naționaliști, precum și între diferitele grupuri naționaliste arabe. În 1963, o lovitură de stat din partea Partidului Arab Socialist Baath, susținut de armată, a răsturnat guvernul lui Qasim. Abdul Salam Arif a devenit președinte, îndreptând țara către naționalismul arab. Cu toate acestea, domnia lui Arif a fost de scurtă durată; a murit într-un accident de elicopter în 1966.

După moartea lui Arif, fratele său, Abdul Rahman Arif, a preluat președinția. Mandatul său (1966–1968) a continuat tendința de instabilitate politică, Irakul confruntându-se cu provocări economice și tensiuni societale crescute. Guvernarea fraților Arif a fost mai puțin condusă ideologic decât a lui Qasim, concentrându-se mai mult pe menținerea stabilității și mai puțin pe reformele socio-economice.

Perioada Republicii Irakene s-a încheiat cu o altă lovitură de stat baasistă în 1968, condusă de Ahmed Hassan al-Bakr, care a devenit președinte. Această lovitură de stat a marcat începutul perioadei extinse de control a Partidului Ba'ath în Irak, care a durat până în 2003. Deceniul 1958-1968 al Republicii Irakiene a pus bazele schimbărilor semnificative în politica, societatea și poziția sa în Iraq. arenă.

Revoluția din 14 iulie, cunoscută și sub numele de lovitura militară irakiană din 1958, a avut loc la 14 iulie 1958 în Irak, ducând la răsturnarea regelui Faisal al II-lea și a Regatului Irakului condus de hașemiți. Acest eveniment a marcat înființarea Republicii Irakine și a pus capăt scurtei Federații Arabe Hașemite dintre Irak și Iordania, formată cu doar șase luni înainte.

După al Doilea Război Mondial , Regatul Irakului a devenit un centru al naționalismului arab. Dificultățile economice și opoziția puternică față de influența occidentală, exacerbată de participarea Irakului la Pactul de la Bagdad în 1955 și de sprijinul regelui Faisal pentru invaziaEgiptului condusă de britanici în timpul crizei de la Suez, au alimentat tulburările. Politicile primului ministru Nuri al-Said, deosebit de nepopulare în rândul personalului militar, au declanșat organizarea sub acoperire a opoziției, inspirată de Mișcarea Ofițerilor Liberi din Egipt, care răsturnase monarhia egipteană în 1952. Sentimentul panarab în Irak a fost întărit și mai mult de formarea Arabiei Unite. Republica în februarie 1958 sub Gamal Abdel Nasser.

În iulie 1958, pe măsură ce unități ale armatei irakiene au fost trimise să-l sprijine pe regele Hussein al Iordaniei, ofițerii liberi irakieni, conduși de brigadierul Abd al-Karim Qasim și colonelul Abdul Salam Arif, au valorificat acest moment pentru a avansa spre Bagdad. La 14 iulie, aceste forțe revoluționare au preluat controlul capitalei, declarând o nouă republică și formând un Consiliu Revoluționar. Lovitura de stat a dus la execuția regelui Faisal și a prințului moștenitor Abd al-Ilah la palatul regal, punând capăt dinastiei hașemite din Irak. Prim-ministrul al-Said, încercând să scape, a fost capturat și ucis în ziua următoare.

În urma loviturii de stat, Qasim a devenit prim-ministru și ministru al apărării, Arif fiind viceprim-ministru și ministru de interne. O constituție provizorie a fost stabilită la sfârșitul lunii iulie. Până în martie 1959, noul guvern irakian s-a îndepărtat de Pactul de la Bagdad și a început să se alinieze la Uniunea Sovietică.

Primul Război Irak-Kurd, un conflict semnificativ în istoria Irakului, a avut loc între 1961 și 1970. A început când Partidul Democrat Kurdistan (KDP), condus de Mustafa Barzani, a inițiat o insurecție în nordul Irakului în septembrie 1961. Războiul a fost în primul rând o luptă a populației kurde pentru autonomie împotriva guvernului irakian.

În primele etape ale conflictului, guvernul irakian, condus de Abdul Karim Qasim și mai târziu de Partidul Ba'ath, s-a confruntat cu provocări în suprimarea rezistenței kurde. Luptătorii kurzi, cunoscuți sub numele de Peshmerga, au folosit tactici de gherilă, valorificând familiaritatea lor cu terenul muntos din nordul Irakului.

Unul dintre momentele esențiale ale războiului a fost schimbarea conducerii irakului din 1963, când Partidul Baath l-a răsturnat pe Qasim. Regimul Baas, inițial mai agresiv față de kurzi, a căutat în cele din urmă o soluție diplomatică. Conflictul a dus la intervenții străine, țări precum Iranul și Statele Unite oferind sprijin kurzilor pentru a slăbi guvernul irakian, care avea legături strânse cu Uniunea Sovietică .

Războiul a fost marcat de încetarea focului și negocieri intermitente. Acordul de la Alger din 1970, intermediat de președintele Algeriei Houari Boumediene, a fost un eveniment cheie care a pus temporar capăt ostilităților. Acest acord a acordat kurzilor autonomie în regiune, recunoașterea oficială a limbii kurde și reprezentare în guvern.

Cu toate acestea, acordul nu a fost implementat pe deplin, ceea ce a dus la conflicte viitoare. Primul Război Irak-Kurd a pregătit scena pentru relația complexă dintre guvernul irakian și populația kurdă, problemele de autonomie și reprezentare rămânând centrale pentru luptele ulterioare kurde din Irak.

Revoluția Ramadan, care a avut loc la 8 februarie 1963, a fost un eveniment esențial în istoria Irakului, marcând răsturnarea guvernului Qasim de atunci de către Partidul Baath. Revoluția a avut loc în timpul lunii sfinte a Ramadanului, de unde și numele.

Abdul Karim Qasim, care fusese prim-ministru de la lovitura de stat din 1958, a fost înlăturat de o coaliție de baasiști, naseriști și alte grupuri panarabești. Această coaliție a fost nemulțumită de conducerea lui Qasim, în special de politica sa de nealiniere și de eșecul de a se alătura Republicii Arabe Unite, o uniune politică dintreEgipt și Siria.

Partidul Baath, împreună cu aliații săi, au orchestrat lovitura de stat. Personajele cheie au inclus Ahmed Hassan al-Bakr și Abdul Salam Arif. Lovitura de stat a fost marcată de violențe considerabile, cu un număr semnificativ de victime, inclusiv Qasim însuși, care a fost capturat și executat la scurt timp după.

În urma loviturii de stat, Partidul Baath a înființat un Consiliu de Comandă Revoluționară (RCC) pentru a guverna Irakul. Abdul Salam Arif a fost numit președinte, în timp ce al-Bakr a devenit prim-ministru. Cu toate acestea, luptele interne pentru putere au apărut curând în cadrul noului guvern, ducând la o nouă lovitură de stat în noiembrie 1963. Această lovitură de stat a înlăturat Partidul Baath de la putere, deși ei aveau să revină la putere în 1968.

Revoluția Ramadan a avut un impact semnificativ asupra peisajului politic al Irakului. A marcat prima dată când Partidul Ba'ath a câștigat puterea în Irak, pregătind scena pentru viitoarea lor dominație, inclusiv ascensiunea lui Saddam Hussein. De asemenea, a intensificat participarea Irakului la politica panarabă și a fost un precursor al seriei de lovituri de stat și conflicte interne care aveau să caracterizeze politica irakiană timp de decenii.

Revoluția din 17 iulie, un eveniment esențial în istoria Irakului, a avut loc la 17 iulie 1968. Această lovitură de stat fără sânge a fost orchestrată de Ahmed Hassan al-Bakr, Abd ar-Razzaq an-Naif și Abd ar-Rahman al-Dawud. Aceasta a dus la răsturnarea președintelui Abdul Rahman Arif și a prim-ministrului Tahir Yahya, deschizând calea pentru preluarea puterii de către Filiala Regională Irakiană a Partidului Arab Socialist Ba'ath.

Personalitățile-cheie baasiste din lovitura de stat și epurările politice ulterioare au inclus Hardan al-Tikriti, Salih Mahdi Ammash și Saddam Hussein, care a devenit mai târziu președintele Irakului. Lovitura l-a vizat în principal pe prim-ministrul Yahya, un nasserist care a valorificat criza politică după Războiul de șase zile din iunie 1967. Yahya făcuse eforturi pentru naționalizarea companiei occidentale de petrol din Irak (IPC) pentru a folosi petrolul irakian ca pârghie împotriva Israelului. Cu toate acestea, naționalizarea deplină a IPC a fost realizată abia în 1972 sub regimul baasist.

În urma loviturii de stat, noul guvern baasist din Irak sa concentrat pe consolidarea puterii sale. Ea a denunțat presupusa interferență americană și israeliană, a executat 14 persoane, inclusiv 9 evrei irakieni, sub acuzații false de spionaj, și a urmărit o epurare a oponenților politici. De asemenea, regimul a încercat să întărească legăturile tradiționale ale Irakului cu Uniunea Sovietică.

Partidul Baath și-a menținut conducerea de la Revoluția din 17 iulie până în 2003, când a fost înlăturat de o invazie condusă de forțele americane și britanice. Este esențial să distingem Revoluția din 17 iulie de Revoluția din 14 iulie din 1958, care a pus capăt dinastiei hașemite și a înființat Republica Irak, și Revoluția din Ramadan din 8 februarie 1963, care a adus pentru prima dată Partidul Ba'ath irakian la putere, ca parte. a unui guvern de coaliție de scurtă durată.

Ascensiunea lui Saddam Hussein la putere în Irak a fost marcată de o consolidare strategică a influenței și controlului. Până în 1976, el devenise general în forțele armate irakiene, devenind rapid figura cheie a guvernului. Odată cu scăderea sănătății președintelui Ahmed Hassan al-Bakr, Saddam a devenit din ce în ce mai mult fața guvernului irakian, atât pe plan intern, cât și în afacerile internaționale. El a devenit efectiv arhitectul politicii externe a Irakului, reprezentând națiunea în angajamente diplomatice și devenind treptat liderul de facto cu ani înainte de ascensiunea sa oficială la putere în 1979.

În acest timp, Saddam sa concentrat pe întărirea poziției sale în cadrul partidului Ba'ath. A construit meticulos relații cu membri cheie ai partidului, formând o bază de sprijin loială și influentă. Manevrele sale nu au vizat doar obținerea de aliați, ci și asigurarea dominației sale în cadrul partidului și al guvernului.

În 1979, o evoluție semnificativă a avut loc atunci când al-Bakr a inițiat tratate cu Siria, conduse tot de un regim baasist, menite să unifice cele două țări. Conform acestui plan, președintele sirian Hafiz al-Assad avea să devină liderul adjunct al uniunii, o mișcare care ar putea amenința viitorul politic al lui Saddam. Simțind riscul de a fi exclus, Saddam a acționat decisiv pentru a-și asigura puterea. El l-a obligat pe bolnavul al-Bakr să demisioneze la 16 iulie 1979 și, ulterior, și-a asumat președinția irakiană, solidificându-și controlul asupra țării și a direcției sale politice.

Irakul sub regimul lui Saddam Hussein, din 1979 până în 2003, a fost o perioadă marcată de guvernări autoritare și conflicte regionale. Saddam, care a ajuns la putere ca președinte al Irakului în 1979, a stabilit rapid un guvern totalitar, centralizând puterea și suprimând opoziția politică.

Unul dintre primele evenimente definitorii ale guvernării lui Saddam a fost războiul Iran -Irak din 1980 până în 1988. Acest conflict, inițiat de Irak în încercarea de a prelua controlul asupra teritoriilor iraniene bogate în petrol și de a contracara influențele revoluției islamice iraniene, a dus la pierderi semnificative și turbulențe economice pentru ambele țări. Războiul s-a încheiat într-un impas, fără un învingător clar și cu o taxă grea asupra economiei și societății Irakului.

La sfârșitul anilor 1980, regimul lui Saddam era notoriu pentru campania Al-Anfal împotriva populației kurde din nordul Irakului. Această campanie a implicat încălcări pe scară largă a drepturilor omului, inclusiv utilizarea armelor chimice în locuri precum Halabja în 1988, ceea ce a dus la un număr mare de victime și deplasări de civili.

Invazia Kuweitului din 1990 a marcat un alt punct critic în conducerea lui Saddam. Acest act de agresiune a dus la Războiul din Golf în 1991, deoarece o coaliție de forțe condusă de Statele Unite a intervenit pentru a expulza forțele irakiene din Kuweit. Războiul a dus la o înfrângere gravă a Irakului și a dus la impunerea de sancțiuni economice stricte de către Națiunile Unite.

De-a lungul anilor 1990, regimul lui Saddam s-a confruntat cu izolarea internațională din cauza acestor sancțiuni, care au avut un impact devastator asupra economiei Irakului și a bunăstării poporului său. Regimul a fost supus și inspecțiilor pentru arme de distrugere în masă (ADM), deși niciuna nu a fost găsită în mod concludent.

Ultimul capitol al guvernării lui Saddam a venit odată cu invazia Irakului condusă de SUA în 2003, sub pretextul eliminării presupusei dețineri de arme de distrugere în masă a Irakului și pune capăt regimului opresiv al lui Saddam. Această invazie a dus la prăbușirea rapidă a guvernului lui Saddam și la eventuala capturare a acestuia în decembrie 2003. Saddam Hussein a fost ulterior judecat de un tribunal irakian și executat în 2006 pentru crime împotriva umanității, marcând sfârșitul uneia dintre cele mai controversate perioade din istoria modernă a Irakului. .

Ambițiile teritoriale ale Irakului față de vecinii săi pot fi urmărite din planurile de după Primul Război Mondial ale țărilor Antantei. În 1919-1920, când Imperiul Otoman a fost împărțit, au existat propuneri pentru un stat arab mai mare care să cuprindă părți din estul Siriei, sud-estul Turciei , tot Kuweit și zone de graniță ale Iranului . Această viziune este descrisă într-o hartă engleză din 1920.

Războiul Iran-Irak (1980-1988), cunoscut și sub numele de Qādisiyyat-Saddām, a fost un rezultat direct al acestor dispute teritoriale. Războiul a fost costisitor și neconcludent, devastând economia Irakului. În ciuda declarației de victorie a Irakului în 1988, rezultatul a fost în esență o întoarcere la granițele de dinainte de război.

Conflictul a început odată cu invazia Iranului de către Irak, la 22 septembrie 1980. Această mișcare a fost influențată de o istorie de dispute la graniță și de preocupări cu privire la insurgența șiită în rândul majorității șiite din Irak, inspirată de Revoluția iraniană. Irakul și-a propus să-și afirme dominația asupra Golfului Persic, înlocuind Iranul și a primit sprijin din partea Statelor Unite . ^[58]

Cu toate acestea, ofensiva inițială a Irakului a obținut un succes limitat. Până în iunie 1982, Iranul a recâștigat aproape tot teritoriul pierdut, iar în următorii șase ani, Iranul a deținut în mare parte poziția ofensivă. În ciuda solicitărilor Consiliului de Securitate al ONU pentru o încetare a focului, războiul a persistat până la 20 august 1988. S-a încheiat cu o încetare a focului intermediată de ONU în temeiul Rezoluției 598, pe care ambele părți au acceptat-o. Forțele iraniene au avut nevoie de câteva săptămâni să se retragă de pe teritoriul irakian și să respecte granițele internaționale de dinainte de război, așa cum se subliniază în Acordul de la Alger din 1975. Ultimii prizonieri de război au fost schimbați în 2003. ^[59]

Războiul a avut o taxă umană și economică masivă, cu o jumătate de milion de soldați și civili din ambele părți murind. În ciuda acestui fapt, războiul nu a avut ca rezultat nici schimbări teritoriale, nici reparații. Conflictul a reflectat tacticile Primului Război Mondial, inclusiv războiul în tranșee, utilizarea armelor chimice precum gazul muștar de către Irak atât împotriva forțelor iraniene, cât și împotriva civililor, precum și împotriva kurzilor irakieni. ONU a recunoscut utilizarea armelor chimice, dar nu a specificat Irakul ca unic utilizator. Acest lucru a condus la critici că comunitatea internațională a rămas pasivă în timp ce Irakul a folosit arme de distrugere în masă. ^[60]

Războiul din Golf , un conflict între Irak și o coaliție de 42 de națiuni condusă de Statele Unite , s-a desfășurat în două faze principale: Operațiunea Desert Shield și Operațiunea Desert Storm. Operațiunea Desert Shield a început în august 1990 ca o acumulare militară și a trecut la Operațiunea Desert Storm cu o campanie de bombardament aerian la 17 ianuarie 1991. Războiul a culminat cu Eliberarea Kuweitului la 28 februarie 1991.

Invazia Irakului din Kuweit la 2 august 1990, care a dus la ocuparea sa completă în două zile, a inițiat conflictul. Irakul a înființat inițial un guvern marionetă, „Republica Kuweit”, înainte de a anexa Kuweit. Anexarea a împărțit Kuweitul în două părți: „Districtul Saddamiyat al-Mitla” și „Guvernatul Kuweit”. Invazia a fost condusă în primul rând de luptele economice ale Irakului, în special de incapacitatea acestuia de a rambursa o datorie de 14 miliarde de dolari către Kuweit din războiul Iran -Irak. Producția crescută de petrol a Kuweitului, depășind cotele OPEC, a tensionat și mai mult economia Irakului prin scăderea prețurilor globale ale petrolului. Irakul a văzut acțiunile Kuweitului ca un război economic, care a precipitat invazia.

Comunitatea internațională, inclusiv Consiliul de Securitate al Națiunilor Unite (UNSC), a condamnat acțiunile Irakului. Rezoluțiile CSONU 660 și 661 au impus sancțiuni economice împotriva Irakului. SUA, sub președintele George HW Bush, și Marea Britanie, sub prim-ministrul Margaret Thatcher, au desfășurat trupe în Arabia Saudită, îndemnând alte țări să facă același lucru. Acest lucru a condus la formarea unei mari coaliții militare, cea mai mare de la al Doilea Război Mondial , cu contribuții semnificative din partea SUA, Arabia Saudită , Marea Britanie șiEgipt . Arabia Saudită și guvernul kuweitian în exil au finanțat o parte substanțială din costurile coaliției.

Rezoluția 678 a UNSC, adoptată la 29 noiembrie 1990, a dat Irakului un termen limită până la 15 ianuarie 1991 pentru a se retrage din Kuweit, autorizând „toate mijloacele necesare” după termenul limită pentru a forța Irakul să iasă. Coaliția a început un bombardament aerian și naval pe 17 ianuarie 1991, care a continuat timp de cinci săptămâni. În această perioadă, Irakul a lansat atacuri cu rachete asupra Israelului, sperând să provoace un răspuns israelian care să spargă coaliția. Cu toate acestea, Israelul nu a ripostat, iar coaliția a rămas intactă. Irakul a vizat și forțele coaliției din Arabia Saudită, cu un succes limitat.

La 24 februarie 1991, coaliția a inițiat un asalt terestru major în Kuweit, eliberându-l rapid și avansând pe teritoriul irakian. O încetare a focului a fost declarată la o sută de ore după începerea ofensivei terestre. Războiul din Golf s-a remarcat prin transmisiile de știri în direct din primele linii, în special de către CNN, câștigându-i porecla „Războiul jocurilor video” datorită imaginilor difuzate de la camerele bombardierelor americane. Războiul a inclus unele dintre cele mai mari bătălii cu tancuri din istoria militară americană.

Ocupația Irakului, din 2003 până în 2011, a început odată cu invazia condusă de Statele Unite în martie 2003. Invazia a avut ca scop desființarea regimului lui Saddam Hussein, sub pretextul eliminării armelor de distrugere în masă (ADM), care nu au fost niciodată găsite. Campania militară rapidă a dus la prăbușirea rapidă a guvernului baasist.

După căderea lui Saddam Hussein, a fost înființată Autoritatea provizorie a coaliției (CPA), condusă de Statele Unite, pentru a guverna Irakul. Paul Bremer, în calitate de șef al CPA, a jucat un rol crucial în fazele inițiale ale ocupației, punând în aplicare politici precum desființarea armatei irakiene și de-baatificarea societății irakice. Aceste decizii au avut un impact pe termen lung asupra stabilității și securității Irakului.

Perioada de ocupație a cunoscut creșterea grupurilor de insurgenți, violențe sectare și un conflict prelungit care a afectat în mod semnificativ populația irakiană. Insurgența a fost marcată de o varietate de grupuri, inclusiv foști baasiști, islamiști și luptători străini, ceea ce a dus la o situație de securitate complexă și volatilă.

În 2004, suveranitatea a fost returnată oficial guvernului interimar irakian. Cu toate acestea, prezența trupelor străine, predominant forțe americane, a continuat. Perioada a fost martoră a mai multor alegeri cheie, inclusiv alegerile Adunării Naționale de Tranziție din ianuarie 2005, referendumul constituțional din octombrie 2005 și primele alegeri parlamentare din decembrie 2005, marcând pași către stabilirea unui cadru democratic în Irak.

Situația din Irak a fost complicată și mai mult de prezența și acțiunile diferitelor grupuri de miliție, adesea pe linii sectare. Această epocă a fost marcată de pierderi semnificative de civili și deplasări, stârnind preocupări umanitare.

Creșterea trupelor americane în 2007, sub președintele George W. Bush și continuată ulterior de președintele Barack Obama, a avut ca scop reducerea violenței și consolidarea controlului guvernului irakian. Această strategie a înregistrat un oarecare succes în reducerea nivelului de insurgență și a ciocnirilor sectare.

Acordul privind statutul forțelor SUA-Irak, semnat în 2008, a stabilit cadrul pentru retragerea forțelor americane din Irak. Până în decembrie 2011, SUA și-au încheiat oficial prezența militară în Irak, marcând încheierea perioadei de ocupație. Cu toate acestea, ramificațiile invaziei și ocupației au continuat să influențeze peisajele politice, sociale și economice ale Irakului, creând scena pentru viitoare provocări și conflicte din regiune.

Invazia Irakului condusă de Statele Unite , care marchează începutul războiului din Irak, a început la 19 martie 2003 cu o campanie aeriană, urmată de o invazie terestră pe 20 martie. Faza inițială de invazie a durat puțin peste o lună ^[61,] încheindu-se cu declarația președintelui american George W. Bush privind încheierea operațiunilor de luptă majore la 1 mai 2003. Această fază a implicat trupe din SUA, Marea Britanie , Australia și Polonia , cu coaliția a capturat Bagdadul la 9 aprilie 2003, după o bătălie de șase zile de la Bagdad. Autoritatea provizorie a coaliției (CPA) a fost înființată ca un guvern de tranziție care a condus la primele alegeri parlamentare din Irak în ianuarie 2005. Forțele militare americane au rămas în Irak până în 2011. ^[62]

Coaliția a desfășurat 160.000 de militari în timpul invaziei inițiale, predominant americani, cu contingente semnificative britanice, australiene și poloneze. Operațiunea a fost precedată de adunarea a 100.000 de soldați americani în Kuweit până pe 18 februarie. Coaliția a primit sprijin de la Peshmerga din Kurdistanul irakian.

Obiectivele declarate ale invaziei au fost dezarmarea Irakului de arme de distrugere în masă (ADM), încetarea sprijinului lui Saddam Hussein pentru terorism și eliberarea poporului irakian. Asta în ciuda faptului că echipa de inspecție a ONU, condusă de Hans Blix, nu a găsit nicio dovadă de ADM chiar înainte de invazie. ^[63] Invazia a urmat eșecul Irakului de a respecta „oportunitatea finală” de a dezarma, conform oficialilor americani și britanici. ^[64]

Opinia publică din SUA a fost împărțită: un sondaj CBS din ianuarie 2003 a indicat sprijinul majoritar pentru acțiunea militară împotriva Irakului, dar și o preferință pentru o soluție diplomatică și preocupări cu privire la creșterea amenințărilor teroriste din cauza războiului. Invazia s-a confruntat cu opoziția mai multor aliați ai SUA, inclusiv Franța , Germania și Noua Zeelandă, care au pus sub semnul întrebării prezența ADM și justificarea războiului. Descoperirile postbelice ale armelor chimice, datând dinainte de războiul din Golf din 1991, nu au susținut rațiunea invaziei. ^[65] Secretarul general al ONU, Kofi Annan, a considerat ulterior că invazia este ilegală conform dreptului internațional. ^[66]

Protestele globale anti-război au avut loc înainte de invazie, cu un miting record la Roma și milioane de oameni participând în întreaga lume. ^[67] Invazia a început cu un atac aerian asupra Palatului Prezidențial din Bagdad pe 20 martie, urmat de o incursiune terestră în guvernoratul Basra și atacuri aeriene în Irak. Forțele coaliției au învins rapid armata irakienă și au ocupat Bagdadul pe 9 aprilie, iar operațiunile ulterioare au asigurat alte regiuni. Saddam Hussein și conducerea sa s-au ascuns, iar la 1 mai, Bush a anunțat încheierea operațiunilor de luptă majore, trecând la o perioadă de ocupație militară.

Insurgența irakiană, reaprinsă la sfârșitul anului 2011 după încheierea războiului din Irak și retragerea trupelor americane, a marcat o perioadă de conflict intens care a implicat guvernul central și diverse grupuri sectare din Irak. Această insurgență a fost o continuare directă a instabilității de după invazia din 2003 condusă de SUA.

Grupurile militante sunite și-au intensificat atacurile, vizând în special majoritatea șiită, pentru a submina credibilitatea guvernului condus de șiiți și capacitatea acestuia de a menține securitatea după retragerea coaliției. ^[68] Războiul civil sirian, începând din 2011, a influențat și mai mult insurgența. Numeroși militanți irakieni suniți și șiiți s-au alăturat părților opuse în Siria, exacerband tensiunile sectare în Irak. ^[69]

Situația a escaladat în 2014, când Statul Islamic din Irak și Siria (ISIS) a capturat Mosul și teritorii importante din nordul Irakului. ISIS, un grup militant jihadist salafi, aderă la o interpretare fundamentalistă a islamului sunnit și urmărește să înființeze un califat. A câștigat atenția globală în 2014, în timpul ofensivei sale din vestul Irakului și cucerirea ulterioară a Mosulului. Masacrul de la Sinjar, efectuat de ISIS, a evidențiat și mai mult brutalitatea grupului. ^[70] Astfel, conflictul din Irak a fuzionat cu războiul civil sirian, creând o criză mai extinsă și mai mortală.

Războiul din Irak din 2013 până în 2017 a fost o fază critică în istoria recentă a țării, caracterizată prin ascensiunea și căderea Statului Islamic din Irak și Siria (ISIS) și implicarea coalițiilor internaționale. La începutul lui 2013, escaladarea tensiunilor și nemulțumirea crescândă în rândul populației sunnite au dus la proteste ample împotriva guvernului condus de șiiți. Aceste proteste au fost adesea întâmpinate cu forță, adâncind diviziunile sectare.

Punctul de cotitură a venit în iunie 2014, când ISIS, un grup islamist radical, a capturat Mosul, al doilea oraș ca mărime din Irak. Acest eveniment a marcat o extindere semnificativă a ISIS, care a declarat califat în zonele aflate sub controlul său din Irak și Siria. Căderea Mosulului a fost urmată de capturarea altor orașe cheie, inclusiv Tikrit și Fallujah.

Ca răspuns la câștigurile teritoriale rapide ale ISIS, guvernul irakian, condus de prim-ministrul Haider al-Abadi, a căutat asistență internațională. Statele Unite, formând o coaliție internațională, au inițiat lovituri aeriene împotriva țintelor ISIS în august 2014. Aceste eforturi au fost completate de operațiuni la sol din partea forțelor irakiene, luptători kurzi peșmerga și milițiile șiite, adesea sprijinite de Iran .

Un eveniment esențial în conflict a fost Bătălia de la Ramadi (2015-2016), o contraofensivă majoră a forțelor irakiene pentru a recuceri orașul de la ISIS. Această victorie a fost un punct de cotitură în slăbirea stăpânirii ISIS asupra Irakului.

În 2016, accentul s-a mutat pe Mosul. Bătălia de la Mosul, care a început în octombrie 2016 și a durat până în iulie 2017, a fost una dintre cele mai mari și mai importante operațiuni militare împotriva ISIS. Forțele irakiene, susținute de coaliția condusă de SUA și de luptători kurzi, s-au confruntat cu o rezistență acerbă, dar în cele din urmă au reușit să elibereze orașul.

Pe tot parcursul conflictului, criza umanitară a escaladat. Milioane de irakieni au fost strămutați și au existat rapoarte pe scară largă despre atrocități comise de ISIS, inclusiv execuții în masă și genocid împotriva yazidilor și a altor minorități.

Războiul s-a încheiat oficial în decembrie 2017, când premierul Haider al-Abadi a declarat victoria asupra ISIS. Cu toate acestea, în ciuda pierderii controlului teritorial, ISIS a continuat să reprezinte o amenințare prin tactici de insurgență și atacuri teroriste. Următoarele războiului au lăsat Irakul să se confrunte cu provocări imense de reconstrucție, tensiuni sectare și instabilitate politică.

Insurgența Statului Islamic din Irak, care se desfășoară din 2017, urmează înfrângerii teritoriale a Statului Islamic (ISIS) în Irak la sfârșitul anului 2016. Această fază reprezintă o trecere de la controlul ISIS asupra unor mari zone de teritoriu la o strategie de război de gherilă.

În 2017, forțele irakiene, cu sprijin internațional, au recucerit orașe importante precum Mosul, care fusese un bastion al ISIS. Eliberarea Mosulului în iulie 2017 a fost o piatră de hotar critică, simbolizând prăbușirea autoproclamatului califat al ISIS. Cu toate acestea, această victorie nu a marcat sfârșitul activităților ISIS în Irak.

După 2017, ISIS a revenit la tactici de insurgență, inclusiv atacuri de lovire și fugă, ambuscade și atentate sinucigașe. Aceste atacuri au vizat în primul rând forțele de securitate irakiene, figuri tribale locale și civili din nordul și vestul Irakului, zone cu prezență istorică ISIS.

Insurgenții au valorificat instabilitatea politică, diviziunile sectare și nemulțumirile dintre populațiile sunite din Irak. Acești factori, împreună cu terenul dificil al regiunii, au facilitat persistența celulelor ISIS.

Printre evenimentele semnificative se numără declarația din decembrie 2017 de către prim-ministrul irakian de atunci Haider al-Abadi a victoriei asupra ISIS și reapariția ulterioară a atacurilor ISIS, în special în zonele rurale din Irak. Atacurile au subliniat capacitatea continuă a grupului de a provoca daune, în ciuda pierderii controlului teritorial.

Cifrele notabile din această fază de insurgență includ Abu Bakr al-Baghdadi, liderul ISIS până la moartea sa în 2019, și liderii ulterioare care au continuat să conducă operațiunile de insurgență.

Guvernul irakian, forțele kurde și diferite grupuri paramilitare, adesea cu sprijinul coaliției internaționale, au fost implicate în operațiuni de contra-insurgență. În ciuda acestor eforturi, peisajul socio-politic complex din Irak a împiedicat eradicarea completă a influenței ISIS.

Începând cu 2023, insurgența Statului Islamic din Irak rămâne o provocare semnificativă de securitate, atacurile sporadice continuă să perturbe stabilitatea și securitatea țării. Situația reflectă natura durabilă a războiului insurgenților și dificultatea de a aborda problemele de bază care dau naștere unor astfel de mișcări.