היסטוריה של הודו

על פי קונצנזוס בגנטיקה המודרנית, בני אדם מודרניים מבחינה אנטומית הגיעו לראשונה מאפריקה לתת-היבשת ההודית בין 73,000 ל-55,000 שנים.עם זאת, השרידים האנושיים המוקדמים ביותר הידועים בדרום אסיה מתוארכים לפני 30,000 שנה.החיים המתיישבים, הכוללים את המעבר מחיפוש מזון לחקלאות ופסטורליות, החלו בדרום אסיה בסביבות 7000 לפני הספירה.באתר של מהרגר ניתן לתעד נוכחות של ביות חיטה ושעורה, ואחריו במהירות של עיזים, כבשים ובקר.עד שנת 4500 לפני הספירה, החיים המיושבים התפשטו באופן נרחב יותר, והחלו להתפתח בהדרגה לתרבות עמק האינדוס, ציוויליזציה מוקדמת של העולם הישן, שהייתה במקביל למצריםהעתיקה ומסופוטמיה .הציוויליזציה הזו שגשגה בין השנים 2500 לפנה"ס עד 1900 לפנה"ס במה שהיא היום פקיסטן וצפון מערב הודו, ונודע בתכנון העירוני שלה, בתי לבנים אפויים, ניקוז משוכלל ואספקת מים.

ציוויליזציית עמק האינדוס, הידועה גם בשם ציוויליזציית חראפאן, הייתה ציוויליזציה מתקופת הברונזה באזורים הצפון-מערביים של דרום אסיה, שנמשכה בין השנים 3300 לפנה"ס עד 1300 לפנה"ס, ובצורתה הבוגרת בין 2600 לפנה"ס עד 1900 לפנה"ס.יחד עםמצרים העתיקה ומסופוטמיה , היא הייתה אחת משלוש התרבויות המוקדמות של המזרח הקרוב ודרום אסיה, ומבין השלוש, הנפוצה ביותר.אתריה השתרעו על פני שטח מרוב פקיסטן , עד צפון מזרח אפגניסטן, וצפון מערב ומערב הודו.הציוויליזציה שגשגה הן במישור הסחף של נהר האינדוס, הזורם לאורכה של פקיסטן, והן לאורך מערכת של נהרות רב-שנתיים שניזוני מונסון, ששפכו בעבר בסביבת ה-Ghaggar-Hakra, נהר עונתי בצפון מערב הודו. מזרח פקיסטן.המונח Harappan מיושם לעתים על ציוויליזציית האינדוס אחרי אתר הסוג שלה Harappa, הראשון שנחפר בתחילת המאה ה-20 במה שהיה אז מחוז פנג'אב בהודו הבריטית וכיום הוא פנג'אב, פקיסטן.גילוי האראפה ומיד לאחר מכן מוהנג'ו-דארו היה שיאה של העבודה שהחלה לאחר ייסוד הסקר הארכיאולוגי של הודו בראג' הבריטי בשנת 1861. באותו אזור היו תרבויות מוקדמות ומאוחר יותר שנקראו חראפאן מוקדמת והראפאן מאוחרת. .התרבויות ההראפניות המוקדמות אוכלסו מתרבויות ניאוליתיות, כאשר הקדומה והידועה שבהן היא מהרגאר, בבלוצ'יסטן, פקיסטן.התרבות ההראפנית נקראת לעתים ה-Maature Harappan כדי להבדיל בינה לבין התרבויות המוקדמות יותר.ערי האינדוס העתיק נודעו בתכנון העירוני, בתי לבנים אפויים, מערכות ניקוז משוכללות, מערכות אספקת מים, מקבצים של מבנים גדולים שאינם למגורים וטכניקות של מלאכת יד ומטלורגיה.מוהנג'ו-דארו והאראפה גדלו ככל הנראה והכילו בין 30,000 ל-60,000 פרטים, וייתכן שהציוויליזציה הכילה בין מיליון לחמישה מיליון פרטים במהלך התפרחתה.ייבוש הדרגתי של האזור במהלך האלף ה-3 לפני הספירה היה אולי הגירוי הראשוני לעיור שלו.בסופו של דבר היא גם הפחיתה את אספקת המים מספיק כדי לגרום לפטירתה של הציוויליזציה ולפזר את אוכלוסייתה מזרחה.למרות שדווחו למעלה מאלף אתרי חראפאן בוגרים וכמעט מאה נחפרו, ישנם חמישה מרכזים עירוניים מרכזיים: (א) מוהנג'ו-דארו בעמק האינדוס התחתון (הוכרז כאתר מורשת עולמית של אונסק"ו ב-1980 כ"חורבות ארכיאולוגיות במוהנג'ודארו" ), (ב) חראפה במערב אזור פנג'אב, (ג) גנריוואלה במדבר צ'וליסטן, (ד) דהולהירה במערב גוג'ראט (הוכרז כאתר מורשת עולמית של אונסק"ו בשנת 2021 כ"דהולווירה: עיר חראפאן"), ו-(ה) ) רחיגארי בהריאנה.

בתקופת הפרהיסטוריה של תת היבשת ההודית, תקופת הברזל נחלצה את הודו מתקופת הברונזה ומתכתבת בחלקה עם התרבויות המגליתיות של הודו.תרבויות ארכיאולוגיות אחרות של הודו מתקופת הברזל היו תרבות הכלים האפורים המצוירים (1300-300 לפנה"ס) והכלים המלוטשים השחורים הצפוניים (700-200 לפנה"ס).זה תואם את המעבר של הג'אנפאדות או הנסיכויות של התקופה הוודית לשש עשרה מהאג'נאפדות או מדינות האזור של התקופה ההיסטורית המוקדמת, ששיאו בהופעתה של אימפריית מאוריה לקראת סוף התקופה.העדות המוקדמת ביותר להתכת ברזל קדמה להופעתה של תקופת הברזל בכמה מאות שנים.

ה-Rigveda או Rig Veda ("שבח" ו-וודה "ידע") הוא אוסף הודי עתיק של מזמורים וודיים בסנסקריט (סוקטאות).זהו אחד מארבעת הטקסטים ההינדיים הקנוניים הקדושים (śruti) הידועים בשם הוודות. הריגוודה היא הטקסט הסנסקריט הוודי העתיק ביותר.השכבות המוקדמות שלה הן בין הטקסטים העתיקים ביותר שקיימים בכל שפה הודו-אירופית.הצלילים והטקסטים של הריגוודה הועברו בעל פה מאז האלף השני לפני הספירה.העדויות הפילולוגיות והלשוניות מצביעות על כך שחלק הארי של ה-Rigveda Samhita היה מורכב באזור הצפון-מערבי (ראה נהרות Rigvedic) של תת היבשת ההודית, ככל הנראה בין כ.1500 ו-1000 לפנה"ס, אם כי קירוב רחב יותר של כ.1900–1200 לפנה"ס ניתנו גם. הטקסט הוא שכבות המורכב מהסמהיטה, הברהמנאס, האראניאקות והאופנישדות.ה-Rigveda Samhita הוא טקסט הליבה, והוא אוסף של 10 ספרים (maṇḍalas) עם 1,028 מזמורים (sūktas) בכ-10,600 פסוקים (הנקראים ṛc, מכונה בשם Rigveda).בשמונת הספרים - ספרים 2 עד 9 - שחוברו המוקדמים ביותר, הפזמונים דנים בעיקר בקוסמולוגיה, טקסים, טקסים ואלוהויות הלל.הספרים העדכניים יותר (ספרים 1 ו-10) עוסקים בחלקם גם בשאלות פילוסופיות או ספקולטיביות, סגולות כגון דנה (צדקה) בחברה, שאלות על מקור היקום וטבעו של האלוהי, וסוגיות מטפיזיות אחרות בהן. מזמורים. חלק מהפסוקים שלו ממשיכים להיקרא במהלך טקסים הינדיים של חגיגות מעבר (כגון חתונות) ותפילות, מה שהופך אותו כנראה לטקסט הדתי העתיק בעולם בשימוש מתמשך.

התקופה הוודית, או התקופה הוודית, היא התקופה בתקופת הברונזה המאוחרת ובתקופת הברזל המוקדמת של ההיסטוריה של הודו כאשר הספרות הוודית, כולל הוודות (בערך 1300–900 לפנה"ס), חוברה בתת היבשת הצפונית של הודו. , בין סופה של הציוויליזציה העירונית של עמק האינדוס לעיור שני, שהחל במישור ההודו-ג'אנגטי המרכזי כ.600 לפני הספירה.הוודות הן טקסטים ליטורגיים שהיוו את הבסיס לאידיאולוגיה הברהמאנית רבת ההשפעה, שהתפתחה בממלכת קורו, איחוד שבטי של כמה שבטים הודו-אריים.הוודות מכילות פרטים על החיים בתקופה זו שהתפרשו כהיסטוריים ומהווים את המקורות העיקריים להבנת התקופה.מסמכים אלה, לצד התיעוד הארכיאולוגי המקביל, מאפשרים להתחקות אחר התפתחות התרבות ההודו-ארית והוודית.הוודות חוברו והועברו בעל פה בדייקנות על ידי דוברי שפה הודו-ארית עתיקה שהיגרו לאזורים הצפון-מערביים של תת היבשת ההודית בתחילת תקופה זו.החברה הוודית הייתה פטריארכלית ופטרילינאלית.הודו-אריים הקדומים היו חברה מתקופת הברונזה המאוחרת שמרכזה בפונג'אב, מאורגנת בשבטים ולא בממלכות, ומתקיימת בעיקר על ידי אורח חיים פסטורלי.בסביבות ג.1200-1000 לפני הספירה התרבות הארית התפשטה מזרחה למישור הגנגס המערבי הפורה.אומצו כלי ברזל שאפשרו פינוי יערות ואימוץ אורח חיים חקלאי מיושב יותר.המחצית השנייה של התקופה הוודית התאפיינה בהופעתם של עיירות, ממלכות ובידול חברתי מורכב שמייחד את הודו, וקודיפיקציה של ממלכת קורו לטקס ההקרבה האורתודוקסי.במהלך תקופה זו, מישור הגנגס המרכזי נשלט על ידי תרבות אינדו-ארית קשורה אך לא וודית, של מגדהה רבתי.סוף התקופה הוודית היה עד לעלייה של ערים אמיתיות ומדינות גדולות (הנקראות Mahajanapadas) וכן תנועות śramaṇa (כולל ג'ייניזם ובודהיזם) אשר קראו תיגר על האורתודוקסיה הוודית.התקופה הוודית ראתה את הופעתה של היררכיה של מעמדות חברתיים שיישארו בעלי השפעה.הדת הוודית התפתחה לאורתודוקסיה ברהמאנית, ובסביבות תחילת העידן המשותף, המסורת הוודית היוותה את אחד המרכיבים העיקריים של "הסינתזה ההינדית".

פנצ'לה הייתה ממלכה עתיקה בצפון הודו, השוכנת בגנגס-יאמונה דואב במישור הגנגטי העליון.בתקופה הוודית המאוחרת (בערך 1100-500 לפני הספירה), זו הייתה אחת המדינות החזקות ביותר של הודו העתיקה, בעלת ברית הדוק עם ממלכת קורו.לפי הג.המאה החמישית לפני הספירה, היא הפכה לקונפדרציה אוליגרכית, הנחשבת לאחת מהסולאסה (שש-עשרה) המאג'אנפדות (מדינות עיקריות) של תת היבשת ההודית.לאחר שנקלטה באימפריה המאורית (322–185 לפנה"ס), פנצ'לה חזרה לעצמאותה עד שסופחה לאימפריית הגופטה במאה ה-4 לספירה.

Videha היה שבט הודו-ארי עתיק מצפון-מזרח דרום אסיה, אשר קיומו מעיד בתקופת הברזל.אוכלוסיית Videha, ה-Videhas, אורגנה בתחילה למונרכיה, אך מאוחר יותר הפכה ל-gaṇasaṅgha (רפובליקה אוליגרכית אריסטוקרטית), המכונה כיום רפובליקת Videha, שהייתה חלק מהליגה הגדולה יותר של Vajjika.

ממלכת קוסלה הייתה ממלכה הודית עתיקה עם תרבות עשירה, המקבילה את האזור עם אזור אוודה באוטר פראדש של ימינו לאודישה המערבית.היא התגלתה כמדינה קטנה במהלך התקופה הוודית המאוחרת, עם קשרים לממלכה השכנה של וידה.קוסלה השתייכה לתרבות ה-Northern Black Polish Ware (בערך 700-300 לפנה"ס), ואזור קוסאלה הוליד את תנועות הסרמאנה, כולל הג'ייניזם והבודהיזם .היא הייתה נבדלת מבחינה תרבותית מתרבות הכלים האפורים המצוירים של התקופה הוודית של קורו-פנצ'לה שממערב לה, בעקבות התפתחות עצמאית לקראת עיור ושימוש בברזל.במהלך המאה ה-5 לפני הספירה, שילב קוסאלה את הטריטוריה של שבט שאקיה, אליו השתייך הבודהה.על פי הטקסט הבודהיסטי Anguttara Nikaya וטקסט הג'אינה, הבהגאוטי סוטרה, קוסאלה היה אחד מהסולאסה (שש עשר) מהאג'נאפדות (ממלכות עוצמתיות) במאות ה-6 עד ה-5 לפני הספירה, וחוזקה התרבותי והפוליטי זיכה אותה במעמד של גדול כּוֹחַ.מאוחר יותר היא נחלשה על ידי סדרה של מלחמות עם ממלכת מגאדה השכנה, ובמאה ה-5 לפני הספירה, נספגה בה לבסוף.לאחר התמוטטות אימפריית מאוריה ולפני התרחבותה של אימפריית קושאן, נשלטה קוסאלה על ידי שושלת דווה, שושלת דאטה ושושלת מיטרה.

מתישהו בין 800 ל-200 לפני הספירה נוצרה תנועת שראמאנה, שממנה מקורו הג'ייניזם והבודהיזם .באותה תקופה נכתבו האופנישדות הראשונות.לאחר 500 לפני הספירה, החל מה שנקרא "העיור השני", עם יישובים עירוניים חדשים שצמחו במישור הגנגס, במיוחד מישור הגנגס המרכזי.היסודות ל"אורבניזציה השנייה" הונחו לפני 600 לפני הספירה, בתרבות הכלים האפורים הצבועים במישור הגאגר-האקרה ובמישור הגנגס העליון;למרות שרוב אתרי PGW היו כפרים חקלאיים קטנים, "כמה עשרות" אתרי PGW הופיעו בסופו של דבר כיישובים גדולים יחסית שניתן לאפיין כעיירות, שהגדולות שבהן מבוצרות בתעלות או חפירים וסוללות עשויות אדמה ערומה עם פליסדות עץ, אם כי קטנות יותר. ופשוטה יותר מהערים הגדולות המבוצרות, שצמחו לאחר 600 לפני הספירה בתרבות הצפון השחור המלוטשת.מישור הגנגס המרכזי, שבו זכתה מגאדהה לגדולה, והיווה את הבסיס של אימפריית מאוריה, היה אזור תרבותי מובהק, עם מדינות חדשות שהתעוררו לאחר 500 לפני הספירה במהלך מה שנקרא "העיור השני".הוא הושפע מהתרבות הוודית, אך שונה במידה ניכרת מאזור קורו-פנצ'לה.זה "היה אזור הגידול המוקדם ביותר הידוע של אורז בדרום אסיה, וב-1800 לפני הספירה היה המקום של אוכלוסייה ניאוליתית מתקדמת הקשורה לאתרים של צ'ירנד וצ'צ'ר".באזור זה שגשגו התנועות ה-sramaṇic, ומקורם של הג'יניזם והבודהיזם.

גאוטמה בודהה היה מורה סגפני ורוחני של דרום אסיה שחי במחצית השנייה של האלף הראשון לפני הספירה.הוא היה מייסד הבודהיזם ונערץ על ידי בודהיסטים כיצור מואר לחלוטין שלימד דרך לנירוונה (כלומר נעלמת או נכבית), חופש מבורות, השתוקקות, לידה מחדש וסבל.על פי המסורת הבודהיסטית, הבודהה נולד בלומביני במה שהיא כיום נפאל, להורים ילידים של שבט שאקיה, אך נטש את משפחתו כדי לחיות כסגפן נודד.כשהוא ניהל חיים של תחנון, סגפנות ומדיטציה, הוא השיג את נירוונה בבודה גאיה.לאחר מכן, הבודהה שוטט במישור הגנגטי התחתון, לימד ובנה מסדר נזירי.הוא לימד דרך ביניים בין פינוק חושני לסגפנות חמורה, אימון תודעתי שכלל אימון אתי ותרגולים מדיטטיביים כמו מאמץ, מיינדפולנס וג'אנה.הוא נפטר בקושינאגר, והשיג פרנירוונה.מאז נערץ הבודהה על ידי דתות וקהילות רבות ברחבי אסיה.

שושלת ננדה שלטה בחלק הצפוני של תת היבשת ההודית במהלך המאה ה-4 לפנה"ס, ואולי במהלך המאה ה-5 לפנה"ס.בני הזוג הנאנדה הפילו את שושלת השיישונגה באזור מגאדה שבמזרח הודו, והרחיבו את האימפריה שלהם כך שתכלול חלק גדול יותר מצפון הודו.מקורות עתיקים שונים במידה ניכרת לגבי שמות מלכי ננדה ומשך שלטונם, אך בהתבסס על המסורת הבודהיסטית המתועדת במאהוואמסה, נראה שהם שלטו במהלך כ.345–322 לפנה"ס, למרות שחלק מהתיאוריות מתארכות את תחילת שלטונם למאה החמישית לפנה"ס.בני הזוג ננדה בנו על ההצלחות של קודמיהם הריאנקה והשיישונגה, והנהיגו ממשל ריכוזי יותר.מקורות עתיקים מזכה אותם בצבירה של עושר רב, שכנראה היה תוצאה של הכנסת מטבעות ומערכת מיסוי חדשה.טקסטים עתיקים מצביעים גם על כך שהננדות לא היו פופולריות בקרב נתיניהם בגלל לידתם הנמוכה, המיסוי המופרז והתנהגותם הפסולה הכללית.מלך ננדה האחרון הודח על ידי צ'אנדראגופטה מאוריה, מייסד אימפריית מאוריה, והמנטור של האחרון צ'אנקיה.היסטוריונים מודרניים מזהים בדרך כלל את השליט של הגנגרידאי והפראסיי המוזכרים בדיווחים יוון-רומיים עתיקים כמלך ננדה.בעודם מתארים את פלישת אלכסנדר מוקדון לצפון-מערב הודו (327–325 לפנה"ס), מתארים הסופרים היוונים-רומיים ממלכה זו כמעצמה צבאית גדולה.הסיכוי למלחמה נגד הממלכה הזו, יחד עם התשישות שנבעה מכמעט עשור של מערכה, הובילו למרד בקרב חיילי הגעגועים לביתו של אלכסנדר, ושם קץ למסע ההודי שלו.

אימפריית מאוריה הייתה מעצמה היסטורית עתיקה מתקופת הברזל ההודית בדרום אסיה, שבסיסה במגאדה, לאחר שנוסדה על ידי צ'אנדראגופטה מאוריה בשנת 322 לפנה"ס, וקיימת בצורה רופפת עד 185 לפנה"ס.אימפריית מאוריה הייתה ריכוזית על ידי כיבוש המישור ההודו-גנגטי, ועיר הבירה שלה הייתה ממוקמת בפאטליפוטרה (פטנה המודרנית).מחוץ למרכז הקיסרי הזה, היקפה הגיאוגרפי של האימפריה הייתה תלויה בנאמנותם של מפקדים צבאיים ששלטו בערים החמושות שהפיצו אותה.בתקופת שלטונו של אשוקה (בערך 268–232 לפנה"ס) שלטה האימפריה לזמן קצר במרכזים ובעורקים העירוניים העיקריים של תת היבשת ההודית מלבד הדרום העמוק.הוא ירד במשך כ-50 שנה לאחר שלטונו של אשוקה, והתמוסס בשנת 185 לפנה"ס עם רצח בריהדרטה על ידי פושיאמיטרה שונגה וייסוד אימפריית שונגה במגאדה.צ'אנדראגופטה מאוריה הקימה צבא, בסיועו של צ'נאקיה, מחבר הספר ארתאסטרה, והפילה את אימפריית ננדה בערך.322 לפני הספירה.צ'אנדראגופטה הרחיב במהירות את כוחו מערבה על פני מרכז ומערב הודו על ידי כיבוש הסטראפים שהשאיר אלכסנדר הגדול, ועד שנת 317 לפנה"ס האימפריה כבשה את צפון מערב הודו במלואה.לאחר מכן הביסה האימפריה המאורית את סלאוקוס הראשון, דיאדוכוס ומייסד האימפריה הסלאוקית , במהלך המלחמה הסלאוקית-מוריאנית, ובכך רכשה שטחים ממערב לנהר האינדוס.תחת המאוריאס, סחר פנימי וחיצוני, חקלאות ופעילויות כלכליות שגשגו והתרחבו ברחבי דרום אסיה עקב יצירת מערכת אחת ויעילה של מימון, מינהל וביטחון.שושלת מאוריה בנתה מבשר של כביש המטען הגדול מפטליפוטרה לטקסילה.לאחר מלחמת קלינגה, האימפריה חוותה כמעט חצי מאה של שלטון ריכוזי תחת אשוקה.חיבוקו של אשוקה לבודהיזם וחסות מיסיונרים בודהיסטים אפשרו את התרחבותה של אמונה זו לסרי לנקה, צפון מערב הודו ומרכז אסיה.אוכלוסיית דרום אסיה בתקופת מוריאן הוערכה בין 15 ל-30 מיליון.תקופת השליטה של ​​האימפריה התאפיינה ביצירתיות יוצאת דופן באמנות, בארכיטקטורה, בכתובות ובטקסטים מופקים, אך גם בגיבוש הקסטה במישור הגנגטי, והירידה בזכויותיהן של נשים באזורים המרכזיים של דוברי הודו-ארית של הודו.הארתאשאסטרה והצוות של אשוקה הם המקורות העיקריים לרישומים כתובים מימי מוריאן.בירת האריות של אשוקה בסרנת היא הסמל הלאומי של הרפובליקה של הודו .

שושלת פנדיה, המכונה גם הפנדיאס של מדוראי, הייתה שושלת עתיקה של דרום הודו, ובין שלוש הממלכות הגדולות של טמילקאם, שתי האחרות הן הצ'ולה והצ'ראס.השושלת קיימת לפחות מאז המאות ה-4 עד ה-3 לפנה"ס, עברה שתי תקופות של דומיננטיות אימפריאלית, המאות ה-6 עד ה-10 לספירה, ותחת ה'פנדיאס המאוחרות' (המאות ה-13 עד ה-14 לספירה).הפנדיאס שלטו בשטחים נרחבים, ולעתים כללו אזורים של דרום הודו וצפון סרי לנקה של ימינו דרך מדינות וסאליות הכפופות למדורי.שליטי שלוש השושלות הטמיליות כונו "שלושת השליטים המוכתרים (המו-ונטאר) של המדינה הטמילית".קשה לקבוע את המקור ואת ציר הזמן של שושלת פנדיה.ראשי הפנדיה המוקדמים שלטו בארצם (Pandya Nadu) מהתקופה העתיקה, שכללה את העיר מדוראי בפנים הארץ ואת הנמל הדרומי של קורקאי.הפנדיאס נחגגים בשירה הטמילית המוקדמת ביותר הזמינה (ספרות סנגאם). דיווחים יווניים-רומיים (כבר במאה ה-4 לפנה"ס), גזירותיו של קיסר מאוריה אשוקה, מטבעות עם אגדות בכתב טמילי-ברהמי וכתובות טמילית-ברהמי. מציעים את המשכיותה של שושלת פנדיה מהמאה ה-3 לפנה"ס ועד המאות המוקדמות לספירה. הפנדיאס ההיסטורית המוקדמת נמוגה לאפלולית עם עלייתה של שושלת קלבהרה בדרום הודו.מהמאה ה-6 ועד המאה ה-9 לספירה שלטו בפוליטיקה של דרום הודו ה-Chalukyas של Badami או Rashtrakutas של Deccan, Pallavas of Canchi, ו- Pandyas of Madurai.הפנדיאס שלטו או פלשו לעתים קרובות לשפך הפורה של קאברי (מדינת צ'ולה), ארץ צ'רה העתיקה (קונגו ומרכז קראלה) וונדו (דרום קראלה), מדינת פאלבה וסרי לנקה.הפנדיאס נפלו לדעיכה עם עליית הצ'ולאס של תנג'אבור במאה ה-9 והיו בעימות מתמיד עם האחרונים.הפנדיאס התחברו עם הסינהאלים והצ'רסים בהתנכלות לאימפריית הצ'ולה עד שמצאה הזדמנות להחיות את גבולותיה במהלך סוף המאה ה-13.הפנדיאס נכנסו לתור הזהב שלהם תחת מרווארמן הראשון וג'טברמן סונדרה פנדיה הראשון (המאה ה-13).כמה מאמצים מוקדמים של Maravarman I להתרחב לארץ צ'ולה העתיקה נבדקו למעשה על ידי ההויסאלס.ג'טברמן הראשון (בערך 1251) הרחיב בהצלחה את הממלכה למדינת טלוגו (עד צפונה עד נילורה), דרום קראלה, וכבש את צפון סרי לנקה.העיר קנצ'י הפכה לבירה משנית של הפנדיאס. ההויסאלות, באופן כללי, היו מוגבלות למישור מישור ואפילו המלך סומסווארה נהרג בקרב עם פנדיאס.Maravarman Kulasekhara I (1268) ניצח ברית של הויסאלים והצ'ולה (1279) ופלש לסרי לנקה.שריד השיניים המכובד של הבודהה נסחף על ידי הפנדיאס.בתקופה זו, שלטון הממלכה היה משותף בין כמה בני מלוכה, אחד מהם נהנה מבכורה על פני השאר.משבר פנימי בממלכת פנדיה התרחש במקביל לפלישת חאלג'י לדרום הודו בשנים 1310–11.המשבר הפוליטי שלאחר מכן ראה יותר פשיטות וביזה של סולטנות, אובדן דרום קראלה (1312), וצפון סרי לנקה (1323) והקמת סולטנות מדוראי (1334).הפנדיאס של אוצ'אנגי (המאה ה-9–13), בעמק טונגבהדרה היו קשורים לפנדיאס של מדוראי.על פי המסורת, הסנגאמים האגדיים ("האקדמיות") נערכו במדוראי בחסותם של הפנדיאים, וחלק משליטי הפנדיה טענו שהם משוררים בעצמם.Pandya Nadu היה ביתם של מספר מקדשים ידועים, כולל מקדש Meenakshi במדוראי.תחיית כוח הפנדיה על ידי קדונגון (המאה השביעית לספירה) עלתה בקנה אחד עם בולטותם של הניאנרים השאיבים והאלווארים הווישניים.ידוע כי שליטי פנדיה עקבו אחרי הג'יניזם במשך תקופה קצרה בהיסטוריה.

שושלת צ'ולה הייתה אימפריה תלאסוקרטית טמילית של דרום הודו ואחת השושלות הארוכות ביותר בהיסטוריה העולמית.ההתייחסויות המוקדמות ביותר לתארך לחולה הן מכתובות המתוארכות למאה ה-3 לפני הספירה בתקופת שלטונו של אשוקה של אימפריית מאוריה.כאחד משלושת המלכים המוכתרים של טאמילקאם, יחד עם צ'רה ופנדיה, השושלת המשיכה לשלוט בשטחים משתנים עד למאה ה-13 לספירה.למרות המקורות העתיקים הללו, עלייתה של החולה, כ"אימפריית הצ'ולה", מתחילה רק עם החולה של ימי הביניים באמצע המאה ה-9 לספירה.ליבם של החולה היה העמק הפורה של נהר קאברי.ובכל זאת, הם שלטו באזור גדול משמעותית בשיא כוחם מהמחצית המאוחרת של המאה ה-9 ועד תחילת המאה ה-13.הם איחדו את חצי האי הודו, מדרום לטונגבהדרה, והחזיקו כמדינה אחת במשך שלוש מאות שנים בין 907 ל-1215 לספירה.תחת רג'רג'ה הראשון ויורשיו ראג'נדרה הראשון, ראג'אדהיראג'ה הראשון, ראג'נדרה השני, ויראג'נדרה וקולוטונגה צ'ולה הראשון, הפכה השושלת למעצמה צבאית, כלכלית ותרבותית בדרום אסיה ובדרום מזרח אסיה.הכוח והיוקרה שהיו לצ'ולאס בקרב כוחות פוליטיים בדרום, דרום מזרח ומזרח אסיה בשיאה ניכרים במשלחותיהם לגנגס, בפשיטות ימיות על ערי אימפריית סריביג'יה המבוססות על האי סומטרה, והן. שגרירויות חוזרות ונשנות בסין.צי הצ'ולה ייצג את שיא היכולת הימית ההודית העתיקה.במהלך התקופה של 1010-1153 לספירה, שטחי הצ'ולה השתרעו מהאיים המלדיביים בדרום ועד לגדות נהר גודאורי באנדרה פראדש כגבול הצפוני.ראג'רה צ'ולה כבשה את דרום הודו בחצי האי, סיפחה חלק מממלכת ראג'ראטה בסרי לנקה של היום, וכבשה את האיים המלדיביים.בנו ראג'נדרה צ'ולה הרחיב עוד יותר את שטח צ'ולאר על ידי שליחת משלחת מנצחת לצפון הודו שנגעה בנהר הגנגס והביסה את שליט פאלה של פטליפוטרה, מהיפאלה.עד 1019, הוא גם כבש לחלוטין את ממלכת ראג'ראטה של ​​סרי לנקה וספח אותה לאימפריית צ'ולה.בשנת 1025, ראג'נדרה צ'ולה פלש בהצלחה גם לערים של אימפריית סריביג'יה, המבוססת על האי סומטרה.עם זאת, פלישה זו לא הצליחה להתקין ממשל ישיר על סריביג'איה, שכן הפלישה הייתה קצרה ונועדה רק לשדוד את עושרה של סריביג'איה.עם זאת, השפעת הצ'ולה על סריביג'בה תימשך עד שנת 1070, כאשר הצ'ולה החלו לאבד כמעט את כל הטריטוריות שמעבר לים.צ'ולאס המאוחרים (1070–1279) עדיין ישלוט בחלקים של דרום הודו.שושלת צ'ולה הלכה לדעיכה בתחילת המאה ה-13 עם עלייתה של שושלת פנדיאן, שגרמה לבסוף לנפילתה.הצ'ולה הצליחו לבנות את האימפריה התלסוקרטית הגדולה ביותר בהיסטוריה של הודו, ובכך הותירו מורשת מתמשכת.הם הקימו צורת ממשל ריכוזית וביורוקרטיה ממושמעת.יתרה מכך, חסותם על הספרות הטמילית וקנאותם לבניית מקדשים הביאו לכמה מהיצירות הגדולות ביותר של הספרות והאדריכלות הטמילית.מלכי הצ'ולה היו בונים נלהבים וראו את המקדשים בממלכותיהם לא רק כמקומות תפילה אלא גם כמרכזי פעילות כלכלית.אתר מורשת עולמי של אונסק"ו, מקדש בריהדיסווארה ב-Thanjavur, שהוזמן על ידי רג'רג'ה צ'ולה בשנת 1010 לספירה, הוא דוגמה מצוינת לארכיטקטורת Cholar.הם גם היו ידועים בחסותם לאמנות.הפיתוח של טכניקת הפיסול הספציפית ששימשה ב'ברונזה של צ'ולה', פסלי ברונזה משובחים של אלוהויות הינדיות שנבנו בתהליך שעווה אבוד היה חלוץ בזמנם.מסורת האמנות הצ'ולה התפשטה והשפיעה על האדריכלות והאמנות של דרום מזרח אסיה.

השונגאס מקורו במגאדה, ושלטו באזורים של תת היבשת המרכזית והמזרחית של הודו מסביבות 187 עד 78 לפנה"ס.השושלת הוקמה על ידי פושיאמיטרה שונגה, שהדיח את קיסר מאוריה האחרון.בירתה הייתה פטליפוטרה, אך קיסרים מאוחרים יותר, כמו בהאגבהדרה, קיימו גם בית דין בווידישה, בסנגאר המודרנית במזרח מאלווה.פושיאמיטרה שונגה שלט במשך 36 שנים ובנו אגנימיטרה ירש אותו.היו עשרה שליטי שונגה.עם זאת, לאחר מותה של אגנימיטרה, האימפריה התפרקה במהירות;כתובות ומטבעות מצביעים על כך שחלק גדול מצפון ומרכז הודו מורכב מממלכות קטנות ועיר-מדינות שהיו בלתי תלויות בכל הגמוניה של שונגה.האימפריה ידועה בשל מלחמותיה הרבות עם מעצמות זרות וילידיות כאחד.הם נלחמו בקרבות עם שושלת Mahameghavahana של Kalinga, Satavahana של Deccan, ההודו-יוונים, ואולי הפאנצ'לס והמיטרס של Mathura.אמנות, חינוך, פילוסופיה וצורות אחרות של למידה פרחו בתקופה זו, כולל תמונות טרקוטה קטנות, פסלי אבן גדולים יותר ומונומנטים ארכיטקטוניים כמו הסטופה בבהרהוט והסטופה הגדולה הנודעת בסנצ'י.שליטי שונגה עזרו לבסס את מסורת החסות המלכותית של למידה ואמנות.הכתב ששימשה את האימפריה היה גרסה של ברהמי ושימש לכתיבת שפת הסנסקריט.אימפריית שונגה מילאה תפקיד הכרחי בפטרונות על התרבות ההודית בתקופה שבה התרחשו כמה מההתפתחויות החשובות ביותר במחשבה ההינדית.זה עזר לאימפריה לפרוח ולהשיג כוח.

שושלת צ'רה הייתה אחת השושלות העיקריות בתקופת הסנגאם ולפניה של מדינת קראלה ואזור קונגו נאדו במערב טאמיל נאדו בדרום הודו.יחד עם החולה מאוראיור (Tiruchirappalli) והפנדיאס של מדוראי, הצ'ראות המוקדמות היו ידועות כאחת משלושת המעצמות העיקריות (מובנטר) של טמילקאם העתיקה במאות המוקדמות של התקופה המשותפת.מדינת צ'רה הייתה ממוקמת היטב מבחינה גיאוגרפית להרוויח מסחר ימי דרך רשתות האוקיינוס ​​ההודי הנרחבות.החלפת תבלינים, במיוחד פלפל שחור, עם סוחרים מזרח תיכוניים ויוונית-רומיים מעידים בכמה מקורות.ידוע שהמרכז המקורי של הצ'רה מהתקופה ההיסטורית המוקדמת (במאה השנייה לפני הספירה - המאה השלישית לערך) היה בוואנצ'י ובקארור בקונגו נאדו ונמלים במוצ'ירי (מוזיריס) ובת'ונדי (טינדיס) על הודו. חוף האוקיינוס ​​(קראלה).הם שלטו באזור חוף מלאבר בין אלאפוזה בדרום לקסראגוד בצפון.זה כלל גם את הפער פאלאקאד, קוימבטורה, דרפורם, סאלם וגבעות קולי.האזור שמסביב לקוימבטורה נשלט על ידי הצ'רס בתקופת הסנגאם בין כ.המאות ה-1 וה-4 לספירה, והוא שימש ככניסה המזרחית ל-Palakkad Gap, נתיב הסחר העיקרי בין חוף מלאבר לטאמיל נאדו.עם זאת, האזור הדרומי של מדינת קראלה של ימינו (חגורת החוף בין Thiruvananthapuram ודרום Alappuzha) היה תחת שושלת Ay, אשר הייתה קשורה יותר לשושלת Pandya של Madurai.הפוליטיקה הטמילית ההיסטורית המוקדמת שלפני הפלווה מתוארת לעתים קרובות כ"כלכלות חלוקה מחדש המבוססות על קרבה" המעוצבת בעיקר על ידי "קיום פסטורלי בהצטיינות אגררית" ו"פוליטיקה דורסנית".כתובות על תווית המערה הטמילית ברהמי, מתארות את אילם קדונגו, בנו של פרום קדונגו, ונכדו של קו אתן שרל משבט אירומפוראי.מטבעות דיוקן כתובות עם אגדות ברהמי מעניקות מספר שמות של צ'רה, כאשר סמלי הצ'רה של הקשת והחץ מתוארים מאחור.האנתולוגיות של טקסטים טמיליים מוקדמים הם מקור מידע עיקרי על צ'רס המוקדמות.צ'נגטובן, או הצ'רה הטובה, מפורסמת במסורות סביב קנאקי, הדמות הנשית העיקרית של השיר האפוס הטמילי, צ'ילפאטיקאראם.לאחר תום התקופה ההיסטורית הקדומה, בסביבות המאה ה-3-5 לספירה, נראה שיש תקופה שבה כוחם של הצ'רס ירד במידה ניכרת.ידוע כי צ'רס של מדינת קונגו שלטה במערב טאמיל נאדו עם אימפריה במרכז קראלה בתקופת ימי הביניים המוקדמת.מרכז קראלה של ימינו כנראה ממלכת קונגו צ'רה התנתקה בסביבות המאה ה-8-9 לספירה ויצרה את ממלכת צ'רה פרומל וממלכת קונגו צ'רה (במאה ה-9-12 לספירה לערך).האופי המדויק של היחסים בין הענפים השונים של שליטי צ'רה אינו ברור במקצת. הנמבוטיריס ביקשו יורש עצר של מלך צ'רה מפונטורה וקיבלו את ראש הממשלה שמוצאו מפונטורה.מכאן שהזמורין מחזיק בתואר 'פונטורקון' (מלך מפונטורה). לאחר מכן, חלקי קראלה הנוכחיים וקונגונדו הפכו לאוטונומיים.נראה שכמה מהשושלות הגדולות של דרום הודו של ימי הביניים - Chalukya, Pallava, Pandya, Rashtrakuta וצ'ולה - כבשו את מדינת קונגו צ'רה.נראה שקונגו צ'רס נקלט במערכת הפוליטית של פנדיה עד המאה ה-10/11 לספירה.גם לאחר פירוק ממלכת פרומל, כתובות מלכותיות ומענקי מקדש, במיוחד מחוץ לקראלה עצמה, המשיכו להתייחס למדינה ולעם כ"צ'ראס או קראלס".שליטי ונד (ה-Venad Cheras או ה"קולאסקהארס"), שבסיסם היה מנמל קולאם בדרום קראלה, תבעו את מוצאם מהפרומלים.צ'רנאד היה גם שמו של פרובינציה לשעבר בממלכת זמורין מקליקוט, שכללה בה חלקים ממחוז טירורנגדי ו-Tirur Taluks של מחוז מלאפורם של ימינו.מאוחר יותר זה הפך לטאלוק של מחוז מלאבר, כאשר מלאבר עבר תחת הראג' הבריטי.המטה של ​​צ'רנד טלוק היה העיר טירורנגדי.מאוחר יותר אוחד הטלוק עם ערן טאלוק.בתקופה המודרנית תבעו שליטי קוצ'ין וטרוואנקור (בקרלה) גם הם לתואר "צ'רה".

ה-Satavhanas, המכונה גם ה-Andhras בפוראנה, היו שושלת דרום אסייתית עתיקה שבסיסה בדקאן.רוב החוקרים המודרניים מאמינים כי שלטון סאטוואהאנה החל בסוף המאה השנייה לפנה"ס ונמשך עד תחילת המאה השלישית לספירה, אם כי יש מייחסים את תחילת שלטונם למאה ה-3 לפנה"ס כבר במאה ה-3 לפנה"ס בהתבסס על הפורנאות, אך לא מאומת על ידי עדויות ארכיאולוגיות. .ממלכת סאטווהאנה כללה בעיקר את אנדרה פראדש, טלנגנה ומהרשטרה של ימינו.בזמנים שונים, שלטונם השתרע על חלקים מגוג'אראט המודרנית, מאדיה פראדש וקרנטקה.לשושלת היו ערי בירה שונות בזמנים שונים, כולל פראטישטהנה (פאית'ן) ואמאראוואטי (דראניקוטה).מקורה של השושלת אינו ודאי, אך על פי בני הזוג פוראנים, המלך הראשון שלהם הפיל את שושלת קנווה.בעידן שאחרי מאוריה, הסאטוואהנאס הקימו שלום באזור דקאן והתנגדו להתקפה של פולשים זרים.במיוחד המאבקים שלהם עם ה-Saka Western Satraps נמשכו זמן רב.השושלת הגיעה לשיאה תחת שלטונם של Gautamiputra Satakarni ויורשו Vasisthiputra Pulamavi.הממלכה התפצלה למדינות קטנות יותר בתחילת המאה ה-3 לספירה.הסאטוואהנאס היו מנפיקים מוקדמים של מטבעות מדינה הודית עם תמונות של שליטיהם.הם היוו גשר תרבותי ומילאו תפקיד חיוני במסחר ובהעברת רעיונות ותרבות אל מישור ההודו-גנגטי וממנו לקצה הדרומי של הודו.הם תמכו בהינדואיזם וגם בבודהיזם ובספרות פראקריט פטרונו.

אימפריית קושאן הייתה אימפריה סינקרטית, שנוצרה על ידי היואז'י, בטריטוריות הבקטריות בתחילת המאה ה-1.הוא התפשט והקיף חלק גדול מהטריטוריה המודרנית של אפגניסטן, פקיסטן וצפון הודו , לפחות עד סקטה וסרנת ליד ורנאסי (בנארס), שם נמצאו כתובות מתקופת קיסר קושאן קנישקה הגדול.הקושאנים היו ככל הנראה אחד מחמשת הענפים של קונפדרציה יואז'י, עם נוודים הודו-אירופי ממוצא טוכרי אפשרי, שהיגר מצפון-מערבסין (שינג'יאנג וגאנסו) והתיישב בבקטריה העתיקה.מייסד השושלת, קוג'ולה קדפיסס, עקב אחר הרעיונות הדתיים והאיקונוגרפיה היוונית לאחר המסורת היוונית-בקטרית, וכן עקב אחר מסורות ההינדואיזם , בהיותו חסיד של האל ההינדי שיווה.הקושאנים בכלל היו גם פטרונים גדולים של הבודהיזם, והחל מהקיסר קנישקה, הם השתמשו גם באלמנטים של זורואסטריזם בפנתיאון שלהם.הם מילאו תפקיד חשוב בהפצת הבודהיזם למרכז אסיה וסין.ייתכן שהקושאנים השתמשו בשפה היוונית בתחילה למטרות מנהליות, אך עד מהרה החלו להשתמש בשפה הבקטרית.קאנישקה שלח את צבאותיו צפונה להרי קראקורם.דרך ישירה מגנדארה לסין נותרה בשליטת קושאן במשך יותר ממאה שנה, מעודדת נסיעה על פני הקראקוראם ומקלה על התפשטות הבודהיזם המהאיאנה לסין.לשושלת קושאן היו מגעים דיפלומטיים עם האימפריה הרומית, פרס סאסאנית , האימפריה האקסומית ושושלת האן של סין.אימפריית קושאן עמדה במרכז יחסי המסחר בין האימפריה הרומית לסין: לפי אלן דנילו, "לזמן מה, אימפריית קושאנה הייתה מרכז התרבויות הגדולות".בעוד שהרבה פילוסופיה, אמנות ומדע נוצרו בגבולותיה, התיעוד הטקסטואלי היחיד של ההיסטוריה של האימפריה כיום מגיע מכתובות וחשבונות בשפות אחרות, במיוחד סינית.אימפריית קושאן התפצלה לממלכות עצמאיות למחצה במאה ה-3 לספירה, שנפלה בידי הסאסאנים שפלשו ממערב, והקימו את הממלכה קושאנו-סאסאנית באזורי סוגדיאנה, בקטריה וגנדרה.במאה ה-4, הגופטאות, שושלת הודית לחצה גם ממזרח.אחרונת הממלכות קושאן וקושאנו-ססאניות הוכרעו בסופו של דבר על ידי פולשים מהצפון, הידועים כקידריטים, ולאחר מכן ההפתליטים.

שושלת ואקאטאקה הייתה שושלת הודית עתיקה שמקורה מהדקאן באמצע המאה ה-3 לספירה.מאמינים שמדינתם השתרעה מהקצוות הדרומיים של מאלווה וגוג'ראט בצפון ועד לנהר טונגבהדרה בדרום וכן מהים הערבי במערב ועד לקצוות צ'אטיסגאר במזרח.הם היו היורשים החשובים ביותר של הסאטוואהנאס בדקאן ובזמנם עם הגופטאים בצפון הודו.שושלת ואקאטאקה הייתה שושלת ברהמינית.מעט ידוע על וינדהיאשאקטי (כ-250 – 270 לערך), מייסד המשפחה.ההתפשטות הטריטוריאלית החלה בתקופת שלטונו של בנו פרבארסנה I. מקובל לחשוב ששושלת וקאטאקה חולקה לארבעה ענפים לאחר פרווארסנה I. שני ענפים ידועים, ושניים לא ידועים.הענפים המוכרים הם ענף Pravarapura-Nandivardhana וענף Vatsagulma.קיסר גופטה צ'אנדראגופטה השני התחתן עם בתו למשפחת המלוכה ואקאטאקה ובתמיכתם סיפח את גוג'אראט מהסאטראפים של סאקה במאה הרביעית לספירה.אחרי כוח ה-Vakataka הגיע זה של Chalukyas של Badami בדקאן.הוואקאטאקים ידועים בכך שהם היו פטרונים של האמנויות, האדריכלות והספרות.הם הובילו עבודות ציבוריות והאנדרטאות שלהם הן מורשת גלויה.הוויהארות הבודהיסטיות החצובות והצ'יטיות של מערות אג'נטה (אתר מורשת עולמית של אונסק"ו) נבנו בחסותו של קיסר וקאטקה, חרישנה.

שושלת פאלבה הייתה שושלת טמילית שהתקיימה משנת 275 לספירה עד 897 לספירה, ושלטה בחלק ניכר מדרום הודו הידועה גם בשם טונדאימנאלאם.הם זכו לבולטות לאחר נפילת שושלת סאטוואהאנה, עמה שימשו בעבר כחברים.הפלוואות הפכו למעצמה גדולה בתקופת שלטונם של מהנדרווארמן הראשון (600–630 לספירה) ונראסימהווארמן הראשון (630–668 לספירה), ושלטו בדרום אזור הטלוגו ובחלקים הצפוניים של אזור הטמילים במשך כ-600 שנה, עד תום. של המאה ה-9.במשך כל תקופת שלטונם, הם נשארו בעימות מתמיד הן עם הצ'לוקיות של בדמי בצפון, והן עם הממלכות הטמיליות של צ'ולה ופנדיאס בדרום.הפלוואות הובסו לבסוף על ידי שליט צ'ולה אדיטיה הראשון במאה ה-9 לספירה.הפלוואות ידועות בעיקר בזכות החסות שלהן על הארכיטקטורה, הדוגמה הטובה ביותר היא מקדש החוף, אתר מורשת עולמית של אונסק"ו בממאללפוראם.קנצ'יפוראם שימשה כבירת ממלכת פאלבה.השושלת הותירה אחריה פסלים ומקדשים מרהיבים, ומוכרים כי הם ביססו את היסודות של האדריכלות הדרום הודית מימי הביניים.הם פיתחו את התסריט של פאלבה, שממנו גרנטה לבסוף לבשה צורה.תסריט זה הוליד בסופו של דבר כמה תסריטים אחרים בדרום מזרח אסיה כגון חמר.הנוסע הסיני שואנזאנג ביקר בקנצ'יפורם בתקופת שלטון פאלבה והלל את שלטונם השפיר.

הזמן שבין אימפריית מאוריה במאה ה-3 לפנה"ס לבין סופה של אימפריית הגופטה במאה ה-6 לספירה מכונה התקופה ה"קלאסית" של הודו.ניתן לחלק אותו לתקופות משנה שונות, בהתאם לפרודיזציה שנבחרה.התקופה הקלאסית מתחילה לאחר שקיעתה של אימפריית מאוריה, והעלייה המקבילה של שושלת שונגה ושושלת סאטוואהאנה.אימפריית הגופטה (המאה ה-4-6) נחשבת ל"תור הזהב" של ההינדואיזם , אם כי שורה של ממלכות שלטו על הודו במאות אלה.כמו כן, ספרות הסנגאם שגשגה מהמאה ה-3 לפנה"ס ועד המאה ה-3 לספירה בדרום הודו.במהלך תקופה זו, מעריכים כי כלכלת הודו הייתה הגדולה בעולם, עם בין שליש לרבע מהעושר העולמי, משנת 1 לספירה ועד 1000 לספירה.

הקדמבאס (345–540 לספירה) היו משפחת מלוכה עתיקה של קרנטקה, הודו, ששלטה בצפון קרנטקה ובקונקאן מבנאווי במחוז אוטרה קנאדה של היום.הממלכה נוסדה על ידי Mayurasharma בערך.345, ובזמנים מאוחרים יותר הראו את הפוטנציאל להתפתח לממדים אימפריאליים.אינדיקציה לשאיפותיהם האימפריאליות מספקות התארים והכינויים שקיבלו שליטיה, והיחסים הזוגיים שקיימו עם ממלכות ואימפריות אחרות, כגון הוואקטאקות והגופטות של צפון הודו.Mayurasharma הביס את צבאות הפלוואות של קנצ'י אולי בעזרת כמה שבטים ילידים וטען לריבונות.כוח הקדמבה הגיע לשיאו במהלך שלטונו של קאקוסטהווארמה.הקדמבאס היו בני דורו של שושלת גנגה המערבית ויחד הם יצרו את הממלכות הילידיות הקדומות ביותר לשלוט בארץ באוטונומיה.מאמצע המאה ה-6 השושלת המשיכה לשלוט כוואסל של אימפריות קנאדה גדולות יותר, האימפריות של צ'לוקיה ורשטראקוטה במשך למעלה מחמש מאות שנים שבמהלכן הן הסתעפו לשושלות קטנות.בולטים ביניהם הם הקדמבס של גואה, הקדמבס של חלסי והקדמבס של האנגאל.בתקופת טרום קדמבה המשפחות השלטות ששלטו באזור קרנטקה, המאוריאס ומאוחר יותר הסאטוואהנאס, לא היו ילידי האזור ולכן גרעין השלטון התגורר מחוץ לקרנטקה של ימינו.

קמארופה, מדינה מוקדמת בתקופה הקלאסית בתת היבשת ההודית, הייתה (יחד עם דאוואקה) הממלכה ההיסטורית הראשונה של אסאם.למרות שקמארופה שררה משנת 350 לספירה עד 1140 לספירה, דאוואקה נקלטה על ידי קמארופה במאה ה-5 לספירה.נשלטת על ידי שלוש שושלות מבירותיהן בגוואהאטי, צפון גוואהאטי וטצפור של ימינו, קמארופה בשיאו כיסתה את כל עמק ברהמפוטרה, צפון בנגל, בהוטן והחלק הצפוני של בנגלדש , ולעתים חלקים ממה שהוא כיום מערב בנגל, ביהאר וסילת.אף על פי שהממלכה ההיסטורית נעלמה עד המאה ה-12 והוחלפה בישויות פוליטיות קטנות יותר, הרעיון של קמארופה נמשך וכתבי היסטוריה עתיקים וימי הביניים המשיכו לקרוא לחלק מהממלכה הזו קמרופ.במאה ה-16 הגיעה ממלכת אהום לגדולה ונטלה לעצמה את מורשתה של ממלכת קמארופה העתיקה ושאפה להרחיב את ממלכתם עד לנהר קראטויה.

אימפריית הצ'לוקיה שלטה בחלקים נרחבים של דרום ומרכז הודו בין המאה ה-6 למאה ה-12.במהלך תקופה זו, הם שלטו כשלוש שושלות קשורות אך אינדיבידואליות.השושלת הקדומה ביותר, הידועה בשם "בדמי חלוקיאס", שלטה מוואטאפי (בדאמי המודרנית) מאמצע המאה ה-6.הבדאמי חלוקיאס החלו לתבוע את עצמאותם עם דעיכתה של ממלכת הקדמבה של בנאבסי ועלו במהירות לגדולה בתקופת שלטונו של פולאקשין השני.שלטון ה-Chalukyas מציין אבן דרך חשובה בהיסטוריה של דרום הודו ותור זהב בהיסטוריה של קרנטקה.האווירה הפוליטית בדרום הודו עברה מממלכות קטנות יותר לאימפריות גדולות עם עלייתו של Badami Chalukyas.ממלכה שבסיסה בדרום הודו השתלטה וגיבשה את כל האזור בין הנהרות קאברי ונהרמדה.עלייתה של אימפריה זו הביאה את הולדתו של ניהול יעיל, מסחר ומסחר בחו"ל ופיתוח סגנון חדש של אדריכלות שנקרא "ארכיטקטורה צ'לוקיאנית".שושלת צ'לוקיה שלטה בחלקים של דרום ומרכז הודו מבדאמי בקרנטקה בין השנים 550 ל-750, ולאחר מכן שוב מקאליאני בין השנים 970 ל-1190.

הודו המוקדמת של ימי הביניים החלה לאחר סיום אימפריית הגופטה במאה ה-6 לספירה.תקופה זו מכסה גם את "העידן הקלאסי המאוחר" של ההינדואיזם , שהחל לאחר תום אימפריית הגופטה, והתמוטטות האימפריה של חרשה במאה ה-7 לספירה;תחילתו של קאנאוג' הקיסרי, המוביל למאבק המשולש;והסתיים במאה ה-13 עם עלייתה של סולטנות דלהי בצפון הודו וסיום החולה המאוחרת עם מותו של ראג'נדרה צ'ולה השלישי ב-1279 בדרום הודו;עם זאת, חלק מההיבטים של התקופה הקלאסית נמשכו עד לנפילתה של אימפריית ויג'איאנגרה בדרום בסביבות המאה ה-17.מהמאה החמישית עד המאה ה-13, הקורבנות של סראוטה פחתו, ומסורות ייזום של בודהיזם , ג'ייניזם או בשכיחות גבוהה יותר שייביזם, וישנביזם ושאקטיזם התרחבו בחצרות המלוכה.תקופה זו הפיקה כמה מהאמנות המשובחת ביותר של הודו, הנחשבת לסמל ההתפתחות הקלאסית, ופיתוח המערכות הרוחניות והפילוסופיות העיקריות שהמשיכו להיות בהינדואיזם, בודהיזם ובג'ייניזם.

שושלת פושיאבהוטי, הידועה גם בשם שושלת ורדהנה, שלטה בצפון הודו במהלך המאות ה-6 וה-7.השושלת הגיעה לשיאה תחת שליטה האחרון Harsha Vardhana (בערך 590–647 לספירה), ואימפריה של Harsha כיסתה חלק גדול מצפון וצפון מערב הודו, והשתרעה עד קמארופה במזרח ועד נהר Narmada בדרום.השושלת שלטה בתחילה מסטנוושוורה (במחוז קורושטרה המודרני, הריאנה), אך בסופו של דבר הפך הארשה את קניאקוביה (קנאוג' המודרנית, אוטר פראדש) לבירתו, ממנה שלט עד שנת 647 לספירה.

ה-Guhilas of Medapata הידועים בשפה הרווחת בשם Guhilas of Mewar היו שושלת רג'פוטית ששלטה באזור Medapata (מוואר המודרני) במדינת רג'סטאן בהודו של ימינו.מלכי הגואהילה שלטו בתחילה כפיאודטורי גורג'ארה-פראטיהארה בין סוף המאה ה-8 וה-9 ומאוחר יותר היו עצמאיים בתקופה של תחילת המאה ה-10 והתחברו לראשטראקוטות.בירתם כללה את נגאהרדה (נגדה) ואגהטה (אהר).מסיבה זו, הם ידועים גם כסניף נגדה-אהר של הגהילאס.בני הזוג גוהיל קיבלו על עצמם את הריבונות לאחר שקיעתם של הגורג'רה-פראטיהארה במאה ה-10 תחת רוואל בהרטטריפאטה השניה ורוואל אלאטה.במהלך המאות ה-10-13, הם היו מעורבים בסכסוכים צבאיים עם כמה משכניהם, כולל הפארמאראס, ה-Chahamanas, סולטנות דלהי , ה-Chaulukyas וה-Vaghelas.בסוף המאה ה-11, מלך פרמארה בוג'ה התערב בכס המלכות של גוהילה והדיח שליט אולי והציב שליט אחר של הענף.באמצע המאה ה-12 התחלקה השושלת לשני ענפים.הענף הבכיר (ששליטיו נקראים רוואל בספרות ימי הביניים המאוחרת יותר) שלט מצ'יטראקוטה (צ'יטורגארה המודרנית), והסתיים בתבוסה של רטנאסימהה נגד סולטנות דלהי במצור על צ'יטורגאר ב-1303.הענף הזוטר קם מהכפר סיסודיה עם התואר רנא והקים את שושלת סיסודיה רג'פוט.

בני גורג'רה-פראטיהארה היו חלק מהכלים של צבאות ערב שנעו מזרחה לנהר האינדוס.נגבהטה הראשון ניצח את הצבא הערבי תחת ג'ונייד וטאמין במהלך מסעות הח'ליפות בהודו.תחת נגבהטה השניה, הפכה הגורג'רה-פראטיהאראס לשושלת החזקה ביותר בצפון הודו.הוא ירש את בנו רמבהאדרה, ששלט זמן קצר לפני שירש אותו בנו, מיהירה בהוג'ה.תחת Bhoja ויורשו מהנדרפאלה הראשון, אימפריית פראטיהרה הגיעה לשיא השגשוג והעוצמה שלה.בתקופת מהנדרפאלה, היקף שטחה התחרה בשטחה של אימפריית הגופטה המשתרעת מגבול סינד במערב ועד ביהאר במזרח ומהרי ההימלאיה בצפון ועד לאזורים שעברו את הנרמדה בדרום.ההרחבה עוררה מאבק כוח משולש עם אימפריות ראשטראקוטה ופאלה על השליטה בתת היבשת ההודית.במהלך תקופה זו, פראטיהארה הקיסרית לקחה את התואר מהרג'אדהיראג'ה של Āryāvarta (המלך הגדול של מלכי הודו).עד המאה ה-10, כמה מפלגות של האימפריה ניצלו את החולשה הזמנית של גורג'רה-פראטיהאראס כדי להכריז על עצמאותם, בעיקר הפרמאראס של מאלווה, השנדלות של בונדלקהנד, הקלאצ'ורי של מהקושל, הטומראס של הריאנה והצ'אוהאנס. של ראג'פוטנה.

אימפריית פאלה נוסדה על ידי גופלה I. היא נשלטה על ידי שושלת בודהיסטית מבנגל באזור המזרחי של תת היבשת ההודית.הפאלאס איחד את בנגל לאחר נפילת ממלכת גאודה של שאשנקה.בני הזוג פאלאס היו חסידים של האסכולות המהאיאנה והטנטריות של הבודהיזם , הם גם התנשאו על השייביזם והווישנביזם.המורפמה פאלה, שמשמעותה "מגן", שימשה כסיום לשמותיהם של כל מלכי פאלה.האימפריה הגיעה לשיאה תחת Dharmapala ו-Devapala.מאמינים שדרמפאלה כבש את קנאוג' והרחיב את תנופתו עד לגבולות הרחוקים ביותר של הודו בצפון מערב.אימפריית פאלה יכולה להיחשב כתור הזהב של בנגל במובנים רבים.Dharmapala ייסד את Vikramashila והחיה את Nalanda, שנחשבת לאחת האוניברסיטאות הגדולות הראשונות בהיסטוריה המתועדת.נלנדה הגיעה לשיאה בחסות אימפריית פאלה.הפאלאס בנו גם ויהארות רבות.הם שמרו על קשרים תרבותיים ומסחריים הדוקים עם מדינות דרום מזרח אסיה וטיבט.סחר בים הוסיף מאוד לשגשוג של אימפריית פאלה.הסוחר הערבי סולימאן מציין את גודלו של צבא פאלה בזיכרונותיו.

נוסדה על ידי Dantidurga בסביבות 753, אימפריית ראשטראקוטה שלטה מבירתה במניאקטה במשך כמעט מאתיים שנה.בשיאה שלטו הרשטראקוטות מנהר הגנגס ונהר יאמונה דואב בצפון ועד כף קומורין בדרום, תקופה פורייה של התפשטות פוליטית, הישגים אדריכליים ותרומות ספרותיות מפורסמות.השליטים המוקדמים של שושלת זו היו הינדים, אך השליטים המאוחרים הושפעו מאוד מהג'יניזם.גובינדה השלישית ואמוגהווארשה היו המפורסמים ביותר מבין השורה הארוכה של המנהלים המוכשרים שיצרו השושלת.Amoghavarsha, ששלט במשך 64 שנים, היה גם סופר וכתב את Kavirajamarga, היצירה הקדומה ביותר של קנאדה על פואטיקה.האדריכלות הגיעה לאבן דרך בסגנון הדרווידיאני, שהדוגמה הטובה ביותר שלו נראית במקדש קאילאסנאת באלורה.תרומות חשובות נוספות הן מקדש Kashivishvanatha ומקדש Jain Narayana בפטדאקל שבקרנטקה.הנוסע הערבי סולימאן תיאר את אימפריית ראשטראקוטה כאחת מארבע האימפריות הגדולות בעולם.תקופת ראשטראקוטה סימנה את תחילתו של תור הזהב של המתמטיקה של דרום הודו.המתמטיקאי הגדול של דרום הודו Mahāvīra חי באימפריית ראשטראקוטה ולטקסט שלו הייתה השפעה עצומה על המתמטיקאים של דרום הודו מימי הביניים שחיו אחריו.שליטי רשטראקוטה התנשאו גם על אנשי אותיות, שכתבו במגוון שפות מסנסקריט ועד ל-Apabhraṃśas.

Cholas מימי הביניים עלה לגדולה במהלך אמצע המאה ה-9 לספירה והקים את אחת האימפריות הגדולות של הודו.הם איחדו בהצלחה את דרום הודו תחת שלטונם ובאמצעות כוחם הימי הרחיבו את השפעתם בדרום מזרח אסיה וסרי לנקה.היו להם קשרי מסחר עם הערבים במערב ועם הסינים במזרח.Cholas ו-Chalukyas מימי הביניים היו מסוכסכים ללא הרף על השליטה של ​​Vengi והסכסוך בסופו של דבר התיש את שתי האימפריות והוביל לשקיעתן.שושלת צ'ולה התמזגה לתוך שושלת ונג'י המזרחית של צ'לוקיאן באמצעות עשרות שנים של בריתות, ולאחר מכן התאחדה תחת הצ'ולה המאוחרת.

אימפריית הצ'לוקיה המערבית שלטה ברוב אזור דקאן המערבי, דרום הודו, בין המאות ה-10 וה-12.אזורים עצומים בין נהר נרמדה בצפון לנהר קאברי בדרום היו תחת שליטת צ'לוקיה.במהלך תקופה זו שאר המשפחות השלטות הגדולות של הדקאן, ההויסאלס, ה-Seuna Yadavas של Devagiri, שושלת Kakatiya ו-Calachuris הדרומיים, היו כפופות לחלוקיות המערביות וזכו בעצמאותן רק כאשר כוחם של ה-Chalukya דעך במהלך האחרון. מחצית המאה ה-12.החלוקיות המערביות פיתחו סגנון אדריכלי הידוע כיום כסגנון מעבר, קישור אדריכלי בין הסגנון של שושלת החלוקיה המוקדמת לזה של אימפריית הויסלה המאוחרת.רוב המונומנטים שלו נמצאים במחוזות הגובלים בנהר טונגאבהדרה במרכז קרנטקה.דוגמאות ידועות הן מקדש Kasivisvesvara בלאקונדי, מקדש Mallikarjuna ב-Kuruvatti, מקדש Kallesvara ב-Bagali, מקדש Siddhesvara ב-Haveri, ומקדש Mahadeva באיטאגי.זו הייתה תקופה חשובה בהתפתחות האמנויות היפות בדרום הודו, במיוחד בספרות שכן מלכי הצ'לוקיה המערביים עודדו סופרים בשפת האם של קנאדה, וסנסקריט כמו הפילוסוף והמדינאי באסאווה והמתמטיקאי הגדול בהסקרה השני.

בשנת 1001 פלש מחמוד מע'זני לראשונה לפקיסטן של ימינו ולאחר מכן לחלקים מהודו .מחמוד הביס, כבש ומאוחר יותר שחרר את השליט ההינדי שאהי ג'איאפאלה, שהעביר את בירתו לפשוואר (פקיסטאן המודרנית).ג'יאפאלה התאבד והוחלף על ידי בנו אננדפאלה.בשנת 1005 פלש מחמוד מגזני לבאטיה (כנראה בהרה), ובשנת 1006 הוא פלש למולטאן, אז תקף אותו צבאו של אננדפאלה.בשנה שלאחר מכן תקף מחמוד מע'זני וריסק את סוכאפאלה, שליט באתינדה (שהפך לשליט על ידי מרד בממלכת השאהי).בשנים 1008-1009, מחמוד הביס את השאהים ההינדים בקרב צ'אץ'.בשנת 1013, במהלך המשלחת השמינית של מחמוד למזרח אפגניסטן ופקיסטן, הופלה ממלכת השאהי (שהייתה אז תחת Trilochanapala, בנו של אננדפאלה).

סולטנות דלהי הייתה אימפריה אסלאמית שבסיסה בדלהי שהשתרעה על חלקים נרחבים של דרום אסיה במשך 320 שנים (1206–1526).בעקבות פלישת שושלת ג'ורידי לתת-היבשת, חמש שושלות שלטו על סולטנות דלהי ברצף: השושלת הממלוכית (1206–1290), שושלת חאלג'י (1290–1320), שושלת טוגלאק (1320–1414), שושלת סאי. (1414–1451), ושושלת לודי (1451–1526).הוא כיסה שטחים גדולים בהודו , פקיסטן ובנגלדש של ימינו, כמו גם חלקים מסוימים של דרום נפאל.היסודות לסולטנות הונח על ידי הכובש ג'ורי, מוחמד ג'ורי, שניתב את הקונפדרציה הרג'פוטית בראשות שליט אג'מר פריתוויראג' צ'אוהאן בשנת 1192 ליד טאריין, לאחר שסבל נגדם מוקדם יותר.כיורשת של שושלת ג'ורידים, סולטנות דלהי הייתה במקור אחת ממספר נסיכויות שנשלטו על ידי הגנרלים העבדים הטורקים של מוחמד ג'ורי, כולל ילדיז, אייבק וקוובאצ'ה, שירשו וחילקו את השטחים הג'ורידים בינם לבין עצמם.לאחר תקופה ארוכה של קרבות פנים, הומלו הממלוכים במהפכה של חאלג'י, שסימנה את העברת השלטון מהטורקים לאצולה הודו-מוסלמית הטרוגנית.שתי שושלות חאלג'י וטוגלאק שהתקבלו ראו גל חדש של כיבושים מוסלמים מהירים בעומק דרום הודו.הסולטנות הגיעה לבסוף לשיא הטווח הגיאוגרפי שלה בתקופת שושלת טוגלאק, וכבשה את רוב תת היבשת ההודית תחת מוחמד בן טוגלוק.לאחר מכן נרשמה דעיכה עקב כיבושים הינדיים מחדש, ממלכות הינדיות כמו אימפריית ויג'איאנגרה ומיוואר שקבעו עצמאות, וסולטנות מוסלמיות חדשות כמו סולטנות בנגל מתנתקות.בשנת 1526, הסולטנות נכבשה והיורשה על ידי האימפריה המוגולית .הסולטנות ידועה בשל שילובה של תת היבשת ההודית בתרבות קוסמופוליטית עולמית (כפי שניתן לראות באופן קונקרטי בהתפתחות השפה ההינדוסטנית והארכיטקטורה ההודית-אסלאמית), בהיותה אחת המעצמות הבודדות להדוף התקפות של המונגולים (מהצ'גטאי). ח'נאט) ועל הסמכת אחת השליטות הבודדות בהיסטוריה האסלאמית, ראזיה סולטנה, אשר שלטה מ-1236 עד 1240. סיפוחיו של בחטיאר ח'אלג'י כללו חילול רחב של מקדשים הינדים ובודהיסטים (תרמו לשקיעת הבודהיזם במזרח הודו ובנגל. ), והרס האוניברסיטאות והספריות.פשיטות מונגוליות על מערב ומרכז אסיה קבעו את הסצנה של מאות שנים של הגירה של חיילים נמלטים, אינטליגנציה, מיסטיקנים, סוחרים, אמנים ובעלי מלאכה מאותם אזורים לתוך תת היבשת, ובכך ביססו את התרבות האסלאמית בהודו ובשאר האזור.

אימפריית Vijayanagara, המכונה גם ממלכת קרנטה, התבססה באזור רמת דקאן בדרום הודו.הוא הוקם בשנת 1336 על ידי האחים חריהארה הראשון ובוקה ראיה הראשון משושלת סנגמה, בני קהילת רפתנים פסטורליסטית שטענה לשושלת ידאווה.האימפריה עלתה לגדולה כשיא של ניסיונות של מעצמות הדרום להדוף פלישות אסלאמיות טורקיות עד סוף המאה ה-13.בשיאה, היא הכניעה כמעט את כל המשפחות השלטות בדרום הודו ודחקה את הסולטאנים של הדקאן אל מעבר לאזור דואב של נהר טונגבהדרה-קרישנה, ​​בנוסף לסיפוח של אודישה (קלינגה העתיקה) של ממלכת הגאג'פאטי ובכך הפכה למעצמה בולטת.הוא נמשך עד 1646, אם כי כוחו ירד לאחר תבוסה צבאית גדולה בקרב טליקוטה ב-1565 על ידי הצבאות המשולבים של סולטנות דקאן.האימפריה נקראת על שם עיר הבירה שלה ויג'איאנגרה, שהריסותיה מקיפות את האמפי של ימינו, כיום אתר מורשת עולמית בקרנטקה, הודו.העושר והתהילה של האימפריה היו בהשראת ביקורים וכתבים של מטיילים אירופאים מימי הביניים כגון דומינגו פאס, פרנו נונס וניקולו דה קונטי.ספרי מסע אלה, ספרות עכשווית ואפיגרפיה בשפות המקומיות וחפירות ארכיאולוגיות מודרניות בוויג'יאנגרה סיפקו מידע רב על ההיסטוריה והכוח של האימפריה.מורשת האימפריה כוללת אנדרטאות הפרוסות על פני דרום הודו, שהידועה שבהן היא הקבוצה בהאמפי.מסורות שונות של בניית מקדשים בדרום הודו ובמרכזה מוזגו לסגנון האדריכלות של ויג'יאנגרה.סינתזה זו העניקה השראה לחידושים ארכיטקטוניים בבניית מקדשים הינדים.ניהול יעיל וסחר נמרץ בחו"ל הביאו לאזור טכנולוגיות חדשות כמו מערכות ניהול מים להשקיה.חסותה של האימפריה אפשרה לאמנויות ולספרות להגיע לשיאים חדשים בקנאדה, טלוגו, טמילית וסנסקריט עם נושאים כמו אסטרונומיה, מתמטיקה , רפואה, סיפורת, מוזיקולוגיה, היסטוריוגרפיה ותיאטרון שצברו פופולריות.המוזיקה הקלאסית של דרום הודו, המוזיקה הקרנאטית, התפתחה לצורתה הנוכחית.אימפריית ויג'יאנגרה יצרה עידן בהיסטוריה של דרום הודו שהתעלה מעל האזוריות על ידי קידום ההינדואיזם כגורם מאחד.

ממלכת מייסור הייתה ממלכה בדרום הודו, לפי המסורת נוסדה בשנת 1399 בסביבת העיר המודרנית מייסור.מ-1799 עד 1950, היא הייתה מדינה נסיכותית, עד 1947 בברית בת עם הודו הבריטית.הבריטים השתלטו ישירות על מדינת הנסיכות בשנת 1831. לאחר מכן היא הפכה למדינת מייסור והשליט שלה נשאר רג'פרמוק עד 1956, אז הפך למושל הראשון של המדינה המתוקנת.הממלכה, אשר נוסדה ונשלטה ברובה על ידי משפחת וודיאר ההינדית, שימשה בתחילה כמדינה וסאלית של אימפריית ויג'יאנגרה.המאה ה-17 ראתה התרחבות מתמדת של שטחה ובמהלך שלטונם של Narasaraja Wodeyar I ו-Chika Devaraja Wodeyar, הממלכה סיפחה מרחבים גדולים של מה שהוא כיום דרום קרנטקה וחלקים מטמיל נאדו כדי להפוך למדינה חזקה בדרום דקאן.במהלך שלטון מוסלמי קצר עברה הממלכה לסגנון ניהול של סולטנות.במהלך תקופה זו, היא נקלעה לעימות עם המאראטס , ניזאם מהיידראבאד, ממלכת טרוואנקור והבריטים, שהגיעו לשיא בארבע מלחמות אנגלו-מייסור.ההצלחה במלחמת אנגלו-מייסור הראשונה וקיפאון בשנייה גררה תבוסות בשלישית וברביעית.לאחר מותו של טיפו במלחמה הרביעית במצור על סרינגפטאם (1799), חלקים נרחבים מממלכתו סופחו על ידי הבריטים, מה שסימן את סופה של תקופה של הגמוניה מיסורית על דרום הודו.הבריטים החזירו את ה-Wodeyars לכס מלכותם באמצעות ברית בת, ומייסור המצטמצם הפך למדינה נסיכותית.בני הזוג וודיאר המשיכו לשלוט במדינה עד לעצמאות הודו ב-1947, אז הצטרף מייסור לאיחוד הודו.

הצי של ואסקו דה גאמה הגיע לקפאדו ליד קוז'יקודה (קליקוט), בחוף מלאבר (מדינת הודו קראלה של היום), ב-20 במאי 1498. מלך קאליקוט, הסמודירי (זמורין), ששהה באותה עת בשנייה שלו. הבירה בפונאני, חזר לקליקוט לאחר ששמע את החדשות על הגעתו של הצי הזר.הנווט התקבל בהכנסת אורחים מסורתית, כולל תהלוכה גדולה של לפחות 3,000 נאירים חמושים, אך ראיון עם הזמורין לא הצליח להניב תוצאות קונקרטיות.כששאלו הרשויות המקומיות את הצי של דה גאמה, "מה הביא אותך לכאן?", הם השיבו כי באו "בחיפוש אחר נוצרים ותבלינים".המתנות ששלח דה גאמה לזמורין כמתנות מדום מנואל - ארבע גלימות בד ארגמן, שישה כובעים, ארבעה ענפי אלמוגים, שנים עשר אלמסארות, קופסה עם שבעה כלי פליז, חזה סוכר, שתי חביות שמן חבית דבש - היו טריוויאליות, ולא הצליחו להרשים.בעוד שפקידי זמורין תהו מדוע אין זהב או כסף, הסוחרים המוסלמים שראו את דה גאמה ליריבם הציעו כי האחרון הוא רק פיראט רגיל ולא שגריר מלכותי.בקשתו של ואסקו דה גאמה לרשות להשאיר מאחוריו גורם הממונה על הסחורה שלא יכול היה למכור נדחתה על ידי המלך, שהתעקש שדה גאמה ישלם מכס - רצוי בזהב - כמו כל סוחר אחר, מה שהקשה על היחסים בין השניים.דה גאמה, כשהיה מוטרד מכך, נשא עמו בכוח כמה נאירים ושישה עשר דייגים (מוכוה).

מדינת הודו, המכונה גם מדינת הודו הפורטוגזית או פשוט הודו הפורטוגזית, הייתה מדינת האימפריה הפורטוגזית שנוסדה שש שנים לאחר גילוי נתיב ימי אל תת היבשת ההודית על ידי ואסקו דה גאמה, נתין ממלכת הודו. פּוֹרטוּגָל.בירת הודו הפורטוגזית שימשה כמרכז השלטוני של שורה של מבצרים צבאיים ועמדות מסחר הפזורות בכל רחבי האוקיינוס ​​ההודי.

האימפריה המוגולית הייתה אימפריה מוקדמת-מודרנית ששלטה בחלק גדול מדרום אסיה בין המאות ה-16 וה-19.במשך כמאתיים שנה השתרעה האימפריה מהשוליים החיצוניים של אגן נהר האינדוס במערב, צפון אפגניסטן בצפון מערב וקשמיר בצפון, ועד לרמות הגבוהות של אסאם ובנגלדש של ימינו במזרח. הרמות הגבוהות של רמת דקאן בדרום הודו.מקובל אומרים שהאימפריה המוגולית נוסדה בשנת 1526 על ידי באבור, ראש לוחם ממה שהיא היום אוזבקיסטן, שהשתמש בסיוע מהאימפריה הספאודית והאימפריה העות'מאנית השכנה, כדי להביס את הסולטן של דלהי, איברהים לודי, בקרב הראשון. של Panipat, ולטאטא את המישורים של הודו עילית.המבנה הקיסרי המוגולי, לעומת זאת, מתוארך לפעמים לשנת 1600, לשלטון נכדו של באבור, אכבר.מבנה אימפריאלי זה החזיק מעמד עד 1720, עד זמן קצר לאחר מותו של הקיסר הגדול האחרון, אורנגזב, שבתקופת שלטונו השיגה האימפריה גם את ההיקף הגיאוגרפי המרבי שלה.הצטמצמה לאחר מכן לאזור בדלהי העתיקה וסביבתה עד 1760, האימפריה פורקה רשמית על ידי הראג' הבריטי לאחר המרד ההודי של 1857.למרות שהאימפריה המוגולית נוצרה והתקיימה על ידי לוחמה צבאית, היא לא דיכאה במרץ את התרבויות והעמים שעליהם היא באה לשלוט;אלא הוא השווה אותם ושיווה אותם באמצעות פרקטיקות מנהליות חדשות, ואליטות שלטוניות מגוונות, שהובילו לשלטון יעיל, ריכוזי וסטנדרטי יותר.בסיס העושר הקולקטיבי של האימפריה היה מסים חקלאיים, שהונהגו על ידי הקיסר המוגולי השלישי, אכבר.מסים אלה, שהסתכמו בהרבה יותר ממחצית התפוקה של מטפח איכרים, שולמו במטבע הכסף המוסדר היטב, וגרמו לאיכרים ובעלי מלאכה להיכנס לשווקים גדולים יותר.השקט היחסי ששמרה האימפריה במהלך רוב המאה ה-17 היה גורם להתפשטות הכלכלית של הודו.הנוכחות האירופית המתפתחת באוקיינוס ​​ההודי, והביקוש הגובר שלה למוצרים גולמיים ומוגמרים בהודו, יצרו עושר גדול עוד יותר בבתי המשפט המוגוליים.

חברת הודו המזרחית הייתה חברת מניות אנגלית, ואחר כך בריטית, שנוסדה בשנת 1600 ופורקה בשנת 1874. היא הוקמה כדי לסחור באזור האוקיינוס ​​ההודי, בתחילה עם איי הודו המזרחית (תת היבשת ההודית ודרום מזרח אסיה), וכן מאוחר יותר עם מזרח אסיה.החברה השתלטה על חלקים נרחבים של תת היבשת ההודית, התיישבה בחלקים של דרום מזרח אסיה והונג קונג.בשיאה, החברה הייתה התאגיד הגדול בעולם.ל-EIC היו כוחות מזוינים משלו בדמות שלושת ארמיות הנשיאות של הפלוגה, בהיקף כולל של כ-260,000 חיילים, פי שניים מגודלו של הצבא הבריטי באותה תקופה.לפעילות החברה הייתה השפעה עמוקה על מאזן הסחר העולמי, והפיכה כמעט לבד את המגמה של ניקוז מזרחה של מטילי מערב, שנראתה מאז התקופה הרומית.החברה הוכרזה במקור בתור "הנגיד והחברה של הסוחרים של לונדון הסוחרים באיי הודו המזרחית", החברה עלתה והפכה למחצית מהמסחר העולמי באמצע שנות ה-1700 ותחילת המאה ה-18, במיוחד בסחורות בסיסיות כולל כותנה, משי, אינדיגו צבע, סוכר, מלח, תבלינים, מלח, תה ואופיום.החברה שלטה גם בראשיתה של האימפריה הבריטית בהודו.החברה הגיעה בסופו של דבר לשלוט באזורים נרחבים בהודו, תוך הפעלת כוח צבאי ולקחה על עצמה תפקידים אדמיניסטרטיביים.שלטון החברה בהודו החל למעשה בשנת 1757 לאחר קרב פלסי ונמשך עד 1858. בעקבות המרד ההודי של 1857, חוק ממשלת הודו משנת 1858 הוביל לכך שהכתר הבריטי קיבל את השליטה הישירה בהודו בצורה של הראג' הבריטי החדש.למרות התערבות ממשלתית תכופה, לחברה היו בעיות חוזרות ונשנות עם הכספים שלה.החברה פורקה ב-1874 כתוצאה מחוק פדיון דיבידנדים של מזרח הודו שנחקק שנה אחת קודם לכן, שכן חוק ממשלת הודו הפך אותה עד אז לשרידית, חסרת אונים ומיושנה.המנגנון הממשלתי הרשמי של הראג' הבריטי קיבל את תפקידיו השלטוניים וקלט את צבאותיו.

הקונפדרציה של Maratha נוסדה ואוחדה על ידי Chatrapati Shivaji, אריסטוקרט Maratha של שבט Bhonsle.עם זאת, הקרדיט להפיכת המאראטה לכוח אדיר מבחינה לאומית מגיע לפשווה (השר הראשי) באג'ירו הראשון. בתחילת המאה ה-18, תחת הפשוואות, המאראטות התאחדו ושלטו בחלק גדול מדרום אסיה.המאראטות מיוחסים במידה רבה לסיום השלטון המוגולי בהודו.בשנת 1737, ניצחו בני המאראטה צבא מוגולי בבירתם, בקרב על דלהי.המאראטות המשיכו במסעות הצבא שלהם נגד המוגולים, ניזאם, נוואב מבנגל ואימפריית דוראני כדי להרחיב עוד יותר את גבולותיהם.עד שנת 1760, תחום המרתאס השתרע על פני רוב תת היבשת ההודית.המאראטות אפילו ניסו לכבוש את דלהי ודנו בהצבת וישוואסראו פשווה על כס המלכות שם במקום הקיסר המוגולי.אימפריית המראתה בשיאה השתרעה מטמיל נאדו בדרום, עד לפשאוואר בצפון, ובנגל במזרח.ההתפשטות הצפון-מערבית של המרתאס הופסקה לאחר הקרב השלישי על פניפאט (1761).עם זאת, רשות המראתה בצפון הוקמה מחדש תוך עשור תחת פשווה מדהאבראו הראשון.תחת מדהאבראו הראשון, האבירים החזקים ביותר זכו לחצי אוטונומיה, ויצרו קונפדרציה של מדינות מארתה מאוחדות תחת הגאקוואד של בארודה, ההולקארים של אינדור ומאלווה, הסקינדיאס מגוואליור ואוג'יין, הבונסלס של נאגפור והפוארים של דהר ו דוואס.בשנת 1775 התערבה חברת הודו המזרחית במאבק הירושה של משפחת פשווה בפונה, שהובילה למלחמת אנגלו-מרתה הראשונה, שהביאה לניצחון מרתה.המאראטות נותרו מעצמה גדולה בהודו עד לתבוסתם במלחמות אנגלו-מרתה השנייה והשלישית (1805–1818), מה שהביא לכך שחברת הודו המזרחית שלטה ברוב הודו.

שלטון החברה בהודו מתייחס לשלטון של חברת הודו המזרחית הבריטית בתת היבשת ההודית.זה נחשב באופן שונה לתחילתו בשנת 1757, לאחר קרב פלסי, כאשר הנוואב של בנגל נכנע לפלוגה;בשנת 1765, כאשר ניתנה לחברה הדיוואני, או הזכות לגבות הכנסות, בבנגל ובביהר;או ב-1773, כשהחברה הקימה בירה בכלכותה, מינתה את המושל הכללי הראשון שלה, וורן הייסטינגס, והתערבה ישירות בממשל.השלטון נמשך עד 1858, כאשר לאחר המרד ההודי של 1857 ובעקבות חוק ממשלת הודו משנת 1858, קיבלה על עצמה ממשלת בריטניה את המשימה לנהל ישירות את הודו בראג' הבריטי החדש.התרחבות כוחה של החברה לבשה בעיקר שתי צורות.הראשון שבהם היה הסיפוח המוחלט של מדינות הודיות ולאחר מכן ממשל ישיר של האזורים הבסיסיים שהפכו ביחד להודו הבריטית.האזורים שסופחו כללו את המחוזות הצפון-מערביים (הכוללים את רוהילכאנד, גוראחפור והדוב) (1801), דלהי (1803), אסאם (ממלכת אהום 1828) וסינד (1843).פנג'אב, מחוז הגבול הצפון-מערבי וקשמיר סופחו לאחר מלחמות אנגלו-סיק' בשנים 1849–1856 (תקופת כהונתה של המושלת הכללית של מרקיז מדלהוזי).עם זאת, קשמיר נמכרה מיד במסגרת הסכם אמריצר (1850) לשושלת הדוגרה של ג'אמו ובכך הפכה למדינה נסיכותית.בשנת 1854, ברר סופחה יחד עם מדינת אוד שנתיים לאחר מכן.הצורה השנייה של תביעת כוח כללה אמנות שבהן שליטים הודים הכירו בהגמוניה של החברה בתמורה לאוטונומיה פנימית מוגבלת.מאחר שהחברה פעלה תחת אילוצים כספיים, היא נאלצה להקים תשתית פוליטית לשלטונה.התמיכה החשובה ביותר כזו הגיעה מבריתות הבת עם נסיכים הודים במהלך 75 השנים הראשונות של שלטון החברה.בתחילת המאה ה-19 היוו שטחיהם של נסיכים אלה שני שליש מהודו.כאשר שליט הודי שהיה מסוגל להבטיח את שטחו רצה להיכנס לברית כזו, החברה קיבלה זאת בברכה כשיטה חסכונית של שלטון עקיף, שאינה כרוכה בעלויות כלכליות של ניהול ישיר או בעלויות פוליטיות של השגת תמיכת נתינים זרים. .

האימפריה הסיקהית, שנשלטה על ידי בני הדת הסיקהית, הייתה ישות פוליטית ששלטה באזורים הצפון-מערביים של תת היבשת ההודית.האימפריה, שהתבססה סביב אזור פנג'אב, התקיימה בין השנים 1799 ל-1849. היא נוצרה, על יסודות הח'לסה, בהנהגתו של המהרג'ה ראנג'יט סינג (1780–1839) מתוך מערך של מיילים פנג'ביים אוטונומיים של הקונפדרציה הסיקית.המהרג'ה ראנג'יט סינג איחד חלקים רבים של צפון הודו לאימפריה.הוא השתמש בעיקר בצבא החאלסה הסיקי שלו שהוא אימן בטכניקות צבאיות אירופאיות וצייד בטכנולוגיות צבאיות מודרניות.רנג'יט סינג הוכיח את עצמו כאסטרטג אמן ובחר גנרלים מתאימים לצבאו.הוא הביס ללא הרף את צבאות אפגניסטן וסיים בהצלחה את מלחמות אפגניסטן-סיקיות.בשלבים הוא הוסיף את מרכז פנג'אב, את המחוזות מולטן וקשמיר ואת עמק פשאוואר לאימפריה שלו.בשיאה, במאה ה-19, השתרעה האימפריה ממעבר ח'יבר במערב, עד קשמיר בצפון, עד סינד בדרום, ונמשכה לאורך נהר סאטלי עד להימצ'ל במזרח.לאחר מותו של ראנג'יט סינג, האימפריה נחלשה, מה שהוביל לסכסוך עם חברת הודו המזרחית הבריטית.המלחמה האנגלו-סיקית הראשונה והמלחמה האנגלו-סיקית השנייה סימנו את נפילתה של האימפריה הסיקהית, והפכו אותה בין האזורים האחרונים של תת היבשת ההודית שנכבשו על ידי הבריטים.

תנועת העצמאות ההודית הייתה סדרה של אירועים היסטוריים במטרה סופית לשים קץ לשלטון הבריטי בהודו.זה נמשך מ-1857 עד 1947. התנועה המהפכנית הלאומית הראשונה לעצמאות הודית הגיחה מבנגל.מאוחר יותר זה השתרש בקונגרס הלאומי ההודי החדש שהוקם עם מנהיגים מתונים בולטים שחיפשו את הזכות להופיע לבחינות שירות המדינה ההודי בהודו הבריטית, כמו גם זכויות כלכליות נוספות לילידים.במחצית הראשונה של המאה ה-20 נראתה גישה רדיקלית יותר כלפי שלטון עצמי על ידי הטריומווירט של Lal Bal Pal, Aurobindo Ghosh ו-VO Chidambaram Pillai.השלבים האחרונים של מאבק השלטון העצמי משנות ה-20 של המאה ה-20 התאפיינו באימוץ הקונגרס של מדיניות אי-אלימות ואי-ציות אזרחי של גנדי.אינטלקטואלים כמו Rabindranath Tagore, Subramania Bharati ו-Bankim Chandra Chattopadhyay הפיצו מודעות פטריוטית.מנהיגות נשים כמו סרוג'יני נאידו, פריטילטה וואדדאר וקסטורבה גנדי קידמו את האמנציפציה של נשים הודיות ואת השתתפותן במאבק החירות.BR Ambedkar דגל בעניין של החלקים המוחלשים בחברה ההודית.

המרד ההודי של 1857 היה מרד רחב היקף של חיילים שהועסקו על ידי חברת הודו המזרחית הבריטית בצפון ובמרכז הודו נגד שלטון החברה.הניצוץ שהוביל למרד היה נושא מחסניות אבק שריפה חדשות לרובה אנפילד, שלא היה רגיש לאיסור הדתי המקומי.המרד המרכזי היה מנגל פאנדי.בנוסף, התלונות הבסיסיות על המיסוי הבריטי, הפער האתני בין הקצינים הבריטים לחיילים ההודיים שלהם וסיפוחי הקרקע שיחקו תפקיד משמעותי במרד.בתוך שבועות לאחר המרד של פנדי, עשרות יחידות של הצבא ההודי הצטרפו לצבאות איכרים במרד נרחב.לחיילי המורדים הצטרפה מאוחר יותר אצולה הודית, שרבים מהם איבדו תארים ותחומים תחת דוקטרינת הפספוס וחשו שהפלוגה הפריעה לשיטת ירושה מסורתית.מנהיגי מורדים כמו ננה סאהיב והראני מג'הנסי השתייכו לקבוצה זו.לאחר פרוץ המרד במירוט, המורדים הגיעו מהר מאוד לדלהי.המורדים כבשו גם שטחים גדולים של המחוזות הצפון-מערביים ו-Awadh (Oudh).במיוחד, בעוואד, המרד קיבל תכונות של מרד פטריוטי נגד הנוכחות הבריטית.עם זאת, חברת הודו המזרחית הבריטית התגייסה במהירות בסיוען של מדינות נסיכות ידידותיות, אך נדרשו לבריטים את שארית 1857 ואת החלק הטוב ביותר של 1858 כדי לדכא את המרד.בשל היותם של המורדים מצוידים גרוע וללא תמיכה או מימון מבחוץ, הם הוכנעו באכזריות על ידי הבריטים.לאחר מכן, כל השלטון הועבר מחברת הודו המזרחית הבריטית לכתר הבריטי, שהחל לנהל את רוב הודו כמספר מחוזות.הכתר שלט ישירות באדמות החברה והייתה לה השפעה עקיפה ניכרת על שאר הודו, שהורכבה מהמדינות הנסיכותיות שנשלטו על ידי משפחות מלכותיות מקומיות.היו רשמית 565 מדינות נסיכותיות ב-1947, אך רק ל-21 היו ממשלות ממשלות, ורק שלוש היו גדולות (מייסור, היידראבאד וקשמיר).הם נקלטו במדינה העצמאית בשנים 1947–48.

הראג' הבריטי היה שלטונו של הכתר הבריטי בתת היבשת ההודית;הוא נקרא גם שלטון כתר בהודו, או שלטון ישיר בהודו, ונמשך מ-1858 עד 1947. האזור בשליטה הבריטית נקרא בדרך כלל הודו בשימוש עכשווי וכלל אזורים המנוהלים ישירות על ידי הממלכה המאוחדת , אשר נקראו ביחד הודו הבריטית , ואזורים שנשלטו על ידי שליטים ילידים, אך תחת עליונות בריטית, שנקראו המדינות הנסיכותיות.האזור נקרא לפעמים האימפריה ההודית, אם כי לא באופן רשמי.בתור "הודו", היא הייתה חברה מייסדת של ליגת האומות, אומה שהשתתפה באולימפיאדת הקיץ ב-1900, 1920, 1928, 1932 ו-1936, וחברה מייסדת של האומות המאוחדות בסן פרנסיסקו ב-1945.שיטת ממשל זו הוקמה ב-28 ביוני 1858, כאשר, לאחר המרד ההודי של 1857, הועבר שלטונה של חברת הודו המזרחית הבריטית לכתר בדמותה של המלכה ויקטוריה (שב-1876 הוכרזה כקיסרית הודו. ).זה נמשך עד 1947, אז חולק הראג' הבריטי לשתי מדינות ריבוניות: איחוד הודו (לימים הרפובליקה של הודו ) והדומיניון של פקיסטן (לימים הרפובליקה האסלאמית של פקיסטן והרפובליקה העממית של בנגלדש ).עם הקמת הראג' ב-1858, בורמה התחתונה כבר הייתה חלק מהודו הבריטית;בורמה עילית נוספה ב-1886, והאיחוד שנוצר בורמה נוהלה כמחוז אוטונומי עד 1937, אז הפכה למושבה בריטית נפרדת, שקיבלה עצמאות משלה ב-1948. שמה שונה למיאנמר ב-1989.

חלוקת הודו ב-1947 חילקה את הודו הבריטית לשתי מחוזות עצמאיים: הודו ופקיסטן .הדומיניון של הודו הוא היום הרפובליקה של הודו, והדומיניון של פקיסטן הוא הרפובליקה האסלאמית של פקיסטן והרפובליקה העממית של בנגלדש .החלוקה כללה חלוקה של שני מחוזות, בנגל ופונג'אב, על בסיס רוב לא מוסלמי או מוסלמי במחוזות.בחלוקה בוצעה גם החלוקה של צבא הודו הבריטי, הצי המלכותי ההודי, חיל האוויר המלכותי ההודי, שירות המדינה ההודי, מסילות הברזל ומשרד האוצר המרכזי.החלוקה פורטה בחוק העצמאות ההודי משנת 1947 והביאה לפירוקו של הראג' הבריטי, כלומר שלטון הכתר בהודו.שני הדומיניונים העצמאיים של הודו ופקיסטן התקיימו באופן חוקי בחצות ב-15 באוגוסט 1947.המחיצה עקרה בין 10 ל-20 מיליון בני אדם לפי קווים דתיים, ויצרה אסון מוחץ במחוזות החדשים שהוקמו.הוא מתואר לעתים קרובות כאחד ממשברי הפליטים הגדולים בהיסטוריה.הייתה אלימות בקנה מידה גדול, כאשר הערכות לאובדן חיים נלווה או לפני החלוקה שנויות במחלוקת ונעות בין כמה מאות אלפים לשני מיליון.האופי האלים של המחיצה יצר אווירה של עוינות וחשדנות בין הודו לפקיסטן שמשפיעה על מערכת היחסים ביניהן עד היום.

ההיסטוריה של הודו העצמאית החלה כאשר המדינה הפכה לאומה עצמאית בתוך חבר העמים הבריטי ב-15 באוגוסט 1947. ניהול ישיר על ידי הבריטים, שהחל ב-1858, השפיע על איחוד פוליטי וכלכלי של תת היבשת.כאשר השלטון הבריטי הגיע לסיומו ב-1947, תת היבשת חולקה לאורך קווים דתיים לשתי מדינות נפרדות - הודו , עם רוב של הינדים ופקיסטן , עם רוב של מוסלמים.במקביל, הרוב המוסלמי מצפון-מערב ומזרחה של הודו הבריטית הופרד לדומיניון של פקיסטן, על ידי חלוקת הודו.החלוקה הובילה להעברת אוכלוסיה של יותר מ-10 מיליון בני אדם בין הודו לפקיסטן ולמותם של כמיליון בני אדם.מנהיג הקונגרס הלאומי ההודי, Jawaharlal Nehru, הפך לראש ממשלת הודו הראשון, אך המנהיג המזוהה ביותר עם מאבק העצמאות, מהטמה גנדי, לא קיבל תפקיד.החוקה שאומצה ב-1950 הפכה את הודו למדינה דמוקרטית, והדמוקרטיה הזו נשמרת מאז.החירויות הדמוקרטיות המתמשכות של הודו הן ייחודיות בקרב מדינות העולם החדשות העצמאיות.האומה התמודדה עם אלימות דתית, קסטיזם, נקסליזם, טרור והתקוממויות בדלניות אזוריות.להודו יש מחלוקות טריטוריאליות לא פתורות עם סין שב-1962 הסלימה למלחמת סין-הודו, ועם פקיסטן שהביאה למלחמות ב-1947, 1965, 1971 ו-1999. הודו הייתה נייטרלית במלחמה הקרה והייתה מובילה במלחמה הלא-הודית. תנועה מיושרת.עם זאת, היא כרתה ברית רופפת עם ברית המועצות משנת 1971, כאשר פקיסטן הייתה בעלת ברית עם ארצות הברית והרפובליקה העממית של סין .