Фурӯпошии Ур ба Эламиҳо, як ҳодисаи муҳим дар таърихи Байнаннаамия, тақрибан дар соли 2004 то милод (хронологияи миёна) ё 1940 то милод (хронологияи кӯтоҳ) рух дод.Ин ҳодиса ба охир расидани сулолаи Ур III нишон дод ва манзараи сиёсии Байнаннаҳрайни қадимро ба таври назаррас тағйир дод.Сулолаи Ур III, ки дар зери ҳукмронии шоҳ Ибби-Син буд, бо душвориҳои зиёд рӯ ба рӯ шуд, ки ба суқути он оварда расонд.Сулола, ки як вактхо як империяи азимро зери назорат дошт, дар натичаи низоъхои дохилй, душворихои иктисодй ва тахдидхои беруна заиф гардид.Омили асосии осебпазирии Ур ин гуруснагии шадиде буд, ки ин минтақаро фаро гирифт ва бо мушкилоти маъмурӣ ва иқтисодӣ ҳамроҳ буд.Эламиён бо сарварии шоҳ Кидатту аз сулолаи Шимашки, давлати заифшудаи Урро истифода бурданд.Онхо ба мукобили Ур амалиёти харбй cap карда, шахрро бомуваффакият мухосира карданд.Фурӯпошии Ур ҳам таъсирбахш ва ҳам муҳим буд, ки бо торумор кардани шаҳр ва асир шудани Ибби-Син, ки ҳамчун асир ба Элам бурда шуд, қайд карда шуд.Ишғоли эламиҳо дар Ур на танҳо як ғалабаи низомӣ, балки рамзи рамзӣ ҳам буд, ки тағирёбии қудратро аз шумерҳо ба эламиён нишон медод.Эламиён бар қисматҳои бузурги Байнаннавораи ҷанубӣ назорат карда, ҳукмронии худро ҷорӣ карданд ва ба фарҳанг ва сиёсати минтақа таъсир расониданд.Пас аз суқути Ур тақсимоти минтақа ба шаҳрҳо ва салтанатҳои хурдтар ба монанди Исин, ​​Ларса ва Эшнуннаро мушоҳида кард, ки ҳар яке барои қудрат ва нуфуз дар холигии қудрат, ки аз суқути сулолаи Ур III боқӣ монда буд, мубориза мебурд.Ин давра, ки бо номи давраи Исин-Ларса маъруф аст, бо ноустувории сиёсӣ ва низоъҳои зуд-зуд байни ин давлатҳо хос буд.Суқути Ур ба Эламиён низ таъсири назарраси фарҳангӣ ва иҷтимоӣ дошт.Он ба анҷоми модели идоракунии шаҳр-давлати Шумер ишора кард ва боиси афзоиши нуфузи амориҳо дар минтақа гардид.Амориҳо, як қавми семитӣ, дар давлатҳои гуногуни Месопотамия сулолаҳои худро таъсис доданд.