Фатҳи мусулмонони Форс

Аз асри 1 пеш аз милод сарҳади байни империяҳои Рум (баъдтар Византия ) ва Парфия (баъдтар Сосониён ) дарёи Фурот буд.Сарҳад пайваста баҳс мекард.Аксари набардҳо ва аз ин рӯ, аксари қалъаҳо дар минтақаҳои кӯҳии шимол мутамарказ шуданд, зеро биёбони азими Араб ё Сурия (Арабистони Рум) империяҳои рақибро дар ҷануб ҷудо мекард.Ягона хатаре, ки аз ҷануб интизор мешуд, ҳамлаҳои гоҳ-гоҳ аз ҷониби қабилаҳои бодиянишини араб буд.Аз ин рӯ, ҳарду империя худро бо князиҳои хурди ниммустақили араб, ки ҳамчун давлатҳои буферӣ хидмат мекарданд ва Византия ва Форсро аз ҳамлаҳои бедуиён муҳофизат мекарданд, муттаҳид карданд.Мизоҷони Византия Ғасониён буданд;мизоҷони форсӣ Лаҳмиён буданд.Ғассониён ва Лаҳмиён пайваста ҷанҷол мекарданд, ки ин онҳоро ишғол мекард, аммо ин ба Византияҳо ва форсҳо таъсири зиёд нарасонд.Дар асрхои VI—VII омилхои гуногун таносуби куввахоеро, ки дар давоми чандин аср давом дошт, вайрон карданд.Муноқиша бо Византияҳо ба заъфи он мусоидат кард, ки захираҳои Сосониро аз байн бурд ва онро ҳадафи асосии мусулмонон гузошт.

Ҷанги Византия ва Сосониён дар солҳои 602-628 охирин ва харобиовартарин силсилаи ҷангҳои байни Империяи Византия ва Империяи Сосонии Эрон буд.Ин як муноқишаи даҳсолаҳо, тӯлонитарин ҷанг дар силсила гардид ва дар тамоми Ховари Миёна: дарМиср , Левант, Байнанналасия , Қафқоз, Анатолия, Арманистон , баҳри Эгей ва дар назди деворҳои худи Константинопол ҷараён гирифт.То охири чанг хар ду тараф захирахои инсонй ва моддии худро тамом карда, хеле кам ба даст оварданд.Аз ин рӯ, онҳо дар баробари пайдоиши ногаҳонии Хилофати Исломии Рошидун осебпазир буданд, ки қувваҳои он ҳамагӣ чанд сол пас аз ҷанг ба ҳарду империя ҳамла карданд.

Пас аз ҷангҳои Ридда, сардори қабилаҳои шимолу шарқи Арабистон Ал-Мутанна ибни Ҳориса ба шаҳрҳои Сосониён дар Байнаннавора ( Ироқи имрӯза) ҳамла кард.Бо муваффакияти рейдхо микдори зиёди ганимат чамъ карда шуд.Ал-Мутанна ибни Њориса ба Мадина рафт, то Абубакрро аз муваффаќияташ огоњ созад ва фармондењи ќавми худ таъин шуд ва пас аз он ў ба њамлањои амиқтар ба Байнаннаҳрайн шурӯъ кард.Вай бо истифода аз ҳаракати аскарони сабуки худ метавонист ба осонӣ ба ҳар шаҳраки наздики биёбон ҳамла кунад ва дубора дар биёбон нопадид шавад, ки аз дасти лашкари Сосониён берун аст.Амалҳои Ал-Мутанна Абубакрро водор кард, ки дар бораи тавсеаи империяи Рошидун андеша кунад.Абубакр (р) барои таъмини пирӯзӣ дар мавриди ҳамла ба Форс ду тасмим гирифт: аввал, лашкари истилогар комилан аз ихтиёриён иборат буд;дуюм, сарлашкари беҳтарини худ Холид ибни Валидро ба фармондеҳӣ гузорад.Пас аз мағлуб кардани пайғамбари худхондаи Мусайлима дар ҷанги Ямома, Холид ҳанӯз дар Ал-Ямома буд, вақте ки Абубакр ба ӯ амр дод, ки ба империяи Сосониён ҳамла кунад.Абубакр ал-Ҳираро ҳадафи Холид қарор дод ва ба сарони қабилаҳои шимолу шарқи Арабистон Ал-Мутанна ибни Ҳориса, Маҷур бин Ади, Ҳармала ва Сулма фармон дод, ки таҳти фармони Холид амал кунанд.Тақрибан ҳафтаи сеюми моҳи марти соли 633 (ҳафтаи аввали моҳи Муҳаррами 12 ҳиҷрӣ) Холид бо лашкари 10 000 нафарӣ аз Ал-Ямома баромад.Сардорони қабилаҳо, ки ҳар кадоме аз 2000 ҷанговар буданд, ба ӯ ҳамроҳ шуда, сафи ӯро ба 18 000 нафар расониданд.

Ҷанги Салласил ё Ҷанги Занҷир аввалин ҷанге буд, ки миёни Хилофати Рошидун ва Императори Форси Сосонӣ сурат гирифт.Чанг дар Козима (Кувайти имруза) пас аз ба охир расидани чангхои Риддо cap шуд ва Шарки Арабистон тахти рохбарии халифа Абубакр муттахид гардид.Ин аввалин ҷанги хилофати Рошидун буд, ки дар он артиши мусулмонон хостори васеъ кардани марзҳои худ буд.

Ҷанги Дарё, ки бо номи Ҷанги Ал Мадҳар низ маъруф аст, дар Байнаннаҳрайн ( Ироқ ) байни нерӯҳои хилофати Рошидун ва Империяи Сосониён сурат гирифт.Мусулмонон таҳти фармондеҳии Холид ибни Валид лашкари аз ҷиҳати шумора бартарии форсиро шикаст доданд.

Ҷанги Валаҷа ҷангест, ки дар Байнаннаҳрайн ( Ироқ ) дар моҳи майи соли 633 байни лашкари хилофати Рошидун таҳти роҳбарии Холид ибни Валид ва Ал-Мутанна ибни Ҳориса бар зидди империяи Сосониён ва муттаҳидони араби он.Гуфта мешавад, ки дар ин набард лашкари Сосониён аз лашкари мусалмонон ду маротиба бештар будааст.Холид бо истифода аз як варианти манёври тактикии дучандон, ки ба манёври Ганнибал барои шикаст додани нерӯҳои румӣ дарҷанги Канна истифода мешуд, ба таври қатъӣ қувваҳои аз ҷиҳати ададӣ бартарии Сосониёнро мағлуб кард;аммо гуфта мешавад, ки Холид версияи худро мустақилона таҳия кардааст.

Ҷанги Уллайс дар миёнаҳои моҳи майи соли 633 мелодӣ дар Ироқ байни нерӯҳои хилофати Рошидиён ва Императори Форси Сосонӣ ба вуқӯъ пайваст ва баъзан онро ҷанги дарёи хун низ меноманд, зеро дар натиҷаи ин ҷанг, ҷанги дарёи хунин номида мешавад. талафоти зиёди насронихои сосонй ва араб.Ин акнун охирин чаҳор набардҳои пайдарпай буд, ки байни мусулмонони истилогар ва артиши форсҳо меҷангиданд.Пас аз ҳар ҷанг, Форсҳо ва ҳампаймонони онҳо дубора ҷамъ шуда, боз меҷангиданд.Ин набардҳо бо ақибнишинии лашкари форсии Сосонӣ аз Ироқ ва тасарруфи мусалмонон дар зери хилофати Рошидунҳо натиҷа доданд.

Ҷанги Айн-ат-Тамр дар Ироқи имрӯза (Месопотамия) байни нерӯҳои арабии аввали мусулмон ва сосониён бо нерӯҳои ёрирасони араби масеҳии онҳо сурат гирифт.Мусулмонон таҳти фармондеҳии Холид ибни Валид қувваҳои ёрирасони Сосониёнро, ки шумораи зиёди арабҳои ғайримусулмонро дар бар мегирифтанд, ки паймонҳои қаблиро бо мусулмонон шикаста буданд, шикаст доданд.Мувофики маълумоти маъхазхои гайримусулмон Холид ибни Валид фармондехи насронии араб Акка ибни Кайс ибни Баширро бо дасти худ асир кардааст.Сипас Холид ба тамоми нерӯҳо дастур дод, ки ба шаҳри Айн-ут-Тамр ҳамла кунанд ва пас аз шикастани онҳо форсҳоро дар дохили гарнизон куштанд.Пас аз тасарруфи шаҳр, бархе аз форсҳо умед доштанд, ки фармондеҳи мусалмон Холид ибни Валид "мисли арабҳое хоҳад буд, ки [ҳуҷум мекунанд ва хориҷ мешаванд]."Бо вуҷуди ин, Холид дар ҷанги минбаъдаи Давматул-Ҷандол ба муқобили форсҳо ва муттаҳидони онҳо фишор овард, дар ҳоле ки ду нафар аз муовинони худ Ал-Қақаъ ибни Амри Тамимӣ ва Абу Лайлоро ба ӯҳдаи раҳбарии як гурӯҳи алоҳида гузошт. Нерӯҳо барои боздоштани дигар душмани насронии форсу араб, ки аз шарқ меомаданд, ки ба ҷанги Ҳусайд оварда расонд.

Ҷанги Ал-Анбор байни артиши арабҳои мусулмон таҳти фармондеҳии Холид ибни Валид ва империяи Сосониён буд.Ҷанг дар Анбар, ки тақрибан 80 мил аз шаҳри бостонии Бобул воқеъ аст, сурат гирифт.Холид дар қалъаи шаҳр, ки деворҳои мустаҳкам дошт, форсҳои Сосониро муҳосира кард.Дар муҳосира шумораи зиёди камонварони мусулмон истифода шуданд.Ҳокими Форс Ширзод дар ниҳоят таслим шуд ва иҷозат дод, ки ба истеъфо равад.Ҷанги Ал-Анбор аксар вақт ҳамчун "Амали чашм" ёд мешавад, зеро ба камонварони мусалмон, ки дар ин ҷанг истифода мешуданд, гуфта мешуд, ки "чашмони" гарнизони форсиро ҳадаф қарор диҳанд.

Ҷанги Даумат-ул-Ҷандал дар моҳи августи соли 633 милодӣ байни мусулмонон ва қабилаҳои араби исёнгар ба вуқӯъ пайваст.Ин бахше аз ҷангҳои Ридда буд.Даумат-ул-жандал ба Иёд ибни Ғонм дода шуд, то шӯришгаронро саркӯб кунад, аммо ӯ дар ин кор муваффақ нашуд ва ба Холид ибни Валид, ки дар он рӯзҳо дар Ироқ буд, кӯмак фиристод.Холид ба он чо рафта, исьёнгаронро торумор кард.

Ҷанги Ҳусайд набард байни лашкари хилофати Рошидун таҳти фармондеҳии Ал-Қақаъ ибни Амри Тамимӣ бар зидди ҷанговарони артиши насронии араб ва сосониён дар соли 633 мелодӣ буд.Артиши Рашидиён дар набардҳои ҳалкунанда лашкари эътилофро шикаст дод ва ҳамаи фармондеҳони эътилоф дар ҷанг кушта шуданд.

Баҳман артиши нав ташкил карда буд, ки қисман аз наҷотёфтагони ҷанги Улайс, қисман аз собиқадорон аз гарнизонҳои дигар қисматҳои Империяи Византия ва қисман аз нав даъватшудагон иборат буд.Ин лашкар акнун ба ҷанг омода буд.Ба ҷуз шикаст дар ҷанги Айнут-Тамр, арабҳои хашмгини ин минтақа низ барои куштани сарлашкари бузургашон Ақо ибни Қайс ибни Башир қасос гирифтанд.Он[о [ам саъй доштанд, ки замин[ои аз дасти мусулмонон аз даст додаи худро аз нав ба даст оваранд ва рафиқонеро, ки истилогарон асир гирифта буданд, озод кунанд.Шумораи зиёди кланҳо ба ҷанг омода шуданд.Холид карор дод, ки хар як кувваи империалистй алохида чанг ва несту нобуд кунад.Ҷойгоҳи дақиқи лагери императориро дар Музайя агентҳои Холид муайян карда буданд.Барои ноил шудан ба ин ҳадаф ӯ як манёвреро тарҳрезӣ кард, ки дар таърих хеле кам амалӣ карда мешавад, яке аз душвортарин амалҳои назорат ва ҳамоҳангӣ мебошад - ҳамлаи ҳамзамон аз се самт шабона анҷом дода мешавад.Холид ибни Валид дар бораи ин иқдом фармон дод.Се корпус аз макони мувофиқи худ дар Ҳусайд, Ҳанафис ва Айн-ут-Тамр бо масирҳои алоҳидае, ки ӯ муайян карда буд, мерафтанд ва дар шаб ва соати муайян дар ҷое, ки чанд мил дуртар аз Музайя вомехӯранд, вохӯрданд.Ин харакат мувофики накша сурат гирифт ва се корпус дар чои таъиншуда чамъ шуданд.Вай вақти ҳамла ва се самти алоҳидаеро, ки аз он се корпус ба душмани номаълум меафтад, муайян кард.Артиши императорӣ аз ин ҳамла танҳо вақте медонист, ки се гурӯҳи ғавғои ҷанговарони мусалмон худро ба урдугоҳ партофтанд.Дар ошуфтагии шаб лашкари империалистй хеч гох пойи худро наёфт.Террор ба кайфияти лагерь табдил ёфт, ки сарбозоне, ки аз як корпуси мусулмон гурехта буданд, ба корпуси дигар дучор шуданд.Ҳазорон нафар кушта шуданд.Мусулмонон саъй карданд, ки ин лашкарро ба анҷом расонанд, аммо теъдоди зиёди форсҳо ва арабҳо тавонистанд аз он ҷо гурезанд, зеро торикие, ки ҳамлаи ногаҳонӣ пӯшида буд.

Ҷанги Санӣ як амалиёти стратегӣ байни нерӯҳои арабии мусулмон бо роҳбарии Холид ибни Валид ва Империяи Сосониён буд, ки аз ҷониби иттифоқчиёни араби масеҳии онҳо дар давраи истилоҳои ибтидоии исломӣ пурра карда шуд.Пас аз пирӯзӣ дар Музайя ва дигар ҷойҳо, Холид ибни Валид Санииро ҳадаф қарор дод ва ҳадафаш аз муттаҳид шудани нерӯҳои араби Сосонӣ ва насрониро пешгирӣ кард.Дар посух ба пешрафтҳои мусалмонон, Баҳман, фармондеҳи Сосониён, артиши наве ташкил кард, ки аз наҷотёфтагон аз набардҳои қаблӣ, собиқадорони гарнизон ва наваскарон иборат буд.Сарфи назар аз таҷрибаҳои камтар, ин нерӯ аз ҷониби қабилаҳои араби насронӣ афзоиш ёфт, ки бо сабаби талафот дар Айн-ат-Тамр ва марги саркардаи онҳо, Аққа ангеза гирифта шуд.Онхо кушиш мекарданд, ки террито-рияхои аз даст додашударо баргардонанд ва хамсафони асирро озод кунанд.Баҳман ба таври стратегӣ нерӯҳои худро тақсим карда, онҳоро ба сӯи Ҳусайд ва Ҳанафиҳо фиристод ва дар ҳоле ки интизори омодагии контингентҳои араби масеҳӣ ба ҳамлаи ҳамоҳангшуда буд.Холид хавфи кувваи ягонаи душманро пешакй дида, куввахои худро барои алохида-алохида ба душман чудо карда, стратегияи таксим кардан ва забт карданро бомуваффакият татбик намуд.Вай кушунхои худро ба Айн-ул-Тамр сафарбар карда, онхоро ба се корпус ташкил карда, дар як вакт ба кушунхои парокандаи душман хучумхо тартиб дод.Сарфи назар аз мушкилоти моддию техникӣ, нерӯҳои Холид дар Ҳусайд ва Ҳанафиҳо пирӯзӣ ба даст оварданд ва душмани боқимондаро маҷбур карданд, ки ақибнишинӣ кунанд ва дар Музайя бо арабҳои насронӣ муттаҳид шаванд.Баъдан, Холид дар ҳафтаи дуюми ноябри соли 633 милодӣ ба Санӣ ҳамлаи шабонаи ҳамоҳангшуда анҷом дод ва як ҳамлаи сеҷонибаро истифода бурд, ки ҳимоятгаронро фаро гирифт.Ҷанг боиси талафоти назаррас барои нерӯҳои араби масеҳӣ, аз ҷумла марги фармондеҳи онҳо Рабиъа бин Буҷайр гардид.Занон, кӯдакон ва ҷавонон наҷот ёфта, асир шуданд.Пас аз ин пирӯзӣ, Холид ба зудӣ барои безарар кардани нерӯҳои боқимонда дар Зумайл ҳаракат кард ва ба таври муассир нуфузи форсиро дар Ироқ қатъ кард ва минтақаро барои мусалмонон таъмин кард.

Ҷанги Зумайл соли 633-и милодӣ дар Байнаннавораи Байнаннаҳрайн (ки ҳоло Ироқ аст) ҷараён гирифт.Ин ғалабаи бузурги мусулмонон дар забт кардани он минтақа буд.Мусулмонони араб дар зери пардаи шаб ба нерӯҳои арабиву насронӣ, ки ба империяи Сосониён содиқ буданд, аз се ҷониб ҳамла карданд.Нерӯҳои масеҳӣ ва арабӣ ба ҳамлаи ногаҳонии мусалмонон тоб оварда натавониста, ба зудӣ пароканда шуданд, вале натавонистанд аз майдони ҷанг фирор кунанд ва қурбони ҳамлаи сеҷонибаи артиши Холид ибни Валид шуданд.Дар Зумайл кариб тамоми армияи арабхои христианй аз тарафи корпуси Холид кушта шуд.Ин набардҳо таҳти назорати Форс дар Байнаннаҳрайн хотима ёфт, ки ниҳоят ба дасти Хилофати исломӣ афтод.

Мувофиқи васияти Абубакр Умар (р) фатҳи Сурия ва Байнаннаҳрайнро идома медод.Дар сархадхои шимолу шаркии империя, дар Байнаннахрана вазъият бо суръати тез бад мешуд.Дар замони Абубакр Холид ибни Валид бо нисфи лашкари 9000 сарбозаш Байнаннавораро тарк карда буд, то фармондеҳии Сурияро бар дӯш гирад ва пас аз он форсҳо тасмим гирифтанд, ки қаламрави гумшудаи худро бозпас гиранд.Артиши мусулмонон маҷбур шуд, ки минтақаҳои забтшударо тарк карда, дар сарҳад тамаркуз кунад.Умар дарҳол барои кӯмак ба Мутанна ибни Ҳориса дар Байнаннавора таҳти фармондеҳии Абу Убайди Сақафӣ нерӯҳои ёрирасон фиристод.Дар он замон дар минтаќаи Савод як силсила набардњо миёни форсу арабњо, аз ќабили Намораќ, Каскар ва Баќусията сурат гирифт, ки арабњо тавонистанд њузури худро дар ин минтаќа нигоњ доранд.Баъдтар, форсҳо дар ҷанги купрук Абуубайдро мағлуб карданд.Он одатан ба соли 634 тааллуқ дорад ва ягона ғалабаи бузурги Сосониён бар артиши истилогари мусулмонон буд.

Ҷанги Пул ғалабаи ҳалкунандаи Сосониён буд, ки ба онҳо барои рондани арабҳои истилогар аз Байнаннаҳрайн такони бузург дод.Хамин тавр, онхо бо лашкари азим ба мукобили бокимондахои лашкари мусулмонон дар наздикии Куфа дар дарьёи Фурот пеш рафтанд.Халифа Умар ба минтақа, ки асосан мардуме буданд, ки дар ҷангҳои Ридда бо мусалмонон меҷангиданд, нерӯҳои иловагӣ фиристод.Ал-Мутанна ибни Ҳориса тавонист, ки лашкари дарпешистодаи Форсро маҷбур кунад, ки аз дарё ба ҷое убур кунад, ки сарбозони ӯ, ки ба бригадаҳо тақсим шуда буданд, рақибони шумораашон бартарии худро иҳота кунанд.Ҷанг бо муваффақияти бузурги мусулмонон анҷом ёфт, ки ба туфайли кӯмаки қабилаҳои араби масеҳӣ, ки тасмим гирифтанд, ки ба артиши мусулмонон кӯмак расонанд.Арабхо барои боз хам вусъат додани чангхои зидди Сосониён ва иттифокчиёни онхо кувва пайдо карданд.

Дар соли 635 Яздҷерд III бо император Ҳераклиуси Империяи Шарқии Рум иттифоқ баста, бо духтари охирин (ё аз рӯи баъзе анъанаҳо набераи ӯ) издивоҷ кард, то ин созишномаро мӯҳр занад.Ҳангоме ки Ҳираклий барои ҳамлаи бузург дар Левант омодагӣ мебинад, Яздиҷерд фармон дод, ки лашкарҳои азимро ҷамъ оваранд, то мусулмононро аз Байнаннаҳрайн берун баранд, тавассути як қатор ҳамлаҳои ҳамоҳангшуда дар ду ҷабҳа.

Умар ба лашкари худ фармон дод, ки ба сарҳади Арабистон ақибнишинӣ кунанд ва дар Мадина барои як маъракаи дигар ба Байнаннаҳрайн лашкар кашид.Умар (р) Саъд ибни Абӯваққосро як афсари мӯҳтарам таъин кард.Саъд дар моҳи майи соли 636 бо лашкараш Мадинаро тарк кард ва моҳи июн ба Қодисия расид.Ҳангоме ки Ҳираклиус моҳи майи соли 636 ҳамлаи худро оғоз кард, Яздиҷерд натавонист лашкари худро сари вақт ҷамъ кунад, то Византияро бо дастгирии форсӣ таъмин кунад.Умар, ки гӯё аз ин иттиҳод огоҳ буд, аз ин нокомӣ истифода кард: нахостааст, ки дар як вақт бо ду қудрати бузург ба хатар дучор шавад, ӯ зуд ҳаракат кард, то артиши мусулмононро дар Ярмук тақвият бахшад, то Византияро мағлуб кунад.Дар ҳамин ҳол, Умар ба Саъд амр кард, ки бо Яздиҷари III вориди музокироти сулҳ шавад ва ӯро ба дини Ислом даъват кунад, то аз вуруди нерӯҳои форсӣ ба майдон ҷилавгирӣ кунад.Ҳиракл ба сарлашкари худ Ваҳан дастур дод, ки пеш аз гирифтани фармони ошкор бо мусулмонон ба ҷанг набарояд;вале аз тарси куввахои бештари арабхо Вахан дар чанги Ярмук мохи августи соли 636 ба лашкари мусалмонон хучум кард ва торумор гардид.Бо хотима ёфтани таҳдиди Византия, Империяи Сосониён ҳамчунон як қудрати бузурге буд, ки захираҳои бузурги қувваи корӣ дошт ва арабҳо ба зудӣ дучори лашкари азими Форс шуданд, ки аз ҳар гӯшаи император, аз ҷумла филҳои ҷангӣ ва фармондеҳии сарбозони пешқадами он ба сар мебаранд. .Дар давоми се моҳ, Саъд артиши Форсро дар ҷанги ал-Қодисия мағлуб кард ва ҳукмронии Сосониёнро дар ғарби Форс ба таври муассир хотима дод.Ин пирӯзӣ ба умдатан як нуқтаи ҳалкунанда дар рушди ислом арзёбӣ мешавад:

Пас аз пирӯзии мусалмонон дар ҷанги Ал-Қодисия, халифа Умар ҳукм кард, ки вақти забт кардани пойтахти империяи Сосониён - Ктесифон расидааст.Ҷанги Бобил дар соли 636 байни нерӯҳои Империяи Сосонӣ ва Хилофати Рашиддун ҷараён гирифт. Арабҳои мусалмон дар ин дидор пирӯз шуданд, то талоши худро барои забт кардани Ктесифон нигоҳ доранд.То нимаи моҳи декабри соли 636 мусулмонон дарёи Фуротро ишғол карданд ва дар беруни Бобул қароргоҳ гирифтанд.Гуфта мешавад, ки нерӯҳои Сосониён дар Бобул фармондеҳии Пирӯзи Хусрав, Ҳурмузон, Меҳрони Розӣ ва Нахирагон буданд.Ба њар сабаб, дар асл Сосониён натавонистаанд ба муќовимати љиддие ба мусулмонон муќобилат кунанд.Ҳурмузон бо лашкари худ ба вилояти худ Аҳвоз рафт ва баъд аз он сарбозони дигари форсӣ ҷузъу томҳои худро баргаштанд ва ба шимол ақибнишинӣ карданд.Баъди баровардани кушунхои Сосониён шахрвандони Бобул расман таслим шуданд.

Муҳосираи Ктесифон аз моҳи январ то марти соли 637 байни нерӯҳои Империяи Сосониён ва Хилофати Рошидун сурат гирифт.Ктесифон, воқеъ дар соҳили шарқии Даҷла, яке аз шаҳрҳои бузурги Форс , пойтахти императории Императорҳои Парфия ва Сосониён буд.Мусулмонон тавонистанд, ки Ктесифонро забт кунанд, ки ҳукмронии Форсро бар Байнаннаҳрайн хотима диҳад.

Дар моҳи декабри соли 636 Умар ба Утба ибни Ғазвон фармон дод, ки ба ҷануб равад, то ал-Убулла (бо номи “бандари Апологос” дар Периплуси баҳри Эритрей маъруф) ва Басраро забт кунад, то робитаи байни гарнизони форсӣ дар он ҷо ва Ктесифонро қатъ кунад.Утба ибни Ғазвон моҳи апрели соли 637 омад ва ин минтақаро забт кард.Форсҳо ба минтақаи Майсан, ки баъдтар мусулмонон онро низ забт карданд, ақибнишинӣ карданд.Пас аз хуруҷ аз Ктесифон артиши форсҳо дар Ҷалула дар шимолу шарқи Ктесифон, ҷои дорои аҳамияти стратегӣ, ки аз он ҷо роҳҳо ба Ироқ , Хуросон ва Озарбойҷон мебурданд, ҷамъ шуданд.Халифа тасмим гирифт, ки аввал бо Ҷалула сарукор кунад;нақшаи ӯ пеш аз ҳар гуна амалиёти қатъӣ алайҳи Тикрит ва Мосул тоза кардани роҳи шимол буд.Чанде дар мохи апрели соли 637 Ҳошим дар сари 12000 лашкар аз Ктесифон ба роҳ баромад ва пас аз шикаст додани форсҳо дар ҷанги Ҷалула, Ҷалуларо дар тӯли ҳафт моҳ муҳосира кард, то он даме, ки он тибқи шартҳои муқаррарии Ҷизя таслим шуд.

Дар моҳи декабри соли 636 Умар ба Утба ибни Ғазвон фармон дод, ки ба ҷануб равад, то ал-Убулла (бо номи “бандари Апологос” дар Периплуси баҳри Эритрей маъруф) ва Басраро забт кунад, то робитаи байни гарнизони форсӣ дар он ҷо ва Ктесифонро қатъ кунад.Утба ибни Ғазвон моҳи апрели соли 637 омад ва ин минтақаро забт кард.Форсҳо ба минтақаи Майсан, ки баъдтар мусулмонон онро низ забт карданд, ақибнишинӣ карданд.

Ҳуҷуми мусулмонон ба Форс дар соли 638/9, вақте оғоз шуд, ки волии Рошидуни Баҳрайн ал-Аъло ибни ал-Ҳадрамӣ бархе аз қабилаҳои исёнгари арабро шикаст дода, як ҷазираи Халиҷи Форсро ишғол кард.Ҳарчанд ал-Аъло ва боқимондаи арабҳо фармон дода шуда буданд, ки ба Форс ва ҷазираҳои атрофи он ҳамла накунанд, ӯ ва одамонаш ҳамлаҳои худро дар ин вилоят идома доданд.Ал-ъло зуд лашкаре омода кард, ки ба се гурўњ таќсим кард, яке ба зери Љаруд ибни Муъало, дуюмї дар назди Ас-Саввар ибни Њаммом ва саввумї дар назди Хулайд ибни Мунзир ибни Саво.Вакте ки гурухи аввал ба Форс ворид шуд, зуд шикаст хӯрд ва ал-Ҷаруд кушта шуд.Дере нагузашта бо гурухи дуюм низ хамин ходиса руй дод.Аммо ба гурўњи саввум хушбахттар буд: Хулайд муяссар шуд, ки њимоятгаронро дар канор нигоњ дорад, аммо натавонист ба Баҳрайн кашад, зеро сосониён роњи ўро ба сўи бањр мемонданд.Умар аз ҳуҷуми Алъо ба Форс огоҳ шуда, ба ҷои ӯ Саъд ибни Аби Ваққосро ба волӣ таъин кард.Сипас Умар (р) ба Утба ибни Ѓазвон фармон дод, ки ба Хулайд ќуввањои ёрирасон фиристад.Пас аз расидани нирӯҳои иловагӣ, Хулайд ва чанде аз мардони ӯ тавонистаанд ба Баҳрайн, ва боқимондаҳо ба Басра раванд.

Умар пас аз фатҳи Хузистон хостори сулҳ буд. поми империяи Форсро ба холи худ гузоред.Пас аз шикасти нерӯҳои форсӣ дар ҷанги Ҷалула дар соли 637, Яздҷерди III ба Рей рафт ва аз он ҷо ба Марв рафт ва дар он ҷо пойтахти худро таъсис дод ва ба сарони худ дастур дод, ки дар Байнаннаҳрайн ҳуҷумҳои пайваста анҷом диҳанд.Дар давоми чор сол, Яздҷерд III ба қадри кофӣ тавоно ҳис кард, ки дубора ба мусулмонон барои назорати Байнаннаҳрайн мубориза барад.Бинобар ин, ӯ 100 000 собиқадорони сахтгир ва ҷавони ихтиёриёнро аз тамоми гӯшаву канори Форс таҳти фармондеҳии Мардоншоҳ, ки барои муборизаи охирини титанӣ бо хилофат ба Наҳаванд мерафтанд, ҷалб намуд.Ҷанги Наҳаванд соли 642 байни мусулмонони араб ва лашкари Сосонӣ сурат гирифт.Ин ҷангро мусалмонон бо номи “Палабаи пирӯзиҳо” медонанд.Подшоҳи Сосониён Яздиҷари III ба минтақаи Марв фирор кард, вале натавонист, ки лашкари қобили мулоҳизае дигар кунад.Ин пирӯзии Хилофати Рошидун буд ва дар натиҷа форсҳо шаҳрҳои гирду атроф, аз ҷумла Спахонро (Исфаҳон иваз карда шуданд) аз даст доданд.

Умар тасмим гирифт, ки дарҳол пас аз шикасти онҳо дар Наҳаванд ба форсҳо зарба занад, дар ҳоле ки ӯ ҳанӯз бартарии равонӣ дошт.Умар бояд тасмим гирифт, ки кадоме аз се вилоятро аввал забт кунад: Форс дар ҷануб, Озарбойҷон дар шимол ё Исфаҳон дар марказ.Умар Исфаҳонро баргузид, зеро он қалби Императори Форс ва як канали таъминот ва иртибот миёни гарнизонҳои Сосонӣ буд ва тасарруфи он Форс ва Озарбойҷонро аз Хуросон, калъаи Яздиҷерд ҷудо мекунад.Пас аз гирифтани Форс ва Исфаҳон, ҳамлаҳои навбатӣ ҳамзамон бар зидди Озарбойҷон, вилояти шимолу ғарбӣ ва Сиистон, шарқитарин вилояти Империяи Форс оғоз хоҳанд шуд.Фатҳи он вилоятҳо Хуросонро дар инзиво ва осебпазир мемонд, ки охирин марҳалаи истилои Форси Сосонӣ буд.То январи соли 642 омодагӣ ба анҷом расид. Умар Абдуллоҳ ибни Усмонро фармондеҳи нерӯҳои мусалмонӣ барои ҳамла ба Исфаҳон таъин кард.Нӯъмон ибни Муқарин аз Наҳованд ба сӯи Ҳамадон ҳаракат кард ва сипас 370 километр (230 мил) ҷанубу шарқ ба сӯи шаҳри Исфаҳон рафт ва дар он ҷо лашкари Сосониёнро шикаст дод.Фармондехи душман Шахрвараз Ядхуих хамрохи як генерали дигари сосонй дар ин чанг кушта шуд.Нӯъмон, ки бо лашкари тоза аз Бусро ва Куфа таҳти фармондеҳии Абумӯсо Ашъорӣ ва Аҳнаф ибни Қайс тақвият ёфт, сипас шаҳрро муҳосира кард.Пеш аз таслим шудани шаҳр, муҳосира чанд моҳ идома ёфт.

Мусулмонон солҳои 638–639 Арманистони Византияро забт карданд.Арманистони форсӣ , шимоли Озарбойҷон , ҳамроҳ бо Хуросон дар дасти форсҳо боқӣ монд.Умар аз даст кашидан аз риск даст кашид;ӯ ҳеҷ гоҳ форсҳоро нотавон намедонист, ки ин ба забти босуръати империяи Форс мусоидат мекард.Боз Умар дар як вақт ба шимолу шарқ ва шимолу ғарби Императори Форс, яке дар охири соли 643 ба Хуросон ва дигаре ба Арманистон сафарҳо фиристод.Ба Букайр ибни Абдулло, ки чанде пеш Озарбойчонро мутеъ карда буд, фармон дод, ки Тифлисро ишгол намояд.Аз Боб, ки дар сохили гарбии бахри Каспй буд, Букайр ба самти шимол рохашро давом дод.Умар стратегияи анъанавии бомуваффақияти ҳамлаҳои чандҷонибаро истифода бурд.Дар ҳоле ки Букайр ҳанӯз километр дуртар аз Тифлис буд, Умар ба ӯ фармуд, ки лашкарашро ба се корпус тақсим кунад.Умар Ҳабиб ибни Муслаймаро барои забт кардани Тифлис, Абдулраҳмонро ба шимол ба муқобили кӯҳҳо ва Ҳузайфаро ба муқобили кӯҳҳои ҷануб таъин кард.Бо муваффақияти ҳар се миссия, пешравӣ ба Арманистон бо марги Умар дар моҳи ноябри соли 644 ба охир расид. Дар он вақт тақрибан тамоми Қафқози Ҷанубӣ забт карда шуд.

Соли 644 ал-Аъло бори дигар аз Баҳрайн ба Форс ҳамла кард ва то ба Истахр расид, то аз ҷониби волии форс (марзбон)-и Форс, Шаҳраг торумор шуд.Пас аз чанде ба Усмон ибни Абул-Ос муяссар шуд, ки дар Таввоҷ як пойгоҳи низомӣ таъсис диҳад ва дере нагузашта Шаҳрагро дар наздикии Рев-шаҳр шикаст дод ва кушт.Дар соли 648 Абдулло ибни Ашъарй волии Истахр Махакро мачбур кард, ки шахрро таслим кунад.Аммо сокинони шаҳр баъдтар дар соли 649/650 дар ҳоле, ки ҳокими навтаъиншудаи он Абдуллоҳ ибни Омир кӯшиш мекард, ки Горро забт кунад, шӯриш бардоштанд.Ҳокими ҳарбии Истахр Убайдуллоҳ ибни Маъмар шикаст хӯрд ва кушта шуд.Соли 650/651 Яздиҷерд барои нақшаи муқовимати муташаккил бар зидди арабҳо ба он ҷо рафт ва пас аз чанде ба Гор рафт.Аммо Истахр муқовимати сахт нишон дода натавонист ва ба зудӣ аз ҷониби арабҳо барканор карда шуд ва зиёда аз 40 000 муҳофизонро куштанд.Пас аз он арабҳо зуд Гӯр, Козерун ва Сирофро забт карданд, дар ҳоле ки Яздиҷерд ба Кирмон фирор кард.Назорати мусалмонон дар Форс барои муддате ларзон боқӣ монд ва пас аз забт бо чанд шӯриши маҳаллӣ.

Истилои Озарбойҷони Эрон дар соли 651 оғоз шуд, ки бахше аз ҳамлаи ҳамзамон алайҳи Кирмон ва Макрон дар ҷанубу шарқ, бар зидди Сиистон дар шимолу шарқ ва бар зидди Озарбойҷон дар шимолу ғарб.Ҳузайфа аз Рей дар маркази Форс ба сӯи Занҷон, як қалъаи мустаҳками форсизабонон дар шимол ҳаракат кард.Форсҳо аз шаҳр берун омаданд ва ҷанг карданд, аммо Ҳузайфа онҳоро мағлуб кард ва шаҳрро забт кард ва ба онҳое, ки сулҳҷӯёна буданд, дар шароити муқаррарии ҷизя дода шуданд.Пас аз он Ҳузайфа роҳпаймоии худро дар шимол дар соҳили ғарбии баҳри Хазар идома дод ва Боб ал-Абвобро бо зӯр забт кард.Дар ин маврид Ҳузайфаро Усмон ба ёд овард, ки ба ҷои ӯ Букайр ибни Абдуллоҳ ва Утба ибни Фарқад шуданд.Онхо барои хучуми дутарафа ба мукобили Озарбойчон фиристода шуданд: Букайр дар кад-кади сохили гарбии бахри Каспий ва Утба ба маркази Озарбойчон.Дар роҳи шимоли Букайр аз ҷониби як лашкари бузурги форсҳо таҳти фармони Исфандиёр, писари Фаррухзод боздошт.Ҷанги шадид сурат гирифт, ки баъд аз он Исфандиёр мағлуб ва асир шуд.Ба ивази ҷон ӯ розӣ шуд, ки мулкҳои худро дар Озарбойҷон таслим кунад ва дигаронро ба таслими мусулмонон водор кунад.Сипас Усба ибни Фарқад бар Баҳром, бародари Исфандиёр ғалаба кард.Ӯ низ барои сулҳ даъво кард.Сипас Озарбойҷон ба халифа Умар таслим шуд ва ба пардохти ҷизя розӣ шуд.

Хуросон дуввумин вилояти бузурги империяи Сосониён буд.Он аз минтақаҳои шимолу шарқи Эрон , шимолу ғарби Афғонистон ва ҷануби Туркманистон тӯл мекашид.Соли 651 фатҳи Хуросон ба Аҳнаф ибни Қайс вогузор шуд.Аҳнаф аз Куфа раҳпаймоӣ кард ва аз тариқи Рей ва Нишопур роҳи кӯтоҳ ва камтарро пеш гирифт.Рей аллакай дар дасти мусалмонон буд ва Нишопур бидуни муқовимат таслим шуд.Аз Нишопур Аҳнаф ба Ҳирот дар ғарби Афғонистон рафт.Њирот шањри мустањкам буд ва муњосираи дар натиљаи он пеш аз таслим шуданаш чанд моњ давом кард ва тамоми Хуросони љанубиро зери назорати мусалмонон гирифт.Баъдан Аҳнаф ба шимол рост ба сӯи Марв, дар қаламрави Туркманистони ҳозира ҳаракат кард.Марв пойтахти Хуросон буд ва дар ин ҷо Яздиғри III дарбори худро дошт.Пешравии мусулмононро шунида Яздиҷари III ба Балх рафт.Дар Марв муқовимат нишон дода нашуд ва мусулмонон пойтахти Хуросонро бидуни ҷанг ишғол карданд.Аҳнаф дар Марв монд ва мунтазири қувват аз Куфа шуд.Дар ҳамин ҳол, Яздиҷерд низ дар Балх қудрати қобили мулоҳиза ҷамъ карда, бо хони туркҳои Фарғона, ки шахсан ба контингенти имдодрасонӣ сарварӣ мекард, иттифоқ баста буд.Умар (р) ба Ахнаф фармон дод, ки иттифокро барканад.Хони Фарғона дарк кард, ки ҷанг бар зидди мусулмонон метавонад салтанати худи ӯро зери хатар гузорад, аз ин иттифоқ даст кашид ва ба Фарғона бозгашт.Қисми боқимондаи лашкари Яздиҷерд дар ҷанги дарёи Оксус шикаст хӯрда, аз тарафи Оксу ба Мовароуннаҳр ақибнишинӣ кард.Худи Яздиҷерд бо тангӣ ба Чин фирор кард. Мусулмонон акнун ба сарҳадҳои берунии Форс расида буданд.Пас аз он заминҳои туркҳо ва боз ҳамЧин ҷойгир буданд.Аҳнаф ба Марв баргашт ва аз муваффақияти худ ба Умари бесарусомон хабари муфассал фиристод ва барои убури дарёи Оксус ва ба Мовароуннаҳр иҷоза хост.Умар ба Аҳнаф фармуд, ки ба по истад ва ба ҷои он қудрати худро дар ҷануби Оксус мустаҳкам кунад.