מהמאות ה-7 עד ה-10, צ'מפה נכנסה לתור הזהב שלה.הפוליטיקה של צ'אם עלתה והפכה למעצמה ימית וצי צ'אם שלטו בסחר בתבלינים ובמשי ביןסין ,הודו , האיים האינדונזיים והאימפריה העבאסית בבגדד.הם השלימו את הכנסתם מדרכי המסחר לא רק על ידי ייצוא שנהב ואלוורה, אלא גם על ידי עיסוק בפיראטיות ופשיטות.^[77] עם זאת, ההשפעה הגואה של צ'אמפה משכה את תשומת לבה של תלסוקרטיה שכנה, שראתה את צ'אמפה כיריבה, הג'אווה (ג'וואקה, כנראה מתייחסת לסריביג'איה, שליט חצי האי המלאי , סומטרה וג'אווה).בשנת 767, על חוף טונקין פשטו צי ג'אווה (דאבה) ושודדי קונלון, ^[78] צ'אמפה הותקפה לאחר מכן על ידי כלי שיט ג'אווה או קונלון בשנים 774 ו-787. ^[79] בשנת 774 הושקה הסתערות על פו-נגר ב Nha Trang שם הפיראטים הרסו מקדשים, בעוד שבשנת 787 נפתחה תקיפה על Virapura, ליד פאן ראנג.^[80] הפולשים הג'וואנים המשיכו לכבוש את קו החוף הדרומי של צ'אמפה עד שגורשו על ידי אינדרווארמן הראשון (R. 787–801) בשנת 799. ^[81]בשנת 875, שושלת בודהיסטית חדשה שנוסדה על ידי אינדרווארמן השני (ר. ? – 893) העבירה שוב את הבירה או המרכז המרכזי של צ'אמפה צפונה.אינדרווארמן השני הקים את העיר אינדראפורה, ליד בני וסימאפורה העתיקה.^[82] הבודהיזם המהאיאנה האפיל על ההינדואיזם , והפך לדת המדינה.^[83] היסטוריונים של אמנות מרבים לייחס את התקופה שבין 875 ל-982 כתור הזהב של אמנות הצ'אמפה ותרבות הצ'אמפה (להבדיל עם תרבות הצ'אם המודרנית).^[84] לרוע המזל, פלישה וייטנאמית בשנת 982 בראשות המלך לה הואן מדאי ויאט, ואחריה Lưu Kế Tông (R. 986–989), גזלן וייטנאמי קנאי שכבש את כס המלכות של צ'אמפה בשנת 983, ^[85] הביאה מסה. הרס לצפון צ'אמפה.^[86] אינדראפורה היה עדיין אחד המרכזים המרכזיים של צ'אמפה עד שעקף אותו ויג'איה במאה ה-12.^[87]