כאשר המלך Lê Long Đĩnh מת בשנת 1009, מפקד משמר הארמון בשם Lý Công Uẩn מונה על ידי בית המשפט להשתלט על כס המלכות, והקים את שושלת Lý.^[133] אירוע זה נחשב לתחילתו של עידן זהב נוסף בהיסטוריה של וייטנאם, כאשר השושלות הבאות ירשו את שגשוגה של שושלת Lý ועושות רבות כדי לשמור ולהרחיב אותה.הדרך שבה Lý Công Uẩn עלה לכס המלכות הייתה די נדירה בהיסטוריה הווייטנאמית.כמפקד צבאי בכיר המתגורר בבירה, היו לו כל ההזדמנויות לתפוס את השלטון במהלך השנים הסוערות שלאחר מותו של הקיסר Lê Hoan, אך העדיף שלא לעשות זאת מתוך תחושת חובתו.הוא "נבחר" באופן מסוים על ידי בית המשפט לאחר דיון מסוים לפני שהושג הסכמה.^[134] בתקופת שלטונו של Lý Thánh Tông, שמה הרשמי של המדינה שונה מ-Đại Cồ Việt ל-Đại Việt, שם שיישאר שמה הרשמי של וייטנאם עד תחילת המאה ה-19.מבחינה מקומית, בעוד קיסרי Lý היו אדוקים בדבקותם בבודהיזם , השפעת הקונפוציאניזם מסין הייתה במגמת עלייה, עם פתיחתו של מקדש הספרות בשנת 1070, שנבנה להערצה של קונפוציוס ותלמידיו.שש שנים מאוחר יותר בשנת 1076, הוקם ה-Quốc Tử Giám (Guozijian) בתוך אותו מתחם;בתחילה החינוך הוגבל לילדי הקיסר, המשפחה הקיסרית וכן מנדרינה ואצולה, ששימשו כמוסד האוניברסיטאות הראשון של וייטנאם.הבחינה האימפריאלית הראשונה נערכה ב-1075 ו-Lê Văn Thịnh הפכה ל-Trạng Nguyên הראשון של וייטנאם.מבחינה פוליטית, השושלת הקימה מערכת ניהול המבוססת על שלטון החוק ולא על עקרונות אוטוקרטיים.הם בחרו במצודת Đại La כבירה (ששמה שונה מאוחר יותר לת'אנג לונג ולאחר מכן האנוי).שושלת לי החזיקה בשלטון בין השאר בשל עוצמתה הכלכלית, יציבותה והפופולריות הכללית בקרב האוכלוסייה ולא באמצעים צבאיים כמו שושלות קודמות.זה יצר תקדים היסטורי בעקבות שושלות, שכן לפני שושלת לי, רוב השושלות הווייטנאמיות נמשכו זמן קצר מאוד, ולעתים קרובות נופלות למצב של דעיכה בעקבות מותו של מייסד השושלת בהתאמה.חכמים אצילים כמו Lê Văn Thịnh, Bùi Quốc Khái, Doãn Tử Tư, Đoàn Văn Khâm, Lý Đạo Thành ו-Tô Hiạn Thành תרמו תרומות עצומות כדי לשחרר את השושלת התרבותית והפוליטית במשך 16 שנים.