Abu Bakr a fost fondatorul și primul calif al califatului Rashidun care a condus din 632 până la moartea sa în 634. A fost cel mai proeminent însoțitor, cel mai apropiat consilier și socrul profetului islamicMuhammad . Abu Bakr este una dintre cele mai importante figuri din istoria islamică. Abu Bakr s-a născut în 573 d.Hr. din Abu Quhafa și Umm Khayr. A aparținut tribului Banu Taym. În epoca ignoranței, el a fost un monoteist și a condamnat închinarea la idoli. Ca comerciant bogat, Abu Bakr obișnuia să elibereze sclavi. A fost un prieten timpuriu al lui Muhammad și adesea îl însoțea în comerțul cu Siria. După invitația Islamului de către Mahomed, Abu Bakr a devenit unul dintre primii musulmani. El și-a contribuit pe scară largă bogăția în sprijinul lucrării lui Mahomed și l-a însoțit, de asemenea, pe Mahomed, în migrația sa la Medina.

La scurt timp după alegerea lui Abu Bakr, mai multe triburi arabe au lansat revolte, amenințând unitatea și stabilitatea noului stat și comunități. Aceste insurgențe și răspunsurile califatului la acestea sunt denumite în mod colectiv Războaiele Ridda („Războaiele Apostaziei”).

Mișcările de opoziție au avut două forme, una care a contestat puterea politică a califatului, cealaltă fiind aclamarea ideologiilor religioase rivale, în frunte cu lideri politici care pretindeau profeția.

Războaiele Ridda au fost o serie de campanii militare lansate de primul calif Abu Bakr împotriva triburilor arabe rebele. Ele au început la scurt timp după moartea profetului islamicMuhammad în 632 și s-au încheiat anul următor, cu toate bătăliile câștigate de Califatul Rashidun. Aceste războaie au asigurat controlul califatului asupra Arabiei și i-au redat prestigiul în curs de dezvoltare.

Cucerirea musulmană a Persiei , cunoscută și sub numele de cucerirea arabă a Iranului , a fost realizată de Califatul Rashidun între 633 și 654 d.Hr. și a dus la căderea Imperiului Sasanid , precum și la eventualul declin al religiei zoroastriene. Ascensiunea musulmanilor în Arabia a coincis cu o slăbiciune politică, socială, economică și militară fără precedent în Persia. Cândva o putere mondială majoră, Imperiul Sasanid și-a epuizat resursele umane și materiale după decenii de război împotriva Imperiului Bizantin . Situația politică internă a statului sasanid sa deteriorat rapid după execuția regelui Khosrow al II-lea în 628. Ulterior, zece noi reclamanți au fost înscăunați în următorii patru ani. În urma războiului civil sasanid din 628–632, imperiul nu a mai fost centralizat. Musulmanii arabi au atacat pentru prima dată teritoriul sasanid în 633, când Khalid ibn al-Walid a invadat Mesopotamia (cunoscută atunci sub numele de provincia sasanida Asōristān; care corespunde aproximativ Irakului modern), care era centrul politic și economic al statului sasanid. În urma transferului lui Khalid pe frontul bizantin din Levant, musulmanii și-au pierdut în cele din urmă posesiunile din cauza contraatacurilor sasanide. A doua invazie musulmană a început în 636, sub Sa'd ibn Abi Waqqas, când o victorie cheie în bătălia de la al-Qadisiyyah a dus la încetarea permanentă a controlului sasanid la vest de Iranul modern. În următorii șase ani, Munții Zagros, o barieră naturală, au marcat granița dintre Califatul Rashidun și Imperiul Sasanid.

Umar ibn al-Khaṭṭāb a fost cel de-al doilea calif Rashidun, care a domnit din 634 până la asasinarea sa în 644. El i-a succedat lui Abu Bakr (632–634) ca al doilea calif al Califului Rashidun la 23 august 634. Umar a fost un însoțitor principal și tată. socrul profetului islamicMuhammad . A fost, de asemenea, un expert jurist musulman, cunoscut pentru natura sa evlavioasă și dreaptă, ceea ce i-a câștigat epitetul al-Farooq („cel care distinge (între bine și rău)”). Un arbitru al clanului Adi, Umar s-a opus inițial lui Mahomed, ruda lui îndepărtată Qurayshid. După convertirea sa la islam în 616, a devenit primul musulman care s-a rugat deschis la Kaaba. Umar a participat la aproape toate bătăliile și expedițiile sub conducerea lui Muhammad, care i-a acordat lui Umar titlul de Al-Farooq („Distingetorul”), pentru judecățile sale. După moartea lui Muhammad, Umar și-a jurat credință lui Abu Bakr ca prim calif și a servit ca un consilier apropiat al acestuia din urmă până la moartea sa în 634, când Abu Bakr l-a nominalizat pe Umar drept succesorul său. Sub Umar, califatul sa extins într-un ritm fără precedent, conducând Imperiul Sasanian și mai mult de două treimi din Imperiul Bizantin . Atacurile sale împotriva Imperiului Sasanid au dus la cucerirea Persiei în mai puțin de doi ani (642–644).

Cucerirea musulmană a Levantului , cunoscută și sub numele de cucerirea arabă a Siriei, a avut loc între anii 634 și 638 d.Hr. Acest eveniment a făcut parte din războaiele arabo-bizantine mai ample. Înainte de cucerire, au existat ciocniri între arabi și bizantini , în special bătălia de la Muʿtah din 629 e.n. Cucerirea a început în 634 d.Hr., după moartea lui Muhammad. A fost orchestrată sub conducerea primilor doi califi Rashidun, Abu Bakr și Umar ibn al-Khattab, Khalid ibn al-Walid jucând un rol crucial în conducerea armatei Rashidun. Această cucerire a dus la integrarea Levantului în lumea islamică ca provincia Bilad al-Sham.

Asediul Damascului (634) a durat între 21 august și 19 septembrie 634 înainte ca orașul să cadă în mâinile Califatul Rashidun. Damascul a fost primul oraș important al Imperiului Roman de Răsărit care a căzut în cucerirea musulmană a Siriei. Ultimul dintre războaiele romano- persane s-a încheiat în 628, după ce Heraclius a încheiat o campanie de succes împotriva perșilor din Mesopotamia . În același timp,Mahomed ia unit pe arabi sub steagul islamului. După moartea sa în 632, Abu Bakr i-a succedat ca primul calif Rashidun. Suprimând mai multe revolte interne, Abu Bakr a căutat să extindă imperiul dincolo de limitele Peninsulei Arabe.

În aprilie 634, Abu Bakr a invadat Imperiul Bizantin din Levant și a învins decisiv o armată bizantină în bătălia de la Ajnadayn. Armatele musulmane au mărșăluit spre nord și au asediat Damascul. Orașul a fost cucerit după ce un episcop monofizit l-a informat pe Khalid ibn al-Walid, comandantul șef musulman, că este posibil să se spargă zidurile orașului atacând o poziție ușor apărata noaptea. În timp ce Khalid a intrat în oraș prin asalt de la poarta de est, Thomas, comandantul garnizoanei bizantine, a negociat o capitulare pașnică la poarta Jabiyah cu Abu Ubaidah, al doilea la comandă al lui Khalid. După cedarea orașului, comandanții au contestat termenii acordului de pace.

Bătălia de la Yarmuk a fost o bătălie majoră între armata Imperiului Bizantin și forțele musulmane din Califatul Rashidun. Bătălia a constat într-o serie de lupte care a durat șase zile în august 636, lângă râul Yarmouk, de-a lungul a ceea ce sunt acum granițele dintre Siria-Iordania și Siria- Israel , la sud-est de Marea Galileii.

Rezultatul bătăliei a fost o victorie completă a musulmanilor care a pus capăt dominației bizantine în Siria. Bătălia de la Yarmuk este considerată una dintre cele mai decisive bătălii din istoria militară și a marcat primul mare val de cuceriri musulmane timpurii după moartea profetului islamicMuhammad , vestind înaintarea rapidă a islamului în Levantul creștin de atunci. .

Pentru a controla înaintarea arabă și pentru a recupera teritoriul pierdut, împăratul Heraclius trimisese o expediție masivă în Levant în mai 636. Pe măsură ce armata bizantină se apropia, arabii s-au retras tactic din Siria și și-au regrupat toate forțele în câmpiile Yarmuk din apropierea Arabiei. Peninsula, unde au fost întăriți, și au învins armata bizantină superioară numeric. Bătălia este considerată pe scară largă ca fiind cea mai mare victorie militară a lui Khalid ibn al-Walid și i-a cimentat reputația de unul dintre cei mai mari tacticieni și comandanți de cavalerie din istorie.

Califul 'Umar I a început calendarul musulman numărându-l din luna lunară, Muharram, în anul migrațieiprofetului la Medina, 16 iulie în 622 d.Hr.

Cucerirea musulmană aEgiptului , cunoscută și sub numele de cucerirea Rashidun a Egiptului, condusă de armata lui 'Amr ibn al-'As, a avut loc între 639 și 646 și a fost supravegheată de Califatul Rashidun. A încheiat perioada de șapte secole a domniei romane/bizantine asupra Egiptului, care a început în anul 30 î.Hr. Stăpânirea bizantină în țară fusese zdruncinată, deoarece Egiptul fusese cucerit și ocupat timp de un deceniu de Iranul sasanid în 618–629, înainte de a fi recuperat de împăratul bizantin Heraclius . Califatul a profitat de epuizarea bizantinilor și a cucerit Egiptul la zece ani după recucerirea sa de către Heraclius. La mijlocul anilor 630, Bizanțul pierduse deja Levantul și aliații săi Ghassanizi din Arabia în fața Califatului. Pierderea provinciei prospere Egipt și înfrângerea armatelor bizantine au slăbit grav imperiul, ducând la noi pierderi teritoriale în secolele următoare.

Bătălia de la Heliopolis sau Ayn Shams a fost o bătălie decisivă între armatele arabe musulmane și forțele bizantine pentru controlulEgiptului . Deși au existat câteva lupte majore după această bătălie, aceasta a decis efectiv soarta stăpânirii bizantine în Egipt și a deschis ușa pentru cucerirea musulmană a Exarhatului Bizantin al Africii.

Forțele Califatului Rashidun au pus mâna pe marele port mediteranean Alexandria, departe de Imperiul Bizantin (Imperiul Roman de Răsărit) la mijlocul secolului al VII-lea e.n. Alexandria fusese capitala provinciei bizantineEgipt . Acest lucru a pus capăt controlului maritim est roman și dominației economice a Mediteranei de Est și, astfel, a continuat să schimbe puterea geopolitică și mai mult în favoarea Califatului Rashidun.

Prima bătălie de la Dongola a fost o bătălie între forțele timpurii arabo-musulmane din Califatul Rashidun și forțele nubiano-creștine ale Regatului Makuria în 642. Bătălia, care a avut ca rezultat o victorie makuriană, a oprit temporar incursiunile arabe în Nubia și a declanșat tonul pentru o atmosferă de ostilitate între cele două culturi până la punctul culminant al celei de-a doua bătălii de la Dongola din 652.

În vara anului 642, 'Amr ibn al-'As a trimis o expediție în regatul creștin al Nubiei, care se învecina cuEgiptul la sud, sub comanda vărului său 'Uqbah ibn Nafi, ca un raid preventiv pentru a anunța sosirea. a noilor conducători din Egipt. 'Uqbah ibn Nafi, care mai târziu și-a făcut un mare nume ca cuceritor al Africii și și-a condus calul spre Atlantic, a avut o experiență nefericită în Nubia. Nu s-au purtat bătălii campate, ci au existat doar lupte și lupte întâmplătoare, tipul de război în care nubienii excelau. Ei au fost arcași iscusiți și i-au supus pe musulmani unui baraj nemilos de săgeți, ceea ce a făcut ca 250 de musulmani să-și piardă ochii în logodnă.

Cavaleria nubiană a arătat o viteză remarcabilă, chiar mai mult decât cavaleria musulmană. Nubienii ar lovi puternic și apoi ar dispărea înainte ca musulmanii să-și revină și să contraatace. Raidurile de lovitură și fugă și-au făcut tributul expediției musulmane. 'Uqbah a raportat asta lui 'Amr, care i-a ordonat lui 'Uqbah să se retragă din Nubia, punând capăt expediţiei.

La 31 octombrie 644, Abu Lu'lu'a l-a atacat pe Umar în timp ce conducea rugăciunile de dimineață, înjunghiându-l de șase ori în burtă și în cele din urmă în buric, ceea ce s-a dovedit fatal. Umar a rămas sângerând abundent în timp ce Abu Lu'lu'a a încercat să fugă, dar oameni din toate părțile s-au grăbit să-l captureze; în eforturile sale de a scăpa, se spune că a rănit alte douăsprezece persoane, dintre care șase sau nouă au murit mai târziu, înainte de a se tăia cu propria sa lamă pentru a se sinucide.

Succesorul lui Umar, Uthman ibn Affan, a fost un omeyad bogat și un musulman timpuriu convertit, cu legături maritale cuMohamed . El a fost ales de consiliul shura, compus din vărul lui Muhammad, Ali, al-Zubayr ibn al-Awwam, Talha ibn Ubayd Allah, Sa'd ibn Abi Waqqas și Abd al-Rahman ibn Awf, toți cei apropiați, primii tovarăși ai Muhammad și aparținea Quraysh. El a fost ales în locul lui Ali pentru că va asigura concentrarea puterii de stat în mâinile Quraysh, spre deosebire de hotărârea lui Ali de a difuza puterea între toate facțiunile musulmane. De la începutul domniei sale, Uthman a manifestat un favoritism explicit față de rudele săi, în contrast puternic cu predecesorii săi. El și-a numit membrii familiei ca guvernatori asupra regiunilor cucerite succesiv sub Umar și el însuși, și anume o mare parte din Imperiul Sasanian , adică Irak și Iran , și fostele teritorii bizantine din Siria șiEgipt .

El a domnit timp de doisprezece ani, cel mai lung dintre toți califii Rashidun, iar în timpul domniei sale, Califatul Rashidun a atins cea mai mare întindere. El este cunoscut pentru că a comandat compilarea primei versiuni standard a Coranului.

Detaliile cuceririi timpurii a Armeniei de către arabi sunt incerte, deoarece diferitele surse arabe, grecești și armene se contrazic reciproc. Abia în 645/646, Mu'awiya, guvernatorul Siriei, a întreprins o campanie majoră de supunere a Armeniei. Generalul lui Mu'awiya, Habib ibn Maslama al-Fihri, s-a deplasat pentru prima dată împotriva porțiunii bizantine a țării: a asediat și a capturat Theodosiopolis (actuala Erzurum, Turcia) și a învins o armată bizantină, întărită cu trupe khazar și alan, pe Eufrat. Apoi s-a întors spre Lacul Van, unde prinții armeni locali din Akhlat și Moks s-au supus, permițându-i lui Habib să mărșăluiască spre Dvin, capitala fostei părți persane a Anatoliei. Dvin a capitulat după câteva zile de asediu, la fel ca și Tiflis mai la nord, în Iberia caucaziană. În același timp, o altă armată arabă din Irak , sub conducerea lui Salman ibn Rabi'a, a cucerit părți din Iberia caucaziană (Arran).

Sursele anatoliene oferă însă o narațiune diferită, atât în ​​cronologie, cât și în detaliile evenimentelor, deși impulsul larg al campaniilor arabe este în concordanță cu sursele musulmane.

După retragerea bizantinilor dinEgipt , Exarhatul Africii și-a declarat independența. Sub exarhul său, Grigore Patricianul, stăpâniile sale s-au extins de la granițele Egiptului până la Maroc. Abdullah ibn Sa'ad a trimis partide de raid în vest, ceea ce a dus la un pradă considerabilă și l-a încurajat pe Sa'ad să propună o campanie pentru cucerirea Exarhatului.

Uthman i-a dat permisiunea după ce a analizat-o în Majlis al-Shura. O forță de 10.000 de soldați a fost trimisă ca întărire. Armata Rashidun s-a adunat la Barqa din Cirenaica, iar de acolo au mers spre vest, au cucerit Tripolia și apoi au înaintat spre Sufetula, capitala lui Grigorie. În bătălia de la Sufetula, Exarhatul a fost învins și Grigore a fost ucis din cauza tacticii superioare a lui Abdullah ibn Zubayr. După aceea, oamenii din Africa de Nord au dat în judecată pacea, acceptând să plătească un tribut anual. În loc să anexeze Africa de Nord, musulmanii au preferat să facă din Africa de Nord un stat vasal. Când a fost plătită suma prevăzută a tributului, forțele musulmane s-au retras la Barqa. În urma Primului Fitna, primul război civil islamic, forțele musulmane s-au retras din Africa de Nord în Egipt. Mai târziu, Califatul Omayyad va reinvada Africa de Nord în 664.

Muawiya a fost unul dintre primii care și-a dat seama de importanța deplină a unei marine; Atâta timp cât flota bizantină ar putea naviga pe Mediterana fără opoziție, coastele Siriei, Palestinei șiEgiptului nu vor fi niciodată în siguranță. Muawiyah, împreună cu Abdullah ibn Sa'd, noul guvernator al Egiptului, l-au convins cu succes pe Uthman să le dea permisiunea de a construi o flotă mare în șantierele navale din Egipt și Siria. Mu'awiyah l-a convins pe calif că trebuie înființată o nouă flotă pentru a face față amenințării navale bizantine. Așa că l-a recrutat pe Ubadah ibn al-Samit, împreună cu câțiva însoțitori veterani ai lui Muhammad, cum ar fi Miqdad Ibn al-Aswad, Abu Dhar GhiFari, Shadaad ibn Aws, Khalid bin Zayd al-Ansari și Abu Ayyub al-Ansari, au participat la construirea prima marina musulmană în picioare din Mediterrania, condusă de Muawiya. Mai târziu, Ubadah s-a alăturat și lui Abdallah ibn Qais pentru a construi primul lot de nave în Acre.

În 650, Muawiyah a atacat Ciprul, cucerind capitala, Constantia, după un scurt asediu, dar a semnat un tratat cu conducătorii locali.

A doua bătălie de la Dongola sau Asediul Dongola a fost o angajament militară între forțele arabe timpurii ale Califatului Rashidun și forțele nubiano-creștine ale regatului Makuria în 652. Bătălia a pus capăt expansiunii musulmane în Nubia, stabilind comerțul și o pace istorică între lumea musulmană și o națiune creștină. Drept urmare, Makuria a reușit să devină o putere regională care va domina Nubia în următorii 500 de ani.

Bătălia de la Catarge a fost o bătălie navală crucială purtată în 654 d.Hr. între arabii musulmani conduși de Abu al-A'war și flota bizantină sub comanda personală a împăratului Constan al II-lea. Bătălia este considerată a fi „primul conflict decisiv al islamului în adâncime”, precum și parte a primei campanii a lui Muawiyah pentru a ajunge la Constantinopol.

În timpul domniei lui Umar, guvernatorul Siriei, Muawiyah I, a trimis o cerere de a construi o forță navală pentru a invada insulele Mării Mediterane, dar Umar a respins propunerea din cauza riscului pentru soldați. Odată ce Uthman a devenit calif, el a aprobat cererea lui Muawiyah. În 650, Muawiyah a atacat Ciprul, cucerind capitala, Constantia, după un scurt asediu, dar a semnat un tratat cu conducătorii locali. În timpul acestei expediții, o rudă alui Muhammad , Umm-Haram, a căzut de pe catârul ei lângă Lacul Sărat din Larnaca și a fost ucisă. Ea a fost înmormântată în același loc, care a devenit un loc sfânt pentru mulți musulmani și creștini locali și, în 1816, Hala Sultan Tekke a fost construit acolo de otomani. După ce au reținut o încălcare a tratatului, arabii au reinvadat insula în 654 cu cinci sute de nave. De data aceasta, însă, o garnizoană de 12.000 de oameni a rămas în Cipru, aducând insula sub influența musulmană. După ce a părăsit Cipru, flota musulmană s-a îndreptat spre Creta și apoi spre Rodos și i-a cucerit fără prea multă rezistență. Din 652 până în 654, musulmanii au lansat o campanie navală împotriva Siciliei și au capturat o mare parte a insulei. La scurt timp după aceasta, Uthman a fost ucis, punând capăt politicii sale expansioniste și, în consecință, musulmanii s-au retras din Sicilia. În 655, împăratul bizantin Constans al II-lea a condus o flotă în persoană pentru a-i ataca pe musulmani la Phoinike (în largul Liciei), dar a fost învinsă: ambele părți au suferit pierderi grele în luptă, iar împăratul însuși a evitat moartea.

Când Uthman a fost ucis în 656 d.Hr. de rebelii dinEgipt , Kufa și Basra, potențialii candidați pentru califat erau Alī ibn Abī Ṭālib și Talha. Malik al-Ashtar, liderul Kufiților, pare să fi jucat un rol cheie în facilitarea califatului lui Ali. Califatul i-a fost oferit lui Ali și acesta a acceptat postul după câteva zile.

Potrivit lui Heck, Ali le-a interzis luptătorilor musulmani să jefuiască și, în schimb, a distribuit taxele sub formă de salarii între războinici, în proporții egale. Acesta ar fi putut fi primul subiect al disputei dintre Ali și grupul care a constituit mai târziu Kharijiți. Deoarece majoritatea supușilor lui Ali erau nomazi și țărani, el era preocupat de agricultură. În special, el l-a instruit pe generalul său de vârf, Malik al-Ashtar, să acorde mai multă atenție dezvoltării terenurilor decât impozitării pe termen scurt.

Primul Fitna a fost primul război civil musulman care a dus la răsturnarea Califatului Rashidun și la înființarea Califatului Omayyad . Războiul civil a implicat trei bătălii principale între cel de-al patrulea calif Rashidun, Ali, și grupurile rebele.

Rădăcinile primului război civil pot fi urmărite până la asasinarea celui de-al doilea calif, Umar. Înainte de a muri din cauza rănilor sale, Umar a format un consiliu de șase membri, care l-a ales în cele din urmă pe Uthman drept următorul calif. În ultimii ani ai califatului lui Uthman, el a fost acuzat de nepotism și în cele din urmă ucis de rebeli în 656. După asasinarea lui Uthman, Ali a fost ales al patrulea calif. Aisha, Talha și Zubayr s-au revoltat împotriva lui Ali pentru a-l înlătura. Cele două părți au luptat în Bătălia Camelului în decembrie 656, în care Ali a ieșit învingător. Ulterior, Mu'awiya, guvernatorul în exercițiu al Siriei, ia declarat război lui Ali, aparent, pentru a răzbuna moartea lui Uthman. Cele două părți au luptat în Bătălia de la Siffin în iulie 657. Această bătălie s-a încheiat într-un impas și un apel la arbitraj, care a fost supărat de Kharijiți, care i-au declarat pe Ali, Mu'awiya și adepții lor drept necredincioși. În urma violenței Kharijiților împotriva civililor, forțele lui Ali i-au zdrobit în bătălia de la Nahrawan. Curând după aceea, Mu'awiya a preluat controlul asupraEgiptului cu ajutorul lui Amr ibn al-As.

Nepotismul lui Uthman a provocat furia Ansarului și a membrilor Shurei. În 645/46, el a adăugat Jazira ( Mesopotamia Superioară) guvernatului sirian al lui Mu'awiya și a acceptat cererea acestuia din urmă de a lua în stăpânire toate pământurile coroanei bizantine din Siria pentru a ajuta la plata trupelor sale. El a trimis surplusul de impozite din provinciile bogate Kufa șiEgipt către trezoreria din Medina, pe care le-a folosit la dispoziția sa personală, plătind frecvent fondurile și prada de război rudelor sale omeiade. Mai mult, terenurile lucrative ale coroanei sasanide ale Irakului , pe care Umar le desemnase drept proprietate comunală în beneficiul orașelor arabe de garnizoană Kufa și Basra, au fost transformate în terenuri ale coroanei califale pentru a fi folosite la discreția lui Uthman. Resentimentul crescând împotriva stăpânirii lui Uthman în Irak și Egipt și printre Ansar și Quraysh din Medina a culminat cu asediul și uciderea califului în 656.

Bătălia de la Cămilă a avut loc în afara orașului Basra, Irak , în anul 656 e.n. Bătălia a fost purtată între armata celui de-al patrulea calif, Ali, pe de o parte, și armata rebelă condusă de Aisha, Talha și Zubayr, de cealaltă parte. Ali era vărul și ginerele profetului islamic,Muhammad , în timp ce Aisha era văduvă a lui Mahomed, iar Talha și Zubayr erau ambii însoțitori de seamă ai lui Mahomed.

Partidul Aishei se revoltase împotriva lui Ali, aparent, pentru a răzbuna asasinarea celui de-al treilea calif, Uthman. Atât eforturile lui Ali de a-l salva pe Uthman, cât și rolurile principale ale lui Aisha și Talha în incitarea musulmanilor împotriva lui Uthman sunt bine citate. Ali a ieșit învingător din această bătălie în care Talha și Zubayr au fost uciși și Aisha a fost capturată.

Bătălia de la Siffin a fost purtată în anul 657 d.Hr. între Ali ibn Abi Talib, al patrulea dintre califii Rashidun și primul imam șiit, și Muawiyah ibn Abi Sufyan, guvernatorul rebel al Siriei. Bătălia poartă numele după locația sa, Siffin, pe malul Eufratului. Luptele au încetat după ce sirienii, confruntați cu șanse copleșitoare de înfrângere, au cerut arbitraj. Procesul de arbitraj s-a încheiat neconcludent în 658 CE. Bătălia este considerată o parte din Prima Fitna.

Bătălia de la Nahrawan a fost purtată între armata califului Ali și grupul rebel Kharijites în iulie 658 d.Hr. Au fost un grup de aliați evlavioși ai lui Ali în timpul Primului Război Civil Musulman. S-au separat de el în urma bătăliei de la Siffin, când Ali a fost de acord să rezolve disputa cu Mu'awiya, guvernatorul Siriei, prin negocieri, o mișcare etichetată de grup ca fiind împotriva Coranului. După încercările eșuate de a-și recâștiga loialitatea și din cauza activităților lor rebele și criminale, Ali i-a confruntat pe Kharijiți lângă sediul lor, lângă Canalul Nahrawan, lângă Bagdadul modern. Din cei 4.000 de rebeli, aproximativ 1.200 au fost cuceriți cu promisiunea amnistiei, în timp ce majoritatea celor 2.800 de rebeli rămași au fost uciși în bătălia care a urmat. Alte surse indică pierderile la 1500-1800. Bătălia a dus la o scindare permanentă între grup și restul musulmanilor, pe care Kharijiții i-au catalogat drept apostați. Deși au fost învinși, aceștia au continuat să amenințe și să hărțuiască orașe și orașe timp de câțiva ani. Ali a fost asasinat de un Kharijit în ianuarie 661.

În 661, în a nouăsprezecelea Ramadan, în timp ce Ali se ruga în Marea Moschee din Kufa, a fost lovit peste cap cu o sabie acoperită cu otravă de către Kharijitul Abd al-Rahman ibn Muljam. Ali a murit două zile mai târziu din cauza rănii sale. Sursele par să fie unanime că Ali a interzis familiei sale pedepse excesive pentru Ibn Muljam și să vărseze sângele altora. Între timp, lui Ibn Muljam trebuia să i se ofere mese bune și un pat bun. După moartea lui Ali, fiul său cel mare, Hasan, a observat lex talionis și Ibn Muljam a fost executat. Mormântul lui Ali a fost ținut secret de teama că ar putea fi profanat de dușmanii săi.

Constatări cheie:

• Califatul Rashidun se caracterizează printr-o perioadă de douăzeci și cinci de ani de expansiune militară rapidă, urmată de o perioadă de cinci ani de lupte interne.
• Califatul a subjugat Levantul Transcaucazului în nord; Africa de Nord de laEgipt până la Tunisia actuală în vest; și Podișul Iranian în părți din Asia Centrală și Asia de Sud în est.;
• Rashiduni au fost de asemenea ; responsabil pentru adoptarea unui calendar islamic.
• Administrația judiciară, ca și restul structurii administrative a Califatului Rashidun, a fost înființată de Umar și a rămas practic neschimbată pe toată durata Califatului.
• Asistența socială și pensiile au fost introduse în legea islamică timpurie ca forme de zakāt (caritate), unul dintre cei cinci stâlpi ai islamului, încă de pe vremea lui Umar.
• După consultarea însoțitorilor, Umar a decis să înființeze Bait-ul-Maal (trezoreria centrală) la Medina.
• În timpul califatului lui Umar, au fost întemeiate multe orașe noi. Acestea au inclus Kufa, Basra și Fustat.
• Rashiduni au fost, de asemenea, responsabili pentru stabilirea unei lecturi;autorizate;a;Coranului, care a întărit comunitatea musulmană și a încurajat studiile religioase.;