Cercetările lingvistice comparative pare să indice că popoarele Tai erau o cultură vorbitoare de proto-Tai-Kadai din sudul Chinei și s-a răspândit în Asia de Sud-Est continentală. Mulți dintre lingviști propun că popoarele Tai-Kadai ar putea fi conectate genetic cu popoarele vorbitoare de proto-austronesian, Laurent Sagart (2004) a emis ipoteza că popoarele Tai-Kadai ar fi putut fi inițial de origine austroneziană. Înainte de a trăi în China continentală, se crede că popoarele Tai-Kadai au migrat dintr-o patrie de pe insula Taiwan , unde vorbeau un dialect al proto-austronezianului sau una dintre limbile descendenței acesteia. ^[19] Spre deosebire de grupul malayo-polinezian, care a navigat mai târziu spre sud, spre Filipine și alte părți ale Asiei de Sud-Est maritim, strămoșii poporului modern Tai-Kadai au navigat spre vest, până în China continentală și, posibil, au călătorit de-a lungul râului Perlelor, unde limba lor este foarte mare. schimbat de la alte limbi austroneziene sub influența infuziei de limbă chino-tibetană și hmong-mien. ^[20] În afară de dovezile lingvistice, legătura dintre austronesian și Tai-Kadai poate fi găsită și în unele practici culturale comune. Roger Blench (2008) demonstrează că evulsia dentară, tatuajul feței, înnegrirea dinților și cultele șerpilor sunt împărtășite între austronesienii taiwanezi și popoarele Tai-Kadai din sudul Chinei. ^[21]

Geneza propusă a limbilor daice și relația lor cu limbile austroneziene (Blench, 2018). © Obsidian Soul

James R. Chamberlain propune că familia de limbi Tai-Kadai (Kra-Dai) s-a format încă din secolul al XII-lea î.Hr. în mijlocul bazinului Yangtze, coincizând aproximativ cu înființareastatului Chu și începutul dinastiei Zhou. . În urma migrațiilor către sud ale popoarelor Kra și Hlai (Rei/Li) în jurul secolului al VIII-lea î.Hr., Yue (oamenii Be-Tai) au început să se desprindă și să se mute pe coasta de est în provincia actuală Zhejiang, în secolul al VI-lea. BCE, formând statul Yue și cucerind statul Wu la scurt timp după aceea. Potrivit lui Chamberlain, oamenii Yue (Be-Tai) au început să migreze spre sud de-a lungul coastei de est a Chinei către ceea ce sunt acum Guangxi, Guizhou și nordul Vietnamului , după ce Yue a fost cucerit de Chu în jurul anului 333 î.Hr. Acolo, Yue (Be-Tai) a format Luo Yue, care s-a mutat în Lingnan și Annam și apoi spre vest în nord-estul Laosului și Si p Song Chau Tai, iar mai târziu a devenit Tai Central-Sud-Vest, urmat de Xi Ou, care a devenit Tai de Nord. ^[22]

Cele mai vechi înregistrări cunoscute ale unei entități politice din Indochina sunt atribuite lui Funan - centrat în Delta Mekong și cuprinzând teritorii din Thailanda modernă. ^[4] Analele chineze confirmă existența lui Funan încă din secolul I d.Hr. Documentația arheologică implică o istorie extinsă a așezărilor umane încă din secolul al IV-lea î.Hr. ^[5] Deși considerați de autorii chinezi ca o singură politică unificată, unii savanți moderni bănuiesc că Funan ar fi fost o colecție de orașe-stat care uneori erau în război între ele și alteori constituiau o unitate politică. ^[6] Din dovezile arheologice, care includ mărfuri romane,chinezești șiindiene excavate în centrul comercial antic al Óc Eo din sudul Vietnamului , se știe că Funan trebuie să fi fost un stat comercial puternic. ^[7] Săpăturile de la Angkor Borei în sudul Cambodgiei au adus, de asemenea, dovezi ale unei așezări importante. Deoarece Óc Eo a fost legat de un port de pe coastă și de Angkor Borei printr-un sistem de canale, este posibil ca toate aceste locații împreună să constituie inima Funanului.

Funan a fost numele dat de cartografii, geografii și scriitorii chinezi unui stat antic indianizat – sau, mai degrabă, unei rețele libere de state (Mandala) ^[8] – situate în Asia continentală de Sud-Est, centrată pe Delta Mekong, care a existat de la prima până la a șasea. secolul e.n. Numele se găsește în textele istorice chineze care descriu regatul, iar cele mai extinse descrieri se bazează în mare parte pe raportul a doi diplomați chinezi, Kang Tai și Zhu Ying, reprezentând dinastia Wu de Est, care a locuit în Funan la mijlocul secolului al III-lea e.n. . ^[9]

La fel ca chiar numele regatului, natura etno-lingvistică a poporului face obiectul multor discuții între specialiști. Ipotezele principale sunt că funanezii erau în mare parte mon- khmer , sau că erau în mare parte austronezieni sau că constituiau o societate multietnică. Dovezile disponibile nu sunt concludente cu privire la această problemă. Michael Vickery a spus că, deși identificarea limbii Funan nu este posibilă, dovezile sugerează cu tărie că populația era khmer. ^[10]

Zona Dvaravati (ceea ce este acum Thailanda) a fost locuită pentru prima dată de oameni Mon care au sosit și au apărut cu secole mai devreme. Bazele budismului din centrul Asiei de Sud-Est au fost puse între secolele al VI-lea și al IX-lea, când o cultură budistă Theravada legată de poporul Mon s-a dezvoltat în centrul și nord-estul Thailandei. Budiștii Theravadin cred că Iluminarea poate fi obținută numai de unul care trăiește viața de călugăr (și nu de un laic). Spre deosebire de budiștii Mahayana, care admit textele numeroșilor Buddha și Bodhisattva în canon, Theravadanii îl venerează doar pe Buddha Gautama, fondatorul religiei. Regatele budiste Mon care au crescut în ceea ce sunt acum părți din Laos și Câmpia Centrală a Thailandei au fost numite colectiv Dvaravati. În jurul secolului al X-lea, orașele-stat Dvaravati s-au contopit în două mandale, Lavo (modernul Lopburi) și Suvarnabhumi (modernul Suphan Buri).

Râul Chao Phraya din ceea ce este astăzi centrul Thailandei a fost cândva casa culturii Mon Dvaravati, care a predominat din secolul al VII-lea până în secolul al X-lea. ^[11] Samuel Beal a descoperit politica dintre scrierile chineze despre Asia de Sud-Est ca „Duoluobodi”. La începutul secolului al XX-lea, săpăturile arheologice conduse de George Coedès au descoperit că provincia Nakhon Pathom este un centru al culturii Dvaravati. Cultura Dvaravati s-a bazat în jurul orașelor cu șanțuri, dintre care cel mai vechi pare să fie U Thong în ceea ce este acum provincia Suphan Buri. Alte site-uri cheie includ Nakhon Pathom, Phong Tuk, Si Thep, Khu Bua și Si Mahosot, printre altele. ^[12] Inscripțiile lui Dvaravati erau în sanscrită și mon folosind scriptul derivat din alfabetul Pallava al dinastiei Pallava din India de Sud.

Dvaravati era o rețea de orașe-state care plătesc tribut celor mai puternice, conform modelului politic mandala. Cultura Dvaravati s-a extins atât în ​​Isan, cât și în sud, până la Istmul Kra. Cultura și-a pierdut puterea în jurul secolului al X-lea când s-a supus unei politici mai unificate lavo- khmer . În jurul secolului al X-lea, orașele-stat Dvaravati s-au contopit în două mandale, Lavo (modernul Lopburi) și Suvarnabhumi (modernul Suphan Buri).

Haripuñjaya ^[13] a fost un regat Mon în ceea ce este astăzi Thailanda de Nord, existent din secolul al VII-lea sau al VIII-lea până în secolul al XIII-lea d.Hr. La acea vreme, cea mai mare parte a ceea ce este acum Thailanda centrală se afla sub stăpânirea diferitelor state ale orașelor Mon, cunoscute în mod colectiv sub numele de regatul Dvaravati. Capitala sa era la Lamphun, care la acea vreme era numită și Haripuñjaya. ^[14] Cronicile spun că khmerii au asediat Haripuñjaya fără succes de mai multe ori în timpul secolului al XI-lea. Nu este clar dacă cronicile descriu evenimente reale sau legendare, dar celelalte regate Dvaravati Mon au căzut, de fapt, în mâinile khmerilor în acest moment. Începutul secolului al XIII-lea a fost un timp de aur pentru Haripuñjaya, deoarece cronicile vorbesc doar despre activități religioase sau construirea de clădiri, nu despre războaie. Cu toate acestea, Haripuñjaya a fost asediată în 1292 de regele Tai Yuan Mangrai, care a încorporat-o în regatul său Lan Na ("Un milion de câmpuri de orez"). Planul stabilit de Mangrai pentru a învinge Haripuñjaya a început prin trimiterea lui Ai Fa într-o misiune de spionaj pentru a crea haos în Haripuñjaya. Ai Fa a reușit să răspândească nemulțumirea în rândul populației, ceea ce a slăbit Haripuñjaya și a făcut posibil ca Mangrai să preia regatul. ^[15]

Continentul Asiei de Sud-Est în 1100 d.Hr. © Tanakorn Srichaisuphakit

Potrivit Cronicilor Thai de Nord, Lavo a fost fondată de Phraya Kalavarnadishraj, care a venit din Takkasila în 648 d.Hr. ^[16] Conform înregistrărilor thailandeze, Phraya Kakabatr din Takkasila (se presupune că orașul era Tak sau Nakhon Chai Si) ^[17] a stabilit noua eră, Chula Sakarat în 638 d.Hr., care a fost epoca folosită de siamezi și de birmanez până în secolul al XIX-lea. Fiul său, Phraya Kalavarnadishraj a fondat orașul un deceniu mai târziu.

Regele Kalavarnadishraj a folosit numele „Lavo” ca nume al regatului, care provine de la numele hindus „Lavapura”, adică „orașul Lavei”, cu referire la vechiul oraș din Asia de Sud Lavapuri (actualul Lahore). ^[18] Pe la sfârșitul secolului al VII-lea, Lavo sa extins spre nord. Puține înregistrări sunt găsite cu privire la natura regatului Lavo. Cea mai mare parte a ceea ce știm despre Lavo provine din dovezi arheologice.

Continentul Asiei de Sud-Est în 700 d.Hr. © Tanakorn Srichaisuphakit

În jurul secolului al X-lea, orașele-stat Dvaravati s-au contopit în două mandale, Lavo (modernul Lopburi) și Suvarnabhumi (modernul Suphan Buri). Conform unei legende din Cronicile de Nord, în 903, un rege din Tambralinga a invadat și l-a luat pe Lavo și a instalat pe tronul Lavo un prinț malaez. Prințul malaez era căsătorit cu o prințesă khmeră care fugise dintr-o baie de sânge dinastică angkoriană. Fiul cuplului a contestat tronul Khmer și a devenit Suryavarman I, aducând astfel Lavo sub dominația Khmer prin uniunea conjugală. Suryavarman I s-a extins și în Podișul Khorat (denumit mai târziu „Isan”), construind multe temple.

Suryavarman, totuși, nu a avut moștenitori bărbați și din nou Lavo era independent. După moartea regelui Narai al Lavo, totuși, Lavo a fost cufundat într-un război civil sângeros, iar khmerii sub Suryavarman al II-lea au profitat de invadarea Lavo și de instalarea fiului său ca rege al Lavo. Dominația repetată, dar întreruptă, a khmerului l-a transformat în cele din urmă pe Lavo. Lavo a fost transformat dintr-un oraș Theravadin Mon Dvaravati într-unul khmer hindus. Lavo a devenit depozitul culturii Khmer și puterea bazinului râului Chao Phraya. Basorelieful de la Angkor Wat arată o armată Lavo ca una dintre subordonații Angkorului. O notă interesantă este că o armată Tai a fost prezentată ca parte a armatei Lavo, cu un secol înainte de înființarea „Regatului Sukhothai”.

Imperiul Khmer a fost un imperiu hindus - budist din Asia de Sud-Est, centrat în jurul orașelor hidraulice din ceea ce este acum nordul Cambodgiei. Cunoscută de locuitorii săi sub numele de Kambuja, a apărut din fosta civilizație a Chenla și a durat între 802 și 1431. Imperiul Khmer a condus sau a vasalizat cea mai mare parte a Asiei de Sud-Est continentale ^[24] și s-a întins până la nord până în sudul Chinei. ^[25] La apogeul său, Imperiul era mai mare decât Imperiul Bizantin , care exista cam în aceeași perioadă. ^[26]

Harta Asiei de Sud-Est în jurul anului 900 d.Hr., arătând Imperiul Khmer în roșu, Champa în galben și Haripunjaya în verde deschis plus alte state din jur. © Jembezmamy

Începutul Imperiului Khmer este datat în mod convențional în 802, când prințul Khmer Jayavarman al II-lea s-a declarat chakravartin în munții Phnom Kulen. Deși sfârșitul Imperiului Khmer a fost în mod tradițional marcat cu căderea Angkor-ului în Regatul Siamez Ayutthaya în 1431, motivele prăbușirii imperiului sunt încă dezbătute în rândul savanților. ^[27] Cercetătorii au stabilit că o perioadă de ploi puternice musonice a fost urmată de o secetă severă în regiune, care a cauzat daune infrastructurii hidraulice a imperiului. Variabilitatea dintre secete și inundații a fost, de asemenea, o problemă, care ar fi putut determina locuitorii să migreze spre sud și să se îndepărteze de marile orașe ale imperiului. ^[28]

Orașele-stat thailandeze au devenit treptat independente de Imperiul Khmer slăbit. Sukhothai a fost inițial un centru comercial în Lavo - el însuși sub suzeranitatea Imperiului Khmer - atunci când oamenii din Thailanda Centrală conduși de Pho Khun Bang Klang Hao, un lider local, s-au revoltat și și-au câștigat independența. Bang Klang Hao a luat numele regnal de Si Inthrathit și a devenit primul monarh al dinastiei Phra Ruang. Regatul a fost centralizat și extins în cea mai mare măsură în timpul domniei lui Ram Khamhaeng cel Mare (1279–1298), despre care unii istorici au considerat că a introdus budismul Theravada și scrierea inițială thailandeză în regat. Ram Khamhaeng a inițiat, de asemenea, relații cu Yuan China, prin care regatul a dezvoltat tehnicile de a produce și exporta ceramică, cum ar fi articolele sangkhalok.

După domnia lui Ram Khamhaeng, regatul a căzut în declin. În 1349, în timpul domniei lui Li Thai (Maha Thammaracha I), Sukhothai a fost invadată de Regatul Ayutthaya, o politică thailandeză vecină. A rămas un stat tributar al Ayutthaya până când a fost anexat de regat în 1438, după moartea lui Borommapan. În ciuda acestui fapt, nobilimea Sukhothai a continuat să influențeze monarhia Ayutthaya secole după aceea prin dinastia Sukhothai. Sukhothai este cunoscut în mod tradițional drept „primul regat thailandez” în istoriografia thailandeză, dar consensul istoric actual este de acord că istoria poporului thailandez a început mult mai devreme.

Harta Asiei de Sud-Est din jurul anului 1400 d.Hr., arătând Imperiul Khmer în roșu, Regatul Ayutthaya în violet, regatul Lan Xang în ceai, regatul Sukhothai în portocaliu, Champa în galben, Regatul Lanna în violet, Dai Viet în albastru și statele învecinate. ©

Mangrai, al 25-lea rege din Ngoenyang (modernul Chiang Saen) al dinastiei Lavachakkaraj, a cărui mamă era o prințesă a unui regat din Sipsongpanna ("cele douăsprezece națiuni"), a centralizat mueangii din Ngoenyang într-un regat unificat sau mandală și s-a aliat cu Regatul Phayao vecin. În 1262, Mangrai a mutat capitala de la Ngoenyang în noul înființat Chiang Rai - denumind orașul după el. Mangrai sa extins apoi spre sud și a subjugat regatul Mon Hariphunchai (centrat pe Lamphun modern) în 1281. Mangrai și-a mutat capitala de mai multe ori. Lăsând Lamphun din cauza inundațiilor puternice, el a plecat în derivă până la stabilirea și construirea Wiang Kum Kam în 1286/7, rămânând acolo până în 1292, moment în care s-a mutat în ceea ce va deveni Chiang Mai. El a fondat Chiang Mai în 1296, extinzând-o pentru a deveni capitala Lan Na.

Dezvoltarea culturală a poporului thailandez de nord a început cu mult înainte, deoarece regate succesive au precedat Lan Na. Ca o continuare a regatului Ngoenyang, Lan Na a apărut suficient de puternic în secolul al XV-lea pentru a rivaliza cu Regatul Ayutthaya, cu care s-au purtat războaie. Cu toate acestea, Regatul Lan Na a fost slăbit și a devenit un stat tributar al dinastiei Taungoo în 1558. Lan Na a fost condusă de regi vasali succesivi, deși unii se bucurau de autonomie. Stăpânirea birmană s-a retras treptat, dar apoi a reluat pe măsură ce noua dinastie Konbaung și-a extins influența. În 1775, șefii Lan Na au părăsit controlul birmanez pentru a se alătura Siamului, ducând la războiul birman-siamez (1775–76). După retragerea forței birmane, controlul birman asupra Lan Na a ajuns la sfârșit. Siam, sub regele Taksin al Regatului Thonburi, a câștigat controlul asupra Lan Na în 1776. De atunci, Lan Na a devenit un stat afluent al Siamului sub dinastia Chakri care a urmat.

În a doua jumătate a anilor 1800, statul siamez a demontat independența Lan Na, absorbind-o în statul-națiune siamez în curs de dezvoltare. ^[29] Începând cu 1874, statul siamez a reorganizat Regatul Lan Na sub numele de Monthon Phayap, adus sub controlul direct al Siamului. ^[30] Regatul Lan Na a devenit efectiv administrat central prin sistemul de guvernare tesaphiban siamez instituit în 1899. ^[31] Până în 1909, Regatul Lan Na nu mai exista oficial ca stat independent, deoarece Siam a finalizat demarcarea granițelor sale cu britanic și francez. ^[32]

Regatul Ayutthaya a apărut din mandala/fuziunea a trei orașe-stat maritime de pe Valea Chao Phraya inferioară la sfârșitul secolelor al XIII-lea și al XIV-lea (Lopburi, Suphanburi și Ayutthaya). ^[33] Regatul timpuriu a fost o confederație maritimă, orientată spre Asia de Sud-Est maritimă post-Srivijaya, care efectuează raiduri și tribut din aceste state maritime.

Primul conducător al Regatului Ayutthaya, regele Uthong (r. 1351–1369), a adus două contribuții importante la istoria Thailandei: stabilirea și promovarea budismului Theravada ca religie oficială pentru a diferenția regatul său de regatul hindus vecin Angkor și compilarea Dharmaśāstra, un cod legal bazat pe surse hinduse și pe obiceiurile tradiționale thailandeze. Dharmaśāstra a rămas un instrument al legii thailandeze până la sfârșitul secolului al XIX-lea.

În 1511, Ducele Afonso de Albuquerque l-a trimis pe Duarte Fernandes ca trimis în Regatul Ayutthaya, cunoscut atunci de europeni drept „Regatul Siam”. Acest contact cu Occidentul în timpul secolului al XVI-lea a dus la o perioadă de creștere economică, pe măsură ce s-au stabilit rute comerciale profitabile. Ayutthaya a devenit unul dintre cele mai prospere orașe din Asia de Sud-Est. Potrivit lui George Modelski, se estimează că Ayutthaya a fost cel mai mare oraș din lume în 1700 d.Hr., cu o populație de aproximativ un milion. ^[34] Comerțul a înflorit, olandezii și portughezii printre cei mai activi străini din regat, împreună cuchinezii și malayezii . Chiar și negustori și războinici din Luzon, Filipine, au fost prezenți. ^[35] Relațiile dintre Filipine și Thailanda au avut deja precursori în ceea ce privește faptul că Thailanda exporta adesea ceramică în mai multe state filipineze , așa cum demonstrează că atunci când expediția Magellan a aterizat la Cebu Rajahnate, ei au remarcat o ambasadă thailandeză pe lângă rege, Rajah Humabon. ^[36] Cândspaniolii au colonizat Filipine prin America Latină, spaniolii și mexicanii s-au alăturat filipinezilor în comerțul cu Thailanda.

Domnia lui Narai (r. 1657–1688) a fost cunoscută pentru influența persană și mai târziu, europeană și pentru trimiterea ambasadei Siameze din 1686 la curtea franceză a regelui Ludovic al XIV-lea. Perioada Ayutthaya târzie a văzut plecarea francezilor și englezilor, dar o importanță crescândă achinezilor . Perioada a fost descrisă ca o „epoca de aur” a culturii siameze și a văzut creșterea comerțului chinez și introducerea capitalismului în Siam, ^[37] o dezvoltare care va continua să se extindă în secolele de după căderea Ayutthaya. ^[38] Perioada Ayutthaya a fost, de asemenea, considerată „o epocă de aur a medicinei în Thailanda” datorită progresului în domeniul medicinei la acea vreme. ^[39]

Eșecul lui Ayutthaya de a crea o ordine pașnică de succesiune și introducerea capitalismului a subminat organizarea tradițională a elitei sale și vechile legături de control al muncii care au format organizația militară și guvernamentală a regatului. La mijlocul secolului al XVIII-lea, dinastia birmană Konbaung a invadat Ayutthaya în 1759–1760 și 1765–1767. În aprilie 1767, după un asediu de 14 luni, orașul Ayutthaya a căzut sub asediul forțelor birmane și a fost complet distrus, punând astfel capăt Regatului Ayutthaya, vechi de 417 ani. Siam, totuși, și-a revenit rapid după prăbușire, iar sediul autorității siameze a fost mutat la Thonburi-Bangkok în următorii 15 ani. ^[40]

Războiul Birman -Siamez (1547–1549), cunoscut și sub denumirea de Războiul Shwehti, a fost primul război purtat între dinastia Toungoo din Birmania și Regatul Ayutthaya din Siam și primul dintre războaiele birman-siameze care va continua până în mijlocul secolului al XIX-lea. Războiul este remarcabil prin introducerea războiului modern timpuriu în regiune. Este, de asemenea, notabil în istoria Thailandei pentru moartea în bătălie a reginei Siameze Suriyothai pe elefantul ei de război; conflictul este adesea menționat în Thailanda drept Războiul care a dus la pierderea reginei Suriyothai.

Casus belli a fost declarat ca o încercare birmaneze de a-și extinde teritoriul spre est după o criză politică în Ayutthaya ^[41,] precum și o încercare de a opri incursiunile siamezilor în coasta superioară a Tenasserim. ^[42] Războiul, potrivit birmanezilor, a început în ianuarie 1547, când forțele siameze au cucerit orașul de frontieră Tavoy (Dawei). Mai târziu în cursul anului, forțele birmane conduse de generalul Saw Lagun Ein au reluat coasta de sus a Tenasserim până la Tavoy. Anul următor, în octombrie 1548, trei armate birmane conduse de regele Tabinshwehti și adjunctul său Bayinnaung au invadat Siam prin Pasul Trei Pagode. Forțele birmane au pătruns până în capitala Ayutthaya, dar nu au putut lua orașul puternic fortificat. La o lună de la începutul asediului, contraatacuri siameze au rupt asediul și au alungat forța de invazie. Dar birmanii au negociat o retragere sigură în schimbul întoarcerii a doi nobili siamezi importanți (prințul moștenitor Ramesuan și prințul Thammaracha de Phitsanulok) pe care i-au capturat.

După războiul din 1547-1549 cu Toungoo, regele Ayutthaya Maha Chakkraphat și-a construit apărarea capitalei sale, pregătindu-se pentru un război ulterior cu birmanzii. Războiul din 1547–49 s-a încheiat cu o victorie defensivă a Siamezei și a păstrat independența Siamezei. Cu toate acestea, ambițiile teritoriale ale lui Bayinnaung l-au determinat pe Chakkraphat să se pregătească pentru o nouă invazie. Aceste pregătiri au inclus un recensământ care i-a pregătit pe toți oamenii capabili să meargă la război. Armele și efectivele au fost luate de guvern în pregătirea unui efort de război la scară largă, iar șapte elefanți albi au fost capturați de Chakkraphat pentru noroc. Vestea despre pregătirea regelui Ayutthayan s-a răspândit rapid, ajungând în cele din urmă la birmanzi.

Bayinnaung a reușit să cucerească orașul Chiang Mai din regatul Lan Na din apropiere în 1556. Eforturile ulterioare au lăsat cea mai mare parte din nordul Siamului sub control birmanez. Aceasta a lăsat regatul lui Chakkraphat într-o poziție precară, confruntat cu teritoriul inamic la nord și la vest. Bayinnaung a cerut ulterior doi dintre elefanții albi ai regelui Chakkraphat ca tribut adus dinastiei Toungoo. Chakkraphat a refuzat, ceea ce a dus la a doua invazie a Regatului Ayutthaya de către Birmania .

Armatele Bayinnaung au mărșăluit spre Ayutthaya. Acolo, au fost ținuți la distanță săptămâni întregi de fortul Siamez, ajutați de trei nave de război portugheze și baterii de artilerie din port. Invadatorii au capturat în cele din urmă navele și bateriile portugheze la 7 februarie 1564, după care fortul a căzut imediat. ^[43] Cu o forță puternică de acum 60.000 combinată cu armata Phitsanulok, Bayinnaung a ajuns la zidurile orașului Ayutthaya, bombardând puternic orașul. Deși superiori ca forță, birmanii nu au reușit să captureze Ayutthaya, dar au cerut ca regele siamez să iasă din oraș sub un steag de armistițiu pentru negocieri de pace. Văzând că cetățenii săi nu mai pot rezista mult timp la asediul, Chakkraphat a negociat pacea, dar la un preț mare.

În schimbul retragerii armatei birmane, Bayinnaung i-a luat ostatic pe prințul Ramesuan (fiul lui Chakkraphat), Phraya Chakri și Phraya Sunthorn Songkhram înapoi cu el în Birmania, precum și patru elefanți albi siamezi. Mahathamraja, deși un trădător, urma să fie lăsat ca conducător al Phitsanulok și vicerege al Siamului. Regatul Ayutthaya a devenit un vasal al dinastiei Toungoo, care trebuia să ofere anual birmanilor treizeci de elefanți și trei sute de pisici de argint.

În 1581, regele Bayinnaung din dinastia Toungoo a murit și a fost succedat de fiul său Nanda Bayin. Unchiul lui Nanda, viceregele Thado Minsaw din Ava, s-a răsculat apoi în 1583, forțând-o pe Nanda Bayin să cheme viceregii din Prome, Taungoo, Chiang Mai, Vientiane și Ayutthaya pentru asistență în înăbușirea rebeliunii. După ce Ava a căzut rapid, armata siameză s-a retras în Martaban (Mottama) și și-a declarat independența la 3 mai 1584.

Nanda a lansat patru campanii fără succes împotriva lui Ayuthayya. În campania finală, birmanezii au lansat o armată de invazie de 24.000 de oameni la 4 noiembrie 1592. După șapte săptămâni, armata s-a îndreptat spre Suphan Buri, un oraș chiar la vest de Ayutthaya. ^[44] Aici cronica birmană și narațiunile cronicii siameze oferă relatări diferite. Cronicile birmane spun că la 8 ianuarie 1593 a avut loc o bătălie, în care Mingyi Swa și Naresuan au luptat pe elefanții lor de război. În luptă, Mingyi Swa a fost doborât de o împușcătură, după care armata birmană s-a retras. Potrivit cronicilor siameze, bătălia a avut loc la 18 ianuarie 1593. La fel ca în cronicile birmane, bătălia a început între cele două forțe, dar cronicile siameze spun că la jumătatea bătăliei, cele două părți au convenit să decidă rezultatul printr-un duel între Mingyi Swa și Naresuan pe elefanții lor și că Mingyi Swa a fost tăiat de Naresuan. ^[45] După aceasta, forțele birmane s-au retras, suferind pierderi grele pe parcurs, în timp ce siamezii au urmărit și au distrus armata lor. Aceasta a fost ultima dintre campaniile lui Nanda Bayin de a invada Siam-ul.

Războiul Nandric a scos Ayutthaya din vasalitatea birmaneze. și a eliberat Siam-ul de sub dominația birmană timp de 174 de ani.

Regele Narai cel Mare a fost al 27-lea monarh al Regatului Ayutthaya, al 4-lea și ultimul monarh al dinastiei Prasat Thong. El a fost regele Regatului Ayutthaya din 1656 până în 1688 și, probabil, cel mai faimos rege al dinastiei Prasat Thong. Domnia sa a fost cea mai prosperă din perioada Ayutthaya și a văzut mari activități comerciale și diplomatice cu națiuni străine, inclusiv Orientul Mijlociu și Occidentul. În ultimii ani ai domniei sale, Narai i-a dat favoritului său – aventurierul grec Constantine Phaulkon – atât de multă putere încât Phaulkon a devenit din punct de vedere tehnic cancelarul statului. Prin aranjamentele lui Phaulkon, regatul siamez a intrat în relații diplomatice strânse cu curtea lui Ludovic al XIV-lea, iar soldații și misionarii francezi au umplut aristocrația și apărarea siameză. Dominația oficialilor francezi a dus la fricțiuni între ei și mandarinii nativi și a dus la revoluția turbulentă din 1688 spre sfârșitul domniei sale.

Revoluția siameză din 1688 a fost o revoltă populară majoră în Regatul Siamez Ayutthaya (Thailanda modernă), care a dus la răsturnarea regelui siamez pro-francez Narai. Phetracha, anterior unul dintre consilierii militari de încredere ai lui Narai, a profitat de boala bătrânului Narai și l-a ucis pe moștenitorul creștin al lui Narai, împreună cu un număr de misionari și influentul ministru de externe al lui Narai, aventurierul grec Constantine Phaulkon. Phetracha s-a căsătorit apoi cu fiica lui Narai, a preluat tronul și a urmat o politică de a îndepărta influența și forțele militare franceze din Siam. Una dintre cele mai proeminente bătălii a fost Asediul Bangkokului din 1688, când zeci de mii de forțe siameze au petrecut patru luni asediând o fortăreață franceză din oraș. Ca o consecință a revoluției, Siam-ul a rupt legăturile semnificative cu lumea occidentală, cu excepția Companiei Olandeze a Indiilor de Est, până în secolul al XIX-lea.

În 1714, regele Ang Tham sau Thommo Reachea al Cambodgiei a fost alungat de Kaev Hua, care a fost sprijinit de Lordul vietnamez Nguyen. Ang Tham s-a refugiat în Ayutthaya, unde regele Thaisa i-a oferit un loc de reședință. Trei ani mai târziu, în 1717, regele Siamez a trimis armate și marina pentru a revendica Cambodgia pentru Ang Tham, ducând la războiul Siamez-Vietnamez (1717). Două forțe mari siameze invadează Cambodgia în efortul de a-l ajuta pe Prea Srey Thomea să-și recapete tronul. O armată siameză este puternic bătută de cambodgieni și aliații lor vietnamezi în bătălia de la Bantea Meas. A doua armată siameză cucerește capitala cambodgiană Udong, unde regele cambodgian susținut de vietnamezi își schimbă loialitatea față de Siam. Vietnamul pierde suzeranitatea Cambodgiei, dar anexează mai multe provincii de graniță ale Cambodgiei.

Războiul birman-siameză (1759–1760) a fost primul conflict militar dintre dinastia Konbaung din Birmania (Myanmar) și dinastia Ban Phlu Luang din Regatul Ayutthaya din Siam. A reaprins conflictul de secole dintre cele două state din Asia de Sud-Est, care avea să dureze încă un secol. Birmanezii erau „în pragul victoriei” când s-au retras brusc din asediul Ayutthaya pentru că regele lor Alaungpaya se îmbolnăvise. ^[46] A murit trei săptămâni mai târziu, punând capăt războiului.

Casus belli stăteau asupra controlului coastei Tenasserim și a comerțului său ^[47] și sprijinul siamezi pentru rebelii etnici Mon din Regatul Hanthawaddy restaurat căzut. ^[46] Noua dinastia Konbaung dorise să restabilească autoritatea birmaneze pe coasta superioară a Tenasserim (actualul stat Mon), unde siamezii au oferit sprijin rebelilor Mon și și-au desfășurat trupele. Siamezii refuzaseră cererile birmaneze de a preda liderii Mon sau de a opri intruziunile lor în ceea ce birmanzii considerau teritoriul lor. ^[48]

Războiul a început în decembrie 1759 când 40.000 de trupe birmane conduse de Alaungpaya și fiul său Hsinbyushin au invadat coasta Tenasserim de la Martaban. Planul lor de luptă era să ocolească pozițiile siameze puternic apărate pe rute de invazie mai scurte și mai directe. Forța de invazie a depășit apărarea relativ subțire a Siamezei de pe coastă, a traversat Dealurile Tenasserim până la țărmul Golfului Siam și s-a întors spre nord spre Ayutthaya. Luați prin surprindere, siamezii s-au grăbit să-i întâlnească pe birmanezi în sudul lor și și-au ridicat tribune defensive pline de spirit în drum spre Ayutthaya. Dar forțele birmane întărite de luptă au depășit apărările siameze superioare numeric și au ajuns la periferia capitalei siameze la 11 aprilie 1760. Dar la numai cinci zile după asediu, regele birmanez s-a îmbolnăvit brusc și comandamentul birman a decis să se retragă. O operațiune eficientă din spate a generalului Minkhaung Nawrahta a permis o retragere ordonată. ^[49]

Războiul a fost neconcludent. În timp ce birmanezii au recâștigat controlul asupra coastei superioare până la Tavoy, ei nu eliminaseră amenințarea asupra stăpânirii lor asupra regiunilor periferice, care rămâneau slabe. Au fost forțați să facă față rebeliunilor etnice susținute de siamezi de pe coastă (1762, 1764), precum și în Lan Na (1761–1763).

Războiul Birman-Siamez (1765–1767), cunoscut și sub numele de căderea Ayoudhia, a fost al doilea conflict militar dintre dinastia Konbaung din Birmania (Myanmar) și dinastia Ban Phlu Luang din Regatul Ayutthaya din Siam și războiul care s-a încheiat Regatul Ayutthaya, vechi de 417 ani. ^[50] Acest război a fost continuarea războiului din 1759–60. Casus belli al acestui război a fost, de asemenea, controlul coastei Tenasserim și comerțul său, și sprijinul siamezi pentru rebelii din regiunile de graniță birmane. ^[51] Războiul a început în august 1765 când o armată de 20.000 de oameni din nordul Birmaniei a invadat nordul Siamului și i s-au alăturat trei armate sudice de peste 20.000 în octombrie, într-o mișcare de clește pe Ayutthaya. Până la sfârșitul lunii ianuarie 1766, armatele birmane au depășit apărările siameze superioare numeric, dar slab coordonate și au convergit înaintea capitalei siameze. ^[50]

Asediul Ayutthaya a început în timpul primei invazii Qing în Birmania. Siamezii credeau că dacă ar putea rezista până în sezonul ploios, inundațiile sezoniere ale câmpiei centrale ale Siamezei ar forța o retragere. Dar regele Hsinbyushin al Birmaniei a crezut că războiul chinez a fost o dispută minoră la graniță și a continuat asediul. În timpul sezonului ploios din 1766 (iunie-octombrie), bătălia s-a mutat în apele câmpiei inundate, dar nu a reușit să schimbe status quo-ul. ^[50] Când a venit sezonul uscat, chinezii au lansat o invazie mult mai mare, dar Hsinbyushin a refuzat totuși să cheme trupele. În martie 1767, regele Ekkathat al Siamului s-a oferit să devină afluent, dar birmanzii au cerut capitularea necondiționată. ^[52] La 7 aprilie 1767, birmanii au jefuit orașul înfometat pentru a doua oară în istoria sa, comitând atrocități care au lăsat o amprentă neagră majoră asupra relațiilor birmano-thailandeze până în prezent. Mii de prizonieri siamezi au fost mutați în Birmania.

Ocupația birmană a fost de scurtă durată. În noiembrie 1767, chinezii au invadat din nou cu cea mai mare forță de până acum, convingându-l în cele din urmă pe Hsinbyushin să-și retragă forțele din Siam. În războiul civil care a urmat din Siam, statul siamez Thonburi, condus de Taksin, a ieșit învingător, înfrângând toate celelalte state siameze separatiste și eliminând toate amenințările la adresa noii sale stăpâniri până în 1771. ^[53] Birmanezii, în tot acest timp, erau preocupat să învingă o a patra invazie chineză a Birmaniei până în decembrie 1769.

Regatul Thonburi a fost un regat major siamez care a existat în Asia de Sud-Est între 1767 și 1782, centrat în jurul orașului Thonburi, în Siam sau Thailanda de astăzi. Regatul a fost fondat de Taksin cel Mare, care a reunit Siam-ul în urma prăbușirii Regatului Ayutthaya, care a văzut țara separată în cinci state regionale în conflict. Regatul Thonburi a supravegheat reunificarea rapidă și restabilirea Siamului ca putere militară preeminente în Asia de Sud-Est continentală, supravegheând extinderea țării în cea mai mare măsură teritorială până în acel moment din istoria sa, încorporând Lan Na, regatele laotiene (Luang Phrabang, Vientiane). , Champasak) și Cambodgia sub sfera de influență siameză. ^[54]

În perioada Thonburi, începutul imigrației chineze în masă a căzut în Siam. Prin disponibilitatea muncitorilor chinezi, comerțul, agricultura și meșteșugarii au înflorit. Cu toate acestea, primele rebeliuni chineze au trebuit să fie înăbușite. Cu toate acestea, mai târziu, din cauza stresului și a multor factori, se presupune că regele Taksin a suferit căderi mentale. După o lovitură de stat care l-a înlăturat pe Taksin de la putere, stabilitatea a fost restabilită de generalul Chao Phraya Chakri, care a fondat ulterior Regatul Rattanakosin , al patrulea și actualul regat conducător al Thailandei.

În 1769, regele Taksin de Thonburi a trimis o scrisoare regelui pro-vietnamez Ang Ton al Cambodgiei, îndemnând Cambodgia să reia trimiterea tributului supus al copacilor de aur și argint în Siam. Ang Ton a refuzat pe motiv că Taksin era un uzurpator chinez. Taksin a fost supărat și a ordonat invaziei pentru a subjuga Cambodgia și a instala pe tronul cambodgianului pro-siamez Ang Non. Regele Taksin a invadat și a ocupat porțiuni din Cambodgia. În anul următor, un război proxy între Vietnam și Siam a izbucnit în Cambodgia, când lorzii Nguyễn au răspuns atacând orașele siameze. La începutul războiului, Taksin a avansat prin Cambodgia și l-a plasat pe Ang Non II pe tronul Cambodgian. Vietnamezii au răspuns recucerind capitala cambodgiană și instalând Outey II ca monarh preferat. În 1773, vietnamezii au făcut pace cu siamezii pentru a face față rebeliunii Tây Sơn, care a fost rezultatul războiului cu Siam. Doi ani mai târziu, Ang Non II a fost proclamat conducător al Cambodgiei.

După Rebeliunea Mon din 1774 și capturarea cu succes a Siamezei Chiang Mai în 1775, regele Hsinbyushin i-a atribuit lui Maha Thiha Thura generalul războiului chino-birman să efectueze o invazie pe scară largă a Siamului de Nord la sfârșitul anului 1775, pentru a opri. puterea în ascensiune a Siamezei sub regele Taksin al Thonburi. Întrucât forțele birmane i-au depășit numeric pe cei siamezi, asediul de trei luni al lui Phitsanulok a fost principala bătălie a războiului. Apărătorii lui Phitsanulok, conduși de Chaophraya Chakri și Chaophraya Surasi, au rezistat birmanezilor. Războiul a ajuns în impas până când Maha Thiha Thura a decis să perturbe linia de aprovizionare a Siamezei, ducând la căderea lui Phitsanulok în martie 1776. Birmanii au luat puterea, dar dispariția prematură a regelui Hsinbyushin a ruinat operațiunile birmane, când noul rege birman a ordonat retragerea. a tuturor trupelor înapoi la Ava. Ieșirea prematură a lui Maha Thiha Thura din război în 1776 a lăsat trupele birmane rămase în Siam să se retragă în dezordine. Regele Taksin a profitat de această ocazie pentru a-și trimite generalii să-i hărțuiască pe birmanezii în retragere. Forțele birmane părăsiseră complet Siam până în septembrie 1776 și războiul se terminase.

Invazia Siam-ului de către Maha Thiha Thira în 1775–1776 a fost cel mai mare război birman-siamez din perioada Thonburi. Războiul (și războaiele ulterioare) a distrus în întregime și a depopulat mari secțiuni din Siam pentru decenii care au urmat, unele regiuni nu urmau să fie complet repopulate până la sfârșitul secolului al XIX-lea. ^[55]

Regatul Rattanakosin a fost fondat în 1782 odată cu înființarea Rattanakosin (Bangkok), care a înlocuit orașul Thonburi ca capitală a Siamului. Zona maximă de influență a lui Rattanakosin a inclus statele vasale Cambodgia , Laos , statele Shan și statele din nordul Malay. Regatul a fost fondat de Rama I al dinastiei Chakri. Prima jumătate a acestei perioade a fost caracterizată de consolidarea puterii Siameze în centrul Asiei de Sud-Est continentală și a fost punctată de concursuri și războaie pentru supremația regională cu puterile rivale Birmania și Vietnam . ^[56] A doua perioadă a fost una a angajamentelor cu puterile coloniale ale Marii Britanii și Franței, în care Siam a rămas singurul stat din Asia de Sud-Est care și-a menținut independența. ^[57]

În interior, regatul s-a dezvoltat într-un stat național centralizat, absolutist, cu granițe definite de interacțiunile cu puterile occidentale. Perioada a fost marcată de centralizarea sporită a puterilor monarhului, abolirea controlului muncii, trecerea la o economie agrară, extinderea controlului asupra statelor tributare îndepărtate, crearea unei identități naționale monolitice și apariția unui mijloc urban. clasă. Cu toate acestea, eșecul implementării reformelor democratice a culminat cu revoluția siameză din 1932 și instituirea unei monarhii constituționale.

Războiul Birman – Siamez (1785–1786), cunoscut sub numele de Războaiele celor Nouă Armate în istoria Siamezei, deoarece birmanii au venit în nouă armate, a fost primul război ^[58] dintre dinastia Konbaung din Birmania și Regatul Siamez Rattanakosin al Chakri. dinastie.

Regele Bodawpaya al Birmaniei a urmat o campanie ambițioasă pentru a-și extinde stăpânirea în Siam. În 1785, la trei ani după întemeierea Bangkok-ului ca noul scaun regal și a dinastiei Chakri, regele Bodawpaya al Birmaniei a defilat armate masive cu un număr total de 144.000 pentru a invada Siam-ul în nouă armate prin cinci direcții ^[58] inclusiv Kanchanaburi, Ratchaburi,Lanna. , Tak, Thalang (Phuket) și sudul Peninsulei Malaezie. Cu toate acestea, armatele supraîncărcate și lipsa de provizii au considerat că campania birmană a eșuat. Siamezii sub regele Rama I și fratele său mai mic, prințul Maha Sura Singhanat, au alungat cu succes invaziile birmane. La începutul anului 1786, birmanezii se retrăseseră în mare măsură.

După armistițiul din timpul sezonului ploios, regele Bodawpaya și-a reluat campania la sfârșitul anului 1786. Regele Bodawpaya și-a trimis fiul prințul Thado Minsaw să-și concentreze forțele asupra Kanchanaburi doar într-o singură direcție pentru a invada Siam. Siamezii i-au cunoscut pe birmanezi la Tha Dindaeng, de unde și termenul de „campanie Tha Din Daeng”. Birmanii au fost din nou învinși și Siam a reușit să-și apere granița de vest. Aceste două invazii eșuate s-au dovedit în cele din urmă a fi ultima invazie la scară largă a Siamului de către Birmania.

Regatul Rattatanatingsa sauRegatul Chiang Mai a fost statul vasal al Regatului Siamez Rattanakosin în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea înainte de a fi anexat conform politicilor de centralizare a Chulalongkorn în 1899. Regatul a fost un succesor al regatului medieval Lanna, care fusese sub stăpânire birmană timp de două secole până când a fost capturat de forțele siameze sub conducerea lui Taksin din Thonburi în 1774. A fost condusă de dinastia Thipchak și a intrat sub afluentul Thonburi.

În timpul domniei lui Rama al II-lea, regatul a cunoscut o renaștere culturală după războaiele masive care au afectat domnia predecesorului său; în special în domeniile artelor și literaturii. Poeții angajați de Rama al II-lea au inclus Sunthorn Phu, scriitorul beat (Phra Aphai Mani) și Narin Dhibet (Nirat Narin). Relațiile externe au fost inițial dominate de relațiile cu statele vecine, în timp ce cele cu puteri coloniale europene au început să intre în plan secund. În Cambodgia și Laos , Vietnamul a câștigat supremația, fapt pe care Rama II l-a acceptat inițial. Când a izbucnit o rebeliune în Vietnam sub Rama al III-lea în 1833–34, el a încercat să-i supune pe vietnamezi din punct de vedere militar, dar acest lucru a dus la o înfrângere costisitoare pentru trupele siameze. În anii 1840, totuși, khmerii înșiși au reușit să-i alunge pe vietnamezi, ceea ce a dus ulterior la o influență mai mare a Siamului în Cambodgia. În același timp, Siam a continuat să trimită un omagiu lui Qing China . Sub Rama II și Rama III, cultura, dansul, poezia și, mai ales, teatrul au atins un punct culminant. Templul Wat Pho a fost construit de Rama III, cunoscută drept prima universitate a țării.

Domnia lui Rama III. a fost în cele din urmă marcată de o divizare a aristocrației în ceea ce privește politica externă. Un mic grup de susținători ai preluării tehnologiilor occidentale și a altor realizări s-au opus cercurilor conservatoare, care au propus în schimb o izolare mai puternică. De la regii Rama II și Rama III, cercurile conservatoare-religioase au rămas în mare parte în tendința lor izolaționistă. Moartea lui Rama al III-lea în 1851 a însemnat și sfârșitul vechii monarhii tradiționale siameze: existau deja semne clare de schimbări profunde, care au fost puse în aplicare de către cei doi succesori ai regelui.

Războiul birman-siamez (1809–1812) sau invazia birmană a Thalang a fost un conflict armat purtat între Birmania sub dinastia Konbaung și Siam sub dinastia Chakri, în perioada iunie 1809 și ianuarie 1812. Războiul sa centrat pe controlul asupra insula Phuket, cunoscută și sub numele de Thalang sau Junk Ceylon, și coasta Andamanului, bogată în staniu. Războiul a implicat și Sultanatul Kedah . Această ocazie a fost ultima expediție ofensivă birmană în teritoriile siameze din istoria Thailandei, cu achiziția britanică a Coastei Tenasserim în 1826, în urma Primului Război Anglo-Birman, eliminând câteva sute de mile din granița terestră existentă între Siam și Birmania. Războiul a lăsat, de asemenea, Phuket devastat și depopulat timp de multe decenii până la reapariția sa ca centru minier de staniu la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Când regele Mongkut a urcat pe tronul Siamezei, a fost grav amenințat de statele vecine. Puterile coloniale ale Marii Britanii și Franței au avansat deja în teritorii care au aparținut inițial sferei de influență a Siamezei. Mongkut și succesorul său Chulalongkorn (Rama V) au recunoscut această situație și au încercat să întărească forțele de apărare ale Siamului prin modernizare, să absoarbă realizările științifice și tehnice occidentale, evitând astfel colonizarea.

Cei doi monarhi, care au domnit în această epocă, au fost primii cu formație occidentală. Regele Mongkut a trăit 26 de ani ca călugăr rătăcitor și mai târziu ca stareț al Wat Bowonniwet Vihara. El nu era doar priceput în cultura tradițională și științele budiste din Siam, dar se ocupase și de știința occidentală modernă, bazându-se pe cunoștințele misionarilor europeni și pe corespondența sa cu liderii occidentali și cu Papa. A fost primul monarh siamez care a vorbit engleza.

Încă din 1855, John Bowring, guvernatorul britanic din Hong Kong, a apărut pe o navă de război la gura râului Chao Phraya. Sub influența realizărilor Marii Britanii în Birmania vecină, regele Mongkut a semnat așa-numitul „Tratat Bowring”, care a desființat monopolul regal al comerțului exterior, a abolit taxele de import și a acordat Marii Britanii o clauză cea mai favorabilă. Tratatul Bowring a însemnat integrarea Siamului în economia mondială, dar, în același timp, casa regală și-a pierdut cele mai importante surse de venit. Tratate similare au fost încheiate cu toate puterile occidentale în anii următori, cum ar fi în 1862 cu Prusia și 1869 cu Austro-Ungaria. Diplomația de supraviețuire, pe care Siam o cultivase mult timp în străinătate, a atins punctul culminant în această epocă. ^[59]

Integrarea în economia globală a însemnat pentru Siam să devină o piață de vânzare pentru bunurile industriale occidentale și o investiție pentru capitalul occidental. A început exportul de materii prime agricole și minerale, inclusiv cele trei produse orez, cositor și lemn de tec, care au fost folosite pentru a produce 90% din cifra de afaceri la export. Regele Mongkut a promovat activ extinderea terenurilor agricole prin stimulente fiscale, în timp ce construirea de căi de circulație (canale, drumuri și mai târziu și căi ferate) și afluxul de imigranți chinezi au permis dezvoltarea agricolă a unor noi regiuni. Agricultura de subzistență din Valea Menamului de Jos s-a dezvoltat astfel încât fermierii câștigau efectiv bani cu produsele lor. ^[60]

După războiul franco-siamez din 1893, regele Chulalongkorn și-a dat seama de amenințarea puterilor coloniale occidentale și a accelerat reforme ample în administrația, armata, economia și societatea Siamului, completând dezvoltarea națiunii dintr-o structură feudalistă tradițională bazată pe dominația și dependențele personale, ale căror zone periferice erau legate doar indirect de puterea centrală (regele), de un stat național guvernat central, cu granițe stabilite și instituții politice moderne.

În 1904, 1907 și 1909, au existat noi corecții de frontieră în favoarea Franței și Marii Britanii. Când regele Chulalongkorn a murit în 1910, Siam a atins granițele Thailandei de astăzi. În 1910, el a fost succedat în mod pașnic de fiul său Vajiravudh, care a domnit ca Rama al VI-lea. A fost educat la Academia Militară Regală Sandhurst și la Universitatea din Oxford și era un domn edwardian anglicizat. Într-adevăr, una dintre problemele Siamului a fost decalajul tot mai mare dintre familia regală occidentalizată și aristocrația superioară și restul țării. A fost nevoie de încă 20 de ani pentru ca educația occidentală să se extindă la restul birocrației și al armatei.

Războiul Franco-Siamez din 1893, cunoscut în Thailanda drept Incidentul RS 112, a fost un conflict între Republica a Treia Franceză și Regatul Siam. Auguste Pavie, viceconsul francez la Luang Prabang în 1886, a fost agentul principal în promovarea intereselor franceze în Laos . Intrigile sale, care au profitat de slăbiciunea siamezilor din regiune și de invaziile periodice ale rebelilor vietnamezi din Tonkin, au crescut tensiunile dintre Bangkok șiParis . În urma conflictului, siamezii au fost de acord să cedeze Laosul Franței, act care a dus la extinderea semnificativă a Indochinei franceze. În 1896, Franța a semnat un tratat cu Marea Britanie care definește granița dintre Laos și teritoriul britanic din Birmania Superioară. Regatul Laos a devenit un protectorat, plasat inițial sub guvernatorul general al Indochinei la Hanoi. Pavie, care aproape singur a adus Laosul sub stăpânirea franceză, s-a ocupat de oficializarea la Hanoi.

Hartă înfățișând pierderile teritoriale din Siam. © Milenioscuro

Tratatul Anglo-Siamez din 1909 a fost un tratat între Regatul Unit și Regatul Siam care a definit efectiv granițele moderne dintre Thailanda și teritoriile controlate de britanici din Malaezia . Prin acest tratat, Siam a cedat controlul asupra unor teritorii (inclusiv statele Kedah, Kelantan, Perlis și Terengganu) controlului britanic. Cu toate acestea, a oficializat și recunoașterea britanică a suveranității siamezei asupra teritoriilor rămase, asigurând astfel în mare măsură statutul independent al Siamului. Tratatul a ajutat la stabilirea Siamului ca „stat tampon” între Indochina controlată de francezi și Malaya controlată de britanici. Acest lucru a permis Siam-ului să-și păstreze independența în timp ce țările vecine erau colonizate.

Succesorul regelui Chulalongkorn a fost regele Rama al VI-lea în octombrie 1910, mai cunoscut sub numele de Vajiravudh. Studiase dreptul și istoria la Universitatea din Oxford ca prinț moștenitor al Siamezului în Marea Britanie. După urcarea sa pe tron, el a iertat oficiali importanți pentru prietenii săi devotați, care nu făceau parte din nobilime și chiar mai puțin calificați decât predecesorii lor, acțiune care până atunci fusese fără precedent în Siam. În timpul domniei sale (1910–1925) s-au făcut multe schimbări, care au adus Siam-ul mai aproape de țările moderne. De exemplu, a fost introdus Calendarul Gregorian, toți cetățenii țării sale trebuiau să accepte numele de familie, femeile au fost încurajate să poarte fuste și franjuri de păr lung și a fost adoptată o lege a cetățeniei, Principiul „Ius sanguinis”. În 1917 a fost fondată Universitatea Chulalongkorn și a fost introdusă educația școlară pentru toți copiii cu vârste cuprinse între 7 și 14 ani.

Regele Vajiravudh a fost un favor al literaturii, al teatrului, a tradus multe literaturi străine în thailandeză. El a creat fundamentul spiritual pentru un fel de naționalism thailandez, un fenomen necunoscut în Siam. El s-a bazat pe unitatea națiunii, a budismului și a regalității și a cerut loialitate de la supușii săi față de toate aceste trei instituții. Regele Vajiravudh s-a refugiat și el într-un antisinism irațional și contradictoriu. Ca urmare a imigrației în masă, spre deosebire de valurile anterioare de imigrare din China, femeile și familii întregi au venit și ele în țară, ceea ce a însemnat că chinezii erau mai puțin asimilați și își păstrau independența culturală. Într-un articol publicat de regele Vajiravudh sub pseudonim, el a descris minoritatea chineză drept evrei din Orient.

În 1912, o revoltă a Palatului, pusă la cale de tineri ofițeri militari, a încercat fără succes să-l răstoarne și să-l înlocuiască pe rege. ^[61] Scopurile lor au fost să schimbe sistemul de guvernare, răsturnând vechiul regim și înlocuindu-l cu un sistem constituțional modern, occidentalizat, și poate să înlocuiască Rama al VI-lea cu un prinț mai simpatic cu credințele lor, ^[62] dar regele a mers împotriva conspiratorilor și i-a condamnat pe mulți dintre ei la pedepse lungi de închisoare. Membrii conspirației erau formați din militari, iar marina, statutul monarhiei, fusese contestat.

În 1917, Siam a declarat război Imperiului German și Austro-Ungariei, în principal pentru a câștiga favoarea britanicilor și a francezilor . Participarea simbolică a Siamului la Primul Război Mondial ia asigurat un loc la Conferința de Pace de la Versailles, iar ministrul de externe Devawongse a folosit această ocazie pentru a argumenta pentru abrogarea tratatelor inegale din secolul al XIX-lea și restabilirea suveranității depline a Siamezei. Statele Unite s-au obligat în 1920, în timp ce Franța și Marea Britanie au urmat în 1925. Această victorie i-a câștigat regelui o oarecare popularitate, dar a fost în curând subminată de nemulțumirea față de alte probleme, cum ar fi extravaganța sa, care a devenit mai vizibilă când o recesiune postbelică a lovit Siam-ul. în 1919. Mai era şi faptul că regele nu avea fiu. El a preferat, evident, compania bărbaților în locul femeilor (o chestiune care în sine nu prea preocupa părerea siameză, dar care submina stabilitatea monarhiei din cauza absenței moștenitorilor). La sfârșitul războiului, Siam a devenit membru fondator al Ligii Națiunilor. Până în 1925, Statele Unite, Regatul Unit și Franța și-au abandonat drepturile extrateritoriale în Siam.

Un cerc restrâns din burghezia în ascensiune a foștilor studenți (toți își terminaseră studiile în Europa – mai ales la Paris), susținut de unii militari, a preluat puterea de la monarhia absolută la 24 iunie 1932 într-o revoluție aproape nonviolentă. Grupul, care se numea Khana Ratsadon sau sponsori, a adunat ofițeri, intelectuali și birocrați, care reprezentau ideea refuzului monarhiei absolute. Această lovitură militară (prima din Thailanda) a pus capăt guvernării de secole a monarhiei absolute a Siamului sub dinastia Chakri și a dus la o tranziție fără sânge a Siamului într-o monarhie constituțională, introducerea democrației și a primei constituții și crearea Adunării Naționale. Nemulțumirile cauzate de criza economică, lipsa unui guvern competent și ascensiunea plebeilor cu educație occidentală au alimentat revoluția.

Când Phibulsonggram i-a succedat Phraya Phahon ca prim-ministru în septembrie 1938, aripile militare și civile ale lui Khana Ratsadon s-au separat și mai mult, iar dominația militară a devenit mai deschisă. Phibunsongkhram a început să mute guvernul către militarism și totalitarism, precum și să construiască un cult al personalității în jurul său.

Negocierile cu Franța cu puțin timp înainte de cel de-al Doilea Război Mondial au arătat că guvernul francez era dispus să facă schimbări corespunzătoare în granițele dintre Thailanda și Indochina Franceză, dar doar puțin. După căderea Franței în 1940, generalul-maior Plaek Pibulsonggram (cunoscut în mod popular sub numele de „Phibun”), prim-ministrul Thailandei, a decis că înfrângerea Franței le-a oferit thailandezilor o șansă și mai bună de a recâștiga teritoriile de stat vasal ce au fost cedate Franței. în timpul domniei regelui Chulalongkorn. Ocupația militară germană a Franței metropolitane a făcut ca stăpânirea Franței asupra posesiunilor sale de peste mări, inclusiv Indochina franceză, să fie slabă. Administrația colonială era acum izolată de ajutoarele din exterior și de proviziile din exterior. Dupăinvazia japoneză a Indochinei franceze în septembrie 1940, francezii au fost nevoiți să permită Japoniei să înființeze baze militare. Acest comportament aparent subordonat l-a amânat pe regimul Phibun să creadă că Franța nu va rezista serios unei confruntări militare cu Thailanda.

Înfrângerea Franței în bătălia Franței a fost catalizatorul pentru ca conducerea thailandeză să înceapă un atac asupra Indochinei franceze. A suferit o înfrângere grea în bătălia pe mare de la Ko Chang, dar a dominat pe uscat și în aer.Imperiul Japoniei , deja puterea dominantă în regiunea Asiei de Sud-Est, a preluat rolul de mediator. Negocierile au pus capăt conflictului cu câștigurile teritoriale thailandeze în coloniile franceze din Laos și Cambodgia .

După încheierea războiului franco-thailandez, guvernul thailandez a declarat neutralitatea. Cândjaponezii au invadat Thailanda la 8 decembrie 1941, la câteva ore după atacul de la Pearl Harbor , Japonia a cerut dreptul de a muta trupele peste Thailanda până la frontiera cu Malaia . Phibun a acceptat cererile japoneze după o scurtă rezistență. Guvernul a îmbunătățit relațiile cu Japonia prin semnarea unei alianțe militare în decembrie 1941. Armatele japoneze au folosit țara ca bază pentru invaziile lor din Birmania și Malaya. ^[63] Ezitarea, totuși, a făcut loc entuziasmului după ce japonezii și-au făcut drum prin Malaya într-o „Bicycle Blitzkrieg” cu o rezistență surprinzător de mică. ^[64] Luna următoare, Phibun a declarat război Marii Britanii și Statelor Unite . Africa de Sud și Noua Zeelandă au declarat război Thailandei în aceeași zi. Australia a urmat la scurt timp după. ^[65] Toți cei care s-au opus alianței japoneze au fost concediați din guvernul său. Pridi Phanomyong a fost numit regent interimar al regelui absent Ananda Mahidol, în timp ce Direk Jayanama, proeminentul ministru de externe care susținuse o rezistență continuă împotriva japonezilor, a fost trimis ulterior la Tokyo ca ambasador. Statele Unite au considerat Thailanda o marionetă a Japoniei și au refuzat să declare război. Când aliații au învins, Statele Unite au blocat eforturile britanice de a impune o pace punitivă. ^[66]

Thai și japonezii au convenit că statul Shan și statul Kayah vor fi sub control thailandez. La 10 mai 1942, armata thailandeză Phayap a intrat în statul Shan din estul Birmaniei, armata din zona Thai Burma a intrat în statul Kayah și în unele părți din centrul Birmaniei. Trei divizii de infanterie thailandeză și o divizie de cavalerie, în frunte cu grupuri de recunoaștere blindate și sprijinite de forțele aeriene, s-au angajat în retragerea Diviziei 93 chineze. Kengtung, obiectivul principal, a fost capturat pe 27 mai. Ofensivele reînnoite în iunie și noiembrie i-au văzut pe chinezi să se retragă în Yunnan. ^[67] Zona care conține statele Shan și statul Kayah a fost anexată de Thailanda în 1942. Acestea urmau să fie cedate înapoi Birmaniei în 1945.

Seri Thai (Mișcarea Thai Liberă) a fost o mișcare de rezistență subterană împotriva Japoniei fondată de Seni Pramoj, ambasadorul thailandez la Washington. Condus din Thailanda de la biroul regentului Pridi, a funcționat liber, adesea cu sprijinul membrilor familiei regale, cum ar fi prințul Chula Chakrabongse și membri ai guvernului. Pe măsură ce Japonia se apropia de înfrângere și rezistența subterană anti-japoneză Seri Thai a crescut constant în putere, Adunarea Națională l-a forțat pe Phibun. Domnia lui de șase ani în calitate de comandant șef militar era la sfârșit. Demisia sa a fost parțial forțată de cele două planuri grandioase ale lui care au dat greș. Una a fost mutarea capitalei de la Bangkok într-un loc îndepărtat din junglă, lângă Phetchabun, în nord-centrul Thailandei. Celălalt era să construiască un „oraș budist” lângă Saraburi. Anunțate într-o perioadă de dificultăți economice severe, aceste idei i-au întors pe mulți ofițeri guvernamentali. ^[68]

La sfârșitul războiului, Phibun a fost judecat la insistența Aliaților pentru acuzația de săvârșire a crimelor de război, în principal aceea de colaborare cu puterile Axei. Cu toate acestea, el a fost achitat pe fondul presiunii publice intense. Opinia publică era încă favorabilă lui Phibun, deoarece se credea că el a făcut tot posibilul pentru a proteja interesele thailandeze, folosind în mod special alianța cu Japonia pentru a sprijini extinderea teritoriului thailandez în Malaya și Birmania. ^[69]

În decembrie 1945, tânărul rege Ananda Mahidol se întorsese în Siam din Europa, dar în iunie 1946 a fost găsit împușcat mort în patul său, în împrejurări misterioase. Trei servitori ai palatului au fost judecați și executați pentru uciderea sa, deși există îndoieli semnificative cu privire la vinovăția lor, iar cazul rămâne atât neclar, cât și un subiect extrem de sensibil în Thailanda astăzi. Regele a fost succedat de fratele său mai mic, Bhumibol Adulyadej. În august, Pridi a fost forțat să demisioneze pe fondul suspiciunii că ar fi fost implicat în regicid. Fără conducerea sa, guvernul civil s-a prăbușit, iar în noiembrie 1947, armata, restabilită încrederea ei după dezastrul din 1945, a preluat puterea.

Lovitura de stat a înlăturat guvernul liderului Pridi Banomyong, Luang Thamrong, care a fost înlocuit de Khuang Aphaiwong, susținător regalist, în funcția de prim-ministru al Thailandei. Lovitura de stat a fost condusă de liderul suprem militar, Phibun, și Phin Choonhavan și Kat Katsongkhram, aliați cu regaliștii pentru a-și recâștiga puterea politică și proprietatea coroanei înapoi de la reformele revoluției siameze din 1932. Pridi, la rândul său, a fost condus în exil. , stabilindu-se în cele din urmă la Beijing ca oaspete al RPC. Influența Partidului Poporului a luat sfârșit

Revenirea lui Phibun la putere a coincis cu debutul Războiului Rece și cu instaurarea unui regim comunist în Vietnamul de Nord. Au existat tentative de contra-lovituri de către susținătorii Pridi în 1948, 1949 și 1951, a doua ducând la lupte grele între armată și marina înainte ca Phibun să iasă învingător. În încercarea marinei din 1951, cunoscută în mod popular sub numele de Lovitura de stat din Manhattan, Phibun a fost aproape ucis când nava în care a fost ținut ostatic a fost bombardată de forțele aeriene proguvernamentale.

Deși în mod nominal o monarhie constituțională, Thailanda a fost condusă de o serie de guverne militare, cel mai proeminent conduse de Phibun, presărate cu perioade scurte de democrație. Thailanda a luat parte la războiul din Coreea . Forțele de gherilă ale Partidului Comunist din Thailanda au operat în interiorul țării de la începutul anilor 1960 până în 1987. Acestea au inclus 12.000 de luptători cu normă întreagă la apogeul mișcării, dar nu au reprezentat niciodată o amenințare serioasă pentru stat.

Până în 1955, Phibun își pierdea poziția de lider în armată în fața unor rivali mai tineri conduși de feldmareșalul Sarit Thanarat și generalul Thanom Kittikachorn, armata lui Sarit a dat o lovitură de stat fără sânge la 17 septembrie 1957, punând definitiv capăt carierei lui Phibun. Lovitura de stat a început o lungă tradiție a regimurilor militare susținute de SUA în Thailanda. Thanom a devenit prim-ministru până în 1958, apoi și-a cedat locul lui Sarit, adevăratul șef al regimului. Sarit a deținut puterea până la moartea sa în 1963, când Thanom a preluat din nou conducerea.

Regimurile lui Sarit și Thanom au fost puternic susținute de Statele Unite . Thailanda devenise în mod oficial un aliat al SUA în 1954, odată cu formarea SEATO. În timp ce războiul din Indochina se ducea între vietnamezi și francezi , Thailanda (detestându-le pe ambele în mod egal) a rămas la distanță, dar odată ce a devenit un război între SUA și Comuniști vietnamezi, Thailanda s-a angajat ferm în partea SUA, încheiend un acord secret cu SUA în 1961, trimițând trupe în Vietnam și Laos și permițând SUA să folosească bazele aeriene din estul țării pentru a-și desfășura războiul cu bombardamente împotriva Vietnamului de Nord. . Vietnamezii au ripostat susținând insurgența Partidului Comunist din Thailanda în nord, nord-est și uneori în sud, unde gherilele au cooperat cu musulmanii locali nemulțumiți. În perioada postbelică, Thailanda a avut relații strânse cu SUA, pe care le vedea ca un protector de revoluțiile comuniste din țările vecine. A șaptea și a treisprezecea forțe aeriene americane aveau sediul la baza Udon Royal Thai Air Force. ^[70]

Agentul Orange, un erbicid și un produs chimic defoliant folosit de armata SUA ca parte a programului său de război erbicid, Operațiunea Ranch Hand, a fost testat de Statele Unite în Thailanda în timpul războiului din Asia de Sud-Est. Tobe îngropate au fost descoperite și s-a confirmat că sunt Agent Orange în 1999. ^[71] Lucrătorii care au descoperit tobele s-au îmbolnăvit în timp ce modernizau aeroportul din apropierea districtului Hua Hin, la 100 km sud de Bangkok. ^[72]

Războiul din Vietnam a grăbit modernizarea și occidentalizarea societății thailandeze. Prezența americană și expunerea la cultura occidentală care a venit cu ea au avut un efect asupra aproape tuturor aspectelor vieții thailandeze. Înainte de sfârșitul anilor 1960, accesul deplin la cultura occidentală era limitat la o elită înalt educată din societate, dar războiul din Vietnam a adus lumea exterioară față în față cu segmente mari ale societății thailandeze, ca niciodată înainte. Odată cu dolarii americani care au crescut economia, industria serviciilor, transporturilor și construcțiilor au crescut fenomenal, la fel ca și abuzul de droguri și prostituția, care au folosit Thailanda ca o facilitate de „odihnă și recreere” de către forțele americane. ^[73] Unitatea tradițională a familiei rurale a fost distrusă pe măsură ce tot mai mulți thailandezi rurali s-au mutat în oraș pentru a găsi noi locuri de muncă. Acest lucru a dus la o ciocnire a culturilor, deoarece thailandezii au fost expuși ideilor occidentale despre modă, muzică, valori și standarde morale.

Populația a început să crească exploziv pe măsură ce nivelul de trai a crescut, iar un potop de oameni a început să se mute din sate în orașe și, mai ales, în Bangkok. Thailanda avea 30 de milioane de oameni în 1965, în timp ce până la sfârșitul secolului al XX-lea populația s-a dublat. Populația din Bangkok a crescut de zece ori din 1945 și s-a triplat din 1970.

Oportunitățile educaționale și expunerea la mass-media au crescut în anii războiului din Vietnam. Studenți strălucitori au învățat mai multe despre ideile legate de sistemele economice și politice din Thailanda, ceea ce a dus la o renaștere a activismului studențesc. Perioada războiului din Vietnam a văzut și creșterea clasei de mijloc thailandeze care și-a dezvoltat treptat propria identitate și conștiință.

Odată cu nemulțumirea politicilor pro-americane ale administrației militare care au permis forțelor Statelor Unite să folosească țara ca baze militare, rata mare a problemelor de prostituție, libertatea presei și de exprimare au fost limitate și afluxul de corupție care duce la inegalitate. a claselor sociale. Demonstrațiile studențești au început în 1968 și au crescut în dimensiune și număr la începutul anilor 1970, în ciuda interzicerii continue a întâlnirilor politice. În iunie 1973, nouă studenți de la Universitatea Ramkhamhaeng au fost expulzați pentru că au publicat un articol într-un ziar studențesc care critica guvernul. La scurt timp după, mii de studenți au organizat un protest la Monumentul Democrației cerând reînscrierea celor nouă studenți. Guvernul a ordonat închiderea universităților, dar la scurt timp după aceea a permis reînscrierea studenților.

În octombrie, alți 13 studenți au fost arestați sub acuzația de conspirație pentru răsturnarea guvernului. De data aceasta, protestatarilor studenți li s-au alăturat muncitori, oameni de afaceri și alți cetățeni de rând. Demonstrațiile au crescut la câteva sute de mii și problema sa extins de la eliberarea studenților arestați la cererile pentru o nouă constituție și înlocuirea actualului guvern.

La 13 octombrie, guvernul i-a eliberat pe deținuți. Liderii demonstrațiilor, printre care și Seksan Prasertkul, au anulat marșul conform dorințelor regelui care era public împotriva mișcării pentru democrație. Într-un discurs adresat studenților absolvenți, el a criticat mișcarea pro-democrație spunându-le studenților să se concentreze asupra studiilor lor și să lase politica în seama bătrânilor [guvernul militar]. Revolta din 1973 a dus la cea mai liberă eră din istoria recentă a Thailandei, numită „Epoca în care democrația înflorește” și „Experimentul democratic”, care s-a încheiat cu masacrul Universității Thammasat și o lovitură de stat pe 6 octombrie 1976.

Până la sfârșitul anului 1976, opinia moderată a clasei de mijloc s-a îndepărtat de activismul studenților, care se mutaseră din ce în ce mai mult spre stânga. Armata și partidele de dreapta au început un război de propagandă împotriva liberalismului studențesc acuzând activiștii studenți că sunt „comuniști” și prin organizații paramilitare formale precum Nawaphon, Village Scouts și Red Gaurs, mulți dintre acești studenți au fost uciși. Lucrurile au ajuns la un cap în octombrie, când Thanom Kittikachorn s-a întors în Thailanda pentru a intra într-o mănăstire regală, Wat Bovorn.

Tensiunea dintre muncitori și proprietarii de fabrici a devenit acerbă, pe măsură ce mișcarea pentru drepturile civile a devenit mai activă după 1973. Socialismul și ideologia de stânga au câștigat popularitate în rândul intelectualilor și al clasei muncitoare. Atmosfera politică a devenit și mai tensionată. Muncitorii au fost găsiți spânzurați în Nakhon Pathom, după ce au protestat împotriva proprietarului unei fabrici. O versiune thailandeză a macartismului anticomunist s-a răspândit pe scară largă. Cine a organizat un protest ar putea fi acuzat că face parte dintr-o conspirație comunistă.

În 1976, studenții protestatari au ocupat campusul Universității Thammasat și au organizat proteste împotriva morților violente ale muncitorilor și au organizat o simulare de spânzurare a victimelor, dintre care una ar fi asemănată cu prințul moștenitor Vajiralongkorn. Unele ziare a doua zi, inclusiv Bangkok Post, au publicat o versiune modificată a unei fotografii a evenimentului, care sugera că protestatarii au comis lesa maiestate. Icoane de dreapta și ultra-conservatoare, cum ar fi Samak Sundaravej, au atacat protestatarii, instigând mijloace violente pentru a-i suprima, culminând cu masacrul din 6 octombrie 1976. Armata a dezlănțuit paramilitarii și a urmat violența mafiotă, în care mulți au fost uciși.

După invazia vietnameză a Cambodgiei din 1978 și prăbușirea ulterioară a Kampucheei Democrate în 1979, khmerii roșii au fugit în regiunile de graniță ale Thailandei și, cu asistență din partea Chinei, trupele lui Pol Pot au reușit să se regrupeze și să se reorganizeze în zone împădurite și muntoase din Thailanda. -frontiera cu Cambodgia. În anii 1980 și începutul anilor 1990, forțele Khmer Roșii au operat din interiorul taberelor de refugiați din Thailanda, într-o încercare de a destabiliza guvernul pro-Hanoi Republicii Populare Kampuchea, pe care Thailanda a refuzat să-l recunoască. Thailanda și Vietnam s-au confruntat peste granița dintre Thailanda și Cambodgia, cu frecvente incursiuni vietnameze și bombardamente pe teritoriul thailandez de-a lungul anilor 1980, în urmărirea gherilelor cambodgiene care au continuat să atace forțele de ocupație vietnameze.

O mare parte a anilor 1980 a fost un proces de democratizare supravegheat de regele Bhumibol și Prem Tinsulanonda. Cei doi au preferat regula constituțională și au acționat pentru a pune capăt intervențiilor militare violente. În aprilie 1981, o grupă de ofițeri juniori ai armatei, cunoscuți în mod popular sub numele de „Tinerii Turci” au organizat o tentativă de lovitură de stat, preluând controlul Bangkok-ului. Au dizolvat Adunarea Națională și au promis schimbări sociale radicale. Dar poziția lor sa prăbușit rapid când Prem Tinsulanonda a însoțit familia regală la Khorat. Cu sprijinul regelui Bhumibol pentru Prem clarificat, unitățile loiale sub comanda generalului favorit de palat Arthit Kamlang-ek au reușit să recucerească capitala într-un contraatac aproape fără sânge.

Acest episod a ridicat și mai mult prestigiul monarhiei și, de asemenea, a sporit statutul lui Prem de relativ moderat. Prin urmare, s-a ajuns la un compromis. Insurgența s-a încheiat și majoritatea foștilor gherilele studenți s-au întors la Bangkok sub o amnistie. În decembrie 1982, comandantul șef al armatei thailandeze a acceptat steagul Partidului Comunist din Thailanda la o ceremonie larg mediatizată care a avut loc la Banbak. Aici, luptătorii comuniști și susținătorii lor și-au predat armele și au jurat credință guvernului. Prem a declarat că lupta armată s-a încheiat. ^[74] Armata s-a întors în cazarmă și încă a fost promulgată o altă constituție, creând un Senat numit pentru a echilibra Adunarea Națională aleasă popular.

Prem a fost, de asemenea, beneficiarul accelerarii revoluției economice care măturaa Asia de Sud-Est. După recesiunea de la mijlocul anilor 1970, creșterea economică a luat amploare. Pentru prima dată Thailanda a devenit o putere industrială semnificativă, iar mărfurile manufacturate, cum ar fi piese de computere, textile și încălțăminte, au depășit orezul, cauciucul și staniul ca principalele exporturi ale Thailandei. Odată cu sfârșitul războaielor din Indochina și al insurgenței, turismul s-a dezvoltat rapid și a devenit un câștig major. Populația urbană a continuat să crească rapid, dar creșterea generală a populației a început să scadă, ceea ce a dus la o creștere a nivelului de trai chiar și în zonele rurale, deși Isaanul a continuat să rămână în urmă. În timp ce Thailanda nu a crescut la fel de repede ca „patru tigri asiatici”, (și anume Taiwan , Coreea de Sud , Hong Kong și Singapore ), ea a înregistrat o creștere susținută, atingând un PIB estimat la 7100 USD pe cap de locuitor (PPA) până în 1990, aproximativ dublu mediei din 1980. . ^[75]

Prem a deținut funcția timp de opt ani, supraviețuind unei alte lovituri de stat în 1985 și încă două alegeri generale din 1983 și 1986 și a rămas personal popular, dar renașterea politicii democratice a dus la cererea unui lider mai aventuros. În 1988, noi alegeri l-au adus la putere pe fostul general Chatichai Choonhavan. Prem a respins invitația oferită de marile partide politice pentru al treilea mandat de premier.

Regele Bhumibol l-a redenumit pe regalistul Anand ca prim-ministru interimar până când alegerile ar putea avea loc în septembrie 1992, ceea ce a adus la putere Partidul Democrat sub Chuan Leekpai, reprezentând în principal alegătorii din Bangkok și din sud. Chuan a fost un administrator competent care a deținut puterea până în 1995, când a fost învins la alegeri de o coaliție de partide conservatoare și provinciale conduse de Banharn Silpa-Archa. Vivat de acuzațiile de corupție încă de la început, guvernul lui Banharn a fost forțat să convoace alegeri anticipate în 1996, în care Partidul Noua Aspirație al generalului Chavalit Yongchaiyudh a reușit să obțină o victorie îngustă.

Constituția din 1997 a fost prima constituție care a fost elaborată de o Adunare Constituțională de redactare aleasă popular și a fost numită popular „constituția poporului”. ^[76] Constituția din 1997 a creat o legislatură bicamerală formată dintr-o Cameră a Reprezentanților cu 500 de locuri și un Senat cu 200 de locuri. Pentru prima dată în istoria Thailandei, ambele case au fost alese direct.

Multe drepturi ale omului au fost recunoscute în mod explicit și au fost stabilite măsuri pentru creșterea stabilității guvernelor alese. Camera a fost aleasă prin sistemul uninominal, în care doar un candidat cu majoritate simplă putea fi ales într-o circumscripție electorală. Senatul a fost ales pe baza sistemului provincial, în care o provincie putea returna mai mult de un senator în funcție de mărimea populației sale.

Permițând unei facțiuni a armatei să se îmbogățească prin contracte guvernamentale, Chatichai a provocat o facțiune rivală, condusă de generalii Sunthorn Kongsompong, Suchinda Kraprayoon și alți generali din clasa a 5-a a Academiei Militare Regale Chulachomklao pentru a organiza lovitura de stat thailandeză din 1991. în februarie 1991, acuzând guvernul lui Chatichai drept un regim corupt sau „Bufet Cabinet”. Junta s-a numit Consiliul Național de Menținere a Păcii. NPKC a adus un prim-ministru civil, Anand Panyarachun, care era încă responsabil în fața armatei. Măsurile anticorupție și directe ale lui Anand s-au dovedit populare. Alte alegeri generale au avut loc în martie 1992.

Coaliția câștigătoare l-a numit pe liderul puciului Suchinda Kraprayoon să devină prim-ministru, încălcând de fapt o promisiune pe care o făcuse mai devreme regelui Bhumibol și confirmând suspiciunea larg răspândită că noul guvern va fi un regim militar deghizat. Cu toate acestea, Thailanda din 1992 nu a fost Siam-ul din 1932. Acțiunea lui Suchinda a scos sute de mii de oameni la cele mai mari demonstrații văzute vreodată la Bangkok, conduse de fostul guvernator al Bangkokului, generalul-maior Chamlong Srimuang.

Suchinda a adus în oraș unități militare loiale lui personal și a încercat să suprime demonstrațiile cu forța, ducând la un masacru și revolte în inima capitalei, Bangkok, în care au murit sute. Zvonurile s-au răspândit pe măsură ce a existat o ruptură în forțele armate. În mijlocul fricii de război civil, regele Bhumibol a intervenit: i-a convocat pe Suchinda și Chamlong într-o audiență televizată și i-a îndemnat să urmeze soluția pașnică. Această întâlnire a dus la demisia lui Suchinda.

La scurt timp după preluarea mandatului, prim-ministrul Chavalit a fost confruntat cu criza financiară asiatică din 1997. După ce a fost criticat puternic pentru gestionarea crizei, Chavilit a demisionat în noiembrie 1997, iar Chuan a revenit la putere. Chuan a ajuns la un acord cu Fondul Monetar Internațional care a stabilizat moneda și a permis intervenția FMI asupra redresării economice thailandeze. Spre deosebire de istoria anterioară a țării, criza a fost rezolvată de conducătorii civili în conformitate cu proceduri democratice.

În timpul alegerilor din 2001, acordul lui Chuan cu FMI și utilizarea fondurilor de injecție pentru a stimula economia au fost un motiv de mare dezbatere, în timp ce politicile lui Thaksin au făcut apel la electoratul de masă. Thaksin a făcut campanie eficientă împotriva vechii politici, a corupției, a crimei organizate și a drogurilor. În ianuarie 2001, el a avut o victorie uriașă la urne, câștigând un mandat popular mai mare (40%) decât a avut vreodată orice prim-ministru thailandez într-o Adunare Națională liber aleasă.

Partidul Thai Rak Thai al lui Thaksin a ajuns la putere prin alegeri generale în 2001, unde a câștigat aproape majoritatea în Camera Reprezentanților. În calitate de prim-ministru, Thaksin a lansat o platformă de politici, denumită popular „Thaksinomics”, care s-a concentrat pe promovarea consumului intern și furnizarea de capital în special populației rurale. Prin îndeplinirea promisiunilor electorale, inclusiv politici populiste precum proiectul One Tambon One Product și schema universală de asistență medicală de 30 de baht, guvernul său s-a bucurat de o mare aprobare, mai ales pe măsură ce economia și-a revenit după efectele crizei financiare asiatice din 1997. Thaksin a devenit primul prim-ministru ales democratic care a încheiat un mandat de patru ani în funcție, iar Thai Rak Thai a câștigat o victorie zdrobitoare la alegerile generale din 2005. ^[77]

Cu toate acestea, domnia lui Thaksin a fost marcată și de controverse. El adoptase o abordare autoritara „în stilul CEO” în guvernare, centralizarea puterii și creșterea intervenției în operațiunile birocrației. În timp ce constituția din 1997 prevedea o mai mare stabilitate a guvernului, Thaksin și-a folosit influența și pentru a neutraliza organismele independente menite să servească drept control și echilibru împotriva guvernului. El a amenințat criticii și a manipulat mass-media pentru a face doar comentarii pozitive. Drepturile omului în general s-au deteriorat, cu un „război împotriva drogurilor” care a dus la peste 2.000 de crime extrajudiciare. Thaksin a răspuns insurgenței din Thailanda de Sud printr-o abordare extrem de confruntatoare, ceea ce a dus la creșteri marcate ale violenței. ^[78]

Opoziția publică față de guvernul lui Thaksin a câștigat mult avânt în ianuarie 2006, declanșată de vânzarea participațiilor familiei lui Thaksin în Shin Corporation către Temasek Holdings. Un grup cunoscut sub numele de Alianța Poporului pentru Democrație (PAD), condus de magnatul presei Sondhi Limthongkul, a început să organizeze mitinguri în masă regulate, acuzându-l pe Thaksin de corupție. Pe măsură ce țara a alunecat într-o stare de criză politică, Thaksin a dizolvat Camera Reprezentanților și au avut loc alegeri generale în aprilie. Cu toate acestea, partidele de opoziție, conduse de Partidul Democrat, au boicotat alegerile. PAD și-a continuat protestele și, deși Thai Rak Thai a câștigat alegerile, rezultatele au fost anulate de Curtea Constituțională din cauza modificării amenajării cabinelor de vot. Au fost programate noi alegeri pentru octombrie, iar Thaksin a continuat să fie șef al guvernului interimar, în vreme ce țara a sărbătorit jubileul de diamant al regelui Bhumibol la 9 iunie 2006. ^[79]

La 19 septembrie 2006, Armata Regală Thai sub conducerea generalului Sonthi Boonyaratglin a organizat o lovitură de stat fără sânge și a răsturnat guvernul interimar. Lovitura de stat a fost larg salutată de protestatarii anti-Thaksin, iar PAD s-a dizolvat. Liderii loviturii de stat au înființat o juntă militară numită Consiliul pentru Reformă Democratică, cunoscut mai târziu drept Consiliul pentru Securitate Națională. A anulat constituția din 1997, a promulgat o constituție interimară și a numit un guvern interimar cu fostul comandant al armatei, generalul Surayud Chulanont, ca prim-ministru. De asemenea, a numit o Adunare Națională Legislativă pentru a îndeplini funcțiile parlamentului și o Adunare de redactare a Constituției pentru a crea o nouă constituție. Noua constituție a fost promulgată în august 2007 în urma unui referendum. ^[80]

Pe măsură ce noua constituție a intrat în vigoare, în decembrie 2007 au avut loc alegeri generale. Thai Rak Thai și două partide de coaliție fuseseră dizolvate anterior ca urmare a unei hotărâri din mai a Tribunalului Constituțional numit de juntă, care i-a găsit vinovați de alegeri. fraudă, iar directorii lor de partid au fost excluși de la politică timp de cinci ani. Foștii membri ai lui Thai Rak Thai s-au regrupat și au contestat alegerile ca Partidul Puterii Populare (PPP), avându-l pe veteranul politician Samak Sundaravej ca lider al partidului. PPP a curtat voturile susținătorilor lui Thaksin, a câștigat alegerile cu aproape majoritate și a format guvern cu Samak ca prim-ministru. ^[80]

Guvernul lui Samak a căutat în mod activ să modifice Constituția din 2007 și, ca urmare, PAD s-a regrupat în mai 2008 pentru a organiza noi demonstrații antiguvernamentale. PAD a acuzat guvernul că încearcă să acorde amnistia lui Thaksin, care se confruntă cu acuzații de corupție. De asemenea, a ridicat probleme cu sprijinul guvernului pentru depunerea de către Cambodgia a templului Preah Vihear pentru statutul de patrimoniu mondial. Acest lucru a condus la o inflamare a disputei la granița cu Cambodgia , care a dus mai târziu la victime multiple. În august, PAD și-a escaladat protestul și a invadat și ocupat Casa Guvernului, forțând oficialii guvernamentali să se mute în birouri temporare și readucerea țării într-o stare de criză politică. Între timp, Curtea Constituțională l-a găsit pe Samak vinovat de conflict de interese din cauza muncii sale pentru un program TV de gătit, încetându-și mandatul de premier în septembrie. Parlamentul l-a ales apoi pe liderul adjunct al PPP Somchai Wongsawat ca noul prim-ministru. Somchai este un cumnat al lui Thaksin, iar PAD i-a respins selecția și și-a continuat protestele. ^[81]

Trăind în exil de la lovitura de stat, Thaksin s-a întors în Thailanda abia în februarie 2008, după ce PPP a ajuns la putere. În august, însă, pe fondul protestelor PAD și al proceselor sale și ale soției sale, Thaksin și soția sa Potjaman au sărit pe cauțiune și au cerut azil în Regatul Unit, care a fost refuzat. Ulterior, a fost găsit vinovat de abuz de putere pentru a-l ajuta pe Potjaman să cumpere teren pe Ratchadaphisek Road, iar în octombrie a fost condamnat în lipsă de Curtea Supremă la doi ani de închisoare. ^[82]

PAD și-a escaladat și mai mult protestul în noiembrie, forțând închiderea ambelor aeroporturi internaționale din Bangkok. La scurt timp după, la 2 decembrie, Curtea Constituțională a dizolvat PPP și alte două partide de coaliție pentru fraudă electorală, punând capăt mandatului de premier al lui Somchai. ^[83] Partidul Democrat de opoziție a format apoi un nou guvern de coaliție, cu Abhisit Vejjajiva ca prim-ministru. ^[84]

La 22 mai 2014, Forțele Armate Regale Thai, conduse de generalul Prayut Chan-o-cha, comandantul Armatei Regale Thai (RTA), au lansat o lovitură de stat, a 12-a de la prima lovitură de stat din 1932, împotriva guvernul interimar al Thailandei, după șase luni de criză politică. ^[85] Armata a înființat o juntă numită Consiliul Național pentru Pace și Ordine (NCPO) pentru a guverna națiunea. Lovitura de stat a pus capăt conflictului politic dintre regimul condus de militari și puterea democratică, care era prezent încă de la lovitura de stat thailandeză din 2006, cunoscută sub numele de „lovitură de stat neterminată”. ^[86] 7 ani mai târziu, sa dezvoltat în protestele thailandeze din 2020 pentru a reforma monarhia Thailandei.

După dizolvarea guvernului și a Senatului, NCPO a conferit liderului său puteri executive și legislative și a ordonat puterii judiciare să funcționeze în conformitate cu directivele sale. În plus, a abrogat parțial constituția din 2007, cu excepția celui de-al doilea capitol care îl privește pe rege ^[87] , a declarat legea marțială și interzicerea la nivel național, a interzis adunările politice, a arestat și reținut politicieni și activiști împotriva loviturii de stat, a impus cenzura internetului și a preluat controlul asupra mass-media.

NCPO a emis o constituție interimară prin care își acordă amnistia și puterea larg. ^[88] NCPO a înființat, de asemenea, o legislatură națională dominată de militari, care mai târziu l-a ales în unanimitate pe generalul Prayut ca noul prim-ministru al țării. ^[89]