Форси Сафавӣ

Тартиби Сафавиён, ки онро Сафавия низ меноманд, як тарика (тартиби тасаввуф) буд, ки аз ҷониби ирфонии курд Сафи-ад-дини Ардабилӣ (1252–1334) таъсис ёфтааст.Он дар қарнҳои чордаҳум ва понздаҳум дар ҷомеа ва сиёсати шимолу ғарби Эрон ҷойгоҳи барҷаста дошт, аммо имрӯз бештар бо ба вуҷуд омадани сулолаи Сафавӣ маъруф аст.Дар ҳоле ки дар ибтидо дар зери мазҳаби шофеии исломи суннимазҳаб таъсис ёфта буд, баъдан қабули мафҳумҳои шиъа, ба монанди мафҳуми имомат аз ҷониби фарзандон ва набераҳои Сафи-ад-дини Ардабилӣ боиси он шуд, ки ин тартибот дар ниҳоят ба дувоздаҳӣ пайванд шуд.

Исмоили I, ки бо номи Шоҳ Исмоил низ маъруф аст, асосгузори сулолаи Сафавиёни Эрон буд, ки аз соли 1501 то 1524 ба унвони подшоҳи подшоҳони он (шаҳоншоҳ) ҳукмронӣ мекард. Салтанати ӯ аксар вақт оғози таърихи муосири Эрон ва инчунин яке аз империяҳои яроқ.Ҳукмронии Исмоили I яке аз муҳимтарин ҳукмҳои таърихи Эрон аст.Пеш аз ба даст омадани ӯ дар соли 1501, Эрон, аз замони истилои арабҳо ҳаштуним аср пеш, ҳамчун як кишвари воҳид дар зери ҳукмронии эрониёни маҳаллӣ вуҷуд надошт, балки таҳти назорати як қатор халифаҳои араб, султонҳои туркӣ, ва хонони муғул.Ҳарчанд бисёре аз сулолаҳои эронӣ дар ин тамоми давра ба қудрат расиданд, аммо танҳо дар замони Буйидҳо қисми зиёди Эрон ба таври дуруст ба ҳукмронии Эрон баргашт (945–1055).Сулоле, ки Исмоили I таъсис дода буд, беш аз ду аср ҳукмронӣ мекард, ки яке аз бузургтарин империяҳои Эрон буд ва дар авҷи худ дар байни империяҳои пурқудрати замони худ буд ва дар тамоми Эрони имрӯза, Ҷумҳурии Озарбойҷон, Арманистон ва аксарияти Гурҷистон ҳукмронӣ мекард. , Қафқози Шимолӣ, Ироқ , Кувайт ва Афғонистон, инчунин қисматҳои Сурияи имрӯза, Туркия , Покистон , Узбакистон ва Туркманистон.Он ҳамчунин ҳуввияти эрониро дар қисматҳои бузурги Эрони Бузург дубора таъкид кард.Мероси имперотурии Сафавӣ низ эҳёи Эрон ба унвони як такягоҳи иқтисодӣ дар миёни Шарқу Ғарб, таъсиси давлати муассир ва бюрократизми бар асоси "таъсири тавозуни", навовариҳои меъмории он ва сарпарастии санъати тасвирӣ буд.Яке аз аввалин амалҳои ӯ ин эълони дини дувоздаҳ мазҳаби шиъа ба унвони дини расмии Императорияи тозабунёди Форс буд, ки яке аз муҳимтарин нуқтаҳои гардиш дар таърихи ислом буд, ки паёмадҳои бузурге барои таърихи минбаъдаи Форс буд. Эрон.Ӯ дар соли 1508 ҳангоми тахриби мақбараҳои халифаҳои Аббосӣ, имоми суннимазҳаб Абуҳанифа ан-Нӯъмон ва зуҳиди мусалмони тасаввуф Абдулқодири Гелониро дар Ховари Миёна ихтилофҳои мазҳабӣ ба вуҷуд овард. Гузашта аз ин, ин амали шадид ба ӯ низ як мақоми сиёсӣ бахшид. ба манфиати ҷудо кардани империяи афзояндаи Сафавӣ аз ҳамсоягони суннии худ — Империяи Усмонӣ дар ғарб ва Конфедератсияи Ӯзбакистон дар шарқ.Бо вуҷуди ин, он ба сохтори сиёсии Эрон ногузир будани муноқишаи натиҷавӣ байни Шоҳ, тарҳи давлати «дунявӣ» ва пешвоёни динро, ки ҳама давлатҳои дунявиро ғайриқонунӣ медонистанд ва орзуи мутлақи онҳо давлати теократӣ буд, овард.

Усмониён, ки як сулолаи суннимазҳаб буд, ҷалби фаъолонаи қабилаҳои туркмани Анатолиёро ба кори Сафавӣ як таҳдиди асосӣ медонистанд.Султон Боязиди II барои муқовимат ба қудрати афзояндаи Сафавӣ дар соли 1502 бисёре аз мусалмонони шиъаро аз Анадолу ба манотиқи дигари мулки Усмонӣ маҷбуран бадарға кард.Шӯриши Шаҳкулу дар соли 1511 як шӯриши густурдаи ҷонибдори шиа ва тарафдори Сафавӣ буд, ки аз дохили император бар зидди Империяи Усмонӣ равона шуда буд.Илова бар ин, дар ибтидои солҳои 1510 сиёсати экспансионистии Исмоил сарҳадҳои Сафавиро дар Осиёи Хурд боз ҳам бештар ба ғарб тела дод.Усмониён ба зудӣ бо ҳамлаи густарда ба Анатолияи Шарқӣ аз ҷониби Ғозиёни Сафавӣ таҳти роҳбарии Нур-Алӣ Ҳалифа вокуниш нишон доданд.Ин амал дар соли 1512 ба тахти усмонӣ нишастани Султон Салими I, писари Боязиди II ҳамзамон буд ва ин сабаб буд, ки Салим пас аз ду сол ба Эрони ҳамсояи Сафавӣ ҳамла кунад.Дар соли 1514 Султон Селим I аз Анатолия гаштугузор карда, ба дашти Чалдирон дар наздикии шахри Хой расид, ки дар он чо чанги халкунанда сурат гирифт.Аксари маъхазхо бар ин боваранд, ки лашкари усмонй аз лашкари Исмоил дастикам ду баробар зиёд буд;гайр аз ин, усмониён бартарии артиллерия доштанд, ки лашкари Сафавиён аз он намерасид.Ҳарчанд Исмоил шикаст хӯрд ва пойтахти ӯ забт шуд, империяи Сафавӣ наҷот ёфт.Ҷанг байни ин ду қудрат дар зери ҳукмронии писари Исмоил, император Таҳмасп I ва Султон Сулаймони Аъзам идома ёфт, то он даме, ки Шоҳ Аббос минтақаеро, ки то соли 1602 аз дасти Усмонӣ аз даст дода буд, баргардонад.Оқибатҳои шикаст дар Чалдирон барои Исмоил низ равонӣ буд: шикаст эътиқоди Исмоилро ба шикастнопазирии ӯ бар пояи мақоми илоҳӣ бардошт.Муносибатҳои ӯ бо пайравони қизилбаш низ ба куллӣ тағйир ёфтанд.Рақобатҳои қабилавӣ байни қизилбошҳо, ки то шикаст дар Чалдирон муваққатан қатъ шуда буданд, дарҳол пас аз марги Исмоил дар шакли шадид дубора авҷ гирифта, ба даҳсолаи ҷанги дохилӣ (1524–1533) оварда расониданд, то он даме, ки Шоҳ Таҳмосп корҳои давлатиро дубора ба дасти худ гирифт. давлат.Ҷанги Чалдирон инчунин ҳамчун оғози беш аз 300 соли ҷанги зуд-зуд ва шадиде, ки бар асари ихтилофоти геополитикӣ ва идеологии байни Усмонӣ ва Сафавии Эрон (инчунин давлатҳои пайдарпайи Эрон) асосан дар мавриди қаламравҳои Анатолияи Шарқӣ, Кавказ, Месопотамия.

Ҷанги Чалдирон бо ғалабаи қатъии империяи Усмонӣ бар империяи Сафавӣ анҷом ёфт.Дар натиҷа усмонӣ Анатолияи Шарқӣ ва шимоли Ироқро аз Эрони Сафавӣ ҳамроҳ кард.Он аввалин экспансияи усмонӣ ба Анатолияи Шарқӣ ( Арманистони Ғарбӣ) ва қатъи экспансияи Сафавӣ ба ғарб буд.Ҷанги Чалдирон танҳо оғози 41 соли ҷанги харобиовар буд, ки танҳо дар соли 1555 бо шартномаи Амасия анҷом ёфт.Ҳарчанд Байнранна ва Анатолияи Шарқӣ (Арманистони Ғарбӣ) дар ниҳоят аз ҷониби Сафавиён дар давраи ҳукмронии Шоҳ Аббоси Бузург (ҳукмронии 1588–1629) дубора забт карда шуда буданд, вале бо шартномаи Зуҳоб дар соли 1639 онҳо ба таври доимӣ ба дасти усмонӣ маҳрум хоҳанд шуд.Дар Чалдирон усмониён лашкари бузургтар ва муҷаҳҳазтар аз 60 то 100 000 ва инчунин тупҳои вазнини зиёде доштанд, дар ҳоле ки артиши Сафавӣ аз 40 то 80 000 нафар буд ва дар ихтиёри худ тӯп надошт.Исмоили 1, саркардаи сафавиён, дар рафти чанг захмдор шуда, кариб асир афтод.Занони ӯро пешвои Усмонӣ Селим I асир гирифта, ҳадди аққал як нафарро бо яке аз арбобони давлатии Салим издивоҷ карданд.Исмоил пас аз ин шикаст ба қасри худ рафт ва аз идораи ҳукумат даст кашид ва дигар ҳеҷ гоҳ дар маъракаи низомӣ ширкат накард.Кушунхои усмонй пас аз галаба ба суи Форс амиктар даромада, ба муддати кутох пойтахти Сафавихо — Табрезро ишгол карданд ва хазинаи императории форсро ба таври куллй горат карданд.Ҷанг яке аз аҳамияти бузурги таърихӣ ба шумор меравад, зеро он на танҳо ақидаи маъсум будани муршиди ​​шиа-қизилбошро рад кард, балки сарони курдро водор кард, ки қудрати худро мустаҳкам кунанд ва байъати худро аз Сафавӣ ба Усмонӣ гузаронанд.

Тахмаспи I дуюмин шохи Эрони Сафавиён аз соли 1524 то 1576 буд. Вай писари калонии Исмоили I ва хамсафари асосии у Точлухонум буд.Пас аз марги падараш 23 майи соли 1524 ба тахт нишаст, солҳои аввали ҳукмронии Тахмасп бо ҷангҳои дохилии сарони қизилбош то соли 1532 гузашт, ки ӯ қудрати худро мустаҳкам кард ва подшоҳии мутлақро оғоз кард.Ба зудӣ ӯ бо ҷанги тӯлонӣ бо Империяи Усмонӣ дучор омад, ки ба се марҳила тақсим карда шуд.Усмониён дар аҳди Сулаймони Қонӣ кӯшиш мекарданд, ки номзадҳои дӯстдоштаи худро ба тахти Сафавӣ гузоранд.Ҷанг бо сулҳи Амасия дар соли 1555 анҷом ёфт, ки усмонҳо бар Бағдод, қисми зиёди Курдистон ва Гурҷистони ғарбӣ соҳибихтиёр шуданд.Тахмасп дар масъалаи Хуросон бо узбакхои Бухоро низ ихтилофхо дошт ва онхо борхо ба Хирот хучум мекарданд.Ӯ дар соли 1528 (вақте ки чордаҳсола буд) ба лашкар сарварӣ карда, дар ҷанги Ҷам бар узбакҳо шикаст хӯрд;артиллерияро ба кор бурд, ки ба тарафи дигар номаълум буд.Тахмасп ҳомии санъат буд, барои наққошон, хаттотон ва шоирон хонаи шоҳӣ месохт ва худи наққоши варзида буд.Баъдтар дар замони ҳукмронии худ ӯ ба шоирон нафрат пайдо кард, аз бисёриҳо худдорӣ кард ва онҳоро ба Ҳиндустон ва дарбори Муғулҳо бадарға кард.Тахмасп бо тақвои динӣ ва ғарази оташин ба шохаи шиъаи ислом машҳур аст.Ӯ ба рӯҳониён имтиёзҳои зиёде дод ва ба онҳо иҷозат дод, ки дар корҳои ҳуқуқӣ ва маъмурӣ ширкат кунанд.Дар соли 1544 ӯ аз императори фирории Муғул Ҳумоюн талаб кард, ки ба ивази кумаки ҳарбӣ барои ба даст овардани тахти худ дар Ҳиндустон ба дини шиъа табдил ёбад.Бо вуҷуди ин, Тахмасп то ҳол бо қудратҳои насронии Ҷумҳурии Венетсия ва монархияи Габсбург дар бораи иттифоқҳо гуфтушунид мекард.Ҳукмронии Тахмасп, ки тақрибан панҷоҳу ду сол тӯл кашид, тӯлонитарин дар байни намояндагони сулолаи Сафавӣ буд.Ҳарчанд гузоришҳои муосири Ғарб интиқодӣ буданд, таърихшиносони муосир ӯро ҳамчун фармондеҳи далер ва тавоно тавсиф мекунанд, ки империяи падарашро нигоҳ доштан ва густариш медод.Дар давраи ҳукмронии ӯ дар сиёсати идеологии Сафавӣ тағйирот ворид шуд;ӯ ба парастиши падараш ҳамчун Масеҳ аз ҷониби қабилаҳои қизилбоши туркман хотима дода, ба ҷои он як подшоҳи диндор ва православии шиъаро дар ҷомеа муаррифӣ кард.Вай як раванди тӯлониро оғоз кард ва баъд аз он ворисони худ барои хотима додан ба таъсири қизилбошӣ ба сиёсати Сафавӣ оғоз карда, онҳоро бо "қувваи сеюм"-и навтаъсисшуда иваз кард, ки дар он гурҷҳо ва арманиҳо исломишуда буданд.

Узбекхо дар замони тахмосп панч бор ба музофотхои шаркии подшохй хучум карданд ва усмонхо дар тахти Сулаймони I чор маротиба ба Эрон хамла карданд.Назорати ғайримарказикунонидашуда аз болои нерӯҳои узбак асосан барои натавонистани узбакҳо дар ҳамлаи ҳудудӣ ба Хуросон буд.Ашрофони Сафавӣ ихтилофи дохилиро як сӯ гузошта, дар соли 1528 ба таҳдиди Ҳирот посух доданд, ки бо Таҳмосп (он вақт 17-сола) ба самти шарқ савор шуда, қувваҳои аз ҷиҳати шумораӣ бартарии узбакҳоро дар Ҷом шикаст доданд.Пирӯзӣ ҳадди ақалл дар натиҷаи истифодаи силоҳи оташфишони Сафавӣ буд, ки онҳо аз замони Чалдирон бо он дасту парма мекарданд.

Ҷанги Усмонӣ-Сафавӣ дар солҳои 1532-1555 яке аз задухӯрдҳои зиёди низомӣ буд, ки байни ду рақиби ашаддӣ, Империяи Усмонӣ таҳти сарварии Сулаймони Мақдунӣ ва Империяи Сафавӣ таҳти роҳбарии Таҳмасп I меҷангиданд.Ҷанг аз сабаби баҳсҳои ҳудудӣ байни ду империя оғоз шуд, хусусан вақте ки Бейи Битлис тасмим гирифт, ки худро зери ҳимояи Форс гузорад.Њамчунин, Тањмасп волии Баѓдодро, ки њамсафони Сулаймон буд, куштанд.Сафавиён дар ҷабҳаи дипломатӣ бо Ҳабсбургҳо дар бораи ташкили иттиҳоди Ҳабсбург-Форс, ки дар ду ҷабҳа ба Империяи Усмонӣ ҳамла хоҳад кард, машғул буданд.

Тақрибан дар баробари пайдоиши империяи Сафавӣ дар Осиёи Ҷануби Империяи Муғулистон , ки вориси Темуриён Бобур таъсис дода буд, инкишоф ёфт.Муғулҳо (аксаран) ба исломи таҳаммулпазири суннӣ пайравӣ мекарданд, дар ҳоле ки дар ҷамъияти асосан ҳиндуҳо ҳукмронӣ мекарданд.Пас аз марги Бобур, писараш Ҳумоюн аз қаламраваш ронда шуд ва аз ҷониби бародараш ва рақиби ӯ, ки қисмати шимолии сарзаминҳои Бобурро мерос гирифта буд, таҳдид кард.Ҳумоюн маҷбур шуд, ки аз шаҳр ба шаҳр фирор кунад, дар ниҳоят соли 1543 ба дарбори Таҳмоси Қазвин паноҳ бурд.Таҳмосп Ҳумоюнро ҳамчун императори ҳақиқии сулолаи Муғулҳо қабул кард, бо вуҷуди он ки Ҳумоюн беш аз понздаҳ сол боз дар ғурбат ба сар мебарад.Пас аз он ки Ҳумоюн ба исломи шиъа пазируфта шуд (таҳти фишори шадид), Таҳмосп ба ӯ пешниҳод кард, то ҳудудҳояшро баргардонад, бар ивази Қандаҳор, ки роҳи савдои хушкигарди байни Эрони марказӣ ва Гангро зери назорат дошт.Соли 1545 ба неруи муттаҳидаи Эрону Муғул муяссар шуд, ки Қандаҳорро забт кунанд ва Кобулро ишғол кунанд.Ҳумоюн Қандаҳорро таслим кард, аммо Таҳмосп дар соли 1558 пас аз тасарруфи Ҳумоюн дар марги волии Сафавӣ маҷбур шуд онро бозпас гирад.

Муњаммади Њодабанда чорумин шохи Сафавии Эрон аз соли 1578 буд, то соли 1587 аз љониби писараш Аббоси 1-ум сарнагун карда шуд. Хобанди бародараш Исмоили II љонишин шуд.Ходабанда писари Шох Тахмаспи I аз модари туркман Султонум Бегим Мавсиллу ва набераи Исмоили I, асосгузори сулолаи Сафавиён буд.Пас аз марги падараш дар соли 1576, Ходабанда ба фоидаи бародари хурдиаш Исмоили II гузашт.Ходабанда дарди чашме дошт, ки ӯро қариб нобино кард ва аз ин рӯ, тибқи фарҳанги шоҳии форсӣ натавонист барои тахт мубориза барад.Аммо дар пайи салтанати кутоҳ ва хунини Исмоили II Хобанди ягона ворис баромад ва ҳамин тавр, бо ҳимояти қабилаҳои қизилбош дар соли 1578 шоҳ шуд.Ҳукмронии Хобандаро бо заъфи давомдори тоҷ ва даргириҳои қабилавӣ ҳамчун як қисми ҷанги дуввуми шаҳрвандии даврони Сафавӣ нишон медод.Ходабандаро «марди завқи нозук, вале хислати заиф» тавсиф кардаанд.Дар натиҷа, ҳукмронии Хобандада бо гурӯҳбандӣ хос буд, ки қабилаҳои асосӣ бо писарон ва ворисони ояндаи Хобандада яксон мешуданд.Ин бесарусомонии дохилӣ ба қудратҳои хориҷӣ, ба хусус Империяи Усмонӣ , ки бо ҳам рақобаткунанда ва ҳамсоя буд, имкон дод, ки ба дастовардҳои ҳудудӣ, аз ҷумла забт кардани пойтахти кӯҳнаи Табрез дар соли 1585 ноил гарданд. Дар ниҳоят Хобандаро дар табаддулот ба нафъи писараш Шоҳ Аббоси I сарнагун карда шуд.

Аббоси I, ки маъмулан бо номи Аббоси Кабир маъруф аст, 5-умин шохи Сафави (шоҳи) Эрон буд ва ба таври умум аз бузургтарин ҳокимони таърихи Эрон ва сулолаи Сафавӣ маҳсуб мешавад.Ў писари сеюми Шоњмуњаммади Хобандада буд.Ҳарчанд Аббос раҳбарии қуллаи қудрати низомӣ, сиёсӣ ва иқтисодии Эрони Сафавиро ба ӯҳда дошт, вале дар замони пурташвиш барои ин кишвар ба тахт нишаст.Дар зери ҳукмронии бесамари падараш, кишвар байни гурӯҳҳои мухталифи лашкари қизилбош, ки модар ва бародари калонии Аббосро куштанд, ихтилоф афтод.Дар ҳамин ҳол, душманони Эрон Императори Усмонӣ (рақиби азалии он) ва узбакҳо аз ин бесарусомониҳои сиёсӣ истифода карда, қаламравро барои худ тасарруф карданд.Соли 1588 яке аз пешвоёни Қизилбош Муршид Ќолихон бо як табаддулот Шоњмуњаммадро сарнагун кард ва Аббоси 16-соларо ба тахт нишаст.Аммо Аббос дере нагузашта хокимиятро ба дасти худ гирифт.Таҳти роҳбарии ӯ Эрон системаи гилмонро таҳия кард, ки дар он ҳазорон сарбозони ғуломи черкес, гурҷӣ ва арманӣ ба маъмурияти шаҳрвандӣ ва низомиён ҳамроҳ шуданд.Бо кумаки ин табақаҳои навтаъсис дар ҷомеаи Эрон (бо ташаббуси пешиниёнаш, вале дар замони ҳукмрониаш ба таври қобили мулоҳиза тавсеъа ёфт) Аббос тавонист қудрати қизилбошро дар идораи давлатӣ, хонадони шоҳӣ ва низомиён фаро гирад.Ин амалҳо ва инчунин ислоҳоти артиши Эрон ба ӯ имкон доданд, ки бо усмонӣ ва узбакҳо мубориза барад ва вилоятҳои гумшудаи Эрон, аз ҷумла Кахетиро, ки мардуми он ба қатли ом ва депортатсия дучор шуда буданд, дубора забт кунад.Дар охири Ҷанги Усмонӣ 1603-1618 Аббос Закавказье ва Доғистонро, инчунин қисматҳои Анатолияи Шарқӣ ва Байнаннаҳрайнро дубора ба даст овард.Вай инчунин аз Португалия ва Муғулҳо замин гирифт ва ҳукмронӣ ва нуфузи Эронро дар Қафқози Шимолӣ, берун аз қаламравҳои анъанавии Доғистон густариш дод.Аббос бинокори бузург буд ва пойтахти салтанати худро аз Қазвин ба Исфаҳон кӯчонида, шаҳрро ба қуллаи меъмории Сафавӣ табдил дод.

Таҳаммулпазирии Аббос нисбат ба насрониён як қисми сиёсати ӯ барои барқарор кардани равобити дипломатӣ бо қудратҳои аврупоӣ буд, то кӯшиши ҷалби кӯмаки онҳоро дар мубориза бо душмани муштараки худ, Империяи Усмонӣ дошта бошад .Соли 1599 Аббос аввалин намояндагии дипломатии худро ба Аврупо фиристод.Ин гурӯҳ аз баҳри Хазар гузашта, зимистонро дар Маскав гузаронида, пеш аз он ки тавассути Норвегия ва Олмон (дар он ҷо онро император Рудольф II қабул карда буд) ба Рум рафт ва дар он ҷо Поп Клемент VIII ба сайёҳон тамошобинони зиёд дод.Онҳо ниҳоят дар соли 1602 ба дарбори Филипи IIIИспания расиданд. Ҳарчанд экспедитсия ҳеҷ гоҳ муяссар нашуд, ки ба Эрон баргардад, ки дар сафар дар Африқо ғарқ шуд, ин як қадами нави муҳим дар робитаҳои Эрон ва Аврупо буд.Муносибатҳои Аббос бо инглисҳо бештар буд, гарчанде ки Англия ба ҷанг бар зидди усмонӣ таваҷҷӯҳи кам надошт.Бародарон Ширлӣ дар соли 1598 омада, дар азнавташкилдиҳии артиши Эрон кӯмак карданд, ки дар ҷанги Усмонӣ-Сафавӣ (1603-18) аҳамияти ҳалкунанда дошт, ки дар натиҷа Усмонӣ дар ҳама марҳилаҳои ҷанг шикаст хӯрд ва аввалин ғалабаи равшани Сафавӣ рақибони артиш.Яке аз бародарони Ширли Роберт Ширли дар солҳои 1609-1615 миссияи дуюми дипломатии Аббосро дар Аврупо роҳбарӣ мекард.Инглизони дар дарё, ки аз ширкати Англияи Ост Хиндустон намояндагӣ мекарданд, низ ба Эрон таваҷҷуҳ пайдо карданд ва дар соли 1622 чаҳор киштии он ба Аббос дар гирифтани Ҳурмуз аз Португалия дар забти Ормуз (1622) кумак карданд.Ин ибтидои таваҷҷӯҳи деринаи ширкати Ист-Индия ба Эрон буд.

Маъмурияти Кахети ва Картлии Аббоси I ба чаҳор маъракае, ки шоҳи Сафавӣ Аббоси I дар байни солҳои 1614 ва 1617 дар салтанатҳои вассалии Гурҷистони Шарқии Картли ва Кахети дар давраи ҷанги Усмонӣ ва Сафавӣ (1603–18) сарварӣ мекард, ишора мекунад.Ин маъракаҳо ҳамчун посух ба беитоатии нишондодашуда оғоз гардида, баъдан шӯриши ғуломони собиқ содиқтарини гурҷии Аббос, яъне Луарсаби II аз Картли ва Теймурази 1 аз Каҳкетӣ (Тоҳмурасхон) оғоз ёфт.Пас аз харобии комили Тифлис, фурӯ нишондани шӯриш, қатли то 100 000 гурҷӣ ва бадаргаи аз 130 000 то 200 000 нафари дигар ба Эрон , Кахетӣ ва Картли муваққатан зери таъсири Эрон баргардонида шуданд.

Ҷанги Усмонӣ-Сафавӣ дар солҳои 1623-1639 охирин силсилаи низоъҳое буд, ки байни Империяи Усмонӣ ва Империяи Сафавӣ, он вақт ду қудрати бузурги Осиёи Ғарбӣ, бар сари назорати Байнаннавора меҷангиданд.Пас аз муваффақияти ибтидоии форсӣ дар забт кардани Бағдод ва аксари Ироқи муосир, ки онро дар тӯли 90 сол аз даст дод, ҷанг ба бунбаст табдил ёфт, зеро форсҳо натавонистанд ба Императори Усмонӣ фишор оранд ва худи усмониён аз ҷангҳо дар Аврупо парешон шуданд ва заиф шуданд. бо нооромиҳои дохилӣ.Дар ниҳоят Усмониён тавонистанд Бағдодро барқарор кунанд ва дар муҳосираи ниҳоӣ талафоти сангин дода, бо имзои паймони Зуҳоб ҷангро бо пирӯзии усмонӣ анҷом дод.Тақрибан гӯем, ин паймон сарҳадҳои соли 1555-ро барқарор кард ва Сафавиён Доғистон, Гурҷистони шарқӣ, Арманистони Шарқӣ ва ҷумҳурии имрӯзаи Озарбойҷонро дар ихтиёр доштанд, дар ҳоле ки Гурҷистони ғарбӣ ва Арманистони ғарбӣ ба таври қатъӣ зери ҳукмронии усмонӣ қарор гирифтанд.Қисмати шарқии Самтхе (Месхети) ба таври бебозгашт аз дасти Усмонӣ ва инчунин Байнаннавора гум шуд.Ҳарчанд қисматҳои Байнаннавораи Байнравӣ ба муддати кӯтоҳ аз ҷониби эрониҳо баъдтар дар таърих, бахусус дар замони ҳукмронии Нодиршоҳ (1736-1747) ва Каримхони Занд (1751-1779) бозпас гирифта шуда бошанд ҳам, он то замони Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ дар дасти Усмонӣ боқӣ монд. .

Сафӣ 28 январи соли 1629 дар синни ҳаждаҳсолагӣ ба тоҷ нишаст.Ӯ ҳар касеро, ки ба қудрати худ таҳдид мекард, бераҳмона аз байн бурд ва тақрибан тамоми шоҳзодаҳои шоҳии Сафавӣ ва дарбориён ва сарлашкарони барҷастаро ба қатл расонд.Ӯ ба тиҷорати ҳукумат чандон таваҷҷуҳ намекард ва шавқу завқи фарҳангӣ ва фикрӣ надошт (ҳеҷ гоҳ хондану навиштанро дуруст ёд нагирифтааст), вақти худро бо нӯшидани шароб ва ё ба нашъамандӣ ба афюн сарф карданро авло медонист.Арбоби бартари сиёсии салтанати Сафӣ Сару Тақӣ буд, ки дар соли 1634 вазир таъйин шуд. Сару Тақӣ дар афзоиши даромади давлат фосид набуд ва хеле муассир буд, аммо ӯ метавонист худкома ва мутакаббир бошад.Душманони хориҷии Эрон аз фурсат истифода бурда, аз заъфи даркшудаи Сафӣ истифода карданд.Сарфи назар аз муваффақиятҳои устувори ибтидоии Сафавӣ ва шикастҳои таҳқиромез дар Ҷанги Усмонӣ – Сафавӣ (1623–1639) аз ҷониби бобои Сафӣ ва пешгузаштаи Шоҳ Аббоси Кабир, Усмониён, ки иқтисодиёт ва низомии худро дар давраи султон Муроди IV ба эътидол оварда ва аз нав ташкил карда буданд, ба ғарб ҳамла карданд. дар як соли баъди ба тахт нишастани Сафй.Дар соли 1634 ба муддати кӯтоҳ Ереван ва Табрезро ишғол карданд ва дар соли 1638 ниҳоят ба дубора забт кардани Бағдод муяссар гардид, ки Бағдодро дубора забт кунанд (1638) ва дигар қисматҳои Байнаннаҳра ( Ироқ ), ки бо вуҷуди бори дигар дар таърих аз ҷониби форсҳо ва махсусан аз ҷониби форсҳо забт карда шуданд. Нодиршоҳ, ҳамааш то замони Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ дар дасти онҳо мемонд.Бо вуҷуди ин, Аҳдномаи Зуҳоб, ки соли 1639 баста шуда буд, ба ҳама ҷангҳои минбаъдаи байни Сафавиён ва Усмониён хотима гузошт.Ба ҷуз аз ҷангҳои усмонӣ, Эрон дар шарқ аз ҷониби узбакҳо ва туркманҳо ба изтироб афтода буд ва дар соли 1638 Қандаҳорро дар шарқтарин қаламравҳои худ ба Муғулҳо аз даст дод, зеро ин як амали интиқом аз ҷониби ҳокими худи онҳо дар минтақа Алӣ Мардон буд. Хон, баъди аз вазифа озод карда шуданаш.

Аббоси II ҳафтумин шоҳи Сафавиён дар Эрон буд, ки аз соли 1642 то 1666 ҳукмронӣ кард. Ҳамчун писари калонии Сафӣ ва ҳамсари черкеси ӯ Анна Хонум дар нӯҳсолагиаш тахтро ба мерос гирифт ва маҷбур шуд ба як фармонравоии Сару такя кунад. Тоқӣ, вазири собиқи падараш, ба ҷои ӯ ҳукумат кунад.Дар давраи ҳукмронӣ Аббос маълумоти расмии подшоҳӣ гирифт, ки то он вақт ӯро рад мекарданд.Дар соли 1645, дар синни понздаҳсолагӣ тавонист Сару Тақиро аз қудрат барканор кунад ва пас аз пок кардани сафҳои бюрократӣ қудрати худро бар дарбори худ мустаҳкам кард ва ҳукмронии мутлақи худро оғоз кард.Давраи ҳукмронии Аббоси II бо сулҳу субот ва пешравӣ хос буд.Ӯ қасдан аз ҷанг бо империяи Усмонӣ канорагирӣ кард ва муносибатҳои ӯ бо узбакҳо дар шарқ дӯстона буданд.Вай обрӯи худро ҳамчун фармондеҳи ҳарбӣ бо роҳбарии артиши худ дар давоми ҷанг бо империяи Муғол ва бомуваффақият барқарор кардани шаҳри Қандаҳор баланд бардошт.Бо супориши у Ростомхон шохи Картли ва тобеи Сафавй соли 1648 ба подшохии Кахети хучум карда, подшохи саркаш Теймурази I-ро ба бадарга фиристод;дар соли 1651 Теймураз кушиш кард, ки точи гумшудаи худро бо дастгирии подшохии Русия баргардонад, аммо русхо дар чанги кутохи солхои 1651 ва 1653 аз лашкари Аббос маглуб шуданд;воцеаи асосии чанг хароб шудани калъаи рус дар тарафи Эрони дарьёи Терек буд.Аббос инчунин шӯришеро, ки гурҷиҳо дар байни солҳои 1659 ва 1660 сарварӣ мекарданд, саркӯб кард, ки дар он Вахтанг V-ро подшоҳи Картли эътироф кард, аммо раҳбарони шӯришгаронро ба қатл расонд.Аз солҳои миёнаҳои ҳукмронии худ Аббос бо таназзули молӣ машғул буд, ки то охири сулолаи Сафавиён ин мулкро фаро гирифт.Бо максади зиёд кардани даромад дар соли 1654 Аббос Мухаммадбекро иктисодчии намоён таъин кард.Аммо вай таназзули иктисодиро бартараф карда натавонист.Саъю кушиши Мухаммадбек аксар вакт ба хазина зарар мерасонд.Вай аз ширкати Ҳолланд Ост-Индия пора гирифта, аъзои оилаашро ба вазифаҳои гуногун таъин кардааст.Соли 1661 ба чои Мухаммадбек Мирзомухаммади Кароки, маъмури заиф ва гайрифаъол таъин шуд.Ӯро аз тиҷорати шоҳӣ дар қасри ботинӣ дур карда, то ҷое, ки аз вуҷуди Сом Мирзо, Сулаймони оянда ва шоҳи сафавии навбатии Эрон бехабар буд.

Ҷанги Муғулӣ -Сафавӣ солҳои 1649-1653 байни империяҳои Муғулистон ва Сафавӣ дар қаламрави Афғонистони ҳозира ба амал омад.Дар ҳоле ки муғулҳо бо узбакҳои ҷонӣ дар ҷанг буданд, артиши Сафавӣ шаҳри қалъаи Қандаҳор ва дигар шаҳрҳои стратегиро, ки ин минтақаро таҳти назорат доштанд, забт карданд.Муғулҳо кӯшиш карданд, ки шаҳрро дубора ба даст оранд, аммо кӯшишҳои онҳо бебарор шуданд.

Илова бар мубориза бо душманони бисёрсолаи худ, рақиби онҳо бо усмонӣ ва узбакҳо, дар тӯли асри 17, Эрон маҷбур шуд, ки бо афзоиши ҳамсоягони нав мубориза барад.Мусковии Русия дар асри гузашта ду хонии Осиёи ғарбии Ордаи тиллоиро сарнагун карда, нуфузи худро дар Аврупо, кӯҳҳои Қафқоз ва Осиёи Марказӣ густариш дод.Астрахан ба мулки Сафавиён дар Доғистон наздик шуда, зери ҳукмронии Русия қарор гирифт.Дар сарзаминҳои дури шарқӣ, Муғулҳои Ҳинд аз ҳисоби назорати Эрон то Хуросон (Афғонистони ҳозира) густариш ёфта, ба муддати кӯтоҳ Қандаҳорро ишғол карданд.Муҳимтар аз ҳама, ширкати Ҳолланд Шарқӣ Ҳиндустон ва баъдтар Англия / Бритониё воситаҳои олии қудрати баҳрии худро барои назорат кардани роҳҳои тиҷоратӣ дар ғарби уқёнуси Ҳинд истифода бурданд.Дар натиҷа, Эрон аз робитаҳои хориҷӣ бо Африқои Шарқӣ, нимҷазираи Араб ва Осиёи Ҷанубӣ қатъ карда шуд.Бо вуҷуди ин, тиҷорати рӯизаминӣ ба таври назаррас афзоиш ёфт, зеро Эрон тавонист дар нимаи дувуми асри XVII савдои хушкии худро бо Аврупои Шимолӣ ва Марказӣ инкишоф диҳад.Дар охири асри XVII тоҷирони эронӣ дар шимол то Нарва дар баҳри Балтика, дар ҳудуди Эстонияи ҳозира ҳузури доимӣ таъсис доданд.Ҳолландҳо ва англисҳо ҳанӯз тавонистанд ҳукумати Эронро аз қисмати зиёди захираҳои филизоти қиматбаҳои худ холӣ кунанд.Аз ин рӯ, ба ҷуз Шоҳ Аббоси дувум, ҳокимони Сафавӣ пас аз Аббоси I бетаъсир монданд ва ҳукумати Эрон дар ҳоле ки дар сарҳади шарқии он дар авоили қарни ҳаждаҳум хатари ҷиддии низомӣ ба вуҷуд омад, аз ин рӯ ба таназзул афтод ва билохира суқут кард.Анҷоми салтанати Аббоси II, соли 1666, ба ҳамин тариқ, оғози поёни сулолаи Сафавиён гардид.Сарфи назар аз кам шудани даромадҳо ва таҳдидҳои низомӣ, шоҳҳои баъдӣ тарзи зиндагии пурдабдаба доштанд.Махсусан Солтон Ҳусейн (1694-1722) бо дӯст доштани май ва бетаваҷҷӯҳӣ ба давлатдорӣ машҳур буд.

Сулаймони I ҳаштум ва шоҳи пеш аз охирини Эрони Сафавӣ аз соли 1666 то 1694 буд. Ӯ писари калонии Аббоси II ва канизи ӯ Нақиҳотхонум буд.Сулаймон бо номи Сом Мирзо ба дунё омада, давраи кӯдакии худро дар ҳарам дар миёни занону хоҷаҳо гузаронидааст ва мавҷудияти ӯ аз мардум пинҳон буд.Вақте ки Аббоси II дар соли 1666 вафот кард, вазири бузурги ӯ Мирзо Муҳаммад Карақӣ намедонист, ки шоҳ соҳиби писар аст.Пас аз тоҷгузории дуюм Сулаймон ба ҳарам ақибнишинӣ кард, то аз лаззати гӯшт ва нӯшокиҳои зиёд баҳравар шавад.Вай ба корхои давлат бепарво буд, аксар вакт моххо дар байни омма намебаромад.Дар натиљаи бекористии Сулаймон њукмронии Сулаймон аз рўйдодњои аљиб дар шакли љангњо ва исёнњои азим холї буд.Ба ин далел, муаррихони муосири ғарбӣ ҳукмронии Сулаймонро “бе ҳеҷ чиз қобили таваҷҷӯҳ” медонанд, дар ҳоле ки солномаҳои дарбори Сафавӣ аз сабти замони ҳукмронии ӯ худдорӣ мекунанд.Дар даврони салтанати Сулаймон таназзули лашкари Сафавиро мушоҳида кард, ки сарбозон беинтизом шуданд ва барои адои хидмате, ки аз онҳо талаб мешуд, кӯшиш намекарданд.Дар баробари кам шудани лашкар, сарҳадҳои шарқии мулк зери ҳамлаҳои доимии ӯзбекҳо қарор гирифтанд ва қалмоқҳое, ки дар Аштобод маскан гирифта буданд, низ ба ғорати худ шурӯъ карданд.Аксар вақт ҳамчун нокомӣ дар подшоҳӣ ҳисобида мешуданд, ҳукмронии Сулаймон нуқтаи оғози таназзули Сафавиён буд: заиф шудани қудрати ҳарбӣ, коҳиши маҳсулоти кишоварзӣ ва бюрократияи фасодкор, ҳама огоҳии пешакии ҳукмронии вориси ӯ Султон Ҳусейн буданд, ки ҳукмронии ӯ ба охир расид. аз сулолаи Сафавиён.Сулаймон аввалин шохи Сафавиён буд, ки салтанати худро посбонї намекард ва њељ гоњ лашкарро сарварї намекард ва ба ин васила корњои њукуматиро ба хољагони бонуфузи дарборї, занони њарамї ва рўњониёни шиъа вогузор кардааст.

Солтон Ҳусейн аз соли 1694 то 1722 шоҳи сафавии Эрон буд, писар ва вориси Шоҳ Сулаймон (1666–1694) буд.Солтон Ҳусейн дар ҳарами шоҳона таваллуд ва ба воя расида, бо таҷрибаи маҳдуди зиндагӣ ва каму беш аз коршиносӣ дар умури кишвар ба тахт нишаст.Ӯ бо талоши аммаи пурқудрати Марям Бегум ва инчунин хоҷаҳои дарборӣ, ки мехостанд бо истифода аз як ҳокими заиф ва таъсирбахш қудрати худро афзоиш диҳанд, ба тахт нишастанд.Солтон Ҳусейн дар тӯли ҳукмронии худ бо садоқати шадиди худ, ки бо хурофот, шахсияти таъсирбахш, дунболи аз ҳад зиёд ба лаззат бурдан, фосиқӣ ва исрофкорӣ омехта шуда буд, маъруф шуд, ки ҳамаи инҳоро ҳам нависандагони муосир ва ҳам баъд аз он ҳамчун унсурҳои бозӣ мекарданд. як кисми таназзули мамлакат мебошад.Даҳсолаи охири ҳукмронии Солтон Ҳусейн бо ихтилофоти шаҳрӣ, шӯришҳои қабилавӣ ва таҷовузи ҳамсоягони ин кишвар буд.Хавфи калонтарин аз шарк буд, ки афгонхо тахти рохбарии сарлашкар Мирвайс Хотак шуриш бардошта буданд.Писар ва вориси охирин Маҳмуди Ҳотак ба маркази кишвар ҳамла карда, дар ниҳоят соли 1722 ба пойтахти Исфаҳон расид ва он дар муҳосира қарор гирифт.Дере нагузашта дар шаҳр гуруснагӣ ба вуҷуд омад, ки Султон Ҳусейнро маҷбур кард, ки 21 октябри соли 1722 таслим шавад. Ӯ регалии худро ба Маҳмуди Ҳотак дод, ки баъдан ӯро зиндонӣ кард ва ҳокими нави шаҳр шуд.Моҳи ноябр писари сеюм ва вориси Султон Ҳусейн дар шаҳри Қазвин худро Таҳмаспи II эълон кард.

Ҷанги Рус ва Форс дар солҳои 1722-1723, ки дар таърихшиносии рус бо номи маъракаи форсии Пётри Якум маъруф аст, ҷанги байни империяи Русия ва Эрони Сафавӣ буд, ки бо кӯшиши подшоҳ барои густариши нуфузи Русия дар минтақаҳои Хазару Қафқоз ва то ки рақиби худ Императори Усмонӣ аз дастовардҳои қаламравӣ дар минтақа аз ҳисоби таназзули Эрони Сафавӣ пешгирӣ кунад.Пирӯзии Русия аз ҷониби Эрони Сафавӣ ба тасарруфи қаламравҳои худ дар Қафқози Шимолӣ, Қафқози Ҷанубӣ ва шимоли Эрони муосир ба Русия, ки шаҳрҳои Дарбент (Доғистони ҷанубӣ) ва Боку ва сарзаминҳои наздики онҳо, инчунин вилоятҳои Гилонро дар бар мегирад, тасвиб шуд. Ширвон, Мозандарон ва Астаробод ба Шартномаи Петербург (1723) мувофиқат мекунанд.Ҳудудҳо нӯҳ ва дувоздаҳ сол дар ихтиёри Русия монданд, ки мувофиқи шартномаи Решт соли 1732 ва шартномаи Ганҷаи соли 1735 дар замони ҳукмронии Анна Иоанновна ба Эрон баргардонида шуданд.

Таҳмаспи II яке аз охирин ҳокимони сафавии Форс ( Ирон ) буд.Тахмасп писари Солтон Ҳусейн, шоҳи он замон буд.Вақте ки Султон Ҳусейн дар соли 1722 аз ҷониби афғонҳо маҷбур шуд, ки аз тахт даст кашад, шоҳзода Таҳмасп мехост, ки ба тахт даъво кунад.Аз пойтахти муҳосирашудаи Сафавӣ - Исфаҳон ба Табрез фирор кард ва дар он ҷо ҳукумат таъсис дод.Вай дастгирии мусулмонони суннии Қафқоз (ҳатто аз лезгинҳои қаблан саркаш), инчунин якчанд қабилаҳои қизилбош (аз ҷумла афшорҳо, ки таҳти назорати ҳокими ояндаи Эрон Нодиршоҳ) буданд, ба даст овард.Моҳи июни соли 1722 Пётри Якум, подшоҳи ҳамон вақт дар империяи Русияи ҳамсоя, бо мақсади густариши нуфузи Русия дар минтақаҳои Каспий ва Қафқоз ва пешгирӣ кардани рақибаш Императори Усмонӣ дар минтақа ба Эрони Сафавӣ ҷанг эълон кард. аз хисоби таназзули Эрони Сафавй.Пирӯзии Русия дар тасвиби сарзаминҳои Эрони Сафавӣ дар Қафқози Шимолӣ, ҷанубӣ ва сарзамини имрӯзаи Эрони Шимолӣ, ки шаҳрҳои Дарбент (Ҷануби Доғистон) ва Боку ва сарзаминҳои атрофи онҳо, инчунин вилоятҳои Гилон, Ширвонро дар бар мегирад, тасвиб шуд. , Мозандарон ва Астрабод ба Россия мувофики шартномаи Петербург (1723).То соли 1729, Тахмасп қисми зиёди кишварро назорат мекард.Пас аз маъракаи беақлонаи усмонӣ дар соли 1731, ӯ аз ҷониби Нодиршоҳи оянда дар соли 1732 ба фоидаи писараш Аббоси III барканор карда шуд;хар дуро соли 1740 дар Сабзевар писари калонии Нодиршох Ризо-колй Мирзо куштаанд.

Афғонҳои қабилавӣ дар тӯли ҳафт сол бар сарзамини забткардаи худ савор шуданд, аммо аз ҷониби Нодиршоҳ, ғуломи собиқ, ки ба раҳбарии ҳарбӣ дар дохили қабилаи афшор дар Хуросон, як давлати тобеи Сафавӣ омада буд, монеъ шуд.Нодиршоҳ ба зудӣ ҳамчун як нобиғаи низомӣ ном баровард, ки ҳам дар байни дӯстон ва ҳам душманони император метарсанд ва эҳтиромаш дошт (аз ҷумла рақиби азалии Эрон Империяи Усмонӣ ва Русия ; ҳарду империяе, ки Нодир ба зудӣ бо он сарукор дошт), Нодиршоҳ дар соли 1729 нерӯҳои Ҳотакии Афғонистонро ба осонӣ мағлуб кард. Ҷанги Домғон.Вай то соли 1729 онхоро аз хокимият дур карда, аз Эрон бадарга кард. Соли 1732 бо муохидаи Решт ва соли 1735 муохидаи Ганча бо хукумати императрица Анна Иоановна созиш баст, ки дар натича сарзаминхои ба карибй хамрохшудаи Эрон баргардонида шуд. , ки қисми зиёди Қафқоз дубора ба дасти эрониҳо афтад, дар ҳоле ки иттифоқи Эрону Русия бар зидди душмани муштараки ҳамсояи усмонӣ таъсис дод.Дар ҷанги усмонӣ-эронӣ (1730–35) ӯ тамоми қаламравҳои дар натиҷаи ҳамлаи усмонӣ дар солҳои 1720-ум аз даст додашуда ва инчунин берун аз он баргашт.Бо таъмини давлати Сафавиён ва сарзамини он дар соли 1738 Нодир охирин такьягохи Хотакиро дар Қандахоро забт кард;дар ҳамон сол, ки ба сарвати эҳтиёҷманд барои кӯмак ба мансабҳои низомии худ бар зидди рақибони императории усмонӣ ва Русия, вай ҳамлаи худро ба империяи сарватманд, вале заиф Муғулистон бо ҳамроҳии тобеи гурҷии худ Эрекле II оғоз карда, Ғазнӣ, Кобул, Лоҳур ва ғайраҳоро ишғол кард. то Дехлй, дар Хиндустон, вакте ки мугулхои аз чихати харбй пастро тамоман хор карда, горат мекард.Баъдтар ин шаҳрҳоро фармондеҳи низомии афғон Абдалӣ Аҳмадшоҳи Дурронӣ ба мерос гирифт, ки минбаъд дар соли 1747 Империяи Дуррониёнро таъсис хоҳад дод. Нодир дар замони Шоҳ Таҳмаспи II назорати муассир дошт ва сипас то соли 1736 ҳамчун ноиби Аббоси тифли III ҳукмронӣ кард. ба худ тоҷи шоҳ гузошта буд.

Ҷанги Усмонӣ-Форс ихтилофи байни нерӯҳои Императори Сафавӣ ва Императори Усмонӣ аз соли 1730 то 1735 буд. Пас аз он ки дастгирии усмонӣ натавонист, истилогарони афғон Ғилзайро дар тахти Форс нигоҳ дорад, мулкҳои усмонӣ дар ғарби Форс, ки аз тарафи сулолаи Ҳотакӣ ба онҳо дода шуда буданд, зери хатари дубора ба империяи навбархезшудаи Форс дохил шудан гирифтанд.Сарлашкари боистеъдоди Сафавӣ Нодир ба Усмонӣ барои ақибнишинӣ ультиматум дод, ки усмониён онро нодида гирифтаанд.Як қатор маъракаҳо паси сар шуданд, ки ҳар як ҷониб дар пайи рӯйдодҳои пурталотум, ки ним даҳсоларо дар бар гирифта буданд, бартарӣ пайдо карданд.Ниҳоят, пирӯзии форсҳо дар Йегевард Усмононро водор сохт, ки барои сулҳ даъво кунанд ва тамомияти арзӣ ва ҳукмронии форсиро бар Қафқоз эътироф кунанд.

Дарҳол пас аз кушта шудани Нодиршоҳ дар соли 1747 ва пароканда шудани империяи кӯтоҳмуддати ӯ Сафавиён дубора ба унвони шоҳи Эрон таъйин шуданд, то ба сулолаи навбунёди Занд қонуният бидиҳад.Бо вуҷуди ин, режими кӯтоҳмуддати лухтаки Исмоили III дар соли 1760 ба охир расид, ки Каримхон худро ба қадри кофӣ қавӣ ҳис кард, ки қудрати номии кишварро ба даст гирифта, сулолаи Сафавиро расман хотима диҳад.