Пайгамбар Мухаммад

Муҳаммад, писари Абдуллоҳ ибни Абдулмутталиб ибни Ҳошим ва ҳамсараш Амина, соли 570 мелодӣ, тахминан дар шаҳри Маккаи нимҷазираи Арабистон ба дунё омадааст.Ӯ аз хонаводаи Бани Ҳошим, як шохаи муътабари қабилаи бонуфуз ва бонуфузи Қурайш буд.

Муҳаммад дар ҷавонӣ ятим монд.Чанд моҳ пеш аз таваллуди Муҳаммад падараш дар як сафари тиҷорӣ ба Сурия дар наздикии Мадина вафот кард.Ҳангоме ки Муҳаммад шашсола буд, ӯ ҳамроҳи модараш Амина ба Мадина рафт, эҳтимол ба зиёрати қабри шавҳари марҳумаш.Ҳазрати Амина ҳангоми бозгашт ба Макка дар ҷои хилват бо номи Абва, тақрибан дар нимаи роҳи Макка вафот кард ва дар ҳамон ҷо ба хок супурда шуд.Ҳоло Муҳаммадро бобои падараш Абдулмутталиб ба ӯҳда гирифт, ки худи ӯ ҳангоме ки Муҳаммад ҳаштсолагӣ вафот кард ва ӯро ба парастории амакаш Абӯтолиб гузошт.

Тақрибан дар синни бисту панҷсолагӣ Муҳаммад ба ҳайси нигаҳбони тиҷорати Хадиҷа, бонуи барҷастаи Қурайш, ки 40 сол дошт, кор мекард.Хадиҷа ба як дӯсти Нафиса бовар кард, ки ба назди Муҳаммад муроҷиат кунад ва бипурсад, ки оё ӯ дар бораи издивоҷ фикр мекунад.Ваќте Муњаммад дудила кард, зеро маблаѓе барои таъмини зан надоштааст, Нафиса пурсид, ки оё вай бо зане, ки имкони таъмини рўзгори худро дорад, дар назар дорад, ки дар бораи издивољ карданаш фикр мекунад.Муњаммад барои дидор бо Хадича розї шуд ва пас аз ин дидор онњо бо амакњои худ машварат карданд.Тағоҳо ба издивоҷ розӣ шуданд ва амаки Муҳаммад ҳамроҳи ӯ рафтанд, то ба Хадиҷа расман хостгорӣ кунанд.Амаки Хадича ин пешниҳодро пазируфт ва издивоҷ барпо шуд.

Тибқи ривояте, ки муаррих Ибни Исҳоқ ҷамъоварӣ кардааст, Муҳаммад бо достони машҳур дар бораи гузоштани санги сиёҳ дар девори Каъба дар соли 605 мелодӣ алоқаманд буд.Санги сиёҳ, як чизи муқаддас, ҳангоми таъмири Каъба бардошта шуд.Раҳбарони Макка ба мувофиқа нарасиданд, ки кадом қабила бояд Санги Сиёҳро ба ҷои худ баргардонад.Онҳо тасмим гирифтанд, ки аз марди навбатӣ, ки аз дарвоза медарояд, хоҳиш кунанд, ки ин тасмимро қабул кунад;он мард Мухаммади 35-сола буд.Ин ҳодиса панҷ сол пеш аз ваҳйи нахустини Ҷабраил ба ӯ рӯй дод.Матоъ хост ва дар маркази он Санги Сиёх гузошт.Сарварони қабила кунҷҳои матоъро дошта, якҷоя Санги Сиёҳро ба ҷои рост мебурданд, сипас Муҳаммад сангро гузошта, шаъни ҳамаро қонеъ мекард.

Тибқи эътиқоди мусалмонон, дар синни 40-солагӣ Муҳаммадро фаришта Ҷабраил ҳангоми истироҳат дар ғоре бо номи Ҳиро дар кӯҳи Ҷабал ал-Нур, дар наздикии Макка дидан мекунад.Фаришта аввалин ваҳйҳои Қуръонро бар ӯ қироат мекунад ва ба ӯ хабар медиҳад, ки ӯ паёмбари Худост.Баъдан ба Муҳаммад гуфта мешавад, ки қавми худро ба парастиши Худои ягона даъват кунад, аммо онҳо бо душманӣ бархӯрд мекунанд ва ба таъқиби ӯ ва пайравонаш шурӯъ мекунанд.

Тибқи ривояти мусулмонӣ, ҳамсари Муҳаммад (с) Хадиҷа аввалин касе буд, ки ба паёмбар будани ӯ бовар кард.Аз паси ӯ писари даҳсолаи Муҳаммад Алӣ ибни Абӯтолиб, дӯсти наздики Абубакр ва писархонд Зайд омад.Тақрибан соли 613 Муҳаммад ба мардум мавъиза карданро оғоз кард (Қуръон 26:214).Аксари Маккаиён ӯро нодида гирифтанд ва масхара мекарданд, ҳарчанд чанде аз онҳо пайрави ӯ шуданд.Се гурўњи асосии пештар ба ислом ќабулшудагон буданд: бародарони хурдї ва писарони тољирони бузург;одамоне, ки дар қабилаашон аз дараҷаи аввал афтодаанд ё ба он расида натавонистанд;ва хориҷиён заъиф, асосан беҳимоя.

Вақте ки пайравонаш зиёд шуданд, Муҳаммад ба қабилаҳои маҳаллӣ ва ҳокимони шаҳр, ки сарвати онҳо дар Каъба, нуқтаи марказии ҳаёти динии Макка, ки Муҳаммад таҳдиди сарнагун кардани он буд, таҳдид мекард.Дар ривоятҳо таъқиб ва бадрафторӣ нисбат ба Муҳаммад ва пайравони ӯ дар муддати тӯлонӣ сабт шудааст.Сумайя бинти Ҳайят, ғуломи яке аз раҳбарони барҷастаи Макка Абӯҷаҳл ба унвони нахустин шаҳиди ислом машҳур аст;Вақте ки вай аз имони худ даст кашидан нахост, аз ҷониби оғои худ бо найза кушта шуд.Билол, ғуломи мусалмони дигар, аз ҷониби Умайя ибни Халаф шиканҷа шуд ва санги сангинеро бар синааш гузошт, то ки ӯро маҷбур созад.

Соли 615 баъзе пайравони Мухаммад ба подшохии Эфиопияи Аксум мухочират карданд ва тахти химояи императори насронии Эфиопия Асхома ибни Абчар мустамликаи хурде таъсис доданд.Ибни Саъд ду ҳиҷрати ҷудогонаро зикр кардааст.Ба гуфтаи ӯ, бештари мусалмонон пеш аз ҳиҷрӣ ба Макка баргаштанд ва гурӯҳи дуввум ба Мадина ҳамроҳ шуданд.Аммо Ибни Ҳишом ва Табарӣ танҳо дар бораи як ҳиҷрат ба Эфиопия сӯҳбат мекунанд.Ин ҳисобҳо мувофиқат мекунанд, ки таъқиботи Макка дар тасмими Муҳаммад барои пешниҳоди пешниҳоди он ки шуморе аз пайравони ӯ дар байни насрониҳо дар Ҳабашистон паноҳ ҷӯянд, нақши муҳим бозидааст.

Дар суннати исломӣ Соли ғам соли ҳиҷрист, ки дар он ҳамсари Муҳаммад (с) Хадиҷа ва амакаш ва ҳомии ӯ Абутолиб даргузашт.Сол тақрибан ба соли 619-и милодӣ ё соли даҳуми пас аз ваҳйи нахустини Муҳаммад рост омад.

Дар ривояти исломӣ гуфта мешавад, ки Муҳаммад дар соли 620 Исро ва Меъроҷро аз сар гузаронд, як сафари мӯъҷизавии шаби тӯлонӣ, ки гуфта мешавад бо фаришта Ҷабраил рух додааст.Гуфта мешавад, ки дар оғози сафар, яъне Исро, ӯ аз Макка савори аспи болдор ба "дуртарин масҷид" сафар кардааст.Гуфта мешавад, ки баъдтар дар вақти Меъроҷ Муҳаммад (с) биҳишт ва дӯзахро сайр карда, бо паёмбарони пешин, аз қабили Иброҳим, Мусо ва Исо сӯҳбат кардааст.Ибни Исҳоқ, муаллифи нахустин тарҷумаи ҳоли Муҳаммад, ин ҳодисаро ҳамчун як таҷрибаи рӯҳонӣ муаррифӣ мекунад;Муаррихони баъдӣ, аз қабили Ат-Табарӣ ва Ибни Касир, онро ҳамчун як сафари ҷисмонӣ муаррифӣ мекунанд.Бархе аз уламои ғарбӣ бар ин назаранд, ки саёҳати Исро ва Меъроҷ тавассути осмонҳо аз ҳиҷраи муқаддаси Макка то Байту-л-Маъмури осмонӣ (намуди осмонии Каъба);ривоятҳои баъдӣ нишон медиҳанд, ки сафари Муҳаммад аз Макка ба Ерусалим будааст.

Дар моҳи июни соли 622, ки аз нақшаи куштори ӯ огоҳ шуда буд, Муҳаммад пинҳонӣ ҳамроҳи Абубакр аз Макка берун шуд ва пайравони худро ба шаҳри ҳамсояи Ясриб (баъдтар бо номи Мадина) дар воҳаи калони кишоварзӣ кӯчид ва мардуми он ҷо Ислом.Онҳое, ки ҳамроҳи Муҳаммад аз Макка ҳиҷрат карда буданд, муҳоҷирон ном гирифтанд.Ин "ҳиҷрат" ё "ҳиҷрат" ва оғози тақвими исломиро нишон медиҳад.

Муҳаммад пас аз ҳиҷрат ба Мадина ба забти корвонҳои Макка таваҷҷуҳи зиёд зоҳир намуд ва онро ҳамчун подош барои қавми худ, яъне муҳоҷирон дид.Чанд руз пеш аз чанг, вакте фахмид, ки корвони Макка аз Шом бо сардории Абусуфён ибни Харб бармегардад, Мухаммад барои забт кардани он кувваи хурди экспедициониро чамъ кард.Ҳарчанд шумори онҳо аз се бар як зиёд буд, мусулмонон дар ин ҷанг пирӯз шуданд ва ҳадди ақал чилу панҷ Маккаро ва чаҳордаҳ мусулмонро куштанд.Онҳо инчунин ба куштани бисёре аз раҳбарони Макка, аз ҷумла Абуҷаҳл муваффақ шуданд.Ғалабаи мусулмонон мавқеъи Муҳаммадро мустаҳкам кард;Мадиналиклар унинг келгусидаги экспедицияларига қўшилдилар ва Мадина ташқаридаги қабилаларга ошкора Муҳаммад Муҳаммад билан иттифоқчилик қилдилар.Ин ҷанг оғози ҷанги шашсолаи байни Муҳаммад ва қабилааш буд.

Ҷанги Уҳуд рӯзи шанбе, 23 марти соли 625 мелодӣ дар водии шимолии кӯҳи Уҳуд сурат гирифт.Маккаи Курайшй бо сарварии Абусуфён ибни Харб лашкари иборат аз 3000 нафарро ба суи калъаи Мухаммад дар Мадина фармон медод.Ин набард ягона ҷанге буд, ки дар тӯли Ҷанги Мусулмону Қурайш, ки дар он мусулмонон натавонистанд душмани худро мағлуб кунанд ва ҳамагӣ нӯҳ моҳ пас аз ҷанги Бадр сурат гирифт.

Ҷанги Хандак як дифоъи 27-рӯзаи мусалмонони Ясриб (ҳоло Мадинаи) аз қабилаҳои араб ва яҳудӣ буд.Теъдоди лашкарҳои конфедератсия тақрибан 10 000 нафар бо шашсад асп ва чанд шутур ва муҳофизони Мадина 3 000 нафар тахмин зада мешавад.Дар муҳосираи Мадина, Маккаиён нерӯи мавҷударо барои несту нобуд кардани ҷамоати мусалмонон сарф карданд.Нокомӣ боиси аз даст додани эътибори назаррас гардид;тичорати онхо бо Сурия аз байн рафт.

Аҳдномаи Ҳудайбия байни Муҳаммад, намояндаи давлати Мадина ва қабилаи Қурайши Макка дар моҳи январи соли 628 муҳимтарин паймон буд. Пас аз имзои ин паймон Қурайши Макка дигар Муҳаммад (с)-ро шӯришгар ё фирорӣ аз он намедонист. Макка.Он барои коҳиш додани таниш байни ду шаҳр кӯмак кард, сулҳро барои муддати 10 сол тасдиқ кард ва ба пайравони Муҳаммад ваколат дод, ки соли оянда дар як ҳаҷҷи осоишта баргарданд, ки баъдтар бо номи Ҳаҷҷи аввал маъруф аст.

Оташи Ҳудайбия ба муддати ду сол амал карда шуд, то он даме ки куштори қабилаҳо боиси мушкилот шуд.Баъди ин ҳодиса Муҳаммад бо се шарт ба Макка паём фиристод ва аз онҳо хост, ки яке аз онҳоро бипазиранд.Инҳо инҳо буданд: ё Маккаиён барои кушташудагон дар миёни қабилаи Хузоа хунар хоҳанд дод, аз Бани Бакр инкор мекунанд ва ё сулҳи Ҳудайбияро беэътибор эълон мекунанд.Маккаиён чавоб доданд, ки шарти охиринро кабул кардаанд.Муҳаммад бо 10 000 нафар мусалмонон ба сӯи Макка рафт.Ӯ оромона вориди шаҳр мешавад ва дар ниҳоят тамоми шаҳрвандони он исломро қабул мекунанд.Пайғамбар бутҳо ва суратҳоро аз Каъба пок мекунад ва онро барои ибодати танҳо Худо бахшидааст.Истило ба поёни ҷангҳои байни пайравони Муҳаммад ва қабилаи Қурайш ишора кард.

Пас аз фатҳи Макка, Муҳаммад аз таҳдиди низомии қабилаҳои муттаҳидаи Ҳавозин, ки лашкари дучанд аз Муҳаммад лашкар ҷамъ мекарданд, ба ташвиш афтод.Бани Ҳавозин душманони қадимии Макка буданд.Барояшон бани Сакиф (сокини шахри Тоиф) хамрох шуданд, ки бинобар паст шудани эътибори Маккахо сиёсати зидди Маккаро пеш гирифтанд.Муҳаммад дар ҷанги Ҳунайн қабилаҳои Ҳавозин ва Сақифро мағлуб кард.

Мухаммад ва аскарони у мохи октябри соли 630 ба тарафи шимол ба Табук, дар наздикии халичи Акаба равон шуданд. Ин бузургтарин ва охирин экспедитсияи харбии у буд.Артиши Муҳаммад пас аз расидан ба Табук ва дар он ҷо қароргоҳ гузоштан ба муқобили ҳамлаи Византия омодагӣ гирифт.Муҳаммад бист рӯзро дар Табук сипарӣ карда, ин минтақаро кашф кард ва бо сарони маҳаллӣ иттифоқ баст.Аз лашкари Византия нишоне наёфт, тасмим гирифт, ки ба Мадина баргардад.Ҳарчанд Муҳаммад дар Табук бо лашкари Византия рӯбарӯ нашуда бошад ҳам, ба гуфтаи Энсиклопедияи Оксфорди Ҷаҳони Ислом, "ин намоиши қувват нишон дод, ки ӯ нияти мубориза бо византияҳоро барои назорати қисмати шимолии роҳи корвон аз Макка то Сурия ба даст орад".

Муҳаммад пас аз бемории тӯлонӣ рӯзи душанбеи 8 июни соли 632 дар Мадина дар синни 62 ё 63-солагӣ дар хонаи ҳамсараш Оиша даргузашт.Ҷамъияти мусулмонӣ падарарӯс ва шарики наздики ӯ Абубакрро халифа ё вориси худ интихоб мекунад.