Cultura Helmand, care a înflorit între 3300 și 2350 î.Hr., ^[1] a fost o civilizație din epoca bronzului situată în valea râului Helmand în sudul Afganistanului și estul Iranului. A fost caracterizată de așezări urbane complexe, în special Shahr-i Sokhta în Iran și Mundigak în Afganistan, care sunt printre cele mai vechi orașe descoperite din regiune. Această cultură a demonstrat structuri sociale avansate, cu dovezi de temple și palate. Ceramica din această epocă a fost decorată cu modele geometrice colorate, animale și plante, indicând o expresie culturală bogată. Tehnologia bronzului a fost prezentă, iar textele în limba elamită găsite la Shahr-i Sokhta sugerează legături cu vestul Iranului și, ^[2] într-o măsură mai mică, cu civilizația din Valea Indusului, deși a existat o suprapunere cronologică minimă cu aceasta din urmă.

VM Masson a clasificat civilizațiile timpurii pe baza practicilor lor agricole, făcând distincție între civilizațiile agriculturii tropicale, ale agriculturii de irigare și ale agriculturii mediteraneene neirigate. În cadrul civilizațiilor agriculturii irigațiilor, el le-a identificat în continuare pe cele bazate pe râuri mari și pe cele bazate pe surse limitate de apă, cultura Helmand încadrându-se în această din urmă categorie. Dependența acestei civilizații de surse limitate de apă pentru agricultură subliniază ingeniozitatea și adaptarea ei la mediu.

Civilizația Oxus, cunoscută și sub numele de Complexul Arheologic Bactria-Margiana (BMAC), a fost o civilizație din Epoca Bronzului Mijlociu în sudul Asiei Centrale, în principal în jurul Amu Darya (râul Oxus) din Bactria și al deltei râului Murghab din Margiana ( Turkmenistanul modern) . Remarcată pentru siturile sale urbane situate predominant în Margiana și un sit semnificativ în sudul Bactriei (acum nordul Afganistanului), civilizația se caracterizează prin structurile sale monumentale, zidurile fortificate și porțile sale, descoperite în timpul săpăturilor conduse de arheologul sovietic Viktor Sarianidi între 1969 și 1979. Sarianidi a numit civilizația BMAC în 1976.

Dezvoltarea Complexului Arheologic Bactria-Margiana (BMAC) se întinde pe mai multe perioade, începând cu așezarea timpurie la poalele nordice ale Kopet Dag în timpul perioadei neolitice la Jeitun (c. 7200-4600 î.Hr.), ^[3] unde casele din cărămidă de noroi. iar agricultura s-a stabilit mai întâi. Această epocă, cunoscută pentru comunitățile sale agricole cu origini în sud-vestul Asiei, trece în perioada Calcolitic, cu dovezi ale cultivării avansate a culturilor potrivite pentru condițiile aride găsite la Chagylly Depe.

Epoca ulterioară a regionalizării (4600-2800 î.Hr.) a văzut apariția dezvoltărilor pre-calcolitic și calcolitic în regiunea Kopet Dag și înființarea de așezări semnificative precum Kara-Depe, Namazga-Depe și Altyn-Depe, alături de progrese în metalurgie și agricultura introdusă de migranții din centrul Iranului. Această perioadă este marcată de creșterea populației și de diversificarea așezărilor din regiune.

Până în epoca de regionalizare târzie ^[3] , cultura de la Altyn Depe a evoluat într-o societate proto-urbană, evidențiind caracteristicile calcolitice târzii ale fazei Namazga III (c. 3200-2800 î.Hr.). Era de integrare, sau faza urbană a BMAC, a atins apogeul în Epoca Bronzului Mijlociu, cu centre urbane semnificative în curs de dezvoltare în piemontul Kopet Dag, Margiana și sudul Bactriei, alături de cimitire notabile din sud-vestul Tadjikistanului.

Situri urbane cheie precum Namazga Depe și Altyn Depe au crescut substanțial, indicând structuri societale complexe. În mod similar, modelele de așezare ale Margianei, în special la Gonur Depe și faza Kelleli, reflectă o planificare urbană sofisticată și o dezvoltare arhitecturală, Gonur fiind considerat un centru major în regiune. Cultura materială a BMAC, caracterizată prin practicile sale agricole, arhitectura monumentală și abilitățile de prelucrare a metalelor, sugerează o civilizație foarte dezvoltată. Prezența modelelor de transport pe roți din c. 3000 î.Hr. la Altyn-Depe reprezintă una dintre cele mai timpurii dovezi ale unei astfel de tehnologii în Asia Centrală.

Interacțiunile cu culturile învecinate au fost semnificative, dovezile arheologice indicând schimburi comerciale și culturale cu civilizația din Valea Indusului, Podișul Iranului și nu numai. Aceste interacțiuni evidențiază rolul BMAC în contextul preistoric mai larg al Eurasiei. Complexul a fost, de asemenea, subiectul diverselor teorii cu privire la indo-iranieni, unii savanți sugerând că BMAC ar putea reprezenta cultura materială a acestor grupuri. Această ipoteză este susținută de integrarea vorbitorilor indo-iranieni din cultura Andronovo în BMAC, ceea ce poate duce la dezvoltarea limbii și culturii proto-indo-ariane în cadrul acestei societăți hibride înainte de a se muta spre sud, în subcontinentul indian.

Gandhara, centrată în jurul Văii Peshawar și a văii râului Swat, și-a extins influența culturală peste râul Indus până la Taxila din Podișul Potohar, spre vest în văile Kabul și Bamiyan din Afganistan și spre nord până la lanțul Karakoram. În secolul al VI-lea î.Hr., a apărut ca o putere imperială semnificativă în nord-vestul Asiei de Sud, încorporând valea Kashmirului și exercitând suzeranitate asupra statelor din regiunea Punjab precum Kekayas, Madrakas, Uśīnaras și Shivis. Regele Pukkusāti de Gandhāra, care domnea în jurul anului 550 î.Hr., s-a angajat în aventuri expansioniste, în special ciocnindu-se cu regele Pradyota de Avanti și a ieșit cu succes.

În urma acestor cuceriri, Cirus cel Mare al Imperiului Persan Ahemenid , după victoriile sale asupra Media, Lidiei și Babiloniei, a invadat Gandhara și a anexat-o în imperiul său, țintind în mod specific granițele trans-Indusului din jurul Peshawar. În ciuda acestui fapt, savanți precum Kaikhosru Danjibuoy Sethna sugerează că Pukkusāti și-a menținut controlul asupra restului Gandharei și a vestului Punjab, indicând un control nuanțat al regiunii în timpul cuceririi ahemenide.

Mezii, un popor iranian , au sosit în jurul anilor 700 î.Hr. și au stabilit dominația peste cea mai mare parte a Afganistanului antic, marcând o prezență timpurie a triburilor iraniene în regiune. ^[4] Fiind unul dintre primele triburi care au înființat un imperiu pe platoul iranian, medii au avut o influență semnificativă și au avut inițial stăpânire asupra perșilor din provincia Fars la sud. Controlul lor asupra părților îndepărtate ale Afganistanului a continuat până la ascensiunea lui Cirus cel Mare, care a fondat Imperiul Persan Ahemenid , semnalând o schimbare în dinamica puterii în zonă.

După cucerirea de către Darius I al Persiei, Afganistanul a fost absorbit de Imperiul Ahemenid și segmentat în satrapii guvernate de satrapi. Satrapiile cheie au inclus Aria, aproximativ aliniată cu actuala provincie Herat, mărginită de lanțuri muntoase și deșerturi care o separă de regiunile învecinate, documentate pe larg de Ptolemeu și Strabon. Arachosia, corespunzătoare zonelor din jurul modernului Kandahar, Lashkar Gah și Quetta, se învecina cu Drangiana, Paropamisadae și Gedrosia. Locuitorii săi, arahosienii iranieni sau arachoți, se speculează că au legături cu triburile etnice paștun, denumite istoric paktyans.

Bactriana, poziționată la nord de Hindu Kush, la vest de Pamir și la sud de Tian Shan, cu râul Amu Darya curgând spre vest prin Balkh, a fost un teritoriu ahemenid semnificativ. Sattagydia, descrisă de Herodot ca parte a celui de-al șaptelea district fiscal al imperiului, alături de Gandārae, Dadicae și Aparytae, s-a extins probabil la est de Munții Sulaiman până la râul Indus, lângă Bannu de astăzi. Gandhara, potrivindu-se cu zonele contemporane din Kabul, Jalalabad și Peshawar, a delimitat și mai mult aria extinsă a imperiului.

Imperiul ahemenid a căzut în mâinile lui Alexandru cel Mare , ducând la retragerea și eventuala înfrângere a ultimului său conducător, Darius al III-lea. Căutând refugiu în Balkh, Darius al III-lea a fost asasinat de Bessus, un nobil bactrian care s-a autodeclarat apoi Artaxerxes al V-lea, conducătorul Persiei. Cu toate acestea, Bessus nu a putut rezista forțelor lui Alexandru, fugind înapoi în Balkh pentru a aduna sprijin. Eforturile lui au eșuat când triburile locale l-au predat lui Alexandru, care l-a torturat și executat pentru regicid.

După ce a supus Persia , Alexandru cel Mare a avansat spre est, unde s-a confruntat cu rezistența triburilor Kamboja, în special a Aspasioi și Assakenoi, în timpul invaziei sale a ceea ce este acum estul Afganistanului și vestul Pakistanului. ^[5] Kambojas au locuit în regiunea Hindukush, o zonă care a văzut diverși conducători, inclusiv vedici Mahajanapada, Pali Kapiśi, indo-greci, Kushans, Gandharani, până la Paristan, și este în prezent împărțit între Pakistan și estul Afganistanului. De-a lungul timpului, Kamboja s-a asimilat în noi identități, deși unele triburi își păstrează și astăzi numele ancestrale. Paștunii Yusufzai, Kom/Kamoz din Nuristan, Ashkun din Nuristan, Yashkun Shina Dards și Kamboj din Punjab sunt exemple de grupuri care își păstrează moștenirea Kamboja. În plus, numele țării Cambodgiei este derivat din Kamboja. ^[6]

Alexandru a murit în 323 î.Hr. la 32, lăsând un imperiu care, din cauza lipsei de integrare politică, s-a fragmentat pe măsură ce generalii săi l-au împărțit între ei. Seleucus, unul dintre comandanții de cavalerie ai lui Alexandru cel Mare, și-a asumat controlul asupra teritoriilor estice după moartea lui Alexandru, întemeind dinastia seleucidului . În ciuda dorinței soldaților macedoneni de a se întoarce în Grecia, Seleucus s-a concentrat pe asigurarea frontierei sale de est. În secolul al III-lea î.Hr., el i-a mutat pe greci ionieni în Balkh, printre alte zone, cu scopul de a-și consolida poziția și influența în regiune.

Imperiul Maurya , condus de Chandragupta Maurya, a înrădăcinat și mai mult hinduismul și a introdus budismul în regiune și plănuia să cucerească mai mult teritoriu din Asia Centrală până se confruntă cu forțele locale greco-bactriane. Se spune că Seleucus a ajuns la un tratat de pace cu Chandragupta, dând controlul asupra teritoriului de la sud de Hindu Kush mauryașilor în urma căsătoriei mixte și a 500 de elefanți. Moștenirea budistă antică și corporală nematerială semnificativă a Afganistanului este înregistrată prin descoperiri arheologice ample, inclusiv rămășițe religioase și artistice. Se spune că doctrinele budiste au ajuns până în Balkh chiar și în timpul vieții lui Buddha (563 - 483 î.e.n.), după cum a consemnat Husang Tsang.

Regiunea Bactria a văzut introducerea coloniștilor greci încă din timpul domniei lui Darius I , care a deportat populația din Barca din Cirenaica în Bactria pentru refuzul lor de a preda asasinii. ^[7] Influența grecească în zonă s-a extins sub Xerxes I, marcată de mutarea forțată a descendenților preoților greci din apropiere de Didyma, în vestul Asiei Mici, în Bactria, împreună cu alți exilați greci și prizonieri de război. Până în 328 î.Hr., când Alexandru cel Mare a cucerit Bactria, comunitățile grecești și limba greacă erau deja răspândite în regiune. ^[8]

Regatul Greco-Bactrian, înființat în 256 î.Hr. de Diodot I Soter, a fost un stat grec elenistic din Asia Centrală și parte a frontierei de est a lumii elenistice. Cuprinzând Afganistanul modern, Uzbekistanul , Tadjikistanul , Turkmenistanul și părți din Kazahstan , Iran și Pakistan , acest regat a fost una dintre cele mai îndepărtate părți estice ale culturii elenistice. Și-a extins influența mai spre est, posibil până la granițele statului Qin în jurul anului 230 î.Hr. Orașele semnificative ale regatului, Ai-Khanum și Bactra, erau cunoscute pentru bogăția lor, Bactria însăși fiind celebrată ca „țara celor o mie de orașe de aur”.

Euthydemus, originar din Magnezia, l-a răsturnat pe Diodot al II-lea în jurul anilor 230–220 î.Hr., înființându-și propria dinastie în Bactria și extinzându-și controlul la Sogdiana. ^[9] Domnia sa s-a confruntat cu o provocare din partea conducătorului seleucid Antioh al III-lea în jurul anului 210 î.Hr., ducând la un asediu de trei ani în Bactra (modernul Balkh), care s-a încheiat cu Antioh recunoscând domnia lui Euthydemus și oferind o alianță matrimonială. ^[10]

Fiul lui Euthydemus, Demetrius, a inițiat o invazie asubcontinentului indian în jurul anului 180 î.Hr., după căderea Imperiului Mauryan. Istoricii dezbat motivațiile sale, variind de la sprijinul pentru Mauryans până la protejarea budismului de presupusele persecuții ale shunga. Campania lui Dimitrie, care poate să fi ajuns la Pataliputra (Patna modernă), a pus bazele Regatului indo-grec, care a durat până în aproximativ anul 10 d.Hr. Această epocă a văzut înflorirea budismului și a sincretismului cultural greco-budism, în special sub regele Menandru I.

În jurul anului 170 î.Hr., Eucratide, posibil un general sau un aliat seleucid, a răsturnat dinastia Euthydemid în Bactria. Un rege indian, probabil Dimitrie al II-lea, a încercat să recupereze Bactria, dar a fost învins. Eucratides și-a extins apoi stăpânirea în nord-vestul Indiei, până când a fost respins de Menander I. Înfrângerea lui Eucratide de către regele parth Mithridates I, potențial aliat cu susținătorii Euthydemid, i-a slăbit poziția. Până în 138 î.Hr., Mithridates I și-a extins controlul asupra regiunii Indus, dar moartea sa în 136 î.Hr. a lăsat teritoriul vulnerabil, ducând în cele din urmă la stăpânirea lui Heliocles I asupra țărilor rămase. Această perioadă a marcat declinul Bactriei, expunând-o la invaziile nomadice.

Regatul indo-grec, existent între aproximativ 200 î.Hr. până în 10 EC, a cuprins părți din Afganistanul modern, Pakistan și nord-vestul Indiei . S-a format prin invaziasubcontinentului indian de către regele greco-bactrian Dimitrie, urmat mai târziu de Eucratide. Acest regat din epoca elenistică, cunoscut și sub numele de Regatul Yavana, prezenta un amestec de culturi grecești și indiene, așa cum o demonstrează monedele, limba și rămășițele lor arheologice.

Regatul cuprindea diverse politici dinastice cu capitale în regiuni precum Taxila (în Punjab modern), Pushkalavati și Sagala, ceea ce indică o prezență greacă pe scară largă în zonă. Indo-grecii erau cunoscuți pentru îmbinarea elementelor grecești și indiene, având un impact semnificativ asupra artei prin influențe greco-budiste și, posibil, formând o etnie hibridă în rândul claselor conducătoare.

Menander I, cel mai remarcabil rege indo-grec, și-a stabilit capitala în Sagala (actualul Sialkot). După moartea sa, teritoriile indo-grece s-au fragmentat, iar influența lor a scăzut, dând naștere regatelor și republicilor locale. Indo-grecii s-au confruntat cu invaziile indo-sciților și au fost în cele din urmă absorbiți sau strămuți de indo-sciți, indo-partieni și kushani, populațiile grecești posibil rămânând în regiune până în anul 415 d.Hr. sub satrapii occidentali.

Indo-Sciții, sau Indo-Sakas, erau nomazi sciți iranieni care migrau din Asia Centrală însubcontinentul indian de nord-vest (actualul Afganistan, Pakistan și nordul Indiei ) de la mijlocul secolului al II-lea î.Hr. până în secolul al IV-lea d.Hr. Maues (Moga), primul rege Saka din India în timpul secolului I î.Hr., și-a stabilit stăpânirea în Gandhara, Valea Indusului și nu numai, cucerind printre alții pe indo-greci. Indo-sciții au intrat mai târziu sub stăpânirea Imperiului Kushan, condus de lideri precum Kujula Kadphises sau Kanishka, totuși au continuat să guverneze anumite zone ca satrapii, cunoscute sub numele de Satrapii de Nord și de Vest.

Stăpânirea lor a început să scadă în secolul al II-lea d.Hr. după înfrângerile de către împăratul Satavahana Gautamiputra Satakarni. Prezența indo-scitică în nord-vest s-a încheiat cu înfrângerea ultimului satrap occidental, Rudrasimha al III-lea, de către împăratul Gupta Chandragupta II în 395 d.Hr. Invazia indo-scitică a marcat o perioadă istorică semnificativă, afectând regiuni inclusiv Bactria, Kabul, subcontinentul indian și extinzând influențele până la Roma și Partia . Primii conducători ai acestui regat au inclus Maues (c. 85–60 î.Hr.) și Vonones (c. 75-65 î.Hr.), așa cum au documentat istoricii antici precum Arrian și Claudius Ptolemy, care au remarcat stilul de viață nomad al Saka.

Yuezhi, originar din Coridorul Hexi de lângă Imperiul Han , au fost strămuți de Xiongnu în jurul anului 176 î.Hr. și au migrat spre vest în urma deplasărilor ulterioare de către Wusun. Până în 132 î.Hr., ei s-au mutat la sud de râul Oxus, înlocuind nomazii Sakastan. ^[11] Vizita diplomatului Han Zhang Qian din 126 î.Hr. a dezvăluit așezarea Yuezhi la nord de Oxus și controlul asupra Bactriei, indicând puterea lor militară semnificativă, în contrast cu forțele greco-bactriane de 10.000 de călăreți sub conducerea lui Euthydemus I în 208 î.Hr. ^[12] Zhang Qian a descris o Bactria demoralizată cu un sistem politic dispărut, dar cu infrastructură urbană intactă.

Yuezhi s-a extins în Bactria în jurul anului 120 î.Hr., conduși de invaziile Wusun și deplasând triburile scitice cătreIndia . Aceasta a dus la eventuala înființare a indo-sciților. Heliocles, mutându-se în valea Kabul, a devenit ultimul rege greco-bactrian, cu descendenții continuând regatul indo-grec până în jurul anului 70 î.Hr., când invaziile Yuezhi au pus capăt stăpânirii lui Hermaeus în Paropamisadae. Şederea Yuezhi în Bactria a durat peste un secol, timp în care au adoptat aspecte ale culturii elenistice, cum ar fi alfabetul grec pentru limba lor ulterioară a curţii iraniene , şi au bătut monede în stil greco-bactrian. Până în anul 12 î.Hr., ei au avansat în nordul Indiei, întemeind Imperiul Kushan.

Regatul Indo-Parth, fondat de Gondophares în jurul anului 19 e.n., a prosperat până în aproximativ 226 e.n., acoperind estul Iranului , părți ale Afganistanului și subcontinentul indian de nord-vest. Acest regat, potențial legat de Casa Suren, este denumit și „Regatul Suren”. ^[13] Gondophares și-a declarat independența față de Imperiul Parth , extinzându-și regatul prin cucerirea teritoriilor de la indo-sciți și indo-greci, deși întinderea sa a fost mai târziu diminuată de invaziile Kushan. Indo-parții au reușit să mențină controlul asupra regiunilor precum Sakastan până în jurul anului 224/5 d.Hr. când au fost cuceriți de Imperiul Sasanian . ^[14]

Gondophares I, probabil din Seistan și înrudit cu sau un vasal al Apracarajas, și-a extins domeniul în fostele teritorii indo-scitice în jurul anilor 20-10 î.Hr., cuprinzând Arachosia, Seistan, Sindh, Punjab și valea Kabul. Imperiul său a fost o federație liberă de conducători mai mici, inclusiv Apracarajas și satrapi indo-sciți, care și-au recunoscut supremația.

În urma morții lui Gondophares I, imperiul s-a fragmentat. Urmașii de seamă au inclus Gondophares II (Sarpedones) și Abdagases, nepotul lui Gondophares, care a condus Punjab și posibil Seistan. Regatul a văzut o serie de regi minori și diviziuni interne, cu teritorii absorbite treptat de Kushans de la mijlocul secolului I d.Hr. Indo-partienii au păstrat unele regiuni până la căderea Imperiului Parth în Imperiul Sasanid în jurul anului 230 d.Hr. Cucerirea sasanide a Turanului și a Sakastanului în jurul anului 230 d.Hr. a marcat sfârșitul stăpânirii indo-parthice, așa cum este înregistrat de Al-Tabari.

Imperiul Kushan, stabilit de Yuezhi în regiunea Bactriană la începutul secolului I d.Hr., s-a extins din Asia Centrală în nord-vestul Indiei sub împăratul Kujula Kadphises. Acest imperiu, la apogeu, a acoperit zone care fac acum parte din Tadjikistan, Uzbekistan, Afganistan, Pakistan și nordul Indiei . Kushanii, probabil o ramură a confederației Yuezhi cu posibile origini Tochariane, ^[15] au migrat din nord-vestulChinei în Bactria, integrând elemente grecești, hinduse , budiste și zoroastriene în cultura lor.

Kujula Kadphises, fondatorul dinastiei, a îmbrățișat tradițiile culturale greco-bactriane și a fost un hindus shaivit. Succesorii săi, Vima Kadphises și Vasudeva II, au susținut și ei hinduismul, în timp ce budismul a înflorit sub conducerea lor, în special cu împăratul Kanishka susținând răspândirea sa în Asia Centrală și China. Această epocă, marcată de „Pax Kushana”, a facilitat schimburile comerciale și culturale, inclusiv menținerea unui drum de la Gandhara la China, stimulând răspândirea budismului Mahayana. ^[16]

India în secolul al II-lea e.n. © Justus Perthes

Kushanii au menținut relații diplomatice cu Imperiul Roman, Persia Sasaniană , Imperiul Aksumit și China Han , poziționând Imperiul Kushan ca o punte comercială și culturală crucială. În ciuda semnificației sale, o mare parte din istoria imperiului este cunoscută din textele străine, în special din relatările chinezești, deoarece acestea au trecut de la limba greacă la limba bactriană în scopuri administrative. Fragmentarea din secolul al III-lea a dus la regate semi-independente vulnerabile la invaziile sasanide din vest, formând Regatul Kushano-Sasanian în regiuni precum Sogdiana, Bactria și Gandhara. Secolul al IV-lea a văzut o presiune mai mare din partea Imperiului Gupta și, în cele din urmă, tărâmurile Kushan și Kushano-Sasanian au cedat invaziilor kidariților și heftaliților.

Regatul Kushano-Sasanian, cunoscut și sub numele de Indo-Sasanians, a fost înființat în secolele al III-lea și al IV-lea de către Imperiul Sasanian în teritoriile Sogdia, Bactria și Gandhara, care făcea parte anterior din Imperiul Kushan în declin. În urma cuceririlor lor în jurul anului 225 d.Hr., guvernatorii numiți de Sasanian au adoptat titlul de Kushanshah, sau „Regele Kushanilor”, marcându-și domnia prin baterea unor monede distincte. Această perioadă este adesea privită ca un „sub-regat” în cadrul Imperiului Sasanian mai larg, menținând un grad de autonomie până în jurul anilor 360–370 d.Hr.

Kushano-Sasanienii s-au confruntat în cele din urmă cu înfrângerea de către Kidariti, ducând la pierderea unor teritorii semnificative. Rămășițele domeniului lor au fost absorbite înapoi în Imperiul Sasanian. Ulterior, kidariții au fost răsturnați de heftaliți, cunoscuți și sub numele de hunii Alchon, care și-au extins controlul în Bactria, Gandhara și chiar India centrală. Această succesiune de conducători a continuat cu turcii Shahi și apoi cu dinastiile hinduse Shahi, până când cucerirea musulmană a ajuns în regiunile de nord-vest aleIndiei .

În secolul al III-lea e.n., fragmentarea Imperiului Kushan a dus la formarea unor state semi-independente, vulnerabile la extinderea Imperiului Sasanian (224–561 e.n.), care până în 300 e.n. anexase Afganistanul, stabilindu-i pe Kushanshah ca conducători vasali. Controlul sasanian a fost însă contestat de triburile din Asia Centrală, provocând instabilitate regională și război.

Dezintegrarea apărării Kushan și Sasanian a deschis calea pentru invaziile Xioniților/Huna din secolul al IV-lea încoace. În special, heftaliții au apărut din Asia Centrală în secolul al V-lea, cucerind Bactria și reprezentând o amenințare semnificativă pentru Iran, răsturnând în cele din urmă ultimele entități Kushan. Dominația heftalită a durat aproximativ un secol, caracterizată printr-un conflict continuu cu sasaniții, care și-au menținut influența nominală asupra regiunii.

Până la mijlocul secolului al VI-lea, heftaliții s-au confruntat cu înfrângerea în teritoriile de la nord de Amu Darya de către Göktürks și au fost înfrânți de sasaniții la sud de râu. Göktürks, conduși de domnitorul Sijin, și-au asigurat victorii împotriva heftaliților în bătăliile de la Chach (Tașkent) și Bukhara, marcând o schimbare semnificativă în dinamica puterii regiunii.

Kidariții au fost o dinastie care a condus Bactria și părțile învecinate din Asia Centrală și Asia de Sud în secolele al IV-lea și al V-lea. Kidariții aparțineau unui complex de popoare cunoscute colectiv în India ca Huna și în Europa ca Chioniți și pot fi chiar considerați identici cu Chioniții. Triburile Huna/Xionite sunt adesea legate, deși în mod controversat, de hunii care au invadat Europa de Est într-o perioadă similară. Kidariții au fost numiți după Kidara, unul dintre principalii lor conducători. Kidariții par să fi făcut parte dintr-o hoardă Huna cunoscută în sursele latine ca „Kermichiones” (din iranianul Karmir Xyon) sau „Huna roșie”. Kidariții au stabilit primul dintre cele patru state majore Xionite/Huna din Asia Centrală, urmate de Alchon, Heftaliți și Nezak.

În anii 360–370 d.Hr., un regat kidarit a fost înființat în regiunile din Asia Centrală conduse anterior de Imperiul Sasanian, înlocuindu-i pe Kushano-Sasanians din Bactria. După aceea, Imperiul Sasanian sa oprit aproximativ la Merv. Apoi, în jurul anilor 390-410 e.n., kidariții au invadat nord-vestulIndiei , unde au înlocuit rămășițele Imperiului Kushan în zona Punjab. Kidariții și-au stabilit capitala la Samarkand, unde se aflau în centrul rețelelor comerciale din Asia Centrală, în strânsă relație cu sogdienii. Kidariții aveau o administrație puternică și ridicau taxele, gestionându-și destul de eficient teritoriile, în contrast cu imaginea barbarilor înclinați spre distrugere dată de relatările persane.

Heftaliții, adesea numiți hunii albi, au fost un popor din Asia Centrală care a înflorit între secolele V-VIII d.Hr., formând o parte semnificativă a hunii iranieni. Imperiul lor, cunoscut sub numele de Heftaliții Imperiali, a fost deosebit de puternic între 450 și 560 d.Hr., extinzându-se de la Bactria prin bazinul Tarim până la Sogdia și la sud prin Afganistan. În ciuda expansiunii lor, ei nu au traversat Hindu Kush, deosebindu-i de hunii Alchon. Această perioadă a fost marcată de victorii precum cele asupra Kidariților și expansiuni în diferite regiuni până la înfrângerea lor de către alianța Primului Khaganat Turc și a Imperiului Sasanian în jurul anului 560 d.Hr.

După înfrângere, heftaliții au reușit să stabilească principate în Tokharistan sub suzeranitatea turcilor occidentali și a sasanienilor, până la ascensiunea Tokhara Yabghus în 625 d.Hr. Capitala lor a fost probabil Kunduz, situată în sudul Uzbekistanului actual și în nordul Afganistanului. În ciuda înfrângerii lor în 560 d.Hr., heftaliții au continuat să joace un rol în regiune, menținând o prezență în zone precum valea Zarafshan și Kabul, printre altele.

Prăbușirea Imperiului Heftalit la mijlocul secolului al VI-lea a dus la fragmentarea lor în principate. În această epocă s-au înregistrat bătălii semnificative, inclusiv înfrângerea notabilă din Bătălia de la Gol-Zarriun împotriva unei alianțe turco-sasanide. În ciuda eșecurilor inițiale, inclusiv schimbări de conducere și provocări din partea sasanienilor și turcilor, prezența heftaliților a persistat în diferite forme în regiune.

Istoria lor a cunoscut alte complexități odată cu separarea Khaganatului turcesc de vest și conflictele ulterioare cu sasaniții. Până la sfârșitul secolului al VI-lea, teritoriile heftalite au început să cadă în mâinile turcilor, culminând cu înființarea dinastiei Tokhara Yabghus până în 625 d.Hr., marcând o nouă fază în peisajul politic al regiunii. Această tranziție a inaugurat epoca turcilor Shahi și Zunbils, extinzând moștenirea stăpânirii turcești în Asia Centrală și influențând istoria regiunii până în secolul al IX-lea e.n.

Expansiunea musulmanilor arabi în Afganistan a început după bătălia de la Nahāvand din 642 d.Hr., marcând începutul cuceririi musulmane a regiunii. Această perioadă s-a extins în secolele 10-12 sub dinastiile Ghaznavid și Ghurid, care au jucat un rol esențial în islamizarea deplină a Afganistanului. Cuceririle inițiale din secolul al VII-lea au vizat zonele zoroastriene din Khorasan și Sistan, cu orașe semnificative precum Balkh care au sucombat până în 705 d.Hr.

Înainte de aceste cuceriri, regiunile de est ale Afganistanului au fost profund influențate de religiileindiene , predominant budism și hinduism , care s-au confruntat cu rezistență împotriva progreselor musulmane. Deși Califatul Omayyad a reușit să stabilească controlul nominal asupra regiunii, o schimbare reală a avut loc cu Ghaznavizii, care au redus efectiv puterea șahhilor hinduși din Kabul.

Răspândirea islamului a cunoscut variații în diferite regiuni, cu conversii semnificative, precum cele din Bamiyan, care au avut loc la sfârșitul secolului al VIII-lea. Cu toate acestea, abia după invaziile Ghaznavide, zone precum Ghur au îmbrățișat islamul, semnalând sfârșitul încercărilor arabe de a controla direct regiunea.

Sosirea paștunilor, care migrează din Munții Sulaiman în secolele al XVI-lea și al XVII-lea, a marcat o schimbare esențială în peisajul demografic și religios, deoarece au depășit populațiile indigene, inclusiv tadjici, hazari și nuristani. Nuristanul, cunoscut odată ca Kafiristan datorită practicilor sale non-musulmane, și-a menținut religia politeistă bazată pe hindus până la convertirea sa forțată sub Amir Abdul Rahman Khan în 1895-1896 d.Hr. ^[17] Această perioadă de cuceriri și transformări culturale a modelat în mod semnificativ compoziția religioasă și etnică a Afganistanului, ducând la actuala sa majoritate islamică.

Turcii Shahis, o dinastie care ar fi putut fi de Vest turc, de origine turco-heftalită, heftalită sau eventual de etnie Khalaj, a condus de la Kabul și Kapisa până laGandhara între secolele VII și IX d.Hr. Sub conducerea conducătorului turc de Vest Tong Yabghu Qaghan, turcii au traversat Hindu-Kush și au ocupat Gandhara până la râul Indus în jurul anului 625 d.Hr. Teritoriul turc Shahi se întindea de la Kapisi la Gandhara și, la un moment dat, o ramură turcească din Zabulistan a devenit independentă. Gandhara, care se învecina cu regatele Kashmir și Kannauj la est, avea ca capitală pe Udabhandapura, posibil servind drept capitală de iarnă, alături de rolul Kabulului ca capital de vară. Pelerinulcoreean Hui Chao, care a vizitat între 723 și 729 d.Hr., a consemnat că aceste zone se aflau sub conducerea regilor turci. Apărând într-o perioadă care a urmat căderea Imperiului Sasanian în Califatul Rashidun , turcii Shahi au fost probabil o ramură a turcilor occidentali care s-au extins din Transoxonia în Bactria și zona Hindu-Kush din anii 560, înlocuind în cele din urmă pe hunii Nezak, ultimii regiuni din regiune. conducători bactrieni de descendență Xwn sau Huna. Rezistența dinastiei la expansiunea spre est a Califatului Abbasid a durat peste 250 de ani până la înfrângerea lor de către safarizii persani în secolul al IX-lea e.n. Kabulistanul, încorporând Zabulistan și Gandhara în diferite momente, a servit drept inimă turcă Shahi.

Fundal

În 653 e.n., dinastia Tang l-a înregistrat pe Ghar-ilchi, ultimul conducător Nezak, drept rege al Jibinului. Până în 661 d.Hr., el a intermediat un tratat de pace cu arabii în acel an. Cu toate acestea, în 664-665 d.Hr., regiunea a fost vizată de Abd al-Rahman ibn Samura, care și-a propus să recupereze teritoriile pierdute în timpul războaielor califate. O serie de evenimente i-au slăbit semnificativ pe nezak, conducătorul lor s-a convertit la islam și a fost cruțat. În jurul anilor 666/667 CE, conducerea Nezak a fost înlocuită de turcii Shahis, inițial în Zabulistan și mai târziu în Kabulistan și Gandhara. Identitatea etnică a turcilor Shahi este dezbătută, iar termenul poate induce în eroare.

Din jurul anului 658 d.Hr., turcii Shahi, alături de alți turci occidentali, se aflau nominal sub protectoratul dinastiei Tangchineze . Înregistrările chineze, în special cei de la Cefu Yuangui, îi descriu pe turcii din Kabul ca fiind vasali ai lui Tokharistan Yabghus, care și-au promis loialitate dinastiei Tang. În 718 d.Hr., Puluo, fratele mai mic al lui Tokhara Yabghu Pantu Nili, s-a prezentat la curtea Tang din Xi'an. El a detaliat puterea militară din Tokharistan, menționând că „două sute douăsprezece regate, guvernatori și prefecți” au recunoscut autoritatea Yabghus. Aceasta a inclus regele Zabul care comandă două sute de mii de soldați și cai, în mod similar pentru regele Kabul, datând din epoca bunicului lor.

Rezistența împotriva expansiunii arabe

Sub conducerea lui Barha Tegin, turcul Shahi a lansat o contraofensivă de succes în jurul anului 665 d.Hr., recuperând teritorii până la Arachosia și Kandahar de la arabi după înlocuirea lui Abd al-Rahman ibn Samura ca guvernator al Sistanului. Ulterior, capitala a fost mutată de la Kapisa la Kabul. Ofensivele reînnoite ale arabilor în 671 CE și 673 CE sub conducerea noilor guvernatori au fost întâmpinate cu rezistență, ceea ce a condus la un tratat de pace care a recunoscut controlul Shahi asupra Kabul și Zabul. Încercările arabe de a captura Kabul și Zabulistan în 683 d.Hr. au fost zădărnicite, ducând la pierderi semnificative ale arabilor.

În ciuda faptului că și-au pierdut pentru scurt timp controlul în fața arabilor între 684–685 d.Hr., șahii au demonstrat rezistență. O încercare arabă în anul 700 d.Hr. s-a încheiat cu un tratat de pace și o rebeliune internă în rândurile omeiadelor . Până în 710 d.Hr., Tegin Shah, fiul lui Barha, a reafirmat controlul asupra Zabulistanului, așa cum indică cronicile chineze, semnalând o perioadă de dependență politică fluctuantă și rezistență împotriva controlului arab. Începând cu anul 711 d.Hr., șahii s-au confruntat cu o nouă amenințare musulmană din sud-est cu campaniile lui Muhammad ibn Qasim, înființând o provincie Sind, mai târziu controlată de abbazizi, până la Multan, prezentând o provocare susținută până în 854 d.Hr.

Declin și cădere

În 739 d.Hr., Tegin Shah a abdicat în favoarea fiului său Fromo Kesaro, care a continuat lupta împotriva forțelor arabe cu succes aparent. Până în 745 d.Hr., fiul lui Fromo Kesaro, Bo Fuzhun, a urcat pe tron, câștigând recunoașterea în Cartea Veche a Tang și un titlu militar din dinastia Tang, care indică o alianță strategică împotriva extinderii teritoriilor islamice. Retragerea chineză în jurul anului 760 d.Hr., în urma înfrângerii lor în bătălia de la Talas din 751 d.Hr. și a rebeliunii An Lushan, a diminuat poziția geopolitică a turcilor Shahis. În jurul anilor 775–785 d.Hr., un conducător turc Shahi a supus cererii de credință a califului abasid Al-Mahdi.

Conflictul a persistat până în secolul al IX-lea, turcii Shahis, conduși de Pati Dumi, profitând de ocazia oferită de Marele Război Civil Abbasid (811-819 d.Hr.) pentru a invada Khorasanul. Cu toate acestea, avansurile lor au fost reduse în jurul anilor 814/815 d.Hr. când forțele califului abasid Al-Ma'mun i-au învins, împingând-o în Gandhara. Această înfrângere l-a forțat pe conducătorul turc Shahi să se convertească la islam, să plătească un tribut anual semnificativ și să cedeze un idol valoros abasizi. Lovitura finală a venit în jurul anului 822 d.Hr. când ultimul conducător turc Shahi, Lagaturman, probabil fiul lui Pati Dumi, a fost destituit de ministrul său brahman, Kallar. Aceasta a inaugurat epoca dinastiei hinduse Shahi cu capitala la Kabul. Între timp, spre sud, zunbilii au continuat să reziste invadărilor musulmane până ce au cedat în fața ofensivei Saffarizi din 870 d.Hr.

Imperiul Samanid, de origine iraniană dehqan și credință musulmană sunnită, a prosperat între 819 și 999, concentrându-se în Khorasan și Transoxiana și la apogeul său cuprinzând Persia și Asia Centrală. Fondat de patru frați — Nuh, Ahmad, Yahya și Ilyas — sub suzeranitatea abasidă , imperiul a fost unificat de Ismail Samani (892–907), marcând atât sfârșitul sistemului său feudal, cât și afirmarea independenței față de abbazi. Până în 945, totuși, imperiul și-a văzut guvernarea căzând sub controlul sclavilor militari turci, familia Samanid păstrând doar autoritatea simbolică.

Semnificativ pentru rolul său în Intermezzo iranian, Imperiul Samanid a jucat un rol esențial în integrarea culturii și limbii persane în lumea islamică, punând bazele sintezei culturale turco-persane. Samanizii au fost patroni noti ai artelor și științelor, promovând carierele unor luminate precum Rudaki, Ferdowsi și Avicenna și ridicând Bukhara într-un rival cultural al Bagdadului. Stăpânirea lor este marcată de o renaștere a culturii și limbii persane, mai mult decât a contemporanilor lor, Buyizii și Saffarizii, în timp ce încă folosesc arabă în scopuri științifice și religioase. Samanizii se mândreau cu moștenirea lor sasanide , afirmându-și identitatea și limba persană în tărâmul lor.

Dinastia Saffarid, de origine iraniană de est, a condus între 861 și 1002 asupra unor părți din Persia , Marele Khorasan și estul Makran. În curs de cucerire post-islamică, ei au fost printre cele mai vechi dinastii indigene persane, marcând Intermezzo-ul iranian. Fondat de Ya'qub bin Laith as-Saffar, născut în 840 în Karnin, lângă Afganistanul modern, el a trecut de la un fierar de căldări la un conducător al războiului, capturand Sistanul și extinzându-și raza în Iran, Afganistan și în Pakistan , Tadjikistan și Uzbekistan. Din capitala lor, Zaranj, safarizii s-au extins agresiv, răsturnând dinastia Tahirid și anexând Khorasanul până în 873. Saffarizii au exploatat minele de argint din Valea Panjshir pentru a-și bate monedele, semnificând puterea lor economică și militară.

Declin și cădere

În ciuda acestor cuceriri, califatul abbasid l- a recunoscut pe Ya'qub drept guvernator al Sistanului, Fars și Kerman, safarizii primind chiar oferte pentru poziții cheie în Bagdad. Cuceririle lui Ya'qub au inclus Valea Kabul, Sindh, Tocharistan, Makran, Kerman, Fars și Khorasan, ajungând aproape la Bagdad înainte de a se confrunta cu înfrângerea de către abasizi. După moartea lui Ya'qub, declinul dinastiei s-a accelerat. Fratele și succesorul său, Amr bin Laith, a fost învins în bătălia de la Balkh de Ismail Samani în 900, ceea ce a dus la pierderea Khorasanului, diminuând domeniul saaffarid către Fars, Kerman și Sistan. Tahir ibn Muhammad ibn Amr a condus dinastia (901–908) în lupta sa împotriva abasizilor de peste Fars. Un război civil în 908, care a implicat Tahir și contestatorul al-Laith b. 'Ali în Sistan, a slăbit și mai mult dinastia. Ulterior, guvernatorul Fars a dezertat la abbazidi, iar până în 912, samanizii i-au înlăturat pe saffarizi din Sistan, care au intrat pentru scurt timp sub conducerea abbazidă înainte de a-și recâștiga independența sub Abu Ja'far Ahmad ibn Muhammad. Cu toate acestea, safarizii erau acum semnificativ reduse la putere, limitați la Sistan. Lovitura finală adusă dinastiei Saffarizi a venit în 1002, când Mahmud din Ghazni a invadat Sistanul, răsturnându-l pe Khalaf I și punând definitiv capăt guvernării Saffarizi. Aceasta a marcat trecerea dinastiei de la o forță formidabilă la o notă de subsol istorică, izolată în fortăreața sa finală.

Imperiul Ghaznavid, o dinastie musulmană persană de origine mamelucă turcă, a condus între 977 și 1186, acoperind părți din Iran, Khorasan șisubcontinentul indian de nord-vest la apogeul său. Fondat de Sabuktigin după moartea socrului său, Alp Tigin, un fost general al Imperiului Samanid din Balkh, imperiul a cunoscut o expansiune semnificativă sub fiul lui Sabuktigin, Mahmud de Ghazni. Mahmud a extins aria imperiului până la Amu Darya, râul Indus, Oceanul Indian la est și până la Rey și Hamadan în vest.

Cu toate acestea, sub Mas'ud I, dinastia Ghaznavid a început să-și piardă teritoriile vestice în fața Imperiului Seljuk în urma bătăliei de la Dandanaqan din 1040. Această înfrângere a dus la păstrarea controlului pe Ghaznavids numai asupra zonelor care cuprind acum Afganistanul modern, Pakistan și Nordul Indiei . Declinul a continuat când sultanul Bahram Shah l-a pierdut pe Ghazni în fața sultanului Ghurid Ala al-Din Husayn în 1151. Deși Ghaznavizii au recucerit momentan Ghazni, în cele din urmă l-au pierdut în fața turcilor Ghuzz, care l-au pierdut apoi în fața lui Muhammad de Ghor. Ghaznavizii s-au retras la Lahore, care a devenit capitala lor regională până în 1186, când sultanul Ghurid, Muhammad de Ghor, a cucerit-o, ducând la închisoarea și executarea ultimului conducător Ghaznavid, Khusrau Malik.

Creştere

Apariția simjurizilor și ghaznavidelor din rândurile sclavilor-gărzi turci a avut un impact semnificativ asupra Imperiului Samanid. Simjurizii au primit teritorii în estul Khorasan, în timp ce Alp Tigin și Abu al-Hasan Simjuri au concurat pentru controlul asupra imperiului influențând succesiunea după moartea lui Abd al-Malik I în 961. Această criză de succesiune și rivalitatea pentru dominație au dus la Alp Tigin. retragerea și stăpânirea ulterioară asupra Ghaznei ca autoritate samanidă după ce a fost respinsă de către instanță, care a favorizat miniștrii civili față de liderii militari turci. Simjurizii, care controlau zonele de la sud de Amu Darya, s-au confruntat cu presiunile dinastiei Buyid în ascensiune și nu au putut rezista căderii samanizilor și ascensiunii Ghaznavidelor. Aceste conflicte interne și lupte pentru putere între generalii turci și loialitatea schimbătoare a miniștrilor curții au evidențiat și accelerat declinul Imperiului Samanid. Această slăbire a autorității samanide i-a invitat pe Karluks, poporul turc recent islamicizat, să ocupe Bukhara în 992, ducând la înființarea Hanatului Kara-Khanid în Transoxiana, fragmentând și mai mult regiunea aflată anterior sub influența samanidelor.

Fundaţie

Sabuktigin, inițial un mameluc turc (soldat-sclav), a devenit proeminentă prin pricepere militare și căsătorii strategice, în cele din urmă căsătorindu-se cu fiica lui Alptigin. Alptigin a pus mâna pe Ghazna de la conducătorii Lawik în 962, stabilind o bază de putere pe care Sabuktigin avea să o moștenească mai târziu. După moartea lui Alptigin și după o scurtă guvernare de către fiul său și un alt fost ghulam, Sabuktigin a câștigat controlul asupra Ghaznei prin înlăturarea conducătorului dur Bilgetigin și a liderului Lawik reinstalat.

Ca guvernator al Ghaznei, Sabuktigin și-a extins influența la ordinul emirului samanid, conducând campanii în Khurasan și dobândind funcții de guvernator în Balkh, Tukharistan, Bamiyan, Ghur și Gharchistan. S-a confruntat cu provocări de guvernare, în special în Zabulistan, unde a inversat conversia feudelor militare în proprietăți permanente pentru a asigura loialitatea soldaților turci. Acțiunile sale militare și administrative i-au întărit domnia și au asigurat teritorii suplimentare, inclusiv un tribut anual de la Qusdar în 976.

La moartea lui Sabuktigin, guvernarea și comanda sa militară au fost împărțite între fiii săi, Ismail primind Ghazna. În ciuda eforturilor lui Sabuktigin de a distribui puterea între fiii săi, o dispută cu privire la moștenire l-a determinat pe Mahmud să-l provoace și să-l învingă pe Ismail în bătălia de la Ghazni din 998, capturându-l și consolidând puterea. Moștenirea lui Sabuktigin a inclus nu numai expansiunea teritorială și priceperea militară, ci și dinamica complexă a succesiunii în cadrul dinastiei sale, pe fundalul Imperiului Samanid în declin.

Expansiunea și Epoca de Aur

În 998, Mahmud de Ghazni a urcat la funcția de guvernator, marcând începutul celei mai illustre epoci a dinastiei Ghaznavid, strâns legată de conducerea sa. El și-a afirmat loialitatea față de calif, justificând înlocuirea samanizilor din cauza presupusei lor trădari și a fost numit guvernator al Khurasanului cu titlurile Yamin al-Dawla și Amin al-Milla. Reprezentând autoritatea califală, Mahmud a promovat activ islamul sunnit, angajându-se în campanii împotriva Buyidilor ismailiți și șiiți și completând cucerirea teritoriilor Samanid și Shahi, inclusiv Multan în Sindh și părți din domeniul Buwayhid. Domnia lui Mahmud, considerată epoca de aur a Imperiului Ghaznavid, a fost caracterizată de expediții militare semnificative, în special în nordul Indiei, unde și-a propus să stabilească controlul și să înființeze state tributare. Campaniile sale au dus la jafuri ample și la extinderea influenței Ghaznavid de la Ray la Samarkand și de la Marea Caspică la Yamuna.

Declin și cădere

După moartea lui Mahmud de Ghazni, Imperiul Ghaznavid a trecut la fiul său blând și afectuos, Mohammed, a cărui stăpânire a fost contestată de fratele său Mas'ud asupra pretențiilor la trei provincii. Conflictul s-a încheiat cu Mas'ud preluarea tronului, orbirea și întemnițarea lui Mohammed. Mandatul lui Mas'ud a fost marcat de provocări semnificative, culminând cu o înfrângere catastrofală în Bătălia de la Dandanaqan din 1040 împotriva selgiucizilor, ducând la pierderea teritoriilor persane și din Asia Centrală și inițiind o perioadă de instabilitate. Încercând să salveze imperiul din India, eforturile lui Mas'ud au fost subminate de propriile sale forțe, ducând la detronarea lui și la închisoare, unde a fost în cele din urmă asasinat. Fiul său, Madood, a încercat să-și consolideze puterea, dar s-a confruntat cu rezistență, marcând începutul schimbărilor rapide în conducere și fragmentarea imperiului.

În această perioadă tumultuoasă, au apărut figuri precum Ibrahim și Mas'ud III, Ibrahim fiind remarcat pentru contribuțiile sale la moștenirea culturală a imperiului, inclusiv realizările arhitecturale semnificative. În ciuda încercărilor de a stabiliza tărâmul, conflictele interne și presiunile externe au persistat, culminând cu stăpânirea sultanului Bahram Shah, timp în care Ghazni a fost capturat pentru scurt timp de ghurizi, pentru a fi reluat cu ajutorul selgiucizilor. Ultimul conducător Ghaznavid, Khusrau Malik, a mutat capitala la Lahore, menținând controlul până la invazia Ghurid din 1186, care a dus la execuția lui și a fiului său în 1191, punând efectiv capăt dinastiei Ghaznavid. Această perioadă a marcat declinul Ghaznavizilor de la un imperiu odinioară puternic la o notă de subsol istoric, umbrită de puteri emergente precum selgiucizii și ghurizii.

Imperiul Khwarazmian, un imperiu musulman sunit de origine mamelucă turcă, a apărut ca o putere semnificativă în Asia Centrală, Afganistan și Iran între 1077 și 1231. Slujind inițial ca vasali Imperiului Seljuk și Qara Khitai, ei și-au câștigat independența în jurul anului 1190 și a devenit cunoscut pentru expansionismul lor agresiv, depășind rivali precum Imperiile Selgiucide și Ghurid și chiar provocând Califatul Abbasid . La apogeul său la începutul secolului al XIII-lea, Imperiul Khwarazmian era considerat puterea preeminentă în lumea musulmană, acoperind o suprafață estimată de 2,3 până la 3,6 milioane de kilometri pătrați.

Structurat asemănător cu modelul selgiucizi, imperiul se lăuda cu o armată de cavalerie formidabilă compusă predominant din turci Kipchak. Această pricepere militară ia permis să devină imperiul turco- persan dominant înainte de atacul mongol . Dinastia Khwarazmian a fost inițiată de Anush Tigin Gharachai, un sclav turcic care a devenit proeminent în Imperiul Selgiuk. Sub Ala ad-Din Atsiz, descendentul lui Anush Tigin, Khwarazm și-a afirmat independența, marcând începutul unei noi ere a suveranității și expansiunii până la cucerirea sa de către mongoli.

Dinastia Ghurid, de origine tadjică din estul Iranului , a condus din secolul al VIII-lea în Ghor, centrul Afganistanului, evoluând într-un imperiu din 1175 până în 1215. Inițial, șefii locali, convertirea lor la islamul sunit a urmat cuceririi Ghaznavid din 1011. Obținerea independenței față de Ghaz Ghana iar mai târziu vasalajul selgiucizilor , ghurizii au valorificat vidurile regionale de putere pentru a-și extinde în mod semnificativ teritoriul. Ala al-Din Husayn a afirmat autonomia lui Ghurid, jefuind capitala Ghaznavid, în ciuda înfrângerii ulterioare de către selgiucizi. Declinul selgiucizilor din estul Iranului, împreună cu ascensiunea Imperiului Khwarazmian, a schimbat dinamica regională în favoarea ghurizilor. Sub conducerea comună a nepoților lui Ala al-Din Husayn, Ghiyath al-Din Muhammad și Muhammad de Ghor, imperiul a atins apogeul, cuprinzând estul Iranului până în cea mai estică a Indiei, incluzând zone vaste din Câmpia Gangetică. Concentrarea lui Ghiyath al-Din asupra expansiunii în vest a contrastat cu campaniile estice ale lui Muhammad din Ghor. Moartea lui Ghiyath al-Din în 1203 din cauza tulburărilor reumatice și asasinarea lui Muhammad în 1206 au marcat declinul puterii Ghurid în Khurasan. Căderea completă a dinastiei a venit în 1215 sub Shah Muhammad al II-lea, deși cuceririle lor în subcontinentul indian au persistat, evoluând în Sultanatul Delhi sub Qutb ud-Din Aibak.

Fundal

Amir Banji, un prinț Ghurid și conducător al Ghorului, este recunoscut ca strămoș al conducătorilor medievali Ghurid, legitimat de califul abbasid Harun al-Rashid. Inițial sub influența Ghaznavid și Seljuk timp de aproximativ 150 de ani, Ghurizii și-au afirmat independența la mijlocul secolului al XII-lea. Primele lor afilieri religioase au fost păgâne, trecând la islam sub influența lui Abu Ali ibn Muhammad. Într-o perioadă tumultuoasă marcată de conflicte interne și răzbunare, înfrângerea lui Sayf al-Din Suri de către conducătorul Ghaznavid Bahram-Shah și răzbunarea ulterioară a lui Ala al-Din Husayn au caracterizat ascensiunea Ghurids la putere. Ala al-Din Husayn, cunoscut drept „arzătorul lumii” pentru jefuirea lui Ghazni, a consolidat sfidarea Ghurid împotriva selgiucizilor, îndurând captivitatea și răscumpărarea înainte de a revendica Ghor și de a-și extinde semnificativ teritoriile. Sub domnia lui Ala al-Din Husayn, Ghurizii au stabilit Firuzkuh ca capitală, extinzându-se în Garchistan, Tukharistan și alte zone, în ciuda provocărilor din partea turcilor Oghuz și a rivalilor interni. Creșterea dinastiei a văzut înființarea de ramuri minore, împletite cu moștenirea turcă, modelând moștenirea Ghurid în regiune.

Epoca de aur

Ghurizii, sub puterea militară a lui Muhammad de Ghor, au revendicat Ghazni de la turcii Ghuzz în 1173, afirmând controlul asupra Heratului în 1175, care, împreună cu Firozkoh și Ghazni, a devenit un bastion cultural și politic. Influența lor s-a extins peste Nīmrūz, Sīstān și pe teritoriul selgiucilor din Kerman. În timpul cuceririi Khorasanului în 1192, Ghurizii, conduși de Muhammad, au provocat Imperiul Khwarezmian și Qara Khitai pentru dominația asupra regiunii, exploatând vidul lăsat de declinul selgiucizilor. Au capturat Khorasan, inclusiv Nishapur și au ajuns în Besṭām, după moartea liderului Khwarezmian Tekish în 1200.

Ghiyath al-Din Muhammad, succeduindu-l pe vărul său Sayf al-Din Muhammad, a apărut ca un conducător formidabil cu sprijinul fratelui său, Muhammad de Ghor. Domnia lor timpurie a fost marcată de eliminarea unui șef rival și de înfrângerea unui unchi care a contestat tronul cu sprijinul guvernatorului Seljuq al Herat și Balkh. După moartea lui Ghiyath în 1203, Muhammad de Ghor și-a asumat controlul asupra Imperiului Ghurid, continuându-și domnia până la asasinarea sa în 1206 de către Ismāʿīlīs, împotriva căruia a făcut campanie. Această perioadă evidențiază apogeul Imperiului Ghurid și dinamica complicată a luptelor regionale pentru putere, creând scena pentru schimbările ulterioare în peisajul istoric al regiunii.

Cucerirea Indiei

În ajunul invaziei Ghurid, nordulIndiei era un mozaic de regate independente Rajput, cum ar fi Chahamanas, Chaulukyas, Gahadavalas și altele precum Senas din Bengal, angajate în conflicte frecvente. Muhammad de Ghor, lansând o serie de campanii militare între 1175 și 1205, a modificat semnificativ acest peisaj. Începând cu cucerirea lui Multan și Uch, el a extins controlul Ghurid în inima nordului Indiei, depășind provocări precum invazia eșuată a Gujaratului în 1178 din cauza condițiilor dure din deșert și a rezistenței Rajput.

Până în 1186, Muhammad a consolidat puterea Ghurid în Punjab și Valea Indusului, pregătind scena pentru extinderi ulterioare în India. Înfrângerea sa inițială de către Prithviraja III la prima bătălie de la Tarain din 1191 a fost răzbunată rapid în anul următor, ducând la capturarea și execuția lui Prithviraja. Victoriile ulterioare ale lui Muhammad, inclusiv înfrângerea lui Jayachandra la Chandawar în 1194 și jefuirea Benaresului, au arătat puterea militară și perspicacitatea strategică a Ghuridilor.

Cuceririle lui Muhammad de Ghor au deschis calea pentru înființarea Sultanatului Delhi sub generalul său, Qutb ud-Din Aibak, marcând o schimbare semnificativă în peisajul politic și cultural din nordul Indiei. Demolarea templelor hinduse și construirea de moschei pe locurile lor, alături de demiterea Universității Nalanda de către Bakhtiyar Khalji, au subliniat impactul transformator al invaziei Ghurid asupra instituțiilor religioase și academice din regiune.

După asasinarea lui Mahomed în 1206, imperiul său s-a fragmentat în sultanate mai mici guvernate de generalii săi turci, ceea ce a dus la ascensiunea Sultanatului Delhi. Această perioadă de tulburări a culminat în cele din urmă cu consolidarea puterii sub dinastia Mameluci, prima dintre cele cinci dinastii care a condus Sultanatul Delhi, care va domina India până la apariția Imperiului Mughal în 1526.

Invazia mongolă a Afganistanului din 1221, în urma victoriei lor asupra Imperiului Khwarazmian, a avut ca rezultat o devastare profundă și de durată în întreaga regiune. Asaltul a afectat în mod disproporționat orașele și satele sedentare, comunitățile nomadice fiind mai bine poziționate pentru a se sustrage atacului mongol. Un rezultat semnificativ a fost deteriorarea sistemelor de irigare, esențială pentru agricultură, ducând la o schimbare demografică și economică către regiunile de deal mai apărate.

Balkh, cândva un oraș înfloritor, a fost distrus, rămânând în ruine chiar și un secol mai târziu, după cum a observat călătorul Ibn Battuta. În timpul urmăririi de către mongoli a lui Jalal ad-Din Mingburnu, au asediat Bamyan și, ca răspuns la moartea nepotului lui Genghis Khan, Mutukan, de către săgeata unui apărător, au distrus orașul și i-au masacrat populația, câștigându-i epitetul sumbru „Orașul țipetelor”. ."

Herat, în ciuda faptului că a fost distrus, a experimentat reconstrucția sub dinastia locală Kart și mai târziu a devenit parte a Ilkhanatului . Între timp, teritoriile care se întindeau de la Balkh prin Kabul până la Kandahar au căzut sub controlul Hanatului Chagatai după fragmentarea Imperiului Mongol. În schimb, zonele tribale de la sud de Hindu Kush au menținut fie alianțe cu dinastia Khalji din nordulIndiei , fie și-au păstrat independența, ilustrând peisajul politic complex de după invazia mongolă.

Hanatul Chagatai, înființat de Chagatai Khan, al doilea fiu al lui Genghis Khan , a fost un tărâm mongol care a suferit ulterior turcificarea. Cuprinzând de la Amu Darya până la Munții Altai la apogeu, a cuprins teritorii controlate cândva de Qara Khitai. Inițial, hanii Chagatai au recunoscut supremația Marelui Han, dar autonomia a crescut în timp, în special în timpul domniei lui Kublai Khan, când Ghiyas-ud-din Baraq a sfidat autoritatea centrală mongolă. Declinul hanatului a început în 1363, deoarece a pierdut progresiv Transoxiana în fața timurizilor , culminând cu apariția Moghulistanului, un tărâm redus care a persistat până la sfârșitul secolului al XV-lea. Moghulistan s-a fragmentat în cele din urmă în Khanatele Yarkent și Turpan. Până în 1680, teritoriile Chagatai rămase au căzut în mâinile Hanatului Dzungar, iar în 1705, ultimul Chagatai Khan a fost destituit, marcând sfârșitul dinastiei.

Timur , cunoscut și sub numele de Tamerlan, și-a extins semnificativ imperiul, încorporând zone vaste din ceea ce este acum Afganistan. Herat a devenit o capitală proeminentă a Imperiului Timurid sub conducerea sa, cu nepotul lui Timur, Pir Muhammad, ținând Kandahar. Cuceririle lui Timur au inclus reconstrucția infrastructurii Afganistanului, care fusese devastată de invaziile mongole anterioare. Sub conducerea sa, regiunea a cunoscut progrese substanțiale.

După moartea lui Timur în 1405, fiul său, Shah Rukh, a mutat capitala timuridei la Herat, inițiind o perioadă de înflorire culturală cunoscută sub numele de Renașterea timuridă. Această epocă a văzut Heratul rival cu Florența ca un centru de renaștere culturală, combinând culturile turcești și persane din Asia Centrală și lăsând o moștenire de durată pe peisajul cultural al Afganistanului.

La începutul secolului al XVI-lea, stăpânirea timurid a scăzut odată cu ascensiunea lui Babur în Kabul, un alt descendent al lui Timur. Babur l-a admirat pe Herat, remarcând odată frumusețea și importanța lui de neegalat. Afacerile sale au dus la înființarea Imperiului Mughal înIndia , marcând începutul unor influențe semnificative indo-afgane în subcontinent.

Cu toate acestea, până în secolul al XVI-lea, vestul Afganistanului a căzut sub stăpânirea persană safavidă , schimbând din nou peisajul politic al regiunii. Această perioadă a timuridei și dominația safavidă ulterioară asupra Afganistanului au contribuit la bogata tapiserie a moștenirii istorice și culturale a țării, influențând dezvoltarea acesteia până în epoca modernă.

Din secolul al XVI-lea până în secolul al XVII-lea d.Hr., Afganistanul a fost o răscruce de imperii, împărțită între Hanatul Bukhara în nord, safavizii șiiți iranieni în vest și sunniții Mughals din nordulIndiei în est. Akbar cel Mare al Imperiului Mughal a încorporat Kabul ca unul dintre cele douăsprezece subahuri originale ale imperiului, alături de Lahore, Multan și Kashmir. Kabul a servit ca provincie strategică, învecinată cu regiuni importante și cuprinzând pe scurt subahurile Balkh și Badakhshan. Kandahar, situat strategic în sud, a acționat ca un tampon contestat între imperiile Mughal și Safavid, loialitățile afgane locale fiind adesea mutate între aceste două puteri.

Perioada a cunoscut o influență semnificativă Mughal în regiune, marcată de explorarea lui Babur înainte de cucerirea Indiei. Inscripțiile sale rămân în muntele de stâncă Chilzina din Kandahar, evidențiind amprenta culturală lăsată de Mughals. Afganistanul păstrează moștenirea arhitecturală din această epocă, inclusiv morminte, palate și forturi, evidențiind legăturile istorice și schimbul cultural dintre Afganistan și Imperiul Mughal.

În 1704, George al XI-lea (Gurgīn Khān), un georgian sub conducerea lui Safavid Shah Husayn, a fost însărcinat cu înăbușirea rebeliunilor afgane din regiunea Kandahar Mare. Regula sa dură a dus la închisoarea și execuția a numeroși afgani, inclusiv Mirwais Hotak, un lider local proeminent. Deși trimis la Isfahan ca prizonier, Mirwais a fost în cele din urmă eliberat și returnat la Kandahar. Până în aprilie 1709, Mirwais, cu sprijinul miliției, a inițiat o revoltă care a dus la asasinarea lui George al XI-lea. Aceasta a marcat începutul unei rezistențe de succes împotriva mai multor armate persane mari, care a culminat cu controlul afgan asupra Qandaharului până în 1713. Sub conducerea lui Mirwais, sudul Afganistanului a devenit un regat paștun independent, deși el a refuzat titlul de rege, fiind recunoscut în schimb drept „Prinț. din Qandahar”. După moartea lui Mirwais în 1715, fiul său Mahmud Hotaki l-a asasinat pe unchiul său Abdul Aziz Hotak și a condus o armată afgană în Persia, cucerind Isfahan și declarându-se șah în 1722. Cu toate acestea, domnia lui Mahmud a fost scurtă și afectată de opoziție și de conflicte interne, ceea ce a dus la uciderea lui în 1725.

Șah Ashraf Hotaki, vărul lui Mahmud, i-a succedat, dar s-a confruntat cu provocări atât din partea otomanilor , cât și din partea Imperiului Rus , precum și a disidenței interne. Dinastia Hotaki, tulburată de disputele succesorale și de rezistență, a fost în cele din urmă înlăturată de Nader Shah al Afsharidilor în 1729, după care influența Hotaki s-a limitat la sudul Afganistanului până în 1738, terminându-se cu înfrângerea lui Shah Hussain Hotaki. Această perioadă tulbure din istoria afgană și persană subliniază complexitatea politicii regionale și impactul dominației străine asupra populațiilor indigene, ceea ce duce la schimbări semnificative în dinamica puterii și controlul teritorial în regiune.

În 1738, cucerirea Kandaharului de către Nader Shah, învingându-l pe Hussain Hotaki, a marcat absorbția Afganistanului în imperiul său, Kandahar fiind redenumit Naderabad. În această perioadă, tânărul Ahmad Shah sa alăturat rândurilor lui Nader Shah în timpul campaniei sale din India. Asasinarea lui Nader Shah în 1747 a dus la dezintegrarea imperiului Afsharid. În mijlocul acestui haos, Ahmad Khan, în vârstă de 25 de ani, i-a adunat pe afgani într-o loya jirga lângă Kandahar, unde a fost ales liderul lor, cunoscut ulterior sub numele de Ahmad Shah Durrani. Sub conducerea sa, Imperiul Durrani, numit după tribul Durrani, a apărut ca o forță formidabilă, unind triburile paștun. Victoria notabilă a lui Ahmad Shah împotriva Imperiului Maratha la bătălia de la Panipat din 1761 a consolidat și mai mult puterea imperiului său.

Retragerea lui Ahmad Shah Durrani în 1772 și moartea ulterioară la Kandahar au lăsat imperiul fiului său, Timur Shah Durrani, care a mutat capitala la Kabul. Cu toate acestea, moștenirea Durrani a fost afectată de lupte interne între succesorii lui Timur , ceea ce a dus la declinul treptat al imperiului. Imperiul Durrani includea teritorii din Asia Centrală, platoul iranian șisubcontinentul indian , cuprinzând Afganistanul actual, o mare parte din Pakistan , părți din Iran și Turkmenistan și nord-vestul Indiei . A fost considerat alături de Imperiul Otoman drept unul dintre cele mai importante imperii islamice ale secolului al XVIII-lea. Imperiul Durrani este vestit ca fundația statului-națiune afgan modern, cu Ahmad Shah Durrani sărbătorit ca tatăl națiunii.

Dinastia Barakzai a condus Afganistanul de la ascensiunea sa în 1823 până la încetarea monarhiei în 1978. Întemeierea dinastiei este atribuită emirului Dost Mohammed Khan, care și-a stabilit domnia la Kabul până în 1826, după ce și-a înlocuit fratele, sultanul Mohammad Khan. În timpul erei Muhammadzai, Afganistanul a fost asemănat cu „Elveția Asiei” datorită modernității sale progresive, o perioadă care amintește de transformarea erei Pahlavi în Iran . Această eră a reformelor și dezvoltării a contrastat cu provocările cu care se confruntă dinastia, inclusiv pierderile teritoriale și conflictele interne. Istoria Afganistanului în timpul guvernării Barakzai a fost marcată de lupte interne și presiuni externe, evidențiate de războaiele anglo-afgane și de un război civil din 1928–29, care a testat rezistența dinastiei și a modelat peisajul politic al națiunii.

Fundal

Dinastia Barakzai pretinde descendență la regele biblic Saul , ^[18] stabilind o legătură prin nepotul său, prințul Afghana, care a fost crescut de regele Solomon . Prințul Afghana, devenind o figură cheie în epoca lui Solomon, a căutat mai târziu refugiu la „Takht-e-Sulaiman”, marcând începutul călătoriei istorice a descendenților săi. În a 37-a generație din Prințul Afghana, Qais l-a vizitat pe profetul islamicMuhammad în Medina, s-a convertit la islam, adoptând numele Abdul Rashid Pathan și s-a căsătorit cu o fiică a lui Khalid bin Walid, împletind și mai mult descendența cu figuri islamice semnificative. Această descendență ancestrală a condus la Sulaiman, cunoscut și sub numele de „Zirak Khan”, considerat progenitorul paștunilor Durrani, care includ triburi notabile precum Barakzai, Popalzai și Alakozai. Numele Barakzai provine de la fiul lui Sulaiman, Barak, cu „Barakzai” însemnând „copiii lui Barak” ^[19] , stabilind astfel identitatea dinastică a Barakzai în cadrul structurii tribale mai largi Pashtun.

Primul Război Anglo-Afgan , care a avut loc între 1838 și 1842, marchează un capitol semnificativ din istoria angajamentelor militare ale Imperiului Britanic , precum și lupta geopolitică mai largă cunoscută sub numele de Marele Joc - o rivalitate din secolul al XIX-lea între britanici. Imperiul și Imperiul Rus pentru supremația în Asia Centrală.

Războiul a început sub pretextul unei dispute succesorale în Afganistan. Imperiul Britanic a căutat să-l instaleze pe tronul Emiratului Kabul pe Shah Shujah, un fost rege din dinastia Durrani, provocându-l pe domnitorul de atunci Dost Mohammad Khan al dinastiei Barakzai. Motivația britanicilor a fost dublă: să aibă un regim prietenos în Afganistan care să contracareze influența rusă și să controleze abordările cătreIndia britanică .

În august 1839, după o invazie reușită, britanicii au reușit să ocupe Kabul, reinstalându-l la putere pe Shah Shujah. În ciuda acestui succes inițial, britanicii și auxiliarii lor indieni s-au confruntat cu numeroase provocări, inclusiv ierni grele și rezistență tot mai mare din partea triburilor afgane.

Situația a luat o întorsătură îngrozitoare în 1842, când principala forță britanică, împreună cu adepții săi, au încercat să se retragă din Kabul. Această retragere a devenit catastrofală, ducând la un masacru aproape total al forței în retragere. Acest eveniment a ilustrat în mod clar dificultățile menținerii unei forțe de ocupare pe un teritoriu ostil, în special unul la fel de dificil din punct de vedere geografic și complex din punct de vedere politic precum Afganistanul.

Ca răspuns la acest dezastru, britanicii au lansat Armata Răzbunării, având ca scop pedepsirea celor responsabili de masacr și recuperarea prizonierilor. După realizarea acestor obiective, forțele britanice s-au retras din Afganistan până la sfârșitul anului 1842, lăsându-l pe Dost Mohammad Khan să se întoarcă din exil în India și să-și reia conducerea.

Primul război anglo-afgan este emblematic pentru ambițiile imperialiste ale epocii și pentru riscurile inerente ale intervențiilor militare în țări străine. De asemenea, a evidențiat complexitatea societății afgane și rezistența formidabilă oferită de poporul său împotriva ocupației străine. Acest război, ca un episod timpuriu al Marelui Joc, a pregătit scena pentru o nouă rivalitate anglo-ruse în regiune și a subliniat importanța strategică a Afganistanului în geopolitica globală.

Marele Joc, un termen emblematic al meciului de șah geopolitic din secolul al XIX-lea dintre imperiile britanic și rus , a fost o saga complexă a ambiției imperiale, a rivalității strategice și a manipulării peisajelor geopolitice din Asia Centrală și de Sud. Această perioadă prelungită de rivalitate și intrigi care vizează extinderea influenței și controlului asupra regiunilor cheie precum Afganistan, Persia (Iran) și Tibet, subliniază cât de mult vor merge aceste imperii pentru a-și asigura interesele și zonele-tampon împotriva amenințărilor percepute.

În centrul Marelui Joc a fost teama și anticiparea mișcărilor celuilalt. Imperiul Britanic, cu colonia sa de bijuteriiIndia , se temea că mișcările Rusiei spre sud ar putea reprezenta o amenințare directă pentru posesiunea sa cea mai prețuită. În schimb, Rusia, extinzându-se agresiv în Asia Centrală , a văzut influența târâtoare a Marii Britanii ca pe o barieră în calea ambițiilor sale. Această dinamică a pregătit scena pentru o serie de campanii militare, activități de spionaj și manevre diplomatice care se întind de la Marea Caspică până la estul Himalaya.

În ciuda rivalității intense, conflictul direct dintre cele două puteri din regiune a fost evitat, în mare parte datorită utilizării strategice a diplomației, a războaielor locale prin procură și a stabilirii unor sfere de influență prin acorduri precum Convenția anglo-rusă din 1907. Aceasta acordul nu numai că a marcat sfârșitul oficial al Marelui Joc, ci a delimitat și sferele de influență în Afganistan, Persia și Tibet, trasând efectiv o linie sub o perioadă de intensă rivalitate care a modelat contururile geopolitice ale Asiei Centrale și de Sud.

Semnificația Marelui Joc se extinde dincolo de perioada sa istorică, influențând peisajul politic al regiunilor implicate și punând bazele viitoarelor conflicte și alinieri. Moștenirea Marelui Joc este evidentă în granițele politice moderne și conflictele din Asia Centrală, precum și în prudența durabilă și rivalitatea dintre puterile globale din regiune. Marele Joc este o mărturie a impactului durabil al ambițiilor coloniale pe scena mondială, ilustrând modul în care strategiile geopolitice și competițiile imperiale din trecut continuă să aibă ecou în prezent.

Al doilea război anglo-afgan (1878-1880) a implicatRaj britanic și emiratul Afganistanului, sub Sher Ali Khan din dinastia Barakzai. A făcut parte din Marele Joc mai mare dintre Marea Britanie și Rusia . Conflictul s-a desfășurat în două campanii principale: prima a început odată cu invazia britanică din noiembrie 1878, care a dus la fuga lui Sher Ali Khan. Succesorul său, Mohammad Yaqub Khan, a căutat pacea, culminând cu Tratatul de la Gandamak din mai 1879. Cu toate acestea, trimisul britanic la Kabul a fost ucis în septembrie 1879, reaprinzând războiul. A doua campanie s-a încheiat cu înfrângerea britanicilor pe Ayub Khan în septembrie 1880 lângă Kandahar. Abdur Rahman Khan a fost apoi instalat ca Amir, susținând tratatul Gandamak și stabilind tamponul dorit împotriva Rusiei, după care forțele britanice s-au retras.

Fundal

În urma Congresului de la Berlin din iunie 1878, care a atenuat tensiunile dintre Rusia și Marea Britanie în Europa, Rusia și-a mutat atenția către Asia Centrală , trimițând o misiune diplomatică nesolicitată la Kabul. În ciuda eforturilor lui Sher Ali Khan, emirul Afganistanului, de a împiedica intrarea lor, trimisii ruși au sosit pe 22 iulie 1878. Ulterior, pe 14 august, Marea Britanie a cerut ca Sher Ali să accepte și o misiune diplomatică britanică. Emirul, însă, a refuzat să admită misiunea condusă de Neville Bowles Chamberlain și a amenințat că o va împiedica. Ca răspuns, Lord Lytton, viceregele Indiei, a trimis o misiune diplomatică la Kabul în septembrie 1878. Când această misiune a fost întoarsă înapoi lângă intrarea de est a pasului Khyber, a declanșat al doilea război anglo-afgan.

Prima faza

Faza inițială a celui de-al doilea război anglo-afgan a început în noiembrie 1878, cu aproximativ 50.000 de forțe britanice, în principal soldați indieni, care au intrat în Afganistan pe trei rute distincte. Victoriile cheie de la Ali Masjid și Peiwar Kotal au lăsat calea către Kabul aproape nepăzită. Ca răspuns, Sher Ali Khan s-a mutat la Mazar-i-Sharif, cu scopul de a întinde resursele britanice în Afganistan, de a împiedica ocuparea lor din sud și de a incita revolte tribale afgane, o strategie care amintește de Dost Mohammad Khan și Wazir Akbar Khan în timpul Primului Anglo- Războiul afgan . Cu peste 15.000 de soldați afgani în Turkestanul afgan și pregătirile pentru recrutarea ulterioară în curs, Sher Ali a căutat ajutor rusesc, dar i s-a refuzat intrarea în Rusia și i s-a sfătuit să negocieze capitularea cu britanicii. S-a întors la Mazar-i-Sharif, unde sănătatea sa s-a deteriorat, ducând la moartea sa la 21 februarie 1879.

Înainte de a se îndrepta către Turkestanul afgan, Sher Ali a eliberat câțiva guvernatori întemnițați de mult timp, promițând restabilirea statelor lor pentru sprijinul lor împotriva britanicilor. Cu toate acestea, dezamăgiți de trădările din trecut, unii guvernatori, în special Muhammad Khan din Sar-I-Pul și Husain Khan din Hanatul Maimana, și-au declarat independența și au expulzat garnizoanele afgane, declanșând raiduri turkmene și mai multă instabilitate.

Decesul lui Sher Ali a dus la o criză de succesiune. Încercarea lui Muhammad Ali Khan de a pune mâna pe Takhtapul a fost zădărnicită de o garnizoană revoltată, forțându-l să se îndrepte spre sud pentru a aduna o forță opusă. Yaqub Khan a fost apoi proclamat Amir, pe fondul arestărilor de sardari suspectați de fidelitate Afzalid. Sub ocupația forțelor britanice la Kabul, Yaqub Khan, fiul și succesorul lui Sher Ali, a consimțit la Tratatul de la Gandamak la 26 mai 1879. Acest tratat l-a mandatat pe Yaqub Khan să renunțe la afacerile externe afgane controlului britanic în schimbul unei subvenții anuale. și promisiuni incerte de sprijin împotriva invaziei străine. Tratatul a stabilit, de asemenea, reprezentanți britanici în Kabul și în alte locații strategice, a dat Marii Britanii controlul asupra trecătorilor Khyber și Michni și a condus la cedarea Marii Britanii de teritorii, inclusiv Quetta și fortul Jamrud din provincia Frontieră de Nord-Vest, Afganistanului. În plus, Yaqub Khan a fost de acord să înceteze orice amestec în problemele interne ale tribului Afridi. În schimb, el urma să primească o subvenție anuală de 600.000 de rupii, Marea Britanie fiind de acord să-și retragă toate forțele din Afganistan, cu excepția Kandaharului.

Cu toate acestea, pacea fragilă a acordului a fost spulberată la 3 septembrie 1879, când o revoltă din Kabul a dus la asasinarea lui Sir Louis Cavagnari, trimisul britanic, împreună cu gărzile și personalul său. Acest incident a reaprins ostilitățile, marcând începutul fazei următoare a celui de-al doilea război anglo-afgan.

Faza a doua

În punctul culminant al primei campanii, generalul-maior Sir Frederick Roberts a condus Kabul Field Force prin Pasul Shutargardan, învingând armata afgană la Charasiab pe 6 octombrie 1879 și a ocupat Kabul la scurt timp. O revoltă semnificativă condusă de Ghazi Mohammad Jan Khan Wardak a atacat forțele britanice lângă Kabul în decembrie 1879, dar a fost înăbușită după un asalt eșuat din 23 decembrie. Yaqub Khan, implicat în masacrul de la Cavagnari, a fost forțat să abdice. Britanicii au deliberat asupra viitoarei guvernări a Afganistanului, luând în considerare diverși succesori, inclusiv împărțirea țării sau instalarea lui Ayub Khan sau Abdur Rahman Khan ca Amir.

Abdur Rahman Khan, în exil și inițial interzis de ruși să intre în Afganistan, a valorificat vidul politic de după abdicarea lui Yaqub Khan și ocupația britanică a Kabulului. El a traversat până în Badakhshan, susținut de legăturile de căsătorie și de o întâlnire pretinsă vizionară, capturând Rostaq și anexând Badakhshan după o campanie militară de succes. În ciuda rezistenței inițiale, Abdur Rahman și-a consolidat controlul asupra Turkestanului afgan, aliniându-se cu forțele opuse numiților lui Yaqub Khan.

Britanicii au căutat un conducător stabil pentru Afganistan, identificându-l pe Abdur Rahman drept un potențial candidat, în ciuda rezistenței sale și a insistenței adepților săi asupra jihadului. În mijlocul negocierilor, britanicii au urmărit o rezoluție rapidă de retragere a forțelor, influențați de schimbarea administrativă de la Lytton la marchizul de Ripon. Abdur Rahman, valorificând dorința britanică de retragere, și-a consolidat poziția și a fost recunoscut ca Amir în iulie 1880, după ce și-a asigurat sprijinul diverșilor lideri tribali.

Simultan, Ayub Khan, guvernatorul Herat-ului, s-a răzvrătit, în special în bătălia de la Maiwand din iulie 1880, dar a fost în cele din urmă învins de forțele lui Roberts în bătălia de la Kandahar la 1 septembrie 1880, înfrângându-și insurecția și încheindu-și provocarea către britanici și autoritatea lui Abdur Rahman.

Urmare

După înfrângerea lui Ayub Khan, al doilea război anglo-afgan sa încheiat cu Abdur Rahman Khan ieșind drept învingător și noul emir al Afganistanului. Într-o întorsătură semnificativă, britanicii, în ciuda reticenței inițiale, au returnat Kandaharul în Afganistan, iar Rahman a reafirmat Tratatul de la Gandamak, care a văzut Afganistanul să cedeze controlul teritorial britanicilor, dar să recâștige autonomia asupra afacerilor sale interne. Acest tratat a marcat, de asemenea, sfârșitul ambiției britanice de a menține un rezident în Kabul, optând în schimb pentru legătura indirectă prin agenții musulmani indieni britanici și controlul asupra politicii externe a Afganistanului în schimbul protecției și unei subvenții. Aceste măsuri, în mod ironic în conformitate cu dorințele anterioare ale lui Sher Ali Khan, au stabilit Afganistanul ca un stat tampon între Raj britanic și Imperiul Rus, potențial evitabil dacă ar fi fost aplicate mai devreme.

Războiul sa dovedit costisitor pentru Marea Britanie, cheltuielile crescând la aproximativ 19,5 milioane de lire sterline până în martie 1881, depășind cu mult estimările inițiale. În ciuda intenției Marii Britanii de a proteja Afganistanul de influența rusă și de a-l stabili ca un aliat, Abdur Rahman Khan a adoptat o regulă autocratică care amintește de țarii ruși și a acționat frecvent sfidând așteptările britanice. Domnia sa, marcată de măsuri severe, inclusiv atrocități care au șocat chiar și pe regina Victoria, i-a câștigat poreca de „Amir de fier”. Guvernarea lui Abdur Rahman, caracterizată prin secretul cu privire la capacitățile militare și angajamentele diplomatice directe contrare acordurilor cu Marea Britanie, a contestat eforturile diplomatice britanice. Susținerea lui pentru Jihad împotriva intereselor britanice și rusești a tensionat și mai mult relațiile.

Cu toate acestea, nu au apărut conflicte semnificative între Afganistan și India britanică în timpul guvernării lui Abdur Rahman, Rusia menținând o distanță față de afacerile afgane, cu excepția incidentului Panjdeh, care a fost rezolvat diplomatic. Înființarea Liniei Durand în 1893 de către Mortimer Durand și Abdur Rahman, delimitând sferele de influență dintre Afganistan și India britanică, a favorizat îmbunătățirea relațiilor diplomatice și a comerțului, creând în același timp Provincia Frontiera de Nord-Vest, solidificând peisajul geopolitic dintre cele două entități. .

Al treilea război anglo-afgan a început la 6 mai 1919 cu o invazie afgană aIndiei britanice , încheiată cu un armistițiu la 8 august 1919. Acest conflict a dus la Tratatul anglo-afgan din 1919, prin care Afganistanul a recâștigat controlul asupra afacerilor sale externe din Marea Britanie. , iar britanicii au recunoscut Linia Durand ca graniță oficială între Afganistan și India britanică.

Fundal

Originile celui de-al Treilea Război Anglo-Afgan au stat în percepția de lungă durată britanică a Afganistanului ca un potențial canal pentru invazia rusă în India, parte a rivalității strategice cunoscută sub numele de Marele Joc. De-a lungul secolului al XIX-lea, această îngrijorare a dus la primul și al doilea război anglo-afgan, pe măsură ce Marea Britanie a căutat să influențeze politicile Kabulului. În ciuda acestor conflicte, perioada care a urmat celui de-al doilea război anglo-afgan din 1880 până la începutul secolului al XX-lea a fost marcată de relații relativ pozitive între Marea Britanie și Afganistan, sub conducerea lui Abdur Rahman Khan și a succesorului său, Habibullah Khan. Marea Britanie a gestionat indirect politica externă afgană printr-o subvenție substanțială, menținând independența Afganistanului, dar cu o influență semnificativă asupra afacerilor sale externe, conform Tratatului de la Gandamak.

La moartea lui Abdur Rahman Khan în 1901, Habibullah Khan a urcat pe tron, menținând o poziție pragmatică între Marea Britanie și Rusia pentru a servi interesele afgane. În ciuda neutralității afgane în timpul Primului Război Mondial și a rezistenței la presiunile din partea Puterilor Centrale și a Imperiului Otoman, Habibullah a întreținut o misiune turco-germană și a acceptat asistența militară, încercând să navigheze între puterile în război în beneficiul Afganistanului.

Eforturile lui Habibullah de a menține neutralitatea, în timp ce se confruntă simultan cu presiunile interne și interesele britanice și rusești, au culminat cu asasinarea sa în februarie 1919. Acest eveniment a precipitat o luptă pentru putere, Amanullah Khan, al treilea fiu al lui Habibullah, apărând ca noul Amir în mijlocul disidenței interne și un fundal al tulburărilor civile în creștere în India după masacrul de la Amritsar. Reformele inițiale ale lui Amanullah și promisiunile de independență au urmărit să-și consolideze domnia, dar au reflectat și dorința unei ruperi definitive de influența britanică, ducând la decizia sa de a invada India britanică în 1919, declanșând astfel cel de-al treilea război anglo-afgan.

Război

Al treilea război anglo-afgan a început la 3 mai 1919, când forțele afgane au invadat India britanică, cucerind orașul strategic Bagh, întrerupând alimentarea cu apă a Landi Kotal. Ca răspuns, Marea Britanie a declarat război Afganistanului pe 6 mai și și-a mobilizat forțele. Forțele britanice s-au confruntat cu provocări logistice și defensive, dar au reușit să respingă atacurile afgane, inclusiv la „Stonehenge Ridge”, arătând intensitatea și răspândirea geografică a conflictului.

Dinamica războiului s-a schimbat pe măsură ce nemulțumirea în rândul puștilor Khyber și tensiunile logistice asupra forțelor britanice din regiune au evidențiat complexitatea războiului de frontieră. Etapele finale ale războiului au văzut lupte intense în jurul Thal, forțele britanice depășind dezavantajele numerice și logistice pentru a securiza zona, ajutate de sprijinul RAF împotriva forțelor tribale.

În 8 august 1919, Tratatul de la Rawalpindi a marcat sfârșitul celui de-al treilea război anglo-afgan, britanicii cedând controlul asupra afacerilor externe afgane înapoi în Afganistan. Acest tratat este o piatră de hotar semnificativă în istoria Afganistanului, ducând la sărbătorirea zilei de 19 august ca Ziua Independenței Afganistanului, comemorând emanciparea națiunii de influența britanică în relațiile sale externe.

Reformele Amanullah Khan

După cel de-al treilea război anglo-afgan, regele Amanullah Khan și-a propus să rupă izolarea istorică a Afganistanului. După ce a înăbușit rebeliunea Khost în 1925, a stabilit relații diplomatice cu multe națiuni importante. Inspirat de un turneu din 1927 în Europa și Turcia , unde a observat eforturile de modernizare ale lui Atatürk, Amanullah a introdus mai multe reforme menite să modernizeze Afganistanul. Mahmud Tarzi, ministrul său de externe și socrul său, a jucat un rol crucial în aceste schimbări, în special pledând pentru educația femeilor. Tarzi a susținut articolul 68 din prima constituție a Afganistanului, care prevedea educația elementară pentru toți.

Cu toate acestea, unele reforme, cum ar fi abolirea vălului tradițional musulman pentru femei și înființarea de școli mixte, au întâmpinat rapid opoziția liderilor tribali și religioși. Această nemulțumire a declanșat revolta Shinwari în noiembrie 1928, ducând la războiul civil afgan din 1928-1929. În ciuda suprimării inițiale a revoltei Shinwari, a urmat un conflict mai larg, provocând agenda reformistă a lui Amanullah.

Războiul civil afgan

Războiul civil afgan, care a durat între 14 noiembrie 1928 și 13 octombrie 1929, a fost caracterizat de conflictul dintre forțele saqqawiste conduse de Habibullāh Kalakāni și diverse facțiuni tribale, monarhice și anti-saqqawiste din Afganistan. Mohammed Nādir Khān a apărut ca o figură cheie împotriva saqqaviștilor, culminând cu ascensiunea sa ca rege după înfrângerea lor.

Conflictul a declanșat odată cu revolta tribului Shinwari din Jalalabad, parțial din cauza politicilor progresiste ale lui Amanullah Khan privind drepturile femeilor. În același timp, saqqawiștii, mișcându-se în nord, au capturat Jabal al-Siraj și, ulterior, Kabul la 17 ianuarie 1929, marcând victorii timpurii semnificative, inclusiv cucerirea mai târziu Kandahar. În ciuda acestor câștiguri, domnia lui Kalakani a fost afectată de acuzații de abatere gravă, inclusiv viol și jaf.

Nadir Khan, aliniându-se sentimentelor anti-saqqawiste și după un impas prelungit, a forțat decisiv forțele saqqawiste să se retragă, cucerind Kabul și punând capăt războiului civil la 13 octombrie 1929. Conflictul a înregistrat aproximativ 7.500 de victime în luptă și cazuri de jefuire pe scară largă în timpul capturarii Kabul de către forțele lui Nadir. După război, refuzul lui Nadir Khan de a-l reda pe tron ​​pe Amanullah a declanșat mai multe rebeliuni, iar încercarea eșuată ulterioară a lui Amanullah de a recâștiga puterea în timpul celui de-al Doilea Război Mondial cu sprijinul Axei a subliniat moștenirile de durată ale acestei perioade tulburi din istoria afgană.

Mohammed Nadir Khan a urcat pe tronul afgan la 15 octombrie 1929, după ce l-a învins pe Habibullah Kalakani și l-a executat ulterior pe 1 noiembrie a aceluiași an. Domnia sa s-a concentrat pe consolidarea puterii și întinerirea țării, optând pentru o cale mai prudentă spre modernizare decât reformele ambițioase ale predecesorului său Amanullah Khan. Mandatul lui Nadir Khan a fost întrerupt de asasinarea sa în 1933 de către un student de la Kabul, într-un act de răzbunare.

Mohammad Zahir Shah, fiul în vârstă de 19 ani al lui Nadir Khan, i-a succedat, conducând între 1933 și 1973. Domnia sa s-a confruntat cu provocări, inclusiv revolte tribale între 1944 și 1947, conduse de lideri precum Mazrak Zadran și Salemai. Inițial, guvernarea lui Zahir Shah a fost sub îndrumarea influentă a unchiului său, prim-ministrul Sardar Mohammad Hashim Khan, care a menținut politicile lui Nadir Khan. În 1946, un alt unchi, Sardar Shah Mahmud Khan, a preluat funcția de prim-ministru, inițiind liberalizarea politică care a fost ulterior retrasă din cauza extinderii sale.

Mohammed Daoud Khan, vărul și cumnatul lui Zahir Shah, a devenit prim-ministru în 1953, căutând legături mai strânse cu Uniunea Sovietică și a îndepărtat Afganistanul de Pakistan . Mandatul său a cunoscut o criză economică din cauza disputelor cu Pakistanul, ducând la demisia sa în 1963. Zahir Shah și-a asumat apoi un rol mai direct în guvernare până în 1973.

În 1964, Zahir Shah a introdus o constituție liberală, stabilind o legislatură bicamerală cu un amestec de deputați numiți, aleși și selectați indirect. Această perioadă, cunoscută sub numele de „experimentul democrației” al lui Zahir, a permis partidelor politice să înflorească, inclusiv Partidul Democrat al Poporului din Afganistan (PDPA), care s-a aliniat îndeaproape cu ideologia sovietică. PDPA s-a împărțit în 1967 în două facțiuni: Khalq, condus de Nur Muhammad Taraki și Hafizullah Amin, și Parcham, sub conducerea lui Babrak Karmal, evidențiind diversitatea ideologică și politică care a apărut în politica afgană.

Pe fondul acuzațiilor de corupție și abuzurilor împotriva familiei regale și a condițiilor economice precare create de seceta severă din 1971-1972, fostul prim-ministru Mohammad Sardar Daoud Khan a preluat puterea într-o lovitură de stat non-violentă la 17 iulie 1973, în timp ce Zahir Shah era tratat. pentru probleme oculare și terapie pentru lumbago în Italia. Daoud a abolit monarhia, a abrogat constituția din 1964 și a declarat Afganistanul o republică, avându-l ca prim președinte și prim-ministru.

Republica Afganistan a fost prima republică din Afganistan. Este adesea numită Republica Daoud sau Jamhuriyye-Sardaran (Republica Prinților), așa cum a fost înființată în iulie 1973, după ce generalul Sardar Mohammad Daoud Khan al dinastiei Barakzai, alături de înalți prinți Barakzai, l-a destituit pe vărul său, regele Mohammad Zahir Shah, în o lovitură de stat. Daoud Khan era cunoscut pentru autocrația sa și încercările de a moderniza țara cu ajutorul atât din partea Uniunii Sovietice, cât și a Statelor Unite , printre altele. Încercările sale de a realiza reformele economice și sociale atât de necesare au avut un succes redus, iar noua constituție promulgată în februarie 1977 nu a reușit să potolească instabilitatea politică cronică.

În 1978, a avut loc o lovitură de stat militară cunoscută sub numele de Revoluția Saur, instigată de Partidul Democrat Popular din Afganistan, susținut de sovietici, în care Daoud și familia sa au fost uciși.

La 28 aprilie 1978, Revoluția Saur a marcat răsturnarea guvernului lui Mohammad Daoud de către Partidul Popular Democrat din Afganistan (PDPA), condus de figuri precum Nur Mohammad Taraki, Babrak Karmal și Amin Taha. Această lovitură de stat a dus la asasinarea lui Daoud, introducând Republica Democratică Afganistan sub conducerea PDPA, care a durat până în aprilie 1992.

PDPA, odată ajuns la putere, a inițiat o agendă de reformă marxist-leninistă, secularizarea legilor și promovarea drepturilor femeilor, inclusiv interzicerea căsătoriilor forțate și recunoașterea dreptului de vot al femeilor. Reformele semnificative au inclus reforme agrare socialiste și mișcări către ateismul de stat, împreună cu eforturile de modernizare economică cu asistență sovietică, evidențiind o perioadă transformatoare, dar tulbure din istoria afgană.

Cu toate acestea, aceste reforme, în special eforturile de secularizare și suprimarea obiceiurilor tradiționale islamice, au stârnit tulburări larg răspândite. Reprimarea din partea PDPA a dus la mii de morți și închisori, contribuind la revolte în masă în toată țara, în special în zonele rurale. Această opoziție larg răspândită a pus bazele intervenției Uniunii Sovietice în decembrie 1979, cu scopul de a sprijini regimul PDPA, care se clătina.

Ocupația sovietică s-a confruntat cu o rezistență acerbă din partea mujahedinilor afgani, susținută de un sprijin internațional semnificativ, în special din partea Statelor Unite și Arabia Saudită . Acest sprijin a inclus ajutor financiar și echipament militar, escaladând conflictul într-o confruntare majoră din Războiul Rece.

Campania brutală a sovieticului, caracterizată prin crime în masă, violuri și deplasări forțate, a dus la fuga de milioane de refugiați afgani în țările vecine și nu numai. Presiunea internațională și costul ridicat al ocupației i-au forțat în cele din urmă pe sovietici să se retragă în 1989, lăsând un Afganistan profund afectat și creând scena pentru un nou conflict în anii care au urmat, în ciuda sprijinului sovietic continuu pentru guvernul afgan până în 1992.

Războiul sovietic -afgan, care a durat din 1979 până în 1989, a fost un conflict esențial al Războiului Rece , caracterizat de lupte grele între Republica Democrată Afganistan (DRA), susținută de sovietici, forțele sovietice și gherilele mujahideen afgane susținute de diverși actori internaționali. inclusiv Pakistan , Statele Unite , Regatul Unit ,China , Iran și statele arabe din Golf. Această implicare străină a transformat războiul într-o bătălie proxy între SUA și Uniunea Sovietică, purtată predominant în peisajele rurale ale Afganistanului. Războiul a dus la până la 3 milioane de victime afgane și a deplasat milioane, având un impact semnificativ asupra populației și infrastructurii Afganistanului.

Inițiat de o invazie sovietică menită să sprijine guvernul pro-sovietic PDPA, războiul a atras condamnări internaționale, ducând la sancțiuni împotriva Uniunii Sovietice. Forțele sovietice și-au propus să securizeze centrele urbane și căile de comunicație, așteptând o stabilizare rapidă a regimului PDPA, urmată de retragere. Cu toate acestea, confruntat cu o rezistență intensă a mujahedinilor și cu un teren dificil, conflictul s-a extins, cu nivelurile trupelor sovietice atingând aproximativ 115.000.

Războiul a exercitat o presiune considerabilă asupra Uniunii Sovietice, consumând resurse militare, economice și politice. Până la mijlocul anilor 1980, sub agenda reformistă a lui Mihail Gorbaciov, Uniunea Sovietică a inițiat o retragere treptată, finalizată până în februarie 1989. Retragerea a lăsat PDPA să se descurce singur într-un conflict continuu, ducând la eventuala cădere în 1992, după încetarea sprijinului sovietic. , precipitând un alt război civil. Impactul profund al războiului sovietico-afgan includ contribuția sa la dizolvarea Uniunii Sovietice, încheierea Războiului Rece și lăsarea unei moșteniri de distrugere și instabilitate politică în Afganistan.

Primul Război Civil afgan a durat de la retragerea sovietică din 15 februarie 1989 până la înființarea unui nou guvern interimar afgan conform Acordurilor de la Peshawar la 27 aprilie 1992. Această perioadă a fost marcată de un conflict intens între facțiunile mujahideen și Republica susținută de sovietici. Afganistan în Kabul. Mujahedinii, uniți liber sub „Guvernul interimar afgan”, au văzut lupta lor ca pe o luptă împotriva a ceea ce ei considerau un regim marionetă.

O bătălie semnificativă în această perioadă a fost Bătălia de la Jalalabad din martie 1989, în care guvernul interimar afgan, ajutat de ISI din Pakistan , nu a reușit să captureze orașul de la forțele guvernamentale, ceea ce a dus la fracturi strategice și ideologice în cadrul mujahedinilor, provocând în special Hezbi Islami al lui Hekmatyar. să retragă sprijinul pentru Guvernul interimar.

Până în martie 1992, retragerea sprijinului sovietic l-a lăsat vulnerabil pe președintele Mohammad Najibullah, determinându-i acordul de a demisiona în favoarea unui guvern de coaliție mujaheden. Cu toate acestea, dezacordurile cu privire la formarea acestui guvern, în special de către Hezb-e Islami Gulbuddin, au dus la invadarea Kabulului. Această acțiune a declanșat un război civil în rândul mai multor grupuri de mujahideen, evoluând rapid într-un conflict cu mai multe fațete care a implicat până la șase facțiuni diferite în câteva săptămâni, pregătind scena pentru o perioadă prelungită de instabilitate și război în Afganistan.

Harta politică a Afganistanului în 1989. © Sommerkom

Fundal

Rezistența mujahideen a fost diversă și fragmentată, constând din numeroase grupuri cu diferite afilieri regionale, etnice și religioase. Până la mijlocul anilor 1980, șapte grupuri majore de rebeli islamice sunite s-au unit pentru a lupta împotriva sovieticilor. În ciuda retragerii sovietice din februarie 1989, conflictele au persistat, luptele interioare între facțiunile mujahideen au fost rampante, Hezb-e Islami Gulbuddin, condus de Gulbuddin Hekmatyar, remarcat pentru agresiunea sa față de alte grupuri de rezistență, inclusiv cele conduse de Massoud. Aceste conflicte interne implicau adesea acte de violență îngrozitoare și erau agravate de acuzații de trădare și încetarea focului cu forțele inamice. În ciuda acestor provocări, lideri precum Massoud au căutat să promoveze unitatea afgană și să urmărească dreptatea prin mijloace legale, mai degrabă decât prin represalii.

Bătălia de la Jalalabad

În primăvara anului 1989, Uniunea cu șapte partide a mujahedinilor, susținută de ISI din Pakistan, a lansat un atac asupra Jalalabad, cu scopul de a stabili un guvern condus de mujahideen, potențial sub conducerea lui Hekmatyar. Motivațiile din spatele acestui atac par complexe, implicând atât dorința de a înlătura regimul marxist din Afganistan, cât și de a preveni sprijinul pentru mișcările separatiste din Pakistan. Implicarea Statelor Unite , în special prin ambasadorul Robert B. Oakley, sugerează dimensiuni internaționale ale strategiei ISI, americanii căutând răzbunare pentru Vietnam prin înlăturarea marxiștilor din Afganistan.

Operațiunea, care implică forțe din Hezb-e Islami Gulbuddin și Ittehad-e Islami împreună cu luptători arabi, a fost inițial promițătoare, deoarece au capturat aerodromul Jalalabad. Cu toate acestea, mujahedinii s-au confruntat cu o rezistență puternică din partea pozițiilor armatei afgane bine apărate, susținute de lovituri aeriene intense și atacuri cu rachete Scud. Asediul s-a transformat într-o bătălie prelungită, mujahedinii neputând să încalce apărarea lui Jalalabad, suferind pierderi semnificative și nereușind să-și atingă obiectivul. Apărarea cu succes a armatei afgane a lui Jalalabad, în special utilizarea rachetelor Scud, a marcat un moment semnificativ în istoria militară modernă.

După luptă, forțele mujahideen au fost demoralizate, cu mii de victime și un bilanț substanțial de civili. Eșecul de a captura Jalalabad și de a stabili un guvern mujahideen a reprezentat un regres strategic, provocând impulsul mujahedinilor și modificând cursul conflictului afgan.

Al Doilea Război Civil Afgan din 1992 până în 1996 a urmat dezintegrarii Republicii Afganistan, susținută de sovietici, marcată de refuzul mujahedinilor de a forma un guvern de coaliție, ceea ce a dus la un conflict intens între diferite facțiuni. Hezb-e Islami Gulbuddin, condus de Gulbuddin Hekmatyar și sprijinit de ISI pakistanez, a încercat să captureze Kabul, ducând la lupte pe scară largă care au implicat în cele din urmă până la șase armate mujahideen. În această perioadă, au existat alianțe trecătoare și o luptă continuă pentru putere în Afganistan.

Talibanii, apărând cu sprijinul din Pakistan și ISI, au câștigat rapid controlul, cucerind orașe importante, inclusiv Kandahar, Herat, Jalalabad și, în cele din urmă, Kabul până în septembrie 1996. Această victorie a dus la înființarea Emiratului Islamic al Afganistanului și a pregătit scena pentru conflict în continuare cu Alianța de Nord în războiul civil ulterior din 1996 până în 2001.

Războiul a avut un impact semnificativ asupra populației Kabulului, populația scăzând de la două milioane la 500.000 din cauza deplasărilor în masă. Războiul civil afgan din 1992-1996, caracterizat prin brutalitatea și suferința pe care a provocat-o, rămâne un capitol esențial și devastator în istoria Afganistanului, influențând profund țesutul politic și social al națiunii.

Hartă care arată controlul politic în Afganistan în 1992, după prăbușirea guvernului Najibullah. © Sommerkom

Bătălia de la Kabul

Pe tot parcursul anului 1992, Kabul a devenit un câmp de luptă cu facțiuni de mujahideen angajându-se în atacuri cu artilerie grea și cu rachete, contribuind la pierderi semnificative de civili și la daune infrastructurii. Intensitatea conflictului nu a scăzut în 1993, în ciuda mai multor încercări de încetare a focului și acorduri de pace, toate acestea eșuate din cauza rivalităților continue și a neîncrederii dintre facțiuni.

Până în 1994, conflictul sa extins dincolo de Kabul, formându-se noi alianțe, în special între Junbish-i Milli al lui Dostum și Hezb-e Islami Gulbuddin al lui Hekmatyar, complicând și mai mult peisajul războiului civil. Anul acesta a marcat, de asemenea, apariția talibanilor ca o forță formidabilă, care a capturat Kandahar și a câștigat rapid teritoriu în Afganistan.

Peisajul războiului civil din 1995–96 i-a văzut pe talibani cucerind locații strategice și apropiindu-se de Kabul, provocând guvernul interimar condus de Burhanuddin Rabbani și forțele lui Ahmad Shah Massoud. Elanul talibanilor și sprijinul pakistanez au determinat formarea de noi alianțe între facțiunile rivale în încercarea de a opri avansul talibanilor. Cu toate acestea, aceste eforturi au fost zadarnice, deoarece talibanii au capturat Kabul în septembrie 1996, înființând Emiratul Islamic al Afganistanului și marcând un nou capitol în istoria tumultoasă a țării.

Hartă care arată controlul politic în Afganistan în toamna anului 1996, după capturarea Kabulului de către talibani.© Sommerkom

La 26 septembrie 1996, confruntat cu o ofensivă semnificativă a talibanilor, care erau susținuți militar de Pakistan și financiar de Arabia Saudită, Ahmad Shah Massoud a ordonat o retragere strategică din Kabul. Talibanii au capturat orașul a doua zi, înființând Emiratul Islamic al Afganistanului și impunând interpretarea strictă a legii islamice, care includea restricții severe ale drepturilor femeilor și fetelor.

Ca răspuns la preluarea de către talibani, Ahmad Shah Massoud și Abdul Rashid Dostum, cândva adversari, s-au unit pentru a forma Frontul Unit (Alianța de Nord) pentru a rezista expansiunii talibanilor. Această coaliție a reunit forțele tadjike ale lui Massoud, uzbecii lui Dostum, împreună cu facțiunile Hazara și forțele paștun conduse de diverși comandanți, controlând aproximativ 30% din populația Afganistanului în provinciile cheie din nord.

Până la începutul anului 2001, Massoud adoptase o abordare dublă de a exercita presiuni militare la nivel local, în timp ce căuta sprijin internațional pentru cauza lor, pledând pentru „consensul popular, alegeri generale și democrație”. Conștient de neajunsurile guvernului de la Kabul de la începutul anilor 1990, el a inițiat pregătirea poliției menită să protejeze civilii, anticipând o răsturnare cu succes a talibanilor.

Eforturile internaționale ale lui Massoud au inclus adresarea Parlamentului European de la Bruxelles, unde a solicitat asistență umanitară pentru afgani și a criticat talibanii și Al Qaeda pentru denaturarea islamului. El a susținut că campania militară a talibanilor nu era sustenabilă fără sprijinul pakistanez, subliniind dinamica regională complexă care afectează stabilitatea Afganistanului.

Războiul din Afganistan, care a cuprins între 2001 și 2021, a fost inițiat ca răspuns la atacurile din 11 septembrie. Condusă de Statele Unite , o coaliție internațională a lansat Operațiunea Enduring Freedom pentru a înlătura guvernul taliban, care a găzduit agenți al-Qaeda responsabili de atacuri. În ciuda succesului militar inițial care a înființat Republica Islamică și i-a strămutat pe talibani din marile orașe, conflictul a evoluat în cel mai lung război al Statelor Unite, culminând cu renașterea talibanilor și eventuala preluare în 2021.

După 11 septembrie, SUA au cerut extrădarea lui Osama bin Laden de la talibani, care au refuzat fără dovezi ale implicării sale. După expulzarea talibanilor, comunitatea internațională, în cadrul unei misiuni sancționate de ONU, și-a propus să stabilească un guvern afgan democratic pentru a preveni o renaștere a talibanilor. În ciuda acestor eforturi, până în 2003, talibanii s-au regrupat, lansând o insurgență pe scară largă care a recâștigat teritorii semnificative până în 2007.

În 2011, o operațiune a SUA în Pakistan l-a eliminat pe Osama bin Laden, ceea ce a determinat NATO să treacă responsabilitățile de securitate către guvernul afgan până la sfârșitul lui 2014. Eforturile diplomatice de a pune capăt conflictului, inclusiv acordul SUA-talibani din 2020, nu au reușit în cele din urmă să stabilizeze Afganistanul, ducând la ofensiva rapidă a talibanilor și la restabilirea Emiratului Islamic, pe măsură ce forțele SUA și NATO se retrăgeau.

Războiul a dus la moartea a aproximativ 176.000-212.000 de persoane, inclusiv 46.319 civili, și a milioane de strămutate, 2,6 milioane de afgani rămânând refugiați și alte 4 milioane strămutate în interior până în 2021. Sfârșitul conflictului a marcat un moment semnificativ în politica globală. complexitatea intervențiilor militare internaționale și provocările de realizare a păcii durabile în regiuni cu diviziuni politice și ideologice profunde.

În 2021, retragerea forțelor americane și a aliaților acestora din Afganistan a condus la o schimbare semnificativă a puterii, culminând cu preluarea rapidă a Kabulului de către talibani la 15 august. Guvernul afgan sub președintele Ghani s-a prăbușit, ducând la fuga acestuia în Tadjikistan și la formarea ulterioară a Frontului Național de Rezistență al Afganistanului de către grupurile anti-talibane din Valea Panjshir. În ciuda eforturilor lor, talibanii au stabilit un guvern interimar condus de Mohammad Hassan Akhund la 7 septembrie, dar această administrație nu a câștigat recunoaștere internațională.

Preluarea a precipitat o criză umanitară gravă în Afganistan, exacerbată de suspendarea majorității ajutorului extern și de înghețarea a aproximativ 9 miliarde de dolari în activele băncii centrale afgane de către Statele Unite. Acest lucru a împiedicat grav accesul talibanilor la fonduri, contribuind la un colaps economic și un sistem bancar defect. Până în noiembrie 2021, Human Rights Watch a raportat foamete pe scară largă în toată țara. Situația a continuat să se deterioreze, Programul Alimentar Mondial al ONU subliniind escaladarea insecurității alimentare. Până în decembrie 2023, OMS a raportat că 30% dintre afgani se confruntau cu insecuritate alimentară acută, aproape 1 milion de copii cu malnutriție severă și alți 2,3 milioane se confruntă cu malnutriție acută moderată, subliniind impactul profund al instabilității politice asupra bunăstării populației civile.