Таърихи Ироқ Хронометраж

замимаҳо

аломатҳо

эзоҳҳо

маълумотномаҳо


Таърихи Ироқ
History of Iraq ©HistoryMaps

10000 BCE - 2024

Таърихи Ироқ



Ироқ, ки таърихан бо номи Байнаннаҳрайн маъруф аст, яке аз қадимтарин тамаддунҳост, ки ба солҳои 6000-5000 пеш аз милод дар давраи неолити Убайд тааллуқ дорад.Он маркази якчанд империяҳои қадимӣ, аз ҷумла Шумер, Аккад, Нео-Шумер, Бобил, Нео-Ассурия ва Нео-Бобил буд.Месопотамия гаҳвораи навишт, адабиёт, илм, математика , қонунҳо ва фалсафа буд.Империяи Нав-Бобил дар соли 539 пеш аз милод ба империяи Ҳахоманишиҳо афтод.Он вақт Ироқ ҳукмронии юнонӣ , парфия ва римиро аз сар гузаронидааст.Дар ин минтақа муҳоҷирати назарраси арабҳо ва ташаккули Салтанати Лаҳмид тақрибан дар соли 300-и милод мушоҳида шуд.Дар ин давра номи арабии ал-'Ирок пайдо шуд.Империяи Сосониён , ки дар ин минтақа ҳукмронӣ мекард, дар асри 7 аз ҷониби Хилофати Рошидун забт карда шуд.Бағдод, ки соли 762 таъсис ёфтааст, дар асри тиллоии исломӣ ба пойтахти марказии Аббосиён ва маркази фарҳангӣ табдил ёфт.Пас аз ҳамлаи муғулҳо дар соли 1258, шӯҳрати Ироқ дар зери ҳукмрониҳои гуногун то ба қисми Империяи Усмонӣ дар асри 16 табдил ёфт.Пас аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ , Ироқ таҳти мандати Бритониё буд ва сипас дар соли 1932 ба салтанат табдил ёфт. Соли 1958 ҷумҳурие таъсис ёфт. Ҳукмронии Саддом Ҳусейн аз соли 1968 то 2003 ҷанги Эрон -Ироқ ва ҷанги Халиҷи Форсро дар бар гирифт, ки бо ҳамлаи ИМА дар соли 2003 ба охир расид. .
2000000 BCE - 5500 BCE
Пеш аз таърихornament
Давраи палеолити Месопотамия
Давраи палеолити Месопотамия ©HistoryMaps
999999 BCE Jan 1 - 10000 BCE

Давраи палеолити Месопотамия

Shanidar Cave, Goratu, Iraq
Таърихи Байнаннаҳрайн, ки аз давраи палеолит то пайдоиши хаттӣ дар минтақаи Ҳилоли Ҳилоли Аҳмар, дарёҳои Даҷла ва Фурот, доманакӯҳҳои Загрос, ҷанубу шарқии Анатолия ва шимолу ғарби Сурияро фаро мегирад.Ин давра, бахусус дар ҷануби Байнаннаҳрайн то ҳазораи 4-уми пеш аз милод, аз сабаби шароити геологӣ дафн кардани боқимондаҳо дар зери аллюви ё зери об мондани онҳо дар Халиҷи Форс, ҳуҷҷатгузорӣ карда нашудааст.Дар палеолити миёна шикорчиён дар ғорҳои Загрос ва ҷойҳои кушод зиндагӣ мекарданд ва олоти сангии Мусстерӣ истеҳсол мекарданд.Қобили зикр аст, ки боқимондаҳои дафни ғори Шонидар таҷрибаҳои ҳамбастагӣ ва табобатро дар дохили ин гурӯҳҳо нишон медиҳанд.Дар давраи палеолити боло одамони муосир дар минтақаи Загрос, бо истифода аз асбобҳои устухон ва шох, ки ҳамчун як ҷузъи фарҳанги маҳаллии Ауригнасия, ки бо номи "Барадостян" маъруфанд, дида мешуд.Давраи охири эпипалеолит, тахминан 17,000-12,000 пеш аз милод, бо фарҳанги Зарзиён ва пайдоиши деҳаҳои муваққатӣ бо сохторҳои даврашакл хос аст.Истифодаи ашёи устувор, аз қабили сангҳои осиёб ва пестле, аз оғози седентаризатсия шаҳодат медиҳад.Дар байни ҳазорсолаҳои 11 ва 10 то пеш аз милод дар шимоли Ироқ аввалин деҳаҳои шикорчиёни сайёҳӣ пайдо шуданд.Ин шаҳракҳо дорои хонаҳое буданд, ки дар атрофи як "очгоҳи марказӣ" сохта шудаанд, ки шакли моликияти оилавиро пешниҳод мекунанд.Далелҳои нигоҳдории косахонаи сар ва тасвирҳои бадеии паррандагони шикорӣ пайдо шудаанд, ки таҷрибаҳои фарҳангии ин давраро нишон медиҳанд.
Давраи неолити пеш аз сафолӣ дар Байнаннаҳрайн
Давраи неолити пеш аз сафолӣ дар Байнаннаҳрайн ©HistoryMaps
10000 BCE Jan 1 - 6500 BCE

Давраи неолити пеш аз сафолӣ дар Байнаннаҳрайн

Dağeteği, Göbekli Tepe, Halili
Шуғли ибтидоии инсон дар Байнаннаҳрайн, мисли давраи эпипалеолити қаблӣ, дар доманаи кӯҳҳои Таврус ва Загрос ва болооби водиҳои Даҷла ва Фурот маҳдуд аст Давраи неолити пеш аз сафоли А (ППНА) (10,000–8,70). Пеш аз милод) ҷорӣ намудани кишоварзиро дидааст, дар ҳоле ки қадимтарин далелҳои ҳомикунонии ҳайвонот ба гузариш аз PPNA ба неолити пеш аз сафоли В (PPNB, 8700–6800 то милод) дар охири ҳазораи 9-уми пеш аз милод рост меояд.Ин давра, ки пеш аз ҳама ба минтақаи Байнаннаҳрайн - гаҳвораи тамаддун нигаронида шуда буд, шоҳиди болоравии кишоварзӣ, шикори ҳайвоноти ваҳшӣ ва урфу одатҳои беназири дафн буд, ки дар он ҷасадҳо дар зери фарши хонаҳо дафн мешуданд.[1]Кишоварзӣ санги асосии Месопотамияи пеш аз сафолӣ буд.Омӯзиши растанӣ аз қабили гандум ва ҷав дар баробари парвариши зироатҳои гуногун боиси бунёди маҳаллаҳои доимӣ гардид.Ин гузариш дар сайтҳое ба мисли Абу Ҳурейра ва Мурейбет, ки аз чоҳи Натуфиан ба PPNB идома дошт, ҳуҷҷатгузорӣ шудааст.[2] То кунун қадимтарин муҷассамаҳои монументалӣ ва биноҳои сангии даврашакл аз Гёбекли Тепе дар ҷанубу шарқи Туркия ба PPNA/PPNB-и барвақт тааллуқ доранд ва ба гуфтаи экскаватор, кӯшишҳои ҷамъиятии як ҷомеаи бузурги шикорчиёнро намояндагӣ мекунанд.[3]Ериҳӯ, яке аз муҳимтарин шаҳракҳои давраи неолити пеш аз сафоли А (PPNA), аввалин шаҳри ҷаҳон дар тақрибан 9,000 пеш аз милод ҳисобида мешавад.[4] Дар он аз 2000 то 3000 нафар аҳолӣ зиндагӣ мекард, ки онро девори сангин ва бурҷи азим ҳифз мекард.Ҳадафи девор баҳс мешавад, зеро дар ин давра ягон далели равшани ҷанги назаррас вуҷуд надорад.[5] Баъзе назарияҳо нишон медиҳанд, ки девор барои ҳифзи захираҳои пурарзиши намаки Ериҳӯ сохта шудааст.[6] Назарияи дигар бар он аст, ки манора бо сояи кӯҳи ҳамсоя дар офтоби тобистон мувофиқат карда, рамзи қудрат ва дастгирии иерархияи ҳукмронии шаҳр аст.[7]
Давраи неолити сафолии Байнаннахрана
Давраи неолити сафолии Байнаннахрана ©HistoryMaps
Ҳазорсолаҳои баъдӣ, ҳазорсолаҳои 7 ва 6 то пеш аз милод, шоҳиди болоравии фарҳангҳои муҳими "сафолӣ", бахусус Ҳассуна, Самарра ва Ҳалаф шуданд.Ин маданиятхо бо катъиян чорй намудани зироаткорй ва чорводорй, дигаргунихои манзараи иктисодиёт фарк мекарданд.Аз ҷиҳати меъморӣ, ба сӯи сохторҳои мураккабтар, аз ҷумла манзилҳои калони коммуналӣ, ки дар атрофи анборҳои коллективӣ ҷойгир шудаанд, ҳаракат карда шуд.Ҷорӣ намудани системаҳои ирригатсионӣ пешрафти назарраси технологӣ буд, ки барои устувории амалияи кишоварзӣ муҳим аст.Динамикаи фарҳангӣ гуногун буд ва фарҳанги Самарра дар муқоиса бо фарҳанги Ҳалаф, ки гӯё аз ҷамоатҳои хурдтари иерархӣ иборат буд, аломатҳои нобаробарии иҷтимоиро нишон медод.Ҳамзамон, фарҳанги Убайд дар ҷануби Байнаннаворӣ тақрибан дар охири ҳазораи 7-уми пеш аз милод ба вуҷуд омадааст.Қадимтарин макони маълуми ин фарҳанг Тел эл-'Оуэйли мебошад.Фарҳанги Убайд бо меъмории мураккаби худ ва татбиқи обёрӣ, як навоварии муҳим дар минтақае эътироф шудааст, ки кишоварзӣ асосан ба сарчашмаҳои сунъии об такя мекард.Фарҳанги Убайд ба таври назаррас густариш ёфта, эҳтимолан фарҳанги Ҳалафро азхуд карда, таъсири худро ба таври осоишта дар саросари Байнаннавораи Шимолӣ, ҷанубу шарқии Анатолия ва шимолу шарқи Сурия паҳн кард.Ин давра шоҳиди табдил шудан аз ҷомеаҳои деҳаҳои нисбатан иерархӣ ба марказҳои мураккабтари шаҳрӣ буд.Дар охири ҳазораи 4-уми пеш аз милод ин сохторҳои ҷамъиятии инкишофёбанда пайдоиши синфи элитаи бартаридоштаро диданд.Урук ва Тепе Гавра, ду марказҳои бонуфузтарин дар Байнаннаҳрайн, дар ин дигаргуниҳои иҷтимоӣ нақши муҳим бозиданд.Онҳо дар рушди тадриҷии хаттӣ ва консепсияи давлат саҳм гузоштанд.Ин гузариш аз фарҳангҳои пеш аз таърих ба авҷи таърихи сабтшуда як давраи муҳими тамаддуни башариро нишон дода, барои давраҳои таърихии баъдӣ асос мегузорад.
5500 BCE - 539 BCE
Месопотамияи қадимornament
Шумер
Коҳин ҳисобҳоро дар лавҳаи гил сабт мекунад. ©HistoryMaps
5500 BCE Jan 1 - 1800 BCE Jan

Шумер

Eridu, Sumeria, Iraq
Шаҳри Шумер, ки тақрибан аз 5500-3300 пеш аз милод оғоз шуда буд, аз ҷониби мардуми Осиёи Ғарбӣ буд, ки ба шумерӣ, як забони беназири ғайрисемитӣ ва ғайриҳиндуаврупоӣ ҳарф мезананд.Далелҳо номҳои шаҳрҳо ва дарёҳоро дар бар мегиранд.[8] Тамаддуни шумерӣ дар давраи Урук (ҳазораи 4 то милод) инкишоф ёфта, ба давраи Ҷемдет Наср ва давраи сулолаи аввал табдил ёфт.Эриду, як шаҳри муҳими Шумерҳо, ҳамчун як нуқтаи муттаҳидшавии фарҳангии деҳқонони Убайдиён, чарогоҳҳои семитии бодиянишин ва мардуми моҳигир, ки эҳтимолан аҷдодони шумерҳо буданд, пайдо шуд.[9]Давраи қаблии Убайд бо сафолҳои хоси худ, ки дар саросари Байнаннаҳрайн ва Халиҷи Форс паҳн шудааст, қайд карда мешавад.Фарҳанги Убайд, ки эҳтимолан аз фарҳанги Самарраи Байнаннаҳрайни шимолӣ гирифта шудааст, бо шаҳракҳои калон, хонаҳои аз гилӣ ва аввалин маъбадҳои меъмории ҷамъиятӣ дар Байнаннаҳрайн хос аст.[10] Дар ин давра оғози урбанизатсия, бо пешрафт дар соҳаи кишоварзӣ, ҳомикунонии ҳайвонот ва истифодаи плугҳо аз шимол ҷорӣ шуд.[11]Гузариш ба давраи Урук гузаштан ба кулолии рангнашудаи оммавиро дар бар мегирифт.[12] Ин давра афзоиши назарраси шаҳрҳо, истифодаи меҳнати ғулом ва савдои густурдаро нишон дод, ки ба минтақаҳои атроф таъсир расонд.Шаҳрҳои Шумер эҳтимолан теократӣ буданд, ки онҳоро подшоҳони коҳин ва шӯроҳо, аз ҷумла занон роҳбарӣ мекарданд.Давраи Урук ҷанги маҳдуди муташаккилро дид, ки шаҳрҳо умуман девор надоштанд.[13] Охири давраи Урук, тақрибан дар солҳои 3200-2900 пеш аз милод, ба ларзиши Пиора рост омад, ки тағирёбии иқлимӣ анҷоми оптималии иқлимии голосенро нишон медиҳад.[14]Давраи династии минбаъда, одатан ба с.2900 - в.2350 пеш аз милод, гузариш аз маъбад ба роҳбарияти дунявӣ ва пайдоиши шахсиятҳои таърихӣ ба монанди Гилгамешро дид.[15] Дар он ривоҷи хаттӣ ва ташаккули аввалин шаҳрҳо ва давлатҳо дида мешавад.Худи ED бо мавҷудияти давлатҳои сершумори шаҳрҳо тавсиф карда мешуд: давлатҳои хурд бо сохтори нисбатан содда, ки бо мурури замон инкишоф ва мустаҳкам мешаванд.Ин рушд дар ниҳоят ба муттаҳид шудани қисми зиёди Байнаннаворӣ дар зери ҳукмронии Саргон, аввалин монархи империяи Аккад оварда расонд.Сарфи назар аз ин парокандагии сиёсӣ, шаҳрҳои ED як фарҳанги моддии нисбатан якхела доштанд.Шаҳрҳои шумерӣ, аз қабили Урук, Ур, Лагаш, Умма ва Ниппур, ки дар Байнанноҳии Поён ҷойгиранд, хеле пурқувват ва таъсирбахш буданд.Дар шимол ва ғарб штатҳо дар шаҳрҳо ба монанди Киш, Мари, Нагар ва Эбла ҷойгир буданд.Эаннатуми Лагаш ба таври мухтасар яке аз аввалин империяҳои таърихро таъсис дод, ки қисми зиёди Сумерро фаро гирифт ва таъсири худро берун аз он паҳн кард.[16] Давраи сулолаи аввал бо давлатҳои сершумори шаҳрҳо, ба монанди Урук ва Ур қайд карда шуда буд, ки боиси муттаҳид шудани Саргон дар империяи Аккад гардид.Сарфи назар аз парокандагии сиёсй, ин шахр-давлатхо маданияти умумии модди доштанд.
Давраи аввали Ашшур
Давраи аввали Ашшур. ©HistoryMaps
2600 BCE Jan 1 - 2025 BCE

Давраи аввали Ашшур

Ashur, Al-Shirqat،, Iraq
Давраи аввали Ашшур [34] (то соли 2025 то милод) ибтидои таърихи Ашшуриён аст, ки пеш аз давраи Ашшуриён пештар аст.Он ба таърихи Ассур, мардум ва фарҳанги он пеш аз он ки он ба давлати мустақили шаҳри Пузур-Ашури I тақрибан дар соли 2025 то милод табдил ёбад, тамаркуз мекунад.Далелҳои маҳдуд аз ин давра вуҷуд доранд.Бозёфтҳои археологӣ дар Ассур ба асри милод бармегарданд.2600 пеш аз милод, дар давраи аввали сулола, аммо бунёди шаҳр шояд кӯҳнатар бошад, зеро ин минтақа дер боз маскун буданд ва шаҳрҳои наздик ба монанди Нинве хеле қадимтаранд.Дар аввал, ҳурриҳо эҳтимолан дар Ассур зиндагӣ мекарданд ва он як маркази парастиши ҳосилхезӣ буд, ки ба олиҳаи Иштар бахшида шудааст.[35] Номи "Ассур" бори аввал дар давраи Империяи Аккадҳо (асри 24-уми то милод) сабт шудааст.Пештар, ин шаҳр шояд ҳамчун Балтил маълум мешуд.[36] Пеш аз эҳёи Империяи Аккад, аҷдодони семитзабони ашуриён дар Ассур маскан гирифта, эҳтимолан аҳолии аслиро кӯчонида ё азхуд мекарданд.Ассур тадриҷан ба як шаҳри илоҳӣ табдил ёфт ва баъдтар ҳамчун худои Ашӯр, худои миллии Ашур дар замони Пузур-Ашӯри I таҷассум ёфт.Дар тӯли давраи аввали Ассур, Ассур мустақил набуд, аммо аз ҷониби давлатҳо ва империяҳои гуногун аз ҷануби Месопотамия назорат мешуд.Дар давраи аввали сулола, он зери таъсири назарраси шумерҳо қарор дошт ва ҳатто зери гегемонияи Киш афтод.Дар байни асрҳои 24 ва 22 пеш аз милод он қисми империяи Аккад буд ва ҳамчун посгоҳи маъмурии шимолӣ хидмат мекард.Ин давраро баъдтар подшоҳони Ашшур ҳамчун давраи тиллоӣ медонистанд.Пеш аз ба даст овардани истиқлолият, Ассур як шаҳри канори дар ҳайати сулолаи сеюми империяи Шумерии Ур (тақрибан 2112–2004 то милод) буд.
Аморитҳо
Ҷанговари бодиянишини аморитӣ. ©HistoryMaps
2500 BCE Jan 1 - 1600 BCE

Аморитҳо

Mesopotamia, Iraq
Аморитҳо, як мардуми бонуфузи қадимӣ, дар ду таркиби адабии шумерӣ аз давраи Бобули қадим, "Энмеркар ва Худованди Аратта" ва "Лугалбанда ва мурғи Анзуд" ишора шудаанд.Ин матнҳо "сарзамини мар.ту"-ро зикр мекунанд ва ба ҳокими сулолаи аввали Урук Энмеркар иртибот доранд, гарчанде ки то чӣ андоза онҳо далелҳои таърихиро инъикос мекунанд, маълум нест.[21]Дар давраи таназзули сулолаи сеюми Ур амориён ба як қувваи пурқувват табдил ёфта, подшоҳон ба монанди Шу-Синро маҷбур карданд, ки девори тӯлонӣ барои дифоъ созанд.Амориҳо дар сабтҳои муосир ҳамчун қабилаҳои бодиянишин дар зери сардорон тасвир шудаанд, ки худро ба заминҳое маҷбур мекарданд, ки барои чаронидани рамаҳои худ лозим буданд.Адабиёти Аккад аз ин давра аксар вақт амориҳоро ба таври манфӣ тасвир намуда, тарзи ҳаёти бодиянишин ва ибтидоии онҳоро таъкид мекунад.Афсонаи шумерии « Издивоҷ бо Марту » ин нуқтаи назари таҳқиромезро нишон медиҳад.[22]Онҳо дар ҷойҳои мавҷуда, аз қабили Исин, ​​Ларса, Мари ва Эбла якчанд шаҳр-давлатҳои машҳур таъсис доданд ва баъдтар дар ҷануб Бобил ва империяи Бобули қадимро таъсис доданд.Дар шарқ салтанати амориҳои Мари ба вуҷуд омад, ки баъдтар аз ҷониби Ҳаммурапи нобуд карда шуд.Ба шахсиятҳои асосӣ Шамши-Адад I, ки Ассурро забт карда, Подшоҳии Байнаннавории Боло ва Ҳаммурапии Бобулро таъсис додааст, дохил мешуданд.Амориҳо инчунин дар таъсиси сулолаи понздаҳумиМиср дар Гиксоҳо тақрибан дар соли 1650 пеш аз милод нақш бозиданд.[23]Дар асри 16 то пеш аз милод давраи амориҳо дар Байнаннаҳрайн бо таназзули Бобил ва болоравии касситҳо ва митанниҳо ба охир расид.Истилоҳи Амурру аз асри 15 то пеш аз милод ба минтақае дахл дорад, ки аз шимоли Канъон то шимоли Сурия тӯл мекашад.Дар ниҳоят, амориёни Сурия зери ҳукмронии Ҳиттҳо ва Ассуриёни Миёна қарор гирифтанд ва тақрибан дар соли 1200 пеш аз милод онҳо аз ҷониби дигар халқҳои семитзабони ғарбӣ, бахусус арамиён, ғарқ шуданд ё кӯчонида шуданд ва аз таърих нопадид шуданд, гарчанде ки номи онҳо дар Библияи Ибронӣ боқӣ мондааст. .[24]
Империяи Аккад
Империяи Аккад. ©HistoryMaps
2334 BCE Jan 1 - 2154 BCE

Империяи Аккад

Mesopotamia, Iraq
Империяи Аккад, ки аз ҷониби Саргон аз Аккад тақрибан солҳои 2334-2279 пеш аз милод таъсис ёфтааст, дар таърихи қадимаи Байнаннаҳрайн ҳамчун як боби ёдгорӣ қарор дорад.Он ҳамчун аввалин империяи ҷаҳон, дар идоракунӣ, фарҳанг ва истилоҳои низомӣ намунаҳо гузошт.Ин эссе дар бораи пайдоиш, тавсеа, дастовардҳо ва таназзули ниҳоии империяи Аккад маълумот медиҳад ва дар бораи мероси пойдори он дар солномаҳои таърих фаҳмиш медиҳад.Империяи Аккадҳо дар Байнаннаҳрайн, пеш аз ҳама Ироқи имрӯза ба вуҷуд омад.Саргон, ки аслан соқии шоҳ Ур-Забабои Киш буд, тавассути маҳорати низомӣ ва иттифоқҳои стратегӣ ба қудрат расид.Вай давлатхои шахр-давлатхои Шумерхоро сарнагун карда, Шимолй ва Чануби Байнаннахираро дар зери як хукмронй муттахид намуда, империяи Аккадхоро ташкил дод.Дар тахти Саргон ва ворисони у, алалхусус Нарам-Син ва Шар-Кали-Шарри, империя хеле васеъ шуд.Он аз Халиҷи Форс то Баҳри Миёназамин, аз ҷумла қисматҳои Эрон , Сурия ва Туркияи имрӯзаро фаро гирифт.Аккадҳо дар идоракунӣ навоварӣ карда, империяро ба минтақаҳое тақсим карданд, ки аз ҷониби губернаторони содиқ назорат карда мешаванд, системае, ки ба империяҳои минбаъда таъсир расонд.Империяи Аккад як деги обшавии фарҳангҳои шумерӣ ва семитӣ буд, ки санъат, адабиёт ва динро ғанӣ мегардонд.Забони аккадӣ забони франкии империя гардид, ки дар ҳуҷҷатҳои расмӣ ва мукотибаи дипломатӣ истифода мешуд.Пешрафти техника ва меъморӣ, аз ҷумла рушди зиггурат, дастовардҳои намоёни ин давра буданд.Артиши Аккадҳо, ки бо интизом ва муташаккилии худ машҳур буд, дар густариши империя аҳамияти ҳалкунанда дошт.Истифодаи камонҳои таркибӣ ва аслиҳаи такмилёфта ба онҳо нисбат ба душманонашон бартарии назаррас дод.Маъракаҳои ҳарбӣ, ки дар навиштаҷоти шоҳона ва релефҳо сабт шудаанд, қудрат ва қобилиятҳои стратегии империяро нишон медиҳанд.Таназзули Империяи Аккадҳо тақрибан дар соли 2154 пеш аз милод оғоз ёфт, ки ба шӯришҳои дохилӣ, мушкилоти иқтисодӣ ва ҳамлаҳои Гутиён, як гурӯҳи бодиянишин марбут буд.Суст шудани ҳокимияти марказӣ боиси пароканда шудани империя гардид ва барои пайдоиши қудратҳои нав, ба мисли сулолаи сеюми Ур роҳ кушод.
Империяи неосумерӣ
Империяи неосумерӣ ©HistoryMaps
2212 BCE Jan 1 - 2004 BCE

Империяи неосумерӣ

Ur, Iraq
Сулолаи сеюми Ур, ки баъд аз сулолаи Аккад буд, як давраи муҳим дар таърихи Байнаннаҳрайнро қайд кард.Пас аз суқути сулолаи Аккад, як давраи норавшанӣ фаро расид, ки бо набудани ҳуҷҷатҳо ва осорҳо, ғайр аз як барои Дудуи Аккад тавсиф мешуд.Дар ин давра болоравии истилогарони Гутиён мушоҳида шуд, ки ҳукмронии онҳо вобаста ба сарчашмаҳо аз 25 то 124 сол давом кард, ки боиси таназзули кишоварзӣ ва баҳисобгирии муҳосибӣ гардид ва бо гуруснагӣ ва нархи баланди ғалла анҷом ёфт.Уту-хенгал аз Урук ҳукмронии Гутиёнро хотима дод ва ба ҷои Ур-Намму, асосгузори сулолаи Ур III, эҳтимол пас аз он ки дар вазифаи губернатори Уту-Хенгал кор мекард, ҷойгузин шуд.Ур-Намму бо шикаст додани ҳокими Лагаш шӯҳрат пайдо кард ва бо эҷоди Кодекси Ур-Намму, як кодекси қонуни барвақти Месопотамия маъруф буд.Дар замони шоҳ Шулги пешравиҳои назаррас ба амал омаданд, ки маъмурияти мутамарказ, равандҳои стандартӣ ва васеъ кардани қаламрави империя, аз ҷумла забт кардани Суса ва тобеъ кардани шоҳи Элам Кутик-Иншушинак буд.[17] Сулолаи Ури III қаламрави худро ба таври қобили мулоҳиза васеъ карда, аз Анадолуи ҷанубу шарқӣ то Халиҷи Форс тӯл мекашид ва ғанимати ҷангӣ асосан ба подшоҳон ва маъбадҳои Ур фоида овард.[18]Сулолаи Ури III бо кабилахои баландкухи куххои Загрос, аз кабили Симуррум ва Луллуби, инчунин бо Элам тез-тез задухурд мекард.[19] Ҳамзамон дар минтақаи Мари ҳокимони низомии семитӣ бо номи Шакканаккус, аз қабили Пузур-Иштар, бо сулолаи Ури III ҳамзистӣ мекарданд ё каме пештар буданд.[20]Таназзули сулола дар замони Ибби-Син, ки дар маъракаҳои ҳарбии худ бар зидди Элам ноком шуда буд, оғоз ёфт.Дар соли 2004/1940 пеш аз милод Эламиён, ки бо Суса иттифоқ доштанд ва бо роҳбарии Киндатту аз сулолаи Шимашки, Ур ва Ибби-Синро забт карданд, ки ин ба анҷоми сулолаи Ур III ишора мекунад.Пас аз он Эламиён салтанатро 21 сол ишғол карданд.Баъд аз Ур III, минтақа зери таъсири амориҳо афтод ва ба давраи Исин-Ларса оварда расонд.Амориҳо, ки аслан қабилаҳои бодиянишин аз Леванти шимолӣ буданд, тадриҷан ба кишоварзӣ машғул шуданд ва дар шаҳрҳои гуногуни Байнаннахрана, аз ҷумла Исин, ​​Ларса ва баъдтар Бобул сулолаҳои мустақил таъсис доданд.
Давраи Исин-Ларсаи Месапотамия
Липит-Иштар барои эҷоди яке аз қадимтарин кодексҳои ҳуқуқӣ, ки қабл аз Кодекси машҳури Ҳаммурапи буд, ҳисоб карда мешавад. ©HistoryMaps
Давраи Исин-Ларса, ки тақрибан аз соли 2025 то 1763 пеш аз милодро дар бар мегирад, як давраи динамикӣ дар таърихи Месопотамия пас аз фурӯпошии сулолаи сеюми Ур мебошад.Ин давра бо ҳукмронии сиёсии шаҳр-давлатҳои Исин ва Ларса дар ҷануби Байнаннаҳрайн хос аст.Исин дар зери ҳукмронии Ишби-Эрра, ки сулолаи худро тақрибан дар соли 2025 пеш аз милод таъсис дода буд, ҳамчун як қудрати назаррас ба вуҷуд омад.Вай Исинро аз зери назорати сулолаи таназзули Ур III бомуваффакият озод кард.Шӯҳрати Исин бо роҳбарии он дар барқарорсозии анъанаҳои фарҳангӣ ва динӣ, бахусус эҳёи эҳтироми худои моҳӣ Нанна/Син, як худои муҳим дар дини шумерҳо қайд карда шуд.Хокимони Исин, ​​аз кабили Липит-Иштар (1934-1924 пеш аз милод) барои сахмгузориашон дар амалияи хукуки ва маъмурии замон махсусан кайд карда мешаванд.Липит-Иштар барои эҷоди яке аз қадимтарин кодексҳои ҳуқуқӣ, ки қабл аз Кодекси машҳури Ҳаммурапи буд, ҳисоб карда мешавад.Ин конунхо барои нигахдории тартиботи чамъиятй ва адолат дар манзараи бо суръати тез инки-шофёбандаи сиёсй ахамияти калон доштанд.Дар баробари болоравии Исин, ​​Ларса, давлати дигари шаҳр, дар зери сулолаи Амориҳо шӯҳрат пайдо кард.Афзоиши Ларса асосан ба шоҳ Напланум марбут аст, ки ҳукмронии мустақили худро таъсис додааст.Бо вуҷуди ин, маҳз дар замони шоҳ Гунгунуми Ларса (тақрибан 1932-1906 пеш аз милод) буд, ки Ларса воқеан нашъунамо ёфт ва аз Исин пеш гузашт.Ҳукмронии Гунгунум бо васеъшавии назарраси ҳудуди ва шукуфоии иқтисодӣ, асосан аз ҳисоби назорати роҳҳои тиҷоратӣ ва захираҳои кишоварзӣ буд.Рақобати байни Исин ва Ларса барои бартарияти минтақавӣ қисми зиёди давраи Исин-Ларсаро муайян кард.Ин рақобат дар муноқишаҳои зуд-зуд ва иттифоқҳои тағйирёбанда бо дигар шаҳрҳои Месопотамия ва қудратҳои беруна ба монанди Элам зоҳир мешуд.Дар кисми охири давраи Исин-Ларса таносуби куввахо дар тахти хукмронии шох Рим-Син I (тацрибан 1822—1763 то милод) ба нафъи Ларса катъиян тагйир ёфт.Ҳукмронии ӯ авҷи қудрати Ларсаро ифода мекард.Харакатхои харбии Рим-Син I якчанд шахр-давлатхои хамсоя, аз чумла худи Исинро бомуваффакият мутеъ карда, ба сулолаи Исинхо бархам дода шуданд.Аз чихати маданият давраи Исин-Ларса бо пешравихои назаррас дар санъат, адабиёт ва меъморй хос буд.Эҳёи забон ва адабиёти шумерӣ, инчунин пешрафти донишҳои астрономӣ ва риёзӣ вуҷуд дошт.Маъбадҳо ва зиггуратҳо, ки дар ин давра сохта шудаанд, заковати меъмории он замонро инъикос мекунанд.Анҷоми давраи Исин-Ларса бо болоравии Бобил таҳти роҳбарии шоҳ Ҳаммурапи буд.Дар соли 1763 пеш аз милод Хаммурапи Ларсро забт кард ва ба ин васила Байнаннавории ҷанубиро таҳти ҳукмронии худ муттаҳид кард ва оғози давраи Бобули қадимро нишон дод.Фурӯпошии Ларса ба Бобил на танҳо як тағироти сиёсӣ, балки як гузариши фарҳангӣ ва маъмурӣ буд, ки барои рушди минбаъдаи тамаддуни Байнаннаворӣ дар зери империяи Бобил замина гузошт.
Давраи Ассирияи қадимии Байнаннаҳрайн
Империяи Ассури қадим ©HistoryMaps
2025 BCE Jan 1 - 1363 BCE

Давраи Ассирияи қадимии Байнаннаҳрайн

Ashur, Al Shirqat, Iraq
Давраи Ассури қадим (2025 - 1363 пеш аз милод) марҳилаи муҳим дар таърихи Ашшурӣ буд, ки рушди фарҳанги хоси Ассуриёнро, ки аз Байнаннаҳрайни ҷанубӣ ҷудо мекунад, нишон дод.Ин давра аз пайдоиши Ассур ҳамчун як давлати мустақили шаҳри Пузур-Ашӯри I оғоз шуда, бо таъсиси давлати бузурги ҳудудии Ашшурӣ таҳти роҳбарии Ашӯр-убаллити I, ки ба давраи Ассурии Миёна гузашт, анҷом ёфт.Дар бештари ин давра Ассур як давлати хурди шаҳр буд, ки таъсири назарраси сиёсӣ ва ҳарбӣ надошт.Ҳокимон, ки ба ҷои šar («подшоҳ») бо номи Ишсиак Ашшур («ҳокими Ашӯр») маъруфанд, ба ҳайати мақомоти маъмурии шаҳр — Алум дохил мешуданд.Сарфи назар аз қудрати маҳдуди сиёсии худ, Ассур як маркази муҳими иқтисодӣ буд, бахусус аз замони ҳукмронии Эришуми I (тақрибан 1974-1935 то милод), ки бо шабакаи васеи тиҷоратии худ, ки аз кӯҳҳои Загрос то Анатолияи марказӣ паҳн шудааст, маъруф буд.Аввалин сулолаи подшоҳии Ашшуриён, ки аз ҷониби Пузур-Ашӯри I таъсис дода шуда буд, бо забти Ассур аз ҷониби истилогари амориҳо Шамши-Адад тақрибан дар соли 1808 пеш аз милод анҷом ёфт.Шамши-Адад Подшоҳии кӯтоҳмуддати Байнаннавории Болоро таъсис дод, ки пас аз маргаш дар соли 1776 пеш аз милод пош хӯрд.Пас аз ин, Ассур даҳсолаҳои муноқишаро аз сар гузаронд, ки бо иштироки Империяи Бобули Қадим, Мари, Эшнунна ва гурӯҳҳои мухталифи Ассуриён.Дар ниҳоят, дар зери сулолаи Адасид тақрибан дар соли 1700 пеш аз милод, Ассур ҳамчун як давлати мустақили шаҳр ба вуҷуд омад.Он тақрибан дар соли 1430 пеш аз милод ба салтанати Митанни вассали табдил ёфт, аммо баъдтар истиқлолият ба даст овард ва ба як давлати бузурги ҳудудӣ дар зери подшоҳони ҷанговар табдил ёфт.Зиёда аз 22 000 лавҳаҳои гилин аз колонияи тиҷоратии Ассурии қадим дар Култепа дар бораи фарҳанг, забон ва ҷомеаи ин давра маълумот медиҳанд.Ашуриён ғуломӣ мекарданд, гарчанде ки баъзе «ғуломон» аз сабаби печида будани истилоҳоти матнҳо шояд хизматгорони озод буданд.Ҳам мардон ва ҳам занон ҳуқуқҳои якхелаи қонунӣ, аз ҷумла мероси молӣ ва иштирок дар тиҷорат доштанд.Сархудой Ашур, ки тимсоли худи шаҳри Ассур буд.
Фурӯпошии Ур
Ҷанговари Эламӣ ҳангоми суқути Ур. ©HistoryMaps
2004 BCE Jan 1

Фурӯпошии Ур

Ur, Iraq
Фурӯпошии Ур ба Эламиҳо, як ҳодисаи муҳим дар таърихи Байнаннаамия, тақрибан дар соли 2004 то милод (хронологияи миёна) ё 1940 то милод (хронологияи кӯтоҳ) рух дод.Ин ҳодиса ба охир расидани сулолаи Ур III нишон дод ва манзараи сиёсии Байнаннаҳрайни қадимро ба таври назаррас тағйир дод.Сулолаи Ур III, ки дар зери ҳукмронии шоҳ Ибби-Син буд, бо душвориҳои зиёд рӯ ба рӯ шуд, ки ба суқути он оварда расонд.Сулола, ки як вактхо як империяи азимро зери назорат дошт, дар натичаи низоъхои дохилй, душворихои иктисодй ва тахдидхои беруна заиф гардид.Омили асосии осебпазирии Ур ин гуруснагии шадиде буд, ки ин минтақаро фаро гирифт ва бо мушкилоти маъмурӣ ва иқтисодӣ ҳамроҳ буд.Эламиён бо сарварии шоҳ Кидатту аз сулолаи Шимашки, давлати заифшудаи Урро истифода бурданд.Онхо ба мукобили Ур амалиёти харбй cap карда, шахрро бомуваффакият мухосира карданд.Фурӯпошии Ур ҳам таъсирбахш ва ҳам муҳим буд, ки бо торумор кардани шаҳр ва асир шудани Ибби-Син, ки ҳамчун асир ба Элам бурда шуд, қайд карда шуд.Ишғоли эламиҳо дар Ур на танҳо як ғалабаи низомӣ, балки рамзи рамзӣ ҳам буд, ки тағирёбии қудратро аз шумерҳо ба эламиён нишон медод.Эламиён бар қисматҳои бузурги Байнаннавораи ҷанубӣ назорат карда, ҳукмронии худро ҷорӣ карданд ва ба фарҳанг ва сиёсати минтақа таъсир расониданд.Пас аз суқути Ур тақсимоти минтақа ба шаҳрҳо ва салтанатҳои хурдтар ба монанди Исин, ​​Ларса ва Эшнуннаро мушоҳида кард, ки ҳар яке барои қудрат ва нуфуз дар холигии қудрат, ки аз суқути сулолаи Ур III боқӣ монда буд, мубориза мебурд.Ин давра, ки бо номи давраи Исин-Ларса маъруф аст, бо ноустувории сиёсӣ ва низоъҳои зуд-зуд байни ин давлатҳо хос буд.Суқути Ур ба Эламиён низ таъсири назарраси фарҳангӣ ва иҷтимоӣ дошт.Он ба анҷоми модели идоракунии шаҳр-давлати Шумер ишора кард ва боиси афзоиши нуфузи амориҳо дар минтақа гардид.Амориҳо, як қавми семитӣ, дар давлатҳои гуногуни Месопотамия сулолаҳои худро таъсис доданд.
Империяи қадимии Бобил
Хаммурапи, шашумин подшоҳи амориҳо дар империяи Бобулони қадим. ©HistoryMaps
1894 BCE Jan 1 - 1595 BCE

Империяи қадимии Бобил

Babylon, Iraq
Империяи Бобули қадим, ки тақрибан аз соли 1894 то 1595 пеш аз милод шукуфон буд, давраи дигаргунсозиро дар таърихи Месопотамия нишон медиҳад.Ин давра ба таври хоса бо эҳё ва ҳукмронии Ҳаммурапи, яке аз ҳокимони афсонавӣ дар таърих, ки дар соли 1792 то милод (ё 1728 то милод дар хронологияи кӯтоҳ) ба тахт нишаст, муайян карда мешавад.Ҳукмронии Ҳаммурапи, ки то соли 1750 пеш аз милод (ё 1686 то милод) давом кард, замони тавсеаи назаррас ва шукуфоии фарҳангӣ барои Бобил буд.Яке аз амалҳои аввалин ва таъсирбахши Ҳаммурапи озод кардани Бобул аз ҳукмронии Эламӣ буд.Ин ғалаба на танҳо як ғалабаи низомӣ, балки як қадами муҳим дар таҳкими истиқлолияти Бобул ва фароҳам овардани замина барои болоравии он ҳамчун як қудрати минтақавӣ буд.Дар замони ҳукмронии ӯ, Бобул рушди васеъи шаҳрро паси сар карда, аз як шаҳри хурд ба як шаҳри муҳим табдил ёфт, ки аз аҳамият ва нуфузи афзояндаи он дар минтақа шаҳодат медиҳад.Маъракаҳои низомии Ҳаммурапи дар ташаккули империяи Бобули қадим муҳим буданд.Забтҳои ӯ дар ҷануби Байнаннаҳрайн паҳн шуда, шаҳрҳои калидӣ ба монанди Исин, ​​Ларса, Эшнунна, Киш, Лагаш, Ниппур, Борсиппа, Ур, Урук, Умма, Адаб, Сиппар, Рапикум ва Эридуро дар бар мегирифтанд.Ин ғалабаҳо на танҳо қаламрави Бобилро васеъ карданд, балки инчунин ба минтақае, ки қаблан ба пораҳои давлатҳои хурд тақсим шуда буданд, субот овард.Ғайр аз забтҳои ҳарбӣ, Ҳаммурапи бо кодекси ҳуқуқии худ, Кодекси Ҳаммурапи, маҷмӯаи барҷастаи қонунҳое, ки ба системаҳои ҳуқуқии оянда таъсир расониданд, машҳур аст.Ин код соли 1901 дар Суза кашф шуда ва ҳоло дар Лувр ҷойгир шудааст, яке аз қадимтарин навиштаҷоти дешифршуда бо дарозии назаррас дар ҷаҳон аст.Он тафаккури пешрафтаи ҳуқуқӣ ва таъкид ба адолат ва адолатро дар ҷомеаи Бобил нишон дод.Империяи қадимии Бобули таҳти роҳбарии Ҳаммурапи низ таҳаввулоти назарраси фарҳангӣ ва диниро дид.Хаммурапи дар баланд бардоштани худои Мардук нақши калидӣ бозид ва ӯро дар пантеони ҷануби Байнаннаворӣ олӣ сохт.Ин тағйироти динӣ мақоми Бобилро ҳамчун маркази фарҳангӣ ва рӯҳонӣ дар ҷаҳони қадим боз ҳам мустаҳкамтар кард.Бо вуҷуди ин, шукуфоии империя пас аз марги Ҳаммурапи коҳиш ёфт.Ҷонишини ӯ, Самсу-илуна (1749–1712 пеш аз милод) бо мушкилоти зиёд рӯ ба рӯ шуд, аз ҷумла аз даст додани Байнаннавории ҷанубӣ ба сулолаи аслии Селандзабони Аккадзабон.Ҳокимони минбаъда барои нигоҳ доштани якпорчагӣ ва нуфузи империя мубориза мебурданд.Таназзули Империяи Бобули Қадим дар соли 1595 пеш аз милод бо сарварии шоҳ Мурсили 1 бо халтаи ҳиттиҳои Бобил ба авҷи аъло расид. Ин ҳодиса на танҳо ба поёни сулолаи амориҳо дар Бобил ишора кард, балки манзараи геополитикии Шарқи Наздикро низ ба таври назаррас тағйир дод.Аммо Ҳиттҳо бар Бобул назорати тӯлонӣ муқаррар накарданд ва хуруҷи онҳо имкон дод, ки сулолаи Касситҳо ба сари қудрат бирасанд ва ҳамин тавр аз анҷоми давраи Бобули қадим ва оғози боби нав дар таърихи Байнаннахрайн хабар дод.
Халтаи Бобил
Марги Приам. ©Jules Joseph Lefebvre
1595 BCE Jan 1

Халтаи Бобил

Babylon, Iraq
То соли 1595 пеш аз милод, Байнанноҳии Ҷанубӣ, дар давраи Бобулони қадим марҳилаи таназзул ва ноустувории сиёсиро аз сар гузаронида буд.Ин таназзул пеш аз ҳама ба сабаби нотавонии ворисони Ҳаммурапи дар нигоҳ доштани назорат бар салтанат буд.Омили асосии ин таназзул аз даст додани назорат бар роҳҳои муҳими савдои байни минтақаҳои шимолӣ ва ҷанубии Бобулия то сулолаи якуми Селанд буд.Ин талафот барои минтақа оқибатҳои назарраси иқтисодӣ дошт.Тахминан дар соли 1595 пеш аз милод шоҳи Ҳитт Мурсили I ба Байнаннавории Ҷанубӣ ҳамла кард.Қабл аз ин, ӯ Ҳалабро, як подшоҳии ҳамсояи қавӣ мағлуб карда буд.Пас аз он Ҳиттҳо Бобилро забт карданд, ки сулолаи Ҳаммурапӣ ва давраи Бобули қадимро ба таври муассир хотима доданд.Ин амалиёти ҳарбӣ дар таърихи Месопотамия як гардиши муҳиме буд.Ҳиттҳо пас аз забт кардани худ бар Бобил ва минтақаҳои атрофи он ҳукмронӣ накарданд.Ба ҷои ин, онҳо ақибнишиниро интихоб карданд ва дар соҳили дарёи Фурот ба ватани худ, ки бо номи "Ҳатти-замин" маъруф аст, баргаштанд.Сабаби истилои Ҳиттҳо ва забт кардани Бобил мавзӯи баҳси таърихшиносон буд.Тахмин мекунанд, ки ворисони Хаммурапи шояд бо Халаб иттифок баста бошанд ва диккати Хитиёнро ба худ кашид.Интихобан, ниятҳои Ҳиттиён метавонистанд ҷустуҷӯи назорат бар замин, қувваи корӣ, роҳҳои тиҷоратӣ ва дастрасӣ ба конҳои маъданҳои арзишмандро дар бар гиранд, ки ҳадафҳои стратегии васеътари онҳоро нишон медиҳанд.
Давраи миёнаи Бобил
Гурбаҳои ҷанговар. ©HistoryMaps
1595 BCE Jan 1 - 1155 BCE

Давраи миёнаи Бобил

Babylon, Iraq
Давраи Бобилони Миёна, ки бо номи давраи Кассит низ маълум аст, дар ҷануби Байнаннавора аз с.1595 - с.1155 пеш аз милод ва пас аз забт кардани Ҳиттиён шаҳри Бобил оғоз ёфт.Сулолаи Кассит, ки аз ҷониби Гандаш аз Мари таъсис ёфтааст, дар таърихи Месопотамия як давраи муҳимеро қайд кард, ки тақрибан 576 сол аз соли 1595 то милод давом кард.Ин давра бо тӯлонитарин сулолаи таърихи Бобулӣ намоён аст ва касситҳо Бобилро Кардунияш номгузорӣ карданд.Касситҳо аз кӯҳҳои Загрос дар шимолу ғарби Эрон сарчашма гирифтаанд, ки дар Байнаннаҳрайн набуданд.Забони онҳо, ки аз забонҳои семитӣ ё ҳинду-аврупоӣ фарқ мекунад, ки эҳтимол ба оилаи Хурро-Урартия мансуб аст, аз сабаби далелҳои нокифояи матнӣ то андозае номаълум боқӣ мемонад.Ҷолиб он аст, ки баъзе пешвоёни Кассит номҳои ҳиндуаврупоӣ доштанд, ки ба элитаи ҳиндуаврупоӣ ишора мекунанд, дар ҳоле ки дигарон номҳои семитиро доштанд.[25] Дар зери ҳукмронии Касситҳо, аксари унвонҳои илоҳӣ, ки ба шоҳони собиқи амориҳо мансуб буданд, партофта шуданд ва унвони "худо" ҳеҷ гоҳ ба як подшоҳи Кассит мансуб набуд.Бо вуҷуди ин дигаргуниҳо, Бобил ҳамчун маркази бузурги динӣ ва фарҳангӣ боқӣ монд.[26]Бобулистон дар ин давра таѓйирёбии ќудратро аз сар гузаронидааст, ки аксаран зери таъсири Ассуриён ва Эламиён буданд.Ҳукмрони аввали Кассит, аз ҷумла Агуми II, ки дар соли 1595 пеш аз милод ба қудрат расиданд, бо минтақаҳои ҳамсоя ба монанди Ашшур равобити сулҳомезро нигоҳ доштанд ва бар зидди империяи Ҳитт мубориза мебурданд.Хокимони Касситхо ба фаъолияти гуногуни дипломатй ва харбй машгул буданд.Масалан, Бурнабуриаш I бо Ашшур сулҳ баста буд ва Уламбуриаш тақрибан дар соли 1450 пеш аз милод қисматҳои сулолаи Селандро забт кард.Дар ин давра инчунин сохтмони осори назарраси меъморӣ, аз қабили маъбади барельефӣ дар Урук аз ҷониби Караиндош ва таъсиси пойтахти нав Дур-Куригалзу аз ҷониби Куригалзу И.Сулола бо душвориҳои қудратҳои беруна, аз ҷумла Элам дучор омад.Подшоҳон ба монанди Кадашман-Харбе I ва Куригалзу I бар зидди ҳамлаҳои эламӣ ва таҳдидҳои дохилии гурӯҳҳо ба мисли сутеҳо мубориза мебурданд.[27]Дар қисми охири сулолаи Кассит низоъҳои давомдор бо Ашшур ва Элам мушоҳида мешуд.Ҳукмрони намоён ба монанди Бурна-Буриаш II боМиср ва Империяи Ҳитт муносибатҳои дипломатӣ доштанд.Бо вуҷуди ин, болоравии империяи Ассури Миёна мушкилоти навро ба бор овард, ки боиси ба охир расидани сулолаи Кассит гардид.Давраи Касситҳо бо забт кардани Бобулия аз ҷониби Элам таҳти Шутрук-Нахунте ва баъдтар аз ҷониби Набукаднесар I, ки бо фурӯпошии васеътари асри биринҷӣ ба анҷом расид.Сарфи назар аз мушкилоти низомӣ ва фарҳангӣ, ҳукмронии тӯлонии сулолаи Кассит шаҳодати устуворӣ ва мутобиқшавии он дар манзараи доимо тағйирёбандаи Байнаннаҳрайни қадим боқӣ мемонад.
Империяи Ассури Миёна
Шалмансер И ©HistoryMaps
1365 BCE Jan 1 - 912 BCE

Империяи Ассури Миёна

Ashur, Al Shirqat, Iraq
Империяи Ассури Миёна, ки аз ҳамроҳшавии Ашӯр-убаллити I тақрибан дар соли 1365 то милод то марги Ашӯрдони II дар соли 912 пеш аз милод аст, марҳилаи муҳими таърихи Ашшур мебошад.Ин давра пайдоиши Ассурияро ҳамчун як империяи бузург нишон дод, ки дар асоси ҳузури қаблии он ҳамчун як шаҳр-давлат бо колонияҳои тиҷоратӣ дар Анатолия ва нуфуз дар Месопотамияи Ҷанубӣ аз асри 21 пеш аз милод асос ёфтааст.Дар аҳди Ашӯр-убаллит I Ашур аз салтанати Митанни истиқлолият ба даст оварда, васеъ шудан гирифт.Шахсони асосии ба қудрат расидани Ашшур Адад-нирари I (тақрибан солҳои 1305–1274 то милод), Шалманисари I (тақрибан 1273–1244 то мелод) ва Тукулти-Нинуртаи I (тақрибан 1243–1207 то милод) буданд.Ин подшоҳон Ашшурро ба мавқеъи бартаридошта дар Байнаннаҳрайн ва Шарқи Наздик бурда, аз рақибони Ҳиттҳо,Мисриён , Хурриҳо, Митанниҳо, Эламиён ва Бобилиён пеш гузаштанд.Давраи ҳукмронии Тукулти-Нинуртаи I авҷи империяи Ассури Миёна буда, шоҳиди тобеи Бобулия ва таъсиси пойтахти нав Кар-Тукулти-Нинурта буд.Бо вуҷуди ин, пас аз кушта шудани ӯ тақрибан дар соли 1207 пеш аз милод, Ашшур низоъҳои байни сулолаҳо ва коҳиши қудратро аз сар гузаронд, гарчанде ки он аз шикасти асри биринҷӣ нисбатан бетаъсир набуд.Ҳатто дар давраи таназзули он, ҳокимони Ашшури Миёна ба монанди Ашӯрдони I (тақрибан 1178–1133 пеш аз милод) ва Ашур-реш-иши I (тақрибан 1132–1115 пеш аз милод) дар маъракаҳои ҳарбӣ, махсусан бар зидди Бобулистон фаъол буданд.Дар замони Тиглат-Пилесери I (тақрибан 1114–1076 пеш аз милод) эҳёи эҳё ба амал омад, ки нуфузи Ассуриёнро ба баҳри Миёназамин, Қафқоз ва нимҷазираи Араб густариш дод.Бо вуҷуди ин, писари пас аз Тиглат-Пилесер, Ашур-бел-қалъа (тақрибан 1073–1056 пеш аз милод), империя ба таназзули шадидтар дучор шуда, аксари қаламравҳои берун аз минтақаҳои асосии худро аз сабаби ҳамлаҳои арамиён аз даст дод.Ҳукмронии Ашӯрдони II (тақрибан солҳои 934–912 пеш аз милод) оғози тағирёбии сарвати Ашшуриён буд.Маъракаҳои васеи ӯ барои гузаштан ба империяи Нео-Ашур замина гузошта, берун аз ҳудуди собиқи императорӣ густариш ёфтанд.Аз чихати теологй давраи Ассури Миёна дар тахаввули худои Ашур ахамияти халкунанда дошт.Дар ибтидо як таҷассумгари шаҳри Ассур, Ашур бо худои шумерӣ Энлил баробар шуд ва аз сабаби густариш ва ҷанги Ассуриён ба худои низомӣ табдил ёфт.Империяи Ассури Миёна аз чихати сиёсй ва маъмурй дигаргунихои калон ба амал омад.Гузариш аз давлати шаҳрӣ ба империя боиси рушди системаҳои мураккаби идоракунӣ, иртиботот ва идоракунӣ гардид.Подшоҳони Ашшур, ки қаблан iššiak («губернатор») унвон доштанд ва дар баробари маҷлиси шаҳр ҳукмронӣ мекарданд, бо унвони šar («подшоҳ») ба ҳокимони худкома табдил ёфтанд, ки мақоми баланди онҳоро ба дигар монархҳои императорӣ инъикос мекунад.
Фурӯпошии асри биринҷӣ
Халқҳои баҳрӣ. ©HistoryMaps
1200 BCE Jan 1 - 1150 BCE

Фурӯпошии асри биринҷӣ

Babylon, Iraq
Фурӯпошии асри биринҷӣ, ки тақрибан дар асри 12 пеш аз милод ба вуқӯъ пайваст, як давраи таҳаввулоти назаррас дар Баҳри Миёназамини Шарқӣ ва Шарқи Наздик, аз ҷумла минтақаҳо ба монандиМиср , Балкан, Анатолия ва Эгей буд.Ин давра бо тағйироти муҳити зист, муҳоҷирати оммавӣ, харобшавии шаҳрҳо ва суқути тамаддунҳои бузург қайд карда шуд, ки боиси аз иқтисодиёти қасрҳои асри биринҷӣ ба фарҳангҳои хурдтар ва ҷудогонаи деҳот, ки ба асрҳои торикии юнонӣ хос буд.Ин фурӯпошӣ боиси ба охир расидани якчанд давлатҳои барҷастаи асри биринҷӣ гардид.Империяи Ҳиттҳо дар Анатолия ва қисматҳои Левант пош хӯрд, дар ҳоле ки тамаддуни Микенӣ дар Юнон ба давраи таназзул гузашт, ки бо номи асрҳои торикии юнонӣ маъруф аст, ки тақрибан аз 1100 то 750 пеш аз милод давом кард.Гарчанде ки баъзе давлатҳо ба монанди Империяи Оссури Миёна ва Шоҳигарии нави Миср зинда монданд, онҳо хеле заиф шуданд.Ва баръакс, фарҳангҳо ба монанди Финикиён афзоиши нисбии автономия ва нуфузро аз сабаби кам шудани ҳузури низомии қудратҳои қаблан бартаридошта ба монанди Миср ва Ашшур диданд.Сабабҳои фурӯпошии асри биринҷӣ бо назарияҳо аз офатҳои табиӣ ва тағирёбии иқлим то пешрафтҳои технологӣ ва тағиротҳои иҷтимоӣ ба таври васеъ мавриди баҳс қарор гирифтанд.Баъзе аз омилҳои маъмулан зикршуда таркиши вулқонҳо, хушксолиҳои шадид, бемориҳо ва ҳамлаҳои мардуми пурасрор дар баҳр мебошанд.Назарияҳои иловагӣ нишон медиҳанд, ки вайроншавии иқтисодие, ки дар натиҷаи пайдоиши коркарди оҳан ва тағирот дар технологияи ҳарбӣ ба вуҷуд омадааст, ки ҷанги аробаҳоро кӯҳна кардааст.Дар ҳоле ки як вақтҳо заминҷунбӣ нақши муҳим мебозад, аммо таҳқиқоти охирин таъсири онҳоро кам карданд.Пас аз фурӯпошӣ, дар минтақа тағйироти тадриҷан, вале дигаргунсозанда, аз ҷумла гузариш аз асри биринҷӣ ба металлургияи асри оҳан мушоҳида шуд.Ин таѓйир дар технология ба пайдоиши тамаддунњои нав мусоидат намуда, манзараи иљтимої-сиёсиро дар тамоми Авруосиё ва Африќо таѓйир дода, барои тањаввулоти минбаъдаи таърихиро дар њазораи 1-уми пеш аз мелод замина гузошт.Ҳалокати фарҳангӣТақрибан дар байни солҳои 1200 ва 1150 пеш аз милод, харобиҳои назарраси фарҳангӣ дар саросари баҳри Миёназамин ва Шарқи Наздик ба амал омаданд.Дар ин давра суқути салтанатҳои Микена, Касситҳо дар Бобулия, Империяи Ҳитт ва Подшоҳии нави Миср, дар баробари нобудшавии давлатҳои Угарит ва Аморитҳо, парокандагӣ дар давлатҳои лувии Анатолияи ғарбӣ ва бесарусомонӣ дар Канъон.Ин харобиҳо роҳҳои савдоро вайрон карда, саводнокии минтақаро ба таври назаррас коҳиш дод.Якчанд иёлотҳо тавонистанд аз фурӯпошии асри биринҷӣ наҷот ёбанд, гарчанде ки дар шаклҳои заиф, аз ҷумла Ашшур, Шоҳигарии нави Миср, давлатҳои шаҳрҳои Финикӣ ва Элам.Бо вуҷуди ин, тақдири онҳо гуногун буд.Дар охири асри 12 то пеш аз милод Элам пас аз шикастҳои Набукаднесари I аз Бобил, ки пеш аз он ки ба ашшуриён дучор шавад, қудрати Бобилро ба муддати кӯтоҳ афзоиш дод, коҳиш ёфт.Пас аз соли 1056 пеш аз милод, пас аз марги Ашӯр-бел-қалъа, Ашшур ба таназзули садсола ворид шуд ва назорати он ба наздикии худ гузашт.Дар ҳамин ҳол, давлатҳои шаҳрҳои Финикӣ дар давраи Венамун аз Миср истиқлолият ба даст оварданд.Дар ибтидо, муаррихон боварӣ доштанд, ки офати густурда дар баҳри Миёназамини Шарқӣ аз Пилос то Ғазза тақрибан дар асри 13 то 12-и пеш аз милод ба амал омад, ки дар натиҷа шаҳрҳои бузург ба монанди Хаттуса, Микен ва Угарит хароб ва партофта шуданд.Роберт Дрюс ба таври машҳур изҳор дошт, ки қариб ҳама шаҳрҳои муҳим дар ин давра хароб карда шуданд ва бисёриҳо ҳеҷ гоҳ дубора ишғол нашуданд.Бо вуҷуди ин, тадқиқоти охирин, аз ҷумла кори Анн Киллбрю, нишон медиҳад, ки Дрюс метавонад дараҷаи харобиро аз ҳад зиёд арзёбӣ карда бошад.Бозёфтҳои Киллбрю нишон медиҳанд, ки дар ҳоле ки баъзе шаҳрҳо ба монанди Ерусалим дар давраҳои қаблӣ ва баъдӣ муҳим ва мустаҳкам буданд, дар асри охири биринҷӣ ва асри оҳани аввал, онҳо воқеан хурдтар, мустаҳкам ва камтар аҳамият доштанд.Сабабҳои имконпазирБарои тавзеҳ додани шикасти асри охири биринҷӣ назарияҳои гуногун пешниҳод карда шудаанд, аз ҷумла тағирёбии иқлим, ба монанди хушксолӣ ё фаъолияти вулқонӣ, ҳамлаҳои гурӯҳҳо ба монанди халқҳои баҳрӣ, паҳншавии металлургияи оҳан, пешрафтҳо дар аслиҳа ва тактикаи низомӣ ва нокомиҳо дар соҳаи сиёсӣ. системахои социалй ва иктисодй.Аммо, ягон назарияи ягона эътирофи умумибашариро ба даст наовардааст.Эҳтимол меравад, ки пошхӯрӣ ба омезиши ин омилҳо вобаста буд, ки ҳар кадоми онҳо ба дараҷаҳои гуногун ба вайроншавии васеъ дар ин давра мусоидат мекунанд.Муносибати фурӯпошӣТаърихи соли 1200 то пеш аз милод ҳамчун нуқтаи ибтидоии таназзули асри охирини биринҷӣ аз ҷониби таърихшиноси олмонӣ Арнолд Ҳерман Людвиг Ҳерен таъсири калон дошт.Дар асари соли 1817 оид ба Юнони қадим Ҳерен пешниҳод кард, ки давраи аввали таърихи пеш аз таърихи юнонӣ тақрибан соли 1200 пеш аз милод ба итмом мерасад, санаи ӯ бо суқути Троя дар соли 1190 пеш аз милод пас аз ҷанги даҳсолаи тӯлонӣ алоқаманд аст.Вай минбаъд ин санаро барои таҷлили анҷоми сулолаи 19-уми Миср дар ҳамон давра дар нашри соли 1826 тамдид кард.Дар тӯли асри 19, ин сана як нуқтаи марказӣ гардид, ки таърихшиносон онро бо дигар рӯйдодҳои муҳим, аз қабили ҳамлаи халқҳои баҳрӣ, ҳамлаи Дориён ва фурӯпошии Юнони Микена алоқаманд карданд.То соли 1896, ин сана инчунин аввалин ёддошти таърихии Исроил дар Леванти ҷанубиро дар бар мегирад, ки дар стели Мернепта сабт шудааст.Ин ҳамбастагии рӯйдодҳои таърихӣ дар атрофи соли 1200 то милод аз он вақт инҷониб ривояти илмиро дар бораи фурӯпошии асри биринҷӣ ташаккул дод.ОқибатДар охири асри торикӣ, ки пас аз фурӯпошии асри охирини биринҷӣ буд, боқимондаҳои тамаддуни Ҳиттӣ ба якчанд давлатҳои хурди Сиру Ҳиттӣ дар Киликия ва Левант муттаҳид шуданд.Ин давлатхои нав аз омехтаи унсурхои хитй ва арамй иборат буданд.Аз нимаи асри 10 пеш аз милод сар карда, дар Левант як қатор салтанатҳои хурди арамӣ ба вуҷуд омаданд.Илова бар ин, фалиштиён дар ҷануби Канъон маскан гирифтанд, ки дар он ҷо сухангӯёни забонҳои канъонӣ давлатҳои гуногун, аз ҷумла Исроил, Мӯоб, Адӯм ва Аммонро ташкил мекарданд.Ин давра дигаргунии назаррасро дар манзараи сиёсии минтақа нишон дод, ки бо ташаккули давлатҳои нав ва хурдтар аз боқимондаҳои тамаддунҳои асри биринҷӣ хос буд.
Сулолаи дуюми Исин
Набукаднесар I ©HistoryMaps
1155 BCE Jan 1 - 1026 BCE

Сулолаи дуюми Исин

Babylon, Iraq
Пас аз ишғоли эламӣ дар Бобулия, минтақа тағироти назарраси сиёсиро мушоҳида кард, ки аз Мардук-кабит-аххешу таъсис додани сулолаи IV Бобулро тақрибан дар соли 1155 пеш аз милод оғоз кард.Ин сулола, ки аз Исин сарчашма мегирад, барои аввалин сулолаи аккадзабони Месопотамияи Ҷанубӣ буд, ки дар Бобил ҳукмронӣ мекард.Мардук-кабит-аххешу, танҳо дуввумин зодаи Месопотамия пас аз подшоҳи Ашшур Тукулти-Нинуртаи I, ки дар Бобил ҳукмронӣ мекард, эламиёнро бомуваффақият пеш кард ва аз эҳёи касситҳо пешгирӣ кард.Ҳукмронии ӯ инчунин бо Ашшур низоъ дошт ва Экаллатумро пеш аз мағлуб шудан аз Ашӯр-Дан I забт кард.Итти-Мардук-балату, ки дар соли 1138 пеш аз милод ҷойгузини падараш буд, дар давоми 8 соли ҳукмронии худ аз ҳамлаҳои эламӣ муҳофизат кард.Бо вуҷуди ин, кӯшишҳои ӯ барои ҳамла ба Ашшур бар зидди Ашӯр-Дан I. Нинурта-надин-шуми, ки дар соли 1127 пеш аз милод ба тахт нишаста буд, бо нокомӣ анҷом ёфт, инчунин ба ҳамлаҳои ҳарбӣ бар зидди Ашшур оғоз кард.Ҳамлаи шӯҳратпарасти ӯ ба шаҳри Арбелаи Ашшур бо шикасти Ашӯр-реш-иши I анҷом ёфт, ки баъдан ба Ашшур шартномаи мусоид бастааст.Набукаднесар I (1124–1103 то эраи мо), маъруфтарин ҳокими ин сулола, бар зидди Элам ғалабаҳои назаррас ба даст оварда, қаламравҳо ва муҷассамаи муқаддаси Мардукро аз худ кард.Сарфи назар аз муваффақияти худ дар муқобили Элам, ӯ бо шикастҳои сершумори Ашӯр-реш-иши I дар кӯшиши васеъ шудан ба қаламравҳои қаблан таҳти назорати Ҳиттҳо дучор шуд.Солҳои минбаъдаи Набукаднесар I ба сохтмон ва мустаҳкам кардани сарҳадҳои Бобил нигаронида шуда буд.Пас аз Набукаднесари I Энлил-надин-апли (1103–1100 пеш аз милод) ва Мардук-надин-аххе (1098–1081 то мелод), ки ҳарду бо Ашшур дар ҷанг буданд.Муваффақиятҳои аввалини Мардук-надин-аххе бо шикастҳои шикастхӯрдаи Тиглат-Пилесер I, ки боиси талафоти зиёди ҳудудӣ ва гуруснагӣ дар Бобил гардид, соя афканданд.Мардук-шапик-зери (тақрибан соли 1072 пеш аз милод) тавонист бо Ашшур шартномаи сулҳ бандад, аммо вориси ӯ Кадашман-Буриаш бо душмании Ашшур рӯбарӯ шуд, ки дар натиҷа то соли 1050 пеш аз милод ҳукмронии Ашшурӣ шуд.Ҳокимони минбаъдаи Бобил, ба монанди Мардук-аххе-ериба ва Мардук-зер-Х аслан вассали Ашшур буданд.Таназзули империяи Ассури Миёна тақрибан дар соли 1050 пеш аз милод бо сабаби низоъҳои дохилӣ ва низоъҳои беруна, ба Бобулия имкон дод, ки аз таҳти назорати Ассуриён каме истироҳат кунанд.Бо вуҷуди ин, дар ин давра ҳуҷуми халқҳои бодиянишини семити ғарбӣ, ба хусус арамиён ва сутиён, ки дар қисматҳои зиёди қаламрави Бобул маскан гирифта буданд, мушоҳида шуд, ки аз осебпазирии сиёсӣ ва низомии минтақа шаҳодат медиҳад.
Давраи бесарусомонӣ дар Бобил
Хучуми Ашур дар давраи бесарусомонй. ©HistoryMaps
1026 BCE Jan 1 - 911 BCE

Давраи бесарусомонӣ дар Бобил

Babylon, Iraq
Давраи тақрибан соли 1026 пеш аз милод дар Бобулистон бо нооромиҳои назаррас ва парокандагии сиёсӣ қайд карда шуд.Сулолаи Бобули Набу-шум-либур дар натичаи хучумхои арамиён сарнагун карда шуд, ки дар маркази Бобулия, аз он чумла пойтахти он вазъияти бетартибй ба амал омад.Ин давраи бесарусомонӣ зиёда аз ду даҳсола давом кард, ки дар давоми он Бобил бе ҳукмрон буд.Ҳамзамон, дар ҷануби Байнаннаҳрайн, ки ба минтақаи кӯҳнаи сулолаи Силанд мувофиқат мекард, дар замони сулолаи V (1025–1004 то милод) давлати алоҳида ба вуҷуд омад.Ин сулола бо сарварии Симбар-шипак, пешвои қабилаи касситҳо, мустақилона аз мақомоти марказии Бобил фаъолият мекард.Бетартибихо дар Бобул барои интервенцияи Ашшур имконият фарохам овард.Ашур-нираи IV (1019–1013 то милод), ҳокими Ашшур, аз ин фурсат истифода бурда, соли 1018 пеш аз милод ба Бобулистон ҳамла карда, шаҳри Атлила ва баъзе минтақаҳои ҷанубу марказии Байнаннаҳрайнро забт кард.Пас аз сулолаи V, як сулолаи дигари Кассит (Династияи VI; 1003–984 пеш аз милод) ба сари қудрат омад, ки ба назар мерасад, ки назорати худи Бобилро дубора барқарор кардааст.Бо вуҷуди ин, ин эҳё кӯтоҳмуддат буд, зеро Эламиҳо таҳти фармони шоҳ Мар-бити-апла-усур ин сулоларо сарнагун карданд ва сулолаи VII (984–977 пеш аз милод) таъсис доданд.Ин сулола низ натавонист худро нигоҳ дорад ва қурбонии ҳамлаҳои минбаъдаи арамиён шуд.Дар соли 977 пеш аз милод Набу-мукин-апли сохибихтиёрии Бобулро аз нав баркарор кард, ки ин боиси ташаккули сулолаи VIII гардид.Сулолаи IX аз Нинурта-кудурри-усури II, ки соли 941 пеш аз милод ба тахт нишаст, оғоз ёфт.Дар ин давра, Бобулия нисбатан заиф боқӣ монда, минтақаҳои калон таҳти назорати аҳолии арамиён ва сутеанҳо буданд.Ҳокимони Бобил дар ин давра аксар вақт зери таъсири қудратҳои минтақавии бартаритари Ашшур ва Элам, ки ҳарду қисматҳои қаламрави Бобилро ҳамроҳ карда буданд, зери таъсири худ қарор медоданд.
Империяи нео-Ашур
Дар замони Ашурнасирпали II (хукмронии 883—859 пеш аз милод) Ашшур боз ба давлати хукмрони Шарки Наздик табдил ёфта, шимолро бечунучаро хукмронй мекард. ©HistoryMaps
911 BCE Jan 1 - 605 BCE

Империяи нео-Ашур

Nineveh Governorate, Iraq
Империяи нео-Ашурӣ, ки аз ҳамроҳшавии Адад-нирари II дар соли 911 то пеш аз милод то охири асри 7 пеш аз милодро дар бар мегирад, марҳилаи чорум ва охирини таърихи Ассури қадим аст.Аз сабаби бартарияти бесобиқаи геополитикӣ ва идеологияи ҳукмронии ҷаҳонӣ он аксар вақт аввалин империяи ҷаҳонии ҳақиқӣ ҳисобида мешавад.[29] Ин империя ба ҷаҳони қадим, аз ҷумла ба Бобулиён, Ҳахоманишиҳо ва Селевкиён таъсири назаррас расонд ва тавонотарин қудрати низомии замони худ буд, ки ҳукмронии худро бар Байнаннаҳрайн, Левант,Миср , қисматҳои Анадолу, Арабистон , Эрон ва Арманистон .[30]Подшоҳони аввали нео-Ассурӣ ба барқарор кардани назорат бар шимоли Байнаннаҳрайн ва Сурия таваҷҷӯҳ мекарданд.Ашурнасирпали II (883–859 пеш аз милод) Ашшурро ҳамчун қудрати бартаридошта дар Шарқи Наздик барқарор кард.Дар давраи ҳукмронии ӯ маъракаҳои ҳарбӣ ба баҳри Миёназамин ва кӯчонидани пойтахти императорӣ аз Ассур ба Нимрӯд буд.Шалмансери III (859–824 пеш аз милод) империяро боз ҳам васеътар кард, гарчанде ки пас аз марги ӯ ба як давраи рукуди, ки бо номи "асри магнатҳо" маъруф аст, дучор омад.Империя дар замони Тиглат-Пилесери III (745–727 пеш аз милод) қувваи худро барқарор кард, ки қаламрави худро ба таври назаррас васеъ кард, аз ҷумла забт кардани Бобулия ва қисматҳои Левант.Сулолаи Саргонидҳо (722 то пошхӯрии империя) Ашшур ба авҷи худ расид.Муваффақиятҳои калидӣ аз Санҳериб (705–681 пеш аз милод) пойтахтро ба Нинве интиқол доданд ва Асарҳаддон (681–669 то эраи мо) Мисрро забт карданд.Сарфи назар аз авҷи авҷи худ, империя дар охири асри 7-уми пеш аз милод бо сабаби шӯриши Бобулиҳо ва ҳамлаи Миёнаҳо зуд фурӯ рехт.Сабабҳои ин суқути зуд мавзӯи баҳси илмӣ боқӣ мемонад.Муваффақияти империяи Нео-Ассурӣ ба самаранокии экспансионистӣ ва маъмурии он марбут буд.Навовариҳои ҳарбӣ истифодаи васеъи аскарони савора ва усулҳои нави муҳосираро дар бар мегирифт, ки ба ҷанг дар тӯли ҳазорсолаҳо таъсир мерасонанд.[30] Империя як системаи мукаммали иртиботро бо истгоҳҳои релеӣ ва роҳҳои хуб нигоҳдорӣ таъсис дод, ки аз ҷиҳати суръат дар Ховари Миёна то асри 19 бемисл буд.[31] Илова бар ин, сиёсати муҳоҷиркунонии он ба ҳамгироии заминҳои забтшуда ва пешбурди усулҳои кишоварзии Ашшур мусоидат кард, ки боиси паҳншавии гуногунии фарҳангӣ ва болоравии забони арамейӣ ҳамчун забони франкӣ гардид.[32]Мероси империя ба империяҳои баъдӣ ва анъанаҳои фарҳангӣ таъсири амиқ гузошт.Сохторҳои сиёсии он барои ворисон намуна шуданд ва консепсияи ҳукмронии универсалии он идеологияҳои империяҳои ояндаро илҳом бахшид.Таъсири нео-ассурӣ дар ташаккули теологияи яҳудии ибтидоӣ, таъсир ба яҳудӣ , масеҳият ваислом муҳим буд.Анъанахои фольклорй ва адабии империя дар паси империя дар шимоли Месопотамия боз хам садо медоданд.Бар хилофи дарки ваҳшиёнаи аз ҳад зиёд, амалҳои низомиёни Ашур дар муқоиса бо дигар тамаддунҳои таърихӣ ба таври хос ваҳшиёна набуданд.[33]
Империяи Нео-Бобил
Бозори издивоҷи Бобил, расми Эдвин Лонг (1875) ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
626 BCE Jan 1 - 539 BCE

Империяи Нео-Бобил

Babylon, Iraq
Империяи Нео-Бобил, ки бо номи Империяи дуюми Бобулӣ [37] ё Империяи Калдонҳо маълум аст, [38] охирин империяи Байнаннавора буд, ки аз ҷониби монархҳои маҳаллӣ ҳукмронӣ мекард.[39] Он бо тоҷгузории Набополассар дар соли 626 пеш аз милод оғоз шуд ва пас аз суқути империяи Нео-Ассурӣ дар соли 612 пеш аз милод устувор гардид.Бо вуҷуди ин, он дар соли 539 пеш аз милод ба империяи Форси Ҳахоманишиҳо афтод, ки ба поёни сулолаи Калдониён камтар аз як аср пас аз таъсиси он ишора кард.Ин империя эҳёи аввалини Бобил ва дар маҷмӯъ ҷануби Байнаннаҳрайнро ҳамчун як қувваи бартаридошта дар Шарқи Наздик пас аз фурӯпошии Империяи Бобули Қадим (таҳти Ҳаммурапи) тақрибан ҳазор сол пеш нишон дод.Давраи нав-Бобилӣ афзоиши назарраси иқтисодӣ ва аҳолӣ ва эҳёи фарҳангиро аз сар гузаронидааст.Подшоҳони ин давра лоиҳаҳои сохтмонии васеъро ба ӯҳда гирифтанд, ки унсурҳои фарҳанги 2000-солаи Сумеро-Аккад, махсусан дар Бобилро эҳё карданд.Империяи Нео-Бобилӣ махсусан аз сабаби тасвири он дар Библия, бахусус дар бораи Набукаднесари II ёдовар мешавад.Китоби Муқаддас ба амалиёти ҷангии Набукаднесар бар зидди Яҳудо ва муҳосираи Ерусалим дар соли 587 то эраи мо, ки боиси хароб шудани маъбади Сулаймон ва асирии Бобил гардид, тамаркуз мекунад.Бо вуҷуди ин, сабтҳои Бобил ҳукмронии Набукаднесарро ҳамчун асри тиллоӣ тасвир мекунанд, ки Бобилро ба қуллаҳои бесобиқа боло бурд.Суқути империя қисман ба сиёсати динии подшоҳи охирин Набонидус, ки худои моҳӣ Синро аз Мардук, худои сарпарасти Бобил афзалтар медонист, вобаста буд.Ин ба Куруши Бузурги Форс барои истило дар соли 539 пеш аз милод баҳонае фароҳам овард ва худро ҳамчун барқароркунандаи ибодати Мардук муаррифӣ кард.Бобил ҳуввияти фарҳангии худро дар тӯли садсолаҳо нигоҳ дошт, ки дар истинод ба номҳо ва дини бобилиён то асри 1 пеш аз милод дар давраи империяи Парфия маълум аст.Бо вуҷуди чандин шӯришҳо, Бобил ҳеҷ гоҳ истиқлолияти худро ба даст наовард.
539 BCE - 632
Месопотамияи классикӣornament
Ашшури Ҳахоманишиён
Форсҳои Ҳахоманишиҳо бо юнонӣ мубориза мебаранд. ©Anonymous
539 BCE Jan 1 - 330 BCE

Ашшури Ҳахоманишиён

Iraq
Байнаннаҳрайн дар соли 539 пеш аз милод аз ҷониби форсҳои Ҳахоманишиён тасарруф карда шуд ва ду аср зери ҳукмронии Форс монд.Дар давоми ду қарни ҳукмронии Ҳахоманишиҳо ҳам Ашшур ва ҳам Бобулия нашъунамо ёфтанд, Ашшури Ҳахоманишиҳо махсусан ба манбаи асосии нерӯи корӣ барои артиш ва сабади нон барои иқтисодиёт табдил ёфт.Забони арамейии Месопотамия ҳамчун забони империяи Ҳахоманишиҳо боқӣ монд, ҳамон тавре ки дар замони Ашшурӣ буд.Форсҳои Ҳахоманишиён, бар хилофи ассуриёни нав, ба корҳои дохилии қаламравҳои худ ба ҳадди ақал дахолат карда, ба ҷои он, ба гардиши пайвастаи хироҷ ва андозҳо таваҷҷӯҳ мекарданд.[40]Атура, ки бо номи Ашшур дар Империяи Ҳахоманишиҳо маъруф аст, минтақае дар Байнаннаҳрайни Боло аз соли 539 то 330 пеш аз милод буд.Он на сатрапияи анъанавӣ ҳамчун протекторати ҳарбӣ амал мекард.Навиштаҳои Ҳахоманишиҳо Атураро ҳамчун "дахю" тавсиф мекунанд, ки ҳамчун як гурӯҳи одамон ё кишвар ва мардуми он, бидуни таъсири маъмурӣ тафсир мешавад.[41] Атура аксари қаламравҳои собиқи Империяи Нео-Ассуриро, ки ҳоло қисматҳои шимоли Ироқ, шимолу ғарби Эрон, шимолу шарқи Сурия ва ҷанубу шарқии Анатолиёро фаро гирифт, аммоМиср ва нимҷазираи Синоро истисно кард.[42] Сарбозони ашурӣ дар артиши Ҳахоманишиҳо ҳамчун пиёдагарди вазнин барҷаста буданд.[43] Сарфи назар аз харобиҳои аввал, Атура як минтақаи шукуфон буд, махсусан дар соҳаи кишоварзӣ, ки хилофи эътиқодҳои қаблии он дар бораи замини бекорхобида буд.[42]
Месопотамияи Селевкӣ
Артиши Селевкиён ©Angus McBride
312 BCE Jan 1 - 63 BCE

Месопотамияи Селевкӣ

Mesopotamia, Iraq
Дар соли 331 пеш аз милод, империяи Форс ба Искандари Македонӣ афтод ва як қисми ҷаҳони эллинистӣ дар зери империяи Селевкиён шуд.Аҳамияти Бобил бо таъсиси Селевкия дар Даҷла ҳамчун пойтахти нави Селевкиён коҳиш ёфт.Империяи Селевкиён дар авҷи худ аз баҳри Эгей то Ҳиндустон паҳн шуда, маркази муҳими фарҳанги эллиниро таҷассум мекард.Ин давра бо бартарияти урфу одатҳои юнонӣ ва элитаи сиёсии юнонӣ, махсусан дар шаҳрҳо, қайд карда шуд.[44] Элитаи юнонӣ дар шаҳрҳо аз ҷониби муҳоҷирон аз Юнон дастгирӣ мешуданд.[44] Дар нимаи асри 2 то пеш аз милод Парфияҳо таҳти роҳбарии Митридат I аз Парфия қисми зиёди қаламравҳои шарқии империяро забт карданд.
Ҳукмронии Парфия ва Рум дар Месопотамия
Парфияҳо ва Румиён ҳангоми ҷанги Каррей, 53 то эраи мо. ©Angus McBride
Назорати Империяи Парфия бар Байнаннаҳрайн, як минтақаи калидии Шарқи Наздик, дар миёнаҳои асри 2 то пеш аз милод бо истилоҳои Митридоти I аз Парфия оғоз ёфт.Ин давра тағироти назаррасро дар манзараи сиёсӣ ва фарҳангии Байнаннаҳрайн нишон дод, ки аз таъсири эллинӣ ба парфия гузашт.Митридат I, ки солҳои 171-138 пеш аз милод ҳукмронӣ мекард, барои васеъ кардани қаламрави Парфия ба Байнаннаҳрайн ҳисобида мешавад.Вай дар соли 141 пеш аз милод Селевкияро забт кард, ки як лаҳзаи муҳиме буд, ки аз коҳиши қудрати Селевкиён ва болоравии ҳукмронии Парфия дар минтақа шаҳодат медод.Ин галаба бештар аз муваффакияти харбй буд;вай аз юнонихо ба парфияхои Шарки Наздик тагьир ёфтани таносуби куввахоро ифода мекард.Дар зери ҳукмронии Парфияҳо, Байнаннаҳрайн ба як минтақаи муҳими тиҷорат ва мубодилаи фарҳангӣ табдил ёфт.Империяи Парфия, ки бо таҳаммулпазирӣ ва гуногунии фарҳангии худ маъруф буд, имкон дод, ки динҳо ва фарҳангҳои гуногун дар ҳудуди он ривоҷ диҳанд.Месопотамия бо таърихи бой ва мавқеи стратегии худ дар ин деги фарҳангӣ нақши муҳим бозид.Месопотамия дар зери ҳукмронии Парфия омезиши унсурҳои фарҳангии юнонӣ ва форсиро дид, ки дар санъат, меъморӣ ва сиккасозӣ равшан буд.Ин синтези фарҳангӣ шаҳодати қобилияти Империяи Парфия дар ҳамгироӣ кардани таъсироти гуногун ҳангоми нигоҳ доштани шахсияти худ буд.Дар ибтидои асри 2-и милодӣ император Траяни Рум ба Парфия ҳамла карда, Байнаннавораро бомуваффақият забт кард ва онро ба як вилояти императории Рум табдил дод.Аммо, ин назорати румӣ кӯтоҳмуддат буд, зеро вориси Траян, Адриан, пас аз чанде Байнаннаҳро ба Парфияҳо баргардонд.Дар ин давра дини насронӣ дар Байнаннаҳрайн паҳн шуда, дар асри 1-уми милод ба минтақа расид.Махсусан Сурияи Рум ҳамчун як нуқтаи марказии масеҳияти шарқӣ ва анъанаи адабии суриягӣ пайдо шуд, ки аз тағирёбии назаррас дар манзараи динии ин минтақа шаҳодат медиҳад.Дар ҳамин ҳол, анъанаҳои анъанавии динии шумерӣ-аккадӣ пажмурда шуда, ба анҷоми як эра ишора карданд.Истифодаи хатти мех, яъне системаи хатти кадим низ таназзули онро дид.Сарфи назар аз ин дигаргуниҳои фарҳангӣ, худои миллии Ашур дар шаҳри зодгоҳаш эҳтироми худро идома медод, ки дар охири асри 4-уми эраи мо маъбадҳои ба ӯ бахшида шуда буданд.[45] Ин нишон медиҳад, ки эҳтироми давомдор ба баъзе ҷанбаҳои анъанаҳои динии қадимии минтақа дар байни болоравии системаҳои нави эътиқодӣ.
Месопотамияи Сосониён
Месапотамияи Сосониён. ©Angus McBride
224 Jan 1 - 651

Месопотамияи Сосониён

Mesopotamia, Iraq
Дар асри 3-и милодӣ, дар навбати худ, ба Парфияҳо сулолаи Сосониён, ки то ҳамлаи исломии асри 7 дар Байнаннаҳрайн ҳукмронӣ мекарданд, гузашт.Сосониён дар давоми асри 3 давлатҳои мустақили Адиабене, Осрон, Хатра ва ниҳоят Ассурро забт карданд.Дар миёнаҳои асри 6 Империяи Форс дар зери сулолаи Сосониён аз ҷониби Хусрави I ба чор чор қисм тақсим карда шуд, ки қисми ғарбӣ, ки Хварварон номида мешавад, қисми зиёди Ироқи муосирро дар бар мегирад ва ба музофотҳои Мишон, Асористон (Ашур), Адиабена тақсим карда шуд. ва ВАО-и поёнӣ.Асӯристон, дар забони форсии миёна "сарзамини Ашшур", пойтахти империяи Сосониён буд ва онро Дил-И Ēраншаҳр, яъне "Қалби Эрон " меномиданд.[46] Шаҳри Ктесифон ҳамчун пойтахти ҳам империяи Парфия ва ҳам Сосониён хизмат мекард ва муддате бузургтарин шаҳри ҷаҳон буд.[47] Забони асосие, ки мардуми суриёӣ гуфтугӯ мекард, арамейи шарқӣ буд, ки то ҳол дар байни ассуриён боқӣ мондааст ва забони суриёии маҳаллӣ ба воситаи муҳими масеҳияти сурёнӣ табдил ёфтааст.Асористан асосан бо Байнаннаҳрайни қадим якхела буд.[48]Дар давраи Сосониён воридшавии зиёди арабҳо ба амал омад.Месопотамияи боло дар забони арабӣ бо номи Ал-Ҷазира (маънои "ҷазира" дар истинод ба "ҷазира" байни дарёҳои Даҷла ва Фурот) ва Байнаннавории Поён бо номи "Ироқи Араб" маъруф шуд, ки маънояш "ҷазира" аст. аз арабхо».Истилоҳи Ироқ дар маъхазҳои арабии асримиёнагӣ барои минтақа дар марказ ва ҷануби ҷумҳурии муосир ҳамчун истилоҳи ҷуғрофӣ на ҳамчун истилоҳи сиёсӣ истифода мешавад.То соли 602 сархади биёбони империяи Форсро шохони араби Лахмиди Ал-Хира посбонй мекарданд.Дар он сол Шохоншох Хусрави II Апарвиз салтанати Лахмиёнро бархам дод ва сархадро барои хучуми кучманчиён кушод.Дуртар аз шимол, семоҳаи ғарбӣ бо империяи Византия ҳудуд буд.Сарҳад каму беш аз сарҳади ҳозираи Сурия ва Ироқ пайравӣ карда, ба самти шимол идома ёфта, аз байни Нисибис (Нусайбини ҳозира) ҳамчун қалъаи сарҳадии Сосониён ва Дара ва Амида (Диёрбакири ҳозира) дар ихтиёри Византия буд.
632 - 1533
Ироқи асримиёнагӣornament
Забт кардани мусулмонони Месопотамия
Забт кардани мусулмонони Месопотамия ©HistoryMaps
Аввалин задухӯрди бузурги байни истилогарони араб ва нерӯҳои форсӣ дар Байнаннавора дар соли 634-и милодӣ дар ҷанги Пул рух дод.Дар ин ҷо як қувваи тақрибан панҷ ҳазорнафарии мусулмонон бо сарварии Абуубайди Сақафӣ аз дасти форсҳо шикаст хӯрд.Ба дунболи ин нобарорињо маъракаи муваффаќияти Холид ибни Валид сурат гирифт, ки дар натиљаи он арабњо дар давоми як сол ќариб тамоми Ироќро тасарруф карданд , ѓайр аз пойтахти Форс Ктесифон.Як лаҳзаи муҳим тақрибан дар соли 636-и мелодӣ, вақте фаро расид, ки қувваҳои бузурги мусулмонони араб таҳти роҳбарии Саъд ибни Аби Ваққос лашкари асосии Форсро дар ҷанги Ал-Қодисия мағлуб карданд.Ин галаба ба Ктесифон рох кушод.Дар охири соли 638 милодӣ мусулмонон тамоми вилоятҳои ғарбии Сосониён, аз ҷумла Ироқи имрӯзаро забт карданд.Охирин императори Сосониён Яздиҷари III аввал ба Форсҳои марказӣ ва баъдан шимолӣ гурехта, дар соли 651 мелодӣ дар он ҷо кушта шуд.Истилоҳои исломӣ васеътарин густариши семитӣ дар таърих буданд.Истилогарони араб шаҳрҳои нави гарнизонӣ, бахусус ал-Куфаро дар наздикии Бобули қадим ва Басра дар ҷануб бунёд карданд.Бо вуҷуди ин, шимоли Ироқ асосан ассуриён ва масеҳии арабиро нигоҳ медоштанд.
Хилофати Аббосиён ва таъсиси Бағдод
Асри тиллоии ислом ©HistoryMaps
Бағдод, ки дар асри 8 таъсис ёфтааст, ба зудӣ ба пойтахти Хилофати Аббосиён ва маркази фарҳангии ҷаҳони ислом табдил ёфт.Асӯристон дар тӯли панҷсад сол ба маркази вилояти хилофати Аббосиён ва маркази асри тиллоии исломӣ табдил ёфт.Пас аз истилои мусалмонон , Асористон ба тадриҷан, вале зиёди мардуми мусулмон ворид шуд;аввал арабҳо ба ҷануб меомаданд, вале баъдан дар миёнаҳои миёна то охири асрҳои миёна халқҳои эронӣ (курд) ва туркро низ фаро гирифтанд.Асри тиллоии исломӣ, як давраи пешрафти назарраси илмӣ , иқтисодӣ ва фарҳангӣ дар таърихи ислом, ба таври анъанавӣ аз асри 8 то 13 тааллуқ дорад.[49] Ин давраро аксаран бо салтанати халифаи Аббосиён Ҳорун ал-Рашид (786-809) ва таъсиси Хонаи Ҳикмат дар Бағдод оғоз кардаанд.Ин муассиса ба як маркази омӯзиш табдил ёфт, ки уламои ҷаҳони исломро барои тарҷумаи донишҳои классикӣ ба арабӣ ва форсӣ ҷалб кард.Бағдод, ки он вақт бузургтарин шаҳри ҷаҳон буд, дар ин давра як маркази фаъолияти зеҳнӣ ва фарҳангӣ буд.[50]Аммо дар асри 9 хилофати Аббосиён ба таназзул шурӯъ кард.Дар охири асри 9 то ибтидои асри 11, марҳалае бо номи " Интермеззо эронӣ ", аморатҳои гуногуни хурди Эрон, аз ҷумла Тоҳириён, Саффориён, Сомониён, Буйиён ва Саллоридҳо, қисматҳои Ироқи ҳозираро идора мекарданд.Дар соли 1055 Туғри Империяи Салҷуқӣ Бағдодро забт кард, гарчанде ки халифаҳои Аббосӣ нақши маросимиро идома медоданд.Бо вуҷуди аз даст додани қудрати сиёсӣ, дарбори Аббосиён дар Бағдод нуфузи баланд дошт, бахусус дар масъалаҳои динӣ.Аббосиён бар хилофи фирқаҳои исмоилӣ ва шиъаи ислом дар нигоҳ доштани дини ортодоксияи мазҳаби суннӣ нақши калидӣ бозиданд.Мардуми Ашур тоқат карданро идома дода, арабизатсия, турккунонӣ ва исломиро рад карда, дар охири асри 14 аксарияти аҳолии шимолро ташкил медоданд, то он даме, ки куштори Темур шумораи онҳоро ба таври назаррас коҳиш дод ва шаҳри Ассурро ниҳоят тарк кард. .Пас аз ин давра, ассуриёни таҳҷоӣ дар ватани худ ба ақаллияти этникӣ, забонӣ ва мазҳабӣ табдил ёфтанд, ки то имрӯз ҳастанд.
Ҳукмронии турко-муғул дар Месапотамия
Ҳукмронии турку муғул дар Ироқ. ©HistoryMaps
Пас аз истилои муғулҳо, Ироқ ба як вилоят дар канори давлати Илхонӣ табдил ёфт ва Бағдод мақоми барҷастаи худро аз даст дод.Муғулҳо ба ҷуз Гурҷистон , султони Артуқиёни Мардин ва Куфа ва Луристон Ироқ, Қафқоз ва Эрони ғарбӣ ва ҷанубиро мустақиман идора мекарданд.Муғулҳои Қараъунас Хуросонро ҳамчун мулки худмухтор ҳукмронӣ мекарданд ва андоз намесупориданд.Сулолаи Карти махаллии Хирот низ худмухтор монд.Анадолу сарватмандтарин вилояти Илхоният буд, ки чоряки даромади худро таъмин мекард, дар ҳоле ки Ироқ ва Диёрбоқир якҷоя тақрибан 35 фоизи даромади онро таъмин мекарданд.[52] Ҷалоириҳо, як сулолаи Ҷалоири муғул, [53] баъд аз пароканда шудани Илхонӣ дар солҳои 1330 дар Ироқ ва Форси Ғарбӣ ҳукмронӣ мекарданд.Султонияти Ҷалоирид тақрибан панҷоҳ сол давом кард.Ба таназзули он забт кардани Темур ва ошӯбҳои туркманҳои Қарақуюнлу, ки бо номи «туркҳои сиёҳпӯст» низ маъруфанд, мубаддал шуд.Пас аз марги Темур дар соли 1405 барои эҳёи султонати Ҷалоиридҳо дар ҷануби Ироқ ва Хузистон талошҳои муваққатӣ сурат гирифт.Бо вуҷуди ин, ин барқароршавӣ кӯтоҳмуддат буд.Ҷалоиридҳо дар соли 1432 дар ниҳоят ба дасти Қарақоюнлу, як гурӯҳи дигари туркман афтоданд, ки ҳукмронии онҳо дар минтақа ба поён расид.
Ҳамлаи муғулҳо ба Байнаннаҳрайн
Ҳамлаҳои Муғулистон ©HistoryMaps
Дар охири асри 11 сулолаи Хоразмиён дар Ироқ назоратро ба дасти худ гирифт.Ин давраи ҳукмронии дунявии туркҳо ва хилофати Аббосиён бо ҳамлаҳои муғул дар асри 13 ба охир расид.[51] Муғулҳо бо сарварии Чингизхон то соли 1221 Хоразмияро забт карданд. Бо вуҷуди ин, Ироқ бо сабаби марги Чингизхон дар соли 1227 ва муборизаҳои баъдӣ барои қудрат дар дохили Империяи Муғулистон мӯҳлатҳои муваққатӣ гирифт.Мунгкехон, аз соли 1251, экспансияи муғулҳоро дубора оғоз кард ва вақте ки халифа ал-Мустасим талабҳои муғулҳоро рад кард, Бағдод дар соли 1258 ба муҳосираи Ҳулагухон дучор омад.Муҳосираи Бағдод, ки воқеаи муҳим дар истилои муғулҳо буд, аз 29 январ то 10 феврали соли 1258 13 рӯзро дар бар гирифт. Нерӯҳои муғулҳои Илхонӣ ҳамроҳ бо муттаҳидонашон Бағдодро, пойтахти Хилофати Аббосиён дар он замон муҳосира карданд, забт карданд ва дар ниҳоят ишғол карданд. .Ин муҳосира боиси куштори аксари сокинони шаҳр гардид, ки эҳтимолан садҳо ҳазор нафарро ташкил медод.Ҳаҷми тахриби китобхонаҳои шаҳр ва мӯҳтавои пурарзиши онҳо як мавзӯъи баҳси муаррихон боқӣ мемонад.Кушунхои мугул Ал-Мустасимро ба катл расонда, ба Багдод харобу харобихои сахт оварданд.Ин муҳосира ба таври рамзӣ ба поёни асри тиллоии исломӣ ишора кард, ки дар он халифаҳо ҳукмронии худро аз нимҷазираи Пиреней то Синд дароз карданд.
Месопотамияи Сафавӣ
форсии сафавӣ. ©HistoryMaps
Дар соли 1466 Оққоюнлу ё туркманҳои гӯсфанди сафед бар туркманҳои Қарақоюнлу ё гӯсфанди сиёҳ пирӯз шуда, дар ин минтақа таҳти назорати худ қарор гирифтанд.Ин таѓйири ќудрат дар пайи болоравии Сафавињо сурат гирифт, ки оќибат туркманњои гўсфанди сафедро шикаст дода, зери назорати Байнаннањравї ќарор гирифтанд.Сулолаи Сафавӣ , ки аз соли 1501 то 1736 ҳукмронӣ мекард, яке аз муҳимтарин сулолаҳои Эрон буд.Онҳо аз соли 1501 то 1722, бо барқарорсозии кӯтоҳ байни 1729 то 1736 ва аз 1750 то 1773 ҳукмронӣ карданд.Империяи Сафавӣ дар авҷи қудрати худ на танҳо Эрони имрӯзаро фаро гирифт, балки ба Озарбойҷон , Баҳрайн, Арманистон , Гурҷистони шарқӣ, қисматҳои Қафқози Шимолӣ (аз ҷумла минтақаҳои дохили Русия), Ироқ, Кувайт, Афғонистон ва бахшҳо паҳн шуд. Туркия , Сурия, Покистон , Туркманистон ва Узбекистон.Ин назорати густурда сулолаи Сафавиро ба як қудрати бузург дар минтақа табдил дода, ба манзараи фарҳангӣ ва сиёсии як қаламрави васеъ таъсир гузошт.
1533 - 1918
Ироқи усмонӣornament
Ироқи усмонӣ
Қариб 4 аср Ироқ дар зери ҳукмронии Усмонӣ буд.Айя София. ©HistoryMaps
1533 Jan 1 00:01 - 1918

Ироқи усмонӣ

Iraq
Ҳукмронии усмонӣ дар Ироқ, ки аз соли 1534 то соли 1918 буд, як давраи муҳим дар таърихи минтақа буд.Дар соли 1534 Империяи Усмонӣ таҳти сарварии Сулаймони Мӯҳтарам бори аввал Бағдодро забт карда, Ироқро зери назорати Усмонӣ гирифт.Ин забт як қисми стратегияи васеътари Сулаймон барои густариши нуфузи империя дар Ховари Миёна буд.Дар солҳои аввали ҳукмронии Усмонӣ Ироқ ба чаҳор вилоят ё вилоёт тақсим шуда буд: Мосул, Бағдод, Шаҳризор ва Басра.Ҳар як вилоятро Пошо идора мекард, ки бевосита ба султони Усмонӣ итоат мекард.Сохтори маъмурие, ки Усмониён бор карда буд, саъй мекард, ки Ироқро ба империя зичтар муттаҳид созад ва ҳамзамон як дараҷаи автономии маҳаллиро нигоҳ дорад.Яке аз таҳаввулоти муҳим дар ин давра низоъҳои пайваста байни Империяи Усмонӣ ва Империяи Сафавии Форс буд.Ҷангҳои Усмонӣ ва Сафавӣ, бахусус дар қарнҳои 16 ва 17, Ироқ ба далели мавқеъи стратегӣ яке аз майдонҳои асосии ҷанг буд.Аҳдномаи Зуҳоб дар соли 1639, ки ба яке аз ин низоъҳо хотима дод, дар натиҷа сарҳадҳое шуд, ки дар замони муосир байни Ироқ ва Эрон эътироф шудаанд.Дар асрҳои 18-ум ва 19-ум коҳиши назорати усмонӣ бар Ироқ мушоҳида шуд.Ҳокимони маҳаллӣ, ба монанди мамлюкҳои Бағдод, аксар вақт автономияи назаррасро истифода мебурданд.Ҳукмронии мамлукҳо дар Ироқ (1704-1831), ки дар ибтидо аз ҷониби Ҳасан Пошо таъсис дода шуд, давраи субот ва шукуфоии нисбӣ буд.Зери пешвоён ба монанди Сулаймон Абу Лайло Пошо, волии Мамлюк ислоҳотро амалӣ карда, дараҷаи истиқлолиятро аз султони Усмонӣ нигоҳ дошт.Дар асри 19 Империяи Усмонӣ ислоҳоти Танзиматро оғоз кард, ки ҳадафи он модернизатсияи империя ва мутамарказ кардани назорат буд.Ин ислоҳот дар Ироқ, аз ҷумла ҷорӣ намудани тақсимоти нави маъмурӣ, таҷдиди низоми ҳуқуқӣ ва кӯшишҳо барои маҳдуд кардани мустақилияти ҳокимони маҳаллӣ таъсири назаррас доштанд.Сохтмони роҳи оҳани Бағдод дар ибтидои асри 20, ки Бағдодро бо пойтахти Истанбули усмонӣ мепайвандад, як пешрафти бузург буд.Ин лоиҳа, ки аз ҷониби манфиатҳои Олмон дастгирӣ мешуд, ҳадафи таҳкими қудрати усмонӣ ва беҳбуди робитаҳои иқтисодӣ ва сиёсӣ буд.Поёни ҳукмронии Усмонӣ дар Ироқ пас аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ , бо шикасти Империяи Усмонӣ фаро расид.Созишномаи Мудрос дар соли 1918 ва паймони минбаъдаи Севр боиси тақсим шудани сарзаминҳои усмонӣ гардид.Ироқ таҳти назорати Бритониё афтод, ки оғози мандати Бритониё ва анҷоми давраи усмонӣ дар таърихи Ироқ буд.
Ҷангҳои Усмонӣ-Сафавӣ
Форсии Сафавӣ дар назди шаҳре дар Ироқ. ©HistoryMaps
Мубориза байни Империяи Усмонӣ ва Форси Сафавӣ бар Ироқ, ки дар паймони муҳими Зуҳоб дар соли 1639 ба анҷом расид, як боби муҳим дар таърихи минтақа аст, ки бо набардҳои шадид, байъатҳои тағйирёбанда ва таъсироти муҳими фарҳангӣ ва сиёсӣ нишон дода шудааст.Ин давра рақобати шадиди ду империяи пурқудрати қарнҳои 16 ва 17-ро инъикос мекунад, ки ҳам бо манофеи геополитикӣ ва ҳам ихтилофоти мазҳабӣ ва бархӯрди усмониҳои суннӣ бо форсҳои шиа бархӯрд мекунанд.Дар ибтидои садаи 16, бо зуҳури сулолаи Сафавӣ дар Форс, ки таҳти сарварии Шоҳ Исмоили I буд, замина барои муноқишаҳои тӯлонӣ муҷаҳҳаз шуд.Сафавиён, ки исломи шиъаро пазируфта буданд, худро дар муқобили мустақими усмониҳои суннӣ қарор доданд.Ин тафриқаи мазҳабӣ ба низоъҳои баъдӣ ангезаи мазҳабӣ зам кард.Соли 1501 таъсиси империяи Сафавиён аст ва бо он, оғози маъракаи форсӣ барои паҳн кардани исломи шиъа, ки мустақиман ба гегемонияи суннии усмонӣ мухолифат мекунад.Аввалин бархӯрди муҳими ҳарбӣ байни ду империя дар ҷанги Чалдирон дар соли 1514 ба вуқӯъ пайваст. Султон Селими I аскарони худро бар зидди Шоҳ Исмоил сарварӣ кард, ки дар натиҷа Усмонӣ ғалабаи қатъӣ ба даст овард.Ин набард на танҳо бартарии усмонӣ дар минтақаро барқарор кард, балки оҳанги низоъҳои ояндаро низ муайян кард.Сарфи назар аз ин шикасти барваќт, Сафавиён бетараф набуданд ва нуфузи онњо, бахусус дар ќисматњои шарќии Империяи Усмонї, афзоиш ёфт.Ироқ бо аҳамияти мазҳабии худ барои мусулмонони суннӣ ва шиа ва мавқеи стратегии он ба майдони асосии ҷанг табдил ёфт.Соли 1534 Сулаймони Аъзам, Султони Усмонӣ, Бағдодро забт карда, Ироқро зери назорати Усмонӣ гирифт.Ин истило хеле муҳим буд, зеро Бағдод на танҳо як маркази асосии тиҷорат буд, балки аҳамияти динӣ низ дошт.Бо вуҷуди ин, назорати Ироқ дар тӯли асрҳои 16-ум ва 17-ум байни ду император тоб меовард, зеро ҳар як ҷониб тавонист дар маъракаҳои гуногуни низомӣ қаламравҳоро аз даст диҳад.Сафавиён дар тахти Шох Аббоси I дар ибтидои асри 17 ба комёбихои назаррас ноил гардиданд.Аббоси I, ки бо маҳорати низомӣ ва ислоҳоти маъмурии худ маъруф буд, дар соли 1623 Бағдодро дубора забт кард. Ин забт як ҷузъи стратегияи васеътари Сафавиён барои бозпас гирифтани қаламравҳои аз дасти Усмонӣ гумшуда буд.Суқути Бағдод як зарбаи ҷиддие барои усмониён буд, ки рамзи тағирёбии қудрат дар минтақа буд.Назорати тағйирёбанда бар Бағдод ва дигар шаҳрҳои Ироқ то ба имзо расидани Паймони Зуҳоб дар соли 1639 идома ёфт. Ин паймон, ки байни Султон Муроди IV Императори Усмонӣ ва Шоҳ Сафии Форс буд, ниҳоят ба низоъҳои тӯлонӣ хотима бахшид.Аҳдномаи Зуҳоб на танҳо сарҳади навро байни империяҳои Усмонӣ ва Сафавӣ муқаррар кард, балки барои манзараи демографӣ ва фарҳангии минтақа таъсири назаррасе дошт.Он ба таври муассир назорати усмонӣ бар Ироқро эътироф кард ва сарҳад дар кӯҳҳои Загрос, ки барои муайян кардани сарҳади муосири байни Туркия ва Эрон омад.
Ироқ Мамлюк
мамлук ©HistoryMaps
1704 Jan 1 - 1831

Ироқ Мамлюк

Iraq
Ҳукмронии мамлукҳо дар Ироқ, ки аз соли 1704 то 1831 идома дошт, як давраи беназир дар таърихи минтақа мебошад, ки бо суботи нисбӣ ва идоракунии мухтор дар дохили Империяи Усмонӣ тавсиф мешавад.Режими мамлюк, ки дар ибтидо аз ҷониби Ҳасан Пошо, як мамлюки гурҷӣ таъсис дода шуд, гузариш аз назорати мустақими туркҳои усмонӣ ба як системаи идоракунии маҳаллӣ буд.Ҳукмронии Ҳасан Пошо (1704-1723) барои давраи мамлюкҳо дар Ироқ замина гузошт.Вай давлати ниммухториро таъсис дод, ки садоқати номинро ба султони усмонӣ нигоҳ дошт ва дар ҳоле ки назорати воқеии минтақаро амалӣ мекард.Сиёсати ӯ ба эътидол овардани минтақа, эҳёи иқтисод ва татбиқи ислоҳоти маъмурӣ нигаронида шудааст.Яке аз дастовардҳои назарраси Ҳасан Пошо барқарорсозии тартибот ва амният дар роҳҳои тиҷоратӣ буд, ки иқтисоди Ироқро дубора эҳё кард.Писараш Аҳмадпошо ба ҷои ӯ нишаст ва ин сиёсатҳоро идома дод.Дар замони ҳукмронии Аҳмад Пошо (1723-1747), Ироқ шоҳиди рушди минбаъдаи иқтисодӣ ва рушди шаҳрҳо, махсусан дар Бағдод гардид.Ҳокимони мамлюк бо маҳорати низомии худ машҳур буданд ва дар ҳимояи Ироқ аз таҳдидҳои беруна, бахусус аз Форс нақши муҳим доштанд.Онҳо ҳузури қавии низомиро нигоҳ медоштанд ва мавқеи стратегии худро барои ба даст овардани қудрат дар минтақа истифода мебурданд.Дар охири асри 18 ва ибтидои асри 19 ҳокимони мамлукҳо, ба монанди Сулаймон Абулайло Пошо, дар Ироқ самаранок идора мекарданд.Онхо ислохоти гуногун, аз чумла нав кардани армия, барпо намудани структурахои нави маъмурй ва хавасманд гардондани тараккиёти хочагии кишлокро ба амал бароварданд.Ин ислоҳот шукуфоӣ ва суботи Ироқро афзоиш дода, онро ба яке аз музофотҳои муваффақ дар зери империяи Усмонӣ табдил дод.Аммо хукмронии мамлукхо аз душворихо холй набуд.Муборизаҳои қудрати дохилӣ, низоъҳои қабилавӣ ва танишҳо бо ҳокимияти марказии усмонӣ масъалаҳои такрорӣ буданд.Таназзули режими мамлукҳо дар ибтидои асри 19 оғоз шуда, дар соли 1831 дар зери ҳукмронии Султон Маҳмуди II Ироқро бозпас гирифтани усмонӣ анҷом ёфт.Ин маъракаи низомӣ, ки аз ҷониби Алӣ Ризо Пошо сарварӣ мекард, ҳукмронии Мамлюкро ба таври муассир хотима дод ва назорати мустақими Усмониро бар Ироқ барқарор кард.
Марказизатсия ва ислоҳот дар Ироқ дар асри 19
Дар асри 19 кӯшишҳои Империяи Усмонӣ барои мутамарказ кардани назорат бар музофотҳои он буд.Ба ин ислоҳоти маъмурие, ки бо номи Танзимат маъруф аст, дохил мешуд, ки ҳадафи он навсозии империя ва коҳиш додани қудрати ҳокимони маҳаллӣ буд. ©HistoryMaps
Пас аз ба охир расидани ҳукмронии Мамлюк дар Ироқ, даврае, ки бо дигаргуниҳои назаррас ба амал омад, ба манзараи сиёсӣ, иҷтимоӣ ва иқтисодии минтақа таъсири амиқ расонд.Ин давра, ки аз ибтидои асри 19 то асри 20 тӯл кашид, бо кӯшишҳои мутамарказии усмонӣ , болоравии миллатгароӣ ва ҷалби ниҳоии қудратҳои аврупоӣ, бахусус дар давраи Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ хос буд.Анҷоми ҳукмронии мамлукҳо дар соли 1831, ки бо ташаббуси усмонҳо барои барқарор кардани назорати мустақим бар Ироқ оғоз шуда буд, оғози марҳилаи нави маъмуриро нишон дод.Султон Маҳмуди II дар пайи таҷдиди императорӣ ва таҳкими қудрат низоми мамлюкҳоро, ки дар тӯли зиёда аз садсола дар Ироқ амалан идора мекард, барҳам дод.Ин икдом як кисми ислохоти васеътари Танзимат буд, ки максад аз он мутамарказ кардани назорати маъмури ва навсозии чихатхои гуногуни империя буд.Дар Ироқ ин ислоҳот аз нав ташкил кардани сохтори музофотӣ ва ҷорӣ намудани системаҳои нави ҳуқуқӣ ва таълимӣ иборат буд, ки ҳадафи он ҳамгироии бештари минтақа бо дигар империяи Усмонӣ мебошад.Миёнаҳои асри 19 барои маъмурияти усмонӣ дар Ироқ мушкилоти нав пайдо шуд.Дар минтақа тағйироти назарраси иҷтимоӣ ва иқтисодӣ ба амал омад, ки қисман аз ҳисоби афзоиши манфиатҳои тиҷоратии Аврупо.Шаҳрҳо ба монанди Бағдод ва Басра ба марказҳои муҳими тиҷорат табдил ёфтанд, ки қудратҳои аврупоӣ робитаҳои тиҷоратӣ барқарор карданд ва таъсири иқтисодӣ доштанд.Ин давра инчунин шоҳиди бунёди роҳҳои оҳан ва хатҳои телеграф буд, ки Ироқро ба шабакаҳои иқтисодии ҷаҳонӣ муттаҳид мекунад.Оғози Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ дар соли 1914 барои Ироқ нуқтаи гардиш буд.Империяи Усмонӣ, ки ба Қудратҳои марказӣ ҳамроҳ шуд, қаламравҳои Ироқи худро ба майдони ҷанг байни нерӯҳои усмонӣ ва Бритониё табдил дод.Бритониё ҳадаф дошт, ки қисман аз сабаби ҷойгиршавии стратегӣ ва кашфи нафт назорат бар минтақаро таъмин кунад.Маъруфоти Байнаннавора, чунон ки маълум аст, набардҳои назаррас, аз ҷумла муҳосираи Кут (1915-1916) ва суқути Бағдод дар соли 1917 буд. Ин амалиёти низомӣ ба мардуми маҳаллӣ таъсири харобиовар расонда, боиси ранҷу азоб ва талафоти густурда гардид.
Миллатгароии араб дар Ироқи усмонӣ
Афзоиши саводнокӣ ва гардиши адабиёт ва шеъри арабӣ ҳувияти муштараки фарҳангиро бедор кард, ки дар миллатгароии араб дар Ироқи усмонии асри 19 нақш бозид. ©HistoryMaps
Дар охири асри 19, мисли дигар қисматҳои Империяи Усмонӣ, дар Ироқ авҷ гирифтани миллатгароии араб оғоз ёфт.Ин ҷунбиши миллатгароӣ аз омилҳои мухталиф, аз ҷумла норозигӣ аз ҳукмронии усмонӣ, таъсири ғояҳои аврупоӣ ва эҳсоси афзояндаи ҳувияти араб ангезиш ёфт.Зиёиён ва пешвоёни сиёсии Ироқ ва минтақаҳои ҳамсоя ба тарафдории худмухторияти бештар ва дар баъзе мавридҳо истиқлолияти комил шурӯъ карданд.Ҷунбиши Ан-Наҳда, як эҳёи фарҳангӣ, дар ташаккули афкори зеҳнии араб дар ин давра нақши ҳалкунанда бозид.Ислоњоти Танзимат, ки ба навсозии давлати Усмонї нигаронида шуда буд, нохост ба рўи тафаккури аврупої равзана кушод.Равшанфикрони араб ба мисли Рашид Ридо ва Ҷамолиддин ал-Афғонӣ ин ғояҳоро, бахусус мафҳуми сарнавишти худмуайянкуниро хӯрда, тавассути рӯзномаҳои арабӣ ба мисли Ал-Ҷавоиб мубодила карданд.Ин тухмиҳои чопшуда дар зеҳни ҳосилхез реша давонда, огоҳии навро дар бораи мерос ва таърихи муштараки араб афзоиш доданд.Норозигӣ аз ҳукмронии усмонӣ барои сабзидани ин тухмҳо замина фароҳам овард.Империя, ки торафт бештар хашмгин ва мутамарказ шуда буд, барои посух додан ба ниёзҳои субъектҳои гуногуни худ мубориза мебурд.Дар Ироқ, маргинализатсияи иқтисодӣ ба ҷамоатҳои араб, ки сарфи назар аз заминҳои ҳосилхезашон худро аз сарвати империя хориҷ ҳис мекарданд, ғамгин кард.Муноқишаҳои мазҳабӣ ба вуқӯъ пайваст, ки аксарияти аҳолии шиъа табъиз ва қудрати маҳдуди сиёсиро аз сар мегузаронанд.Пичирросҳои панарабизм, ки ваъдаи ягонагӣ ва тавонмандӣ буданд, дар байни ин ҷамоаҳои маҳрумшуда садои амиқ пайдо карданд.Ҳодисаҳои тамоми империя оташи шуури арабро афрӯхтанд.Шӯришҳо ба монанди шӯриши Наиф Пошо дар соли 1827 ва шӯриши Диа Пошо аш-Шоҳир дар соли 1843, гарчанде ки ба таври ошкоро миллатгароӣ набуданд, мухолифати шадидро бар зидди ҳукмронии усмонӣ нишон доданд.Дар худи Ироқ шахсиятҳое ба мисли олим Мирзо Казембек ва афсари усмонии ироқӣ Маҳмуд Шавкат Пошо ҷонибдори худмухторияти маҳаллӣ ва навсозӣ буданд ва барои даъватҳои оянда барои худмуайянкунӣ тухмӣ мекоранд.Дигаргунихои социалй ва маданй низ роли калон бозиданд.Афзоиши савод ва гардиши адабиёт ва шеъри арабӣ ҳувияти фарҳангии муштаракро бедор кард.Шабакаҳои қабилавӣ, гарчанде ки ба таври анъанавӣ ба вафодории маҳаллӣ тамаркуз мекарданд, нохост барои ҳамбастагии васеътари арабҳо, бахусус дар деҳот, замина фароҳам овард.Ҳатто ислом бо таваҷҷуҳи худ ба ҷомеа ва ваҳдат ба шуури арабҳо мусоидат кард.Миллатчигии араб дар асри 19 дар Ироқ як падидаи мураккаб ва таҳаввулкунанда буд, на як воҳиди ягона.Дар ҳоле ки панарабизм дидгоҳи ҷолиби ваҳдатро пешниҳод мекард, ҷараёнҳои миллатгароии Ироқ баъдтар дар асри 20 суръат мегиранд.Аммо ин таҳаввулоти ибтидоӣ, ки аз бедории зеҳнӣ, нигарониҳои иқтисодӣ ва ташаннуҷи мазҳабӣ парвариш ёфта буд, дар фароҳам овардани замина барои муборизаҳои оянда барои ҳувият ва худмуайянкунии арабҳо дар Империяи Усмонӣ ва баъдан, давлати мустақили Ироқ муҳим буданд.
Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ дар Ироқ
Дар охири соли 1918 Бритониё 112,000 аскарони ҷангиро дар театри Месопотамия ҷойгир кард.Аксарияти куллии кушунхои «Англия» дар ин маърака аз Хиндустон чалб карда шуда буданд. ©Anonymous
1914 Nov 6 - 1918 Nov 14

Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ дар Ироқ

Mesopotamia, Iraq
Маъракаи Месопотамия, як қисми театри Ховари Миёна дар Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ , низоъ байни иттифоқчиён (асосан Империяи Бритониё бо нерӯҳои Бритониё, Австралия ва асосан Раҷ Бритониё) ва Қудратҳои марказӣ, асосан Империяи Усмонӣ буд.[54] Дар соли 1914 оғоз шуда, ҳадафи ин маърака ҳифзи конҳои нафтии Англияву Форс дар Хузистон ва Шатт-ул-Араб буд ва дар ниҳоят ба ҳадафи васеътари забт кардани Бағдод ва дур кардани нерӯҳои усмонӣ аз ҷабҳаҳои дигар табдил ёфт.Ин маърака бо созиши Мудрос дар соли 1918 ба итмом расид, ки ба тарки Ироқ ва тақсимоти минбаъдаи империяи Усмонӣ оварда расонд.Муноқиша бо фуруд омадани як дивизияи инглисӣ ва ҳиндӣ дар Ал-Фав оғоз ёфт, ки ба зудӣ барои таъмини Басра ва конҳои нафти Бритониё дар Форс (ҳоло Эрон ) ҳаракат кард.Иттифоқчиён дар қад-қади дарёҳои Даҷла ва Фурот чандин ғалаба ба даст оварданд, аз ҷумла дифоъ аз Басра дар ҷанги Шайба бар зидди ҳамлаи муқобили усмонӣ.Аммо, пешравии иттифоқчиён дар моҳи декабри соли 1916 дар Кут, ки дар ҷануби Бағдод буд, боздошта шуд. Муҳосираи минбаъдаи Кут барои иттифоқчиён фалокатбор анҷом ёфт ва ин боиси шикасти харобиовар гардид.[55]Пас аз азнавташкилдиҳӣ, иттифоқчиён ҳамлаи навро барои забт кардани Бағдод оғоз карданд.Бо вуҷуди муқовимати қавии усмонӣ, Бағдод дар моҳи марти соли 1917 шикаст хӯрд ва пас аз он то тавофуқ дар Мудрос шикастҳои минбаъдаи усмонӣ ба амал омад.Анҷоми Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ ва шикасти минбаъдаи Империяи Усмонӣ дар соли 1918 боиси азнавсозии куллии Ховари Миёна гардид.Аҳдномаи Севр дар соли 1920 ва паймони Лозанна дар соли 1923 империяи Усмониро барҳам дод.Дар Ирок ин муво-фики карорхои Лигаи Миллатхо давраи ваколати Британияро cap кард.Давраи мандатӣ таъсиси давлати муосири Ироқро дид, ки сарҳадҳояш аз ҷониби бритониёӣ кашида шуда, гурӯҳҳои гуногуни этникӣ ва мазҳабиро фаро мегирифтанд.Мандати Бритониё бо мушкилот, бахусус шӯриши Ироқ дар соли 1920 бар зидди маъмурияти Бритониё дучор шуд.Ин ба конфронси Қоҳира дар соли 1921 оварда расонд, ки дар он тасмим гирифта шуд, ки подшоҳии Ҳошимии таҳти таъсири Файсал, ки таҳти таъсири Бритониё сахт қарор дошт, дар минтақа таъсис дода шавад.
1920
Ироқи муосирornament
Шӯриши Ироқ
Шӯриши Ироқ дар соли 1920. ©Anonymous
1920 May 1 - Oct

Шӯриши Ироқ

Iraq
Шӯриши Ироқ дар соли 1920 дар тобистон дар Бағдод оғоз шуд, ки бо намоишҳои оммавӣ бар зидди ҳукмронии Бритониё гузашт.Катализатори фаврии ин эътирозҳо ҷорӣ кардани қонунҳои нави моликияти замин ва андоз барои дафн дар Наҷаф аз ҷониби Бритониё буд.Шӯриш ба зудӣ суръат гирифт, зеро он ба минтақаҳои асосан қабиланишини шиа дар соҳили Фурот миёна ва поёнӣ паҳн шуд.Раҳбари калидии шиа дар ин шӯриш Шайх Меҳдӣ Ал-Холисӣ буд.[56]Ҷолиби диққат аст, ки шӯриш ҳамкории байни ҷамоатҳои мазҳабии суннӣ ва шиа, гурӯҳҳои қабилавӣ, оммаи шаҳрҳо ва афсарони зиёди Ироқро, ки дар Сурия буданд, мушоҳида кард.[57] Ҳадафҳои асосии инқилоб ба даст овардани истиқлолият аз ҳукмронии Бритониё ва таъсиси ҳукумати араб буд.[57] Дар ҳоле, ки шӯриш дар аввал каме пешрафт кард, дар охири моҳи октябри соли 1920, Бритониё онро асосан пахш карданд, гарчанде ки унсурҳои шӯриш то соли 1922 мунтазам идома ёфтанд.Илова ба шӯришҳо дар ҷануб, солҳои 1920 дар Ироқ низ бо шӯришҳо дар минтақаҳои шимолӣ, бахусус курдҳо қайд карда шуданд.Ин исьёнхо бо саъю кушиши курдхо ба истицлолият ба амал омада буданд.Яке аз пешвоёни барҷастаи курд Шайх Маҳмуди Барзанҷӣ буд, ки дар ин давра дар муборизаи курдҳо нақши муассир дошт.Ин шӯришҳо ба мушкилиҳои давлати нави Ироқ дар идораи гурӯҳҳои мухталифи этникӣ ва мазҳабӣ дар ҳудуди худ таъкид карданд.
Ироқи ҳатмӣ
Соли 1921 Бритониё Файсали I-ро подшоҳи Ироқ таъин карданд. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1921 Jan 1 - 1932

Ироқи ҳатмӣ

Iraq
Ироқи ҳатмӣ, ки соли 1921 таҳти назорати Бритониё таъсис ёфтааст, як марҳилаи муҳими таърихи муосири Ироқ буд.Мандат натиҷаи парокандашавии Империяи Усмонӣ пас аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ ва тақсимоти минбаъдаи қаламравҳои он тибқи Паймони Севр дар соли 1920 ва Паймони Лозанна дар соли 1923 буд.Соли 1921 бритониёӣ Файсали I-ро ба унвони подшоҳи Ироқ таъин карданд, ки ӯ дар шӯриши арабҳо бар зидди Усмонӣ ва конфронси Қоҳира ширкат дошт.Дар замони ҳукмронии Файсали I ибтидои подшоҳии Ҳошимиён дар Ироқ буд, ки то соли 1958 давом кард. Мандати Бритониё дар баробари таъсиси як монархияи конститутсионӣ ва низоми парлумонӣ назорати назарраси маъмурият, низомӣ ва корҳои хориҷии Ироқро нигоҳ дошт.Дар ин давра дар инфраструктураи Ироқ пешрафтҳои назаррас ба амал омаданд, аз ҷумла таъсиси муассисаҳои муосири таълимӣ, сохтмони роҳи оҳан ва рушди саноати нафт.Кашфи нафт дар Мосул дар соли 1927 аз ҷониби ширкати бритониёии Iraq Petroleum Company ба манзараи иқтисодӣ ва сиёсии минтақа таъсири назаррас расонд.Бо вуҷуди ин, давраи мандат низ бо норозигии густурда ва шӯриш бар зидди ҳукмронии Бритониё қайд карда шуд.Инқилоби бузурги Ироқ дар соли 1920, шӯриши васеъмиқёс, ки ба ташаккули давлати Ироқ таъсири назаррас расонд, ҷолиб буд.Ин шӯриш бритониёиро водор сохт, ки як монархи мувофиқтареро таъин кунад ва дар ниҳоят ба истиқлолияти Ироқ оварда расонд.Соли 1932 Ироқ аз Бритониё истиқлолияти расмӣ ба даст овард, ҳарчанд нуфузи Бритониё назаррас боқӣ монд.Ин гузариш аз ҷониби Шартномаи Англия ва Ироқ дар соли 1930 қайд карда шуд, ки он барои як дараҷа худидоракунии Ироқ ва таъмини манфиатҳои Бритониё, махсусан дар корҳои низомӣ ва хориҷӣ иҷозат дод.Ироқи ҳатмӣ барои давлати муосири Ироқ замина гузошт, аммо он инчунин тухми низоъҳои ояндаро, бахусус дар бораи ихтилофоти этникӣ ва мазҳабӣ кошт.Сиёсати мандати бритониёӣ аксар вақт ихтилофоти мазҳабиро шадидтар карда, замина барои низоъҳои минбаъдаи сиёсӣ ва иҷтимоӣ дар минтақаро фароҳам мекард.
Подшоҳии мустақили Ироқ
Паҳншавии нерӯҳои Бритониё дар кӯчаи Ал-Рашид ҳангоми табаддулоти Бакр Сидқӣ (аввалин табаддулоти низомӣ дар Ироқ ва кишварҳои арабӣ) дар соли 1936. ©Anonymous
Баркарор шудани ҳукмронии суннии араб дар Ироқ боиси нооромиҳои назаррас дар байни ҷамъиятҳои суриёӣ, язидӣ ва шиъа гардид, ки бо саркӯби шадид рӯбарӯ шуд.Дар соли 1936 дар Ироқ аввалин табаддулоти низомии худ бо роҳбарии Бакр Сидқӣ рӯй дод, ки иҷрокунандаи вазифаи сарвазирро бо як шарик иваз кард.Ин ҳодиса як давраи ноустувории сиёсиро оғоз кард, ки бо табаддулоти сершумор тавсиф шуда, дар соли 1941 ба анҷом расид.Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ дар Ироқ нооромиҳои минбаъдаро мушоҳида кард.Дар соли 1941 режими регент Абдулилох аз тарафи офицерони Майдони тиллой бо сардории Рашид Алй сарнагун карда шуд.Ин хукумати тарафдори нацистй кутохмуддат буд ва дар мохи май соли 1941 дар чанги Англияю Ирок аз тарафи кушунхои иттифокчиён бо ёрии гуруххои махаллии ашурй ва курдхо торумор карда шуд.Пас аз ҷанг, Ироқ ҳамчун як пойгоҳи стратегӣ барои амалиёти иттифоқчиён бар зидди Вичи-Франсия дар Сурия хидмат кард ва ҳамлаи Англия ва Шӯравӣ ба Эронро дастгирӣ кард.Ироқ дар соли 1945 узви Созмони Милали Муттаҳид ва узви муассиси Лигаи Араб шуд. Худи ҳамон сол, раҳбари курдҳо Мустафо Барзонӣ алайҳи ҳукумати марказии Бағдод ошӯб бардошта, пас аз шикасти ошӯб боиси бадаргаи ӯ дар Иттиҳоди Шӯравӣ шуд.Дар соли 1948 Ироқ шоҳиди шӯриши Ал-Ватба буд, як силсила эътирозҳои хушунатомез дар Бағдод бо пуштибонии қисман коммунистон, бар зидди созишномаи ҳукумат бо Бритониё .Шӯриш, ки то баҳор идома дошт, бо ҷорӣ кардани вазъияти ҳарбӣ қатъ карда шуд, зеро Ироқ ба ҷанги нобарори арабу Исроил ҳамроҳ шуд.Иттиходи араб-хошимй дар соли 1958 аз тарафи шохи Иордания Хусейн ва Абдул-Илох пешниход шуда буд, ки чавобан ба иттиходиМисру Сурия буд.Сарвазири Ироқ Нурӣ ас-Саид ба ин иттиҳод шомил кардани Кувайтро пешбинӣ кардааст.Бо вуҷуди ин, гуфтугӯҳо бо ҳокими Кувайт Шайх Абдуллоҳ ас-Салим ба низоъ бо Бритониё, ки ба истиқлолияти Кувайт мухолиф буд, оварда расонд.Монархияи Ирок, ки торафт яккаю танхо шуда монда буд, ба зулми пурзури сиёсии тахти рохбарии Нури ас-Саид такя мекард, то норозигии рузафзунро пахш кунад.
Ҷанги Англия ва Ироқ
Гладиаторҳои Глостери отряди №94-и эскадри RAF, ки аз ҷониби легионерҳои араб посбонӣ карда мешаванд, ҳангоми сафар аз Исмоилияи Миср, барои таҳкими Ҳаббония сӯзишворӣ мегиранд. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Ҷанги Англия ва Ироқ, як муноқишаи муҳим дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ , як маъракаи низомии муттаҳидон бо роҳбарии Бритониё бар зидди Шоҳигарии Ироқ таҳти роҳбарии Рашид Гайланӣ буд.Гайлонӣ дар табаддулоти давлатии Ироқ дар соли 1941 бо дастгирии Олмон ваИтолиё ба қудрат расид.Натичаи ин маърака сукути хукумати Гайлонй, аз нав ишгол кардани Ирок аз тарафи кушунхои Англия ва ба сари хокимият баркарор шудани шохзода Абдул-иллох, регенти тарафдори Англия буд.Аз соли 1921 Ироқи маҷбурӣ таҳти идораи Бритониё буд.Шартномаи Англия ва Ироқ дар соли 1930, ки қабл аз истиқлолияти номиналии Ироқ дар соли 1932 таъсис дода шуда буд, бо мухолифати миллатгароёни ироқӣ, аз ҷумла Рашид Алӣ ал-Гайлонӣ рӯбарӯ шуд.Сарфи назар аз он ки дар зери фармондеҳии Регент Абдул Илоҳ як қудрати бетараф буд, ҳукумати Ироқ ба Бритониё майл кард.Моҳи апрели соли 1941 миллатгароёни ироқӣ бо пуштибонии Олмони фашистӣ ва Италияи фашистӣ табаддулоти Майдони тиллоиро ташкил карда, Абдулилоҳро сарнагун карданд ва ал-Гайлониро сарвазир таъин карданд.Барқарор кардани робитаҳои Ал-Гайлонӣ бо қудратҳои меҳвар ба дахолати иттифоқчиён сабаб шуд, зеро Ироқ аз ҷиҳати стратегӣ ҳамчун пули заминӣ ҷойгир буд, ки нерӯҳои Бритониёро дарМиср ваҲиндустон мепайвандад.Муноқиша бо ҳамлаҳои ҳавоии НАТО ба зидди Ироқ дар рӯзи 2 май шиддат гирифт.Ин амалҳои ҳарбӣ боиси суқути режими ал-Гайлонӣ ва барқарор шудани Абдул Илоҳ ҳамчун регент шуда, нуфузи иттифоқчиёнро дар Ховари Миёна ба таври назаррас афзоиш дод.
Республикаи Ирок
Сарбоз дар харобаҳои Вазорати дифоъ дар пайи инқилоби Рамазон ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1958 Jan 1 - 1968

Республикаи Ирок

Iraq
Давраи Ҷумҳурии Ироқ, аз соли 1958 то 1968 дар таърихи Ироқ як давраи дигаргунсозанда буд.Он бо Инқилоби 14 июли соли 1958 оғоз шуд, вақте табаддулоти низомӣ таҳти сарварии генерали бригада Абдулкарим Қосим ва полковник Абдул Салам Ориф монархияи Ҳошимиёнро сарнагун карданд.Ин инқилоб монархияи аз ҷониби шоҳ Файсал I дар соли 1921 таҳти мандати Бритониё таъсис додашуда хотима дода, Ироқро ба ҷумҳурии худ табдил дод.Абдулкарим Қосим аввалин сарвазир ва раҳбари амалкунандаи ҷумҳурии нав шуд.Дар давраи хукмронии у (1958—1963) дигаргунихои калони ичтимой-сиёсй, аз чумла ислохоти замин ва баланд бардош-тани ​​некуахволии социалй ба амал омад.Косим инчунин Ирокро аз Шартномаи Багдод-ро, ки ба Гарб тарафдорй мекунад, баровард, кушиш намуд, ки муносибатхои байни Иттифоки Советй ва Гарб мувозинат кунад ва дар соли 1961 дар миллй кунондани саноати нефти Ирок роли халкунанда бозид.Ба ин давра ноустувории сиёсй ва низоъ, бо шиддати байни коммунистон ва миллатгароён, инчунин байни гуруххои гуногуни миллатчигии араб хос буд.Дар соли 1963 табаддулоти Партиям Бааси Социалистии Араб, ки онро харбй дастгирй мекард, хукумати Косимро сарнагун кард.Абдулсалом Ориф президент шуда, кишварро ба суи миллатчигии араб равона кард.Бо вуҷуди ин, ҳукмронии Ориф кӯтоҳмуддат буд;соли 1966 дар суқути чархбол ба ҳалокат расидааст.Баъди марги Ориф бародараш Абдураҳмон Ориф курсии раисиҷумҳурро ба ӯҳда гирифт.Давраи кории ӯ (1966–1968) тамоюли ноустувории сиёсиро идома дод, ки Ироқ бо мушкилоти иқтисодӣ рӯ ба рӯ шуд ва шиддати ҷомеаро афзоиш дод.Ҳукмронии бародарони Ориф назар ба ҳукмронии Қосим аз ҷиҳати идеологӣ камтар буд ва бештар ба ҳифзи субот ва камтар ба ислоҳоти иҷтимоӣ-иқтисодӣ таваҷҷӯҳ мекард.Давраи ҷумҳурии Ироқ бо табаддулоти дигари Баас дар соли 1968 ба охир расид, ки таҳти сарварии Аҳмад Ҳасан ал-Бакр президент шуд.Ин табаддулот оғози давраи тӯлонии назорати Ҳизби Баас дар Ироқ буд, ки то соли 2003 давом кард. Даҳсолаи 1958–1968 Ҷумҳурии Ироқ барои дигаргуниҳои назаррас дар сиёсат, ҷомеа ва мавқеи он дар Ироқ замина гузошт. арена.
Инқилоби 14 июл
Издиҳоми мардон ва сарбозон дар маркази шаҳри Амман, Урдун, гузориши хабариро дар бораи тасниф, 14 июли соли 1958 тамошо мекунанд ©Anonymous
Инқилоби 14 июл, ки бо номи табаддулоти низомии Ироқ дар соли 1958 низ маъруф аст, 14 июли соли 1958 дар Ироқ ба вуқӯъ пайваст, ки боиси сарнагунии шоҳ Файсали II ва Шоҳигарии Ироқ бо раҳбарии Ҳошимии Ироқ шуд.Ин воцеа ба таъсиси Республикаи Ирок ишора кард ва федерацияи мухтасари араби Хошимии байни Ирок ва Иорданияро, ки хамагй шаш мох пештар ташкил шуда буд, ба охир расонд.Подшоҳии Ироқ баъди Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ба маркази миллатгароии араб табдил ёфт.Мушкилоти иктисодй ва мукобилати катъй ба нуфузи Гарб, ки дар натичаи иштироки Ирок дар муохидаи Багдод дар соли 1955 ва дастгирй кардани шох Файсал ба тачо-вузи Англия баМиср дар давраи кризиси Суэц тезу тунд шуд, боиси бетартибихо гардид.Сиёсати сарвазир Нурӣ Саид, махсусан дар байни хизматчиёни ҳарбӣ, боиси ташкили созмонҳои махфии оппозитсия гардид, ки аз Ҳаракати Офицерони Озоди Миср, ки дар соли 1952 монархияи Мисрро сарнагун карда буд. Республика дар феврали соли 1958 дар тахти рохбарии Гамал Абдель Носир.Мохи июли соли 1958, вакте ки подразделенияхои армияи Ирок барои дастгирй кардани шохи Иордания Хусейн фиристода шуданд, офицерони озоди Ирок бо сардории бригадир Абдулкарим Косим ва полковник Абдул Салам Ориф аз ин лахза истифода бурда, ба тарафи Багдод пеш рафтанд.14 июль ин куввахои революционй пойтахтро ба дасти худ гирифта, республикаи нав эълон карданд ва Совети революционй ташкил карданд.Дар натиҷаи табаддулот шоҳ Файсал ва валиаҳд Абдулилоҳ дар қасри шоҳӣ ба қатл расонида шуд, ки сулолаи Ҳошимиён дар Ироқ барҳам хӯрд.Сарвазир ал-Саид, ки мехост фирор кунад, рӯзи дигар дастгир ва кушта шуд.Пас аз табаддулот Косим сарвазир ва вазири мудофиа, Ориф чонишини сарвазир ва вазири корхои дохилй шуд.Дар охири мохи июль конституцияи муваккатй мукаррар карда шуд.Мохи марти соли 1959 хукумати нави Ирок аз Шартномаи Багдод дур шуда, бо Иттифоки Советй хамрох шудан гирифт.
Ҷанги якуми Ироқу Курд
Афсарони аршади ироқӣ дар Ҷунбиши Шимолӣ, Халил Ҷосим, ​​асосгузори полкҳои сабуки "Ҷаш" ва ҷузъу томҳои фармондеҳон, аввал аз рост ва Иброҳим Файсал Ал-Ансорӣ фармондеҳи дивизияи дуввум аз рост дар шимоли Ироқ 1966 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1961 Sep 11 - 1970 Mar

Ҷанги якуми Ироқу Курд

Kurdistān, Iraq
Ҷанги Якуми Ироқу Курд, ки як низоъи муҳим дар таърихи Ироқ дар байни солҳои 1961 ва 1970 ба вуқӯъ пайваст. Он замоне оғоз шуд, ки Ҳизби демократи Курдистон (КДП) бо сарварии Мустафо Барзонӣ дар моҳи сентябри соли 1961 дар шимоли Ироқ ошӯб зад. Ҷанг пеш аз ҳама буд. муборизаи ахолии курдхо барои мухторият ба мукобили хукумати Ирок.Дар мархалахои аввали чанг хукумати Ирок бо сардории Абдулкарим Косим ва баъдтар партияи Баас дар пахш кардани муковимати курдхо ба душворихо дучор шуд.Ҷангиёни курд, ки бо номи Пешмерга маъруфанд, аз ошноии худ бо кӯҳистони шимоли Ироқ истифода бурда, тактикаи партизаниро истифода мебурданд.Яке аз лахзахои му-хими чанг соли 1963 иваз шудани рохбарияти Ирок буд, ки партияи Баас Косимро сарнагун кард.Режими Баас, ки дар аввал нисбат ба курдхо хашмгинтар буд, дар охир рохи халли дипломатиро чустучу кард.Дар ин муноқиша дахолати хориҷӣ сурат гирифт, ки кишварҳое ба мисли Эрон ва Иёлоти Муттаҳида ба курдҳо барои заиф кардани ҳукумати Ироқ, ки бо Иттиҳоди Шӯравӣ робитаҳои зич доштанд, дастгирӣ карданд.Чанг бо оташбаси фосилавӣ ва гуфтушунидҳо қайд карда шуд.Созишномаи Алчазоир дар соли 1970, ки бо миёнаравии президенти Алчазоир Хуари Бумедьен буд, вокеаи асосие буд, ки амалиёти чангро муваккатан бас кард.Ин созишнома ба курдҳо дар минтақа автономия, расман эътирофи забони курд ва намояндагӣ дар ҳукуматро дод.Аммо ин созишнома пурра иҷро нашуд, ки боиси низоъҳои оянда гардид.Ҷанги Якуми Ироқу Курд барои муносибатҳои мураккаби байни ҳукумати Ироқ ва аҳолии курд замина гузошт ва масъалаҳои мухторият ва намояндагӣ дар муборизаҳои минбаъдаи курдҳо дар Ироқ боқӣ монданд.
Инқилоби Рамазон
Лавҳае бо акси Қосим ҳангоми табаддулот ба замин афтод ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1963 Feb 8 - Feb 10

Инқилоби Рамазон

Iraq
Инқилоби Рамазон, ки 8 феврали соли 1963 ба вуқӯъ пайваст, як рӯйдоди муҳим дар таърихи Ироқ буд, ки аз суқути ҳукумати вақти ҳокими Қосим аз ҷониби ҳизби Баас буд.Инқилоб дар моҳи шарифи Рамазон ба вуқӯъ пайваст, аз ин рӯ номи онро дорад.Абдулкарим Косим, ​​ки баъд аз табаддулоти соли 1958 сарвазир буд, аз тарафи коалицияи баасчиён, носирчиён ва дигар гуруххои умумиарабхо сарнагун карда шуд.Ин коалиция аз рохбарияти Косим, ​​алалхусус аз сиёсати хамрох нашудани вай ва ба Республикам Муттахидаи Араб хамрох нашудани иттиходи сиёсии байниМиср ва Сурия норозй буд.Партияи Баас хамрохи иттифокчиёни худ табаддулотро ташкил кард.Аҳмад Ҳасан ал-Бакр ва Абдулсалом Ориф аз шахсиятҳои асосӣ иборат буданд.Ин табаддулот бо хушунати қобили мулоҳиза сурат гирифт ва шумори қобили мулоҳизае кушта шуд, аз ҷумла худи Қосим, ​​ки пас аз чанде дастгир ва эъдом шуд.Баъди табаддулот партияи Баас Совети Фармондехии Революциоий (РСС) барои идора кардани Ирок барпо кард.Абдулсалом Ориф президент, ал-Бакр сарвазир таъин шуд.Бо вуҷуди ин, ба зудӣ дар дохили ҳукумати нав муборизаҳои дохилӣ ба вуҷуд омада, ба табаддулоти минбаъда дар моҳи ноябри соли 1963 оварда расониданд. Ин табаддулот Ҳизби Баасро аз қудрат барканор кард, гарчанде ки онҳо дар соли 1968 ба сари қудрат бармегарданд.Инқилоби Рамазон ба манзараи сиёсии Ироқ таъсири назаррас расонд.Он бори аввал ҳизби Баас дар Ироқ қудратро ба даст оварда, замина барои бартарияти ояндаи онҳо, аз ҷумла болоравии Саддом Ҳусейн буд.Он инчунин иштироки Ироқро дар сиёсати умумиарабӣ пурзӯр кард ва пешгузаштаи як қатор табаддулотҳо ва низоъҳои дохилӣ буд, ки дар тӯли даҳсолаҳо сиёсати Ироқро тавсиф мекарданд.
Революцияи 17 июль
Ҳасан ал-Бакр, ташкилкунандаи асосии табаддулот дар соли 1968 ба курсии президентӣ мерасад. ©Anonymous
Инқилоби 17 июл, ки воқеаи муҳим дар таърихи Ироқ аст, 17 июли соли 1968 ба вуқӯъ пайваст. Ин табаддулоти бехунро Аҳмад Ҳасан ал-Бакр, Абдурраззоқ ан-Наиф ва Абдурраҳмон Довуд ташкил кардаанд.Дар натича президент Абдулрахмон Ориф ва сарвазир Тохир Яхьё сарнагун карда шуд, ки барои ба сари хокимият омадани шуъбаи минтакавии Ирок партияи Бааси Социалистии Араб рох кушод.Чеҳраҳои калидии Баас дар табаддулот ва поксозии минбаъдаи сиёсӣ Ҳардон ат-Тикритӣ, Солеҳ Маҳдӣ Аммош ва Саддом Ҳусейнро дар бар мегирифтанд, ки баъдтар президенти Ироқ шуд.Табаддулот асосан сарвазир Яхьёро, ки носирист, ки баъди чанги шашрузаи июни соли 1967 кризиси сиёсиро истифода бурда буд, нишон дод.Яхё зур зада буд, ки ширкати гарбии Iraq Petroleum Company (IPC) милли кунонида шавад, то нефти Ирокро хамчун фишанг ба мукобили Исроил истифода барад.Аммо пурра миллй кунондани ИНК танхо дар соли 1972 дар замони режими баъс ба амал омад.Баъди табаддулот хукумати нави Баас дар Ирок ба мустахкам намудани хокимияти худ диккат дод.Он дахолати баррасишудаи Амрико ва Исроилро маҳкум кард, 14 нафар, аз ҷумла 9 яҳуди ироқиро бо иттиҳоми ҷосусии бардурӯғ эъдом кард ва поксозии рақибони сиёсиро пайгирӣ кард.Режим инчунин кушиш мекунад, ки алокахои анъанавии Ирок бо Иттифоки Советй мустахкам карда шавад.Ҳизби Баас ҳукмронии худро аз инқилоби 17 июл то соли 2003, вақте ки дар натиҷаи ҳамлаи нерӯҳои Амрико ва Бритониё барканор шуд, нигоҳ дошт.Фарқ кардани инқилоби 17 июл аз инқилоби 14 июли соли 1958, ки сулолаи Ҳошимиёнро барҳам дод ва Ҷумҳурии Ироқро таъсис дод ва инқилоби Рамазони 8 феврали соли 1963, ки бори аввал ҳизби Бааси Ироқро ҳамчун як қисми ҳокимият ба сари қудрат овард, муҳим аст. хукумати коалиционии кутохмуддат.
Ироқ дар замони Саддом Ҳусейн
Президенти Ироқ Саддом Ҳусейн дар либоси низомӣ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Ба сари қудрат расидани Саддом Ҳусейн дар Ироқ бо таҳкими стратегии таъсир ва назорат қайд карда шуд.То соли 1976 ӯ генерали қувваҳои мусаллаҳи Ироқ шуд ​​ва зуд ҳамчун шахсияти асосии ҳукумат баромад.Бо бад шудани саломатии раисиҷумҳур Аҳмад Ҳасан ал-Бакр, Саддом бештар чеҳраи ҳукумати Ироқ ҳам дар дохили кишвар ва ҳам дар умури байналмилалӣ шуд.Вай воқеан меъмори сиёсати хориҷии Ироқ шуд, ки миллатро дар фаъолиятҳои дипломатӣ намояндагӣ мекард ва тадриҷан солҳо пеш аз омадани расмии худ ба қудрат дар соли 1979 ба раҳбари амалкунанда табдил ёфт.Дар ин муддат Саддом ба таҳкими мавқеъаш дар дохили ҳизби Баас таваҷҷӯҳ зоҳир мекард.Вай бо аъзоёни асосии партия бодиккат муносибат карда, базаи дастгирии вафодор ва бонуфузро ташкил дод.Манёврхои вай на танхо дар бораи ба даст овардани иттифокчиён, балки ба таъмини хукмронии вай дар партия ва хукумат низ дахл доштанд.Дар соли 1979, вақте ки Ал-Бакр бо Сурия, ки ба он режими Баасӣ роҳбарӣ мекард, барои муттаҳид сохтани ду кишвар қарордодҳо баст, як таҳаввулоти назаррас ба амал омад.Бар асоси ин тарҳ, раисиҷумҳури Сурия Ҳофиз ал-Асад муовини раҳбари ин иттиҳод мешавад, ки ин иқдом ба ояндаи сиёсии Саддом таҳдид мекунад.Саддом хавфи канор рафтанро ҳис карда, барои таъмини қудрати худ қатъиян амал кард.Вай 16 июли соли 1979 ал-Бакрро мачбур кард, ки истеъфо диҳад ва баъдан ба курсии президенти Ироқ нишаст ва назорати худро бар кишвар ва самти сиёсии онро мустаҳкам кард.Ироқ дар замони режими Саддом Ҳусейн, аз соли 1979 то 2003, даврае буд, ки ҳукмронии худкома ва низоъҳои минтақавӣ дошт.Саддом, ки соли 1979 ба унвони раиси ҷумҳури Ироқ ба қудрат расид, зуд ҳукумати тоталитариро таъсис дод, ки қудратро мутамарказ кард ва мухолифони сиёсиро саркӯб кард.Яке аз рӯйдодҳои ибтидоии таърифкунандаи ҳукмронии Саддом ҷанги Эрону Ироқ аз соли 1980 то 1988 буд. Ин низоъ, ки аз ҷониби Ироқ бо ҳадафи тасарруфи манотиқи аз нафти Эрон ва муқобила бо таъсири инқилоби исломии Эрон оғоз шуда буд, боиси талафоти зиёд ва нооромиҳои иқтисодӣ барои ҳарду кишвар.Ҷанг дар бунбаст анҷом ёфт, ки пирӯзии рӯшан наёфт ва хисороти сангин ба иқтисодиёт ва ҷомеаи Ироқро расонд.Дар охири солҳои 1980-ум режими Саддом бо маъракаи Ал-Анфол алайҳи аҳолии курд дар шимоли Ироқ маъруф буд.Ин маърака ба нақзи густурдаи ҳуқуқи башар, аз ҷумла истифодаи силоҳи кимиёвӣ дар ҷойҳое мисли Ҳалабҷа дар соли 1988, боиси талафоти зиёди ғайринизомиён ва овора шудани мардуми осоишта гардид.Таҷовуз ба Кувайт дар соли 1990 боз як нуктаи муҳими ҳукмронии Саддомро нишон дод.Ин амали таҷовузкор боиси ҷанги Халиҷи Форс дар соли 1991 шуд, зеро эътилофи нирӯҳо таҳти сарварии Иёлоти Муттаҳида барои ихроҷи нерӯҳои ироқӣ аз Кувайт мудохила карданд.Ҷанг боиси шикасти шадиди Ироқ шуд ​​ва боиси ҷорӣ шудани таҳримҳои шадиди иқтисодӣ аз ҷониби СММ шуд.Дар тӯли солҳои 1990-ум режими Саддом ба далели ин таҳримҳо, ки ба иқтисоди Ироқ ва некӯаҳволии мардуми он таъсири харобиовар дошт, дучори бунбасти байналмилалӣ шуд.Режим инчунин мавриди санҷиши силоҳи қатли ом (WMDs) қарор дошт, гарчанде ки ҳеҷ чиз ба таври қатъӣ ёфт нашуд.Боби ниҳоии ҳукмронии Саддом бо ҳамлаи таҳти раҳбарии Амрико ба Ироқ дар соли 2003 ба баҳонаи аз байн бурдани моликияти эҳтимолии силоҳҳои ҷангии Ироқ ва хотима додан ба режими золим Саддом фаро расид.Ин ҳамла ба суқути босуръати ҳукумати Саддом ва дар ниҳоят ба асорати ӯ дар моҳи декабри соли 2003 оварда расонд. Баъдтар Саддом Ҳусейн аз ҷониби додгоҳи Ироқ ба додгоҳ кашида шуд ва дар соли 2006 барои ҷиноятҳои зидди башарият эъдом шуд, ки ин ба поён расидани яке аз баҳсбарангезтарин давраҳои таърихи муосири Ироқ гардид. .
Ҷанги Эрону Ироқ
Фармондеҳони Ироқ дар бораи стратегияҳо дар ҷабҳаи ҷанг, 1986 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1980 Sep 22 - 1988 Aug 20

Ҷанги Эрону Ироқ

Iran
Шаҳрҳои территориявии Ироқро нисбат ба ҳамсояҳои худ метавон ба нақшаҳои баъд аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонии кишварҳои Антанта мушоҳида кард.Дар солҳои 1919-1920, вақте ки Империяи Усмонӣ тақсим карда шуд, пешниҳодҳо дар бораи давлати бузурги арабӣ, ки қисматҳои Сурияи шарқӣ, ҷанубу шарқи Туркия , тамоми Кувайт ва минтақаҳои наздисарҳадии Эронро дар бар мегиранд, пешниҳод шуданд.Ин рӯъё дар харитаи англисӣ аз соли 1920 тасвир шудааст.Ҷанги Эрону Ироқ (1980-1988), ки бо номи Қодисият-Саддом низ маъруф аст, натиҷаи мустақими ин баҳсҳои марзӣ буд.Ҷанг гаронарзиш ва бенатиҷа буд, ки иқтисоди Ироқро хароб кард.Бо вуҷуди эъломи пирӯзии Ироқ дар соли 1988, натиҷа аслан бозгашт ба марзҳои пеш аз ҷанг буд.Муноқиша бо ҳамлаи Ироқ ба Эрон дар 22 сентябри соли 1980 оғоз ёфт. Ин иқдом аз таърихи баҳсҳои марзӣ ва нигарониҳо дар бораи шӯриши шиа дар байни аксарияти шиъаҳои Ироқ, ки аз инқилоби Эрон илҳом гирифта шудааст, таъсир расонд.Ироқ ҳадаф дошт бартарӣ бар Халиҷи Форс, ҷои Эронро гирифт ва аз Иёлоти Муттаҳида дастгирӣ гирифт.[58]Бо вуҷуди ин, ҳамлаи ибтидоии Ироқ муваффақияти маҳдуд ба даст овард.То июни соли 1982 Эрон тақрибан тамоми қаламравҳои аз даст додашударо дубора ба даст овард ва дар шаш соли оянда Эрон асосан мавқеъи ҳамларо нигоҳ дошт.Сарфи назар аз даъватҳои Шӯрои Амнияти Созмони Милали Муттаҳид барои оташбас, ҷанг то 20 августи соли 1988 идома дошт. Он бо миёнҷигарии СММ тибқи қатъномаи 598 оташбас ба анҷом расид, ки ҳарду ҷониб онро қабул карданд.Барои баровардани кушунхои Эрон аз хоки Ирок ва эхтиром кардани сархадхои байналхалкии пеш аз чанг, ки дар созишномаи соли 1975 дар Алчазоир зикр шуда буд, чанд хафта лозим шуд.Охирин асирони ҷангӣ дар соли 2003 табодули шуда буданд [59.]Ҷанг хисороти бузурги инсонӣ ва иқтисодӣ дошт ва тахминан ним миллион сарбоз ва ғайринизомиён аз ҳарду ҷониб кушта шуданд.Бо вуҷуди ин, дар натиҷаи ҷанг на тағйироти ҳудудӣ ва на ҷубронпулӣ.Муноқиша тактикаи Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, аз ҷумла ҷанги хандак, истифодаи силоҳи кимиёвӣ ба мисли гази хардал аз ҷониби Ироқ бар зидди нерӯҳои эронӣ ва ғайринизомиён ва инчунин курдҳои Ироқро инъикос кард.Созмони Милали Муттаҳид истифодаи силоҳи кимиёиро эътироф кард, аммо Ироқро ягона корбар номид.Ин боиси интиқод шуд, ки ҷомеаи ҷаҳонӣ дар ҳоле ғайрифаъол боқӣ мемонад, ки Ироқ силоҳи қатли омро истифода мебарад.[60]
Ҳуҷуми Ироқ ба Кувайт ва Ҷанги Халиҷи Форс
Танкҳои асосии ҷангии «Лиони Бобил», як танки умумии ҷангии Ироқ, ки дар ҷанги Халиҷи Форс аз ҷониби артиши Ироқ истифода мешуд. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Ҷанги Халиҷи Форс , низоъ байни Ироқ ва эътилофи 42 кишвари таҳти сарварии Иёлоти Муттаҳида , дар ду марҳилаи асосӣ ҷараён гирифт: амалиёти "Сипари биёбон" ва амалиёти "Тӯфони биёбонӣ".Амалиёти «Сипари биёбон» дар моҳи августи соли 1990 ҳамчун ҷамъи низомӣ оғоз шуда, ба амалиёти «Тӯфони биёбонӣ» бо маъракаи бомбгузории ҳавоӣ дар 17 январи соли 1991 гузашт. Ҷанг бо озодкунии Кувайт 28 феврали соли 1991 ба анҷом расид.2 августи соли 1990 хучуми Ироқ ба Кувайт, ки дар давоми ду рӯз пурра ишғол шуд, муноқишаро оғоз кард.Ирок дар аввал хукумати лухтакмонанди «Республикаи Кувайт»-ро пеш аз аннексия кардани Кувейт ташкил кард.Аннексия Кувайтро ба ду кисм таксим кард: нохияи Саддамият ал-Митла» ва «губернатураи Кувайт».Ин ҳамла пеш аз ҳама аз муборизаҳои иқтисодии Ироқ, бахусус натавонистани он дар баргардонидани 14 миллиард доллар қарзи Кувайт аз ҷанги Эрону Ироқ сурат гирифт.Афзоиши истихроҷи нафт дар Кувайт, ки аз квотаҳои ОПЕК зиёдтар аст, иқтисоди Ироқро бо коҳиши нархи нафт дар ҷаҳон боз ҳам бадтар кард.Ироқ амалҳои Кувайтро ҳамчун як ҷанги иқтисодӣ арзёбӣ кард, ки ба таҷовуз мусоидат мекунад.Ҷомеаи ҷаҳонӣ, аз ҷумла Шӯрои Амнияти Созмони Милали Муттаҳид (СММ) амалҳои Ироқро маҳкум кард.Қатъномаҳои 660 ва 661 БАРҶОМ алайҳи Ироқ таҳримҳои иқтисодӣ ҷорӣ карданд.ИМА таҳти роҳбарии президент Ҷорҷ Ҳ.В. Буш ва Британияи Кабир таҳти роҳбарии сарвазир Маргарет Тэтчер ба Арабистони Саудӣ нирӯҳои худро фиристоданд ва аз дигар кишварҳо даъват карданд, ки ҳамин тавр кунанд.Ин боиси таъсиси як эътилофи бузурги низомӣ гардид, ки бузургтарин аз замони Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ бо саҳми назарраси ИМА, Арабистони Саудӣ , Британияи Кабир ваМиср мебошад.Арабистони Саудӣ ва ҳукумати Кувайти муҳоҷир як қисми зиёди хароҷоти эътилофро маблағгузорӣ карданд.Қатъномаи 678 БАРҶОМ, ки 29 ноябри соли 1990 тасвиб шуд, ба Ироқ то 15 январи соли 1991 мӯҳлат дод, то аз Кувайт хориҷ шавад ва "тамоми воситаҳои зарурӣ" пас аз мӯҳлат барои берун кардани Ироқро иҷозат медиҳад.Эътилоф 17 январи соли 1991 ба бомбаборони ҳавоӣ ва баҳрӣ шурӯъ кард, ки панҷ ҳафта идома кард.Дар ин давра Ироқ бо умеди барангехтани вокуниши Исроил, ки эътилофро мешиканад, ба Исроил ҳамлаҳои мушакӣ оғоз кард.Бо вуҷуди ин, Исроил интиқом нагирифт ва эътилоф бетағйир монд.Ироқ низ бо муваффақияти маҳдуд нерӯҳои эътилофро дар Арабистони Саудӣ ҳадаф қарор дод.24 феврали соли 1991 эътилоф ба Кувайт ҳамлаи бузурги заминӣ оғоз карда, онро зуд озод кард ва ба қаламрави Ироқ пеш рафт.Пас аз сад соат пас аз оғози ҳамлаи заминӣ оташбас эълон шуд.Ҷанги Халиҷи Форс бо пахши мустақими хабарҳои худ аз хатти ҷабҳа, бахусус аз ҷониби CNN, барҷаста буд ва ба он лақаби "Ҷанги видеоӣ" -ро аз ҳисоби тасвирҳои пахшшуда аз камераҳои бомбаандозҳои амрикоӣ гирифт.Ҷанг баъзе аз бузургтарин ҷангҳои танкӣ дар таърихи низомии Амрикоро дар бар гирифт.
Ишғоли Ироқ
Сарбозони артиши ИМА дар Рамади, 16 августи соли 2006 дар посбонии пиёда амниятро таъмин мекунанд ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2003 Jan 1 - 2011

Ишғоли Ироқ

Iraq
Ишғоли Ироқ, аз соли 2003 то соли 2011 бо ҳамлаи Иёлоти Муттаҳида дар моҳи марти соли 2003 оғоз ёфт. Ҳадафи ин ҳамла барҳам додани режими Саддом Ҳусейн бо баҳонаи аз байн бурдани силоҳи қатли ом (WMD), ки ҳеҷ гоҳ ёфт нашуд.Маъракаи бошитоби харбй боиси зуд бархам хурдани хукумати Баас гардид.Пас аз суқути Саддом Ҳусейн, Идораи Муваққатии Эътилоф (CPA), ки таҳти сарварии Иёлоти Муттаҳида буд, барои идораи Ироқ таъсис ёфт.Пол Бремер, ҳамчун сардори CPA, дар марҳилаҳои ибтидоии ишғол нақши ҳалкунанда бозид ва сиёсатҳоеро ба мисли пароканда кардани артиши Ироқ ва де-Баас кардани ҷомеаи Ироқ амалӣ кард.Ин тасмимҳо ба субот ва амнияти Ироқ таъсири дарозмуддат доштанд.Давраи ишғолӣ афзоиши гурӯҳҳои шӯришӣ, хушунати мазҳабӣ ва муноқишаҳои тӯлонӣ буд, ки ба аҳолии Ироқ ба таври назаррас таъсир расонд.Шӯришҳо аз ҷониби гурӯҳҳои мухталиф, аз ҷумла собиқ баъсчиён, исломгароён ва ҷангҷӯёни хориҷӣ мушоҳида мешуд, ки боиси вазъи мураккаб ва ноустувори амниятӣ гардид.Соли 2004 соҳибихтиёрӣ расман ба ҳукумати муваққати Ироқ баргардонида шуд.Аммо хузури кушунхои хоричй, асосан кушунхои Америка давом дошт.Ин давра шоҳиди чанд интихоботи калидӣ, аз ҷумла интихоботи Маҷлиси миллии гузор дар моҳи январи соли 2005, раъйпурсии конститутсионӣ дар моҳи октябри соли 2005 ва аввалин интихоботи порлумонӣ дар моҳи декабри соли 2005 буд, ки қадамҳо барои таъсиси чаҳорчӯби демократӣ дар Ироқро нишон доданд.Вазъият дар Ироқ бо ҳузур ва амалҳои гурӯҳҳои мухталифи милитсия, ки аксар вақт дар хати мазҳабӣ буд, боз ҳам печидатар шуд.Ин давра бо талафоти назарраси ғайринизомиён ва овора шудан, нигарониҳои башардӯстонаро ба бор овард.Афзоиши сарбозони амрикоӣ дар соли 2007, дар замони раисиҷумҳур Ҷорҷ Буш ва баъдан аз ҷониби Барак Обама идома ёфт, ҳадафи коҳиши хушунат ва таҳкими назорати ҳукумати Ироқ буд.Ин стратегия дар паст кардани сатҳи шӯриш ва даргириҳои мазҳабӣ баъзе муваффақиятҳоро дид.Созишномаи мақоми нирӯҳои Амрико ва Ироқ, ки соли 2008 имзо шуда буд, чаҳорчӯби хуруҷи нирӯҳои Амрико аз Ироқро муқаррар кардааст.То моҳи декабри соли 2011, ИМА ҳузури низомии худро дар Ироқ ба таври расмӣ хотима дод, ки давраи ишғолро ба анҷом расонд.Бо вуҷуди ин, оқибатҳои ҳамла ва ишғол ҳамчунон ба манзараҳои сиёсӣ, иҷтимоӣ ва иқтисодии Ироқ таъсир расонида, барои чолишҳо ва низоъҳои оянда дар минтақа замина гузоштанд.
2003 Ҳамла ба Ироқ
Пиёдагарди бањрї аз баталони 1-уми пиёдагарди 7-уми бањрї њангоми муњорибаи Баѓдод вориди ќаср мешаванд ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2003 Mar 20 - May 1

2003 Ҳамла ба Ироқ

Iraq
Ҳамлаи Иёлоти Муттаҳида ба Ироқ, ки оғози ҷанги Ироқро нишон медиҳад, 19 марти соли 2003 бо як амалиёти ҳавоӣ оғоз ёфт ва пас аз 20 март ҳамлаи заминӣ анҷом ёфт.Марҳилаи ибтидоии ҳамла ҳамагӣ беш аз як моҳ давом кард, [61] бо эъломияи президенти ИМА Ҷорҷ В. Буш дар бораи анҷоми амалиёти асосии ҷангӣ дар 1 майи соли 2003. Дар ин марҳила нерӯҳои ИМА, Британияи Кабир , Австралия ва Лаҳистон ҷалб карда шуданд. эътилофи Бағдодро 9 апрели соли 2003 пас аз ҷанги шашрӯзаи Бағдод ишғол кард.Мақомоти муваққатии эътилоф (CPA) ҳамчун як ҳукумати давраи гузариш таъсис дода шуд, ки ба интихоботи нахустини парлумонии Ироқ дар моҳи январи соли 2005 оварда мерасонад. Нерӯҳои низомии ИМА то соли 2011 дар Ироқ монданд [. 62]Эътилоф ҳангоми ҳамлаи аввал 160,000 сарбозро, ки асосан амрикоиҳо буданд, бо контингенти назарраси Бритониё, Австралия ва Полша ҷойгир кард.Пеш аз ин амалиёт то 18 феврали соли ҷорӣ дар Кувайт ҷамъ омадани 100 ҳазор сарбози амрикоӣ баргузор шуд.Эътилоф аз пешмарга дар Курдистони Ироқ пуштибонӣ кард.Ҳадафҳои эълоншудаи ҳамла халъи силоҳи қатли ом (WMD), қатъи дастгирии Саддом Ҳусейн аз терроризм ва озод кардани мардуми Ироқ буданд.Ин дар ҳолест, ки гурӯҳи бозрасии СММ таҳти сарварии Ҳанс Бликс пеш аз ҳамла ҳеҷ далеле дар бораи силоҳи ҳастаӣ пайдо накарданд.[63] Таҷовуз дар пайи нокомии Ироқ ба "имконияти ниҳоӣ" барои халъи силоҳ, ба гуфтаи мақомоти ИМА ва Бритониё сурат гирифт.[64]Афкори ҷомеа дар ИМА ба ҳам тақсим карда шуд: як назарсанҷии CBS дар моҳи январи соли 2003 нишон дод, ки аксарият аз амалиёти низомӣ алайҳи Ироқ пуштибонӣ мекунанд, аммо бартарӣ ба ҳалли дипломатӣ ва нигарониҳо аз афзоиши таҳдидҳои терроризм дар натиҷаи ҷанг.Ҳамла бо муқовимати чанд муттаҳидони ИМА, аз ҷумла Фаронса , Олмон ва Зеландияи Нав рӯбарӯ шуд, ки мавҷудияти силоҳи ҳастаӣ ва асоснокии ҷангро зери шубҳа гузоштанд.Бозёфтҳои баъдиҷангии силоҳи кимиёвӣ, ки ба давраи пеш аз Ҷанги Халиҷи Форс дар соли 1991 рост омадаанд, далели ҳамларо дастгирӣ намекарданд.[65] Дабири кулли Созмони Милали Муттаҳид Кофӣ Аннан баъдтар ин ҳамларо тибқи қонунҳои байналмилалӣ ғайриқонунӣ донист.[66]Эътирозҳои умумиҷаҳонии зиддиҷанг пеш аз ишғол бо як тазоҳуроти рекордӣ дар Рум ва миллионҳо нафар дар саросари ҷаҳон ширкат карданд.[67] Ҳамла бо ҳамлаи ҳавоӣ ба Қасри раисиҷумҳури Бағдод дар рӯзи 20 март оғоз шуд ва пас аз ҳамлаи заминӣ ба вилояти Басра ва ҳамлаҳои ҳавоӣ дар саросари Ироқ.Нерӯҳои эътилоф ба зудӣ артиши Ироқро шикаст дода, рӯзи 9 апрел Бағдодро ишғол карданд ва дар амалиёти баъдӣ минтақаҳои дигарро низ таъмин карданд.Саддом Ҳусейн ва роҳбарияти ӯ пинҳон шуданд ва рӯзи 1 май Буш аз анҷоми амалиёти бузурги ҷангӣ, гузаштан ба давраи ишғоли низомӣ эълон кард.
Шӯриши дуюми Ироқ
Ду исьёнгари мусаллахи Ирок аз шимоли Ирок. ©Anonymous
2011 Dec 18 - 2013 Dec 30

Шӯриши дуюми Ироқ

Iraq
Шӯриши Ироқ, ки дар авохири соли 2011 пас аз анҷоми ҷанги Ироқ ва хурӯҷи нирӯҳои амрикоӣ дубора оғоз шуд, як давраи даргириҳои шадиде бо ширкати ҳукумати марказӣ ва гурӯҳҳои мухталифи мазҳабӣ дар дохили Ироқ буд.Ин шӯриш як идомаи мустақими бесуботӣ пас аз ҳамлаи таҳти раҳбарии Амрико дар соли 2003 буд.Гурӯҳҳои мусаллаҳи суннимазҳаб ҳамлаҳои худро, ба хусус аксарияти шиъаҳоро ҳадаф қарор доданд, то эътибори ҳукумати таҳти раҳбарии шиъаҳо ва тавоноии он барои ҳифзи амният пас аз хуруҷи эътилофро коҳиш диҳанд.[68] Ҷанги шаҳрвандии Сурия, ки аз соли 2011 оғоз шуд, ба шӯришиён таъсири бештар расонд.Ҷангҷӯёни сершумори суннӣ ва шиъаи ироқӣ ба ҷонибҳои мухолиф дар Сурия пайвастанд ва ин боиси ташдиди танишҳои мазҳабӣ дар Ироқ гардид.[69]Вазъият дар соли 2014 бо тасарруфи Давлати исломӣ дар Ироқу Сурия (ДОИШ) Мосул ва манотиқи муҳими шимоли Ироқро тезутунд кард.ДИИШ, як гурӯҳи тундрави ҷиҳодии салафия, ба тафсири бунёдгароёнаи исломи суннимазҳаб пойбанд аст ва ҳадафи таъсиси хилофатро дорад.Он дар соли 2014 ҳангоми ҳамлаи худ ба Ироқи Ғарбӣ ва баъд аз ишғоли Мосул таваҷҷӯҳи ҷаҳониёнро ба худ ҷалб кард.Куштори Синҷор, ки аз сӯи ДИИШ анҷом шуд, ваҳшигарии ин гурӯҳро боз ҳам таъкид кард.[70] Муноқиша дар Ироқ, ҳамин тавр, бо ҷанги шаҳрвандии Сурия якҷоя шуда, бӯҳрони васеътар ва марговарро ба вуҷуд овард.
Ҷанг дар Ироқ
ISOF APC дар кӯчаи Мосул, Ироқи Шимолӣ, Осиёи Ғарбӣ.16 ноябри соли 2016. ©Mstyslav Chernov
2013 Dec 30 - 2017 Dec 9

Ҷанг дар Ироқ

Iraq
Ҷанг дар Ироқ аз соли 2013 то 2017 як марҳилаи муҳим дар таърихи навини ин кишвар буд, ки бо зуҳур ва суқути Давлати Исломии Ироқу Сурия (ДОИШ) ва ҷалби эътилофи байналмилалӣ тавсиф мешавад.Дар авоили соли 2013 авҷ гирифтани танишҳо ва афзояндаи норозигии мардуми суннӣ боиси эътирозҳои густарда алайҳи ҳукумати таҳти раҳбарии шиъа шуд.Ин эътирозҳо аксар вақт бо зӯрӣ рӯбарӯ мешуданд, ки ихтилофоти мазҳабӣ амиқтар мешуд.Нуқтаи гардиш дар моҳи июни соли 2014 замоне рух дод, ки ДОИШ, як гурӯҳи тундрави исломӣ, Мосул, дуввумин шаҳри бузурги Ироқро ишғол кард.Ин ҳодиса як тавсеаи қобили мулоҳизаи ДИИШ буд, ки дар манотиқи таҳти контроли худ дар Ироқ ва Сурия хилофат эълон кард.Суқути Мосул бо тасарруфи дигар шаҳрҳои калидӣ, аз ҷумла Тикрит ва Фаллуҷа сурат гирифт.Дар вокуниш ба пирӯзиҳои сареъи ҳудудии ДИИШ, ҳукумати Ироқ таҳти сарварии нахуствазир Ҳайдар ал-Ободӣ аз созмонҳои байналмилалӣ кумак хост.Иёлоти Муттаҳида, ки эътилофи байналмилалиро ташкил медиҳад, моҳи августи соли 2014 ба ҳамлаҳои ҳавоӣ алайҳи аҳдофи ДОИШ шурӯъ кард. Ин талошҳо бо амалиёти заминии нерӯҳои ироқӣ, ҷангиёни пешмаргаи курд ва ситезаҷӯёни шиъа, ки аксаран аз ҷониби Эрон пуштибонӣ мешуданд, пурра карда шуданд.Ҳодисаи муҳим дар муноқиша ҷанги Рамодӣ (2015-2016) буд, ки як ҳамлаи густурдаи нерӯҳои ироқӣ барои бозпас гирифтани шаҳр аз дасти ДОИШ буд.Ин пирӯзӣ як нуқтаи гардиш дар заъиф кардани нуфузи ДОИШ дар Ироқ буд.Дар соли 2016 таваҷҷуҳ ба Мосул дода шуд.Ҷанги Мосул, ки моҳи октябри соли 2016 оғоз шуд ва то июли соли 2017 идома кард, яке аз бузургтарин ва муҳимтарин амалиёти низомӣ алайҳи ДОИШ буд.Нерӯҳои ироқӣ бо пуштибонии эътилофи таҳти раҳбарии Амрико ва ҷангҷӯёни курд ба муқовимати шадид рӯбарӯ шуданд, вале дар ниҳоят ба озод кардани шаҳр муваффақ шуданд.Дар давоми тамоми муноқиша бӯҳрони башардӯстона авҷ гирифт.Миллионҳо ироқӣ овора шуданд ва гузоришҳои густурда дар бораи ваҳшиёнаи ДОИШ, аз ҷумла эъдомҳои дастаҷамъӣ ва наслкушӣ алайҳи язидҳо ва ақаллиятҳои дигар нашр шуданд.Ҷанг расман моҳи декабри соли 2017, вақте нахуствазир Ҳайдар ал-Ободӣ пирӯзӣ бар ДИИШ эълон кард, ба поён расид.Аммо бо вуҷуди аз даст додани назорати ҳудудӣ, ДОИШ тавассути тактикаи шӯришиён ва ҳамлаҳои террористӣ таҳдиди худро идома дод.Пас аз ҷанг Ироқро бо мушкилоти азими барқарорсозӣ, танишҳои мазҳабӣ ва бесуботии сиёсӣ рӯбарӯ кард.
2017 Шӯриши ДОИШ дар Ироқ
Эскадраи 1-ум, полки савораи 3-уми артиши ИМА бо размоиши Баттелл мудофиа дар Ироқ, 30 октябри соли 2018. Нерӯҳои амрикоӣ интизоранд, ки воҳидҳои ДОИШ ҳангоми иктишоф ё ҳамлаҳо ҳавопаймоҳои бесарнишинро ҷойгир кунанд ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Шӯриши “Давлати исломӣ” дар Ироқ, ки аз соли 2017 инҷониб идома дорад, пас аз шикасти ҳудудии “Давлати исломӣ” (ДОИШ) дар Ироқ дар охири соли 2016. Ин марҳила як гузариш аз назорати ДОИШ бар манотиқи бузурги қаламрав ба стратегияи ҷанги партизаниро ифода мекунад.Дар соли 2017 нерӯҳои ироқӣ бо пуштибонии байналмилалӣ шаҳрҳои бузурге ба мисли Мосулро, ки як пойгоҳи ДОИШ буд, бозпас гирифтанд.Озодкунии Мосул дар моҳи июли соли 2017 як марҳилаи муҳим буд, ки рамзи суқути хилофати худхондаи ДИИШ буд.Аммо ин пирӯзӣ ба поёни фаъолиятҳои ДОИШ дар Ироқ ишора накард.Пас аз соли 2017, ДОИШ ба тактикаи шӯришӣ, аз ҷумла ҳамлаҳои зарбазананда, каминҳо ва таркишҳои маргталабона баргашт.Ин ҳамлаҳо пеш аз ҳама нерӯҳои амниятии Ироқ, шахсиятҳои қабилаҳои маҳаллӣ ва ғайринизомиён дар шимол ва ғарби Ироқ, манотиқи ҳузури таърихии ДОИШ буданд.Шӯришгарон аз бесуботии сиёсӣ, ихтилофоти мазҳабӣ ва шикоятҳо дар байни аҳолии суннии Ироқ истифода карданд.Ин омилҳо дар якҷоягӣ бо рельефи душвори минтақа ба пойдории ҳуҷайраҳои ДОИШ мусоидат карданд.Аз рӯйдодҳои муҳим дар моҳи декабри соли 2017 эъломияи Ҳайдар ал-Ибодӣ, нахуствазири вақти Ироқ дар бораи пирӯзӣ бар ДОИШ ва дубора эҳёи ҳамлаҳои ДИИШ, бахусус дар манотиқи рустои Ироқ иборатанд.Ҳамлаҳо тавони идомаи ин гурӯҳро барои расонидани хисорот бо вуҷуди аз даст додани назорати ҳудудӣ таъкид карданд.Чеҳраҳои барҷастаи ин марҳилаи шӯришӣ аз ҷумлаи Абӯбакри Бағдодӣ, раҳбари ДИИШ то маргаш дар соли 2019 ва раҳбарони баъдӣ, ки ба маъмурияти амалиёти шӯришиён идома доданд, дохил мешаванд.Давлати Ироқ, нерӯҳои курд ва гурӯҳҳои мухталифи ниманизомӣ, ки аксаран бо пуштибонии эътилофи байналмилалӣ дар амалиёти зидди шӯришиён ширкат кардаанд.Бо вуҷуди ин талошҳо, манзараи печидаи иҷтимоиву сиёсӣ дар Ироқ ба пурра аз байн бурдани нуфузи ДОИШ монеъ шуд.То соли 2023, шӯришиёни Давлати исломӣ дар Ироқ як чолишҳои ҷиддии амниятӣ боқӣ мемонад ва ҳамлаҳои пай дар пай субот ва амнияти кишварро халалдор мекунанд.Вазъият характери пойдори чанги исьёнгарон ва душвории халли масъалахои асосиеро, ки боиси ба амал омадани ин гуна харакатхо мегарданд, инъикос мекунад.

Appendices



APPENDIX 1

Iraq's Geography


Play button




APPENDIX 2

Ancient Mesopotamia 101


Play button




APPENDIX 3

Quick History of Bronze Age Languages of Ancient Mesopotamia


Play button




APPENDIX 4

The Middle East's cold war, explained


Play button




APPENDIX 5

Why Iraq is Dying


Play button

Characters



Ali Al-Wardi

Ali Al-Wardi

Iraqi Social Scientist

Saladin

Saladin

Founder of the Ayyubid dynasty

Shalmaneser III

Shalmaneser III

King of the Neo-Assyrian Empire

Faisal I of Iraq

Faisal I of Iraq

King of Iraq

Hammurabi

Hammurabi

Sixth Amorite king of the Old Babylonian Empire

Ibn al-Haytham

Ibn al-Haytham

Mathematician

Al-Ma'mun

Al-Ma'mun

Seventh Abbasid caliph

Saddam Hussein

Saddam Hussein

Fifth President of Iraq

Tiglath-Pileser III

Tiglath-Pileser III

King of the Neo-Assyrian Empire

Ur-Nammu

Ur-Nammu

Founded the Neo-Sumerian Empire

Al-Jahiz

Al-Jahiz

Arabic prose writer

Al-Kindi

Al-Kindi

Arab Polymath

Ashurbanipal

Ashurbanipal

King of the Neo-Assyrian Empire

Ashurnasirpal II

Ashurnasirpal II

King of the Neo-Assyrian Empire

Sargon of Akkad

Sargon of Akkad

First Ruler of the Akkadian Empire

Nebuchadnezzar II

Nebuchadnezzar II

Second Neo-Babylonian emperor

Al-Mutanabbi

Al-Mutanabbi

Arab Poet

Footnotes



  1. Mithen, Steven (2006). After the ice: a global human history, 20,000–5,000 BC (1st ed.). Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. p. 63. ISBN 978-0-674-01999-7.
  2. Moore, A.M.T.; Hillman, G.C.; Legge, A.J. (2000). Village on the Euphrates: From Foraging to Farming at Abu Hureyra. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-510807-8.
  3. Schmidt, Klaus (2003). "The 2003 Campaign at Göbekli Tepe (Southeastern Turkey)" (PDF). Neo-Lithics. 2/03: 3–8. ISSN 1434-6990. Retrieved 21 October 2011.
  4. Gates, Charles (2003). "Near Eastern, Egyptian, and Aegean Cities", Ancient Cities: The Archaeology of Urban Life in the Ancient Near East and Egypt, Greece and Rome. Routledge. p. 18. ISBN 978-0-415-01895-1.
  5. Mithen, Steven (2006). After the ice : a global human history, 20,000–5,000 BC (1st ed.). Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. p. 59. ISBN 978-0-674-01999-7.
  6. "Jericho", Encyclopædia Britannica
  7. Liran, Roy; Barkai, Ran (March 2011). "Casting a shadow on Neolithic Jericho". Antiquitey Journal, Volume 85, Issue 327.
  8. Kramer, Samuel Noah (1988). In the World of Sumer: An Autobiography. Wayne State University Press. p. 44. ISBN 978-0-8143-2121-8.
  9. Leick, Gwendolyn (2003), "Mesopotamia, the Invention of the City" (Penguin).
  10. Wolkstein, Diane; Kramer, Samuel Noah (1983). Inanna: Queen of Heaven and Earth: Her Stories and Hymns from Sumer. Elizabeth Williams-Forte. New York: Harper & Row. p. 174. ISBN 978-0-06-014713-6.
  11. "The origin of the Sumerians is unknown; they described themselves as the 'black-headed people'" Haywood, John (2005). The Penguin Historical Atlas of Ancient Civilizations. Penguin. p. 28. ISBN 978-0-14-101448-7.
  12. Elizabeth F. Henrickson; Ingolf Thuesen; I. Thuesen (1989). Upon this Foundation: The N̜baid Reconsidered : Proceedings from the U̜baid Symposium, Elsinore, May 30th-June 1st 1988. Museum Tusculanum Press. p. 353. ISBN 978-87-7289-070-8.
  13. Algaze, Guillermo (2005). The Uruk World System: The Dynamics of Expansion of Early Mesopotamian Civilization, Second Edition, University of Chicago Press.
  14. Lamb, Hubert H. (1995). Climate, History, and the Modern World. London: Routledge. ISBN 0-415-12735-1
  15. Jacobsen, Thorkild (1976), "The Harps that Once...; Sumerian Poetry in Translation" and "Treasures of Darkness: a history of Mesopotamian Religion".
  16. Roux, Georges (1993). Ancient Iraq. Harmondsworth: Penguin. ISBN 978-0-14-012523-8.
  17. Encyclopedia Iranica: Elam - Simashki dynasty, F. Vallat.
  18. Lafont, Bertrand. "The Army of the Kings of Ur: The Textual Evidence". Cuneiform Digital Library Journal.
  19. Eidem, Jesper (2001). The Shemshāra Archives 1: The Letters. Kgl. Danske Videnskabernes Selskab. p. 24. ISBN 9788778762450.
  20. Thomas, Ariane; Potts, Timothy (2020). Mesopotamia: Civilization Begins. Getty Publications. p. 14. ISBN 978-1-60606-649-2.
  21. Katz, Dina, "Ups and Downs in the Career of Enmerkar, King of Uruk", Fortune and Misfortune in the Ancient Near East: Proceedings of the 60th Rencontre Assyriologique Internationale Warsaw, 21–25 July 2014, edited by Olga Drewnowska and Malgorzata Sandowicz, University Park, USA: Penn State University Press, pp. 201-210, 2017.
  22. Lieberman, Stephen J., "An Ur III Text from Drēhem Recording ‘Booty from the Land of Mardu.’", Journal of Cuneiform Studies, vol. 22, no. 3/4, pp. 53–62, 1968.
  23. Clemens Reichel, "Political Change and Cultural Continuity in Eshnunna from the Ur III to the Old Babylonian Period", Department of Near Eastern Languages and Civilizations, University of Chicago, 1996.
  24. Lawson Younger, K., "The Late Bronze Age / Iron Age Transition and the Origins of the Arameans", Ugarit at Seventy-Five, edited by K. Lawson Younger Jr., University Park, USA: Penn State University Press, pp. 131-174, 2007.
  25. Schneider, Thomas (2003). "Kassitisch und Hurro-Urartäisch. Ein Diskussionsbeitrag zu möglichen lexikalischen Isoglossen". Altorientalische Forschungen (in German) (30): 372–381.
  26. Sayce, Archibald Henry (1878). "Babylon–Babylonia" . In Baynes, T. S. (ed.). Encyclopædia Britannica. Vol. 3 (9th ed.). New York: Charles Scribner's Sons. pp. 182–194, p. 104.
  27. H. W. F. Saggs (2000). Babylonians. British Museum Press. p. 117.
  28. Arnold, Bill (2004). Who were the Babylonians?. Atlanta, GA: Society of Biblical Literature. pp. 61–73. ISBN 9781589831063.
  29. Merrill, Eugene; Rooker, Mark F.; Grisanti, Michael A (2011). The World and the Word: An Introduction to the Old Testament. Nashville, Tennessee: B&H Publishing Group. ISBN 978-0-8054-4031-7, p. 30.
  30. Aberbach, David (2003). Major Turning Points in Jewish Intellectual History. New York: Palgrave MacMillan. ISBN 978-1-4039-1766-9, p. 4.
  31. Radner, Karen (2012). "The King's Road – the imperial communication network". Assyrian empire builders. University College London.
  32. Frahm, Eckart (2017). "The Neo-Assyrian Period (ca. 1000–609 BCE)". In E. Frahm (ed.). A Companion to Assyria. Hoboken: John Wiley & Sons. ISBN 978-1-118-32524-7, pp. 177–178.
  33. Bagg, Ariel (2016). "Where is the Public? A New Look at the Brutality Scenes in Neo-Assyrian Royal Inscriptions and Art". In Battini, Laura (ed.). Making Pictures of War: Realia et Imaginaria in the Iconology of the Ancient Near East. Archaeopress Ancient Near Eastern Archaeology. Oxford: Archaeopress. doi:10.2307/j.ctvxrq18w.12. ISBN 978-1-78491-403-5, pp. 58, 71.
  34. Veenhof, Klaas R.; Eidem, Jesper (2008). Mesopotamia: The Old Assyrian Period. Orbis Biblicus et Orientalis. Göttingen: Academic Press Fribourg. ISBN 978-3-7278-1623-9, p. 19.
  35. Liverani, Mario (2014). The Ancient Near East: History, Society and Economy. Translated by Tabatabai, Soraia. Oxford: Routledge. ISBN 978-0-415-67905-3, p. 208.
  36. Lewy, Hildegard (1971). "Assyria c. 2600–1816 BC". In Edwards, I. E. S.; Gadd, C. J.; Hammond, N. G. L. (eds.). The Cambridge Ancient History: Volume I Part 2: Early History of the Middle East (3rd ed.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-07791-0, p. 731.
  37. Zara, Tom (2008). "A Brief Study of Some Aspects of Babylonian Mathematics". Liberty University: Senior Honors Theses. 23, p. 4.
  38. Dougherty, Raymond Philip (2008). Nabonidus and Belshazzar: A Study of the Closing Events of the Neo-Babylonian Empire. Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1-55635-956-9, p. 1.
  39. Hanish, Shak (2008). "The Chaldean Assyrian Syriac people of Iraq: an ethnic identity problem". Digest of Middle East Studies. 17 (1): 32–47. doi:10.1111/j.1949-3606.2008.tb00145.x, p. 32.
  40. "The Culture And Social Institutions Of Ancient Iran" by Muhammad A. Dandamaev, Vladimir G. Lukonin. Page 104.
  41. Cameron, George (1973). "The Persian satrapies and related matters". Journal of Near Eastern Studies. 32: 47–56. doi:10.1086/372220. S2CID 161447675.
  42. Curtis, John (November 2003). "The Achaemenid Period in Northern Iraq" (PDF). L'Archéologie de l'Empire Achéménide. Paris, France: 3–4.
  43. Farrokh, Kaveh; Frye, Richard N. (2009). Shadows in the Desert: Ancient Persia at War. Bloomsbury USA. p. 176. ISBN 978-1-84603-473-2.
  44. Steven C. Hause, William S. Maltby (2004). Western civilization: a history of European society. Thomson Wadsworth. p. 76. ISBN 978-0-534-62164-3.
  45. Roux, Georges. Ancient Iraq. Penguin Books (1992). ISBN 0-14-012523-X.
  46. Buck, Christopher (1999). Paradise and Paradigm: Key Symbols in Persian Christianity and the Baháí̕ Faith. SUNY Press. p. 69. ISBN 9780791497944.
  47. Rosenberg, Matt T. (2007). "Largest Cities Through History". New York: About.com. Archived from the original on 2016-08-18. Retrieved 2012-05-01.
  48. "ĀSŌRISTĀN". Encyclopædia Iranica. Retrieved 15 July 2013. ĀSŌRISTĀN, name of the Sasanian province of Babylonia.
  49. Saliba, George (1994). A History of Arabic Astronomy: Planetary Theories During the Golden Age of Islam. New York University Press. pp. 245, 250, 256–257. ISBN 0-8147-8023-7.
  50. Gutas, Dimitri (1998). Greek Thought, Arabic Culture: The Graeco-Arabic Translation Movement in Baghdad and Early 'Abbāsid Society (2nd-4th/8th-10th Centuries). London: Routledge.
  51. Thomas T. Allsen Culture and Conquest in Mongol Eurasia, p.84.
  52. Atwood, Christopher Pratt (2004). Encyclopedia of Mongolia and the Mongol empire. New York, NY: Facts On File. ISBN 0-8160-4671-9.
  53. Bayne Fisher, William "The Cambridge History of Iran", p.3.
  54. "Mesopotamian Front | International Encyclopedia of the First World War (WW1)". encyclopedia.1914-1918-online.net. Retrieved 2023-09-24.
  55. Christopher Catherwood (22 May 2014). The Battles of World War I. Allison & Busby. pp. 51–2. ISBN 978-0-7490-1502-2.
  56. Glubb Pasha and the Arab Legion: Britain, Jordan and the End of Empire in the Middle East, p7.
  57. Atiyyah, Ghassan R. Iraq: 1908–1921, A Socio-Political Study. The Arab Institute for Research and Publishing, 1973, 307.
  58. Tyler, Patrick E. "Officers Say U.S. Aided Iraq in War Despite Use of Gas" Archived 2017-06-30 at the Wayback Machine New York Times August 18, 2002.
  59. Molavi, Afshin (2005). "The Soul of Iran". Norton: 152.
  60. Abrahamian, Ervand, A History of Modern Iran, Cambridge, 2008, p.171.
  61. "U.S. Periods of War and Dates of Recent Conflicts" (PDF). Congressional Research Service. 29 November 2022. Archived (PDF) from the original on 28 March 2015. Retrieved 4 April 2015.
  62. Gordon, Michael; Trainor, Bernard (1 March 1995). The Generals' War: The Inside Story of the Conflict in the Gulf. New York: Little Brown & Co.
  63. "President Discusses Beginning of Operation Iraqi Freedom". Archived from the original on 31 October 2011. Retrieved 29 October 2011.
  64. "President Bush Meets with Prime Minister Blair". Georgewbush-whitehouse.archives.gov. 31 January 2003. Archived from the original on 12 March 2011. Retrieved 13 September 2009.
  65. Hoar, Jennifer (23 June 2006). "Weapons Found In Iraq Old, Unusable". CBS News. Archived from the original on 1 April 2019. Retrieved 14 March 2019.
  66. MacAskill, Ewen; Borger, Julian (15 September 2004). "Iraq war was illegal and breached UN charter, says Annan". The Guardian. Retrieved 3 November 2022.
  67. "Guinness World Records, Largest Anti-War Rally". Guinness World Records. Archived from the original on 4 September 2004. Retrieved 11 January 2007.
  68. "Suicide bomber kills 32 at Baghdad funeral march". Fox News. Associated Press. 27 January 2012. Archived from the original on 6 March 2012. Retrieved 22 April 2012.
  69. Salem, Paul (29 November 2012). "INSIGHT: Iraq's Tensions Heightened by Syria Conflict". Middle East Voices (Voice of America). Archived from the original on 19 June 2013. Retrieved 3 November 2012.
  70. Fouad al-Ibrahim (22 August 2014). "Why ISIS is a threat to Saudi Arabia: Wahhabism's deferred promise". Al Akhbar English. Archived from the original on 24 August 2014.

References



  • Broich, John. Blood, Oil and the Axis: The Allied Resistance Against a Fascist State in Iraq and the Levant, 1941 (Abrams, 2019).
  • de Gaury, Gerald. Three Kings in Baghdad: The Tragedy of Iraq's Monarchy, (IB Taurus, 2008). ISBN 978-1-84511-535-7
  • Elliot, Matthew. Independent Iraq: British Influence from 1941 to 1958 (IB Tauris, 1996).
  • Fattah, Hala Mundhir, and Frank Caso. A brief history of Iraq (Infobase Publishing, 2009).
  • Franzén, Johan. "Development vs. Reform: Attempts at Modernisation during the Twilight of British Influence in Iraq, 1946–1958," Journal of Imperial and Commonwealth History 37#1 (2009), pp. 77–98
  • Kriwaczek, Paul. Babylon: Mesopotamia and the Birth of Civilization. Atlantic Books (2010). ISBN 978-1-84887-157-1
  • Murray, Williamson, and Kevin M. Woods. The Iran-Iraq War: A military and strategic history (Cambridge UP, 2014).
  • Roux, Georges. Ancient Iraq. Penguin Books (1992). ISBN 0-14-012523-X
  • Silverfarb, Daniel. Britain's informal empire in the Middle East: a case study of Iraq, 1929-1941 ( Oxford University Press, 1986).
  • Silverfarb, Daniel. The twilight of British ascendancy in the Middle East: a case study of Iraq, 1941-1950 (1994)
  • Silverfarb, Daniel. "The revision of Iraq's oil concession, 1949–52." Middle Eastern Studies 32.1 (1996): 69-95.
  • Simons, Geoff. Iraq: From Sumer to Saddam (Springer, 2016).
  • Tarbush, Mohammad A. The role of the military in politics: A case study of Iraq to 1941 (Routledge, 2015).
  • Tripp, Charles R. H. (2007). A History of Iraq 3rd edition. Cambridge University Press.