Таърихи Гурҷистон

Маданияти Шулавери-Шому, ки аз охири ҳазораи 7 то пеш аз милод то ибтидои ҳазораи 5 пеш аз милод ривоҷ ёфтааст, ^[1] тамаддуни ибтидоии неолит/энеолит ^[2] буд, ки марказаш дар минтақа, ки ҳоло Гурҷистон, Озарбойҷон , Арманистон ва қисматҳои муосирро дар бар мегирад. шимоли Эрон .Ин фарҳанг бо пешрафтҳои назарраси худ дар соҳаи кишоварзӣ ва хонагии ҳайвонот қайд карда мешавад, ^[3] ва онро яке аз аввалин намунаҳои ҷамъиятҳои деҳқонии муқимӣ дар Қафқоз мегардонад.Бозёфтҳои археологӣ аз мавзеъҳои Шулави-Шому ҷомеаеро ошкор мекунанд, ки асосан ба кишоварзӣ вобаста аст, ки бо парвариши ғалладона ва парвариши ҳайвоноти хонагӣ, аз қабили буз, гӯсфанд, гов, хук ва саг аз марҳилаҳои аввали он хос аст.^[4] Ин навъҳои хонагишуда нишон медиҳанд, ки гузариш аз шикорчӣ ба деҳқонӣ ва чорводорӣ ҳамчун асоси асосии иқтисодиёти онҳо.Илова бар ин, мардуми Шулави-Шому барои дастгирии фаъолияти кишоварзии худ баъзе аз аввалин системаҳои идоракунии оби минтақа, аз ҷумла каналҳои ирригатсионӣ, таҳия карданд.Сарфи назар аз ин пешрафтҳо, шикор ва моҳидорӣ дар стратегияи зиндагии худ нақш мебозанд, гарчанде ки дар муқоиса бо кишоварзӣ ва чорводорӣ камтар буд.Маҳаллаҳои Шулавери-Шому дар саросари дарёи миёнаи Кура, водии Арарат ва дашти Нахчивон мутамарказ шудаанд.Ин ҷамоатҳо маъмулан дар теппаҳои сунъӣ буданд, ки бо номи "Телес" маъруфанд, ки аз қабатҳои харобаҳои доимии сукунат ташкил ёфтаанд.Аксарияти шаҳракҳо аз се то панҷ деҳа иборат буданд, ки андозаи ҳар кадоми онҳо ба таври умум камтар аз 1 гектар буда, даҳҳо то садҳо нафарро дастгирӣ мекарданд.Истисноҳои назаррас ба монанди Храмис Диди Гора то 4 ё 5 гектарро фаро гирифта, эҳтимолан якчанд ҳазор нафарро дар бар мегиранд.Бархе аз шаҳракҳои Шулавари-Шому бо хандакҳо мустаҳкам карда шуда буданд, ки шояд ҳадафҳои дифоъӣ ё маросимӣ хизмат мекарданд.Меъмории дохили ин шаҳракҳо аз биноҳои хишти гилин иборат буда, шаклҳои гуногун — даврашакл, байзавӣ ё нимбайзавӣ ва бомҳои гунбаздор буданд.Ин иншоотҳо асосан якошёна ва якҳуҷрагӣ буда, биноҳои калонтар (диаметраш аз 2 то 5 метр) барои ҷойҳои зист ва биноҳои хурдтар (диаметри 1 то 2 метр) барои нигоҳдорӣ истифода мешуданд.Даромадгоҳҳо маъмулан дарҳои танг буданд ва баъзе фаршҳо бо ранги сурх ранг карда шуда буданд.Шабакаҳои бом рӯшноӣ ва вентилятсияро таъмин мекарданд ва қуттиҳои хурди гили нимзаминӣ барои нигоҳ доштани ғалла ё асбобҳо маъмул буданд.Дар ибтидо, ҷамоатҳои Шулавери-Шому зарфҳои сафолии кам доштанд, ки то оғози истеҳсоли маҳаллӣ тақрибан дар соли 5800 пеш аз милод аз Байнаннаҳрайн ворид карда мешуданд.Аз осори фарҳанг маснуоти кулолии дастӣ бо ороишоти нақш, теғи обсидианӣ, буринҳо, скреперҳо ва асбобҳои аз устухон ва шохи сохташуда иборатанд.Ҳафриётҳои бостоншиносӣ инчунин ашёи металлӣ ва боқимондаҳои растаниҳо ба монанди гандум, ҷав ва ангур, дар якҷоягӣ бо устухонҳои ҳайвоноти хукҳо, бузҳо, сагҳо ва говҳо кашф карда шуданд, ки стратегияи гуногуни зиндагӣро бо усулҳои нави кишоварзӣ пурра нишон медиҳанд.Виносозии барвақтДар минтақаи Шулавери ҷанубу шарқи Ҷумҳурии Гурҷистон, бахусус дар наздикии Гадачрили Гора дар наздикии деҳаи Имири, археологҳо аввалин далели ангури хонагиро кашф карданд, ки ба тақрибан 6000 пеш аз милод тааллуқ дорад.^[5] Далелҳои иловагии дастгирии таҷрибаҳои барвақти шаробсозӣ аз таҳлили кимиёвии пасмондаҳои органикӣ дар зарфҳои сафолии пуриқтидор дар маконҳои гуногуни Шулавери-Шому пайдо мешаванд.Ин кӯзаҳо, ки ба аввали ҳазораи шашуми пеш аз милод тааллуқ доранд, бовар доранд, ки барои ферментатсия, пухтан ва додани шароб истифода мешуданд.Ин кашфиёт на танҳо сатҳи пешрафтаи истеҳсоли сафолиро дар дохили фарҳанг нишон медиҳад, балки минтақаро ҳамчун яке аз аввалин марказҳои маъруфи истеҳсоли шароб дар Шарқи Наздик таъсис медиҳад.^[6]

Маданияти Триалети-Вандзор дар охири ҳазораи 3 ва аввали ҳазораи 2 то пеш аз милод ривоҷ ёфт, ^[7] марказаш дар минтақаи Триалети Гурҷистон ва атрофи Ванадзори Арманистон ҷойгир буд.Олимон тахмин мезананд, ки ин фарҳанг дар мансубияти забонӣ ва фарҳангии худ шояд ҳиндуаврупоӣ бошад.^[8]Ин фарҳанг бо як қатор пешрафтҳои назаррас ва таҷрибаҳои фарҳангӣ қайд карда мешавад.Сӯзондан ҳамчун як амали маъмули дафн пайдо шуд, ки нишонаи расму оинҳои таҳаввулшавандаи марбут ба марг ва ҳаёти баъдӣ мебошад.Ҷорӣ шудани сафолҳои ранга дар ин давра аз пешрафтҳои ифодаи бадеӣ ва усулҳои ҳунармандӣ шаҳодат медиҳад.Илова бар ин, тағирот дар металлургия ба амал омад, ки биринҷӣ бартарӣ пайдо кард, ки пешрафти технологӣ дар истеҳсоли асбобҳо ва силоҳро нишон дод.Маданияти триалети-ванадзор низ бо дигар минта-кахои Шарки Наздик дара-чаи ба назар намоёни ало-каи хамдигарй нишон дод, ки аз якхела-гии маданияти моддй шаходат медихад.Масалан, дегчае, ки дар Триалети ёфт шудааст, ба дегчаи дар қабри 4 дар Микенаи Юнон кашфшуда шабоҳати аҷибе дорад, ки дар бораи сатҳи алоқа ё таъсири муштарак байни ин минтақаҳои дур ишора мекунад.Гузашта аз ин, чунин мешуморанд, ки ин фарҳанг ба фарҳанги Лчашен-Метсамор табдил ёфтааст ва эҳтимолан дар ташаккули конфедератсияи Ҳаяса-Аззӣ, тавре ки дар матнҳои Ҳиттӣ ва мушки, ки Ашуриён ишора мекунанд, саҳм гузоштааст.

Маданияти Колхия, ки аз давраи неолит то асри оҳанро дар бар мегирад, дар ғарби Гурҷистон, махсусан дар минтақаи таърихии Колхида мутамарказ шудааст.Ин фарҳанг ба давраҳои протоколхӣ (2700–1600 то милод) ва колхии қадим (1600–700 то милод) тақсим мешавад.Дар қабрҳои саросари минтақаҳо, аз қабили Абхазия, маҷмааҳои кӯҳии Сухуми, баландкӯҳи Рача ва даштҳои Колчия, бо истеҳсоли биринҷӣ ва ҳунармандии пешрафта маъруфанд, осори сершумори мис ва биринҷӣ кашф карда шуданд.Дар марҳилаҳои охирини маданияти Колхия, тақрибан дар асрҳои 8-6 то пеш аз милод, қабрҳои дастаҷамъӣ маъмул шуданд, ки дар онҳо ашёи биринҷӣ, ки аз савдои хориҷӣ шаҳодат медиҳанд, маъмуланд.Дар ин давра инчунин афзоиши истеҳсоли силоҳ ва асбобҳои кишоварзӣ дар баробари далелҳои истихроҷи мис дар Рача, Абхазия, Сванетӣ ва Адҷарияро мушоҳида кард.Колхиён аҷдодони Гурҷистонҳои муосири ғарбӣ, аз ҷумла гурӯҳҳо ба монанди Мегрелиён, Лазҳо ва Сванҳо ҳисобида мешаванд.

Маданияти Colchian, як тамаддуни барҷастаи асри биринҷӣ, дар минтақаи шарқии баҳри Сиёҳ ҷойгир буд ва дар асри биринҷии миёна ба вуҷуд омадааст.Он бо фарҳанги ҳамсояи Кобан зич алоқаманд буд.Дар охири ҳазораи дуюми пеш аз милод, баъзе минтақаҳои дохили Колхида ободии назарраси шаҳрро паси сар карданд.Дар давраи охири асри биринҷӣ, ки дар асрҳои XV то ҳаштуми пеш аз милод буд, Колхида дар гудохтан ва рехтани металл бартарӣ дошт, ^[10] , ки дар асбобҳои мураккаби кишоварзии онҳо маълум буд.Даштхои серхосил ва иклими муътадили ин минтака ба тачрибаи пешкадами хочагии кишлок мусоидат карданд.Номи «Колхис» дар осори таърихӣ ҳанӯз дар асри 8 пеш аз мелод ба назар мерасад, ки онро шоири юнонӣ Евмелуси Қӯринфӣ бо номи "Κολχίδα" ^[11] ва ҳатто пештар дар сабтҳои Урарту ҳамчун "Қулҳо" ном бурдааст.Подшоҳони Урарту дар бораи забт кардани Колхида тақрибан дар солҳои 744 ё 743 пеш аз милод, чанде пеш аз он ки қаламравҳои онҳо ба империяи Нео-Ашурӣ афтоданд, ёдовар шуданд.Колхис як минтақаи гуногун буд, ки дар он қабилаҳои сершумор дар соҳили баҳри Сиёҳ зиндагӣ мекарданд.Ба инҳо Мачелонҳо, Ҳениочи, Зидретай, Лази, Чалибес, Тибарени/Тубал, Моссиноеци, Макронес, Мосчи, Маррес, Апсилае, Абасчи, Санигае, Коракси, Коли, Меланхлаени, Гелонӣ ва Соани (Суани) дохил шуданд.Дар маъхазхои кадим дар бораи пайдоиши ин кабилахо маълумотхои гуногун оварда шудаанд, ки гобеленхои мураккаби этникиро инъикос мекунанд.Ҳукмронии форсӣҚабилаҳои дар ҷануби Колхида, яъне Макронҳо, Мосчи ва Маррес, ба ҳайси сатрапияи 19-ум ба империяи Ҳахоманишиён дохил карда шуданд.^[12] Қабилаҳои шимолӣ ба Форс итоат карда, ҳар панҷ сол 100 духтар ва 100 писарро ба дарбори форсӣ мефиристоданд.^[13] Дар соли 400 пеш аз милод, пас аз расидани Даҳҳазорон ба Трапез, онҳо дар ҷанг колхиёнро мағлуб карданд.Алокахои густурдаи тичорати ва иктисодии империяи Хахоманишихо ба Колхида таъсири калон расонда, дар давраи хукмронии форсхо тараккиёти ичтимоию иктисодии онро метезонд.Бо вуҷуди ин, Колхис баъдтар ҳукмронии Форсро сарнагун карда, давлати мустақили федератсия бо Картли-Иберияро ташкил дод, ки тавассути губернаторони шоҳона скептухи ном дошт.Далелҳои охирин шаҳодат медиҳанд, ки ҳам Колхис ва ҳам Иберияи ҳамсоя қисми империяи Ҳахоманишиён, эҳтимолан дар зери сатрапии арманиҳо буданд.^[14]Дар зери ҳукмронии ПонтикӣДар соли 83 пеш аз милод Митридат VI Понтус шӯришро дар Колхида пахш кард ва баъдан ин минтақаро ба писараш Митридат Кристус дод, ки баъдтар бо гумони қасди зидди падараш қатл карда шуд.Дар давоми Ҷанги сеюми Митридат, писари дигар, Мачарес, подшоҳи ҳам Босфор ва ҳам Колхида шуд, гарчанде ки ҳукмронии ӯ кӯтоҳ буд.Пас аз шикасти Митридати VI аз ҷониби нерӯҳои Рум дар соли 65 пеш аз милод генерали рум Помпей Колхидаро ба дасти худ гирифт.Помпей сардори маҳаллӣ Олтаксро забт кард ва Аристархро ҳамчун сулолаи минтақа аз соли 63 то 47 пеш аз милод таъин кард.Бо вуҷуди ин, пас аз суқути Помпей, Фарнакси II, писари дигари Митридат VI, аз шуғли Юлий Сезар дар Миср истифода бурда, Колхида, Арманистон ва қисматҳои Кападокияро аз худ кард.Ҳарчанд ӯ дар аввал вориси қайсар Гней Домитий Калвинро мағлуб кард, муваффақияти Фарнакс кӯтоҳмуддат буд.Колхис баъдтар аз ҷониби Полемон I, писари Зенон, ҳамчун як қисми қаламравҳои якҷояи Понтус ва Подшоҳии Боспора идора карда шуд.Пас аз марги Полемон дар соли 8 то эраи мо, зани дуюми ӯ Питодорида аз Понтус назорати Колхис ва Понтусро нигоҳ дошт, гарчанде ки вай Салтанати Боспораро аз даст дод.Писари онҳо Полемони II Понтус аз ҷониби император Нерон дар соли 63-и милод маҷбур шуд, ки аз тахт даст кашад, ки ин боиси ҳамроҳ шудани Понтус ва Колхис ба музофоти Румӣ Галатия ва баъдтар дар соли 81 эраи мо ба Кападокия гардид.Пас аз ин ҷангҳо, дар байни солҳои 60 ва 40 пеш аз милод, шаҳракҳои юнонӣ дар соҳили баҳр, аз қабили Фазис ва Диоскурия барои барқароршавӣ мубориза бурданд ва Требизонд ҳамчун маркази нави иқтисодӣ ва сиёсии минтақа пайдо шуд.Дар зери ҳукмронии РумҲангоми ишғоли румӣ дар минтақаҳои соҳилӣ, назорат ба таври қатъӣ татбиқ карда нашуд, ки ин шӯриши ноком бо роҳбарии Анисетус дар Понтус ва Колхида дар соли 69-и эраи мо шаҳодат медиҳад.Қабилаҳои кӯҳистони маҳаллӣ, аз қабили Сванети ва Ҳениочӣ, дар баробари эътирофи бартарии Рум, салтанатҳои автономиро ба таври муассир нигоҳ медоштанд ва ҳуҷумҳои худро дар пастиҳо идома медоданд.Муносибати румӣ ба идоракунӣ дар зери император Ҳадриан, ки кӯшиш мекард, ки динамикаи гуногуни қабилаҳоро тавассути миссияҳои иктишофии мушовири худ Арриан тақрибан дар солҳои 130-131 эраи мо беҳтар дарк ва идора кунад.Ҳисоботи Арриан дар "Периплуси баҳри Евксин" қудрати тағйирёбандаро дар байни қабилаҳо ба монанди Лазҳо, Санниҳо ва Апсилаҳо тафсилот медиҳанд, ки охирини онҳо қудратро дар зери подшоҳе бо номи Румӣ, Ҷулианус муттаҳид карданд.Насроният дар ин минтақа тақрибан дар асри 1 оғоз ёфт, ки аз ҷониби шахсиятҳо ба монанди Эндрю Апостол ва дигарон муаррифӣ шуда буданд, бо тағироти назаррас дар амалияҳои фарҳангӣ ба монанди урфу одатҳои дафн дар асри 3 пайдо шуданд.Бо вуҷуди ин, бутпарастии маҳаллӣ ва дигар амалҳои динӣ, ба монанди Асрори Митраӣ то асри 4 ҳукмфармо буданд.Лазика, ки қаблан бо номи Шоҳигарии Эгрисӣ аз соли 66 пеш аз милод маъруф буд, мисоли равобити мураккаби минтақа бо Рум мебошад, ки пас аз маъракаҳои Қафқоз дар Рум таҳти Помпей оғоз шуда буд.Подшоҳӣ бо мушкилоте рӯбарӯ шуд, ба монанди рейдҳои готикӣ дар соли 253-и милод, ки бо дастгирии низомии Рум дафъ карда шуданд, ки ин нишон медиҳад, ки пайваста, ҳарчанд мураккаб, такя ба ҳимоя ва нуфузи Рум дар минтақа.

Диауеҳӣ, як иттиҳоди қабилавӣ, ки дар шимолу шарқии Анатолия ҷойгир аст, дар маъхазҳои таърихии асри оҳани Ашшур ва Урарту ҷой дорад.^[9] Он аксар вақт бо Даиаени пештара, ки дар катибаи Йонҷалу аз соли сеюми подшоҳи Ашшур Тиглат-Пилесери I (1118 то милод) ба назар мерасад ва бори дигар дар сабтҳои Шалмансари III (845 то милод) зикр шудааст.Дар ибтидои асри 8 пеш аз милод Диауехи таваҷҷӯҳи қудрати минтақавии Урартуро ба худ ҷалб кард.Дар давраи ҳукмронии Менуа (810–785 пеш аз милод), Урарту нуфузи худро тавассути забт кардани қисматҳои назарраси Диауэҳӣ, аз ҷумла шаҳрҳои калидӣ ба монанди Зуа, Уту ва Шашилу васеъ кард.Истилои Урарту подшоҳи Диауэҳӣ Утупурсиро ба мақоми шохобӣ маҷбур кард ва аз ӯ талаб кард, ки хироҷ бо тилло ва нуқра пардохт кунад.Вориси Менуа Аргишти I (785–763 пеш аз милод) соли 783 пеш аз милод бар зидди Диуэхи ҳамла оғоз кард ва шоҳ Утупурсиро бомуваффақият мағлуб карда, қаламравҳои ӯро ба худ ҳамроҳ кард.Дар ивази ҷони худ, Утупурсӣ маҷбур шуд, ки хироҷҳои зиёде, аз ҷумла металлҳои гуногун ва чорво пардохт кунад.

Тавсеаи Рум ба минтақаи Қафқоз дар охири асри 2 пеш аз милод оғоз шуда, ба минтақаҳое, аз қабили Анадолу ва Баҳри Сиёҳ нигаронида шуда буд.То соли 65 пеш аз милод Ҷумҳурии Рум Шоҳигарии Понтусро, ки ба он Колхис (Гурҷияи ғарбии муосир) дохил шуда буд, нобуд карда, онро ба империяи Рум дохил кард.Ин минтақа баъдтар ба музофоти Румии Лазикум табдил ёфт.Ҳамзамон, дар самти шарқ, Шоҳигарии Иберия ба як давлати вассалии Рум табдил ёфт, ки аз сабаби аҳамияти стратегии худ ва таҳдиди доимии қабилаҳои кӯҳии маҳаллӣ истиқлолияти назаррас дошт.Сарфи назар аз ишғоли румӣ қалъаҳои калон дар соҳил, назорати онҳо дар минтақа то андозае сабуктар буд.Дар соли 69-уми эраи мо, шӯриши назаррасе, ки аз ҷониби Анисетус дар Понтус ва Колхис сарварӣ мекард, ба ҳокимияти Рум шубҳа кард, аммо дар ниҳоят ноком шуд.Дар тӯли чанд садаи оянда, Қафқози Ҷанубӣ ба майдони ҷанги Румӣ ва баъдтар Византия, бар зидди қудратҳои форсӣ, пеш аз ҳама Парфияҳо ва сипас Сосониён ҳамчун як қисми ҷангҳои тӯлонии Рум-Форс табдил ёфт.Масеҳият дар ин минтақа дар ибтидои асри 1 паҳн шуд, ки аз ҷониби шахсиятҳо ба монанди Сент Эндрю ва Сент Симон Зелот таъсири назаррас дошт.Бо вуҷуди ин, эътиқоди бутпарастии маҳаллӣ ва митраӣ то асри 4 маъмул буд.Дар асри 1, ҳокимони Иберия ба монанди Миҳрат I (58-106 мелодӣ) нисбат ба Рум мавқеи мусоид нишон доданд ва император Веспасиан дар соли 75 эраи мо ҳамчун аломати дастгирӣ Мцхетаро мустаҳкам кард.Дар асри 2 дид, ки Иберия таҳти роҳбарии шоҳ Фарсман II Квели мавқеи худро мустаҳкам карда, аз Рум истиқлолияти комил ба даст овард ва қаламравҳоро аз Арманистонҳои таназзулёфта барқарор кард.Дар ин давра салтанат бо Рум иттифоқи мустаҳкам дошт.Бо вуҷуди ин, дар асри 3, бартарият ба қабилаи Лазик гузашт ва боиси таъсиси Шоҳигарии Лазика, инчунин бо номи Эгрисӣ гардид, ки баъдтар рақобати назарраси Византия ва Сосониро аз сар гузаронида, дар ҷанги Лазикҳо (542-562 милод) ба охир расид. .Дар охири асри 3, Рум бояд соҳибихтиёрии Сосониёнро бар минтақаҳо, аз қабили Албанияи Қафқоз ва Арманистон эътироф кунад, аммо то соли 300-и милодӣ, императорҳо Аурелиан ва Диоклетиан назорати Гурҷистонро дубора ба даст оварданд.Лазика автономия ба даст овард ва дар ниҳоят Шоҳигарии мустақили Лазика-Эгрисиро ташкил дод.Соли 591 пеш аз милод Византия ва Форс Иберияро тақсим карданд, Тифлис зери назорати Форс ва Мцхета таҳти назорати Византия қарор гирифт.Созиш дар ибтидои асри 7 барҳам хӯрд ва боиси он шуд, ки шоҳзодаи Иберия Стефаноз I (тақрибан 590-627) бо Форс дар соли 607-и милод иттифоқ меафтад, то сарзаминҳои Иберияро дубора муттаҳид кунад.Бо вуҷуди ин, маъракаҳои император Гераклиус дар соли 628-и мелодӣ ҳукмронии Румро то истилои арабҳо дар нимаи охири асри 7 барқарор карданд.Пас аз ҷанги Себастополис дар соли 692-и милодӣ ва халтаи Себастополис (Сухуми муосир) аз ҷониби истилогари араб Марвони II дар соли 736-и мелодӣ, ҳузури Рум/Византия дар ин минтақа ба таври назаррас коҳиш ёфт ва ин ба поёни нуфузи Рум дар Гурҷистон ишора кард.

Лазика, ки аслан як қисми салтанати қадимии Колхида буд, тақрибан дар асри 1 пеш аз милод пас аз парокандашавии Колхида ва пайдоиши воҳидҳои худмухтори қабилавӣ-ҳудудӣ ҳамчун салтанати алоҳида ба вуҷуд омадааст.Расман, Лазика дар соли 131 пеш аз милод як шакли истиқлолият ба даст овард, вақте ки ба он дар дохили Империяи Рум мустақилияти қисман дода шуд ва то нимаи асри 3 ба як салтанати сохтори бештар табдил ёфт.Дар тӯли таърихи худ, Лазика пеш аз ҳама ҳамчун як салтанати стратегии вассалии Византия фаъолият мекард, гарчанде ки он дар давоми ҷанги Лазик ба таври мухтасар таҳти назорати форсии Сосониён афтод, як муноқишаи муҳиме, ки қисман аз баҳсҳои иқтисодӣ бар монополияҳои Рум дар минтақа ба вуҷуд омадааст.Ин монополияҳо савдои озодро, ки барои иқтисодиёти Лазика муҳим буд, халалдор карданд, ки тиҷорати баҳрӣ тавассути бандари асосии худ Фазис инкишоф ёфт.Подшоҳӣ бо Понтус ва Босфор (дар Қрим) савдои фаъол дошт, чарм, курку дигар ашёи хом ва ғуломон мефиристод.Ба ивази ин Лазика намак, нон, май, матоъхои бохашамат ва яроку аслиха меовард.Ҷанги Лазик аҳамияти стратегӣ ва иқтисодии Лазикаро, ки дар чорроҳаи роҳҳои муҳими тиҷоратӣ ҷойгир аст ва аз ҷониби империяҳои бузург мубориза мебарад, таъкид кард.Дар асри 7, салтанат дар ниҳоят аз ҷониби истилоҳои мусулмонон тасарруф карда шуд, аммо тавонист дар асри 8 қувваҳои арабро бомуваффақият дафъ кунад.Пас аз он, Лазика тақрибан дар соли 780 як қисми Шоҳигарии Абхозистон шуд, ки баъдтар ба ташаккули Шоҳигарии ягонаи Гурҷистон дар асри 11 мусоидат кард.

Сарчашмаи хати гурҷӣ мубрам аст ва дар байни олимони ҳам аз Гурҷистон ва ҳам дар хориҷи кишвар баҳсҳои зиёд доранд.Аввалин хатти тасдиќшуда Асомтаврулї ба ќарни 5-уми мелодї тааллуќ дорад ва хатти дигар дар асрњои минбаъда инкишоф ёфтаанд.Аксари олимон пайдоиши скриптро ба насронии Иберия , салтанати қадимии Гурҷистон дар Картли мепайвандад, ^[15] тахмин мезананд, ки он замоне дар байни табдили шоҳ Мириани III дар солҳои 326 ё 337 милодӣ ва катибаҳои Бир эл-Кутт дар соли 430 милод офарида шудааст.Дар аввал ин хат аз ҷониби роҳибони Гурҷистон ва Фаластин барои тарҷумаи Инҷил ва дигар матнҳои масеҳӣ ба гурҷӣ истифода мешуд.Анъанаи деринаи гурҷӣ аз пайдоиши алифбои пеш аз масеҳӣ шаҳодат медиҳад, ки барои офариниши он ба шоҳ Фарнавози I аз асри 3 пеш аз милод тааллуқ дорад.^[16] Бо вуҷуди ин, ин ривоят афсонавӣ ҳисобида мешавад ва аз ҷониби далелҳои бостоншиносӣ дастгирӣ намешавад ва аз ҷониби бисёриҳо ҳамчун посухи миллатгароӣ ба иддаои пайдоиши алифбои хориҷӣ баррасӣ мешавад.Баҳс ба ҷалби рӯҳониёни арман, ба хусус Месроп Маштотс, ки ба таври анъанавӣ ҳамчун созандаи алифбои арманӣ эътироф шудааст, идома дорад.Бархе аз маъхазҳои армании асримиёнагӣ иддао доранд, ки Маштотс алифбои албании гурҷӣ ва қафқозиро низ таҳия кардааст, гарчанде ин аз ҷониби аксари олимони гурҷӣ ва баъзе академикҳои ғарбӣ баҳс карда, эътимоднокии ин ҳисобҳоро зери шубҳа мегузоранд.Таъсири асосӣ ба хатти гурҷӣ низ мавзӯи баҳси илмӣ мебошад.Дар ҳоле ки баъзеҳо бар он ақидаанд, ки ин хат аз алифбои юнонӣ ё семитӣ, ба мисли арамей, илҳом гирифта шудааст, ^[17] таҳқиқоти ахир шабоҳати бештари онро ба алифбои юнонӣ, бахусус дар тартиб ва арзиши ададии ҳарфҳо таъкид мекунанд.Илова бар ин, баъзе муҳаққиқон пешниҳод мекунанд, ки рамзҳои фарҳангии пеш аз насронии гурҷӣ ё аломатҳои қабилаҳо метавонанд ба ҳарфҳои алифбои алифбо таъсир расонанд.

Насроникунонии Иберия, салтанати қадимии Гурҷистон, ки бо номи Картли маъруф аст, дар ибтидои асри 4 бо кӯшишҳои муқаддас Нино оғоз ёфт.Подшоҳи Мириан III аз Иберия масеҳиятро дини давлатӣ эълон кард, ки боиси тағйири назарраси фарҳангӣ ва динӣ аз бутҳои анъанавии бисёрхудоӣ ва антропоморфикӣ бо номи "Худои Картли" шуд.Ин иқдом яке аз аввалин қабули миллии масеҳият буд, ки Иберияро дар баробари Арманистон ҳамчун яке аз аввалин минтақаҳое гузошт, ки расман ин динро қабул кардааст.Табдилдиҳӣ оқибатҳои амиқи иҷтимоӣ ва фарҳангӣ дошт, ки ба робитаҳои салтанат бо ҷаҳони масеҳӣ, бахусус Замини муқаддас, таъсир расонд.Ба ин далели афзоиши ҳузури гурҷиҳо дар Фаластин буд, ки аз ҷониби шахсиятҳо ба мисли Петри Иберия ва кашфи катибаҳои гурҷӣ дар биёбони Яҳудо ва дигар ҷойҳои таърихӣ таъкид шудааст.Мавқеи стратегии Иберия дар байни империяҳои Рум ва Сосонӣ онро як бозигари муҳим дар ҷангҳои прокси онҳо гардонид ва ба манёврҳои дипломатӣ ва фарҳангии он таъсир расонд.Бо вуҷуди қабули дини марбут ба Империяи Рум, Иберия равобити қавии фарҳангиро бо ҷаҳони Эрон нигоҳ дошт, ки инъикоси робитаҳои тӯлонии он тавассути тиҷорат, ҷанг ва издивоҷҳои байниҳамдигарӣ аз давраи Ҳахоманишиён буд.Раванди насронӣ на танҳо як табдили динӣ, балки як тағироти чандасра буд, ки ба пайдоиши як ҳувияти хоси гурҷӣ мусоидат кард.Ин гузариш тадриҷан гурҷӣ шудани шахсиятҳои асосӣ, аз ҷумла монархия ва иваз кардани пешвоёни калисои хориҷӣ бо гурҷиҳои бумӣ дар нимаи асри 6 буд.Бо вуҷуди ин, юнониҳо , эрониҳо , арманиҳо ва сурияҳо дар ин давра ба идора ва рушди калисои гурҷӣ таъсири хуб расониданд.

Муборизаи геополитикӣ барои назорат бар салтанатҳои Гурҷистон, бахусус салтанати Иберия, як ҷанбаи марказии рақобати Империяи Византия ва Форсҳои Сосонӣ буд, ки аз асри 3 бармеояд.Дар ибтидои давраи Сосониён, дар замони подшоҳи Шопури I (240-270), Сосониён бори аввал дар Иберия ҳукумати худро таъсис дода, шоҳзодаи эронӣ аз хонадони Миҳронро, ки бо номи Мириани III маъруф аст, тақрибан дар соли 284 ба тахт гузоштанд. сулолаи Чосроид оғоз ёфт, ки то асри VI ҳукмронии Иберияро идома дод.Таъсири Сосониён дар соли 363 вақте ки шоҳ Шопури II ба Иберия ҳамла карда, Аспакури II-ро ҳамчун вассали худ таъин кард, тақвият ёфт.Ин давра намунае буд, ки подшоҳони Иберия аксар вақт танҳо қудрати номиналӣ доштанд ва назорати воқеӣ зуд-зуд байни Византияҳо ва Сосониён мегузарад.Дар соли 523 як шӯриши нобарори гурҷиҳо таҳти роҳбарии Гурген ин идоракунии пурталотумро нишон дод ва ба вазъияте оварда расонд, ки назорати форсӣ бештар мустақим буд ва подшоҳии маҳаллӣ асосан рамзӣ буд.Маќоми номии подшоњии Иберияњо то солњои 520 боз њам равшантар гардид ва расман дар соли 580 пас аз марги Шоњ Бокури III, тањти њукмронии Њурмизи IV (578-590) Форс ба охир расид.Пас аз он Иберия ба як вилояти мустақими форсӣ мубаддал шуд, ки аз ҷониби марзбонҳои таъиншуда идора мешуд ва ба таври муассир назорати форсиро ба расмият даровардааст.Ҳукмронии мустақими форсӣ андозҳои сангин ҷорӣ кард ва дини зардуштро тарғиб кард, ки боиси норозигии ҷиддии ашрофони умдатан насронии иберия гардид.Дар соли 582 ин ашрофиён аз императори Рими Шарқӣ Морис , ки ба таври низомӣ дахолат кард, кӯмак хостанд.Дар соли 588, Морис Гуарами I-ро аз Гуарамидҳо ҳамчун ҳокими Иберия таъин кард, на ҳамчун подшоҳ, балки бо унвони куропалатҳо, ки таъсири Византияро инъикос мекунад.Шартномаи Византия ва Сосониён дар соли 591 идораи Иберияро аз нав танзим карда, расман салтанати Тифлисро ба доираи нуфузи Рум ва Сосониён тақсим кард ва Мцхета таҳти назорати Византия қарор гирифт.Ин тартиб боз таҳти роҳбарии Стивен I (Стефаноз I), ки бо Форс бо мақсади муттаҳид кардани Иберия боз ҳам зичтар буд, тағйир ёфт.Бо вуҷуди ин, ин тағирот боиси марги ӯ ҳангоми ҳамлаи императори Византия Гераклиус дар соли 626, дар байни ҷанги васеътари Византия-Сосониён дар солҳои 602-628 шуд.То солҳои 627-628, қувваҳои Византия дар аксари Гурҷистон бартарӣ пайдо карданд, ки ин ҳолат то забт кардани мусулмонон манзараи сиёсии минтақаро тағир дод.

Дар соли 580-и мелодӣ марги шоҳ Бакури III-и Иберия, як салтанати ягона дар Қафқоз боиси тағйироти назарраси сиёсӣ гардид.Империяи Сосониён дар зери фармони император Ҳурмизи IV аз вазъият истифода бурда, монархияи Иберияро барҳам дод ва Иберияро ба як вилояти Форс табдил дод, ки аз ҷониби марзпан идора карда мешавад.Ин гузариш аз ҷониби ашрофони Иберия бидуни муқовимати назаррас қабул карда шуд ва оилаи шоҳона ба қалъаҳои баландкӯҳи худ ақибнишинӣ карданд.Ҳукмронии Форс андозҳои сангин ҷорӣ карда, дини зардуштро тарғиб мекард, ки дар минтақаи умдатан насронӣ норозӣ буд.Дар посух, дар соли 582 эраи мо, ашрофони Иберия аз императори Руми Шарқӣ Морис , ки бар зидди Форс як маъракаи низомӣ оғоз кард, кӯмак хостанд.То соли 588-и эраи мо, Морис ҷойгиршавии Гуарами I аз Гуарамидҳоро ҳамчун роҳбари нави Иберия, на ҳамчун подшоҳ, балки ҳамчун шоҳзодаи раисикунанда бо унвони куропалатҳо, шарафи Византия дастгирӣ кард.Аҳдномаи Византия ва Сосониён дар соли 591 эраи мо ин тартибро расман эътироф кард, аммо Иберияро ба минтақаҳое тақсим кард, ки зери таъсири ҳарду империя қарор доштанд, ки марказаш дар атрофи шаҳри Тифлис ҷойгиранд.Ин давра болоравии аристократияи сулола дар Иберия, таҳти назорати номиналии Константинопол буд.Шоҳзодаҳои раисикунанда, гарчанде ки бонуфуз буданд, дар ваколатҳои худ аз ҷониби герцогҳои мустақари маҳаллӣ, ки оинномаҳои ҳам ҳокимони Сосониён ва ҳам Византияро доштанд, маҳдуд буданд.Ҳимояи Византия ҳадафи маҳдуд кардани таъсири Сосониён ва баъд аз он дар Қафқоз буд.Бо вуҷуди ин, садоқати шоҳзодаҳои Иберия тағйир ёфт ва баъзан бартарияти қудратҳои минтақавиро ҳамчун стратегияи сиёсӣ эътироф мекард.Стивен I, вориси Гуарам, бо мақсади муттаҳид кардани Иберия садоқати худро ба Форс иваз кард, ки ин иқдом дар соли 626-и мелодӣ ҳангоми ҳамлаи императори Византия Ҳераклиус ҷони ӯро аз даст дод.Пас аз ҷанги Византия ва Форс, истилоҳои арабҳо дар солҳои 640 сиёсати Иберияро боз ҳам мураккабтар карданд.Гарчанде ки хонаи тарафдорони Византия Чосроид дар аввал барқарор карда шуда буд, онҳо ба зудӣ маҷбур шуданд, ки ҳукмронии Хилофати Умавиро эътироф кунанд.Дар солхои 680-ум исьёнхои нобарори зидди хукмронии араб боиси коста шудани хукмронии Чосроидхо гардиданд, ки дар Кахети махдуд шуда буданд.Дар солҳои 730-ум, назорати арабҳо бо таъсиси амири мусалмонон дар Тифлис мустаҳкам карда шуд, ки Гуарамидҳоро иваз кард, ки барои нигоҳ доштани ягон қудрати муҳим мубориза мебурданд.Гуарамидҳо дар ниҳоят дар байни солҳои 748 ва 780 бо Нерсианиён иваз шуданд ва дар соли 786 пас аз саркӯби шадиди ашрофони Гурҷистон аз ҷониби нерӯҳои араб аз саҳнаи сиёсӣ нопадид шуданд.Таназзули гуарамидҳо ва чосроидҳо барои болоравии оилаи Багратид замина гузошт.Ашот I, ки ҳукмронии худро тақрибан дар соли 786/813 оғоз карда, ин холигоҳро ба кор бурд.То соли 888 Адарнаси I аз Багратидҳо назорат бар ин минтақаро тасдиқ кард ва аз давраи эҳёи фарҳангӣ ва густариши худ бо эълони худро Подшоҳи Гурҷистон эълон кард ва ба ин васила ҳокимияти шоҳии Гурҷистонро барқарор кард.

Давраи ҳукмронии арабҳо дар Гурҷистон, ки ба таври маҳаллӣ бо номи "Арабоба" маъруф аст, аз аввалин ҳамлаҳои арабҳо дар нимаи асри 7 то шикасти ниҳоии аморати Тифлис аз ҷониби шоҳ Довуди IV дар соли 1122 тӯл кашид. Баръакси дигар минтақаҳое, ки аз истилоҳои мусалмонон осеб дидаанд , Сохтори маданию сиёсии Гурчистон нисбатан бетаъхир монд.Аҳолии Гурҷистон асосан эътиқоди масеҳии худро нигоҳ дошт ва ашрофзодаҳо дар ихтиёри давлатҳои худ нигоҳ доштанд, дар ҳоле ки ҳокимони араб асосан ба истихроҷи хироҷ таваҷҷӯҳ мекарданд, ки онҳо аксар вақт барои иҷрои он мубориза мебурданд.Бо вуҷуди ин, минтақа аз сабаби маъракаҳои такрории низомӣ харобиҳои назаррасро аз сар гузаронд ва халифаҳо дар тӯли ин давра таъсирро ба динамикаи дохилии Гурҷистон нигоҳ доштанд.Таърихи ҳукмронии арабҳо дар Гурҷистон маъмулан ба се давраи асосӣ тақсим мешавад:1. Истилои аввали арабҳо (645-736) : Ин давра аз пайдоиши аввалин лашкарҳои арабӣ тақрибан дар соли 645 дар зери хилофати Умавиён оғоз шуда, бо таъсиси аморати Тифлис дар соли 736 ба анҷом расид. назорати сиёсй бар заминхои Гурчистон.2. Аморати Тифлис (736-853) : Дар ин муддат аморати Тбилиси тамоми Гурчистони Шаркиро тахти назорат гирифт.Ин марҳила замоне анҷом ёфт, ки хилофати Аббосиён дар соли 853 Тифлисро хароб кард, то шӯриши амири маҳаллӣро пахш кунад, ки ба поёни ҳукмронии густурдаи арабҳо дар минтақа ишора кард.3. Пастшавии хукмронии араб (853-1122) : Пас аз хароб шудани Тифлис, иктидори аморат суст шудан гирифт ва тадриҷан мавқеъҳои худро ба давлатҳои мустақили гурҷӣ аз даст дод.Империяи бузурги Салчуқӣ дар нимаи дуюми асри 11 дар ниҳоят ба ҷои арабҳо ҳамчун қувваи бартаридошта дар Шарқи Наздик гузашт.Ба ин нигох накарда, Тбилиси то соли 1122 аз тарафи шох Давиди IV озод шуданаш дар зери хукмронии арабхо монд.Истилои аввали араб (645–736)Дар ибтидои асри 7, Принсипи Иберия, ки қисми зиёди Гурҷистони имрӯзаро дар бар мегирад, дар манзараи мураккаби сиёсии империяи Византия ва Сосониён моҳирона паймоиш мекард.Ҳангоми зарурат иваз кардани эътиқодҳо, Иберия тавонист дараҷаи истиқлолиятро нигоҳ дорад.Ин мувозинати нозук дар соли 626 вақте тағйир ёфт, ки императори Византия Гераклиус ба Тифлис ҳамла кард ва Адарназаи I аз сулолаи тарафдори Византия Хосроидро таъин кард, ки давраи таъсири назарраси Византияро нишон дод.Бо вуҷуди ин, болоравии Хилофати мусалмонон ва забтҳои минбаъдаи он дар Шарқи Наздик ба зудӣ ин мақоми кворо халалдор кард.Аввалин ҳамлаҳои арабҳо ба қаламрави Гурҷистон дар байни солҳои 642 ва 645, ҳангоми забти арабҳо бар Форс , бо тасарруфи Тифлис дар соли 645 ба амал омад. Ҳарчанд ин минтақа ба музофоти нави Арминия ҳамроҳ карда шуд, ҳокимони маҳаллӣ дар аввал сатҳи ҳуҷумро нигоҳ доштанд. мухторият ба он чизе, ки дар зери назорати Византия ва Сосониён доштанд, монанд аст.Солҳои аввали ҳукмронии арабҳо ноустувории сиёсӣ дар дохили Хилофат буд, ки барои нигоҳ доштани назорат бар қаламрави бузурги худ мубориза мебурд.Воситаи асосии ҳокимияти арабӣ дар минтақа ҷорӣ кардани ҷизя буд, андозе аз ғайримусулмонон ситонида мешуд, ки рамзи итоат ба ҳукмронии исломӣ буд ва аз ҳамлаҳои минбаъда ё амалҳои муҷозот муҳофизат мекард.Дар Иберия, мисли Арманистони ҳамсоя, шӯришҳо бар зидди ин хироҷ зуд-зуд ба амал меомаданд, хусусан вақте ки хилофат нишонаҳои заъфи дохилиро нишон медод.Дар солҳои 681–682 шӯриши назаррасе ба амал омад, ки таҳти роҳбарии Адарнасе II буд.Ин шӯриш, ки қисми нооромиҳои васеътар дар саросари Қафқоз буд, дар ниҳоят саркӯб карда шуд;Адарнасе кушта шуд ва арабҳо Гуарами II-ро аз сулолаи рақиби Гуарамидҳо насб карданд.Дар ин давра арабҳо низ маҷбур шуданд, ки бо дигар қудратҳои минтақавӣ, аз ҷумла бо Империяи Византия ва Хазорҳо – конфедератсияи қабилаҳои нимкӯчманчии туркӣ мубориза баранд.Дар ҳоле ки хазарҳо дар ибтидо бо Византия бар зидди Форс иттифоқ баста буданд, баъдан онҳо ба арабҳо дар пахш кардани шӯриши Гурҷистон дар соли 682 низ нақши дуҷониба бозиданд. Аҳамияти стратегии сарзаминҳои Гурҷистон, ки дар байни ин ҳамсояҳои пурқудрат қарор дошт, боиси ҳамлаҳои такрорӣ ва харобиовар гардид. махсусан аз тарафи хазархо аз шимол.Империяи Византия, ки ҳадафи дубора барқарор кардани нуфузи худ бар Иберия буд, ба таҳкими назорати худ бар минтақаҳои соҳилии баҳри Сиёҳ, аз қабили Абхазия ва Лазика, минтақаҳое, ки арабҳо то ҳол ба он нарасидаанд, тамаркуз кард.Дар соли 685 император Юстиниан II бо халифа гуфтушунид карда, дар бораи моликияти муштараки Иберия ва Арманистон розӣ шуд.Бо вуҷуди ин, ин тартиб кӯтоҳмуддат буд, зеро ғалабаи арабҳо дар ҷанги Себастополис дар соли 692 динамикаи минтақаро ба таври назаррас тағир дод ва ба мавҷи нави истилоҳои араб оварда расонд.Тақрибан дар соли 697, арабҳо Шоҳигарии Лазикаро тобеъ карданд ва дастрасии худро ба Баҳри Сиёҳ васеъ карданд, ки статус-квои наверо таъсис доданд, ки хилофатро дастгирӣ мекард ва ҳузури онро дар минтақа мустаҳкам мекард.Аморати Тбилиси (736-853)Дар солхои 730-ум хилофати Умавиён ба сабаби тахдиди хазархо ва робитахои давомдори байни хукмрони махаллии насронй ва Византия назорати худро бар Гурчистон пурзур кард.Дар замони халифа Ҳишом ибни Абдулмалик ва волӣ Марвон ибни Муҳаммад бар зидди гурҷиҳо ва хазарҳо маъракаҳои таҷовузкорона оғоз карда шуданд, ки ба Гурҷистон таъсири назаррас расониданд.Арабҳо дар Тифлис аморат таъсис доданд, ки он бо муқовимати ашрофзодаҳои маҳаллӣ ва назорати тағйирёбанда бинобар бесуботии сиёсӣ дар хилофат рӯ ба рӯ шуд.Дар миёнаҳои асри 8, хилофати Аббосиён ба ҷои Умавиён гузашт, ки идоракунии сохтори бештар ва чораҳои сахттарро барои таъмини хироҷ ва татбиқи ҳукмронии исломӣ, бахусус таҳти роҳбарии вали Хузайма ибни Хозим овард.Аммо Аббосиён ба шӯришҳо, бахусус шоҳзодаҳои Гурҷистон рӯбарӯ шуданд ва онҳоро хунрезона пахш карданд.Дар ин давра, оилаи Багратионӣ, ки эҳтимолан арманӣ бошад, дар ғарби Гурҷистон маъруфият пайдо карда, дар Тао-Кларҷети як пойгоҳи қудратӣ таъсис дод.Сарфи назар аз ҳукмронии арабҳо, онҳо тавонистанд, ки аз низоъҳои давомдори арабу Византия ва ихтилофоти дохилии арабҳо баҳра баранд, мустақилияти назаррас ба даст оранд.Дар ибтидои асри 9 аморати Тифлис истиқлолияти худро аз хилофати Аббосиён эълон кард, ки боиси муноқишаҳои минбаъда бо иштироки Багратионӣ гардид, ки дар ин муборизаҳои қудрат нақши муҳим бозиданд.То соли 813 Ашот I аз сулолаи Багратиониён Принсипи Иберияро бо эътирофи ҳам хилофат ва ҳам Византия барқарор кард.Минтақа мутақобилаи мураккаби қудратро дид, ки хилофат гоҳ-гоҳ Багратиониро барои нигоҳ доштани тавозуни қудрат дастгирӣ мекард.Ин давра бо шикастҳои назарраси арабҳо ва коҳиши нуфуз дар минтақа ба анҷом расид, ки роҳи Багратиониёнро ҳамчун қувваи бартаридошта дар Гурҷистон кушода, барои муттаҳидшавии ниҳоии кишвар дар зери роҳбарии онҳо замина гузошт.Паст шудани хукмронии арабДар нимаи асри 9 нуфузи арабҳо дар Гурҷистон суст шуда буд, ки бо суст шудани аморати Тбилиси ва дар минтақа ба вуҷуд омадани давлатҳои феодалии қавии насронӣ, махсусан Багратидҳои Арманистон ва Гурҷистон мушоҳида мешуд.Барқарор шудани монархия дар Арманистон дар соли 886, таҳти фармони Багратид Ашоти I, ба тоҷи амакаш Адарнаси IV ба унвони подшоҳи Иберия баробар буд, ки аз эҳёи қудрат ва автономияи насронӣ шаҳодат медод.Дар ин давра ҳам Империяи Византия ва ҳам Хилофат барои муқобила бо нуфузи ҳамдигар аз байъат ё бетарафии ин давлатҳои насронӣ нашъунамо меёфтанд.Империяи Византия дар тахти тахти тахти Василий I Македония (хукмронии 867—886) эҳёи фарҳангӣ ва сиёсиро аз сар гузаронида, онро ба як иттифоқчии ҷолиби Қафқозҳои масеҳӣ табдил дода, онҳоро аз хилофат дур кард.Дар соли 914 Юсуф ибни Абил-Саҷ, амири Озарбойҷон ва вассали хилофат, охирин маъракаи муҳими арабро барои барқарор кардани ҳукмронӣ бар Қафқоз роҳбарӣ кард.Ин ҳамла, ки бо номи ҳамлаи Соҷидҳо ба Гурҷистон маъруф аст, ноком шуд ва сарзаминҳои Гурҷистонро боз ҳам хароб кард, аммо иттифоқи байни Багратиҳо ва Империяи Византияро мустаҳкам кард.Ин иттифоқ имкон дод, ки дар Гурҷистон давраи аз дахолати арабҳо озод нашъунамои иқтисодӣ ва санъат шавад.Таъсири арабҳо дар тӯли асри 11 коҳиш ёфт.Тифлис дар зери ҳукмронии номии амир боқӣ монд, аммо идораи шаҳр торафт бештар ба дасти шӯрои пирон, ки бо номи "биреби" маъруф буд, қарор гирифт.Таъсири онҳо ба аморат ҳамчун буфер бар зидди андозбандии подшоҳони Гурҷистон кӯмак кард.Сарфи назар аз кӯшишҳои шоҳ Баграти IV барои забт кардани Тифлис дар солҳои 1046, 1049 ва 1062, ӯ натавонист назорати худро нигоҳ дорад.Дар солҳои 1060-ум, арабҳо аз ҷониби Империяи Бузурги Салҷуқӣ ҳамчун таҳдиди асосии мусалмонон ба Гурҷистон ғарқ карда шуданд.Тағйири ҳалкунанда дар соли 1121 замоне ба вуқӯъ омад, ки Давиди IV аз Гурҷистон, ки бо номи "Бинокор" маъруф аст, Салҷуқиёнро дар ҷанги Дидгори мағлуб кард ва ба ӯ имкон дод, ки соли дигар Тифлисро забт кунад.Ин пирӯзӣ ба ҳузури тақрибан панҷ қарни арабҳо дар Гурҷистон хотима дода, Тифлисро ба унвони пойтахти подшоҳӣ муттаҳид кард, гарчанде ки аҳолии он муддате умдатан мусалмон буданд.Ин оғози давраи нави муттаҳидшавӣ ва густариши Гурҷистон дар зери ҳукмронии ватанӣ буд.

Абхозистон, ки таърихан таҳти таъсири Византия қарор дошт ва дар соҳили баҳри Сиёҳ, ки ҳоло дар шимолу ғарби Гурҷистон ва як қисми кишвари Краснодари Русия ҷойгир аст, аз ҷониби як архони меросӣ идора мешуд, ки аслан ҳамчун ноиби Византия фаъолият мекард.Он асосан масеҳӣ боқӣ монд, ки шаҳрҳое мисли Питус архиепископҳоро мустақиман зери Патриархи Константинопол ҷойгир мекарданд.Дар соли 735-и мелодӣ, минтақа бо ҳамлаи шадиди арабҳо таҳти роҳбарии Марвон дучор омад, ки то соли 736 идома ёфт. Ҳамла аз ҷониби архон Леон I бо кӯмаки иттифоқчиён аз Иберия ва Лазика дафъ карда шуд.Ин пирӯзӣ иқтидори дифоии Абхозистонро тақвият дод ва издивоҷи минбаъдаи Леон 1 бо оилаи шоҳии Гурҷистон ин иттифоқро мустаҳкам кард.Дар солҳои 770-ум, Леон II қаламрави худро васеъ карда, Лазикаро дар бар гирифт ва онро ба он чизе, ки он вақт дар сарчашмаҳои гурҷӣ ҳамчун Эгрисӣ номида мешуд, дохил кард.Дар охири асри 8, дар давраи Леон II, Абхозистон аз назорати Византия истиқлолияти комил ба даст оварда, худро салтанат эълон кард ва пойтахтро ба Кутаиси интиқол дод.Ин давра оғози кӯшишҳои назарраси давлатсозӣ, аз ҷумла истиқлолияти калисои маҳаллӣ аз Константинопол, гузариши забони литургӣ аз юнонӣ ба гурҷӣ буд.Подшоҳӣ давраи шукуфоии худро дар байни солҳои 850 ва 950-и мелодӣ аз сар гузаронида, қаламравҳои худро ба самти шарқ дар зери подшоҳони Ҷорҷ I ва Константини III васеъ кард, ки охирини онҳо қисматҳои муҳими Гурҷистони марказӣ ва шарқиро таҳти назорати Абхозистонҳо қарор дод ва бар минтақаҳои ҳамсояи Алания нуфуз дошт. ва Арманистон .Бо вуҷуди ин, қудрати салтанат дар охири асри 10 аз сабаби низоъҳои дохилӣ ва ҷанги шаҳрвандӣ дар зери подшоҳони Деметриуси III ва Феодосий III Кӯр, ки бо таназзул ба авҷи худ расид, ки боиси ҳамгиро шудани он ба давлати зуҳури Гурҷистон гардид.Соли 978 Баграт (баъдтар шоҳ Баграти III Гурҷистон), шоҳзодаи ҳам багратидӣ ва ҳам абхозӣ, бо кӯмаки падархонди худ Давид III аз Дао ба тахти Абхозистон нишаст.То соли 1008, пас аз марги падараш Гурген, Баграт низ "подшоҳи ибериён" шуд ва салтанатҳои Абхазистон ва Гурҷистонро дар як ҳукмронии ягона муттаҳид кард, ки пояи Шоҳигарии ягонаи Гурҷистонро нишон дод.

Шоҳигарии Ибериён, ки тақрибан дар соли 888-и милодӣ дар зери сулолаи Багратионӣ таъсис ёфтааст, дар минтақаи таърихии Тао-Кларҷети, ки қисматҳои ҷанубу ғарбии Гурҷистон ва шимолу шарқи Туркияро фаро мегирад, ба вуҷуд омадааст.Ин салтанат пас аз Князии Иберия гузашт, ки гузариш аз князьият ба монархияи мутамаркази дохили минтақаро инъикос мекунад.Майдони Тао-Кларджети аз чихати стратеги ахамияти калон дошт, ки дар байни империяхои бузурги Шарк ва Гарб вокеъ гардида, шохаи рохи абрешимро убур мекард.Ин макон онро зери таъсири гуногуни фарҳангӣ ва сиёсӣ қарор дод.Манзарае, ки бо релефи ноҳамвори кӯҳҳои Арсианӣ ва системаҳои дарёӣ ба монанди Чорух ва Кура хос буд, дар дифоъ ва рушди салтанат нақши ҳалкунанда бозид.Дар соли 813 Ашот I аз сулолаи Багратионӣ қудрати худро дар Кларҷети мустаҳкам карда, қалъаи таърихии Артануҷиро барқарор кард ва аз Империяи Византия эътироф ва ҳимоя гирифт.Ашот I, ки раисикунанда ва куропалатҳои Иберия буд, ба муқобили нуфузи арабҳо фаъолона мубориза бурда, қаламравҳоро аз худ намуда, ба кӯчонидани гурҷиҳо мусоидат мекард.Саъю кушиши вай ба Тао-Кларджети ба маркази маданй ва динй табдил дода, диккати сиёсй ва маънавии Иберияро аз районхои марказии он ба чанубу гарбй гузаронд.Марги Ашоти I боиси дар байни писаронаш таксим шудани сарзамини у гардид, ки хам ба чангхои дохилй ва хам барои вусъати минбаъдаи территория замина гузошт.Ин давра шоҳзодаҳои Багратионӣ дар иттифоқҳои мураккаб ва низоъҳо бо амирони ҳамсояи араб ва мақомоти Византия, инчунин идора кардани баҳсҳои сулолавӣ, ки ба манзараи сиёсии минтақа таъсир расониданд, диданд.Дар охири асри 10, салтанат зери роҳбарии ҳокимони гуногуни Багратионӣ хеле васеъ шуд.Муттаҳидкунии заминҳои Гурҷистон асосан то соли 1008 таҳти фармони Баграти III амалӣ карда шуд, ки вай идоракуниро ба таври муассир мутамарказ карда, автономияи князҳои сулолаи маҳаллиро коҳиш дод.Ин муттаҳидшавӣ авҷи як силсила тавсеъаҳои стратегӣ ва муттаҳидшавии сиёсӣ буд, ки қудрат ва суботи давлати Гурҷистонро афзоиш дода, барои таҳаввулоти оянда дар таърихи минтақа намуна гузоштанд.

Муттаҳидшавии салтанати Гурҷистон дар асри 10 дар таърихи минтақа як лаҳзаи муҳиме буд, ки бо таъсиси Шоҳигарии Гурҷистон дар соли 1008 ба анҷом расид. Ин ҷунбиш, ки аз ҷониби аристократияи бонуфузи маҳаллӣ, ки бо номи эриставҳо маъруф аст, аз муборизаҳои устувори қудрат ба вуҷуд омадааст. ва ҷангҳои вориси байни монархҳои Гурҷистон, ки анъанаҳои мустақили ҳукмронии онҳо ба давраи қадимии классикӣ ва монархияҳои давраи эллинистии Колхис ва Иберия рост омадаанд.Калиди ин муттаҳидшавӣ Довуди III аз сулолаи Багратионӣ, ҳокими барҷаста дар Қафқоз дар он вақт буд.Довуд хешовандон ва писари фарзанди худ, шоҳзода Багратро ба тахти Иберия гузошт.Тоҷгузории ниҳоии Баграт ба ҳайси подшоҳи тамоми Гурҷистон барои нақши сулолаи Багратионӣ ҳамчун қаҳрамони муттаҳидсозии миллӣ замина гузошт, ки монанд ба Рурикидҳо дар Русия ё капетиён дар Фаронса .Бо вуҷуди талошҳои онҳо, на ҳама сиёсатҳои Гурҷистон ба иттиҳод бо хоҳиши худ ҳамроҳ шуданд;муқовимат идома дошт ва баъзе минтақаҳо аз Империяи Византия ва хилофати Аббосиён дастгирӣ меҷустанд.То соли 1008 муттаҳидшавӣ асосан заминҳои ғарбӣ ва марказии Гурҷистонро муттаҳид кард.Раванди мазкур ба самти шарқ таҳти сарварии шоҳ Довуди IV Сохтмон дароз карда, ба анҷом расидани пурра ва ба асри тиллоии Гурҷистон оварда расонд.Ин давра дид, ки Гурҷистон ҳамчун як империяи асримиёнагии умумиқафқозӣ ба вуҷуд омад, ки дар тӯли асрҳои 11 то 13 ба бузургтарин қаламрави худ ва бартарии худ бар Қафқоз расид.Бо вуҷуди ин, қудрати мутамаркази тоҷи Гурҷистон дар асри 14 коҳиш ёфт.Ҳарчанд шоҳ Ҷорҷ V Бриллиант ин таназзулро ба таври мухтасар баргардонд, мулки ягонаи Гурҷистон дар ниҳоят пас аз ҳуҷумҳои муғулҳо ва Темур пароканда шуд ва боиси фурӯпошии куллии он дар асри 15 гардид.Ин давраи муттаҳидшавӣ ва парокандагии баъдӣ роҳи таърихии давлати Гурҷистонро хеле ташаккул дода, ба рушди фарҳангӣ ва сиёсии он таъсир расонд.

Шоҳигарии Гурҷистон, ки таърихан Империяи Гурҷистон номида мешавад, як монархияи барҷастаи Авруосиёи асримиёнагӣ буд, ки тақрибан дар соли 1008 пеш аз милод таъсис ёфтааст.Он аз давраи тиллоии худ дар давраи ҳукмронии шоҳ Довуди IV ва малика Тамари Бузург дар байни асрҳои 11 ва 13 мужда расонд, ки давраи қудрати назарраси сиёсӣ ва иқтисодӣ буд.Дар ин давра Гурҷистон ба унвони як қудрати бартаридошта дар Шарқи масеҳӣ баромад ва нуфуз ва фарогирии ҳудудии худро дар як минтақаи васеъ, ки Аврупои Шарқӣ, Анадолу ва сарҳадҳои шимолии Эронро дар бар мегирифт, густариш дод.Подшоҳӣ инчунин дороиҳои диниро дар хориҷа нигоҳ дошт, бахусус дайри салиб дар Ерусалим ва дайри Ивирон дар Юнон .Бо вуҷуди ин, нуфуз ва шукуфоии Гурҷистон аз асри 13 бо ҳамлаҳои муғулҳо ба мушкилоти ҷиддӣ рӯ ба рӯ шуд.Ҳарчанд подшоҳӣ тавонист то соли 1340 соҳибихтиёрии худро барқарор кунад, давраҳои минбаъда бо марги сиёҳ ва харобиҳои такрорӣ, ки дар натиҷаи ҳамлаҳои Темур оварда шудаанд, дучор шуданд.Ин фалокатхо ба иктисодиёт, ахоли ва марказхои шахрхои Гурчистон таъсири сахт расонданд.Манзараи геополитикии Гурҷистон пас аз забт кардани Империяи Византия ва Империяи Требизонд аз ҷониби туркҳои усмонӣ боз ҳам хатарноктар шуд.Дар охири асри 15, ин мушкилот ба тақсимоти Гурҷистон ба як қатор сохторҳои хурдтар ва мустақил мусоидат карданд.Ин парокандагӣ бо пошхӯрии ҳокимияти мутамарказ то соли 1466 ба анҷом расид ва боиси эътирофи салтанатҳои мустақил ба монанди Картли, Кахети ва Имерети гардид, ки ҳар кадоме аз шохаҳои гуногуни сулолаи Багратионӣ ҳукмронӣ мекарданд.Илова бар ин, минтақа ба якчанд князиҳои ниммустақил, аз ҷумла Одиши, Гурия, Абхозистон, Сванетӣ ва Самтхе тақсим карда шуд, ки ба анҷоми давлати ягонаи Гурҷистон ишора кард ва марҳилаи нави таърихи минтақаро гузошт.

Ҳуҷуми бузурги туркҳо ё Мушкилоти бузурги туркҳо ҳамлаҳои қабилаҳои туркҳои Салҷуқӣ ва сукунат дар сарзаминҳои Гурҷистонро дар солҳои 1080-ум дар давраи шоҳ Ҷорҷ II тасвир мекунад.Ин истилоҳ аз хроникаи Гурҷистон дар асри 12 сарчашма гирифта, дар донишкадаи муосири Гурҷистон ба таври васеъ эътироф шудааст.Ин ҳамлаҳо Подшоҳии Гурҷистонро ба таври назаррас заиф карда, боиси кам шудани аҳолӣ дар якчанд музофот ва коҳиши қудрати шоҳона гардид.Вазъият пас аз боло рафтани шоҳ Довуди IV дар соли 1089, ки пешрафтҳои Салҷуқро тавассути ғалабаҳои низомӣ баргардонд ва салтанатро устувор кард, беҳтар шуд.ЗаминаСалҷуқҳо бори аввал дар солҳои 1060-ум ба Гурҷистон бо сардории Султон Алп Арслон ҳамла карданд, ки вилоятҳои ҷанубу ғарбиро хароб карда, ба Кахети таъсир расониданд.Ин ҳуҷум як қисми ҷунбиши васеътари туркҳо буд, ки дар ҷанги Манзикерт дар соли 1071 низ артиши Византияро шикаст дод. Бо вуҷуди нокомиҳои аввал, Гурҷистон тавонист аз ҳамлаҳои Алп Арслон барқарор шавад.Бо вуҷуди ин, хуруҷи Империяи Византия аз Анадолу пас аз шикасти онҳо дар Манзикерт Гурҷистонро ба таҳдидҳои Салҷуқӣ бештар дучор кард.Дар тӯли солҳои 1070 Гурҷистон бо ҳамлаҳои минбаъдаи султон Маликшоҳи I рӯбарӯ шуд. Бо вуҷуди ин мушкилот, шоҳ Ҷорҷ II-и Гурҷистон гоҳ-гоҳ дар таҳкими мудофиа ва ҳамлаҳои зидди Салҷуқиён муваффақ мешуд.ҲамлаДар соли 1080, Ҷорҷ II аз Гурҷистон ҳангоми ба ҳайрат омадани қувваҳои бузурги туркӣ дар наздикии Квели ба як шикасти шадиди низомӣ дучор шуд.Ин нерўро Ањмад аз сулолаи Мамлон сарварї мекард, ки дар солномаи гурљї њамчун «амири тавоно ва камонвари ќавї» тасвир шудааст.Ҷанг Ҷорҷ II-ро маҷбур кард, ки тавассути Адҷария ба Абхозистон фирор кунад, дар ҳоле ки туркҳо Карсро забт карда, минтақаро ғорат карданд ва ба пойгоҳҳои худ сарватманд баргаштанд.Ин вохӯрӣ ибтидои як силсила ҳамлаҳои харобиовар буд.24 июни соли 1080 шумораи зиёди туркҳои бодиянишин ба музофотҳои ҷанубии Гурҷистон ворид шуда, бо суръат пеш рафта, дар саросари Асиспори, Кларжети, Шавшетӣ, Адҷара, Самтхе, Картли, Аргуетӣ, Самокалако ва Чкондидӣ харобӣ меоварданд.Кутаиси ва Артанужи барин объектҳои муҳим, инчунин эрмитажҳои насронӣ дар Кларжети хароб карда шуданд.Бисьёр грузинхое, ки аз хучуми аввал рахо ёфта буданд, аз хунукй ва гуруснагй дар кухсор халок шуданд.Дар посух ба салтанати фурӯпошии худ, Ҷорҷ II дар Исфаҳон бо Маликшоҳ, ҳокими Салҷуқӣ, ки бар ивази хироҷ ба ӯ аз ҳамлаҳои минбаъдаи бодиянишинон эминӣ дод, паноҳ бурд ва кумак кард.Аммо ин тартиб Гурҷистонро ба эътидол наовард.Кушунхои турк барои истифода бурдани чарогоххои водии Кура мавсимй ба хоки Гурчистон зада даромаданд ва гарнизонхои селчукй дар тамоми районхои чанубии Гурчистон калъахои стратегиро ишгол карданд.Ин ҳамлаҳо ва шаҳракҳо сохторҳои иқтисодӣ ва сиёсии Гурҷистонро ба таври ҷиддӣ халалдор карданд.Заминхои хочагии кишлок ба чарогох табдил дода шуда, дехконони дехконро мачбур карданд, ки барои бехатарй ба куххо гурезанд.Ноустувории музмин боиси таназзули шадиди ҷомеа ва муҳити зист гардид ва як солноманависи гурҷӣ навиштааст, ки замин то ҳадде хароб шуда буд, ки аз ҳад зиёд хароб ва биёбон шуд ва ранҷу азоби мардумро шадидтар кард.Ин давраи ноором бо заминчунбии сахти 16 апрели соли 1088, ки дар музофотхои чанубй ба амал омад, Тмогви ва районхои атрофи онро боз хам харобиовар кард.Дар миёни ин бесарусомонӣ ашрофони Гурҷистон аз қудрати заифшудаи шоҳӣ истифода бурда, барои мустақилияти бештар талош карданд.Бо кӯшиши барқарор кардани баъзе намуди назорат, Ҷорҷ II кӯшиш кард, ки муносибатҳои худро бо Маликшоҳ истифода барад, то Ағсартани I, подшоҳи саркаш аз Кахети дар шарқи Гурҷистонро мутеъ созад.Аммо талошҳои ӯ бо сиёсатҳои номувофиқии худ барбод рафтанд ва Ағсартон тавонист бо пешниҳоди таслим ба Маликшоҳ ва ба ислом пазируфта, мавқеи худро ҳифз кунад ва ба ин васила сулҳу амниятро барои мулки худ харидорӣ кунад.ОқибатСоли 1089 дар шароити нооромиҳои зиёд ва таҳдидҳои берунии туркҳои Салҷуқӣ Георги 2-и Гурҷистон бо ихтиёр ва ё бо фишори ашрофзодагонаш писари 16-солаи худ Давид IV-ро подшоҳӣ кард.Довуди IV, ки бо тавоноӣ ва зиракии стратегии худ маъруф буд, аз бесарусомонӣ пас аз марги Султон Маликшоҳи Салҷуқ дар соли 1092 ва тағироти геополитикии дар натиҷаи гашти салиби аввали соли 1096 ба вуҷуд омада истифода бурд.Давиди IV ба ислоњоти пурихтисос ва маъракаи њарбї шуруъ кард, ки маќсади он мустањкам намудани њокимияти худ, мањдуд кардани ќудрати ашрофон ва аз сарзаминњои Гурљистон баровардани ќуввањои Салчуќї буд.То соли 1099, ҳамон сол, ки Ерусалим аз ҷониби салибдорон забт карда шуд, Довуд салтанати худро ба қадри кофӣ мустаҳкам кард, то пардохтҳои солона ба Салҷуқиёнро қатъ кунад, ки аз афзоиши истиқлолият ва тавоноии низомии Гурҷистон шаҳодат медод.Кӯшишҳои Довуд дар ҷанги Дидгори соли 1121 бо ғалабаи қатъӣ ба анҷом расиданд, ки дар он ҷо қувваҳои ӯ лашкари мусулмононро мағлуб карданд.Ин ғалаба на танҳо марзҳои Гурҷистонро таъмин кард, балки салтанатро ҳамчун як қудрати бузург дар Қафқоз ва Анатолияи Шарқӣ таъсис дод ва барои давраи густариш ва шукуфоии фарҳангӣ, ки асри тиллоии Гурҷистонро муайян мекунад, замина гузошт.

Довуди IV аз Гурҷистон, ки бо номи Довуди бинокор маъруф аст, дар таърихи Гурҷистон шахсияти муҳимме буд, ки аз соли 1089 то 1125 ҳукмронӣ мекард. Ӯ дар синни ҷавонии 16-солагӣ ба салтанате расид, ки аз ҳамлаҳои Салҷуқиён ва низоъҳои дохилӣ заиф шуда буд.Довуд ислоҳоти назарраси низомӣ ва маъмуриро оғоз кард, ки Гурҷистонро дубора эҳё кард ва ба ӯ имкон дод, ки туркҳои Салҷуқро бадар кунад ва асри тиллоии Гурҷистонро оғоз кунад.Ҳукмронии ӯ бо пирӯзӣ дар ҷанги Дидгори соли 1121 як нуқтаи гардишро нишон дод, ки таъсири Салҷуқиёнро дар минтақа ба таври назаррас коҳиш дод ва назорати Гурҷистонро дар тамоми Қафқоз васеъ кард.Ислоҳоти Давид маъмурияти ҳарбӣ ва мутамарказро мустаҳкам намуда, давраи гул-гулшукуфии фарҳангӣ ва иқтисодиро таъмин кард.Довуд инчунин бо Калисои Православии Гурҷистон робитаҳои зич барқарор кард ва таъсири фарҳангӣ ва маънавии онро афзоиш дод.Кӯшишҳои ӯ дар эҳёи миллат ва эътиқоди содиқаш боиси канонизатсия шудани ӯ ба ҳайси муқаддас аз ҷониби Калисои Православии Гурҷистон шуданд.Сарфи назар аз чолишҳои Империяи Византия ва таҳдидҳои давомдор аз қаламравҳои мусулмони ҳамсоя, Довуди IV тавонист соҳибихтиёрии салтанати худро нигоҳ дорад ва тавсеа диҳад ва меросе гузошт, ки Гурҷистонро ҳамчун як қудрати бартари минтақавӣ дар Қафқоз ҷой дод.

Тамари Бузург, ки аз соли 1184 то 1213 ҳукмронӣ мекард, монархҳои муҳими Гурҷистон буд, ки авҷи асри тиллоии Гурҷистонро нишон дод.Ҳамчун аввалин зане, ки миллатро мустақилона ҳукмронӣ мекунад, ба ӯ ба таври возеҳ унвони "мепе" ё "подшоҳ" дода шуда, қудрати ӯро таъкид мекард.Тамар дар соли 1178 бо падараш Ҷорҷ III ҳамчун ҳоким ба тахт нишаст ва бо муқовимати аввалияи аристократия пас аз марги падараш танҳо ба қудрат расид.Тамар дар тӯли ҳукмронии худ бомуваффақият мухолифатро фурӯ нишонда, сиёсати таҷовузкоронаи хориҷиро амалӣ карда, аз заъфи туркҳои Салҷуқӣ баҳра бурд.Издивоҷҳои стратегии ӯ аввал бо шоҳзодаи Русия Юрий ва пас аз талоқашон бо шоҳзодаи Алан Дэвид Сослан муҳим буданд, ки ҳукмронии ӯро тавассути иттифоқҳое, ки сулолаи ӯро васеъ карданд, мустаҳкам карданд.Издивоҷи ӯ бо Дэвид Сослан ду фарзанд, Ҷорҷ ва Русуданро ба дунё овард, ки вориси вай шуданд ва сулолаи Багратиониро идома доданд.Соли 1204 дар тахти хукмронии малика Тамари Гурчистон дар сохили Бахри Сиёх империяи Требизонд таъсис ёфт.Ин иқдоми стратегиро сарбозони гурҷӣ дастгирӣ карданд ва бо ташаббуси хешовандони Тамар, Алексиоси I Мегас Комненос ва бародараш Довуд, ки шоҳзодаҳои Византия ва паноҳандагон дар дарбори Гурҷистон буданд.Таъсиси Требизонд дар давраи ноустувории Византия ба амал омад, ки бо сайри чоруми салибӣ шадидтар шуд.Дастгирии Тамар аз Требизонд бо ҳадафҳои геополитикии ӯ дар бораи густариши нуфузи Гурҷистон ва эҷоди як давлати буферӣ дар наздикии Гурҷистон мувофиқат мекунад ва ҳамзамон нақши худро дар ҳифзи манфиатҳои насронӣ дар минтақа тасдиқ мекунад.Таҳти роҳбарии Тамар Гурҷистон ривоҷ ёфт ва ба пирӯзиҳои назарраси ҳарбӣ ва фарҳангӣ ноил гардид, ки нуфузи Гурҷистонро дар тамоми Қафқоз густариш дод.Аммо, сарфи назар аз ин дастовардҳо, империяи вай пас аз марги ӯ дар зери ҳамлаҳои муғулҳо коҳиш ёфт.Мероси Тамар дар хотираи фарҳангии Гурҷистон ҳамчун рамзи ифтихор ва муваффақияти миллӣ боқӣ монда, дар санъат ва фарҳанги оммавӣ ҳамчун ҳокими намунавӣ ва рамзи ҳувияти миллии Гурҷистон таҷлил мешавад.

Ҳамлаҳои муғулҳо ба Гурҷистон, ки дар тӯли асри 13 ба вуқӯъ пайвастанд, як давраи муҳими нооромиҳои минтақаро қайд карданд, ки баъдан Гурҷистон, Арманистон ва қисми зиёди Қафқозро дар бар мегирифт.Муносибати аввал бо нерӯҳои муғул дар соли 1220 замоне ба миён омад, ки генералҳо Субутай ва Ҷебе, ки Муҳаммади II аз Хоразмро дар пасманзари харобшавии империяи Хоразм таъқиб мекарданд, як қатор ҳамлаҳои харобиовар анҷом доданд.Ин вохӯриҳои аввал шикасти нерӯҳои муштараки Гурҷистон ва Арманистонро диданд, ки маҳорати бузурги ҳарбии муғулҳоро нишон доданд.Марҳилаи асосии экспансияи муғулҳо ба Қафқоз ва Анадолуи Шарқӣ дар соли 1236 оғоз ёфт. Ин маърака боиси мутеъ шудани Шоҳигарии Гурҷистон, Султонати Рум ва Империяи Требизонд гардид.Илова бар ин, Подшоҳии Арманистони Киликия ва дигар давлатҳои салибӣ ихтиёран қабул кардани вассаломи муғулҳоро ихтиёр карданд.Муғулҳо дар ин давра Ассасинҳоро низ нест карданд.Ҳукмронии муғулҳо дар Қафқоз то охири солҳои 1330 боқӣ монд, гарчанде ки бо барқарорсозии кӯтоҳи истиқлолияти Гурҷистон таҳти роҳбарии шоҳ Ҷорҷ V Бриллиант буд.Бо вуҷуди ин, суботи идомаи минтақа дар натиҷаи ҳамлаҳои баъдӣ таҳти роҳбарии Темур халалдор шуда, дар ниҳоят ба парокандагии Гурҷистон оварда расонд.Ин давраи ҳукмронии муғулҳо ба манзараи сиёсии Қафқоз таъсири амиқ гузошт ва траекторияи таърихии минтақаро ташаккул дод.Ҳамлаҳои МуғулистонАввалин ҳуҷуми муғулҳо ба қаламрави салтанати Гурҷистон тирамоҳи соли 1220 бо сарварии генералҳо Субутай ва Ҷебе ба амал омад.Ин тамоси аввалин як қисми миссияи разведкавӣ буд, ки аз ҷониби Чингизхон ҳангоми таъқиби шоҳи Хоразм иҷозат дода шудааст.Муғулҳо ба Арманистон, ки дар он вақт таҳти назорати Гурҷистон буданд, ворид шуданд ва дар ҷанги Хунан як лашкари гурҷию арманиро қатъиян шикаст дода, шоҳи Гурҷистон Георги IV-ро захмӣ карданд.Аммо, пешравии онҳо ба Қафқоз муваққатӣ буд, зеро онҳо ба маъракаи Хоразмӣ баргаштанд.Нерӯҳои муғул дар соли 1221 аз набудани муқовимати гурҷӣ барои хароб кардани деҳот истифода карда, ба қаламравҳои Гурҷистон ҳамлаи таҷовузкоронаи худро дубора оғоз карданд ва дар ҷанги Бардав боз як ғалабаи назаррас ба даст оварданд.Сарфи назар аз комёбињояшон ин экспедитсия на истилоњо, балки разведка ва горатгарї буд ва онњо пас аз маъракаи худ аз минтаќа аќиб шуданд.Ивани 1 Закарян ҳамчун Атабег ва Амирспасалари Гурҷистон дар муқовимат ба муғулҳо аз соли 1220 то 1227 нақши ҳалкунанда бозид, ҳарчанд ҷузъиёти дақиқи муқовимати ӯ ба таври кофӣ ҳуҷҷатгузорӣ нашудааст.Сарфи назар аз норавшанӣ дар бораи шахсияти ҳамлагарон аз солномаҳои муосири Гурҷистон, маълум шуд, ки муғулҳо бо вуҷуди тахминҳои қаблӣ дар бораи шахсияти масеҳии худ ба далели мухолифати ибтидоии онҳо ба нерӯҳои мусалмонӣ бутпараст буданд.Ин муайянкунии нодуруст ҳатто ба муносибатҳои байналмиллалӣ таъсир расонд, зеро Гурҷистон натавонист, ки дар ибтидо ба нақша гирифта шуда буд, ки аз сабаби оқибатҳои харобиовари ҳамлаҳои муғулҳо ба тавонмандиҳои низомии худ, дастгирӣ кунад.Ҷолиб он аст, ки муғулҳо технологияҳои пешрафтаи муҳосира, эҳтимолан аз ҷумла силоҳи яроқро истифода мебурданд, ки истифодаи стратегии онҳо аз тактика ва таҷҳизоти низомии Чин ҳангоми ҳамлаҳои худ нишон медиҳад.Вазъияти Гурҷистон бо ҳамлаи Ҷалолиддин Мингбурну, шоҳи гурезаи Хоразм, ки соли 1226 Тифлисро забт кард ва Гурҷистонро пеш аз ҳамлаи сеюми муғулҳо дар соли 1236 хеле заиф кард. Ин ҳамлаи ниҳоӣ муқовимати шоҳигарии Гурҷистонро амалан шикаст дод .Аксари аъёну ашрофзодаи гурҷӣ ва арманӣ ё ба муғулҳо итоат мекарданд ва ё паноҳ меҷустанд, ки ин минтақаро дар баробари харобиҳо ва истилоҳои минбаъда осебпазир мегардонд.Рақамҳои муҳиме ба мисли Иване I Ҷакелӣ дар ниҳоят пас аз муқовимати васеъ пешниҳод карданд.То соли 1238 Гурҷистон асосан таҳти назорати муғулҳо қарор гирифт ва эътирофи расмии ҳукмронии Хони Бузург то соли 1243 буд. Ин эътироф аз пардохти хироҷҳои вазнин ва ӯҳдадориҳои дастгирии ҳарбӣ иборат буд, ки оғози давраи ҳукмронии муғулҳо дар минтақаро нишон дод, ки он ба таври назаррас тағйир ёфт. рафти таърихи Гурчистон.Ҳукмронии МуғулистонДар давраи ҳукмронии муғул дар Қафқоз, ки дар ибтидои асри 13 оғоз ёфт, дар ин минтақа тағйироти ҷиддии сиёсӣ ва маъмурӣ ба амал омад.Муғулҳо Вилояти Гурҷистонро таъсис доданд, ки Гурҷистон ва тамоми Қафқози Ҷанубиро фаро гирифта, бавосита тавассути шоҳи маҳаллии Гурҷистон ҳукумат мекард.Барои ба тахт нишастан ба ин монарх тасдиқи Хони Бузург лозим буд ва ин минтақаро ба империяи Муғул муттаҳид кунад.Баъди марги малика Русудан дар соли 1245 Гурҷистон ба давраи ҳукмронии байнидавлатӣ ворид шуд.Муғулҳо аз баҳси меросхӯрӣ истифода карда, гурӯҳҳои рақиберо, ки аз номзадҳои мухталифи тоҷи Гурҷистон пуштибонӣ мекарданд, дастгирӣ карданд.Ин номзадҳо Давид VII "Улу", писари ғайриқонунии Ҷорҷ IV ва Довуди VI "Норин", писари Русудан буданд.Пас аз шӯриши нокоми гурҷӣ бар зидди ҳукмронии муғулҳо дар соли 1245, Гююкхон, дар соли 1247, қарор кард, ки ҳарду Довудро, ки мутаносибан дар Гурҷистони шарқӣ ва ғарбӣ ҳукмронӣ мекунанд, подшоҳӣ кунад.Муғулҳо системаи ибтидоии округҳои ҳарбӣ-маъмуриро (туменҳоро) барҳам доданд, вале барои таъмини гардиши мунтазами андозҳо ва хироҷҳо назорати қатъӣ доштанд.Гурҷистонҳо дар маъракаҳои низомии муғулҳо дар Шарқи Наздик, аз ҷумла дар набардҳои муҳиме, аз қабили ҷангҳои Аламут (1256), Бағдод (1258) ва Айн Ҷалут (1260) ба таври ҷиддӣ истифода мешуданд.Ин хидмати густурдаи низомӣ нерўи дифои Гурҷистонро башиддат хароб кард ва онро дар баробари шӯришҳои дохилӣ ва таҳдидҳои беруна осебпазир сохт.Қобили зикр аст, ки контингентҳои гурҷӣ дар ғалабаи муғулҳо дар Косе-Даг дар соли 1243, ки Салҷуқҳои Румро мағлуб карданд, иштирок карданд.Ин нақшҳои мураккаб ва баъзан ба ҳам зидду нақли гурҷиҳоро дар амалиёти низомии муғулҳо нишон дод, зеро онҳо дар ин набардҳо дар баробари рақибон ё душманони анъанавии худ меҷангиданд.Дар соли 1256 Илхонияти Муғулистон, ки дар Форс қарор дошт, мустақиман Гурҷистонро зери назорат гирифт.Шӯриши назарраси гурҷӣ дар солҳои 1259-1260 таҳти роҳбарии Давид Норин, ки бомуваффақият истиқлолияти Имеретиро дар ғарби Гурҷистон таъсис дод, рух дод.Бо вуҷуди ин, вокуниши муғулҳо зуд ва шадид буд ва Довуд Улу, ки ба шӯриш ҳамроҳ шуд, шикаст хӯрд ва бори дигар тобеъ шуд.Муноқишаҳои давомдор, андозбандии вазнин ва хидмати ҳатмии ҳарбӣ боиси норозигии густурда ва суст шудани фишори муғулҳо дар Гурҷистон шуданд.Дар охири асри 13, бо паст шудани қудрати Илхонӣ, Гурҷистон имкони барқарор кардани баъзе ҷанбаҳои автономияашро пайдо кард.Бо вуҷуди ин, парокандагии сиёсии аз ҷониби муғулҳо ба вуҷуд омада, ба давлатдории Гурҷистон таъсири тӯлонӣ расонд.Афзоиши қудрати ашрофон ва автономияи минтақавӣ ваҳдати миллӣ ва идораи давлатиро боз ҳам душвортар карда, ба давраҳои бетартибии наздик оварда расонд ва ба муғулҳо имкон дод, ки ҳокимони маҳаллиро барои нигоҳ доштани назорат идора кунанд.Дар ниҳоят, таъсири муғулҳо дар Гурҷистон бо пароканда шудани Илхонӣ дар Форс коҳиш ёфт, аммо мероси ҳукмронии онҳо ба манзараи сиёсии минтақа таъсир расонда, ба бесуботӣ ва парокандагии давомдор мусоидат кард.

Ҷорҷ V, ки бо номи "Биллиант" маъруф аст, як шахсияти муҳим дар таърихи Гурҷистон буд, ки дар замоне ҳукмронӣ мекард, ки Шоҳигарии Гурҷистон аз ҳукмронии муғулҳо ва низоъҳои дохилӣ раҳо мешуд.Ҷорҷ V аз шоҳ Деметриуси II ва Натела Ҷакелӣ таваллуд шудааст, солҳои аввали худро дар дарбори бобои модариаш дар Самтхе, минтақае, ки он вақт таҳти таъсири шадиди муғулҳо буд, гузаронд.Падари ӯ дар соли 1289 аз ҷониби муғулҳо ба қатл расонида шуд, ки ба назари Ҷорҷ дар бораи ҳукмронии хориҷӣ таъсири амиқ расонд.Соли 1299, дар давраи ноустувории сиёсӣ, хони Илхонӣ Ғазон Ҷорҷро ба бародараш Давиди VIII подшоҳи рақиб таъин кард, гарчанде ки ҳукмронии ӯ дар пойтахти Тифлис маҳдуд буд ва ба ӯ лақаби "Шоҳи сояи Тифлис" дода шуд.Ҳукмронии ӯ кӯтоҳ буд ва дар соли 1302 ӯро бародараш Вахтанг III иваз кард.Ҷорҷ танҳо пас аз марги бародаронаш ба қудрати назаррас баргашт ва дар ниҳоят регенти ҷияни худ шуд ва баъдтар дар соли 1313 дубора ба тахт нишаст.Дар замони ҳукмронии Ҷорҷ V, Гурҷистон кӯшиши муштаракро барои барқарор кардани тамомияти арзӣ ва ҳокимияти марказии худ дид.Вай аз заъиф шудани Илхонияти Мугул мохирона истифода бурда, пардохти хирочхоро ба мугулхо катъ намуд ва онхоро то соли 1334 аз Гурчистон ба таври харбй пеш кард. Дар давраи хукмронии у ибтидои ба охир расидани нуфузи мугулхо дар ин минтака гардид.Ҷорҷ V инчунин ислоҳоти назарраси дохилиро ба амал овард.Вай системаҳои ҳуқуқӣ ва маъмуриро аз нав дида баромада, қудрати подшоҳиро тақвият дод ва идоракуниро мутамарказ кард.Вай сиккаҳои гурҷӣ аз нав нашр кард ва робитаҳои фарҳангӣ ва иқтисодӣ, махсусан бо Империяи Византия ва ҷумҳуриҳои баҳрии Генуя ва Венетсияро сарпарастӣ кард.Дар ин давра эҳёи ҳаёти монастирии гурҷӣ ва ҳунари Гурҷистон қисман аз ҳисоби барқароршавии субот ва эҳёи ғурур ва ҳувияти миллӣ буд.Дар сиёсати хориҷӣ Ҷорҷ V нуфузи Гурҷистонро бар минтақаи таърихан баҳсбарангези Самтхе ва қаламравҳои Арманистон бомуваффақият барқарор карда, онҳоро ба қаламрави Гурҷистон сахттар дохил кард.Вай инчунин бо қудратҳои ҳамсоя ба таври дипломатӣ машғул буд ва ҳатто муносибатҳоро боСултонати Мамлюк дар Миср васеъ карда, ҳуқуқҳои дайрҳои гурҷӣ дар Фаластинро таъмин мекард.

Темур, ки бо номи Темурлан низ маъруф аст, дар охири асри 14 ва аввали асри 15 ба Гурҷистон як қатор ҳамлаҳои ваҳшиёнаро роҳбарӣ кард, ки ба подшоҳӣ таъсири харобиовар расонд.Бо вуҷуди ҳамлаҳои чандинкарата ва кӯшишҳои ба ислом табдил додани минтақа, Темур ҳеҷ гоҳ муваффақ нашуд, ки Гурҷистонро комилан мутеъ созад ё шахсияти масеҳии онро тағир диҳад.Мубориза соли 1386 замоне оғоз шуд, ки Темур пойтахти Гурҷистон Тифлис ва шоҳ Баграти V-ро забт кард, ки оғози ҳашт ҳамла ба Гурҷистон буд.Харакатхои харбии Темур бо берахмияти бехадди худ, аз чумла куштори ахолии осоишта, оташ задани шахрхо ва харобихои густурда хос буд, ки Гурчистонро дар холати харобиовар карор дод.Ҳар як маърака маъмулан бо он анҷом меёфт, ки гурҷиҳо бояд шартҳои сахти сулҳ, аз ҷумла пардохти хироҷро қабул кунанд.Яке аз эпизодҳои назаррас дар ин ҳамлаҳо ба асорати муваққатӣ ва иҷборӣ ба ислом табдил ёфтани шоҳ Бағрати V буд, ки худро барои озодии худ табдил дод ва баъдтар шӯриши бомуваффақият алайҳи нерӯҳои Темуриёнро дар Гурҷистон ташкил карда, эътиқоди насронии худ ва соҳибихтиёрии Гурҷистонро дубора тасдиқ кард.Сарфи назар аз ҳуҷумҳои чандинкарата, Темур ба муқовимати якрав аз гурҷиҳо дучор шуд, ки таҳти сарварии подшоҳон ба мисли Георгий VII буданд, ки қисми зиёди салтанати худро барои дифоъ аз лашкари Темур сарф карданд.Ҳамлаҳо бо задухӯрдҳои назаррас, ба монанди муқовимати шадид дар қалъаи Биртвисӣ ва кӯшишҳои Гурҷистон барои бозпас гирифтани қаламравҳои аз даст додашуда анҷом ёфтанд.Дар ниҳоят, гарчанде Темур Гурҷистонро давлати насронӣ эътироф кард ва ба он иҷозат дод, ки як навъ мухториятро нигоҳ дорад, аммо ҳамлаҳои такрорӣ салтанатро заиф кард.Марги Темур дар соли 1405 таҳдиди фаврии Гурҷистонро барҳам дод, аммо хисороти дар ҷараёни маъракаҳои ӯ расонидашуда ба субот ва рушди минтақа таъсири тӯлонӣ расонд.

Пас аз ҳуҷумҳои харобиовари Темур Гурҷистон бо пайдоиши конфедератсияҳои туркманҳои Қарияқуюнлу ва баъдан Оққуюнлу дар Қафқоз ва Форси Ғарбӣ бо мушкилоти нав рӯбарӯ шуд.Вакууми қудрате, ки империяи Темур боқӣ гузошт, боиси афзоиши бесуботӣ ва низоъҳои зуд-зуд дар минтақа гардид, ки ба Гурҷистон таъсири назаррас расонд.Ҳамлаҳои Қара ҚоюнлуЌараќўюнлуњо тањти сарварии Ќароюсуф аз заъфи давлати Гурљистон пас аз истилоњои Темурї истифода карданд.Дар соли 1407, дар яке аз аввалин ҳамлаҳои худ, Қария Юсуф Георги VII-и Гурҷистонро асир ва кушта, бисёре аз асиронро гирифт ва дар сарзаминҳои Гурҷистон харобӣ овард.Ҳамлаҳои минбаъда ба вуқӯъ пайваст, ки Константини 1 аз Гурҷистон пас аз асир шудан дар ҷанги Чалаган шикаст хӯрд ва ба қатл расонида шуд, ки ин минтақаро боз ҳам ноором кард.Бозгашти Искандари IИскандари 1-и Гурҷистон, ки ҳадафи барқарор кардан ва дифоъ аз салтанати худ буд, то соли 1431 тавонист, ки қаламравҳое мисли Лориро аз туркманҳо баргардонад. Саъю кӯшиши ӯ барои муваққатан эътидол овардани сарҳад кӯмак кард ва имкон дод, ки аз ҳамлаҳои пайваста то андозае барқарор шавад.Ҳамлаҳои ҶаҳоншоҳДар миёнаҳои асри 15 Ҷаҳоншоҳи Қаройқуюнлу ба Гурҷистон ҳамлаҳои сершумор оғоз кард.Аз ҳама намоён дар соли 1440 буд, ки дар натиҷа Самшвилде ва пойтахт Тбилиси барканор карда шуд.Ин ҳамлаҳо фосилавӣ идома ёфтанд, ки ҳар яке захираҳои Гурҷистонро ба таври қобили мулоҳиза танг мекард ва сохтори сиёсии онро заиф мегардонд.Маъракаҳои Узун ҲасанБаъдтар дар аср Узун Ҳасани Оққоюнлу ҳамлаҳои минбаъдаро ба Гурҷистон роҳбарӣ карда, намунаи ҳамлаи пешгузаштаи худро идома дод.Маъракаҳои ӯ дар солҳои 1466, 1472 ва эҳтимолан 1476-77 ба таҳкими ҳукмронӣ бар Гурҷистон, ки он вақт пароканда ва аз ҷиҳати сиёсӣ ноустувор шуда буд, тамаркуз мекарданд.Ҳамлаҳои ЁқубДар охири асри 15 Яъқуби Оққоюнлу низ Гурҷистонро ҳадаф қарор дод.Маъракаҳои ӯ дар солҳои 1486 ва 1488 ҳамлаҳоро ба шаҳрҳои муҳими Гурҷистон ба монанди Дманиси ва Квеши дар бар гирифта, минбаъд нишон додани мушкилоти ҷории Гурҷистонро дар нигоҳ доштани соҳибихтиёрӣ ва тамомияти арзии худ нишон доданд.Поёни тахдиди туркманТаҳдиди туркманҳо ба Гурҷистон пас аз эҳёи сулолаи Сафавӣ дар замони Исмоили I, ки дар соли 1502 Оққоюнлуро шикаст дод, ба таври қобили мулоҳиза коҳиш ёфт. Ин пирӯзӣ ба ҳуҷумҳои бузурги туркманҳо ба қаламрави Гурҷистон хотима бахшид ва динамикаи қудрати минтақавиро тағйир дод ва роҳро барои истиқлолияти нисбӣ боз кард. субот дар минтақа.Дар тӯли ин давра, Гурҷистон бо таъсири маъракаҳои муттасили низомӣ ва тағйироти густурдаи геополитикӣ, ки Қафқоз ва Осиёи Ғарбиро тағир дод, мубориза бурд.Ин муноқишаҳо захираҳои Гурҷистонро аз байн бурд, боиси талафоти зиёди одамон гардид ва ба рушди иқтисодӣ ва иҷтимоии салтанат монеъ шуда, ба пароканда шудани он ба сохторҳои хурдтари сиёсӣ мусоидат кард.

Парокандашавӣ ва пошхӯрии ниҳоят Подшоҳии муттаҳидаи Гурҷистон дар охири асри 15 тағйироти назаррасро дар манзараи таърихӣ ва сиёсии минтақа нишон дод.Дар асри 13 бо ҳуҷумҳои муғул оғоз шуда, ин парокандагӣ боиси ба вуҷуд омадани Шоҳигарии воқеъан мустақили Гурҷистони Ғарбӣ дар зери роҳбарии шоҳ Давид VI Норин ва ворисони ӯ гардид.Сарфи назар аз кӯшишҳои чандинкаратаи муттаҳидшавӣ, тақсимоти доимӣ ва низоъҳои дохилӣ боиси парокандагии минбаъда гардиданд.То замони ҳукмронии шоҳ Ҷорҷ VIII дар солҳои 1460-ум, тақсимшавӣ ба сегонаи мукаммали династӣ табдил ёфт, ки рақобати шадид ва низоъ байни шохаҳои гуногуни оилаи шоҳии Багратиониро дар бар мегирад.Ин давра бо ҳаракатҳои сепаратистии князии Самтхе ва низоъҳои давомдор байни ҳукумати марказӣ дар Картли ва қудратҳои минтақавӣ дар Имерети ва Кахети хос буд.Ин низоъҳо бо фишорҳои беруна, ба мисли болоравии империяи Усмонӣ ва идомаи таҳдидҳои нерӯҳои Темуриён ва туркманҳо, ки ихтилофоти дохилии Гурҷистонро истифода ва амиқтар мекарданд, боз ҳам шадидтар шуданд.Вазъият дар соли 1490 ба як нуқтаи муҳим расид, вақте ки созишномаи расмии сулҳ ҷангҳои династиро тавассути тақсим кардани салтанати собиқи муттаҳид ба се салтанати алоҳида: Картли, Кахети ва Имерети ба анҷом расонд.Ин тақсимот дар шӯрои шоҳона ба расмият дароварда шуд, ки табиати бебозгашти пора-пораро эътироф кард.Подшоҳии як замон пурқудрати Гурҷистон, ки соли 1008 таъсис ёфта буд, ба ин васила ҳамчун давлати воҳид мавҷудияти худро қатъ кард, ки боиси парокандагии минтақавӣ ва ҳукмронии хориҷӣ гардид.Ин давраи таърихи Гурҷистон таъсири амиқи ҳамлаҳои пайвастаи беруна ва рақобатҳои дохилиро ба салтанати асримиёнагӣ нишон дода, мушкилоти нигоҳ доштани ягонагии соҳибихтиёрро дар баробари таҷовузҳои беруна ва парокандагии дохилиро таъкид мекунад.Дар ниҳоят парокандашавии салтанат манзараи сиёсии Қафқозро ба таври назаррас тағйир дода, барои тағироти минбаъдаи геополитикӣ бо густариши империяҳои ҳамсоя замина гузошт.

Шоҳигарии Имерети, ки дар ғарби Гурҷистон воқеъ аст, дар соли 1455 пас аз тақсим шудани Шоҳигарии муттаҳидаи Гурҷистон ба якчанд салтанатҳои рақиб ҳамчун монархияи мустақил ба вуҷуд омад.Ин тақсимот пеш аз ҳама ба сабаби баҳсҳои дохилии сулолаҳо ва фишорҳои беруна, бахусус усмонӣ буд.Имерети, ки ҳатто дар давраи салтанати калони Гурҷистон як минтақаи алоҳида буд, аз ҷониби як шохаи кадетҳои оилаи шоҳии Багратионӣ ҳукмронӣ мекард.Дар ибтидо, Имерети давраҳои ҳам мухторият ва ҳам муттаҳидшавӣ дар зери ҳукмронии Ҷорҷ V Бриллиант, ки муваққатан ваҳдатро дар минтақа барқарор кард, аз сар гузаронидааст.Бо вуҷуди ин, пас аз соли 1455, Имерети ба майдони ҷанги такрорӣ табдил ёфт, ки ҳам дар натиҷаи низоъҳои дохилии Гурҷистон ва ҳам ҳуҷумҳои доимии усмонӣ таъсир кардааст.Ин муноқишаи пайваста боиси ноустувории назарраси сиёсӣ ва таназзули тадриҷан гардид.Мавқеи стратегии салтанат онро осебпазир, аммо дар сиёсати минтақавӣ низ муҳим гардонд ва ҳокимони Имеретиро водор кард, ки иттифоқҳои хориҷиро ҷустуҷӯ кунанд.Дар соли 1649, барои муҳофизат ва субот, Имерети сафирони худро ба Подшоҳии Русия фиристод ва робитаҳои аввалро барқарор кард, ки дар соли 1651 бо миссияи Русия ба Имерети мутақобила шуданд.Дар давоми ин миссия, Александри III Имеретии подшоҳи Русия қасам хӯрд, ки ба подшоҳ Алексиси Русия вафодорӣ мекунад, ки инъикоси тағирёбандаи геополитикии салтанат ба нуфузи Русия мебошад.Бо вуҷуди ин кӯшишҳо, Имерети аз ҷиҳати сиёсӣ пароканда ва ноустувор боқӣ монд.Кӯшишҳои Александри III барои таҳкими назорат бар Гурҷистони Ғарбӣ муваққатӣ буданд ва марги ӯ дар соли 1660 ин минтақаро бо ихтилофоти феодалии давомдор гузошт.Арчили Имеретӣ, ки фосилавӣ ҳукмронӣ мекард, низ аз Русия кумак хост ва ҳатто ба Попи Иннокентии XII муроҷиат кард, аммо талошҳои ӯ дар ниҳоят бенатиҷа анҷом ёфт ва боиси бадарғаи ӯ шуд.Асри 19-ум як гардиши муҳиме буд, вақте ки Сулаймони II Имерети дар соли 1804 таҳти фишори Павел Цицианов ҳукмронии императории Русияро қабул кард.Бо вуҷуди ин, ҳукмронии ӯ дар соли 1810, вақте ки ӯ аз ҷониби империяи Русия барканор карда шуд, ба итмом расид, ки ба аннексияи расмии Имерети оварда расонд.Дар ин давра князхои махаллй, аз кабили Мингрелия, Абхозистон ва Гурия аз фурсат истифода бурда, аз Имеретй истицлолияти худро эълон карда, территорияхои Гурчистонро боз хам пароканда карданд.

Шоҳигарии Кахетӣ як монархияи таърихӣ дар Гурҷистони шарқӣ буд, ки аз пораҳои Шоҳигарии ягонаи Гурҷистон дар соли 1465 ба вуҷуд омадааст. Дар ибтидо бо пойтахти он Греми ва баъдтар Телавӣ таъсис ёфта, Кахетӣ ҳамчун як давлати ниммустақил боқӣ монд, ки таҳти таъсири қудратҳои калони минтақавӣ қарор дошт. Бахусус Эрон ва гоҳе Империяи Усмонӣ .Асосҳои ибтидоӣШакли пештараи Шоҳигарии Кахетиро метавон ба асри 8, вақте ки қабилаҳои маҳаллӣ дар Тзанария бар зидди назорати араб исён карда, салтанати назарраси Гурҷистони асримиёнагӣ таъсис доданд.Бозсозӣ ва тақсимотДар нимаи асри 15 Гурҷистон ба низоъҳои шадиди дохилӣ дучор шуд, ки боиси тақсимоти он гардид.Дар соли 1465, пас аз забт кардан ва аз тахти тахт сарнагун кардани шоҳ Ҷорҷ VIII Гурҷистон аз ҷониби вассали саркашаш Кварквара III, герцоги Самтхе, Кахети ҳамчун як сохтори алоҳида таҳти роҳбарии Ҷорҷ VIII дубора ба вуҷуд омад.Вай то маргаш дар соли 1476 ҳамчун як навъ зидди подшоҳ ҳукмронӣ мекард. То соли 1490, тақсимот вақте ба расмият дароварда шуд, ки Константини II Александри I, писари Георги VIII, подшоҳи Кахетиро эътироф кард.Давраҳои истиқлолият ва тобеиятДар тӯли асри 16, Кахетӣ давраҳои истиқлолияти нисбӣ ва шукуфоиро таҳти роҳбарии шоҳ Леван аз сар гузаронидааст.Подшоҳӣ аз ҷойгиршавии худ дар масири муҳимми абрешими Гилан-Шемаха-Астрахан баҳра бурда, ба рушди тиҷорат ва иқтисодӣ мусоидат кард.Бо вуҷуди ин, аҳамияти стратегии Кахетӣ инчунин маънои онро дошт, ки он барои империяҳои васеъшавии Усмонӣ ва Сафавӣ ҳадаф қарор гирифт.Дар соли 1555 Аҳдномаи сулҳи Амасия Кахетиро дар доираи нуфузи Эрони Сафавӣ ҷойгир кард, аммо ҳокимони маҳаллӣ бо мувозинати муносибатҳои байни қудратҳои бузург як дараҷаи мухториятро нигоҳ доштанд.Назорат ва муқовимати СафавӣДар ибтидои асри 17 кӯшишҳои Шоҳ Аббоси I аз Эрон барои ҳамгироии бештари Кахетӣ ба империяи Сафавӣ овард.Ин кӯшишҳо дар давоми солҳои 1614-1616 бо ҳамлаҳои шадид ба анҷом расиданд, ки Кахетиро хароб карда, ба шумораи зиёди аҳолӣ ва таназзули иқтисодӣ оварда расонд.Бо вучуди ин муковимат давом кард ва дар соли 1659 кахетихо ба мукобили накшахои дар ин минтака чойгир кардани туркманхо шуриш бардошт.Таъсири Эрон ва УсмонӣДар тӯли садаи 17 ва ибтидои асри 18, Кахетӣ борҳо дар байни ғаразҳои эронӣ ва усмонӣ қарор гирифт.Давлати Сафавӣ кӯшиш кард, ки назоратро бо аз нав зиёд кардани ин минтақа бо қабилаҳои туркҳои бодиянишин ва ба ихтиёри волииёни мустақими Эрон вогузор кунад.Муттаҳидшавӣ зери Erekle IIДар миёнаҳои асри 18, манзараи сиёсӣ тағйир ёфт, зеро Нодиршоҳи Эрон садоқати шоҳзодаи Кахети Теймурази II ва писари ӯ Эрекле II-ро бо додани подшоҳии Кахети ва Картлии мутаносибан дар соли 1744 мукофот дод. Пас аз марги Нодиршоҳ дар 1747, Эрекле II бесарусомонии минбаъдаро барои истиқлолияти бештар истифода бурд ва то соли 1762 ба ӯ муваффақ шуд, ки Гурҷистони шарқиро муттаҳид созад, Подшоҳии Картли-Кахетиро ташкил дод ва ба анҷоми Кахети ҳамчун салтанати алоҳида ишора кард.

Шоҳигарии Картли, ки марказаш дар шарқи Гурҷистон бо пойтахти он дар Тифлис воқеъ аст, аз пораҳои Шоҳигарии муттаҳидаи Гурҷистон дар соли 1478 ба вуҷуд омада, то соли 1762, вақте ки бо Шоҳигарии ҳамсояи Кахети ҳамроҳ шуд, вуҷуд дошт.Ин муттаҳидшавӣ, ки бо ворисии сулолаҳо мусоидат кард, ҳарду минтақаро зери ҳукмронии шохаи Кахетии сулолаи Багратионӣ қарор дод.Дар тӯли таърихи худ, Картлӣ аксар вақт худро ҳамчун вассали қудратҳои минтақавии Эрон ва то андозае Империяи Усмонӣ пайдо мекард, гарчанде ки он давраҳои мухторияти бештарро аз сар гузаронидааст, махсусан пас аз соли 1747.Замина ва парокандашавӣҲикояи Картли бо пошхӯрии васеътари Шоҳигарии Ҷорҷия аз соли 1450 сар карда, ба ҳам пайвастааст. Малакутро низоъҳои дохилӣ дар дохили хонадони шоҳона ва ашрофзодагон фаро гирифта, ба тақсимоти ниҳоии он оварда расонд.Лаҳзаи муҳим пас аз соли 1463 ба вуқӯъ омад, вақте ки Ҷорҷ VIII дар ҷанги Чихори шикаст хӯрд ва боиси асир шудани ӯ дар соли 1465 аз ҷониби Кварквара II, шоҳзодаи Самтхе гардид.Ин ҳодиса тақсимоти Гурҷистонро ба салтанатҳои алоҳида кард, ки яке аз онҳо Картли буд.Давраи парокандагӣ ва низоъБаграти VI дар соли 1466 худро Подшоҳи тамоми Гурҷистон эълон карда, ба амбисҳои худи Картли соя гузошт.Константин, даъвогари рақиб ва ҷияни Ҷорҷ VIII, то соли 1469 ҳукмронии худро бар як қисми Картли барқарор кард. Дар ин давра на танҳо дар дохили Гурҷистон, балки бо таҳдидҳои берунӣ, ба монанди усмонҳо ва туркманҳо, бо ихтилофҳо ва низоъҳои доимии феодалӣ қайд карда шуд.Саъю кушиши аз нав муттахид намудан ва давом додани чангДар охири асри 15 барои муттаҳид кардани сарзаминҳои Гурҷистон кӯшишҳо ба амал омаданд.Масалан, Константин тавонист ба Картли назорат кунад ва ба муддати кӯтоҳ онро бо Гурҷистони Ғарбӣ муттаҳид кунад.Бо вуҷуди ин, ин кӯшишҳо аксар вақт аз сабаби низоъҳои дохилӣ ва чолишҳои нави берунӣ кӯтоҳмуддат мемонданд.Тобеият ва ниммустакилиятДар нимаи асри 16, Картли, мисли бисёре аз қисматҳои дигари Гурҷистон, зери ҳукмронии Эрон қарор гирифт ва сулҳи Амасия дар соли 1555 ин мақомро тасдиқ кард.Ҳарчанд расман як ҷузъи Империяи Форси Сафавӣ эътироф шуда бошад ҳам, Картлӣ то андозае автономияро нигоҳ дошта, корҳои дохилии худро то андозае идора мекард ва ба сиёсати минтақавӣ машғул буд.Болоравии хонаи Картли-КахетиДар асри 18, бахусус пас аз кушта шудани Нодиршоҳ дар соли 1747, подшоҳони Картли ва Кахетӣ, Теймурази II ва Гераклий II, аз бесарусомониҳои баъдӣ дар Форс барои истиқлолияти воқеӣ истифода карданд.Ин давра эҳёи назаррас дар сарвати салтанат ва тасдиқи ҳувияти фарҳангӣ ва сиёсии Гурҷистонро мушоҳида кард.Муттаҳидшавӣ ва ҳукмронии РусияДар соли 1762 муттаҳид шудани Картли ва Кахети дар зери фармондеҳии Иракли II таъсиси Подшоҳии Картли-Кахетиро нишон дод.Ин салтанати муттаҳид кӯшиш мекард, ки соҳибихтиёрии худро дар муқобили фишорҳои афзояндаи империяҳои ҳамсоя, бахусус Русия ва Форс нигоҳ дорад.Шартномаи Георгиевск дар соли 1783 рамзи ҳамоҳангии стратегӣ бо Русия буд, ки дар ниҳоят ба расман ҳамроҳ шудани салтанат аз ҷониби империяи Русия дар соли 1800 оварда расонд.

Дар нимаи асри 15 дигаргуниҳои ҷиддии геополитикӣ ва тақсимоти дохилӣ боиси таназзули Шоҳигарии Гурҷистон шуданд.Суқути Константинопол дар соли 1453, ки аз ҷониби туркҳои усмонӣ забт карда шуд, як ҳодисаи муҳиме буд, ки Гурҷистонро аз Аврупо ва ҷаҳони масеҳӣ ҷудо карда, осебпазирии онро боз ҳам шадидтар кард.Ин бунбаст тавассути идомаи робитаҳои тиҷоратӣ ва дипломатӣ бо колонияҳои генузаҳо дар Қрим, ки ҳамчун пайванди боқимондаи Гурҷистон бо Аврупои Ғарбӣ хидмат мекарданд, қисман сабук карда шуд.Ба якчанд сохторҳои хурдтар тақсим шудани салтанати як вақтҳои муттаҳидаи Гурҷистон дар таърихи он як гардиши муҳиме буд.То соли 1460 салтанат ба инҳо тақсим шуд: ^[18]3 Салтанати Картли, Кахети ва Имерети.5 Князьхои Гурия, Сванети, Месхети, Абхазетй ва Самегрело.Дар қарни 16 қудратҳои минтақавии Империяи Усмонӣ ва Форсҳои Сафавӣ аз тақсимоти дохилии Гурҷистон истифода бурда, дар қаламрави он назорат мекарданд.Сулҳи Амасия дар соли 1555, ки пас аз ҷанги тӯлонии Усмонӣ-Сафавӣ ба вуқӯъ пайваст, доираҳои таъсиргузориро дар Гурҷистон байни ин ду империя муайян карда, Имеретро ба Усмонӣ ва Картли-Кахетиро ба форсҳо тақсим кард.Бо вуҷуди ин, тавозуни қудрат бо низоъҳои баъдӣ зуд-зуд тағйир меёфт, ки ба давраҳои ивазкунандаи ҳукмронии туркҳо ва форсҳо оварда расонд.Аз нав барқарор кардани назорат бар Гурҷистон аз ҷониби форсӣ махсусан бераҳмона буд.Дар соли 1616, пас аз як шӯриши Гурҷистон, Шоҳ Аббоси Форс фармон дод, ки алайҳи Тифлис, пойтахти кишвар як маъракаи харобиоварро оғоз кунад.Ин маърака бо куштори даҳшатборе буд, ки боиси марги то 200 000 нафар ^[19] ва бадарғаи ҳазорон нафар аз Кахетӣ ба Форс гардид.Дар ин давра ҳамчунин сарнавишти фоҷиабори малика Кетеван, ки шиканҷа ва кушта шуд, шоҳиди шуд ^[20] барои даст кашидан аз эътиқоди масеҳии худ, рамзи зулми шадиде, ки Гурҷистон дар зери ҳукмронии Форс рӯбарӯ буд.Ҷангҳои доимӣ, андозбандии шадид ва фиреби сиёсӣ аз ҷониби қудратҳои беруна Гурҷистонро фақир ва аҳолии онро рӯҳафтода карданд.Мушоҳидаҳои сайёҳони аврупоӣ, аз қабили Жан Шарден дар асри 17 шароити вазнини деҳқонон, фасоди ашрофон ва нотавонбинии рӯҳониёнро нишон медоданд.Дар посух ба ин чолишҳо, ҳокимони Гурҷистон саъй карданд, ки робитаҳоро бо иттифоқчиёни беруна, аз ҷумла бо подшоҳии Русия мустаҳкам кунанд.Дар соли 1649 Подшоҳии Имеретӣ ба Русия расидагӣ кард, ки ба сафоратхонаҳои мутақобила ва савганди расмии вафодории Александри III Имеретии подшоҳи Алекси Русия оварда расонд.Бо вуҷуди ин талошҳо низоъҳои дохилӣ дар Гурҷистон идома дошт ва эътидоли умеддошта таҳти ҳимояти Русия дар ин давра ба таври комил амалӣ нашуд.Ҳамин тариқ, дар охири асри 17 Гурҷистон як минтақаи пароканда ва дар муҳосирашуда боқӣ монда, дар зери юғи ҳукмронии хориҷӣ ва тақсимоти дохилӣ мубориза мебурд ва барои озмоишҳои минбаъдаи садсолаҳо замина гузошт.

Дар давраи аввали муосир Гурҷистон як майдони мубориза барои назорат байни империяҳои Усмонии мусулмонӣ ва форсии Сафавӣ буд.Гурҷистон, ки ба салтанатҳо ва подшоҳиҳои гуногун тақсим шуда буд, субот ва муҳофизатро ҷустуҷӯ мекард.Дар асри 18, Империяи Русия , ки эътиқоди масеҳии православиро бо Гурҷистон тақсим мекард, ҳамчун иттифоқчии пурқувват пайдо шуд.Дар соли 1783 салтанати шарқии Гурҷистон Картли-Кахети таҳти сарварии шоҳ Гераклий II шартномаеро имзо кард, ки онро ба протекторати Русия табдил дод ва расман аз робита бо Форс даст кашид.Сарфи назар аз иттифоқ, Русия шартҳои шартномаро пурра риоя накард, ки дар соли 1801 Картли-Кахетӣ ҳамроҳ шуд ва онро ба губернатори Гурҷистон табдил дод.Подшоҳии Гурҷистони ғарбии Имерети, ки дар соли 1810 ба Русия ҳамроҳ шуд, пас аз он баромад. Дар тӯли асри 19, Русия тадриҷан боқимондаи қаламравҳои Гурҷистонро ҳамроҳ кард ва ҳукмронии онҳо дар созишномаҳои гуногуни сулҳ бо Форс ва Империяи Усмонӣ қонунӣ карда шуд.Дар тахти хукмронии Россия то соли 1918 Гурчистон дигаргунихои мухими ичтимоию иктисодй, аз чумла ба вучуд омадани табакахои нави ичтимоиро аз сар гузарониданд.Озод шудани крепостнойхо дар соли 1861 ва ба вучуд омадани капитализм ба афзоиши синфи коргари шахрхо мусоидат кард.Бо вуҷуди ин, ин дигаргуниҳо инчунин боиси норозигӣ ва нооромиҳои васеъ гардида, бо инқилоби соли 1905 анҷом ёфтанд.Меньшевикони социалистй, ки дар байни халк кувва пайдо карда, ба мукобили хукмронии Россия пешбарй карданд.Истиқлолияти Гурҷистон дар соли 1918 камтар тантанаи ҳаракатҳои миллатгароӣ ва сотсиалистӣ буд ва бештар натиҷаи фурӯпошии империяи Русия дар Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ буд .Гарчанде ки ҳукмронии Русия аз таҳдидҳои беруна муҳофизат мекард, он аксар вақт бо идоракунии золимона қайд карда мешуд ва ба ҷомеаи Гурҷистон таъсироти омехтаро мерос гузоштааст.ЗаминаДар асри 15, Шоҳигарии як вақтҳои масеҳии Гурҷистон ба якчанд сохторҳои хурдтар тақсим шуда, ба як маркази баҳси байни империяҳои форсии Усмонӣ ва Сафавӣ табдил ёфт.Сулҳи Амасия дар соли 1555 Гурҷистонро расман байни ин ду қудрат тақсим кард: қисматҳои ғарбӣ, аз ҷумла Подшоҳии Имеретӣ ва Князияти Самтхе, зери таъсири усмонӣ афтоданд, дар ҳоле ки минтақаҳои шарқӣ, ба монанди подшоҳии Картли ва Кахетӣ, зери дасти форсҳо қарор гирифтанд. назорат.Дар миёни ин фишорҳои беруна, Гурҷистон ба ҷустуҷӯи пуштибонӣ аз як қудрати нав дар шимол - Масковӣ (Русия), ки ба эътиқоди масеҳии православии Гурҷистон шарик буд, оғоз кард.Муносибатҳои ибтидоӣ дар соли 1558 дар ниҳоят ба пешниҳоди ҳимоят аз ҷониби подшоҳи Фёдори I дар соли 1589 оварда расонид, гарчанде ки кӯмаки назарраси Русия аз сабаби дурии ҷуғрофӣ ва шароити сиёсӣ суст амалӣ мешуд.Манфиати стратегии Русия ба Қафқоз дар ибтидои асри 18 пурзӯр гардид.Дар соли 1722, дар давраи бесарусомонӣ дар Империяи Форси Сафавӣ, Пётри Бузург ба ин минтақа экспедитсия оғоз кард, ки бо Вахтанг VI аз Картли ҳамроҳ шуд.Аммо ин талошҳо нопадид шуд ва Вахтанг ниҳоят умри худро дар ғурбат дар Русия ба поён расонд.Нимаи охири аср кӯшишҳои Русияро дар зери роҳбарии Екатерина Бузург мушоҳида кард, ки ҳадафаш таҳкими нуфузи Русияро тавассути пешрафти низомӣ ва инфрасохторӣ, аз ҷумла сохтмони қалъаҳо ва кӯчонидани казакҳо ба сифати посбонони сарҳадӣ.Сар задани ҷанги байни Русия ва Империяи Усмонӣ дар соли 1768 фаъолияти низомиро дар минтақа боз ҳам афзоиш дод.Дар ин давра маъракаҳои генерали рус Тоттлбен барои шоҳроҳи низомии Гурҷистон замина гузоштанд.Динамикаи стратегӣ дар соли 1783, вақте ки Гераклий II аз Картли-Кахетӣ шартномаи Георгиевскро бо Русия имзо кард, ки дар ивази итоаткории истисноӣ ба Русия муҳофизатро аз таҳдидҳои усмонӣ ва форсӣ таъмин кард.Бо вуҷуди ин, дар давоми ҷанги Русия-Туркия дар соли 1787, аскарони рус хориҷ карда шуданд, ки подшоҳии Гераклиусро осебпазир гузошт.Дар соли 1795, пас аз рад кардани ултиматуми форсӣ дар бораи қатъи равобит бо Русия, Тифлис аз ҷониби Оғо Муҳаммадхони Форс барканор карда шуд, ки муборизаи давомдор дар минтақа ва хусусияти беэътимоди дастгирии Русияро дар ин давраи муҳим нишон дод.Замимаҳои РусияБо вуҷуди нокомии Русия ба аҳдномаи Георгиевск ва дар соли 1795 халтаи харобиовари форсӣ Тифлис, Гурҷистон вобастагии стратегӣ аз Русия боқӣ монд.Пас аз кушта шудани ҳокими Форс Оғо Муҳаммадхон дар соли 1797, ки муваққатан назорати порсҳоро заиф кард, шоҳ Ҳераклий II-и Гурҷистон умедвори идомаи пуштибонии Русияро дид.Бо вуҷуди ин, пас аз марги ӯ дар соли 1798, баҳсҳои вориси дохилӣ ва роҳбарии заиф дар назди писараш Георгий XII боиси ноустувории минбаъда гардид.Дар охири соли 1800, Русия ба таври қатъӣ ҳаракат кард, ки назорат бар Гурҷистонро мустаҳкам кунад.Подшоҳ Павел I тасмим гирифт, ки тоҷи ворисони рақиби гурҷӣ набошад ва то аввали соли 1801 Подшоҳии Картли-Кахетиро расман ба империяи Русия ҳамроҳ кард - ин тасмимро подшоҳ Александри I дар охири ҳамон сол тасдиқ кард.Нерӯҳои Русия қудрати худро тавассути муттаҳид кардани ашрофони гурҷӣ ва барканории даъвогарони эҳтимолии гурҷӣ ба тахт мустаҳкам карданд.Ин муттаҳидшавӣ мавқеъи стратегии Русияро дар Қафқоз ба таври қобили мулоҳиза афзоиш дод ва боиси низоъҳои низомӣ бо ҳам бо Форс ва ҳам империяи Усмонӣ шуд.Ҷанги минбаъдаи русу форс (1804-1813) ва ҷанги русу турк (1806-1812) бартарии Русияро дар минтақа боз ҳам мустаҳкамтар кард ва дар натиҷа ба шартномаҳое расид, ки соҳибихтиёрии Русияро бар қаламравҳои Гурҷистон эътироф мекарданд.Дар Гурҷистони Ғарбӣ муқовимат ба ҳамроҳшавии Русияро Сулаймони II Имерети сарварӣ мекард.Сарфи назар аз кӯшишҳои гуфтушунид дар бораи автономия дар дохили империяи Русия, рад кардани ӯ боиси ҳамлаи Русия ба Имерети дар соли 1804 гардид.Талоши минбаъдаи Сулаймон барои муқовимат ва музокира бо Усмонӣ дар ниҳоят ноком шуд ва то соли 1810 ба тасарруфи ӯ ва бадарғаи ӯ оварда расонд. Муваффақиятҳои давомдори низомии Русия дар ин давра дар ниҳоят муқовимати маҳаллиро зер карда, қаламравҳои дигар, аз қабили Адҷара ва Сванетиро таҳти назорати Русия қарор доданд. охири асри 19.Ҳукмронии аввали РусияДар ибтидои асри 19 Гурҷистон дар зери ҳукмронии Русия дигаргуниҳои ҷиддиеро аз сар гузаронд, ки дар аввал бо як идораи ҳарбӣ қайд карда шуд, ки ин минтақаро ҳамчун сарҳад дар ҷангҳои русу турк ва русу форс ҷой додааст.Кӯшишҳои ҳамгироӣ амиқ буданд, ки империяи Русия Гурҷистонро ҳам аз ҷиҳати маъмурӣ ва ҳам фарҳангӣ азхуд кардан мехост.Сарфи назар аз эътиқоди насрониҳои православӣ ва зинанизоми шабеҳи феодалӣ, таҳкими ҳокимияти Русия аксар вақт бо урфу одатҳо ва идоракунии маҳаллӣ мухолифат мекард, алахусус вақте ки автоцефалияи калисои православии Гурҷистон дар соли 1811 барҳам дода шуд.Бегона шудани ашрофони Гурҷистон ба муқовимати назаррас оварда расонд, аз ҷумла як тавтеаи нокоми аристократӣ дар соли 1832, ки аз шӯришҳои васеъ дар дохили империяи Русия илҳом ёфт.Чунин муқовимат норозигии гурҷиҳои зери ҳукмронии Русияро нишон дод.Аммо дар соли 1845 ба вазифаи ноиб таъин шудани Михаил Воронцов дар сиёсат дигаргунихо нишон дод.Воронцов равобити муътадилтар ба муросо кардани як кисми ашрофони Гурчистон ёрй расонд, ки ин боиси азхудкунии бештари фархангй ва хамкорй гардид.Зери дворянхо дехконони Гурчистон дар шароити сахте зиндагй мекарданд, ки онро даврахои пештараи хукмронии хоричй ва депрессияи ицтисодй тезутунд мекард.Гуруснагии зуд-зуд ва крепостнойии сахт боиси исьёнхои даврагй ба амал омад, масалан, шуриши калон дар Кахети соли 1812. Масъалаи крепостной масъалаи мухим буд ва он нисбат ба Россия хеле дертар хал карда шуд.Фармони озодкунии подшоҳ Александри II дар соли 1861 то соли 1865 ба Гурҷистон паҳн шуда, раванди тадриҷанро оғоз кард, ки тавассути он крепостнойҳо ба деҳқонони озод табдил дода мешуданд.Ин ислоҳот ба онҳо озодиҳои бештари шахсӣ ва имкони соҳиби заминро фароҳам овард, гарчанде ки он ҳам ба деҳқононе, ки бо бори нави молиявӣ мубориза мебурданд ва ҳам ашрофон, ки қудрати анъанавии худро коҳиш доданд, фишорҳои иқтисодӣ овард.Дар ин давра ба Гурҷистон низ воридшавии гурӯҳҳои гуногуни этникӣ ва мазҳабӣ мушоҳида шуд, ки аз ҷониби ҳукумати Русия ташвиқ карда шуданд.Ин як қисми стратегияи васеътари таҳкими назорат бар Қафқоз ва коҳиш додани муқовимати маҳаллӣ тавассути тағир додани сохтори демографӣ буд.Гуруххое ба мисли молоканхо, духоборхо ва дигар акаллиятхои насронии сарзамини рус дар катори арманихо ва юнониёни кафкоз дар минтакахои стратеги чойгир шуда, хузури харби ва фархангии Русияро дар минтака мустахкам намуданд.Баъдтар ҳукмронии РусияҚатли шоҳ Александри II дар соли 1881 барои Гурҷистон дар зери ҳукмронии Русия нуқтаи гардиш буд.Ҷонишини ӯ Александри III равиши худкомаро пеш гирифта, кӯшиш мекард, ки ҳама гуна кӯшишҳои истиқлолияти миллиро дар дохили империя пахш кунад.Дар ин давра талошҳои мутамарказсозӣ ва русикунонӣ, аз қабили маҳдудият дар забони гурҷӣ ва саркӯб кардани урфу одатҳои маҳаллӣ ва ҳуввияти маҳаллӣ, мушоҳида шуд, ки бо муқовимати ҷиддии мардуми Гурҷистон авҷ гирифт.Вазъият бо кушта шудани ректори семинарияи Тифлис аз ҷониби як донишҷӯи гурҷӣ дар соли 1886 ва марги мармузи Димитри Кипиёнӣ, мунаққиди ҳукумати калисои Русия, ки боиси тазоҳуроти бузурги зидди Русия шуд, шиддат гирифт.Афзоиши норозигӣ дар Гурҷистон як ҷузъи бештари нооромиҳо дар саросари империяи Русия буд, ки пас аз саркӯби бераҳмонаи тазоҳуркунандагон дар Санкт-Петербург ба Инқилоби соли 1905 сар зад.Гурчистон ба маркази фаъоли-яти революционй табдил ёфт, ки фракцияи меньшевикии Партияи социал-демократии Россия таъсири калон расонд.Меньшевикон бо сардории Ное Жордания ва онро асосан дехконон ва коргарон дастгирй мекарданд, корпартоихо ва исьёнхои калон, монанди шуриши калони дехконон дар Гурия ташкил карданд.Аммо тактикаи онҳо, аз ҷумла, амалҳои хушунатомез алайҳи қазоқҳо, дар ниҳоят боиси вокуниш ва вайрон шудани иттифоқҳо бо дигар қавмҳо, бахусус арманиҳо гардид.Дар давраи баъд аз революция дар тахти рохбарии граф Иларион Воронцов-Дашков оромии нис-батан ба амал омад, меньшевикон аз чорахои шадид дур монданд.Манзараи сиёсӣ дар Гурҷистон бо таъсири маҳдуди болшевикон, ки асосан ба марказҳои саноатӣ, ба монанди Чиатура маҳдуд буд, ташаккул ёфт.Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ динамикаи навро ҷорӣ кард.Ҷойгиршавии стратегии Гурҷистон маънои онро дошт, ки таъсири ҷанг мустақиман эҳсос мешуд ва дар ҳоле ки ҷанг дар ибтидо дар байни гурҷиҳо шавқу рағбати андаке ба бор овард, даргириҳо бо Туркия зарурати таъмини амнияти миллӣ ва мухториятро афзоиш дод.Инқилобҳои соли 1917 Русия минтақаро боз ҳам ноором карда, то моҳи апрели соли 1918 Ҷумҳурии Федеративии Демократии Закавказиро ташкил дод, ки як сохтори кӯтоҳмуддат иборат аз Гурҷистон, Арманистон ва Озарбойҷон буд, ки ҳар кадоме аз ҳадафҳои гуногун ва фишорҳои беруна бармеомад.Ниҳоят, 26 майи соли 1918 дар муқобили пешравии нерӯҳои турк ва пошхӯрии ҷумҳурии федеративӣ Гурҷистон истиқлолияти худро эълон карда, Ҷумҳурии Демократии Гурҷистонро таъсис дод.Аммо ин истиқлолият зуд гузашт, зеро фишорҳои геополитикӣ то истилои болшевикон дар соли 1921 мавҷудияти кӯтоҳи онро шакл доданд. Ин давраи таърихи Гурҷистон мураккабии ташаккули ҳувияти миллӣ ва мубориза барои мухториятро дар пасманзари динамикаи васеътари императорӣ ва маҳаллӣ нишон медиҳад. табаддулоти сиёсй.

Ҷумҳурии Демократии Гурҷистон (DRG), ки аз моҳи майи соли 1918 то феврали соли 1921 мавҷуд буд, як боби муҳими таърихи Гурҷистонро ҳамчун аввалин таъсиси муосири ҷумҳурии Гурҷистон муаррифӣ мекунад.Пас аз Инқилоби Русия дар соли 1917, ки боиси пароканда шудани империяи Русия гардид, таъсис дода шуд, ДРГ дар шароити тағйирёбанда ва бесарусомонии Русияи пас аз императорӣ истиқлолият эълон кард.Онро ҳизби мӯътадили бисёрҳизбӣ сотсиал-демократии Гурҷистон, асосан меншевикон идора мекард, дар сатҳи байналмилалӣ аз ҷониби қудратҳои бузурги Аврупо эътироф карда шуд.Дар аввал, DRG дар зери протекторати Империяи Олмон амал мекард, ки як намуди суботро таъмин мекард.Аммо ин созиш бо шикасти Олмон дар Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ анҷом ёфт.Ба дунбол, нерӯҳои бритониёӣ қисматҳои Гурҷистонро ишғол карданд, то ҷилавгирӣ аз тасарруфи болшевикон, аммо дар соли 1920 пас аз паймони Маскав, ки Русияи шӯравӣ истиқлолияти Гурҷистонро тибқи шартҳои мушаххас ба расмият шинохт, ба хотири ҷилавгирӣ аз мизбони фаъолиятҳои зидди болшевикӣ, хориҷ шуд.Сарфи назар аз эътироф ва дастгирии байналмилалӣ, набудани ҳимояи қавии хориҷӣ DRG-ро осебпазир сохт.Моҳи феврали соли 1921 Артиши Сурхи болшевикӣ ба Гурҷистон ҳамла кард ва то моҳи марти соли 1921 ДРГ пош хӯрд. Ҳукумати Гурҷистон бо сарварии сарвазир Ное Жордания ба Фаронса гурехт ва фаъолияти худро дар бадарға идома дод, ки онро кишварҳо ба монанди Фаронса, Бритониё эътироф кардаанд. , Бельгия ва Польша хамчун хукумати конунии Гурчистон то аввали солхои 30-ум.DRG бо сиёсатҳои пешқадам ва арзишҳои демократии худ ёдовар мешавад, махсусан дар қабули барвақти ҳуқуқи интихоботии занон ва шомил кардани миллатҳои гуногун ба парлумони худ - хусусиятҳое, ки дар ин давра пешрафта буданд ва ба мероси гуногунандешӣ ва фарогири он мусоидат карданд.Он инчунин пешрафтҳои назарраси фарҳангиро нишон дод, ба монанди таъсиси аввалин донишгоҳи мукаммал дар Гурҷистон, ки орзуи деринаи зиёиёни Гурҷистонро, ки дар зери ҳукмронии Русия буғ шуда буданд, амалӣ кард.Сарфи назар аз мавҷудияти кӯтоҳи худ, Ҷумҳурии Демократии Гурҷистон принсипҳои бунёдии демократиро гузоштааст, ки имрӯз ҷомеаи Гурҷистонро рӯҳбаланд мекунанд.ЗаминаБаъди революцияи февралии соли 1917, ки маъмурияти подшохй дар Кавказро бархам дод, идораи ин вилоятро Комитети махсуси Закавказье (Озаком) зери сарпарастии Хукумати Муваккатии Россия ба дасти худ гирифт.Партияи социал-демократии Гурчистон, ки дар болои Советхои махаллй назорати катъй дошт, Хукумати Муваккатиро дастгирй карда, бо харакати васеътари революционй бо сардории Совети Петроград хамрох шуда буд.Революцияи Октябри большевики дар охири хамон сол манзараи сиёсиро ба куллй тагьир дод.Советхои Кавказ режими нави большевикии Владимир Ленинро эътироф на-карданд, ки он муносибатхои мураккаб ва гуногуни сиёсии ин минтакаро инъикос мекард.Ин радкунӣ дар якҷоягӣ бо бесарусомонӣ аз ҷониби сарбозони фирорӣ, ки торафт радикалӣ шуда буданд, инчунин танишҳои этникӣ ва бесарусомонии умумӣ, раҳбарони Гурҷистон, Арманистон ва Озарбойҷонро водор сохт, ки дар ибтидо ҳамчун Комиссариати Закавказье дар моҳи ноябр як мақомоти ягонаи минтақавӣ таъсис диҳанд. 1917 ва баъдтар дар 23 январи соли 1918 ба органи конунгузорй ба номи Сейм ба расмият дароварда шуд. Сейм, ки ба он Николай Чхеидзе раисй мекард, 22 апрели соли 1918 бо хамрохии Евгеи-кикеликечлике ва А. ба хукумати ичроия рохбарй мекунад.Дар талоши истиқлолияти Гурҷистон мутафаккирони миллатгаро ба мисли Илия Чавчавадзе, ки дар ин давраи бедории фарҳангӣ ақидаҳои онҳо садо медоданд, таъсири назаррас доштанд.Марҳилаҳои муҳим, аз қабили барқарорсозии автоцефалии калисои православии Гурҷистон дар моҳи марти соли 1917 ва таъсиси донишгоҳи миллӣ дар Тифлис дар соли 1918 оташи миллатгароиро боз ҳам афзун карданд.Бо вуҷуди ин, меншевикҳои гурҷӣ, ки дар саҳнаи сиёсӣ нақши барҷаста доштанд, истиқлолият аз Русияро ҳамчун як чораи прагматикӣ алайҳи болшевикҳо, на ҷудоии доимӣ арзёбӣ карданд ва даъватҳои радикалии бештар барои истиқлолияти комилро шовинистӣ ва сепаратистӣ арзёбӣ карданд.Федерациям Закавказье кутохмуддат буд, ки дар натичаи шиддати дохилй ва фишори берунии империяхои Германия ва Усмонй бархам хурд.Он 26 майи соли 1918, вақте ки Гурҷистон истиқлолияти худро эълон кард, пароканда карда шуд ва пас аз чанде чунин эъломияҳои Арманистон ва Озарбойҷон 28 майи соли 1918.ИстиқлолиятДар ибтидо аз ҷониби Олмон ва Империяи Усмонӣ ба расмият шинохта шуда буд, Ҷумҳурии Демократии Гурҷистон (DRG) худро зери ҳимояти муҳофизатӣ, вале маҳдудкунандаи Империяи Олмон қарор дод ва тибқи шартномаи Батум маҷбур шуд, ки қаламравҳоро ба Усмонӣ диҳад. .Ин созиш ба Гурҷистон имкон дод, ки ба шарофати дастгирии низомии нирӯҳои Олмон таҳти фармондеҳии Фридрих Фрейгер Кресс фон Крессенштейн аз пешравиҳои болшевикӣ аз Абхозистон ҷилавгирӣ кунад.Пас аз шикасти Олмон дар Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, нерӯҳои бритониёӣ немисҳоро дар Гурҷистон иваз карданд.Муносибати байни нерӯҳои Бритониё ва аҳолии маҳаллии Гурҷистон муташанниҷ шуд ва назорат бар минтақаҳои стратегӣ ба монанди Батуми то соли 1920 баҳсбарангез боқӣ монд, ки мушкилоти ҷории суботи минтақаро инъикос мекунад.Гурҷистон дар дохили кишвар бо баҳсҳои ҳудудӣ ва танишҳои қавмӣ, бахусус бо Арманистон ва Озарбойҷон, инчунин шӯришҳои дохилӣ, ки аз ҷониби фаъолони маҳаллӣ болшевикӣ барангехта шуданд, мубориза мебурд.Ин баҳсҳо гоҳ-гоҳ тавассути миссияҳои низомии Бритониё бо ҳадафи муттаҳид кардани нерӯҳои зиддиболшевикӣ дар Қафқоз миёнаравӣ мекарданд, аммо воқеияти геополитикӣ аксар вақт ин талошҳоро барбод медод.Дар арсаи сиёсӣ Ҳизби сотсиал-демократии Гурҷистон, ки ба ҳукумат раҳбарӣ мекард, тавонист ислоҳоти назаррасро ба роҳ монад, аз ҷумла ислоҳоти замин ва такмили низоми судӣ, ки садоқатмандии DRG ба принсипҳои демократиро инъикос мекунад.DRG инчунин ба Абхозистон мухторият дод, то дар талоши рафъи шикоятҳои этникӣ, ҳарчанд таниш бо ақаллиятҳои этникӣ ба мисли осетинҳо боқӣ мондааст.Пастшавӣ ва фурӯпошӣБо пешравии соли 1920, вазъияти геополитикии Гурҷистон торафт ноустувортар шуд.Республикаи Советии Федеративии Социалистии Россия (СФСР) харакати сафедро маглуб карда, нуфузи худро дар Кавказ вусъат дод.Сарфи назар аз пешниҳодҳои роҳбарияти Шӯравӣ дар бораи иттифоқ бар зидди артиши сафед, Гурҷистон мавқеи бетарафӣ ва дахолат накарданро нигоҳ дошта, ба ҷои он ба ҳалли сиёсӣ, ки метавонад эътирофи расмии истиқлолияти онро аз Маскав таъмин кунад, умедвор буд.Аммо, вахте ки Армиям 11-уми Сурх дар мохи апрели соли 1920 дар Озарбойчон Хокимияти Советиро мукаррар кард ва большевикони гурчй бо сардории Серго Ор-чоникидзе кушиши худро барои ноором кардани вазъияти Грузия вусъат доданд.Кӯшиши табаддулот дар моҳи майи соли 1920 аз ҷониби нерӯҳои Гурҷистон таҳти роҳбарии генерал Гиоргий Квинитадзе ҷилавгирӣ карда шуд, ки боиси бархӯрдҳои кӯтоҳ, вале шадиди низомӣ гардид.Музокироти баъдии сулҳ дар 7 майи соли 1920 бо имзои Паймони сулҳи Маскав сурат гирифт, ки дар он истиқлолияти Гурҷистон аз ҷониби Русияи Шӯравӣ бо шартҳои муайян, аз ҷумла қонунигардонии созмонҳои болшевики дар дохили Гурҷистон ва манъи ҳузури низомиёни хориҷӣ дар хоки Гурҷистон ба расмият шинохта шуд.Бо вуҷуди ин гузаштҳо, мавқеи Гурҷистон осебпазир боқӣ монд, ки бо шикасти пешниҳоди узвияти Гурҷистон дар Лигаи Миллатҳо ва эътирофи расмӣ аз ҷониби қудратҳои муттаҳид дар моҳи январи соли 1921 таъкид шуд. Набудани дастгирии ҷиддии байналмилалӣ дар якҷоягӣ бо фишорҳои дохилӣ ва хориҷӣ, Гурчистон ба пешравихои минбаъдаи советй тобовар аст.Дар ибтидои соли 1921, ки дар иҳотаи ҳамсояҳои шӯравӣ ва бе дастгирии беруна пас аз хуруҷи Бритониё, Гурҷистон ба иғвоҳои афзоянда ва нақзи эҳтимолии шартнома дучор шуд, ки бо ҳамроҳшавии он аз ҷониби Артиши Сурх анҷом ёфт ва давраи кӯтоҳи истиқлолияти худро ба поён расонд.Ин давра ба мушкилоте, ки миллатҳои хурд дар нигоҳ доштани соҳибихтиёрӣ дар байни муборизаҳои бузурги геополитикӣ дучор мешаванд, таъкид мекунад.

Пас аз Революцияи Октябрь дар Россия 28 ноябри соли 1917 дар Тифлис Комиссариати Закавказье ташкил карда шуда, то 22 апрели соли 1918 ба Республикаи Федеративии Демократии Закавказье гузашт. Аммо ин федерация кутохмуддат давом кард ва дар давоми як мох ба се федерацияи алохида пароканда шуд. давлатҳо: Гурҷистон, Арманистон ва Озарбойҷон .Дар соли 1919 Гурҷистон дид, ки Ҳизби Сотсиал-Демократӣ дар шароити душвори шӯришҳои дохилӣ ва таҳдидҳои беруна, ки муноқишаҳо бо Арманистон ва боқимондаҳои Империяи Усмонӣ буд, ба қудрат омад.Дар натичаи шуришхои дехконон, ки аз тарафи Советхо дастгирй карда мешуданд, ин минтака васеътар пахн шудани социализми революциониро инъикос мекунад, вазъияти ноустувор гардид.Бӯҳрон дар соли 1921, вақте ки Артиши 11-уми Сурх ба Гурҷистон ворид шуд, ба авҷи худ расид, ки 25 феврали соли равон Тифлисро суқут кард ва баъдан Ҷумҳурии Шӯравии Сотсиалистии Гурҷистон эълон шуд.Хукумати Гурчистон ба бадарга мачбур шуд ва 2 марти соли 1922 аввалин конституцияи Грузияи Советй кабул карда шуд.Шартномаи Карс, ки 13 октябри соли 1921 имзо шуда буд, сархадхои байни Туркия ва республикахои Закавказьеро аз нав мукар-рар намуд, ки ин боиси тагьироти калони территориявй гардид.Гурҷистон соли 1922 ба ҳайати Иттиҳоди Шӯравӣ шомил шуд, ки дар ҳайати ҶФС-и Закавказье, ки Арманистон ва Озарбойҷонро низ дар бар мегирифт, таҳти таъсири шахсиятҳои намоёне чун Лаврентий Берия қарор дошт.Ин давра бо саркӯбҳои шадиди сиёсӣ, бахусус дар замони Покҳои бузург, ки даҳҳо ҳазор гурҷӣ кушта ё ба Гулагҳо фиристода шуданд, қайд карда шуд.Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ аз Гурҷистон ба талошҳои ҷанги шӯравӣ саҳми назаррас овард, гарчанде ки минтақа аз ҳамлаи мустақими меҳварҳо наҷот ёфт.Пас аз ҷанг, Иосиф Сталин, ки худ гурҷӣ буд, чораҳои сахтеро, аз ҷумла депортатсияи халқҳои мухталифи Қафқоз қабул кард.То солҳои 1950-ум, таҳти роҳбарии Никита Хрушев, Гурҷистон як дараҷа муваффақиятҳои иқтисодӣ дошт, аммо бо сатҳи баланди фасод низ маъруф буд.Эдуард Шеварднадзе, ки дар солҳои 1970 ба қудрат расид, барои талошҳои зидди фасоди молӣ эътироф шуд ва суботи иқтисодии Гурҷистонро ҳифз кард.Соли 1978 тазоҳуроти оммавӣ дар Тифлис ба паст кардани забони гурҷӣ бомуваффақият мухолифат карда, мақоми конститутсионии онро бори дигар тасдиқ карданд.Охири солҳои 1980-ум авҷ гирифтани ташаннуҷ ва ҳаракатҳои миллатгароӣ, бахусус дар Осетияи Ҷанубӣ ва Абхозистон мушоҳида шуд.9 апрели соли 1989 саркӯби нерӯҳои шӯравӣ алайҳи тазоҳургарони осоишта дар Тифлис ҳаракати истиқлолиятро таҳрик дод.Интихоботи демократӣ дар моҳи октябри соли 1990 боиси эълони давраи гузариш гардид, ки бо як раъйпурсӣ 31 марти соли 1991 анҷом ёфт, ки дар он аксарияти Гурҷистонҳо бар асоси Санади истиқлолияти соли 1918 ба тарафдории истиқлолият овоз доданд.Гурҷистон 9 апрели соли 1991 таҳти раҳбарии Звиад Гамсахурдиа истиқлолияти худро расман эълон кард.Ин иқдом чанд моҳ пеш аз пошхӯрии Иттиҳоди Шӯравӣ сурат гирифт, ки сарфи назар аз чолишҳои идомаи ноустувории сиёсӣ ва низоъҳои минтақавӣ гузариши қобили мулоҳиза аз ҳукумати шӯравӣ ба идораи мустақилро нишон дод.

Сафари Гурҷистон ба сӯи ислоҳоти демократӣ ва истиқлолияти он аз назорати шӯравӣ дар нахустин интихоботи демократии бисёрҳизбӣ дар 28 октябри соли 1990 ба анҷом расид. Эътилофи "Мизи мудаввар — Гурҷистони озод", ки ба он ҳизби SSIR-и Звиад Гамсахурдиа ва Иттиҳоди Ҳелсинки Гурҷистон шомил буданд, аз ҷумлаи дигарон. галабаи катъй ба даст оварда, 64 фоизи овозхоро ба мукобили Партияи Коммунистии Гурчистон 29,6 фоиз ба даст овард.Ин интихобот як тағйироти ҷиддие дар сиёсати Гурҷистон буд ва замина барои ҳаракатҳои минбаъда ба сӯи истиқлолиятро фароҳам овард.Ба дунболи ин, 14 ноябри соли 1990 Звиад Гамсахурдиа раиси Шӯрои Олии Ҷумҳурии Гурҷистон интихоб шуда, ӯро дар амал раҳбари воқеии Гурҷистон муаррифӣ кард.Талош барои истиқлолияти комил идома дошт ва 31 марти соли 1991 раъйпурсӣ аз барқарории истиқлолияти пеш аз шӯравии Гурҷистон бо 98,9% ҷонибдорӣ кард.Ин боиси он шуд, ки порлумони Гурҷистон 9 апрели соли 1991 истиқлол эълон кард ва давлати Гурҷистонро, ки аз соли 1918 то соли 1921 вуҷуд дошт, ба таври амалан барқарор кард.Раёсати Гамсахурдиа бо диди ваҳдати умумиқафқозӣ, ки "Хонаи Қафқоз" ном дошт, хос буд, ки ба ҳамкориҳои минтақавӣ мусоидат мекард ва сохторҳоеро ба мисли як минтақаи ягонаи иқтисодӣ ва «Форуми Қафқоз»-и шабеҳи Созмони Милали Муттаҳид дар назар дошт.Сарфи назар аз ин наќшањои пурихтисос, ба далели ноустувории сиёсї ва дар нињояти кор сарнагун шудани ў ќудрати Гамсахурдиа кўтоњ давом кард.Дар дохили кишвар сиёсати Гамсахурдиа тағйироти ҷиддие, аз қабили табдили номи Ҷумҳурии Шӯравии Сотсиалистии Гурҷистон ба "Ҷумҳурии Гурҷистон" ва барқарор кардани рамзҳои миллиро дар бар мегирифт.Вай инчунин ташаббуси ислоҳоти иқтисодӣ буд, ки ба гузаштан аз иқтисоди фармондеҳии сотсиалистӣ ба иқтисоди бозории капиталистӣ бо сиёсати дастгирии хусусигардонӣ, иқтисоди бозории иҷтимоӣ ва ҳифзи истеъмолкунандагон нигаронида шудааст.Бо вуҷуди ин, ҳукмронии Гамсахурдиа низ бо танишҳои этникӣ, бахусус бо аҳолии ақаллиятҳои Гурҷистон қайд карда шуд.Сухангӯҳо ва сиёсатҳои миллатгароёнаи ӯ тарсу ҳаросро дар байни ақаллиятҳо афзоиш дода, низоъҳоро, бахусус дар Абхозистон ва Осетияи Ҷанубиро афзоиш дод.Ин давра инчунин таъсиси Гвардияи Миллии Гурҷистонро мушоҳида кард ва ба сӯи таъсиси як низомии мустақил ҳаракат карда, соҳибихтиёрии Гурҷистонро минбаъд тасдиқ кард.Сиёсати берунии Гамсахурдиа бо мавкеи катъии зидди реинтеграция ба структурам советй ва саъю кушиш ба робитахои зичтар бо Иттиходи Европа ва Ташкилоти Давлатхои Муттахида хос буд.Ҳукумати ӯ инчунин аз истиқлолияти Чеченистон аз Русия пуштибонӣ кард, ки орзуҳои васеътари минтақавии ӯро инъикос мекунад.Мушкилоти сиёсии дохилй бо табаддулоти шадиди 22 декабри соли 1991 ба авҷи худ расид, ки боиси барканории Гамсахурдиа ва давраи низоъҳои шаҳрвандӣ гардид.Пас аз фирор ва паноҳгоҳи муваққатӣ дар маконҳои гуногун, Гамсахурдиа то маргаш як шахсияти баҳсбарангез боқӣ монд.Моҳи марти соли 1992 Эдуард Шеварднадзе, вазири хориҷаи собиқи Шӯравӣ ва рақиби сиёсии Гамсахурдия, раиси Шӯрои давлатии тозатаъсис таъйин шуд, ки як тағироти муҳими дигаре дар сиёсати Гурҷистон буд.Дар замони ҳукмронии Шеварднадзе, ки расман дар соли 1995 оғоз шуд, Гурҷистон дар манзараи пасошӯравӣ, ки бо идомаи низоъҳои қавмӣ ва чолишҳо дар таъсиси сохтори устувор ва демократии идоракунӣ қайд мешуд, гашт.

Давраи дигаргунсозиҳои сиёсӣ дар Гурҷистон дар давраи пошхӯрии Иттиҳоди Шӯравӣ бо шӯришҳои шадиди дохилӣ ва низоъҳои қавмӣ буд.Ҷунбиши мухолифон дар соли 1988 ба ташкили эътирозҳои оммавӣ шурӯъ кард, ки дар моҳи майи соли 1990 эъломияи истиқлолиятро ба даст овард. 9 апрели соли 1991 Гурҷистон истиқлолияти худро эълон кард, ки баъдан дар моҳи декабри ҳамон сол дар сатҳи байналмилалӣ эътироф шуд.Звиад Гамсахурдиа, як чеҳраи калидии ҷунбиши миллатгароӣ, моҳи майи соли 1991 раисиҷумҳур интихоб шуд.Дар байни ин рӯйдодҳои дигаргунсоз, ҳаракатҳои ҷудоихоҳӣ дар байни ақаллиятҳои этникӣ, бахусус осетинҳо ва абхозҳо шиддат гирифтанд.Дар моҳи марти соли 1989 дар бораи таъсиси ҶШС Абхозистон дархост пешниҳод карда шуд ва пас аз он дар моҳи июл ошӯбҳои зидди Гурҷистон ба амал омад.Вилояти Мухтори Осетияи Ҷанубӣ дар моҳи июли соли 1990 истиқлолияти худро аз ҶШС Гурҷистон эълон кард, ки боиси ташаннуҷи шадид ва муноқишаҳо шуд.Моҳи январи соли 1991 Горди миллии Гурҷистон вориди Схинвалӣ-пойтахти Осетияи Ҷанубӣ шуд ва муноқишаи Гурҷистону Осетияро барангехт, ки барои ҳукумати Гамсахурдия аввалин бӯҳрони бузург буд.Нооромиҳои шаҳрвандӣ замоне авҷ гирифт, ки Горди миллии Гурҷистон дар моҳи августи соли 1991 алайҳи президент Гамсахурдия ошӯб зад ва бо тасарруфи як шабакаи телевизионии ҳукуматӣ анҷом ёфт.Дар пайи пароканда кардани тазоҳуроти бузурги мухолифон дар Тифлис дар моҳи сентябр, чанд тан аз раҳбарони мухолифин боздошт ва рӯзномаҳои тарафдори мухолифин баста шуданд.Ин давра бо намоишхо, сохтани баррикадахо ва задухурдхои байни куввахои тарафдор ва зидди Гамсахурдия гузашт.Вазъият дар моҳи декабри соли 1991 ба табаддулоти давлатӣ табдил ёфт. 20 декабр мухолифони мусаллаҳ бо сарварии Тенгиз Китованӣ ба ҳамлаи ниҳоии зидди Гамсахурдия шурӯъ карданд.То 6 январи соли 1992 Гамсахурдия маҷбур шуд, ки аз Гурҷистон, аввал ба Арманистон ва сипас ба Чеченистон фирор кунад ва дар он ҷо ҳукумати муҳоҷирро раҳбарӣ мекард.Ин табаддулот ба Тифлис, бахусус хиёбони Руставели, хисороти зиёде овард ва боиси талафоти зиёд гардид.Пас аз табаддулот, ҳукумати муваққатӣ, Шӯрои ҳарбӣ таъсис дода шуд, ки дар аввал бо роҳбарии сегона, аз ҷумла Ҷаба Иоселиани ва баъдан раисии Эдуард Шеварднадзе дар моҳи марти соли 1992. боиси задухурдхои давомдор ва бетартибихо мегардад.Муноқишаҳои дохилӣ бо ҷангҳои Осетияи Ҷанубӣ ва Абхозистон боз ҳам печидатар шуданд.Дар Осетияи Ҷанубӣ дар соли 1992 даргириҳо авҷ гирифт ва боиси оташбас ва ташкили амалиёти посдори сулҳ шуд.Дар Абхозистон, нирӯҳои гурҷӣ моҳи августи соли 1992 барои халъи силоҳи ситезаҷӯёни ҷудоихоҳ ворид шуданд, аммо то сентябри соли 1993 ҷудоихоҳони таҳти ҳимояти Русия Сухумиро ишғол карданд, ки боиси талафоти зиёди низомиён ва ғайринизомиҳои гурҷӣ ва овора шудани оммавии аҳолии гурҷӣ аз Абхозистон шуд.Аввали солҳои 1990-ум дар Гурҷистон бо ҷанги шаҳрвандӣ, поксозии қавмӣ ва бесуботии сиёсӣ, ки ба рушди кишвар ва равобити он бо минтақаҳои ҷудоихоҳ таъсири доимӣ гузоштанд, қайд карда шуд.Ин давра барои муноқишаҳои минбаъда ва мушкилоти идомаи сохтмони давлат дар Гурҷистон пас аз шӯравӣ замина гузошт.

Аввали солҳои 1990-ум дар Гурҷистон як давраи нооромиҳои шадиди сиёсӣ ва низоъҳои қавмӣ буд, ки траекторияи пасошӯравии кишварро ба таври назаррас шакл дод.Эдуард Шеварднадзе, собиқ вазири умури хориҷаи Шӯравӣ, моҳи марти соли 1992 ба Гурҷистон баргашт, то раиси Шӯрои Давлатиро бар дӯш гирифт ва дар шароити бӯҳронҳои идомадор ба ҳайси раисиҷумҳур кор кард.Яке аз душвортарин чолишҳо низоъи ҷудоихоҳон дар Абхозистон буд.Моҳи августи соли 1992 нерӯҳои ҳукуматӣ ва нерӯҳои низомии Гурҷистон барои саркӯб кардани фаъолиятҳои ҷудоихоҳон вориди ҷумҳурии худмухтор шуданд.Даргириҳо авҷ гирифт ва дар моҳи сентябри соли 1993 ба шикасти фалокатбори нерӯҳои Гурҷистон оварда расонд. Абхазҳо бо пуштибонии нирӯҳои низомии Қафқози Шимолӣ ва гӯё аз ҷониби унсурҳои низомии Русия, тамоми аҳолии этникии гурҷии минтақаро бадарға карданд, ки дар натиҷа тақрибан 14 000 кушта ва тақрибан 300 нафар овора шуданд. одамон.Ҳамзамон дар Осетияи Ҷанубӣ хушунатҳои қавмӣ авҷ гирифт, ки дар натиҷа садҳо нафар кушта ва 100 000 гуреза ба Осетияи Шимолии Русия фирор карданд.Дар ҳамин ҳол, дар қисмати ҷанубу ғарбии Гурҷистон, ҷумҳурии худмухтори Аҷаристон таҳти назорати худкомаи Аслан Абашидзе қарор гирифт, ки зери назорати қатъии ин минтақа буд ва имкон дод, ки ҳукумати марказӣ дар Тифлис ба ҳадди ақал таъсир расонад.Дар як гардиши шадиди рӯйдодҳо, раисиҷумҳури барканоршуда Звиад Гамсахурдиа дар моҳи сентябри соли 1993 аз ғурбат баргашт ва шӯриши зидди ҳукумати Шеварднадзеро раҳбарӣ кард.Нерӯҳои ӯ бо истифода аз бесарусомониҳо дар дохили артиши Гурҷистон пас аз Абхозистон, ба зудӣ қисми зиёди манотиқи ғарбии Гурҷистонро зери назорат гирифтанд.Ин таҳаввул боиси дахолати нерӯҳои низомии Русия шуд, ки ба ҳукумати Гурҷистон дар фурӯ нишондани шӯриш кумак кард.Шуриши Гамсахурдиа дар охири соли 1993 барҳам хӯрд ва ӯ 31 декабри соли 1993 дар шароити мармуз даргузашт.Дар пайи ин, ҳукумати Шеварднадзе розӣ шуд, ки дар ивази пуштибонии низомӣ ва сиёсӣ ба Иттиҳоди Давлатҳои Мустақил (ИДМ) шомил шавад, ки ин тасмим хеле баҳсбарангез буд ва аз динамикаи печидаи геополитикӣ дар минтақа шаҳодат медод.Дар замони раҳбарии Шеварднадзе Гурҷистон низ бо иттиҳомоти фасод рӯбарӯ шуд, ки маъмурияти ӯро халалдор кард ва ба пешрафти иқтисодӣ халал расонд.Вазъияти геополитикӣ бо ҷанги Чеченистон боз ҳам печидатар шуд ва Русия Гурҷистонро муттаҳам кард, ки ба партизанҳои чечен сарпаноҳ додааст.Тамоюли ғарбгароёнаи Шеварднадзе, аз ҷумла равобити наздики ӯ бо Амрико ва иқдомоти стратегӣ, аз қабили тарҳи лӯлаи Боку-Тифлис-Ҷейҳон, таниш бо Русияро шадидтар кард.Ин лӯла, ки ҳадафаш интиқоли нафти Хазар ба Баҳри Миёназамин буд, як ҷузъи муҳими сиёсати хориҷӣ ва стратегияи иқтисодии Гурҷистон буд, ки бо манофеи Ғарб мувофиқат мекард ва вобастагиро аз масирҳои Русия коҳиш медиҳад.То соли 2003 норозигии мардум аз ҳукмронии Шеварднадзе дар ҷараёни интихоботи порлумонӣ ба авҷ расид, ки ин интихобот тақаллуб дониста мешуд.Тазоҳуроти оммавӣ ба вуқӯъ пайваст, ки боис ба истеъфои Шеварднадзе дар 23 ноябри соли 2003, ки бо номи инқилоби садбаргҳо маъруф шуд.Ин як нуқтаи гардиши муҳиме буд, ки ба давраи нав дар сиёсати Гурҷистон, ки бо такони ислоҳоти демократӣ ва ҳамгироии минбаъда бо ниҳодҳои ғарбӣ тавсиф мешавад, роҳ кушод.

Вақте ки Михаил Саакашвилӣ пас аз инқилоби садбарг ба қудрат расид, вай як миллатеро мерос гирифт, ки бо мушкилот, аз ҷумла идоракунии беш аз 230 000 оворагони дохилӣ аз даргириҳо дар Абхозистон ва Осетияи Ҷанубӣ буд.Ин минтақаҳо ноустувор боқӣ монданд, ки таҳти назорати нерӯҳои посдори сулҳи Русия ва СММ таҳти Созмони Амният ва Ҳамкорӣ дар Аврупо (САҲА) қарор доштанд, ки ин вазъияти ноустувори сулҳро таъкид мекунад.Интизор мерафт, ки ҳукумати Саакашвилӣ дар дохили кишвар давраи нави демократияро оғоз кунад ва назорати Тифлисро бар тамоми қаламравҳои Гурҷистон тамдид кунад, ки ҳадафаш барои пешбурди ин тағйироти куллӣ як ҳукумати пурқуввати иҷроияро тақозо мекард.Саакашвилӣ дар ибтидои раёсати худ дар самти коҳиши фасод ва таҳкими ниҳодҳои давлатӣ ба дастовардҳои назаррас ноил шуд.Шаффофияти Байналмилал беҳбуди чашмгире дар дарки фасод дар Гурҷистонро қайд карда, Гурҷистонро дар раддабандии худ ба унвони як ислоҳталаби барҷаста арзёбӣ карда, аз чанд кишвари Иттиҳодияи Аврупо пеш гузашт.Бо вуҷуди ин, ин ислоҳот арзиш дошт.Тамаркузи ҳокимият дар шохаи иҷроия боиси интиқодҳо дар бораи муомилоти байни ҳадафҳои демократӣ ва сохтмони давлатӣ гардид.Усулҳои Саакашвилӣ ҳарчанд дар ҷилавгирӣ аз фасод ва ислоҳоти иқтисод муассир бошанд ҳам, ба равандҳои демократӣ халал мерасонанд.Вазъияти Аҷария душвориҳои аз нав барқарор кардани ҳокимияти марказиро инъикос мекард.Дар соли 2004 таниш бо раҳбари нимасепаратист Аслан Абашидзе ба остонаи бархӯрди низомӣ расид.Мавқеи устувори Саакашвилӣ дар якҷоягӣ бо тазоҳуроти густурда дар ниҳоят Абашидзеро маҷбур кард, ки истеъфо диҳад ва фирор кунад ва Аҷаристонро бидуни хунрезӣ дубора зери назорати Тифлис гирифт.Муносибатҳо бо Русия муташанниҷ боқӣ монданд, ки бо пуштибонии Русия аз минтақаҳои ҷудоихоҳ печида буд.Даргириҳо дар Осетияи Ҷанубӣ дар моҳи августи соли 2004 ва сиёсати хориҷии фаъоли Гурҷистон, аз ҷумла, ҳаракат ба сӯи НАТО ва Иёлоти Муттаҳида, ин равобитро боз ҳам бадтар кард.Мушкилоти Гурҷистон дар Ироқ ва мизбони барномаҳои омӯзишии низомии Амрико дар чаҳорчӯби Барномаи Омўзиш ва Таҷҳизоти Гурҷистон (GTEP) тамоюли онро ба Ғарб нишон дод.Марги ногаҳонии сарвазир Зураб Жвания дар соли 2005 як зарбаи ҷиддӣ барои маъмурияти Саакашвилӣ буд, ки ба чолишҳои дохилӣ ва фишор барои идомаи ислоҳот дар пасманзари афзоиши норозигии мардум аз масоили мисли бекорӣ ва фасод таъкид мекунад.То соли 2007 норозигии мардум ба тазоҳуроти зиддиҳукуматӣ расид, ки дар натиҷаи саркӯби полис, ки эътибори демократии Саакашвилиро доғдор кард, шадидтар шуд.Сарфи назар аз муваффақиятҳои иқтисодӣ, ки ба ислоҳоти либертарие, ки таҳти роҳбарии Каха Бендукидзе қабул карда шуданд, ба монанди кодекси либералии меҳнат ва ставкаҳои пасти андоз, суботи сиёсӣ боқӣ монданд.Посухи Саакашвилӣ ин буд, ки интихоботи пеш аз муҳлати раёсатҷумҳурӣ ва порлумонӣ дар моҳи январи соли 2008 баргузор шавад ва аз мақомаш истеъфо диҳад, то бори дигар дар курсии раёсатҷумҳурӣ пирӯз шуд ва як давраи дигаре буд, ки ба зудӣ дар соли 2008 дар ҷанги Осетияи Ҷанубӣ бо Русия соя хоҳад гузошт.Моҳи октябри соли 2012, вақте ки эътилофи Орзуи Гурҷистон бо раҳбарии миллиардер Бидзина Иванишвилӣ дар интихоботи парлумонӣ пирӯз шуд, тағйироти ҷиддии сиёсӣ ба амал омад.Ин аввалин гузариши демократии қудрат дар таърихи пасошӯравии Гурҷистон буд, зеро Саакашвилӣ шикасти худро эътироф кард ва бартарии мухолифинро эътироф кард.

Ҷанги Русияву Гурҷистон дар соли 2008 як низоъи ҷиддие дар Қафқози ҷанубӣ буд, ки бо ширкати Русия ва Гурҷистон дар баробари минтақаҳои ҷудоихоҳи Осетияи Ҷанубӣ ва Абхозистон, ки аз ҷониби Русия пуштибонӣ мешавад, ширкат дошт.Ин низоъ дар пайи ташдиди таниш ва бӯҳрони дипломатӣ миёни ду кишвар, ҳарду ҷумҳуриҳои собиқи шӯравӣ, дар пасманзари тағйири ғарбгароёни Гурҷистон ва талошҳои он барои пайвастан ба НАТО сар зад.Ҷанг дар авоили моҳи августи соли 2008 дар пайи як силсила иғвову задухӯрдҳо оғоз шуд.Рӯзи 1 август нирӯҳои Осетияи Ҷанубӣ бо ҳимояти Русия тирборони рустоҳои Гурҷистонро шадидтар карданд ва ин боиси иқдомоти ҷавобии нерӯҳои посдори сулҳи Гурҷистон шуд.Вазъият замоне тезутунд шуд, ки Гурҷистон рӯзи 7-уми август барои бозпас гирифтани пойтахти Осетияи Ҷанубӣ Схинвалӣ амалиёти низомии худро оғоз кард, ки дар натиҷа ин шаҳр зуд, вале кӯтоҳ таҳти назорати худ қарор гирифт.Ҳамзамон гузоришҳо дар бораи ҳаракати сарбозони рус тавассути туннели Роки ба Гурҷистон ҳанӯз қабл аз вокуниши ҳамаҷонибаи низомии Гурҷистон мунташир шуд.Русия дар вокуниш ба ҳамлаи ҳамаҷонибаи низомии Гурҷистонро рӯзи 8 август зери пардаи амалиёти "таъмини сулҳ" оғоз кард.Ба ин ҳамлаҳо на танҳо дар минтақаҳои низоъ, балки дар қаламравҳои баҳснашавандаи Гурҷистон низ шомил буданд.Дар ҳоле ки нирӯҳои Русия ва Абхозистон дар дараи Кодори Абхозистон ҷабҳаи дуввум боз карданд ва нирӯҳои дарёии Русия бахшҳое аз соҳилҳои Баҳри Сиёҳи Гурҷистонро муҳосира карданд, низоъ ба зудӣ густариш ёфт.Амалиётҳои шадиди низомӣ, ки ҳамзамон бо ҳамлаҳои киберӣ, ки ба ҳакерҳои рус нисбат дода мешуданд, чанд рӯз идома кард, то рӯзи 12 август бо миёнҷигарии Николя Саркозӣ, раиси ҷумҳури вақти Фаронса, оташбас идома ёфт. Дар пайи оташбас нерӯҳои Русия ба ишғоли шаҳракҳои муҳими Гурҷистон идома доданд. аз қабили Зугдидӣ, Сенакӣ, Потӣ ва Горӣ тӯли чанд ҳафта ташаннуҷро афзоиш дод ва боиси иттиҳоми поккории қавмии нерӯҳои Осетияи Ҷанубӣ алайҳи гурҷиёни қавмӣ дар минтақа шуд.Дар ин муноқиша боиси оворашавии назаррас гардид, ки тақрибан 192 000 нафар осеб дидаанд ва бисёре аз гурҷҳои этникӣ натавонистанд ба хонаҳои худ баргарданд.Дар пайи ин Русия рӯзи 26 август истиқлоли Абхозистон ва Осетияи Ҷанубиро ба расмият шинохт, ки Гурҷистонро ба қатъи равобити дипломатӣ бо Русия овард.Аксари нерӯҳои Русия то 8 октябр аз қаламравҳои баҳснашавандаи Гурҷистон берун шуданд, аммо ҷанг захмҳои амиқ ва баҳсҳои ҳалношудаи ҳудудиро боқӣ гузошт.Вокунишҳои байналмилалӣ ба ҷанг омехта буданд, ки қудратҳои бузург асосан ҳамлаи Русияро маҳкум карданд, вале чораҳои маҳдуд андешиданд.Додгоҳи Аврупо оид ба ҳуқуқи башар ва Додгоҳи байналмилалии ҷиноӣ баъдан Русияро барои нақзи ҳуқуқи башар ва ҷиноятҳои ҷангӣ, ки дар ҷараёни низоъ содир шуда буд, ба ҷавобгарӣ кашиданд ва бар асари бархӯрди ҳуқуқӣ ва дипломатӣ аз ҷанг таъкид карданд.Ҷанги соли 2008 ба равобити Гурҷистону Русия ба таври қобили мулоҳиза таъсир расонд ва мураккабии геополитикаи пасошӯравиро нишон дод, ба хусус мушкилоти кишварҳои хурдтаре ба мисли Гурҷистон дар пайгирии таъсири қудратҳои бузург дар манзараи ноустувори минтақавӣ.

Георгий Маргвелашвилӣ, ки 17 ноябри соли 2013 ба унвони раисиҷумҳури чаҳоруми Гурҷистон савганд дошт, дар даврае, ки бо тағйироти ҷиддии конститутсионӣ, ташаннуҷи сиёсӣ ва ҷалби фаъол ба ҷавонон ва ҳуқуқи ақаллиятҳо мушоҳида мешуд, раҳбарӣ кард.Динамикаи конститутсионӣ ва сиёсӣМаргвелашвили пас аз ба кор даромадан бо чаҳорчӯби нави конститутсионӣ рӯбарӯ шуд, ки салоҳиятҳои зиёдеро аз раёсати ҷумҳурӣ ба нахуствазир вогузор кард.Ҳадафи ин гузариш коҳиши потенсиали авторитаризм дар маъмуриятҳои қаблӣ буд, аммо боиси таниш байни Маргвелашвилӣ ва ҳизби ҳоким Орзуи Гурҷистон шуд, ки онро миллиардер Бидзина Иванишвилӣ таъсис додааст.Тасмими Маргвелашвилӣ дар бораи даст кашидан аз қасри боҳашамати президентӣ барои манзилҳои хоксоронатар рамзи шикасти ӯ аз сарвати марбут ба пешгузаштаи худ Михаил Саакашвилӣ буд, гарчанде ки баъдан ӯ қасрро барои маросимҳои расмӣ истифода бурд.Танишҳо дар дохили ҳукуматДавраи раёсати Маргвелашвилӣ бо таназзули равобит бо нахуствазирони пайдарпай хос буд.Дар ибтидо, равобити ӯ бо нахуствазир Ираклий Гарибашвилӣ махсусан пуршиддат буд, ки ихтилофоти густурда дар дохили ҳизби ҳокимро инъикос мекард.Ҷонишини ӯ Георгий Квирикашвилӣ кӯшиш кард, ки равобити бештари ҳамкориро густариш диҳад, аммо Маргвелашвилӣ бо мухолифат дар дохили Орзуи Гурҷистон, бахусус бар зидди ислоҳоти конститутсионӣ, ки мехост интихоботи мустақими президентро лағв кунад, мувоҷеҳ шуд - ин иқдомро вай интиқод кард, ки эҳтимолан ба тамаркузи қудрат оварда мерасонад.Дар соли 2017 Маргвелашвили ба ислоҳоти конститутсионии марбут ба ҷараёни интихобот ва тағйирот ба қонунҳои ВАО вето гузошт, ки онҳоро таҳдид ба идоракунии демократӣ ва гуногунандешии ВАО донист.Бо вуҷуди ин талошҳо, ветоҳои ӯ аз ҷониби порлумони “Орзуи Гурҷистон”, ки бартарият доранд, лағв шуд.Фаъолияти ҷавонон ва ҳуқуқҳои ақаллиятҳоМаргвелашвили дар пешбурди ҷалби шаҳрвандӣ, махсусан дар байни ҷавонон фаъол буд.Вай аз ташаббусҳое мисли маъракаи "Овози ту, ояндаи мо" таҳти роҳбарии Донишкадаи Аврупо-Гурҷистон, ки ҳадафи он афзоиши иштироки ҷавонон дар интихоботи парлумонии соли 2016 буд, дастгирӣ намуд.Ин ташаббус боиси таъсиси як шабакаи умумимиллии ҷавонони фаъол гардид, ки садоқати ӯ барои тавонмандсозии насли наврасро инъикос мекунад.Илова бар ин, Маргвелашвили як ҷонибдори садои ҳуқуқи ақаллиятҳо, аз ҷумла ҳуқуқҳои LGBTQ+ буд.Вай озодии баёнро дар заминаи вокуниш ба капитани тими миллии футбол Гурам Кашиа, ки банди ифтихорӣ дошт, ба таври ошкоро дифоъ кард.Мавқеи ӯ тааҳҳуди ӯ ба ҳимоят аз ҳуқуқи инсон дар муқобили мухолифати муҳофизакорро таъкид кард.Анҷоми давраи президентӣ ва меросМаргвелашвили тасмим гирифт, ки дар интихоботи такрорӣ дар соли 2018 ширкат накунад ва давраи худро ҳамчун як давраи тамаркуз ба ҳифзи субот ва талош барои ислоҳоти демократӣ дар шароити чолишҳои ҷиддии дохилӣ ва хориҷӣ қайд кард.Вай ба интиқоли осоиштаи қудрат ба раисиҷумҳури мунтахаб Саломе Зурабичвилӣ мусоидат карда, ба пешрафти демократии Гурҷистон таъкид кард.Раёсати ӯ мероси омехтаи талош барои идеалҳои демократӣ ва паймоиш дар печидаҳои динамикаи қудрати сиёсӣ дар Гурҷистонро гузошт.

Пас аз савгандёдкунӣ дар 17 ноябри соли 2013, Зурабичвилӣ бо як қатор масъалаҳои дохилӣ, бахусус бархӯрди беш аз 230 000 оворагони дохилӣ, ки бар асари низоъҳои давомдор дар Абхозистон ва Осетияи ҷанубӣ буданд, рӯбарӯ шуд.Дар давраи президентии вай татбиқи конститутсияи нав дид, ки қудрати назаррасро аз президент ба Сарвазир интиқол дод, манзараи сиёсӣ ва нақши ӯро дар дохили он тағйир дод.Равиши Зурабичвилӣ ба идоракунӣ як радди рамзӣ аз сарвати марбут ба пешгузаштагони ӯро дар бар мегирад, ки дар ибтидо аз ишғоли қасри боҳашамати президентӣ даст кашид.Маъмурияти вай дертар қасрро барои маросимҳои расмӣ истифода кард, ки ин иқдом интиқоди ҷомеъаи чеҳраҳои бонуфузе мисли сарвазири собиқ Бидзина Иванишвилиро ба бор овард.Сиёсати берунй ва муносибатхои байналхалкйСиёсати хориҷии Зурабичвилӣ бо фаъолияти фаъол дар хориҷа, намояндагӣ аз манофеи Гурҷистон дар сатҳи байналмилалӣ ва ҳимоят аз ҳамгироии он ба ниҳодҳои ғарбӣ хос буд.Давоми фаъолияти ӯ боиси идомаи танишҳо бо Русия, бахусус дар робита ба мақоми ҳалнашудаи Абхозистон ва Осетияи ҷанубӣ шудааст.Орзуи Гурҷистон барои пайвастан ба Иттиҳодияи Аврупо ва НАТО дар маъмурияти ӯ қарор дошт, ки бо дархости расмии узвият дар Иттиҳодияи Аврупо дар моҳи марти соли 2021 таъкид шудааст, ки як қадами муҳиме бо тағироти геополитикӣ пас аз ҳамлаи Русия ба Украина дар соли 2022 тақвият ёфтааст.Мушкилоти конститутсионӣ ва ҳуқуқӣСолҳои баъдии раёсатҷумҳурии Зурабичвилӣ бо танишҳои афзоянда бо ҳизби ҳокими Орзуи Гурҷистон сурат гирифт.Ихтилофҳо дар мавриди сиёсати хориҷӣ ва сафари ӯ ба хориҷа бидуни ризоияти ҳукумат боиси бӯҳрони конститутсионӣ шуданд.Кӯшиши ҳукумат барои импичмент ба вай бо истинод ба ҷалби беиҷозати байналмилалӣ ихтилофоти амиқи сиёсиро таъкид кард.Ҳарчанд импичмент муваффақ нашуд, он муборизаи идомаи байни президент ва ҳукуматро дар робита ба самти сиёсати хориҷӣ ва идораи Гурҷистон таъкид кард.Ислоҳҳои иқтисодӣ ва маъмурӣДар давраи раёсатҷумҳурии Зоурабичвилӣ маҳдудиятҳои буҷа низ мушоҳида шуда буд, ки боиси коҳиши назарраси маблағгузории маъмурияти президент ва ихтисори кормандон шуд.Қарорҳо ба монанди барҳам додани фонди президентӣ, ки лоиҳаҳои гуногуни маориф ва иҷтимоиро дастгирӣ мекарданд, баҳсбарангез буданд ва аз чораҳои густурдаи сарфакорӣ, ки ба қобилияти ӯ барои иҷрои баъзе вазифаҳои президентӣ таъсир мерасонанд, буданд.Дарки ҷамъиятӣ ва меросДар тӯли давраи раёсати худ, Зурабичвилӣ як қатор мушкилоти мураккабро аз идора кардани танишҳои дохилии сиёсӣ ва таҳкими ислоҳоти иқтисодӣ то тай кардани роҳи Гурҷистон дар арсаи байналмилалӣ паси сар кардааст.Роҳбарии ӯ дар давраи пандемияи COVID-19, қарорҳо дар бораи дипломатияи байналмилалӣ ва кӯшишҳо барои пешбурди ҷалби шаҳрвандӣ ҳама ба мероси ӯ мусоидат карданд, ки дар байни мушкилоти ҷории сиёсӣ омехта боқӣ мемонад.