Historia Afganistanu

Kultura Helmand, rozkwitająca między 3300 a 2350 rokiem p.n.e., ^[1] była cywilizacją epoki brązu zlokalizowaną w dolinie rzeki Helmand w południowym Afganistanie i wschodnim Iranie.Charakteryzowało się złożonymi osadami miejskimi, zwłaszcza Shahr-i Sokhta w Iranie i Mundigak w Afganistanie, które są jednymi z najwcześniej odkrytych miast w regionie.Kultura ta wykazywała zaawansowane struktury społeczne, czego dowodem są świątynie i pałace.Ceramikę z tej epoki zdobiono kolorowymi wzorami geometrycznymi, zwierzętami i roślinami, co wskazywało na bogatą ekspresję kulturową.Występowała technologia z brązu, a teksty w języku elamickim znalezione w Shahr-i Sokhta sugerują powiązania z zachodnim Iranem i, w mniejszym ^[stopniu] , z cywilizacją Doliny Indusu, chociaż z tą ostatnią chronologicznie pokrywały się w minimalnym stopniu.VM Masson podzielił wczesne cywilizacje na podstawie ich praktyk rolniczych, rozróżniając cywilizacje rolnictwa tropikalnego, rolnictwa irygacyjnego i rolnictwa śródziemnomorskiego nienawadnianego.W obrębie cywilizacji rolnictwa irygacyjnego zidentyfikował te oparte na dużych rzekach i te zależne od ograniczonych źródeł wody, przy czym kultura Helmand pasowała do tej drugiej kategorii.Zależność tej cywilizacji od ograniczonych źródeł wody w rolnictwie podkreśla jej pomysłowość i przystosowanie się do środowiska.

Cywilizacja Oxus, znana również jako Kompleks Archeologiczny Bactria – Margiana (BMAC), była cywilizacją środkowej epoki brązu w południowej Azji Środkowej, głównie wokół Amu-darii (rzeki Oxus) w Baktrii i delcie rzeki Murghab w Margiana (współczesny Turkmenistan). .Cywilizacja ta, znana ze swoich obiektów miejskich zlokalizowanych głównie w Margianie i ważnego miejsca w południowej Baktrii (obecnie północny Afganistan), charakteryzuje się monumentalnymi konstrukcjami, murami obronnymi i bramami, odkrytymi podczas wykopalisk prowadzonych przez radzieckiego archeologa Viktora Sarianidiego w latach 1969–1979. W 1976 roku Sarianidi nazwał cywilizację BMAC.Rozwój kompleksu archeologicznego Bactria-Margiana (BMAC) obejmuje kilka okresów, począwszy od wczesnego osadnictwa na północnych podnóżach Kopet Dag w okresie neolitu w Jeitun (ok. 7200-4600 p.n.e.), ^[3] gdzie domy z cegły mułowej i rolnictwo zostały po raz pierwszy założone.Epoka ta, znana ze społeczności rolniczych wywodzących się z południowo-zachodniej Azji, przechodzi w okres chalkolitu, wraz z dowodami zaawansowanej uprawy roślin dostosowanych do suchych warunków występujących w Chagylly Depe.W kolejnej epoce regionalizacji (4600-2800 p.n.e.) w regionie Kopet Dag nastąpił rozwój przedchalkolityczny i chalkolityczny oraz powstanie znaczących osad, takich jak Kara-Depe, Namazga-Depe i Altyn-Depe, wraz z postępem metalurgii i rolnictwo wprowadzone przez imigrantów z centralnego Iranu.Okres ten charakteryzuje się wzrostem liczby ludności i zróżnicowaniem osadnictwa w całym regionie.W erze późnej regionalizacji ^[3] kultura Altyn Depe przekształciła się w społeczeństwo protomiejskie, podkreślając cechy późnego chalkolitu fazy Namazga III (ok. 3200-2800 p.n.e.).Era integracji, czyli faza miejska BMAC, osiągnęła swój apogeum w środkowej epoce brązu, kiedy znaczące ośrodki miejskie rozwinęły się w podgórzu Kopet Dag, Margianie i południowej Baktrii, wraz ze znaczącymi cmentarzami w południowo-zachodnim Tadżykistanie.Kluczowe obszary miejskie, takie jak Namazga Depe i Altyn Depe, znacznie się rozrosły, co wskazuje na złożone struktury społeczne.Podobnie układ osadnictwa Margiana, zwłaszcza w Gonur Depe i fazie Kelleli, odzwierciedla wyrafinowane planowanie urbanistyczne i rozwój architektoniczny, przy czym Gonur jest uważany za główny ośrodek w regionie.Kultura materialna BMAC, charakteryzująca się praktykami rolniczymi, monumentalną architekturą i umiejętnościami obróbki metali, sugeruje wysoko rozwiniętą cywilizację.Obecność modeli transportu kołowego z ok.Rok 3000 p.n.e. w Altyn-Depe stanowi jeden z najwcześniejszych dowodów istnienia takiej technologii w Azji Środkowej.Interakcje z sąsiednimi kulturami były znaczące, a dowody archeologiczne wskazują na wymianę handlową i kulturalną z cywilizacją doliny Indusu, płaskowyżem irańskim i nie tylko.Interakcje te podkreślają rolę BMAC w szerszym kontekście prehistorycznym Eurazji.Kompleks był również przedmiotem różnych teorii dotyczących IndoIrańczyków, a niektórzy uczeni sugerują, że BMAC może reprezentować kulturę materialną tych grup.Hipotezę tę potwierdza integracja osób mówiących po indoirańsku z kultury Andronowa z BMAC, co potencjalnie prowadzi do rozwoju języka i kultury proto-indo-aryjskiej w tym hybrydowym społeczeństwie przed przeniesieniem się na południe na subkontynent indyjski.

Gandhara, skupiona wokół doliny Peszawaru i doliny rzeki Swat, rozszerzyła swoje wpływy kulturowe przez rzekę Indus do Taxila na płaskowyżu Potohar, na zachód do dolin Kabulu i Bamiyan w Afganistanie i na północ do pasma Karakorum.W VI wieku p.n.e. wyłoniła się jako znacząca potęga cesarska w północno-zachodniej Azji Południowej, obejmując dolinę Kaszmiru i sprawując zwierzchnictwo nad państwami regionu Pendżabu, takimi jak Kekayas, Madrakas, Uśīnaras i Shivis.Król Pukkusāti z Gandhāry, panujący około 550 roku p.n.e., rozpoczął ekspansjonistyczne przedsięwzięcia, w szczególności starjąc się z królem Pradyotą z Avanti, i zakończył się sukcesem.Po tych podbojach Cyrus Wielki z perskiego imperium Achemenidów , po zwycięstwach nad Medią, Lidią i Babilonią, najechał Gandharę i przyłączył ją do swojego imperium, celując w szczególności w transinduskie pogranicza wokół Peszawaru.Mimo to uczeni tacy jak Kaikhosru Danjibuoy Sethna sugerują, że Pukkusāti zachował kontrolę nad pozostałą częścią Gandhary i zachodnim Pendżabem, co wskazuje na zróżnicowaną kontrolę nad regionem podczas podboju Achemenidów.

Medowie, naród irański , przybyli około VII wieku p.n.e. i ustanowili dominację nad większością starożytnego Afganistanu, wyznaczając wczesną obecność plemion irańskich w regionie.^[4] Jako jedno z pierwszych plemion, które założyło imperium na płaskowyżu irańskim, Medowie mieli znaczące wpływy i początkowo sprawowali władzę nad Persami w prowincji Fars na południu.Ich kontrola nad częściami odległego Afganistanu trwała aż do powstania Cyrusa Wielkiego, który założył imperium perskie Achemenidów , sygnalizując zmianę dynamiki władzy na tym obszarze.

Po podboju przez Dariusza I z Persji Afganistan został wchłonięty przez Imperium Achemenidów i podzielony na satrapie rządzone przez satrapów.Do kluczowych satrapii zaliczała się Aria, z grubsza pokrywająca się z dzisiejszą prowincją Herat, otoczona pasmami górskimi i pustyniami oddzielającymi ją od sąsiednich regionów, co jest obszernie udokumentowane przez Ptolemeusza i Strabona.Arachozja, odpowiadająca obszarom wokół współczesnego Kandaharu, Lashkar Gah i Quetta, sąsiadowała z Drangianą, Paropamisadae i Gedrosią.Przypuszcza się, że jego mieszkańcy, irańscy Arachozjanie lub Arachoti, mają powiązania z etnicznymi plemionami Pasztunów, historycznie nazywanymi Paktyanami.Bactriana, położona na północ od Hindukuszu, na zachód od Pamiru i na południe od Tian Shan, z rzeką Amu Darya płynącą na zachód przez Balch, była znaczącym terytorium Achemenidów.Sattagydia, opisana przez Herodota jako część siódmego okręgu podatkowego imperium, obok Gandārae, Dadicae i Aparytae, prawdopodobnie rozciągała się na wschód od Gór Sulaiman do rzeki Indus, w pobliżu dzisiejszego Bannu.Gandhara, pasująca do obszarów współczesnego Kabulu, Dżalalabadu i Peszawaru, dodatkowo określiła rozległy zasięg imperium.

Imperium Achemenidów upadło pod panowaniem Aleksandra Wielkiego , co doprowadziło do odwrotu i ostatecznej porażki jego ostatniego władcy, Dariusza III.Szukając schronienia w Balch, Dariusz III został zamordowany przez Bessusa, szlachcica baktryjskiego, który następnie ogłosił się Artakserksesem V, władcą Persji.Jednak Bessus nie mógł wytrzymać sił Aleksandra, uciekając z powrotem do Balch, aby zebrać wsparcie.Jego wysiłki nie powiodły się, gdy miejscowe plemiona przekazały go Aleksandrowi, który kazał go torturować i stracić za królobójstwo.Po podbiciu Persji Aleksander Wielki posunął się na wschód, gdzie napotkał opór plemion Kamboja, zwłaszcza Aspasioi i Assakenoi, podczas swojej inwazji na tereny dzisiejszego wschodniego Afganistanu i zachodniego Pakistanu.^[5] Kambojowie zamieszkiwali region Hindukush, obszar, na którym gościli różni władcy, w tym wedyjska mahadżanapada, palijski kapiśi, Indo-Grecy, Kuszanie, Gandharanie, aż po Paryżan, a obecnie jest on podzielony między Pakistan i wschodni Afganistan.Z biegiem czasu Kambojowie zasymilowali się i przyjęli nową tożsamość, chociaż niektóre dzisiejsze plemiona nadal zachowują imiona swoich przodków.Pasztunowie Yusufzai, Kom/Kamoz z Nuristanu, Ashkun z Nuristanu, Yashkun Shina Dards i Kamboj z Pendżabu to przykłady grup zachowujących swoje dziedzictwo Kamboja.Ponadto nazwa kraju Kambodży pochodzi od Kamboja.^[6]Aleksander zmarł w 323 roku p.n.e. w wieku 32 lat, pozostawiając imperium, które z powodu braku integracji politycznej uległo fragmentacji, gdy jego generałowie podzielili je między siebie.Seleukos, jeden z dowódców kawalerii Aleksandra Wielkiego, przejął kontrolę nad terenami wschodnimi po śmierci Aleksandra, zakładając dynastię Seleucydów .Pomimo chęci powrotu żołnierzy macedońskich do Grecji, Seleukos skupił się na zabezpieczeniu swojej wschodniej granicy.W III wieku p.n.e. przeniósł m.in. Jońskich Greków do Balch, chcąc wzmocnić swoją pozycję i wpływy w regionie.Imperium Maurya , dowodzone przez Chandraguptę Mauryę, jeszcze bardziej zakorzeniło hinduizm i wprowadziło buddyzm do regionu i planowało zdobyć więcej terytoriów Azji Środkowej, dopóki nie zmierzy się z lokalnymi siłami grecko-baktryjskimi.Mówi się, że Seleukos osiągnął traktat pokojowy z Czandraguptą, przekazując Maurjom kontrolę nad terytorium na południe od Hindukuszu po małżeństwie mieszanym i 500 słoniach.Znaczące starożytne, materialne i niematerialne dziedzictwo buddyjskie Afganistanu zostało udokumentowane poprzez różnorodne znaleziska archeologiczne, w tym pozostałości religijne i artystyczne.Według Husanga Tsanga doktryny buddyjskie sięgały aż do Balkh, nawet za życia Buddy (563–483 p.n.e.).

Do regionu Baktrii przybyli greccy osadnicy już za panowania Dariusza I , który deportował ludność Barki z Cyrenajki do Baktrii za odmowę wydania zabójców.^[7] Wpływy greckie na tym obszarze rozszerzyły się za Kserksesa I, naznaczonego przymusowym przesiedleniem potomków greckich kapłanów z okolic Didyma w zachodniej Azji Mniejszej do Baktrii wraz z innymi greckimi wygnańcami i jeńcami wojennymi.Do roku 328 p.n.e., kiedy Aleksander Wielki podbił Baktrię, w regionie dominowały już społeczności greckie i język grecki.^[8]Królestwo Grecko-Baktryjskie, założone w 256 roku p.n.e. przez Diodota I Sotera, było hellenistycznym państwem greckim w Azji Środkowej i częścią wschodniej granicy świata hellenistycznego.Obejmujące współczesny Afganistan, Uzbekistan, Tadżykistan, Turkmenistan i części Kazachstanu, Iranu i Pakistanu , królestwo to było jednym z najdalej na wschód wysuniętych krańców kultury hellenistycznej.Rozszerzył swoje wpływy dalej na wschód, prawdopodobnie aż do granic państwa Qin około 230 roku p.n.e.Najważniejsze miasta królestwa, Aj-Khanum i Bactra, słynęły ze swojego bogactwa, a samą Baktrię obsławiano jako „kraj tysiąca złotych miast”.Eutydemus pochodzący z Magnezji obalił Diodota II około 230–220 p.n.e., zakładając własną dynastię w Baktrii i rozszerzając swoją kontrolę na Sogdianę.^[9] Jego panowanie stanęło przed wyzwaniem ze strony władcy Seleucydów Antiocha III około 210 roku p.n.e., co doprowadziło do trzyletniego oblężenia Bactry (współczesne Balch), które zakończyło się uznaniem przez Antiocha panowania Eutydemusa i zaoferowaniem przymierza małżeńskiego.^[10]Syn Eutydemusa, Demetriusz, zainicjował inwazję nasubkontynent indyjski około 180 roku p.n.e., po upadku imperium mauretańskiego.Historycy debatują nad jego motywacjami, począwszy od wsparcia dla Maurjów po ochronę buddyzmu przed rzekomymi prześladowaniami Szungów.Kampania Demetriusza, która mogła dotrzeć do Pataliputry (współczesnej Patny), położyła podwaliny pod Królestwo Indo-Greckie, które trwało do około 10 roku n.e.W tej epoce rozkwitł buddyzm i synkretyzm kulturowy grecko-buddyzmu, zwłaszcza za czasów króla Menandra I.Około 170 roku p.n.e. Eukratydes, prawdopodobnie generał lub sojusznik Seleucydów, obalił dynastię Eutydemidów w Baktrii.Król Indii, prawdopodobnie Demetriusz II, próbował odzyskać Baktrię, ale został pokonany.Następnie Eukratydes rozszerzył swoje rządy na północno-zachodnie Indie, aż został odparty przez Menandra I. Klęska Eukratydesa z królem Partów Mitrydatesem I, potencjalnie sprzymierzonym ze zwolennikami Eutydemidy, osłabiła jego pozycję.Do 138 roku p.n.e. Mitrydates I rozszerzył swoją kontrolę na region Indusu, ale jego śmierć w 136 roku p.n.e. pozostawiła terytorium bezbronnym, co ostatecznie doprowadziło do panowania Helioklesa I nad pozostałymi ziemiami.Okres ten oznaczał upadek Baktrii, narażając ją na najazdy nomadów.

Królestwo indo-greckie, istniejące od około 200 roku p.n.e. do 10 roku n.e., obejmowało części współczesnego Afganistanu, Pakistanu i północno-zachodnich Indii .Powstało w wyniku inwazji nasubkontynent indyjski przez grecko-baktryjskiego króla Demetriusza, a następnie Eukratydesa.To królestwo z epoki hellenistycznej, znane również jako Królestwo Yavana, charakteryzowało się mieszanką kultur greckiej i indyjskiej, o czym świadczą monety, język i pozostałości archeologiczne.Królestwo składało się z różnych polityk dynastycznych ze stolicami w regionach takich jak Taxila (we współczesnym Pendżabie), Pushkalavati i Sagala, co wskazuje na powszechną obecność Grecji na tym obszarze.Indo-Grecy byli znani z łączenia elementów greckich i indyjskich, co znacząco wpływało na sztukę poprzez wpływy grecko-buddyjskie i prawdopodobnie tworzyło hybrydową grupę etniczną wśród klas rządzących.Menander I, najwybitniejszy król indo-grecki, miał swoją stolicę w Sagali (dzisiejszy Sialkot).Po jego śmierci terytoria indo-greckie uległy fragmentacji, a ich wpływy osłabły, dając początek lokalnym królestwom i republikom.Indo-Grecy stanęli w obliczu najazdów Indo-Scytów i ostatecznie zostali wchłonięci lub wysiedleni przez Indo-Scytów, Indo-Partów i Kuszanów, a populacja grecka prawdopodobnie pozostała w regionie aż do 415 roku n.e. pod panowaniem zachodnich satrapów.

Indo-Scytowie, czyli Indo-Sakowie, byli irańskimi scytyjskimi koczownikami migrującymi z Azji Środkowej na północno-zachodnisubkontynent indyjski (dzisiejszy Afganistan, Pakistan i północne Indie ) od połowy II wieku p.n.e. do IV wieku n.e.Maues (Moga), pierwszy król Saka w Indiach w I wieku p.n.e., ustanowił swoje rządy w Gandharze, dolinie Indusu i poza nią, podbijając między innymi Indo-Greków.Indo-Scytowie dostali się później pod panowanie Imperium Kuszanów, rządzonego przez przywódców takich jak Kujula Kadphises czy Kanishka, mimo to nadal rządzili niektórymi obszarami jako satrapie, znane jako satrapowie północni i zachodni.Ich panowanie zaczęło słabnąć w II wieku n.e. po porażkach cesarza Satavahana Gautamiputry Satakarniego.Obecność Indo-Scytów na północnym zachodzie zakończyła się klęską ostatniego zachodniego satrapy, Rudrasimhy III, przez cesarza Guptę Chandraguptę II w 395 roku n.e.Inwazja indoscytyjska wyznaczyła znaczący okres historyczny, wpływając na regiony, w tym Baktrię, Kabul, subkontynent indyjski i rozszerzając wpływy na Rzym i Partię .Do wczesnych władców tego królestwa należeli Maues (ok. 85–60 p.n.e.) i Vonones (ok. 75–65 p.n.e.), co udokumentowali starożytni historycy, tacy jak Arrian i Klaudiusz Ptolemeusz, którzy zwrócili uwagę na koczowniczy tryb życia Saków.

Yuezhi, pochodzący z korytarza Hexi w pobliżu Imperium Han , zostali wysiedleni przez Xiongnu około 176 roku p.n.e. i wyemigrowali na zachód po kolejnych przesiedleniach przez Wusunów.Do 132 roku p.n.e. przenieśli się na południe od rzeki Oxus, wypierając nomadów z Sakastanu.^[11] Wizyta dyplomaty Han Zhang Qiana w 126 roku p.n.e. ujawniła osadnictwo Yuezhi na północ od Oksusu i kontrolę nad Baktrią, wskazując na ich znaczącą potęgę militarną, kontrastującą z siłami grecko-baktryjskimi składającymi się z 10 000 jeźdźców pod dowództwem Eutydemusa I w 208 roku p.n.e.^[12] Zhang Qian opisał zdemoralizowaną Baktrię z zanikiem systemu politycznego, ale nienaruszoną infrastrukturą miejską.Yuezhi rozszerzyli się na Baktrię około 120 roku p.n.e., napędzani najazdami Wusunów i wyparciem plemion scytyjskich w kierunkuIndii .Doprowadziło to do ostatecznego powstania Indo-Scytów.Heliokles, przenosząc się do doliny Kabulu, został ostatnim królem grecko-baktryjskim, a potomkowie kontynuowali królestwo indo-greckie aż do około 70 roku p.n.e., kiedy to najazdy Yuezhi zakończyły panowanie Hermaeusa w Paropamisadae.Pobyt Yuezhi w Baktrii trwał ponad sto lat, podczas którego przyjęli aspekty kultury hellenistycznej, takie jak alfabet grecki dla ich późniejszego irańskiego języka dworskiego i wybili monety w stylu grecko-baktryjskim.Około 12 roku p.n.e. wkroczyli do północnych Indii, zakładając Imperium Kuszan.

Królestwo Indo-Partów, założone przez Gondofaresa około 19 roku n.e., prosperowało aż do około 226 roku n.e., obejmując wschodni Iran , część Afganistanu i północno-zachodni subkontynent indyjski.To królestwo, potencjalnie powiązane z Domem Suren, jest również nazywane przez niektórych „Królestwem Suren”.^[13] Gondofares ogłosił niepodległość od Imperium Partów , rozszerzając swoje królestwo poprzez podbój terytoriów Indo-Scytów i Indo-Greków, choć jego zasięg został później zmniejszony przez najazdy Kuszanów.Indo-Partowie zdołali utrzymać kontrolę nad regionami takimi jak Sakastan aż do około 224/5 roku n.e., kiedy zostali podbici przez Imperium Sasanian .^[14]Gondofares I, prawdopodobnie pochodzący z Seistanu i spokrewniony z Apracarajami lub ich wasalem, rozszerzył swoje królestwo na dawne terytoria indoscytyjskie około 20–10 p.n.e., obejmujące Arachozję, Seistan, Sindh, Pendżab i dolinę Kabulu.Jego imperium stanowiła luźna federacja mniejszych władców, w tym Apracarajów i indoscytyjskich satrapów, którzy uznali jego zwierzchnictwo.Po śmierci Gondofaresa I imperium uległo fragmentacji.Do godnych uwagi następców należeli Gondophares II (Sarpedones) i Abdagases, bratanek Gondopharesa, który rządził Pendżabem i prawdopodobnie Seistanem.W królestwie panowało szereg mniejszych królów i wewnętrzne podziały, a terytoria stopniowo wchłaniane były przez Kuszanów od połowy I wieku n.e.Indo-Partowie zachowali niektóre regiony aż do upadku Imperium Partów na rzecz Imperium Sasan około 230 roku n.e.Jak odnotował Al-Tabari, podbój Turanu i Sakastanu przez Sasan około 230 roku n.e. oznaczał koniec panowania Indo-Partów.

Imperium Kushan, założone przez Yuezhi w regionie Baktrian około początku I wieku n.e., rozprzestrzeniło się z Azji Środkowej do północno-zachodnich Indii pod rządami cesarza Kujuli Kadphisesa.Imperium to w szczytowym okresie obejmowało obszary, które są obecnie częścią Tadżykistanu, Uzbekistanu, Afganistanu, Pakistanu i północnych Indii .Kuszanie, prawdopodobnie odgałęzienie konfederacji Yuezhi o możliwym pochodzeniu tochariańskim, ^[15] wyemigrowali z północno-zachodnichChin do Baktrii, integrując ze swoją kulturą elementy greckie, hinduskie , buddyjskie i zoroastryjskie.Kujula Kadphises, założyciel dynastii, wyznawał tradycje kulturowe grecko-baktryjskie i był hinduistą szaiwickim.Jego następcy, Vima Kadphises i Vasudeva II, również wspierali hinduizm, podczas gdy buddyzm rozkwitł pod ich rządami, zwłaszcza gdy cesarz Kaniszka bronił jego rozprzestrzeniania się na Azję Środkową i Chiny.Epoka ta, naznaczona „Pax Kushana”, ułatwiła wymianę handlową i kulturalną, w tym utrzymanie drogi z Gandhary do Chin, przyspieszając rozprzestrzenianie się buddyzmu mahajany.^[16]Kuszanie utrzymywali stosunki dyplomatyczne z Cesarstwem Rzymskim, Persją Sasanian , Imperium Aksumitów i Chinami Han , pozycjonując Imperium Kuszanów jako kluczowy pomost handlowy i kulturalny.Pomimo swojego znaczenia, znaczna część historii imperium jest znana z tekstów obcych, zwłaszcza relacji chińskich, gdy w celach administracyjnych przeszli oni z języka greckiego na język dwugarbny.Fragmentacja w III wieku doprowadziła do powstania półniezależnych królestw podatnych na najazdy Sasanian na zachód, tworząc Królestwo Kushano-Sasanian w regionach takich jak Sogdiana, Baktria i Gandhara.W IV wieku Imperium Guptów nastąpiło dalsze naciski i ostatecznie królestwa Kushan i Kushano-Sasanian uległy najazdom Kidarites i Heftalites.

Królestwo Kushano-Sasanian, znane również jako Indo-Sasanian, zostało założone w III i IV wieku przez Imperium Sasanian na terytoriach Sogdii, Baktrii i Gandhary, wcześniej będących częścią upadającego Imperium Kushan.Po podbojach około 225 roku n.e. gubernatorzy mianowani przez Sasanian przyjęli tytuł Kushanshah, czyli „króla Kuszanów”, zaznaczając swoje panowanie poprzez bicie odrębnych monet.Okres ten jest często postrzegany jako „podkrólestwo” w ramach szerszego imperium Sasan, utrzymujące pewien stopień autonomii aż do około 360–370 roku n.e.Kushano-Sasańczycy ostatecznie stanęli w obliczu porażki z Kidarytami, co doprowadziło do utraty znaczących terytoriów.Pozostałości ich domeny zostały wchłonięte z powrotem przez Imperium Sasanian.Następnie Kidaryci zostali obaleni przez Heftalitów, znanych również jako Hunowie Alchon, którzy rozszerzyli swoją kontrolę na Baktrię, Gandharę, a nawet środkowe Indie.Ta kolejność władców trwała przez dynastie Turk Shahi, a następnie Hindu Shahi, aż do podboju muzułmańskiego, który dotarł do północno-zachodnich regionówIndii .

W III wieku n.e. fragmentacja Imperium Kuszanów doprowadziła do powstania półniezależnych państw, podatnych na ataki rozszerzającego się imperium Sasan (224–561 n.e.), które do 300 r. n.e. zaanektowało Afganistan, ustanawiając Kushanshahów władcami wasalnymi.Jednak kontrola Sasanian została zakwestionowana przez plemiona środkowoazjatyckie, powodując niestabilność regionalną i wojny.Rozpad umocnień Kuszanów i Sasan utorował drogę najazdom Xionitów/Hunów począwszy od IV wieku.Warto zauważyć, że Heftalici wyłonili się z Azji Środkowej w V wieku, podbijając Baktrię i stwarzając poważne zagrożenie dla Iranu, ostatecznie obalając ostatnie jednostki Kuszan.Dominacja heftalitów trwała około stulecia, charakteryzującego się ciągłym konfliktem z Sasanami, którzy zachowali nominalne wpływy w regionie.W połowie VI wieku Heftalici stanęli w obliczu porażki na terytoriach na północ od Amu-darii z rąk Göktürków i zostali pokonani przez Sasanian na południe od rzeki.Göktürkowie dowodzeni przez władcę Sijina odnieśli zwycięstwa nad Heftalitami w bitwach pod Czaczem (Taszkent) i Bucharą, co oznacza znaczącą zmianę w dynamice władzy w regionie.

Kidaryci byli dynastią, która rządziła Baktrią i przyległymi częściami Azji Środkowej i Azji Południowej w IV i V wieku.Kidaryci należeli do grupy ludów znanych w Indiach jako Huna, a w Europie jako Chionici i mogą być nawet uważani za identycznych z Chionitami.Plemiona Hunów/Xionitów są często powiązane, choć kontrowersyjnie, z Hunami, którzy najechali Europę Wschodnią w podobnym okresie.Kidaryci zostali nazwani na cześć Kidary, jednego z ich głównych władców.Wydaje się, że Kidarites byli częścią hordy Huny znanej w źródłach łacińskich jako „Kermichiones” (od irańskiego Karmir Xyon) lub „Czerwona Huna”.Kidaryci założyli pierwsze z czterech głównych państw Xionite/Huna w Azji Środkowej, a następnie Alchon, Heftalici i Nezak.W latach 360–370 n.e. w regionach Azji Środkowej rządzonych wcześniej przez Imperium Sasanów powstało królestwo Kidarite, zastępując Kushano-Sasanian w Baktrii.Następnie Imperium Sasanian z grubsza zatrzymało się w Merv.Następnie, około 390-410 n.e., Kidaryci najechali północno-zachodnieIndie , gdzie zastąpili pozostałości Imperium Kushan na obszarze Pendżabu.Kidaryci osiedlili swoją stolicę w Samarkandzie, gdzie znajdowali się w centrum środkowoazjatyckich sieci handlowych, pozostając w ścisłych stosunkach z Sogdianami.Kidaryci posiadali potężną administrację i podnosili podatki, w miarę sprawnie zarządzając swoimi terytoriami, co kontrastuje z obrazem barbarzyńców nastawionych na zniszczenie, jaki dają perskie relacje.

Heftalici, często nazywani Białymi Hunami, byli ludem środkowoazjatyckim, który rozkwitł od V do VIII wieku n.e., tworząc znaczną część irańskich Hunów.Ich imperium, znane jako Imperialni Heftalici, było szczególnie potężne między 450 a 560 rokiem n.e., rozciągając się od Baktrii przez Kotlinę Tarim po Sogdię i na południe przez Afganistan.Pomimo swojej ekspansji nie przekroczyli Hindukuszu, co odróżniało ich od Hunów Alchon.Okres ten naznaczony był zwycięstwami, takimi jak nad Kidarytami i ekspansją w różnych regionach, aż do ich porażki przez sojusz Pierwszego Kaganatu Tureckiego i Imperium Sasańskiego około 560 roku n.e.Po klęsce Heftalitom udało się założyć księstwa w Tocharystanie pod zwierzchnictwem Turków zachodnich i Sasanian, aż do powstania Tokhara Yabghus w 625 roku n.e.Ich stolicą był prawdopodobnie Kunduz, położony na terenie dzisiejszego południowego Uzbekistanu i północnego Afganistanu.Pomimo porażki w 560 roku n.e. Heftalici nadal odgrywali rolę w regionie, utrzymując swoją obecność między innymi na obszarach takich jak dolina Zarafshan i Kabul.Upadek imperium Heftalitów w połowie VI wieku doprowadził do ich fragmentacji na księstwa.W tej epoce doszło do znaczących bitew, w tym zauważalnej porażki w bitwie pod Gol-Zarriun przeciwko sojuszowi turecko-Sasanian.Pomimo początkowych niepowodzeń, w tym zmian przywództwa i wyzwań ze strony Sasanian i Turków, obecność Heftalitów utrzymywała się w różnych formach w całym regionie.W ich historii pojawiły się dalsze komplikacje związane z oddzieleniem zachodnio-tureckiego kaganatu i późniejszymi konfliktami z Sasanami.Pod koniec VI wieku terytoria Heftalitów zaczęły wpadać w ręce Turków, czego kulminacją było ustanowienie dynastii Tokhara Yabghus do roku 625 n.e., wyznaczając nowy etap w krajobrazie politycznym regionu.To przejście zapoczątkowało erę Turk Shahi i Zunbilów, rozszerzając dziedzictwo rządów tureckich w Azji Środkowej i wpływając na historię regionu aż do IX wieku n.e.

Ekspansja arabskich muzułmanów do Afganistanu rozpoczęła się po bitwie pod Nahāvand w 642 roku n.e., wyznaczającej początek muzułmańskiego podboju regionu.Okres ten rozciągał się na X–XII wiek pod rządami dynastii Ghaznawidów i Ghuridów, które odegrały kluczową rolę w pełnej islamizacji Afganistanu.Początkowe podboje w VII wieku dotyczyły obszarów zoroastryjskich w Chorasanie i Sistanie, a znaczące miasta, takie jak Balch, upadły do ​​705 roku n.e.Przed tymi podbojami wschodnie regiony Afganistanu znajdowały się pod głębokim wpływem religiiindyjskich , głównie buddyzmu i hinduizmu , które napotkały opór przeciwko postępowi muzułmanów.Choć kalifat Umajjadów zdołał ustanowić nominalną kontrolę nad regionem, prawdziwa zmiana nastąpiła u Ghaznawidów, którzy skutecznie ograniczyli władzę hinduskich szahisów w Kabulu.Rozprzestrzenianie się islamu różniło się w różnych regionach, przy czym znaczące konwersje, takie jak te w Bamiyan, miały miejsce pod koniec VIII wieku.Jednak dopiero podczas inwazji Ghaznawidów obszary takie jak Ghur przyjęły islam, sygnalizując koniec arabskich prób bezpośredniej kontroli regionu.Przybycie Pasztunów, migrujących z Gór Sulaiman w XVI i XVII wieku, oznaczało kluczową zmianę w krajobrazie demograficznym i religijnym, ponieważ wyprzedzili oni rdzenną populację, w tym Tadżyków, Hazarów i Nuristanis.Nuristan, niegdyś znany jako Kafiristan ze względu na swoje niemuzułmańskie praktyki, utrzymywał swoją politeistyczną religię opartą na hinduizmie aż do przymusowego nawrócenia pod rządami Amira Abdula Rahmana Khana w latach 1895-1896 n.e.^[17] Ten okres podbojów i przemian kulturowych znacząco ukształtował skład religijny i etniczny Afganistanu, prowadząc do obecnej większości islamskiej.

Turk Shahis , dynastia, która mogła pochodzić z zachodnich Turków, mieszanego pochodzenia turko-heftalickiego, heftalickiego lub prawdopodobnie pochodzenia etnicznego Khalaj, rządziła od Kabulu i Kapisy poGandharę między VII a IX wiekiem n.e.Pod przywództwem władcy Turków Zachodnich Tong Yabghu Qaghana Turcy przekroczyli Hindukusz i zajęli Gandharę aż do rzeki Indus około 625 roku n.e.Terytorium Turk Shahi rozciągało się od Kapisi po Gandharę i w pewnym momencie turecka filia w Zabulistanie uzyskała niepodległość.Gandhara, która graniczyła z królestwami Kaszmiru i Kannauj od wschodu, miała Udabhandapurę jako stolicę, prawdopodobnie służąc jako stolica zimowa, obok roli Kabulu jako stolicy letniej.Koreański pielgrzym Hui Chao, który odwiedził to miejsce w latach 723–729 n.e., zanotował, że obszary te znajdowały się pod panowaniem królów tureckich.Pojawili się w okresie po upadku imperium Sasanian pod panowaniem kalifatu Rashidun , Turk Shahi byli prawdopodobnie odgałęzieniem zachodnich Turków, którzy od lat sześćdziesiątych XVI wieku rozszerzyli się z Transoksonii do Baktrii i obszaru Hindukuszu, ostatecznie zastępując Hunów Nezak, ostatniego ostatniego w regionie Baktryjscy władcy pochodzenia Xwn lub Huna.Opór dynastii wobec ekspansji kalifatu Abbasydów na wschód trwał ponad 250 lat, aż do jej porażki z perskimi Saffarydami w IX wieku n.e.Kabulistan, obejmujący w różnych okresach Zabulistan i Gandharę, służył jako serce Turk Shahi.TłoW 653 roku dynastia Tang przyjęła Ghar-ilchi, ostatniego władcę Nezak, jako króla Jibin.W tym samym roku do 661 roku n.e. wynegocjował traktat pokojowy z Arabami.Jednakże w latach 664-665 n.e. region ten stał się celem Abd al-Rahmana ibn Samury, którego celem było odzyskanie terytoriów utraconych podczas wojen kalifatu.Seria wydarzeń znacznie osłabiła Nezaków, a ich władca przeszedł na islam i został oszczędzony.Około roku 666/667 n.e. przywództwo Nezaka zostało wyparte przez Turków Shahi, początkowo w Zabulistanie, a później w Kabulistanie i Gandharze.Tożsamość etniczna Turk Shahi jest przedmiotem dyskusji, a termin ten może wprowadzać w błąd.Od około 658 roku ne Turk Shahi, wraz z innymi Turkami zachodnimi, nominalnie znajdowali się pod protektoratemchińskiej dynastii Tang.Chińskie źródła, zwłaszcza Cefu Yuangui, opisują Turków Kabulu jako wasali Tokharistana Yabghu, który przysięgał lojalność dynastii Tang.W 718 roku n.e. Puluo, młodszy brat Tokhary Yabghu Pantu Nili, zgłosił się na dwór Tang w Xi'an.Opisał szczegółowo potęgę militarną w Tocharistanie, zauważając, że „dwieście dwanaście królestw, namiestników i prefektów” uznało władzę Jabghów.Obejmuje to króla Zabula dowodzącego dwiema tysiącami żołnierzy i koni, podobnie w przypadku króla Kabulu, którego korzenie sięgają czasów ich dziadka.Opór przeciwko ekspansji arabskiejPod przywództwem Barhy Tegina Turk Shahis rozpoczął udaną kontrofensywę około 665 roku n.e., odbierając Arabom terytoria aż do Arachozji i Kandaharu po zastąpieniu Abd al-Rahmana ibn Samury na stanowisku gubernatora Sistanu.Następnie stolicę przeniesiono z Kapisy do Kabulu.Ponowne ofensywy Arabów w 671 i 673 roku n.e. pod rządami nowych gubernatorów spotkały się z oporem, co doprowadziło do traktatu pokojowego, który uznał kontrolę Shahi nad Kabulem i Zabulem.Arabskie próby zdobycia Kabulu i Zabulistanu w 683 roku n.e. zostały udaremnione, co doprowadziło do znacznych strat Arabów.Pomimo krótkiej utraty kontroli na rzecz Arabów w latach 684–685 n.e., szahi wykazali się odpornością.Arabska próba w 700 roku n.e. zakończyła się traktatem pokojowym i wewnętrznym buntem w szeregach Umajjadów .Do roku 710 n.e. Tegin Szah, syn Barhy, ponownie umocnił kontrolę nad Zabulistanem, jak wskazują chińskie kroniki, sygnalizując okres zmiennej zależności politycznej i oporu wobec kontroli arabskiej.Od 711 roku n.e. Shahi stanęli w obliczu nowego zagrożenia muzułmańskiego z południowego wschodu w wyniku kampanii Muhammada ibn Qasima, ustanawiając kontrolowaną przez Umajjadów, a później Abbasydów prowincję Sind aż do Multan, co stanowiło ciągłe wyzwanie aż do 854 roku n.e.Upadek i upadekW 739 roku n.e. Tegin Szah abdykował na rzecz swojego syna Fromo Kesaro, który z pozornym sukcesem kontynuował walkę z siłami arabskimi.Do roku 745 n.e. syn Fromo Kesaro, Bo Fuzhun, wstąpił na tron, zdobywając uznanie w Starej Księdze Tang i tytuł wojskowy z dynastii Tang, wskazujący na strategiczny sojusz przeciwko rozszerzaniu się terytoriów islamskich.Wycofanie się Chin około 760 roku n.e., po ich klęsce w bitwie pod Talas w 751 roku n.e. i powstaniu An Lushan, osłabiło pozycję geopolityczną Turk Shahi.Około 775–785 n.e. władca Turk Shahi podporządkował się żądaniom wierności kalifa Abbasyda Al-Mahdiego.Konflikt trwał do IX wieku, a Turk Shahi pod wodzą Pati Dumi wykorzystał okazję, jaką dała Wielka Wojna Domowa Abbasydów (811-819 n.e.), aby najechać Chorasan.Jednak ich postępy zostały ograniczone około 814/815 roku n.e., kiedy siły kalifa Abbasydów Al-Ma'muna pokonały ich, napierając na Gandharę.Ta porażka zmusiła władcę Turk Shahi do przejścia na islam, płacenia znacznej corocznej daniny i oddania cennego bożka Abbasydom.Ostateczny cios nastąpił około 822 roku n.e., kiedy ostatni władca Turk Shahi, Lagaturman, prawdopodobnie syn Pati Dumi, został obalony przez swojego bramińskiego ministra Kallara.To zapoczątkowało erę hinduskiej dynastii Shahi ze stolicą w Kabulu.W międzyczasie na południu Zunbilowie nadal stawiali opór muzułmańskim najazdom, aż ulegli ofensywie Saffarydów w 870 roku n.e.

Imperium Samanidów, wywodzące się z irańskiego dehqan i wyznania sunnickiego, rozkwitło od 819 do 999 roku, skupiając się w Khorasan i Transoxiana, a w szczytowym okresie obejmując Persję i Azję Środkową.Założone przez czterech braci — Nuha, Ahmada, Yahyę i Ilyasa — pod zwierzchnictwem Abbasydów , imperium zostało zjednoczone przez Ismaila Samaniego (892–907), co oznaczało zarówno koniec jego systemu feudalnego, jak i potwierdzenie niepodległości od Abbasydów.Jednak w 945 roku zarządzanie imperium znalazło się pod kontrolą tureckich niewolników wojskowych, a rodzina Samanidów zachowała jedynie symboliczną władzę.Imperium Samanidów, istotne ze względu na swoją rolę w irańskim Intermezzo, odegrało kluczową rolę w integracji kultury i języka perskiego ze światem islamskim, kładąc podwaliny pod turecko-perską syntezę kulturową.Samanidzi byli wybitnymi mecenasami sztuki i nauki, sprzyjając karierom luminarzy, takich jak Rudaki, Ferdowsi i Awicenna, oraz wynosząc Bucharę do rangi kulturalnego rywala Bagdadu.Ich rządy charakteryzują się odrodzeniem kultury i języka perskiego, w większym stopniu niż ich współcześni, Kupidzi i Saffarydzi, nadal jednak posługując się językiem arabskim do celów naukowych i religijnych.Samanidzi byli dumni ze swojego sasańskiego dziedzictwa, potwierdzając w swoim królestwie swoją perską tożsamość i język.

Dynastia Saffarydów, wywodząca się ze wschodniego Iranu, rządziła od 861 do 1002 roku nad częściami Persji , Wielkiego Chorasanu i wschodniego Makranu.W obliczu wyłaniającego się poislamskiego podboju należeli do najwcześniejszych rdzennych dynastii perskich, wyznaczając irańskie Intermezzo.Założony przez Ya'quba bin Laitha as-Saffara, urodzonego w 840 roku w Karninie, niedaleko współczesnego Afganistanu, przeszedł drogę od kotlarza do watażki, zdobywając Sistan i rozszerzając swój zasięg na Iran, Afganistan i Pakistan , Tadżykistan i Uzbekistan.Ze swojej stolicy, Zaranj, Saffarydzi rozszerzyli swoją agresywną ekspansję, obalając dynastię Tahiridów i anektując Chorasan do 873 r. Saffarydzi wykorzystywali kopalnie srebra w dolinie Panjshir do bicia monet, co oznaczało ich potęgę gospodarczą i militarną.Upadek i upadekPomimo tych podbojów kalifat Abbasydów uznał Ya'quba za gubernatora Sistanu, Fars i Kermanu, a Saffarydzi otrzymali nawet oferty objęcia kluczowych stanowisk w Bagdadzie.Podboje Ya'quba obejmowały Dolinę Kabulu, Sindh, Tocharistan, Makran, Kerman, Fars i Khorasan, prawie docierając do Bagdadu, zanim poniósł klęskę z rąk Abbasydów.Po śmierci Ya'quba upadek dynastii przyspieszył.Jego brat i następca, Amr bin Laith, został pokonany w bitwie pod Balch przez Ismaila Samaniego w 900 r., co doprowadziło do utraty Chorasanu, zmniejszając domenę Saffaridów do Fars, Kerman i Sistan.Tahir ibn Muhammad ibn Amr przewodził dynastii (901–908) w jej walce z Abbasydami o Fars.Wojna domowa w 908 r., w której brał udział Tahir i pretendent al-Laith ur.„Ali w Sistanie jeszcze bardziej osłabił dynastię.Następnie gubernator Fars przeszedł na stronę Abbasydów, a do 912 r. Samanidzi wyparli Saffarydów z Sistanu, który na krótko znalazł się pod panowaniem Abbasydów, zanim odzyskał niepodległość pod rządami Abu Ja'fara Ahmada ibn Muhammada.Jednak siła Saffarydów została teraz znacznie zmniejszona i ograniczona do Sistanu.Ostateczny cios zadany dynastii Saffaridów nastąpił w 1002 r., kiedy Mahmud z Ghazni najechał Sistan, obalając Khalafa I i definitywnie kończąc panowanie Saffaridów.Oznaczało to przejście dynastii od potężnej siły do ​​historycznego przypisu, odizolowanego w jej ostatecznej twierdzy.

Imperium Ghaznawidów, perska muzułmańska dynastia wywodząca się z tureckich mameluków, rządziła od 977 do 1186 roku, obejmując części Iranu, Chorasan i północno-zachodnisubkontynent indyjski w szczytowym okresie.Założone przez Sabuktigina po śmierci jego teścia Alp Tigina, byłego generała Imperium Samanidów z Balch, imperium doświadczyło znacznej ekspansji pod rządami syna Sabuktigina, Mahmuda z Ghazni.Mahmud rozszerzył zasięg imperium do Amu-darii, rzeki Indus, Oceanu Indyjskiego na wschodzie oraz do Rey i Hamadan na zachodzie.Jednakże pod rządami Mas'uda I dynastia Ghaznawidów zaczęła tracić swoje zachodnie terytoria na rzecz Imperium Seldżuków po bitwie pod Dandanaqan w 1040 r. Klęska ta doprowadziła do tego, że Ghaznawidzi zachowali kontrolę jedynie nad obszarami, które obecnie obejmują dzisiejszy Afganistan, Pakistan i Północne Indie .Spadek trwał nadal, gdy sułtan Bahram Shah stracił Ghazni na rzecz sułtana Ghuridów Ala al-Din Husajna w 1151 r. Chociaż Ghaznawidzi na chwilę odbili Ghazni, ostatecznie stracili je na rzecz Turków Ghuzz, którzy następnie stracili je na rzecz Mahometa z Ghor.Ghaznawidzi wycofali się do Lahore, które stało się ich stolicą regionu aż do 1186 roku, kiedy to podbił je sułtan Ghurid, Muhammad z Ghor, co doprowadziło do uwięzienia i egzekucji ostatniego władcy Ghaznawidów, Khusrau Malika.WzrastaćPojawienie się Simjuridów i Ghaznawidów z szeregów tureckich strażników niewolników znacząco wpłynęło na Imperium Samanidów.Simjuridom przyznano terytoria we wschodnim Chorasanie, podczas gdy Alp Tigin i Abu al-Hasan Simjuri rywalizowali o kontrolę nad imperium, wpływając na sukcesję po śmierci Abd al-Malika I w 961 r. Ten kryzys sukcesyjny i rywalizacja o dominację doprowadziły do ​​​​tego, że Alp Tigin wycofanie się i późniejsze panowanie nad Ghazną jako władzą Samanidów po odrzuceniu ich przez sąd, który faworyzował ministrów cywilnych nad tureckimi przywódcami wojskowymi.Simjuridowie, kontrolujący obszary na południe od Amu-darii, stanęli w obliczu nacisków ze strony wschodzącej dynastii Buyidów i nie byli w stanie przeciwstawić się upadkowi Samanidów i wejściu Ghaznawidów.Te wewnętrzne konflikty i walki o władzę między tureckimi generałami oraz zmieniająca się lojalność ministrów dworu uwydatniły i przyspieszyły upadek imperium Samanidów.To osłabienie władzy Samanidów skłoniło Karluków, nowo zislamizowany lud turecki, do zajęcia Buchary w 992 r., co doprowadziło do powstania chanatu kara-chanidów w Transoxiana, jeszcze bardziej dzieląc region znajdujący się wcześniej pod wpływem Samanidów.FundacjaSabuktigin, pierwotnie turecki mameluk (żołnierz-niewolnik), zyskał rozgłos dzięki umiejętnościom wojskowym i strategicznym małżeństwom, ostatecznie poślubiając córkę Alptigina.Alptigin odebrał Ghaznę od władców Ławików w 962 roku, ustanawiając bazę władzy, którą później odziedziczył Sabuktigin.Po śmierci Alptigina i krótkich rządach jego syna i innego byłego ghulama, Sabuktigin przejął kontrolę nad Ghazną, usuwając surowego władcę Bilgetigina i przywróconego przywódcę Lawika.Jako gubernator Ghazny Sabuktigin rozszerzył swoje wpływy na rozkaz emira Samanidów, prowadząc kampanie w Khurasanie i zdobywając stanowiska gubernatorów w Balch, Tukharistanie, Bamiyanie, Ghur i Gharchistanie.Stanął w obliczu wyzwań związanych z zarządzaniem, zwłaszcza w Zabulistanie, gdzie cofnął przekształcenie lenn wojskowych w stałą własność, aby zapewnić lojalność tureckiego żołnierza.Jego działania militarne i administracyjne wzmocniły jego rządy i zapewniły dodatkowe terytoria, w tym coroczną daninę od Qusdaru w 976 roku.Po śmierci Sabuktigina jego zarządzanie i dowództwo wojskowe zostały podzielone między jego synów, a Ismail otrzymał Ghaznę.Pomimo wysiłków Sabuktigina, aby podzielić władzę między swoich synów, spór o dziedzictwo doprowadził Mahmuda do rzucenia wyzwania i pokonania Ismaila w bitwie pod Ghazni w 998 r., pojmając go i konsolidując władzę.Dziedzictwo Sabuktigina obejmowało nie tylko ekspansję terytorialną i sprawność militarną, ale także złożoną dynamikę sukcesji w obrębie jego dynastii na tle upadającego imperium Samanidów.Ekspansja i złoty wiekW 998 r. Mahmud z Ghazni objął urząd gubernatora, rozpoczynając najwspanialszą erę dynastii Ghaznawidów, ściśle związaną z jego przywództwem.Potwierdził swoją wierność kalifowi, uzasadniając zastąpienie Samanidów z powodu ich rzekomej zdrady stanu i został mianowany gubernatorem Khurasanu z tytułami Yamin al-Dawla i Amin al-Milla.Reprezentując władzę kalifa, Mahmud aktywnie promował islam sunnicki, angażując się w kampanie przeciwko izmailickim i szyickim kupcom oraz dokończając podbój terytoriów Samanidów i Shahi, w tym Multan w Sindh i części domeny Buwayhid.Panowanie Mahmuda, uważane za złoty wiek Imperium Ghaznawidów, charakteryzowało się znaczącymi wyprawami wojskowymi, szczególnie do północnych Indii, gdzie miał na celu ustanowienie kontroli i utworzenie państw dopływowych.Jego kampanie zaowocowały rozległymi grabieżami i rozszerzeniem wpływów Ghaznawidów od Ray do Samarkandy i od Morza Kaspijskiego po Jamunę.Upadek i upadekPo śmierci Mahmuda z Ghazniego imperium Ghaznawidów przeszło w ręce jego łagodnego i serdecznego syna Mohammeda, którego rządy zostały zakwestionowane przez jego brata Mas'uda w związku z roszczeniami do trzech prowincji.Konflikt zakończył się przejęciem tronu przez Mas'uda, oślepieniem i uwięzieniem Mahometa.Kadencja Mas'uda naznaczona była znaczącymi wyzwaniami, których kulminacją była katastrofalna porażka w bitwie pod Dandanaqan w 1040 r. przeciwko Seldżukom, co doprowadziło do utraty terytoriów perskich i Azji Środkowej oraz zapoczątkowało okres niestabilności.Próbując ocalić imperium z rąk Indii, wysiłki Mas'uda zostały zniweczone przez jego własne siły, co doprowadziło do jego detronizacji i uwięzienia, gdzie ostatecznie został zamordowany.Jego syn Madood próbował skonsolidować władzę, ale napotkał opór, co zapoczątkowało szybkie zmiany w przywództwie i fragmentację imperium.W tym burzliwym okresie wyłoniły się postacie takie jak Ibrahim i Mas'ud III, a Ibrahim był znany ze swojego wkładu w dziedzictwo kulturowe imperium, w tym znaczących osiągnięć architektonicznych.Pomimo prób ustabilizowania królestwa, wewnętrzne konflikty i naciski zewnętrzne utrzymywały się, których kulminacją były rządy sułtana Bahrama Shaha, podczas których Ghazni został na krótko schwytany przez Ghurydów, by zostać odbity przy pomocy Seldżuków.Ostatni władca Ghaznawidów, Khusrau Malik, przeniósł stolicę do Lahore, utrzymując kontrolę aż do inwazji Ghuridów w 1186 r., która doprowadziła do egzekucji jego i jego syna w 1191 r., skutecznie kończąc dynastię Ghaznawidów.Okres ten oznaczał upadek Ghaznawidów z niegdyś potężnego imperium do historycznego przypisu, przyćmionego przez wschodzące potęgi, takie jak Seldżukowie i Ghurydzi.

Imperium Khwarazmian, sunnickie imperium muzułmańskie wywodzące się z tureckich mameluków, wyłoniło się jako znacząca potęga w Azji Środkowej, Afganistanie i Iranie w latach 1077–1231. Początkowo służąc jako wasale Imperium Seldżuków i Qara Khitai, uzyskali niepodległość około 1190 r. i zasłynęło ze swojego agresywnego ekspansjonizmu, wyprzedzając rywali, takich jak imperia Seldżuków i Ghuridów, a nawet rzucając wyzwanie kalifatowi Abbasydów .W szczytowym okresie rozkwitu na początku XIII wieku imperium Khwarazmian było uważane za wybitną potęgę w świecie muzułmańskim, obejmując szacunkowo 2,3 do 3,6 miliona kilometrów kwadratowych.Zbudowane na wzór seldżucki imperium szczyciło się potężną armią kawalerii złożoną głównie z Turków Kipczaków.Ta sprawność militarna pozwoliła mu stać się dominującym imperium turko- perskim przed najazdem Mongołów .Dynastia Khwarazmian została zapoczątkowana przez Anusha Tigina Gharachai, tureckiego niewolnika, który zyskał rozgłos w Imperium Seldżuków.To pod rządami Ala ad-Din Atsiza, potomka Anusha Tigina, Khwarazm potwierdził swoją niepodległość, wyznaczając początek nowej ery suwerenności i ekspansji, aż do jego ostatecznego podboju przez Mongołów.

Dynastia Ghuridów, wywodząca się ze wschodnich irańskich Tadżyków, rządziła od VIII wieku w Ghor w środkowym Afganistanie, a od 1175 do 1215 roku przekształciła się w imperium. Początkowo lokalni wodzowie, ich przejście na islam sunnicki nastąpiło po podboju Ghaznawidów w 1011 r. Uzyskanie niepodległości od Ghaznawidów a później wasalem Seldżuków , Ghurydzi wykorzystali regionalne próżnie energetyczne, aby znacznie rozszerzyć swoje terytorium.Ala al-Din Husayn zapewnił Ghuridom autonomię, plądrując stolicę Ghaznawidów, pomimo późniejszej porażki ze strony Seldżuków.Upadek Seldżuków we wschodnim Iranie, w połączeniu z powstaniem imperium Khwarazmian, zmienił dynamikę regionalną na korzyść Ghurydów.Pod wspólnymi rządami siostrzeńców Ala al-Din Husajna, Ghiyath al-Din Muhammada i Muhammada z Ghor, imperium osiągnęło swój apogeum, obejmując wschodni Iran po najbardziej wysunięte na wschód Indie, w tym rozległe obszary Równiny Gangesu.Skupienie się Ghiyath al-Din na ekspansji na zachód kontrastowało ze wschodnimi kampaniami Mahometa z Ghor.Śmierć Ghiyath al-Din w 1203 roku z powodu chorób reumatycznych i zabójstwo Mahometa w 1206 roku oznaczały upadek władzy Ghuridów w Khurasanie.Całkowity upadek dynastii nastąpił w 1215 roku za panowania Szacha Muhammada II, chociaż jej podboje na subkontynencie indyjskim trwały nadal, przekształcając się w Sułtanat Delhi pod rządami Qutb ud-Din Aibaka.TłoAmir Banji, książę Ghuridów i władca Ghor, jest uznawany za przodka średniowiecznych władców Ghuridów, legitymizowany przez kalifa Abbasydów Haruna al-Rashida.Początkowo przez około 150 lat pod wpływem Ghaznawidów i Seldżuków, Ghurydzi potwierdzili swoją niepodległość w połowie XII wieku.Ich wczesne wyznania były pogańskie i przeszły na islam pod wpływem Abu Alego ibn Muhammada.W burzliwym okresie naznaczonym wewnętrznym konfliktem i zemstą porażka Sayfa al-Din Suriego z władcą Ghaznavidów Bahramem-Shahem i późniejsza zemsta Ala al-Din Husajna charakteryzowały dojście Ghuridów do władzy.Ala al-Din Husayn, znany jako „podpalacz świata” za splądrowanie Ghazniego, umocnił bunt Ghuridów przeciwko Seldżukom, znosząc niewolę i okup, zanim odzyskał Ghor i znacząco rozszerzył jego terytoria.Pod rządami Ala al-Din Husayna Ghurydzi ustanowili Firuzkuh jako swoją stolicę, rozszerzając się na Garchistan, Tukharistan i inne obszary, pomimo wyzwań ze strony Turków Oghuz i wewnętrznych rywali.Rozwój dynastii spowodował powstanie mniejszych gałęzi, przeplatających się z dziedzictwem tureckim, kształtujących dziedzictwo Ghuridów w regionie.Złoty wiekGhurydzi pod dowództwem militarnym Mahometa z Ghor odzyskali Ghazni z rąk Turków Ghuzz w 1173 r., zapewniając kontrolę nad Heratem w 1175 r., który wraz z Firozkohem i Ghaznim stał się kulturową i polityczną bastionem.Ich wpływ rozszerzył się na Nīmrūz, Sīstān i na terytorium Seldżuków w Kermanie.Podczas podboju Khorasan w 1192 r. Ghurydzi pod wodzą Mahometa rzucili wyzwanie Imperium Khwarezmian i Qara Khitai o dominację nad regionem, wykorzystując próżnię pozostawioną po upadku Seldżuków.Zdobyli Khorasan, w tym Nishapur i dotarli do Besṭām, po śmierci przywódcy Khwarezmian Tekisha w 1200 roku.Ghiyath al-Din Muhammad, następca swojego kuzyna Sayfa al-Din Muhammada, wyłonił się na potężnego władcę dzięki wsparciu swojego brata, Muhammada z Ghor.Ich wczesne panowanie naznaczone było wyeliminowaniem rywalizującego wodza i pokonaniem wuja, który walczył o tron ​​przy wsparciu seldżuckiego gubernatora Heratu i Balkh.Po śmierci Ghiyatha w 1203 r. Muhammad z Ghor przejął kontrolę nad Imperium Ghuridów, kontynuując swoje rządy aż do jego zabójstwa w 1206 r. przez Ismāʿīlīsa, przeciwko któremu prowadził kampanię.Okres ten uwydatnia szczyt Imperium Ghuridów i zawiłą dynamikę regionalnych walk o władzę, przygotowując grunt pod kolejne zmiany w historycznym krajobrazie regionu.Podbój IndiiW przededniu inwazji Ghuridów północneIndie były mozaiką niezależnych królestw radżputów, takich jak Chahamana, Chaulukya, Gahadavala i inne, takie jak Sena w Bengalu, zaangażowanych w częste konflikty.Mahomet z Ghor, rozpoczynając serię kampanii wojskowych w latach 1175-1205, znacząco zmienił ten krajobraz.Począwszy od podboju Multan i Uch, rozszerzył kontrolę Ghuridów na serce północnych Indii, pokonując wyzwania takie jak nieudana inwazja na Gujarat w 1178 r. z powodu trudnych warunków pustynnych i oporu Radżputów.Do 1186 roku Mahomet skonsolidował władzę Ghuridów w Pendżabie i dolinie Indusu, przygotowując grunt pod dalszą ekspansję w Indiach.Jego początkowa porażka z rąk Prithviraja III w pierwszej bitwie pod Tarain w 1191 roku została szybko pomszczona w następnym roku, co doprowadziło do schwytania i egzekucji Prithviraja.Kolejne zwycięstwa Mahometa, w tym klęska Jayachandry pod Chandawar w 1194 r. i splądrowanie Benares, ukazały potęgę militarną Ghuridów i przenikliwość strategiczną.Podboje Mahometa z Ghor utorowały drogę do ustanowienia Sułtanatu Delhi pod rządami jego generała Qutba ud-Din Aibaka, wyznaczając znaczącą zmianę w krajobrazie politycznym i kulturowym północnych Indii.Zburzenie świątyń hinduistycznych i budowa na ich miejscu meczetów, a także splądrowanie Uniwersytetu Nalanda przez Bakhtiyara Khaljiego, podkreśliły przekształcający wpływ inwazji Ghuridów na instytucje religijne i naukowe w regionie.Po zabójstwie Mahometa w 1206 roku jego imperium rozpadło się na mniejsze sułtanaty rządzone przez jego tureckich generałów, co doprowadziło do powstania Sułtanatu Delhi.Ten okres zamieszania zakończył się ostatecznie konsolidacją władzy pod panowaniem dynastii Mameluków, pierwszej z pięciu dynastii rządzącej Sułtanatem Delhi, która miała dominować w Indiach aż do nadejścia imperium Mogołów w 1526 roku.

Inwazja Mongołów na Afganistan w 1221 r., po zwycięstwie nad imperium Khwarazmian, spowodowała głębokie i trwałe zniszczenia w całym regionie.Atak nieproporcjonalnie dotknął osiadłe miasta i wsie, a społeczności koczownicze były lepiej przygotowane do uniknięcia najazdu Mongołów.Istotnym skutkiem było pogorszenie się systemów irygacyjnych, kluczowych dla rolnictwa, prowadzące do przesunięć demograficznych i gospodarczych w kierunku regionów górskich, które są łatwiejsze do obrony.Balch, niegdyś tętniące życiem miasto, zostało zniszczone, pozostając w ruinie nawet sto lat później, jak zauważył podróżnik Ibn Battuta.Podczas pościgu Mongołów za Jalal ad-Din Mingburnu oblegli Bamyan, a w odpowiedzi na śmierć wnuka Czyngis-chana Mutukana strzałą obrońcy, zniszczyli miasto i dokonali masakry jego ludności, zyskując ponury przydomek „Miasto Krzyków” .”Herat pomimo zrównania z ziemią przeżył odbudowę za czasów miejscowej dynastii Kart, a później stał się częścią Ilchanatu .W międzyczasie terytoria rozciągające się od Balch przez Kabul do Kandaharu znalazły się pod kontrolą Chanatu Czagataj po rozpadzie imperium mongolskiego.Z kolei obszary plemienne na południe od Hindukuszu albo utrzymywały sojusze z dynastią Khalji z północnychIndii , albo zachowały niepodległość, co ilustruje złożony krajobraz polityczny po inwazji mongolskiej.

Chanat Czagataj, założony przez Czagataj-chana, drugiego syna Czyngis-chana , był królestwem mongolskim, które później przeszło turkifikację.Rozciągający się od Amu-darii po góry Ałtaj w zenicie, obejmował terytoria niegdyś kontrolowane przez Qara Khitai.Początkowo chan Czagataj uznawał zwierzchnictwo Wielkiego Chana, ale z biegiem czasu autonomia wzrosła, szczególnie za panowania Kubilaj-chana, kiedy Ghiyas-ud-din Baraq przeciwstawił się centralnej władzy mongolskiej.Upadek chanatu rozpoczął się w 1363 r., kiedy stopniowo tracił Transoksjanę na rzecz Timuridów , co doprowadziło do pojawienia się Mogulistanu, zredukowanego królestwa, które przetrwało do końca XV wieku.Mogulistan ostatecznie podzielił się na chanaty Yarkent i Turpan.Do 1680 r. pozostałe terytoria Czagatajów przypadły chanatowi Dzungar, a w 1705 r. obalony został ostatni chan Czagataj, co oznaczało koniec dynastii.

Timur , znany również jako Tamerlan, znacznie rozszerzył swoje imperium, obejmując rozległe obszary dzisiejszego Afganistanu.Herat stał się znaczącą stolicą Imperium Timuridów pod jego rządami, a wnuk Timura, Pir Muhammad, trzymał Kandahar.Podboje Timura obejmowały odbudowę infrastruktury Afganistanu, zniszczonej przez wcześniejsze najazdy mongolskie.Pod jego rządami region odnotował znaczny postęp.Po śmierci Timura w 1405 roku jego syn Shah Rukh przeniósł stolicę Timuridów do Heratu, rozpoczynając okres rozkwitu kulturalnego znany jako renesans Timuridów.W tej epoce Herat rywalizował z Florencją jako centrum odrodzenia kulturowego, łącząc środkowoazjatycką kulturę turecką i perską i pozostawiając trwałe dziedzictwo w krajobrazie kulturowym Afganistanu.Na początku XVI wieku rządy Timuridów osłabły wraz z dojściem do władzy Babura w Kabulu, kolejnego potomka Timura.Babur podziwiał Herat, kiedyś zauważając jego niezrównane piękno i znaczenie.Jego przedsięwzięcia doprowadziły do ​​​​powstania imperium Mogołów wIndiach , wyznaczając początek znaczących wpływów indo-afgańskich na subkontynencie.Jednak w XVI wieku zachodni Afganistan znalazł się pod panowaniem perskich Safawidów , co ponownie zmieniło krajobraz polityczny regionu.Ten okres dominacji Timuridów i późniejszej dominacji Safawidów nad Afganistanem przyczynił się do powstania bogatego dziedzictwa historycznego i kulturowego kraju, wpływając na jego rozwój aż do epoki nowożytnej.

Od XVI do XVII wieku Afganistan był skrzyżowaniem imperiów podzielonych między Chanat Buchary na północy, irańskich szyickich Safawidów na zachodzie i sunnickich Mogołów z północnychIndii na wschodzie.Akbar Wielki z Imperium Mogołów włączył Kabul jako jedną z pierwotnych dwunastu subahów imperium, obok Lahore, Multan i Kaszmir.Kabul służył jako prowincja strategiczna, granicząca z ważnymi regionami i na krótko obejmująca subahs Balch i Badakhshan.Kandahar, strategicznie położony na południu, działał jako sporny bufor między imperiami Mogołów i Safawidów, a lojalność lokalnych Afgańczyków często zmieniała się między tymi dwoma mocarstwami.W tym okresie w regionie wystąpiły znaczące wpływy Mogołów, naznaczone eksploracją Babura przed podbojem Indii.Jego inskrypcje zachowały się na skalnej górze Chilzina w Kandaharze, podkreślając kulturowy ślad pozostawiony przez Mogołów.W Afganistanie zachowało się dziedzictwo architektoniczne z tej epoki, w tym grobowce, pałace i forty, świadczące o historycznych powiązaniach i wymianie kulturalnej między Afganistanem a Imperium Mogołów.

W 1704 roku Jerzy XI (Gurgīn Khān), Gruzin pod rządami Safavida Shaha Husajna, otrzymał zadanie stłumienia buntów afgańskich w regionie Wielkiego Kandaharu.Jego surowe rządy doprowadziły do ​​uwięzienia i egzekucji wielu Afgańczyków, w tym Mirwaisa Hotaka, wybitnego lokalnego przywódcy.Chociaż Mirwais został wysłany do Isfahanu jako więzień, ostatecznie został zwolniony i wrócił do Kandaharu.W kwietniu 1709 roku Mirwais, przy wsparciu milicji, zainicjował bunt, który doprowadził do zabójstwa Jerzego XI.Oznaczało to początek skutecznego oporu przeciwko kilku dużym armiom perskim , którego kulminacją była afgańska kontrola nad Qandaharem w 1713 r. Pod przywództwem Mirwaisa południowy Afganistan stał się niezależnym królestwem Pasztunów, chociaż odmówił on tytułu króla i zamiast tego został uznany za „księcia” z Qandaharu.”Po śmierci Mirwaisa w 1715 r. jego syn Mahmud Hotaki zamordował swojego wuja Abdula Aziza Hotaka i poprowadził armię afgańską do Persji, zdobywając Isfahan i ogłaszając się szachem w 1722 r. Jednakże panowanie Mahmuda było krótkie i naznaczone sprzeciwem i wewnętrznymi konfliktami, co doprowadziło do jego morderstwo w 1725 r.Jego następcą został Shah Ashraf Hotaki, kuzyn Mahmuda, ale musiał stawić czoła wyzwaniom zarówno ze strony Osmanów , jak i Imperium Rosyjskiego , a także wewnętrznym sprzeciwom.Dynastia Hotaki, niepokojona waśniami o sukcesję i oporem, została ostatecznie wyparta przez Nadera Szacha z Afszarydów w 1729 r., po czym wpływy Hotaki ograniczyły się do południowego Afganistanu aż do 1738 r., kończąc się klęską Szacha Hussaina Hotakiego.Ten burzliwy okres w historii Afganistanu i Persji podkreśla złożoność polityki regionalnej i wpływ obcych rządów na rdzenną ludność, prowadząc do znaczących zmian w dynamice władzy i kontroli terytorialnej w regionie.

W 1738 r. podbój Kandaharu przez Nadera Szacha i pokonanie Hussaina Hotakiego oznaczał włączenie Afganistanu do jego imperium, a Kandahar przemianowano na Naderabad.W tym okresie młody Ahmad Shah dołączył także do szeregów Nadera Shaha podczas jego kampanii w Indiach.Zabójstwo Nadera Szacha w 1747 r. doprowadziło do rozpadu imperium Afszarydów.Pośród tego chaosu 25-letni Ahmad Khan zebrał Afgańczyków w loya jirga w pobliżu Kandaharu, gdzie został wybrany na ich przywódcę, znany odtąd jako Ahmad Shah Durrani.Pod jego przywództwem Imperium Durrani, nazwane na cześć plemienia Durrani, wyłoniło się jako potężna siła jednocząca plemiona Pasztunów.Godne uwagi zwycięstwo Ahmada Shaha nad Imperium Marathów w bitwie pod Panipat w 1761 roku jeszcze bardziej umocniło siłę jego imperium.Odejście Ahmada Shaha Durraniego na emeryturę w 1772 r. i późniejsza śmierć w Kandaharze pozostawiły imperium w rękach jego syna, Timura Shaha Durraniego, który przeniósł stolicę do Kabulu.Jednak dziedzictwo Durraniego zostało zniweczone przez wewnętrzne konflikty między następcami Timura , co doprowadziło do stopniowego upadku imperium.Imperium Durrani obejmowało terytoria w Azji Środkowej, płaskowyżu irańskim isubkontynencie indyjskim , obejmujące dzisiejszy Afganistan, większą część Pakistanu , części Iranu i Turkmenistanu oraz północno-zachodnie Indie .Wraz z Imperium Osmańskim uznawano je za jedno z najważniejszych imperiów islamskich XVIII wieku.Imperium Durrani jest ogłaszane jako fundament współczesnego afgańskiego państwa narodowego, a Ahmad Shah Durrani jest uznawany za ojca narodu.

Dynastia Barakzai rządziła Afganistanem od dominacji w 1823 r. aż do ustania monarchii w 1978 r. Założenie dynastii przypisuje się emirowi Dost Mohammedowi Khanowi, który ustanowił swoje rządy w Kabulu w 1826 r. po wysiedleniu swojego brata, sułtana Mohammada Khana.Za czasów Muhammadzaja Afganistan był porównywany do „Szwajcarii Azji” ze względu na postępową nowoczesność, okres przypominający transformację Iranu za czasów Pahlavi.Ta era reform i rozwoju kontrastowała z wyzwaniami stojącymi przed dynastią, w tym stratami terytorialnymi i konfliktami wewnętrznymi.Historia Afganistanu za rządów Barakzaia naznaczona była konfliktami wewnętrznymi i naciskami zewnętrznymi, czego dowodem były wojny anglo-afgańskie i wojna domowa w latach 1928–29, które wystawiły na próbę odporność dynastii i ukształtowały krajobraz polityczny narodu.TłoDynastia Barakzai twierdzi, że pochodzi od biblijnego króla Saula , ^[18] ustanawiając powiązania poprzez jego wnuka, księcia Afganę, wychowanego przez króla Salomona .Książę Afgana, który stał się kluczową postacią epoki Salomona, szukał później schronienia w „Takht-e-Sulaiman”, co stanowiło początek historycznej podróży jego potomków.W 37. pokoleniu księcia Afgany Qais odwiedził islamskiego prorokaMahometa w Medynie, przeszedł na islam, przyjmując imię Abdul Rashid Pathan i poślubił córkę Khalida bin Walida, jeszcze bardziej łącząc ród ze znaczącymi osobistościami islamu.Ta linia przodków doprowadziła do Sulaimana, znanego również jako „Zirak Khan”, uważanego za przodka Durrani Pasztunów, do którego należą znane plemiona, takie jak Barakzai, Popalzai i Alakozai.Imię Barakzai pochodzi od syna Sulaimana, Baraka, przy czym „Barakzai” oznacza „dzieci Baraka” ^[19,] ustanawiając w ten sposób dynastyczną tożsamość Barakzai w szerszej strukturze plemiennej Pasztunów.

Pierwsza wojna anglo-afgańska , która toczyła się w latach 1838–1842, stanowi znaczący rozdział w historii działań militarnych Imperium Brytyjskiego , a także szerzej rozumianej walki geopolitycznej zwanej Wielką Grą – XIX-wiecznej rywalizacji między Brytyjczykami Imperium i Imperium Rosyjskie o dominację w Azji Środkowej.Wojna rozpoczęła się pod pretekstem sporu o sukcesję w Afganistanie.Imperium Brytyjskie starało się osadzić na tronie Emiratu Kabulu Shaha Shujaha, byłego króla z dynastii Durrani, rzucając wyzwanie ówczesnemu władcy Dostowi Mohammadowi Khanowi z dynastii Barakzai.Motywacja Brytyjczyków była dwojaka: chęć posiadania w Afganistanie przyjaznego reżimu, który przeciwdziałałby wpływom Rosji, oraz kontrolowanie podejścia doIndii Brytyjskich .W sierpniu 1839 roku, po udanej inwazji, Brytyjczykom udało się zająć Kabul, przywracając do władzy Shah Shujah.Pomimo tego początkowego sukcesu Brytyjczycy i ich indyjscy pomocnicy stanęli przed licznymi wyzwaniami, w tym surowymi zimami i rosnącym oporem plemion afgańskich.Sytuacja przybrała tragiczny obrót w 1842 r., kiedy główne siły brytyjskie wraz ze zwolennikami obozu podjęły próbę odwrotu z Kabulu.Odwrót ten okazał się katastrofalny, prowadząc do niemal całkowitej masakry wycofujących się sił.To wydarzenie wyraźnie ilustruje trudności z utrzymaniem sił okupacyjnych na wrogim terytorium, zwłaszcza tak trudnym pod względem geograficznym i złożonym politycznie jak Afganistan.W odpowiedzi na tę katastrofę Brytyjczycy uruchomili Armię Odwetu, której celem było ukaranie odpowiedzialnych za masakrę i odzyskanie więźniów.Po osiągnięciu tych celów siły brytyjskie wycofały się z Afganistanu pod koniec 1842 roku, pozostawiając Dost Mohammada Khana na powrót z wygnania w Indiach i wznowienie rządów.Pierwsza wojna anglo-afgańska jest symbolem imperialistycznych ambicji tamtej epoki i nieodłącznego ryzyka interwencji wojskowych na obcych ziemiach.Podkreśliła także złożoność społeczeństwa afgańskiego i ogromny opór stawiany przez jego lud przeciwko obcej okupacji.Wojna ta, będąca wczesnym epizodem Wielkiej Gry, przygotowała grunt pod dalszą rywalizację anglo-rosyjską w regionie i podkreśliła strategiczne znaczenie Afganistanu w globalnej geopolityce.

Wielka Gra, termin charakterystyczny dla XIX-wiecznego geopolitycznego meczu szachowego pomiędzy imperiami brytyjskimi i rosyjskimi , była złożoną sagą imperialnych ambicji, strategicznej rywalizacji i manipulacji krajobrazem geopolitycznym w Azji Środkowej i Południowej.Ten przedłużający się okres rywalizacji i intryg mających na celu rozszerzenie wpływów i kontroli nad kluczowymi regionami, takimi jak Afganistan, Persja (Iran) i Tybet, podkreśla, jak daleko te imperia posuną się, aby zabezpieczyć swoje interesy i strefy buforowe przed dostrzeganymi zagrożeniami.Najważniejszym elementem Wielkiej Gry był strach i wzajemne oczekiwanie na ruchy przeciwnika.Imperium Brytyjskie wraz ze swoją klejnotową koloniąw Indiach obawiało się, że rosyjskie ruchy na południe mogą stanowić bezpośrednie zagrożenie dla jego najcenniejszego majątku.Z drugiej strony Rosja, rozwijająca się agresywnie w Azji Środkowej , postrzegała pełzające wpływy Wielkiej Brytanii jako przeszkodę dla swoich ambicji.Ta dynamika przygotowała grunt pod serię kampanii wojskowych, działań szpiegowskich i manewrów dyplomatycznych rozciągających się od Morza Kaspijskiego po wschodnie Himalaje.Pomimo intensywnej rywalizacji udało się uniknąć bezpośredniego konfliktu między obydwoma mocarstwami w regionie, w dużej mierze dzięki strategicznemu wykorzystaniu dyplomacji, lokalnym wojnom zastępczym oraz ustanowieniu stref wpływów na mocy porozumień takich jak Konwencja anglo-rosyjska z 1907 r. To porozumienie nie tylko oznaczało formalny koniec Wielkiej Gry, ale także wyznaczyło strefy wpływów w Afganistanie, Persji i Tybecie, skutecznie wyznaczając granicę w okresie intensywnej rywalizacji, która ukształtowała geopolityczny kontur Azji Środkowej i Południowej.Znaczenie Wielkiej Gry wykracza poza jej okres historyczny, wpływając na krajobraz polityczny zaangażowanych regionów i kładąc podwaliny pod przyszłe konflikty i sojusze.Dziedzictwo Wielkiej Gry jest widoczne we współczesnych granicach politycznych i konfliktach Azji Środkowej, a także w trwałej ostrożności i rywalizacji między światowymi mocarstwami w regionie.Wielka Gra jest świadectwem trwałego wpływu ambicji kolonialnych na arenę światową i ilustruje, jak strategie geopolityczne i imperialne zmagania z przeszłości odbijają się echem w teraźniejszości.

Druga wojna anglo-afgańska (1878-1880) dotyczyłaRaju Brytyjskiego i Emiratu Afganistanu pod rządami Sher Ali Khana z dynastii Barakzai.Była to część większej Wielkiej Gry pomiędzy Wielką Brytanią i Rosją .Konflikt rozegrał się w dwóch głównych kampaniach: pierwsza rozpoczęła się wraz z inwazją brytyjską w listopadzie 1878 r., która doprowadziła do ucieczki Sher Ali Khana.Jego następca, Mohammad Yaqub Khan, szukał pokoju, którego kulminacją był traktat w Gandamaku w maju 1879 r. Jednak wysłannik brytyjski w Kabulu zginął we wrześniu 1879 r., co ponownie rozpaliło wojnę.Druga kampania zakończyła się pokonaniem przez Brytyjczyków Ayuba Khana we wrześniu 1880 roku w pobliżu Kandaharu.Następnie Abdur Rahman Khan został mianowany Amirem, zatwierdzając traktat z Gandamakiem i ustanawiając pożądany bufor przeciwko Rosji, po czym siły brytyjskie wycofały się.TłoPo Kongresie Berlińskim w czerwcu 1878 r., który złagodził napięcia między Rosją a Wielką Brytanią w Europie, Rosja skupiła się na Azji Środkowej , wysyłając niezamówioną misję dyplomatyczną do Kabulu.Pomimo wysiłków Sher Alego Khana, amira Afganistanu, aby uniemożliwić im wjazd, 22 lipca 1878 r. przybyli wysłannicy rosyjscy. Następnie 14 sierpnia Wielka Brytania zażądała, aby Sher Ali przyjął również brytyjską misję dyplomatyczną.Amir odmówił jednak dopuszczenia misji kierowanej przez Neville’a Bowlesa Chamberlaina i zagroził jej utrudnianiem.W odpowiedzi lord Lytton, wicekról Indii, wysłał we wrześniu 1878 r. misję dyplomatyczną do Kabulu. Kiedy misja ta została zawrócona w pobliżu wschodniego wejścia do przełęczy Chajber, zapoczątkowało to drugą wojnę anglo-afgańską.Pierwsza fazaPoczątkowa faza drugiej wojny anglo-afgańskiej rozpoczęła się w listopadzie 1878 r., kiedy około 50 000 sił brytyjskich, głównie żołnierzy indyjskich, wkroczyło do Afganistanu trzema różnymi szlakami.Kluczowe zwycięstwa pod Ali Masjid i Peiwar Kotal sprawiły, że droga do Kabulu była prawie niestrzeżona.W odpowiedzi Sher Ali Khan przeniósł się do Mazar-i-Sharif, mając na celu rozciągnięcie brytyjskich zasobów w całym Afganistanie, utrudnienie ich południowej okupacji i wzniecenie afgańskich powstań plemiennych, co jest strategią przypominającą Dost Mohammada Khana i Wazira Akbara Khana z czasów pierwszej wojny angielsko-amerykańskiej. Wojna afgańska .Ponieważ w afgańskim Turkiestanie stacjonuje ponad 15 000 żołnierzy afgańskich i trwają przygotowania do dalszej rekrutacji, Sher Ali zwrócił się o pomoc do Rosji, ale odmówiono mu wjazdu do Rosji i polecono mu negocjować kapitulację z Brytyjczykami.Wrócił do Mazar-i-Sharif, gdzie jego stan zdrowia uległ pogorszeniu, co doprowadziło do jego śmierci w dniu 21 lutego 1879 r.Przed udaniem się do afgańskiego Turkiestanu Sher Ali uwolnił kilku długo więzionych gubernatorów, obiecując przywrócenie ich państw za wsparcie przeciwko Brytyjczykom.Jednak rozczarowani przeszłymi zdradami niektórzy gubernatorzy, zwłaszcza Muhammad Khan z Sar-I-Pul i Husain Khan z chanatu Maimana, ogłosili niepodległość i wypędzili afgańskie garnizony, wywołując najazdy turkmeńskie i dalszą niestabilność.Upadek Sher Alego zapoczątkował kryzys sukcesyjny.Próba zajęcia Takhtapula przez Muhammada Alego Khana została udaremniona przez zbuntowany garnizon, zmuszając go na południe do zebrania sił przeciwnika.Yaqub Khan został następnie ogłoszony Amirem wśród aresztowań sardarów podejrzanych o wierność Afzalidom.Pod okupacją sił brytyjskich w Kabulu Yaqub Khan, syn i następca Sher Alego, zgodził się na traktat z Gandamaku w dniu 26 maja 1879 r. Traktat ten nakazywał Yaqubowi Khanowi oddanie spraw zagranicznych Afganistanu pod kontrolę brytyjską w zamian za roczną dotację i niepewne obietnice wsparcia przeciwko obcej inwazji.Traktat ustanowił także brytyjskich przedstawicieli w Kabulu i innych strategicznych lokalizacjach, dał Wielkiej Brytanii kontrolę nad przełęczami Khyber i Michni i doprowadził do scedowania przez Afganistan terytoriów, w tym Quetty i fortu Jamrud w północno-zachodniej prowincji granicznej, na rzecz Wielkiej Brytanii.Dodatkowo Yaqub Khan zgodził się zaprzestać jakiejkolwiek ingerencji w wewnętrzne sprawy plemienia Afridi.W zamian miał otrzymać roczną dotację w wysokości 600 000 rupii, a Wielka Brytania zgodziła się na wycofanie wszystkich swoich sił z Afganistanu z wyjątkiem Kandaharu.Jednak kruchy pokój zawarty w porozumieniu został zachwiany 3 września 1879 r., kiedy powstanie w Kabulu doprowadziło do zabójstwa brytyjskiego wysłannika Sir Louisa Cavagnariego wraz z jego strażnikami i personelem.Incydent ten ponownie zapoczątkował działania wojenne, wyznaczając początek kolejnej fazy drugiej wojny anglo-afgańskiej.Druga fazaW kulminacyjnym momencie pierwszej kampanii generał dywizji Sir Frederick Roberts poprowadził siły polowe w Kabulu przez przełęcz Shutargardan, pokonując armię afgańską pod Charasiab 6 października 1879 r. i wkrótce potem zajął Kabul.Znaczące powstanie dowodzone przez Ghaziego Mohammada Jana Khana Wardaka zaatakowało siły brytyjskie w pobliżu Kabulu w grudniu 1879 r., Ale zostało stłumione po nieudanym ataku 23 grudnia.Yaqub Khan, zamieszany w masakrę w Cavagnari, został zmuszony do abdykacji.Brytyjczycy zastanawiali się nad przyszłym zarządzaniem Afganistanem, rozważając różnych następców, w tym podział kraju lub mianowanie Ayuba Khana lub Abdura Rahmana Khana na stanowisko Amira.Abdur Rahman Khan przebywający na wygnaniu i początkowo pozbawiony przez Rosjan prawa wjazdu do Afganistanu wykorzystał próżnię polityczną po abdykacji Yaquba Khana i brytyjskiej okupacji Kabulu.Udał się do Badakhshan, wzmocniony więzami małżeńskimi i rzekomym wizjonerskim spotkaniem, zdobywając Rostaq i anektując Badakhshan po udanej kampanii wojskowej.Pomimo początkowego oporu Abdur Rahman umocnił kontrolę nad afgańskim Turkiestanem, sprzymierzając się z siłami sprzeciwiającymi się nominacjom Yaquba Khana.Brytyjczycy poszukiwali stabilnego władcy Afganistanu, identyfikując Abdura Rahmana jako potencjalnego kandydata pomimo jego oporu i nalegań jego zwolenników na dżihad.W trakcie negocjacji Brytyjczycy dążyli do szybkiego podjęcia decyzji o wycofaniu sił, pod wpływem zmiany administracyjnej z Lytton na markiza Ripon.Abdur Rahman, wykorzystując brytyjską chęć wycofania się, umocnił swoją pozycję i został uznany za Amira w lipcu 1880 r., po uzyskaniu wsparcia różnych przywódców plemiennych.W tym samym czasie Ayub Khan, gubernator Heratu, zbuntował się, zwłaszcza w bitwie pod Maiwand w lipcu 1880 r., ale ostatecznie został pokonany przez siły Robertsa w bitwie pod Kandaharem 1 września 1880 r., stłumiając jego powstanie i kończąc wyzwanie rzucone Brytyjczykom i Brytyjczykom. Autorytet Abdura Rahmana.NastępstwaPo klęsce Ayuba Khana druga wojna anglo-afgańska zakończyła się, a Abdur Rahman Khan wyłonił się jako zwycięzca i nowy amir Afganistanu.Znaczącym zwrotem było to, że Brytyjczycy, pomimo początkowej niechęci, zwrócili Kandahar do Afganistanu, a Rahman potwierdził Traktat z Gandamaku, na mocy którego Afganistan przekazał Brytyjczykom kontrolę terytorialną, ale odzyskał autonomię w swoich sprawach wewnętrznych.Traktat ten oznaczał także koniec brytyjskich ambicji utrzymania rezydenta w Kabulu, optując zamiast tego za pośrednią współpracę za pośrednictwem brytyjskich indyjskich muzułmańskich agentów i kontrolę nad polityką zagraniczną Afganistanu w zamian za ochronę i dotacje.Środki te, jak na ironię, zgodne z wcześniejszymi pragnieniami Sher Alego Khana, uczyniły Afganistan państwem buforowym między Rajem Brytyjskim a Imperium Rosyjskim, którego potencjalnie można było uniknąć, gdyby zastosowano je wcześniej.Wojna okazała się kosztowna dla Wielkiej Brytanii, a wydatki wzrosły do ​​około 19,5 miliona funtów do marca 1881 roku, znacznie przekraczając początkowe szacunki.Pomimo zamiaru Wielkiej Brytanii ochrony Afganistanu przed wpływami Rosji i ustanowienia go jako sojusznika, Abdur Rahman Khan przyjął autokratyczne rządy przypominające rosyjskich carów i często działał wbrew brytyjskim oczekiwaniom.Jego panowanie, naznaczone surowymi środkami, w tym okrucieństwami, które zszokowały nawet królową Wiktorię, przyniosło mu przydomek „Żelazny Amir”.Rządy Abdura Rahmana, charakteryzujące się tajemnicą dotyczącą zdolności wojskowych i bezpośrednimi zaangażowaniami dyplomatycznymi sprzecznymi z porozumieniami z Wielką Brytanią, stanowiły wyzwanie dla brytyjskich wysiłków dyplomatycznych.Jego poparcie dla dżihadu wbrew interesom brytyjskim i rosyjskim jeszcze bardziej nadwyrężyło stosunki.Za rządów Abdura Rahmana między Afganistanem a Indiami Brytyjskimi nie doszło jednak do znaczących konfliktów, a Rosja zachowywała dystans od spraw afgańskich, z wyjątkiem incydentu w Panjdeh, który został rozwiązany dyplomatycznie.Utworzenie Linii Duranda w 1893 r. przez Mortimera Duranda i Abdura Rahmana, wyznaczającej strefy wpływów między Afganistanem a Indiami Brytyjskimi, sprzyjało poprawie stosunków dyplomatycznych i handlu, tworząc jednocześnie Północno-Zachodnią Prowincję Graniczną, utrwalając krajobraz geopolityczny między obydwoma podmiotami .

Trzecia wojna anglo-afgańska rozpoczęła się 6 maja 1919 r. inwazją Afganistanu naIndie Brytyjskie i zakończyła się zawieszeniem broni w dniu 8 sierpnia 1919 r. Konflikt ten doprowadził do podpisania traktatu anglo-afgańskiego z 1919 r., na mocy którego Afganistan odzyskał kontrolę nad swoimi sprawami zagranicznymi od Wielkiej Brytanii , a Brytyjczycy uznali linię Duranda za oficjalną granicę między Afganistanem a Indiami Brytyjskimi.TłoPoczątki trzeciej wojny anglo-afgańskiej wynikają z długotrwałego postrzegania Afganistanu przez Brytyjczyków jako potencjalnego kanału rosyjskiej inwazji na Indie, będącego częścią strategicznej rywalizacji znanej jako Wielka Gra.Przez cały XIX wiek obawy te doprowadziły do ​​pierwszej i drugiej wojny anglo-afgańskiej, gdy Wielka Brytania próbowała wpłynąć na politykę Kabulu.Pomimo tych konfliktów okres po drugiej wojnie anglo-afgańskiej w 1880 r. aż do początków XX w. charakteryzował się stosunkowo pozytywnymi stosunkami między Wielką Brytanią a Afganistanem pod rządami Abdura Rahmana Khana i jego następcy Habibullaha Khana.Wielka Brytania zarządzała afgańską polityką zagraniczną pośrednio poprzez znaczne dotacje, utrzymując niepodległość Afganistanu, ale mając znaczący wpływ na jego sprawy zewnętrzne zgodnie z Traktatem z Gandamaka.Po śmierci Abdura Rahmana Khana w 1901 r. na tron ​​wstąpił Habibullah Khan, utrzymując pragmatyczne stanowisko między Wielką Brytanią a Rosją, aby służyć interesom Afganistanu.Pomimo neutralności Afganistanu podczas pierwszej wojny światowej i oporu wobec nacisków ze strony państw centralnych i Imperium Osmańskiego, Habibullah odbył misję turecko-niemiecką i przyjął pomoc wojskową, próbując nawigować między walczącymi mocarstwami na korzyść Afganistanu.Wysiłki Habibullaha mające na celu zachowanie neutralności przy jednoczesnym uporaniu się z naciskami wewnętrznymi oraz interesami brytyjskimi i rosyjskimi osiągnęły kulminację w jego zamachu w lutym 1919 r. Wydarzenie to przyspieszyło walkę o władzę, w której Amanullah Khan, trzeci syn Habibullaha, wyłonił się jako nowy Amir pośród wewnętrznego sprzeciwu i w tle narastających niepokojów społecznych w Indiach po masakrze w Amritsarze.Początkowe reformy i obietnice niepodległości Amanullaha miały na celu umocnienie jego rządów, ale odzwierciedlały także pragnienie definitywnego zerwania z wpływami brytyjskimi, co doprowadziło do jego decyzji o inwazji na Indie Brytyjskie w 1919 r., co wywołało trzecią wojnę anglo-afgańską.WojnaTrzecia wojna anglo-afgańska rozpoczęła się 3 maja 1919 r., kiedy siły afgańskie najechały Indie Brytyjskie, zajmując strategiczne miasto Bagh, zakłócając dostawy wody do Landi Kotal.W odpowiedzi Wielka Brytania wypowiedziała wojnę Afganistanowi 6 maja i zmobilizowała swoje siły.Siły brytyjskie stanęły w obliczu wyzwań logistycznych i obronnych, ale udało im się odeprzeć ataki afgańskie, w tym na „Stonehenge Ridge”, co pokazało intensywność i zasięg geograficzny konfliktu.Dynamika wojny uległa zmianie, gdy niezadowolenie wśród karabinów Khyber i obciążenia logistyczne dla sił brytyjskich w regionie uwypukliły złożoność wojny granicznej.W końcowej fazie wojny wokół Thal doszło do intensywnych walk, podczas których siły brytyjskie pokonały niedogodności liczebne i logistyczne, aby zabezpieczyć ten obszar, przy wsparciu RAF-u przeciwko siłom plemiennym.8 sierpnia 1919 r. Traktat z Rawalpindi zakończył trzecią wojnę anglo-afgańską, w wyniku czego Brytyjczycy zwrócili kontrolę nad sprawami zagranicznymi Afganistanu z powrotem Afganistanowi.Traktat ten stanowi ważny kamień milowy w historii Afganistanu, prowadzący do obchodów 19 sierpnia jako Dnia Niepodległości Afganistanu, upamiętniającego wyzwolenie narodu spod wpływów brytyjskich w jego stosunkach zewnętrznych.

Reformy Amanullaha KhanaPo trzeciej wojnie anglo-afgańskiej król Amanullah Khan chciał przełamać historyczną izolację Afganistanu.Po stłumieniu powstania w Choście w 1925 r. nawiązał stosunki dyplomatyczne z wieloma głównymi krajami.Zainspirowany podróżą po Europie i Turcji w 1927 r., podczas której obserwował wysiłki modernizacyjne Atatürka, Amanullah wprowadził kilka reform mających na celu modernizację Afganistanu.Mahmud Tarzi, jego minister spraw zagranicznych i teść, odegrał kluczową rolę w tych zmianach, szczególnie opowiadając się za edukacją kobiet.Tarzi poparł artykuł 68 pierwszej konstytucji Afganistanu, który nakładał obowiązek edukacji na poziomie podstawowym dla wszystkich.Jednak niektóre reformy, takie jak zniesienie tradycyjnej muzułmańskiej zasłony dla kobiet i utworzenie szkół koedukacyjnych, szybko spotkały się ze sprzeciwem przywódców plemiennych i religijnych.To niezadowolenie wywołało bunt Shinwari w listopadzie 1928 r., co doprowadziło do wojny domowej w Afganistanie toczącej się w latach 1928–1929.Pomimo początkowego stłumienia powstania Shinwari, doszło do szerszego konfliktu, kwestionującego reformistyczny program Amanullaha.Wojna domowa w AfganistanieWojna domowa w Afganistanie, trwająca od 14 listopada 1928 r. do 13 października 1929 r., charakteryzowała się konfliktem między siłami saqqawistów dowodzonymi przez Habibullaha Kalakāniego a różnymi frakcjami plemiennymi, monarchicznymi i antysakkawistycznymi w Afganistanie.Mohammed Nādir Khān okazał się kluczową postacią w walce z sakkawistami, czego kulminacją było jego wstąpienie na króla po ich klęsce.Konflikt zapoczątkował bunt plemienia Shinwari w Dżalalabadzie, częściowo z powodu postępowej polityki Amanullaha Khana w zakresie praw kobiet.W tym samym czasie sakkawiści gromadzący się na północy zdobyli Jabal al-Siraj, a następnie Kabul w dniu 17 stycznia 1929 r., odnosząc znaczące wczesne zwycięstwa, w tym później zajmując Kandahar.Pomimo tych zdobyczy rządy Kalakaniego zostały zniweczone oskarżeniami o poważne przewinienia, w tym gwałt i grabieże.Nadir Khan, przyłączając się do nastrojów antysakkawistycznych i po przedłużającym się impasie, zdecydowanie zmusił siły sakkawistów do odwrotu, zdobywając Kabul i kończąc wojnę domową 13 października 1929 r. W konflikcie zginęło około 7500 osób w walce oraz przypadki powszechnych zwolnień podczas zdobywania Kabul przez siły Nadira.Po wojnie odmowa Nadira Khana przywrócenia Amanullaha na tron ​​wywołała kilka buntów, a późniejsza nieudana próba odzyskania władzy przez Amanullaha podczas II wojny światowej przy wsparciu Osi podkreśliła trwałe dziedzictwo tego burzliwego okresu w historii Afganistanu.

Mohammed Nadir Khan wstąpił na tron ​​​​afgański 15 października 1929 r., po pokonaniu Habibullaha Kalakaniego i późniejszej egzekucji na nim 1 listopada tego samego roku.Jego panowanie skupiało się na konsolidacji władzy i odmłodzeniu kraju, wybierając ostrożniejszą ścieżkę modernizacji niż ambitne reformy jego poprzednika Amanullaha Khana.Kadencja Nadira Khana została skrócona przez jego zabójstwo w 1933 r. dokonane przez studenta z Kabulu w akcie zemsty.Jego następcą został Mohammad Zahir Shah, 19-letni syn Nadira Khana, sprawujący władzę od 1933 do 1973. Jego panowanie stawiało czoła wyzwaniom, w tym buntom plemiennym w latach 1944-1947, na czele których stali przywódcy tacy jak Mazrak Zadran i Salemai.Początkowo rządy Zahira Shaha znajdowały się pod wpływowym przewodnictwem jego wuja, premiera Sardara Mohammada Hashima Khana, który podtrzymywał politykę Nadira Khana.W 1946 r. stanowisko premiera objął inny wuj, Sardar Shah Mahmud Khan, inicjując liberalizację polityczną, która została później wycofana ze względu na jej szeroki zasięg.Mohammed Daoud Khan, kuzyn i szwagier Zahira Shaha, został premierem w 1953 r., dążąc do zacieśnienia więzi ze Związkiem Radzieckim i zdystansowania Afganistanu od Pakistanu .Jego kadencja była świadkiem kryzysu gospodarczego spowodowanego sporami z Pakistanem, co doprowadziło do jego rezygnacji w 1963 r. Następnie Zahir Shah przejął bardziej bezpośrednią rolę w zarządzaniu aż do 1973 r.W 1964 r. Zahir Shah wprowadził liberalną konstytucję, ustanawiając dwuizbowy organ ustawodawczy składający się z deputowanych mianowanych, wybieranych i wybieranych pośrednio.Okres ten, znany jako „eksperyment demokratyczny” Zahira, pozwolił na rozkwit partii politycznych, w tym komunistycznej Ludowo-Demokratycznej Partii Afganistanu (PDPA), która była ściśle powiązana z ideologią sowiecką.W 1967 r. PDPA podzieliła się na dwie frakcje: Khalq, na czele której stali Nur Muhammad Taraki i Hafizullah Amin, oraz Parcham pod przywództwem Babraka Karmala, co podkreślało różnorodność ideologiczną i polityczną pojawiającą się w polityce afgańskiej.

Pośród zarzutów o korupcję i nadużyć wobec rodziny królewskiej oraz złych warunków ekonomicznych spowodowanych dotkliwą suszą w latach 1971–72 były premier Mohammad Sardar Daoud Khan przejął władzę w pokojowym zamachu stanu 17 lipca 1973 r., podczas gdy Zahir Shah był leczony na problemy z oczami i leczenie lumbago we Włoszech.Daoud zniósł monarchię, uchylił konstytucję z 1964 r. i ogłosił Afganistan republiką, a sam był jego pierwszym prezydentem i premierem.Republika Afganistanu była pierwszą republiką w Afganistanie.Często nazywana jest Republiką Daoud lub Jamhuriyye-Sardaran (Republiką Książąt), ponieważ została założona w lipcu 1973 r. po tym, jak generał Sardar Mohammad Daoud Khan z dynastii Barakzai wraz ze starszymi książętami Barakzai obalił swojego kuzyna, króla Mohammada Zahira Shaha, w zamach stanu.Daoud Khan był znany ze swojej autokracji i prób modernizacji kraju, między innymi przy pomocy Związku Radzieckiego i Stanów Zjednoczonych .Jego próby przeprowadzenia bardzo potrzebnych reform gospodarczych i społecznych zakończyły się niewielkim sukcesem, a nowa konstytucja ogłoszona w lutym 1977 r. nie zdołała stłumić chronicznej niestabilności politycznej.W 1978 r. miał miejsce wojskowy zamach stanu znany jako rewolucja Saurów, zainicjowany przez wspieraną przez Sowietów Ludowo-Demokratyczną Partię Afganistanu, w którym zginęli Daoud i jego rodzina.

28 kwietnia 1978 r. rewolucja Saurów oznaczała obalenie rządu Mohammada Daouda przez Ludowo-Demokratyczną Partię Afganistanu (PDPA), na czele której stały takie osobistości jak Nur Mohammad Taraki, Babrak Karmal i Amin Taha.Ten zamach stanu doprowadził do zabójstwa Daouda, wprowadzając Demokratyczną Republikę Afganistanu pod rządy PDPA, które trwało do kwietnia 1992 roku.Po objęciu władzy PDPA zainicjowała marksistowsko-leninowski program reform, sekularyzując prawa i promując prawa kobiet, w tym zakazując przymusowych małżeństw i uznając prawo wyborcze kobiet.Znaczące reformy obejmowały socjalistyczne reformy gruntów i ruchy w kierunku ateizmu państwowego, a także wysiłki na rzecz modernizacji gospodarczej przy pomocy ZSRR, co uwypukliło transformacyjny, ale burzliwy okres w historii Afganistanu.Jednak te reformy, zwłaszcza wysiłki sekularyzacyjne i tłumienie tradycyjnych islamskich zwyczajów, wywołały powszechne niepokoje.Represje ze strony PDPA spowodowały śmierć i uwięzienie tysięcy osób, przyczyniając się do masowych buntów w całym kraju, szczególnie na obszarach wiejskich.Ta powszechna opozycja położyła podwaliny pod interwencję Związku Radzieckiego w grudniu 1979 r., mającą na celu wsparcie słabnącego reżimu PDPA.Okupacja radziecka napotkała zaciekły opór ze strony afgańskich mudżahedinów, wzmocniony znaczącym wsparciem międzynarodowym, zwłaszcza ze Stanów Zjednoczonych i Arabii Saudyjskiej .Wsparcie to obejmowało pomoc finansową i sprzęt wojskowy, co doprowadziło do eskalacji konfliktu do poważnej konfrontacji w okresie zimnej wojny.Brutalna kampania radziecka, charakteryzująca się masowymi zabójstwami, gwałtami i przymusowymi wysiedleniami, doprowadziła do ucieczki milionów afgańskich uchodźców do krajów sąsiednich i dalej.Naciski międzynarodowe i wysokie koszty okupacji ostatecznie zmusiły Sowietów do wycofania się w 1989 r., pozostawiając głęboko zraniony Afganistan i przygotowując grunt pod dalszy konflikt w kolejnych latach, pomimo ciągłego wsparcia ZSRR dla rządu afgańskiego do 1992 r.

Wojna radziecko -afgańska, trwająca od 1979 do 1989 r., była kluczowym konfliktem zimnej wojny , charakteryzującym się ciężkimi walkami między wspieraną przez ZSRR Demokratyczną Republiką Afganistanu (DRA), siłami sowieckimi i afgańską partyzantką mudżahedinów wspieraną przez różne podmioty międzynarodowe w tym Pakistan , Stany Zjednoczone , Wielka Brytania ,Chiny , Iran i państwa Zatoki Perskiej.To zagraniczne zaangażowanie zmieniło wojnę w zastępczą bitwę między Stanami Zjednoczonymi a Związkiem Radzieckim, toczoną głównie na wiejskich krajobrazach Afganistanu.Wojna spowodowała śmierć aż do 3 milionów Afgańczyków i miliony wysiedleńców, co wywarło znaczący wpływ na populację i infrastrukturę Afganistanu.Zainicjowana inwazją sowiecką mającą na celu wsparcie prosowieckiego rządu PDPA, wojna spotkała się z międzynarodowym potępieniem, co doprowadziło do sankcji wobec Związku Radzieckiego.Siły radzieckie miały na celu zabezpieczenie ośrodków miejskich i szlaków komunikacyjnych, spodziewając się szybkiej stabilizacji reżimu PDPA, a następnie wycofania się.Jednak w obliczu intensywnego oporu mudżahedinów i wymagającego terenu konflikt przedłużył się, a liczba żołnierzy radzieckich osiągnęła około 115 000.Wojna wywarła znaczne obciążenie na Związek Radziecki, pochłaniając zasoby militarne, gospodarcze i polityczne.W połowie lat 80., zgodnie z reformistycznym programem Michaiła Gorbaczowa, Związek Radziecki rozpoczął stopniowe wycofywanie się, zakończone w lutym 1989 r. Wycofanie się pozostawiło L-DPA zdaną na siebie w ciągłym konflikcie, co doprowadziło do jej ostatecznego upadku w 1992 r., po zakończeniu sowieckiego wsparcia , wywołując kolejną wojnę domową.Do głębokich skutków wojny radziecko-afgańskiej zalicza się jej wkład w rozpad Związku Radzieckiego, zakończenie zimnej wojny i pozostawienie po sobie dziedzictwa zniszczeń i niestabilności politycznej w Afganistanie.

Pierwsza wojna domowa w Afganistanie trwała od wycofania się Związku Radzieckiego 15 lutego 1989 r. do utworzenia nowego tymczasowego rządu afgańskiego zgodnie z Porozumieniami z Peszawaru z 27 kwietnia 1992 r. Okres ten naznaczony był intensywnym konfliktem między frakcjami mudżahedinów a wspieraną przez ZSRR Republiką Arabii Saudyjskiej Afganistan w Kabulu.Mudżahedini, luźno zjednoczeni pod rządami „Afgańskiego Rządu Tymczasowego”, postrzegali swoją walkę jako walkę z tym, co uważali za marionetkowy reżim.Istotną bitwą w tym okresie była bitwa pod Dżalalabadem w marcu 1989 r., podczas której afgański rząd tymczasowy, wspomagany przez pakistańskie ISI, nie zdołał zdobyć miasta z rąk sił rządowych, co doprowadziło do strategicznych i ideologicznych rozłamów w obrębie mudżahedinów, w szczególności powodując Hekmatyara Hezbi Islami do wycofania poparcia dla Rządu Tymczasowego.W marcu 1992 r. wycofanie sowieckiego wsparcia pozostawiło prezydenta Mohammada Najibullaha bezbronnego, co spowodowało jego zgodę na rezygnację na rzecz rządu koalicyjnego mudżahedinów.Jednak nieporozumienia dotyczące utworzenia tego rządu, szczególnie przez Hezb-e Islami Gulbuddina, doprowadziły do ​​inwazji na Kabul.Akcja ta wywołała wojnę domową między wieloma grupami mudżahedinów, która szybko przekształciła się w wieloaspektowy konflikt, w którym w ciągu kilku tygodni wzięło udział nawet sześć różnych frakcji, przygotowując grunt pod długotrwały okres niestabilności i działań wojennych w Afganistanie.TłoOpór mudżahedinów był zróżnicowany i fragmentaryczny i obejmował liczne grupy o różnych przynależności regionalnej, etnicznej i religijnej.W połowie lat osiemdziesiątych siedem głównych grup rebeliantów sunnickich zjednoczyło się, by walczyć z Sowietami.Pomimo wycofania się Związku Radzieckiego w lutym 1989 r. konflikty trwały nadal, szerzyły się walki wewnętrzne między frakcjami mudżahedinów, a Hezb-e Islami Gulbuddin, dowodzony przez Gulbuddina Hekmatyara, był znany ze swojej agresji wobec innych grup oporu, w tym tych kierowanych przez Massouda.Te wewnętrzne konflikty często wiązały się z makabrycznymi aktami przemocy i były spotęgowane oskarżeniami o zdradę i zawieszenie broni z siłami wroga.Pomimo tych wyzwań przywódcy tacy jak Massoud starali się promować jedność Afganistanu i dochodzić sprawiedliwości środkami prawnymi, a nie odwetem.Bitwa pod DżalalabademWiosną 1989 r. Związek Siedmiu Partii mudżahedinów, wspierany przez pakistańskie ISI, przypuścił atak na Dżalalabad, którego celem było utworzenie rządu kierowanego przez mudżahedinów, potencjalnie pod przywództwem Hekmatyara.Motywacje stojące za tym atakiem wydają się złożone i obejmują zarówno chęć obalenia reżimu marksistowskiego w Afganistanie, jak i zapobieżenia wspieraniu ruchów separatystycznych w Pakistanie.Zaangażowanie Stanów Zjednoczonych , szczególnie za pośrednictwem ambasadora Roberta B. Oakleya, sugeruje międzynarodowy wymiar strategii ISI, przy czym Amerykanie szukają zemsty za Wietnam poprzez wyparcie marksistów z Afganistanu.Operacja, w której uczestniczyły siły Hezb-e Islami Gulbuddin i Ittehad-e Islami wraz z arabskimi bojownikami, początkowo okazała się obiecująca, gdy zajęli lotnisko w Dżalalabadzie.Jednak mudżahedini napotkali ostry opór ze strony dobrze bronionych pozycji armii afgańskiej, wspieranego przez intensywne ataki powietrzne i ataki rakietowe Scud.Oblężenie przerodziło się w przedłużającą się bitwę, w której mudżahedini nie byli w stanie przełamać obrony Dżalalabadu, ponosząc znaczne straty i nie osiągając swojego celu.Skuteczna obrona Dżalalabadu przez armię afgańską, w szczególności użycie rakiet Scud, stanowiła znaczący moment we współczesnej historii wojskowości.W następstwie bitwy siły mudżahedinów uległy demoralizacji, powodując tysiące ofiar i znaczne straty wśród ludności cywilnej.Niepowodzenie w zdobyciu Dżalalabadu i ustanowieniu rządu mudżahedinów oznaczało strategiczną porażkę, kwestionującą dynamikę mudżahedinów i zmieniającą przebieg konfliktu afgańskiego.

Druga wojna domowa w Afganistanie tocząca się w latach 1992–1996 nastąpiła po rozpadzie wspieranej przez ZSRR Republiki Afganistanu, naznaczonej odmową mudżahedinów utworzenia rządu koalicyjnego, co doprowadziło do intensywnego konfliktu między różnymi frakcjami.Hezb-e Islami Gulbuddin, dowodzony przez Gulbuddina Hekmatyara i wspierany przez pakistańskie ISI, podjął próbę zajęcia Kabulu, co doprowadziło do powszechnych walk, w których ostatecznie wzięło udział nawet sześć armii mudżahedinów.Okres ten był okresem krótkotrwałych sojuszy i ciągłej walki o władzę w Afganistanie.Talibowie, wyłonieni przy wsparciu Pakistanu i ISI, szybko przejęli kontrolę, zdobywając do września 1996 r. główne miasta, w tym Kandahar, Herat, Dżalalabad i ostatecznie Kabul. Zwycięstwo to doprowadziło do powstania Islamskiego Emiratu Afganistanu i przygotowało grunt pod dalszy konflikt z Sojuszem Północnym w późniejszej wojnie domowej w latach 1996–2001.Wojna znacząco wpłynęła na demografię Kabulu, a populacja spadła z dwóch milionów do 500 000 z powodu masowych wysiedleń.Wojna domowa w Afganistanie tocząca się w latach 1992–1996, charakteryzująca się brutalnością i spowodowanymi przez nią cierpieniami, pozostaje kluczowym i wyniszczającym rozdziałem w historii Afganistanu, wywierając głęboki wpływ na tkankę polityczną i społeczną kraju.Bitwa pod KabulemPrzez cały 1992 rok Kabul stał się polem bitwy, w którym frakcje mudżahedinów przeprowadzały ciężkie ataki artyleryjskie i rakietowe, przyczyniając się do znacznych ofiar wśród ludności cywilnej i zniszczeń infrastruktury.Intensywność konfliktu nie osłabła w 1993 r. pomimo kilku prób zawieszenia broni i porozumień pokojowych, które zakończyły się niepowodzeniem z powodu utrzymującej się rywalizacji i braku zaufania między frakcjami.Do 1994 r. konflikt rozszerzył się poza Kabul i utworzyły się nowe sojusze, zwłaszcza między Junbish-i Milli z Dostuma i Hezb-e Islami Gulbuddin z Hekmatyara, co jeszcze bardziej komplikuje krajobraz wojny domowej.W tym roku talibowie wyłonili się jako potężna siła, zdobywając Kandahar i szybko zdobywając terytoria w całym Afganistanie.W latach 1995–1996 talibowie zajmowali strategiczne lokalizacje i zbliżali się do Kabulu, rzucając wyzwanie rządowi tymczasowemu pod przewodnictwem Burhanuddina Rabbaniego i sił Ahmada Shaha Massouda.Pęd talibów i wsparcie Pakistanu skłoniły do ​​utworzenia nowych sojuszy między rywalizującymi frakcjami w celu powstrzymania natarcia talibów.Jednak wysiłki te poszły na marne, gdy talibowie zajęli Kabul we wrześniu 1996 r., ustanawiając Islamski Emirat Afganistanu i rozpoczynając nowy rozdział w burzliwej historii kraju.

W dniu 26 września 1996 r., w obliczu znaczącej ofensywy talibów, wspieranych militarnie przez Pakistan i finansowo przez Arabię ​​Saudyjską, Ahmad Shah Massoud nakazał strategiczne wycofanie się z Kabulu.Talibowie zdobyli miasto następnego dnia, ustanawiając Islamski Emirat Afganistanu i narzucając swoją ścisłą interpretację prawa islamskiego, które obejmowało surowe ograniczenia praw kobiet i dziewcząt.W odpowiedzi na przejęcie władzy przez talibów Ahmad Shah Massoud i Abdul Rashid Dostum, niegdyś przeciwnicy, zjednoczyli się, tworząc Zjednoczony Front (Sojusz Północny), aby przeciwstawić się ekspansji talibów.Koalicja ta skupiała siły tadżyckie Massouda, Uzbeków Dostuma, frakcje Hazara i siły Pasztunów dowodzone przez różnych dowódców, kontrolujące około 30% populacji Afganistanu w kluczowych północnych prowincjach.Na początku 2001 roku Massoud przyjął podwójne podejście: wywierał lokalną presję militarną, jednocześnie szukając międzynarodowego wsparcia dla swojej sprawy, opowiadając się za „powszechnym konsensusem, wyborami powszechnymi i demokracją”.Świadomy niedociągnięć rządu w Kabulu z początku lat 90. zainicjował szkolenia policyjne mające na celu ochronę ludności cywilnej, w oczekiwaniu na pomyślne obalenie talibów.Międzynarodowe wysiłki Massouda obejmowały wystąpienie do Parlamentu Europejskiego w Brukseli, gdzie zwrócił się o pomoc humanitarną dla Afgańczyków i skrytykował talibów i Al-Kaidę za wypaczanie islamu.Argumentował, że kampania wojskowa talibów jest nie do utrzymania bez wsparcia Pakistanu, podkreślając złożoną dynamikę regionalną wpływającą na stabilność Afganistanu.

Wojna w Afganistanie, trwająca od 2001 do 2021 roku, została rozpoczęta w odpowiedzi na ataki z 11 września.Międzynarodowa koalicja pod przewodnictwem Stanów Zjednoczonych rozpoczęła operację Enduring Freedom mającą na celu obalenie rządu talibów, w którym przebywali agenci Al-Kaidy odpowiedzialni za ataki.Pomimo początkowego sukcesu militarnego, który pozwolił na utworzenie Republiki Islamskiej i wyparcie talibów z głównych miast, konflikt przekształcił się w najdłuższą wojnę w Stanach Zjednoczonych, której kulminacją było odrodzenie się talibów i ostateczne przejęcie władzy w 2021 r.Po 11 września Stany Zjednoczone zażądały ekstradycji Osamy bin Ladena od talibów, którzy odmówili bez dowodów swojego zaangażowania.Po wydaleniu talibów społeczność międzynarodowa w ramach misji objętej sankcjami ONZ postawiła sobie za cel utworzenie demokratycznego rządu afgańskiego, aby zapobiec odrodzeniu się talibów.Pomimo tych wysiłków do 2003 r. talibowie przegrupowali się, rozpoczynając szeroko zakrojone powstanie, które do 2007 r. odzyskało znaczne terytoria.W 2011 r. w wyniku operacji USA w Pakistanie wyeliminowano Osamę bin Ladena, co skłoniło NATO do przekazania do końca 2014 r. obowiązków w zakresie bezpieczeństwa rządowi afgańskiemu. Wysiłki dyplomatyczne mające na celu zakończenie konfliktu, w tym porozumienie między USA a Talibami do 2020 r., ostatecznie nie doprowadziły do ​​ustabilizowania Afganistanu, co doprowadziło do szybkiej ofensywy talibów i ponownego ustanowienia Emiratu Islamskiego po wycofaniu się sił USA i NATO.W wyniku wojny zginęło około 176 000–212 000 osób, w tym 46 319 cywilów, a także miliony wysiedleńców, przy czym do 2021 r. 2,6 mln Afgańczyków pozostanie uchodźcami, a kolejne 4 mln przesiedleńcami wewnętrznymi. Zakończenie konfliktu stanowiło znaczący moment w światowej polityce, odzwierciedlając złożoność międzynarodowych interwencji wojskowych i wyzwania związane z osiągnięciem trwałego pokoju w regionach o głęboko zakorzenionych podziałach politycznych i ideologicznych.

W 2021 r. wycofanie sił amerykańskich i ich sojuszników z Afganistanu doprowadziło do znaczącej zmiany władzy, której kulminacją było szybkie przejęcie Kabulu przez talibów 15 sierpnia.Upadek rządu afgańskiego pod przewodnictwem prezydenta Ghaniego, co doprowadziło do jego ucieczki do Tadżykistanu i późniejszego utworzenia Narodowego Frontu Oporu w Afganistanie przez grupy antytalibskie w Dolinie Panjshir.Pomimo wysiłków talibowie utworzyli 7 września rząd tymczasowy pod przewodnictwem Mohammada Hassana Akhunda, administracja ta nie zyskała jednak uznania międzynarodowego.Przejęcie przyspieszyło poważny kryzys humanitarny w Afganistanie, zaostrzony przez zawieszenie większości pomocy zagranicznej i zamrożenie przez Stany Zjednoczone aktywów afgańskiego banku centralnego o wartości około 9 miliardów dolarów.Poważnie utrudniło to talibom dostęp do funduszy, przyczyniając się do załamania gospodarczego i załamania systemu bankowego.Do listopada 2021 r. Human Rights Watch zgłosiła powszechny głód w całym kraju.Sytuacja w dalszym ciągu się pogarsza, a Światowy Program Żywnościowy ONZ zwrócił uwagę na rosnący brak bezpieczeństwa żywnościowego.Do grudnia 2023 r. WHO poinformowała, że ​​30% Afgańczyków borykało się z poważnym brakiem bezpieczeństwa żywnościowego, prawie 1 milion dzieci było poważnie niedożywionych, a dodatkowe 2,3 miliona doświadczało umiarkowanego ostrego niedożywienia, co podkreśla głęboki wpływ niestabilności politycznej na dobrobyt ludności cywilnej.