Savanții de la începutul secolului al XX-lea au sugerat că numele „Armenia” ar fi putut fi înregistrat pentru prima dată pe o inscripție care menționează Armanî (sau Armânum) împreună cu Ibla, din teritoriile cucerite de Naram-Sin (2300 î.Hr.) identificate cu un akkadian. colonie din actuala regiune Diyarbekir; cu toate acestea, locațiile precise ale Armani și Ibla sunt neclare. Unii cercetători moderni au plasat Armani (Armi) în zona generală a Samsat-ului modern și au sugerat că a fost populat, cel puțin parțial, de un popor timpuriu vorbitor de indo-european. Astăzi, asirienii moderni (care vorbesc în mod tradițional neoaramaica, nu akkadiană) se referă la armeni cu numele de Armani. Este posibil ca numele Armenia să provină din Armini, urartian pentru „locuitor din Arme” sau „țara armeană”. Tribul Arme din textele urartiene poate să fi fost Urumu, care în secolul al XII-lea î.Hr. a încercat să invadeze Asiria din nord cu aliații lor, Mushki și Kaskiani. Urumu se pare că s-au stabilit în vecinătatea Sason, împrumutându-și numele regiunilor Arme și ținutului din apropiere Urme. Thutmose al III-lea alEgiptului , în al 33-lea an al domniei sale (1446 î.Hr.), menționat ca popor din „Ermenen”, susținând că în țara lor „raiul se sprijină pe cei patru stâlpi ai săi”. Armenia este posibil legată de Mannaea, care poate fi identică cu regiunea Minni menționată în Biblie. Cu toate acestea, la ce se referă toate aceste atestări nu poate fi determinat cu certitudine, iar cea mai veche atestare certă a numelui „Armenia” provine din Inscripția Behistun (c. 500 î.Hr.).

Cea mai veche formă a cuvântului „Hayastan”, un endonim pentru Armenia, ar putea fi Hayasa-Azzi, un regat din Munții Armeni, care a fost înregistrat în înregistrările hitite care datează între 1500 și 1200 î.Hr.

Hayasa-Azzi sau Azzi-Hayasa a fost o confederație târzie a epocii bronzului din Munții Armeni și/sau regiunea pontică din Asia Mică. Confederația Hayasa-Azzi a fost în conflict cu Imperiul Hitit în secolul al XIV-lea î.Hr., ducând la prăbușirea lui Hatti în jurul anului 1190 î.Hr. S-a crezut mult timp că Hayasa-Azzi ar fi putut juca un rol semnificativ în etnogeneza armenilor.

Toate informațiile despre Hayasa-Azzi provin de la hitiți, nu există surse primare din Hayasa-Azzi. Ca atare, istoria timpurie a lui Hayasa-Azzi este necunoscută. Potrivit istoricului Aram Kosyan, este posibil ca originile lui Hayasa-Azzi să se afle în cultura Trialeti-Vanadzor, care s-a extins din Transcaucazia spre nord-estul Turciei moderne în prima jumătate a mileniului II î.Hr.

Igor Diakonoff susține că pronunția lui Hayasa a fost probabil mai apropiată de Khayasa, cu un h aspirat. Potrivit acestuia, acest lucru anulează legătura cu Fânul armean (հայ). În plus, el susține că -asa nu poate fi un sufix de limbă anatoliană, deoarece numele cu acest sufix sunt absente în Munții Armeni.

Criticile lui Diakonoff au fost respinse de Matiossian și alții, care susțin că, întrucât Hayasa este un exonim hitit (sau hitit) aplicat unei țări străine, sufixul -asa poate însemna totuși „țara de”. În plus, Khayasa poate fi împăcat cu Hay, deoarece fonemele hitite h și kh sunt interschimbabile, o caracteristică prezentă și în anumite dialecte armene.

Mitanni a fost un stat vorbitor de hurrian în nordul Siriei și sud-estul Anatoliei (Turcia de astăzi). Deoarece nu au fost găsite încă istorii sau cronici regale în siturile sale excavate, cunoștințele despre Mitanni sunt rare în comparație cu celelalte puteri din zonă și depind de ceea ce au comentat vecinii săi în textele lor.

Imperiul Mitanni era o putere regională puternică, limitată de hitiți la nord,de egipteni la vest, de kașiți la sud și mai târziu de asirieni la est. La întinderea sa maximă, Mitanni se întindea până la vest, până la Kizzuwatna, lângă munții Taur, Tunip în sud, Arraphe în est și nord până la Lacul Van. Sfera lor de influență este arătată în numele locurilor hurriane, numele personale și răspândirea prin Siria și Levant a unui tip distinct de ceramică, Nuzi ware.

Nairi era numele akkadian pentru o regiune locuită de un anumit grup (posibil o confederație sau o ligă) de principate tribale din Munții Armeni, care se întinde aproximativ pe zona dintre Diyabakır modern și Lacul Van și regiunea de la vest de Lacul Urmia. Nairi a fost uneori echivalat cu Nihriya, cunoscut din sursele mesopotamiene , hitite și urartiene. Cu toate acestea, co-apariția sa cu Nihriya într-un singur text poate argumenta împotriva acestui lucru.

Înainte de prăbușirea epocii bronzului , triburile Nairi erau considerate o forță suficient de puternică pentru a lupta atât cu Asiria, cât și cu Hatti. Dacă Nairi și Nihriya trebuie identificate, atunci regiunea a fost locul Bătăliei de la Nihriya (aproximativ 1230 î.Hr.), punctul culminant al ostilităților dintre hitiți și asirieni pentru controlul asupra rămășițelor fostului regat Mitanni.

Primii regi din Urartu s-au referit la regatul lor ca Nairi în loc de auto-denumirea nativă Bianili. Cu toate acestea, relația exactă dintre Urartu și Nairi este neclară. Unii savanți cred că Urartu a făcut parte din Nairi până la consolidarea celui dintâi ca regat independent, în timp ce alții au sugerat că Urartu și Nairi erau politici separate. Asirienii par să se refere la Nairi ca o entitate distinctă timp de decenii după înființarea lui Urartu, până când Nairi a fost total absorbit de Asiria și Urartu în secolul al VIII-lea î.Hr.

Urartu este o regiune geografică folosită în mod obișnuit ca exonim pentru regatul Epocii Fierului, cunoscută și prin interpretarea modernă a endonimului său, Regatul Van, centrat în jurul lacului Van din Ținuturile istorice ale Armeniei. Regatul a ajuns la putere la mijlocul secolului al IX-lea î.Hr., dar a intrat în declin treptat și a fost în cele din urmă cucerit de medii iranieni la începutul secolului al 6-lea î.Hr. De la redescoperirea sa în secolul al XIX-lea, Urartu, despre care se crede că a fost cel puțin parțial vorbitor de armeană, a jucat un rol semnificativ în naționalismul armean.

Harta regatului Urartu, intre -860 si -840. © Sémhur

Erebuni a fost fondat de regele Urartian Argishti I (r. ca. 785–753 î.Hr.) în 782 î.Hr. A fost construit pe vârful unui deal numit Arin Berd, cu vedere la Valea râului Aras, pentru a servi drept fortăreață militară pentru a proteja granițele de nord ale regatului. A fost descrisă ca fiind „proiectată ca un mare centru administrativ și religios, o capitală pe deplin regală”. Potrivit lui Margarit Israelyan, Argishti a început construcția Erebuni după cucerirea teritoriilor de la nord de Erevan și la vest de Lacul Sevan, aproximativ corespunzând locului în care se află în prezent orașul Abovyan. Prin urmare, prizonierii pe care i-a capturat în aceste campanii, atât bărbați cât și femei, au fost folosiți pentru a ajuta la construirea orașului său.

Regii Urartieni succesivi au făcut din Erebuni locul lor de reședință în timpul campaniilor lor militare împotriva invadatorilor din nord și au continuat lucrările de construcție pentru a construi apărarea cetății. Regii Sarduri al II-lea și Rusa I au folosit și Erebuni ca loc de ședință pentru noi campanii de cucerire îndreptate spre nord. La începutul secolului al VI-lea statul urartian, aflat sub o invazie străină constantă, s-a prăbușit.

Regiunea a căzut curând sub controlul Imperiului Ahemen. Poziția strategică pe care a ocupat-o Erebuni nu s-a diminuat însă, devenind un centru important al satrapiei Armeniei. În ciuda numeroaselor invazii ale puterilor străine succesive, orașul nu a fost niciodată abandonat cu adevărat și a fost locuit continuu în secolele următoare, în cele din urmă ramificându-se pentru a deveni orașul Erevan.

În 714 î.Hr., asirienii sub Sargon al II-lea l-au învins pe regele Urartian Rusa I la Lacul Urmia și au distrus sfântul templu urartian de la Musasir. În același timp, un trib indo-european numit cimerieni a atacat Urartu din regiunea de nord-vest și a distrus restul armatelor sale.

Medii sub Cyaxares au invadat Asiria mai târziu, în 612 î.Hr., apoi au preluat capitala Urartiană Van spre 585 î.Hr., punând efectiv capăt suveranității lui Urartu. Conform tradiției armenești, medii i-au ajutat pe armeni să stabilească dinastia Orontid.

După căderea lui Urartu în jurul anului 585 î.Hr., a apărut Satrapia Armeniei, condusă de Dinastia Orontidă armeană, cunoscută și sub numele lor natal Eruandid sau Yervanduni, care a guvernat statul în 585–190 î.Hr. Sub Orontizi, Armenia în această epocă a fost o satrapie a Imperiului Persan , iar după dezintegrarea sa (în 330 î.Hr.), a devenit un regat independent. În timpul domniei dinastiei Orontid, majoritatea armenilor au adoptat religia zoroastriană.

Regatul armean sub dinastia regală a Orontidelor în secolele IV-III î.Hr. © Armenica

Orontizii au condus mai întâi ca regi clienți sau satrapi ai Imperiului Ahemenid și după prăbușirea Imperiului Ahemenid au stabilit un regat independent. Mai târziu, o ramură a Orontidelor a domnit ca regi ai lui Sophene și Commagene. Ele sunt prima dintre cele trei dinastii regale care au condus succesiv vechiul Regat al Armeniei (321 î.Hr.–428 EC).

Până în secolul al V-lea î.e.n., regii Persiei fie stăpâneau, fie aveau teritorii subordonate, cuprinzând nu doar tot Podișul Persan și toate teritoriile deținute anterior de Imperiul Asirian, inclusiv Armenia. Satrapia Armeniei, o regiune controlată de dinastia Orontid (570–201 î.Hr.), a fost una dintre satrapiile Imperiului Ahemenid în secolul al VI-lea î.Hr., care a devenit ulterior un regat independent. Capitalele sale au fost Tushpa și mai târziu Erebuni.

După dispariția Imperiului Ahemenid , Satrapia Armeniei a fost încorporată în imperiul lui Alexandru cel Mare .

Satrapia Armeniei a devenit regat în anul 321 î.Hr. în timpul domniei dinastiei Orontid după cucerirea Persiei de către Alexandru cel Mare , care a fost apoi încorporată ca unul dintre regatele elenistice ale Imperiului Seleucid . Sub Imperiul Seleucid (312–63 î.Hr.), tronul armean a fost împărțit în două - Armenia Maior (Armenia Mare) și Sophene - ambele trecând la membrii dinastiei Artaxiade în 189 î.Hr.

Regatul Sophene a fost o entitate politică din epoca elenistică situată între Armenia antică și Siria. Condus de dinastia Orontid, regatul a fost amestecat cultural cu influențe grecești , armene, iraniene , siriene, anatoliene și romane. Fondat în jurul secolului al III-lea î.Hr., regatul și-a menținut independența până la c. 95 î.Hr., când regele Artaxiad Tigranes cel Mare a cucerit teritoriile ca parte a imperiului său. Sophene a stat lângă Kharput medieval, care este astăzi Elazig. Sophene a apărut, cel mai probabil, ca regat distinct în secolul al III-lea î.Hr., în timpul declinului treptat al influenței seleucide în Orientul Apropiat și al împărțirii dinastiei Orontid în mai multe ramuri.

Imperiul elenistic seleucid a controlat Siria, Armenia și vaste alte regiuni estice. Cu toate acestea, după înfrângerea lor de către Roma în 190 î.Hr., seleucizii au renunțat la controlul oricărei pretenții regionale dincolo de Munții Taur, limitându-i pe seleucizi la o zonă din Siria care se diminuează rapid. Un stat armean elenistic a fost fondat în 190 î.Hr. A fost un stat succesor elenistic al imperiului de scurtă durată al lui Alexandru cel Mare, Artaxias devenind primul său rege și fondatorul dinastiei Artaxiade (190 î.Hr. – 1 EC). În același timp, o porțiune de vest a regatului s-a împărțit ca stat separat sub Zariadris, care a devenit cunoscut sub numele de Armenia Mică, în timp ce regatul principal a căpătat numele de Armenia Mare.

Potrivit geografului Strabon, Artaxias și Zariadres erau doi satrapi ai Imperiului Seleucid, care stăpâneau peste provinciile Armenia Mare și, respectiv, Sophene. După înfrângerea seleucidului din Bătălia de la Magnesia din 190 î.Hr., o lovitură de stat din partea familiei nobiliare armeane a lui Artases a răsturnat dinastia Yervanduni și și-a declarat independența, Artaxias devenind primul rege al dinastiei Artaxiade din Armenia în 188 î.Hr. Dinastia Artaxiad sau dinastia Ardaxiad a condus Regatul Armeniei din anul 189 î.Hr. până la răsturnarea lor de către romani în anul 12 d.Hr. Regatul lor includea Armenia Mare, Sophene și, intermitent, Armenia Mică și părți din Mesopotamia . Principalii lor dușmani au fost romanii, seleucizii și parții , împotriva cărora armenii au fost nevoiți să ducă mai multe războaie.

Savanții cred că Artaxias și Zariadres nu erau generali străini, ci figuri locale legate de dinastia Orontid anterioară, așa cum ar indica numele lor irano-armene (și nu grecești). Potrivit Ninei Garsoïan / Encyclopaedia Iranica, Artaxiadele au fost o ramură a dinastiei anterioare Orontid (Eruandid) de origine iraniană atestată ca conducând în Armenia cel puțin din secolul al V-lea î.Hr.

Commagene era un regat antic greco- iranian condus de o ramură elenizată a dinastiei Orontidelor iraniene care stăpânise asupra Armeniei. Regatul era situat în și în jurul orașului antic Samosata, care a servit drept capitală. Numele din Epoca Fierului de Samosata, Kummuh, dă probabil numele lui Commagene.

Commagene a fost caracterizat ca un „stat tampon” între Armenia, Parthia, Siria și Roma; cultural, a fost în mod corespunzător amestecat. Regii Regatului Commagene au pretins descendența din Orontes cu Darius I al Persiei drept strămoș, prin căsătoria sa cu Rhodogune, fiica lui Artaxerxes al II-lea care avea descendență de familie de la regele Darius I. Teritoriul Commagene corespundea aproximativ turcului modern. provinciile Adıyaman și nordul Antep.

Se cunosc puține despre regiunea Commagene înainte de începutul secolului al II-lea î.Hr. Cu toate acestea, se pare că, din puținele dovezi rămase, Commagene a făcut parte dintr-un stat mai mare care includea și Regatul lui Sophene. Această situație a durat până la c. 163 î.Hr., când satrapul local, Ptolemeu de Commagene, sa stabilit ca conducător independent după moartea regelui seleucid , Antioh al IV-lea Epifan.

Regatul Commagene și-a menținut independența până în anul 17 d.Hr., când a fost făcută provincie romană de către împăratul Tiberius. A reapărut ca regat independent când Antioh al IV-lea de Commagene a fost reinstalat pe tron ​​din ordinul lui Caligula, apoi lipsit de el de același împărat, apoi restaurat în el câțiva ani mai târziu de succesorul său, Claudius. Statul de reapariție a durat până în anul 72 d.Hr., când împăratul Vespasian a făcut-o în cele din urmă și definitiv parte a Imperiului Roman.

În aproximativ 120 î.Hr., regele parth Mithridates al II-lea (r. 124–91 î.Hr.) a invadat Armenia și l-a făcut pe regele ei Artavasdes I să recunoască suzeranitatea parților. Artavasdes I a fost forțat să-i dea ostatic pe parți pe Tigranes, care era fie fiul, fie nepotul său. Tigranes a trăit la curtea parților la Ctesifon, unde a fost școlar în cultura parților. Tigranes a rămas ostatic la curtea parților până la c. 96/95 î.Hr., când Mithridates al II-lea l-a eliberat și l-a numit rege al Armeniei. Tigranes a cedat o zonă numită „șaptezeci de văi” din Caspiane lui Mithridates al II-lea, fie ca gaj, fie pentru că Mithridates II a cerut-o. Fiica lui Tigranes, Ariazate, se căsătorise și cu un fiu al lui Mithridates al II-lea, ceea ce a fost sugerat de istoricul modern Edward Dąbrowa că a avut loc cu puțin timp înainte de a urca pe tronul armean, ca o garanție a loialității sale. Tigranes va rămâne vasal parți până la sfârșitul anilor 80 î.Hr.

Tigrane cel Mare a fost regele Armeniei sub care țara a devenit, pentru o scurtă perioadă de timp, cel mai puternic stat din estul Romei. A fost membru al Casei Regale Artaxiad. Sub domnia sa, regatul armean s-a extins dincolo de granițele sale tradiționale, permițându-i lui Tigranes să revendice titlul de Mare Rege și implicând Armenia în multe bătălii împotriva oponenților precum imperiile Parth și Seleucid și Republica Romană.

Imperiul lui Tigran cel Mare, 95-66 î.Hr. © Armenica

În timpul domniei sale, regatul Armeniei a fost la apogeul puterii sale și a devenit pentru scurt timp cel mai puternic stat din estul roman. Artaxias și adepții săi construiseră deja baza pe care Tigranes și-a construit imperiul. În ciuda acestui fapt, teritoriul Armeniei, fiind unul muntos, era guvernat de nakharars care erau în mare măsură autonomi față de autoritatea centrală. Tigranes i-a unificat pentru a crea securitatea internă în regat. Granițele Armeniei se întindeau de la Marea Caspică până la Marea Mediterană. La acea vreme, armenii deveniseră atât de expansivi, încât romanii și parții au fost nevoiți să-și unească forțele pentru a-i învinge. Tigranes a găsit o capitală mai centrală în domeniul său și a numit-o Tigranocerta.

Al treilea război mitridatic (73–63 î.Hr.), ultimul și cel mai lung dintre cele trei războaie mitridatice, a fost purtat între Mithridates al VI-lea al Pontului și Republica Romană. Ambelor părți li s-au alăturat un număr mare de aliați care au târât în ​​război întregul est al Mediteranei și mari părți ale Asiei (Asia Mică, Armenia Mare, Mesopotamia de Nord și Levant). Conflictul s-a încheiat cu o înfrângere pentru Mithridates, punând capăt Regatului Pontic, punând capăt Imperiului Seleucid (până atunci, un stat de crup), și ducând, de asemenea, Regatul Armeniei să devină un stat client aliat al Romei.

Bătălia de la Tigranocerta a avut loc la 6 octombrie 69 î.Hr. între forțele Republicii Romane și armata Regatului Armeniei condusă de regele Tigrane cel Mare. Forța romană, condusă de consulul Lucius Licinius Lucullus, l-a învins pe Tigranes și, ca urmare, a capturat capitala lui Tigranes, Tigranocerta.

Bătălia a apărut în urma celui de-al Treilea Război Mitridatic purtat între Republica Romană și Mithridates al VI-lea al Pontului, a cărui fiică Cleopatra era căsătorită cu Tigranes. Mithridates a fugit să caute adăpost cu ginerele său, iar Roma a invadat Regatul Armeniei. După ce au asediat Tigranocerta, forțele romane au căzut înapoi în spatele unui râu din apropiere când s-a apropiat marea armată armeană. Prefăcându-se retragerea, romanii au trecut la un vad și au căzut pe flancul drept al armatei armene. După ce romanii au învins catafracții armeni, soldul armatei lui Tigranes, care era alcătuită în mare parte din legături brute și trupe țărănești din întinsul său imperiu, a intrat în panică și a fugit, iar romanii au rămas la conducerea câmpului.

La începutul anului 66, tribunul Gaius Manilius a propus ca Pompei să preia comanda supremă a războiului împotriva lui Mithridates și Tigranes. El ar trebui să preia controlul de la guvernatorii provinciali din Asia Mică, să aibă puterea de a numi el însuși legați și autoritatea de a face război și pace și de a încheia tratate la propria discreție. Legea, Lex Manilia, a fost aprobată de Senat, iar Poporul, iar Pompei a preluat oficial comanda războiului din est.

La apropierea lui Pompei, Mithridates sa retras în centrul regatului său încercând să întindă și să întrerupă liniile de aprovizionare romane, dar această strategie nu a funcționat (Pompei a excelat la logistică). În cele din urmă, Pompei l-a încolțit și l-a învins pe rege la râul Lycus. Pe măsură ce Tigranes al II-lea al Armeniei, ginerele său, a refuzat să-l primească în stăpâniile sale (Armenia Mare), Mithridates a fugit în Colhida și, prin urmare, și-a făcut drum spre propriile sale stăpâniri în Bosforul Cimerian. Pompei a mers împotriva lui Tigranes, al cărui regat și autoritate erau acum puternic slăbite. Tigranes a dat apoi în judecată pentru pace și s-a întâlnit cu Pompei pentru a pleda o încetare a ostilităților. Regatul armean a devenit un stat client aliat al Romei. Din Armenia, Pompei a mers spre nord împotriva triburilor și regatelor caucaziene care încă îl sprijineau pe Mithridates.

Războaiele romano-partice (54 î.Hr. – 217 î.Hr.) au fost o serie de conflicte între Imperiul Parth și Republica Romană și Imperiul Roman. A fost prima serie de conflicte din cei 682 de ani de războaie romano- persane .

Bătăliile dintre Imperiul Parth și Republica Romană au început în anul 54 î.Hr. Această primă incursiune împotriva Partiei a fost respinsă, în special în bătălia de la Carrhae (53 î.Hr.). În timpul războiului civil al eliberatorilor romani din secolul I î.Hr., parții i-au sprijinit activ pe Brutus și Cassius, invadând Siria și câștigând teritorii în Levant. Cu toate acestea, încheierea celui de-al doilea război civil roman a adus o revigorare a puterii romane în Asia de Vest.

În 113 d.Hr., împăratul roman Traian a făcut din cuceririle estice și înfrângerea Partiei o prioritate strategică și a depășit cu succes capitala parților, Ctesifon, instalându-l pe Parthamaspates din Parthia ca conducător client. Cu toate acestea, mai târziu a fost respins din regiune de rebeliuni. Hadrian, succesorul lui Traian, a inversat politica predecesorului său, intenționând să restabilească Eufratul ca limită a controlului roman. Cu toate acestea, în secolul al II-lea, războiul asupra Armeniei a izbucnit din nou în 161, când Vologase IV i-a învins pe romani de acolo. Un contraatac roman sub conducerea lui Statius Priscus i-a învins pe parți în Armenia și a instalat un candidat favorit pe tronul armean, iar o invazie a Mesopotamiei a culminat cu jefuirea lui Ctesifon în 165.

În 195, o altă invazie romană a Mesopotamiei a început sub împăratul Septimius Severus, care a ocupat Seleucia și Babilonul, dar nu a reușit să cuprindă Hatra.

Dinastia Arsacid a condus Regatul Armeniei din 12 până în 428. Dinastia a fost o ramură a dinastiei Arsacid din Partia. Regii arsacizi au domnit intermitent în anii haotici care au urmat căderii dinastiei Artaxiade până în anul 62, când Tiridates I a asigurat stăpânirea parților arsacid în Armenia. Cu toate acestea, nu a reușit să-și stabilească linia pe tron, iar diverși membri arsacizi din diferite descendențe au condus până la urcarea lui Vologase al II-lea, care a reușit să-și stabilească propria linie pe tronul armean, care va conduce țara până la desființarea acesteia. de către Imperiul Sasanid în 428.

Două dintre cele mai notabile evenimente sub conducerea arsacidului din istoria armeană au fost convertirea Armeniei la creștinism de către Grigore Iluminatorul în 301 și crearea alfabetului armean de către Mesrop Mashtots în c. 405. Domnia arsacizilor din Armenia a marcat predominanța iranianismului în țară.

Armenia romană se referă la stăpânirea unor părți ale Armeniei Mari de către Imperiul Roman, din secolul I d.Hr. până la sfârșitul Antichității Târzii. În timp ce Armenia Mică devenise un stat client și s-a încorporat în Imperiul Roman propriu-zis în timpul secolului I d.Hr., Armenia Mare a rămas un regat independent sub dinastia Arsacid. De-a lungul acestei perioade, Armenia a rămas un os al disputei între Roma și Imperiul Parth , precum și Imperiul Sasanian care i-a succedat acestuia din urmă și casus belli pentru mai multe dintre războaiele romano- persane . Abia în 114 împăratul Traian a reușit să o cucerească și să o încorporeze ca provincie de scurtă durată.

La sfârșitul secolului al IV-lea, Armenia a fost împărțită între Roma și sasanieni, care au preluat controlul asupra unei părți mai mari a Regatului armean și la mijlocul secolului al V-lea au abolit monarhia armeană. În secolele al VI-lea și al VII-lea, Armenia a devenit din nou un câmp de luptă între romanii de Răsărit (bizantini) și sasanieni, până când ambele puteri au fost înfrânte și înlocuite de Califatul musulman la mijlocul secolului al VII-lea.

Shapur I a anihilat o forță romană de 60.000 în bătălia de la Barbalissos. Apoi a ars și a devastat provincia romană Siria și toate dependențele ei. Apoi a recucerit Armenia și l-a îndemnat pe Anak Parthul să-l ucidă pe regele Armeniei, Khosrov al II-lea. Anak a făcut cum a cerut Shapur și a ucis Khosrov în 258; totuși, Anak însuși a fost ucis la scurt timp după aceea de nobilii armeni. Shapur l-a numit apoi pe fiul său Hormizd I drept „Marele Rege al Armeniei”. Cu Armenia subjugată, Georgia s-a supus Imperiului Sasanian și a căzut sub supravegherea unui oficial sasanian. Cu Georgia și Armenia sub control, granițele sasanienilor de la nord au fost astfel securizate. Perșii sasanizi au ținut Armenia până când romanii s-au întors în 287.

Sub Dioclețian, Roma l-a instalat pe Tiridates al III-lea ca conducător al Armeniei, iar în 287 a fost în posesia părților de vest ale teritoriului armean. Sasanizii i-au stârnit pe unii nobili să se revolte când Narseh a plecat să preia tronul persan în 293. Cu toate acestea, Roma l-a învins pe Narseh în 298, iar fiul lui Hosrov al II-lea, Tiridates al III-lea, a recâștigat controlul asupra Armeniei cu sprijinul soldaților romani.

În 301, Armenia a devenit prima națiune care a adoptat creștinismul ca religie de stat, în mijlocul rivalității geo-politice de lungă durată asupra regiunii. A înființat o biserică care astăzi există independent atât de biserica catolică, cât și de cea ortodoxă răsăriteană, devenită astfel în 451 după ce a respins Sinodul de la Calcedon. Biserica Apostolică Armenă face parte din comuniunea ortodoxă orientală, care nu trebuie confundată cu comuniunea ortodoxă orientală. Primul catolicos al bisericii armene a fost Sfântul Grigorie Iluminatorul. Din cauza credințelor sale, a fost persecutat de regele păgân al Armeniei și a fost „pedepsit” fiind aruncat în Khor Virap, în Armenia de astăzi.

A dobândit titlul de Iluminator, pentru că a luminat spiritele armenilor introducându-le creștinismul. Înainte de aceasta, religia dominantă printre armeni era zoroastrismul. Se pare că creștinizarea Armeniei de către arsacizii din Armenia a fost parțial în sfidarea sasanidelor.

În 384, împăratul roman Teodosie I și Shapur al III-lea al Persiei convin să împartă în mod oficial Armenia între Imperiul Roman de Răsărit (bizantin) și Imperiul Sasanian . Armenia de Vest a devenit rapid o provincie a Imperiului Roman sub numele de Armenia Mică; Armenia de Est a rămas un regat în Persia până în 428, când nobilimea locală l-a răsturnat pe rege, iar sasanizii au instalat un guvernator în locul lui.

Alfabetul armean a fost introdus de Mesrop Mashtots și Isaac al Armeniei (Sahak Partev) în 405 d.Hr. Sursele armene medievale susțin, de asemenea, că Mashtots a inventat alfabetul albanez georgian și caucazian cam în același timp. Cu toate acestea, majoritatea savanților leagă crearea scriptului georgian de procesul de creștinizare a Iberiei, un regat georgian de bază al Kartli. Alfabetul a fost așadar creat cel mai probabil între convertirea Iberiei sub Mirian III (326 sau 337) și inscripțiile Bir el Qutt din 430, concomitent cu alfabetul armean.

Armenia Sasaniană , cunoscută și sub denumirea de Armenia Persană și Persarmenia, se poate referi fie la perioadele în care Armenia a fost sub suzeranitatea Imperiului Sasanian, fie în special la părțile Armeniei aflate sub controlul său, cum ar fi după împărțirea din 387, când părți din vestul Armeniei erau încorporat în Imperiul Roman, în timp ce restul Armeniei a intrat sub suzeranitatea sasanide, dar și-a menținut regatul existent până în 428.

În 428, Bahram V a desființat Regatul Armeniei și l-a numit pe Veh Mihr Shapur drept marzban (guvernatorul unei provincii de frontieră, „margravul”) al țării, ceea ce a marcat începutul unei noi ere cunoscute sub numele de perioada Marzpanate, o perioadă în care marzbanii , nominalizat de împăratul sasanian, a guvernat estul Armeniei, spre deosebire de vestul Armeniei bizantine care era condusă de mai mulți prinți, iar mai târziu guvernatori, sub suzeranitate bizantină. Armenia a devenit o provincie completă în Persia, cunoscută sub numele de Armenia Persană.

Bătălia de la Avarayr a fost purtată la 2 iunie 451 pe Câmpia Avarayr din Vaspurakan, între o armată creștină armeană condusă de Vardan Mamikonian și Persia sasanida . Este considerată una dintre primele bătălii în apărarea credinței creștine . Deși perșii au fost victorioși pe câmpul de luptă, a fost o victorie pirică, deoarece Avarayr a deschis calea către Tratatul de la Nvarsak din 484, care a afirmat dreptul Armeniei de a practica creștinismul în mod liber. Bătălia este văzută ca unul dintre cele mai semnificative evenimente din istoria Armeniei. Comandantul forțelor armene, Vardan Mamikonian, este considerat un erou național și a fost canonizat de Biserica Apostolică Armenă.

Primul Sinod din Dvin a fost un consiliu bisericesc ținut în anul 506 în orașul Dvin (pe atunci în Armenia Sasanida ). S-a reunit pentru a discuta despre Henotikon, un document hristologic emis de împăratul bizantin Zenon în încercarea de a rezolva disputele teologice care au apărut din Conciliul de la Calcedon.

Biserica armeană nu acceptase concluziile Sinodului de la Calcedon (al patrulea Sinod Ecumenic ), care definise că Hristos este „recunoscut în două naturi” și a condamnat folosirea exclusivă a formulei „din două naturi”. Acesta din urmă a insistat asupra unificării naturii umane și divine într-o singură natură compusă a lui Hristos și a respins orice separare a naturii în realitate după unire. Această formulă a fost mărturisită de Sfinții Chiril al Alexandriei și Dioscor al Alexandriei. Miafizitismul a fost, printre altele, doctrina Bisericii Armene. Henotikon, încercarea împăratului Zenon de conciliere, a fost publicată în 482. Le-a amintit episcopilor de condamnarea doctrinei nestoriene, care sublinia natura umană a lui Hristos și nu menționa crezul diofizit calcedonian.

Armenia a rămas sub stăpânire arabă timp de aproximativ 200 de ani, începând oficial în anul 645 d.Hr. Prin mulți ani de stăpânire omeiadă și abbazidă , creștinii armeni au beneficiat de autonomie politică și libertate religioasă relativă, dar au fost considerați cetățeni de clasa a doua (statut de dhimmi). Acest lucru nu a fost însă cazul la început. Invadatorii au încercat mai întâi să-i forțeze pe armeni să accepte islamul, făcându-i pe mulți cetățeni să fugă în Armenia stăpânită de bizantini, pe care musulmanii o lăsaseră în mare parte singură datorită terenului său accidentat și muntos. Politica a provocat, de asemenea, mai multe revolte până când Biserica Armenească s-a bucurat în cele din urmă de o recunoaștere mai mare chiar mai mult decât a experimentat-o ​​sub jurisdicția bizantină sau sasanida. Califul i-a desemnat pe ostikani ca guvernatori și reprezentanți, care uneori erau de origine armeană. Primul ostikan, de exemplu, a fost Theodorus Rshtuni. Cu toate acestea, comandantul armatei de 15.000 de oameni a fost întotdeauna de origine armeană, adesea din familiile Mamikonian, Bagratuni sau Artsruni, familia Rshtuni având cel mai mare număr de trupe la 10.000. El fie ar apăra țara de străini, fie îl va ajuta pe calif în expedițiile sale militare. De exemplu, armenii au ajutat Califatul împotriva invadatorilor khazarilor.

Stăpânirea arabă a fost întreruptă de multe revolte ori de câte ori arabii au încercat să impună Islamul sau taxe mai mari (jizya) pentru poporul Armeniei. Cu toate acestea, aceste revolte au fost sporadice și intermitente. Nu au avut niciodată un caracter panarmean. Arabii au folosit rivalitățile dintre diferiții nakharari armeni pentru a înfrâna rebeliunile. Astfel, familiile Mamikonian, Rshtuni, Kamsarakan și Gnuni au fost slăbite treptat în favoarea familiilor Bagratuni și Artsruni. Rebeliile au dus la crearea personajului legendar, David de Sassoun. În timpul stăpânirii islamice, arabii din alte părți ale califatului s-au stabilit în Armenia. Până în secolul al IX-lea, exista o clasă bine stabilită de emi arabi, mai mult sau mai puțin echivalentă cu nakhararii armeni.

Dinastia Bagratuni sau Bagratid a fost o dinastie regală armeană care a condus regatul medieval al Armeniei din c. 885 până în 1045. Originați ca vasali ai Regatului Armeniei din antichitate, ei s-au ridicat pentru a deveni cea mai proeminentă familie nobiliară armeană în timpul perioadei de stăpânire arabă în Armenia, stabilindu-și în cele din urmă propriul regat independent.

Ashot I, nepotul lui Bagrat al II-lea, a fost primul membru al dinastiei care a domnit ca rege al Armeniei. El a fost recunoscut drept prinț al prinților de către curtea de la Bagdad în 861, ceea ce a provocat război cu emirii arabi locali. Ashot a câștigat războiul și a fost recunoscut drept rege al armenilor de către Bagdad în 885. Recunoașterea de la Constantinopol a urmat în 886. În efortul de a unifica națiunea armeană sub un singur steag, bagratizii au subjugat alte familii nobiliare armene prin cuceriri și alianțe matrimoniale fragile. . În cele din urmă, unele familii nobile, cum ar fi Artsrunis și Siunis, s-au desprins de autoritatea centrală Bagratid, întemeind regate separate Vaspurakan și, respectiv, Syunik. Ashot al III-lea cel Milostiv și-a transferat capitala în orașul Ani, acum faimos pentru ruinele sale. Ei au păstrat puterea jucând pe baza competiției dintre Imperiul Bizantin și arabi .

Odată cu începutul secolului al X-lea și mai departe, Bagratunii s-au rupt în diferite ramuri, fragmentând regatul într-o perioadă în care era nevoie de unitate în fața presiunii selgiucide și bizantine. Stăpânirea ramului Ani s-a încheiat în 1045 odată cu cucerirea Ani de către bizantini.

Ramura Kars a familiei a rezistat până în 1064. Ramura junior Kiurikiană a soților Bagratuni a continuat să conducă ca regi independenți ai Tashir-Dzoraget până în 1118 și ai Kakheti-Hereti până în 1104, iar ulterior ca conducători ai principatelor mai mici s-au concentrat pe cetățile lor din Tavush. și Matsnaberd până la cucerirea Armeniei de către mongoli din secolul al XIII-lea. Dinastia Armeniei Ciliciene este considerată a fi o ramură a Bagratizilor, care mai târziu a preluat tronul unui regat armean în Cilicia. Fondatorul, Ruben I, a avut o relație necunoscută cu regele exilat Gagik II. Era fie un membru mai tânăr al familiei, fie rudă. Ashot, fiul lui Hovhannes (fiul lui Gagik II), a fost mai târziu guvernator al Ani sub dinastia Shaddadid.

Deși dinastia autohtonă Bagratuni a fost fondată în circumstanțe favorabile, sistemul feudal a slăbit treptat țara, erodând loialitatea față de guvernul central. Astfel slăbită în interior, Armenia s-a dovedit o victimă ușoară pentru bizantini, care au capturat Ani în 1045. Dinastia selgiucizii sub Alp Arslan a luat, la rândul său, orașul în 1064.

În 1071, după înfrângerea forțelor bizantine de către turcii selgiucizi în bătălia de la Manzikert, turcii au capturat restul Armeniei Mari și o mare parte a Anatoliei. Așa s-a încheiat conducerea creștină a Armeniei pentru următorul mileniu, cu excepția unei perioade de la sfârșitul secolului al XII-lea-începutul secolului al XIII-lea, când puterea musulmană din Armenia Mare a fost serios tulburată de renașterea Regatului Georgiei . Mulți nobili locali (nakharari) și-au unit eforturile cu georgienii, ducând la eliberarea mai multor zone din nordul Armeniei, care a fost condusă, sub autoritatea coroanei georgiene, de Zakarids-Mkhargrzeli, o familie nobiliară proeminentă armeno-georgiană.

Regatul armean al Ciliciei a fost un stat armean format în timpul Evului Mediu înalt de refugiați armeni care fugiseră de invazia selgiucilor din Armenia. Situat în afara Munților Armeni și distinct de Regatul Armeniei din antichitate, a fost centrat în regiunea Cilicia, la nord-vest de Golful Alexandretta.

Regatul și-a avut originile în principatul fondat c. 1080 de către dinastia Rubenid, un presupus ram al dinastiei mai mari Bagratuni, care în diferite momente deținuse tronul Armeniei. Capitala lor a fost inițial la Tars, iar mai târziu a devenit Sis. Cilicia a fost un aliat puternic al cruciaților europeni și s-a văzut ca un bastion al creștinătății din Orient. De asemenea, a servit ca punct central pentru naționalismul și cultura armeană, deoarece Armenia propriu-zisă era sub ocupație străină la acea vreme. Semnificația Ciliciei în istoria și statulitatea armeană este atestată și de transferul în regiune a scaunului Catholicos al Bisericii Apostolice Armene, lider spiritual al poporului armean. În 1198, odată cu încoronarea lui Leon I, rege al Armeniei din dinastia Rubenid, Armenia Ciliciană a devenit regat.

Dvin, fosta capitală a Armeniei, este distrusă în timpul invaziei mongole și definitiv abandonată.

Datorită semnificației sale strategice, patriile istorice armene din Armenia de Vest și Armenia de Est au fost în mod constant luptate și trecute înainte și înapoi între Persia safavidă și otomani . De exemplu, la apogeul războaielor otoman- persane , Erevan și-a schimbat mâinile de paisprezece ori între 1513 și 1737. Armenia Mare a fost anexată la începutul secolului al XVI-lea de șahul Ismail I. În urma păcii de la Amasya din 1555, Armenia de Vest a căzut în mâinile vecine otomane, în timp ce Armenia de Est a rămas parte a Iranului safavid până în secolul al XIX-lea.

Armenii și-au păstrat cultura, istoria și limba de-a lungul timpului, în mare parte datorită identității lor religioase distincte printre turci și kurzi vecini. La fel ca minoritățile greco-ortodoxe și evreiești din Imperiul Otoman, ei au constituit un mei distinct, condus de Patriarhul armean al Constantinopolului. Sub stăpânirea otomană, armenii au format trei mei distincte: gregorienii ortodocși armeni, catolicii armeni și protestanții armeni (în secolul al XIX-lea).

După multe secole de stăpânire turcească în Anatolia și Armenia (la început de către selgiucizi , apoi o varietate de beylik anatolieni și în cele din urmă de otomani), centrele cu o mare concentrație de armeni și-au pierdut continuitatea geografică (părți din Van, Bitlis și Kharput). vilayets). De-a lungul secolelor, triburile de turci și kurzi s-au stabilit în Anatolia și Armenia, care a fost lăsată sever depopulată de o serie de evenimente devastatoare, cum ar fi războaiele bizantino-persane, războaiele bizantino-arabe, migrația turcă, invaziile mongole și, în final, campaniile sângeroase ale Tamerlan .

În plus, au existat războaiele otomano-persane de un secol între imperiile rivale, ale căror câmpuri de luptă s-au întins peste Armenia de Vest (prin urmare mari părți din pământurile natale ale armenilor), făcând ca regiunea și popoarele săi să fie trecute între otomani și perși de mai multe ori. Războaiele dintre arhi-rivali au început de la începutul secolului al XVI-lea și au durat până în secolul al XIX-lea, având efecte dezastruoase pentru locuitorii nativi ai acestor regiuni, inclusiv pentru armenii din Armenia de Vest. Au existat, de asemenea, comunități semnificative în părți ale vilaeților Trebizond și Ankara care se învecinează cu șase vilayete (cum ar fi în Kayseri). După cuceririle otomane, mulți armeni s-au mutat și ei în vest și s-au stabilit în Anatolia, în orașe mari și prospere otomane precum Istanbul și Izmir.

Armenia iraniană (1502–1828) se referă la perioada Armeniei de Est din perioada timpurie-modernă și târzie-modernă, când făcea parte din imperiul iranian. Armenii au o istorie de a fi divizați încă de pe vremea Imperiului Bizantin și a Imperiului Sasanid, la începutul secolului al V-lea. În timp ce cele două părți ale Armeniei au fost uneori reunite, acesta a devenit un aspect permanent al poporului armean. În urma cuceririlor arabe și selgiucide ale Armeniei, partea de vest, care inițial făcea parte din Bizanț, a devenit în cele din urmă parte a Imperiului Otoman , altfel cunoscut sub numele de Armenia Otomană, în timp ce partea de est a devenit și a fost păstrată parte a Imperiului Safavid Iranian, Afsharid. Imperiul și Imperiul Qajar, până când a devenit parte a Imperiului Rus în cursul secolului al XIX-lea, în urma Tratatului de la Turkmenchay din 1828.

La sfârșitul războiului ruso- persan , 1826-1828, odată cu Tratatul de la Turkmenchay, Iranul a fost forțat să-și cedeze teritoriile care cuprindeau Hanatul Erivan (cuprinzând Armenia actuală), Hanatul Nahicevan, precum și restul Republica Azerbaidjan care nu fusese cedată cu forță în 1813. Până atunci, în 1828, stăpânirea iraniană de un secol asupra Armeniei de Est ajunsese astfel oficial la sfârșit.

Un număr semnificativ de armeni trăiau deja în Imperiul Rus înainte de anii 1820. După distrugerea ultimelor state armene independente rămase în Evul Mediu, nobilimea s-a dezintegrat, lăsând societatea armeană compusă dintr-o masă de țărani plus o clasă de mijloc care erau fie meșteri, fie negustori. Astfel de armeni se găseau în majoritatea orașelor Transcaucaziei; într-adevăr, la începutul secolului al XIX-lea ei formau majoritatea populației în orașe precum Tbilisi. Negustorii armeni își desfășurau comerțul în întreaga lume și mulți își stabiliseră o bază în Rusia. În 1778, Ecaterina cea Mare a invitat negustorii armeni din Crimeea în Rusia și au stabilit o așezare la Nor Nakhichevan, lângă Rostov-pe-Don. Clasele conducătoare ruse au salutat abilitățile antreprenoriale ale armenilor ca pe un impuls pentru economie, dar i-au privit și cu o oarecare suspiciune. Imaginea armeanului ca „negustor viclean” era deja răspândită. Nobilii ruși își obțin veniturile din moșiile lor lucrate de iobagi și, cu dezgustul lor aristocratic față de angajarea în afaceri, aveau puțină înțelegere sau simpatie pentru modul de viață al armenilor mercantili.

Cu toate acestea, armenii din clasa de mijloc au prosperat sub stăpânirea rusă și au fost primii care au profitat de noile oportunități și s-au transformat într-o burghezie prosperă atunci când capitalismul și industrializarea au venit în Transcaucazia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Armenii erau mult mai pricepuți să se adapteze la noile circumstanțe economice decât vecinii lor din Transcaucazia, georgienii și azerii. Ei au devenit cel mai puternic element din viața municipală din Tbilisi, orașul considerat de georgieni drept capitala lor, iar la sfârșitul secolului al XIX-lea au început să cumpere pământurile nobilimii georgiene, care intraseră în declin după emanciparea lor. iobagii. Antreprenorii armeni s-au grăbit să exploateze boom-ul petrolului care a început în Transcaucazia în anii 1870, având investiții mari în câmpurile petroliere din Baku în Azerbaidjan și rafinăriile din Batumi de pe coasta Mării Negre. Toate acestea au însemnat că tensiunile dintre armeni, georgieni și azeri din Transcaucazia rusă nu erau pur și simplu de natură etnică sau religioasă, ci se datorau și unor factori sociali și economici. Cu toate acestea, în ciuda imaginii populare a armeanului tipic ca om de afaceri de succes, la sfârșitul secolului al XIX-lea 80% dintre armenii ruși erau încă țărani care lucrau pământul.

În 1915, Imperiul Otoman a efectuat sistematic genocidul armean. Acesta a fost precedat de un val de masacre în anii 1894 până în 1896 și încă unul în 1909 în Adana. La 24 aprilie 1915, autoritățile otomane au adunat, arestat și deportat 235 până la 270 de intelectuali armeni și lideri comunitari din Constantinopol în regiunea Ankara, unde majoritatea au fost uciși. Genocidul a fost efectuat în timpul și după Primul Război Mondial și a fost implementat în două faze - uciderea angro a populației masculine apte de muncă prin masacru și supunerea militarilor în termen la muncă forțată, urmată de deportarea femeilor, copiilor, bătrânilor, iar cei infirmi în marșuri ale morții duc în deșertul sirian. Conduși înainte de escortele militare, deportații au fost lipsiți de hrană și apă și supuși periodic jafurilor, violurilor și masacrulor.

Genocidul armean a fost distrugerea sistematică a poporului armean și a identității în Imperiul Otoman în timpul Primului Război Mondial . Condus de Comitetul de Unire și Progres (CUP) de guvernământ, acesta a fost implementat în primul rând prin uciderea în masă a aproximativ un milion de armeni în timpul marșurilor morții în deșertul sirian și islamizarea forțată a femeilor și copiilor armeni.

Înainte de Primul Război Mondial, armenii ocupau un loc protejat, dar subordonat, în societatea otomană. Masacrele pe scară largă ale armenilor au avut loc în anii 1890 și 1909. Imperiul Otoman a suferit o serie de înfrângeri militare și pierderi teritoriale — în special războaiele balcanice din 1912–1913 — ducând la teama liderilor CUP că armenii, a căror patrie în provinciile estice a fost privit ca inima națiunii turce, ar căuta independența. În timpul invaziei lor asupra teritoriului rus și persan în 1914, paramilitarii otomani au masacrat armenii locali. Liderii otomani au considerat indicii izolate ale rezistenței armeane ca dovadă a unei rebeliuni pe scară largă, deși nu a existat o astfel de rebeliune. Deportarea în masă a fost menită să prevină permanent posibilitatea autonomiei sau independenței armeane.

Harta genocidului armean din 1915. © Sémhur

La 24 aprilie 1915, autoritățile otomane au arestat și deportat sute de intelectuali și lideri armeni din Constantinopol. La ordinul lui Talaat Pașa, se estimează că între 800.000 și 1,2 milioane de armeni au fost trimiși în marșuri ale morții în deșertul sirian în 1915 și 1916. Conduși înainte de escorte paramilitare, deportații au fost lipsiți de hrană și apă și supuși jafurilor, violurilor și masacre. În deșertul sirian, supraviețuitorii au fost dispersați în lagăre de concentrare. În 1916, a fost ordonat un alt val de masacre, lăsând în viață aproximativ 200.000 de deportați până la sfârșitul anului. Aproximativ 100.000 până la 200.000 de femei și copii armeni au fost convertiți cu forța la islam și integrați în gospodăriile musulmane. Masacrele și curățarea etnică a supraviețuitorilor armeni au fost efectuate de mișcarea naționalistă turcă în timpul Războiului de Independență al Turciei de după Primul Război Mondial.

Acest genocid a pus capăt celor peste două mii de ani de civilizație armeană. Împreună cu uciderea în masă și expulzarea creștinilor ortodocși siriaci și greci, a permis crearea unui stat turc etnonaționalist.

Prima Republică Armenia, cunoscută oficial la momentul existenței sale ca Republica Armenia, a fost primul stat armean modern de la pierderea statului armean în Evul Mediu.

Republica a fost stabilită în teritoriile populate de armeni din Imperiul Rus dezintegrat, cunoscut sub numele de Armenia de Est sau Armenia Rusă. Liderii guvernului proveneau în mare parte din Federația Revoluționară Armenă (ARF sau Dashnaktsutyun). Prima Republică Armenia se învecina cu Republica Democratică Georgia la nord, cu Imperiul Otoman la vest, cu Persia la sud și cu Republica Democrată Azerbaidjan la est. Avea o suprafață totală de aproximativ 70.000 km2 și o populație de 1,3 milioane de locuitori.

Consiliul Național Armenian a declarat independența Armeniei la 28 mai 1918. De la începuturile sale, Armenia a fost afectată de o varietate de probleme interne și externe. O criză umanitară a apărut în urma genocidului armean, deoarece sute de mii de refugiați armeni din Imperiul Otoman au fost forțați să se stabilească în republica în curs de dezvoltare. Cu o viață de doi ani și jumătate, Republica Armenia a fost implicată în mai multe conflicte armate cu vecinii săi, cauzate de suprapunerea revendicărilor teritoriale. Până la sfârșitul anului 1920, națiunea a fost împărțită între forțele naționaliste turce și Armata Roșie Rusă. Prima Republică, împreună cu Republica Armenia Munților, care a respins invazia sovietică până în iulie 1921, a încetat să mai existe ca stat independent, înlocuită de Republica Sovietică Socialistă Armenă, care a devenit parte a Uniunii Sovietice în 1922.

Republica Socialistă Sovietică Armenă, denumită și Armenia Sovietică sau Armenia, a fost una dintre republicile constitutive ale Uniunii Sovietice în decembrie 1922, situată în regiunea Caucazului de Sud din Eurasia. A fost înființată în decembrie 1920, când sovieticii au preluat controlul asupra primei republici Armenia, de scurtă durată, și a durat până în 1991. Istoricii se referă uneori la ea ca a doua Republică Armenia, ca urmare a dispariției primei republici.

Ca parte a Uniunii Sovietice, RSS armeană s-a transformat dintr-un hinterland în mare parte agricol într-un important centru de producție industrială, în timp ce populația sa aproape sa dublat de la aproximativ 880.000 în 1926 la 3,3 milioane în 1989, din cauza creșterii naturale și a afluxului pe scară largă de genocid armean. supraviețuitorii și descendenții acestora. La 23 august 1990 a fost adoptată Declarația de independență a Armeniei. La 21 septembrie 1991, independența Republicii Armenia a fost confirmată printr-un referendum. A fost recunoscută la 26 decembrie 1991 odată cu dizolvarea Uniunii Sovietice.

Declarația de suveranitate de stat a Armeniei a fost semnată de președintele Armeniei Levon Ter-Petrossian și de secretarul Consiliului Suprem al Armeniei, Ara Sahakian, la 23 august 1990, la Erevan, Armenia. Republica Armenia a fost înființată la 23 septembrie 1991 la dizolvarea Uniunii Sovietice . Declarația își are rădăcinile în decizia comună din 1 decembrie 1989 a Consiliului Suprem al RSS Armeniei și a Consiliului Național al Artsakh privind „Reunificarea RSS Armeniei și Regiunea muntoasă Karabakh”, cu legături cu Republica Armenia, stabilită la 28 mai. , 1918 și Declarația de independență a Armeniei (1918). Declarația include 12 declarații, inclusiv stabilirea dreptului de întoarcere pentru diaspora armeană. Acesta redenumește RSS armeană în Republica Armenia și stabilește că statul are un steag, o stemă și un imn național. De asemenea, afirmă independența națiunii cu propria monedă, armată și sistem bancar. Declarația garantează libertatea de exprimare, de presă și o împărțire a guvernării între justiție, legislativ și președinție. Ea cere o democrație multipartidă. Acesta stabilește limba armeană ca oficială.