Ordinul Safavid, numit și Safaviyya, a fost un tariqa (ordine sufi) fondat de misticul kurd Safi-ad-din Ardabili (1252–1334). A ocupat un loc proeminent în societatea și politica din nord-vestul Iranului în secolele al XIV-lea și al XV-lea, dar astăzi este cel mai bine cunoscut pentru că a dat naștere dinastiei Safavid. Deși a fost fondată inițial sub școala Shafi’i a islamului sunit, adoptările ulterioare ale conceptelor șiite, cum ar fi noțiunea de imamat de către copiii și nepoții lui Safi-ad-din Ardabili, au dus la ca ordinea să devină asociată în cele din urmă cu twelverism.

Ismail I, cunoscut și sub numele de Shah Ismail, a fost fondatorul dinastiei safavide a Iranului, conducând ca Rege al Regilor (shahanshah) din 1501 până în 1524. Domnia sa este adesea considerată începutul istoriei moderne iraniene , precum și una dintre imperiile de praf de pușcă.

Domnia lui Ismail I este una dintre cele mai vitale din istoria Iranului. Înainte de aderarea sa în 1501, Iranul, de la cucerirea sa de către arabi cu opt secole și jumătate mai devreme, nu existase ca o țară unificată sub stăpânirea nativă iraniană, ci fusese controlat de o serie de califi arabi, sultani turci, și hanii mongoli. Deși multe dinastii iraniene au ajuns la putere în toată această perioadă, doar sub Buyids o mare parte a Iranului a revenit în mod corespunzător sub stăpânirea iraniană (945–1055).

Dinastia fondată de Ismail I avea să conducă timp de peste două secole, fiind unul dintre cele mai mari imperii iraniene și la apogeul său fiind printre cele mai puternice imperii ale vremii sale, conducând tot Iranul actual, Republica Azerbaidjan , Armenia , cea mai mare parte a Georgiei. , Caucazul de Nord, Irak , Kuweit și Afganistan , precum și părți din Siria, Turcia , Pakistanul , Uzbekistanul și zilele moderne. Turkmenistan . De asemenea, a reafirmat identitatea iraniană în mari părți ale Iranului Mare. Moștenirea Imperiului Safavid a fost, de asemenea, renașterea Iranului ca fortăreață economică între Est și Vest, înființarea unui stat eficient și a unei birocrații bazate pe „control și echilibru”, inovațiile sale arhitecturale și patronajul artelor plastice.

Una dintre primele sale acțiuni a fost proclamarea denominației Twelver a Islamului șiit ca religie oficială a noului său Imperiu Persan înființat, marcând unul dintre cele mai importante puncte de cotitură din istoria islamului, care a avut consecințe majore pentru istoria care a urmat. Iranul. El a provocat tensiuni sectare în Orientul Mijlociu când a distrus mormintele califilor abbazizi, imamul sunnit Abu Hanifa an-Nu'man și ascetul musulman sufi Abdul Qadir Gilani în 1508. Mai mult, acest act drastic i-a oferit și un rol politic. beneficiul separării Imperiului Safavid în creștere de vecinii săi sunniți - Imperiul Otoman la vest și Uzbek Confederația la est. Cu toate acestea, a adus în corpul politic iranian inevitabilitatea implicită a conflictului consecutiv între șah, proiectarea unui stat „laic” și liderii religioși, care vedeau toate statele laice ca fiind ilegale și a căror ambiție absolută era un stat teocratic.

Otomanii, o dinastie sunnită, considerau recrutarea activă a triburilor turkmene din Anatolia pentru cauza safavidă drept o amenințare majoră. Pentru a contracara puterea safavidă în creștere, în 1502, sultanul Bayezid al II-lea a deportat cu forță mulți musulmani șiiți din Anatolia în alte părți ale tărâmului otoman. În 1511, rebeliunea Şahkulu a fost o răspândire pro-şiită şi pro-safavidă îndreptată împotriva Imperiului Otoman din interiorul imperiului. În plus, la începutul anilor 1510, politicile expansioniste ale lui Ismail împinseseră granițele safavide din Asia Mică și mai mult spre vest. Otomanii au reacționat în scurt timp cu o incursiune pe scară largă în Anatolia de Est a ghazilor safavizi sub Nūr-ʿAlī Ḵalīfa. Această acțiune a coincis cu urcarea pe tronul otoman în 1512 a sultanului Selim I, fiul lui Bayezid al II-lea, și a fost casus belli care a dus la decizia lui Selim de a invada Iranul vecin safavid doi ani mai târziu.

În 1514, sultanul Selim I a mărșăluit prin Anatolia și a ajuns în câmpia Chaldiran, lângă orașul Khoy, unde s-a dat o bătălie decisivă. Majoritatea surselor sunt de acord că armata otomană era cel puțin dublu față de cea a lui Ismāʻil; în plus, otomanii aveau avantajul artileriei, de care armata safavidă îi lipsea. Deși Ismāʻil a fost învins și capitala sa a fost capturată, imperiul safavid a supraviețuit. Războiul dintre cele două puteri a continuat sub fiul lui Ismāʻil, împăratul Tahmasp I, și sultanul otoman Suleiman Magnificul , până când Shah Abbās a reluat zona pierdută de otomani până în 1602.

Consecințele înfrângerii de la Chaldiran au fost, de asemenea, psihologice pentru Ismāʻil: înfrângerea a distrus credința lui Ismāʻil în invincibilitatea sa, bazată pe pretinsul său statut divin. Relațiile sale cu adepții săi Qizilbash au fost, de asemenea, modificate fundamental. Rivalitățile tribale dintre Qizilbash, care au încetat temporar înainte de înfrângerea de la Chaldiran, au reapărut într-o formă intensă imediat după moartea lui Ismāʻil și au dus la zece ani de război civil (1524–1533) până când Shāh Tahmāsp a recăpătat controlul asupra afacerilor stat. Bătălia de la Chaldran are, de asemenea, o semnificație istorică, deoarece începutul a peste 300 de ani de lupte frecvente și dure alimentate de diferențele geo-politice și ideologice dintre otomani și safavizi iranieni (precum și statele iraniene succesive) în principal în ceea ce privește teritoriile din Anatolia de Est, Caucaz și Mesopotamia.

Bătălia de la Chaldiran s-a încheiat cu o victorie decisivă a Imperiului Otoman asupra Imperiului Safavid. Drept urmare, otomanii au anexat Anatolia de Est și nordul Irakului de la Iranul safavid. A marcat prima expansiune otomană în Anatolia de Est ( Armenia de Vest) și oprirea expansiunii safavide în vest. Bătălia de la Chaldran a fost doar începutul a 41 de ani de război distructiv, care s-a încheiat abia în 1555 cu Tratatul de la Amasya. Deși Mesopotamia și Anatolia de Est (Armenia de Vest) au fost în cele din urmă recucerite de safavizi sub domnia lui Shah Abbas cel Mare (r. 1588–1629), acestea aveau să fie definitiv pierdute de otomani prin Tratatul de la Zuhab din 1639.

La Chaldiran, otomanii aveau o armată mai mare, mai bine echipată, numărând 60.000 până la 100.000, precum și multe piese de artilerie grea, în timp ce armata safavidă număra aproximativ 40.000 până la 80.000 și nu avea artilerie la dispoziție. Ismail I, liderul safavidelor, a fost rănit și aproape capturat în timpul bătăliei. Soțiile sale au fost capturate de liderul otoman Selim I, cu cel puțin una căsătorită cu unul dintre oamenii de stat ai lui Selim. Ismail s-a retras la palatul său și s-a retras din administrația guvernamentală după această înfrângere și nu a mai participat niciodată la o campanie militară. După victoria lor, forțele otomane au mărșăluit mai adânc în Persia, ocupând pentru scurt timp capitala safavidă, Tabriz, și jefuind complet vistieria imperială persană.

Bătălia este una de importanță istorică majoră, deoarece nu numai că a negat ideea că Murshid-ul Shia-Qizilbash era infailibil, dar i-a determinat și pe șefii kurzi să-și afirme autoritatea și să-și schimbe loialitatea de la safavizi la otomani.

Tahmasp I a fost al doilea șah al Iranului safavid din 1524 până în 1576. A fost fiul cel mare al lui Ismail I și consoarta sa principală, Tajlu Khanum. Urcând pe tron ​​după moartea tatălui său la 23 mai 1524, primii ani ai domniei lui Tahmasp au fost marcați de războaie civile între liderii Qizilbash până în 1532, când și-a afirmat autoritatea și a început o monarhie absolută. S-a confruntat curând cu un război de lungă durată cu Imperiul Otoman , care a fost împărțit în trei faze. Otomanii, sub Suleiman Magnificul , au încercat să-și pună candidații favoriți pe tronul safavid. Războiul s-a încheiat cu pacea de la Amasya în 1555, cu otomanii câștigând suveranitatea asupra Bagdadului, în mare parte din Kurdistan și în vestul Georgiei . Tahmasp a avut, de asemenea, conflicte cu uzbecii din Bukhara în privința Khorasanului, aceștia atacând în mod repetat Heratul. A condus o armată în 1528 (când avea paisprezece ani) și i-a învins pe uzbeci în bătălia de la Jam; a folosit artileria, necunoscută de cealaltă parte.

Tahmasp a fost un patron al artelor, construind o casă regală a artelor pentru pictori, caligrafi și poeți și a fost el însuși un pictor desăvârșit. Mai târziu, în timpul domniei sale, a ajuns să-i disprețuiască pe poeți, evitându-i pe mulți și exilându-i în India și curtea Mughal. Tahmasp este cunoscut pentru evlavia sa religioasă și zelul fierbinte pentru ramura Sh'ia a islamului. El a acordat clerului multe privilegii și le-a permis să participe la chestiuni legale și administrative. În 1544, el a cerut ca fugarul împăratului Mughal Humayun să se convertească la șiism în schimbul asistenței militare pentru a-și revendica tronul în India. Cu toate acestea, Tahmasp încă a negociat alianțe cu puterile creștine ale Republicii Veneția și monarhia habsburgică.

Domnia lui Tahmasp de aproape cincizeci și doi de ani a fost cea mai lungă dintre oricare dintre membrii dinastiei Safavid. Deși relatările occidentale contemporane au fost critice, istoricii moderni îl descriu ca pe un comandant curajos și capabil care a menținut și extins imperiul tatălui său. Domnia sa a văzut o schimbare în politica ideologică safavidă; el a pus capăt venerării tatălui său ca Mesia de către triburile turcomane Qizilbash și, în schimb, a stabilit o imagine publică a unui rege shie evlavios și ortodox. El a început un proces lung, urmat de succesorii săi, pentru a pune capăt influenței Qizilbash asupra politicii safavide, înlocuindu-i cu „a treia forță” recent introdusă, care conține georgieni și armeni islamizați.

Uzbekii, în timpul domniei lui Tahmāsp, au atacat provinciile estice ale regatului de cinci ori, iar otomanii sub Suleymān I au invadat Iranul de patru ori. Controlul descentralizat asupra forțelor uzbece a fost în mare parte responsabil pentru incapacitatea uzbecilor de a face incursiuni teritoriale în Khorasan. Lăsând deoparte disensiunile interne, nobilii safavide au răspuns la o amenințare la adresa Herat în 1528 călărând spre est cu Tahmāsp (atunci 17) și înfrângând puternic forțele superioare numeric ale uzbecilor la Jām. Victoria a rezultat, cel puțin parțial, din folosirea armelor de foc de la Safavid, pe care le achiziționaseră și le făcuseră de la Chaldiran.

Războiul Otoman-Safavid din 1532–1555 a fost unul dintre numeroasele conflicte militare purtate între cei doi rivali, Imperiul Otoman condus de Suleiman Magnificul și Imperiul Safavid condus de Tahmasp I.

Războiul a fost declanșat de disputele teritoriale dintre cele două imperii, mai ales când Beiul din Bitlis a decis să se pună sub protecția persană . De asemenea, Tahmasp l-a asasinat pe guvernatorul Bagdadului, un simpatizant al lui Suleiman. Pe frontul diplomatic, safavizii fuseseră angajați în discuții cu Habsburgii pentru formarea unei alianțe habsburgo-persane care să atace Imperiul Otoman pe două fronturi.

Aproape simultan cu apariția Imperiului Safavid, Imperiul Mughal , fondat de moștenitorul timurid Babur, se dezvolta în Asia de Sud. Mughalii au aderat (în cea mai mare parte) la un islam sunit tolerant în timp ce conduceau o populație în mare parte hindusă. După moartea lui Babur, fiul său Humayun a fost alungat din teritoriile sale și amenințat de fratele său vitreg și rival, care moștenise partea de nord a teritoriilor lui Babur. Fiind nevoit să fugă din oraș în oraș, Humayun și-a căutat în cele din urmă refugiu la curtea lui Tahmāsp din Qazvin în 1543. Tahmāsp l-a primit pe Humayun drept adevăratul împărat al dinastiei Mughal, în ciuda faptului că Humayun trăia în exil de mai bine de cincisprezece ani.

După ce Humayun s-a convertit la islamul șiit (sub constrângere extremă), Tahmāsp i-a oferit asistență militară pentru a-și recâștiga teritoriile în schimbul lui Kandahar, care controla ruta comercială terestră dintre centrul Iranului și Gange. În 1545, o forță combinată iranian-mughal a reușit să pună mâna pe Kandahar și să ocupe Kabul. Humayun a predat Kandahar-ul, dar Tahmāsp a fost forțat să-l recupereze în 1558, după ce Humayun a confiscat-o la moartea guvernatorului safavid.

Mohammad Khodabanda a fost al patrulea șah safavid al Iranului din 1578 până la răsturnarea sa în 1587 de către fiul său Abbas I. Khodabanda i-a succedat fratelui său, Ismail al II-lea. Khodabanda a fost fiul lui Shah Tahmasp I de o mamă turcomană, Sultanum Begum Mawsillu, și nepotul lui Ismail I, fondatorul dinastiei Safavid.

După moartea tatălui său în 1576, Khodabanda a fost trecut în favoarea fratelui său mai mic Ismail al II-lea. Khodabanda a avut o suferință de ochi care l-a făcut aproape orb, așa că, în conformitate cu cultura regală persană, nu a putut lupta pentru tron. Cu toate acestea, în urma domniei scurte și sângeroase a lui Ismail al II-lea, Khodabanda a apărut ca singurul moștenitor și astfel, cu sprijinul triburilor Qizilbash, a devenit șah în 1578.

Domnia lui Khodabanda a fost marcată de o slăbiciune continuă a coroanei și de lupte interioare tribale ca parte a celui de-al doilea război civil al erei safavide. Khodabanda a fost descris ca „un om cu gusturi rafinate, dar cu caracter slab”. Drept urmare, domnia lui Khodabanda a fost caracterizată de facționalism, triburi majore aliniindu-se cu fiii și viitorii moștenitori ai lui Khodabanda. Acest haos intern a permis puterilor străine, în special Imperiului Otoman rival și vecin, să obțină câștiguri teritoriale, inclusiv cucerirea vechii capitale Tabriz în 1585. Khodabanda a fost în cele din urmă răsturnat printr-o lovitură de stat în favoarea fiului său Shah Abbas I.

Abbas I, cunoscut în mod obișnuit ca Abbas cel Mare, a fost al 5-lea șah (rege) safavid al Iranului și este, în general, considerat unul dintre cei mai mari conducători ai istoriei iraniene și ai dinastiei safavide. A fost al treilea fiu al lui Shah Mohammad Khodabanda.

Deși Abbas avea să prezideze vârful puterii militare, politice și economice a Iranului safavid, el a ajuns pe tron ​​într-o perioadă tulbure pentru țară. Sub conducerea ineficientă a tatălui său, țara a fost sfâșiată de discordie între diferitele facțiuni ale armatei Qizilbash, care au ucis mama și fratele mai mare a lui Abbas. Între timp, dușmanii Iranului, Imperiul Otoman (arhivalul său) și uzbecii, au exploatat acest haos politic pentru a se ocupa de teritoriu. În 1588, unul dintre liderii Qizilbash, Murshid Qoli Khan, l-a răsturnat pe Shah Mohammed într-o lovitură de stat și l-a plasat pe tron ​​pe tronul lui Abbas, în vârstă de 16 ani. Cu toate acestea, Abbas a preluat puterea în curând.

Sub conducerea sa, Iranul a dezvoltat sistemul ghilman, în care mii de soldați-sclavi cercasieni, georgieni și armeni s-au alăturat administrației civile și armatei. Cu ajutorul acestor straturi nou create în societatea iraniană (inițiate de predecesorii săi, dar extinse semnificativ în timpul domniei sale), Abbas a reușit să eclipseze puterea Qizilbash în administrația civilă, casa regală și armată. Aceste acțiuni, precum și reformele sale ale armatei iraniene, i-au permis să lupte cu otomanii și uzbecii și să recucerească provinciile pierdute ale Iranului, inclusiv Kakheti pe al cărui popor i-a supus masacrelor și deportărilor pe scară largă. Până la sfârșitul războiului otoman din 1603–1618, Abbas și-a recăpătat stăpânirea Transcaucaziei și Daghestanului, precum și a zonelor din Anatolia de Est și Mesopotamia . De asemenea, a luat înapoi pământ de la portughezi și moghi și și-a extins stăpânirea și influența iraniană în Caucazul de Nord, dincolo de teritoriile tradiționale ale Daghestanului. Abbas a fost un mare constructor și a mutat capitala regatului său de la Qazvin la Isfahan, făcând din oraș culmea arhitecturii safavide.

Toleranța lui Abbas față de creștini a făcut parte din politica sa de stabilire a legăturilor diplomatice cu puterile europene pentru a încerca să le obțină ajutorul în lupta împotriva inamicului lor comun, Imperiul Otoman . În 1599, Abbas a trimis prima sa misiune diplomatică în Europa. Grupul a traversat Marea Caspică și a petrecut iarna la Moscova înainte de a trece prin Norvegia și Germania (unde a fost primit de împăratul Rudolf al II-lea) până la Roma, unde Papa Clement al VIII-lea le-a oferit călătorilor o audiență lungă. Aceștia au ajuns în cele din urmă la curtea lui Filip al III-lea alSpaniei în 1602. Deși expediția nu a reușit niciodată să se întoarcă în Iran , fiind naufragiată în călătoria în jurul Africii, a marcat un nou pas important în contactele dintre Iran și Europa.

Au venit mai multe din contactele lui Abbas cu englezii, deși Anglia nu era interesată de lupta împotriva otomanilor. Frații Shirley au sosit în 1598 și au ajutat la reorganizarea armatei iraniene, care s-a dovedit a fi crucială în războiul otoman-safavid (1603–18), care a dus la înfrângeri otomane în toate etapele războiului și prima victorie clară a safavidului lor. arhivalii. Unul dintre frații Shirley, Robert Shirley, va conduce cea de-a doua misiune diplomatică a lui Abbas în Europa între 1609-1615. Englezii de pe mare, reprezentați de Compania engleză a Indiilor de Est, au început să se intereseze și ei de Iran, iar în 1622 patru dintre navele sale l-au ajutat pe Abbas să reia Ormuz de la portughezi în capturarea lui Ormuz (1622). Acesta a fost începutul interesului de lungă durată al Companiei Indiilor de Est pentru Iran.

Războiul otoman-safavid din 1603–1618 a constat în două războaie între Persia safavidă sub Abbas I al Persiei și Imperiul Otoman sub conducerea sultanilor Mehmed III, Ahmed I și Mustafa I. Primul război a început în 1603 și s-a încheiat cu o victorie safavidă în 1612, când Persia și-a recâștigat și și-a restabilit suzeranitatea asupra Caucazului și a Iranului de Vest, care fusese pierdută prin Tratatul de la Constantinopol din 1590. Al doilea război a început în 1615 și s-a încheiat în 1618 cu mici ajustări teritoriale.

Campaniile Kakhetian și Kartlian ale lui Abbas I se referă la cele patru campanii pe care regele safavid Abbas I le-a condus între 1614 și 1617, în regatele sale vasale din Georgia de Est, Kartli și Kakheti, în timpul războiului otoman-safavid (1603–18). Campaniile au fost inițiate ca răspuns la neascultarea arătată și, ulterior, au organizat rebeliune de către fostii cei mai loiali ghulams georgieni ai lui Abbas, și anume Luarsab II din Kartli și Teimuraz I din Kahketi (Tahmuras Khan). După devastarea completă a Tbilisi, înăbușirea revoltei, masacrul a până la 100.000 de georgieni și deportarea a încă 130.000 până la 200.000 în Iranul continental, Kakheti și Kartli au fost readuse temporar sub stăpânirea iraniană.

Războiul Otoman-Safavid din 1623–1639 a fost ultimul dintr-o serie de conflicte purtate între Imperiul Otoman și Imperiul Safavid, apoi cele două mari puteri ale Asiei de Vest, asupra controlului Mesopotamiei . După succesul inițial persan în recucerirea Bagdadului și a majorității Irakului modern, după ce l-au pierdut timp de 90 de ani, războiul a devenit un impas, deoarece perșii nu au putut să intre în Imperiul Otoman, iar otomanii înșiși au fost distrași de războaiele din Europa și slăbiți. prin tulburări interne. În cele din urmă, otomanii au reușit să recupereze Bagdadul, suferind pierderi grele în asediul final, iar semnarea Tratatului de la Zuhab a pus capăt războiului printr-o victorie otomană. În linii mari, tratatul a restaurat granițele anului 1555, cu safavizii păstrând Daghestanul, estul Georgiei , estul Armeniei și actuala Republică Azerbaidjan , în timp ce vestul Georgiei și vestul Armeniei au intrat decisiv sub stăpânirea otomană. Partea de est a Samtskhe (Meskheti) a fost pierdută irevocabil de otomani, precum și de Mesopotamia. Deși părți ale Mesopotamiei au fost reluate pentru scurt timp de iranieni mai târziu în istorie, în special în timpul domniei lui Nader Shah (1736–1747) și Karim Khan Zand (1751–1779), ea a rămas de atunci în mâinile otomane până după Primul Război Mondial. .

Safi a fost încoronat la 28 ianuarie 1629 la vârsta de optsprezece ani. El a eliminat fără milă pe oricine îl considera o amenințare la adresa puterii sale, executând aproape toți prinții regali safavizi, precum și curtenii și generalii de frunte. A acordat puțină atenție afacerilor guvernamentale și nu avea interese culturale sau intelectuale (nu învățase niciodată să citească sau să scrie corect), preferând să-și petreacă timpul bând vin sau complăcându-și cu dependența de opiu.

Figura politică dominantă a domniei lui Safi a fost Saru Taqi, numit mare vizir în 1634. Saru Taqi a fost incoruptibil și foarte eficient în a strânge venituri pentru stat, dar putea fi și autocrat și arogant.

Inamicii străini ai Iranului au profitat de ocazie pentru a exploata slăbiciunea percepută a lui Safi. În ciuda succeselor inițiale ferme safavide și a înfrângerilor umilitoare în războiul otoman -safavid (1623–1639) de către bunicul și predecesorul lui Safi, Shah Abbas cel Mare, otomanii, după ce și-au stabilizat și reorganizat economia și armata sub sultanul Murad al IV-lea, au făcut incursiuni în vest. într-un an de la urcarea pe tron ​​a lui Safi. În 1634 au ocupat pentru scurt timp Erevan și Tabriz, iar în 1638 au reușit în cele din urmă să recucerească Bagdadul Recucerirea Bagdadului (1638) și alte părți ale Mesopotamiei ( Irak ), care, deși au fost luate din nou de mai multe ori mai târziu în istorie de perși și mai ales de către Nader Shah, totul va rămâne în mâinile lor până după Primul Război Mondial . Cu toate acestea, Tratatul de la Zuhab care a urmat în 1639 a pus capăt tuturor războaielor ulterioare dintre safavizi și otomani. În afară de războaiele otomane, Iranul a fost tulburat de uzbeci și turkmeni în est și a pierdut pentru scurt timp Kandahar în teritoriile lor cele mai de est în fața mogolilor în 1638, din cauza a ceea ce pare a fi un act de răzbunare al propriului guvernator asupra regiunii, Ali Mardan. Khan, după ce a fost demis din funcție.

Abbas al II-lea a fost al șaptelea șah al Iranului safavid, domnind între 1642 și 1666. Ca fiu cel mai mare al lui Safi și al soției sale circasiane, Anna Khanum, a moștenit tronul la vârsta de nouă ani și a trebuit să se bazeze pe o regență condusă de Saru. Taqi, fostul mare vizir al tatălui său, să guverneze în locul lui. În timpul regenței, Abbas a primit o educație regală oficială, pe care până atunci i-a fost refuzată. În 1645, la vârsta de cincisprezece ani, a reușit să-l înlăture pe Saru Taqi de la putere și, după ce a epurat rândurile birocrației, și-a afirmat autoritatea asupra curții sale și și-a început domnia absolută.

Domnia lui Abbas al II-lea a fost marcată de pace și progres. El a evitat în mod intenționat un război cu Imperiul Otoman , iar relațiile sale cu uzbecii din est au fost prietenoase. Și-a sporit reputația de comandant militar conducând armata sa în timpul războiului cu Imperiul Mughal și recuperând cu succes orașul Kandahar. La ordinul lui, Rostom Khan, regele din Kartli și vasalul safavid, a invadat Regatul Kakheti în 1648 și l-a trimis în exil pe monarhul rebel Teimuraz I; în 1651, Teimuraz a încercat să-și recupereze coroana pierdută cu sprijinul țaratului Rusiei , dar rușii au fost înfrânți de armata lui Abbas într-un scurt conflict purtat între 1651 și 1653; evenimentul major al războiului a fost distrugerea cetății rusești de pe malul iranian al râului Terek. Abbas a înăbușit, de asemenea, o rebeliune condusă de georgieni între 1659 și 1660, în care l-a recunoscut pe Vakhtang al V-lea drept regele Kartli, dar a executat liderii rebeli.

Începând cu anii de mijloc ai domniei sale, Abbas a fost ocupat de un declin financiar care a afectat regatul până la sfârșitul dinastiei safavide. Pentru a crește veniturile, în 1654 Abbas l-a numit pe Mohammad Beg, un economist distins. Cu toate acestea, el nu a reușit să depășească declinul economic. Eforturile lui Mohammad Beg au deteriorat adesea trezoreria. El a luat mită de la Compania Olandeză a Indiilor de Est și și-a repartizat membrii familiei în diferite poziții. În 1661, Mohammad Beg a fost înlocuit de Mirza Mohammad Karaki, un administrator slab și inactiv. A fost exclus din afacerea șahului din palatul interior, până în punctul în care a ignorat existența lui Sam Mirza, viitorul Suleiman și următorul șah safavid al Iranului.

Războiul Mughal -Safavid din 1649–1653 a fost purtat între imperiile Mughal și Safavid pe teritoriul Afganistanului modern. În timp ce mogulii erau în război cu uzbecii janidi, armata safavid a capturat orașul-fortăreață Kandahar și alte orașe strategice care controlau regiunea. Mughals au încercat să recâștige orașul, dar eforturile lor s-au dovedit nereușite.

Revolta Bakhtrioni a fost o revoltă generală în estul Regatului Georgiei Kakheti împotriva dominației politice a Persiei Safavide, în 1659. Este numită după bătălia principală, care a avut loc la cetatea Bakhtrioni.

Pe lângă lupta împotriva dușmanilor săi pereni, arhirivalul lor , otomanii și uzbecii, pe măsură ce secolul al XVII-lea a progresat, Iranul a trebuit să se confrunte cu apariția de noi vecini. Moscova rusă în secolul precedent a destituit două hanate din Asia de Vest din Hoarda de Aur și și-a extins influența în Europa, Munții Caucaz și Asia Centrală. Astrahanul a intrat sub stăpânire rusă , aproape de posesiunile safavide din Daghestan. În teritoriile din Extremul Est, MughaliiIndiei s-au extins în Khorasan (acum Afganistan ) în detrimentul controlului iranian, luând pentru scurt timp Kandahar.

Mai important, Compania Olandeză a Indiilor de Est și mai târziu engleza /britanica și-au folosit mijloacele superioare de putere maritimă pentru a controla rutele comerciale din vestul Oceanului Indian. Drept urmare, Iranul a fost separat de legăturile de peste mări cu Africa de Est, Peninsula Arabă și Asia de Sud. Comerțul terestru a crescut, totuși, în mod considerabil, deoarece Iranul a reușit să-și dezvolte în continuare comerțul pe uscat cu Europa de Nord și Centrală în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. La sfârșitul secolului al XVII-lea, comercianții iranieni și-au stabilit o prezență permanentă până la nord, până la Narva, pe Marea Baltică, în ceea ce este acum Estonia .

Olandezii și englezii au fost încă capabili să epuizeze guvernul iranian de mare parte din proviziile sale de metale prețioase. Cu excepția șahului Abbas al II-lea, conducătorii safavide de după Abbas I au fost, prin urmare, ineficienți, iar guvernul iranian a declinat și, în cele din urmă, s-a prăbușit când o amenințare militară serioasă a apărut la granița sa de est la începutul secolului al XVIII-lea. Sfârșitul domniei lui Abbas al II-lea, 1666, a marcat astfel începutul sfârșitului dinastiei safavide. În ciuda scăderii veniturilor și a amenințărilor militare, șahii de mai târziu au avut un stil de viață generos. Soltan Hoseyn (1694–1722) era cunoscut în special pentru dragostea lui pentru vin și dezinteresul față de guvernare.

Suleiman I a fost al optulea și penultimul șah al Iranului safavid din 1666 până în 1694. A fost fiul cel mare al lui Abbas al II-lea și al concubinei sale, Nakihat Khanum. Născut ca Sam Mirza, Suleiman și-a petrecut copilăria în harem printre femei și eunuci, iar existența sa a fost ascunsă publicului. Când Abbas al II-lea a murit în 1666, marele său vizir, Mirza Mohammad Karaki, nu știa că șahul avea un fiu.

După a doua sa încoronare, Suleiman s-a retras în harem pentru a se bucura de plăcerile cărnii și de băutura excesivă. Era indiferent față de treburile statului și, de multe ori, nu ieșea în public luni de zile. Ca urmare a leneviei sale, domnia lui Suleiman a fost lipsită de evenimente spectaculoase sub forma unor războaie și rebeliuni majore. Din acest motiv, istoricii contemporani occidentali consideră domnia lui Suleiman ca fiind „remarcabilă pentru nimic”, în timp ce cronicile curții safavide s-au abținut să-și consemneze mandatul. Domnia lui Suleiman a văzut declinul armatei safavide, până în punctul în care soldații au devenit indisciplinați și nu au făcut nici un efort să servească așa cum li se cerea. În același timp cu armata în declin, granițele de est ale tărâmului se aflau sub raidurile constante ale uzbecilor, iar kalmucii care se stabiliseră în Astrabad și-au început propriul jaf.

Adesea văzută ca un eșec în domnie, domnia lui Suleiman a fost punctul de plecare al declinului safavid: puterea militară slăbită, scăderea producției agricole și birocrația coruptă, toate au fost un avertisment în prealabil asupra guvernării tulburătoare a succesorului său, Soltan Hoseyn, a cărui domnie a văzut sfârșitul. din dinastia Safavid. Suleiman a fost primul șah safavid care nu și-a patrulat regatul și nu a condus niciodată o armată, dând astfel afacerile guvernamentale eunucilor influenți ai curții, femeilor harem și înaltului cler șiit.

Soltan Hoseyn a fost șahul safavid al Iranului din 1694 până în 1722. A fost fiul și succesorul lui Shah Solayman (r. 1666–1694).

Născut și crescut în haremul regal, Soltan Hoseyn a urcat pe tron ​​cu o experiență de viață limitată și mai mult sau mai puțin fără expertiză în treburile țării. El a fost instalat pe tron ​​prin eforturile puternicei mătuși străluci, Maryam Begum, precum și a eunucilor de la curte, care doreau să-și sporească autoritatea profitând de un conducător slab și impresionabil. De-a lungul domniei sale, Soltan Hoseyn a devenit cunoscut pentru devotamentul său extrem, care s-a îmbinat cu superstiția, personalitatea impresionabilă, căutarea excesivă a plăcerii, desfrânarea și risipa, toate acestea fiind considerate atât de scriitorii contemporani, cât și de cei de mai târziu ca elemente care au jucat. o parte în declinul ţării.

Ultimul deceniu al domniei lui Soltan Hoseyn a fost marcat de disensiuni urbane, revolte tribale și invadarea vecinilor țării. Cea mai mare amenințare venea dinspre est, unde afganii se răzvrătiseră sub conducerea lordului războinic Mirwais Hotak. Fiul și succesorul acestuia din urmă, Mahmud Hotak a făcut o incursiune în centrul țării, ajungând în cele din urmă la capitala Isfahan în 1722, care a fost asediată. Curând a apărut o foamete în oraș, care l-a forțat pe Soltan Hoseyn să se predea la 21 octombrie 1722. El și-a renunțat la regalia lui Mahmud Hotak, care l-a făcut ulterior întemnițat și a devenit noul conducător al orașului. În noiembrie, al treilea fiu și moștenitor al lui Soltan Hoseyn, sa declarat ca Tahmasp II în orașul Qazvin.

Războiul ruso-persan din 1722–1723, cunoscut în istoriografia rusă drept campania persană a lui Petru cel Mare, a fost un război între Imperiul Rus și Iranul safavid, declanșat de încercarea țarului de a extinde influența Rusiei în regiunile Caspice și Caucaz și pentru a preveni rivalul său, Imperiul Otoman , de la câștiguri teritoriale în regiune în detrimentul declinului Iranului safavid.

Victoria Rusiei a ratificat cesionarea de către Iranul Safavid a teritoriilor lor din Caucazul de Nord, Caucazul de Sud și nordul Iranului contemporan către Rusia, cuprinzând orașele Derbent (Sudul Daghestanului) și Baku și ținuturile din jur, precum și provinciile Gilan, Shirvan, Mazandaran și Astarabad conformează Tratatul de la Sankt Petersburg (1723). Teritoriile au rămas în mâinile Rusiei timp de nouă și doisprezece ani, când, respectiv, conform Tratatului de la Resht din 1732 și Tratatului de la Ganja din 1735, în timpul domniei Annei Ioannovna, au fost returnate Iranului.

Tahmasp II a fost unul dintre ultimii conducători safavizi din Persia ( Iran ). Tahmasp era fiul lui Soltan Hoseyn, șahul Iranului la acea vreme. Când Soltan Hoseyn a fost forțat să abdice de afgani în 1722, prințul Tahmasp a dorit să pretindă tronul. Din capitala safavidă asediată, Isfahan, a fugit la Tabriz unde a stabilit un guvern. El a câștigat sprijinul musulmanilor sunniți din Caucaz (chiar și cel al Lezginilor anterior rebeli), precum și al mai multor triburi Qizilbash (inclusiv Afshars, sub controlul viitorului conducător al Iranului, Nader Shah).

În iunie 1722, Petru cel Mare, țarul de atunci al Imperiului Rus învecinat, a declarat război Iranului safavid în încercarea de a extinde influența Rusiei în regiunile Caspice și Caucaz și de a împiedica rivalul său, Imperiul Otoman , de la câștiguri teritoriale în regiune. în detrimentul Iranului safavid în declin. Victoria Rusiei a fost ratificată pentru cesionarea de către iranienii safavide a teritoriilor lor din nordul, sudul Caucazului și continentul contemporan nordul Iranului, cuprinzând orașele Derbent (sudul Daghestanului) și Baku și ținuturile din apropiere, precum și provinciile Gilan, Shirvan. , Mazandaran și Astrabad către Rusia prin Tratatul de la Sankt Petersburg (1723).

Până în 1729, Tahmasp deținea controlul asupra majorității țării. Imediat după campania sa nesăbuită otomană din 1731, el a fost destituit de viitorul Nader Shah în 1732 în favoarea fiului său, Abbas al III-lea; ambii au fost uciși la Sabzevar în 1740 de fiul cel mare al lui Nader Shah, Reza-qoli Mirza.

Afganii tribali au călărit în picioare pe teritoriul lor cucerit timp de șapte ani, dar au fost împiedicați să obțină câștiguri suplimentare de către Nader Shah, un fost sclav care se ridicase la conducerea militară în cadrul tribului Afshar din Khorasan, un stat vasal al safavidelor. Făcându-și rapid un nume ca geniu militar, deopotrivă temut și respectat printre prietenii și dușmanii imperiului (inclusiv arhirivalul Iranului, Imperiul Otoman și Rusia ; ambele imperii cu care Nader avea să se ocupe curând după aceea), Nader Shah a învins cu ușurință forțele Hotaki afgane în 1729. Bătălia de la Damghan. I-a îndepărtat de la putere și i-a alungat din Iran până în 1729. În 1732, prin Tratatul de la Resht și în 1735 prin Tratatul de la Ganja, a negociat un acord cu guvernul împărătesei Anna Ioanovna care a dus la întoarcerea teritoriilor iraniene recent anexate. , făcând ca cea mai mare parte a Caucazului să cadă înapoi în mâinile iranienilor, stabilind în același timp o alianță irano-rusă împotriva inamicului comun otoman vecin.

În războiul otoman-iranian (1730–35), el a reluat toate teritoriile pierdute de invazia otomană din anii 1720, precum și dincolo. Cu statul safavid și teritoriile sale securizate, în 1738 Nader a cucerit ultima fortăreață a Hotaki din Kandahar; în același an, având nevoie de noroc pentru a-și ajuta cariera militară împotriva rivalilor săi imperiali otomani și ruși, el și-a început invazia bogatului, dar slabul Imperiu Mughal , însoțit de supusul său georgian Erekle II, ocupând Ghazni, Kabul, Lahore și ca până în Delhi, în India, când i-a umilit complet și i-a prădat pe moghili inferiori din punct de vedere militar. Aceste orașe au fost ulterior moștenite de comandantul său militar afgan Abdali, Ahmad Shah Durrani, care va fonda Imperiul Durrani în 1747. Nadir a avut control efectiv sub șahul Tahmasp al II-lea și apoi a condus ca regent al pruncului Abbas al III-lea până în 1736, când a s-a încoronat șah.

Războiul otoman-persan a fost un conflict între forțele Imperiului Safavid și cele ale Imperiului Otoman din 1730 până în 1735. După ce sprijinul otoman nu a reușit să-i țină pe invadatorii afgani Ghilzai pe tronul persan, posesiunile otomane din vestul Persiei, care le-au fost acordate de dinastia Hotaki, au fost expuse riscului de a fi reîncorporate în noul Imperiu Persan care a răsărit. Talentatul general safavid, Nader, le-a dat otomanilor un ultimatum de retragere, pe care otomanii au ales să-l ignore. Au urmat o serie de campanii, fiecare parte câștigând avantajul într-o succesiune de evenimente tumultuoase care au durat jumătate de deceniu. În cele din urmă, victoria persană de la Yeghevard i-a făcut pe otomani să solicite pace și să recunoască integritatea teritorială persană și hegemonia persană asupra Caucazului.

Imediat după asasinarea lui Nader Shah în 1747 și dezintegrarea imperiului său de scurtă durată, safavizii au fost renumiți ca șahuri ai Iranului pentru a da legitimitate nașterii dinastiei Zand. Cu toate acestea, scurtul regim marionetă al lui Ismail al III-lea s-a încheiat în 1760, când Karim Khan s-a simțit suficient de puternic pentru a prelua și puterea nominală a țării și a pune capăt oficial dinastiei Safavid.