În timpul domniei lui Rama al II-lea, regatul a cunoscut o renaștere culturală după războaiele masive care au afectat domnia predecesorului său;în special în domeniile artelor și literaturii.Poeții angajați de Rama al II-lea au inclus Sunthorn Phu, scriitorul beat (Phra Aphai Mani) și Narin Dhibet (Nirat Narin).Relațiile externe au fost dominate inițial de relațiile cu statele vecine, în timp ce cele cu puteri coloniale europene au început să intre în plan secund.În Cambodgia și Laos , Vietnamul a câștigat supremația, fapt pe care Rama II l-a acceptat inițial.Când a izbucnit o rebeliune în Vietnam sub Rama al III-lea în 1833–34, el a încercat să-i supune pe vietnamezi din punct de vedere militar, dar acest lucru a dus la o înfrângere costisitoare pentru trupele siameze.În anii 1840, totuși, khmerii înșiși au reușit să-i alunge pe vietnamezi, ceea ce a dus ulterior la o influență mai mare a Siamului în Cambodgia.În același timp, Siam a continuat să trimită un omagiu lui Qing China .Sub Rama II și Rama III, cultura, dansul, poezia și, mai ales, teatrul au atins un punct culminant.Templul Wat Pho a fost construit de Rama III, cunoscută drept prima universitate a țării.Domnia lui Rama III.a fost în cele din urmă marcată de o divizare a aristocrației în ceea ce privește politica externă.Un mic grup de susținători ai preluării tehnologiilor occidentale și a altor realizări s-au opus cercurilor conservatoare, care au propus în schimb o izolare mai puternică.De la regii Rama II și Rama III, cercurile conservatoare-religioase au rămas în mare parte în tendința lor izolaționistă.Moartea lui Rama al III-lea în 1851 a însemnat și sfârșitul vechii monarhii tradiționale siameze: existau deja semne clare de schimbări profunde, care au fost implementate de cei doi succesori ai regelui.