Империяи нео-Ашурӣ, ки аз ҳамроҳшавии Адад-нирари II дар соли 911 то пеш аз милод то охири асри 7 пеш аз милодро дар бар мегирад, марҳилаи чорум ва охирини таърихи Ассури қадим аст.Аз сабаби бартарияти бесобиқаи геополитикӣ ва идеологияи ҳукмронии ҷаҳонӣ он аксар вақт аввалин империяи ҷаҳонии ҳақиқӣ ҳисобида мешавад.^[29] Ин империя ба ҷаҳони қадим, аз ҷумла ба Бобулиён, Ҳахоманишиҳо ва Селевкиён таъсири назаррас расонд ва тавонотарин қудрати низомии замони худ буд, ки ҳукмронии худро бар Байнаннаҳрайн, Левант,Миср , қисматҳои Анадолу, Арабистон , Эрон ва Арманистон .^[30]Подшоҳони аввали нео-Ассурӣ ба барқарор кардани назорат бар шимоли Байнаннаҳрайн ва Сурия таваҷҷӯҳ мекарданд.Ашурнасирпали II (883–859 пеш аз милод) Ашшурро ҳамчун қудрати бартаридошта дар Шарқи Наздик барқарор кард.Дар давраи ҳукмронии ӯ маъракаҳои ҳарбӣ ба баҳри Миёназамин ва кӯчонидани пойтахти императорӣ аз Ассур ба Нимрӯд буд.Шалмансери III (859–824 пеш аз милод) империяро боз ҳам васеътар кард, гарчанде ки пас аз марги ӯ ба як давраи рукуди, ки бо номи "асри магнатҳо" маъруф аст, дучор омад.Империя дар замони Тиглат-Пилесери III (745–727 пеш аз милод) қувваи худро барқарор кард, ки қаламрави худро ба таври назаррас васеъ кард, аз ҷумла забт кардани Бобулия ва қисматҳои Левант.Сулолаи Саргонидҳо (722 то пошхӯрии империя) Ашшур ба авҷи худ расид.Муваффақиятҳои калидӣ аз Санҳериб (705–681 пеш аз милод) пойтахтро ба Нинве интиқол доданд ва Асарҳаддон (681–669 то эраи мо) Мисрро забт карданд.Сарфи назар аз авҷи авҷи худ, империя дар охири асри 7-уми пеш аз милод бо сабаби шӯриши Бобулиҳо ва ҳамлаи Миёнаҳо зуд фурӯ рехт.Сабабҳои ин суқути зуд мавзӯи баҳси илмӣ боқӣ мемонад.Муваффақияти империяи Нео-Ассурӣ ба самаранокии экспансионистӣ ва маъмурии он марбут буд.Навовариҳои ҳарбӣ истифодаи васеъи аскарони савора ва усулҳои нави муҳосираро дар бар мегирифт, ки ба ҷанг дар тӯли ҳазорсолаҳо таъсир мерасонанд.^[30] Империя як системаи мукаммали иртиботро бо истгоҳҳои релеӣ ва роҳҳои хуб нигоҳдорӣ таъсис дод, ки аз ҷиҳати суръат дар Ховари Миёна то асри 19 бемисл буд.^[31] Илова бар ин, сиёсати муҳоҷиркунонии он ба ҳамгироии заминҳои забтшуда ва пешбурди усулҳои кишоварзии Ашшур мусоидат кард, ки боиси паҳншавии гуногунии фарҳангӣ ва болоравии забони арамейӣ ҳамчун забони франкӣ гардид.^[32]Мероси империя ба империяҳои баъдӣ ва анъанаҳои фарҳангӣ таъсири амиқ гузошт.Сохторҳои сиёсии он барои ворисон намуна шуданд ва консепсияи ҳукмронии универсалии он идеологияҳои империяҳои ояндаро илҳом бахшид.Таъсири нео-ассурӣ дар ташаккули теологияи яҳудии ибтидоӣ, таъсир ба яҳудӣ , масеҳият ваислом муҳим буд.Анъанахои фольклорй ва адабии империя дар паси империя дар шимоли Месопотамия боз хам садо медоданд.Бар хилофи дарки ваҳшиёнаи аз ҳад зиёд, амалҳои низомиёни Ашур дар муқоиса бо дигар тамаддунҳои таърихӣ ба таври хос ваҳшиёна набуданд.^[33]