Lịch sử Myanmar Mốc thời gian

phụ lục

chú thích cuối trang

người giới thiệu


Lịch sử Myanmar
History of Myanmar ©HistoryMaps

1500 BCE - 2024

Lịch sử Myanmar



Lịch sử của Myanmar, còn được gọi là Miến Điện, trải dài từ thời điểm con người định cư lần đầu tiên cách đây 13.000 năm cho đến ngày nay.Những cư dân đầu tiên được ghi lại trong lịch sử là những người nói tiếng Tạng-Miến, họ đã thành lập các thành bang Pyu trải dài về phía nam đến tận Pyay và tiếp nhận Phật giáo Nguyên thủy.Một nhóm khác, người Bamar, tiến vào thung lũng thượng lưu Irrawaddy vào đầu thế kỷ thứ 9.Họ tiếp tục thành lập Vương quốc Pagan (1044–1297), sự thống nhất đầu tiên của thung lũng Irrawaddy và vùng ngoại vi của nó.Ngôn ngữ Miến Điện và văn hóa Miến Điện dần dần thay thế các chuẩn mực Pyu trong thời kỳ này.Sau cuộc xâm lược Miến Điện lần thứ nhất của người Mông Cổ vào năm 1287, một số vương quốc nhỏ, trong đó Vương quốc Ava, Vương quốc Hanthawaddy, Vương quốc Mrauk U và các bang Shan là các cường quốc chính, đã thống trị địa hình, với đầy đủ các liên minh luôn thay đổi và chiến tranh liên miên.Vào nửa sau thế kỷ 16, triều đại Toungoo (1510–1752) thống nhất đất nước và thành lập đế chế lớn nhất trong lịch sử Đông Nam Á trong một thời gian ngắn.Các vị vua Taungoo sau này đã tiến hành một số cải cách hành chính và kinh tế quan trọng nhằm tạo ra một vương quốc nhỏ hơn, hòa bình và thịnh vượng hơn vào thế kỷ 17 và đầu thế kỷ 18.Vào nửa sau thế kỷ 18, triều đại Konbaung (1752–1885) đã khôi phục vương quốc và tiếp tục các cuộc cải cách ở Taungoo nhằm tăng cường sự cai trị của trung ương ở các khu vực ngoại vi và tạo ra một trong những quốc gia biết đọc biết viết nhất ở châu Á.Triều đại cũng gây chiến với tất cả các nước láng giềng.Chiến tranh Anh-Miến Điện (1824–85) cuối cùng dẫn đến sự thống trị của thực dân Anh .Sự cai trị của Anh đã mang lại một số thay đổi lâu dài về xã hội, kinh tế, văn hóa và hành chính làm biến đổi hoàn toàn xã hội nông nghiệp một thời.Sự cai trị của Anh làm nổi bật sự khác biệt giữa các nhóm sắc tộc trong nước.Kể từ khi giành được độc lập vào năm 1948, đất nước này đã trải qua một trong những cuộc nội chiến kéo dài nhất liên quan đến các nhóm nổi dậy đại diện cho các nhóm chính trị và dân tộc thiểu số cũng như chính quyền trung ương kế nhiệm.Đất nước này nằm dưới sự cai trị của quân đội dưới nhiều chiêu bài khác nhau từ năm 1962 đến năm 2010 và một lần nữa từ năm 2021 đến nay, và trong quá trình dường như mang tính chu kỳ này đã trở thành một trong những quốc gia kém phát triển nhất trên thế giới.
1500 BCE Jan 1 - 200 BCE

Thời tiền sử Myanmar

Myanmar (Burma)
Thời tiền sử của Miến Điện (Myanmar) kéo dài hàng trăm thiên niên kỷ đến khoảng năm 200 trước Công nguyên.Bằng chứng khảo cổ học cho thấy người Homo erectus đã sống ở khu vực ngày nay được gọi là Miến Điện từ 750.000 năm trước, và người Homo sapiens khoảng 11.000 năm trước Công nguyên, trong một nền văn hóa thời kỳ đồ đá được gọi là Anyathian.Được đặt tên theo các khu vực khô cằn trung tâm, nơi có hầu hết các khu định cư ban đầu, thời kỳ Anyathian là khi thực vật và động vật lần đầu tiên được thuần hóa và các công cụ bằng đá được đánh bóng xuất hiện ở Miến Điện.Mặc dù những địa điểm này nằm ở những khu vực màu mỡ nhưng bằng chứng cho thấy những người đầu tiên này vẫn chưa quen với các phương pháp nông nghiệp.[1]Thời đại đồ đồng đã đến c.1500 BCE khi người dân trong vùng biến đồng thành đồng, trồng lúa và thuần hóa gà và lợn.Thời đại đồ sắt xuất hiện vào khoảng năm 500 trước Công nguyên khi các khu định cư luyện sắt xuất hiện ở khu vực phía nam Mandalay ngày nay.[2] Bằng chứng cũng cho thấy các khu định cư trồng lúa ở các làng lớn và thành phố nhỏ có giao thương với khu vực xung quanh và đến tậnTrung Quốc trong khoảng thời gian từ 500 BCE đến 200 CN.[3] Những chiếc quan tài được trang trí bằng đồng và những khu chôn cất chứa đầy tàn tích bằng đất nung của tiệc tùng và uống rượu cung cấp một cái nhìn thoáng qua về lối sống của xã hội giàu có của họ.[2]Bằng chứng về thương mại cho thấy các cuộc di cư đang diễn ra trong suốt thời kỳ tiền sử mặc dù bằng chứng sớm nhất về các cuộc di cư hàng loạt chỉ chỉ ra c.200 TCN khi người Pyu, những cư dân đầu tiên ở Miến Điện còn tồn tại trong hồ sơ, [4] bắt đầu di chuyển vào vùng thượng lưu thung lũng Irrawaddy từ Vân Nam ngày nay.[5] Người Pyu tiếp tục thành lập các khu định cư trên khắp vùng đồng bằng tập trung ở nơi hợp lưu của sông Irrawaddy và Chindwin, nơi đã có người sinh sống từ thời Đồ đá cũ.[6] Tiếp theo người Pyu là nhiều nhóm khác nhau như người Môn, người Arakanese và người Mranma (người Miến Điện) trong thiên niên kỷ thứ nhất CN.Vào thời kỳ Pagan, các chữ khắc cho thấy Thets, Kadus, Sgaws, Kanyans, Palaungs, Was và Shans cũng sinh sống ở thung lũng Irrawaddy và các vùng ngoại vi của nó.[7]
Thành phố-bang Pyu
Thời đại đồ đồng ở Đông Nam Á ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
100 BCE Jan 1 - 1050

Thành phố-bang Pyu

Myanmar (Burma)
Các thành bang Pyu là một nhóm các thành bang tồn tại từ khoảng thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên đến giữa thế kỷ 11 ở Thượng Miến Điện (Myanmar) ngày nay.Các thành bang được thành lập như một phần của cuộc di cư về phía nam của người Pyu nói tiếng Tạng-Miến, những cư dân sớm nhất của Miến Điện mà hồ sơ vẫn còn tồn tại.[8] Thời kỳ nghìn năm, thường được gọi là thiên niên kỷ Pyu, liên kết Thời đại Đồ đồng với sự khởi đầu của thời kỳ nhà nước cổ điển khi Vương quốc Pagan nổi lên vào cuối thế kỷ thứ 9.Người Pyu tiến vào thung lũng Irrawaddy từ Vân Nam ngày nay, c.thế kỷ thứ 2 TCN, và tiếp tục thành lập các thành bang trên khắp thung lũng Irrawaddy.Ngôi nhà ban đầu của Pyu được xây dựng lại thành Hồ Thanh Hải ở Thanh Hải và Cam Túc ngày nay.[9] Người Pyu là những cư dân sớm nhất ở Miến Điện mà hồ sơ vẫn còn tồn tại.[10] Trong thời kỳ này, Miến Điện là một phần của tuyến đường thương mại đường bộ từTrung Quốc đếnẤn Độ .Thương mại với Ấn Độ đã mang Phật giáo từ Nam Ấn Độ, cũng như các khái niệm văn hóa, kiến ​​trúc và chính trị khác, có ảnh hưởng lâu dài đến tổ chức chính trị và văn hóa của Miến Điện.Đến thế kỷ thứ 4, nhiều người ở thung lũng Irrawaddy đã chuyển sang đạo Phật.[11] Chữ Pyu, dựa trên chữ Brahmi, có thể là nguồn gốc của chữ Miến Điện được sử dụng để viết tiếng Miến Điện.[12] Trong số nhiều thành bang, thành bang lớn nhất và quan trọng nhất là Vương quốc Sri Ksetra ở phía đông nam Pyay ngày nay, cũng được cho là từng là thủ đô.[13] Vào tháng 3 năm 638, Pyu của Sri Ksetra đưa ra một loại lịch mới mà sau này trở thành lịch Miến Điện.[10]Các thành bang Pyu lớn đều nằm trong ba khu vực được tưới tiêu chính của Thượng Miến Điện: Thung lũng sông Mu, đồng bằng Kyaukse và vùng Minbu, xung quanh nơi hợp lưu của sông Irrawaddy và Chindwin.Năm thành phố lớn có tường bao quanh - Beikthano, Maingmaw, Binnaka, Hanlin và Sri Ksetra - và một số thị trấn nhỏ hơn đã được khai quật trên khắp lưu vực sông Irrawaddy.Hanlin, được thành lập vào thế kỷ 1 CN, là thành phố lớn nhất và quan trọng nhất cho đến khoảng thế kỷ thứ 7 hoặc thứ 8 khi nó bị thay thế bởi Sri Ksetra (gần Pyay hiện đại) ở rìa phía nam của Vương quốc Pyu.Lớn gấp đôi Halin, Sri Ksetra cuối cùng đã trở thành trung tâm Pyu lớn nhất và có ảnh hưởng nhất.[10]Các ghi chép của Trung Quốc thế kỷ thứ 8 xác định 18 bang Pyu trên khắp thung lũng Irrawaddy, và mô tả Pyu là những dân tộc nhân đạo và hòa bình, hầu như không biết đến chiến tranh và họ mặc vải bông lụa thay vì lụa thực sự để không phải giết tằm.Các ghi chép của Trung Quốc cũng ghi lại rằng người Pyu biết cách tính toán thiên văn, và nhiều chàng trai người Pyu đã xuất gia từ năm 7 đến 20 tuổi [. 10]Đó là một nền văn minh lâu dài kéo dài gần một thiên niên kỷ cho đến đầu thế kỷ thứ 9 cho đến khi một nhóm "kỵ binh nhanh nhẹn" mới từ phía bắc, người Bamar, tiến vào thung lũng phía trên Irrawaddy.Vào đầu thế kỷ thứ 9, các thành bang Pyu ở Thượng Miến Điện liên tục bị Nam Chiếu (ở Vân Nam ngày nay) tấn công liên tục.Năm 832, Nam Chiếu cướp phá Halingyi, nơi đã vượt qua Prome để trở thành thủ đô chính thức và thành phố Pyu.Người Bamar lập thị trấn đồn trú ở Bagan (Pagan) tại ngã ba sông Irrawaddy và Chindwin.Các khu định cư Pyu vẫn ở Thượng Miến Điện trong ba thế kỷ tiếp theo nhưng Pyu dần dần bị sáp nhập vào Vương quốc Pagan đang mở rộng.Ngôn ngữ Pyu vẫn tồn tại cho đến cuối thế kỷ 12.Đến thế kỷ 13, người Pyu đã tiếp nhận dân tộc Miến Điện.Lịch sử và truyền thuyết của người Pyu cũng được kết hợp với lịch sử của người Bamar.[14]
Vương quốc Dhanyawaddy
Kingdom of Dhanyawaddy ©Anonymous
300 Jan 1 - 370

Vương quốc Dhanyawaddy

Rakhine State, Myanmar (Burma)
Dhanyawaddy là thủ đô của Vương quốc Arakanese đầu tiên, nằm ở bang Bắc Rakhine, Myanmar ngày nay.Cái tên này là sự biến thể của từ Dhannavati trong tiếng Pali, có nghĩa là "khu vực trồng lúa hoặc diện tích rộng lớn hoặc bát cơm".Giống như nhiều người kế vị, Vương quốc Dhanyawadi dựa trên thương mại giữa phương Đông (Miến Điện tiền Pagan, Pyu, Trung Quốc, người Môn) và phương Tây (tiểu lục địa Ấn Độ).Bằng chứng ghi chép sớm nhất cho thấy nền văn minh Arakanese được thành lập vào khoảng thế kỷ thứ 4 CN.“Người Rakhine thống trị hiện nay là chủng tộc Tạng-Miến, nhóm người cuối cùng đến Arakan trong suốt thế kỷ thứ 10 trở đi.”Dhanyawadi cổ đại nằm ở phía tây sườn núi giữa sông Kaladan và sông Le-mro. Tường thành được làm bằng gạch và tạo thành một vòng tròn không đều với chu vi khoảng 9,6 km (6,0 dặm), bao quanh một diện tích khoảng 4,42 km2 ( 1.090 mẫu Anh). Ngoài các bức tường, dấu tích của một con hào rộng, hiện đã bị phù sa và bao phủ bởi những cánh đồng lúa, vẫn còn nhìn thấy ở nhiều nơi. Vào những thời điểm bất an, khi thành phố phải hứng chịu các cuộc đột kích từ các bộ lạc miền núi hoặc cố gắng xâm lược từ các cường quốc láng giềng, sẽ có nguồn cung cấp lương thực đảm bảo cho phép người dân chống chọi với một cuộc bao vây.Thành phố sẽ kiểm soát thung lũng và các rặng núi thấp hơn, hỗ trợ nền kinh tế lúa nước và taungya (đốt và đốt nương rẫy), với các thủ lĩnh địa phương trả tiền trung thành với nhà vua.
Waithali
Waithali ©Anonymous
370 Jan 1 - 818

Waithali

Mrauk-U, Myanmar (Burma)
Người ta ước tính rằng trung tâm quyền lực của thế giới Arakanese đã chuyển từ Dhanyawadi sang Waithali vào thế kỷ thứ 4 CN khi Vương quốc Dhanyawadi kết thúc vào năm 370 CN.Mặc dù được thành lập muộn hơn Dhanyawadi nhưng Waithali là vương quốc được Ấn Độ hóa nhiều nhất trong số bốn vương quốc Arakanese mới nổi.Giống như tất cả các Vương quốc Arakanese mới nổi, Vương quốc Waithali dựa trên thương mại giữa phương Đông (các thành bang Pyu, Trung Quốc, người Mon) và phương Tây (Ấn Độ , Bengal và Ba Tư ).Vương quốc phát triển mạnh mẽ nhờ các tuyến hàng hảiTrung Quốc - Ấn Độ.[34] Waithali là một cảng thương mại nổi tiếng với hàng nghìn tàu thuyền cập bến hàng năm.Thành phố được xây dựng bên bờ một con lạch thủy triều và được bao bọc bởi những bức tường gạch.Cách bố trí của thành phố có ảnh hưởng đáng kể của Ấn Độ giáo và Ấn Độ.[35] Theo Bản khắc Anandachandra, được khắc vào năm 7349 CN, thần dân của Vương quốc Waithali thực hành Phật giáo Đại thừa và tuyên bố rằng triều đại cai trị vương quốc là hậu duệ của vị thần Hindu, Shiva.Vương quốc cuối cùng suy tàn vào thế kỷ thứ 10, với việc cốt lõi chính trị của Rakhine chuyển đến các bang thuộc thung lũng Le-mro cùng lúc với sự trỗi dậy của Vương quốc Bagan ở miền trung Myanmar.Một số nhà sử học kết luận rằng sự suy tàn là do bị tiếp quản hoặc do sự nhập cư của người Mranma (người Bamar) vào thế kỷ thứ 10.[34]
Vương quốc Môn
Mon Kingdoms ©Maurice Fievet
400 Jan 1 - 1000

Vương quốc Môn

Thaton, Myanmar (Burma)
Vương quốc đầu tiên được ghi nhận là của người Môn là Dvaravati, [15] thịnh vượng cho đến khoảng năm 1000 CN khi thủ đô của họ bị Đế quốc Khmer cướp phá và một phần đáng kể cư dân chạy trốn về phía tây đến Hạ Miến Điện ngày nay và cuối cùng thành lập các chính thể mới .Một bang nói tiếng Môn khác là Haripuñjaya cũng tồn tại ở miền bắc Thái Lan cho đến cuối thế kỷ 13.[16]Theo học thuật thời thuộc địa, ngay từ thế kỷ thứ 6, người Môn bắt đầu xâm nhập vào Hạ Miến Điện ngày nay từ các vương quốc Môn là Haribhunjaya và Dvaravati ở Thái Lan ngày nay.Vào giữa thế kỷ thứ 9, người Môn đã thành lập ít nhất hai vương quốc nhỏ (hoặc các thành bang lớn) tập trung xung quanh Bago và Thaton.Các bang này là những cảng thương mại quan trọng giữa Ấn Độ Dương và lục địa Đông Nam Á.Tuy nhiên, theo sự tái thiết truyền thống, các thành bang đầu tiên của người Môn đã bị Vương quốc Pagan chinh phục từ phía bắc vào năm 1057, và truyền thống văn học và tôn giáo của Thaton đã giúp hình thành nên nền văn minh Pagan thời kỳ đầu.[17] Trong khoảng thời gian từ năm 1050 đến khoảng năm 1085, các thợ thủ công và nghệ nhân người Mon đã giúp xây dựng khoảng hai nghìn di tích tại Pagan, những tàn tích còn sót lại ngày nay có thể sánh ngang với sự huy hoàng của Angkor Wat.[18] Chữ Môn được coi là nguồn gốc của chữ viết Miến Điện, bằng chứng sớm nhất về nó là vào năm 1058, một năm sau cuộc chinh phục Thaton, theo học thuật thời kỳ thuộc địa.[19]Tuy nhiên, nghiên cứu từ những năm 2000 (vẫn là một quan điểm thiểu số) lập luận rằng ảnh hưởng của người Môn đối với nội địa sau cuộc chinh phục của Anawrahta là một huyền thoại hậu Pagan bị phóng đại quá mức, và rằng Hạ Miến Điện trên thực tế thiếu một chính thể độc lập đáng kể trước sự bành trướng của Pagan.[20] Có thể trong thời kỳ này, trầm tích đồng bằng - hiện kéo dài bờ biển thêm ba dặm (4,8 km) trong một thế kỷ - vẫn chưa đủ, và biển vẫn tiến quá xa vào đất liền, để hỗ trợ dân số thậm chí lớn như dân số khiêm tốn. dân số cuối thời kỳ tiền thuộc địa.Bằng chứng sớm nhất về chữ viết Miến Điện có niên đại từ năm 1035, và có thể sớm nhất là năm 984, cả hai đều sớm hơn bằng chứng sớm nhất về chữ viết Miến Điện Mon (1093).Nghiên cứu từ những năm 2000 cho rằng chữ Pyu là nguồn gốc của chữ Miến Điện.[21]Mặc dù quy mô và tầm quan trọng của các quốc gia này vẫn còn gây tranh cãi, tất cả các học giả đều thừa nhận rằng trong thế kỷ 11, Pagan đã thiết lập quyền lực của mình ở Hạ Miến Điện và cuộc chinh phục này đã tạo điều kiện cho sự trao đổi văn hóa ngày càng tăng, nếu không phải với người Môn địa phương thì với Ấn Độ và với thành trì Phật giáo Nguyên thủy Sri Lanka. Lanka.Từ quan điểm địa chính trị, cuộc chinh phục Thaton của Anawrahta đã ngăn cản bước tiến của người Khmer ở ​​bờ biển Tenasserim.[20]
849 - 1294
Baganornament
Vương quốc ngoại giáo
Đế chế Pagan. ©Anonymous
849 Jan 2 - 1297

Vương quốc ngoại giáo

Bagan, Myanmar (Burma)
Vương quốc Pagan là vương quốc Miến Điện đầu tiên thống nhất các khu vực mà sau này tạo thành Myanmar ngày nay.Sự cai trị 250 năm của Pagan đối với thung lũng Irrawaddy và vùng ngoại vi của nó đã đặt nền móng cho sự phát triển của ngôn ngữ và văn hóa Miến Điện, sự lan rộng của dân tộc Bamar ở Thượng Myanmar và sự phát triển của Phật giáo Nguyên thủy ở Myanmar và ở lục địa Đông Nam Á.[22]Vương quốc phát triển từ một khu định cư nhỏ thế kỷ thứ 9 tại Pagan (Bagan ngày nay) bởi người Mranma/Miến Điện, những người gần đây đã tiến vào thung lũng Irrawaddy từ Vương quốc Nanzhao.Trong hai trăm năm tiếp theo, công quốc nhỏ dần dần phát triển để hấp thụ các khu vực xung quanh cho đến những năm 1050 và 1060 khi Vua Anawrahta thành lập Đế chế Pagan, lần đầu tiên thống nhất thung lũng Irrawaddy và vùng ngoại vi của nó dưới một chính thể duy nhất.Vào cuối thế kỷ 12, những người kế vị Anawrahta đã mở rộng ảnh hưởng của họ xa hơn về phía nam đến tận thượng bán đảo Mã Lai , về phía đông ít nhất là tới sông Salween, ở phía bắc xa hơn đến tận dưới biên giới Trung Quốc hiện nay, và về phía tây, ở phía bắc. Arakan và đồi Chin.[23] Vào thế kỷ 12 và 13, Pagan, cùng với Đế quốc Khmer , là một trong hai đế quốc chính ở lục địa Đông Nam Á.[24]Ngôn ngữ và văn hóa Miến Điện dần dần trở nên thống trị ở vùng thượng lưu thung lũng Irrawaddy, làm lu mờ các chuẩn mực Pyu, Mon và Pali vào cuối thế kỷ 12.Phật giáo Nguyên thủy dần dần bắt đầu lan rộng đến cấp làng mặc dù các thực hành Mật tông, Đại thừa, Bà la môn và thuyết vật linh vẫn còn cố thủ ở mọi tầng lớp xã hội.Những người cai trị Pagan đã xây dựng hơn 10.000 ngôi chùa Phật giáo ở Khu khảo cổ Bagan, trong đó hơn 2000 ngôi chùa vẫn còn tồn tại.Những người giàu có tặng đất miễn thuế cho các cơ quan tôn giáo.[25]Vương quốc suy tàn vào giữa thế kỷ 13 khi sự gia tăng liên tục của cải tôn giáo miễn thuế vào những năm 1280 đã ảnh hưởng nghiêm trọng đến khả năng của vương miện trong việc duy trì lòng trung thành của các cận thần và quân nhân.Điều này mở ra một vòng luẩn quẩn gồm những rối loạn bên trong và những thách thức bên ngoài của người Arakanese, Mons, Mông Cổ và Shans.Các cuộc xâm lược lặp đi lặp lại của người Mông Cổ (1277–1301) đã lật đổ vương quốc bốn thế kỷ này vào năm 1287. Tiếp theo sự sụp đổ là 250 năm phân mảnh chính trị kéo dài đến tận thế kỷ 16.[26] Vương quốc Pagan bị chia cắt thành nhiều vương quốc nhỏ.Vào giữa thế kỷ 14, đất nước đã được tổ chức dọc theo bốn trung tâm quyền lực lớn: Thượng Miến Điện, Hạ Miến Điện, bang Shan và Arakan.Bản thân nhiều trung tâm quyền lực được tạo thành từ các vương quốc nhỏ (thường được nắm giữ một cách lỏng lẻo).Thời đại này được đánh dấu bằng một loạt các cuộc chiến tranh và chuyển đổi liên minh.Các vương quốc nhỏ hơn chơi một trò chơi bấp bênh là phải trung thành với các quốc gia hùng mạnh hơn, đôi khi cùng một lúc.
bang Shan
Shan States ©Anonymous
1287 Jan 1 - 1563

bang Shan

Mogaung, Myanmar (Burma)
Lịch sử ban đầu của các bang Shan đầy huyền thoại.Hầu hết các bang đều tuyên bố được thành lập dựa trên một bang tiền thân có tên tiếng Phạn là Shen/Sen.Biên niên sử Tai Yai thường bắt đầu bằng câu chuyện về hai anh em Khun Lung và Khun Lai, từ thiên đường xuống vào thế kỷ thứ 6 và đặt chân đến Hsenwi, nơi người dân địa phương tôn vinh họ là vua.[30] Người Shan, dân tộc Thái , đã sinh sống ở Đồi Shan và các khu vực khác ở phía bắc Miến Điện ngày nay từ thế kỷ thứ 10 CN.Vương quốc Shan của Mong Mao (Muang Mao) tồn tại ở Vân Nam ngay từ thế kỷ thứ 10 CN nhưng đã trở thành một nước chư hầu của Miến Điện dưới thời trị vì của Vua Anawrahta của Pagan (1044–1077).[31]Bang Shan lớn đầu tiên trong thời đại đó được thành lập vào năm 1215 tại Mogaung, tiếp theo là Mone vào năm 1223. Đây là một phần của cuộc di cư lớn hơn của người Thái đã thành lập Vương quốc Ahom vào năm 1229 và Vương quốc Sukhothai vào năm 1253. [32] Người Shan, bao gồm một cuộc di cư mới đến cùng với người Mông Cổ, nhanh chóng thống trị một khu vực từ phía bắc bang Chin và vùng Sagaing tây bắc đến Đồi Shan ngày nay.Các bang Shan mới thành lập là các quốc gia đa sắc tộc bao gồm một số lượng đáng kể các dân tộc thiểu số khác như Chin, Palaung, Pa-O, Kachin, Akha, Lahu, Wa và Miến Điện.Các bang Shan hùng mạnh nhất là Mohnyin (Mong Yang) và Mogaung (Mong Kawng) ở bang Kachin ngày nay, tiếp theo là Theinni (Hsenwi), Thibaw (Hsipaw), Momeik (Mong Mit) và Kyaingtong (Keng Tung) hiện nay- ngày phía bắc bang Shan.[33]
Vương quốc Hanthawaddy
Cuộc chiến bốn mươi năm giữa Vương quốc Ava nói tiếng Miến Điện và Vương quốc Hanthawaddy nói tiếng Môn. ©Anonymous
1287 Jan 1 - 1552

Vương quốc Hanthawaddy

Mottama, Myanmar (Burma)
Vương quốc Hanthawaddy là một chính thể quan trọng ở hạ Miến Điện (Myanmar) tồn tại trong hai thời kỳ riêng biệt: từ 1287 [27] đến 1539 và một thời gian ngắn từ 1550 đến 1552. Được thành lập bởi vua Wareru với tư cách là một nước chư hầu của Vương quốc Sukhothai và nhà Nguyên MôngCổ [28] , cuối cùng nó đã giành được độc lập vào năm 1330. Tuy nhiên,vương quốc này là một liên bang lỏng lẻo bao gồm ba trung tâm khu vực lớn—Bago, Đồng bằng Irrawaddy và Mottama—với quyền lực tập trung hạn chế.Triều đại của Vua Razadarit vào cuối thế kỷ 14 và đầu thế kỷ 15 có vai trò then chốt trong việc thống nhất các khu vực này và chống lại Vương quốc Ava ở phía bắc, đánh dấu đỉnh cao trong sự tồn tại của Hanthawaddy.Vương quốc bước vào thời kỳ hoàng kim sau cuộc chiến với Ava, nổi lên là quốc gia thịnh vượng và hùng mạnh nhất khu vực từ những năm 1420 đến những năm 1530.Dưới sự cai trị tài năng như Binnya Ran I, Shin Sawbu và Dharmazedi, Hanthawaddy phát triển mạnh về kinh tế và văn hóa.Nó trở thành một trung tâm quan trọng của Phật giáo Nguyên thủy và thiết lập các mối quan hệ thương mại mạnh mẽ trên khắp Ấn Độ Dương, làm giàu thêm kho bạc của mình bằng hàng hóa nước ngoài như vàng, lụa và gia vị.Nó thiết lập mối quan hệ chặt chẽ với Sri Lanka và khuyến khích những cải cách mà sau này lan rộng khắp đất nước.[29]Tuy nhiên, vương quốc này bất ngờ sụp đổ dưới tay triều đại Taungoo từ Thượng Miến Điện vào giữa thế kỷ 16.Mặc dù có nguồn lực lớn hơn, Hanthawaddy, dưới thời Vua Takayutpi, đã không thể chống đỡ được các chiến dịch quân sự do Tabinshwehti và phó tướng Bayinnaung của ông ta chỉ huy.Hanthawaddy cuối cùng đã bị chinh phục và sáp nhập vào Đế chế Taungoo, mặc dù nó đã hồi sinh một thời gian ngắn vào năm 1550 sau vụ ám sát Tabinshwehti.Di sản của vương quốc vẫn tồn tại trong cộng đồng người Môn, những người cuối cùng sẽ trỗi dậy trở lại để thành lập Vương quốc Hanthawaddy được khôi phục vào năm 1740.
Vương quốc Ava
Kingdom of Ava ©Anonymous
1365 Jan 1 - 1555

Vương quốc Ava

Inwa, Myanmar (Burma)
Vương quốc Ava, được thành lập vào năm 1364, tự coi mình là người kế thừa hợp pháp của Vương quốc Pagan và ban đầu tìm cách tái tạo lại đế chế trước đó.Vào thời kỳ đỉnh cao, Ava đã có thể đưa vương quốc do Taungoo cai trị và một số bang Shan dưới sự kiểm soát của mình.Tuy nhiên, nó không thể giành lại toàn quyền kiểm soát các khu vực khác, dẫn đến cuộc chiến kéo dài 40 năm với Hanthawaddy khiến Ava suy yếu.Vương quốc phải đối mặt với các cuộc nổi dậy định kỳ từ các nước chư hầu, đặc biệt khi một vị vua mới lên ngôi và cuối cùng bắt đầu mất các lãnh thổ, bao gồm Vương quốc Prome và Taungoo, vào cuối thế kỷ 15 và đầu thế kỷ 16.Ava tiếp tục suy yếu do các cuộc đột kích tăng cường từ các bang Shan, đỉnh điểm là vào năm 1527 khi Liên minh các bang Shan chiếm được Ava.Liên bang áp đặt những người cai trị bù nhìn lên Ava và thống trị Thượng Miến Điện.Tuy nhiên, Liên bang đã không thể loại bỏ Vương quốc Taungoo, vương quốc vẫn độc lập và dần dần giành được quyền lực.Taungoo, bị bao vây bởi các vương quốc thù địch, đã đánh bại được Vương quốc Hanthawaddy hùng mạnh hơn trong khoảng thời gian 1534–1541.Chuyển trọng tâm sang Prome và Bagan, Taungoo đã chiếm thành công những khu vực này, mở đường cho sự trỗi dậy của vương quốc.Cuối cùng, vào tháng 1 năm 1555, vua Bayinnaung của triều đại Taungoo đã chinh phục Ava, đánh dấu sự kết thúc vai trò thủ đô của Thượng Miến Điện sau gần hai thế kỷ cai trị của Ava.
Chiến tranh bốn mươi năm
Forty Years' War ©Anonymous
1385 Jan 1 - 1423

Chiến tranh bốn mươi năm

Inwa, Myanmar (Burma)
Chiến tranh Bốn mươi năm là một cuộc chiến tranh quân sự diễn ra giữa Vương quốc Ava nói tiếng Miến Điện và Vương quốc Hanthawaddy nói tiếng Môn.Cuộc chiến diễn ra trong hai giai đoạn riêng biệt: 1385 đến 1391 và 1401 đến 1424, bị gián đoạn bởi hai hiệp định đình chiến 1391–1401 và 1403–1408.Nó diễn ra chủ yếu ở Hạ Miến Điện ngày nay và cả ở Thượng Miến Điện, Bang Shan và Bang Rakhine.Nó kết thúc trong bế tắc, bảo toàn nền độc lập của Hanthawaddy và chấm dứt hiệu quả những nỗ lực của Ava nhằm xây dựng lại Vương quốc Pagan trước đây.
Vương quốc Mrauk U
Mrauk U Kingdom ©Anonymous
1429 Feb 1 - Apr 18

Vương quốc Mrauk U

Arakan, Myanmar (Burma)
Năm 1406, [36] quân Miến từ Vương quốc Ava xâm lược Arakan.Việc kiểm soát Arakan là một phần của Chiến tranh Bốn mươi năm giữa Ava và Hanthawaddy Pegu trên đất liền Miến Điện.Quyền kiểm soát Arakan sẽ đổi chủ một vài lần trước khi lực lượng Hanthawaddy đánh đuổi lực lượng Ava vào năm 1412. Ava sẽ giữ được một chỗ đứng vững chắc ở phía bắc Arakan cho đến năm 1416/17 nhưng không cố gắng chiếm lại Arakan.Ảnh hưởng của Hanthawaddy chấm dứt sau cái chết của Vua Razadarit vào năm 1421. Cựu cai trị người Arakanese Min Saw Mon nhận tị nạn tại Vương quốc Hồi giáo Bengal và sống ở đó ở Pandua trong 24 năm.Saw Mon trở nên thân thiết với Quốc vương Bengal Jalaluddin Muhammad Shah, người giữ chức chỉ huy trong quân đội của nhà vua.Saw Mon thuyết phục quốc vương giúp khôi phục ngai vàng đã mất cho ông.[37]Saw Mon giành lại quyền kiểm soát ngai vàng của người Arakan vào năm 1430 với sự hỗ trợ quân sự từ các chỉ huy người Bengal là Wali Khan và Sindhi Khan.Sau đó, ông thành lập thủ đô hoàng gia mới, Mrauk U. Vương quốc của ông được gọi là Vương quốc Mrauk U.Arakan trở thành một nước chư hầu của Vương quốc Bengal và công nhận chủ quyền của người Bengal đối với một số lãnh thổ phía bắc Arakan.Để công nhận địa vị chư hầu của vương quốc mình, các vị vua của Arakan đã nhận được tước hiệu Hồi giáo, mặc dù theo đạo Phật, và hợp pháp hóa việc sử dụng đồng tiền vàng dinar Hồi giáo từ Bengal trong vương quốc.Các vị vua tự so sánh mình với các Sultan và tuyển dụng người Hồi giáo vào những vị trí có uy tín trong chính quyền hoàng gia.Saw Mon, hiện được phong là Suleiman Shah qua đời năm 1433, và được kế vị bởi em trai ông là Min Khayi.Mặc dù ban đầu là nước bảo hộ của Vương quốc Bengal từ năm 1429 đến năm 1531, Mrauk-U vẫn tiếp tục chinh phục Chittagong với sự giúp đỡ của người Bồ Đào Nha.Nó hai lần chống lại nỗ lực chinh phục vương quốc của Toungoo Miến Điện vào các năm 1546–1547 và 1580–1581.Ở đỉnh cao quyền lực, nó kiểm soát một thời gian ngắn bờ biển Vịnh Bengal từ Sundarbans đến Vịnh Martaban từ năm 1599 đến năm 1603. [38] Năm 1666, nó mất quyền kiểm soát Chittagong sau một cuộc chiến với Đế quốc Mughal .Triều đại của nó tiếp tục cho đến năm 1785, khi nó bị triều đại Konbaung của Miến Điện chinh phục.Đây là nơi sinh sống của cộng đồng đa sắc tộc với thành phố Mrauk U là nơi có nhà thờ Hồi giáo, đền thờ, đền thờ, chủng viện và thư viện.Vương quốc này cũng là trung tâm cướp biển và buôn bán nô lệ.Nó được các thương nhân Ả Rập, Đan Mạch, Hà Lan và Bồ Đào Nha thường xuyên lui tới.
1510 - 1752
Kiên nhẫnornament
Đế chế Toungoo đầu tiên
First Toungoo Empire ©Anonymous
1510 Jan 1 - 1599

Đế chế Toungoo đầu tiên

Taungoo, Myanmar (Burma)
Bắt đầu từ những năm 1480, Ava liên tục phải đối mặt với các cuộc nổi loạn trong nội bộ và các cuộc tấn công từ bên ngoài từ bang Shan và bắt đầu tan rã.Năm 1510, Taungoo, nằm ở góc đông nam xa xôi của vương quốc Ava, cũng tuyên bố độc lập.[39] Khi Liên bang các bang Shan chinh phục Ava vào năm 1527, nhiều người tị nạn chạy trốn về phía đông nam đến Taungoo, một vương quốc nhỏ không giáp biển trong hòa bình, và một vương quốc được bao quanh bởi các vương quốc thù địch lớn hơn.Taungoo, được lãnh đạo bởi vị vua đầy tham vọng Tabinshwehti và phó tướng Bayinnaung, sẽ tiếp tục thống nhất các vương quốc nhỏ đã tồn tại kể từ khi Đế chế Pagan sụp đổ và thành lập đế chế lớn nhất trong lịch sử Đông Nam Á.Đầu tiên, vương quốc mới nổi đánh bại Hanthawaddy hùng mạnh hơn trong Chiến tranh Taungoo–Hanthawaddy (1534–41).Tabinshwehti chuyển thủ đô đến Bago mới chiếm được vào năm 1539. Taungoo đã mở rộng quyền lực của mình lên tới Pagan vào năm 1544 nhưng không thể chinh phục Arakan vào năm 1545–47 và Xiêm vào năm 1547–49.Người kế nhiệm của Tabinshwehti là Bayinnaung tiếp tục chính sách bành trướng, chinh phục Ava vào năm 1555, các bang Nearer/Cis-Salween Shan (1557), Lan Na (1558), Manipur (1560), Farther/Trans-Salween Shan (1562–63), Xiêm (1564, 1569), và Lan Xang (1565–74), đồng thời đưa phần lớn miền Tây và miền Trung lục địa Đông Nam Á dưới sự cai trị của ông.Bayinnaung đã thiết lập một hệ thống hành chính lâu dài nhằm giảm bớt quyền lực của các thủ lĩnh Shan cha truyền con nối, và đưa phong tục Shan phù hợp với các chuẩn mực của vùng đất thấp.[40] Nhưng ông không thể tái tạo một hệ thống hành chính hiệu quả ở khắp mọi nơi trong đế chế xa xôi của mình.Đế chế của ông là một tập hợp lỏng lẻo của các vương quốc có chủ quyền trước đây, những vị vua trung thành với ông chứ không phải vương quốc Taungoo.Đế chế mở rộng quá mức, được gắn kết với nhau bởi các mối quan hệ bảo trợ-khách hàng, đã suy tàn ngay sau khi ông qua đời vào năm 1581. Xiêm ly khai vào năm 1584 và gây chiến với Miến Điện cho đến năm 1605. Đến năm 1597, vương quốc này đã mất tất cả tài sản của mình, bao gồm cả Taungoo, quê hương của triều đại.Năm 1599, lực lượng Arakan được hỗ trợ bởi lính đánh thuê Bồ Đào Nha và liên minh với lực lượng nổi loạn Taungoo, đã cướp phá Pegu.Đất nước rơi vào tình trạng hỗn loạn, mỗi vùng đều có một vị vua.Lính đánh thuê người Bồ Đào Nha Filipe de Brito e Nicote đã nhanh chóng nổi dậy chống lại chủ nhân người Ả Rập của mình và thiết lập quyền cai trị của người Bồ Đào Nha được Goa hậu thuẫn tại Thanlyin vào năm 1603.Mặc dù đây là khoảng thời gian đầy biến động đối với Myanmar, việc mở rộng Taungoo đã làm tăng phạm vi tiếp cận quốc tế của quốc gia này.Các thương gia mới giàu có từ Myanmar đã buôn bán đến tận Rajahnate của Cebu ở Philippines , nơi họ bán Đường Miến Điện (śarkarā) để lấy vàng Cebuano.[41] Người Philippines cũng có cộng đồng thương nhân ở Myanmar, nhà sử học William Henry Scott, trích dẫn bản thảo tiếng Bồ Đào Nha Summa Orientalis, lưu ý rằng Mottama ở Miến Điện (Myanmar) có sự hiện diện đông đảo của các thương nhân đến từ Mindanao, Philippines.[42] Người Lucoes, đối thủ của nhóm người Philippines khác, người Mindanao, đến từ đảo Luzon, cũng được thuê làm lính đánh thuê và binh lính cho cả Xiêm (Thái Lan) và Miến Điện (Myanmar), ở Miến Điện-Xiêm Chiến tranh, trường hợp tương tự như người Bồ Đào Nha, họ cũng là lính đánh thuê cho cả hai bên.[43]
Liên bang Shan
Confederation of Shan States ©Anonymous
1527 Jan 1

Liên bang Shan

Mogaung, Myanmar (Burma)
Liên bang các bang Shan là một nhóm các bang Shan đã chinh phục Vương quốc Ava vào năm 1527 và cai trị Thượng Miến Điện cho đến năm 1555. Liên bang ban đầu bao gồm Mohnyin, Mogaung, Bhamo, Momeik và Kale.Nó được lãnh đạo bởi Sawlon, thủ lĩnh của Mohnyin.Liên bang đã đột kích Thượng Miến Điện trong suốt đầu thế kỷ 16 (1502–1527) và gây ra một loạt cuộc chiến chống lại Ava và đồng minh của nó là Bang Thibaw (Hsipaw).Liên minh cuối cùng đã đánh bại Ava vào năm 1527 và đặt con trai cả của Sawlon là Thohanbwa lên ngai vàng Ava.Thibaw và các nhánh của nó là Nyaungshwe và Mobye cũng gia nhập liên bang.Liên minh mở rộng đã mở rộng quyền lực của mình xuống Prome (Pyay) vào năm 1533 bằng cách đánh bại đồng minh đầu tiên của họ là Vương quốc Prome vì Sawlon cảm thấy rằng Prome không cung cấp đủ trợ giúp trong cuộc chiến chống lại Ava của họ.Sau chiến tranh Prome, Sawlon bị chính các bộ trưởng của mình ám sát, tạo ra khoảng trống lãnh đạo.Mặc dù con trai của Sawlon là Thohanbwa đương nhiên đã cố gắng đảm nhận vai trò lãnh đạo của Liên minh, nhưng ông chưa bao giờ được các saopha khác thừa nhận hoàn toàn là người đứng đầu trong số những người ngang hàng.Một liên minh thiếu chặt chẽ đã không can thiệp vào bốn năm đầu của Chiến tranh Toungoo–Hanthawaddy (1535–1541) ở Hạ Miến Điện.Họ không đánh giá cao mức độ nghiêm trọng của tình hình cho đến năm 1539 khi Toungoo đánh bại Hanthawaddy và quay lưng lại với chư hầu Prome của nó.Các saopha cuối cùng đã tập hợp lại với nhau và cử một lực lượng đến giải vây Prome vào năm 1539. Tuy nhiên, lực lượng tổng hợp đã không thành công trong việc cầm chân Prome trước một cuộc tấn công khác của Toungoo vào năm 1542.Năm 1543, các bộ trưởng Miến Điện ám sát Thohanbwa và đặt Hkonmaing, saopha của Thibaw, lên ngai vàng Ava.Các thủ lĩnh Mohnyin, do Sithu Kyawhtin lãnh đạo, cảm thấy rằng ngai vàng Ava là của họ.Nhưng trước mối đe dọa của Toungoo, các nhà lãnh đạo Mohnyin đã miễn cưỡng đồng ý với sự lãnh đạo của Hkonmaing.Liên bang đã phát động một cuộc xâm lược lớn vào Hạ Miến Điện vào năm 1543 nhưng lực lượng của họ đã bị đẩy lùi.Đến năm 1544, lực lượng Toungoo đã chiếm đóng Pagan.Liên minh sẽ không cố gắng thực hiện một cuộc xâm lược khác.Sau khi Hkonmaing qua đời vào năm 1546, con trai ông là Mobye Narapati, saopha của Mobye, trở thành vua của Ava.Cuộc tranh cãi của liên minh lại tiếp tục diễn ra mạnh mẽ.Sithu Kyawhtin thành lập một thái ấp đối thủ ở Sagaing bên kia sông từ Ava và cuối cùng đánh đuổi Mobye Narapati vào năm 1552. Liên minh suy yếu tỏ ra không thể sánh được với lực lượng Toungoo của Bayinnaung.Bayinnaung chiếm Ava vào năm 1555 và chinh phục toàn bộ bang Shan trong một loạt chiến dịch quân sự từ năm 1556 đến 1557.
Chiến tranh Toungoo-Handwaddy
Toungoo–Hanthawaddy War ©Anonymous
1534 Nov 1 - 1541 May

Chiến tranh Toungoo-Handwaddy

Irrawaddy River, Myanmar (Burm
Chiến tranh Toungoo–Hanthawaddy là một thời điểm mang tính quyết định trong lịch sử Miến Điện (Myanmar), tạo tiền đề cho sự mở rộng và củng cố sau này của Đế chế Toungoo.Cuộc xung đột quân sự này được đặc trưng bởi một loạt các hoạt động quân sự, chiến lược và chính trị của cả hai bên.Một trong những khía cạnh hấp dẫn của cuộc chiến này là làm thế nào Vương quốc Toungoo nhỏ hơn, tương đối mới có thể vượt qua Vương quốc Hanthawaddy lâu đời hơn.Sự kết hợp của các chiến thuật thông minh, bao gồm cả thông tin sai lệch và khả năng lãnh đạo yếu kém của Hanthawaddy, đã giúp Toungoo đạt được mục tiêu của mình.Tabinshwehti và Bayinnaung, những thủ lĩnh chủ chốt của Toungoo, đã thể hiện tài năng chiến thuật xuất sắc, đầu tiên bằng cách gây bất hòa trong nội bộ Hanthawaddy và sau đó là bắt giữ Pegu.Hơn nữa, quyết tâm truy đuổi lực lượng Hanthawaddy đang rút lui và trận chiến Naungyo thành công đã khiến tình thế có lợi cho họ.Họ nhận ra sự cần thiết phải nhanh chóng vô hiệu hóa sức mạnh quân sự của Hanthawaddy trước khi có thể tập hợp lại.Sự kháng cự của Martaban, đặc trưng bởi bến cảng kiên cố và sự hỗ trợ của lính đánh thuê Bồ Đào Nha [44] , đã gây ra một trở ngại đáng kể.Tuy nhiên, ngay cả ở đây, lực lượng Toungoo đã thể hiện khả năng thích ứng bằng cách xây dựng các tháp tre trên bè và sử dụng hiệu quả bè cứu hỏa để vô hiệu hóa các tàu chiến Bồ Đào Nha bảo vệ bến cảng.Những hành động này rất quan trọng để vượt qua các công sự của bến cảng, cuối cùng cho phép cướp phá thành phố.Chiến thắng cuối cùng tại Martaban đã định đoạt số phận của Hanthawaddy và mở rộng đáng kể Đế chế Toungoo.Điều đáng chú ý là cả hai bên đều sử dụng lính đánh thuê nước ngoài, đặc biệt là người Bồ Đào Nha , những người đã đưa các công nghệ chiến tranh mới như súng cầm tay và pháo binh vào các cuộc xung đột khu vực ở Đông Nam Á.Về bản chất, cuộc chiến không chỉ phản ánh một cuộc tranh giành quyền kiểm soát lãnh thổ mà còn là sự xung đột về chiến lược, trong đó sự đổi mới về lãnh đạo và chiến thuật đóng vai trò quan trọng trong kết quả.Sự sụp đổ của Hanthawaddy đánh dấu sự kết thúc của một trong những vương quốc hậu Pagan hùng mạnh nhất [44] , cho phép Toungoo sử dụng các nguồn tài nguyên có được để mở rộng hơn nữa, bao gồm cả việc thống nhất các quốc gia Miến Điện bị chia cắt khác.Do đó, cuộc chiến này giữ một vị trí quan trọng trong câu chuyện lớn hơn về lịch sử Miến Điện.
Chiến tranh Toungoo–Ava
Bayinnaung ©Kingdom of War (2007).
1538 Nov 1 - 1545 Jan

Chiến tranh Toungoo–Ava

Prome, Myanmar (Burma)
Chiến tranh Toungoo–Ava là một cuộc xung đột quân sự diễn ra ở vùng Hạ và Trung Miến Điện (Myanmar) ngày nay giữa Vương triều Toungoo và Liên minh các bang Shan do người Ava lãnh đạo, Hanthawaddy Pegu và Arakan (Mrauk-U).Chiến thắng quyết định của Toungoo đã mang lại cho vương quốc mới nổi quyền kiểm soát toàn bộ miền trung Miến Điện, và củng cố sự nổi lên của nó như là chính thể lớn nhất ở Miến Điện kể từ khi Đế chế Pagan sụp đổ vào năm 1287. [45]Chiến tranh bắt đầu vào năm 1538 khi Ava, thông qua chư hầu Prome, ủng hộ Pegu trong cuộc chiến kéo dài 4 năm giữa Toungoo và Pegu.Sau khi quân đội của họ phá vỡ cuộc bao vây Prome vào năm 1539, Ava đã được các đồng minh trong Liên minh của mình đồng ý chuẩn bị cho chiến tranh và thành lập liên minh với Arakan.[46] Nhưng liên minh lỏng lẻo đã thất bại trong việc mở mặt trận thứ hai trong bảy tháng mùa khô năm 1540–41 khi Toungoo đang vật lộn để chinh phục Martaban (Mottama).Đồng minh ban đầu không được chuẩn bị khi lực lượng Toungoo nối lại cuộc chiến chống lại Prome vào tháng 11 năm 1541. Do sự phối hợp kém, quân đội của Liên minh do Ava lãnh đạo và Arakan đã bị đẩy lùi bởi lực lượng Toungoo được tổ chức tốt hơn vào tháng 4 năm 1542, sau đó hải quân Arakanese, vốn đã chiếm được hai cảng quan trọng ở đồng bằng Irrawaddy, đã rút lui.Prome đầu hàng một tháng sau đó.[47] Sau đó, cuộc chiến bước vào giai đoạn gián đoạn kéo dài 18 tháng, trong đó Arakan rời liên minh và Ava trải qua một cuộc thay đổi lãnh đạo đầy tranh cãi.Vào tháng 12 năm 1543, lực lượng lục quân và hải quân lớn nhất của Ava và Liên bang đã tiến chiếm lại Prome.Nhưng lực lượng Toungoo, hiện đã chiêu mộ lính đánh thuê nước ngoài và súng ống, không chỉ đẩy lùi lực lượng xâm lược vượt trội về số lượng mà còn chiếm toàn bộ miền Trung Miến Điện cho đến Pagan (Bagan) vào tháng 4 năm 1544. [48] Vào mùa khô tiếp theo, một trận chiến Đội quân Ava nhỏ đột kích xuống Salin nhưng bị lực lượng Toungoo lớn hơn tiêu diệt.Những thất bại liên tiếp đã khiến những bất đồng âm ỉ kéo dài giữa Ava và Mohnyin của Liên bang lên hàng đầu.Đối mặt với một cuộc nổi dậy nghiêm trọng do Mohnyin hậu thuẫn, Ava vào năm 1545 đã tìm kiếm và đồng ý một hiệp ước hòa bình với Toungoo, trong đó Ava chính thức nhượng lại toàn bộ miền Trung Miến Điện giữa Pagan và Prome.[49] Ava sẽ bị bao vây bởi cuộc nổi dậy trong sáu năm tiếp theo trong khi Toungoo táo bạo sẽ chuyển sự chú ý sang chinh phục Arakan vào năm 1545–47 và Xiêm vào năm 1547–49.
Chiến tranh Miến Điện-Xiêm lần thứ nhất
Hoàng hậu Suriyothai (giữa) cưỡi voi đứng giữa Vua Maha Chakkraphat (phải) và Phó vương Prome (trái). ©Prince Narisara Nuvadtivongs
1547 Oct 1 - 1549 Feb

Chiến tranh Miến Điện-Xiêm lần thứ nhất

Tenasserim Coast, Myanmar (Bur
Chiến tranh Miến Điện–Xiêm (1547–1549), còn được gọi là chiến tranh Shwehti, là cuộc chiến tranh đầu tiên giữa triều đại Toungoo của Miến Điện và Vương quốc Ayutthaya của Xiêm, và là cuộc chiến đầu tiên trong các cuộc chiến tranh Miến Điện–Xiêm tiếp diễn cho đến giữa thế kỷ 19.Cuộc chiến đáng chú ý là sự ra đời của chiến tranh hiện đại ban đầu trong khu vực.Nó cũng đáng chú ý trong lịch sử Thái Lan về cái chết trong trận chiến của Nữ hoàng Xiêm Suriyothai trên con voi chiến của bà;Cuộc xung đột ở Thái Lan thường được gọi là Chiến tranh dẫn đến sự mất mát của Nữ hoàng Suriyothai.Casus belli được coi là một nỗ lực của người Miến Điện nhằm mở rộng lãnh thổ của họ về phía đông sau cuộc khủng hoảng chính trị ở Ayutthaya [53] cũng như một nỗ lực nhằm ngăn chặn các cuộc xâm lược của người Xiêm vào bờ biển phía trên Tenasserim.[54] Cuộc chiến, theo người Miến Điện, bắt đầu vào tháng 1 năm 1547 khi quân Xiêm chinh phục thị trấn biên giới Tavoy (Dawei).Cuối năm đó, lực lượng Miến Điện do Tướng Saw Lagun Ein chỉ huy đã chiếm lại bờ biển Thượng Tenasserim đến tận Tavoy.Năm sau, vào tháng 10 năm 1548, ba đội quân Miến Điện do Vua Tabinshwehti và phó tướng Bayinnaung chỉ huy đã xâm chiếm Xiêm qua đèo Ba Chùa.Lực lượng Miến Điện tiến vào thủ đô Ayutthaya nhưng không thể chiếm được thành phố kiên cố.Một tháng sau cuộc bao vây, các cuộc phản công của quân Xiêm đã phá vỡ vòng vây và đẩy lùi lực lượng xâm lược.Nhưng người Miến Điện đã thương lượng một cuộc rút lui an toàn để đổi lấy sự trở lại của hai quý tộc quan trọng của Xiêm (Hoàng tử Ramesuan, người thừa kế rõ ràng và Hoàng tử Thammaracha của Phitsanulok) mà họ đã bắt được.Cuộc phòng thủ thành công đã bảo toàn được nền độc lập của Xiêm trong 15 năm.Tuy nhiên, cuộc chiến không mang tính quyết định.
Cuộc chinh phục Lan Na của người Miến Điện
Hình ảnh Suwan đang chảy máu. ©Mural Paintings
1558 Apr 2

Cuộc chinh phục Lan Na của người Miến Điện

Chiang Mai, Mueang Chiang Mai
Vương quốc Lan Na xảy ra xung đột ở các bang Shan với vị vua bành trướng Miến Điện Bayinnaung.Lực lượng của Bayinnaung xâm lược Lan Na từ phía bắc, và Mekuti đầu hàng vào ngày 2 tháng 4 năm 1558. [50] Được Setthathirath khuyến khích, Mekuti nổi dậy trong Chiến tranh Miến Điện-Xiêm (1563–64).Nhưng nhà vua đã bị quân Miến Điện bắt vào tháng 11 năm 1564 và bị đưa đến thủ đô Pegu của Miến Điện lúc bấy giờ.Bayinnaung sau đó phong Wisutthithewi, một hoàng gia Lan Na, làm hoàng hậu của Lan Na.Sau khi bà qua đời, Bayinnaung bổ nhiệm một trong những người con trai của ông là Nawrahta Minsaw (Noratra Minsosi), phó vương Lan Na vào tháng 1 năm 1579. [51] Miến Điện cho phép Lan Na có một mức độ tự trị đáng kể nhưng kiểm soát chặt chẽ chế độ cai quản và thuế má.Đến những năm 1720, Triều đại Toungoo đang ở chặng cuối cùng.Năm 1727, Chiang Mai nổi dậy vì thuế cao.Lực lượng kháng chiến đã đánh lui quân Miến Điện vào các năm 1727–1728 và 1731–1732, sau đó Chiang Mai và thung lũng Ping trở nên độc lập.[52] Chiang Mai lại trở thành một chư hầu vào năm 1757 của triều đại Miến Điện mới.Nó nổi dậy một lần nữa vào năm 1761 với sự khuyến khích của Xiêm nhưng cuộc nổi dậy đã bị đàn áp vào tháng 1 năm 1763. Năm 1765, người Miến Điện sử dụng Lan Na làm bệ phóng để xâm lược các nước Lào và chính Xiêm.
Cuộc chiến tranh giành voi trắng
Vương quốc Toungoo của Miến Điện bao vây Ayutthaya. ©Peter Dennis
1563 Jan 1 - 1564

Cuộc chiến tranh giành voi trắng

Ayutthaya, Thailand
Chiến tranh Miến Điện-Xiêm 1563–1564, còn được gọi là Chiến tranh Voi trắng, là cuộc xung đột giữa Vương triều Toungoo của Miến Điện và Vương quốc Ayutthaya của Xiêm.Vua Bayinnaung của Vương triều Toungoo đã tìm cách đưa Vương quốc Ayutthaya về dưới sự cai trị của mình, một phần trong tham vọng lớn hơn nhằm xây dựng một đế chế Đông Nam Á rộng lớn.Sau khi ban đầu yêu cầu vua Ayutthaya Maha Chakkraphat cống nạp hai con voi trắng nhưng bị từ chối, Bayinnaung đã xâm lược Xiêm với một lực lượng đông đảo, chiếm được một số thành phố như Phitsanulok và Sukhothai trên đường đi.Quân đội Miến Điện tiến đến Ayutthaya và bắt đầu một cuộc bao vây kéo dài nhiều tuần, được hỗ trợ bởi việc bắt giữ ba tàu chiến Bồ Đào Nha.Cuộc bao vây không dẫn đến việc chiếm được Ayutthaya, nhưng dẫn đến một nền hòa bình được thương lượng với cái giá phải trả cao cho Xiêm.Chakkraphat đồng ý biến Vương quốc Ayutthaya trở thành nước chư hầu của Vương triều Toungoo.Để đổi lấy việc quân Miến Điện rút lui, Bayinnaung đã bắt làm con tin, trong đó có Hoàng tử Ramesuan, cũng như 4 con voi trắng Xiêm.Xiêm cũng phải cống nạp voi và bạc hàng năm cho người Miến Điện, đồng thời cho phép họ có quyền thu thuế tại cảng Mergui.Hiệp ước dẫn đến một thời kỳ hòa bình ngắn ngủi kéo dài cho đến cuộc nổi dậy năm 1568 của Ayutthaya.Các nguồn tin Miến Điện cho rằng Maha Chakkraphat đã được đưa trở lại Miến Điện trước khi được phép trở lại Ayutthaya với tư cách là một nhà sư, trong khi các nguồn tin Thái Lan nói rằng ông đã thoái vị ngai vàng và con trai thứ hai của ông, Mahinthrathirat, lên ngôi.Chiến tranh là một sự kiện quan trọng trong chuỗi xung đột giữa người Miến Điện và người Xiêm, đồng thời nó tạm thời mở rộng ảnh hưởng của triều đại Toungoo đối với Vương quốc Ayutthaya.
Chiến tranh Nandric
Trận chiến đơn lẻ giữa Vua Naresuan và Thái tử Miến Điện, Mingyi Swa trong Trận Nong Sarai năm 1592. ©Anonymous
1584 Jan 1 - 1593

Chiến tranh Nandric

Tenasserim Coast, Myanmar (Bur
Chiến tranh Miến Điện-Xiêm 1584–1593, còn được gọi là Chiến tranh Nandric, là một loạt các cuộc xung đột giữa Vương triều Toungoo của Miến Điện và Vương quốc Ayutthaya của Xiêm.Chiến tranh bắt đầu khi Naresuan, Vua của Ayutthaya, tuyên bố độc lập khỏi quyền thống trị của Miến Điện, từ bỏ địa vị chư hầu của mình.Hành động này đã dẫn đến một số cuộc xâm lược của Miến Điện nhằm chinh phục Ayutthaya.Cuộc xâm lược đáng chú ý nhất do Thái tử Miến Điện Mingyi Swa lãnh đạo vào năm 1593, dẫn đến cuộc đấu voi nổi tiếng giữa Mingyi Swa và Naresuan, nơi Naresuan giết chết hoàng tử Miến Điện.Sau cái chết của Mingyi Swa, Miến Điện đã phải rút quân, dẫn đến sự thay đổi động lực quyền lực trong khu vực.Sự kiện này đã nâng cao tinh thần của quân Xiêm lên rất nhiều và giúp củng cố vị thế của Naresuan như một anh hùng trong lịch sử Thái Lan.Ayutthaya lợi dụng tình hình để mở các cuộc phản công, đánh chiếm một số thành phố và giành lại lãnh thổ trước đó đã bị mất vào tay người Miến Điện.Những lợi ích quân sự này đã làm suy yếu ảnh hưởng của Miến Điện trong khu vực và củng cố vị thế của Ayutthaya.Chiến tranh Miến Điện-Xiêm đã làm thay đổi đáng kể cán cân quyền lực ở Đông Nam Á.Mặc dù kết thúc bất phân thắng bại nhưng cuộc xung đột đã làm suy yếu ảnh hưởng và quyền lực của Miến Điện đồng thời củng cố nền độc lập và vị thế khu vực của Ayutthaya.Cuộc chiến đặc biệt nổi tiếng với cuộc đấu voi, một sự kiện quan trọng trong lịch sử Thái Lan, thường được coi là biểu tượng của chủ nghĩa anh hùng dân tộc và cuộc kháng chiến chống ngoại xâm.Nó tạo tiền đề cho những xung đột đang diễn ra và mối quan hệ đầy biến động giữa hai vương quốc, kéo dài trong nhiều thế kỷ.
Xiêm xâm lược Miến Điện
Vua Naresuan tiến vào Pegu bị bỏ hoang vào năm 1600, bức tranh tường của Phraya Anusatchitrakon, Wat Suwandararam, Ayutthaya. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1593 Jan 1 - 1600 May

Xiêm xâm lược Miến Điện

Burma
Chiến tranh Miến Điện-Xiêm 1593–1600 diễn ra ngay sau cuộc xung đột 1584-1593 giữa hai quốc gia.Chương mới này được Naresuan, Quốc vương Ayutthaya (Siam) khơi dậy khi quyết định lợi dụng vấn đề nội bộ của Miến Điện, đặc biệt là cái chết của Thái tử Mingyi Swa.Naresuan phát động các cuộc xâm lược vào Lan Na (miền Bắc Thái Lan ngày nay), nằm dưới sự kiểm soát của Miến Điện, và thậm chí vào chính Miến Điện, với nỗ lực tiến tới thủ đô Pegu của Miến Điện.Tuy nhiên, những chiến dịch đầy tham vọng này phần lớn đã không thành công và dẫn đến thương vong nặng nề cho cả hai bên.Mặc dù Naresuan không thể đạt được các mục tiêu chính của mình nhưng ông đã cố gắng đảm bảo nền độc lập cho vương quốc của mình và giành lại một số lãnh thổ.Ông đã tiến hành một số cuộc vây hãm và tham gia nhiều trận chiến khác nhau, bao gồm cả cuộc vây hãm Pegu năm 1599. Tuy nhiên, các chiến dịch đã không thể duy trì được động lực ban đầu.Pegu không chiếm được, quân Xiêm phải rút lui vì vấn đề hậu cần và dịch bệnh bùng phát trong quân đội.Cuộc chiến kết thúc mà không có người chiến thắng quyết định nhưng nó góp phần làm suy yếu cả hai vương quốc, tiêu hao tài nguyên và nhân lực của họ.Cuộc xung đột 1593–1600 giữa Miến Điện và Xiêm có hậu quả lâu dài.Mặc dù không bên nào có thể giành được chiến thắng hoàn toàn, nhưng cuộc chiến đã góp phần củng cố nền độc lập của Ayutthaya khỏi sự thống trị của Miến Điện và nó làm suy yếu Đế quốc Miến Điện ở một mức độ đáng kể.Những sự kiện này tạo tiền đề cho những xung đột trong tương lai và định hình bối cảnh địa chính trị của Đông Nam Á.Cuộc chiến được coi là sự tiếp nối của sự cạnh tranh kéo dài hàng thế kỷ giữa hai quốc gia, đặc trưng bởi sự thay đổi liên minh, tham vọng lãnh thổ và cuộc đấu tranh giành quyền thống trị khu vực.
Vương quốc Taungoo được khôi phục
Vương quốc Taungoo được khôi phục. ©Kingdom of War (2007)
1599 Jan 1 - 1752

Vương quốc Taungoo được khôi phục

Burma
Trong khi giai đoạn chuyển tiếp sau sự sụp đổ của Đế chế Pagan kéo dài hơn 250 năm (1287–1555), thì giai đoạn sau sự sụp đổ của Taungoo thứ nhất chỉ tồn tại tương đối ngắn.Một trong những người con trai của Bayinnaung, Nyaungyan Min, ngay lập tức bắt đầu nỗ lực thống nhất, khôi phục thành công quyền lực trung ương đối với Thượng Miến Điện và các bang Shan gần đó vào năm 1606. Người kế vị của ông là Anaukpetlun đã đánh bại người Bồ Đào Nha tại Thanlyin vào năm 1613. Ông đã thu hồi bờ biển thượng lưu Tanintharyi cho Dawei và Lan Na khỏi người Xiêm vào năm 1614. Ông cũng chiếm được các bang xuyên Salween Shan (Kengtung và Sipsongpanna) vào năm 1622–26.Anh trai của ông là Thalun đã xây dựng lại đất nước bị chiến tranh tàn phá.Ông ra lệnh điều tra dân số đầu tiên trong lịch sử Miến Điện vào năm 1635, cho thấy vương quốc này có khoảng hai triệu dân.Đến năm 1650, ba vị vua tài năng – Nyaungyan, Anaukpetlun và Thalun – đã xây dựng lại thành công một vương quốc nhỏ hơn nhưng dễ quản lý hơn nhiều.Quan trọng hơn, triều đại mới đã tiến hành tạo ra một hệ thống pháp luật và chính trị có những đặc điểm cơ bản sẽ tiếp tục tồn tại dưới triều đại Konbaung cho đến thế kỷ 19.Vương miện đã thay thế hoàn toàn các chức vụ thủ lĩnh cha truyền con nối bằng các chức vụ thống đốc được bổ nhiệm trong toàn bộ thung lũng Irrawaddy, và làm giảm đáng kể quyền kế thừa của các thủ lĩnh người Shan.Nó cũng kiềm chế sự phát triển liên tục của sự giàu có và quyền tự chủ của tu viện, mang lại cơ sở thuế lớn hơn.Những cải cách hành chính và thương mại lâu đời đã xây dựng một nền kinh tế thịnh vượng trong hơn 80 năm.[55] Ngoại trừ một vài cuộc nổi dậy không thường xuyên và một cuộc chiến tranh bên ngoài—Miến Điện đã đánh bại nỗ lực của Xiêm nhằm chiếm Lan Na và Mottama vào năm 1662–64—vương quốc phần lớn được hòa bình trong phần còn lại của thế kỷ 17.Vương quốc bước vào thời kỳ suy tàn dần dần và quyền lực của các "vua cung điện" suy giảm nhanh chóng vào những năm 1720.Từ năm 1724 trở đi, người Meitei bắt đầu đánh phá thượng nguồn sông Chindwin.Năm 1727, miền nam Lan Na (Chiang Mai) nổi dậy thành công, chỉ còn lại miền bắc Lan Na (Chiang Saen) dưới sự cai trị ngày càng danh nghĩa của người Miến Điện.Các cuộc đột kích của Meitei ngày càng gia tăng vào những năm 1730, ngày càng tiến sâu hơn vào các vùng miền trung Miến Điện.Năm 1740, người Môn ở Hạ Miến Điện bắt đầu nổi dậy và thành lập Vương quốc Hanthawaddy Phục hồi, và đến năm 1745 đã kiểm soát phần lớn Hạ Miến Điện.Người Xiêm cũng chuyển quyền lực của họ lên bờ biển Tanintharyi vào năm 1752. Hanthawaddy xâm lược Thượng Miến Điện vào tháng 11 năm 1751 và chiếm Ava vào ngày 23 tháng 3 năm 1752, chấm dứt triều đại Taungoo 266 tuổi.
Vương quốc Hanthawaddy được khôi phục
Các chiến binh Miến Điện, giữa thế kỷ 18 ©Anonymous
1740 Jan 1 - 1757

Vương quốc Hanthawaddy được khôi phục

Bago, Myanmar (Burma)
Vương quốc Hanthawaddy được khôi phục là vương quốc cai trị Hạ Miến Điện và một phần Thượng Miến Điện từ năm 1740 đến năm 1757. Vương quốc phát triển từ một cuộc nổi loạn do người Môn lãnh đạo ở Pegu, những người sau đó đã tập hợp những người Môn khác cũng như Đồng bằng Bama và Karens của Hạ Miến Điện, chống lại triều đại Toungoo của Ava ở Thượng Miến Điện.Cuộc nổi dậy đã thành công trong việc trục xuất những người trung thành với Toungoo và khôi phục Vương quốc Hanthawaddy nói tiếng Môn cai trị Hạ Miến Điện từ năm 1287 đến năm 1539. Vương quốc Hanthawady được khôi phục cũng tuyên bố di sản cho Đế chế Toungoo thời kỳ đầu của Bayinaung có thủ đô đóng tại Pegu và đảm bảo lòng trung thành của những người không -Mon dân số của Hạ Miến Điện.Được người Pháp hỗ trợ, vương quốc mới nổi này nhanh chóng tạo dựng được không gian cho mình ở Hạ Miến Điện và tiếp tục tiến lên phía bắc.Vào tháng 3 năm 1752, lực lượng của họ đã chiếm được Ava và chấm dứt triều đại Toungoo 266 tuổi.[56]Một triều đại mới tên là Konbaung do vua Alaungpaya lãnh đạo đã trỗi dậy ở Thượng Miến Điện để thách thức các lực lượng phía nam, và tiếp tục chinh phục toàn bộ Thượng Miến Điện vào tháng 12 năm 1753. Sau khi cuộc xâm lược Thượng Miến Điện của Hanthawaddy thất bại vào năm 1754, vương quốc trở nên tan rã.Sự lãnh đạo của nó trong các biện pháp tự hủy hoại đã giết chết hoàng gia Toungoo, và đàn áp những người Miến Điện trung thành ở phía nam, cả hai điều này chỉ củng cố thêm sức mạnh của Alaungpaya.[57] Năm 1755, Alaungpaya xâm lược Hạ Miến Điện.Lực lượng Konbaung chiếm được đồng bằng Irrawaddy vào tháng 5 năm 1755, cảng Thanlyin của Pháp được bảo vệ vào tháng 7 năm 1756, và cuối cùng là thủ đô Pegu vào tháng 5 năm 1757. Sự sụp đổ của Hanthawaddy Phục hồi là khởi đầu cho sự kết thúc của sự thống trị hàng thế kỷ của người Môn ở Hạ Miến Điện .Sự trả thù của quân đội Konbaung buộc hàng nghìn người Môn phải chạy trốn sang Xiêm.[58] Vào đầu thế kỷ 19, sự đồng hóa, hôn nhân khác giới và sự di cư hàng loạt của các gia đình Miến Điện từ phía bắc đã làm giảm dân số Môn xuống một nhóm thiểu số nhỏ.[57]
1752 - 1885
Konbaungornament
Triều đại Konbaung
Vua Hsinbyushin của Konbaung Myanmar. ©Anonymous
1752 Jan 1 - 1885

Triều đại Konbaung

Burma
Triều đại Konbaung, còn được gọi là Đế chế Miến Điện thứ ba, [59] là triều đại cuối cùng cai trị Miến Điện/Myanmar từ năm 1752 đến năm 1885. Nó tạo ra đế chế lớn thứ hai trong lịch sử Miến Điện [60] và tiếp tục các cuộc cải cách hành chính bắt đầu từ thời Toungoo triều đại, đặt nền móng cho nhà nước Miến Điện hiện đại.Là một triều đại theo chủ nghĩa bành trướng, các vị vua Konbaung đã tiến hành các chiến dịch chống lại Manipur, Arakan, Assam, vương quốc Pegu của người Môn, Xiêm (Ayutthaya, Thonburi, Rattanakosin) và triều đại nhà Thanh của Trung Quốc - từ đó thành lập Đế chế Miến Điện thứ ba.Tùy thuộc vào các cuộc chiến tranh và hiệp ước sau này với người Anh , nhà nước Myanmar hiện đại có thể vạch ra đường biên giới hiện tại của mình dựa trên những sự kiện này.
Chiến tranh Konbaung-Hanthawaddy
Chiến tranh Konbaung-Hanthawaddy. ©Kingdom of War (2007)
1752 Apr 20 - 1757 May 6

Chiến tranh Konbaung-Hanthawaddy

Burma
Chiến tranh Konbaung–Hanthawaddy là cuộc chiến giữa Vương triều Konbaung và Vương quốc Hanthawaddy khôi phục của Miến Điện (Myanmar) từ năm 1752 đến năm 1757. Cuộc chiến này là cuộc chiến cuối cùng trong số nhiều cuộc chiến tranh giữa miền bắc nói tiếng Miến Điện và miền nam nói tiếng Môn đã kết thúc sự thống trị kéo dài hàng thế kỷ của người Môn ở miền Nam.[61] Chiến tranh bắt đầu vào tháng 4 năm 1752 khi các phong trào kháng chiến độc lập chống lại quân đội Hanthawaddy vừa lật đổ Vương triều Toungoo.Alaungpaya, người thành lập triều đại Konbaung, nhanh chóng nổi lên như một thủ lĩnh kháng chiến chính, và bằng cách lợi dụng quân số thấp của Hanthawaddy, đã tiếp tục chinh phục toàn bộ Thượng Miến Điện vào cuối năm 1753. Hanthawaddy phát động một cuộc xâm lược toàn diện một cách muộn màng vào năm 1754 nhưng nó đã thành công. chùn bước.Cuộc chiến ngày càng mang tính sắc tộc giữa người Miến Điện (Bamar) ở phía bắc và người Môn ở phía nam.Lực lượng Konbaung xâm lược Hạ Miến Điện vào tháng 1 năm 1755, chiếm được đồng bằng Irrawaddy và Dagon (Yangon) vào tháng 5.Người Pháp bảo vệ thành phố cảng Syriam (Thanlyin) cầm cự thêm 14 tháng nhưng cuối cùng thất thủ vào tháng 7 năm 1756, chấm dứt sự tham gia của Pháp vào cuộc chiến.Sự sụp đổ của vương quốc miền nam 16 tuổi này nhanh chóng diễn ra vào tháng 5 năm 1757 khi thủ đô Pegu (Bago) của nó bị cướp phá.Sự kháng cự vô tổ chức của người Môn đã quay trở lại bán đảo Tenasserim (Bang Mon và Vùng Tanintharyi ngày nay) trong vài năm tiếp theo với sự giúp đỡ của người Xiêm nhưng bị đánh bật ra vào năm 1765 khi quân đội Konbaung chiếm được bán đảo từ tay người Xiêm.Cuộc chiến tỏ ra mang tính quyết định.Các gia đình người dân tộc Miến từ phía bắc bắt đầu định cư ở vùng đồng bằng sau chiến tranh.Đến đầu thế kỷ 19, sự đồng hóa và hôn nhân khác chủng tộc đã làm giảm dân số Môn xuống còn một nhóm thiểu số nhỏ.[61]
Sự sụp đổ của Ayoudhia
Sự sụp đổ của thành phố Ayutthaya ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1765 Aug 23 - 1767 Apr 7

Sự sụp đổ của Ayoudhia

Ayutthaya, Thailand
Chiến tranh Miến Điện–Xiêm (1765–1767), còn được gọi là sự sụp đổ của Ayoudhia là cuộc xung đột quân sự thứ hai giữa triều đại Konbaung của Miến Điện (Myanmar) và triều đại Ban Phlu Luang của Vương quốc Ayutthaya của Xiêm, và cuộc chiến đã kết thúc Vương quốc Ayutthaya 417 tuổi.[62] Tuy nhiên, người Miến Điện đã sớm bị buộc phải từ bỏ những thành quả khó khăn lắm mới giành được khi các cuộc xâm lược của Trung Quốc vào quê hương của họ buộc họ phải rút quân hoàn toàn vào cuối năm 1767. Một triều đại Xiêm mới, mà chế độ quân chủ Thái Lan hiện tại bắt nguồn từ đó, nổi lên để thống nhất Xiêm vào năm 1771. [63]Cuộc chiến này là sự tiếp nối của cuộc chiến 1759–60.Nguyên nhân của cuộc chiến này cũng là sự kiểm soát bờ biển Tenasserim và hoạt động thương mại ở đó, cũng như sự hỗ trợ của người Xiêm cho quân nổi dậy ở khu vực biên giới Miến Điện.[64] Chiến tranh bắt đầu vào tháng 8 năm 1765 khi quân đội miền bắc Miến Điện gồm 20.000 quân mạnh tấn công miền bắc Xiêm, và có sự tham gia của ba đạo quân miền nam với hơn 20.000 quân vào tháng 10, trong một phong trào gọng kìm ở Ayutthaya.Đến cuối tháng 1 năm 1766, quân đội Miến Điện đã vượt qua lực lượng phòng thủ của Xiêm vượt trội về số lượng nhưng phối hợp kém, và hội tụ trước thủ đô của Xiêm.[62]Cuộc bao vây Ayutthaya bắt đầu trong cuộc xâm lược Miến Điện đầu tiên của Trung Quốc.Người Xiêm tin rằng nếu họ có thể cầm cự cho đến mùa mưa, lũ lụt theo mùa ở đồng bằng trung tâm Xiêm sẽ buộc họ phải rút lui.Nhưng vua Hsinbyushin của Miến Điện tin rằng chiến tranh Trung Quốc chỉ là một tranh chấp biên giới nhỏ nên vẫn tiếp tục bao vây.Trong mùa mưa năm 1766 (tháng 6-10), trận đánh di chuyển đến vùng nước đồng bằng ngập nước nhưng không làm thay đổi được hiện trạng.[62] Khi mùa khô đến, quân Trung Quốc mở một cuộc tấn công lớn hơn nhiều nhưng Hsinbyushin vẫn từ chối triệu quân về.Vào tháng 3 năm 1767, vua Ekkathat của Xiêm đề nghị trở thành nước chư hầu nhưng người Miến Điện yêu cầu đầu hàng vô điều kiện.[65] Vào ngày 7 tháng 4 năm 1767, người Miến Điện đã cướp phá thành phố chết đói này lần thứ hai trong lịch sử, gây ra những hành động tàn bạo để lại vết đen lớn trong quan hệ Miến Điện-Thái Lan cho đến ngày nay.Hàng ngàn tù nhân Xiêm được chuyển đến Miến Điện.Sự chiếm đóng của Miến Điện chỉ tồn tại trong thời gian ngắn.Vào tháng 11 năm 1767, người Trung Quốc lại xâm lược với lực lượng lớn nhất của họ, cuối cùng thuyết phục được Hsinbyushin rút lực lượng khỏi Xiêm.Trong cuộc nội chiến tiếp theo ở Xiêm, nhà nước Thonburi của Xiêm, do Taksin lãnh đạo, đã giành chiến thắng, đánh bại tất cả các nước Xiêm ly khai khác và loại bỏ mọi mối đe dọa đối với sự cai trị mới của ông ta vào năm 1771. [66] Người Miến Điện, trong suốt thời gian đó, vẫn ở thế yếu. bận tâm đến việc đánh bại cuộc xâm lược Miến Điện lần thứ tư của Trung Quốc vào tháng 12 năm 1769.Đến lúc đó, một sự bế tắc mới đã xảy ra.Miến Điện đã sáp nhập bờ biển Tenasserim phía dưới nhưng lại thất bại trong việc loại bỏ Xiêm là nhà tài trợ cho các cuộc nổi dậy ở vùng biên giới phía đông và phía nam của mình.Trong những năm tiếp theo, Hsinbyushin bận tâm trước mối đe dọa từ Trung Quốc và không tái diễn chiến tranh Xiêm cho đến năm 1775—chỉ sau khi Lan Na nổi dậy một lần nữa với sự hỗ trợ của Xiêm.Giới lãnh đạo Xiêm thời hậu Ayutthaya, ở Thonburi và sau đó là Rattanakosin (Bangkok), đã chứng tỏ nhiều khả năng;họ đã đánh bại hai cuộc xâm lược tiếp theo của Miến Điện (1775–1776 và 1785–1786), đồng thời biến Lan Na thành chư hầu trong quá trình này.
Cuộc xâm lược của nhà Thanh vào Miến Điện
Quân đội chuẩn xanh Thanh ©Anonymous
1765 Dec 1 - 1769 Dec 22

Cuộc xâm lược của nhà Thanh vào Miến Điện

Shan State, Myanmar (Burma)
Chiến tranh Trung-Miến, còn gọi là cuộc xâm lược Miến Điện của nhà Thanh hay chiến dịch Myanmar của nhà Thanh, [67] là cuộc chiến giữa nhà Thanh của Trung Quốc và nhà Konbaung của Miến Điện (Myanmar).Trung Quốc dưới thời Hoàng đế Càn Long đã phát động bốn cuộc xâm lược Miến Điện từ năm 1765 đến năm 1769, được coi là một trong Mười chiến dịch vĩ đại của ông.Tuy nhiên, cuộc chiến đã cướp đi sinh mạng của hơn 70.000 binh sĩ Trung Quốc và bốn chỉ huy, [68] ] đôi khi được mô tả là "cuộc chiến tranh biên giới thảm khốc nhất mà nhà Thanh từng tiến hành", [67] và là cuộc chiến "đảm bảo nền độc lập của Miến Điện." ".[69] Sự phòng thủ thành công của Miến Điện đã đặt nền móng cho ranh giới ngày nay giữa hai nước.[68]Lúc đầu, hoàng đế nhà Thanh dự tính một cuộc chiến tranh dễ dàng và chỉ cử quân Lục quân đóng tại Vân Nam vào.Cuộc xâm lược của nhà Thanh xảy ra khi phần lớn lực lượng Miến Điện được triển khai trong cuộc xâm lược Xiêm mới nhất của họ.Tuy nhiên, quân đội Miến Điện thiện chiến đã đánh bại hai cuộc xâm lược đầu tiên vào năm 1765–1766 và 1766–1767 ở biên giới.Xung đột khu vực hiện đã leo thang thành một cuộc chiến lớn liên quan đến các cuộc diễn tập quân sự trên toàn quốc ở cả hai nước.Cuộc xâm lược lần thứ ba (1767–1768) do quân Mãn Châu Bannermen ưu tú lãnh đạo gần như đã thành công, tiến sâu vào miền trung Miến Điện trong vòng vài ngày hành quân từ thủ đô Ava (Inwa).[70] Nhưng quân cờ của miền bắc Trung Quốc không thể đương đầu với những địa hình nhiệt đới xa lạ và những căn bệnh đặc hữu gây chết người, và đã bị đẩy lùi với tổn thất nặng nề.[71] Sau lời kêu gọi kết thúc, Vua Hsinbyushin tái triển khai quân đội của mình từ Xiêm đến mặt trận Trung Quốc.Cuộc xâm lược thứ tư và lớn nhất đã bị sa lầy ở biên giới.Khi quân Thanh bị bao vây hoàn toàn, một hiệp định đình chiến đã đạt được giữa các chỉ huy chiến trường của hai bên vào tháng 12 năm 1769. [67]Nhà Thanh đã duy trì một đội hình quân sự hùng hậu ở khu vực biên giới Vân Nam trong khoảng một thập kỷ nhằm nỗ lực tiến hành một cuộc chiến khác đồng thời áp đặt lệnh cấm thương mại xuyên biên giới trong hai thập kỷ.[67] Người Miến Điện cũng bận tâm đến mối đe dọa từ Trung Quốc và giữ một loạt đồn trú dọc biên giới.Hai mươi năm sau, khi Miến Điện và Trung Quốc nối lại quan hệ ngoại giao vào năm 1790, nhà Thanh đơn phương coi hành động này là sự phục tùng của Miến Điện và tuyên bố chiến thắng.[67] Cuối cùng, những người hưởng lợi chính từ cuộc chiến này là người Xiêm, họ đã giành lại hầu hết lãnh thổ của mình trong ba năm tiếp theo sau khi mất thủ đô Ayutthaya vào tay người Miến Điện vào năm 1767. [70]
Chiến tranh Anh-Miến Điện
Lính Anh tháo dỡ các khẩu đại bác của lực lượng Vua Thibaw, Chiến tranh Anh-Miến Điện lần thứ ba, Ava, ngày 27 tháng 11 năm 1885. ©Hooper, Willoughby Wallace
1824 Jan 1 - 1885

Chiến tranh Anh-Miến Điện

Burma
Đối mặt với mộtTrung Quốc hùng mạnh ở phía đông bắc và một nước Xiêm đang trỗi dậy ở phía đông nam, Vua Bodawpaya quay về phía tây để bành trướng.[72] Ông chinh phục Arakan vào năm 1785, sáp nhập Manipur vào năm 1814, và chiếm Assam vào năm 1817–1819, dẫn đến một biên giới dài không rõ ràng vớiẤn Độ thuộc Anh .Vua Bagyidaw kế vị Bodawpaya được giao nhiệm vụ dập tắt các cuộc nổi dậy do người Anh xúi giục ở Manipur năm 1819 và Assam vào năm 1821–1822.Các cuộc tấn công xuyên biên giới của quân nổi dậy từ các lãnh thổ được Anh bảo vệ và các cuộc tấn công xuyên biên giới của người Miến Điện đã dẫn đến Chiến tranh Anh-Miến Điện lần thứ nhất (1824–26).Kéo dài 2 năm và tiêu tốn 13 triệu bảng Anh, Chiến tranh Anh-Miến Điện lần thứ nhất là cuộc chiến dài nhất và tốn kém nhất trong lịch sử người da đỏ thuộc Anh, [73] nhưng kết thúc với chiến thắng quyết định của người Anh.Miến Điện đã nhượng lại tất cả các thương vụ mua lại ở phía Tây của Bodawpaya (Arakan, Manipur và Assam) cộng với Tenasserim.Miến Điện đã bị nghiền nát trong nhiều năm khi phải trả khoản bồi thường lớn trị giá một triệu bảng Anh (5 triệu USD khi đó).[74] Năm 1852, người Anh đơn phương và dễ dàng chiếm giữ tỉnh Pegu trong Chiến tranh Anh-Miến Điện lần thứ hai.Sau chiến tranh, Vua Mindon cố gắng hiện đại hóa nhà nước và nền kinh tế Miến Điện, đồng thời thực hiện các nhượng bộ về thương mại và lãnh thổ để ngăn chặn sự xâm lấn tiếp theo của Anh, bao gồm cả việc nhượng các bang Karenni cho người Anh vào năm 1875. Tuy nhiên, người Anh lo ngại trước sự hợp nhất của Pháp. Đông Dương, sáp nhập phần còn lại của đất nước trong Chiến tranh Anh-Miến Điện lần thứ ba vào năm 1885, và đưa vị vua cuối cùng của Miến Điện là Thibaw cùng gia đình sang lưu vong ở Ấn Độ.
Sự cai trị của Anh ở Miến Điện
Lực lượng Anh đến Mandalay vào ngày 28 tháng 11 năm 1885 vào cuối Chiến tranh Anh-Miến Điện lần thứ ba. ©Hooper, Willoughby Wallace (1837–1912)
1824 Jan 1 - 1948

Sự cai trị của Anh ở Miến Điện

Myanmar (Burma)
Sự cai trị của Anh ở Miến Điện kéo dài từ năm 1824 đến năm 1948 và được đánh dấu bằng một loạt chiến tranh và sự phản kháng của nhiều nhóm sắc tộc và chính trị khác nhau ở Miến Điện.Quá trình thuộc địa hóa bắt đầu từ Chiến tranh Anh-Miến Điện lần thứ nhất (1824–1826), dẫn đến việc sáp nhập Tenasserim và Arakan.Chiến tranh Anh-Miến Điện lần thứ hai (1852) dẫn đến việc người Anh nắm quyền kiểm soát Hạ Miến Điện, và cuối cùng, Chiến tranh Anh-Miến Điện lần thứ ba (1885) dẫn đến việc sáp nhập Thượng Miến Điện và lật đổ chế độ quân chủ Miến Điện.Anh biến Miến Điện thành một tỉnh củaẤn Độ vào năm 1886 với thủ đô là Rangoon.Xã hội Miến Điện truyền thống đã bị thay đổi mạnh mẽ do sự sụp đổ của chế độ quân chủ và sự tách biệt giữa tôn giáo và nhà nước.[75] Mặc dù chiến tranh chính thức kết thúc chỉ sau vài tuần, nhưng cuộc kháng chiến vẫn tiếp tục ở miền bắc Miến Điện cho đến năm 1890, với việc người Anh cuối cùng phải dùng đến biện pháp phá hủy làng mạc một cách có hệ thống và bổ nhiệm các quan chức mới để cuối cùng ngăn chặn mọi hoạt động du kích.Bản chất kinh tế của xã hội cũng thay đổi đáng kể.Sau khi mở kênh đào Suez, nhu cầu về gạo Miến Điện tăng lên và những vùng đất rộng lớn được mở ra để trồng trọt.Tuy nhiên, để chuẩn bị đất mới cho canh tác, nông dân buộc phải vay tiền từ những người cho vay tiền ở Ấn Độ được gọi là chettiars với lãi suất cao và thường bị tịch thu và đuổi đi, mất đất và gia súc.Hầu hết công việc cũng thuộc về những người lao động Ấn Độ theo hợp đồng, và toàn bộ ngôi làng trở thành ngoài vòng pháp luật khi họ dùng đến 'dacoity' (cướp có vũ trang).Trong khi nền kinh tế Miến Điện phát triển, phần lớn quyền lực và của cải vẫn nằm trong tay một số công ty Anh, người Anh-Miến Điện và người di cư từ Ấn Độ.[76] Dịch vụ dân sự phần lớn được biên chế bởi cộng đồng người Anh-Miến Điện và người Ấn Độ, và người Bamar hầu như bị loại trừ hoàn toàn khỏi nghĩa vụ quân sự.Sự cai trị của Anh có tác động sâu sắc về xã hội, kinh tế và chính trị đối với Miến Điện.Về mặt kinh tế, Miến Điện trở thành một thuộc địa giàu tài nguyên, với sự đầu tư của Anh tập trung vào khai thác các tài nguyên thiên nhiên như gạo, gỗ tếch và hồng ngọc.Đường sắt, hệ thống điện báo và cảng đã được phát triển, nhưng phần lớn là để tạo điều kiện thuận lợi cho việc khai thác tài nguyên hơn là vì lợi ích của người dân địa phương.Về mặt văn hóa-xã hội, người Anh thực hiện chiến lược "chia để trị", thiên vị một số dân tộc thiểu số hơn người Bamar chiếm đa số, điều này làm trầm trọng thêm căng thẳng sắc tộc kéo dài cho đến ngày nay.Hệ thống giáo dục và pháp luật đã được cải tổ, nhưng những hệ thống này thường mang lại lợi ích không tương xứng cho người Anh và những người hợp tác với họ.
1824 - 1948
Quy tắc người Anhornament
Phong trào kháng chiến Miến Điện
Một phiến quân Miến Điện bị xử tử tại Shwebo, Thượng Miến Điện bởi Royal Welch Fusiliers. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1885 Jan 1 - 1892

Phong trào kháng chiến Miến Điện

Myanmar (Burma)
Phong trào kháng chiến của người Miến Điện từ năm 1885 đến năm 1895 là một cuộc nổi dậy kéo dài hàng thập kỷ chống lại sự cai trị của thực dân Anh ở Miến Điện, sau khi người Anh sáp nhập vương quốc này vào năm 1885. Cuộc kháng chiến được bắt đầu ngay sau khi chiếm được Mandalay, thủ đô của Miến Điện và sự lưu đày của vua Thibaw, vị vua cuối cùng của Miến Điện.Cuộc xung đột bao gồm cả chiến tranh thông thường và chiến thuật du kích, và các chiến binh kháng chiến được lãnh đạo bởi nhiều phe phái dân tộc và bảo hoàng khác nhau, mỗi phe hoạt động độc lập chống lại người Anh.Phong trào được đặc trưng bởi các trận đánh đáng chú ý như Cuộc vây hãm Minhla, cũng như việc bảo vệ các địa điểm chiến lược khác.Bất chấp những thành công ở địa phương, cuộc kháng chiến của người Miến Điện phải đối mặt với những thách thức đáng kể, bao gồm thiếu sự lãnh đạo tập trung và nguồn lực hạn chế.Người Anh có hỏa lực và tổ chức quân sự vượt trội, điều này cuối cùng đã tiêu diệt các nhóm nổi dậy khác nhau.Người Anh đã áp dụng chiến lược "bình định" bao gồm việc sử dụng lực lượng dân quân địa phương để bảo vệ các ngôi làng, triển khai các đội quân di động để tham gia vào các cuộc viễn chinh trừng phạt và treo thưởng cho những ai bắt hoặc tiêu diệt được các thủ lĩnh kháng chiến.Đến giữa những năm 1890, phong trào phản kháng phần lớn đã tan biến, mặc dù các cuộc nổi dậy lẻ tẻ vẫn tiếp tục diễn ra trong những năm tiếp theo.Sự thất bại của cuộc kháng chiến đã dẫn đến việc củng cố quyền cai trị của Anh ở Miến Điện, kéo dài cho đến khi đất nước này giành được độc lập vào năm 1948. Di sản của phong trào này đã có tác động lâu dài đến chủ nghĩa dân tộc của người Miến Điện và đặt nền móng cho các phong trào độc lập trong tương lai ở nước này.
Miến Điện trong Thế chiến thứ hai
Quân Nhật tại tượng Phật Shwethalyaung, 1942 ©同盟通信社 - 毎日新聞社
1939 Jan 1 - 1940

Miến Điện trong Thế chiến thứ hai

Myanmar (Burma)
Trong Thế chiến thứ hai , Miến Điện trở thành một điểm tranh chấp quan trọng.Những người theo chủ nghĩa dân tộc Miến Điện bị chia rẽ về lập trường của họ đối với cuộc chiến.Trong khi một số người coi đây là cơ hội để đàm phán những nhượng bộ từ người Anh , những người khác, đặc biệt là phong trào Thakin và Aung San, tìm kiếm nền độc lập hoàn toàn và phản đối mọi hình thức tham gia vào cuộc chiến.Aung San đồng sáng lập Đảng Cộng sản Miến Điện (CPB) [77] và sau đó là Đảng Cách mạng Nhân dân (PRP), cuối cùng liên kết vớiNhật Bản để thành lập Quân đội Độc lập Miến Điện (BIA) khi Nhật Bản chiếm đóng Bangkok vào tháng 12 năm 1941.BIA ban đầu được hưởng một số quyền tự chủ và thành lập chính phủ lâm thời ở nhiều vùng của Miến Điện vào mùa xuân năm 1942. Tuy nhiên, những khác biệt nảy sinh giữa giới lãnh đạo Nhật Bản và BIA về việc quản lý Miến Điện trong tương lai.Người Nhật nhờ Ba Maw thành lập chính phủ và tổ chức lại BIA thành Quân đội Phòng vệ Miến Điện (BDA), vẫn dưới sự lãnh đạo của Aung San.Khi Nhật Bản tuyên bố Miến Điện "độc lập" vào năm 1943, BDA được đổi tên thành Quân đội Quốc gia Miến Điện (BNA).[77]Khi cuộc chiến chống lại Nhật Bản, các nhà lãnh đạo Miến Điện như Aung San thấy rõ rằng lời hứa về nền độc lập thực sự là trống rỗng.Vỡ mộng, ông bắt đầu hợp tác với các nhà lãnh đạo Miến Điện khác để thành lập Tổ chức Chống Phát xít (AFO), sau này đổi tên thành Liên đoàn Tự do Nhân dân Chống Phát xít (AFPFL).[77] Tổ chức này phản đối cả sự chiếm đóng của Nhật Bản và chủ nghĩa phát xít trên quy mô toàn cầu.Các mối liên hệ không chính thức được thiết lập giữa AFO và người Anh thông qua Lực lượng 136, và vào ngày 27 tháng 3 năm 1945, BNA phát động một cuộc nổi dậy trên toàn quốc chống lại người Nhật.[77] Ngày này sau đó được kỷ niệm là "Ngày kháng chiến".Sau cuộc nổi dậy, Aung San và các nhà lãnh đạo khác chính thức gia nhập Đồng minh với tư cách là Lực lượng Miến Điện Yêu nước (PBF) và bắt đầu đàm phán với Lord Mountbatten, Tư lệnh Anh ở Đông Nam Á.Tác động của sự chiếm đóng của Nhật Bản rất nghiêm trọng, dẫn đến cái chết của 170.000 đến 250.000 thường dân Miến Điện.[78] Những trải nghiệm thời chiến đã ảnh hưởng đáng kể đến bối cảnh chính trị ở Miến Điện, tạo tiền đề cho các phong trào độc lập và đàm phán trong tương lai của đất nước với người Anh, đỉnh điểm là Miến Điện giành được độc lập vào năm 1948.
Miến Điện hậu độc lập
Bây giờ bạn ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1948 Jan 1 - 1962

Miến Điện hậu độc lập

Myanmar (Burma)
Những năm đầu Miến Điện giành độc lập đầy rẫy xung đột nội bộ, với sự nổi dậy của nhiều nhóm khác nhau bao gồm Cộng sản Cờ Đỏ và Cờ Trắng, Quân đội Cách mạng Miến Điện và các nhóm dân tộc như Liên minh Quốc gia Karen.[77] Chiến thắngcủa Cộng sản Trung Quốc năm 1949 cũng dẫn đến việc Quốc dân đảng thiết lập sự hiện diện quân sự ở miền Bắc Miến Điện.[77] Trong chính sách đối ngoại, Miến Điện đặc biệt vô tư và ban đầu chấp nhận viện trợ quốc tế để tái thiết.Tuy nhiên, sự hỗ trợ liên tục của Mỹ dành cho lực lượng Quốc dân đảng Trung Quốc ở Miến Điện đã khiến nước này từ chối hầu hết viện trợ nước ngoài, từ chối tư cách thành viên của Tổ chức Hiệp ước Đông Nam Á (SEATO), và thay vào đó ủng hộ Hội nghị Bandung năm 1955. [77]Đến năm 1958, mặc dù kinh tế phục hồi, bất ổn chính trị vẫn gia tăng do sự chia rẽ trong Liên đoàn Tự do Nhân dân Chống Phát xít (AFPFL) và tình hình quốc hội không ổn định.Thủ tướng U Nu hầu như không sống sót sau cuộc bỏ phiếu bất tín nhiệm và nhận thấy ảnh hưởng ngày càng tăng của phe đối lập 'cộng sản mật mã', [77] cuối cùng đã mời Tham mưu trưởng quân đội, Tướng Ne Win lên nắm quyền.[77] Điều này dẫn đến việc bắt giữ và trục xuất hàng trăm người bị tình nghi có cảm tình với cộng sản, bao gồm cả những nhân vật đối lập chủ chốt, và đóng cửa các tờ báo nổi tiếng.[77]Chế độ quân sự dưới thời Ne Win đã ổn định thành công tình hình đủ để tổ chức cuộc tổng tuyển cử mới vào năm 1960, đưa Đảng Liên minh của U Nu lên nắm quyền.[77] Tuy nhiên, sự ổn định chỉ tồn tại trong thời gian ngắn.Một phong trào trong Bang Shan mong muốn có một liên bang 'lỏng lẻo' và khăng khăng yêu cầu chính phủ tôn trọng quyền ly khai, vốn đã được quy định trong Hiến pháp năm 1947.Phong trào này được coi là ly khai, và Ne Win đã hành động nhằm phá bỏ quyền lực phong kiến ​​của các thủ lĩnh người Shan, thay thế họ bằng tiền lương hưu, do đó tập trung hơn nữa quyền kiểm soát của ông đối với đất nước.
1948
Miến Điện độc lậpornament
Miến Điện độc lập
Ngày Độc Lập của Miến Điện.Thống đốc Anh, Hubert Elvin Rance, trái, và tổng thống đầu tiên của Miến Điện, Sao Shwe Thaik, đứng chú ý khi lá cờ của quốc gia mới được kéo lên vào ngày 4 tháng 1 năm 1948. ©Anonymous
1948 Jan 4

Miến Điện độc lập

Myanmar (Burma)
Sau Thế chiến thứ hai và sự đầu hàng củaNhật Bản , Miến Điện trải qua một thời kỳ hỗn loạn chính trị.Aung San, nhà lãnh đạo từng liên minh với người Nhật nhưng sau đó quay lưng lại với họ, có nguy cơ bị xét xử vì tội giết người năm 1942, nhưng chính quyền Anh cho rằng điều đó là không thể do ông nổi tiếng.[77] Thống đốc Anh Sir Reginald Dorman-Smith quay trở lại Miến Điện và ưu tiên tái thiết cơ sở vật chất hơn là giành độc lập, gây ra xích mích với Aung San và Liên đoàn Tự do Nhân dân Chống Phát xít (AFPFL) của ông.Sự chia rẽ nảy sinh trong chính AFPFL giữa những người Cộng sản và những người Xã hội chủ nghĩa.Dorman-Smith sau đó được thay thế bởi Ngài Hubert Rance, người đã tìm cách dập tắt tình trạng đình công leo thang bằng cách mời Aung San và các thành viên AFPFL khác vào Hội đồng Điều hành của Thống đốc.Hội đồng điều hành dưới thời Rance bắt đầu đàm phán về nền độc lập của Miến Điện, dẫn đến Thỏa thuận Aung San-Attlee vào ngày 27 tháng 1 năm 1947. [77] Tuy nhiên, điều này khiến các phe phái trong AFPFL không hài lòng, đẩy một số vào các hoạt động đối lập hoặc hoạt động ngầm.Aung San cũng đã thành công trong việc đưa các dân tộc thiểu số vào cuộc sống thông qua Hội nghị Panglong vào ngày 12 tháng 2 năm 1947, được kỷ niệm là Ngày Thống nhất.Sự nổi tiếng của AFPFL đã được khẳng định khi nó giành chiến thắng quyết định trong cuộc bầu cử quốc hội lập hiến vào tháng 4 năm 1947.Bi kịch xảy ra vào ngày 19 tháng 7 năm 1947, khi Aung San và một số thành viên nội các của ông bị ám sát, [77] một sự kiện ngày nay được kỷ niệm là Ngày Tử đạo.Sau cái chết của ông, các cuộc nổi dậy đã nổ ra ở một số vùng.Thakin Nu, một nhà lãnh đạo Đảng Xã hội, được yêu cầu thành lập một chính phủ mới và giám sát nền độc lập của Miến Điện vào ngày 4 tháng 1 năm 1948. Không giống nhưẤn Độ và Pakistan , Miến Điện chọn không tham gia Khối thịnh vượng chung, phản ánh tình cảm chống Anh mạnh mẽ ở nước này vào thời điểm đó. thời gian.[77]
Con đường đi tới chủ nghĩa xã hội của người Miến Điện
Cờ của Đảng Chương trình Xã hội chủ nghĩa Miến Điện ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1962 Jan 1 - 1988

Con đường đi tới chủ nghĩa xã hội của người Miến Điện

Myanmar (Burma)
"Con đường đi tới chủ nghĩa xã hội của người Miến Điện" là một chương trình kinh tế và chính trị được khởi xướng ở Miến Điện (nay là Myanmar) sau cuộc đảo chính năm 1962 do Tướng Ne Win lãnh đạo.Kế hoạch nhằm biến Miến Điện thành một quốc gia xã hội chủ nghĩa, kết hợp các yếu tố của Phật giáo và chủ nghĩa Mác.[81] Theo chương trình này, Hội đồng Cách mạng đã quốc hữu hóa nền kinh tế, tiếp quản các ngành công nghiệp chủ chốt, ngân hàng và doanh nghiệp nước ngoài.Các doanh nghiệp tư nhân được thay thế bằng các đơn vị nhà nước hoặc liên doanh hợp tác.Chính sách này về cơ bản đã cắt đứt mối quan hệ thương mại quốc tế và đầu tư nước ngoài của Miến Điện, đẩy đất nước này hướng tới khả năng tự lực.Kết quả của việc thực hiện Con đường đi tới Chủ nghĩa xã hội của Miến Điện là một thảm họa đối với đất nước.[82] Những nỗ lực quốc hữu hóa đã dẫn đến sự kém hiệu quả, tham nhũng và trì trệ kinh tế.Dự trữ ngoại hối sụt giảm, đất nước phải đối mặt với tình trạng thiếu lương thực và nhiên liệu nghiêm trọng.Khi nền kinh tế suy thoái, thị trường chợ đen phát triển mạnh mẽ và người dân nói chung phải đối mặt với tình trạng nghèo đói cùng cực.Sự cô lập khỏi cộng đồng toàn cầu đã dẫn đến sự lạc hậu về công nghệ và sự suy thoái hơn nữa của cơ sở hạ tầng.Chính sách này cũng có ý nghĩa chính trị xã hội sâu sắc.Nó tạo điều kiện cho sự cai trị độc đoán của quân đội trong nhiều thập kỷ, đàn áp phe đối lập chính trị và bóp nghẹt các quyền tự do dân sự.Chính phủ áp đặt kiểm duyệt nghiêm ngặt và thúc đẩy một hình thức chủ nghĩa dân tộc khiến nhiều dân tộc thiểu số cảm thấy bị gạt ra ngoài lề xã hội.Bất chấp khát vọng về chủ nghĩa quân bình và phát triển, Con đường đi tới Chủ nghĩa xã hội của người Miến Điện đã khiến đất nước trở nên nghèo khó và cô lập, đồng thời góp phần đáng kể vào mạng lưới phức tạp về các vấn đề kinh tế và xã hội mà Myanmar phải đối mặt ngày nay.
Cuộc đảo chính ở Miến Điện năm 1962
Các đơn vị quân đội trên đường Shafraz (Phố Bank) hai ngày sau cuộc đảo chính Miến Điện năm 1962. ©Anonymous
1962 Mar 2

Cuộc đảo chính ở Miến Điện năm 1962

Rangoon, Myanmar (Burma)
Cuộc đảo chính Miến Điện năm 1962 xảy ra vào ngày 2 tháng 3 năm 1962, do Tướng Ne Win lãnh đạo, người đã giành quyền lực từ chính phủ được bầu cử dân chủ của Thủ tướng U Nu.[79] Cuộc đảo chính được Ne Win biện minh là cần thiết để bảo vệ sự thống nhất của đất nước, vì các cuộc nổi dậy sắc tộc và cộng sản đang gia tăng.Hậu quả ngay sau cuộc đảo chính chứng kiến ​​sự bãi bỏ hệ thống liên bang, giải tán hiến pháp và thành lập Hội đồng Cách mạng do Ne Win đứng đầu.[80] Hàng nghìn đối thủ chính trị bị bắt, và các trường đại học Miến Điện bị đóng cửa trong hai năm.Chế độ của Ne Win thực hiện "Con đường đi tới chủ nghĩa xã hội của Miến Điện", bao gồm việc quốc hữu hóa nền kinh tế và cắt đứt gần như toàn bộ ảnh hưởng của nước ngoài.Điều này dẫn đến sự trì trệ kinh tế và khó khăn cho người dân Miến Điện, bao gồm tình trạng thiếu lương thực và khan hiếm các dịch vụ cơ bản.Miến Điện trở thành một trong những quốc gia nghèo khổ và cô lập nhất thế giới, với quân đội duy trì quyền kiểm soát mạnh mẽ trên mọi khía cạnh của xã hội.Bất chấp những cuộc đấu tranh này, chế độ vẫn nắm quyền trong vài thập kỷ.Cuộc đảo chính năm 1962 đã có tác động lâu dài đến xã hội và chính trị Miến Điện.Nó không chỉ tạo tiền đề cho nhiều thập kỷ cai trị của quân đội mà còn làm trầm trọng thêm căng thẳng sắc tộc trong nước.Nhiều nhóm thiểu số cảm thấy bị gạt ra ngoài lề xã hội và bị loại trừ khỏi quyền lực chính trị, thúc đẩy các cuộc xung đột sắc tộc đang diễn ra kéo dài cho đến ngày nay.Cuộc đảo chính cũng bóp nghẹt các quyền tự do chính trị và dân sự, với những hạn chế đáng kể đối với quyền tự do ngôn luận và hội họp, định hình bối cảnh chính trị của Myanmar (trước đây là Miến Điện) trong nhiều năm tới.
Cuộc nổi dậy 8888
8888 sinh viên nổi dậy ủng hộ dân chủ. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1986 Mar 12 - 1988 Sep 21

Cuộc nổi dậy 8888

Myanmar (Burma)
Cuộc nổi dậy 8888 là một loạt các cuộc biểu tình, [83] tuần hành và bạo loạn trên toàn quốc [84] ở Miến Điện lên đến đỉnh điểm vào tháng 8 năm 1988. Các sự kiện quan trọng xảy ra vào ngày 8 tháng 8 năm 1988 và do đó nó thường được gọi là "Cuộc nổi dậy 8888".[85] Các cuộc biểu tình bắt đầu như một phong trào sinh viên và được tổ chức phần lớn bởi các sinh viên đại học tại Đại học Khoa học và Nghệ thuật Rangoon và Viện Công nghệ Rangoon (RIT).Cuộc nổi dậy 8888 do sinh viên ở Yangon (Rangoon) phát động vào ngày 8 tháng 8 năm 1988. Cuộc biểu tình của sinh viên lan rộng khắp cả nước.[86] Hàng trăm ngàn nhà sư, trẻ em, sinh viên đại học, các bà nội trợ, bác sĩ và dân thường đã biểu tình phản đối chính phủ.[87] Cuộc nổi dậy kết thúc vào ngày 18 tháng 9 sau một cuộc đảo chính quân sự đẫm máu của Hội đồng Khôi phục Trật tự và Luật pháp Nhà nước (SLORC).Hàng nghìn người chết được cho là do quân đội gây ra trong cuộc nổi dậy này, [86] trong khi chính quyền Miến Điện đưa ra con số khoảng 350 người thiệt mạng.[88]Trong cuộc khủng hoảng, Aung San Suu Kyi nổi lên như một biểu tượng quốc gia.Khi chính quyền quân sự sắp xếp một cuộc bầu cử vào năm 1990, đảng của bà, Liên đoàn Quốc gia vì Dân chủ, đã giành được 81% số ghế trong chính phủ (392 trên 492).[89] Tuy nhiên, chính quyền quân sự từ chối công nhận kết quả và tiếp tục cai trị đất nước với tư cách là Hội đồng Khôi phục Trật tự và Pháp luật Nhà nước.Aung San Suu Kyi cũng bị quản thúc tại gia.Hội đồng Khôi phục Trật tự và Luật pháp Nhà nước sẽ là một sự thay đổi bề ngoài so với Đảng Chương trình Xã hội Chủ nghĩa Miến Điện.[87]
Hội đồng Hòa bình và Phát triển Nhà nước
Các thành viên SPDC cùng phái đoàn Thái Lan trong chuyến thăm Naypyidaw vào tháng 10 năm 2010. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1990 Jan 1 - 2006

Hội đồng Hòa bình và Phát triển Nhà nước

Myanmar (Burma)
Trong những năm 1990, chế độ quân sự Myanmar tiếp tục thực thi quyền kiểm soát bất chấp việc Liên đoàn Quốc gia vì Dân chủ (NLD) giành chiến thắng trong cuộc bầu cử đa đảng vào năm 1990. Các lãnh đạo NLD Tin Oo và Aung San Suu Kyi bị quản thúc tại gia, và quân đội phải đối mặt với áp lực quốc tế ngày càng tăng sau vụ Suu. Kyi đoạt giải Nobel Hòa bình năm 1991. Thay thế Saw Maung bằng Tướng Than Shwe vào năm 1992, chế độ này đã nới lỏng một số hạn chế nhưng vẫn duy trì quyền lực, bao gồm cả việc trì hoãn các nỗ lực soạn thảo hiến pháp mới.Trong suốt thập kỷ, chế độ đã phải giải quyết nhiều cuộc nổi dậy của sắc tộc khác nhau.Các thỏa thuận ngừng bắn đáng chú ý đã được đàm phán với một số nhóm bộ lạc, mặc dù nền hòa bình lâu dài với nhóm dân tộc Karen vẫn khó đạt được.Ngoài ra, áp lực của Hoa Kỳ đã dẫn đến một thỏa thuận với Khun Sa, một lãnh chúa thuốc phiện vào năm 1995. Bất chấp những thách thức này, đã có những nỗ lực nhằm hiện đại hóa chế độ quân sự, bao gồm việc đổi tên thành Hội đồng Hòa bình và Phát triển Nhà nước (SPDC) vào năm 1997 và chuyển thủ đô từ Yangon tới Naypyidaw năm 2005.Chính phủ đã công bố “lộ trình tiến tới dân chủ” gồm bảy bước vào năm 2003, nhưng không có thời gian biểu hoặc quy trình xác minh, dẫn đến sự hoài nghi từ các nhà quan sát quốc tế.Đại hội toàn quốc được triệu tập lại vào năm 2005 để viết lại Hiến pháp nhưng loại trừ các nhóm ủng hộ dân chủ lớn, dẫn đến nhiều chỉ trích hơn nữa.Các hành vi vi phạm nhân quyền, bao gồm cả lao động cưỡng bức, đã khiến Tổ chức Lao động Quốc tế truy tố các thành viên chính quyền vì tội ác chống lại loài người vào năm 2006. [90]
Bão Nargis
Thuyền bị hư hỏng sau bão Nargis ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2008 May 1

Bão Nargis

Myanmar (Burma)
Vào tháng 5 năm 2008, Myanmar hứng chịu cơn bão Nargis, một trong những thảm họa thiên nhiên nguy hiểm nhất trong lịch sử nước này.Lốc xoáy có sức gió lên tới 215 km/h và gây ra thiệt hại nặng nề, ước tính hơn 130.000 người chết hoặc mất tích và thiệt hại lên tới 12 tỷ đô la Mỹ.Bất chấp nhu cầu viện trợ khẩn cấp, chính phủ theo chủ nghĩa biệt lập của Myanmar ban đầu hạn chế sự tiếp cận của viện trợ nước ngoài, bao gồm cả máy bay của Liên hợp quốc cung cấp các nhu yếu phẩm.Liên Hợp Quốc mô tả sự do dự trong việc cho phép cứu trợ quốc tế quy mô lớn là "chưa từng có".Lập trường hạn chế của chính phủ đã thu hút sự chỉ trích gay gắt từ các tổ chức quốc tế.Nhiều tổ chức và quốc gia kêu gọi Myanmar cho phép viện trợ không hạn chế.Cuối cùng, chính quyền đã đồng ý chấp nhận các loại viện trợ hạn chế như thực phẩm và thuốc men nhưng tiếp tục không cho phép các nhân viên cứu trợ nước ngoài hoặc các đơn vị quân đội vào nước này.Sự do dự này dẫn đến cáo buộc chế độ góp phần gây ra "thảm họa do con người tạo ra" và có khả năng phạm tội ác chống lại loài người.Đến ngày 19/5, Myanmar cho phép viện trợ từ Hiệp hội các quốc gia Đông Nam Á (ASEAN) và sau đó đồng ý cho phép tất cả nhân viên cứu trợ, không phân biệt quốc tịch, vào nước này.Tuy nhiên, chính phủ vẫn chống lại sự hiện diện của các đơn vị quân đội nước ngoài.Nhóm tàu ​​sân bay Mỹ chở đầy viện trợ buộc phải rời đi sau khi bị từ chối nhập cảnh.Ngược lại với những lời chỉ trích của quốc tế, chính phủ Miến Điện sau đó đã ca ngợi viện trợ của Liên hợp quốc, mặc dù cũng có các báo cáo về viện trợ thương mại quân sự cho lao động.
Cải cách chính trị Myanmar
Aung San Suu Kyi phát biểu trước đám đông tại trụ sở NLD ngay sau khi được thả. ©Htoo Tay Zar
2011 Jan 1 - 2015

Cải cách chính trị Myanmar

Myanmar (Burma)
Cải cách dân chủ Miến Điện 2011–2012 là một loạt các thay đổi chính trị, kinh tế và hành chính đang diễn ra ở Miến Điện do chính phủ được quân đội hậu thuẫn thực hiện.Những cải cách này bao gồm việc trả tự do cho nhà lãnh đạo ủng hộ dân chủ Aung San Suu Kyi khỏi bị quản thúc tại gia và các cuộc đối thoại sau đó với bà, thành lập Ủy ban Nhân quyền Quốc gia, ân xá chung cho hơn 200 tù nhân chính trị, thiết lập luật lao động mới cho phép các liên đoàn lao động và đình công, nới lỏng kiểm duyệt báo chí và các quy định về thông lệ tiền tệ.Do kết quả của những cải cách, ASEAN đã chấp thuận nỗ lực của Miến Điện cho chức chủ tịch vào năm 2014. Ngoại trưởng Hoa Kỳ Hillary Clinton đã đến thăm Miến Điện vào ngày 1 tháng 12 năm 2011, để khuyến khích tiến bộ hơn nữa;đây là chuyến thăm đầu tiên của Ngoại trưởng Hoa Kỳ sau hơn 50 năm.Tổng thống Hoa Kỳ Barack Obama đến thăm một năm sau đó, trở thành tổng thống Mỹ đầu tiên đến thăm đất nước này.Đảng của Suu Kyi, Liên đoàn Quốc gia vì Dân chủ, đã tham gia các cuộc bầu cử bổ sung được tổ chức vào ngày 1 tháng 4 năm 2012 sau khi chính phủ bãi bỏ các đạo luật dẫn đến việc NLD tẩy chay cuộc tổng tuyển cử năm 2010.Bà đã lãnh đạo NLD giành chiến thắng vang dội trong các cuộc bầu cử phụ, giành được 41 trên 44 số ghế tranh chấp, trong đó bản thân Suu Kyi giành được một ghế đại diện cho Khu vực bầu cử Kawhmu tại hạ viện của Quốc hội Miến Điện.Kết quả bầu cử năm 2015 đã mang lại cho Liên đoàn Quốc gia vì Dân chủ đa số ghế tuyệt đối ở cả hai viện của quốc hội Miến Điện, đủ để đảm bảo rằng ứng cử viên của họ sẽ trở thành tổng thống, trong khi lãnh đạo NLD Aung San Suu Kyi theo hiến pháp bị cấm giữ chức tổng thống.[91] Tuy nhiên, các cuộc đụng độ giữa quân đội Miến Điện và các nhóm nổi dậy địa phương vẫn tiếp tục.
Diệt chủng người Rohingya
Người tị nạn Rohingya trong trại tị nạn ở Bangladesh, 2017 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2016 Oct 9 - 2017 Aug 25

Diệt chủng người Rohingya

Rakhine State, Myanmar (Burma)
Cuộc diệt chủng người Rohingya là một loạt các cuộc đàn áp và giết hại người Rohingya theo đạo Hồi của quân đội Myanmar.Cho đến nay, cuộc diệt chủng bao gồm hai giai đoạn [92] : giai đoạn đầu tiên là một cuộc đàn áp quân sự xảy ra từ tháng 10 năm 2016 đến tháng 1 năm 2017, và giai đoạn thứ hai xảy ra kể từ tháng 8 năm 2017. [93] Cuộc khủng hoảng đã buộc hơn một triệu người Rohingya phải chạy trốn Đến các quốc gia khác.Hầu hết chạy sang Bangladesh, dẫn đến việc thành lập trại tị nạn lớn nhất thế giới, trong khi những người khác trốn sangẤn Độ , Thái Lan , Malaysia và các khu vực khác ở Nam và Đông Nam Á, nơi họ tiếp tục phải đối mặt với sự đàn áp.Nhiều quốc gia khác gọi sự kiện này là "thanh lọc sắc tộc".[94]Cuộc đàn áp người Hồi giáo Rohingya ở Myanmar ít nhất đã có từ những năm 1970.[95] Kể từ đó, người Rohingya thường xuyên bị chính phủ và những người theo chủ nghĩa dân tộc Phật giáo đàn áp.[96] Vào cuối năm 2016, lực lượng vũ trang và cảnh sát Myanmar đã phát động một cuộc đàn áp lớn nhằm vào người dân ở bang Rakhine nằm ở vùng tây bắc đất nước.Liên Hợp Quốc [97] đã tìm thấy bằng chứng về vi phạm nhân quyền trên diện rộng, bao gồm cả những vụ giết người ngoài vòng pháp luật;thực hiện tóm tắt;hiếp dâm tập thể;đốt phá các làng mạc, cơ sở kinh doanh và trường học của người Rohingya;và những vụ giết trẻ sơ sinh.Chính phủ Miến Điện bác bỏ những phát hiện này và cho rằng chúng là "sự cường điệu".[98]Các hoạt động quân sự đã khiến một số lượng lớn người phải di dời, gây ra cuộc khủng hoảng người tị nạn.Làn sóng người tị nạn Rohingya lớn nhất chạy trốn khỏi Myanmar vào năm 2017, dẫn đến cuộc di cư lớn nhất ở châu Á kể từ Chiến tranh Việt Nam .[99] Theo báo cáo của Liên Hợp Quốc, hơn 700.000 người đã bỏ trốn hoặc bị đuổi khỏi Bang Rakhine và trú ẩn ở nước láng giềng Bangladesh với tư cách người tị nạn tính đến tháng 9 năm 2018. Vào tháng 12 năm 2017, hai nhà báo của Reuters đang đưa tin về vụ thảm sát Inn Din đã bị bắt và bị bắt. bị cầm tù.Ngoại trưởng Myint Thu nói với các phóng viên rằng Myanmar đã sẵn sàng tiếp nhận 2.000 người tị nạn Rohingya từ các trại ở Bangladesh vào tháng 11 năm 2018. [100] Sau đó, vào tháng 11 năm 2017, chính phủ Bangladesh và Myanmar đã ký một thỏa thuận nhằm tạo điều kiện thuận lợi cho việc hồi hương những người tị nạn Rohingya về Bang Rakhine. trong vòng hai tháng, điều này đã thu hút nhiều phản ứng trái chiều từ người xem quốc tế.[101]Cuộc đàn áp quân sự năm 2016 đối với người Rohingya đã bị Liên Hợp Quốc lên án (có thể coi là "tội ác chống lại loài người"), tổ chức nhân quyền Tổ chức Ân xá Quốc tế, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, chính phủ nước láng giềng Bangladesh và chính phủ Malaysia.Nhà lãnh đạo kiêm Cố vấn Nhà nước Miến Điện (trên thực tế là người đứng đầu chính phủ) và người đoạt giải Nobel Hòa bình Aung San Suu Kyi đã bị chỉ trích vì không hành động và im lặng trước vấn đề này cũng như không làm gì nhiều để ngăn chặn các hành vi lạm dụng quân sự.[102]
Cuộc đảo chính ở Myanmar năm 2021
Giáo viên biểu tình ở Hpa-An, thủ phủ bang Kayin (9/2/2021) ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2021 Feb 1

Cuộc đảo chính ở Myanmar năm 2021

Myanmar (Burma)
Một cuộc đảo chính ở Myanmar bắt đầu vào sáng ngày 1 tháng 2 năm 2021, khi các thành viên được bầu cử dân chủ của đảng cầm quyền đất nước, Liên đoàn Quốc gia vì Dân chủ (NLD), bị lật đổ bởi Tatmadaw—quân đội Myanmar—lúc đó đã trao quyền lực cho một chính quyền chính quyền quân sự.Quyền tổng thống Myint Swe đã ban bố tình trạng khẩn cấp kéo dài một năm và tuyên bố quyền lực đã được chuyển giao cho Tổng tư lệnh Lực lượng Quốc phòng Min Aung Hlaing.Nó tuyên bố kết quả của cuộc tổng tuyển cử tháng 11 năm 2020 là không hợp lệ và nêu ý định tổ chức một cuộc bầu cử mới khi kết thúc tình trạng khẩn cấp.[103] Cuộc đảo chính xảy ra một ngày trước khi Quốc hội Myanmar tuyên thệ trước các thành viên được bầu tại cuộc bầu cử năm 2020, nhờ đó ngăn chặn điều này xảy ra.[104] Tổng thống Win Myint và Cố vấn Nhà nước Aung San Suu Kyi bị bắt giữ, cùng với các bộ trưởng, cấp phó của họ và các thành viên Quốc hội.[105]Vào ngày 3 tháng 2 năm 2021, Win Myint bị buộc tội vi phạm các nguyên tắc của chiến dịch và các hạn chế về đại dịch COVID-19 theo mục 25 của Luật Quản lý Thiên tai.Aung San Suu Kyi bị buộc tội vi phạm luật khẩn cấp về COVID-19 cũng như nhập khẩu và sử dụng trái phép các thiết bị vô tuyến và liên lạc, cụ thể là sáu thiết bị ICOM từ đội an ninh của bà và một máy bộ đàm, vốn bị hạn chế ở Myanmar và cần được cấp phép từ các cơ quan liên quan đến quân sự. đại lý trước khi mua lại.[106] Cả hai đều bị tạm giam trong hai tuần.[107] Aung San Suu Kyi nhận thêm cáo buộc hình sự vì vi phạm Đạo luật Thảm họa Quốc gia vào ngày 16 tháng 2, [108] hai cáo buộc bổ sung vì vi phạm luật truyền thông và cố ý kích động tình trạng bất ổn công cộng vào ngày 1 tháng 3 và một cáo buộc khác vì vi phạm đạo luật bí mật chính thức vào ngày 1 tháng 4.[109]Các cuộc nổi dậy vũ trang của Lực lượng Phòng vệ Nhân dân thuộc Chính phủ Thống nhất Quốc gia đã nổ ra khắp Myanmar nhằm đáp trả việc chính quyền quân sự đàn áp các cuộc biểu tình chống đảo chính.[110] Tính đến ngày 29 tháng 3 năm 2022, ít nhất 1.719 thường dân, bao gồm cả trẻ em, đã bị lực lượng chính quyền giết hại và 9.984 người bị bắt.[111] Ba thành viên nổi tiếng của NLD cũng chết khi bị cảnh sát giam giữ vào tháng 3 năm 2021, [112] và bốn nhà hoạt động ủng hộ dân chủ bị chính quyền hành quyết vào tháng 7 năm 2022. [113]
Nội chiến Myanmar
Lực lượng Phòng vệ Nhân dân Myanmar. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2021 May 5

Nội chiến Myanmar

Myanmar (Burma)
Nội chiến Myanmar là một cuộc nội chiến đang diễn ra sau các cuộc nổi dậy kéo dài ở Myanmar leo thang đáng kể nhằm đáp trả cuộc đảo chính quân sự năm 2021 và cuộc đàn áp bạo lực sau đó đối với các cuộc biểu tình chống đảo chính.[114] Trong những tháng sau cuộc đảo chính, phe đối lập bắt đầu tập hợp xung quanh Chính phủ Thống nhất Quốc gia, tổ chức này đã phát động một cuộc tấn công chống lại chính quyền.Đến năm 2022, phe đối lập kiểm soát lãnh thổ đáng kể, mặc dù dân cư thưa thớt.[115] Tại nhiều làng mạc và thị trấn, các cuộc tấn công của chính quyền đã khiến hàng chục nghìn người thiệt mạng.Nhân kỷ niệm hai năm cuộc đảo chính, vào tháng 2 năm 2023, Chủ tịch Hội đồng Hành chính Nhà nước Min Aung Hlaing thừa nhận đã mất quyền kiểm soát ổn định đối với “hơn một phần ba” thị trấn.Các nhà quan sát độc lập lưu ý rằng con số thực tế có thể còn cao hơn nhiều, chỉ có 72 trong số 330 thị trấn và tất cả các trung tâm dân cư lớn vẫn được kiểm soát ổn định.[116]Tính đến tháng 9 năm 2022, 1,3 triệu người đã phải di dời trong nước và hơn 13.000 trẻ em đã thiệt mạng.Đến tháng 3 năm 2023, Liên Hợp Quốc ước tính rằng kể từ cuộc đảo chính, 17,6 triệu người ở Myanmar cần hỗ trợ nhân đạo, trong khi 1,6 triệu người phải di dời trong nước và 55.000 tòa nhà dân sự đã bị phá hủy.UNOCHA cho biết hơn 40.000 người đã trốn sang các nước láng giềng.[117]
A Quiz is available for this HistoryMap.

Appendices



APPENDIX 1

Myanmar's Geographic Challenge


Play button




APPENDIX 2

Burmese War Elephants: the Culture, Structure and Training


Play button




APPENDIX 3

Burmese War Elephants: Military Analysis & Battlefield Performance


Play button




APPENDIX 4

Wars and Warriors: Royal Burmese Armies: Introduction and Structure


Play button




APPENDIX 5

Wars and Warriors: The Burmese Praetorians: The Royal Household Guards


Play button




APPENDIX 6

Wars and Warriors: The Ahmudan System: The Burmese Royal Militia


Play button




APPENDIX 7

The Myin Knights: The Forgotten History of the Burmese Cavalry


Play button

Footnotes



  1. Cooler, Richard M. (2002). "Prehistoric and Animist Periods". Northern Illinois University, Chapter 1.
  2. Myint-U, Thant (2006). The River of Lost Footsteps—Histories of Burma. Farrar, Straus and Giroux. ISBN 978-0-374-16342-6, p. 45.
  3. Hudson, Bob (March 2005), "A Pyu Homeland in the Samon Valley: a new theory of the origins of Myanmar's early urban system", Myanmar Historical Commission Golden Jubilee International Conference, p. 1.
  4. Hall, D.G.E. (1960). Burma (3rd ed.). Hutchinson University Library. ISBN 978-1-4067-3503-1, p. 8–10.
  5. Moore, Elizabeth H. (2007). Early Landscapes of Myanmar. Bangkok: River Books. ISBN 978-974-9863-31-2, p. 236.
  6. Aung Thaw (1969). "The 'neolithic' culture of the Padah-Lin Caves" (PDF). The Journal of Burma Research Society. The Burma Research Society. 52, p. 16.
  7. Lieberman, Victor B. (2003). Strange Parallels: Southeast Asia in Global Context, c. 800–1830, volume 1, Integration on the Mainland. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-80496-7, p. 114–115.
  8. Hall, D.G.E. (1960). Burma (3rd ed.). Hutchinson University Library. ISBN 978-1-4067-3503-1, p. 8-10.
  9. Moore, Elizabeth H. (2007). Early Landscapes of Myanmar. Bangkok: River Books. ISBN 978-974-9863-31-2, p.236.
  10. Hall 1960, p. 8–10.
  11. Myint-U, Thant (2006). The River of Lost Footsteps—Histories of Burma. Farrar, Straus and Giroux. ISBN 978-0-374-16342-6. p. 51–52.
  12. Jenny, Mathias (2015). "Foreign Influence in the Burmese Language" (PDF). p. 2. Archived (PDF) from the original on 20 March 2023.
  13. Luce, G. H.; et al. (1939). "Burma through the fall of Pagan: an outline, part 1" (PDF). Journal of the Burma Research Society. 29, p. 264–282.
  14. Myint-U 2006, p. 51–52.
  15. Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1, p. 63, 76–77.
  16. Coedès 1968, p. 208.
  17. Htin Aung, Maung (1967). A History of Burma. New York and London: Cambridge University Press, p. 32–33.
  18. South, Ashley (2003). Mon nationalism and civil war in Burma: the golden sheldrake. Routledge. ISBN 978-0-7007-1609-8, p. 67.
  19. Harvey, G. E. (1925). History of Burma: From the Earliest Times to 10 March 1824. London: Frank Cass & Co. Ltd., p. 307.
  20. Lieberman, Victor B. (2003). Strange Parallels: Southeast Asia in Global Context, c. 800–1830, volume 1, Integration on the Mainland. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-80496-7, p. 91.
  21. Aung-Thwin, Michael (2005). The Mists of Rāmañña: the Legend that was Lower Burma. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-2886-8, p. 167–178, 197–200.
  22. Lieberman 2003, p. 88–123.
  23. Lieberman 2003, p. 90–91, 94.
  24. Lieberman 2003, p. 24.
  25. Lieberman 2003, p. 92–97.
  26. Lieberman 2003, p. 119–120.
  27. Coedès, George (1968), p. 205–206, 209 .
  28. Htin Aung 1967, p. 78–80.
  29. Myint-U 2006, p. 64–65.
  30. Historical Studies of the Tai Yai: A Brief Sketch in Lak Chang: A Reconstruction of Tai Identity in Daikong by Yos Santasombat
  31. Nisbet, John (2005). Burma under British Rule - and before. Volume 2. Adamant Media Corporation. p. 414. ISBN 1-4021-5293-0.
  32. Maung Htin Aung (1967). A History of Burma. New York and London: Cambridge University Press. p. 66.
  33. Jon Fernquest (Autumn 2005). "Min-gyi-nyo, the Shan Invasions of Ava (1524–27), and the Beginnings of Expansionary Warfare in Toungoo Burma: 1486–1539". SOAS Bulletin of Burma Research. 3 (2). ISSN 1479-8484.
  34. Williams, Benjamin (25 January 2021). "Ancient Vesali: Second Capital of the Rakhine Kingdom". Paths Unwritten.
  35. Ba Tha (Buthidaung) (November 1964). "The Early Hindus and Tibeto-Burmans in Arakan. A brief study of Hindu civilization and the origin of the Arakanese race" (PDF).
  36. William J. Topich; Keith A. Leitich (9 January 2013). The History of Myanmar. ABC-CLIO. pp. 17–22. ISBN 978-0-313-35725-1.
  37. Sandamala Linkara, Ashin (1931). Rakhine Yazawinthit Kyan (in Burmese). Yangon: Tetlan Sarpay. Vol. 2, p. 11.
  38. William J. Topich; Keith A. Leitich (9 January 2013). The History of Myanmar. ABC-CLIO. pp. 17–22. ISBN 978-0-313-35725-1.
  39. Fernquest, Jon (Autumn 2005). "Min-gyi-nyo, the Shan Invasions of Ava (1524–27), and the Beginnings of Expansionary Warfare in Toungoo Burma: 1486–1539". SOAS Bulletin of Burma Research. 3 (2). ISSN 1479-8484, p.25-50.
  40. Htin Aung 1967, p. 117–118.
  41. Santarita, J. B. (2018). Panyupayana: The Emergence of Hindu Polities in the Pre-Islamic Philippines. Cultural and Civilisational Links Between India and Southeast Asia, 93–105.
  42. Scott, William Henry (1989). "The Mediterranean Connection". Philippine Studies. 37 (2), p. 131–144.
  43. Pires, Tomé (1944). Armando Cortesao (translator) (ed.). A suma oriental de Tomé Pires e o livro de Francisco Rodriguez: Leitura e notas de Armando Cortesão [1512 - 1515] (in Portuguese). Cambridge: Hakluyt Society.
  44. Harvey 1925, p. 153–157.
  45. Aung-Thwin, Michael A.; Maitrii Aung-Thwin (2012). A History of Myanmar Since Ancient Times (illustrated ed.). Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 978-1-86189-901-9, p. 130–132.
  46. Royal Historical Commission of Burma (1832). Hmannan Yazawin (in Burmese). Vol. 1–3 (2003 ed.). Yangon: Ministry of Information, Myanmar, p. 195.
  47. Hmannan Vol. 2 2003: 204–213
  48. Hmannan Vol. 2 2003: 216–222
  49. Hmannan Vol. 2 2003: 148–149
  50. Wyatt, David K. (2003). Thailand: A Short History (2nd ed.). ISBN 978-0-300-08475-7., p. 80.
  51. Hmannan, Vol. 3, p. 48
  52. Hmannan, Vol. 3, p. 363
  53. Wood, William A. R. (1924). History of Siam. Thailand: Chalermit Press. ISBN 1-931541-10-8, p. 112.
  54. Phayre, Lt. Gen. Sir Arthur P. (1883). History of Burma (1967 ed.). London: Susil Gupta, p. 100.
  55. Liberman 2003, p. 158–164.
  56. Harvey (1925), p. 211–217.
  57. Lieberman (2003), p. 202–206.
  58. Myint-U (2006), p. 97.
  59. Scott, Paul (8 July 2022). "Property and the Prerogative at the End of Empire: Burmah Oil in Retrospect". papers.ssrn.com. doi:10.2139/ssrn.4157391.
  60. Ni, Lee Bih (2013). Brief History of Myanmar and Thailand. Universiti Malaysi Sabah. p. 7. ISBN 9781229124791.
  61. Lieberman 2003, p. 202–206.
  62. Harvey, pp. 250–253.
  63. Wyatt, David K. (2003). History of Thailand (2 ed.). Yale University Press. ISBN 9780300084757., p. 122.
  64. Baker, et al., p. 21.
  65. Wyatt, p. 118.
  66. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk. A History of Ayutthaya (p. 263-264). Cambridge University Press. Kindle Edition.
  67. Dai, Yingcong (2004). "A Disguised Defeat: The Myanmar Campaign of the Qing Dynasty". Modern Asian Studies. Cambridge University Press. 38: 145–189. doi:10.1017/s0026749x04001040. S2CID 145784397, p. 145.
  68. Giersch, Charles Patterson (2006). Asian borderlands: the transformation of Qing China's Yunnan frontier. Harvard University Press. ISBN 0-674-02171-1, pp. 101–110.
  69. Whiting, Marvin C. (2002). Imperial Chinese Military History: 8000 BC – 1912 AD. iUniverse. pp. 480–481. ISBN 978-0-595-22134-9, pp. 480–481.
  70. Hall 1960, pp. 27–29.
  71. Giersch 2006, p. 103.
  72. Myint-U 2006, p. 109.
  73. Myint-U 2006, p. 113.
  74. Htin Aung 1967, p. 214–215.
  75. "A Short History of Burma". New Internationalist. 18 April 2008.
  76. Tarun Khanna, Billions entrepreneurs : How China and India Are Reshaping Their Futures and Yours, Harvard Business School Press, 2007, ISBN 978-1-4221-0383-8.
  77. Smith, Martin (1991). Burma – Insurgency and the Politics of Ethnicity. London and New Jersey: Zed Books.
  78. Micheal Clodfelter. Warfare and Armed Conflicts: A Statistical Reference to Casualty and Other Figures, 1500–2000. 2nd Ed. 2002 ISBN 0-7864-1204-6. p. 556.
  79. Aung-Thwin & Aung-Thwin 2013, p. 245.
  80. Taylor 2009, pp. 255–256.
  81. "The System of Correlation of Man and His Environment". Burmalibrary.org. Archived from the original on 13 November 2019.
  82. (U.), Khan Mon Krann (16 January 2018). Economic Development of Burma: A Vision and a Strategy. NUS Press. ISBN 9789188836168.
  83. Ferrara, Federico. (2003). Why Regimes Create Disorder: Hobbes's Dilemma during a Rangoon Summer. The Journal of Conflict Resolution, 47(3), pp. 302–303.
  84. "Hunger for food, leadership sparked Burma riots". Houston Chronicle. 11 August 1988.
  85. Tweedie, Penny. (2008). Junta oppression remembered 2 May 2011. Reuters.
  86. Ferrara (2003), pp. 313.
  87. Steinberg, David. (2002). Burma: State of Myanmar. Georgetown University Press. ISBN 978-0-87840-893-1.
  88. Ottawa Citizen. 24 September 1988. pg. A.16.
  89. Wintle, Justin. (2007). Perfect Hostage: a life of Aung San Suu Kyi, Burma’s prisoner of conscience. New York: Skyhorse Publishing. ISBN 978-0-09-179681-5, p. 338.
  90. "ILO seeks to charge Myanmar junta with atrocities". Reuters. 16 November 2006.
  91. "Suu Kyi's National League for Democracy Wins Majority in Myanmar". BBC News. 13 November 2015.
  92. "World Court Rules Against Myanmar on Rohingya". Human Rights Watch. 23 January 2020. Retrieved 3 February 2021.
  93. Hunt, Katie (13 November 2017). "Rohingya crisis: How we got here". CNN.
  94. Griffiths, David Wilkinson,James (13 November 2017). "UK says Rohingya crisis 'looks like ethnic cleansing'". CNN. Retrieved 3 February 2022.
  95. Hussain, Maaz (30 November 2016). "Rohingya Refugees Seek to Return Home to Myanmar". Voice of America.
  96. Holmes, Oliver (24 November 2016). "Myanmar seeking ethnic cleansing, says UN official as Rohingya flee persecution". The Guardian.
  97. "Rohingya Refugee Crisis". United Nations Office for the Coordination of Humanitarian Affairs. 21 September 2017. Archived from the original on 11 April 2018.
  98. "Government dismisses claims of abuse against Rohingya". Al Jazeera. 6 August 2017.
  99. Pitman, Todd (27 October 2017). "Myanmar attacks, sea voyage rob young father of everything". Associated Press.
  100. "Myanmar prepares for the repatriation of 2,000 Rohingya". The Thaiger. November 2018.
  101. "Myanmar Rohingya crisis: Deal to allow return of refugees". BBC. 23 November 2017.
  102. Taub, Amanda; Fisher, Max (31 October 2017). "Did the World Get Aung San Suu Kyi Wrong?". The New York Times.
  103. Chappell, Bill; Diaz, Jaclyn (1 February 2021). "Myanmar Coup: With Aung San Suu Kyi Detained, Military Takes Over Government". NPR.
  104. Coates, Stephen; Birsel, Robert; Fletcher, Philippa (1 February 2021). Feast, Lincoln; MacSwan, Angus; McCool, Grant (eds.). "Myanmar military seizes power, detains elected leader Aung San Suu Kyi". news.trust.org. Reuters.
  105. Beech, Hannah (31 January 2021). "Myanmar's Leader, Daw Aung San Suu Kyi, Is Detained Amid Coup". The New York Times. ISSN 0362-4331.
  106. Myat Thura; Min Wathan (3 February 2021). "Myanmar State Counsellor and President charged, detained for 2 more weeks". Myanmar Times.
  107. Withnall, Adam; Aggarwal, Mayank (3 February 2021). "Myanmar military reveals charges against Aung San Suu Kyi". The Independent.
  108. "Myanmar coup: Aung San Suu Kyi faces new charge amid protests". BBC News. 16 February 2021.
  109. Regan, Helen; Harileta, Sarita (2 April 2021). "Myanmar's Aung San Suu Kyi charged with violating state secrets as wireless internet shutdown begins". CNN.
  110. "Myanmar Violence Escalates With Rise of 'Self-defense' Groups, Report Says". voanews.com. Agence France-Presse. 27 June 2021.
  111. "AAPP Assistance Association for Political Prisoners".
  112. "Myanmar coup: Party official dies in custody after security raids". BBC News. 7 March 2021.
  113. Paddock, Richard C. (25 July 2022). "Myanmar Executes Four Pro-Democracy Activists, Defying Foreign Leaders". The New York Times. ISSN 0362-4331.
  114. "Myanmar Violence Escalates With Rise of 'Self-defense' Groups, Report Says". voanews.com. Agence France-Presse. 27 June 2021.
  115. Regan, Helen; Olarn, Kocha. "Myanmar's shadow government launches 'people's defensive war' against the military junta". CNN.
  116. "Myanmar junta extends state of emergency, effectively delaying polls". Agence France-Presse. Yangon: France24. 4 February 2023.
  117. "Mass Exodus: Successive Military Regimes in Myanmar Drive Out Millions of People". The Irrawaddy.

References



  • Aung-Thwin, Michael, and Maitrii Aung-Thwin. A history of Myanmar since ancient times: Traditions and transformations (Reaktion Books, 2013).
  • Aung-Thwin, Michael A. (2005). The Mists of Rāmañña: The Legend that was Lower Burma (illustrated ed.). Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 0824828860.
  • Brown, Ian. Burma’s Economy in the Twentieth Century (Cambridge University Press, 2013) 229 pp.
  • Callahan, Mary (2003). Making Enemies: War and State Building in Burma. Ithaca: Cornell University Press.
  • Cameron, Ewan. "The State of Myanmar," History Today (May 2020), 70#4 pp 90–93.
  • Charney, Michael W. (2009). A History of Modern Burma. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-61758-1.
  • Charney, Michael W. (2006). Powerful Learning: Buddhist Literati and the Throne in Burma's Last Dynasty, 1752–1885. Ann Arbor: University of Michigan.
  • Cooler, Richard M. (2002). "The Art and Culture of Burma". Northern Illinois University.
  • Dai, Yingcong (2004). "A Disguised Defeat: The Myanmar Campaign of the Qing Dynasty". Modern Asian Studies. Cambridge University Press. 38: 145–189. doi:10.1017/s0026749x04001040. S2CID 145784397.
  • Fernquest, Jon (Autumn 2005). "Min-gyi-nyo, the Shan Invasions of Ava (1524–27), and the Beginnings of Expansionary Warfare in Toungoo Burma: 1486–1539". SOAS Bulletin of Burma Research. 3 (2). ISSN 1479-8484.
  • Hall, D. G. E. (1960). Burma (3rd ed.). Hutchinson University Library. ISBN 978-1-4067-3503-1.
  • Harvey, G. E. (1925). History of Burma: From the Earliest Times to 10 March 1824. London: Frank Cass & Co. Ltd.
  • Htin Aung, Maung (1967). A History of Burma. New York and London: Cambridge University Press.
  • Hudson, Bob (March 2005), "A Pyu Homeland in the Samon Valley: a new theory of the origins of Myanmar's early urban system" (PDF), Myanmar Historical Commission Golden Jubilee International Conference, archived from the original (PDF) on 26 November 2013
  • Kipgen, Nehginpao. Myanmar: A political history (Oxford University Press, 2016).
  • Kyaw Thet (1962). History of Burma (in Burmese). Yangon: Yangon University Press.
  • Lieberman, Victor B. (2003). Strange Parallels: Southeast Asia in Global Context, c. 800–1830, volume 1, Integration on the Mainland. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-80496-7.
  • Luce, G. H.; et al. (1939). "Burma through the fall of Pagan: an outline, part 1" (PDF). Journal of the Burma Research Society. 29: 264–282.
  • Mahmood, Syed S., et al. "The Rohingya people of Myanmar: health, human rights, and identity." The Lancet 389.10081 (2017): 1841-1850.
  • Moore, Elizabeth H. (2007). Early Landscapes of Myanmar. Bangkok: River Books. ISBN 978-974-9863-31-2.
  • Myint-U, Thant (2001). The Making of Modern Burma. Cambridge University Press. ISBN 0-521-79914-7.
  • Myint-U, Thant (2006). The River of Lost Footsteps—Histories of Burma. Farrar, Straus and Giroux. ISBN 978-0-374-16342-6.
  • Phayre, Lt. Gen. Sir Arthur P. (1883). History of Burma (1967 ed.). London: Susil Gupta.
  • Seekins, Donald M. Historical Dictionary of Burma (Myanmar) (Rowman & Littlefield, 2017).
  • Selth, Andrew (2012). Burma (Myanmar) Since the 1988 Uprising: A Select Bibliography. Australia: Griffith University.
  • Smith, Martin John (1991). Burma: insurgency and the politics of ethnicity (Illustrated ed.). Zed Books. ISBN 0-86232-868-3.
  • Steinberg, David I. (2009). Burma/Myanmar: what everyone needs to know. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-539068-1.
  • Wyatt, David K. (2003). Thailand: A Short History (2 ed.). p. 125. ISBN 978-0-300-08475-7.