היסטוריה של וייטנאם ציר זמן

-180

Nanyue

נספחים

הערות שוליים

הפניות


היסטוריה של וייטנאם
History of Vietnam ©HistoryMaps

500 BCE - 2024

היסטוריה של וייטנאם



לווייטנאם יש היסטוריה עשירה שראשיתה בסביבות 20,000 שנה, המתחילה בתושביה המוקדמים ביותר הידועים, ההובינהיאנים.במשך אלפי שנים, המאפיינים הגיאוגרפיים האסטרטגיים של האזור הקלו על התפתחותן של מספר תרבויות עתיקות, כולל ה-Đông Sơn בצפון וה-Sa Huynh במרכז וייטנאם.בעוד שלעתים קרובות הייתה תחת שלטוןסיני , וייטנאם ראתה תקופות לסירוגין של עצמאות בהנהגת דמויות מקומיות כמו האחיות Trưng ו-Ngô Quyền.עם כניסת הבודהיזם וההינדואיזם , וייטנאם הפכה לצומת דרכים תרבותית ייחודית שהושפעה מהציוויליזציות הסיניותוההודיות כאחד.המדינה התמודדה עם פלישות וכיבושים שונים, כולל אלה של סין האימפריאלית ומאוחר יותר האימפריה הצרפתית , שהותירו השפעות ארוכות טווח.שלטונו של האחרון הוביל לטינה נרחבת, והכין את הבמה למהפך פוליטי ולעליית הקומוניזם לאחר מלחמת העולם השנייה .ההיסטוריה של וייטנאם מאופיינת בחוסן ובמשחק הגומלין המורכב שלה בין תרבויות ילידים והשפעות חיצוניות, החל מסין והודו ועד צרפת וארצות הברית .
66000 BCE
פרהיסטוריהornament
תקופה פרהיסטורית של וייטנאם
דרום מזרח אסיה הפרהיסטורית. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
65000 BCE Jan 1

תקופה פרהיסטורית של וייטנאם

Vietnam
וייטנאם היא מדינה רב-אתנית ביבשת דרום מזרח אסיה ויש לה מגוון אתנו-לשוני רב.הדמוגרפיה של וייטנאם מורכבת מ-54 אתניות שונות השייכות לחמש משפחות אתנו-לשוניות עיקריות: אוסטרונזית, אוסטרואסיאטית, המונג-מין, קרא-דאי, סין-טיבטית.מבין 54 קבוצות, הקבוצה האתנית הרוב היא ה-Kinh דובר אוסטרו-אסיה בלבד המהווה 85.32% מכלל האוכלוסייה.השאר מורכב מ-53 קבוצות אתניות אחרות.הפסיפס האתני של וייטנאם תורם מתהליך האנושות בו הגיעו האנשים השונים והתיישבו בשטח, המהווה את המדינה המודרנית של וייטנאם בשלבים רבים, לעיתים מופרדים באלפי שנים, נמשך בסך הכל עשרות אלפי שנים.ניכר שכל ההיסטוריה של וייטנאם רקומה בפוליאתנית.[1]הולוקן וייטנאם החלה בתקופת הפלייסטוקן המאוחרת.התיישבות אנושית מודרנית אנטומית מוקדמת בדרום מזרח אסיה היבשתית החלה ב-65 קילו (לפני 65,000 שנה) עד 10,5 קילו.הם כנראה היו הציידים-לקטים המובילים שכינו את הואביניאן, קבוצה גדולה שהתיישבה בהדרגה ברחבי דרום מזרח אסיה, כנראה דומה לאנשי המונדה של ימינו (אנשים דוברי מונדרית) והאוסטרואסיאטים המלזים.[2]בעוד שהתושבים המקוריים האמיתיים של וייטנאם היו ההואבינהנים, הם כמובן הוחלפו ונקלטו באוכלוסייה בעלת המראה המזרח-אירו-אסיאתי ובהתרחבותן של השפות האוסטרו-אסיאתיות והאוסטרונזיות המוקדמות, אם כי הלשונית אינה קשורה לחלוטין לגנטיקה.ובהמשך מגמה זו נמשכת עם התרחבות האוכלוסייה הדוברת טיבטו-בורמן וקראה-דאי, והקהילות האחרונות דוברות המונג-מין.התוצאות הן שלכל הקבוצות האתניות המודרניות של וייטנאם יש יחסים שונים של תערובת גנטית בין קבוצות מזרח אירו-אסיה והאובינה.[1]אנשי הצ'אם, שבמשך למעלה מאלף שנים התיישבו בווייטנאם המרכזית והדרומית המרכזית והדרומית של ימינו, שלטו ותורבתו את החוף בסביבות המאה ה-2 לספירה הם ממוצא אוסטרונזי.המגזר הדרומי ביותר של וייטנאם המודרנית, דלתת המקונג וסביבתה היה עד המאה ה-18 חלק אינטגרלי, אך עם זאת בעל משמעות משתנה של נסיכויות הפרוטו-חמר האוסטרו-אסיאטיות והחמריות, כמו פונן, צ'נלה, האימפריה החמרית וממלכת החמר.[3]ממוקם בקצה הדרום מזרחי של אסיה המונסון, רוב וייטנאם העתיקה נהנו משילוב של גשמים גבוהים, לחות, חום, רוחות חיוביות ואדמה פורייה.מקורות טבעיים אלה יצרו יחד גידול פורה בצורה יוצאת דופן של אורז וצמחים וחיות בר אחרות.הכפרים החקלאיים של אזור זה החזיקו הרבה יותר מ-90 אחוז מהאוכלוסייה.הנפח הרב של מי עונת הגשמים דרש מתושבי הכפר לרכז את עבודתם בניהול שיטפונות, השתלת אורז וקציר.פעילויות אלו יצרו חיי כפר מגובשים עם דת שבה אחד מערכי היסוד היה הרצון לחיות בהרמוניה עם הטבע ועם אנשים אחרים.אורח החיים, שבמרכזו הרמוניה, כלל היבטים מהנים רבים שהאנשים החזיקו אהובים.הדוגמה כללה אנשים שאינם זקוקים לדברים חומריים רבים, הנאה ממוזיקה ושירה, וחיים בהרמוניה עם הטבע.[4]דיג וציד השלימו את יבול האורז העיקרי.ראשי חצים וחניתות טבלו ברעל כדי להרוג חיות גדולות יותר כמו פילים.אגוזי ביתל נלעסו באופן נרחב והמעמדות הנמוכים רק לעתים רחוקות לבשו בגדים משמעותיים יותר מבד חלציים.בכל אביב נערך פסטיבל פוריות שכלל מסיבות ענק ונטישה מינית.מאז 2000 לפני הספירה, כלי יד וכלי נשק מאבן השתפרו בצורה יוצאת דופן הן בכמות והן במגוון.לאחר מכן, וייטנאם הפכה מאוחר יותר לחלק מדרך הג'ייד הימית, שהתקיימה במשך 3,000 שנים בין השנים 2000 לפנה"ס עד 1000 לספירה.[5] כלי החרס הגיעו לרמה גבוהה יותר של טכניקה וסגנון עיטור.החברות הרב-לשוניות החקלאיות המוקדמות בווייטנאם היו בעיקר מטפחי אורז רטוב, שהפך למרכיב העיקרי בתזונה שלהם.במהלך השלב המאוחר יותר של המחצית הראשונה של האלף השני לפני הספירה, הופעתם הראשונה של כלי ברונזה התרחשה למרות שכלים אלה עדיין נדירים.בערך בשנת 1000 לפני הספירה, ברונזה החליפה את האבן עבור כ-40% מהכלים וכלי הנשק עם קצוות, ועלתה לכ-60%.כאן היו לא רק נשק ברונזה, גרזנים וקישוטים אישיים, אלא גם מגל וכלי חקלאות אחרים.לקראת סגירת תקופת הברונזה, הברונזה מהווה יותר מ-90 אחוז מהכלים וכלי הנשק, ויש קברים ראוותניים במיוחד - מקומות קבורה של ראשים רבי עוצמה - המכילים כמה מאות חפצי ברונזה פולחניים ואישיים כמו כלי נגינה, דלי- מצקות מעוצבות, ופגיונות קישוט.לאחר 1000 לפני הספירה, העמים העתיקים של וייטנאם הפכו לחקלאים מיומנים כאשר הם גידלו אורז והחזיקו תאואים וחזירים.הם היו גם דייגים מיומנים ומלחים נועזים, שהסירות הארוכות החפורות שלהם חצו את הים המזרחי.
תרבות פונג נגוין
סירי תרבות Phung Nguyen. ©Gary Todd
2000 BCE Jan 1 - 1502 BCE

תרבות פונג נגוין

Viet Tri, Phu Tho Province, Vi
תרבות Phùng Nguyên של וייטנאם (בערך 2,000 - 1,500 לפני הספירה) היא שם שניתן לתרבות מתקופת הברונזה בווייטנאם, אשר לוקחת את שמה מאתר ארכיאולוגי ב Phùng Nguyên, 18 ק"מ (11 מייל) מזרחית ל-Việt Trì שהתגלה. בשנת 1958. [6] בתקופה זו הוכנס גידול אורז לאזור הנהר האדום מדרום סין.[7] החפירה הראשונה בתרבות Phùng Nguyên הייתה ב-1959, הידועה בשם Co Nhue.אתרי תרבות Phùng Nguyên גבוהים בדרך כלל בכמה מטרים מהשטח שמסביב וליד נהרות או נחלים.[8]
Sa Huynh Culture
מגש פירות חרס ©Bình Giang
1000 BCE Jan 1 - 200

Sa Huynh Culture

Sa Huỳnh, Phổ Thạnh, Đức Phổ D
תרבות ה-Sa Huỳnh הייתה תרבות במרכז ודרום וייטנאם של ימינו, ששגשגה בין השנים 1000 לפנה"ס עד 200 לספירה.[9] אתרים ארכיאולוגיים מהתרבות התגלו מדלתא המקונג ועד למחוז קונג בינה במרכז וייטנאם.אנשי Sa Huynh היו ככל הנראה קודמיו של אנשי צ'אם, עם דובר אוסטרונזית ומייסדי ממלכת צ'אמפה.[10]תרבות Sa Huỳnh הראתה עדויות לרשת סחר נרחבת שהתקיימה בין 500 לפנה"ס עד שנת 1500 לספירה, הידועה בשם ספירת האינטראקציה Sa Huynh-Kalanay (על שם תרבות Sa Huỳnh ומערת קלנאי של מסבטה, הפיליפינים).זה היה בעיקר בין סה חונה לפיליפינים , אך התרחב גם לאתרים ארכיאולוגיים בטייוואן , דרום תאילנד וצפון מזרח בורנאו.הוא מאופיין במסורות משותפות של חרס אדום החלקה, כמו גם קישוטים דו-ראשיים וחצי-עגתיים הידועים כ-lingling-o העשויים מחומרים כמו ירקן ירוק (ממקור מטייוואן), נציץ ירוק (מ-Mindoro), נפריט שחור (מ Hà Tĩnh ) וחימר (מווייטנאם ומצפון הפיליפינים).[11] Sa Huynh ייצרה גם חרוזים עשויים זכוכית, קרנליאן, אגת, אוליבין, זירקון, זהב ונופך;רובם משתמשים בחומרים שגם מיובאים.מראות ברונזה בסגנון שושלת האן נמצאו גם באתרי סה הוין.[11]
יואו
אנשי יוה עתיקים. ©Shenzhen Museum
1000 BCE Jan 1

יואו

Northern Vietnam, Vietnam
ה-Baiyue (מאה יוה, או פשוט יואה), היו קבוצות אתניות שונות שאכלסו את אזורי דרום סין וצפון וייטנאם במהלך האלף הראשון לפני הספירה והאלף הראשון לספירה.[19] הם היו ידועים בשערם הקצר, קעקועי הגוף, החרבות העדינות והיכולת הימית.בתקופת המדינות הלוחמות , המילה "יו" התייחסה למדינת יואה בג'ה-ג'יאנג.הממלכות המאוחרות יותר של Minyue בפוג'יאן ו Nanyue בגואנגדונג נחשבו שתיהן למדינות Yue.Meacham מציין כי בתקופת שושלות ג'ואו והאן, בני היואה חיו בשטח עצום מג'יאנגסו ועד יונאן, [20] בעוד בארלו מציין שהלואויה כבשה את דרום מערב גואנגשי וצפון וייטנאם.[21] ספר האן מתאר את השבטים והעמים היואו השונים שניתן למצוא מאזורי קואייג'י ועד ג'יאוז'י.[22] שבטי ה-Yue נעקרו בהדרגה או נטמעו בתרבות הסינית כאשר אימפריית האן התרחבה למה שהוא כיום דרום סין וצפון וייטנאם.[23]
תרבות דונג סון
תרבות הדונג סון היא תרבות מתקופת הברונזה של צפון וייטנאם, שתופים המפורסמים שלה התפשטו ברחבי דרום מזרח אסיה עד אמצע האלף הראשון לפני הספירה. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
700 BCE Jan 1

תרבות דונג סון

Northern Vietnam, Vietnam
עמק הנהר האדום היווה יחידה גיאוגרפית וכלכלית טבעית, תחום בצפון ובמערב בהרים ובג'ונגלים, במזרח בים ובדרום בדלתא של הנהר האדום.[12] הצורך ברשות יחידה למניעת שיטפונות של הנהר האדום, לשתף פעולה בבניית מערכות הידראוליות, חילופי סחר ולהדוף פולשים, הוביל ליצירת המדינות הווייטנאמיות האגדיות הראשונות בערך בשנת 2879 לפני הספירה.בזמן שבזמנים מאוחרים יותר, מחקר מתמשך של ארכיאולוגים העלה כי תרבות ה-Đông Sơn הווייטנאמית ניתנת למעקב עד לצפון וייטנאם, גואנגשי ולאוס בסביבות 700 לפני הספירה.[13]היסטוריונים וייטנאמים מייחסים את התרבות למדינות Văn Lang ו-Âu Lạc.השפעתו התפשטה לאזורים אחרים של דרום מזרח אסיה, כולל דרום מזרח אסיה הימית, משנת 1000 לפנה"ס לערך ועד 1 לפנה"ס.אנשי דונג סון היו מיומנים בטיפוח אורז, אחזקת תאו מים וחזירים, דיג ושיט בסירות קאנו ארוכות.הם גם היו גלגלי ברונזה מיומנים, מה שמעיד על תוף הדונג סון שנמצא בהרחבה ברחבי צפון וייטנאם ודרום סין.[14] מדרום לתרבות הדונג סון הייתה תרבות ה-Sa Huỳnh של הפרוטו-צ'אמים.
לאק וייט
Lạc Việt ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
700 BCE Jan 2 - 100

לאק וייט

Red River Delta, Vietnam
ה-Lạc Việt או Luoyue היו קונצרן של עמים רב לשוניים, במיוחד קרא-דאי ואוסטרו-אסיאטים, בני שבטי יוה אשר אכלסו את צפון וייטנאם הקדומה, ובמיוחד את דלתת הנהר האדום הקדומה, [24] בערך.700 לפנה"ס עד 100 לספירה, בשלב האחרון של דרום מזרח אסיה הנאוליתית ותחילת תקופת העתיקות הקלאסית.מנקודות המבט הארכיאולוגיות, הם היו ידועים כדונגסוניים.ה-Lac Viet היה ידוע ביציקת תופי ברונזה גדולים מסוג Heger Type I, טיפוח אורז אורז ובניית דיקים.ה-Lạc Việt שהיה הבעלים של תרבות ה-Đông Sơn מתקופת הברונזה, שהתרכזה בדלתא של הנהר האדום (כיום בצפון וייטנאם, ביבשת דרום מזרח אסיה), [25] הם ההשערה שהם אבותיהם הקדמונים של הקינח הוייטנאמים המודרניים.[26] אוכלוסיה נוספת של לואיה, שאכלסה את עמק נהר הזואו (כיום בדרום סין המודרנית), היא מאמינים כי הם אבותיהם של בני ז'ואנג המודרניים;[27] בנוסף, מאמינים שלואיוה בדרום סין הם אבות קדמונים של אנשי חלאי.[28]
500 BCE - 111 BCE
תקופה עתיקהornament
ממלכת ואן לאנג
המלך תלוי. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
500 BCE Jan 1

ממלכת ואן לאנג

Red River Delta, Vietnam
על פי אגדה וייטנאמית שהופיעה לראשונה בספר המאה ה-14 Lĩnh nam chích quái, ראש השבט Lộc Tục הכריז על עצמו כ-Kinh Dương Vương והקים את מדינת Xích Quỷ, המציינת את תחילתה של התקופה הדינסטית Bàng.עם זאת, היסטוריונים וייטנאמים מודרניים מניחים שמדינה פותחה בדלתא של הנהר האדום רק במחצית השנייה של האלף הראשון לפני הספירה.Kinh Dương Vương ירש את Sùng Lãm.השושלת המלכותית הבאה יצרה 18 מלכים, הידועים כמלכי Hùng.החל משושלת Hùng השלישית, השם של הממלכה שונה ל-Văn Lang, והבירה הוקמה ב-Phong Châu (במודרנית Việt Trì, Phú Thọ) במפגש של שלושה נהרות שבו מתחילה דלתא של הנהר האדום מרגלי ההרים. .[15]המערכת המנהלית כוללת משרדים כמו מפקד צבאי (lạc tướng), Paladin (lạc hầu) ומנדרין (bố chính).[16] מספר רב של כלי נשק וכלי מתכת שנחפרו באתרי תרבות שונים של פונג נגוין בצפון הודו-סין קשורים לתחילת עידן הנחושת בדרום מזרח אסיה.[17] יתר על כן, תחילתה של תקופת הברונזה אומתה בסביבות 500 לפני הספירה ב-Đông Sơn.היסטוריונים וייטנאמים בדרך כלל מייחסים לתרבות Đông Sơn את הממלכות של Văn Lang, Âu Lạc ושושלת Hồng Bàng.קהילת Lạc Việt המקומית פיתחה תעשייה מתוחכמת ביותר של ייצור, עיבוד ברונזה איכותית וייצור של כלים, כלי נשק ותופי ברונזה משובחים.בהחלט בעלי ערך סמלי הם נועדו לשמש למטרות דתיות או טקסיות.בעלי המלאכה של חפצים אלה דרשו כישורים מעודנים בטכניקות התכה, בטכניקת יציקת שעווה אבודה ורכשו מיומנויות אמן של קומפוזיציה וביצוע עבור החריטות המשוכללות.[18]
או לאק
Âu Lạc ©Thibaut Tekla
257 BCE Jan 1 - 179 BCE

או לאק

Co Loa Citadel, Cổ Loa, Đông A
עד המאה ה-3 לפני הספירה, קבוצה ויאטית נוספת, Âu Việt, היגרה מדרום סין של ימינו לדלתא של נהר האנג והתערבבה עם אוכלוסיית ואן לאנג הילידים.בשנת 257 לפנה"ס, ממלכה חדשה, Âu Lạc, הופיעה כאיחוד של Âu Việt וה-Lạc Việt, כאשר Thục Phan הכריז על עצמו "An Dương Vương" ("King An Dương").כמה וייטנאמים מודרניים מאמינים ש-Thục Phan הגיע לשטח Âu Việt (וייטנאם הצפוני ביותר של ימינו, מערב גואנגדונג ודרום מחוז גואנגשי, עם בירתו במה שהוא היום מחוז קאו באנג).[29]לאחר כינוס צבא, הוא הביס והדיח את השושלת השמונה עשרה של מלכי Hùng, בסביבות שנת 258 לפנה"ס.לאחר מכן שינה את שמו של מדינתו החדש שנרכשה מוון לאנג ל-Âu Lạc והקים את הבירה החדשה ב-Phong Khê בעיירה Phú Thọ של היום בצפון וייטנאם, שם ניסה לבנות את מצודת Cổ Loa (Cổ Loa Thành), הספירלה. מבצר כעשרה קילומטרים מצפון לאותה בירה חדשה.Cổ Loa, היישוב העירוני הפרהיסטורי החפיר הגדול ביותר בדרום מזרח אסיה, [30] היה המרכז הפוליטי הראשון של הציוויליזציה הווייטנאמית בעידן הפרה-סיניטי, שהקיף 600 הקטרים ​​(1,500 דונם), ודורש עד 2 מיליון מטרים מעוקבים של חומר .עם זאת, רישומים הראו כי ריגול הביא לנפילתה של An Dương Vương.
מסע צ'ין נגד ה-Baiyue
מסע צ'ין נגד ה-Baiyue ©Angus McBride
221 BCE Jan 1 - 214 BCE

מסע צ'ין נגד ה-Baiyue

Guangxi, China
לאחר ש- Qin Shi Huang כבש את שש הממלכות הסיניות האחרות של האן, ג'או, ווי, צ'ו, יאן וצ'י, הוא הפנה את תשומת ליבו לשבטי ה-Xiongnu בצפון ובמערב ולמאה עמי יוה של מה שהיא כיום דרום סין.מכיוון שהמסחר היה מקור עושר חשוב עבור עמי באייו של דרום סין, האזור שמדרום לנהר היאנגצה משך את תשומת לבו של הקיסר צ'ין שי הואנג.פותה על ידי האקלים הממוזג שלו, השדות הפוריים, נתיבי הסחר הימיים, הביטחון היחסי מהפלגים הלוחמים במערב ובצפון מערב, והגישה למוצרי יוקרה טרופיים מדרום מזרח אסיה, שלח הקיסר צבאות לכבוש את ממלכות יואה בשנת 221 לפנה"ס.[31] בסביבות שנת 218 לפנה"ס, הקיסר הראשון שיגר את הגנרל טו סוי עם צבא של 500,000 חיילי צ'ין כדי להתחלק לחמש פלוגות ולתקוף את מאה שבטי יוה של אזור לינגנאן.משלחות צבאיות נגד האזור נשלחו בין 221 ל-214 לפני הספירה.[32] יידרשו חמישה טיולים צבאיים רצופים לפני שהצ'ין יביס לבסוף את היואה בשנת 214 לפנה"ס.[33]
Nanyue
Nanyue ©Thibaut Tekla
180 BCE Jan 1 - 111 BCE

Nanyue

Guangzhou, Guangdong Province,
לאחר התמוטטות שושלת צ'ין , ג'או טואו השתלט על גואנגג'ואו והרחיב את שטחו מדרום לנהר האדום, כאשר אחת המטרות העיקריות של שושלת צ'ין הייתה הבטחת נמלי חוף חשובים למסחר.[34] הקיסר הראשון מת בשנת 210 לפנה"ס, ובנו ז'או חוהאי הפך לקיסר השני של צ'ין.בשנת 206 לפני הספירה שושלת צ'ין הפסיקה להתקיים, ועמי היואו של גווילין ושיאנג היו שוב עצמאיים במידה רבה.בשנת 204 לפנה"ס, ג'או טואו ייסד את ממלכת נאניואה, עם פאניו כבירה, והכריז על עצמו כמלך הלחימה של נאניה וחילק את האימפריה שלו לשבעה מחוזות, אשר נוהלו על ידי שילוב של אדונים פיאודליים של האן סיני ויואה.[35]ליו באנג, לאחר שנים של מלחמה עם יריביו, הקים את שושלת האן ואיחד מחדש את מרכז סין בשנת 202 לפני הספירה.בשנת 196 לפנה"ס, ליו באנג, כיום הקיסר גאוזו, שלח את לו ג'יה לנאניה בתקווה להשיג את נאמנותו של ג'או טואו.לאחר שהגיע, לו נפגש עם ג'או טואו ומספרים שמצא אותו לבוש בבגדי יו ומקבל את פניו לפי המנהגים שלהם, מה שהכעיס אותו.התפתחו חילופי דברים ממושכים, [36] שבה אומרים לו כי העיר את ג'או טואו, והצביע על כך שהוא סיני, לא יואה, והיה צריך לשמור על הלבוש והעיצוב של הסינים ולא לשכוח את מסורות אבותיו.לו שיבח את כוחו של חצר האן והזהיר מפני ממלכה קטנה כמו נאניה שתעז להתנגד לה.עוד הוא איים להרוג את קרובי משפחתו של ג'או בסין ולהרוס את בתי הקברות של אבותיהם, כמו גם לכפות על היואה להדיח את ג'או בעצמו.בעקבות האיום, ג'או טואו החליט לקבל את החותם של הקיסר גאוזו ולהיכנע לסמכות האן.קשרי מסחר הוקמו בגבול בין Nanyue לממלכת האן צ'אנגשה.למרות רשמית מדינה נתון האן, נראה כי Nanyue שמרה על מידה גדולה של אוטונומיה דה פקטו.ממלכת או-לוק הייתה מדרום לנאניה בשנים הראשונות לקיומה של נאניואה, כאשר או-לצ'ק ממוקמת בעיקר באזור הדלתא של הנהר האדום, ונאניה מקיפה את מפקדות ננהאי, גווילין ושיאנג.במהלך התקופה שבה Nanyue ו- Âu Lạc התקיימו יחד, Âu Lạc הכיר בעצימותו של Nanyue, במיוחד בגלל הרגשות האנטי-האן ההדדיים שלהם.ג'או טואו בנה ותגבר את צבאו, מחשש להתקפה של האן.עם זאת, כאשר היחסים בין האן לנאניה השתפרו, בשנת 179 לפנה"ס, ג'או טואו ניצח את המלך An Dương Vương וספח את או Lạc.[37]
111 BCE - 934
שלטון סיניornament
עידן ראשון של שליטה בצפון
חיילי שושלת האן ©Osprey Publishing
111 BCE Jan 2 - 40

עידן ראשון של שליטה בצפון

Northern Vietnam, Vietnam
בשנת 111 לפנה"ס, שושלת האן כבשה את נאניה במהלך התפשטותה דרומה ושילבה את מה שהוא כיום צפון וייטנאם, יחד עם חלק גדול מגואנגדונג וגואנגשי המודרנית, באימפריה האן המתרחבת.[38] במהלך כמה מאות השנים הבאות של השלטוןהסיני , החריגה של נאניאה שזה עתה נכבשה התרחשה על ידי שילוב של כוח צבאי אימפריאלי של האן, התיישבות סדירה וזרם של פליטים, קצינים וחיל מצבים, סוחרים, חוקרים, פקידים סיני האן. , נמלטים ושבויי מלחמה.[39] במקביל, גורמים סינים היו מעוניינים לנצל את משאבי הטבע ואת פוטנציאל הסחר של האזור.בנוסף, פקידים סיניים של האן תפסו אדמה פורייה שנכבשה מידי אצילים וייטנאמים עבור מהגרים סינים חדשים שהתיישבו בהאן.[40] שלטון האן והממשל הממשלתי הביאו השפעות חדשות לווייטנאם הילידים ולווייטנאם שכן פרובינציה סינית פעלה כמאחז גבול של אימפריית האן.[41] שושלת האן הייתה נואשת להרחיב את שליטתה על דלתא הנהר האדום הפורייה, בין השאר מכיוון שהשטח הגיאוגרפי שימש כנקודת אספקה ​​נוחה ותחנת מסחר עבור ספינות האן שעסקו בסחר הימי ההולך וגדל עם ממלכות שונות בדרום ודרום מזרח אסיה. והאימפריה הרומית.[42] שושלת האן הסתמכה במידה רבה על סחר עם בני הנייה שייצרו פריטים ייחודיים כגון: מבערי קטורת ברונזה וחרס, שנהב וקרני קרנף.שושלת האן ניצלה את הסחורה של אנשי יואה והשתמשה בהם ברשת הסחר הימי שלהם שהשתרעה מלינגנאן דרך יונאן ועד בורמהוהודו .[43]במהלך המאה הראשונה של השלטון הסיני, וייטנאם נשלטה בצורה מרוככת ועקיפה ללא שינוי מיידי במדיניות הילידים.בתחילה, אנשי ה-Lac Viet הילידים נשלטו ברמה המקומית, אך עם פקידים מקומיים ילידים וייטנאמים שהוחלפו בפקידי האן סיניים שזה עתה התיישב.[44] הביורוקרטים האימפריאליים של האן נקטו בדרך כלל מדיניות של יחסי שלום עם האוכלוסייה הילידית, תוך מיקוד תפקידיהם המנהליים במטה המחוז ובחיל המצבים, ושמירה על נתיבי נהרות מאובטחים למסחר.[45] אולם עד המאה הראשונה לספירה, שושלת האן הגבירה את מאמציה להטמיע את השטחים החדשים שלה על ידי העלאת מסים והחלת רפורמות נישואין וירושת קרקעות שמטרתן להפוך את וייטנאם לחברה פטריארכלית שמתאימה יותר לסמכות פוליטית.[46] ראש לואו היליד שילם מסים כבדים ומסים אימפריאליים למנדרינות ההאן כדי לשמור על הממשל המקומי והצבא.[44] הסינים ניסו במרץ להטמיע את הווייטנאמים או באמצעות סימן כפוי או באמצעות שליטה פוליטית סינית אכזרית.[41] שושלת האן ביקשה להטמיע את הווייטנאמים שכן הסינים רצו לשמור על אימפריה מלוכדת מאוחדת באמצעות "שליחות תרבותית" שכן הסינים ראו בווייטנאמים ברברים חסרי תרבות ונחשלים עם הסינים לגבי "האימפריה השמימית" שלהם כעל העליונה מרכז היקום.[40] תחת השלטון הסיני, פקידי שושלת האן כפו את התרבות הסינית, כולל הטאואיזם והקונפוציאניזם, מערכת הבחינות האימפריאלית שלה וביורוקרטיה מנדרינה.[47]למרות שהווייטנאמים שילבו אלמנטים מתקדמים וטכניים שהם חשבו שיועילו לעצמם, חוסר הנכונות הכללית להישלט על ידי זרים, הרצון לשמור על אוטונומיה פוליטית והדחף להחזיר את העצמאות הווייטנאמית סימנו התנגדות ועוינות וייטנאמים לתוקפנות סינית, שליטה פוליטית. אימפריאליזם על החברה הווייטנאמית.[48] ​​ביורוקרטים סינים של האן ביקשו לכפות את התרבות הסינית הגבוהה על הילידים הווייטנאמיים, כולל טכניקות ליגליסטיות בירוקרטיות ואתיקה קונפוציאנית, חינוך, אמנות, ספרות ושפה.[49] הוייטנאמים הנכבשים והמוכפפים נאלצו לאמץ את שיטת הכתיבה הסינית, הקונפוציאניזם והערצת הקיסר הסיני לרעת השפה המדוברת, התרבות, האתניות והזהות הלאומית שלהם.[41]העידן הראשון של השליטה הצפונית מתייחס לתקופת ההיסטוריה הווייטנאמית שבמהלכה היה צפון וייטנאם של ימינו תחת שלטון שושלת האן ושושלת שין.היא נחשבת לראשונה מתוך ארבע תקופות של שלטון סיני על וייטנאם, שלוש הראשונות שבהן היו כמעט רצופות וכונו בשם Bắc thuộc ("שליטה צפונית").
מרד האחיות טרונג
מרד האחיות טרונג. ©HistoryMaps
40 Jan 1 - 43

מרד האחיות טרונג

Red River Delta, Vietnam
קבוצה בולטת אחת של אנשים עתיקים בצפון וייטנאם (ג'יאוז'י, טונקין, אזור דלתא של הנהר האדום) בתקופת שלטונה של שושלת האן על וייטנאם נקראה בשם ה-Lac Viet או ה-Luòyuè בדברי הימים הסיניים.[50] הלואויה היו ילידי האזור.הם נהגו בדרכים שבטיות לא סיניות וחקלאות חותכים ושורפים.[51] על פי הסינולוג הצרפתי ז'ורז' מספרו, כמה מהגרים סינים הגיעו והתיישבו לאורך הנהר האדום במהלך השתלטותו של וואנג מאנג (9–25) והאן המזרחי הקדום, בעוד שני מושלי האן של ג'יאוז'י שי גואנג (?-30 לספירה) ) ורן יאן, בתמיכת חוקרים-מהגרים סיניים, ערכו את ה"סיניקיזציה" הראשונה על השבטים המקומיים על ידי הכנסת נישואים בסגנון סיני, פתיחת בתי הספר הסיניים הראשונים והכנסת פילוסופיות סיניות, ולכן עוררו קונפליקט תרבותי.[52] הפילולוג האמריקני סטיבן או'הארו מציין שהכנסת מנהגי נישואים בסגנון סיני אולי באה מתוך אינטרס של העברת זכויות קרקע למהגרים סינים באזור, במקום המסורת המטרילינאלית של האזור.[53]האחיות Trưng היו בנות למשפחת אצולה עשירה ממוצא אתני לאק.[54] אביהם היה לורד לאק במחוז Mê Linh (מחוז Mê Linh של היום, האנוי).בעלה של Trưng Trắc (Zheng Ce) היה Thi Sách (Shi Suo), היה גם אדון לאק של Chu Diên (מחוז Khoái Châu של ימינו, מחוז Hưng Yên).[55] סו דינג (מושל ג'יאוז'י 37–40), המושל הסיני של מחוז ג'יאוז'י באותה תקופה, זכור באכזריותו ובעריצותו.[56] לפי Hou Hanshu, Thi Sách היה "בעל מזג עז".Trưng Trắc, שתוארה גם היא כ"בעלת חוזק ואומץ", עוררה ללא מורא את בעלה לפעולה.כתוצאה מכך, סו דינג ניסה לרסן את ת'י סך בחוקים, וממש ערפת את ראשו ללא משפט.[57] Trưng Trắc הפך לדמות המרכזית בגיוס אדוני הלק נגד הסינים.[58]במרץ של שנת 40 לספירה, Trưng Trắc ואחותה הצעירה Trưng Nhị, הובילו את אנשי ה-Lac Viet להתקומם במרד נגד ההאן.[59] ה-Hou Han Shu תיעד כי Trưng Trắc פתחה במרד כנקמה על הריגת בעלה המתנגד.[55] מקורות אחרים מצביעים על כך שתנועתה של Trưng Trắc לקראת מרד הושפעה מאובדן הקרקע המיועדת לירושתה עקב החלפת המנהגים המסורתיים המטרילינאליים.[53] זה התחיל בדלתא של הנהר האדום, אך עד מהרה התפשט לשבטי לאק אחרים ולאנשים שאינם האנים מאזור המשתרע מהפו ועד רינן.[54] התנחלויות סיניות נדרסו, וסו טינג נמלטה.[58] המרד זכה לתמיכתם של כשישים וחמש עיירות ויישובים.[60] Trưng Trắc הוכרזה כמלכה.[59] למרות שהיא השיגה שליטה על האזור הכפרי, היא לא הצליחה לכבוש את הערים המבוצרות.ממשלת האן (הממוקמת בלו-יאנג) הגיבה לאט למדי למצב המתהווה.במאי או יוני של שנת 42 לספירה, הקיסר גואנגוו נתן פקודה ליזום מערכה צבאית.החשיבות האסטרטגית של ג'יאוז'י מודגשת על ידי העובדה שההאן שלחו את הגנרלים המהימנים ביותר שלהם, מא יואן ודואן ז'י כדי לדכא את המרד.מא יואן וצוותו החלו לגייס צבא האן בדרום סין.היא כללה 20,000 אנשי קבע ו-12,000 אנשי עזר אזוריים.מגואנגדונג, מא יואן שיגר צי של ספינות אספקה ​​לאורך החוף.[59]באביב 42, הצבא הקיסרי הגיע לגובה רב ב-Lãng Bạc, בהרי Tiên Du של מה שהוא כיום Bắc Ninh.כוחותיו של יואן נלחמו באחיות Trưng, ​​ערפו כמה אלפים מהפרטיזנים של Trưng Trắc, בעוד יותר מעשרת אלפים נכנעו לו.[61] הגנרל הסיני דחף לניצחון.יואן רדף אחרי Trưng Trắc ושומריה ל-Jinxi Tản Viên, שם נמצאו אחוזות אבותיה;והביס אותם כמה פעמים.מבודדות יותר ויותר מאספקה, שתי הנשים לא הצליחו לעמוד בעמדה האחרונה שלהן והסינים תפסו את שתי האחיות בתחילת 43. [62] המרד הושגה שליטה באפריל או מאי.מא יואן ערף את ראשו של Trưng Trắc ו- Trưng Nhị, [59] ושלח את ראשיהם לחצר האן בלואויאנג.[61] עד סוף שנת 43 לספירה, צבא האן השתלט על האזור במלואו על ידי הבסת כיסי ההתנגדות האחרונים.[59]
עידן שני של שליטה בצפון
Second Era of Northern Domination ©Ấm Chè
43 Jan 1 - 544

עידן שני של שליטה בצפון

Northern Vietnam, Vietnam
העידן השני של השליטה הצפונית מתייחס לתקופה השנייה של השלטוןהסיני בהיסטוריה של וייטנאם, מהמאה ה-1 עד המאה ה-6 לספירה, שבמהלכה נשלטה צפון וייטנאם (Jiaozhi) של ימינו על ידי שושלות סיניות שונות.תקופה זו החלה כאשר שושלת האן כבשה מחדש את Giao Chỉ (Jiaozhi) מאחיות Trưng והסתיימה בשנת 544 לספירה כאשר Lý Bí התקומם נגד שושלת ליאנג והקים את שושלת Lý הקדומה.תקופה זו נמשכה כ-500 שנה.למדו לקח ממרד Trưng, ​​האן ושושלות סיניות מצליחות אחרות נקטו באמצעים כדי לחסל את כוחם של האצילים הווייטנאמיים.[63] האליטות הווייטנאמיות התחנכו בתרבות ובפוליטיקה הסינית.מפקד ג'או צ'ה, שי שיה, שלט בווייטנאם כאיש מלחמה אוטונומי במשך ארבעים שנה, ולאחר מותו זכה להאלה על ידי מלכים וייטנאמים מאוחרים יותר.[64] שי שי הבטיח נאמנות למזרח וו של עידן שלוש הממלכות בסין.הוו המזרחי הייתה תקופה מכוננת בהיסטוריה הווייטנאמית.כמעט 200 שנה חלפו עד שהווייטנאמים ניסו מרד נוסף.
Funan
Funan ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
68 Jan 1 - 624

Funan

Ba Phnum District, Cambodia
בתחילת המאה הראשונה לספירה, על המקונג התחתון, הגיחה הממלכההאינדיאנית הראשונה של דרום מזרח אסיהשהסינים כינו אותם Funan והפכה למעצמה הכלכלית הגדולה באזור, העיר הראשית שלה Oc Eo משכה סוחרים ובעלי מלאכה מסין, הודו, ואפילו רומא.אומרים כי פונן היא מדינת החמר הראשונה, או אוסטרונזית, או רב-אתנית.על אף שההיסטוריונים הסיניים התייחסו אליהם כאימפריה מאוחדת אחת, לפי כמה חוקרים מודרניים, פונן עשוי להיות אוסף של מדינות עיר שלפעמים נלחמו זו בזו ולעיתים אחרות היוו אחדות פוליטית.[65]המוצא האתני והלשוני של העם הפונאי היה נתון כתוצאה מוויכוח מלומד, ולא ניתן להסיק מסקנות נחרצות על סמך העדויות הקיימות.ייתכן שהפונאזים היו צ'אם או מקבוצה אוסטרונזית אחרת, או שהם היו חמרים או מקבוצה אוסטרו-אסיאטית אחרת.ייתכן שהם אבותיהם הקדמונים של אותם ילידים השוכנים בחלק הדרומי של וייטנאם כיום, שמכנים עצמם "חמר" או "חמר כרום".המונח החמר "קרום" פירושו "למטה" או "החלק התחתון של" והוא משמש להתייחסות לטריטוריה שהתנחלה מאוחר יותר על ידי מהגרים וייטנאמים ונלקחה למדינה המודרנית של וייטנאם.[66] אמנם אין מחקר חד משמעי כדי לקבוע אם המרכיבים האתנו-לשוניים של פונן היו אוסטרונזיים או אוסטרו-אסיאתיים, קיימת מחלוקת בין החוקרים.לפי רוב האקדמאים הווייטנאמיים, למשל, מק דוונג, קובע ש"אוכלוסיית הליבה של פונן בהחלט הייתה האוסטרונזים, לא הקמר;נפילת פונן ועלייתה של ז'נלה מצפון במאה ה-6 מעידים על "הגעתו של החמר לדלתא המקונג".התזה הזו קיבלה תמיכה מאולם DGE.[67] מחקר ארכיאולוגי עדכני נותן משקל למסקנה שפונאן הייתה מדינת מון-חמר.[68] בסקירת Funan שלו, מייקל ויקרי מתבטא כתומך נלהב בתיאוריית הדומיננטיות של קמר של Funan.
ממלכות צ'אם מוקדמות
אנשי צ'אם, תלבושות מסורתיות. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
192 Jan 1 - 629

ממלכות צ'אם מוקדמות

Central Vietnam, Vietnam
בשנת 192 לספירה, במרכז וייטנאם של ימינו, היה מרד מוצלח של מדינות צ'אם.שושלות סיניות קראו לזה Lin-Yi.מאוחר יותר היא הפכה לממלכה רבת עוצמה, צ'אמפה, המשתרעת מ-Quảng Bình ועד Phan Thiết (Bình Thuận).הצ'אם פיתח את מערכת הכתיבה המקומית הראשונה בדרום מזרח אסיה, הספרות העתיקה ביותר ששרדה מכל שפה בדרום מזרח אסיה, והובילה מומחיות בודהיסטית , הינדית ותרבותית באזור.[69]ממלכת לאם ẤpLâm Ấp הייתה ממלכה הממוקמת במרכז וייטנאם שהתקיימה מסביבות 192 לספירה עד 629 לספירה במה שהוא היום מרכז וייטנאם, והייתה אחת מממלכות צ'אמפה המוקדמות ביותר שתועדו.עם זאת, השם Linyi הופעל בהיסטוריה סינית רשמית משנת 192 עד אפילו 758 לספירה כדי לתאר ממלכת צ'אמפה מוקדמת מסוימת הממוקמת מצפון למעבר Hải Vân.חורבות בירתה, העיר העתיקה קנדפורפורה, ממוקמת כעת בגבעת לונג ת'ו, 3 קילומטרים ממערב לעיר חוצ'י.ממלכת XituXitu היה הכינוי הסיני לאזור היסטורי או למדינה או ממלכה צ'אמית שהוזכרה לראשונה באמצע המאה החמישית לספירה, על פי האמונה היא אחת מקודמיו של ממלכת צ'אמפה.הוא הוצע להיות ממוקם בעמק נהר Thu Bồn, מחוז קואנג נאם של היום, מרכז וייטנאם.ממלכת קודוצ'יאןקודוצ'יאן היה הכינוי הסיני לממלכה עתיקה, מנהיגות או מדינה שאולי ממוקמת סביב מחוז בין דין, מרכז וייטנאם, ואז הפכה לחלק מממלכות צ'אמפה.
צ'אמפה
תבליטי בס ממקדש באיון המתארים את סצנת הקרב בין צ'אם (חובש קסדות) וכוחות החמר ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
200 Jan 1 - 1832

צ'אמפה

Trà Kiệu, Quảng Nam, Vietnam
צ'אמפה הייתה אוסף של פוליטיות צ'אם עצמאיות שהשתרעו על פני החוף של מרכז ודרום וייטנאם של ימינו מהמאה ה-2 לספירה עד 1832 בערך. על פי האזכורים ההיסטוריים המוקדמים ביותר שנמצאו במקורות עתיקים, פוליטיות הצ'אם הראשונות הוקמו סביב המאות ה-2 עד ה-3 לספירה, בעקבות המרד של Khu Liên נגד שלטון שושלת האן המזרחית בסין, ונמשכה עד כאשר הנסיכות הנותרת של צ'אמפה סופחה על ידי הקיסר מין מאנג משושלת נגויין הווייטנאמית כחלק מההתפשטות נאם טיאן. מְדִינִיוּת.[73] הממלכה נודעה בשונות בשם Nagaracampa, Champa בצ'אם המודרנית ו-Châmpa בכתובות החמר , Chiêm Thành בווייטנאמית וז'אנצ'ינג ברישומים הסיניים.[74]צ'אמפה הקדומה התפתחה מתרבות הים האוסטרונזית Chamic Sa Huỳnh מול חופי וייטנאם של ימינו.הופעתו בסוף המאה ה-2 לספירה מדגימה את הממלכתיות המוקדמות של דרום מזרח אסיה בשלב מכריע של יצירת דרום מזרח אסיה.עמי צ'אמפה שמרו על מערכת של רשתות מסחר רווחיות ברחבי האזור, שחיברו את האוקיינוס ​​ההודי ומזרח אסיה, עד המאה ה-17.בצ'אמפה, היסטוריונים גם עדים לספרות הילידית הראשונה של דרום מזרח אסיה שנכתבת בשפת האם בסביבות ה-1.350 לספירה, לפני הטקסטים הראשונים של חמר, ב', מלאי במאות שנים.[75]הצ'אמים של וייטנאם וקמבודיה המודרנית הם השרידים העיקריים של ממלכה לשעבר זו.הם דוברים שפות צ'אמיות, תת-משפחה של מלאו-פולינזית הקשורה באופן הדוק לשפות המלאית ובאלי-ססק המדוברת ברחבי דרום מזרח אסיה הימית.למרות שתרבות הצ'אם שזורה בדרך כלל עם התרבות הרחבה יותר של צ'אמפה, בממלכה הייתה אוכלוסייה רב אתנית, שהורכבה מעמים דוברי צ'אמית אוסטרונזיים שהיוו את רוב הדמוגרפיה שלה.האנשים שנהגו להתגורר באזור הם העמים הדוברים צ'אם, ראדה וג'ראי של ימינו בדרום ומרכז וייטנאם ובקמבודיה;האצ'נים מצפון סומטרה, אינדונזיה, יחד עם אלמנטים של עמים אוסטרו-אסיאתיים דוברי קהת וקה, במרכז וייטנאם.[76]לצ'אמפה קדמה באזור ממלכה בשם Lâm Ấp, או Linyi, שהייתה קיימת מאז 192 לספירה;אם כי הקשר ההיסטורי בין Linyi לצ'אמפה אינו ברור.צ'אמפה הגיעה לשיאה במאות ה-9 וה-10 לספירה.לאחר מכן, היא החלה בדעיכה הדרגתית בלחץ של Đại Việt, הפוליטיקה הווייטנאמית שמרכזה באזור האנוי המודרנית.בשנת 1832 סיפח הקיסר הווייטנאמי מין מאנג את השטחים הנותרים של צ'אם.ההינדואיזם , שאומץ באמצעות סכסוכים וכיבוש שטח מפונאן השכנה במאה ה-4 לספירה, עיצב את האמנות והתרבות של ממלכת צ'אם במשך מאות שנים, כפי שמעידים פסלי צ'אם הינדיים רבים ומקדשי לבנים אדומות שפוזרו בנוף באדמות צ'אם.Mỹ Sơn, מרכז דתי לשעבר, והאי אן, אחת מערי הנמל המרכזיות של צ'אמפה, הם כיום אתרי מורשת עולמית.כיום, רבים מאנשי צ'אם דבקים באסלאם, גיור שהחל במאה ה-10, כאשר השושלת השלטת אימצה את האמונה במלואה עד המאה ה-17;הם נקראים ה-Bani (Ni tục, מערבית: Bani).עם זאת, ישנם ה-Bacam (Bacham, Chiêm tục) שעדיין שומרים ומשמרים את אמונתם ההינדית, הטקסים והפסטיבלים שלהם.ה-Bacam הוא אחד משני העמים הינדיים הילידים שאינם הודיים בלבד ששרדו בעולם, עם תרבות שראשיתה אלפי שנים.השני הוא ההינדים הבאלינזיים מהבאלינזיים של אינדונזיה.[73]
ליידי טריאו
Trieu Thi Trinh ©Cao Viet Nguyen
248 Jan 1

ליידי טריאו

Thanh Hoa Province, Vietnam
ליידי טריאו הייתה לוחמת במאה ה-3 וייטנאם שהצליחה, לזמן מה, להתנגד לשלטונה של שושלת וו המזרחיתהסינית .היא נקראת גם Triệu Thị Trinh, אם כי שמה הפרטי אינו ידוע.היא מצוטטת כאומרה, "הייתי רוצה לרכוב על סערות, להרוג אורקות בים הפתוח, לגרש את התוקפים, לכבוש מחדש את המדינה, לבטל את קשרי הצמית, ולעולם לא לכופף את הגב כדי להיות פילגש של כל אדם. "[70] התקוממותה של ליידי טריאו מתוארת בדרך כלל בהיסטוריה הלאומית הווייטנאמית המודרנית כאחד מפרקים רבים המהווים "מאבק עצמאות לאומי ארוך לסיום השליטה הזרה".[71]
ממלכת ואן שואן
Kingdom of Vạn Xuân ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
544 Jan 1 - 602

ממלכת ואן שואן

Hanoi, Vietnam
המאה השישית הייתה שלב חשוב באבולוציה הפוליטית הווייטנאמית לקראת עצמאות.במהלך תקופה זו, האצולה הווייטנאמית, תוך שמירה על צורות פוליטיות ותרבותיות סיניות, הלכה וגדלה עצמאית מסין.בתקופה שבין תחילת עידן הפיצול הסיני לסוף שושלת טאנג התרחשו מספר מרידות נגד השלטון הסיני.בשנת 543, Lý Bí ואחיו Lý Thiên Bảo מרדו נגד שושלת ליאנג הסינית ושלטו לזמן קצר בממלכת ואן שואן עצמאית במשך כמעט חצי מאה, מ-544 עד 602, לפני שסוי סין כבשה מחדש את הממלכה.[72]
עידן שלישי של שליטה בצפון
כוחות שושלת טאנג. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
602 Jan 1 - 905

עידן שלישי של שליטה בצפון

Northern Vietnam, Vietnam
העידן השלישי של השליטה הצפונית מתייחס לתקופה השלישית של השלטוןהסיני בהיסטוריה הווייטנאמית.העידן מתחיל מסוף שושלת Lý המוקדמת בשנת 602 ועד לעלייתה של משפחת Khúc המקומית ושאר מצבי מלחמה ויאטים בתחילת המאה ה-10, והסתיים לבסוף בשנת 938 לאחר התבוסה של ארמדה האן הדרומית על ידי מנהיג הווייט Ngô Quyền.בתקופה זו שלטו שלוש שושלות אימפריאליות סיניות על מה שהוא היום צפון וייטנאם: סוי, טאנג ו-וו ג'ואו.שושלת סוי שלטה בצפון וייטנאם משנת 602 עד 618, וכבשה מחדש לזמן קצר את מרכז וייטנאם בשנת 605. שושלת טאנג העוקבת שלטה בצפון וייטנאם מ-621 עד 690, ושוב מ-705 עד 880. בין 690 ל-705, שושלת טאנג נקטעה לזמן קצר על ידי שושלת טאנג. שושלת וו ג'ואו ששמרה על השלטון הסיני על וייטנאם.
מלחמת סוי-ליני
סוי פולש לצ'אמפה ©Angus McBride
605 Jan 1

מלחמת סוי-ליני

Central Vietnam, Vietnam
בסביבות שנות ה-540, באזור ג'יאוז'ו (צפון וייטנאם) נראתה המרד של שבט Lý המקומי בראשות Lý Bí.[88] בשנת 589, ניצחה שושלת סוי את שושלת צ'ן ואיחדה את סין עצמה.כאשר סמכותם של הסוי התגבשה בהדרגה באזור זה, Lý Phật Tử, שליט Vạn Xuân בג'יאוז'ו הכיר באדנות הסואי.בשנת 595, המלך Sambhuvarman (R. 572–629) מ-Lâm Ấp, ממלכת צ'אם שבירתה ממוקמת בסביבות Da Nang או Trà Kiệu של ימינו, שלח בתבונה מחווה לסואי.עם זאת, היה מיתוס בסין שקבע שצ'אמפה היא אזור עשיר מאוד, מה שעורר את התעניינותם של פקידי סוי.[89]בשנת 601, הפקיד הסיני שי לינגהו העביר זימון אימפריאלי ל-Pật Tử להופיע בצ'אנגאן, בירת סוי.מאחר שהחליט להתנגד לדרישה זו, ביקש פט ת' לעכב בבקשה לדחות את הזימון עד לאחר השנה החדשה.שי אישר את הבקשה, מתוך אמונה שהוא יכול לשמור על נאמנותו של Phật Tử על ידי הפעלת איפוק.עם זאת, שי הואשם בלקיחת שוחד מפט ת, ובית המשפט הפך לחשוד.כאשר Phật Tử מרד בגלוי בתחילת 602, שי נעצר מיד;הוא מת בזמן שנלקח צפונה.[90] בשנת 602, הקיסר וון מסוי הורה לגנרל ליו פאנג לפתוח בהתקפת פתע על Phật Tử מיונאן עם 27 גדודים.[91] לא מוכן להתנגד למתקפה בקנה מידה זה, פט ט שמע להזאתו של פאנג להיכנע ונשלח לצ'אנגן.Lý Phật Tử ופקודיו נערפו כדי למנוע צרות עתידיות.[91] מג'יאוז'ו שנכבשה מחדש, יאנג ג'יאן אישר ליו פאנג לתקוף את Lâm Ấp, הממוקמת דרומית לג'יאוז'ו.[89]פלישת סוי לצ'אמפה כללה כוח יבשתי וטייסת ימית בראשות ליו פאנג.[89] סמבהוברמן פרס פילי מלחמה והתעמת עם הסינים.חיל הפילים של ליני מצא בהתחלה הצלחה מסוימת נגד הפולשים.לאחר מכן ליו פאנג הורה לחיילים לחפור מלכודות טמבל וכיסה אותם בעלים ועשב מוסווים.הפילים התריעו על ידי מלכודות, הסתובבו לאחור ורומסים את החיילים שלהם.צבא צ'אם המפרע הובס אז על ידי קשתים סיניים.[92] הכוח הסיני פרץ לבירה ובזז את העיר.בין השלל שלהם היו שמונה עשר לוחות זהב שהוקדשו לזכרם של שמונה עשר המלכים הקודמים של לאם צ'פ, ספרייה בודהיסטית הכוללת 1,350 יצירות בשפה המקומית, ותזמורת מממלכה באגן המקונג.[93] הסואי הקימו מיד ממשל ב-Lâm Ấp וחילקו את המדינה ל-3 מחוזות: Tỷ Ảnh, Hải Âm ו-Tượng Lâm.[94] מאמץ הסוי לנהל חלקים מצ'אמפה ישירות היה קצר מועד.סמבוברמן חזר על כוחו ושלח שגרירות לסואי כדי "להכיר באשמתו".[89] הצ'אם חזר במהירות לעצמאות במהלך הצרות שליוו את קריסת אימפריית סוי, ושלחו מתנה לשליט אימפריית טאנג החדשה בשנת 623. [94]
כלל טאנג
Tang Soliders. ©Angus McBride
618 Jan 1 - 880

כלל טאנג

Northern Vietnam, Vietnam
בשנת 618, הקיסר גאוזו מטאנג הפיל את שושלת סוי והקים את שושלת טאנג.צ'יו הוא נכנע לראשונה לאימפריה של שיאו שיאן בשנת 618, ולאחר מכן לקיסר טאנג בשנת 622, תוך שילב את צפון וייטנאם בשושלת טאנג .[95] שליט מקומי של Jiuzhen (היום Thanh Hóa), ​​Lê Ngọc, נשאר נאמן לשיאו שיאן ונלחם נגד הטאנג במשך שלוש שנים נוספות.בשנת 627, הקיסר טאיזונג השיק רפורמה מנהלית שהפחיתה את מספר המחוזות.בשנת 679, מחוז ג'יאוז'ו הוחלף בפרוטקטורט הכללי להרגעת הדרום (אנאן דוהופו).יחידה מינהלית זו שימשה את הטאנג כדי לשלוט באוכלוסיות לא סיניות בגבולות, בדומה לפרוטקטורט הכללי להרגעת המערב במרכז אסיה ולפרוטקטורט הכללי להרגעת המזרח בצפוןקוריאה .[96] מדי ארבע שנים, "הבחירה הדרומית" הייתה בוחרת ראשי אבוריג'ינים שיתמנו למלא תפקידים מהדרגה החמישית ומעלה.המיסוי היה מתון יותר מאשר בתוך האימפריה עצמה;מס הקציר היה חצי מהשיעור המקובל, הכרה בבעיות הפוליטיות הגלומות בשלטון באוכלוסייה שאינה סינית.[97] נערות ילידי וייטנאם: טאיס , ויאטים ואחרות היו גם מטרות של סוחרי העבדים.[98] ככל הנראה נשות שבטי וייט שימשו כשפחות בית יומיומיות וכשפחות במהלך רוב תקופת הטאנג.[99]בפעם הראשונה מאז שושלת האן , נבנו בתי ספר סיניים, ונבנו דיקים כדי להגן על עיר הבירה סונגפינג (לימים Đại La).דלתת הנהר האדום הייתה המישור החקלאי הגדול ביותר בדרום האימפריה, עם כבישים המחברים את צ'אמפה וז'נלה מדרום לדרום מערב, ונתיבי ים מחוברים לאוקיאנוס ההודי.[100] הבודהיזם שגשג באנן, למרות שהדת הרשמית של הטאנג הייתה דאואיזם.לפחות 6 נזירים מצפון וייטנאם נסעולסין , סריביג'יה,הודו וסרי לנקה במהלך תקופת טאנג.[101] מעט מאוד ילידים עסקו במלגה הקונפוציאנית ובבחינת שירות המדינה.[102]
תור הזהב של תרבות צ'אם
אמנות קונספט של צ'אמפה סיטי. ©Bhairvi Bhatt
629 Jan 1 - 982

תור הזהב של תרבות צ'אם

Quang Nam Province, Vietnam
מהמאות ה-7 עד ה-10, צ'מפה נכנסה לתור הזהב שלה.הפוליטיקה של צ'אם עלתה והפכה למעצמה ימית וצי צ'אם שלטו בסחר בתבלינים ובמשי ביןסין ,הודו , האיים האינדונזיים והאימפריה העבאסית בבגדד.הם השלימו את הכנסתם מדרכי המסחר לא רק על ידי ייצוא שנהב ואלוורה, אלא גם על ידי עיסוק בפיראטיות ופשיטות.[77] עם זאת, ההשפעה הגואה של צ'אמפה משכה את תשומת לבה של תלסוקרטיה שכנה, שראתה את צ'אמפה כיריבה, הג'אווה (ג'וואקה, כנראה מתייחסת לסריביג'איה, שליט חצי האי המלאי , סומטרה וג'אווה).בשנת 767, על חוף טונקין פשטו צי ג'אווה (דאבה) ושודדי קונלון, [78] צ'אמפה הותקפה לאחר מכן על ידי כלי שיט ג'אווה או קונלון בשנים 774 ו-787. [79] בשנת 774 הושקה הסתערות על פו-נגר ב Nha Trang שם הפיראטים הרסו מקדשים, בעוד שבשנת 787 נפתחה תקיפה על Virapura, ליד פאן ראנג.[80] הפולשים הג'וואנים המשיכו לכבוש את קו החוף הדרומי של צ'אמפה עד שגורשו על ידי אינדרווארמן הראשון (R. 787–801) בשנת 799. [81]בשנת 875, שושלת בודהיסטית חדשה שנוסדה על ידי אינדרווארמן השני (ר. ? – 893) העבירה שוב את הבירה או המרכז המרכזי של צ'אמפה צפונה.אינדרווארמן השני הקים את העיר אינדראפורה, ליד בני וסימאפורה העתיקה.[82] הבודהיזם המהאיאנה האפיל על ההינדואיזם , והפך לדת המדינה.[83] היסטוריונים של אמנות מרבים לייחס את התקופה שבין 875 ל-982 כתור הזהב של אמנות הצ'אמפה ותרבות הצ'אמפה (להבדיל עם תרבות הצ'אם המודרנית).[84] לרוע המזל, פלישה וייטנאמית בשנת 982 בראשות המלך לה הואן מדאי ויאט, ואחריה Lưu Kế Tông (R. 986–989), גזלן וייטנאמי קנאי שכבש את כס המלכות של צ'אמפה בשנת 983, [85] הביאה מסה. הרס לצפון צ'אמפה.[86] אינדראפורה היה עדיין אחד המרכזים המרכזיים של צ'אמפה עד שעקף אותו ויג'איה במאה ה-12.[87]
קיסר שחור
הלוואת מאי תוק ©Thibaut Tekla
722 Jan 1

קיסר שחור

Ha Tinh Province, Vietnam
בשנת 722, Mai Thúc Loan מג'יודה (היום מחוז Hà Tĩnh) הובילה התקוממות גדולה נגד השלטוןהסיני .עיצב את עצמו "הקיסר הסורי" או "הקיסר השחור" (Hắc Đẽ), הוא גייס 400,000 אנשים מ-23 מחוזות להצטרף, וגם התחבר עם צ'אמפה וצ'נלה, ממלכה לא ידועה בשם ג'ינלין ("שכנת זהב") וממלכות אחרות ללא שם.[103] צבא טאנג של 100,000 תחת הגנרל יאנג זיסו, כולל שפע של בני שבטי הרים שנשארו נאמנים לטאנג, צעדו ישירות לאורך החוף, בעקבות הדרך הישנה שבנה מא יואן.[103] יאנג זיסו תקף בהפתעה את מאי תוק לואן ודיכא את המרד בשנת 723. גופותיו של הקיסר השחורתי וחסידיו נערמו ליצירת תל ענק והושארו לתצוגה פומבית כדי לבדוק מרידות נוספות.[105] מאוחר יותר מ-726 עד 728, יאנג זיסו דיכא מרידות אחרות של עמי לי ונונג בראשות צ'ן שינגפן ופנג לין בצפון, שהכריזו על התואר "קיסר נאנייה", וגרמו לעוד 80,000 הרוגים.[104]
סכסוכי טאנג-ננז'או באנן
Tang-Nanzhao conflicts in Annan ©Thibaut Tekla
854 Jan 1 - 866

סכסוכי טאנג-ננז'או באנן

Từ Liêm District, Hanoi, Vietn
בשנת 854, המושל החדש של אנאן, לי ז'ואו, עורר עוינות וסכסוכים עם שבטי ההרים על ידי צמצום הסחר במלח והרג ראשים רבי עוצמה, וכתוצאה מכך עריקתם של מנהיגים מקומיים בולטים לממלכת ננז'או.הצ'יף המקומי Lý Do Độc, שבט Đỗ, אדון המלחמה Chu Đạo Cổ, כמו גם אחרים, הגישו או התחברו לננז'או.[106] בשנת 858 הם בזזו את בירת אנאן.באותה שנה הגיב בית המשפט של טאנג בכך שמינה את וואנג שי כמושל הצבאי של אנאן, במטרה להשיב את הסדר על כנו, לחזק את ההגנה על סונגפינג.[107] וואנג שי נזכר להתמודד עם המרד של צ'יו פו בג'ג'יאנג בסוף 860. צפון וייטנאם הידרדר אז חזרה לכאוס ולמהומה.המושל הצבאי הסיני החדש, לי הו, הוציא להורג את Đỗ Thủ Trừng, צ'יף מקומי בולט, ובכך הרחיק רבים מהחמולות המקומיות החזקות של אנאן.[108] צבא ננז'או התקבל תחילה בברכה על ידי המקומיים, והכוח המשותף שלהם כבש את סונגפינג בינואר 861, ואילץ את לי הו לברוח.[109] הטאנג הצליח להשתלט מחדש על האזור בקיץ 861. באביב 863 מנו ננז'או והמורדים 50,000 תחת הגנרלים יאנג סייג'ין ודואן צ'יוקיאן פתחו במצור על סונגפינג.העיר נפלה בסוף ינואר כאשר הצבא הסיני נסוג צפונה.[110] הפרוטקטורט של אנאן בוטל.[111]הטאנג פתח במתקפת נגד בספטמבר 864 תחת גאו פיאן, גנרל מנוסה שנלחם בטורקים ובטנגוטים בצפון.בחורף 865–866, גאו פיאן כבש מחדש את סונגפינג ואת צפון וייטנאם, וגירש את ננז'או מהאזור.[112] גאו העניש אנשים מקומיים שכרתו ברית עם ננז'או, הוציא להורג את צ'ו דצ'ו צ'ו ו-30,000 מורדים מקומיים.[113] בשנת 868 שינה את שמו של האזור ל"צבא הים השליו" (Jinghai guan).הוא בנה מחדש את המצודה Sin Songping, ששמה Đại La, תיקן 5,000 מטרים של חומת עיר פגומה ושקם 400,000 מפרצים עבור תושביה.[112] הוא זכה לכבוד רב אפילו על ידי הוייטנאמים המאוחרים יותר.[114]
עידן אוטונומי
Autonomous Era ©Cao Viet Nguyen
905 Jan 1 - 938

עידן אוטונומי

Northern Vietnam, Vietnam
מאז 905, מעגל Tĩnh Hải נשלט על ידי מושלים וייטנאמים מקומיים כמו מדינה אוטונומית.[115] מעגל Tĩnh Hải נאלץ לחלוק מחווה עבור שושלת ליאנג מאוחרת כדי להחליף הגנה פוליטית.[116] בשנת 923 פלש האן הדרומי הסמוך לג'ינגהאי אך נהדף על ידי מנהיג וייטנאם Dương Đình Nghệ.[117] בשנת 938, המדינה הסינית דרום האן שוב שלחה צי להכניע את הוייטנאמים.גנרל Ngô Quyền (R. 938–944), חתנו של Dương Đình Nghệ, הביס את צי האן הדרומי בקרב Bạch Đằng (938).לאחר מכן הוא הכריז על עצמו כמלך נגו, הקים ממשלת מונרכיה בצ'לואה והחל למעשה את עידן העצמאות של וייטנאם.
938 - 1862
תקופת המלוכהornament
תקופת הדאי ויאט הראשונה
First Dai Viet Period ©Koei
938 Jan 2 - 1009

תקופת הדאי ויאט הראשונה

Northern Vietnam, Vietnam
Ngô Quyền בשנת 938 הכריז על עצמו כמלך, אך מת לאחר 6 שנים בלבד.מותו בטרם עת לאחר שלטון קצר הביא למאבק כוחות על כס המלכות, שהביא למלחמת האזרחים הגדולה הראשונה במדינה, המהפך של שנים עשר אדוני המלחמה (Loạn Thập Nhị Sứ Quân).המלחמה נמשכה בין 944 ל-968, עד שהחמולה בראשות Đinh Bộ Lĩnh הביסה את שאר מצבי המלחמה, ואיחדה את המדינה.[123] Đinh Bộ Lĩnh ייסד את שושלת Đinh והכריז על עצמו Đinh Tiên Hoàng (Đinh הקיסר המלכותי) ושינה את שמה של המדינה מ- Tĩnh Hải quân ל-Đại Cồi Cồi Cồ Vierally "עיר הבירה" (העיר הוליט ויאראלי) (בירתה) Lư (מחוז נין בין של ימינו).הקיסר החדש הציג חוקי עונשין נוקשים כדי למנוע כאוס לקרות שוב.לאחר מכן ניסה ליצור בריתות על ידי הענקת התואר מלכה לחמש נשים מחמש המשפחות המשפיעות ביותר.Đại La הפכה לבירה.בשנת 979, הקיסר Đinh Tiên Hoàng והנסיך הכתר שלו Đinh Liễn נרצחו על ידי Đỗ Thích, פקיד ממשלתי, והותיר את בנו היחיד שנותר בחיים, Đinh Toan בן ה-6, לעלות על כס המלוכה.תוך ניצול המצב, שושלת סונג פלשה ל-Đại Cồ Việt.מול איום כה חמור על העצמאות הלאומית, מפקד הכוחות המזוינים, (Thập Đạo Tướng Quân) Lê Hoàn תפס את כס המלכות, החליף את ביתו של Đinh והקים את שושלת Lê הקדומה.טקטיקן צבאי מוכשר, Lê Hoan הבין את הסיכונים בשיתוף חיילי סונג האדירים.לפיכך, הוא הונה את הצבא הפולש לתוך מעבר צ'י לאנג, ואז ארב והרג את המפקד שלהם, מה שסיים במהירות את האיום על אומתו הצעירה בשנת 981. שושלת סונג הסיגה את חייליה ו-Lê Hoan כונה בממלכתו כקיסר Đại Hành ( Đại Hành Hoàng Đế).[124] הקיסר Lê Đại Hành היה גם המלך הווייטנאמי הראשון שהחל בתהליך ההתפשטות דרומה נגד ממלכת צ'אמפה.מותו של הקיסר Lê Đại Hành בשנת 1005 הביא למאבק פנימי על כס המלוכה בין בניו.הזוכה לבסוף, Lê Long Đĩnh, הפך לעריץ הידוע ביותר לשמצה בהיסטוריה של וייטנאם.הוא הגה עונשים סדיסטיים לאסירים בשביל הבידור שלו והתמכר לפעילויות מיניות סוטה.לקראת סוף חייו הקצרים - הוא מת בשנת 1009 בגיל 24 - Lê Long Đĩnh חלה כל כך, שהוא נאלץ לשכב כשנפגש עם פקידיו בבית המשפט.[125]
קרב באך דאנג
קרב באך דאנג ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
938 Sep 1

קרב באך דאנג

Bạch Đằng River, Vietnam
בסוף 938, ציהאן הדרומי בראשותו של ליו הונגקאו פגש את הצי של Ngô Quyền על שער נהר Bạch Đằng.צי האן הדרומי כלל ספינות מלחמה מהירות הנושאות חמישים איש על כל אחד - עשרים מלחים, עשרים וחמישה לוחמים ושני קשתות.[118] Ngô Quyền והכוח שלו הקימו יתדות מסיביות עם נקודות ברזל מסוכלות על אפיק הנהר.[119] כאשר הגאות של הנהר עלה, העמודים המושחזים היו מכוסים במים.כשהאן הדרומי הפליג לתוך שפך הנהר, ויאטים במלאכות קטנות יותר ירדו והטרידו את ספינות המלחמה הדרומיות של האן, ופיתחו אותן ללכת במעלה הזרם.כשהגאות ירדה, הכוח של Ngô Quyền תקף נגד ודחף את צי האויב בחזרה לים.ספינות האן הדרומיות היו מקוטעות על ידי הימור.[118] מחצית מצבא האן מתו, או נהרג או טבע, כולל ליו הונגקאו.[119] כאשר הידיעה על התבוסה הגיעה ליו יאן על הים, הוא נסוג בחזרה לגואנגג'ואו.[120] באביב 939, נגו קווין הכריז על עצמו כמלך ובחר בעיירה קו לואה כבירה.[121] הקרב על נהר Bạch Đằng שם קץ לעידן השלישי של השליטה הצפונית (סינים שלטו בווייטנאם).[122] זה נחשב לנקודת המפנה בהיסטוריה של וייטנאם.[118]
אנרכיה של 12 אדוני המלחמה
אמנות הקונספט של אנם מלחמות. ©Thibaut Tekla
944 Jan 1 - 968

אנרכיה של 12 אדוני המלחמה

Ninh Bình, Vietnam
Ngô Quyền בשנת 938 הכריז על עצמו כמלך, אך מת לאחר 6 שנים בלבד.מותו בטרם עת לאחר שלטונו קצר הביא למאבק כוחות על כס המלכות, שהביא למלחמת האזרחים הגדולה הראשונה במדינה, המהפך של שנים-עשר אדוני המלחמה.האנרכיה של 12 אדוני המלחמה, גם תקופת 12 אדוני המלחמה, הייתה תקופה של תוהו ובוהו ומלחמת אזרחים בהיסטוריה של וייטנאם, משנת 944 עד 968 שנגרמה בעקבות הירושה של שושלת Ngô לאחר מותו של המלך Ngô Quyền.Đinh Bộ Lĩnh, בנו המאומץ של הלורד Trần Lãm ששלט באזור Bố Hải Khẩu (כיום מחוז תאי בין), ירש את לאם לאחר מותו.בשנת 968, Đinh Bộ Lĩnh הביס את אחד עשר אדוני המלחמה הגדולים האחרים ואיחד מחדש את האומה תחת שלטונו.באותה שנה, Đinh Bộ Lĩnh עלה לכס המלכות, הכריז על עצמו כקיסר עם התואר Đinh Tiên Hoàng, הקים את שושלת Đinh, והוא שינה את שמו של האומה לĐại Cồ Việt ("וייט הגדול").הוא העביר את הבירה להואה Lư (Ninh Bình של ימינו).
Song–Dai Co Viet War
Song–Đại Cồ Việt War ©Cao Viet Nguyen
981 Jan 1 - Apr

Song–Dai Co Viet War

Chi Lăng District, Lạng Sơn, V
בשנת 979, הקיסר Đinh Tiên Hoàng והנסיך הכתר שלו Đinh Liễn נרצחו על ידי Đỗ Thích, פקיד ממשלתי, והותיר את בנו היחיד שנותר בחיים, Đinh Toan בן ה-6, לעלות על כס המלוכה.תוך ניצול המצב,שושלת סונג פלשה ל-Đại Cồ Việt.מול איום כה חמור על העצמאות הלאומית, מפקד הכוחות המזוינים, (Thập Đạo Tướng Quân) Lê Hoàn תפס את כס המלכות, החליף את ביתו של Đinh והקים את שושלת Lê הקדומה.טקטיקן צבאי מוכשר, Lê Hoan הבין את הסיכונים בשיתוף חיילי סונג האדירים.לפיכך, הוא הונה את הצבא הפולש לתוך מעבר צ'י לאנג, ואז ארב והרג את המפקד שלהם, מה שסיים במהירות את האיום על אומתו הצעירה בשנת 981. שושלת סונג הסיגה את חייליה ו-Lê Hoan כונה בממלכתו כקיסר Đại Hành ( Đại Hành Hoàng Đế).[126] הקיסר Lê Đại Hành היה גם המלך הווייטנאמי הראשון שהחל בתהליך ההתפשטות דרומה נגד ממלכת צ'אמפה.
Champa-Dai Co Viet War
Champa–Đại Cồ Việt War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
982 Jan 1

Champa-Dai Co Viet War

Central Vietnam, Vietnam
באוקטובר 979, הקיסר Đinh Bộ Lĩnh והנסיך Đinh Liễn מ- Dai Co Viet נהרגו על ידי סריס בשם Đỗ Thích בזמן שישנו בחצר הארמון.מותם הביא למצב של אי שקט ברחבי דאי ויאט.לאחר ששמע את החדשות, Ngô Nhật Khánh, שעדיין חי בגלותו בצ'אמפה, עודד את מלך הצ'אם ג'יה פרמסווארמן הראשון לפלוש לדצ'י ויט.הפלישה הימית הופסקה עקב סופת טייפון.[127] בשנים הבאות, השליט הווייטנאמי החדש, Lê Hoàn, שלח שליחים לצ'אמפה כדי להודיע ​​על עלייתו לכס המלכות.[128] עם זאת, ג'יה פרמסווארמן הראשון עצרה אותם.מכיוון שלא הועיל פיוס שליו, Lê Hoan השתמש בפעולה זו כתירוץ למסע תגמול לצ'אמפה.[129] זה סימן את תחילתה של התקדמות וייטנאמית דרומה נגד צ'אמפה.[130]בשנת 982, Lê Hoàn פיקד על הצבא והסתער על בירת צ'אם אינדראפורה (קוואנג נאם של ימינו).ג'יה פרמסווארמן הראשון נהרג בזמן שהכוח הפולש פיטר את אינדראפורה.ב-983, לאחר שהמלחמה הרסה את צפון צ'אמפה, ניצל לו קצ'טונג, קצין צבא וייטנאמי, את ההפרעות ותפס את השלטון באינדראפורה.[131] באותה שנה, הוא התנגד בהצלחה לניסיונו של Lê Hoan להסיר אותו מהשלטון.[132] בשנת 986, אינדרווארמן הרביעי מת וליו קצ'טונג הכריז על עצמו כמלך צ'אמפה.[128] בעקבות השתלטותו של Lưu Kế Tông, צ'אמים ומוסלמים רבים נמלטו לסונג סין, במיוחד לאזורי היינאן וגואנגג'ואו, כדי לחפש מקלט.[131] לאחר מותו של Lưu Kế Tông בשנת 989, הוכתר מלך צ'אם היליד ג'יה הריברמן השני.
שושלת לי
משימת היובל של דאי וייט לסונג סין. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1009 Jan 1 - 1225

שושלת לי

Northern Vietnam, Vietnam
כאשר המלך Lê Long Đĩnh מת בשנת 1009, מפקד משמר הארמון בשם Lý Công Uẩn מונה על ידי בית המשפט להשתלט על כס המלכות, והקים את שושלת Lý.[133] אירוע זה נחשב לתחילתו של עידן זהב נוסף בהיסטוריה של וייטנאם, כאשר השושלות הבאות ירשו את שגשוגה של שושלת Lý ועושות רבות כדי לשמור ולהרחיב אותה.הדרך שבה Lý Công Uẩn עלה לכס המלכות הייתה די נדירה בהיסטוריה הווייטנאמית.כמפקד צבאי בכיר המתגורר בבירה, היו לו כל ההזדמנויות לתפוס את השלטון במהלך השנים הסוערות שלאחר מותו של הקיסר Lê Hoan, אך העדיף שלא לעשות זאת מתוך תחושת חובתו.הוא "נבחר" באופן מסוים על ידי בית המשפט לאחר דיון מסוים לפני שהושג הסכמה.[134] בתקופת שלטונו של Lý Thánh Tông, שמה הרשמי של המדינה שונה מ-Đại Cồ Việt ל-Đại Việt, שם שיישאר שמה הרשמי של וייטנאם עד תחילת המאה ה-19.מבחינה מקומית, בעוד קיסרי Lý היו אדוקים בדבקותם בבודהיזם , השפעת הקונפוציאניזם מסין הייתה במגמת עלייה, עם פתיחתו של מקדש הספרות בשנת 1070, שנבנה להערצה של קונפוציוס ותלמידיו.שש שנים מאוחר יותר בשנת 1076, הוקם ה-Quốc Tử Giám (Guozijian) בתוך אותו מתחם;בתחילה החינוך הוגבל לילדי הקיסר, המשפחה הקיסרית וכן מנדרינה ואצולה, ששימשו כמוסד האוניברסיטאות הראשון של וייטנאם.הבחינה האימפריאלית הראשונה נערכה ב-1075 ו-Lê Văn Thịnh הפכה ל-Trạng Nguyên הראשון של וייטנאם.מבחינה פוליטית, השושלת הקימה מערכת ניהול המבוססת על שלטון החוק ולא על עקרונות אוטוקרטיים.הם בחרו במצודת Đại La כבירה (ששמה שונה מאוחר יותר לת'אנג לונג ולאחר מכן האנוי).שושלת לי החזיקה בשלטון בין השאר בשל עוצמתה הכלכלית, יציבותה והפופולריות הכללית בקרב האוכלוסייה ולא באמצעים צבאיים כמו שושלות קודמות.זה יצר תקדים היסטורי בעקבות שושלות, שכן לפני שושלת לי, רוב השושלות הווייטנאמיות נמשכו זמן קצר מאוד, ולעתים קרובות נופלות למצב של דעיכה בעקבות מותו של מייסד השושלת בהתאמה.חכמים אצילים כמו Lê Văn Thịnh, Bùi Quốc Khái, Doãn Tử Tư, Đoàn Văn Khâm, Lý Đạo Thành ו-Tô Hiạn Thành תרמו תרומות עצומות כדי לשחרר את השושלת התרבותית והפוליטית במשך 16 שנים.
פלישות חמר לצפון צ'מפה
אימפריית החמר נגד ממלכת צ'אמפה. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1074 Jan 1 - 1080

פלישות חמר לצפון צ'מפה

Tháp Chăm Cánh Tiên, Nhơn Hậu,
בשנת 1074 הפך הריווארמן הרביעי למלך צ'אמפה.היו לו קשרים הדוקים עםסונג סין ועשה שלום עם דאי וייט, אבל עורר מלחמה עם האימפריה החמרית .[135] בשנת 1080, צבא חמר תקף את ויג'איה ומרכזים אחרים בצפון צ'אמפה.מקדשים ומנזרים פוצלו ואוצרות תרבות נישאו.לאחר כאוס רב, הצליחו חיילי צ'אם בפיקודו של המלך הריברמן להביס את הפולשים ולשקם את הבירה והמקדשים.[136] לאחר מכן, כוחות הפושטים שלו חדרו לקמבודיה עד לסמבור ולמקונג, שם הרסו את כל הקדשים הדתיים.[137]
קרב נהר Nhu Nguyet
Battle of Như Nguyệt River ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1077 Feb 1

קרב נהר Nhu Nguyet

Bac Ninh Province, Vietnam
לווייטנאמיים בתקופת שושלת לי הייתה מלחמה גדולה אחת עםסונג סין , וכמה מסעות פולשניים נגד צ'אמפה השכנה בדרום.[138] הסכסוך הבולט ביותר התרחש בשטח הסיני גואנגשי בסוף 1075. לאחר שנודע כי פלישת סונג קרובה, הצבא הווייטנאמי בפיקודו של Lý Thường Kiệt, וטונג Đản השתמשו בפעולות אמפיביות כדי להרוס שלושה מתקנים צבאיים של סונג. ביונגג'ואו, צ'ינז'ו וליאנג'ואו בגואנגדונג ובגואנגשי של ימינו.שושלת סונג נקטה נקמה ופלשה ל-Đại Việt בשנת 1076, אך חיילי סונג נעצרו בקרב נהר Như Nguyệt המכונה בדרך כלל נהר צ'ו, כיום במחוז Bắc Ninh כ-40 ק"מ מהבירה הנוכחית, האנוי.אף אחד מהצדדים לא הצליח לכפות ניצחון, ולכן החצר הווייטנאמית הציע הפסקת אש, אותה קיבל קיסר סונג.[139]
מלחמת דאי וייט-חמר
Đại Việt–Khmer War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1123 Jan 1 - 1150

מלחמת דאי וייט-חמר

Central Vietnam, Vietnam
צ'אמפה והאימפריה החמרית החזקה ניצלו את הסחת הדעת של Đại Việt עם השיר כדי לבזוז את המחוזות הדרומיים של Đại Việt.יחד הם פלשו ל-Đại Việt בשנים 1128 ו- 1132. בשנת 1127 הפך יורש העצר, Lý Dương Hoán, בן ה-12 לשליט החדש של Đại Việt.[140] סוריאווארמן השני דרש מĐại Việt לשלם כבוד עבור האימפריה החמרית, אך הווייטנאמים סירבו לתת כבוד לחמרים.Suryavarman II החליט להרחיב את שטחו צפונה לתוך שטח וייטנאם.[141]ההתקפה הראשונה הייתה בשנת 1128 כאשר המלך סוריאווארמן השני הוביל 20,000 חיילים מסוואנקה לנג'ה אן אך נותבו בקרב.בשנה שלאחר מכן המשיך סוריאוורמן בהתכתשויות ביבשה ושלח 700 ספינות להפציץ את אזורי החוף של Đại Việt.הלחימה הסלימה בשנת 1132 כאשר האימפריה החמרית וצ'אמפה פלשו יחד לדצ'י ויט ותפסו לזמן קצר את נגה אן.בשנת 1136, הדוכס Đỗ Anh Vũ הוביל משלחת עם שלושים אלף חיילים לתוך שטחי החמר, אך צבאו נסוג מאוחר יותר לאחר שבטי הרמה הכניעו בשיאנגקואנג.[141] עד 1136, המלך ג'יה אינדרווארמן השלישי מצ'אמפה עשה שלום עם הווייטנאמים, מה שהוביל למלחמת החמר-צ'אם.בשנת 1138, Lý Thần Tông נפטר בגיל 22 ממחלה ובנו בן השנתיים Lý Anh Tông ירש אותו.סוריאווארמן השני הוביל מספר התקפות נוספות על Đại Việt עד מותו בשנת 1150. [142]לאחר ניסיון כושל לתפוס נמלי ים בדרום Đại Việt, סוריאברמן פנה לפלוש לצ'אמפה בשנת 1145 וביטל את ויג'איה, סיים את שלטונו של ג'יה אינדרווארמן השלישי והרס את המקדשים ב-Mỹ Sơn.[143] עדויות כתובות מצביעות על כך שסוריאווארמן השני מת בין השנים 1145 לספירה עד 1150 לספירה, אולי במהלך מערכה צבאית נגד צ'אמפה.ירש אותו Dharanindravarman השני, בן דוד, בנו של אחיו של אמו של המלך.החלה תקופה של שלטון חלש וסכסוכים.
פלישות צ'אם לאנגקור
Cham Invasions of Angkor ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1170 Jan 1 - 1181

פלישות צ'אם לאנגקור

Tonlé Sap, Cambodia
לאחר שהבטיחו שלום עם Đại Việt בשנת 1170, כוחות צ'אם בפיקודו של ג'יה אינדרווארמן הרביעי פלשו לאימפריית החמר על פני האדמה עם תוצאות לא חד משמעיות.[144] באותה שנה, פקיד סיני מהיינאן היה עד לקרבות דו-קרב פילים בין צבאות צ'אם וחמר, משכנע את מלך צ'אם להציע רכישות של סוסי מלחמה מסין, אך ההצעה נדחתה על ידי בית המשפט סונג מספר פעמים.אולם בשנת 1177, חייליו פתחו במתקפת פתע נגד בירת החמר יאסודהראפורה מספינות מלחמה שזממו במעלה נהר המקונג אל האגם הגדול Tonlé Sap והרגו את מלך החמר טריבהוונדיטיאוורמן.[145] קשתות מצור מרובות קשתות הוצגו לצ'אמפהמשושלת סונג ב-1171, ולאחר מכן הורכבו על גבם של פילי מלחמה צ'אם ופילי מלחמה.הם נפרסו על ידי הצ'אם במהלך המצור על אנגקור, אשר הוגנה בקלילות על ידי פליסדות עץ, מה שהוביל לכיבוש צ'אם בקמבודיה בארבע השנים הבאות.[146] האימפריה החמרית הייתה על סף קריסה.ג'יאווארמן השביעי מהצפון איחד צבא כדי להילחם בפולשים.הוא ערך קמפיין נגד הצ'אמים בצעירותו, בשנות ה-1140, והשתתף בקמפיין בבירת צ'אם ויג'איה.צבאו זכה בשורה של ניצחונות חסרי תקדים על הצ'אם, וב-1181 לאחר שניצח בקרב ימי מכריע, ג'איווארמן הציל את האימפריה וגירש את הצ'אם.[147]
כיבוש צ'אמפה של ג'איווארמן השביעי
Jayavarman VII's Conquest of Champa ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1190 Jan 1 - 1203

כיבוש צ'אמפה של ג'איווארמן השביעי

Canh Tien Cham tower, Nhơn Hậu
בשנת 1190, מלך החמר ג'איווארמן השביעי מינה נסיך צ'אם בשם וידיאננדנה, שערק לג'איווארמן ב-1182 והתחנך באנגקור, להנהיג את צבא החמר.וידיאננדנה הביס את הצ'אמים, והמשיך לכבוש את ויג'איה ולכד את ג'יה אינדרווארמן הרביעי, שאותו שלח בחזרה לאנגקור בתור אסיר.[147] כשהוא אימץ את התואר שרי סוריאווארמדווה (או סוריאווארמן), וידיאננדנה הפך את עצמו למלך פנדורנגה, שהפך לווסאל של חמר.הוא הפך את הנסיך אין, גיסו של ג'איווארמן השביעי, ל"המלך סוריאאג'איווארמדווה בנגארה של ויג'איה".בשנת 1191, מרד בוויג'איה דחף את סוריאאג'איווארמן חזרה לקמבודיה והמליך את ג'יה אינדרווארמן החמישי. וידיאננדנה, בסיוע ג'יאווארמן השביעי, השתלט מחדש על ויג'איה, והרג את ג'יה אינדרווארמן הרביעי וגם את ג'יה אינדרווארמן החמישי, ולאחר מכן "שלטה ללא התנגדות על ממלכת צ'אמפה". [148] הכריז על עצמאותו מהאימפריה החמרית.ג'איווארמן השביעי הגיב בשיגור מספר פלישות לצ'אמפה בשנים 1192, 1195, 1198–1199, 1201-1203.לחמר היו מאוחר יותר גם קשתות קשת כפולות שהותקנו על פילים, שלפי מישל ז'אק הרגואלצ'ה היו אלמנטים של שכירי חרב של צ'אם בצבאו של ג'איווארמן השביעי.[149]צבאות החמר בפיקודו של ג'איווארמן השביעי המשיכו במערכה נגד צ'אמפה עד שהצ'אמים הובסו לבסוף בשנת 1203. [150] עריק צ'אם-נסיך אונג דנאפאטיגרמה, הפיל וגירש את אחיינו השולט וידיאננדנה/סוריאווארמן לדאי וייט מהצ'אממר, והשלים את המחוז של צ'אמפר.[151] משנת 1203 עד 1220, צ'אמפה כמחוז חמר נשלטה על ידי ממשלת בובות בראשות או ונג דנאפאטיגרמה ולאחר מכן הנסיך אנגסראיה, בנו של הריוורמן הראשון, שלימים יהפוך לג'יה פרמסווארמן השני.בשנת 1207, אנגסארג'ה ליווה צבא חמר עם כוחות חסד בורמזים וסיאמים לקרב נגד צבא איבן (דאי ויאט).[152] בעקבות הידלדלות הנוכחות הצבאית של החמר ופינוי החמר מרצון של צ'אמפה בשנת 1220, השתלט אנגסארג'ה על מושכות השלטון בדרכי שלום, והכריז על עצמו ג'יה פרמסווארמן השני, והחזיר את עצמאותו של צ'אמפה.[153]
שושלת טראן
איש שושלת טראן שוחזר מהציור "Truc Lam Dai Dai Son Do" משושלת טראן. ©Vietnam Centre
1225 Jan 1 - 1400

שושלת טראן

Imperial Citadel of Thang Long
לקראת הירידה בכוחו של המלך Lý בסוף המאה ה-12, שבט Trần מנאם Định בסופו של דבר עולה לשלטון.[154] בשנת 1224, שר החצר החזק, Trần Thủ Độ, אילץ את הקיסר Lý Huệ Tông להפוך לנזיר בודהיסטי ואת Lý Chiêu Hoàng, בתו הצעירה בת ה-8 של הוệ טונג, להפוך לשליט המדינה.[155] לאחר מכן ארגן Trần Thủ Độ את נישואיו של Chiêu Hoàng עם אחיינו Trần Cảnh ובסופו של דבר העביר את כס המלוכה ל Trần Cảnh, וכך החלה שושלת Trần.[156] שושלת Trần, רשמית Việt הגדולה, הייתה שושלת וייטנאמית ששלטה בין השנים 1225 עד 1400. שושלת Trần ניצחה שלוש פלישות מונגוליות, בעיקר במהלך הקרב המכריע על Bạch Đằng נהר של השושלת האחרונה בשנת 1288. Thiếu Đế, שנאלץ לוותר על כס המלוכה בשנת 1400, בגיל חמש לטובת סבו מצד אמו, Hồ Quý Ly.ה-Trần שיפר את אבק השריפה הסיני, [157] ואיפשר להם להתרחב דרומה כדי להביס את הצ'אמפה ולהווסאל.[158] הם גם התחילו להשתמש בכסף נייר בפעם הראשונה בווייטנאם.[159] התקופה נחשבה לתור זהב בשפה, באמנויות ובתרבות הווייטנאמית.[160] הקטעים הראשונים של ספרות Chữ Nôm נכתבו בתקופה זו, [161] בזמן שהכנסתם של וייטנאמים עממיים לחצר הוקמה, לצד סינית.[162] זה הניח את הבסיס להמשך הפיתוח וההתגבשות של השפה והזהות הווייטנאמית.
פלישות מונגולים לווייטנאם
הפלישה המונגולית לדאי ויאט. ©Cao Viet Nguyen
1258 Jan 1 - 1288

פלישות מונגולים לווייטנאם

Vietnam
ארבע מסעות צבאיים גדולים הושקו על ידי האימפריה המונגולית, ומאוחר יותרשושלת יואן , נגד ממלכת Đại Việt (צפון וייטנאם של ימינו) שנשלטה על ידי שושלת Trần וממלכת צ'אמפה (מרכז וייטנאם של ימינו) ב-1258, 1282–1284, 1285 ו-1287–88.הפלישה הראשונה החלה בשנת 1258 תחת האימפריה המונגולית המאוחדת, כאשר היא חיפשה דרכים חלופיות לפלוש לשושלת סונג.הגנרל המונגולי Uriyangkhadai הצליח לכבוש את בירת וייטנאם תאנג לונג (האנוי של ימינו) לפני שפנה צפונה בשנת 1259 כדי לפלוש לשושלת סונג בגואנגשי של ימינו כחלק מהתקפה מונגולית מתואמת עם צבאות שתקפו בסצ'ואן בפיקודו של Möngke Khan ו. צבאות מונגולים אחרים תוקפים בשאנדונג והנאן של ימינו.[163] הפלישה הראשונה הקימה גם יחסי יובל בין הממלכה הווייטנאמית, לשעבר מדינת יובל של שושלת סונג, לבין שושלת יואן.בשנת 1282 פתחו קובלאי חאן ושושלת יואן בפלישה ימית לצ'אמפה שהביאה גם לכינון יחסי יובל.מתוך כוונה לדרוש הוקרה גדולה יותר ופיקוח ישיר של יואן על העניינים המקומיים ב-Đại Việt וצ'אמפה, היואן פתח בפלישה נוספת בשנת 1285. הפלישה השנייה של Đại Việt לא הצליחה להשיג את מטרותיה, והיואן פתחה בפלישה שלישית ב-1287. של החלפת שליט Đại Việt הבלתי משתף פעולה Trần Nhân Tông בנסיך Trần הערק Trần Ích Tắc.המפתח להצלחותיו של אנאם היה הימנעות מכוחם של המונגולים בקרבות שדה פתוחים ובמצור על ערים - חצר טרון נטשה את הבירה ואת הערים.לאחר מכן התמודדו המונגולים בצורה נחרצת בנקודות התורפה שלהם, שהיו קרבות באזורי ביצות כמו Chương Dương, Hàm Tử, Vạn Kiếp ובנהרות כמו Vân Đồn ו- Bạch Đằng.המונגולים סבלו גם ממחלות טרופיות ואובדן אספקה ​​לפשיטות של צבא טרון.מלחמת יואן-טרון הגיעה לשיאה כאשר צי יואן הנסוג הושמד בקרב בצ'צ'נג (1288).האדריכל הצבאי מאחורי הניצחונות של אנאם היה המפקד Trần Quốc Tuấn, הידוע יותר בשם Trần Hưng Đạo.בסוף הפלישות השנייה והשלישית, שכללו הן הצלחות ראשוניות והן תבוסות גדולות בסופו של דבר למונגולים, הן Đại Việt והן צ'אמפה החליטו לקבל את העליונות הנומינלית של שושלת יואן והפכו למדינות יובל כדי להימנע מעימות נוסף.[164]
דעיכת צ'אמפה במאה ה-14
ירידה ונפילה של צ'מפה. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1300 Jan 1

דעיכת צ'אמפה במאה ה-14

Central Vietnam, Vietnam
המאה הארבע-עשרה ראתה חלל גדול של מידע ילידים בתוך צ'אמפה, ללא שום כתובת שהוקמה לאחר 1307, עד 1401, אם כי בדברי הימים של צ'אם עדיין יש רשימה של מלכי פנדורנגה מהמאה ה-14.הבנייה והאמנות הדתית נעצרו, ולעתים התדרדרו.[171] אלו יכולים להיות רמזים לדעיכה של התרבות ההודית בצ'אמפה, או תוצאה של המלחמה ההרסנית של צ'אמפה עם הדאי וייט והסוכותאי .מסיבות ההאפלה המוחלטת של ההיסטוריוגרפיה של צ'אם מהמאה ה-14, טוען פייר לפונט, נבעו אולי מהסכסוכים הארוכים הקודמים של צ'אמפה עם שכניהם, אימפריית אנגקור ודאי ויאט ולאחרונה גם מונגולים, גרמו להרס המוני ולהתמוטטות חברתית-תרבותית. .תלונות שנפרמו והידרדרות התנאים הכלכליים המשיכו להיערם.חריטת כתובות בסנסקריט בצ'אמפה, השפה המשמשת בעיקר למטרות דתיות, חדלה להתקיים עד 1253. [172] כמה ערים ואדמות חקלאיות נותרו נטושים, כמו Tra Kieu (Simhapura).[173] המעבר הדתי ההדרגתי לאיסלאם בצ'אמפה מהמאות ה-11 עד ה-15 ערער את המלוכה ההינדית-בודהיסטית המבוססת ואת האלוהות הרוחנית של המלך, והביאו לתסכולים מלכותיים גדלים ולמריבות בין אצולת הצ'אם.אלה הובילו לאי יציבות מתמדת ולדעיכה הסופית של צ'אמפה במהלך המאה ה-14.[174]מכיוון שאף כתובת בתוך צ'אמפה לא נמצאה בתקופה זו, זה לא בטוח להקים שושלת של שליטי צ'אמפה מבלי לדעת מה שמותיהם המקומיים ובאילו שנים הם שלטו.היסטוריונים צריכים לדקלם כרוניקות וייטנאמיות שונות ותולדות סיניים כדי לשחזר את צ'אמפה במהלך המאה ה-14 בזהירות.[175]
מלחמת צ'מפה-דאי וייט
Champa–Đại Việt War ©Phòng Tranh Cu Tí
1318 Jan 1 - 1428

מלחמת צ'מפה-דאי וייט

Vietnam
הוייטנאמים ניהלו מלחמה נגד ממלכת צ'אמפה הדרומית, והמשיכו את ההיסטוריה הארוכה של התפשטות הדרום הווייטנאמית (הידועה בשם Nam tiến) שהחלה זמן קצר לאחר קבלת העצמאות במאה ה-10.לעתים קרובות, הם נתקלו בהתנגדות חזקה מצד הצ'אמים.לאחר הברית המוצלחת עם צ'אמפה במהלך הפלישה המונגולית, המלך Trần Nhân Tông מ-Đại Việt זכה בשני מחוזות צ'אמפה, הממוקמים סביב חוצ'י של ימינו, באמצעות האמצעים השלווים של הנישואים הפוליטיים של הנסיכה הויין טרן למלך צ'אם ג'יה סימהברמן השלישי.זמן לא רב לאחר הנישואין, נפטר המלך, והנסיכה שבה לביתה הצפוני על מנת להימנע ממנהג צ'אם שהיה מחייב אותה להצטרף למותו של בעלה.[165] בשנת 1307, יצא המלך הצ'אם החדש סימהברמן הרביעי (ראשון 1307–1312), להשתלט מחדש על שני המחוזות כדי למחות נגד ההסכם הווייטנאמי אך הובס ונלקח כשבוי.צ'אמפה הפכה למדינת וסאל וייטנאמית בשנת 1312. [166] הצ'אם מרדו בשנת 1318. בשנת 1326 הם הצליחו להביס את הוייטנאמים והחזירו לעצמם את העצמאות.[167] המהפך המלכותי בחצר צ'אם התחדש עד לשנת 1360, אז הוכתר מלך צ'אם חזק, המכונה פו בינאסואר (R. 1360–90).במהלך שלושים שנות שלטונו, צ'מפה צבר את שיא המומנטום שלו.פו בינסור השמיד את הפולשים הווייטנאמיים ב-1377, חטט את האנוי ב-1371, 1378, 1379 ו-1383, וכמעט איחד את כל וייטנאם לראשונה בשנות ה-1380.[168] במהלך קרב ימי בתחילת 1390, כובש הצ'אם נהרג על ידי יחידות נשק ויאטנמיות, ובכך סיים את תקופת העלייה קצרת הימים של ממלכת צ'אם.במהלך העשורים הבאים, צ'מפה חזרה לסטטוס קוו של שלום.לאחר מלחמות רבות וסכסוכים עגומים, המלך אינדרווארמן השישי (ראשון 1400–41) כיסס מחדש את היחסים עם הממלכה השנייה של שליט דאי וייט לה לוי בשנת 1428. [169]
1400 Jan 1 - 1407

אגם השושלת

Northern Vietnam, Vietnam
המלחמות עם צ'אמפה והמונגולים הותירו את Đại Việt מותש ופושט רגל.משפחת Trần הודחה בתורה על ידי אחד מבכירי בית המשפט שלה, Hồ Quý Ly.Hồ Quý Ly אילץ את הקיסר האחרון של Trần להתפטר ותפס את כס המלוכה בשנת 1400. הוא שינה את שם המדינה ל-Đại Ngu והעביר את הבירה ל-Tây Đô, הבירה המערבית, כיום Thanh Hóa.שמה של Thăng Long שונה ל-Đông Đô, הבירה המזרחית.למרות שהאשמה הרחבה בגרימת חוסר האחדות הלאומית ואיבוד המדינה מאוחר יותר לאימפריית מינג , שלטונו של Hồ Quý Ly למעשה הכניס הרבה רפורמות פרוגרסיביות ושאפתניות, כולל הוספת מתמטיקה לבחינות הלאומיות, הביקורת הגלויה על הפילוסופיה הקונפוציאנית, השימוש של מטבע נייר במקום מטבעות, השקעה בבניית ספינות מלחמה ותותחים גדולים ורפורמה בקרקעות.הוא ויתר על כס המלכות לבנו, Hồ Hán Thương, בשנת 1401 וקיבל את התואר Thái Thượng Hoàng, באופן דומה למלכי Trần.[176] שושלת Hồ נכבשה על ידי שושלת מינג הסינית ב-1407.
עידן רביעי של שליטה בצפון
קיסר שושלת מינג ופמליה אימפריאלית. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1407 Jan 1 - 1427

עידן רביעי של שליטה בצפון

Northern Vietnam, Vietnam
העידן הרביעי של השליטה הצפונית היה תקופה בהיסטוריה של וייטנאם, מ-1407 עד 1427, שבמהלכה נשלטה וייטנאם על ידי שושלת מינג הסינית כמחוז ג'יאוז'י (Giao Chỉ).שלטון מינג הוקם בווייטנאם בעקבות כיבושה של שושלת Hồ.התקופות הקודמות של השלטוןהסיני , הידועות ביחד בשם Bắc thuộc, נמשכו הרבה יותר זמן והסתכמו בסביבות 1000 שנים.התקופה הרביעית של השלטון הסיני על וייטנאם הסתיימה בסופו של דבר עם הקמת שושלת Lê המאוחרת.
אבל שושלת
ציורים של פעילויות של אנשים וייטנאמים בשושלת Revival Lê ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1427 Jan 1 - 1524

אבל שושלת

Vietnam
שושלת Lê, הידועה בהיסטוריוגרפיה גם בשם Later Lê, הייתה השושלת הווייטנאמית בעלת השלטון הארוך ביותר, לאחר שלטה בין 1428 ל-1789, עם אינטררגנום בין 1527 ל-1533. שושלת Lê מחולקת לשתי תקופות היסטוריות: ה-Lê הפרימיטיבית שושלת (1428–1527) לפני השתלטות על ידי שושלת Mạc, שבה שלטו קיסרים בזכות עצמם, ושושלת Revival Lê (1533–1789), שבה שלטו קיסרי בובות בחסות משפחת Trịnh החזקה.שושלת התחייה Lê התאפיינה בשתי מלחמות אזרחים ארוכות: מלחמת Lê–Mạc (1533–1592) שבה נלחמו שתי שושלות על לגיטימציה בצפון וייטנאם ומלחמת Trịnh–Nguyễn (1627–1672, 1774–1777) אדונים בצפון ואדוני Nguyễn של הדרום.השושלת החלה רשמית בשנת 1428 עם הכתרתו של Lê Lợi לאחר שהדיח את צבא מינג מווייטנאם.השושלת הגיעה לשיאה בתקופת שלטונו של Lê Thánh Tông וירדה לאחר מותו בשנת 1497. בשנת 1527, שושלת Mạc השתלטה על כס המלכות;כאשר שושלת Lê שוחזרה בשנת 1533, ה-Mạc נמלטו לצפון הרחוק והמשיכו לתבוע את כס המלוכה במהלך התקופה המכונה שושלות דרום וצפון.קיסרי Lê המשוחזרים לא החזיקו בכוח אמיתי, וכאשר שושלת Mạc חוסלה סופית ב-1677, השלטון בפועל היה בידי האדונים Trịnh בצפון ואדוני Nguyễn בדרום, שניהם שלטו בשם Lê. הקיסר בזמן שנלחמים זה בזה.שושלת Lê הסתיימה רשמית בשנת 1789, כאשר מרד האיכרים של האחים Tây Sơn הביס הן את ה-Trịnh והן את ה- Nguyễn, באופן אירוני על מנת להחזיר את הכוח לשושלת Lê.אוכלוסיות יתר ומחסור בקרקעות עוררו התרחבות וייטנאמית דרומה.שושלת Lê המשיכה את הרחבת נאם טיאן של גבולות וייטנאם דרומה באמצעות שליטתה של ממלכת צ'אמפה ומשלחת אל לאוס ומיאנמר של ימינו, וכמעט הגיעה לגבולות המודרניים של וייטנאם בזמן מרד טאי סơn.זה גם ראה שינויים מסיביים בחברה הווייטנאמית: המדינה הבודהיסטית שקודם לכן הפכה לקונפוציאנית לאחר 20 השנים הקודמות של שלטון מינג.קיסרי Lê הנהיגו שינויים רבים במודל של השיטה הסינית, כולל שירות המדינה והחוקים.שלטונם הממושך יוחס לפופולריות של הקיסרים המוקדמים.שחרור המדינה של Lê Lợi מ-20 שנות שלטון מינג והבאת המדינה לתור זהב של Lê Thánh Tông זכרו היטב על ידי האנשים.למרות שלטונם של קיסרי Lê המשוקמים היה בסימן סכסוכים אזרחיים ומרידות איכרים מתמדות, מעטים העזו לערער בגלוי על כוחם מחשש לאבד את התמיכה העממית.שושלת Lê הייתה גם התקופה שבה ראתה וייטנאם את בואם של מערב אירופה והנצרות בתחילת המאה ה-16.
1471 Feb 1

נפילת צ'מפה

Canh Tien Cham tower, Nhơn Hậu
אוכלוסיות יתר ומחסור בקרקעות עוררו התרחבות וייטנאמית דרומה.בשנת 1471, חיילי דאי וייט בראשות המלך Lê Thánh Tông פלשו לצ'אמפה וכבשו את בירתה ויג'איה.אירוע זה סיים למעשה את צ'אמפה כממלכה חזקה, אם כי כמה מדינות קטנות יותר ששרדו בצ'אם נמשכו עוד כמה מאות שנים.זה יזם את פיזור אנשי הצ'אם ברחבי דרום מזרח אסיה.כאשר ממלכת צ'אמפה נהרסה ברובה ואנשי צ'אם הוגלו או דוכאים, הקולוניזציה הווייטנאמית של מה שהיא כיום מרכז וייטנאם התנהלה ללא התנגדות משמעותית.עם זאת, למרות שמספרם של המתיישבים הוייטנאמים גדל בהרבה והשילוב של שטח צ'אם לשעבר במדינה הווייטנאמית, רוב אנשי צ'אם בכל זאת נשארו בווייטנאם והם נחשבים כיום לאחד המיעוטים המרכזיים בווייטנאם המודרנית.צבאות וייטנאם פשטו גם על דלתת המקונג, שהאימפריה החמרית המתפוררת לא יכלה להגן עליה עוד.
מלחמת דאי ויאט-לאן שאנג
Đại Việt–Lan Xang War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1479 Jan 1 - 1484

מלחמת דאי ויאט-לאן שאנג

Laos
מלחמת Đại Việt–Lan Xang בשנים 1479–84, הידועה גם בשם מלחמת הפיל הלבן, [177] הייתה סכסוך צבאי שגרר על ידי פלישת ממלכת לאו של לאו שאנג על ידי האימפריה הווייטנאמית Đại Việt.הפלישה הווייטנאמית הייתה המשך להתרחבותו של הקיסר Lê Thánh Tông, שבאמצעותה כבש Đại Việt את ממלכת צ'אמפה בשנת 1471. הסכסוך גדל לשריפה רחבה יותר שכללה את אנשי האי-לאו מסיפ סונג צ'או טאי יחד עם עמק נהר המקונג. עמי טאי מממלכת יואן לאן נא, ממלכת Lü Sip Song Pan Na (Sipsong Panna), ועד מואנג לאורך נהר אירוואדי העליון.[178] הסכסוך נמשך בסופו של דבר כחמש שנים והלך וגדל ואיים על הגבול הדרומי של יונאן והעלה את חששותיה של מינג סין .[179] כלי נשק מוקדמים של אבק שריפה מילאו תפקיד מרכזי בסכסוך, ואיפשרו את התוקפנות של Đại Việt.הצלחה מוקדמת במלחמה אפשרה ל-Đại Việt לכבוש את בירת לאו, לואנג פרבנג, ולהרוס את העיר שיאנג קואנג מואנג פואן.המלחמה הסתיימה כניצחון אסטרטגי של לאן קסאנג, שכן הם הצליחו לאלץ את הווייטנאמים לסגת בסיועם של לאן נא ומינג סין.[180] בסופו של דבר תרמה המלחמה לקשרים פוליטיים וכלכליים הדוקים יותר בין לאן נה, לאן שאנג וסין מינג.בפרט, ההתרחבות הפוליטית והכלכלית של לאן נא הובילה ל"תור זהב" עבור אותה ממלכה.
שושלות צפון ודרום
צבא קאו באנג של מק. ©Slave Dog
1533 Jan 1 - 1592

שושלות צפון ודרום

Vietnam
השושלות הצפוניות והדרומיות בהיסטוריה של וייטנאם, המשתרעת על פני 1533 עד 1592, הייתה תקופה פוליטית במאה ה-16 שבמהלכה שושלת Mạc (השושלת הצפונית), שהוקמה על ידי Mạc Đăng Dung ב-Đông Đô, ושושלת התחייה Lê (שושלת תחיית Lê). השושלת הדרומית) שבסיסה ב-Tây Đô היו במחלוקת.במשך רוב התקופה, שתי השושלות הללו נלחמו במלחמה ממושכת הידועה בשם מלחמת Lê–Mạc.בתחילה, התחום של בית המשפט הדרומי היה מוגבל במחוז ת'אן הואה.לאחר המשלחת של Nguyễn Hoàng להשיב את שטח Lê בדרום מכוח חיל המצב של Mạc, השושלת הצפונית שלטה רק במחוזות מ-Thanh Hoa בצפון.שתי השושלות טענו שהן השושלת הלגיטימית היחידה של וייטנאם.האצילים ואנשי החמולה שלהם החליפו צד לעתים קרובות עד כדי כך ששומרים נאמנים כמו הנסיך מק קין דיאן זכו לשבחים אפילו על ידי אויביהם כאנשי סגולה נדירים.כאדונים ללא אדמה, האצילים הללו וצבאותיהם התנהגו מעט או לא יותר טוב מגנבים קטנים, פושטים ובוזזים את האיכרים כדי להאכיל את עצמם.מצב זה של תוהו ובוהו הביא את הרס האזורים הכפריים והפחית ערים רבות ששגשגו בעבר כמו Đông Kinh לעוני.שתי השושלות לחמו במשך כמעט שישים שנה, והסתיימו ב-1592 כאשר השושלת הדרומית הביסה את הצפון וכבשה מחדש את Đông Kinh.עם זאת, בני משפחת מק שמרו על שלטון אוטונומי בקאו באנג תחת חסות השושלות הסיניות עד 1677.
מלחמת טרין-נגויאן
Trịnh–Nguyễn War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1627 Jan 1 - 1777

מלחמת טרין-נגויאן

Vietnam
מלחמת האזרחים בין שושלות Lê-Trịnh ו-Mạc הסתיימה בשנת 1592, כאשר צבאו של Trịnh Tùng כבש את האנוי והוציא להורג את המלך Mạc Mậu Hợp.ניצולי משפחת המלוכה Mạc נמלטו להרים הצפוניים במחוז קאו בנג והמשיכו לשלוט שם עד 1677 כאשר Trịnh Tạc כבש את הטריטוריה האחרונה של Mạc זה.המלכים Lê, מאז שיקומו של Nguyễn Kim, פעלו רק כדמויות.לאחר נפילת שושלת Mạc, כל הכוח האמיתי בצפון היה שייך לאדוני Trịnh.בינתיים, בית המשפט של מינג החליט בעל כורחו על התערבות צבאית במלחמת האזרחים הווייטנאמית, אך Mạc Đăng Dung הציע כניעה פולחנית לאימפריית מינג , שהתקבלה.בשנת 1600, Nguyễn Hoàng גם הכריז על עצמו אדון (באופן רשמי "Vương") וסירב לשלוח עוד כסף או חיילים כדי לעזור ל-Trịnh.הוא גם העביר את בירתו ל-Phú Xuân, Huế של ימינו.Trịnh Tráng ירש את Trịnh Tùng, אביו, עם מותו בשנת 1623. טראנג ציווה על Nguyễn Phúc Nguyên להיכנע לסמכותו.ההזמנה סורבה פעמיים.בשנת 1627, שלח Trịnh Tráng 150,000 חיילים דרומה במערכה צבאית לא מוצלחת.ה-Trịnh היו הרבה יותר חזקים, עם אוכלוסייה, כלכלה וצבא גדולים יותר, אך הם לא הצליחו להביס את ה-Nguyễn, שבנה שתי חומות אבן הגנה והשקיעו בארטילריה פורטוגזית.מלחמת Trịnh–Nguyễn נמשכה מ-1627 עד 1672. צבא Trịnh ביצע לפחות שבע התקפות, שכולן לא הצליחו ללכוד את Phú Xuân.במשך זמן מה, החל משנת 1651, בני הזוג Nguyễn עצמם יצאו למתקפה ותקפו חלקים משטח Trịnh.עם זאת, ה-Trịnh, תחת מנהיג חדש, Trịnh Tạc, אילץ את ה-Nguyễn בחזרה עד 1655. לאחר מתקפה אחרונה ב-1672, Trịnh Tạc הסכים להפוגה עם לורד Nguyễn Nguyễn Phúc Tạn.המדינה חולקה למעשה לשניים.מלחמת Trịnh–Nguyễn נתנה לסוחרים אירופאים את ההזדמנויות לתמוך בכל צד בנשק ובטכנולוגיה: הפורטוגלים סייעו ל- Nguyễn בדרום בעוד ההולנדים עזרו ל- Trịnh בצפון.ה-Trịnh וה-Nguyễn שמרו על שלום יחסי במשך מאה השנים הבאות, שבמהלכן שני הצדדים השיגו הישגים משמעותיים.ה-Trịnh יצר משרדי ממשלה מרכזיים שאחראים על תקציב המדינה וייצור מטבעות, איחד את יחידות המשקל למערכת עשרונית, הקים בתי דפוס כדי לצמצם את הצורך בייבוא ​​חומרים מודפסים מסין, פתח אקדמיה צבאית, וחיבר ספרי היסטוריה.בינתיים, האדונים של Nguyễn המשיכו בהתפשטות דרומה על ידי כיבוש אדמת צ'אם שנותרה.מתיישבי ויט הגיעו גם לאזור המאוכלס בדלילות המכונה "Water Chenla", שהיה החלק התחתון של דלתא המקונג של אימפריית החמר לשעבר.בין אמצע המאה ה-17 לאמצע המאה ה-18, כשהאימפריה החמרית לשעבר נחלשה על ידי סכסוכים פנימיים ופלישות סיאמיות , השתמשו הלורדים של נגוין באמצעים שונים, נישואים פוליטיים, לחץ דיפלומטי, טובות הנאה פוליטיות וצבאיות, כדי לזכות באזור הנוכחי. יום סייגון והדלתא של המקונג.צבא Nguyễn התנגש לעתים גם עם הצבא הסיאמי כדי לבסס השפעה על האימפריה החמרית לשעבר.
1700 Jan 1

כיבוש ויאט של דלתא מקונג

Mekong-delta, Vietnam
מתיישבי ויט הגיעו לאזור המאוכלס בדלילות המכונה "Water Chenla", שהיה החלק התחתון של דלתת המקונג של אימפריית החמר לשעבר.בין אמצע המאה ה-17 לאמצע המאה ה-18, כשהאימפריה החמרית לשעבר נחלשה על ידי סכסוכים פנימיים ופלישות סיאמיות, השתמשו הלורדים של נגוין באמצעים שונים, נישואים פוליטיים, לחץ דיפלומטי, טובות הנאה פוליטיות וצבאיות, כדי לזכות באזור הנוכחי. יום סייגון והדלתא של המקונג.צבא Nguyễn התנגש לעתים גם עם הצבא הסיאמי כדי לבסס השפעה על האימפריה החמרית לשעבר.
מרד טיי סון
כוחות סינים נאבקים עם כוחות טיי סון הוייטנאמיים בסוף 1788 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1771 Aug 1 - 1802 Jul 22

מרד טיי סון

Vietnam
מלחמות טאי סן או מרד טאי סן היו סדרה של עימותים צבאיים שהתאחדו בעקבות מרד האיכרים הווייטנאמי של טאי סן הוביל שלושה אחים נגוין נהק, נגויין חואן ונגויאן לאן.הם התחילו ב-1771 והסתיימו ב-1802 כאשר נגויאן פוק אן או הקיסר ג'יה לונג, צאצא של אדון נגויין, ניצחו את ה-Tây Sơn ואיחדו את Đại Việt, ואז שינו את שמה של המדינה לווייטנאם.בשנת 1771 פרצה מהפכת Tây Sơn ב Quy Nhon, שהייתה בשליטתו של אדון Nguyễn.[181] מנהיגי המהפכה הזו היו שלושה אחים בשם Nguyễn Nhạc, Nguyễn Lữ, ו-Nguyễn Huệ, שאינם קשורים למשפחתו של אדון Nguyễn.בשנת 1773, מורדי תאי סן לקחו את קווי נהון כבירת המהפכה.כוחותיהם של האחים תאי סơn משכו איכרים עניים רבים, פועלים, נוצרים, מיעוטים אתניים ברמות המרכזיות ואנשי צ'אם שדוכאו על ידי האל נגויאן במשך זמן רב, [182] וכן נמשכו למעמד הסוחרים הסיני האתני, המקווים מרד Tây Sơn יחסוך את מדיניות המס הכבדה של לורד Nguyễn, אולם תרומותיהם מאוחר יותר הוגבלו בשל הרגש האנטי-סיני הלאומי של Tay Sơn.[181] עד שנת 1776, ה-Tây Sơn כבש את כל אדמת האדון Nguyễn והרג כמעט את כל משפחת המלוכה.הנסיך שנשאר בחיים Nguyễn Phúc Ánh (המכונה לעתים קרובות Nguyễn Ánh) ברח לסיאם , והשיג תמיכה צבאית מהמלך הסיאמי.Nguyễn Ánh חזר עם 50,000 חיילים סיאמיים כדי להחזיר את השלטון, אך הובס בקרב Rạch Gầm–Xoài Mút וכמעט נהרג.Nguyễn Ánh ברח מווייטנאם, אך הוא לא ויתר.[183]צבא ה-Tây Sơn בפיקודו של Nguyễn Huệ צעד צפונה בשנת 1786 כדי להילחם באדון Trịnh, Trịnh Khải.צבא Trịnh נכשל וטרịnh Khải התאבד.צבא תאי סן כבש את הבירה תוך פחות מחודשיים.קיסר הלה האחרון, Lê Chiêu Thống, ברח לצ'ינג סין ופנה לקיסר צ'יאנלונג ב-1788 לעזרה.קיסר צ'יאנלונג סיפק ל-Lê Chiêu Thống צבא עצום של כ-200,000 חיילים כדי להחזיר את כס מלכותו מהגזלן.בדצמבר 1788, Nguyễn Huệ – האח השלישי של Tây Sơn – הכריז על עצמו כקיסר Quang Trung והביס את חיילי צ'ינג עם 100,000 איש במסע מפתיע בן 7 ימים במהלך השנה החדשה הירחי (Tết).הייתה אפילו שמועה שאמרה שגם קואנג טרונג תכנן לכבוש את סין, למרות שזה לא היה ברור.בתקופת שלטונו, חזה קואנג טרונג רפורמות רבות אך מת מסיבה לא ידועה בדרך דרומה בשנת 1792, בגיל 40. בתקופת שלטונו של הקיסר קואנג טרונג, Đại Việt למעשה חולק לשלוש ישויות פוליטיות.[184] מנהיג תאי סן, Nguyễn Nhạc, שלט במרכז המדינה מבירתו Qui Nhơn.הקיסר קואנג טרונג שלט בצפון מהבירה Phú Xuân Huế.בדרום.הוא מימן ואימן באופן רשמי את שודדי החוף הדרומי של סין - אחד מצבא הפיראטים החזקים והמפחידים ביותר בעולם בסוף המאה ה-18 - תחילת המאה ה-19.[185] Nguyễn Ánh, בסיוע מגויסים מוכשרים רבים מהדרום, כבש את Gia Định (סייגון של היום) ב-1788 והקים בסיס חזק לכוחו.[186]לאחר מותו של קואנג טרונג בספטמבר 1792, בית המשפט של טאי סן הפך לבלתי יציב כאשר האחים הנותרים נלחמו זה נגד זה ונגד האנשים שהיו נאמנים לבנו הצעיר של נגוין הוא.בנו בן ה-10 של קוואנג טרונג, נגויאן קוואנג טוהן, ירש את כס המלכות, הפך לקיסר צ'נה ת'אן, השליט השלישי של שושלת תאי סơn.בדרום, הלורד Nguyễn Ánh ואנשי המלוכה Nguyễn נעזרו בתמיכות צרפתיות ,סימיות , סיאמיות ונוצריות, הפליגו צפונה בשנת 1799, וכבשו את מעוזו Quy Nhon של Tây Sơn.[187] בשנת 1801, כוחו כבש את Phú Xuân, בירת Tây Sơn.Nguyễn Ánh ניצח לבסוף במלחמה בשנת 1802, כאשר הוא כיתר את Thăng Long (Hanoi) והוציא להורג את Nguyễn Quang Toản, יחד עם רבים מבני המלוכה, גנרלים ופקידים של Tây Sơn.Nguyễn Ánh עלה לכס המלכות וקרא לעצמו הקיסר Gia Long.Gia הוא עבור Gia Định, השם הישן של סייגון;Long הוא עבור Thăng Long, השם הישן של האנוי.מכאן שגיא לונג רמז לאיחוד המדינה.מכיוון שסין במשך מאות שנים כינתה את Đại Việt כאנאם, גיא לונג ביקשה מקיסר מנצ'ו צ'ינג לשנות את שמה של המדינה, מאנם לנאם ויט.כדי למנוע כל בלבול בין ממלכתו של ג'יה לונג לממלכה העתיקה של טריאו דה, קיסר מנצ'ו הפך את סדר שתי המילים ל-Việt Nam.
מלחמת סיאמי-וייטנאם
המלך טקסין הגדול. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1771 Oct 1 - 1773 Mar

מלחמת סיאמי-וייטנאם

Cambodia
בשנת 1769 פלש המלך טקסין מסיאם וכבש חלקים מקמבודיה.בשנה שלאחר מכן פרצה מלחמת פרוקסי בין וייטנאם לסיאם בקמבודיה כאשר הלורדים של Nguyễn הגיבו בתקיפת ערים סיאמיות.בתחילת המלחמה, טקסין התקדם דרך קמבודיה והציב את אנג נון השני על כס המלכות הקמבודי.הווייטנאמים הגיבו בכיבוש מחדש של בירת קמבודיה והתקנת אוטי השני כמלך המועדף עליהם.בשנת 1773 כרתו הווייטנאמים שלום עם הסיאמיים על מנת להתמודד עם מרד ה-Tây Sơn, שהיה תוצאה של המלחמה עם סיאם.שנתיים לאחר מכן הוכרז אנג נון השני כשליט קמבודיה.
שושלת נגוין
Nguyen Phuc Anh ©Thibaut Tekla
1802 Jan 1 - 1945

שושלת נגוין

Vietnam
שושלת Nguyễn הייתה השושלת הווייטנאמית האחרונה, שקדמו לה אדוני Nguyễn ושלטה במדינה הווייטנאמית המאוחדת באופן עצמאי מ-1802 עד 1883 לפני שהייתה תחת חסות צרפתית .במהלך קיומה, האימפריה התרחבה לדרום וייטנאם של ימינו, קמבודיה ולאוס באמצעות המשך של מלחמות נאם טין וסיאמה- וייטנאם ארוכות מאות שנים.עם הכיבוש הצרפתי של וייטנאם, שושלת Nguyễn נאלצה לוותר על הריבונות על חלקים מדרום וייטנאם על ידי צרפת בשנים 1862 ו-1874, ולאחר 1883 שלטה שושלת Nguyễn רק באופן נומינלי במדינות החסות הצרפתיות של אנאם (במרכז וייטנאם) וכן טונקין (בצפון וייטנאם).מאוחר יותר הם ביטלו הסכמים עם צרפת והיו האימפריה של וייטנאם לזמן קצר עד 25 באוגוסט 1945.משפחת Nguyễn Phúc ביססה שלטון פיאודלי על כמויות גדולות של שטחים כאדוני Nguyễn (1558-1777, 1780-1802) עד המאה ה-16 לפני שהביסה את שושלת Tây Sơn והקימה שלטון אימפריאלי משלהם במאה ה-19.השלטון השושלתי החל עם עלייתו של ג'יה לונג לכס המלכות בשנת 1802, לאחר שסיים את שושלת ה-Tây Sơn הקודמת.שושלת Nguyễn נקלטה בהדרגה על ידי צרפת במהלך כמה עשורים במחצית השנייה של המאה ה-19, החל במסע קוצ'ינצ'ינה ב-1858 שהוביל לכיבוש האזור הדרומי של וייטנאם.סדרה של הסכמים לא שוויוניים הגיעו לאחר מכן;השטח הכבוש הפך למושבה הצרפתית קוצ'ינצ'ינה בחוזה סייגון משנת 1862, והסכם חוצ'י משנת 1863 העניק לצרפת גישה לנמלים וייטנאמים והגברת השליטה בענייני החוץ שלה.לבסוף, הסכמי חוצ'ה משנת 1883 ו-1884 חילקו את השטח הווייטנאמי שנותר למחוזות החסות אנאם וטונקין תחת שלטון נומינלי של נגויין פוק.בשנת 1887, קוצ'ינצ'ינה, אנאם, טונקין והפרוטקטורט הצרפתי של קמבודיה קובצו יחד כדי ליצור את הודו הצרפתית.שושלת Nguyễn נותרה הקיסרים הרשמיים של אנאם וטונקין בתוך הודו-סין עד למלחמת העולם השנייה .יפן כבשה את הודו בשיתוף פעולה צרפתי ב-1940, אך ככל שהמלחמה נראתה אבודה יותר ויותר, הפילה את הממשל הצרפתי במרץ 1945 והכריזה על עצמאות למדינות המרכיבות אותה.האימפריה של וייטנאם תחת הקיסר Bảo Đại הייתה מדינת בובות יפנית עצמאית באופן נומינלי במהלך החודשים האחרונים של המלחמה.זה הסתיים בהתפטרותו של הקיסר Bảo Đại בעקבות כניעת יפן ומהפכת אוגוסט על ידי ויט מין האנטי-קולוניאלי באוגוסט 1945. בכך הסתיים השלטון בן 143 השנים של שושלת Nguyễn.[188]
1831 Jan 1 - 1834

מלחמת סיאמי-וייטנאם

Cambodia
מלחמת סיאמי-וייטנאם בין השנים 1831–1834 פרצה על ידי כוח פלישה סיאמי בפיקודו של גנרל Bodindecha שניסה לכבוש את קמבודיה ודרום וייטנאם.לאחר הצלחה ראשונית ותבוסת צבא החמר בקרב קומפונג צ'אם ב-1832, ההתקדמות הסיאמית נהדפה בדרום וייטנאם ב-1833 על ידי הכוחות הצבאיים של שושלת נגויין.עם פרוץ המרד הכללי בקמבודיה ובלאוס , הסיאמיים נסוגו, ווייטנאם נותרה בשליטה בקמבודיה.
מרד לה ואן קוי
מרד Lê Văn Khôi ביקש להקים מחדש את הקו של הנסיך Cảnh (כאן במהלך ביקורו בפריז ב-1787). ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1833 Jan 1 - 1835

מרד לה ואן קוי

South Vietnam, South Vietnam,
מרד Lê Văn Khôi היה מרד חשוב בווייטנאם של המאה ה-19, שבו התנגדו דרום וייטנאמים, קתולים וייטנאמים, מיסיונרים צרפתים קתולים ומתיישבים סינים בהנהגתו של Lê Văn Khôi לשלטון הקיסרי של הקיסר מין מאנג.בעוד מין מאנג הקים צבא כדי לדכא את המרד, Lê Văn Khôi התבצר לתוך מבצר סייגון וביקש את עזרתם של הסיאמיים.ראמה השלישי, מלך סיאם, קיבל את ההצעה ושלח חיילים לתקוף את המחוזות הווייטנאמיים של הא-טיין ואן-ג'יאנג והכוחות האימפריאליים הווייטנאמיים בלאוס ובקמבודיה .כוחות סיאמיים וויאטנאמים אלה נהדפו בקיץ 1834 על ידי הגנרל טרונג מין ג'יאנג.שלוש שנים לקח ל-Minh Mạng לדכא את המרד ואת המתקפה הסיאמית. לכישלון המרד הייתה השפעה הרת אסון על הקהילות הנוצריות של וייטנאם.גלים חדשים של רדיפות נגד נוצרים הגיעו בעקבותיו, והושמעו דרישות למצוא ולהוציא להורג מיסיונרים שנותרו.
1841 Jan 1 - 1845

מלחמת סיאמי-וייטנאם (1841–1845)

Cambodia
מלחמת סיאמי-וייטנאם בשנים 1841–1845 הייתה סכסוך צבאי בין Đại Nam, שנשלט על ידי הקיסר Thiệu Trị, לבין ממלכת סיאם , תחת שלטונו של מלך צ'קרי נאנגקלאו.היריבות בין וייטנאם לסיאם על השליטה בלב קמבודיה באגן המקונג התחתון התגברה לאחר שסיאם ניסתה לכבוש את קמבודיה במהלך מלחמת סיאמי-וייטנאם הקודמת (1831–1834).הקיסר הווייטנאמי מין מאנג מיקם את הנסיכה אנג מי כדי לשלוט בקמבודיה כמלכת בובות שרוטה על פי בחירתו בשנת 1834 והכריז על שליטה מלאה בקמבודיה, אותה הוריד למחוז ה-32 של וייטנאם, המפקדה המערבית (מחוז ת'אן).[189] ב-1841, סיאם ניצלה את ההזדמנות של חוסר שביעות רצון לסייע למרד החמר נגד השלטון הווייטנאמי.המלך ראמה השלישי שלח צבא לאכוף את מיקומו של הנסיך אנג דוונג כמלך קמבודיה.לאחר ארבע שנים של מלחמת התשה, שני הצדדים הסכימו להתפשר והציבו את קמבודיה תחת שלטון משותף.[190]
1850 - 1945
תקופה מודרניתornament
הכיבוש הצרפתי של וייטנאם
כיבוש סייגון על ידי צרפת, 18 בפברואר 1859. ©Antoine Léon Morel-Fatio
1858 Sep 1 - 1885 Jun 9

הכיבוש הצרפתי של וייטנאם

Vietnam
האימפריה הקולוניאלית הצרפתית הייתה מעורבת רבות בווייטנאם במאה ה-19;לעתים קרובות נעשתה התערבות צרפתית על מנת להגן על עבודתה של חברת משלחות החוץ של פריז במדינה.כדי להרחיב את ההשפעה הצרפתית באסיה, נפוליאון השלישי הצרפתי הורה לשארל ריגו דה ז'נואי עם 14 אוניות קרב צרפתיות לתקוף את נמל Đà Nẵng (טוראן) בשנת 1858. המתקפה גרמה לנזק משמעותי, אך לא הצליחה להשיג דריסת רגל, תוך כדי כך. מושפע מהלחות וממחלות טרופיות.דה ז'נולי החליט להפליג דרומה וכבש את העיר ג'יה דנה (היום הו צ'י מין סיטי) המוגנת בצורה גרועה.משנת 1859 במהלך המצור על סייגון עד 1867, הכוחות הצרפתיים הרחיבו את שליטתם על כל ששת המחוזות בדלתת המקונג ויצרו מושבה הידועה בשם קוצ'ינצ'ינה.כמה שנים מאוחר יותר, נחתו חיילים צרפתים בצפון וייטנאם (אשר הם כינו טונקין) וכבשו את הא נה פעמיים ב-1873 וב-1882. הצרפתים הצליחו לשמור על אחיזתם בטונקין למרות, שפעמיים, מפקדיהם הבכירים פרנסיס גרנייה והנרי ריבייר. ארבו והרגו שודדי ים לוחמים של צבא הדגל השחור שנשכרו על ידי המנדרינות.שושלת Nguyễn נכנעה לצרפת באמצעות הסכם Huế (1883), לציון העידן הקולוניאלי (1883–1954) בהיסטוריה של וייטנאם.צרפת השתלטה על וייטנאם כולה לאחר מסע טונקין (1883–1886).הודו הצרפתית נוצרה באוקטובר 1887 מאנאם (טרונג ק'י, מרכז וייטנאם), טונקין (בצ'ק ק'י, צפון וייטנאם) וקוצ'ינצ'ינה (נאם ק'י, דרום וייטנאם), עם קמבודיה ולאוס שנוספו ב-1893. בתוך הודו הצרפתית, לקוצ'ינצ'ינה הייתה מעמד של מושבה, אנאם הייתה מדינת חסות שבה עדיין שלטה שושלת נגוין, ולטונקין היה מושל צרפתי עם ממשלות מקומיות המנוהלות על ידי פקידים וייטנאמים.
תנועת התנגדות
ראשי Duong Be, Tu Binh ו-Doi Nhan נערפו על ידי הצרפתים ב-8 ביולי 1908. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1860 Jan 2

תנועת התנגדות

Vietnam
לאחר שווייטנאם איבדה את ג'יה דנה, האי פולו קונדור, ושלושה מחוזות דרומיים לצרפת עם הסכם סייגון בין שושלת נגויין לצרפת ב-1862, תנועות התנגדות רבות בדרום סירבו להכיר בהסכם והמשיכו להילחם בצרפתים, חלקם בראשות קציני בית המשפט לשעבר, כגון Trương Định, חלקם על ידי חקלאים ואנשים כפריים אחרים, כגון Nguyễn Trung Trực, שהטביע את ספינת הנשק הצרפתית L'Esperance תוך שימוש בטקטיקות גרילה.בצפון הובילו את רוב התנועות קציני בית המשפט לשעבר, והלוחמים היו מהאוכלוסייה הכפרית.הסנטימנט נגד הפלישה היה עמוק באזורים הכפריים - הרבה יותר מ-90% מהאוכלוסייה - מכיוון שהצרפתים תפסו וייצאו את רוב האורז, ויצרו תת תזונה נרחבת משנות ה-80 ואילך.וכן, קיימת מסורת עתיקה של הרחקת כל הפולשים.אלו היו שתי סיבות לכך שהרוב המכריע התנגד לפלישה הצרפתית.[191]הפולשים הצרפתים תפסו אדמות חקלאיות רבות ונתנו אותן לצרפתים ומשתפי פעולה, שהיו בדרך כלל קתולים.עד 1898, התפיסות הללו יצרו מעמד גדול של אנשים עניים עם מעט או ללא אדמה, ומעמד קטן של בעלי אדמות עשירים התלויים בצרפתים.בשנת 1905, צרפתי ציין כי "החברה האנאמית המסורתית, המאורגנת היטב כדי לספק את צורכי האנשים, בסופו של דבר, הושמדה על ידינו."הפיצול הזה בחברה נמשך עד למלחמה בשנות ה-60.צצו שתי תנועות מקבילות של מודרניזציה.הראשון היה תנועת Đông Du ("נסיעות למזרח") שהחלה בשנת 1905 על ידי Phan Bội Châu.התוכנית של צ'או הייתה לשלוח סטודנטים וייטנאמים ליפן ללמוד מיומנויות מודרניות, כדי שבעתיד יוכלו להוביל מרד מזוין מוצלח נגד הצרפתים.עם הנסיך Cường Để, הוא הקים שני ארגונים ביפן: Duy Tân Hội ו-Việt Nam Công Hiến Hội.עקב לחץ דיפלומטי צרפתי, יפן גירשה מאוחר יותר את צ'או.Phan Châu Trinh, שהעדיף מאבק שליו ולא אלים להשגת עצמאות, הוביל תנועה שנייה, Duy Tân (מודרניזציה), שהדגישה חינוך להמונים, מודרניזציה של המדינה, טיפוח הבנה וסובלנות בין הצרפתים לוייטנאמים, ומעברי כוח שלווים.בתחילת המאה ה-20 גדל מעמדו של האלפבית Quốc Ngữ הרומני עבור השפה הווייטנאמית.פטריוטים וייטנאמים הבינו את הפוטנציאל של Quốc Ngữ ככלי שימושי להפחתת האנאלפביתיות במהירות ולחינוך ההמונים.הכתבים הסיניים המסורתיים או כתב Nôm נתפסו כמסורבלים מדי וקשים מדי ללמידה.כשהצרפתים דיכאו את שתי התנועות, ולאחר שראו מהפכנים בפעולה בסין וברוסיה, המהפכנים הוייטנאמים החלו לפנות לדרכים קיצוניות יותר.Phan Bội Châu יצר את Việt Nam Quang Phục Hội בגואנגג'ואו, ותכנן התנגדות מזוינת נגד הצרפתים.ב-1925, סוכנים צרפתים תפסו אותו בשנחאי והובילו אותו לווייטנאם.בשל הפופולריות שלו, צ'או נחסך מהוצאה להורג והושם במעצר בית עד מותו בשנת 1940. בשנת 1927 נוסדה ה-Việt Nam Quốc Dân Đảng (המפלגה הלאומנית של וייטנאם), לפי דגם הקואומינטאנג בסין, והמפלגה הושקה. המרד החמוש של Yên Bái בשנת 1930 בטונקין, שהביא לכך שהיו"ר שלו, Nguyễn Thái Học ומנהיגים רבים אחרים, נתפסו והוצאו להורג על ידי הגיליוטינה.
וייטנאם במהלך מלחמת העולם הראשונה
פלוגה של חיילים וייטנאמים צועדים לחקירה טקסית עם עיטורים באטאמפ במלחמת העולם הראשונה ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1914 Jan 1 - 1918

וייטנאם במהלך מלחמת העולם הראשונה

Europe
עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה , וייטנאם, תחת שושלת נגויין, הייתה תחת חסות צרפתית וחלק מהודו-סין הצרפתית.בעודה מבקשת למקסם את השימוש במשאבי הטבע ובכוח האדם של הודו-סין כדי להילחם במלחמה, פצחה צרפת את כל התנועות הפטריוטיות הווייטנאמיות.[192] כניסת צרפת למלחמת העולם הראשונה ראתה את השלטונות בווייטנאם כנופיית עיתונאים אלפי "מתנדבים" לשירות באירופה, מה שהוביל להתקוממויות בטונקין ובקוצ'ינצ'ינה.[193] כמעט 100,000 וייטנאמים היו מגויסים ויצאו לאירופה כדי להילחם ולשרת בחזית הקרב הצרפתית, או לעבוד כפועלים.[194] מספר גדודים נלחמו וספגו אבדות בנפש בסום ובפיקארדי, בעוד שאחרים נפרסו בוורדן, ב-Chemin des Dames ובשמפניה.[195] חיילים וייטנאמים שירתו גם בבלקן ובמזרח התיכון.חשיפה לאידיאלים פוליטיים חדשים וחזרה לכיבוש קולוניאלי של ארצם (על ידי שליט שרבים מהם נלחמו ומתו עבורו), הביאו לכמה גישות חמוצות.רבים מהחיילים הללו חיפשו והצטרפו לתנועה הלאומנית הווייטנאמית שהתמקדה בהפלת הצרפתים.בשנת 1917 החל העיתונאי הרפורמיסטי המתון Phạm Quỳnh לפרסם את כתב העת Quốc ngữ Nam Phong בהאנוי.הוא טיפל בבעיה של אימוץ ערכים מערביים מודרניים מבלי להרוס את המהות התרבותית של האומה הווייטנאמית.במלחמת העולם הראשונה, quốc ngữ הפך לכלי להפצה של לא רק קלאסיקות ספרותיות ופילוסופיות וייטנאמיות, חאן וצרפתיות, אלא גם גוף חדש של ספרות לאומנית וייטנאמית המדגישה הערות וביקורת חברתית.בקוצ'ינצ'ינה, פעילות פטריוטית התבטאה בשנים הראשונות של המאה ביצירת חברות מחתרת.החשוב שבהם היה Thiên Địa Hội (אגודת שמים וארץ) שענפיו כיסו מחוזות רבים סביב סייגון.האגודות הללו לבשו לעתים קרובות צורה של ארגונים פוליטיים-דתיים, אחת מפעילויותיהן העיקריות הייתה ענישת בוגדים בשכר הצרפתים.
הודו הצרפתית במלחמת העולם השנייה
חיילים יפנים רכובים על אופניים מתקדמים לסייגון ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1940 Jan 1 - 1945

הודו הצרפתית במלחמת העולם השנייה

Indochina
באמצע 1940, גרמניה הנאצית ניצחה במהירות את הרפובליקה הצרפתית השלישית , והממשל הקולוניאלי של הודו-סין הצרפתית (וייטנאם, לאוס וקמבודיה של ימינו) עבר לידי המדינה הצרפתית (צרפת וישי).ויתורים רבים ניתנו לאימפריה של בעלות הברית הנאציות שליפן , כגון שימוש בנמלים, שדות תעופה ומסילות ברזל.[196] חיילים יפנים נכנסו לראשונה לחלקים של הודו-סין בספטמבר 1940, ועד יולי 1941 הרחיבה יפן את שליטתה על כל הודו-סין הצרפתית.ארצות הברית , המודאגת מההתפשטות היפנית, החלה להטיל אמברגו על יצוא פלדה ונפט ליפן מיולי 1940. הרצון לברוח מהאמברגו הללו ולהיות עצמאית במשאבים תרם בסופו של דבר להחלטת יפן לתקוף ב-7 בדצמבר 1941 , האימפריה הבריטית (בהונג קונג ומלאיה ) ובו זמנית ארה"ב ( בפיליפינים ובפרל הארבור, הוואי).זה הוביל לכך שארה"ב הכריזה מלחמה על יפן ב-8 בדצמבר 1941. ארה"ב הצטרפה אז לצדה של האימפריה הבריטית, במלחמה עם גרמניה מאז 1939, ובעלות בריתה הקיימות במאבק נגד מדינות הציר.קומוניסטים הודו-סין הקימו מפקדה חשאית במחוז קאו באנג ב-1941, אך רוב ההתנגדות הווייטנאמית ליפן, צרפת או שתיהן, כולל קבוצות קומוניסטיות ולא-קומוניסטיות כאחד, נשארה מבוססת מעבר לגבול, בסין.כחלק מהתנגדותם להתפשטות היפנית, טיפחו הסינים את היווצרותה של תנועת התנגדות לאומנית וייטנאמית, Dong Minh Hoi (DMH), בנאנקינג ב-1935/1936;זה כלל קומוניסטים, אך לא נשלט על ידם.זה לא סיפק את התוצאות הרצויות, ולכן המפלגה הקומוניסטית הסינית שלחה את הו צ'י מין לווייטנאם ב-1941 כדי להוביל מחתרת שבמרכזה הוויאט מין הקומוניסטית.הו היה סוכן הקומינטרן הבכיר בדרום מזרח אסיה, [197] והיה בסין כיועץ לכוחות המזוינים הקומוניסטיים הסיניים.[198] משימה זו נעזרה בסוכנויות הביון האירופיות, ולאחר מכן המשרד האמריקאי לשירותים אסטרטגיים (OSS).[199] המודיעין הצרפתי החופשי ניסה גם להשפיע על ההתפתחויות בשיתוף הפעולה של וישי-יפני.במרץ 1945 כלאו היפנים את המנהלים הצרפתים והשתלטו ישירות על וייטנאם עד סוף המלחמה.
מהפכת אוגוסט
חיילי וייט מין ב-2 בספטמבר 1945. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1945 Aug 16 - Aug 30

מהפכת אוגוסט

Vietnam
מהפכת אוגוסט הייתה מהפכה שהשיקה ה-Việt Minh (הליגה לעצמאות וייטנאם) נגד אימפריית וייטנאםואימפריה של יפן במחצית השנייה של אוגוסט 1945. Việt Minh, בראשות המפלגה הקומוניסטית ההודו-סין, נוצרה בשנת 1941 ונועד לפנות לאוכלוסייה רחבה יותר ממה שהקומוניסטים יכלו לפקוד.בתוך שבועיים, כוחות תחת שלטון ויט מין השתלטו על רוב הכפרים והערים הכפריות ברחבי צפון, מרכז ודרום וייטנאם, כולל Huế (בירתה דאז של וייטנאם), האנוי וסייגון.מהפכת אוגוסט ביקשה ליצור משטר מאוחד לכל המדינה תחת שלטונו של ויט מין.מנהיג ויט מין, Hồ Chí Minh, הכריז על עצמאותה של הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם ב-2 בספטמבר 1945. בדיוק כשהחלו Hồ Chí Minh וה- Việt Minh להרחיב את שליטת ה-DRV לכל וייטנאם, תשומת הלב של ממשלתו החדשה עברה מהפנים הפנימיות. חשוב להגעת כוחות בעלות הברית.בוועידת פוטסדאם ביולי 1945, חילקו בעלות הברית את הודו-סין לשני אזורים בקו הרוחב ה-16, צירפו את האזור הדרומי לפיקוד דרום מזרח אסיה והותירו את החלק הצפוני לרפובליקההסינית של צ'אנג קאי שק כדי לקבל את כניעתם של היפנים.פשעי מלחמה בצרפתכשהגיעו כוחות בריטיים מפיקוד דרום מזרח אסיה לסייגון ב-13 בספטמבר, הם הביאו עמם מחלקת חיילים צרפתיים .ההסכמה של כוחות הכיבוש הבריטיים בדרום אפשרה לצרפתים לנוע במהירות כדי לשלוט מחדש בדרום המדינה, שם האינטרסים הכלכליים שלה היו החזקים ביותר, סמכות ה-DRV הייתה החלשה ביותר והכוחות הקולוניאליים היו המושרשים ביותר.[200] אזרחים וייטנאמים נשדדו, אנסו ונהרגו על ידי חיילים צרפתים בסייגון כשחזרו באוגוסט 1945. [201] נשים וייטנאמיות נאנסו גם בצפון וייטנאם על ידי הצרפתים כמו בבו הא, מחוז בו יין, מחוז לאו קאי. ו-Phu Lu, מה שגרם ל-400 וייטנאמים שאומנו על ידי הצרפתים לערוק ב-20 ביוני 1948. פסלים בודהיסטים נבזזו והווייטנאמים נשדדו, נאנסו ועונו על ידי הצרפתים לאחר שהצרפתים ריסקו את הווייט-מין בצפון וייטנאם בשנים 1947–1948 אילץ את הווייט-מין לברוח ליונאן, סין לצורך מקלט וסיוע מהקומוניסטים הסינים.לכתב צרפתי נאמר "אנחנו יודעים מהי מלחמה תמיד, אנחנו מבינים שהחיילים שלכם לוקחים את החיות שלנו, התכשיטים שלנו, הבודהות שלנו; זה נורמלי. אנחנו השלמים עם אונסם של נשותינו ובנותינו; מלחמה תמיד הייתה כזו. אבל אנחנו מתנגדים לכך שיתייחסו אליו באותה צורה, לא רק בנינו, אלא גם עצמנו, זקנים ומכובדים שאנחנו".מאת בכירי כפר וייטנאמים.קורבנות אונס וייטנאמים הפכו ל"חצי משוגעים".[202]
טבח הייפונג
הדומונט ד'אורוויל באיי הודו המזרחית ההולנדית, 1930-1936 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Nov 23

טבח הייפונג

Haiphong, Hai Phong, Vietnam
בצפון נשמר שקט לא פשוט במהלך המשא ומתן, אולם בנובמבר פרצו בהיפונג קרבות בין ממשלת ויט מין והצרפתים על רקע ניגוד עניינים במכס יבוא בנמל.[234] ב-23 בנובמבר 1946, הצי הצרפתי הפציץ את החלקים הווייטנאמיים של העיר והרג 6,000 אזרחים וייטנאמים באחר צהריים אחד.[235] פחות משבועיים לאחר ההפגזה, לאחר שקיבל לחץ מפריז "ללמד את הוייטנאמים לקח" הורה הגנרל מורלייר על נסיגה וייטנאמית מוחלטת מהעיר, ודרש לפנות את כל הגורמים הצבאיים של וייט מין מהיפונג.[236] בתחילת דצמבר 1946 הייתה הייפונג תחת כיבוש צבאי צרפתי מוחלט.[237] הפעולות התוקפניות של הצרפתים בנוגע לכיבוש הייפונג הבהירו בעיני הווייט-מין שהצרפתים מתכוונים לשמור על נוכחות קולוניאלית בווייטנאם.[238] האיום של הצרפתים להקים מדינה דרומית נפרדת בווייטנאם על ידי מצור על העיר האנוי הפך לעדיפות עליונה עבור הווייט מין כדי לנטרל.האולטימטום הסופי לוייטנאמים הונפק ב-19 בדצמבר, כאשר הגנרל מורלייר הורה למיליציה המובילה בווייט-מין, Tu Ve ("הגנה עצמית"), להתפרק לחלוטין מנשקה.באותו לילה, כל החשמל נותק בהאנוי והעיר נותרה בחושך מוחלט.הווייטנאמים (במיוחד מיליציית ה-Tu Ve) תקפו את הצרפתים מתוך האנוי במקלעים, ארטילריה ומרגמות.אלפי חיילים צרפתים ואזרחים וייטנאמים קיפחו את חייהם.הצרפתים הגיבו בהסתערות על האנוי למחרת, ואילצו את ממשלת וייטנאם למצוא מקלט מחוץ לעיר.הו צ'י מין עצמו נאלץ לברוח מהאנוי לאזור הררי מרוחק יותר.ניתן לאפיין את המתקפה כמתקפת מנע נגד הצרפתים לאחר שהשתלטות על הייפונג סיכנה את התביעות הווייטנאמיות על האנוי ועל וייטנאם כולה.ההתקוממות בהאנוי הסלימה את התוקפנות בין הצרפתים לווייט-מין למלחמת הודו-סין הראשונה.
מלחמת הודו-סין הראשונה
חיילים צרפתים שנתפסו, בליווי חיילים וייטנאמים, הולכים למחנה שבויים ב-Dien Bien Phu ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Dec 19 - 1954 Aug 1

מלחמת הודו-סין הראשונה

Indochina
מלחמת ההתנגדות האנטי-צרפתית התנהלה בין צרפת ל-וייט מין (הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם), ובעלות בריתם בהתאמה, מ-19 בדצמבר 1946 עד 20 ביולי 1954. [203] וייט מין הונהגה על ידי Võ Nguyên Giáp ו-Hồ Chi Minh.[204] רוב הקרבות התרחשו בטונקין שבצפון וייטנאם, אם כי הסכסוך בלע את המדינה כולה והתרחב גם למחוזות הודו-סין הצרפתית השכנות של לאוס וקמבודיה.השנים הראשונות של המלחמה כללו התקוממות כפרית ברמה נמוכה נגד הצרפתים.עד 1949 הסכסוך הפך למלחמה קונבנציונלית בין שני צבאות מצוידים בנשק מודרני, כאשר הצרפתים סיפקו על ידי ארצות הברית , וה-Việt Minh שסופקו על ידי ברית המועצות וסין קומוניסטית שזה עתה סופקו.[205] כוחות האיחוד הצרפתי כללו חיילים קולוניאליים מהאימפריה - צפון אפריקאים;מיעוטים אתניים לאוסים, קמבודיים וויאטנאמים;אפריקאים שמדרום לסהרה - וחיילים צרפתים מקצועיים, מתנדבים אירופאים ויחידות של לגיון הזרים.היא כונתה על ידי שמאלנים בצרפת "המלחמה המלוכלכת" (la sale guerre).[206]האסטרטגיה הצרפתית להניע את ויט מין לתקוף בסיסים מוגנים היטב באזורים מרוחקים בסוף המסלולים הלוגיסטיים שלהם קיבלה תוקף במהלך הקרב על נה סאן.המאמצים הצרפתיים נפגעו בשל התועלת המוגבלת של טנקים בסביבה מיוערת, היעדר חיל אוויר חזק והסתמכות על חיילים ממושבות צרפת.ה-Việt Minh השתמשו בטקטיקות חדשות ויעילות, כולל אש ארטילרית ישירה, מארבים לשיירות ונשק נגד מטוסים כדי לעכב אספקה ​​יבשתית ואווירית יחד עם אסטרטגיה המבוססת על גיוס צבא סדיר נכבד בסיוע עממי רב.הם השתמשו בדוקטרינת לוחמת גרילה ובהדרכה שפותחו מסין, והשתמשו בחומר מלחמה שסיפקה ברית המועצות.שילוב זה הוכיח את עצמו קטלני עבור הבסיסים הצרפתים, והגיע לשיאו בתבוסה צרפתית מכרעת בקרב דין ביין פו.[207]שני הצדדים ביצעו פשעי מלחמה במהלך הסכסוך, כולל הרג של אזרחים (כגון הטבח במח על ידי חיילים צרפתיים), אונס ועינויים.[208] בוועידת ז'נבה הבינלאומית ב-21 ביולי 1954, הממשלה הצרפתית הסוציאליסטית החדשה ו-Việt Minh ערכו הסכם שהעניק ל- Việt Minh שליטה בצפון וייטנאם מעל קו הרוחב ה-17, הסכם שנדחה על ידי מדינת וייטנאם וארצות הברית.שנה לאחר מכן, Bảo Đại יודח על ידי ראש ממשלתו, Ngô Đình Diệm, ויצר את הרפובליקה של וייטנאם (דרום וייטנאם).עד מהרה התפתחה התקוממות, בגיבוי הצפון הקומוניסטי, נגד ממשלתו האנטי-קומוניסטית של דיהם.הסכסוך הזה, המכונה מלחמת וייטנאם , כלל התערבות צבאית גדולה של ארה"ב בתמיכה בדרום וייטנאמים.
מלחמת וייטנאם
"טרור המלחמה" מאת ניק אוט, שזכה בפרס פוליצר לשנת 1973 לצילום ספוט ניוז, מראה ילדה בת תשע רצה בכביש לאחר שנכוותה קשות מנפאלם. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1955 Nov 1 - 1975 Apr 30

מלחמת וייטנאם

Vietnam
מלחמת וייטנאם הייתה סכסוך בווייטנאם, לאוס וקמבודיה מה-1 בנובמבר 1955 ועד נפילת סייגון ב-30 באפריל 1975. [209] זו הייתה השנייה במלחמות הודו-סין ונלחמה רשמית בין צפון וייטנאם לדרום וייטנאם.הצפון נתמך על ידי ברית המועצות ,סין ומדינות קומוניסטיות אחרות, בעוד שהדרום נתמך על ידי ארצות הברית ובעלות ברית אנטי-קומוניסטיות אחרות.[210] זה נמשך כמעט 20 שנה, כאשר מעורבות ישירה של ארה"ב הסתיימה ב-1973. הסכסוך גלש גם למדינות שכנות, והחריף את מלחמת האזרחים בלאוטה ומלחמת האזרחים בקמבודיה, שהסתיימה בכך שכל שלוש המדינות הפכו רשמית למדינות קומוניסטיות ב-1976. [211] שנתיים לאחר נסיגת כוחות ארה"ב האחרונים ב-1973, סייגון, בירת דרום וייטנאם, נפלה לידי הקומוניסטים, וצבא דרום וייטנאם נכנע ב-1975. ב-1976, ממשלת וייטנאם המאוחדת שינתה את שם סייגון ל-Hồ צ'י מין סיטי לכבוד Hồ, שמת ב-1969.המלחמה גבתה מחיר אנושי עצום והותירה את וייטנאם הרוסה, כאשר מספר ההרוגים הכולל עומד על בין 966,000 ל-3.8 מיליון, [212] ואלפים רבים נוספים נכים מנשק וחומרים כגון נפאלם וסוכן אורנג'.חיל האוויר האמריקני הרס יותר מ-20% מהג'ונגלים של דרום וייטנאם ו-20-50% מיערות המנגרובים על ידי ריסוס של למעלה מ-20 מיליון ליטרים של קוטלי עשבים רעילים, כולל אייג'נט אורנג'.[213] ממשלת וייטנאם אומרת ש-4 מיליון מאזרחיה נחשפו לסוכן אורנג', ועד 3 מיליון סבלו בגלל מחלות;נתונים אלה כוללים ילדים של אנשים שנחשפו.[214] הצלב האדום של וייטנאם מעריך כי עד מיליון בני אדם נכים או סובלים מבעיות בריאות עקב סוכן אורנג' המזוהם.[215] סופה של מלחמת וייטנאם יזרז את אנשי הסירות הווייטנאמיים ואת משבר הפליטים הגדול יותר בהודו, שגרם למיליוני פליטים לעזוב את הודו, על פי ההערכות 250,000 מהם נספו בים.
עידן מאוחד
דיוקן לה דואן. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1972 Jan 1

עידן מאוחד

Vietnam
בתקופה שלאחר 1975, היה ברור מיד כי האפקטיביות של מדיניות המפלגה הקומוניסטית (CPV) לא בהכרח חלה על תוכניות בניית האומה של המפלגה בזמן שלום.לאחר שאיחד את צפון ודרום מבחינה פוליטית, ה-CPV עדיין היה צריך לשלב אותם מבחינה חברתית וכלכלית.במשימה זו, קובעי מדיניות CPV התמודדו עם התנגדות הדרום לשינוי קומוניסטי, כמו גם עם עוינות מסורתיות הנובעות מהבדלים תרבותיים והיסטוריים בין צפון לדרום.לאחר המלחמה, תחת הממשל של Lê Duẩn, לא היו הוצאות להורג המוניות של דרום וייטנאמים ששיתפו פעולה עם ארה"ב או ממשלת סייגון, מה שבילבל את חששות המערב.[217] עם זאת, עד 300,000 דרום וייטנאמים נשלחו למחנות חינוך מחדש, בהם רבים סבלו עינויים, רעב ומחלות תוך שהם נאלצו לבצע עבודת פרך.[218] תוכנית האזורים הכלכליים החדשים יושמה על ידי הממשלה הקומוניסטית של וייטנאם לאחר נפילת סייגון.בין 1975 ל-1980, יותר ממיליון צפוניים היגרו לאזורים הדרום והמרכזיים שהיו בעבר תחת הרפובליקה של וייטנאם.תוכנית זו, בתורה, עקרה כ-750,000 עד למעלה ממיליון תושבי הדרום מבתיהם והעבירה אותם בכוח לאזורים מיוערים הרריים לא מיושבים.[219]
מלחמת קמבודיה-וייטנאם
10 שנים לכיבוש הווייטנאמי של קמפוצ'אה הסתיימו רשמית ב-26 בספטמבר 1989, כאשר המחלקה האחרונה שנותרה של חיילים וייטנאמים נשלפה.החיילים הווייטנאמיים היוצאים זכו לפרסום רב וקול תרועה כאשר עברו דרך פנום פן, בירת קמפוצ'אה. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1978 Dec 23 - 1989 Sep 26

מלחמת קמבודיה-וייטנאם

Cambodia
קשיים כלכליים קשים היו אתגרים צבאיים חדשים.בסוף שנות ה-70, קמבודיה תחת משטר החמר רוז' החלה להטריד ולפשוט על כפרים וייטנאמים בגבול המשותף.עד סוף 1978, החליטו מנהיגי וייטנאם להסיר את ממשלת קמפוצ'אה הדמוקרטית הנשלטת על ידי החמר רוז', ותפסו אותה כפרו-סינית ועוינת כלפי וייטנאם.ב-25 בדצמבר 1978, 150,000 חיילים וייטנאמים פלשו לקמפוצ'אה הדמוקרטית ועקפו את צבא המהפכה של קמפוצ'יאה תוך שבועיים בלבד, ובכך סיימה את ממשלתו של פול פוט, שהייתה אחראית למותם של כמעט רבע מכל הקמבודים בין 1975 לדצמבר 1978 במהלך הקמבודיה. רֶצַח עַם.התערבות צבאית וייטנאמית, והסיוע של כוחות הכיבוש לאחר מכן בסיוע מזון בינלאומי כדי להפחית את הרעב האדיר, הביאו לסיומה של רצח העם.[220]ב-8 בינואר 1979 הוקמה בפנום פן הרפובליקה העממית הפרו-וייטנאמית של קמפוצ'אה (PRK), שסימנה את תחילתו של כיבוש וייטנאמי בן עשר שנים.במהלך אותה תקופה, הקמפוצ'אה הדמוקרטית של החמר רוז' המשיכה להיות מוכרת על ידי האו"ם כממשלה הלגיטימית של קמפוצ'אה, שכן מספר קבוצות התנגדות מזוינות הוקמו כדי להילחם בכיבוש הווייטנאמי.במהלך הסכסוך, קבוצות אלו קיבלו הכשרה בתאילנד משירות האוויר המיוחד של הצבא הבריטי.[221] מאחורי הקלעים, ראש הממשלה הון סן מממשלת PRK פנה לפלגים של ממשלת הקואליציה של קמפוצ'אה הדמוקרטית (CGDK) כדי להתחיל בשיחות שלום.תחת לחץ דיפלומטי וכלכלי של הקהילה הבינלאומית, ממשלת וייטנאם יישמה שורה של רפורמות כלכליות ומדיניות חוץ, ופרשה מקמפוצ'אה בספטמבר 1989.
מלחמת סין-וייטנאם
חיילים סינים במהלך מלחמת סין-וייטנאם. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1979 Feb 17 - Mar 16

מלחמת סין-וייטנאם

Lạng Sơn, Vietnam
סין , כעת תחת דנג שיאופינג, החלה את הרפורמה הכלכלית הסינית ופתחה את הסחר עם המערב, בתורה, והולכת ומתריסה כלפי ברית המועצות .סין גברה מודאגת מההשפעה הסובייטית החזקה בווייטנאם, מחשש שווייטנאם עלולה להפוך לפסאודו-פרוטקטורט של ברית המועצות.טענתה של וייטנאם להיות המעצמה הצבאית השלישית בגודלה בעולם בעקבות ניצחונה במלחמת וייטנאם הגבירה גם את החששות הסינים.בתפיסה הסינית, וייטנאם ניהלה מדיניות הגמונית אזורית בניסיון לשלוט בהודו.ביולי 1978, דן הפוליטביורו הסיני בפעולה צבאית אפשרית נגד וייטנאם על מנת לשבש את ההיערכות הסובייטית, וחודשיים לאחר מכן, המטה הכללי של פל"א המליץ ​​על פעולות ענישה נגד וייטנאם.[222]ההתמוטטות העיקרית בהשקפה הסינית על וייטנאם התרחשה בנובמבר 1978. [222] וייטנאם הצטרפה ל-CMEA וב-3 בנובמבר חתמו ברית המועצות ווייטנאם על הסכם הגנה הדדי ל-25 שנה, שהפך את וייטנאם ל"סיבת החוליה" במדינה. "הדחף של ברית המועצות להכיל את סין" [223] (עם זאת, ברית המועצות עברה מאיבה גלויה ליחסים מנורמלים יותר עם סין זמן קצר לאחר מכן).[224] וייטנאם קראה לקשר מיוחד בין שלוש מדינות הודו, אך משטר הקמר רוז' של קמפוצ'אה הדמוקרטית דחה את הרעיון.[222] ב-25 בדצמבר 1978, וייטנאם פלשה לקמפוצ'אה הדמוקרטית, השתלטה על רוב המדינה, הדיחה את החמר רוז' והתקינה את הנג סמרין כראש ממשלת קמבודיה החדשה.[225] המהלך פגע בסין, שראתה כעת את ברית המועצות כמסוגלת להקיף את גבולה הדרומי.[226]הסיבה שצוינה למתקפה הייתה לתמוך בבעל בריתה של סין, החמר רוז' של קמבודיה, בנוסף להתעללות במיעוט הסיני האתני של וייטנאם והכיבוש הווייטנאמי של איי ספראטלי אשר נתבעו על ידי סין.כדי למנוע התערבות סובייטית מטעמה של וייטנאם, הזהיר דנג את מוסקבה למחרת כי סין מוכנה למלחמה בקנה מידה מלא נגד ברית המועצות;כהכנה לסכסוך הזה, סין העמידה את כל חייליה לאורך הגבול הסיני-סובייטי לכוננות מלחמת חירום, הקימה פיקוד צבאי חדש בשינג'יאנג, ואף פינתה כ-300,000 אזרחים מהגבול הסיני-סובייטי.[227] בנוסף, עיקר הכוחות הפעילים של סין (כמיליון וחצי חיילים) הוצבו לאורך גבולה של סין עם ברית המועצות.[228]בפברואר 1979 פתחו הכוחות הסיניים בפלישה מפתיעה לצפון וייטנאם וכבשו במהירות כמה ערים ליד הגבול.ב-6 במרץ של אותה שנה, סין הכריזה כי "השער להאנוי" נפתח וכי משימת הענישה שלה הושלמה.כוחות סינים נסוגו אז מוייטנאם.עם זאת, וייטנאם המשיכה לכבוש את קמבודיה עד 1989, מה שאומר שסין לא השיגה את מטרתה להניא את וייטנאם ממעורבות בקמבודיה.אבל, הפעולה של סין לפחות אילצה בהצלחה את וייטנאם להסיג כמה יחידות, כלומר הקורפוס השני, מכוחות הפלישה של קמבודיה כדי לחזק את ההגנה על האנוי.[229] לסכסוך הייתה השפעה מתמשכת על היחסים בין סין לוייטנאם, והיחסים הדיפלומטיים בין שתי המדינות לא שוחזרו במלואם עד 1991. לאחר פירוק ברית המועצות ב-1991, הושלם הגבול הסיני-וייטנאמי.למרות שלא הצליחה להרתיע את וייטנאם מלהדיח את פול פוט מקמבודיה, סין הוכיחה שברית המועצות, יריבתה הקומוניסטית במלחמה הקרה, אינה מסוגלת להגן על בת בריתה הווייטנאמית.[230]
עידן שיפוץ
המזכיר הכללי Nguyễn Phú Trọng עם מזכיר המדינה של ארצות הברית ג'ון קרי בהאנוי, 2013. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1986 Jan 1

עידן שיפוץ

Vietnam
לאחר שהנשיא ביל קלינטון ביקר בווייטנאם בשנת 2000, החל עידן חדש של וייטנאם.[231] וייטנאם הפכה ליעד אטרקטיבי יותר ויותר לפיתוח כלכלי.עם הזמן, וייטנאם מילאה תפקיד משמעותי יותר ויותר על הבמה העולמית.הרפורמות הכלכליות שלה שינו באופן משמעותי את החברה הווייטנאמית והגדילו את הרלוונטיות הווייטנאמית בעניינים בינלאומיים באסיה ובעניינים בינלאומיים רחבים יותר.כמו כן, בשל מיקומה הגיאופוליטי האסטרטגי של וייטנאם בסמוך למפגש האוקיינוס ​​השקט וההודי, מעצמות רבות החלו לנקוט עמדה נוחה הרבה יותר כלפי וייטנאם.עם זאת, וייטנאם מתמודדת גם עם מחלוקות, בעיקר עם קמבודיה על גבולה המשותף, ובמיוחד עם סין, על ים סין הדרומי.בשנת 2016, הנשיא ברק אובמה הפך לראש המדינה השלישי של ארה"ב שביקר בווייטנאם.ביקורו ההיסטורי עזר לנרמל את היחסים עם וייטנאם.שיפור זה של יחסי ארה"ב-וייטנאם הוגבר עוד יותר על ידי הסרת אמברגו נשק קטלני, המאפשר לממשלת וייטנאם לקנות נשק קטלני ולחדש את הצבא שלה.[232] וייטנאם צפויה להיות מדינה מתועשת לאחרונה, וגם, מעצמה אזורית בעתיד.וייטנאם היא אחת ממדינות הבאות אחת עשרה.[233]

Appendices



APPENDIX 1

Vietnam's Geographic Challenge


Play button




APPENDIX 2

Nam tiến: Southward Advance


Nam tiến: Southward Advance
Nam tiến: Southward Advance ©Anonymous




APPENDIX 3

The Legacy Chinese Settlers in Hà Tiên and Vietnam


Play button




APPENDIX 4

Geopolitics of Vietnam


Play button

Footnotes



  1. Liu D, Duong NT, Ton ND, Van Phong N, Pakendorf B, Van Hai N, Stoneking M (April 2020). "Extensive ethnolinguistic diversity in Vietnam reflects multiple sources of genetic diversity". Molecular Biology and Evolution. 37 (9): 2503–2519. doi:10.1093/molbev/msaa099. PMC 7475039. PMID 32344428.
  2. Tagore, Debashree; Aghakhanian, Farhang; Naidu, Rakesh; Phipps, Maude E.; Basu, Analabha (2021-03-29). "Insights into the demographic history of Asia from common ancestry and admixture in the genomic landscape of present-day Austroasiatic speakers". BMC Biology. 19 (1): 61. doi:10.1186/s12915-021-00981-x. ISSN 1741-7007. PMC 8008685. PMID 33781248.
  3. Tarling, Nicholas (1999). The Cambridge History of Southeast Asia, Volume One, Part One. Cambridge University Press. p. 102. ISBN 978-0-521-66369-4.
  4. Trần Ngọc Thêm (2016). Hệ Giá Trị Việt Nam từ Truyền thống đến Hiện Đại và con đường tới tương lai. Thành Phố Hồ Chí Minh: NXB Văn hóa – Văn nghê, pp. 153–80, 204–205. Well over 90 percent rural. Trần Ngọc Thêm, Hệ Giá Trị Việt Nam từ Truyền thống đến Hiện Đại và con đường tới tương lai, p. 138.
  5. Tsang, Cheng-hwa (2000), "Recent advances in the Iron Age archaeology of Taiwan", Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association, 20: 153–158, doi:10.7152/bippa.v20i0.11751.
  6. Xavier Guillaume La Terre du Dragon Tome 1 - Page 265 "Phùng Nguyên (18 km à l'O. de Viêt Tri) : Site archéologique découvert en 1958 et datant du début de l'âge du bronze (4.000 ans av. J.-C.). De nombreux sites d'habitat ainsi que des nécropoles ont été mis à jour. Cette culture est illustrée par ..."
  7. Nola Cooke, Tana Li, James Anderson - The Tongking Gulf Through History 2011- Page 6 "Charles Higham and Tracey L.-D. Lu, for instance, have demonstrated that rice was introduced into the Red River region from southern China during the prehistoric period, with evidence dating back to the Phùng Nguyên culture (2000–1500 ..."
  8. Khoach, N. B. 1983. Phung Nguyen. Asian Perspectives 23 (1): 25.
  9. John N. Miksic, Geok Yian Goh, Sue O Connor - Rethinking Cultural Resource Management in Southeast Asia 2011 p. 251.
  10. Higham, C., 2014, Early Mainland Southeast Asia, Bangkok: River Books Co., Ltd., ISBN 9786167339443, p. 211–217 .
  11. Hung, Hsiao-chun; Nguyen, Kim Dung; Bellwood, Peter; Carson, Mike T. (2013). "Coastal Connectivity: Long-Term Trading Networks Across the South China Sea". Journal of Island & Coastal Archaeology. 8 (3): 384–404. doi:10.1080/15564894.2013.781085. S2CID 129020595.
  12. Charles F. W. Higham (2017-05-24). "First Farmers in Mainland Southeast Asia". Journal of Indo-Pacific Archaeology. University of Otago. 41: 13–21. doi:10.7152/jipa.v41i0.15014.
  13. "Ancient time". Archived from the original on July 23, 2011.
  14. SOLHEIM, WILHELM G. (1988). "A Brief History of the Dongson Concept". Asian Perspectives. 28 (1): 23–30. ISSN 0066-8435. JSTOR 42928186.
  15. "Early History & Legend". Asian-Nation. Retrieved March 1, 2019.
  16. "Administration of Van Lang – Au Lac era Vietnam Administration in Van Lang – Au Lac period". Đăng Nhận. Retrieved March 1, 2019.
  17. Daryl Worthington (October 1, 2015). "How and When the Bronze Age Reached South East Asia". New Historian. Retrieved March 7, 2019.
  18. Higham, Charles; Higham, Thomas; Ciarla, Roberto; Douka, Katerina; Kijngam, Amphan; Rispoli, Fiorella (10 December 2011). "The Origins of the Bronze Age of Southeast Asia". Journal of World Prehistory. 24 (4): 227–274. doi:10.1007/s10963-011-9054-6. S2CID 162300712. Retrieved 7 March 2019 – via Researchgate.net.
  19. aDiller, Anthony; Edmondson, Jerry; Luo, Yongxian (2008). The Tai-Kadai Languages. Routledge (published August 20, 2008). p. 9. ISBN 978-0700714575.
  20. Meacham, William (1996). "Defining the Hundred Yue". Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association. 15: 93–100. doi:10.7152/bippa.v15i0.11537.
  21. Barlow, Jeffrey G. (1997). "Culture, ethnic identity, and early weapons systems: the Sino-Vietnamese frontier". In Tötösy de Zepetnek, Steven; Jay, Jennifer W. (eds.). East Asian cultural and historical perspectives: histories and society—culture and literatures. Research Institute for Comparative Literature and Cross-Cultural Studies, University of Alberta. p. 2. ISBN 978-0-921490-09-8.
  22. Brindley, Erica Fox (2003), "Barbarians or Not? Ethnicity and Changing Conceptions of the Ancient Yue (Viet) Peoples, ca. 400–50 BC" (PDF), Asia Major, 3rd Series, 16 (2): 1–32, JSTOR 41649870, p. 13.
  23. Carson, Mike T. (2016). Archaeological Landscape Evolution: The Mariana Islands in the Asia-Pacific Region. Springer (published June 18, 2016). p. 23. ISBN 978-3319313993.
  24. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird, Los Angeles: University of California Press, ISBN 978-0-520-01145-8, p. 14.
  25. Hoàng, Anh Tuấn (2007). Silk for Silver: Dutch-Vietnamese Rerlations ; 1637 - 1700. BRILL. p. 12. ISBN 978-90-04-15601-2.
  26. Ferlus, Michel (2009). "A Layer of Dongsonian Vocabulary in Vietnamese". Journal of the Southeast Asian Linguistics Society. 1: 105.
  27. "Zuojiang Huashan Rock Art Cultural Landscape - UNESCO World Heritage". www.chinadiscovery.com. Retrieved 2020-01-20.
  28. "黎族 (The Li People)" (in Chinese). 国家民委网站 (State Ethnic Affairs Commission). 14 April 2006. Retrieved 22 March 2020. 在我国古籍上很早就有关于黎族先民的记载。西汉以前曾经以 "骆越"，东汉以"里"、"蛮"，隋唐以"俚"、"僚"等名称，来泛称我国南方的一些少数民族，其中也包括海南岛黎族的远古祖先。"黎"这一族称最早正式出现在唐代后期的文献上...... 南朝梁大同中(540—541年)，由于儋耳地方俚僚（包括黎族先民）1000多峒 "归附"冼夫人，由"请命于朝"，而重置崖州.
  29. Chapuis, Oscar (1995-01-01). A History of Vietnam: From Hong Bang to Tu Duc. Bloomsbury Academic. ISBN 978-0-313-29622-2.
  30. Kim, Nam C. (2015). The Origins of Ancient Vietnam. Oxford University Press. ISBN 978-0-199-98089-5, p. 203.
  31. Stein, Stephen K. (2017). The Sea in World History: Exploration, Travel, and Trade. ABC-CLIO. p. 61. ISBN 978-1440835506.
  32. Holcombe, Charles (2001). The Genesis of East Asia: 221 B.C. - A.D. 907. University of Hawaii Press. p. 147. ISBN 978-0824824655.
  33. Stein, Stephen K. (2017). The Sea in World History: Exploration, Travel, and Trade. ABC-CLIO. p. 60. ISBN 978-1440835506.
  34. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. p. 156. ISBN 978-0415735544.
  35. Howard, Michael C. (2012). Transnationalism in Ancient and Medieval Societies: The Role of Cross-Border Trade and Travel. McFarland Publishing. p. 61. ISBN 978-0786468034.
  36. Records of the Grand Historian, vol. 113 section 97 史記·酈生陸賈列傳.
  37. Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 23-27.
  38. Chua, Amy (2018). Political Tribes: Group Instinct and the Fate of Nations. Penguin Press. ISBN 978-0399562853, p. 43.
  39. Chua, Amy (2003). World On Fire. Knopf Doubleday Publishing. ISBN 978-0385721868, p. 33.
  40. Tucker, Spencer (1999). Vietnam. University of Kentucky Press. ISBN 978-0813121215, p. 6-7.
  41. Murphey, Rhoads (1997). East Asia: A New History. Pearson. ISBN 978-0205695225, p. 119-120.
  42. Cima, Ronald J. (1987). Vietnam: A Country Study. United States Library of Congress. ISBN 978-0160181436, p. 8.
  43. Ebrey, Patricia; Walthall, Anne (2013). "The Founding of the Bureaucratic Empire: Qin-Han China (256 B.C.E. - 200 C.E.)".
  44. Ebrey, Patricia B.; Walthall, Anne (eds.). East Asia: A Cultural, Social, and Political History (3rd ed.). Boston: Cengage Learning. pp. 36–60. ISBN 978-1133606475, p. 54.
  45. Tucker, Spencer (1999). Vietnam. University of Kentucky Press. ISBN 978-0813121215, p. 6.
  46. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. ISBN 978-0415735544, p. 157.
  47. Anderson, David (2005). The Vietnam War (Twentieth Century Wars). Palgrave. ISBN 978-0333963371, p. 3.
  48. Hyunh, Kim Khanh (1986). Vietnamese Communism, 1925-1945. Cornell University Press. ISBN 978-0801493973, p. 33-34.
  49. Cima, Ronald J. (1987). Vietnam: A Country Study. United States Library of Congress. ISBN 978-0160181436, p. 3.
  50. Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press, pp. 41–42.
  51. Kiernan (2019), p. 28.
  52. Kiernan (2019), pp. 76–77.
  53. O'Harrow, Stephen (1979). "From Co-loa to the Trung Sisters' Revolt: VIET-NAM AS THE CHINESE FOUND IT". Asian Perspectives. 22 (2): 159–61. JSTOR 42928006 – via JSTOR.
  54. Brindley, Erica (2015). Ancient China and the Yue: Perceptions and Identities on the Southern Frontier, C.400 BCE-50 CE. Cambridge University Press. ISBN 978-1-10708-478-0, p. 235.
  55. Lai, Mingchiu (2015), "The Zheng sisters", in Lee, Lily Xiao Hong; Stefanowska, A. D.; Wiles, Sue (eds.), Biographical Dictionary of Chinese Women: Antiquity Through Sui, 1600 B.C.E. - 618 C.E, Taylor & Francis, pp. 253–254, ISBN 978-1-317-47591-0, p. 253.
  56. Scott, James George (1918). The Mythology of all Races: Indo-Chinese Mythology. University of Michigan, p. 312.
  57. Scott (1918), p. 313.
  58. Taylor, Keith Weller (1983). The Birth of Vietnam. University of California Press. ISBN 978-0-520-07417-0..
  59. Bielestein, Hans (1986), "Wang Mang, the restoration of the Han dynasty, and Later Han", in Twitchett, Denis C.; Fairbank, John King (eds.), The Cambridge History of China: Volume 1, The Ch'in and Han Empires, 221 BC-AD 220, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 223–290, p. 271.
  60. Yü (1986), p. 454.
  61. Kiernan (2019), p. 80.
  62. Lai (2015), p. 254.
  63. Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-4772-6516-1, pp. 111–112.
  64. Walker 2012, p. 132.
  65. Hà Văn Tấn, "Oc Eo: Endogenous and Exogenous Elements", Viet Nam Social Sciences, 1–2 (7–8), 1986, pp.91–101.
  66. Asia: A Concise History by Milton W. Meyer p.62
  67. Wessel, Ingrid (1994). Nationalism and Ethnicity in Southeast Asia: Proceedings of the Conference "Nationalism and Ethnicity in Southeast Asia" at Humboldt University, Berlin, October 1993 · Band 2. LIT. ISBN 978-3-82582-191-3.
  68. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge.
  69. Coedes, George (1975), Vella, Walter F. (ed.), The Indianized States of Southeast Asia, University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-0368-1, p. 48.
  70. Nguyen, Khac Vien (2002). Vietnam, a Long History. Gioi Publishers., p. 22.
  71. Churchman, Catherine (2016). The People Between the Rivers: The Rise and Fall of a Bronze Drum Culture, 200–750 CE. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-442-25861-7, p. 127.
  72. Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 158–159.
  73. Parker, Vrndavan Brannon. "Vietnam's Champan Kingdom Marches on". Hinduism Today. Archived from the original on 7 October 2019. Retrieved 21 November 2015.
  74. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. ISBN 978-0-41573-554-4, p. 337.
  75. Vickery, Michael (2011), "Champa Revised", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 363–420, p. 376.
  76. Tran, Ky Phuong; Lockhart, Bruce, eds. (2011). The Cham of Vietnam: History, Society and Art. University of Hawaii Press. ISBN 978-9-971-69459-3, pp. 28–30.
  77. Lê Thành Khôi, Histoire du Vietnam, p.109.
  78. Cœdès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-824-80368-1, p. 91.
  79. Tōyō Bunko (Japan) (1972). Memoirs of the Research Department. p. 6.Tōyō Bunko (Japan) (1972). Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko (the Oriental Library). Toyo Bunko. p. 6.
  80. Cœdès 1968, p. 95.
  81. Cœdès 1968, p. 122.
  82. Guy, John (2011), "Pan-Asian Buddhism and the Bodhisattva Cult in Champa", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 300–322, p. 305.
  83. Momorki, Shiro (2011), ""Mandala Campa" Seen from Chinese Sources", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 120–137, p. 126.
  84. Vickery, Michael (2011), "Champa Revised", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 363–420, pp. 383–384.
  85. Tran, Quoc Vuong (2011), "Việt–Cham Cultural Contacts", in Lockhart,
  86. Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 263–276, p. 268.
  87. Vickery 2011, pp. 385–389.
  88. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird: T'ang Images of the South, Los Angeles: University of California Press, ISBN 9780520011458, p. 19.
  89. Wright, Arthur F. (1979), "The Sui dynasty (581–617)", in Twitchett, Denis Crispin; Fairbank, John King (eds.), The Cambridge History of China: Sui and T'ang China, 589-906 AD, Part One. Volume 3, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 48–149, ISBN 9780521214469, p. 109.
  90. Taylor, Keith Weller (1983), The Birth of the Vietnam, University of California Press, ISBN 9780520074170, p. 161.
  91. Taylor 1983, p. 162.
  92. Schafer 1967, p. 17.
  93. Taylor 1983, p. 165.
  94. Schafer 1967, p. 74.
  95. Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-477-26516-1, p. 179.
  96. Taylor, Keith Weller (1983), The Birth of the Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 171.
  97. Taylor 1983, p. 188.
  98. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird, Los Angeles: University of California Press, ISBN 978-0-520-01145-8, p. 56.
  99. Schafer 1967, p. 57.
  100. Taylor 1983, p. 174.
  101. Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press. ISBN 978-0-190-05379-6., p. 109.
  102. Kiernan 2019, p. 111.
  103. Taylor 1983, p. 192.
  104. Schafer 1967, p. 63.
  105. Walker 2012, p. 180.
  106. Wang, Zhenping (2013). Tang China in Multi-Polar Asia: A History of Diplomacy and War. University of Hawaii Press., p. 121.
  107. Taylor 1983, pp. 241–242.
  108. Taylor 1983, p. 243.
  109. Wang 2013, p. 123.
  110. Kiernan 2019, pp. 120–121.
  111. Schafer 1967, p. 68.
  112. Wang 2013, p. 124.
  113. Kiernan 2019, p. 123.
  114. Paine 2013, p. 304.
  115. Juzheng, Xue (1995), Old History of the Five Dynasties, Zhonghua Book Company, ISBN 7101003214, p. 53.
  116. Juzheng 1995, p. 100.
  117. Taylor 2013, p. 45.
  118. Paine, Lincoln (2013), The Sea and Civilization: A Maritime History of the World, United States of America: Knopf Doubleday Publishing Group, p. 314.
  119. Kiernan 2019, p. 127.
  120. Taylor 1983, p. 269.
  121. Coedes 2015, p. 80.
  122. Womack, Brantly (2006), China and Vietnam: The Politics of Asymmetry, Cambridge University Press, ISBN 0-5216-1834-7, p. 113.
  123. Taylor 2013, p. 47.
  124. Walker 2012, p. 211-212.
  125. Taylor 2013, p. 60.
  126. Walker 2012, p. 211-212.
  127. Kiernan 2019, p. 144.
  128. Hall, Daniel George Edward (1981), History of South East Asia, Macmillan Education, Limited, ISBN 978-1-349-16521-6, p. 203.
  129. Kiernan 2019, p. 146.
  130. Walker 2012, p. 212.
  131. Coedès 1968, p. 125.
  132. Coedès 2015, p. 82.
  133. Ngô Sĩ Liên (2009), Đại Việt sử ký toàn thư (in Vietnamese) (Nội các quan bản ed.), Hanoi: Cultural Publishing House, ISBN 978-6041690134, pp. 154
  134. Ngô Sĩ Liên 2009, pp. 155
  135. Maspero, Georges (2002). The Champa Kingdom. White Lotus Co., Ltd. ISBN 9789747534993, p. 72.
  136. Ngô, Văn Doanh (2005). Mỹ Sơn relics. Hanoi: Thế Giới Publishers. OCLC 646634414, p. 188.
  137. Hall, Daniel George Edward (1981). History of South East Asia. Macmillan Education, Limited. ISBN 978-1349165216., p. 205.
  138. Twitchett, Denis (2008), The Cambridge History of China 1, Cambridge University Press, p. 468.
  139. Taylor 2013, p. 84.
  140. Kiernan 2017, pp. 161.
  141. Kiernan 2017, pp. 162–163.
  142. Kohn, George Childs (2013), Dictionary of Wars, Routledge, ISBN 978-1-135-95494-9., pp. 524.
  143. Coèdes (1968). The Indianized States of Southeast Asia. p. 160.
  144. Hall 1981, p. 206.
  145. Maspero 2002, p. 78.
  146. Turnbull, Stephen (2001), Siege Weapons of the Far East (1) AD 612-1300, Osprey Publishing, p. 44.
  147. Coedès 1968, p. 170.
  148. Maspero 2002, p. 79.
  149. Liang 2006, p. 57.
  150. Ngô, Văn Doanh (2005). Mỹ Sơn relics. Hanoi: Thế Giới Publishers. OCLC 646634414, p. 189.
  151. Miksic & Yian 2016, p. 436.
  152. Coedès 1968, p. 171.
  153. Maspero 2002, p. 81.
  154. Taylor 2013, p. 103.
  155. Taylor 2013, p. 109.
  156. Taylor 2013, p. 110.
  157. Tuyet Nhung Tran; Reid, Anthony J. S. (2006), Việt Nam Borderless Histories, Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press, ISBN 978-0-299-21770-9, pp. 89–90.
  158. Tuyet Nhung Tran & Reid 2006, pp. 75–77.
  159. Chapuis, Oscar (1995), A history of Vietnam: from Hong Bang to Tu Duc, Greenwood Publishing Group, ISBN 0-313-29622-7, p. 95.
  160. Miller, Terry E.; Williams, Sean (2008), The Garland handbook of Southeast Asian music, Routledge, ISBN 978-0-415-96075-5, p. 249.
  161. Kevin Bowen; Ba Chung Nguyen; Bruce Weigl (1998). Mountain river: Vietnamese poetry from the wars, 1948–1993 : a bilingual collection. Univ of Massachusetts Press. pp. xxiv. ISBN 1-55849-141-4.
  162. Lê Mạnh Thát. "A Complete Collection of Trần Nhân Tông's Works". Thuvienhoasen.org. Archived from the original on December 2, 2008. Retrieved 2009-12-10.
  163. Haw, Stephen G. (2013). "The deaths of two Khaghans: a comparison of events in 1242 and 1260". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 76 (3): 361–371. doi:10.1017/S0041977X13000475. JSTOR 24692275., pp. 361–371.
  164. Buell, P. D. (2009), "Mongols in Vietnam: End of one era, beginning of another", First Congress of the Asian Association of World Historian, Osaka University Nakanoshima-Center, 29-31 May 2009., p. 336.
  165. Maspero 2002, p. 86-87.
  166. Coedes 1975, p. 229.
  167. Coedes 1975, p. 230.
  168. Coedes 1975, p. 237.
  169. Coedes 1975, p. 238.
  170. Taylor, p. 144
  171. Lafont, Pierre-Bernard (2007). Le Campā: Géographie, population, histoire. Indes savantes. ISBN 978-2-84654-162-6., p. 122.
  172. Lafont 2007, p. 89.
  173. Lafont 2007, p. 175.
  174. Lafont 2007, p. 176.
  175. Lafont 2007, p. 173.
  176. Walker 2012, p. 257.
  177. Stuart-Fox, Martin (1998). The Lao Kingdom of Lan Xang: Rise and Decline. White Lotus Press. ISBN 974-8434-33-8., p. 66.
  178. Whitmore, John K. (2004). "The Two Great Campaigns of the Hong-Duc Era (1470–97) in Dai Viet". South East Asia Research. 12: 119–136 – via JSTOR, p. 130-133.
  179. Whitmore (2004), p. 133.
  180. Wyatt, David K.; Wichienkeeo, Aroonrut, eds. (1998). The Chiang Mai Chronicle. Silkworm Books. ISBN 974-7100-62-2., p. 103-105.
  181. Dutton, George Edson (2008), The Tây Sơn Uprising: Society and Rebellion in Eighteenth-century Vietnam, Silkworm Books, ISBN 978-9749511541, p. 43.
  182. Dutton 2008, p. 42.
  183. Dutton 2008, p. 45-46.
  184. Dutton 2008, p. 48-49.
  185. Murray, Dian H. (1987). Pirates of the South China Coast, 1790–1810. Stanford University Press. ISBN 0-8047-1376-6.
  186. Choi, Byung Wook (2004). Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820–1841): Central Policies and Local Response. SEAP Publications. ISBN 978-0-87727-138-3., p. 22-24.
  187. Choi 2004, p. 42-43.
  188. Lockhart, Bruce (2001). "Re-assessing the Nguyễn Dynasty". Crossroads: An Interdisciplinary Journal of Southeast Asian Studies. 15 (1): 9–53. JSTOR 40860771.
  189. Kiernan, Ben (17 February 2017). Viet Nam: A History from Earliest Times to the Present. Oxford University Press. pp. 283–. ISBN 978-0-19-062729-4.
  190. Schliesinger, Joachim (2017). The Chong People: A Pearic-Speaking Group of Southeastern Thailand and Their Kin in the Region. Booksmango. pp. 106–. ISBN 978-1-63323-988-3.
  191. De la Roche, J. “A Program of Social and Cultural Activity in Indo-China.” US: Virginia, Ninth Conference of the Institute of Pacific Relations, French Paper No. 3, pp. 5-6.
  192. Drake, Jeff. "How the U.S. Got Involved In Vietnam".
  193. Jouineau, Andre (April 2009). French Army 1918 1915 to Victory. p. 63. ISBN 978-2-35250-105-3.
  194. Sanderson Beck: Vietnam and the French: South Asia 1800–1950, paperback, 629 pages.
  195. Jouineau, Andre (April 2009). French Army 1918 1915 to Victory. p. 63. ISBN 978-2-35250-105-3.
  196. Spector, Ronald H. (2007). In the ruins of empire : the Japanese surrender and the battle for postwar Asia (1st ed.). New York. p. 94. ISBN 9780375509155.
  197. Tôn Thất Thiện (1990) Was Ho Chi Minh a Nationalist? Ho Chi Minh and the Comintern. Singapore: Information and Resource Centre. p. 39.
  198. Quinn-Judge, Sophie (2002) Ho Chi Minh: The Missing Years 1919–1941. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. p. 20.
  199. Patti, Archimedes L. A. (1980). Why Viet Nam? Prelude to America's Albatross. University of California Press. ISBN 0520041569., p. 477.
  200. Chapman, Jessica M. (2013). Cauldron of Resistance: Ngo Dinh Diem, the United States, and 1950s Southern Vietnam. Ithaca, New York: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-5061-7, pp. 30–31.
  201. Donaldson, Gary (1996). America at War Since 1945: Politics and Diplomacy in Korea, Vietnam, and the Gulf War. Religious Studies; 39 (illustrated ed.). Greenwood Publishing Group. p. 75. ISBN 0275956601.
  202. Chen, King C. (2015). Vietnam and China, 1938–1954 (reprint ed.). Princeton University Press. p. 195. ISBN 978-1400874903. 2134 of Princeton Legacy Library.
  203. Vo, Nghia M. (August 31, 2011). Saigon: A History. McFarland. ISBN 9780786486342 – via Google Books.
  204. Encyclopaedia Britannica. "Ho Chi Minh, President of North Vietnam".
  205. Fall, Bernard B. (1994). Street Without Joy: The French Debacle in Indochina, p. 17.
  206. Rice-Maximin, Edward (1986). Accommodation and Resistance: The French Left, Indochina, and the Cold War, 1944–1954. Greenwood.
  207. Flitton, Dave. "Battlefield Vietnam – Dien Bien Phu, the legacy". Public Broadcasting System. Archived from the original on 2021-10-30. Retrieved 29 July 2015.
  208. Goscha, Christopher (2016). The Penguin History of Modern Vietnam. London: Penguin Books. p. 260. ISBN 9780141946658 – via Google Books.
  209. The Paris Agreement on Vietnam: Twenty-five Years Later (Conference Transcript). Washington, DC: The Nixon Center. April 1998.
  210. Encyclopædia Britannica. "Vietnam War".
  211. HISTORY. "Vietnam War: Causes, Facts & Impact". 28 March 2023.
  212. Hirschman, Charles; Preston, Samuel; Vu Manh Loi (1995).
  213. "Vietnamese Casualties During the American War: A New Estimate" (PDF). Population and Development Review. 21 (4): 783–812. doi:10.2307/2137774. JSTOR 2137774.
  214. Fox, Diane N. (2003). "Chemical Politics and the Hazards of Modern Warfare: Agent Orange". In Monica, Casper (ed.). Synthetic Planet: Chemical Politics and the Hazards of Modern Life (PDF). Routledge Press.
  215. Ben Stocking for AP, published in the Seattle Times May 22, 2010.
  216. Jessica King (2012-08-10). "U.S. in first effort to clean up Agent Orange in Vietnam". CNN.
  217. Elliot, Duong Van Mai (2010). "The End of the War". RAND in Southeast Asia: A History of the Vietnam War Era. RAND Corporation. pp. 499, 512–513. ISBN 978-0-8330-4754-0.
  218. Sagan, Ginetta; Denney, Stephen (October–November 1982). "Re-education in Unliberated Vietnam: Loneliness, Suffering and Death". The Indochina Newsletter.
  219. Desbarats, Jacqueline. Repression in the Socialist Republic of Vietnam: Executions and Population Relocation.
  220. 2.25 Million Cambodians Are Said to Face StarvationThe New York Times, August 8, 1979.
  221. "Butcher of Cambodia set to expose Thatcher's role". TheGuardian.com. 9 January 2000.
  222. Zhao, Suisheng (2023). The dragon roars back : transformational leaders and dynamics of Chinese foreign policy. Stanford, California: Stanford University Press, ISBN 978-1-5036-3415-2. OCLC 1332788951. p. 55.
  223. Scalapino, Robert A. (1982) "The Political Influence of the Soviet Union in Asia" In Zagoria, Donald S. (editor) (1982) Soviet Policy in East Asia Yale University Press, New Haven, Connecticut, page 71.
  224. Scalapino, Robert A., pp. 107–122.
  225. Zhao, Suisheng (2023), pp. 55–56.
  226. Zhao, Suisheng (2023), pp. 56.
  227. Chang, Pao-min (1985), Kampuchea Between China and Vietnam. Singapore: Singapore University Press. pp. 88–89. ISBN 978-9971690892.
  228. Scalapino, Robert A. (1986), p. 28.
  229. "Early History & Legend". Asian-Nation. Retrieved March 1, 2019.
  230. "Administration of Van Lang – Au Lac era Vietnam Administration in Van Lang – Au Lac period". Đăng Nhận. Retrieved March 1, 2019.
  231. Engel, Matthew; Engel, By Matthew (23 November 2000). "Clinton leaves his mark on Vietnam". The Guardian.
  232. Thayer, Carl. "Obama's Visit to Vietnam: A Turning Point?". thediplomat.com.
  233. "What Are the Next Eleven Economies With Growth Prospects?". The Balance.
  234. Windrow, Martin (2011). The Last Valley: A Political, Social, and Military History. Orion. ISBN 9781851099610, p. 90.
  235. Barnet, Richard J. (1968). Intervention and Revolution: The United States in the Third World. World Publishing. p. 185. ISBN 978-0-529-02014-7.
  236. "Haiphong, Shelling of". Encyclopedia of the Vietnam War: A Political, Social, and Military History. Ed. Spencer C. Tucker. Santa Barbara: ABC-CLIO, 2011. Credo Reference. Web. 17 Feb. 2016.
  237. Hammer, Ellen (1954). The Struggle for Indochina. Stanford, California: Stanford University Press. p. 185.
  238. Le Monde, December 10, 1946

References



  • Choi, Byung Wook (2004). Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820–1841): Central Policies and Local Response. SEAP Publications. ISBN 978-0-87727-138-3.
  • Vietnamese National Bureau for Historical Record (1998), Khâm định Việt sử Thông giám cương mục (in Vietnamese), Hanoi: Education Publishing House
  • Ngô Sĩ Liên (2009), Đại Việt sử ký toàn thư (in Vietnamese) (Nội các quan bản ed.), Hanoi: Cultural Publishing House, ISBN 978-6041690134
  • Trần Trọng Kim (1971), Việt Nam sử lược (in Vietnamese), Saigon: Center for School Materials
  • Coedes, George (1975), Vella, Walter F. (ed.), The Indianized States of Southeast Asia, University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-0368-1
  • Dutton, George Edson (2008), The Tây Sơn Uprising: Society and Rebellion in Eighteenth-century Vietnam, Silkworm Books, ISBN 978-9749511541
  • Maspero, Georges (2002), The Champa Kingdom, White Lotus Co., Ltd, ISBN 978-9747534993
  • Phạm Văn Sơn (1960), Việt Sử Toàn Thư (in Vietnamese), Saigon
  • Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0
  • Taylor, K.W. (2013), A History of the Vietnamese, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-69915-0
  • Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-4772-6516-1
  • Dutton, George E.; Werner, Jayne S.; Whitmore, John K., eds. (2012). Sources of Vietnamese Tradition. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-51110-0.
  • Juzheng, Xue (1995), Old History of the Five Dynasties, Zhonghua Book Company, ISBN 7101003214
  • Twitchett, Denis (2008), The Cambridge History of China 1, Cambridge University Press