Lịch sử Thái Lan Mốc thời gian

phụ lục

chú thích cuối trang

người giới thiệu


Lịch sử Thái Lan
History of Thailand ©HistoryMaps

1500 BCE - 2024

Lịch sử Thái Lan



Nhóm dân tộc Thái di cư vào lục địa Đông Nam Á trong nhiều thế kỷ.Từ Siam có thể có nguồn gốc từ tiếng Pali hoặc tiếng Phạn श्याम hoặc Mon ရာမည, có lẽ có cùng gốc với Shan và Ahom.Xianluo là tên tiếng Trung của Vương quốc Ayutthaya, được sáp nhập từ thành phố Suphannaphum có trung tâm ở Suphan Buri ngày nay và thành phố Lavo có trung tâm ở Lop Buri ngày nay.Đối với người Thái, cái tên này chủ yếu là Mueang Thai.[1]Việc người phương Tây gọi đất nước này là Xiêm có lẽ đến từ người Bồ Đào Nha .Biên niên sử Bồ Đào Nha ghi lại rằng Borommatrailokkanat, vua của Vương quốc Ayutthaya, đã cử một đoàn thám hiểm đến Vương quốc Malacca ở mũi phía nam của Bán đảo Mã Lai vào năm 1455. Sau cuộc chinh phục Malacca vào năm 1511, người Bồ Đào Nha đã cử một phái đoàn ngoại giao đến Ayutthaya.Một thế kỷ sau, vào ngày 15 tháng 8 năm 1612, The Globe, một thương gia của Công ty Đông Ấn mang theo một bức thư của Vua James I, đã đến "Con đường Syam".[2] "Vào cuối thế kỷ 19, Xiêm đã trở nên quá quen thuộc trong danh pháp địa lý đến mức người ta tin rằng bằng cái tên này chứ không phải cái tên nào khác nó sẽ tiếp tục được biết đến và đặt theo phong cách."[3]Các vương quốcẤn Độ hóa như người Môn, Đế quốc Khmer và các quốc gia Mã Lai trên Bán đảo Mã Lai và Sumatra cai trị khu vực.Người Thái thành lập các quốc gia của họ: Ngoenyang, Vương quốc Sukhothai, Vương quốc Chiang Mai, Lan Na và Vương quốc Ayutthaya.Các quốc gia này đã chiến đấu với nhau và thường xuyên bị người Khmer, Miến Điện và Việt Nam đe dọa.Trong thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, chỉ có Thái Lan sống sót sau mối đe dọa thuộc địa của châu Âu ở Đông Nam Á nhờ các cải cách tập trung hóa do vua Chulalongkorn ban hành và vì người Pháp và người Anh quyết định đây sẽ là lãnh thổ trung lập để tránh xung đột giữa các thuộc địa của họ.Sau khi chế độ quân chủ tuyệt đối kết thúc vào năm 1932, Thái Lan đã phải chịu đựng 60 năm cai trị quân sự gần như vĩnh viễn trước khi thành lập một chính phủ được bầu cử dân chủ.
1100 BCE Jan 1

Nguồn gốc của người Thái

Yangtze River, China
Nghiên cứu ngôn ngữ học so sánh dường như chỉ ra rằng các dân tộc Thái là một nền văn hóa nói tiếng Kadai nguyên thủy ở miền nam Trung Quốc và phân tán vào lục địa Đông Nam Á.Nhiều nhà ngôn ngữ học đề xuất rằng các dân tộc Tai–Kadai có thể có mối liên hệ di truyền với các dân tộc nói tiếng Nam Đảo nguyên thủy, Laurent Sagart (2004) đưa ra giả thuyết rằng các dân tộc Tai–Kadai ban đầu có thể có nguồn gốc Nam Đảo.Trước khi sống ở Trung Quốc đại lục, người Tai-Kadai được cho là đã di cư từ quê hương trên đảo Đài Loan , nơi họ nói một phương ngữ của Proto-Austronesian hoặc một trong những ngôn ngữ hậu duệ của nó.[19] Không giống như nhóm người Malayo-Polynesian sau này đi thuyền về phía nam tới Philippines và các vùng biển khác của Đông Nam Á, tổ tiên của người Tai-Kadai hiện đại đi thuyền về phía tây đến Trung Quốc đại lục và có thể đi dọc theo sông Châu Giang, nơi ngôn ngữ của họ được sử dụng rộng rãi. thay đổi so với các ngôn ngữ Nam Đảo khác dưới ảnh hưởng của sự truyền nhiễm ngôn ngữ Hán-Tạng và Hmong-Miền.[20] Ngoài bằng chứng ngôn ngữ, mối liên hệ giữa Nam Đảo và Tai-Kadai cũng có thể được tìm thấy trong một số tập quán văn hóa phổ biến.Roger Blench (2008) chứng minh rằng tục nhổ răng, xăm mặt, bôi đen răng và sùng bái rắn đều được chia sẻ giữa người Nam Đảo Đài Loan và người Tai-Kadai ở miền Nam Trung Quốc.[21]James R. Chamberlain đề xuất rằng ngữ hệ Tai-Kadai (Kra-Dai) được hình thành sớm nhất là vào thế kỷ 12 trước Công nguyên ở giữa lưu vực sông Dương Tử, gần trùng với thời điểm thành lậpnhà Chu và sự khởi đầu của nhà Chu .Sau cuộc di cư về phía nam của các dân tộc Kra và Hlai (Rei/Li) vào khoảng thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên, người Yue (người Bê-Tai) bắt đầu tách ra và di chuyển đến bờ biển phía đông thuộc tỉnh Chiết Giang ngày nay, vào thế kỷ thứ 6 TCN, hình thành nước Việt và chinh phục nước Ngô ngay sau đó.Theo Chamberlain, người Yue (Be-Tai) bắt đầu di cư về phía nam dọc theo bờ biển phía đông Trung Quốc đến khu vực ngày nay là Quảng Tây, Quý Châu và miền bắc Việt Nam , sau khi người Yue bị Chu chinh phục vào khoảng năm 333 trước Công nguyên.Ở đó người Việt (Bị Thái) thành lập người Lạc Việt, di chuyển vào Lĩnh Nam và An Nam rồi tiến về phía tây vào đông bắc Lào và Si p Song Châu Tai, sau này trở thành người Thái Trung-Tây Nam, tiếp theo là Xi Ou, trở thành người Tai. Bắc Thái.[22]
68 - 1238
Sự hình thành của Vương quốc Thái Lanornament
Phù Nam
Ngôi đền Hindu ở Vương quốc Phù Nam. ©HistoryMaps
68 Jan 1 00:01 - 550

Phù Nam

Mekong-delta, Vietnam
Những ghi chép lâu đời nhất được biết đến về một thực thể chính trị ở Đông Dương được cho là của Phù Nam – tập trung ở đồng bằng sông Cửu Long và bao gồm các vùng lãnh thổ bên trong Thái Lan ngày nay.[4] Biên niên sử Trung Quốc xác nhận sự tồn tại của Phù Nam ngay từ thế kỷ thứ nhất CN.Tài liệu khảo cổ cho thấy lịch sử định cư lâu đời của con người kể từ thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên.[5] Mặc dù được các tác giả Trung Quốc coi là một chính thể thống nhất duy nhất, một số học giả hiện đại nghi ngờ rằng Phù Nam có thể là một tập hợp các thành bang đôi khi có chiến tranh với nhau và đôi khi tạo thành một thể thống nhất chính trị.[6] Từ bằng chứng khảo cổ học, bao gồm hàng hóa La Mã,Trung Quốc vàẤn Độ được khai quật tại trung tâm thương mại cổ Óc Eo ở miền nam Việt Nam , người ta biết rằng Phù Nam hẳn là một quốc gia buôn bán hùng mạnh.[7] Các cuộc khai quật tại Angkor Borei ở miền nam Campuchia cũng đưa ra bằng chứng về một khu định cư quan trọng.Vì Óc Eo được nối với một cảng trên bờ biển và với Angkor Borei bằng hệ thống kênh rạch, nên có thể tất cả các địa điểm này cùng nhau tạo thành trung tâm của Phù Nam.Phù Nam là tên do các nhà vẽ bản đồ, nhà địa lý và nhà văn Trung Quốc đặt cho một quốc gia Ấn Độ hóa cổ đại—hay đúng hơn là một mạng lưới các quốc gia lỏng lẻo (Mandala) [8] — nằm ở lục địa Đông Nam Á, tập trung vào đồng bằng sông Cửu Long tồn tại từ thế kỷ thứ nhất đến thế kỷ thứ sáu. thế kỷ CN.Cái tên này được tìm thấy trong các văn bản lịch sử Trung Quốc mô tả vương quốc, và những mô tả rộng rãi nhất phần lớn dựa trên báo cáo của hai nhà ngoại giao Trung Quốc, Kang Tai và Zhu Ying, đại diện cho triều đại Đông Ngô đã lưu trú ở Phù Nam vào giữa thế kỷ thứ 3 CN. .[9]Giống như tên gọi của vương quốc, bản chất ngôn ngữ dân tộc của người dân là chủ đề được thảo luận nhiều giữa các chuyên gia.Các giả thuyết hàng đầu là người Phù Nam chủ yếu là người Môn- Khmer , hoặc họ chủ yếu là người Nam Đảo, hoặc họ tạo thành một xã hội đa sắc tộc.Các bằng chứng sẵn có là không thuyết phục về vấn đề này.Michael Vickery đã nói rằng, mặc dù không thể xác định được ngôn ngữ của Phù Nam, nhưng bằng chứng cho thấy rõ ràng rằng dân cư ở đây là người Khmer.[10]
Vương quốc Dvaravati (Mon)
Thái Lan, Ku Bua, (văn hóa Dvaravati), 650-700 CN.Ba nhạc công ở bên phải đang chơi (từ giữa) đàn luýt 5 dây, chũm chọe, đàn tam thập lục hoặc đàn tam thập lục có bộ cộng hưởng bầu. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
600 Jan 1 - 1000

Vương quốc Dvaravati (Mon)

Nakhon Pathom, Thailand
Khu vực Dvaravati (nay là Thái Lan) là nơi sinh sống đầu tiên của người Môn đã đến và xuất hiện từ nhiều thế kỷ trước.Nền tảng của Phật giáo ở Trung Đông Nam Á được hình thành từ thế kỷ thứ 6 đến thế kỷ thứ 9 khi nền văn hóa Phật giáo Nguyên thủy gắn liền với người Môn phát triển ở miền trung và đông bắc Thái Lan.Những người theo Phật giáo Nguyên thủy tin rằng Sự giác ngộ chỉ có thể đạt được khi một người sống cuộc đời của một tu sĩ (chứ không phải bởi một cư sĩ).Không giống như Phật tử Đại thừa, những người thừa nhận kinh điển của nhiều vị Phật và Bồ tát, những người theo đạo Nguyên thủy chỉ tôn kính Đức Phật Gautama, người sáng lập tôn giáo.Các vương quốc Phật giáo Môn phát triển ở khu vực ngày nay là một phần của Lào và Đồng bằng miền Trung Thái Lan được gọi chung là Dvaravati.Khoảng thế kỷ thứ 10, các thành bang Dvaravati sáp nhập thành hai mandalas, Lavo (Lopburi hiện đại) và Suvarnabhumi (Suphan Buri hiện đại).Sông Chao Phraya ở miền Trung Thái Lan ngày nay từng là quê hương của nền văn hóa Mon Dvaravati, thịnh hành từ thế kỷ thứ bảy đến thế kỷ thứ mười.[11] Samuel Beal phát hiện ra tính chính trị trong các tác phẩm của Trung Quốc về Đông Nam Á với tên gọi "Duoluobodi".Trong các cuộc khai quật khảo cổ đầu thế kỷ 20 do George Coedès dẫn đầu đã phát hiện ra tỉnh Nakhon Pathom là một trung tâm của văn hóa Dvaravati.Văn hóa của Dvaravati dựa trên các thành phố có hào bao quanh, thành phố sớm nhất dường như là U Thong ở khu vực ngày nay là tỉnh Suphan Buri.Các địa điểm quan trọng khác bao gồm Nakhon Pathom, Phong Tuk, Si Thep, Khu Bua và Si Mahosot, cùng nhiều địa điểm khác.[12] Các chữ khắc của Dvaravati được viết bằng tiếng Phạn và tiếng Mon sử dụng chữ viết có nguồn gốc từ bảng chữ cái Pallava của triều đại Pallava Nam Ấn Độ.Dvaravati là một mạng lưới các thành bang cống nạp cho những người có quyền lực hơn theo mô hình chính trị mandala.Văn hóa Dvaravati mở rộng sang Isan cũng như phía nam đến tận Kra Isthmus.Nền văn hóa này mất đi quyền lực vào khoảng thế kỷ thứ 10 khi họ phục tùng chính thể Lavo- Khmer thống nhất hơn.Khoảng thế kỷ thứ 10, các thành bang Dvaravati sáp nhập thành hai mandalas, Lavo (Lopburi hiện đại) và Suvarnabhumi (Suphan Buri hiện đại).
Vương quốc Haripuñjaya
Một bức tượng Haripuñjaya của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni từ thế kỷ 12-13 CN. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
629 Jan 1 - 1292

Vương quốc Haripuñjaya

Lamphun, Thailand
Haripuñjaya [13] là một vương quốc Môn ở vùng mà ngày nay là miền Bắc Thái Lan, tồn tại từ thế kỷ thứ 7 hoặc thứ 8 đến thế kỷ 13 CN.Vào thời điểm đó, hầu hết vùng miền trung Thái Lan ngày nay đều nằm dưới sự cai trị của nhiều thành bang Mon khác nhau, được gọi chung là vương quốc Dvaravati.Thủ đô của nó ở Lamphun, lúc đó còn được gọi là Haripuñjaya.[14] Biên niên sử nói rằng người Khmer đã bao vây Haripuñjaya nhiều lần nhưng không thành công trong thế kỷ 11.Không rõ biên niên sử mô tả các sự kiện thực tế hay huyền thoại, nhưng các vương quốc Dvaravati Mon khác trên thực tế đã rơi vào tay người Khmer vào thời điểm này.Đầu thế kỷ 13 là thời kỳ hoàng kim đối với Haripuñjaya, vì biên niên sử chỉ nói về các hoạt động tôn giáo hoặc xây dựng các tòa nhà chứ không nói về chiến tranh.Tuy nhiên, Haripuñjaya đã bị vua Thái Nguyên Mangrai bao vây vào năm 1292, người đã sáp nhập nó vào vương quốc Lan Na ("Một triệu cánh đồng lúa") của mình.Kế hoạch do Mangrai thiết lập để chế ngự Haripuñjaya bắt đầu bằng việc cử Ai Fa đi làm nhiệm vụ gián điệp nhằm tạo ra sự hỗn loạn ở Haripuñjaya.Ai Fa đã tìm cách gieo rắc sự bất bình trong dân chúng, điều này làm suy yếu Haripuñjaya và tạo điều kiện cho Mangrai tiếp quản vương quốc.[15]
Vương quốc sụp đổ
Hình ảnh lính đánh thuê Xiêm ở Angkor Wat.Sau này người Xiêm thành lập vương quốc của riêng mình và trở thành đối thủ lớn của Angkor. ©Michael Gunther
648 Jan 1 - 1388

Vương quốc sụp đổ

Lopburi, Thailand
Theo Biên niên sử miền Bắc Thái Lan, Lavo được thành lập bởi Phraya Kalavarnadishraj, người đến từ Takkasila vào năm 648 CN.[16] Theo ghi chép của Thái Lan, Phraya Kakabatr từ Takkasila (người ta cho rằng thành phố này là Tak hoặc Nakhon Chai Si) [17] đã thiết lập kỷ nguyên mới, Chula Sakarat vào năm 638 CN, là thời đại được người Xiêm và người Xiêm sử dụng. Miến Điện cho đến thế kỷ 19.Con trai của ông, Phraya Kalavarnadishraj đã thành lập thành phố một thập kỷ sau đó.Vua Kalavarnadishraj đã sử dụng cái tên "Lavo" làm tên của vương quốc, xuất phát từ tên Hindu "Lavapura", có nghĩa là "thành phố dung nham", ám chỉ đến thành phố Lavapuri cổ đại ở Nam Á (Lahore ngày nay).[18] Khoảng cuối thế kỷ thứ 7, Lavo mở rộng về phía bắc.Rất ít ghi chép được tìm thấy liên quan đến bản chất của vương quốc Lavo.Hầu hết những gì chúng ta biết về Lavo đều đến từ các bằng chứng khảo cổ học.Khoảng thế kỷ thứ 10, các thành bang Dvaravati sáp nhập thành hai mandalas, Lavo (Lopburi hiện đại) và Suvarnabhumi (Suphan Buri hiện đại).Theo truyền thuyết trong Biên niên sử phương Bắc, vào năm 903, một vị vua của Tambralinga đã xâm lược và chiếm Lavo và đưa một hoàng tử Mã Lai lên ngai vàng Lavo.Hoàng tử Mã Lai đã kết hôn với một công chúa Khmer đã chạy trốn khỏi cuộc tắm máu của triều đại Angkor.Con trai của cặp vợ chồng này tranh giành ngai vàng Khmer và trở thành Suryavarman I, từ đó đưa Lavo dưới sự thống trị của người Khmer thông qua hôn nhân.Suryavarman I cũng mở rộng sang cao nguyên Khorat (sau này gọi là "Isan"), xây dựng nhiều ngôi đền.Tuy nhiên, Suryavarman không có người thừa kế nam và một lần nữa Lavo lại độc lập.Tuy nhiên, sau cái chết của Vua Narai của Lavo, Lavo rơi vào cuộc nội chiến đẫm máu và người Khmer dưới thời Suryavarman II đã lợi dụng việc xâm lược Lavo và phong con trai ông ta làm Vua của Lavo.Sự thống trị của người Khmer lặp đi lặp lại nhưng không ngừng, cuối cùng đã được Khmer hóa Lavo.Lavo đã được chuyển đổi từ một thành phố Nguyên thủy Mon Dvaravati thành một thành phố Khmer theo đạo Hindu.Lavo trở thành trung tâm văn hóa Khmer và quyền lực của lưu vực sông Chao Phraya.Bức phù điêu ở Angkor Wat thể hiện đội quân Lavo là một trong những cấp dưới của Angkor.Một lưu ý thú vị là quân đội Tai được thể hiện như một phần của quân đội Lavo, một thế kỷ trước khi thành lập "Vương quốc Sukhothai".
Sự xuất hiện của người Tais
Truyền thuyết về Khun Borom. ©HistoryMaps
700 Jan 1 - 1100

Sự xuất hiện của người Tais

Điện Biên Phủ, Dien Bien, Viet
Giả thuyết chính xác và gần đây nhất về nguồn gốc của người Thái cho rằng Quảng Tây ở Trung Quốc thực chất là quê hương của người Thái chứ không phải Vân Nam.Một số lượng lớn người Thái được gọi là Choang vẫn sống ở Quảng Tây ngày nay.Khoảng năm 700 CN, người Thái không chịu ảnh hưởng của Trung Quốc đã định cư ở Điện Biên Phủ ngày nay ở Việt Nam theo truyền thuyết Khun Borom.Dựa trên các lớp từ mượn tiếng Hán trong tiếng Thái sơ khai của người Thái Tây Nam và các bằng chứng lịch sử khác, Pittayawat Pittayaporn (2014) đề xuất rằng cuộc di cư này hẳn đã diễn ra vào khoảng giữa thế kỷ thứ 8 đến thế kỷ thứ 10.[23] Các bộ lạc nói tiếng Thái di cư về phía tây nam dọc theo các con sông và qua những con đèo thấp hơn vào Đông Nam Á, có lẽ được thúc đẩy bởi sự bành trướng và đàn áp của Trung Quốc.Truyền thuyết Simhanavati kể cho chúng ta rằng một thủ lĩnh người Thái tên là Simhanavati đã đánh đuổi người Wa bản địa và thành lập thành phố Chiang Saen vào khoảng năm 800 CN.Lần đầu tiên, người Thái tiếp xúc với các vương quốc Phật giáo Nguyên thủy ở Đông Nam Á.Thông qua Hariphunchai, người Tais ở Chiang Saen đã chấp nhận Phật giáo Nguyên thủy và tên hoàng gia tiếng Phạn.Wat Phrathat Doi Tong, được xây dựng vào khoảng năm 850, biểu thị lòng sùng đạo của người Thái đối với Phật giáo Nguyên thủy.Khoảng năm 900, các cuộc chiến tranh lớn đã diễn ra giữa Chiang Saen và Hariphunchaya.Quân Môn chiếm được Tưởng Saen và vua của nó bỏ chạy.Năm 937, Hoàng tử Prom Đại đế chiếm lại Tưởng Saen từ người Môn và gây thất bại nặng nề cho Hariphunchaya.Đến năm 1100 CN, người Thái đã tự khẳng định mình là Po Khuns (người cha cai trị) tại Nan, Phrae, Songkwae, Sawankhalok và Chakangrao trên thượng nguồn sông Chao Phraya.Các hoàng tử Thái phía nam này phải đối mặt với ảnh hưởng của người Khmer từ Vương quốc Lavo.Một số người trong số họ đã trở thành cấp dưới của nó.
Đế quốc Khmer
Tòa nhà Angkor Wat, một trong những di tích tôn giáo lớn nhất thế giới, ở Campuchia dưới thời trị vì của Suryavarman II của Đế quốc Khmer. ©Anonymous
802 Jan 1 - 1431

Đế quốc Khmer

Southeast Asia
Đế quốc Khmer là một đế quốc Ấn Độ giáo - Phật giáo ở Đông Nam Á, tập trung xung quanh các thành phố thủy điện ở khu vực ngày nay là miền bắc Campuchia.Được cư dân ở đây gọi là Kambuja, nó phát triển từ nền văn minh cũ của Chân Lạp và tồn tại từ năm 802 đến năm 1431. Đế quốc Khmer cai trị hoặc chư hầu hầu hết lục địa Đông Nam Á [24] và trải dài về phía bắc tới tận miền nam Trung Quốc.[25] Vào thời kỳ đỉnh cao, Đế quốc này lớn hơn Đế quốc Byzantine tồn tại cùng thời gian.[26]Sự khởi đầu của Đế chế Khmer theo truyền thống được xác định là vào năm 802, khi hoàng tử Khmer Jayavarman II tuyên bố mình là chakravartin ở vùng núi Phnom Kulen.Mặc dù sự kết thúc của Đế chế Khmer theo truyền thống được đánh dấu bằng sự sụp đổ của Angkor vào tay Vương quốc Ayutthaya của Xiêm vào năm 1431, nhưng lý do dẫn đến sự sụp đổ của đế chế này vẫn còn được các học giả tranh luận.[27] Các nhà nghiên cứu đã xác định rằng sau một thời kỳ mưa gió mùa mạnh là hạn hán nghiêm trọng trong khu vực, gây thiệt hại cho cơ sở hạ tầng thủy lực của đế quốc.Sự thay đổi giữa hạn hán và lũ lụt cũng là một vấn đề, có thể khiến cư dân phải di cư về phía nam và rời xa các thành phố lớn của đế quốc.[28]
1238 - 1767
Vương quốc Sukhothai và Ayutthayaornament
Vương quốc Sukhothai
Là thủ đô đầu tiên của Xiêm, Vương quốc Sukhothai (1238 – 1438) là cái nôi của nền văn minh Thái Lan – nơi sản sinh ra nghệ thuật, kiến ​​trúc và ngôn ngữ Thái Lan. ©Anonymous
1238 Jan 1 00:01 - 1438

Vương quốc Sukhothai

Sukhothai, Thailand
Các thành bang Thái Lan dần dần trở nên độc lập khỏi Đế quốc Khmer đang suy yếu.Sukhothai ban đầu là một trung tâm thương mại ở Lavo—dưới sự thống trị của Đế quốc Khmer—khi người dân miền Trung Thái Lan do Pho Khun Bang Klang Hao, một lãnh đạo địa phương, nổi dậy và giành được độc lập.Bang Klang Hao lấy vương hiệu là Si Inthrathit và trở thành vị vua đầu tiên của triều đại Phra Ruang.Vương quốc được tập trung hóa và mở rộng đến mức độ lớn nhất dưới thời trị vì của Ram Khamhaeng Đại đế (1279–1298), người mà một số nhà sử học cho là đã giới thiệu Phật giáo Nguyên thủy và chữ viết đầu tiên của Thái Lan vào vương quốc.Ram Khamhaeng cũng bắt đầu quan hệ với nhà Nguyên Trung Quốc, qua đó vương quốc này đã phát triển các kỹ thuật sản xuất và xuất khẩu đồ gốm sứ như đồ gốm sangkhalok.Sau triều đại của Ram Khamhaeng, vương quốc rơi vào tình trạng suy tàn.Năm 1349, dưới thời trị vì của Li Thai (Maha Thammaracha I), Sukhothai bị Vương quốc Ayutthaya, một chính thể láng giềng của Thái Lan, xâm chiếm.Nó vẫn là một nước chư hầu của Ayutthaya cho đến khi bị vương quốc sáp nhập vào năm 1438 sau cái chết của Borommapan.Mặc dù vậy, giới quý tộc Sukhothai vẫn tiếp tục ảnh hưởng đến chế độ quân chủ Ayutthaya trong nhiều thế kỷ sau triều đại Sukhothai.Sukhothai theo truyền thống được gọi là "vương quốc Thái Lan đầu tiên" trong lịch sử Thái Lan, nhưng sự đồng thuận lịch sử hiện tại đều đồng ý rằng lịch sử của người Thái đã bắt đầu sớm hơn nhiều.
Và vương quốc của Ngài
Mangrai là vị vua thứ 25 của Ngoenyang. ©Wattanai Techasuwanna
1292 Jan 1 - 1775 Jan 15

Và vương quốc của Ngài

Chiang Rai, Thailand
Mangrai, vị vua thứ 25 của Ngoenyang (hiện đại là Chiang Saen) của triều đại Lavachakkaraj, có mẹ là công chúa của một vương quốc ở Sipsongpanna ("mười hai quốc gia"), đã tập trung các mueang của Ngoenyang thành một vương quốc thống nhất hoặc mandala và liên minh với Vương quốc Phayao lân cận.Năm 1262, Mangrai chuyển thủ đô từ Ngoenyang đến Chiang Rai mới thành lập - đặt tên thành phố theo tên ông.Mangrai sau đó mở rộng về phía nam và chinh phục vương quốc Hariphunchai của người Mon (trung tâm là Lamphun hiện đại) vào năm 1281. Mangrai đã chuyển đô nhiều lần.Rời Lamphun do lũ lụt lớn, ông trôi dạt cho đến khi định cư và xây dựng Wiang Kum Kam vào năm 1286/7, ở đó cho đến năm 1292, lúc đó ông chuyển đến nơi sẽ trở thành Chiang Mai.Ông thành lập Chiang Mai vào năm 1296, mở rộng thành phố này trở thành thủ đô của Lan Na.Sự phát triển văn hóa của người Bắc Thái đã bắt đầu từ lâu trước khi có các vương quốc kế tiếp nhau trước Lan Na.Là sự tiếp nối của vương quốc Ngoenyang, Lan Na nổi lên đủ mạnh vào thế kỷ 15 để cạnh tranh với Vương quốc Ayutthaya, nơi đã xảy ra nhiều cuộc chiến tranh.Tuy nhiên, Vương quốc Lan Na đã suy yếu và trở thành một nước chư hầu của triều đại Taungoo vào năm 1558. Lan Na được cai trị bởi các vị vua chư hầu liên tiếp, mặc dù một số được hưởng quyền tự trị.Sự cai trị của Miến Điện dần dần rút đi nhưng sau đó lại tiếp tục khi triều đại Konbaung mới mở rộng ảnh hưởng.Năm 1775, các thủ lĩnh Lan Na rời khỏi sự kiểm soát của Miến Điện để gia nhập Xiêm, dẫn đến Chiến tranh Miến Điện-Xiêm (1775–76).Sau khi quân Miến rút lui, quyền kiểm soát của Miến Điện đối với Lan Na đã chấm dứt.Siam, dưới thời vua Taksin của Vương quốc Thonburi, đã giành được quyền kiểm soát Lan Na vào năm 1776. Từ đó trở đi, Lan Na trở thành một nước chư hầu của Xiêm dưới triều đại Chakri kế tiếp.Trong suốt nửa sau của những năm 1800, nhà nước Xiêm đã phá bỏ nền độc lập của Lan Na, sáp nhập nó vào quốc gia-dân tộc Xiêm mới nổi.[29] Bắt đầu từ năm 1874, nhà nước Xiêm đã tổ chức lại Vương quốc Lan Na với tên gọi Thángon Phayap, đặt dưới sự kiểm soát trực tiếp của Xiêm.[30] Vương quốc Lan Na thực tế đã được quản lý tập trung thông qua hệ thống quản lý thesaphiban của Xiêm được thiết lập vào năm 1899. [31] Đến năm 1909, Vương quốc Lan Na không còn tồn tại chính thức như một quốc gia độc lập nữa, khi Xiêm hoàn tất việc phân định ranh giới biên giới với Vương quốc Lan Na. Anh và Pháp.[32]
Vương quốc Ayutthaya
Vua Naresuan tiến vào Bago, Miến Điện bị bỏ hoang vào năm 1600, bức tranh tường của Phraya Anusatchitrakon, Wat Suwandararam, Công viên lịch sử Ayutthaya. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1351 Jan 1 - 1767

Vương quốc Ayutthaya

Ayutthaya, Thailand
Vương quốc Ayutthaya nổi lên từ mandala/sự hợp nhất của ba thành bang ven biển ở Thung lũng Hạ Chao Phraya vào cuối thế kỷ 13 và 14 (Lopburi, Suphanburi và Ayutthaya).[33] Vương quốc ban đầu là một liên minh hàng hải, hướng tới Đông Nam Á ven biển hậu Srivijaya, tiến hành các cuộc đột kích và cống nạp từ các quốc gia ven biển này.Người cai trị đầu tiên của Vương quốc Ayutthaya, Vua Uthong (r. 1351–1369), đã có hai đóng góp quan trọng cho lịch sử Thái Lan: thành lập và phát huy Phật giáo Nguyên thủy làm tôn giáo chính thức để phân biệt vương quốc của ông với vương quốc Hindu láng giềng Angkor và việc biên soạn Dharmaśāstra, một bộ luật pháp lý dựa trên các nguồn của Ấn Độ giáo và phong tục truyền thống của Thái Lan.Dharmaśāstra vẫn là một công cụ của luật pháp Thái Lan cho đến cuối thế kỷ 19.Năm 1511, Công tước Afonso de Albuquerque cử Duarte Fernandes làm sứ giả đến Vương quốc Ayutthaya, lúc đó được người châu Âu gọi là "Vương quốc Xiêm".Sự tiếp xúc này với phương Tây trong thế kỷ 16 đã dẫn đến một thời kỳ tăng trưởng kinh tế khi các tuyến thương mại sinh lợi được thiết lập.Ayutthaya trở thành một trong những thành phố thịnh vượng nhất Đông Nam Á.Theo George Modelski, Ayutthaya được ước tính là thành phố lớn nhất thế giới vào năm 1700 CN, với dân số khoảng một triệu người.[34] Thương mại phát triển mạnh mẽ, người Hà Lan và người Bồ Đào Nha nằm trong số những người nước ngoài tích cực nhất tại vương quốc, cùng vớingười Hoa và người Mã Lai .Ngay cả các thương nhân và chiến binh Luzones đến từ Luzon, Philippines cũng có mặt.[35] Quan hệ Philippines-Thái Lan vốn đã có tiền đề ở chỗ, Thái Lan thường xuất khẩu gốm sứ sang một số bang của Philippines , bằng chứng là khi đoàn thám hiểm Magellan đổ bộ xuống Cebu Rajahnate, họ đã gửi sứ quán Thái Lan tới nhà vua Rajah Humabon.[36] Khi ngườiTây Ban Nha xâm chiếm Philippines thông qua châu Mỹ Latinh, người Tây Ban Nha và người Mexico đã cùng người Philippines buôn bán tại Thái Lan.Triều đại của Narai (r. 1657–1688) được biết đến với ảnh hưởng của người Ba Tư và sau đó là người châu Âu và việc gửi sứ quán Xiêm năm 1686 đến triều đình Pháp của Vua Louis XIV.Cuối thời kỳ Ayutthaya chứng kiến ​​sự ra đi của tiếng Pháp và tiếng Anh nhưng sự nổi bật ngày càng tăng củatiếng Trung Quốc .Thời kỳ này được mô tả là "thời kỳ hoàng kim" của văn hóa Xiêm và chứng kiến ​​sự gia tăng thương mại của Trung Quốc cũng như sự du nhập của chủ nghĩa tư bản vào Xiêm, [37] một sự phát triển sẽ tiếp tục mở rộng trong nhiều thế kỷ sau sự sụp đổ của Ayutthaya.[38] Thời kỳ Ayutthaya còn được coi là "thời kỳ hoàng kim của y học Thái Lan" do sự tiến bộ trong lĩnh vực y học vào thời điểm đó.[39]Sự thất bại của Ayutthaya trong việc tạo ra một trật tự kế thừa hòa bình và sự ra đời của chủ nghĩa tư bản đã làm suy yếu tổ chức truyền thống của giới tinh hoa và các mối ràng buộc kiểm soát lao động cũ đã hình thành nên tổ chức quân sự và chính phủ của vương quốc.Vào giữa thế kỷ 18, triều đại Konbaung của Miến Điện xâm lược Ayutthaya vào các năm 1759–1760 và 1765–1767.Tháng 4 năm 1767, sau 14 tháng bị bao vây, thành phố Ayutthaya rơi vào tay quân Miến Điện bao vây và bị phá hủy hoàn toàn, qua đó chấm dứt Vương quốc Ayutthaya 417 tuổi.Tuy nhiên, Xiêm đã nhanh chóng phục hồi sau sự sụp đổ và trụ sở chính quyền của Xiêm được chuyển đến Thonburi-Bangkok trong vòng 15 năm tới.[40]
Chiến tranh Miến Điện-Xiêm lần thứ nhất
Bức tranh của Hoàng tử Narisara Nuvadtivongs, mô tả Hoàng hậu Suriyothai (giữa) cưỡi con voi đứng giữa Vua Maha Chakkraphat (phải) và Phó vương Prome (trái). ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1547 Oct 1 - 1549 Feb

Chiến tranh Miến Điện-Xiêm lần thứ nhất

Tenasserim Coast, Myanmar (Bur
Chiến tranh Miến Điện –Xiêm (1547–1549), còn được gọi là Chiến tranh Shwehti, là cuộc chiến tranh đầu tiên giữa triều đại Toungoo của Miến Điện và Vương quốc Ayutthaya của Xiêm, và là cuộc chiến đầu tiên giữa Miến Điện và Xiêm kéo dài cho đến giữa thế kỷ 19.Cuộc chiến đáng chú ý là sự ra đời của chiến tranh hiện đại ban đầu trong khu vực.Nó cũng đáng chú ý trong lịch sử Thái Lan về cái chết trong trận chiến của Nữ hoàng Xiêm Suriyothai trên con voi chiến của bà;Cuộc xung đột ở Thái Lan thường được gọi là Chiến tranh dẫn đến sự mất mát của Nữ hoàng Suriyothai.Casus belli được coi là một nỗ lực của người Miến Điện nhằm mở rộng lãnh thổ của họ về phía đông sau cuộc khủng hoảng chính trị ở Ayutthaya [41] cũng như một nỗ lực nhằm ngăn chặn các cuộc xâm lược của người Xiêm vào bờ biển phía trên Tenasserim.[42] Cuộc chiến, theo người Miến Điện, bắt đầu vào tháng 1 năm 1547 khi quân Xiêm chinh phục thị trấn biên giới Tavoy (Dawei).Cuối năm đó, lực lượng Miến Điện do Tướng Saw Lagun Ein chỉ huy đã chiếm lại bờ biển Thượng Tenasserim đến tận Tavoy.Năm sau, vào tháng 10 năm 1548, ba đội quân Miến Điện do Vua Tabinshwehti và phó tướng Bayinnaung chỉ huy đã xâm chiếm Xiêm qua đèo Ba Chùa.Lực lượng Miến Điện tiến vào thủ đô Ayutthaya nhưng không thể chiếm được thành phố kiên cố.Một tháng sau cuộc bao vây, các cuộc phản công của quân Xiêm đã phá vỡ vòng vây và đẩy lùi lực lượng xâm lược.Nhưng người Miến Điện đã thương lượng một cuộc rút lui an toàn để đổi lấy sự trở lại của hai quý tộc quan trọng của Xiêm (Hoàng tử Ramesuan, người thừa kế rõ ràng và Hoàng tử Thammaracha của Phitsanulok) mà họ đã bắt được.
Cuộc chiến tranh giành voi trắng
War over the White Elephants ©Anonymous
1563 Jan 1 - 1564

Cuộc chiến tranh giành voi trắng

Ayutthaya, Thailand
Sau cuộc chiến tranh năm 1547–49 với người Toungoo, vua Ayutthaya Maha Chakkraphat đã xây dựng hệ thống phòng thủ thủ đô của mình để chuẩn bị cho cuộc chiến sau này với người Miến Điện.Chiến tranh 1547–49 kết thúc với chiến thắng phòng thủ của Xiêm và bảo toàn nền độc lập của Xiêm.Tuy nhiên, tham vọng lãnh thổ của Bayinnaung đã thúc đẩy Chakkraphat chuẩn bị cho một cuộc xâm lược khác.Những sự chuẩn bị này bao gồm một cuộc điều tra dân số nhằm chuẩn bị cho tất cả những người có khả năng tham chiến.Chính phủ tịch thu vũ khí và gia súc để chuẩn bị cho một nỗ lực chiến tranh quy mô lớn, và bảy con voi trắng bị Chakkraphat bắt để cầu may.Tin tức về sự chuẩn bị của vua Ayutthaya nhanh chóng lan truyền, cuối cùng đến tận người Miến Điện.Bayinnaung đã thành công trong việc chiếm thành phố Chiang Mai thuộc vương quốc Lan Na gần đó vào năm 1556. Những nỗ lực tiếp theo đã khiến phần lớn miền bắc Xiêm nằm dưới sự kiểm soát của Miến Điện.Điều này khiến vương quốc của Chakkraphat rơi vào tình thế bấp bênh, phải đối mặt với lãnh thổ của kẻ thù ở phía bắc và phía tây.Bayinnaung sau đó đã yêu cầu hai con voi trắng của Vua Chakkraphat để cống nạp cho Vương triều Toungoo đang trỗi dậy.Chakkraphat từ chối, dẫn đến cuộc xâm lược lần thứ hai của Miến Điện vào Vương quốc Ayutthaya.Quân đội Bayinnaung hành quân xuống Ayutthaya.Ở đó, họ bị pháo đài của quân Xiêm giữ lại trong nhiều tuần, với sự hỗ trợ của ba tàu chiến Bồ Đào Nha và các khẩu đội pháo binh ở bến cảng.Những kẻ xâm lược cuối cùng đã chiếm được các tàu và khẩu đội của Bồ Đào Nha vào ngày 7 tháng 2 năm 1564, sau đó pháo đài nhanh chóng thất thủ.[43] Với lực lượng hiện nay gồm 60.000 người kết hợp với quân đội Phitsanulok, Bayinnaung đã tiến tới các bức tường thành của Ayutthaya, bắn phá dữ dội thành phố.Dù vượt trội về sức mạnh nhưng quân Miến Điện không chiếm được Ayutthaya mà yêu cầu vua Xiêm ra khỏi thành phố dưới lá cờ đình chiến để đàm phán hòa bình.Nhận thấy người dân của mình không thể chịu đựng cuộc bao vây lâu hơn nữa, Chakkraphat đã thương lượng hòa bình nhưng phải trả giá đắt.Để đổi lấy sự rút lui của quân đội Miến Điện, Bayinnaung đã bắt Hoàng tử Ramesuan (con trai của Chakkraphat), Phraya Chakri và Phraya Sunthorn Songkhram cùng anh ta trở về Miến Điện làm con tin và bốn con voi trắng Xiêm.Mahathamraja, mặc dù là một kẻ phản bội, nhưng vẫn được giữ lại làm người cai trị Phitsanulok và phó vương của Xiêm.Vương quốc Ayutthaya trở thành chư hầu của Vương triều Toungoo, được yêu cầu trao ba mươi con voi và ba trăm catty bạc cho người Miến Điện hàng năm.
Sự giải phóng của Ayutthaya khỏi sự chư hầu của Toungoo
Chiến tranh Miến Điện-Xiêm (1584–1593). ©Peter Dennis
1584 Jan 1 - 1590

Sự giải phóng của Ayutthaya khỏi sự chư hầu của Toungoo

Tenasserim, Myanmar (Burma)
Năm 1581, Vua Bayinnaung của triều đại Toungoo qua đời và con trai ông là Nanda Bayin kế vị.Chú của Nanda là Phó vương Thado Minsaw của Ava sau đó nổi dậy vào năm 1583, buộc Nanda Bayin phải kêu gọi các phó vương của Prome, Taungoo, Chiang Mai, Viêng Chăn và Ayutthaya hỗ trợ trấn áp cuộc nổi dậy.Sau khi Ava thất thủ nhanh chóng, quân Xiêm rút về Martaban (Mottama) và tuyên bố độc lập vào ngày 3 tháng 5 năm 1584.Nanda đã phát động bốn chiến dịch chống lại Ayuthayya không thành công.Trong chiến dịch cuối cùng, người Miến Điện phát động đội quân xâm lược gồm 24.000 người vào ngày 4 tháng 11 năm 1592. Sau bảy tuần, quân đội tiến đến Suphan Buri, một thị trấn ngay phía tây Ayutthaya.[44] Ở đây các câu chuyện biên niên sử Miến Điện và biên niên sử Xiêm đưa ra những lời tường thuật khác nhau.Biên niên sử Miến Điện kể rằng một trận chiến diễn ra vào ngày 8 tháng 1 năm 1593, trong đó Mingyi Swa và Naresuan chiến đấu trên những con voi chiến của họ.Trong trận chiến, Mingyi Swa bị hạ gục bởi một phát súng, sau đó quân Miến rút lui.Theo biên niên sử Xiêm, trận chiến diễn ra vào ngày 18 tháng 1 năm 1593. Giống như trong biên niên sử Miến Điện, trận chiến bắt đầu giữa hai bên nhưng biên niên sử Xiêm nói rằng giữa trận chiến, hai bên đồng ý quyết định kết quả bằng cách dàn xếp một trận. cuộc đấu tay đôi giữa Mingyi Swa và Naresuan trên lưng voi của họ, và Mingyi Swa đã bị Naresuan chém gục.[45] Sau đó, quân Miến rút lui, chịu thương vong nặng nề trên đường đi khi quân Xiêm truy đuổi và tiêu diệt quân của họ.Đây là chiến dịch cuối cùng của Nanda Bayin nhằm xâm chiếm Xiêm.Chiến tranh Nandric đã đưa Ayutthaya thoát khỏi chế độ chư hầu của Miến Điện.và giải phóng Xiêm khỏi sự thống trị của Miến Điện trong 174 năm.
Triều đại Narai
Đại sứ quán Xiêm đến Louis XIV năm 1686, của Nicolas Larmessin. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1656 Jan 1 - 1688

Triều đại Narai

Ayutthaya, Thailand
Vua Narai Đại đế là vị vua thứ 27 của Vương quốc Ayutthaya, vị vua thứ 4 và cuối cùng của triều đại Prasat Thong.Ông là vua của Vương quốc Ayutthaya từ năm 1656 đến 1688 và được cho là vị vua nổi tiếng nhất của triều đại Prasat Thong.Triều đại của ông thịnh vượng nhất trong thời kỳ Ayutthaya và chứng kiến ​​các hoạt động thương mại và ngoại giao lớn với các quốc gia nước ngoài bao gồm cả Trung Đông và phương Tây.Trong những năm cuối triều đại của mình, Narai đã trao cho người mình yêu quý – nhà thám hiểm người Hy Lạp Constantine Phaulkon – nhiều quyền lực đến mức Phaulkon về mặt kỹ thuật đã trở thành thủ tướng của bang.Thông qua sự sắp xếp của Phaulkon, vương quốc Xiêm đã có quan hệ ngoại giao chặt chẽ với triều đình Louis XIV và binh lính, nhà truyền giáo Pháp đã lấp đầy tầng lớp quý tộc và phòng thủ của Xiêm.Sự thống trị của các quan chức Pháp đã dẫn đến xích mích giữa họ với các quan lại bản địa và dẫn đến cuộc cách mạng hỗn loạn năm 1688 vào cuối triều đại của ông.
Cách mạng Xiêm năm 1688
Miêu tả đương đại của Pháp về vua Narai của Xiêm ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1688 Jan 1

Cách mạng Xiêm năm 1688

Bangkok, Thailand
Cách mạng Xiêm năm 1688 là một cuộc nổi dậy lớn của quần chúng ở Vương quốc Ayutthaya của Xiêm (Thái Lan ngày nay) dẫn tới việc lật đổ vua Xiêm thân Pháp Narai.Phetracha, trước đây là một trong những cố vấn quân sự thân tín của Narai, đã lợi dụng bệnh tật của Narai lớn tuổi và giết chết người thừa kế Thiên chúa giáo của Narai, cùng với một số nhà truyền giáo và ngoại trưởng có ảnh hưởng của Narai, nhà thám hiểm người Hy Lạp Constantine Phaulkon.Phetracha sau đó kết hôn với con gái của Narai, lên ngôi và theo đuổi chính sách trục xuất ảnh hưởng và lực lượng quân sự của Pháp khỏi Xiêm.Một trong những trận chiến nổi bật nhất là Cuộc vây hãm Bangkok năm 1688, khi hàng chục nghìn quân Xiêm trải qua bốn tháng bao vây một pháo đài của Pháp trong thành phố.Do hậu quả của cuộc cách mạng, Xiêm đã cắt đứt quan hệ đáng kể với thế giới phương Tây, ngoại trừ Công ty Đông Ấn Hà Lan, cho đến thế kỷ 19.
Ayuthayya chiếm Campuchia
Trang phục Thái từ thời Trung ương đến thời Ayutthaya cuối cùng ©Anonymous
1717 Jan 1

Ayuthayya chiếm Campuchia

Cambodia
Năm 1714, vua Ang Tham hay Thommo Reachea của Campuchia bị Kaev Hua, người được chúa Nguyễn Việt Nam ủng hộ, đánh đuổi.Ang Tham tị nạn ở Ayutthaya nơi vua Thaisa ban cho anh một nơi cư trú.Ba năm sau, vào năm 1717, vua Xiêm sai quân đội và hải quân sang chiếm lại Campuchia cho Ang Tham, dẫn đến Chiến tranh Xiêm-Việt (1717).Hai thế lực lớn của Xiêm xâm lược Campuchia nhằm giúp Prea Srey Thomea giành lại ngai vàng.Một đội quân Xiêm bị quân Campuchia và đồng minh Việt Nam của họ đánh bại nặng nề trong trận Bantea Meas.Đội quân Xiêm thứ hai đánh chiếm thủ đô Udong của Campuchia, nơi vua Campuchia được Việt Nam ủng hộ chuyển sang trung thành với Xiêm.Việt Nam mất quyền bá chủ của Campuchia nhưng sáp nhập một số tỉnh biên giới của Campuchia.
Chiến tranh với Konbaung
Vua Hsinbyushin của Konbaung. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1759 Dec 1 - 1760 May

Chiến tranh với Konbaung

Tenasserim, Myanmar (Burma)
Chiến tranh Miến Điện–Xiêm (1759–1760) là cuộc xung đột quân sự đầu tiên giữa triều đại Konbaung của Miến Điện (Myanmar) và triều đại Ban Phlu Luang của Vương quốc Ayutthaya của Xiêm.Nó khơi dậy lại cuộc xung đột kéo dài hàng thế kỷ giữa hai quốc gia Đông Nam Á và sẽ kéo dài thêm một thế kỷ nữa.Người Miến Điện đang “trên bờ vực chiến thắng” khi bất ngờ rút lui khỏi vòng vây Ayutthaya vì vua Alaungpaya của họ lâm bệnh.[46] Ông qua đời ba tuần sau đó, chiến tranh kết thúc.Casus belli đã giành quyền kiểm soát bờ biển Tenasserim và hoạt động thương mại ở đó, [47] cũng như sự hỗ trợ của người Xiêm đối với các phiến quân người Môn của Vương quốc Hanthawaddy Phục hồi đã sụp đổ.[46] Triều đại Konbaung mới thành lập đã muốn tái lập chính quyền của Miến Điện ở bờ biển Tenasserim phía trên (Bang Mon ngày nay), nơi người Xiêm đã hỗ trợ cho quân nổi dậy của người Môn và triển khai quân đội của họ.Người Xiêm đã từ chối yêu cầu của người Miến Điện về việc giao nộp các thủ lĩnh người Môn hoặc ngăn chặn sự xâm nhập của họ vào những nơi mà người Miến Điện coi là lãnh thổ của họ.[48]Chiến tranh bắt đầu vào tháng 12 năm 1759 khi 40.000 quân Miến Điện do Alaungpaya và con trai ông là Hsinbyushin chỉ huy xâm chiếm bờ biển Tenasserim từ Martaban.Kế hoạch chiến đấu của họ là đi vòng qua các vị trí được quân Xiêm phòng thủ dày đặc dọc theo các tuyến đường xâm lược ngắn hơn, trực tiếp hơn.Lực lượng xâm lược đã tràn qua các tuyến phòng thủ tương đối mỏng của Xiêm ở bờ biển, băng qua Đồi Tenasserim đến bờ Vịnh Xiêm, và quay về hướng bắc tới Ayutthaya.Bị bất ngờ, người Xiêm chạy đến gặp người Miến Điện ở phía nam của họ và dựng lên các vị trí phòng thủ đầy tinh thần trên đường đến Ayutthaya.Nhưng lực lượng Miến Điện thiện chiến đã vượt qua lực lượng phòng thủ vượt trội về số lượng của Xiêm và tiến đến vùng ngoại ô thủ đô của Xiêm vào ngày 11 tháng 4 năm 1760. Nhưng chỉ sau cuộc vây hãm được 5 ngày, vua Miến Điện đột ngột lâm bệnh và bộ chỉ huy Miến Điện quyết định rút lui.Một hoạt động hậu vệ hiệu quả của Tướng Minkhaung Nawrahta đã cho phép rút quân có trật tự.[49]Cuộc chiến không phân thắng bại.Trong khi người Miến Điện giành lại quyền kiểm soát bờ biển phía trên cho đến tận Tavoy, họ vẫn chưa loại bỏ được mối đe dọa đối với việc chiếm giữ các khu vực ngoại vi vốn vẫn còn mong manh.Họ buộc phải giải quyết các cuộc nổi dậy của các dân tộc do Xiêm hỗ trợ ở vùng duyên hải (1762, 1764) cũng như ở Lan Na (1761–1763).
Sự sụp đổ của Ayoudhia
Sự sụp đổ của thành phố Ayutthaya ©Anonymous
1765 Aug 23 - 1767 Apr 7

Sự sụp đổ của Ayoudhia

Ayutthaya, Thailand
Chiến tranh Miến Điện–Xiêm (1765–1767), còn được gọi là sự sụp đổ của Ayoudhia là cuộc xung đột quân sự thứ hai giữa triều đại Konbaung của Miến Điện (Myanmar) và triều đại Ban Phlu Luang của Vương quốc Ayutthaya của Xiêm, và cuộc chiến đã kết thúc Vương quốc Ayutthaya 417 tuổi.[50] Cuộc chiến này là sự tiếp nối của cuộc chiến 1759–60.Nguyên nhân của cuộc chiến này cũng là sự kiểm soát bờ biển Tenasserim và hoạt động thương mại ở đó, cũng như sự hỗ trợ của người Xiêm cho quân nổi dậy ở khu vực biên giới Miến Điện.[51] Chiến tranh bắt đầu vào tháng 8 năm 1765 khi quân đội miền bắc Miến Điện gồm 20.000 quân mạnh xâm chiếm miền bắc Xiêm, và có sự tham gia của ba đạo quân miền nam với hơn 20.000 quân vào tháng 10, trong một phong trào gọng kìm ở Ayutthaya.Đến cuối tháng 1 năm 1766, quân đội Miến Điện đã vượt qua lực lượng phòng thủ của Xiêm vượt trội về số lượng nhưng phối hợp kém, và hội tụ trước thủ đô của Xiêm.[50]Cuộc bao vây Ayutthaya bắt đầu trong cuộc xâm lược Miến Điện đầu tiên của nhà Thanh.Người Xiêm tin rằng nếu họ có thể cầm cự cho đến mùa mưa, lũ lụt theo mùa ở đồng bằng trung tâm Xiêm sẽ buộc họ phải rút lui.Nhưng vua Hsinbyushin của Miến Điện tin rằng chiến tranh Trung Quốc chỉ là một tranh chấp biên giới nhỏ nên vẫn tiếp tục bao vây.Trong mùa mưa năm 1766 (tháng 6-10), trận đánh di chuyển đến vùng nước đồng bằng ngập nước nhưng không làm thay đổi được hiện trạng.[50] Khi mùa khô đến, quân Trung Quốc mở một cuộc tấn công lớn hơn nhiều nhưng Hsinbyushin vẫn từ chối triệu quân về.Vào tháng 3 năm 1767, vua Ekkathat của Xiêm đề nghị trở thành nước chư hầu nhưng người Miến Điện yêu cầu đầu hàng vô điều kiện.[52] Vào ngày 7 tháng 4 năm 1767, người Miến Điện đã cướp phá thành phố chết đói này lần thứ hai trong lịch sử, gây ra những hành động tàn bạo để lại vết đen lớn trong quan hệ Miến Điện-Thái Lan cho đến ngày nay.Hàng ngàn tù nhân Xiêm được chuyển đến Miến Điện.Sự chiếm đóng của Miến Điện chỉ tồn tại trong thời gian ngắn.Vào tháng 11 năm 1767, người Trung Quốc lại xâm lược với lực lượng lớn nhất của họ, cuối cùng thuyết phục được Hsinbyushin rút lực lượng khỏi Xiêm.Trong cuộc nội chiến tiếp theo ở Xiêm, nhà nước Thonburi của Xiêm, do Taksin lãnh đạo, đã giành chiến thắng, đánh bại tất cả các nước Xiêm ly khai khác và loại bỏ mọi mối đe dọa đối với sự cai trị mới của ông ta vào năm 1771. [53] Người Miến Điện, trong suốt thời gian đó, vẫn ở thế yếu. bận tâm đến việc đánh bại cuộc xâm lược Miến Điện lần thứ tư của Trung Quốc vào tháng 12 năm 1769.
1767 - 1782
Thời kỳ Thonburi và sự thành lập Bangkokornament
Vương quốc Thonburi
Lễ đăng quang của Taksin tại Thonburi (Bangkok), ngày 28 tháng 12 năm 1767 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1767 Jan 1 00:01 - 1782

Vương quốc Thonburi

Thonburi, Bangkok, Thailand
Vương quốc Thonburi là một vương quốc Xiêm lớn tồn tại ở Đông Nam Á từ năm 1767 đến 1782, tập trung quanh thành phố Thonburi, ở Xiêm hay Thái Lan ngày nay.Vương quốc được thành lập bởi Taksin Đại đế, người đã thống nhất Xiêm sau sự sụp đổ của Vương quốc Ayutthaya, khiến đất nước bị chia cắt thành năm quốc gia xung đột trong khu vực.Vương quốc Thonburi giám sát quá trình thống nhất và tái lập nhanh chóng Xiêm như một cường quốc quân sự ưu việt trong lục địa Đông Nam Á, giám sát việc mở rộng đất nước đến phạm vi lãnh thổ lớn nhất cho đến thời điểm đó trong lịch sử của nó, bao gồm Lan Na, các vương quốc Lào (Luang Phrabang, Viêng Chăn). , Champasak) và Campuchia dưới phạm vi ảnh hưởng của Xiêm.[54]Vào thời kỳ Thonburi, sự khởi đầu của làn sóng nhập cư ồ ạt của người Trung Quốc đến Xiêm.Nhờ sự sẵn có của công nhân Trung Quốc, thương mại, nông nghiệp và thợ thủ công phát triển mạnh mẽ.Tuy nhiên, cuộc nổi dậy đầu tiên của Trung Quốc đã phải bị đàn áp.Tuy nhiên, sau này do căng thẳng và nhiều yếu tố, vua Taksin được cho là đã bị suy sụp tinh thần.Sau cuộc đảo chính loại bỏ Taksin khỏi quyền lực, sự ổn định đã được khôi phục bởi Tướng Chao Phraya Chakri, người sau này đã thành lập Vương quốc Rattanakosin , vương quốc cai trị thứ tư và hiện tại của Thái Lan.
Đấu tranh cho Đông Dương
Vua Taksin Đại đế ©Anonymous
1771 Oct 1 - 1773 Mar

Đấu tranh cho Đông Dương

Cambodia
Năm 1769, vua Taksin của Thonburi gửi thư cho vua thân Việt Nam Ang Ton của Campuchia, kêu gọi Campuchia tiếp tục gửi cây vàng và cây bạc thần phục tùng sang Xiêm.Ang Ton từ chối với lý do Taksin là kẻ tiếm quyền của Trung Quốc.Taksin tức giận và ra lệnh xâm lược để khuất phục Campuchia và đưa Ang Non thân Xiêm lên ngai vàng Campuchia.Vua Taksin xâm lược và chiếm đóng nhiều phần của Campuchia.Năm sau, một cuộc chiến ủy nhiệm giữa Việt Nam và Xiêm nổ ra ở Campuchia khi các chúa Nguyễn đáp trả bằng cách tấn công các thành phố của Xiêm.Khi bắt đầu cuộc chiến, Taksin tiến quân qua Campuchia và đặt Ang Non II lên ngai vàng Campuchia.Người Việt phản ứng bằng cách chiếm lại thủ đô Campuchia và phong Outey II làm quốc vương ưa thích của họ.Năm 1773, người Việt làm hòa với người Xiêm để đối phó với cuộc nổi dậy của Tây Sơn, hậu quả của cuộc chiến với Xiêm.Hai năm sau Ang Non II được tuyên bố là người cai trị Campuchia.
Người ta nói Chiến tranh Vong Nghĩa
Miêu tả Trận Bangkaeo từ Cung điện Thonburi Cũ. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1775 Oct 1 - 1776 Aug

Người ta nói Chiến tranh Vong Nghĩa

Thailand
Sau cuộc nổi dậy Môn năm 1774 và việc Xiêm chiếm thành công Chiang Mai do Miến Điện trấn giữ năm 1775, vua Hsinbyushin giao cho Maha Thiha Thura, vị tướng của Chiến tranh Trung-Miến tiến hành một cuộc xâm lược quy mô lớn vào Bắc Xiêm vào cuối năm 1775 nhằm kiềm chế sức mạnh Xiêm đang lên dưới thời vua Taksin của Thonburi.Khi lực lượng Miến Điện đông hơn quân Xiêm, cuộc vây hãm Phitsanulok kéo dài ba tháng là trận chiến chính của cuộc chiến.Những người bảo vệ Phitsanulok, do Chaophraya Chakri và Chaophraya Surasi chỉ huy, đã chống lại quân Miến Điện.Chiến tranh đi vào bế tắc cho đến khi Maha Thiha Thura quyết định cắt đứt đường tiếp tế của Xiêm, dẫn đến sự thất thủ của Phitsanulok vào tháng 3 năm 1776. Người Miến Điện giành được ưu thế nhưng cái chết không đúng lúc của Vua Hsinbyushin đã phá hỏng các hoạt động của Miến Điện khi vị vua mới của Miến Điện ra lệnh rút lui toàn quân quay về Ava.Việc Maha Thiha Thura rút lui sớm khỏi cuộc chiến vào năm 1776 đã khiến quân Miến còn lại ở Xiêm phải rút lui trong tình trạng hỗn loạn.Vua Taksin nhân cơ hội này sai tướng đi quấy rối quân Miến đang rút lui.Lực lượng Miến Điện đã hoàn toàn rời khỏi Xiêm vào tháng 9 năm 1776 và chiến tranh kết thúc.Cuộc xâm lược Xiêm của Maha Thiha Thira năm 1775–1776 là cuộc chiến tranh Miến Điện-Xiêm lớn nhất trong Thời kỳ Thonburi.Chiến tranh (và các cuộc chiến tiếp theo) đã tàn phá hoàn toàn và làm suy giảm dân số trên nhiều khu vực rộng lớn của Xiêm trong nhiều thập kỷ tới, một số khu vực phải đến cuối thế kỷ 19 mới được tái sinh hoàn toàn.[55]
1782 - 1932
Thời đại Rattanakosin và hiện đại hóaornament
Vương quốc Rattanakosin
Chao Phraya Chakri, sau này là Vua Phutthayotfa Chulalok hay Rama I (r. 1782–1809) ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1782 Jan 1 00:01 - 1932

Vương quốc Rattanakosin

Bangkok, Thailand
Vương quốc Rattanakosin được thành lập vào năm 1782 với việc thành lập Rattanakosin (Bangkok), thay thế thành phố Thonburi làm thủ đô của Xiêm.Vùng ảnh hưởng tối đa của Rattanakosin bao gồm các nước chư hầu Campuchia , Lào , bang Shan và các bang phía bắc Mã Lai.Vương quốc được thành lập bởi Rama I của triều đại Chakri.Nửa đầu thời kỳ này được đặc trưng bởi sự củng cố quyền lực của Xiêm ở trung tâm Đông Nam Á lục địa và bị chấm dứt bởi các cuộc tranh giành và chiến tranh giành quyền thống trị khu vực với các cường quốc đối thủ là Miến Điện và Việt Nam .[56] Thời kỳ thứ hai là một trong những cuộc giao tranh với các cường quốc thực dân Anh và Pháp , trong đó Xiêm vẫn là quốc gia Đông Nam Á duy nhất duy trì được nền độc lập của mình.[57]Trong nội bộ vương quốc đã phát triển thành một quốc gia tập trung, chuyên chế, có biên giới được xác định bởi sự tương tác với các cường quốc phương Tây.Thời kỳ này được đánh dấu bằng việc tăng cường tập trung quyền lực của nhà vua, bãi bỏ kiểm soát lao động, chuyển đổi sang nền kinh tế nông nghiệp, mở rộng quyền kiểm soát đối với các quốc gia chư hầu xa xôi, hình thành bản sắc dân tộc nguyên khối và sự xuất hiện của tầng lớp trung lưu đô thị. lớp học.Tuy nhiên, sự thất bại trong việc thực hiện các cải cách dân chủ đã lên đến đỉnh điểm trong cuộc cách mạng Xiêm năm 1932 và việc thành lập chế độ quân chủ lập hiến.
Cuộc chiến của chín đạo quân
Hoàng tử Maha Sura Singhanat của Cung điện Mặt trận, em trai của Vua Rama I, được biết đến trong các nguồn tài liệu của Miến Điện là Einshe Paya Peikthalok, là nhà lãnh đạo chính của Xiêm ở Mặt trận phía Tây và phía Nam. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1785 Jul 1 - 1787 Mar

Cuộc chiến của chín đạo quân

Thailand
Chiến tranh Miến Điện –Xiêm (1785–1786), được gọi là Cuộc chiến tranh của chín đạo quân trong lịch sử Xiêm vì người Miến Điện có chín đạo quân, là cuộc chiến đầu tiên [58] giữa triều đại Konbaung của Miến Điện và Vương quốc Xiêm Rattanakosin của Chakri triều đại.Vua Bodawpaya của Miến Điện theo đuổi một chiến dịch đầy tham vọng nhằm mở rộng lãnh thổ của mình sang Xiêm.Năm 1785, ba năm sau khi thành lập Bangkok làm kinh đô hoàng gia mới và triều đại Chakri, vua Bodawpaya của Miến Điện đã đem quân đội đông đảo với tổng số 144.000 quân xâm lược Xiêm theo chín đạo quân qua năm hướng [58] bao gồm Kanchanaburi, Ratchaburi,Lanna , Tak, Thalang (Phuket) và phía nam bán đảo Mã Lai.Tuy nhiên, quân đội quá căng và thiếu hụt nguồn cung cấp cho thấy chiến dịch của Miến Điện đã thất bại.Người Xiêm dưới sự chỉ đạo của Vua Rama I và em trai ông là Hoàng tử Maha Sura Singhanat đã ngăn chặn thành công các cuộc xâm lược của Miến Điện.Đến đầu năm 1786, quân Miến đã rút lui phần lớn.Sau hiệp định đình chiến trong mùa mưa, vua Bodawpaya tiếp tục chiến dịch vào cuối năm 1786. Vua Bodawpaya cử con trai là Hoàng tử Thado Minsaw tập trung lực lượng về Kanchanaburi chỉ theo một hướng duy nhất để xâm lược Xiêm.Người Xiêm gặp người Miến Điện tại Tha Dindaeng, do đó có thuật ngữ "chiến dịch Tha Din Daeng".Người Miến Điện một lần nữa bị đánh bại và Xiêm đã bảo vệ được biên giới phía tây của mình.Hai cuộc xâm lược thất bại này cuối cùng hóa ra lại là cuộc xâm lược toàn diện cuối cùng vào Xiêm của Miến Điện.
Vương quốc Chiang Mai
Inthawichayanon (r. 1873–1896), vị vua cuối cùng của Chiang Mai bán độc lập.Doi Inthanon được đặt theo tên ông. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1802 Jan 1 - 1899

Vương quốc Chiang Mai

Chiang Mai, Thailand

Vương quốc Rattanatingsa hayVương quốc Chiang Mai là nước chư hầu của Vương quốc Xiêm Rattanakosin vào thế kỷ 18 và 19 trước khi bị sáp nhập theo chính sách tập trung hóa của Chulalongkorn vào năm 1899. Vương quốc này là sự kế thừa của vương quốc Lanna thời trung cổ. dưới sự cai trị của Miến Điện trong hai thế kỷ cho đến khi bị quân Xiêm chiếm dưới quyền Taksin của Thonburi vào năm 1774. Nó được cai trị bởi triều đại Thipchak và thuộc phụ lưu của Thonburi.

Sự chuyển đổi và truyền thống dưới thời Rama I và II
Rama II ©Anonymous
1809 Jan 1 - 1851 Jan

Sự chuyển đổi và truyền thống dưới thời Rama I và II

Thailand
Trong thời kỳ trị vì của Rama II, vương quốc đã chứng kiến ​​​​sự phục hưng về văn hóa sau những cuộc chiến tranh lớn gây khó khăn cho triều đại của người tiền nhiệm;đặc biệt là trong lĩnh vực văn học nghệ thuật.Các nhà thơ được Rama II tuyển dụng bao gồm Sunthorn Phu, nhà văn say rượu (Phra Aphai Mani) và Narin Dhibet (Nirat Narin).Quan hệ đối ngoại ban đầu bị chi phối bởi quan hệ với các quốc gia láng giềng, trong khi các quốc gia có cường quốc thực dân châu Âu bắt đầu tham gia ở phía sau.Ở Campuchia và Lào , Việt Nam giành được ưu thế, một sự thật mà Rama II ban đầu đã chấp nhận.Khi một cuộc nổi dậy nổ ra ở Việt Nam dưới thời Rama III vào năm 1833–34, ông đã cố gắng khuất phục quân đội Việt Nam, nhưng điều này đã dẫn đến một thất bại đắt giá cho quân Xiêm.Tuy nhiên, vào những năm 1840, chính người Khmer đã thành công trong việc trục xuất người Việt, điều này sau đó dẫn đến ảnh hưởng lớn hơn của Xiêm ở Campuchia.Đồng thời, Xiêm tiếp tục gửi cống nạp cho Trung Quốc nhà Thanh .Dưới thời Rama II và Rama III, văn hóa, múa, thơ và trên hết là sân khấu đạt đến đỉnh cao.Ngôi chùa Wat Pho được xây dựng bởi Rama III, được biết đến là trường đại học đầu tiên của đất nước.Triều đại của Rama III.cuối cùng đã được đánh dấu bằng sự phân chia tầng lớp quý tộc liên quan đến chính sách đối ngoại.Một nhóm nhỏ những người ủng hộ việc tiếp quản công nghệ phương Tây và những thành tựu khác đã bị giới bảo thủ phản đối, thay vào đó họ đề xuất một sự cô lập mạnh mẽ hơn.Kể từ thời các vị vua Rama II và Rama III, giới tôn giáo bảo thủ phần lớn vẫn mắc kẹt với xu hướng chủ nghĩa biệt lập của họ.Cái chết của Rama III vào năm 1851 cũng đánh dấu sự kết thúc của chế độ quân chủ truyền thống cũ của Xiêm: đã có những dấu hiệu rõ ràng về những thay đổi sâu sắc, được thực hiện bởi hai người kế vị nhà vua.
1809 Jun 1 - 1812 Jan

Chiến tranh Miến Điện-Xiêm (1809–1812)

Phuket, Thailand
Chiến tranh Miến Điện–Xiêm (1809–1812) hay Cuộc xâm lược Thalang của Miến Điện là một cuộc xung đột vũ trang diễn ra giữa Miến Điện dưới triều đại Konbaung và Xiêm dưới triều đại Chakri, trong khoảng thời gian từ tháng 6 năm 1809 đến tháng 1 năm 1812. Cuộc chiến tập trung vào việc kiểm soát Đảo Phuket, còn được gọi là Thalang hoặc Junk Ceylon, và Bờ biển Andaman giàu thiếc.Cuộc chiến còn có sự tham gia của Vương quốc Kedah .Dịp này là cuộc thám hiểm tấn công cuối cùng của Miến Điện vào lãnh thổ Xiêm trong lịch sử Thái Lan, với việc Anh chiếm được Bờ biển Tenasserim vào năm 1826, sau Chiến tranh Anh-Miến Điện lần thứ nhất, xóa bỏ hàng trăm dặm biên giới đất liền hiện có giữa Xiêm và Miến Điện.Chiến tranh cũng khiến Phuket bị tàn phá và mất dân cư trong nhiều thập kỷ cho đến khi nơi này tái xuất hiện thành trung tâm khai thác Thiếc vào cuối thế kỷ 19.
Hiện đại hóa
Vua Chulalongkorn ©Anonymous
1851 Jan 1 - 1910

Hiện đại hóa

Thailand
Khi vua Mongkut lên ngôi Xiêm, ông đã bị các nước láng giềng đe dọa nghiêm trọng.Các cường quốc thực dân Anh và Pháp đã tiến vào các vùng lãnh thổ ban đầu thuộc phạm vi ảnh hưởng của Xiêm.Mongkut và người kế nhiệm Chulalongkorn (Rama V) nhận ra tình trạng này và cố gắng tăng cường lực lượng phòng thủ của Xiêm bằng cách hiện đại hóa, tiếp thu các thành tựu khoa học kỹ thuật của phương Tây, từ đó tránh bị thuộc địa hóa.Hai vị vua cai trị thời đại này đều là những người đầu tiên có nền tảng phương Tây.Vua Mongkut đã sống 26 năm với tư cách là một tu sĩ lang thang và sau đó là trụ trì của Wat Bowonniwet Vihara.Ông không chỉ thông thạo văn hóa truyền thống và khoa học Phật giáo của Xiêm, mà còn nghiên cứu sâu rộng về khoa học hiện đại của phương Tây, dựa trên kiến ​​thức của các nhà truyền giáo châu Âu và thư từ của ông với các nhà lãnh đạo phương Tây và Giáo hoàng.Ông là vị vua Xiêm đầu tiên nói được tiếng Anh.Ngay từ năm 1855, John Bowring, thống đốc người Anh ở Hong Kong, đã xuất hiện trên một tàu chiến ở cửa sông Chao Phraya.Dưới ảnh hưởng từ những thành tựu của Anh ở nước láng giềng Miến Điện , Vua Mongkut đã ký cái gọi là "Hiệp ước cúi đầu", bãi bỏ độc quyền ngoại thương của hoàng gia, bãi bỏ thuế nhập khẩu và ban cho Anh một điều khoản có lợi nhất.Hiệp ước Bowring có nghĩa là sự hội nhập của Xiêm vào nền kinh tế thế giới, nhưng đồng thời, hoàng gia mất đi nguồn thu nhập quan trọng nhất.Các hiệp ước tương tự đã được ký kết với tất cả các cường quốc phương Tây trong những năm tiếp theo, chẳng hạn như năm 1862 với Phổ và 1869 với Áo-Hungary.Nền ngoại giao sinh tồn mà Xiêm đã trau dồi từ lâu ở nước ngoài đã đạt đến đỉnh cao trong thời kỳ này.[59]Đối với Siam, việc hội nhập vào nền kinh tế toàn cầu có nghĩa là nước này đã trở thành thị trường mua bán hàng hóa công nghiệp phương Tây và là nơi đầu tư cho tư bản phương Tây.Việc xuất khẩu nguyên liệu nông sản và khoáng sản bắt đầu, trong đó có ba sản phẩm gạo, thiếc và gỗ tếch, được sử dụng để tạo ra 90% kim ngạch xuất khẩu.Vua Mongkut tích cực thúc đẩy việc mở rộng đất nông nghiệp bằng các ưu đãi thuế, đồng thời việc xây dựng các tuyến giao thông (kênh, đường bộ và sau này là đường sắt) và dòng người nhập cư Trung Quốc đã cho phép phát triển nông nghiệp ở các vùng mới.Nông nghiệp tự cung tự cấp ở Thung lũng Lower Menam đã phát triển thành những người nông dân thực sự kiếm tiền từ sản phẩm của họ.[60]Sau Chiến tranh Pháp-Xiêm năm 1893, vua Chulalongkorn nhận thức được mối đe dọa từ các cường quốc thực dân phương Tây, đồng thời đẩy mạnh cải cách sâu rộng về hành chính, quân sự, kinh tế và xã hội của Xiêm, hoàn thiện sự phát triển của dân tộc từ cơ cấu phong kiến ​​​​truyền thống dựa trên lợi ích cá nhân. sự thống trị và phụ thuộc, mà các khu vực ngoại vi chỉ bị ràng buộc gián tiếp với quyền lực trung ương (Nhà vua), với một quốc gia được quản lý tập trung với biên giới được xác lập và các thể chế chính trị hiện đại.Vào các năm 1904, 1907 và 1909, có những sự điều chỉnh biên giới mới có lợi cho Pháp và Anh.Khi vua Chulalongkorn qua đời vào năm 1910, Xiêm đã đạt được biên giới của Thái Lan ngày nay.Năm 1910, con trai ông là Vajiravudh, người trị vì là Rama VI, kế vị một cách hòa bình.Ông đã được đào tạo tại Học viện Quân sự Hoàng gia Sandhurst và Đại học Oxford và là một quý ông thời Edward bị đau khổ.Quả thực, một trong những vấn đề của Xiêm là khoảng cách ngày càng lớn giữa hoàng gia phương Tây và tầng lớp quý tộc thượng lưu với phần còn lại của đất nước.Phải mất 20 năm nữa nền giáo dục phương Tây mới có thể mở rộng đến phần còn lại của bộ máy quan liêu và quân đội.
Chiến tranh Pháp-Xiêm
Một bức tranh biếm họa trên tờ báo The Sketch của Anh cho thấy một người lính Pháp đang tấn công một người lính Xiêm được miêu tả là một nhân vật bằng gỗ vô hại, phản ánh sự vượt trội về công nghệ của quân đội Pháp. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1893 Jul 13 - Oct 3

Chiến tranh Pháp-Xiêm

Indochina
Chiến tranh Pháp-Xiêm năm 1893, ở Thái Lan được gọi là Sự cố RS 112 là cuộc xung đột giữa Cộng hòa thứ ba thuộc Pháp và Vương quốc Xiêm.Auguste Pavie, phó lãnh sự Pháp tại Luang Prabang năm 1886, là đại diện chính trong việc thúc đẩy hơn nữa lợi ích của Pháp tại Lào .Những âm mưu của ông, lợi dụng sự yếu kém của Xiêm trong khu vực và các cuộc xâm lược định kỳ của phiến quân Việt Nam từ Bắc Kỳ, đã làm gia tăng căng thẳng giữa Bangkok vàParis .Sau cuộc xung đột, người Xiêm đồng ý nhượng Lào cho Pháp, một hành động dẫn đến sự mở rộng đáng kể của Đông Dương thuộc Pháp.Năm 1896, Pháp ký hiệp ước với Anh xác định biên giới giữa Lào và lãnh thổ Anh ở Thượng Miến Điện .Vương quốc Lào trở thành nước bảo hộ, ban đầu được đặt dưới quyền của Toàn quyền Đông Dương tại Hà Nội.Pavie, người gần như một tay đưa Lào về dưới sự cai trị của Pháp, đã lo việc chính thức hóa ở Hà Nội.
1909 Jan 1

Hiệp ước Anh-Xiêm năm 1909

Thailand
Hiệp ước Anh-Xiêm năm 1909 là một hiệp ước giữa Vương quốc Anh và Vương quốc Xiêm nhằm xác định một cách hiệu quả các biên giới hiện đại giữa Thái Lan và các lãnh thổ do Anh kiểm soát ở Malaysia .Thông qua hiệp ước này, Xiêm nhượng quyền kiểm soát một số vùng lãnh thổ (bao gồm các bang Kedah, Kelantan, Perlis và Terengganu) cho Anh kiểm soát.Tuy nhiên, nó cũng chính thức hóa sự công nhận của Anh đối với chủ quyền của Xiêm đối với các vùng lãnh thổ còn lại, do đó phần lớn đảm bảo được vị thế độc lập của Xiêm.Hiệp ước đã giúp thiết lập Xiêm như một "quốc gia đệm" giữa Đông Dương do Pháp kiểm soát và Malaya do Anh kiểm soát.Điều này cho phép Xiêm giữ được nền độc lập trong khi các nước láng giềng bị đô hộ.
Sự hình thành quốc gia dưới thời Vajiravudh và Prajadhipok
Lễ đăng quang của vua Vajiravudh, 1911 ©Anonymous
1910 Jan 1 - 1932

Sự hình thành quốc gia dưới thời Vajiravudh và Prajadhipok

Thailand
Người kế vị Vua Chulalongkorn là Vua Rama VI vào tháng 10 năm 1910, hay được biết đến với cái tên Vajiravudh.Ông đã học luật và lịch sử tại Đại học Oxford với tư cách là thái tử Xiêm ở Vương quốc Anh.Sau khi lên ngôi, ông đã tha thứ cho những quan chức quan trọng đối với những người bạn tận tụy của mình, những người không thuộc giới quý tộc và thậm chí còn kém trình độ hơn những người tiền nhiệm của họ, một hành động cho đến nay chưa từng có ở Xiêm.Trong triều đại của ông (1910–1925), nhiều thay đổi đã được thực hiện, đưa Xiêm đến gần hơn với các nước hiện đại.Ví dụ, Lịch Gregorian được đưa ra, tất cả công dân của đất nước ông phải chấp nhận Họ, phụ nữ được khuyến khích mặc váy và để tóc dài và luật công dân, Nguyên tắc "Ius sanguinis" đã được thông qua.Năm 1917, Đại học Chulalongkorn được thành lập và giáo dục phổ thông được áp dụng cho tất cả trẻ em từ 7 đến 14 tuổi.Vua Vajiravudh là người yêu thích văn học, sân khấu, ông đã dịch nhiều tác phẩm văn học nước ngoài sang tiếng Thái.Ông đã tạo ra nền tảng tinh thần cho một loại chủ nghĩa dân tộc Thái Lan, một hiện tượng chưa từng được biết đến ở Xiêm.Ông dựa trên sự thống nhất của quốc gia, Phật giáo và vương quyền, đồng thời yêu cầu thần dân của mình trung thành với cả ba thể chế này.Vua Vajiravudh cũng nương náu trong một chủ nghĩa bài Hán phi lý và đầy mâu thuẫn.Do làn sóng nhập cư ồ ạt, trái ngược với các làn sóng nhập cư trước đây từ Trung Quốc, phụ nữ và cả gia đình cũng đã đến nước này, điều đó có nghĩa là người Trung Quốc ít hòa nhập hơn và vẫn giữ được sự độc lập về văn hóa của họ.Trong một bài báo do Vua Vajiravudh xuất bản dưới một bút danh, ông mô tả người Hoa thiểu số là người Do Thái ở phương Đông.Năm 1912, một cuộc nổi dậy trong cung điện do các sĩ quan quân đội trẻ âm mưu nhằm lật đổ và thay thế nhà vua nhưng không thành công.[61] Mục tiêu của họ là thay đổi hệ thống chính quyền, lật đổ chế độ cũ và thay thế nó bằng một hệ thống hiến pháp hiện đại, phương Tây hóa, và có lẽ thay thế Rama VI bằng một hoàng tử có thiện cảm hơn với niềm tin của họ, [62] nhưng nhà vua đã đi chống lại những kẻ chủ mưu, và kết án nhiều người trong số họ những bản án tù dài hạn.Các thành viên của âm mưu bao gồm quân đội và hải quân, địa vị của chế độ quân chủ đã bị thách thức.
Xiêm trong Thế chiến thứ nhất
Lực lượng viễn chinh Xiêm, Cuộc diễu hành chiến thắng Paris năm 1919. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1917 Jul 1 - 1918

Xiêm trong Thế chiến thứ nhất

Europe
Năm 1917, Xiêm tuyên chiến với Đế quốc Đức và Áo-Hung, chủ yếu là để giành được sự ưu ái của người Anh và người Pháp .Sự tham gia tượng trưng của Xiêm vào Thế chiến thứ nhất đã đảm bảo cho nước này một ghế tại Hội nghị Hòa bình Versailles, và Bộ trưởng Ngoại giao Devawongse đã sử dụng cơ hội này để tranh luận về việc bãi bỏ các hiệp ước bất bình đẳng thế kỷ 19 và khôi phục toàn bộ chủ quyền của Xiêm.Hoa Kỳ bắt buộc phải tuân theo vào năm 1920, trong khi Pháp và Anh theo sau vào năm 1925. Chiến thắng này đã mang lại cho nhà vua một số sự nổi tiếng, nhưng nó nhanh chóng bị suy giảm bởi sự bất mãn về các vấn đề khác, chẳng hạn như sự phung phí của ông, điều này trở nên đáng chú ý hơn khi một cuộc suy thoái mạnh mẽ sau chiến tranh xảy ra ở Xiêm. vào năm 1919. Ngoài ra còn có chuyện nhà vua không có con trai.Rõ ràng là ông thích bầu bạn với đàn ông hơn phụ nữ (một vấn đề bản thân nó không khiến dư luận Xiêm quan tâm nhiều, nhưng lại làm suy yếu sự ổn định của chế độ quân chủ do không có người thừa kế).Khi chiến tranh kết thúc, Xiêm trở thành thành viên sáng lập của Hội Quốc Liên.Đến năm 1925, Hoa Kỳ, Anh và Pháp đã từ bỏ quyền ngoài lãnh thổ của họ ở Xiêm.
1932
Thái Lan đương đạiornament
Cách mạng Xiêm năm 1932
Quân đội trên đường phố trong cuộc cách mạng. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1932 Jun 24

Cách mạng Xiêm năm 1932

Bangkok, Thailand
Một nhóm nhỏ từ giai cấp tư sản đang lên của các cựu sinh viên (tất cả đều đã hoàn thành việc học ở châu Âu - chủ yếu là Paris), được một số quân nhân ủng hộ, đã giành chính quyền từ chế độ quân chủ chuyên chế vào ngày 24 tháng 6 năm 1932 trong một cuộc cách mạng gần như bất bạo động.Nhóm, tự gọi mình là Khana Ratsadon hoặc các nhà tài trợ, tập hợp các sĩ quan, trí thức và quan chức, những người đại diện cho ý tưởng từ chối chế độ quân chủ tuyệt đối.Cuộc đảo chính quân sự này (lần đầu tiên ở Thái Lan) đã chấm dứt chế độ quân chủ chuyên chế kéo dài hàng thế kỷ của Xiêm dưới triều đại Chakri, và dẫn đến sự chuyển đổi không đổ máu của Xiêm sang chế độ quân chủ lập hiến, áp dụng nền dân chủ và hiến pháp đầu tiên cũng như thành lập Quốc hội.Sự bất mãn do cuộc khủng hoảng kinh tế gây ra, việc thiếu một chính phủ có thẩm quyền và sự gia tăng của tầng lớp bình dân được giáo dục ở phương Tây đã thúc đẩy cuộc cách mạng.
Chiến tranh Pháp-Thái
Plaek Phibunsongkhram kiểm tra quân đội trong chiến tranh ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1940 Oct 1 - 1941 Jan 28

Chiến tranh Pháp-Thái

Indochina
Khi Phibulsonggram kế nhiệm Phraya Phahon làm Thủ tướng vào tháng 9 năm 1938, phe quân sự và dân sự của Khana Ratsadon thậm chí còn phân hóa hơn nữa, và sự thống trị quân sự trở nên công khai hơn.Phibunsongkhram bắt đầu chuyển chính phủ theo hướng chủ nghĩa quân phiệt và chủ nghĩa toàn trị, cũng như xây dựng sự sùng bái nhân cách xung quanh mình.Các cuộc đàm phán với Pháp ngay trước Thế chiến thứ hai đã cho thấy rằng chính phủ Pháp sẵn sàng thực hiện những thay đổi thích hợp về ranh giới giữa Thái Lan và Đông Dương thuộc Pháp, nhưng chỉ một chút thôi.Sau sự sụp đổ của nước Pháp năm 1940, Thiếu tướng Plaek Pibulsonggram (thường được gọi là "Phibun"), thủ tướng Thái Lan, đã quyết định rằng thất bại của Pháp đã mang lại cho người Thái một cơ hội tốt hơn nữa để giành lại các lãnh thổ chư hầu đã được nhượng lại cho Pháp. dưới thời trị vì của vua Chulalongkorn.Sự chiếm đóng quân sự của Đức tại Thủ đô nước Pháp khiến cho việc nắm giữ các thuộc địa ở nước ngoài của Pháp, bao gồm cả Đông Dương thuộc Pháp, trở nên mong manh.Chính quyền thuộc địa lúc này đã bị cắt đứt khỏi sự giúp đỡ và nguồn cung cấp từ bên ngoài.Sau khiNhật Bản xâm lược Đông Dương thuộc Pháp vào tháng 9 năm 1940, người Pháp buộc phải cho phép Nhật Bản thiết lập căn cứ quân sự.Hành vi có vẻ phục tùng này đã khiến chế độ Phibun tin rằng Pháp sẽ không nghiêm túc chống lại một cuộc đối đầu quân sự với Thái Lan.Sự thất bại của Pháp trong trận Pháp là chất xúc tác để giới lãnh đạo Thái Lan bắt đầu tấn công Đông Dương thuộc Pháp.Nó đã chịu thất bại nặng nề trong trận hải chiến Ko Chang, nhưng lại chiếm ưu thế trên bộ và trên không.Đế quốc Nhật Bản , vốn đã là cường quốc thống trị ở khu vực Đông Nam Á, đã đảm nhận vai trò trung gian hòa giải.Các cuộc đàm phán đã chấm dứt xung đột với việc Thái Lan giành được lãnh thổ ở các thuộc địa của Pháp là Lào và Campuchia .
Thái Lan trong Thế chiến thứ hai
Quân đội Thái Phayap chiến đấu trong chiến dịch Miến Điện, 1943. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1941 Dec 1

Thái Lan trong Thế chiến thứ hai

Thailand
Sau khi chiến tranh Pháp-Thái kết thúc, chính phủ Thái Lan tuyên bố trung lập.Khingười Nhật xâm lược Thái Lan vào ngày 8 tháng 12 năm 1941, vài giờ sau cuộc tấn công Trân Châu Cảng , Nhật Bản yêu cầu quyền đưa quân qua Thái Lan tới biên giới Mã Lai .Phibun chấp nhận yêu cầu của Nhật Bản sau một thời gian ngắn kháng cự.Chính phủ đã cải thiện quan hệ với Nhật Bản bằng cách ký kết một liên minh quân sự vào tháng 12 năm 1941. Quân đội Nhật Bản sử dụng đất nước này làm căn cứ cho các cuộc xâm lược Miến Điện và Malaya.[63] Tuy nhiên, sự do dự đã nhường chỗ cho sự nhiệt tình sau khi quân Nhật tiến qua Malaya trong một "Blitzkrieg xe đạp" với ít sự kháng cự đáng ngạc nhiên.[64] Tháng sau, Phibun tuyên chiến với Anh và Hoa Kỳ .Nam Phi và New Zealand tuyên chiến với Thái Lan cùng ngày.Úc theo sau ngay sau đó.[65] Tất cả những người phản đối liên minh Nhật Bản đều bị sa thải khỏi chính phủ của ông.Pridi Phanomyong được bổ nhiệm làm nhiếp chính cho vị vua vắng mặt Ananda Mahidol, trong khi Direk Jayanama, bộ trưởng ngoại giao nổi tiếng, người đã chủ trương tiếp tục kháng chiến chống Nhật, sau đó được cử đến Tokyo làm đại sứ.Mỹ coi Thái Lan là bù nhìn của Nhật Bản và từ chối tuyên chiến.Khi quân đồng minh giành chiến thắng, Hoa Kỳ đã ngăn chặn nỗ lực của Anh nhằm áp đặt một nền hòa bình mang tính trừng phạt.[66]Người Thái và người Nhật đồng ý rằng bang Shan và bang Kayah nằm dưới sự kiểm soát của người Thái.Ngày 10 tháng 5 năm 1942, Quân đội Phayap của Thái Lan tiến vào bang Shan phía đông Miến Điện, Quân đội khu vực Thái Lan tiến vào bang Kayah và một số vùng ở miền trung Miến Điện.Ba sư đoàn bộ binh và một kỵ binh Thái Lan, dẫn đầu bởi các nhóm trinh sát thiết giáp và được hỗ trợ bởi lực lượng không quân, giao tranh với Sư đoàn 93 Trung Quốc đang rút lui.Kengtung, mục tiêu chính, bị chiếm vào ngày 27 tháng 5.Các cuộc tấn công tiếp tục vào tháng 6 và tháng 11 đã khiến quân Trung Quốc rút lui vào Vân Nam.[67] Khu vực bao gồm các Bang Shan và Bang Kayah bị Thái Lan sáp nhập vào năm 1942. Các bang này sẽ được nhượng lại cho Miến Điện vào năm 1945.Seri Thai (Phong trào Thái Lan Tự do) là một phong trào phản kháng ngầm chống Nhật Bản do Seni Pramoj, đại sứ Thái Lan tại Washington thành lập.Được lãnh đạo từ bên trong Thái Lan từ văn phòng nhiếp chính Pridi, nó hoạt động tự do, thường có sự hỗ trợ từ các thành viên hoàng gia như Hoàng tử Chula Chakrabongse và các thành viên chính phủ.Khi Nhật Bản gần thất bại và cuộc kháng chiến ngầm chống Nhật Seri Thai ngày càng mạnh mẽ, Quốc hội đã trục xuất Phibun.Triều đại sáu năm làm tổng tư lệnh quân sự của ông đã kết thúc.Việc từ chức của ông một phần bị ép buộc bởi hai kế hoạch hoành tráng của ông đã thất bại.Một là di dời thủ đô từ Bangkok đến một địa điểm hẻo lánh trong rừng rậm gần Phetchabun ở miền trung bắc Thái Lan.Hai là xây dựng một “thành phố Phật giáo” gần Saraburi.Được công bố vào thời điểm kinh tế đang gặp khó khăn trầm trọng, những ý tưởng này đã khiến nhiều quan chức chính phủ chống lại ông.[68]Khi chiến tranh kết thúc, Phibun bị đưa ra xét xử trước sự khăng khăng của Đồng minh với cáo buộc phạm tội ác chiến tranh, chủ yếu là tội cộng tác với các thế lực của phe Trục.Tuy nhiên, anh đã được trắng án trước áp lực mạnh mẽ của dư luận.Dư luận vẫn ủng hộ Phibun vì ông được cho là đã cố gắng hết sức để bảo vệ lợi ích của Thái Lan, đặc biệt là sử dụng liên minh với Nhật Bản để hỗ trợ việc mở rộng lãnh thổ Thái Lan ở Malaya và Miến Điện.[69]
Cuộc đảo chính Thái Lan năm 1947
Phibun lãnh đạo chính quyền năm 1947 sau cuộc đảo chính ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1947 Nov 8

Cuộc đảo chính Thái Lan năm 1947

Thailand
Vào tháng 12 năm 1945, vị vua trẻ Ananda Mahidol đã trở về Xiêm từ châu Âu, nhưng vào tháng 6 năm 1946, người ta phát hiện ông bị bắn chết trên giường trong một hoàn cảnh bí ẩn.Ba người hầu trong cung điện đã bị xét xử và hành quyết vì tội giết người, mặc dù có những nghi ngờ đáng kể về tội lỗi của họ và vụ án vẫn còn âm u và là một chủ đề hết sức nhạy cảm ở Thái Lan ngày nay.Nhà vua được kế vị bởi em trai ông, Bhumibol Adulyadej.Vào tháng 8, Pridi buộc phải từ chức vì bị nghi ngờ có liên quan đến vụ tự sát.Không có sự lãnh đạo của ông, chính phủ dân sự đã thành lập, và vào tháng 11 năm 1947, quân đội đã khôi phục lại niềm tin sau thất bại năm 1945 và nắm quyền.Cuộc đảo chính đã lật đổ chính phủ của thủ lĩnh Pridi Banomyong, Luang Thamrong, người được thay thế bởi Khuang Aphaiwong, người ủng hộ phe bảo hoàng, làm Thủ tướng Thái Lan.Cuộc đảo chính được lãnh đạo bởi thủ lĩnh quân sự tối cao, Phibun, cùng Phin Choonhavan và Kat Katsongkhram, liên minh với phe bảo hoàng để giành lại quyền lực chính trị và tài sản hoàng gia sau những cải cách của cuộc cách mạng Xiêm năm 1932. Đến lượt Pridi, bị đẩy đi lưu vong , cuối cùng định cư ở Bắc Kinh với tư cách là khách của CHND Trung Hoa.Ảnh hưởng của Đảng Nhân dân đã chấm dứt
Thái Lan trong Chiến tranh Lạnh
Nguyên soái Sarit Thanarat, lãnh đạo chính quyền quân sự và nhà độc tài của Thái Lan. ©Office of the Prime Minister (Thailand)
1952 Jan 1

Thái Lan trong Chiến tranh Lạnh

Thailand
Việc Phibun trở lại nắm quyền trùng hợp với thời điểm bắt đầu Chiến tranh Lạnh và việc thành lập chế độ cộng sản ở miền Bắc Việt Nam .Đã có những nỗ lực phản đảo chính của những người ủng hộ Pridi vào các năm 1948, 1949 và 1951, lần thứ hai dẫn đến giao tranh ác liệt giữa lục quân và hải quân trước khi Phibun giành chiến thắng.Trong nỗ lực của hải quân năm 1951, thường được gọi là Cuộc đảo chính Manhattan, Phibun suýt thiệt mạng khi con tàu nơi ông bị bắt làm con tin bị lực lượng không quân ủng hộ chính phủ ném bom.Mặc dù trên danh nghĩa là một nước quân chủ lập hiến, Thái Lan được cai trị bởi một loạt chính phủ quân sự, nổi bật nhất là Phibun, xen kẽ với các thời kỳ dân chủ ngắn ngủi.Thái Lan tham gia Chiến tranh Triều Tiên .Lực lượng du kích của Đảng Cộng sản Thái Lan hoạt động trong nước từ đầu những năm 1960 đến năm 1987. Họ bao gồm 12.000 chiến binh toàn thời gian ở thời kỳ đỉnh cao của phong trào, nhưng chưa bao giờ gây ra mối đe dọa nghiêm trọng cho nhà nước.Đến năm 1955, Phibun mất vị trí lãnh đạo trong quân đội vào tay các đối thủ trẻ hơn do Thống chế Sarit Thanarat và Tướng Thanom Kittikachorn chỉ huy. Quân đội của Sarit đã tổ chức một cuộc đảo chính không đổ máu vào ngày 17 tháng 9 năm 1957, chấm dứt sự nghiệp của Phibun một cách tốt đẹp.Cuộc đảo chính bắt đầu một truyền thống lâu đời của chế độ quân sự được Mỹ hậu thuẫn ở Thái Lan.Thanom trở thành thủ tướng cho đến năm 1958, sau đó nhường vị trí cho Sarit, người đứng đầu thực sự của chế độ.Sarit nắm quyền cho đến khi qua đời vào năm 1963, khi Thanom lại nắm quyền lãnh đạo.Chế độ Sarit và Thanom được Hoa Kỳ ủng hộ mạnh mẽ.Thái Lan chính thức trở thành đồng minh của Hoa Kỳ vào năm 1954 với sự thành lập của SEATO Trong khi cuộc chiến ở Đông Dương đang diễn ra giữa người Việt và người Pháp , Thái Lan (không ưa cả hai) vẫn đứng ngoài cuộc, nhưng một khi nó trở thành cuộc chiến giữa Mỹ và Pháp. Cộng sản Việt Nam, Thái Lan cam kết mạnh mẽ với phía Mỹ, ký hiệp định bí mật với Mỹ năm 1961, đưa quân sang Việt Nam và Lào , đồng thời cho phép Mỹ sử dụng các căn cứ không quân ở phía đông nước này để tiến hành chiến tranh ném bom miền Bắc Việt Nam. .Người Việt Nam trả đũa bằng cách hỗ trợ cuộc nổi dậy của Đảng Cộng sản Thái Lan ở phía bắc, đông bắc và đôi khi ở phía nam, nơi quân du kích hợp tác với những người Hồi giáo bất mãn ở địa phương.Trong thời kỳ hậu chiến, Thái Lan có quan hệ chặt chẽ với Mỹ, quốc gia được coi là người bảo vệ khỏi các cuộc cách mạng cộng sản ở các nước láng giềng.Lực lượng Không quân thứ bảy và thứ mười ba của Hoa Kỳ có trụ sở chính tại Căn cứ Không quân Hoàng gia Thái Lan Udon.[70]Chất độc màu da cam, một loại hóa chất diệt cỏ và làm rụng lá được quân đội Hoa Kỳ sử dụng như một phần của chương trình chiến tranh diệt cỏ, Chiến dịch Ranch Hand, đã được Hoa Kỳ thử nghiệm ở Thái Lan trong cuộc chiến ở Đông Nam Á.Những chiếc trống chôn được phát hiện và xác nhận là chất độc màu da cam vào năm 1999. [71] Những công nhân phát hiện những chiếc trống này đã bị ốm khi đang nâng cấp sân bay gần quận Hua Hin, cách Bangkok 100 km về phía nam.[72]
Phương Tây hóa
Westernisation ©Anonymous
1960 Jan 1

Phương Tây hóa

Thailand
Chiến tranh Việt Nam đã đẩy nhanh quá trình hiện đại hóa và phương Tây hóa xã hội Thái Lan.Sự hiện diện của người Mỹ và sự tiếp xúc với văn hóa phương Tây đi kèm với nó đã ảnh hưởng đến hầu hết mọi khía cạnh của đời sống Thái Lan.Trước cuối những năm 1960, việc tiếp cận đầy đủ văn hóa phương Tây chỉ giới hạn ở tầng lớp thượng lưu có trình độ học vấn cao trong xã hội, nhưng Chiến tranh Việt Nam đã khiến thế giới bên ngoài phải đối mặt với những bộ phận lớn trong xã hội Thái Lan hơn bao giờ hết.Với việc đô la Mỹ thúc đẩy nền kinh tế, các ngành dịch vụ, vận tải và xây dựng đã phát triển một cách phi thường cũng như lạm dụng ma túy và mại dâm, những ngành sử dụng Thái Lan làm cơ sở "Nghỉ ngơi và giải trí" của lực lượng Hoa Kỳ.[73] Đơn vị gia đình nông thôn truyền thống bị phá vỡ khi ngày càng nhiều người Thái ở nông thôn chuyển đến thành phố để tìm việc làm mới.Điều này dẫn đến sự xung đột giữa các nền văn hóa khi người Thái tiếp xúc với những ý tưởng của phương Tây về thời trang, âm nhạc, giá trị và tiêu chuẩn đạo đức.Dân số bắt đầu tăng bùng nổ khi mức sống tăng lên, và làn sóng người bắt đầu di chuyển từ làng mạc lên thành phố, và trên hết là đến Bangkok.Thái Lan có 30 triệu dân vào năm 1965, trong khi đến cuối thế kỷ 20 dân số đã tăng gấp đôi.Dân số Bangkok đã tăng gấp 10 lần kể từ năm 1945 và tăng gấp ba lần kể từ năm 1970.Cơ hội giáo dục và tiếp xúc với các phương tiện truyền thông đại chúng tăng lên trong những năm Chiến tranh Việt Nam.Các sinh viên đại học thông minh đã học được nhiều hơn về các ý tưởng liên quan đến hệ thống kinh tế và chính trị của Thái Lan, dẫn đến sự hồi sinh của hoạt động tích cực của sinh viên.Giai đoạn Chiến tranh Việt Nam cũng chứng kiến ​​sự lớn mạnh của tầng lớp trung lưu Thái Lan, dần dần phát triển bản sắc và ý thức riêng.
Phong trào dân chủ
Dưới sự lãnh đạo của nhà hoạt động sinh viên Thirayuth Boonmee (áo đen), Trung tâm Sinh viên Quốc gia Thái Lan đã phản đối việc sửa đổi hiến pháp.Thirayuth bị bắt, dẫn đến các cuộc biểu tình tiếp theo. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1973 Oct 14

Phong trào dân chủ

Thammasat University, Phra Cha
Với sự không hài lòng với các chính sách thân Mỹ của chính quyền quân sự cho phép lực lượng Hoa Kỳ sử dụng đất nước làm căn cứ quân sự, tỷ lệ mại dâm cao, quyền tự do báo chí và ngôn luận bị hạn chế và làn sóng tham nhũng dẫn đến bất bình đẳng. của các tầng lớp xã hội.Các cuộc biểu tình của sinh viên đã bắt đầu vào năm 1968 và ngày càng gia tăng về quy mô cũng như số lượng vào đầu những năm 1970 bất chấp lệnh cấm hội họp chính trị vẫn tiếp tục.Vào tháng 6 năm 1973, chín sinh viên Đại học Ramkhamhaeng đã bị đuổi học vì đăng một bài báo trên một tờ báo sinh viên chỉ trích chính phủ.Ngay sau đó, hàng nghìn sinh viên đã tổ chức biểu tình tại Tượng đài Dân chủ yêu cầu 9 sinh viên được ghi danh lại.Chính phủ ra lệnh đóng cửa các trường đại học, nhưng ngay sau đó đã cho phép sinh viên đăng ký lại.Vào tháng 10, 13 sinh viên khác bị bắt vì tội âm mưu lật đổ chính phủ.Lần này sinh viên biểu tình có sự tham gia của công nhân, doanh nhân và những công dân bình thường khác.Các cuộc biểu tình đã lên tới vài trăm nghìn người và vấn đề mở rộng từ việc trả tự do cho các sinh viên bị bắt đến yêu cầu xây dựng hiến pháp mới và thay thế chính phủ hiện tại.Vào ngày 13 tháng 10, chính phủ đã thả những người bị giam giữ.Những người lãnh đạo cuộc biểu tình, trong số đó có Seksan Prasertkul, đã đình chỉ cuộc tuần hành theo mong muốn của nhà vua, người đã công khai chống lại phong trào dân chủ.Trong một bài phát biểu trước các sinh viên sắp tốt nghiệp, ông đã chỉ trích phong trào ủng hộ dân chủ bằng cách yêu cầu sinh viên tập trung vào việc học và để việc chính trị cho người lớn tuổi [chính phủ quân sự] lo.Cuộc nổi dậy năm 1973 mang lại kỷ nguyên tự do nhất trong lịch sử Thái Lan gần đây, được gọi là "Thời đại dân chủ nở rộ" và "Thí nghiệm dân chủ", kết thúc bằng vụ thảm sát tại Đại học Thammasat và cuộc đảo chính vào ngày 6 tháng 10 năm 1976.
Vụ thảm sát trường đại học Thammasat
Một đám đông đứng nhìn, một số nở nụ cười trên môi khi một người đàn ông dùng ghế xếp đánh thi thể bị treo cổ của một sinh viên vô danh ngay bên ngoài trường đại học. ©Neal Ulevich
1976 Oct 6

Vụ thảm sát trường đại học Thammasat

Thammasat University, Phra Cha
Đến cuối năm 1976, quan điểm của tầng lớp trung lưu ôn hòa đã quay lưng lại với hoạt động tích cực của sinh viên, những người ngày càng chuyển sang cánh tả.Quân đội và các đảng cánh hữu bắt đầu cuộc chiến tuyên truyền chống lại chủ nghĩa tự do của sinh viên bằng cách cáo buộc các nhà hoạt động sinh viên là 'cộng sản' và thông qua các tổ chức bán quân sự chính thức như Nawaphon, Hướng đạo sinh làng và Bò tót đỏ, nhiều sinh viên trong số đó đã bị giết.Vấn đề lên đến đỉnh điểm vào tháng 10 khi Thanom Kittikachorn trở lại Thái Lan để vào tu viện hoàng gia, Wat Bovorn.Căng thẳng giữa công nhân và chủ nhà máy trở nên gay gắt khi phong trào dân quyền trở nên tích cực hơn sau năm 1973. Chủ nghĩa xã hội và hệ tư tưởng cánh tả ngày càng phổ biến trong giới trí thức và giai cấp công nhân.Bầu không khí chính trị càng trở nên căng thẳng hơn.Các công nhân được phát hiện treo cổ ở Nakhon Pathom sau khi phản đối chủ nhà máy.Một phiên bản Thái Lan của chủ nghĩa McCarthy chống cộng được lan truyền rộng rãi.Bất cứ ai tổ chức một cuộc biểu tình đều có thể bị buộc tội là một phần của âm mưu cộng sản.Năm 1976, sinh viên biểu tình đã chiếm đóng khuôn viên Đại học Thammasat và tổ chức các cuộc biểu tình phản đối cái chết bạo lực của các công nhân và dàn dựng một vụ treo cổ giả các nạn nhân, một trong số họ được cho là có nét giống với Thái tử Vajiralongkorn.Một số tờ báo ngày hôm sau, bao gồm cả Bangkok Post, đã đăng một phiên bản đã được sửa đổi của một bức ảnh về sự kiện, trong đó cho rằng những người biểu tình đã phạm tội lèse majesté.Các biểu tượng cánh hữu và cực kỳ bảo thủ như Samak Sundaravej đã chỉ trích những người biểu tình, xúi giục dùng các biện pháp bạo lực để đàn áp họ, đỉnh điểm là Vụ thảm sát ngày 6 tháng 10 năm 1976.Quân đội đã giải phóng lực lượng bán quân sự và sau đó là bạo lực của đám đông, khiến nhiều người thiệt mạng.
Các cuộc tấn công biên giới của Việt Nam ở Thái Lan
Chiến tranh Việt-Campuchia ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1979 Jan 1 - 1987

Các cuộc tấn công biên giới của Việt Nam ở Thái Lan

Gulf of Thailand
Sau cuộc xâm lược của Việt Nam vào Campuchia năm 1978 và sự sụp đổ của Campuchia Dân chủ vào năm 1979, Khmer Đỏ chạy trốn đến các vùng biên giới của Thái Lan, và với sự hỗ trợ từ Trung Quốc, quân đội của Pol Pot đã tập hợp lại và tổ chức lại các vùng rừng và miền núi trên sông Thái Lan. - Biên giới Campuchia.Trong những năm 1980 và đầu những năm 1990, lực lượng Khmer Đỏ hoạt động từ bên trong các trại tị nạn ở Thái Lan, nhằm gây bất ổn cho chính phủ Cộng hòa Nhân dân Campuchia thân Hà Nội mà Thái Lan từ chối công nhận.Thái Lan và Việt Nam đối đầu xuyên biên giới Thái Lan-Campuchia với các cuộc xâm nhập và pháo kích thường xuyên của Việt Nam vào lãnh thổ Thái Lan trong suốt những năm 1980 nhằm truy đuổi quân du kích Campuchia liên tục tấn công lực lượng chiếm đóng của Việt Nam.
Thời đại Prem
Prem Tinsulanonda, Thủ tướng Thái Lan từ 1980 đến 1988. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1980 Jan 1 - 1988

Thời đại Prem

Thailand
Phần lớn thập niên 1980 chứng kiến ​​quá trình dân chủ hóa do Vua Bhumibol và Prem Tinsulanonda giám sát.Cả hai đều ưa thích cai trị theo hiến pháp và hành động để chấm dứt các can thiệp quân sự bạo lực.Vào tháng 4 năm 1981, một nhóm sĩ quan quân đội cấp dưới thường được biết đến với cái tên "Người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ" đã tổ chức một cuộc đảo chính, nắm quyền kiểm soát Bangkok.Họ giải tán Quốc hội và hứa hẹn những thay đổi xã hội sâu rộng.Nhưng vị trí của họ nhanh chóng sụp đổ khi Prem Tinsulanonda cùng hoàng gia đến Khorat.Với sự ủng hộ rõ ràng của Vua Bhumibol dành cho Prem, các đơn vị trung thành dưới sự chỉ huy của tướng Arthit Kamlang-ek được cung điện yêu thích đã tìm cách chiếm lại thủ đô trong một cuộc phản công gần như không đổ máu.Tình tiết này đã nâng cao uy tín của chế độ quân chủ hơn nữa, đồng thời cũng nâng cao vị thế của Prem như một người tương đối ôn hòa.Do đó, một thỏa hiệp đã đạt được.Cuộc nổi dậy kết thúc và hầu hết các cựu sinh viên du kích trở về Bangkok theo lệnh ân xá.Vào tháng 12 năm 1982, Tổng tư lệnh quân đội Thái Lan đã nhận cờ của Đảng Cộng sản Thái Lan tại một buổi lễ được công bố rộng rãi được tổ chức tại Banbak.Tại đây, các chiến binh cộng sản và những người ủng hộ họ đã giao nộp vũ khí và thề trung thành với chính phủ.Prem tuyên bố cuộc đấu tranh vũ trang đã kết thúc.[74] Quân đội trở về doanh trại, và một hiến pháp khác được ban hành, tạo ra một Thượng viện được bổ nhiệm để cân bằng với Quốc hội do dân bầu.Prem cũng là người được hưởng lợi từ cuộc cách mạng kinh tế đang tăng tốc đang lan rộng khắp Đông Nam Á.Sau cuộc suy thoái vào giữa những năm 1970, tăng trưởng kinh tế đã bắt đầu.Lần đầu tiên Thái Lan trở thành một cường quốc công nghiệp quan trọng và các hàng hóa sản xuất như linh kiện máy tính, dệt may và giày dép đã vượt qua gạo, cao su và thiếc để trở thành mặt hàng xuất khẩu hàng đầu của Thái Lan.Khi chiến tranh Đông Dương kết thúc và cuộc nổi dậy, du lịch phát triển nhanh chóng và trở thành nguồn thu chính.Dân số thành thị tiếp tục tăng nhanh, nhưng tốc độ tăng dân số nhìn chung bắt đầu giảm, dẫn đến mức sống tăng lên ngay cả ở khu vực nông thôn, mặc dù người Isaan tiếp tục tụt lại phía sau.Mặc dù Thái Lan không tăng trưởng nhanh như "Bốn con hổ châu Á" (cụ thể là Đài Loan , Hàn Quốc , Hồng Kông và Singapore ), nhưng Thái Lan đã đạt được mức tăng trưởng bền vững, đạt mức GDP bình quân đầu người (PPP) ước tính là 7100 USD vào năm 1990, xấp xỉ gấp đôi mức trung bình năm 1980. .[75]Prem đã giữ chức vụ này trong 8 năm, sống sót sau một cuộc đảo chính khác vào năm 1985 và hai cuộc tổng tuyển cử nữa vào năm 1983 và 1986, và vẫn được lòng dân, nhưng sự hồi sinh của nền chính trị dân chủ đã dẫn đến nhu cầu về một nhà lãnh đạo mạo hiểm hơn.Năm 1988, cuộc bầu cử mới đã đưa cựu tướng Chatichai Choonhavan lên nắm quyền.Prem từ chối lời mời của các đảng chính trị lớn cho nhiệm kỳ thủ tướng thứ ba.
Hiến pháp nhân dân
Chuan Leekpai, Thủ tướng Thái Lan, 1992–1995, 1997–2001. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1992 Jan 1 - 1997

Hiến pháp nhân dân

Thailand
Vua Bhumibol tái bổ nhiệm Anand theo chủ nghĩa bảo hoàng làm thủ tướng lâm thời cho đến khi cuộc bầu cử có thể được tổ chức vào tháng 9 năm 1992, đưa Đảng Dân chủ dưới quyền Chuan Leekpai lên nắm quyền, chủ yếu đại diện cho cử tri Bangkok và miền nam.Chuan là một nhà quản lý có năng lực, nắm quyền cho đến năm 1995, khi ông bị đánh bại trong cuộc bầu cử bởi liên minh các đảng bảo thủ và cấp tỉnh do Banharn Silpa-Archa lãnh đạo.Bị vấy bẩn bởi các cáo buộc tham nhũng ngay từ đầu, chính phủ Banharn buộc phải kêu gọi bầu cử sớm vào năm 1996, trong đó Đảng Khát vọng Mới của Tướng Chavalit Yongchaiyudh đã giành được chiến thắng sít sao.Hiến pháp năm 1997 là hiến pháp đầu tiên được soạn thảo bởi Hội đồng soạn thảo Hiến pháp do nhân dân bầu ra và được dân chúng gọi là "hiến pháp nhân dân".[76] Hiến pháp năm 1997 đã tạo ra một cơ quan lập pháp lưỡng viện bao gồm Hạ viện 500 ghế và Thượng viện 200 ghế.Lần đầu tiên trong lịch sử Thái Lan, cả hai viện đều được bầu trực tiếp.Nhiều quyền con người đã được thừa nhận một cách rõ ràng và các biện pháp đã được thiết lập để tăng cường sự ổn định của các chính phủ dân cử.Hạ viện được bầu theo hệ thống bầu cử đầu tiên trước đây, nơi chỉ có một ứng cử viên với đa số đơn giản có thể được bầu ở một khu vực bầu cử.Thượng viện được bầu dựa trên hệ thống cấp tỉnh, trong đó một tỉnh có thể có nhiều hơn một thượng nghị sĩ tùy thuộc vào quy mô dân số của tỉnh đó.
Tháng Năm đen tối
Cuộc biểu tình trên đường phố ở Bangkok, Thái Lan, tháng 5 năm 1992, phản đối chính phủ Suchinda.Họ trở nên bạo lực. ©Ian Lamont
1992 May 17 - May 20

Tháng Năm đen tối

Bangkok, Thailand
Bằng cách cho phép một phe trong quân đội làm giàu nhờ các hợp đồng của chính phủ, Chatichai đã kích động một phe đối địch, dẫn đầu bởi các Tướng Sunthorn Kongsompong, Suchinda Kraprayoon và các tướng lĩnh Khóa 5 khác của Học viện Quân sự Hoàng gia Chulachomklao để tổ chức cuộc đảo chính Thái Lan năm 1991 vào tháng 2 năm 1991, buộc tội chính phủ Chatichai là chế độ tham nhũng hay 'Nội các Buffet'.Chính quyền tự gọi mình là Hội đồng gìn giữ hòa bình quốc gia.NPKC đã bổ nhiệm một thủ tướng dân sự, Anand Panyarachun, người vẫn chịu trách nhiệm trước quân đội.Các biện pháp chống tham nhũng và đơn giản của Anand đã tỏ ra phổ biến.Một cuộc tổng tuyển cử khác được tổ chức vào tháng 3 năm 1992.Liên minh chiến thắng đã bổ nhiệm thủ lĩnh cuộc đảo chính Suchinda Kraprayoon làm Thủ tướng, thực tế là đã phá vỡ lời hứa mà ông đã đưa ra trước đó với Quốc vương Bhumibol và xác nhận sự nghi ngờ rộng rãi rằng chính phủ mới sẽ là một chế độ quân sự trá hình.Tuy nhiên, Thái Lan năm 1992 không phải là Xiêm năm 1932. Hành động của Suchinda đã khiến hàng trăm ngàn người xuống đường biểu tình lớn nhất chưa từng thấy ở Bangkok, do cựu Thống đốc Bangkok, Thiếu tướng Chamlong Srimuang lãnh đạo.Suchinda đưa các đơn vị quân đội trung thành với ông vào thành phố và cố gắng đàn áp các cuộc biểu tình bằng vũ lực, dẫn đến một vụ thảm sát và bạo loạn ở trung tâm thủ đô Bangkok, khiến hàng trăm người thiệt mạng.Tin đồn lan truyền khi có sự rạn nứt trong lực lượng vũ trang.Giữa lo ngại về nội chiến, Vua Bhumibol đã can thiệp: ông triệu tập Suchinda và Chamlong tới một buổi tọa đàm trên truyền hình và kêu gọi họ đi theo giải pháp hòa bình.Cuộc họp này dẫn đến việc Suchinda từ chức.
1997 Jan 1 - 2001

Cuộc khủng hoảng tài chính

Thailand
Ngay sau khi nhậm chức, Thủ tướng Chavalit đã phải đối mặt với Cuộc khủng hoảng tài chính châu Á năm 1997. Sau khi bị chỉ trích mạnh mẽ về cách xử lý cuộc khủng hoảng, Chavilit từ chức vào tháng 11 năm 1997 và Chuan trở lại nắm quyền.Chuan đã đi đến một thỏa thuận với Quỹ Tiền tệ Quốc tế nhằm ổn định tiền tệ và cho phép IMF can thiệp vào quá trình phục hồi kinh tế Thái Lan.Ngược lại với lịch sử trước đây của đất nước, cuộc khủng hoảng đã được các nhà cai trị dân sự giải quyết theo thủ tục dân chủ.Trong cuộc bầu cử năm 2001, thỏa thuận của Chuan với IMF và việc sử dụng quỹ bơm tiền để thúc đẩy nền kinh tế là nguyên nhân gây ra cuộc tranh luận lớn, trong khi các chính sách của Thaksin lại thu hút được quần chúng cử tri.Thaksin đã vận động hiệu quả chống lại nền chính trị cũ, tham nhũng, tội phạm có tổ chức và ma túy.Vào tháng 1 năm 2001, ông đã giành được chiến thắng áp đảo trong các cuộc bầu cử, giành được sự ủy nhiệm phổ thông lớn hơn (40%) so với bất kỳ thủ tướng Thái Lan nào từng có trong Quốc hội được bầu cử tự do.
Thời kỳ Thaksin Shinawatra
Thaksin năm 2005 ©Helene C. Stikkel
2001 Jan 1

Thời kỳ Thaksin Shinawatra

Thailand
Đảng Thai Rak Thai của Thaksin lên nắm quyền thông qua cuộc tổng tuyển cử năm 2001, nơi đảng này giành được gần đa số tại Hạ viện.Với tư cách là thủ tướng, Thaksin đã đưa ra một nền tảng chính sách, thường được mệnh danh là "Thaksinomics", tập trung vào việc thúc đẩy tiêu dùng trong nước và cung cấp vốn, đặc biệt là cho người dân nông thôn.Bằng cách thực hiện những lời hứa bầu cử, bao gồm các chính sách dân túy như dự án One Tambon One Product và chương trình chăm sóc sức khỏe toàn dân trị giá 30 baht, chính phủ của ông đã nhận được sự tán thành cao, đặc biệt là khi nền kinh tế phục hồi sau ảnh hưởng của cuộc khủng hoảng tài chính châu Á năm 1997.Thaksin trở thành thủ tướng được bầu cử dân chủ đầu tiên hoàn thành nhiệm kỳ 4 năm và Thai Rak Thai đã giành chiến thắng vang dội trong cuộc tổng tuyển cử năm 2005.[77]Tuy nhiên, sự cai trị của Thaksin cũng gây nhiều tranh cãi.Ông đã áp dụng cách tiếp cận “kiểu CEO” độc đoán trong việc điều hành, tập trung quyền lực và tăng cường can thiệp vào hoạt động của bộ máy quan liêu.Trong khi hiến pháp năm 1997 mang lại sự ổn định cao hơn cho chính phủ, Thaksin cũng sử dụng ảnh hưởng của mình để vô hiệu hóa các cơ quan độc lập được thiết kế nhằm mục đích kiểm tra và cân bằng với chính phủ.Anh ta đe dọa những người chỉ trích và lôi kéo giới truyền thông chỉ đưa ra những bình luận tích cực.Nhân quyền nói chung ngày càng xấu đi, với "cuộc chiến chống ma túy" dẫn đến hơn 2.000 vụ giết người không qua xét xử.Thaksin đáp lại cuộc nổi dậy ở Nam Thái Lan bằng cách tiếp cận mang tính đối đầu cao, dẫn đến bạo lực gia tăng rõ rệt.[78]Sự phản đối của công chúng đối với chính phủ Thaksin đã đạt được nhiều động lực vào tháng 1 năm 2006, khởi nguồn từ việc bán cổ phần của gia đình Thaksin tại Shin Corporation cho Temasek Holdings.Một nhóm được gọi là Liên minh Nhân dân vì Dân chủ (PAD), do ông trùm truyền thông Sondhi Limthongkul lãnh đạo, bắt đầu tổ chức các cuộc biểu tình rầm rộ thường xuyên, cáo buộc Thaksin tham nhũng.Khi đất nước rơi vào tình trạng khủng hoảng chính trị, Thaksin đã giải tán Hạ viện và một cuộc tổng tuyển cử được tổ chức vào tháng Tư.Tuy nhiên, các đảng đối lập do Đảng Dân chủ lãnh đạo đã tẩy chay cuộc bầu cử.PAD tiếp tục phản đối, và mặc dù Thai Rak Thai thắng cử nhưng kết quả đã bị Tòa án Hiến pháp hủy bỏ do có sự thay đổi trong cách sắp xếp các phòng bỏ phiếu.Một cuộc bầu cử mới đã được lên kế hoạch vào tháng 10, và Thaksin tiếp tục giữ chức vụ người đứng đầu chính phủ lâm thời khi đất nước kỷ niệm lễ kỷ niệm kim cương của Vua Bhumibol vào ngày 9 tháng 6 năm 2006. [79]
Cuộc đảo chính Thái Lan 2006
Binh sĩ Quân đội Hoàng gia Thái Lan trên đường phố Bangkok một ngày sau cuộc đảo chính. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2006 Sep 19

Cuộc đảo chính Thái Lan 2006

Thailand
Vào ngày 19 tháng 9 năm 2006, Quân đội Hoàng gia Thái Lan dưới sự chỉ huy của Tướng Sonthi Boonyaratglin đã tổ chức một cuộc đảo chính không đổ máu và lật đổ chính phủ tạm quyền.Cuộc đảo chính được những người biểu tình chống Thaksin hoan nghênh rộng rãi và PAD đã tự giải tán.Những người lãnh đạo cuộc đảo chính đã thành lập một chính quyền quân sự gọi là Hội đồng Cải cách Dân chủ, sau này được gọi là Hội đồng An ninh Quốc gia.Nó bãi bỏ hiến pháp năm 1997, ban hành hiến pháp tạm thời và bổ nhiệm một chính phủ lâm thời với cựu tư lệnh quân đội, tướng Surayud Chulanont làm thủ tướng.Nó cũng chỉ định một Hội đồng Lập pháp Quốc gia để phục vụ chức năng của quốc hội và một Hội đồng soạn thảo Hiến pháp để xây dựng hiến pháp mới.Hiến pháp mới được ban hành vào tháng 8 năm 2007 sau một cuộc trưng cầu dân ý.[80]Khi hiến pháp mới có hiệu lực, một cuộc tổng tuyển cử được tổ chức vào tháng 12 năm 2007. Thai Rak Thai và hai đảng liên minh trước đó đã bị giải tán do phán quyết vào tháng 5 của Tòa án Hiến pháp do chính quyền chỉ định, phán quyết họ phạm tội bầu cử. gian lận, và những người điều hành đảng của họ bị cấm hoạt động chính trị trong 5 năm.Các thành viên cũ của Thai Rak Thai đã tập hợp lại và tranh cử thành Đảng Quyền lực Nhân dân (PPP), với chính trị gia kỳ cựu Samak Sundaravej làm lãnh đạo đảng.PPP đã thu hút được phiếu bầu của những người ủng hộ Thaksin, giành chiến thắng trong cuộc bầu cử với gần như đa số và thành lập chính phủ với Samak làm thủ tướng.[80]
Khủng hoảng chính trị Thái Lan 2008
Người biểu tình PAD tại Tòa nhà Chính phủ vào ngày 26 tháng 8 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2008 Jan 1

Khủng hoảng chính trị Thái Lan 2008

Thailand
Chính phủ Samak tích cực tìm cách sửa đổi Hiến pháp năm 2007, và kết quả là PAD đã tập hợp lại vào tháng 5 năm 2008 để tổ chức thêm các cuộc biểu tình chống chính phủ.PAD cáo buộc chính phủ đang cố gắng ân xá cho Thaksin, người đang phải đối mặt với cáo buộc tham nhũng.Nó cũng đặt ra vấn đề với việc chính phủ Campuchia ủng hộ việc đưa Đền Preah Vihear vào danh sách Di sản Thế giới.Điều này dẫn đến sự bùng nổ tranh chấp biên giới với Campuchia , sau đó dẫn đến nhiều thương vong.Vào tháng 8, PAD leo thang phản đối và xâm chiếm và chiếm đóng Tòa nhà Chính phủ, buộc các quan chức chính phủ phải chuyển đến các văn phòng tạm thời và đưa đất nước trở lại tình trạng khủng hoảng chính trị.Trong khi đó, Tòa án Hiến pháp tuyên bố Samak phạm tội xung đột lợi ích do làm việc cho một chương trình truyền hình nấu ăn, chấm dứt chức vụ thủ tướng vào tháng 9.Quốc hội sau đó đã chọn phó lãnh đạo PPP Somchai Wongsawat làm thủ tướng mới.Somchai là anh rể của Thaksin, và PAD đã từ chối lựa chọn của ông và tiếp tục phản đối.[81]Sống lưu vong kể từ cuộc đảo chính, Thaksin chỉ trở về Thái Lan vào tháng 2 năm 2008 sau khi PPP lên nắm quyền.Tuy nhiên, vào tháng 8, trong bối cảnh các cuộc biểu tình của PAD và các phiên tòa xét xử vợ chồng ông, Thaksin và vợ là Potjaman đã được tại ngoại và nộp đơn xin tị nạn ở Vương quốc Anh nhưng bị từ chối.Sau đó, ông bị kết tội lạm quyền giúp Potjaman mua đất trên đường Ratchadaphisek và vào tháng 10 bị Tòa án tối cao kết án vắng mặt hai năm tù.[82]PAD tiếp tục leo thang phản đối vào tháng 11, buộc phải đóng cửa cả hai sân bay quốc tế ở Bangkok.Ngay sau đó, vào ngày 2 tháng 12, Tòa án Hiến pháp đã giải tán PPP và hai đảng liên minh khác vì gian lận bầu cử, chấm dứt chức vụ thủ tướng của Somchai.[83] Đảng Dân chủ đối lập sau đó thành lập một chính phủ liên minh mới, với Abhisit Vejjajiva làm thủ tướng.[84]
Cuộc đảo chính Thái Lan 2014
Binh sĩ Thái Lan tại cổng Chang Phueak ở Chiang Mai. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2014 May 22

Cuộc đảo chính Thái Lan 2014

Thailand
Vào ngày 22 tháng 5 năm 2014, Lực lượng Vũ trang Hoàng gia Thái Lan, do Tướng Prayut Chan-o-cha, Tư lệnh Quân đội Hoàng gia Thái Lan (RTA) lãnh đạo, đã phát động một cuộc đảo chính, lần thứ 12 kể từ cuộc đảo chính đầu tiên của đất nước vào năm 1932, chống lại chính quyền. chính phủ tạm quyền của Thái Lan, sau sáu tháng khủng hoảng chính trị.[85] Quân đội thành lập một chính quyền gọi là Hội đồng Hòa bình và Trật tự Quốc gia (NCPO) để cai trị đất nước.Cuộc đảo chính đã chấm dứt xung đột chính trị giữa chế độ do quân đội lãnh đạo và quyền lực dân chủ, vốn đã hiện diện kể từ cuộc đảo chính Thái Lan năm 2006 được gọi là 'cuộc đảo chính dang dở'.[86] 7 năm sau, nó đã phát triển thành các cuộc biểu tình năm 2020 ở Thái Lan nhằm cải cách chế độ quân chủ Thái Lan.Sau khi giải tán chính phủ và Thượng viện, NCPO trao quyền hành pháp và lập pháp cho người đứng đầu và ra lệnh cho ngành tư pháp hoạt động theo chỉ thị của mình.Ngoài ra, nó còn bãi bỏ một phần hiến pháp năm 2007, lưu lại chương thứ hai liên quan đến nhà vua, [87] tuyên bố thiết quân luật và giới nghiêm trên toàn quốc, cấm tụ tập chính trị, bắt giữ các chính trị gia và các nhà hoạt động chống đảo chính, áp đặt kiểm duyệt Internet và nắm quyền kiểm soát. giới truyền thông.NCPO đã ban hành một hiến pháp tạm thời tự trao cho mình quyền ân xá và quyền lực sâu rộng.[88] NCPO cũng thành lập một cơ quan lập pháp quốc gia do quân đội thống trị, sau đó đã nhất trí bầu Tướng Prayut làm thủ tướng mới của đất nước.[89]
Cái chết của Bhumibol Adulyadej
Vua Bhumibol Adulyadej ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2016 Oct 13

Cái chết của Bhumibol Adulyadej

Thailand
Vua Bhumibol Adulyadej của Thái Lan qua đời ở tuổi 88 vào ngày 13 tháng 10 năm 2016, sau một thời gian dài bị bệnh.Sau đó, thời gian để tang kéo dài một năm đã được công bố.Một buổi lễ hỏa táng hoàng gia đã diễn ra trong 5 ngày vào cuối tháng 10 năm 2017. Lễ hỏa táng thực tế, không được phát sóng trên truyền hình, được tổ chức vào tối muộn ngày 26 tháng 10 năm 2017. Sau khi hỏa táng, hài cốt và tro của ông được đưa về Hoàng cung và được cất giữ tại Sảnh ngai Chakri Maha Phasat (di tích hoàng gia), Nghĩa trang Hoàng gia tại Wat Ratchabophit và Đền Hoàng gia Wat Bowonniwet Vihara (tro cốt hoàng gia).Sau khi chôn cất, thời gian để tang chính thức kết thúc vào nửa đêm ngày 30 tháng 10 năm 2017 và người Thái tiếp tục mặc đồ màu khác ngoài màu đen ở nơi công cộng.

Appendices



APPENDIX 1

Physical Geography of Thailand


Physical Geography of Thailand
Physical Geography of Thailand




APPENDIX 2

Military, monarchy and coloured shirts


Play button




APPENDIX 3

A Brief History of Coups in Thailand


Play button




APPENDIX 4

The Economy of Thailand: More than Tourism?


Play button




APPENDIX 5

Thailand's Geographic Challenge


Play button

Footnotes



  1. Campos, J. de. (1941). "The Origin of the Tical". The Journal of the Thailand Research Society. Bangkok: Siam Society. XXXIII: 119–135. Archived from the original on 29 November 2021. Retrieved 29 November 2021, p. 119
  2. Wright, Arnold; Breakspear, Oliver (1908). Twentieth century impressions of Siam : its history, people, commerce, industries, and resources. New York: Lloyds Greater Britain Publishing. ISBN 9748495000, p. 18
  3. Wright, Arnold; Breakspear, Oliver (1908). Twentieth century impressions of Siam : its history, people, commerce, industries, and resources. New York: Lloyds Greater Britain Publishing. ISBN 9748495000, p. 16
  4. "THE VIRTUAL MUSEUM OF KHMER ART – History of Funan – The Liang Shu account from Chinese Empirical Records". Wintermeier collection. Archived from the original on 13 July 2015. Retrieved 10 February 2018.
  5. "State-Formation of Southeast Asia and the Regional Integration – "thalassocratic" state – Base of Power is in the control of a strategic points such as strait, bay, river mouth etc. river mouth etc" (PDF). Keio University. Archived (PDF) from the original on 4 March 2016. Retrieved 10 February 2018.
  6. Martin Stuart-Fox (2003). A Short History of China and Southeast Asia: Tribute, Trade and Influence. Allen & Unwin. p. 29. ISBN 9781864489545.
  7. Higham, C., 2001, The Civilization of Angkor, London: Weidenfeld & Nicolson, ISBN 9781842125847
  8. Michael Vickery, "Funan reviewed: Deconstructing the Ancients", Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient XC-XCI (2003–2004), pp. 101–143
  9. Hà Văn Tấn, "Oc Eo: Endogenous and Exogenous Elements", Viet Nam Social Sciences, 1–2 (7–8), 1986, pp.91–101.
  10. Lương Ninh, "Funan Kingdom: A Historical Turning Point", Vietnam Archaeology, 147 3/2007: 74–89.
  11. Wyatt, David K. (2003). Thailand : a short history (2nd ed.). New Haven, Conn.: Yale University Press. ISBN 0-300-08475-7. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021, p. 18
  12. Murphy, Stephen A. (October 2016). "The case for proto-Dvāravatī: A review of the art historical and archaeological evidence". Journal of Southeast Asian Studies. 47 (3): 366–392. doi:10.1017/s0022463416000242. ISSN 0022-4634. S2CID 163844418.
  13. Robert L. Brown (1996). The Dvāravatī Wheels of the Law and the Indianization of South East Asia. Brill.
  14. Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  15. Ministry of Education (1 January 2002). "Chiang Mai : Nop Buri Si Nakhon Ping". Retrieved 26 February 2021.
  16. พระราชพงศาวดารเหนือ (in Thai), โรงพิมพ์ไทยเขษม, 1958, retrieved March 1, 2021
  17. Huan Phinthuphan (1969), ลพบุรีที่น่ารู้ (PDF) (in Thai), p. 5, retrieved March 1, 2021
  18. Phanindra Nath Bose, The Indian colony of Siam, Lahore, The Punjab Sanskrit Book Depot, 1927.
  19. Sagart, Laurent (2004), "The higher phylogeny of Austronesian and the position of Tai–Kadai" (PDF), Oceanic Linguistics, 43 (2): 411–444, doi:10.1353/ol.2005.0012, S2CID 49547647, pp. 411–440.
  20. Blench, Roger (2004). Stratification in the peopling of China: how far does the linguistic evidence match genetics and archaeology. Human Migrations in Continental East Asia and Taiwan: Genetic, Linguistic and Archaeological Evidence in Geneva, Geneva June 10–13, 2004. Cambridge, England, p. 12.
  21. Blench, Roger (12 July 2009), The Prehistory of the Daic (Taikadai) Speaking Peoples and the Hypothesis of an Austronesian Connection, pp. 4–7.
  22. Chamberlain, James R. (2016). "Kra-Dai and the Proto-History of South China and Vietnam". Journal of the Siam Society. 104: 27–77.
  23. Pittayaporn, Pittayawat (2014). Layers of Chinese loanwords in Proto-Southwestern Tai as Evidence for the Dating of the Spread of Southwestern Tai Archived 27 June 2015 at the Wayback Machine. MANUSYA: Journal of Humanities, Special Issue No 20: 47–64.
  24. "Khmer Empire | Infoplease". www.infoplease.com. Retrieved 15 January 2023.
  25. Reynolds, Frank. "Angkor". Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica, Inc. Retrieved 17 August 2018.
  26. Galloway, M. (2021, May 31). How Did Hydro-Engineering Help Build The Khmer Empire? The Collector. Retrieved April 23, 2023.
  27. LOVGREN, S. (2017, April 4). Angkor Wat's Collapse From Climate Change Has Lessons for Today. National Geographic. Retrieved March 30, 2022.
  28. Prasad, J. (2020, April 14). Climate change and the collapse of Angkor Wat. The University of Sydney. Retrieved March 30, 2022.
  29. Roy, Edward Van (2017-06-29). Siamese Melting Pot: Ethnic Minorities in the Making of Bangkok. ISEAS-Yusof Ishak Institute. ISBN 978-981-4762-83-0.
  30. London, Bruce (2019-03-13). Metropolis and Nation In Thailand: The Political Economy of Uneven Development. Routledge. ISBN 978-0-429-72788-7.
  31. Peleggi, Maurizio (2016-01-11), "Thai Kingdom", The Encyclopedia of Empire, John Wiley & Sons, pp. 1–11, doi:10.1002/9781118455074.wbeoe195, ISBN 9781118455074
  32. Strate, Shane (2016). The lost territories : Thailand's history of national humiliation. Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 9780824869717. OCLC 986596797.
  33. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2017). A History of Ayutthaya: Siam in the Early Modern World. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-19076-4.
  34. George Modelski, World Cities: 3000 to 2000, Washington DC: FAROS 2000, 2003. ISBN 0-9676230-1-4.
  35. Pires, Tomé (1944). Armando Cortesao (translator) (ed.). A suma oriental de Tomé Pires e o livro de Francisco Rodriguez: Leitura e notas de Armando Cortesão [1512 – 1515] (in Portuguese). Cambridge: Hakluyt Society. Lach, Donald Frederick (1994). "Chapter 8: The Philippine Islands". Asia in the Making of Europe. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-46732-5.
  36. "Notes from Mactan By Jim Foster". Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 24 January 2023.
  37. Wyatt, David K. (2003). Thailand: A Short History. New Haven, Connecticut: Yale University Press. ISBN 0-300-08475-7, pp. 109–110.
  38. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2017). A History of Ayutthaya: Siam in the Early Modern World (Kindle ed.). Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-64113-2.
  39. Rong Syamananda, A History of Thailand, Chulalongkorn University, 1986, p 92.
  40. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2017). A History of Ayutthaya: Siam in the Early Modern World (Kindle ed.). Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-64113-2.
  41. Wood, William A. R. (1924). History of Siam. Thailand: Chalermit Press. ISBN 1-931541-10-8, p. 112.
  42. Phayre, Lt. Gen. Sir Arthur P. (1883). History of Burma (1967 ed.). London: Susil Gupta, p. 100
  43. Royal Historical Commission of Burma (1832). Hmannan Yazawin (in Burmese). Vol. 2, p.353 (2003 ed.)
  44. Royal Historical Commission of Burma (2003) [1832]. Hmannan Yazawin (in Burmese). Vol. 3. Yangon: Ministry of Information, Myanmar, p.93
  45. Wyatt, David K. (2003). Thailand: A Short History (2 ed.). Yale University Press. ISBN 978-0-300-08475-7, p. 88-89.
  46. James, Helen (2004). "Burma-Siam Wars and Tenasserim". In Keat Gin Ooi (ed.). Southeast Asia: a historical encyclopedia, from Angkor Wat to East Timor, Volume 2. ABC-CLIO. ISBN 1-57607-770-5., p. 302.
  47. Baker, Chris, Christopher John Baker, Pasuk Phongpaichit (2009). A history of Thailand (2 ed.). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-76768-2, p. 21
  48. Htin Aung, Maung (1967). A History of Burma. New York and London: Cambridge University Press., pp. 169–170.
  49. Harvey, G. E. (1925). History of Burma: From the Earliest Times to 10 March 1824. London: Frank Cass & Co. Ltd., p. 242.
  50. Harvey, G. E. (1925). History of Burma: From the Earliest Times to 10 March 1824. London: Frank Cass & Co. Ltd., pp. 250–253.
  51. Baker, Chris, Christopher John Baker, Pasuk Phongpaichit (2009). A history of Thailand (2 ed.). Cambridge University Press. ISBN 9780521767682, et al., p. 21.
  52. Wyatt, David K. (2003). History of Thailand (2 ed.). Yale University Press. ISBN 9780300084757, p. 118.
  53. Baker, Chris, Christopher John Baker, Pasuk Phongpaichit (2009). A history of Thailand (2 ed.). Cambridge University Press. ISBN 9780521767682, Chris; Phongpaichit, Pasuk. A History of Ayutthaya (p. 263-264). Cambridge University Press. Kindle Edition.
  54. Wyatt, David K. (2003). Thailand : A Short History (2nd ed.). Chiang Mai: Silkworm Books. p. 122. ISBN 974957544X.
  55. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk. A History of Thailand Third Edition. Cambridge University Press.
  56. Lieberman, Victor B.; Victor, Lieberman (14 May 2014). Strange Parallels: Southeast Asia in Global Context, C 800-1830. Cambridge University Press. ISBN 978-0-511-65854-9.
  57. "Rattanakosin period (1782–present)". GlobalSecurity.org. Archived from the original on 7 November 2015. Retrieved 1 November 2015.
  58. Wyatt, David K. (2003). Thailand: A Short History (Second ed.). Yale University Press.
  59. Bowring, John (1857). The Kingdom and People of Siam: With a Narrative of the Mission to that Country in 1855. London: J. W. Parker. Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 10 January 2016.
  60. Wong Lin, Ken. "Singapore: Its Growth as an Entrepot Port, 1819–1941". Archived from the original on 31 May 2022. Retrieved 31 May 2022.
  61. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (Third ed.). Cambridge. ISBN 978-1107420212. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021, pp. 110–111
  62. Mead, Kullada Kesboonchoo (2004). The Rise and Decline of Thai Absolutism. United Kingdom: Routledge Curzon. ISBN 0-415-29725-7, pp. 38–66
  63. Stearn 2019, The Japanese invasion of Thailand, 8 December 1941 (part one).
  64. Ford, Daniel (June 2008). "Colonel Tsuji of Malaya (part 2)". The Warbirds Forum.
  65. Stearn 2019, The Japanese invasion of Thailand, 8 December 1941 (part three).
  66. I.C.B Dear, ed, The Oxford companion to World War II (1995), p 1107.
  67. "Thailand and the Second World War". Archived from the original on 27 October 2009. Retrieved 27 October 2009.
  68. Roeder, Eric (Fall 1999). "The Origin and Significance of the Emerald Buddha". Southeast Asian Studies. Southeast Asian Studies Student Association. Archived from the original on 5 June 2011. Retrieved 30 June 2011.
  69. Aldrich, Richard J. The Key to the South: Britain, the United States, and Thailand during the Approach of the Pacific War, 1929–1942. Oxford University Press, 1993. ISBN 0-19-588612-7
  70. Jeffrey D. Glasser, The Secret Vietnam War: The United States Air Force in Thailand, 1961–1975 (McFarland, 1995).
  71. "Agent Orange Found Under Resort Airport". Chicago tribune News. Chicago, Illinois. Tribune News Services. 26 May 1999. Archived from the original on 5 January 2014. Retrieved 18 May 2017.
  72. Sakanond, Boonthan (19 May 1999). "Thailand: Toxic Legacy of the Vietnam War". Bangkok, Thailand. Inter Press Service. Archived from the original on 10 December 2019. Retrieved 18 May 2017.
  73. "Donald Wilson and David Henley, Prostitution in Thailand: Facing Hard Facts". www.hartford-hwp.com. 25 December 1994. Archived from the original on 3 March 2016. Retrieved 24 February 2015.
  74. "Thailand ..Communists Surrender En Masse". Ottawa Citizen. 2 December 1982. Retrieved 21 April 2010.
  75. Worldbank.org, "GDP per capita, PPP (constant 2017 international $) – Thailand | Data".
  76. Kittipong Kittayarak, "The Thai Constitution of 1997 and its Implication on Criminal Justice Reform" (PDF). Archived from the original (PDF) on 14 June 2007. Retrieved 19 June 2017. (221 KB)
  77. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (3rd ed.). Cambridge University Press. ISBN 9781107420212, pp. 262–5
  78. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (3rd ed.). Cambridge University Press. ISBN 9781107420212, pp. 263–8.
  79. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (3rd ed.). Cambridge University Press. ISBN 9781107420212, pp. 269–70.
  80. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (3rd ed.). Cambridge University Press. ISBN 9781107420212, pp. 270–2.
  81. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (3rd ed.). Cambridge University Press. ISBN 9781107420212, pp. 272–3.
  82. MacKinnon, Ian (21 October 2008). "Former Thai PM Thaksin found guilty of corruption". The Guardian. Retrieved 26 December 2018.
  83. "Top Thai court ousts PM Somchai". BBC News. 2 December 2008.
  84. Bell, Thomas (15 December 2008). "Old Etonian becomes Thailand's new prime minister". The Telegraph.
  85. Taylor, Adam; Kaphle, Anup (22 May 2014). "Thailand's army just announced a coup. Here are 11 other Thai coups since 1932". The Washington Post. Archived from the original on 2 April 2015. Retrieved 30 January 2015.
  86. Ferrara, Federico (2014). Chachavalpongpun, Pavin (ed.). Good coup gone bad : Thailand's political developments since Thaksin's downfall. Singapore: Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 9789814459600., p. 17 - 46..
  87. คสช. ประกาศให้อำนาจนายกฯ เป็นของประยุทธ์ – เลิก รธน. 50 เว้นหมวด 2 วุฒิฯ-ศาล ทำหน้าที่ต่อ [NPOMC announces the prime minister powers belong to Prayuth, repeals 2007 charter, except chapter 2 – senate and courts remain in office]. Manager (in Thai). 22 May 2014. Archived from the original on 18 October 2017. Retrieved 23 May 2014.
  88. "Military dominates new Thailand legislature". BBC. 1 August 2014. Archived from the original on 2 August 2014. Retrieved 3 August 2014.
  89. "Prayuth elected as 29th PM". The Nation. 21 August 2014. Archived from the original on 21 August 2014. Retrieved 21 August 2014.

References



  • Roberts, Edmund (1837). Embassy to the eastern courts of Cochin-China, Siam, and Muscat; in the U.S. sloop-of-war Peacock ... during the years 1832-3-4. New York: Harper & brother. Archived from the original on 29 November 2021. Retrieved 29 November 2021.
  • Bowring, John (1857). The Kingdom and People of Siam: With a Narrative of the Mission to that Country in 1855. London: J. W. Parker. Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 10 January 2016.
  • N. A. McDonald (1871). Siam: its government, manners, customs, &c. A. Martien. Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 10 January 2016.
  • Mary Lovina Cort (1886). Siam: or, The heart of farther India. A. D. F. Randolph & Co. Retrieved 1 July 2011.
  • Schlegel, Gustaaf (1902). Siamese Studies. Leiden: Oriental Printing-Office , formerly E.J. Brill. Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 10 January 2016.
  • Wright, Arnold; Breakspear, Oliver (1908). Twentieth century impressions of Siam : its history, people, commerce, industries, and resources. New York: Lloyds Greater Britain Publishing. ISBN 9748495000. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021.
  • Peter Anthony Thompson (1910). Siam: an account of the country and the people. J. B. Millet. Retrieved 1 July 2011.
  • Walter Armstrong Graham (1913). Siam: a handbook of practical, commercial, and political information (2 ed.). F. G. Browne. Retrieved 1 July 2011.
  • Campos, J. de. (1941). "The Origin of the Tical". The Journal of the Thailand Research Society. Bangkok: Siam Society. XXXIII: 119–135. Archived from the original on 29 November 2021. Retrieved 29 November 2021.
  • Central Intelligence Agency (5 June 1966). "Communist Insurgency in Thailand". National Intelligence Estimates. Freedom of Information Act Electronic Reading Room. National Intelligence Council (NIC) Collection. 0000012498. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021.
  • Winichakul, Thongchai (1984). Siam mapped : a history of the geo-body of a nation. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-1974-8. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021.
  • Anderson, Douglas D (1990). Lang Rongrien rockshelter: a Pleistocene, early Holocene archaeological site from Krabi, southwestern Thailand. Philadelphia: University Museum, University of Pennsylvania. OCLC 22006648. Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 11 March 2023.
  • Taylor, Keith W. (1991), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, archived from the original on 7 July 2023, retrieved 1 November 2020
  • Baker, Chris (2002), "From Yue To Tai" (PDF), Journal of the Siam Society, 90 (1–2): 1–26, archived (PDF) from the original on 4 March 2016, retrieved 3 May 2018
  • Wyatt, David K. (2003). Thailand : a short history (2nd ed.). New Haven, Conn.: Yale University Press. ISBN 0-300-08475-7. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021.
  • Mead, Kullada Kesboonchoo (2004). The Rise and Decline of Thai Absolutism. United Kingdom: Routledge Curzon. ISBN 0-415-29725-7.
  • Lekenvall, Henrik (2012). "Late Stone Age Communities in the Thai-Malay Peninsula". Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association. 32: 78–86. doi:10.7152/jipa.v32i0.13843.
  • Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (Third ed.). Cambridge. ISBN 978-1107420212. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021.
  • Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2017), A History of Ayutthaya, Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-19076-4, archived from the original on 7 July 2023, retrieved 1 November 2020
  • Wongsurawat, Wasana (2019). The crown and the capitalists : the ethnic Chinese and the founding of the Thai nation. Seattle: University of Washington Press. ISBN 9780295746241. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021.
  • Stearn, Duncan (2019). Slices of Thai History: From the curious & controversial to the heroic & hardy. Proglen Trading Co., Ltd. ISBN 978-616-456-012-3. Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 3 January 2022. Section 'The Japanese invasion of Thailand, 8 December 1941' Part one Archived 10 December 2014 at the Wayback Machine Part three Archived 10 December 2014 at the Wayback Machine