Назорати Империяи Парфия бар Байнаннаҳрайн, як минтақаи калидии Шарқи Наздик, дар миёнаҳои асри 2 то пеш аз милод бо истилоҳои Митридоти I аз Парфия оғоз ёфт.Ин давра тағироти назаррасро дар манзараи сиёсӣ ва фарҳангии Байнаннаҳрайн нишон дод, ки аз таъсири эллинӣ ба парфия гузашт.Митридат I, ки солҳои 171-138 пеш аз милод ҳукмронӣ мекард, барои васеъ кардани қаламрави Парфия ба Байнаннаҳрайн ҳисобида мешавад.Вай дар соли 141 пеш аз милод Селевкияро забт кард, ки як лаҳзаи муҳиме буд, ки аз коҳиши қудрати Селевкиён ва болоравии ҳукмронии Парфия дар минтақа шаҳодат медод.Ин галаба бештар аз муваффакияти харбй буд;вай аз юнонихо ба парфияхои Шарки Наздик тагьир ёфтани таносуби куввахоро ифода мекард.Дар зери ҳукмронии Парфияҳо, Байнаннаҳрайн ба як минтақаи муҳими тиҷорат ва мубодилаи фарҳангӣ табдил ёфт.Империяи Парфия, ки бо таҳаммулпазирӣ ва гуногунии фарҳангии худ маъруф буд, имкон дод, ки динҳо ва фарҳангҳои гуногун дар ҳудуди он ривоҷ диҳанд.Месопотамия бо таърихи бой ва мавқеи стратегии худ дар ин деги фарҳангӣ нақши муҳим бозид.Месопотамия дар зери ҳукмронии Парфия омезиши унсурҳои фарҳангии юнонӣ ва форсиро дид, ки дар санъат, меъморӣ ва сиккасозӣ равшан буд.Ин синтези фарҳангӣ шаҳодати қобилияти Империяи Парфия дар ҳамгироӣ кардани таъсироти гуногун ҳангоми нигоҳ доштани шахсияти худ буд.Дар ибтидои асри 2-и милодӣ император Траяни Рум ба Парфия ҳамла карда, Байнаннавораро бомуваффақият забт кард ва онро ба як вилояти императории Рум табдил дод.Аммо, ин назорати румӣ кӯтоҳмуддат буд, зеро вориси Траян, Адриан, пас аз чанде Байнаннаҳро ба Парфияҳо баргардонд.Дар ин давра дини насронӣ дар Байнаннаҳрайн паҳн шуда, дар асри 1-уми милод ба минтақа расид.Махсусан Сурияи Рум ҳамчун як нуқтаи марказии масеҳияти шарқӣ ва анъанаи адабии суриягӣ пайдо шуд, ки аз тағирёбии назаррас дар манзараи динии ин минтақа шаҳодат медиҳад.Дар ҳамин ҳол, анъанаҳои анъанавии динии шумерӣ-аккадӣ пажмурда шуда, ба анҷоми як эра ишора карданд.Истифодаи хатти мех, яъне системаи хатти кадим низ таназзули онро дид.Сарфи назар аз ин дигаргуниҳои фарҳангӣ, худои миллии Ашур дар шаҳри зодгоҳаш эҳтироми худро идома медод, ки дар охири асри 4-уми эраи мо маъбадҳои ба ӯ бахшида шуда буданд.^[45] Ин нишон медиҳад, ки эҳтироми давомдор ба баъзе ҷанбаҳои анъанаҳои динии қадимии минтақа дар байни болоравии системаҳои нави эътиқодӣ.