Israels historie Tidslinje

bilag

tegn

fodnoter

referencer


Israels historie
History of Israel ©HistoryMaps

2000 BCE - 2024

Israels historie



Israels historie omfatter et bredt tidsrum, begyndende med dets forhistoriske oprindelse i den Levantinske korridor.Denne region, kendt som Kanaan, Palæstina eller Det Hellige Land, spillede en nøglerolle i den tidlige menneskelige migration og udviklingen af ​​civilisationer.Fremkomsten af ​​Natufian kultur omkring det 10. årtusinde fvt markerede begyndelsen på en betydelig kulturel udvikling.Regionen trådte ind i bronzealderen omkring 2000 f.Kr. med opkomsten af ​​den kanaanæiske civilisation.Efterfølgende faldt det underEgyptens kontrol i den sene bronzealder.Jernalderen så etableringen af ​​Israels og Judas kongeriger, betydningsfuldt for udviklingen af ​​jødiske og samaritanske folk og oprindelsen af ​​de abrahamitiske trostraditioner, herunder jødedom , kristendom ,islam og andre.[1]I løbet af århundrederne blev regionen erobret af forskellige imperier, herunder assyrerne, babylonerne og perserne .Den hellenistiske periode så kontrol af ptolemæerne og seleukiderne, efterfulgt af en kort periode med jødisk uafhængighed under det hasmonæiske dynasti.Den romerske republik absorberede til sidst regionen, hvilket førte til de jødisk-romerske krige i det 1. og 2. århundrede e.Kr., som forårsagede betydelig jødisk fordrivelse.[2] Kristendommens fremkomst, efter dens vedtagelse af Romerriget, førte til et demografisk skift, hvor kristne blev flertallet i det 4. århundrede.Den arabiske erobring i det 7. århundrede erstattede det byzantinske kristne styre, og regionen blev senere en slagmark under korstogene .Det faldt efterfølgende under mongolsk ,mamluk og osmannisk styre indtil begyndelsen af ​​det 20. århundrede.I slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede så opkomsten af ​​zionismen, en jødisk nationalistisk bevægelse, og øget jødisk immigration til regionen.Efter Første Verdenskrig kom regionen, kendt som det obligatoriske Palæstina, under britisk kontrol.Den britiske regerings støtte til et jødisk hjemland førte til voksende arabisk-jødiske spændinger.Den israelske uafhængighedserklæring fra 1948 udløste den arabisk-israelske krig og en betydelig palæstinensisk fordrivelse.I dag er Israel vært for en stor del af den globale jødiske befolkning.På trods af underskrivelse af fredstraktater med Egypten i 1979 og Jordan i 1994 og engageret i igangværende forhandlinger med Den Palæstinensiske Befrielsesorganisation, herunder Oslo I-aftalen fra 1993, er den israelsk-palæstinensiske konflikt stadig et væsentligt problem.[3]
13000 BCE Jan 1

Israels forhistorie

Levant
Det moderne Israels territorium har en rig historie med tidlig menneskelig beboelse, der går 1,5 millioner år tilbage.Det ældste bevis, fundet i Ubeidiya nær Genesaret Sø, inkluderer artefakter af flintværktøj, nogle af de tidligste fundet uden for Afrika.[3] Andre vigtige opdagelser i området inkluderer de 1,4 millioner år gamle Acheulean industriartefakter, Bizat Ruhama-gruppen og værktøjer fra Gesher Bnot Yaakov.[4]I Mount Carmel-regionen har bemærkelsesværdige steder som el-Tabun og Es Skhul givet rester af neandertalere og tidlige moderne mennesker.Disse fund viser en kontinuerlig menneskelig tilstedeværelse i området i over 600.000 år, der spænder fra den nedre palæolitiske æra til i dag og repræsenterer omkring en million års menneskelig evolution.[5] Andre vigtige palæolitiske steder i Israel omfatter hulerne Qesem og Manot.Skhul og Qafzeh hominiderne, nogle af de ældste fossiler af anatomisk moderne mennesker fundet uden for Afrika, levede i det nordlige Israel for omkring 120.000 år siden.Området var også hjemsted for den natufiske kultur omkring det 10. årtusinde fvt, kendt for sin overgang fra jæger-samler livsstil til tidlige landbrugsmetoder.[6]
4500 BCE - 1200 BCE
Kanaanornament
Kalkolitisk periode i Kanaan
Det gamle Kanaan. ©HistoryMaps
4500 BCE Jan 1 - 3500 BCE

Kalkolitisk periode i Kanaan

Levant
Den Ghassuliske kultur, der markerede begyndelsen af ​​den kalkolitiske periode i Kanaan, migrerede ind i regionen omkring 4500 fvt.[7] De stammer fra et ukendt hjemland og bragte avancerede metalbearbejdningsfærdigheder med sig, især inden for kobbersmedning, som blev betragtet som den mest sofistikerede i sin tid, selvom de særlige forhold ved deres teknikker og oprindelse kræver yderligere citering.Deres håndværk bar ligheder med artefakter fra den senere Maykop-kultur, hvilket tyder på en fælles metalbearbejdningstradition.Ghassulianerne udvindede primært kobber fra den kambriske Burj Dolomite Shale Unit og udvindede mineralet malakit, overvejende ved Wadi Feynan.Smeltning af dette kobber fandt sted på steder i Beersheba-kulturen.De er også kendt for at producere violinformede figurer, beslægtet med dem, der findes i kykladisk kultur og ved Bark i Nordmesopotamien , selvom flere detaljer om disse artefakter er nødvendige.Genetiske undersøgelser har knyttet Ghassulianerne til den vestasiatiske haplogruppe T-M184, hvilket giver indsigt i deres genetiske afstamning.[8] Den kalkolitiske periode i denne region sluttede med fremkomsten af ​​'En Esur, en bymæssig bebyggelse på den sydlige Middelhavskyst, som markerede et markant skift i regionens kulturelle og bymæssige udvikling.[9]
Tidlig bronzealder i Kanaan
Den gamle kanaanæiske by Megiddo, også kendt som Armageddon i Åbenbaringens Bog. ©Balage Balogh
3500 BCE Jan 1 - 2500 BCE

Tidlig bronzealder i Kanaan

Levant
I løbet af den tidlige bronzealder påvirkede udviklingen af ​​forskellige steder som Ebla, hvor eblaitisk (et østsemitisk sprog) blev talt, regionen betydeligt.Omkring 2300 fvt blev Ebla en del af det akkadiske rige under Sargon den Store og Naram-Sin af Akkad.Tidligere sumeriske referencer nævner Mar.tu ("teltbeboere", senere kendt som amoriterne) i regioner vest for Eufrat-floden, der går tilbage til Enshakushanna af Uruks regeringstid.Selvom en tablet krediterer den sumeriske konge Lugal-Anne-Mundu med indflydelse i regionen, sættes der spørgsmålstegn ved dens troværdighed.Amoriterne, der ligger på steder som Hazor og Kadesj, grænsede til Kanaan mod nord og nordøst, med enheder som Ugarit muligvis inkluderet i denne amoritiske region.[10] Sammenbruddet af det akkadiske imperium i 2154 f.v.t. faldt sammen med ankomsten af ​​mennesker, der brugte Khirbet Kerak-varer, der stammer fra Zagros-bjergene.DNA-analyse tyder på betydelige migrationer fra den kalkolitiske Zagros og bronzealderens Kaukasus til den sydlige Levant mellem 2500-1000 fvt.[11]Perioden oplevede fremkomsten af ​​de første byer som 'En Esur og Meggido, hvor disse "proto-kanaanitter" opretholder regelmæssig kontakt med naboregionerne.Perioden sluttede dog med en tilbagevenden til landbrugslandsbyer og semi-nomadiske livsstile, selvom specialiseret håndværk og handel fortsatte.[12] Ugarit betragtes arkæologisk som en indbegrebet kanaanæisk stat fra sen bronzealder, på trods af at dets sprog ikke tilhører den kanaanæiske gruppe.[13]Faldet i den tidlige bronzealder i Kanaan omkring 2000 f.Kr. faldt sammen med betydelige transformationer på tværs af det gamle Mellemøsten, herunder afslutningen på Det Gamle Kongerige iEgypten .Denne periode var præget af et udbredt sammenbrud af urbanisering i den sydlige Levant og stigningen og faldet af Akkad-imperiet i Øvre Eufrat-regionen.Det hævdes, at dette overregionale sammenbrud, som også påvirkede Egypten, muligvis blev udløst af hurtige klimaforandringer, kendt som 4,2 ka BP-begivenheden, hvilket førte til tørring og afkøling.[14]Forbindelsen mellem tilbagegangen i Kanaan og det Gamle Riges fald i Egypten ligger i den bredere kontekst af klimaændringer og deres indvirkning på disse gamle civilisationer.De miljømæssige udfordringer, som Egypten stod over for, som førte til hungersnød og samfundsmæssigt sammenbrud, var en del af et større mønster af klimaændringer, der påvirkede hele regionen, inklusive Kanaan.Nedgangen for Det Gamle Kongerige, en stor politisk og økonomisk magt, [15] ville have haft ringvirkninger i hele Mellemøsten, hvilket påvirkede handel, politisk stabilitet og kulturelle udvekslinger.Denne periode med omvæltninger satte scenen for væsentlige ændringer i det politiske og kulturelle landskab i regionen, herunder i Kanaan.
Middelbronzealder i Kanaan
kanaanæiske krigere ©Angus McBride
2000 BCE Jan 1 - 1550 BCE

Middelbronzealder i Kanaan

Levant
Under middelbronzealderen genopstod urbanismen i Kanaan-regionen, som var delt mellem forskellige bystater, hvor Hazor dukkede op som en særlig betydningsfuld bystat.[16] Den materielle kultur i Kanaan i denne tid viste stærk mesopotamisk indflydelse, og regionen blev i stigende grad integreret i et stort internationalt handelsnetværk.Regionen, kendt som Amurru, blev anerkendt som en af ​​de "fire kvarterer" omkring Akkad så tidligt som Naram-Sin af Akkads regeringstid omkring 2240 fvt. sammen med Subartu/Assyrien, Sumer og Elam.Amoritiske dynastier kom til magten i dele af Mesopotamien, herunder Larsa, Isin og Babylon, der blev grundlagt som en selvstændig bystat af en amoritisk høvding, Sumu-abum, i 1894 fvt.Især Hammurabi, en amoritisk konge af Babylon (1792-1750 f.v.t.), etablerede det første babylonske imperium, selvom det gik i opløsning efter hans død.Amoriterne bevarede kontrollen over Babylonien, indtil de blev fordrevet af hettitterne i 1595 fvt.Omkring 1650 f.v.t. invaderede kanaanæerne, kendt som Hyksos, og kom til at dominere det østlige Nildelta iEgypten .[17] Udtrykket Amar og Amurru (amoritter) i egyptiske inskriptioner refererede til det bjergrige område øst for Fønikien, der strækker sig til Orontes.Arkæologiske beviser viser, at middelbronzealderen var en periode med fremgang for Kanaan, især under ledelse af Hazor, som ofte var biflod til Egypten.I nord ledede Yamkhad og Qatna betydelige konføderationer, mens bibelske Hazor sandsynligvis var hovedbyen for en større koalition i den sydlige del af regionen.
Sen bronzealder i Kanaan
Thutmose III anfalder til Megiddos porte. ©Anonymous
1550 BCE Jan 1 - 1150 BCE

Sen bronzealder i Kanaan

Levant
I den tidlige sene bronzealder var Kanaan præget af konføderationer centreret omkring byer som Megiddo og Kadesh.Regionen var med mellemrum under indflydelse af deegyptiske og hettitiske imperier.Egyptisk kontrol, selvom den var sporadisk, var betydelig nok til at undertrykke lokale oprør og konflikter mellem byerne, men ikke stærk nok til at etablere fuldstændig dominans.Det nordlige Kanaan og dele af det nordlige Syrien faldt under assyrisk styre i denne periode.Thutmose III (1479-1426 f.v.t.) og Amenhotep II (1427-1400 f.v.t.) opretholdt egyptisk autoritet i Kanaan og sikrede loyalitet gennem militær tilstedeværelse.Imidlertid stod de over for udfordringer fra Habiru (eller 'Apiru), en social klasse snarere end en etnisk gruppe, der omfattede forskellige elementer, herunder Hurrians, Semites, Kassites og Luwians.Denne gruppe bidrog til politisk ustabilitet under Amenhotep III's regeringstid.Hittitternes fremmarch ind i Syrien under Amenhotep III's regeringstid og yderligere under hans efterfølger markerede en betydelig reduktion af egyptisk magt, hvilket faldt sammen med øget semitisk migration.Egyptens indflydelse i Levanten var stærk under det attende dynasti, men begyndte at vakle i det nittende og tyvende dynasti.Ramses II bevarede kontrollen gennem slaget ved Kadesh i 1275 fvt mod hettitterne, men hettitterne overtog til sidst det nordlige Levant.Ramses II's fokus på indenlandske projekter og forsømmelse af asiatiske anliggender førte til et gradvist fald i egyptisk kontrol.Efter slaget ved Kadesj måtte han kampagne kraftigt i Kanaan for at bevare egyptisk indflydelse og etablere en permanent fæstningsgarnison i regionen Moab og Ammon.Egyptens tilbagetrækning fra den sydlige Levant, som begyndte i slutningen af ​​det 13. århundrede f.v.t. og varede i omkring et århundrede, skyldtes mere intern politisk uro i Egypten snarere end invasionen af ​​havfolkene, da der er begrænsede beviser for deres destruktive virkning omkring 1200 fvt.På trods af teorier, der tyder på et sammenbrud i handelen efter 1200 f.v.t., tyder beviser på fortsatte handelsforbindelser i den sydlige Levant efter slutningen af ​​den sene bronzealder.[18]
1150 BCE - 586 BCE
Det gamle Israel og Judaornament
Det gamle Israel og Juda
David og Saul. ©Ernst Josephson
1150 BCE Jan 1 00:01 - 586 BCE

Det gamle Israel og Juda

Levant
Historien om det gamle Israel og Juda i den sydlige Levant-region starter i den sene bronzealder og den tidlige jernalder.Den ældste kendte reference til Israel som et folk er i Merneptah Stele fraEgypten , der dateres til omkring 1208 fvt.Moderne arkæologi antyder, at oldtidens israelitiske kultur udviklede sig fra kanaanæisk civilisation.I jernalderen II blev to israelitiske politier, Kongeriget Israel (Samaria) og Kongeriget Juda, etableret i regionen.Ifølge den hebraiske bibel eksisterede et "forenet monarki" under Saul, David og Salomon i det 11. århundrede fvt, som senere delte sig i det nordlige kongerige Israel og det sydlige kongerige Juda, hvor sidstnævnte indeholdt Jerusalem og det jødiske tempel.Mens historiciteten af ​​dette forenede monarki diskuteres, er det generelt enighed om, at Israel og Juda var adskilte enheder omkring henholdsvis 900 fvt [19] og 850 fvt [20] .Kongeriget Israel faldt til det ny-assyriske imperium omkring 720 f.v.t. [21] , mens Juda blev en klientstat for assyrerne og senere det ny-babylonske rige .Oprør mod Babylon førte til Judas ødelæggelse i 586 fvt af Nebukadnezar II, og kulminerede med ødelæggelsen af ​​Salomons tempel og det jødiske eksil til Babylon.[22] Denne eksilperiode markerede en betydelig udvikling i israelitisk religion, der gik over til monoteistisk jødedom.Det jødiske eksil endte med Babylons fald til Perserriget omkring 538 fvt.Kyros den Stores edikt tillod jøder at vende tilbage til Juda, og begyndte at vende tilbage til Zion og opførelsen af ​​det andet tempel, hvilket indledte den anden tempelperiode.[23]
Tidlige israelitter
Tidlig israelitisk Hilltop Village. ©HistoryMaps
1150 BCE Jan 1 00:02 - 950 BCE

Tidlige israelitter

Levant
I løbet af jernalderen I begyndte en befolkning i den sydlige Levant at identificere sig selv som 'israelit', idet de adskiller sig fra sine naboer gennem unik praksis såsom forbud mod blandet ægteskab, vægt på familiehistorie og genealogi og særskilte religiøse skikke.[24] Antallet af landsbyer i højlandet steg markant fra yngre bronzealder til slutningen af ​​jernalder I, fra omkring 25 til over 300, med en fordobling af befolkningen fra 20.000 til 40.000.[25] Selvom der ikke var nogen karakteristiske træk til at definere disse landsbyer som specifikt israelitiske, blev visse markører som layoutet af bosættelser og fraværet af svineknogler på bjergområder bemærket.Disse karakteristika er dog ikke udelukkende vejledende for israelitisk identitet.[26]Arkæologiske undersøgelser, især siden 1967, har fremhævet fremkomsten af ​​en særskilt kultur i højlandet i det vestlige Palæstina, i kontrast til de filisterske og kanaanæiske samfund.Denne kultur, identificeret med de tidlige israelitter, er karakteriseret ved mangel på svinekødsrester, enklere keramik og praksis som omskæring, hvilket tyder på en transformation fra kana'anæisk-filistinske kulturer snarere end et resultat af en udvandring eller erobring.[27] Denne transformation ser ud til at have været en fredelig revolution i livsstil omkring 1200 fvt., præget af den pludselige etablering af adskillige bakketopsamfund i det centrale bjergland Kanaan.[28] Moderne forskere betragter i høj grad Israels fremkomst som en intern udvikling inden for det kanaanæiske højland.[29]Arkæologisk set var det israelitiske samfund i den tidlige jernalder sammensat af små landsbylignende centre med beskedne ressourcer og befolkningsstørrelser.Landsbyer, ofte bygget på bakketoppe, indeholdt huse samlet omkring fælles gårdhaver, bygget af muddersten med stenfundamenter og nogle gange anden etager af træ.Israelitterne var primært bønder og hyrder, der dyrkede terrasselandbrug og vedligeholdt frugtplantager.Mens økonomisk stort set selvforsynende, var der også regional økonomisk udveksling.Samfundet var organiseret i regionale høvdinge eller politier, der gav sikkerhed og muligvis underlagt større byer.Skrivning blev brugt, selv på mindre steder, til registrering.[30]
Sen jernalder i Levanten
Belejringen af ​​Lakisj, 701 fvt. ©Peter Connolly
950 BCE Jan 1 - 587 BCE

Sen jernalder i Levanten

Levant
I det 10. århundrede f.v.t. opstod en betydningsfuld stat på Gibeon-Gibeah plateauet i den sydlige Levant, som senere blev ødelagt af Shoshenq I, også kendt som den bibelske Shishak.[31] Dette førte til en tilbagevenden til små bystater i regionen.Men mellem 950 og 900 f.v.t. dannede der sig en anden stor stat i det nordlige højland, med Tirzah som hovedstad, og blev til sidst forløberen for Kongeriget Israel.[32] Kongeriget Israel konsoliderede sig som en regional magt i første halvdel af det 9. århundrede fvt [31] , men faldt til det ny-assyriske imperium i 722 fvt.I mellemtiden begyndte kongeriget Juda at blomstre i anden halvdel af det 9. århundrede fvt.[31]Gunstige klimatiske forhold i de første to århundreder af jernalder II ansporede befolkningsvækst, udvidelse af bosættelser og øget handel i hele regionen.[33] Dette førte til foreningen af ​​det centrale højland under et kongerige med Samaria som hovedstad [33] , muligvis i anden halvdel af det 10. århundrede fvt, som indikeret af en egyptisk farao Shoshenq I's felttog.[34] Kongeriget Israel blev klart etableret i første halvdel af det 9. århundrede fvt., som det fremgår af den assyriske kong Shalmaneser III's omtale af "Israelitten Akab" i slaget ved Qarqar i 853 fvt.[31] Mesha-stelen, der dateres til omkring 830 f.v.t., refererer til navnet Jahve, som betragtes som den tidligste udenbibelske reference til den israelitiske guddom.[35] De bibelske og assyriske kilder beskriver massive deportationer fra Israel og deres udskiftning med bosættere fra andre dele af imperiet som en del af den assyriske imperiale politik.[36]Judas fremkomst som et operativt kongerige fandt sted noget senere end Israel, i anden halvdel af det 9. århundrede fvt [31] , men dette er genstand for betydelig kontrovers.[37] Det sydlige højland blev delt mellem flere centre i løbet af det 10. og 9. århundrede f.v.t., hvor ingen havde en klar forrang.[38] En betydelig stigning i den jødiske stats magt er observeret under Ezekias' regeringstid, mellem cirka 715 og 686 fvt.[39] I denne periode blev der bygget bemærkelsesværdige strukturer som den brede mur og Siloam-tunnelen i Jerusalem.[39]Kongeriget Israel oplevede betydelig fremgang i den sene jernalder, præget af byudvikling og opførelsen af ​​paladser, store kongelige indhegninger og befæstninger.[40] Israels økonomi var forskelligartet med store olivenolie- og vinindustrier.[41] I modsætning hertil var kongeriget Juda mindre fremskredent, oprindeligt begrænset til små bosættelser omkring Jerusalem.[42] Jerusalems betydelige boligaktivitet er ikke tydelig før det 9. århundrede fvt, på trods af eksistensen af ​​tidligere administrative strukturer.[43]I det 7. århundrede fvt var Jerusalem vokset betydeligt og opnået dominans over sine naboer.[44] Denne vækst skyldtes sandsynligvis en aftale med assyrerne om at etablere Juda som en vasalstat, der kontrollerer olivenindustrien.[44] På trods af fremgang under assyrisk styre stod Juda over for ødelæggelse i en række kampagner mellem 597 og 582 fvt på grund af konflikter mellemEgypten og det ny-babylonske imperium efter det assyriske imperiums sammenbrud.[44]
Kongeriget Juda
Rehabeam var ifølge den hebraiske bibel den første monark i kongeriget Juda efter splittelsen af ​​det forenede kongerige Israel. ©William Brassey Hole
930 BCE Jan 1 - 587 BCE

Kongeriget Juda

Judean Mountains, Israel
Kongeriget Juda, et semitisk-talende rige i den sydlige Levant under jernalderen, havde sin hovedstad i Jerusalem, beliggende i højlandet i Judæa.[45] Det jødiske folk er opkaldt efter og nedstammer primært fra dette rige.[46] Ifølge den hebraiske bibel var Juda efterfølgeren til Det Forenede Kongerige Israel under kongerne Saul, David og Salomon.Men i 1980'erne begyndte nogle forskere at stille spørgsmålstegn ved de arkæologiske beviser for et så omfattende kongerige før det sene 8. århundrede fvt.[47] I det 10. og det tidlige 9. århundrede f.v.t. var Juda tyndt befolket og bestod for det meste af små, landlige og ubefæstede bosættelser.[48] ​​Opdagelsen af ​​Tel Dan Stele i 1993 bekræftede kongerigets eksistens i midten af ​​det 9. århundrede fvt, men dets omfang forblev uklart.[49] Udgravninger ved Khirbet Qeiyafa antyder tilstedeværelsen af ​​et mere urbaniseret og organiseret kongerige i det 10. århundrede fvt.[47]I det 7. århundrede fvt voksede Judas befolkning betydeligt under assyrisk vasalage, selvom Ezekias gjorde oprør mod den assyriske kong Sankerib.[50] Josiah, der greb muligheden skabt af Assyriens tilbagegang og Egyptens fremkomst, vedtog religiøse reformer i overensstemmelse med principperne i Femte Mosebog.Denne periode er også, hvor den deuteronomistiske historie sandsynligvis blev skrevet, hvilket understregede vigtigheden af ​​disse principper.[51] Det ny-assyriske riges fald i 605 f.v.t. førte til en magtkamp mellemEgypten og det ny-babylonske imperium om Levanten, hvilket resulterede i Judas tilbagegang.I begyndelsen af ​​det 6. århundrede fvt blev adskillige egyptisk-støttede oprør mod Babylon slået ned.I 587 f.v.t. indtog og ødelagde Nebukadnezar II Jerusalem, hvilket gjorde en ende på kongeriget Juda.Et stort antal judæere blev forvist til Babylon, og området blev annekteret som en babylonisk provins.[52]
Kongeriget Israel
Dronningen af ​​Sabas besøg hos kong Salomon. ©Sir Edward John Poynter
930 BCE Jan 1 - 720 BCE

Kongeriget Israel

Samaria
Kongeriget Israel, også kendt som Kongeriget Samaria, var et israelitisk kongerige i den sydlige Levant under jernalderen, der kontrollerede Samaria, Galilæa og dele af Transjordanien.I det 10. århundrede fvt [53] oplevede disse regioner en stigning i bosættelser, med Sikem og derefter Tirza som hovedstæder.Kongeriget blev styret af Omride-dynastiet i det 9. århundrede fvt, hvis politiske centrum var byen Samaria.Eksistensen af ​​denne israelitiske stat i nord er dokumenteret i inskriptioner fra det 9. århundrede.[54] Den tidligste omtale er fra Kurkh-stelaen omkring 853 f.v.t., hvor Shalmaneser III nævner "Israelitten Akab", plus betegnelsen for "land", og hans ti tusinde tropper.[55] Dette rige ville have omfattet dele af lavlandet (Sjefela), Jizreel-sletten, Nedre Galilæa og dele af Transjordanien.[55]Akabs militære deltagelse i en anti-assyrisk koalition indikerer et sofistikeret bysamfund med templer, skriftlærde, lejesoldater og et administrativt system, der ligner nabokongeriger som Ammon og Moab.[55] Arkæologiske beviser, såsom Mesha-stelen fra omkring 840 f.v.t., vidner om rigets interaktioner og konflikter med naboregioner, herunder Moab.Kongeriget Israel udøvede kontrol over betydelige områder under Omride-dynastiet, som det fremgår af arkæologiske fund, gamle nærøstlige tekster og den bibelske optegnelse.[56]I assyriske inskriptioner omtales Kongeriget Israel som "Omris Hus".[55] Shalmanesser III's "Sort Obelisk" nævner Jehu, søn af Omri.[55] Kongen af ​​Assyrien Adad-Nirari III foretog en ekspedition ind i Levanten omkring 803 f.v.t. nævnt i Nimrud-pladen, som siger, at han tog til "Hatti- og Amurru-landene, Tyrus, Sidon, Hu-um-ris måtte ( Omris land), Edom, Filistien og Aram (ikke Juda)."[55] Rimah Stele, fra samme konge introducerer en tredje måde at tale om riget på, som Samaria, i sætningen "Joash of Samaria".[57] Brugen af ​​Omris navn til at henvise til riget overlevede stadig, og blev brugt af Sargon II i sætningen "hele Omris hus" til at beskrive hans erobring af byen Samaria i 722 fvt.[58] Det er betydningsfuldt, at assyrerne aldrig nævner kongeriget Juda før i slutningen af ​​det 8. århundrede, hvor det var en assyrisk vasal: muligvis havde de aldrig kontakt med det, eller muligvis betragtede de det som en vasal af Israel/Samaria. eller Aram, eller muligvis det sydlige rige eksisterede ikke i denne periode.[59]
Assyriske invasioner og fangenskab
Samaria falder for assyrerne. ©Don Lawrence
732 BCE Jan 1

Assyriske invasioner og fangenskab

Samaria
Tiglath-Pileser III af Assyrien invaderede Israel omkring 732 fvt.[60] Kongeriget Israel faldt til assyrerne efter en lang belejring af hovedstaden Samaria omkring 720 fvt.[61] Optegnelserne om Sargon II af Assyrien viser, at han erobrede Samaria og deporterede 27.290 indbyggere til Mesopotamien .[62] Det er sandsynligt, at Shalmaneser erobrede byen, da både Babylonian Chronicles og den hebraiske bibel betragtede Israels fald som den karakteristiske begivenhed for hans regeringstid.[63] Det assyriske fangenskab (eller det assyriske eksil) er den periode i det gamle Israels og Judas historie, hvor flere tusinde israelitter fra kongeriget Israel blev tvangsforflyttet af det ny-assyriske imperium.De assyriske deportationer blev grundlaget for den jødiske idé om de ti fortabte stammer.Udenlandske grupper blev bosat af assyrerne i det faldne riges områder.[64] Samaritanerne hævder at nedstamme fra israelitter fra det gamle Samaria, som ikke blev fordrevet af assyrerne.Det antages, at flygtninge fra ødelæggelsen af ​​Israel flyttede til Juda, hvilket massivt udvidede Jerusalem og førte til byggeriet af Siloam-tunnelen under kong Ezekias (regeret 715-686 fvt).[65] Tunnelen kunne give vand under en belejring, og dens konstruktion er beskrevet i Bibelen.[66] Siloam-inskriptionen, en plakette skrevet på hebraisk, efterladt af byggeteamet, blev opdaget i tunnelen i 1880'erne og er i dag indeholdt af Istanbuls arkæologiske museum.[67]Under Ezekias' styre forsøgte Sankerib, Sargons søn, at fange Juda, men det lykkedes ikke.Assyriske optegnelser siger, at Sankerib jævnede 46 befæstede byer med jorden og belejrede Jerusalem og forlod efter at have modtaget omfattende tribut.[68] Sankerib rejste Lakisj-relieffer i Nineve for at fejre en anden sejr ved Lakisj.Skrifterne af fire forskellige "profeter" menes at stamme fra denne periode: Hosea og Amos i Israel og Mika og Esajas fra Juda.Disse mænd var for det meste samfundskritikere, der advarede mod den assyriske trussel og optrådte som religiøse talsmænd.De udøvede en form for ytringsfrihed og kan have spillet en væsentlig social og politisk rolle i Israel og Juda.[69] De opfordrede herskere og den almindelige befolkning til at holde sig til gudsbevidste etiske idealer, idet de så de assyriske invasioner som en guddommelig straf af kollektivet som følge af etiske svigt.[70]Under kong Josiah (hersker fra 641-619 fvt) blev Femte Mosebog enten genopdaget eller skrevet.Josvas Bog og beretningerne om Davids og Salomons kongedømme i Kongernes Bog menes at have samme forfatter.Bøgerne er kendt som Deuteronomist og anses for at være et nøgletrin i fremkomsten af ​​monoteisme i Juda.De dukkede op på et tidspunkt, hvor Assyrien blev svækket af Babylons fremkomst og kan være en forpligtelse til tekst af forudgående verbale traditioner.[71]
Babylonisk fangenskab
Det babyloniske fangenskab er den periode i jødisk historie, hvor et stort antal judæere fra det gamle kongerige Juda var fanger i Babylon. ©James Tissot
587 BCE Jan 1 - 538 BCE

Babylonisk fangenskab

Babylon, Iraq
I slutningen af ​​det 7. århundrede fvt blev Juda en vasalstat i det ny-babylonske imperium.I 601 fvt allierede Jojakim af Juda sig med Babylons vigtigste rival,Egypten , på trods af profeten Jeremias' stærke protester.[72] Som en straf belejrede babylonierne Jerusalem i 597 fvt, og byen overgav sig.[73] Nederlaget blev registreret af babylonierne.[74] Nebukadnezar plyndrede Jerusalem og deporterede kong Jojakin sammen med andre fremtrædende borgere til Babylon;Sidkias, hans onkel, blev indsat som konge.[75] Et par år senere indledte Zedekias endnu et oprør mod Babylon, og en hær blev sendt for at erobre Jerusalem.[72]Judas oprør mod Babylon (601-586 f.v.t.) var kongeriget Judas forsøg på at undslippe dominans fra det ny-babylonske imperium.I 587 eller 586 f.v.t. erobrede kong Nebukadnezar II af Babylon Jerusalem, ødelagde Salomons tempel og raserede byen [72] , hvilket fuldendte Judas fald, en begivenhed der markerede begyndelsen på det babyloniske fangenskab, en periode i jødisk historie, hvor et stort antal judæere blev tvangsfjernet fra Juda og genbosat i Mesopotamien (i Bibelen gengivet blot som "Babylon").Judas tidligere område blev til en babylonisk provins kaldet Yehud med centrum i Mizpa, nord for det ødelagte Jerusalem.[76] Tavler, der beskriver kong Joikahins rationer, blev fundet i Babylons ruiner.Han blev til sidst løsladt af babylonierne.Ifølge både Bibelen og Talmud fortsatte det Davidiske dynasti som leder af den babyloniske jødedom, kaldet "Rosh Galut" (eksilark eller eksilleder).Arabiske og jødiske kilder viser, at Rosh Galut fortsatte med at eksistere i yderligere 1.500 år i det, der nu er Irak , og sluttede i det ellevte århundrede.[77]Denne periode så det sidste højdepunkt i bibelsk profeti i Ezekiels person, efterfulgt af fremkomsten af ​​Toraens centrale rolle i jødisk liv.Ifølge mange historisk-kritiske forskere blev Toraen redigeret i løbet af denne tid og begyndte at blive betragtet som den autoritative tekst for jøder.I denne periode blev deres transformation til en etno-religiøs gruppe, der kunne overleve uden et centralt tempel.[78 Den] israelske filosof og bibelforsker Yehezkel Kaufmann sagde "Eksilet er vandskellet. Med eksilet slutter Israels religion, og jødedommen begynder."[79]
Persisk periode i Levanten
Cyrus den Store siges i Bibelen at have befriet jøderne fra det babyloniske fangenskab for at genbosætte og genopbygge Jerusalem, hvilket gav ham en æret plads i jødedommen. ©Anonymous
538 BCE Jan 1 - 332 BCE

Persisk periode i Levanten

Jerusalem, Israel
I 538 f.v.t. erobrede Kyros den Store fra det Achaemenidiske Rige Babylon og indlemmet det i sit imperium.Hans udstedelse af en proklamation, Kyros-ediktet, gav religionsfrihed til dem under babylonisk styre.Dette gjorde det muligt for jødiske eksil i Babylon, inklusive 50.000 judæere ledet af Zerubabel, at vende tilbage til Juda og genopbygge Jerusalems tempel, færdiggjort omkring 515 fvt.[80] Derudover vendte en anden gruppe på 5.000, ledet af Ezra og Nehemias, tilbage i 456 fvt;førstnævnte fik til opgave af den persiske konge at håndhæve religiøse regler, mens sidstnævnte blev udnævnt til guvernør med en mission om at genoprette byens mure.[81] Yehud, som regionen blev kendt, forblev en Achaemenid-provins indtil 332 fvt.Toraens endelige tekst, der svarer til de første fem bøger i Bibelen, menes at være blevet udarbejdet i den persiske periode (omkring 450-350 f.v.t.) gennem redigering og forening af tidligere tekster.[82] De hjemvendte israelitter adopterede en aramæisk skrift fra Babylon, nu den moderne hebraiske skrift, og den hebraiske kalender, der ligner den babylonske kalender, stammer sandsynligvis fra denne periode.[83]Bibelen fortæller om spændinger mellem de hjemvendte, den første tempelperiodes elite [84] og dem, der blev i Juda.[85] De hjemvendte, muligvis støttet af det persiske monarki, kunne være blevet betydelige godsejere, til skade for dem, der havde fortsat med at bearbejde jorden i Juda.Deres modstand mod det andet tempel kan afspejle frygt for at miste jordrettigheder på grund af udelukkelse fra kulten.[84] Juda blev reelt et teokrati, ledet af arvelige ypperstepræster [86] og en persisk-udnævnt, ofte jødisk, guvernør, der var ansvarlig for at opretholde orden og sørge for tributbetalinger.[87] Det er væsentligt, at en jydsk militærgarnison blev stationeret af perserne på Elephantine Island nær Aswan iEgypten .
516 BCE - 64
Anden tempelperiodeornament
Anden tempelperiode
Andet tempel, også kendt som Herodes' tempel. ©Anonymous
516 BCE Jan 1 - 136

Anden tempelperiode

Jerusalem, Israel
Det andet tempelperiode i jødisk historie, der spænder fra 516 fvt til 70 e.Kr., markerer en betydningsfuld æra præget af religiøse, kulturelle og politiske udviklinger.Efter den persiske erobring af Babylon under Kyros den Store, begyndte denne æra med den jødiske tilbagevenden fra babylonisk eksil og genopbygningen af ​​det andet tempel i Jerusalem, der etablerede en autonom jødisk provins.Æraen overgik senere gennem indflydelsen fra de ptolemæiske imperier (ca. 301-200 f.v.t.) og seleukidiske (ca. 200-167 f.v.t.) imperier.Det andet tempel, senere kendt som Herodes' tempel, var det rekonstruerede tempel i Jerusalem mellem ca.516 fvt og 70 e.Kr.Det stod som et centralt symbol på jødisk tro og identitet i det andet tempelperiode.Det andet tempel tjente som det centrale sted for jødisk tilbedelse, rituelle ofringer og fælles samling for jøder, hvilket tiltrak jødiske pilgrimme fra fjerne lande under de tre pilgrimshøjtider: påske, Shavuot og Sukkot.Makkabæernes oprør mod seleukidernes styre førte til det hasmonæiske dynasti (140-37 f.v.t.), hvilket symboliserer den sidste jødiske suverænitet i regionen før en længere pause.Den romerske erobring i 63 fvt og det efterfølgende romerske styre forvandlede Judæa til en romersk provins i 6 e.Kr.Den første jødisk-romerske krig (66-73 e.Kr.), ansporet af modstand mod romersk dominans, kulminerede med ødelæggelsen af ​​det andet tempel og Jerusalem, hvilket afsluttede denne periode.Denne æra var afgørende for udviklingen af ​​Andet Tempels jødedom, præget af udviklingen af ​​den hebraiske bibelkanon, synagoge og jødisk eskatologi.Det så afslutningen på jødisk profeti, fremkomsten af ​​hellenistiske påvirkninger i jødedommen og dannelsen af ​​sekter som farisæerne, saddukæerne, essenerne, zeloterne og den tidlige kristendom .Litterære bidrag omfatter dele af den hebraiske bibel, apokryfer og Dødehavsruller med vigtige historiske kilder fra Josephus, Philo og romerske forfattere.Ødelæggelsen af ​​det andet tempel i 70 e.Kr. var en afgørende begivenhed, der førte til transformationen af ​​den jødiske kultur.Rabbinsk jødedom, centreret om synagogetilbedelse og Tora-studie, dukkede op som den dominerende form for religionen.Samtidig begyndte kristendommen sin adskillelse fra jødedommen.Bar-Kokhba-oprøret (132-135 e.Kr.) og dets undertrykkelse påvirkede den jødiske befolkning yderligere, og flyttede det demografiske centrum til Galilæa og den jødiske diaspora, hvilket i høj grad påvirkede jødisk historie og kultur.
Hellenistisk periode i Levanten
Alexander den Store krydser Granicusfloden. ©Peter Connolly
333 BCE Jan 1 - 64 BCE

Hellenistisk periode i Levanten

Judea and Samaria Area
I 332 fvt erobrede Alexander den Store af Makedonien regionen som en del af hans felttog mod det persiske imperium .Efter hans død i 322 f.v.t. delte hans generaler imperiet, og Judæa blev en grænseregion mellem Seleuciderriget og det ptolemæiske rige iEgypten .Efter et århundrede med ptolemæisk styre blev Judæa erobret af Seleuciderriget i 200 fvt. ved slaget ved Panium.Hellenistiske herskere respekterede generelt jødisk kultur og beskyttede jødiske institutioner.[88] Judæa blev styret af Israels ypperstepræsts arvelige embede som en hellenistisk vasal.Ikke desto mindre gennemgik regionen en helleniseringsproces, som øgede spændingerne mellem grækere , helleniserede jøder og opmærksomme jøder.Disse spændinger eskalerede til sammenstød, der involverede en magtkamp om stillingen som ypperstepræst og karakteren af ​​den hellige by Jerusalem.[89]Da Antiochus IV Epifanes indviede templet, forbød jødiske praksisser og med magt påtvang jøderne hellenistiske normer, sluttede flere århundreders religiøs tolerance under hellenistisk kontrol.I 167 f.v.t. udbrød Makkabæernes oprør, efter at Mattathias, en jødisk præst af den hasmonæiske slægt, dræbte en helleniseret jøde og en seleukidisk embedsmand, der deltog i ofring til de græske guder i Modi'in.Hans søn Judas Maccabeus besejrede seleukiderne i adskillige kampe, og i 164 fvt erobrede han Jerusalem og genoprettede tempeldyrkelsen, en begivenhed, der fejres af den jødiske festival Hannukah.[90]Efter Judas' død var hans brødre Jonathan Apphus og Simon Thassi i stand til at etablere og konsolidere en hasmonæisk vasalstat i Judæa, idet de udnyttede Seleuciderrigets tilbagegang som følge af intern ustabilitet og krige med partherne, og ved at knytte bånd til de opstigende romersk republik.Den hasmonæiske leder John Hyrcanus var i stand til at opnå uafhængighed og fordoblede Judæas territorier.Han tog kontrol over Idumaea, hvor han konverterede edomitterne til jødedommen, og invaderede Skytopolis og Samaria, hvor han nedrev det samaritanske tempel.[91] Hyrcanus var også den første hasmonæiske leder til at præge mønter.Under hans sønner, kongerne Aristobulus I og Alexander Jannaeus, blev Hasmonean Judæa et kongerige, og dets territorier fortsatte med at udvide, og dækkede nu også kystsletten, Galilæa og dele af Transjordanien.[92]Under hasmonæernes styre opstod farisæerne, saddukæerne og de mystiske essenere som de vigtigste jødiske sociale bevægelser.Den farisæiske vismand Simeon ben Shetach er krediteret for at etablere de første skoler baseret omkring forsamlingshuse.[93] Dette var et vigtigt skridt i fremkomsten af ​​den rabbinske jødedom.Efter Jannaeus' enke, dronning Salome Alexandra, døde i 67 fvt., engageret hendes sønner Hyrcanus II og Aristobulus II i en borgerkrig om arv.De modstridende parter anmodede om Pompejus' bistand på deres vegne, hvilket banede vejen for en romersk overtagelse af riget.[94]
Makkabisk oprør
Makkabæernes opstand mod Seleucideriget i den hellenistiske periode er en integreret del af Hanukkah-historien. ©HistoryMaps
167 BCE Jan 1 - 141 BCE

Makkabisk oprør

Judea and Samaria Area
Makkabæernes oprør var et betydeligt jødisk oprør, der fandt sted fra 167-160 fvt. mod Seleuciderriget og dets hellenistiske indflydelse på det jødiske liv.Oprøret blev udløst af de undertrykkende handlinger fra seleukidernes kong Antiochus IV Epifanes, som forbød jødiske praksisser, tog kontrol over Jerusalem og vanhelligede det andet tempel.Denne undertrykkelse førte til fremkomsten af ​​Makkabæerne, en gruppe jødiske krigere ledet af Judas Makkabæus, som søgte uafhængighed.Oprøret begyndte som en guerillabevægelse i det jydske landskab, hvor Makkabæerne plyndrede byer og udfordrede græske embedsmænd.Med tiden udviklede de en ordentlig hær og erobrede Jerusalem i 164 fvt.Denne sejr markerede et vendepunkt, da makkabæerne rensede templet og genindviede alteret, hvilket gav anledning til Hanukkah-festen.Selvom seleukiderne til sidst gav efter og tillod udøvelsen af ​​jødedommen , fortsatte makkabæerne med at kæmpe for fuldstændig uafhængighed.Judas Makkabæus' død i 160 fvt tillod seleukiderne midlertidigt at genvinde kontrollen, men makkabæerne, under ledelse af Judas' bror Jonathan Apphus, fortsatte med at gøre modstand.Interne splittelser blandt seleukiderne og bistand fra den romerske republik banede til sidst vejen for makkabæerne til at opnå ægte uafhængighed i 141 fvt., da Simon Thassi fordrev grækerne fra Jerusalem.Dette oprør havde en dyb indvirkning på jødisk nationalisme og tjente som et eksempel på en vellykket kampagne for politisk uafhængighed og modstand mod anti-jødisk undertrykkelse.
Hasmonæisk borgerkrig
Pompejus går ind i Jerusalem-templet. ©Jean Fouquet
67 BCE Jan 1 - 63 BCE Jan

Hasmonæisk borgerkrig

Judea and Samaria Area
Den hasmonæiske borgerkrig var en betydelig konflikt i jødisk historie, der førte til tabet af jødisk uafhængighed.Det begyndte som en magtkamp mellem to brødre, Hyrcanus og Aristobulus, som kæmpede om den hasmonæiske jødiske krone.Aristobulus, den yngre og mere ambitiøse af de to, brugte sine forbindelser til at tage kontrol over befæstede byer og hyrede lejesoldater til at erklære sig selv som konge, mens deres mor, Alexandra, stadig var i live.Denne handling resulterede i en konfrontation mellem de to brødre og en periode med borgerlig strid.Nabatæernes involvering komplicerede konflikten yderligere, da Idumæeren Antipater overbeviste Hyrcanus om at søge støtte fra Aretas III, nabatæernes konge.Hyrcanus lavede en aftale med Aretas og tilbød at returnere 12 byer til nabatæerne i bytte for militær bistand.Med støtte fra nabatæiske styrker konfronterede Hyrcanus Aristobulus, hvilket førte til en belejring af Jerusalem.Romersk involvering afgjorde i sidste ende konfliktens udfald.Både Hyrcanus og Aristobulus søgte støtte fra romerske embedsmænd, men Pompejus, en romersk general, stod i sidste ende på Hyrcanus' side.Han belejrede Jerusalem, og efter en lang og intens kamp lykkedes det Pompejus styrker at bryde byens forsvar, hvilket førte til erobringen af ​​Jerusalem.Denne begivenhed markerede afslutningen på det Hasmonæiske dynastis uafhængighed, da Pompejus genindsatte Hyrcanus som ypperstepræst, men fratog ham hans kongelige titel og etablerede romersk indflydelse over Judæa.Judæa forblev selvstyrende, men var forpligtet til at betale tribut og afhængig af den romerske administration i Syrien.Riget blev sønderdelt;det blev tvunget til at afgive kystsletten, hvilket fratog den adgang til Middelhavet samt dele af Idumea og Samaria.Flere hellenistiske byer fik selvstyre til at danne Decapolis, hvilket efterlod staten stærkt formindsket.
64 - 636
romersk og byzantinsk regelornament
Tidlig romertid i Levanten
Den kvindelige hovedfigur er Salome, der danser for Kind Herodes II for at sikre halshugningen af ​​Johannes Døberen. ©Edward Armitage
64 Jan 1 - 136

Tidlig romertid i Levanten

Judea and Samaria Area
I 64 fvt erobrede den romerske general Pompejus Syrien og greb ind i den hasmonæiske borgerkrig i Jerusalem, og genoprettede Hyrcanus II som ypperstepræst og gjorde Judæa til et romersk vasalrige.Under belejringen af ​​Alexandria i 47 f.v.t. blev Julius Cæsars og hans protegé Cleopatras liv reddet af 3.000 jødiske tropper sendt af Hyrcanus II og kommanderet af Antipater, hvis efterkommere Cæsar gjorde til konger af Judæa.[95] Fra 37 fvt til 6 e.Kr. regerede det herodiske dynasti, jødisk-romerske klientkonger af edomitisk oprindelse, nedstammet fra Antipater, Judæa.Herodes den Store udvidede templet betydeligt (se Herodes' tempel), hvilket gjorde det til en af ​​de største religiøse strukturer i verden.På dette tidspunkt udgjorde jøder så meget som 10% af befolkningen i hele Romerriget, med store samfund i Nordafrika og Arabien.[96]Augustus gjorde Judæa til en romersk provins i år 6 e.Kr., afsatte den sidste jødiske konge, Herodes Archelaus, og udnævnte en romersk guvernør.Der var et lille oprør mod romersk beskatning ledet af Judas af Galilæa og i løbet af de næste årtier voksede spændingerne mellem den græsk-romerske og jødiske befolkning centreret om forsøg på at placere billeder af kejser Caligula i synagoger og i det jødiske tempel.[97] I 64 e.Kr. indførte templets ypperstepræst Joshua ben Gamla et religiøst krav om, at jødiske drenge skulle lære at læse fra de var seks.I løbet af de næste par hundrede år blev dette krav stadig mere indgroet i den jødiske tradition.[98] Den sidste del af Andet Tempel-periode var præget af social uro og religiøs uro, og messianske forventninger fyldte atmosfæren.[99]
Første jødisk-romerske krig
Første jødisk-romerske krig. ©Anonymous
66 Jan 1 - 74

Første jødisk-romerske krig

Judea and Samaria Area
Den første jødisk-romerske krig (66-74 e.Kr.) markerede en betydelig konflikt mellem jødiske jøder og Romerriget.Spændinger, drevet af undertrykkende romersk styre, skattestridigheder og religiøse sammenstød, antændte i 66 e.Kr. under kejser Neros regeringstid.Tyveriet af midler fra Jerusalems andet tempel og arrestationer af jødiske ledere af den romerske guvernør, Gessius Florus, udløste et oprør.Jødiske oprørere erobrede Jerusalems romerske garnison og drev pro-romerske skikkelser væk, inklusive kong Herodes Agrippa II.Den romerske reaktion, ledet af guvernør i Syrien Cestius Gallus, oplevede i starten succeser som at erobre Jaffa, men led et stort nederlag i slaget ved Beth Horon, hvor de jødiske oprørere påførte romerne store tab.En foreløbig regering blev etableret i Jerusalem, med bemærkelsesværdige ledere, herunder Ananus ben Ananus og Josephus.Den romerske kejser Nero gav general Vespasian til opgave at knuse oprøret.Vespasian lancerede sammen med sin søn Titus og kong Agrippa II's styrker en kampagne i Galilæa i 67, hvor de indtog vigtige jødiske højborge.Konflikten eskalerede i Jerusalem på grund af interne stridigheder blandt jødiske fraktioner.I 69 blev Vespasian kejser, hvilket efterlod Titus for at belejre Jerusalem, som faldt i 70 e.Kr. efter en brutal syv måneders belejring præget af Zelot-kampe og alvorlig fødevaremangel.Romerne ødelagde templet og store dele af Jerusalem og efterlod det jødiske samfund i opløsning.Krigen sluttede med romerske sejre ved de resterende jødiske fæstninger, herunder Masada (72-74 e.Kr.).Konflikten havde en ødelæggende effekt på den jødiske befolkning med mange dræbte, fordrevne eller slaver, og førte til ødelæggelsen af ​​templet og betydelige politiske og religiøse omvæltninger.
Belejring af Masada
Belejring af Masada ©Angus McBride
72 Jan 1 - 73

Belejring af Masada

Masada, Israel
Belejringen af ​​Masada (72-73 e.Kr.) var en afgørende begivenhed i den første jødisk-romerske krig, der fandt sted på en befæstet bakketop i det nuværende Israel.Vores primære historiske kilde til denne begivenhed er Flavius ​​Josephus, en jødisk leder, der blev romersk historiker.[100] Masada, beskrevet som et isoleret bordbjerg, var oprindeligt en hasmonæisk fæstning, senere befæstet af Herodes den Store.Det blev et tilflugtssted for Sicarii, en jødisk ekstremistisk gruppe, under den romerske krig.[101] Sicarierne besatte sammen med familier Masada efter at have overhalet en romersk garnison og brugte den som base mod både romere og modstående jødiske grupper.[102]I 72 e.Kr. belejrede den romerske guvernør Lucius Flavius ​​Silva Masada med en stor styrke og brød til sidst dens mure i 73 CE efter at have bygget en massiv belejringsrampe.[103] Josephus beretter, at ved gennembrud af fæstningen fandt romerne de fleste indbyggere døde, efter at de havde valgt selvmord frem for tilfangetagelse.[104] Imidlertid udfordrer moderne arkæologiske fund og videnskabelige fortolkninger Josephus' fortælling.Der er ingen klare beviser for masseselvmord, og nogle tyder på, at forsvarerne enten blev dræbt i kamp eller af romere ved tilfangetagelse.[105]På trods af historiske debatter forbliver Masada et stærkt symbol på jødisk heltemod og modstand i den israelske nationale identitet, ofte forbundet med temaer om tapperhed og ofre mod overvældende odds.[106]
Anden krig
Anden krig ©Anonymous
115 Jan 1 - 117

Anden krig

Judea and Samaria Area
Kitos-krigen (115-117 e.Kr.), en del af de jødisk-romerske krige (66-136 e.Kr.), brød ud under Trajans parthiske krig.Jødiske oprør i Cyrenaica, Cypern ogEgypten førte til massedrab på romerske garnisoner og borgere.Disse opstande var et svar på det romerske styre, og deres intensitet steg på grund af det romerske militærs fokus på den østlige grænse.Det romerske svar blev ledet af general Lusius Quietus, hvis navn senere blev omdannet til "Kitos", hvilket gav konflikten sin titel.Quietus var medvirkende til at undertrykke oprørene, hvilket ofte resulterede i alvorlige ødelæggelser og affolkning af berørte områder.For at løse dette genbosatte romerne disse regioner.I Judæa flygtede den jødiske leder Lukuas efter indledende succeser efter romerske modangreb.Marcius Turbo, en anden romersk general, forfulgte oprørerne og henrettede nøgleledere som Julian og Pappus.Quietus overtog derefter kommandoen i Judæa og belejrede Lydda, hvor mange oprørere blev dræbt, inklusive Pappus og Julian.Talmud omtaler "dræbte af Lydda" med stor respekt.Konfliktens efterdønninger så den permanente stationering af Legio VI Ferrata i Caesarea Maritima, hvilket indikerer fortsat romersk spænding og årvågenhed i Judæa.Denne krig, selvom den var mindre kendt end andre som den første jødisk-romerske krig, var vigtig i det turbulente forhold mellem den jødiske befolkning og Romerriget.
Bar Kokhba-oprøret
Bar Kokhba-oprøret - 'Last Stand at Betar' mod slutningen af ​​oprøret - jødisk modstand i Betar, da de afværger romerske tropper. ©Peter Dennis
132 Jan 1 - 136

Bar Kokhba-oprøret

Judea and Samaria Area
Bar Kokhba-oprøret (132-136 e.Kr.), ledet af Simon bar Kokhba, var den tredje og sidste jødisk-romerske krig.[107] Dette oprør, der reagerede på romerske politikker i Judæa, herunder etableringen af ​​Aelia Capitolina på Jerusalems ruiner og et Jupiter-tempel på Tempelbjerget, var oprindeligt vellykket. Bar Kokhba, af mange set som Messias, etablerede en provisorisk stat, opnår bred opbakning.Imidlertid var den romerske reaktion formidabel.Kejser Hadrian indsatte en stor militærstyrke under Sextus Julius Severus og knuste til sidst oprøret i 134 e.Kr.[108] Bar Kokhba blev dræbt ved Betar i 135, og de resterende oprørere blev besejret eller gjort til slaver af 136.Oprørets eftervirkninger var ødelæggende for Judæas jødiske befolkning med betydelige dødsfald, fordrivelser og slaveri.[109] Romerske tab var også betydelige, hvilket førte til opløsningen af ​​Legio XXII Deiotariana.[110] Efter oprøret skiftede det jødiske samfundsfokus fra Judæa til Galilæa, og barske religiøse edikter blev pålagt af romerne, herunder udelukkelse af jøder fra Jerusalem.[111] I løbet af de næste århundreder forlod flere jøder til samfund i diasporaen, især de store, hurtigt voksende jødiske samfund i Babylonien og Arabien.Oprørets fiasko førte til en revurdering af messiansk tro inden for jødedommen og markerede en yderligere divergens mellem jødedommen og den tidlige kristendom.Talmud omtaler negativt Bar Kokhba som "Ben Koziva" ('Bedragets søn'), hvilket afspejler hans opfattede rolle som en falsk Messias.[112]Efter undertrykkelsen af ​​Bar Kokhba-oprøret blev Jerusalem genopbygget som en romersk koloni under navnet Aelia Capitolina, og provinsen Judæa blev omdøbt til Syria Palaestina.
sen romertid i Levanten
sen romersk periode. ©Anonymous
136 Jan 1 - 390

sen romertid i Levanten

Judea and Samaria Area
Efter Bar Kokhba-oprøret oplevede Judæa betydelige demografiske ændringer.Hedenske befolkninger fra Syrien, Fønikien og Arabien slog sig ned på landet, [113] mens Aelia Capitolina og andre administrative centre var beboet af romerske veteraner og bosættere fra imperiets vestlige dele.[114]Romerne tillod en rabbinsk patriark, "Nasierne", fra huset Hillel, at repræsentere det jødiske samfund.Judah ha-Nasi, en bemærkelsesværdig nasi, kompilerede Mishnah og lagde vægt på uddannelse, hvilket utilsigtet fik nogle analfabeter til at konvertere til kristendommen.[115] Jødiske seminarer i Shefaram og Bet Shearim fortsatte stipendiet, og de bedste lærde sluttede sig til Sanhedrinet, først i Sepphoris, derefter i Tiberias.[116] Talrige synagoger fra denne periode i Galilæa [117] og begravelsesstedet for Sanhedrin-ledere i Beit She'arim [118] fremhæver det jødiske religiøse livs kontinuitet.I det 3. århundrede førte tung romersk beskatning og en økonomisk krise til yderligere jødisk migration til det mere tolerante sasaniske imperium, hvor jødiske samfund og talmudiske akademier blomstrede.[119] Det 4. århundrede oplevede en betydelig udvikling under kejser Konstantin.Han gjorde Konstantinopel til det østromerske imperiums hovedstad og legaliserede kristendommen.Hans mor, Helena, ledede opførelsen af ​​vigtige kristne steder i Jerusalem.[120] Jerusalem, omdøbt fra Aelia Capitolina, blev en kristen by, hvor jøder fik forbud mod at bo der, men fik lov til at besøge tempelruinerne.[120] Denne æra var også vidne til en kristen indsats for at udrydde hedenskab, hvilket førte til ødelæggelsen af ​​romerske templer.[121] I 351-2 fandt det jødiske oprør mod den romerske guvernør Constantius Gallus sted i Galilæa.[122]
Byzantinsk periode i Levanten
Heraclius returnerer det sande kors til Jerusalem, maleri fra det 15. århundrede. ©Miguel Ximénez
390 Jan 1 - 634

Byzantinsk periode i Levanten

Judea and Samaria Area
I den byzantinske periode (startende 390 e.Kr.) blev regionen, der tidligere var en del af Romerriget, domineret af kristendommen under byzantinsk styre. Dette skift blev fremskyndet af tilstrømningen af ​​kristne pilgrimme og opførelsen af ​​kirker på bibelske steder.[123] Munke spillede også en rolle i at omvende lokale hedninger ved at etablere klostre i nærheden af ​​deres bosættelser.[124]Det jødiske samfund i Palæstina stod over for tilbagegang og mistede sin majoritetsstatus i det fjerde århundrede.[125] Restriktionerne for jøder steg, herunder forbud mod at bygge nye tilbedelsessteder, besidde offentlige embeder og eje kristne slaver.[126] Den jødiske ledelse, herunder Nasi-kontoret og Sanhedrinet, blev opløst i 425, hvorefter det jødiske center i Babylonien steg til fremtrædende plads.[123]Det 5. og 6. århundrede oplevede samaritanske oprør mod byzantinsk styre, som blev undertrykt, hvilket mindskede samaritanske indflydelse og forstærkede kristen dominans.[127] Optegnelser over jødiske og samaritanske omvendelser til kristendommen i denne periode er begrænsede og vedrører for det meste enkeltpersoner snarere end samfund.[128]I 611 invaderede og erobrede Khosrow II af Sassanid Persien , hjulpet af jødiske styrker, Jerusalem.[129] Tilfangetagelsen omfattede beslaglæggelsen af ​​"True Cross".Nehemias ben Hushiel blev udnævnt til guvernør over Jerusalem.I 628, efter en fredsaftale med byzantinerne, returnerede Kavad II Palæstina og det sande kors til byzantinerne.Dette førte til en massakre på jøder i Galilæa og Jerusalem af Heraclius , som også fornyede forbuddet mod jødisk indrejse i Jerusalem.[130]
samaritanske oprør
Byzantinsk Levant ©Anonymous
484 Jan 1 - 573

samaritanske oprør

Samaria
De samaritanske oprør (ca. 484-573 e.Kr.) var en række opstande i Palaestina Prima-provinsen, hvor samaritanerne gjorde oprør mod det østromerske imperium.Disse oprør førte til betydelig vold og et drastisk fald i den samaritanske befolkning, hvilket omformede regionens demografi.Efter de jødisk-romerske krige var jøder stort set fraværende i Judæa, og samaritanere og byzantinske kristne udfyldte dette tomrum.Det samaritanske samfund oplevede en guldalder, især under Baba Rabba (ca. 288-362 e.Kr.), som reformerede og styrkede det samaritanske samfund.Denne periode sluttede dog, da byzantinske styrker fangede Baba Rabba.[131]Justa-oprøret (484)Kejser Zenos forfølgelse af samaritanere i Neapolis udløste det første store oprør.Samaritanerne, ledet af Justa, gjorde gengæld ved at dræbe kristne og ødelægge en kirke i Neapolis.Oprøret blev knust af byzantinske styrker, og Zeno rejste en kirke på Gerizim-bjerget, hvilket yderligere forværrede samaritanske følelser.[132]Samaritaner uroligheder (495)Et andet oprør fandt sted i 495 under kejser Anastasius I, hvor samaritanerne kortvarigt genbesatte Mount Gerizim, men igen blev undertrykt af byzantinske myndigheder.[132]Ben Sabar-oprøret (529-531)Det mest voldelige oprør blev ledet af Julianus ben Sabar, som svar på restriktioner pålagt af byzantinske love.Ben Sabars anti-kristne kampagne blev mødt med stærk byzantinsk og Ghassanid-arabisk modstand, hvilket førte til hans nederlag og henrettelse.Dette oprør mindskede den samaritanske befolkning og tilstedeværelsen i regionen markant.[132]Samaritan Revolt (556)Et fælles samaritansk-jødisk oprør i 556 blev undertrykt, med alvorlige følger for oprørerne.[132]Oprør (572)Et andet oprør i 572/573 (eller 578) fandt sted under den byzantinske kejser Justin II 's regeringstid, hvilket førte til yderligere restriktioner for samaritanerne.[132]EfterspilOprørene reducerede drastisk den samaritanske befolkning, som faldt yderligere under den islamiske æra.Samaritanere blev udsat for diskrimination og forfølgelse, og deres antal fortsatte med at falde på grund af omvendelser og økonomisk pres.[133] Disse oprør markerede et markant skift i det religiøse og demografiske landskab i regionen, hvor det samaritanske samfunds indflydelse og antal blev drastisk reduceret, hvilket banede vejen for andre religiøse gruppers dominans.
Sasanian erobring af Jerusalem
Jerusalems fald ©Anonymous
614 Apr 1 - May

Sasanian erobring af Jerusalem

Jerusalem, Israel
Den sasaniske erobring af Jerusalem var en væsentlig begivenhed i den byzantinsk-sasanske krig i 602-628, efter at have fundet sted i begyndelsen af ​​614. Midt i konflikten havde den sasaniske kong Khosrow II udpeget Shahrbaraz, hans spahbod (hærchef), til at lede en offensiv ind i bispedømmet øst for det byzantinske rige .Under Shahrbaraz havde den sasaniske hær sikret sejre ved Antiochia såvel som ved Caesarea Maritima, den administrative hovedstad i Palaestina Prima.[134] På dette tidspunkt var den store indre havn slammet til og var ubrugelig, men byen fortsatte med at være et vigtigt maritimt knudepunkt, efter at den byzantinske kejser Anastasius I Dicorus beordrede genopbygningen af ​​den ydre havn.En vellykket indtagelse af byen og havnen havde givet det sasaniske imperium strategisk adgang til Middelhavet.[135] Sasanianernes fremmarch blev ledsaget af udbruddet af et jødisk oprør mod Heraclius;den sasaniske hær blev tilsluttet sig Nehemiah ben Hushiel [136] og Benjamin fra Tiberias, som hvervede og bevæbnede jøder fra hele Galilæa, inklusive byerne Tiberias og Nazareth.I alt deltog mellem 20.000 og 26.000 jødiske oprørere i det sasaniske angreb på Jerusalem.[137] I midten af ​​614 havde jøderne og sasanerne erobret byen, men kilderne varierer med hensyn til, om dette skete uden modstand [134] eller efter en belejring og gennembrud af muren med artilleri.Efter sasanianernes erobring af Jerusalem blev titusinder af byzantinske kristne massakreret af de jødiske oprørere.
Muslimsk erobring af Levanten
Muslimsk erobring af Levanten ©HistoryMaps
634 Jan 1 - 638

Muslimsk erobring af Levanten

Levant
Den muslimske erobring af Levanten , også kendt som den arabiske erobring af Syrien, fandt sted mellem 634 og 638 e.Kr.Det var en del af de arabisk-byzantinske krige og fulgte sammenstød mellem arabere og byzantinere underMuhammeds levetid, især slaget ved Muʿtah i 629 e.Kr.Erobringen begyndte to år efter Muhammeds død under Rashidun- kaliferne Abu Bakr og Umar ibn al-Khattab, hvor Khalid ibn al-Walid spillede en central militær rolle.Før den arabiske invasion havde Syrien været under romersk styre i århundreder og været vidne til invasioner af sassaniderne og razziaer fra deres arabiske allierede, Lakhmiderne.Regionen, som blev omdøbt til Palaestina af romerne, var politisk opdelt og omfattede en mangfoldig befolkning af aramæisk og græsktalende såvel som arabere, især de kristne ghassanider.På tærsklen til de muslimske erobringer var det byzantinske rige ved at komme sig efter romersk- persiske krige og var i gang med at genopbygge autoriteten i Syrien og Palæstina, tabt i næsten tyve år.Araberne, under Abu Bakr, organiserede en militær ekspedition ind i byzantinsk territorium og indledte de første store konfrontationer.Khalid ibn al-Walids innovative strategier spillede en afgørende rolle i at overvinde byzantinske forsvar.Muslimernes march gennem den syriske ørken, en ukonventionel rute, var en nøglemanøvre, der omgik de byzantinske styrker.Den indledende fase af erobringen så muslimske styrker under forskellige befalingsmænd erobre forskellige territorier i Syrien.Nøglekampe omfattede møderne ved Ajnadayn, Yarmouk og belejringen af ​​Damaskus, som i sidste ende faldt til muslimerne.Erobringen af ​​Damaskus var betydelig og markerede en afgørende vending i den muslimske kampagne.Efter Damaskus fortsatte muslimerne deres fremmarch og sikrede andre større byer og regioner.Ledelsen af ​​Khalid ibn al-Walid var medvirkende under disse kampagner, især i hans hurtige og strategiske erobring af vigtige steder.Erobringen af ​​det nordlige Syrien fulgte med betydelige slag som slaget ved Hazir og belejringen af ​​Aleppo.Byer som Antiokia overgav sig til muslimerne, hvilket yderligere konsoliderede deres greb om regionen.Den byzantinske hær, svækket og ude af stand til at modstå effektivt, trak sig tilbage.Kejser Heraclius' afgang fra Antiokia til Konstantinopel markerede en symbolsk afslutning på den byzantinske autoritet i Syrien.De muslimske styrker, ledet af dygtige befalingsmænd som Khalid og Abu Ubaidah, udviste bemærkelsesværdig militær dygtighed og strategi under hele kampagnen.Den muslimske erobring af Levanten havde dybtgående konsekvenser.Det markerede afslutningen på århundreder med romersk og byzantinsk styre i regionen og etableringen af ​​muslimsk arabisk dominans.Denne periode oplevede også betydelige ændringer i det sociale, kulturelle og religiøse landskab i Levanten, med spredningen af ​​islam og det arabiske sprog.Erobringen lagde grundlaget for den islamiske guldalder og udvidelsen af ​​muslimsk styre til andre dele af verden.
636 - 1291
Islamiske kalifater og korsfarereornament
Tidlig muslimsk periode i Levanten
muslimsk Levantinsk by. ©Anonymous
636 Jan 1 00:01 - 1099

Tidlig muslimsk periode i Levanten

Levant
Den arabiske erobring af Levanten i 635 e.Kr. under ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb førte til betydelige demografiske ændringer.Regionen, omdøbt til Bilad al-Sham, oplevede et fald i befolkning fra en anslået 1 million i romersk og byzantinsk tid til omkring 300.000 i den tidlige osmanniske periode.Dette demografiske skift skyldtes en kombination af faktorer, herunder flugten af ​​ikke-muslimske befolkninger, immigration af muslimer, lokale omvendelser og en gradvis islamiseringsproces.[138]Efter erobringen slog arabiske stammer sig ned i området, hvilket bidrog til udbredelsen af ​​islam.Den muslimske befolkning voksede støt og blev dominerende både politisk og socialt.[139] Mange kristne og samaritanere fra den byzantinske overklasse migrerede til det nordlige Syrien, Cypern og andre regioner, hvilket førte til affolkning af kystbyer.Disse byer, som Ashkelon, Acre, Arsuf og Gaza, blev genbosat af muslimer og udviklede sig til betydelige muslimske centre.[140] Regionen Samaria oplevede også islamisering på grund af omvendelser og muslimsk tilstrømning.[138] To militærdistrikter – Jund Filastin og Jund al-Urdunn – blev etableret i Palæstina.Det byzantinske forbud mod jøder, der bor i Jerusalem, sluttede.Den demografiske situation udviklede sig yderligere under Abbasid-styret, især efter jordskælvet i 749.Denne periode oplevede øget emigration af jøder, kristne og samaritanere til diasporasamfund, mens de, der blev tilbage, ofte konverterede til islam.Især den samaritanske befolkning stod over for alvorlige udfordringer såsom tørke, jordskælv, religiøs forfølgelse og tunge skatter, hvilket førte til en betydelig tilbagegang og konvertering til islam.[139]Gennem disse ændringer var tvangskonverteringer ikke fremherskende, og virkningen af ​​jizya-skatten på religiøse omvendelser er ikke klart bevist.Ved korsfarerperioden var den muslimske befolkning, selvom den voksede, stadig en minoritet i en overvejende kristen region.[139]
Korsfarerriget Jerusalem
Korsridderridder. ©HistoryMaps
1099 Jan 1 - 1291

Korsfarerriget Jerusalem

Jerusalem, Israel
I 1095 indledte pave Urban II det første korstog for at generobre Jerusalem fra muslimsk styre.[141] Dette korstog, der begyndte samme år, førte til den vellykkede belejring af Jerusalem i 1099 og erobringen af ​​andre nøglesteder som Beit She'an og Tiberias.Korsfarerne erobrede også flere kystbyer ved hjælp af italienske flåder og etablerede afgørende højborge i regionen.[142]Det første korstog resulterede i dannelsen af ​​korsridderstater i Levanten, hvor kongeriget Jerusalem var det mest fremtrædende.Disse stater var hovedsageligt befolket af muslimer, kristne, jøder og samaritanere, med korsfarerne som en minoritet, der var afhængig af den lokale befolkning til landbrug.På trods af at de byggede mange slotte og fæstninger, lykkedes det ikke korsfarerne at etablere permanente europæiske bosættelser.[142]Konflikten eskalerede omkring 1180, da Raynald af Châtillon, hersker over Transjordanien, provokerede den ayyubidiske sultan Saladin.Dette førte til korsfarernes nederlag ved slaget ved Hattin i 1187 og Saladins efterfølgende fredelige erobring af Jerusalem og det meste af det tidligere kongerige Jerusalem.Det tredje korstog i 1190, et svar på tabet af Jerusalem, sluttede med Jaffa-traktaten fra 1192.Richard Løvehjerte og Saladin blev enige om at tillade kristne at valfarte til hellige steder, mens Jerusalem forblev under muslimsk kontrol.[143] I 1229, under det sjette korstog, blev Jerusalem fredeligt overgivet til kristen kontrol gennem en traktat mellem Frederik II og den ayyubidiske sultan al-Kamil.[144] Men i 1244 blev Jerusalem ødelagt af de khwarezmiske tatarer, som i betydelig grad skadede byens kristne og jødiske befolkninger.[145] Khwarezmierne blev fordrevet af ayyubiderne i 1247.
Mamluk-perioden i Levanten
Mamluk kriger i Egypten. ©HistoryMaps
1291 Jan 1 - 1517

Mamluk-perioden i Levanten

Levant
Mellem 1258 og 1291 stod regionen over for uro som grænsen mellem mongolske angribere , lejlighedsvis allieret med korsfarere , ogmamelukkerne iEgypten .Denne konflikt førte til betydelig befolkningsreduktion og økonomiske vanskeligheder.Mamelukkerne var for det meste af tyrkisk oprindelse, og blev købt som børn og derefter trænet i krigsførelse.De var højt værdsatte krigere, som gav herskere uafhængighed af det indfødte aristokrati.I Egypten tog de kontrol over kongeriget efter en mislykket invasion af korsfarerne (syvende korstog).Mamelukkerne tog kontrol i Egypten og udvidede deres styre til Palæstina.Den første Mamluk-sultan, Qutuz, besejrede mongolerne i slaget ved Ain Jalut, men blev myrdet af Baibars, som efterfulgte ham og eliminerede de fleste korsfarerforposter.Mamelukkerne regerede Palæstina indtil 1516 og betragtede det som en del af Syrien.I Hebron stod jøder over for restriktioner ved Patriarkernes Hule, et betydeligt sted i jødedommen, en begrænsning, der varede indtil Seksdageskrigen.[146]Al-Ashraf Khalil, en mamelukker-sultan, erobrede den sidste korsfarerhøjborg i 1291. Mamelukkerne fortsatte med ayyubid-politikken og ødelagde strategisk kystområder fra Tyrus til Gaza for at forhindre potentielle korsfarersøangreb.Denne ødelæggelse førte til langsigtet affolkning og økonomisk tilbagegang i disse områder.[147]Det jødiske samfund i Palæstina oplevede foryngelse med tilstrømningen af ​​sefardiske jøder efter deres udvisning fraSpanien i 1492 og forfølgelse i Portugal i 1497. Under mamlukernes og senere osmanniske styre bosatte disse sefardiske jøder sig overvejende i byområder som Safed og Jerusalem, i kontrast til de mest landdistrikterne Musta'arbi jødiske samfund.[148]
1517 - 1917
Osmannisk styreornament
Osmannisk periode i Levanten
Osmanniske Syrien. ©HistoryMaps
1517 Jan 1 - 1917

Osmannisk periode i Levanten

Syria
Det osmanniske Syrien, der spændte fra det tidlige 16. århundrede til eftervirkningerne af Første Verdenskrig , var en periode præget af betydelige politiske, sociale og demografiske ændringer.Efter det Osmanniske Rige erobrede regionen i 1516, blev den integreret i imperiets enorme territorier, hvilket bragte en vis grad af stabilitet efter den turbulenteMamluk- periode.Osmannerne organiserede området i flere administrative enheder, hvor Damaskus dukkede op som et vigtigt centrum for regeringsførelse og handel.Imperiets styre introducerede nye systemer for beskatning, jordbesiddelse og bureaukrati, hvilket i høj grad påvirkede regionens sociale og økonomiske struktur.Den osmanniske erobring af regionen førte til den fortsatte immigration af jøder, der flygtede fra forfølgelse i det katolske Europa.Denne tendens, der startede under mamlukernes styre, oplevede en betydelig tilstrømning af sefardiske jøder, som til sidst dominerede det jødiske samfund i området.[148] I 1558 så Selim II's styre, påvirket af hans jødiske kone Nurbanu Sultan, [149] kontrollen over Tiberias givet til Doña Gracia Mendes Nasi.Hun opfordrede jødiske flygtninge til at slå sig ned der og etablerede en hebraisk trykkeri i Safed, som blev et center for kabbala-studier.Under den osmanniske æra oplevede Syrien et mangfoldigt demografisk landskab.Befolkningen var overvejende muslimsk, men der var betydelige kristne og jødiske samfund.Imperiets relativt tolerante religiøse politik tillod en vis grad af religionsfrihed, hvilket fremmede et multikulturelt samfund.Denne periode oplevede også immigration af forskellige etniske og religiøse grupper, hvilket yderligere berigede regionens kulturelle gobelin.Byer som Damaskus, Aleppo og Jerusalem blev blomstrende centre for handel, stipendium og religiøs aktivitet.Området oplevede uro i 1660 på grund af en drusisk magtkamp, ​​hvilket resulterede i ødelæggelsen af ​​Safed og Tiberias.[150] Det 18. og 19. århundrede var vidne til fremkomsten af ​​lokale magter, der udfordrede osmannisk autoritet.I slutningen af ​​det 18. århundrede udfordrede Sheikh Zahir al-Umars uafhængige emirat i Galilæa det osmanniske styre, hvilket afspejlede det osmanniske imperiums svækkede centrale autoritet.[151] Disse regionale ledere gik ofte i gang med projekter for at udvikle infrastruktur, landbrug og handel, hvilket efterlod en varig indvirkning på regionens økonomi og bylandskab.Napoleons korte besættelse i 1799 omfattede planer om en jødisk stat, opgivet efter hans nederlag ved Acre.[152] I 1831 erobrede Muhammad Ali af Egypten, en osmannisk hersker, der forlod imperiet og forsøgte at modernisereEgypten , det osmanniske Syrien og indførte værnepligt, hvilket førte til det arabiske oprør.[153]Det 19. århundrede bragte europæisk økonomisk og politisk indflydelse til det osmanniske Syrien sammen med interne reformer under Tanzimat-perioden.Disse reformer havde til formål at modernisere imperiet og omfattede indførelse af nye juridiske og administrative systemer, uddannelsesreformer og en vægt på lige rettigheder for alle borgere.Disse ændringer førte dog også til social uro og nationalistiske bevægelser blandt forskellige etniske og religiøse grupper, hvilket lagde grunden til den komplekse politiske dynamik i det 20. århundrede.En aftale i 1839 mellem Moses Montefiore og Muhammed Pasha om jødiske landsbyer i Damaskus Eyalet forblev uimplementeret på grund af egyptisk tilbagetrækning i 1840. [154] I 1896 udgjorde jøder flertallet i Jerusalem,[ [155] men den samlede befolkning i Palæstina var 88 % muslim og 9% kristne.[156]Den første aliyah, fra 1882 til 1903, så omkring 35.000 jøder immigrere til Palæstina, hovedsageligt fra det russiske imperium på grund af stigende forfølgelse.[157] Russiske jøder etablerede landbrugsbosættelser som Petah Tikva og Rishon LeZion, støttet af baron Rothschild. Mange tidlige migranter kunne ikke finde arbejde og forlod, men trods problemerne opstod der flere bosættelser, og samfundet voksede.Efter den osmanniske erobring af Yemen i 1881 emigrerede et stort antal yemenitiske jøder også til Palæstina, ofte drevet af messianisme.[158] I 1896 foreslog Theodor Herzls "Der Judenstaat" en jødisk stat som en løsning på antisemitisme, hvilket førte til grundlæggelsen af ​​Verdens Zionistiske Organisation i 1897. [159]Den Anden Aliyah, fra 1904 til 1914, bragte omkring 40.000 jøder til regionen, og Verdens Zionistiske Organisation etablerede en struktureret bosættelsespolitik.[160] I 1909 købte indbyggerne i Jaffa jord uden for bymurene og byggede den første helt hebraisk-talende by, Ahuzat Bayit (senere omdøbt til Tel Aviv).[161]Under Første Verdenskrig støttede jøder hovedsageligt Tyskland mod Rusland .[162] Briterne , der søgte jødisk støtte, blev påvirket af opfattelser af jødisk indflydelse og havde til formål at sikre amerikansk jødisk opbakning.Britisk sympati for zionismen, herunder fra premierminister Lloyd George, førte til politikker, der favoriserede jødiske interesser.[163] Over 14.000 jøder blev fordrevet fra Jaffa af osmannerne mellem 1914 og 1915, og en generel udvisning i 1917 påvirkede alle indbyggere i Jaffa og Tel Aviv indtil den britiske erobring i 1918. [164]De sidste år med osmannisk styre i Syrien var præget af urolighederne under Første Verdenskrig. Imperiets tilpasning til centralmagterne og det efterfølgende arabiske oprør, støttet af briterne, svækkede osmannisk kontrol betydeligt.Efter krigen førte Sykes-Picot-aftalen og Sèvres-traktaten til opdelingen af ​​Det Osmanniske Riges arabiske provinser, hvilket resulterede i afslutningen på det osmanniske styre i Syrien.Palæstina blev styret under krigsret af den britiske, franske og arabiske besatte fjendeområdeadministration indtil mandatets oprettelse i 1920.
1917 Nov 2

Balfour-erklæringen

England, UK
Balfour-erklæringen, udstedt af den britiske regering i 1917, var et afgørende øjeblik i Mellemøstens historie.Den erklærede britisk støtte til etableringen af ​​et "nationalt hjem for det jødiske folk" i Palæstina, dengang en osmannisk region med et lille jødisk mindretal.Forfattet af udenrigsminister Arthur Balfour og henvendt til Lord Rothschild, en leder af det britiske jødiske samfund, var det hensigten at samle jødisk støtte til de allierede i Første Verdenskrig .Erklæringens tilblivelse lå i den britiske regerings overvejelser om krigstid.Efter deres krigserklæring i 1914 mod Det Osmanniske Rige begyndte det britiske krigskabinet, påvirket af det zionistiske kabinetsmedlem Herbert Samuel, at udforske ideen om at støtte zionistiske ambitioner.Dette var en del af en bredere strategi for at sikre jødisk støtte til krigsindsatsen.David Lloyd George, som blev premierminister i december 1916, gik ind for opdelingen af ​​Det Osmanniske Rige i modsætning til sin forgænger Asquiths præference for reformer.De første formelle forhandlinger med zionistiske ledere fandt sted i februar 1917, hvilket førte til Balfours anmodning om et udkast til erklæring fra den zionistiske ledelse.Konteksten for erklæringens frigivelse var afgørende.I slutningen af ​​1917 var krigen gået i stå, og nøgleallierede som USA og Rusland var ikke fuldt engagerede.Slaget ved Beersheba i oktober 1917 brød dette dødvande, hvilket faldt sammen med den endelige godkendelse af erklæringen.Briterne så det som et værktøj til at vinde jødisk støtte globalt for den allierede sag.Selve erklæringen var tvetydig og brugte udtrykket "nationalt hjem" uden klar definition eller specificerede grænser for Palæstina.Det havde til formål at balancere zionistiske forhåbninger med rettighederne for det eksisterende ikke-jødiske flertal i Palæstina.Den sidste del af erklæringen, tilføjet for at berolige modstandere, lagde vægt på at beskytte palæstinensiske araberes og jøders rettigheder i andre lande.Dens indvirkning var dyb og varig.Det galvaniserede støtte til zionismen verden over og blev en integreret del af det britiske mandat for Palæstina.Det såede dog også kimen til den igangværende israelsk-palæstinensiske konflikt.Erklæringens forenelighed med britiske løfter til Sharif i Mekka er fortsat et kontroversielt punkt.Set i bakspejlet anerkendte den britiske regering tilsynet med ikke at tage hensyn til den lokale arabiske befolknings forhåbninger, en erkendelse, der har formet historiske vurderinger af erklæringen.
1920 - 1948
Obligatorisk Palæstinaornament
Obligatorisk Palæstina
Jødisk demonstration mod hvidbogen i Jerusalem i 1939 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1920 Jan 1 00:01 - 1948

Obligatorisk Palæstina

Palestine
Det obligatoriske Palæstina, der eksisterede fra 1920 til 1948, var et område under britisk administration i henhold til Folkeforbundets mandat efter Første Verdenskrig. Denne periode fulgte det arabiske oprør mod det osmanniske styre og den britiske militærkampagne, der fordrev osmannerne fra Levanten.[165] Efterkrigstidens geopolitiske landskab blev formet af modstridende løfter og aftaler: McMahon-Hussein-korrespondancen, som indebar arabisk uafhængighed i bytte for oprør mod osmannerne, og Sykes-Picot-aftalen mellem Storbritannien og Frankrig, som delte region, set af araberne som et forræderi.Yderligere komplicerede sager var Balfour-erklæringen fra 1917, hvor Storbritannien udtrykte støtte til et jødisk "nationalt hjem" i Palæstina, i modstrid med tidligere løfter givet til arabiske ledere.Efter krigen etablerede briterne og franskmændene en fælles administration over de tidligere osmanniske områder, hvor briterne senere fik legitimitet for deres kontrol over Palæstina gennem et Folkeforbundets mandat i 1922. Mandatet havde til formål at forberede regionen til eventuel uafhængighed.[166]Mandatperioden var præget af betydelig jødisk immigration og fremkomsten af ​​nationalistiske bevægelser blandt både jødiske og arabiske samfund.Under det britiske mandat voksede Yishuv, eller det jødiske samfund i Palæstina, markant og steg fra en sjettedel til næsten en tredjedel af den samlede befolkning.Officielle optegnelser viser, at mellem 1920 og 1945 immigrerede 367.845 jøder og 33.304 ikke-jøder lovligt til regionen.[167] Derudover anslås det, at yderligere 50-60.000 jøder og et lille antal arabere (for det meste sæsonbestemte) immigrerede ulovligt i denne periode.[168] For det jødiske samfund var immigration den primære drivkraft for befolkningstilvækst, hvorimod den ikke-jødiske (for det meste arabiske) befolkningstilvækst i høj grad skyldtes naturlig stigning.[169] Størstedelen af ​​jødiske immigranter kom fra Tyskland og Tjekkoslovakiet i 1939, og fra Rumænien og Polen i løbet af 1940-1944, sammen med 3.530 immigranter fra Yemen i samme periode.[170]I begyndelsen mødte jødisk immigration minimal modstand fra palæstinensiske arabere.Situationen ændrede sig dog, da antisemitismen blev intensiveret i Europa i slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede, hvilket førte til en markant stigning i jødisk immigration til Palæstina, overvejende fra Europa.Denne tilstrømning, kombineret med fremkomsten af ​​arabisk nationalisme og voksende anti-jødiske følelser, førte til stigende arabisk vrede over for den voksende jødiske befolkning.Som svar implementerede den britiske regering kvoter for jødisk immigration, en politik, der viste sig kontroversiel og blev mødt med utilfredshed fra både arabere og jøder, hver især af forskellige årsager.Araberne var bekymrede over de demografiske og politiske konsekvenser af jødisk immigration, mens jøder søgte tilflugt fra europæisk forfølgelse og realiseringen af ​​zionistiske forhåbninger.Spændingerne mellem disse grupper eskalerede, hvilket førte til det arabiske oprør i Palæstina fra 1936 til 1939 og det jødiske oprør fra 1944 til 1948. I 1947 foreslog FN en delingsplan for at opdele Palæstina i separate jødiske og arabiske stater, men denne plan var mødt med konflikt.Den efterfølgende Palæstina-krig i 1948 omformede regionen dramatisk.Den sluttede med opdelingen af ​​det obligatoriske Palæstina blandt det nydannede Israel, det hashemitiske kongerige Jordan (som annekterede Vestbredden) og kongeriget Egypten (som kontrollerede Gaza-striben i form af "All-Palæstina-protektoratet").Denne periode lagde grunden til den komplekse og igangværende israelsk-palæstinensiske konflikt.
Hvidbog fra 1939
Jødisk demonstration mod hvidbogen i Jerusalem, 22. maj 1939 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1939 Jan 1

Hvidbog fra 1939

Palestine
Jødisk immigration og nazistisk propaganda bidrog til det storstilede arabiske oprør i Palæstina i 1936-1939, et stort set nationalistisk oprør rettet mod at bringe det britiske styre til ophør.Briterne reagerede på oprøret med Peel-kommissionen (1936-37), en offentlig undersøgelse, der anbefalede, at der blev oprettet et udelukkende jødisk område i Galilæa og den vestlige kyst (inklusive befolkningsoverførsel af 225.000 arabere);resten bliver et udelukkende arabisk område.De to vigtigste jødiske ledere, Chaim Weizmann og David Ben-Gurion, havde overbevist den zionistiske kongres om at godkende Peel-anbefalingerne som grundlag for flere forhandlinger.Planen blev direkte afvist af den palæstinensiske arabiske ledelse, og de fornyede oprøret, hvilket fik briterne til at formilde araberne og til at opgive planen som uvirkelig.I 1938 indkaldte USA til en international konference for at behandle spørgsmålet om det store antal jøder, der forsøgte at undslippe Europa.Storbritannien gjorde sit fremmøde betinget af, at Palæstina blev holdt uden for diskussionen.Ingen jødiske repræsentanter var inviteret.Nazisterne foreslog deres egen løsning: at Europas jøder blev sendt til Madagaskar (Madagaskar-planen).Aftalen viste sig frugtesløs, og jøderne sad fast i Europa.Da millioner af jøder forsøgte at forlade Europa og alle lande i verden lukket for jødisk migration, besluttede briterne at lukke Palæstina.Hvidbogen fra 1939 anbefalede, at et uafhængigt Palæstina, styret i fællesskab af arabere og jøder, skulle etableres inden for 10 år.Hvidbogen gik med til at tillade 75.000 jødiske immigranter til Palæstina i perioden 1940-44, hvorefter migration ville kræve arabisk godkendelse.Både den arabiske og jødiske ledelse afviste hvidbogen.I marts 1940 udstedte den britiske højkommissær for Palæstina et edikt, der forbød jøder at købe jord i 95% af Palæstina.Jøder tyede nu til illegal immigration: (Aliyah Bet eller "Ha'apalah"), ofte organiseret af Mossad Le'aliyah Bet og Irgun.Uden hjælp udefra og ingen lande klar til at indrømme dem, lykkedes det meget få jøder at undslippe Europa mellem 1939 og 1945.
Jødisk oprør i det obligatoriske Palæstina
Zionistiske ledere arresteret under Operation Agatha i en interneringslejr i Latrun ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1944 Feb 1 - 1948 May 14

Jødisk oprør i det obligatoriske Palæstina

Palestine
Det britiske imperium blev alvorligt svækket af krigen.I Mellemøsten havde krigen gjort Storbritannien bevidst om sin afhængighed af arabisk olie.Britiske firmaer kontrollerede irakisk olie, og Storbritannien regerede Kuwait, Bahrain og Emiraterne.Kort efter VE Day vandt Labour-partiet parlamentsvalget i Storbritannien.Selvom Labour-partiets konferencer i årevis havde opfordret til etableringen af ​​en jødisk stat i Palæstina, besluttede Labour-regeringen nu at opretholde hvidbogens politikker fra 1939.[171]Ulovlig migration (Aliyah Bet) blev den vigtigste form for jødisk indrejse i Palæstina.På tværs af Europa smuglede Bricha ("flugt"), en organisation af tidligere partisaner og ghettokrigere, Holocaust-overlevende fra Østeuropa til Middelhavshavne, hvor små både forsøgte at bryde den britiske blokade af Palæstina.I mellemtiden begyndte jøder fra arabiske lande at flytte ind i Palæstina over land.På trods af britiske bestræbelser på at bremse immigrationen, kom over 110.000 jøder ind i Palæstina i løbet af de 14 år af Aliyah Bet.Ved slutningen af ​​Anden Verdenskrig var den jødiske befolkning i Palæstina steget til 33% af den samlede befolkning.[172]I et forsøg på at vinde uafhængighed førte zionister nu en guerillakrig mod briterne.Den vigtigste underjordiske jødiske milits, Haganah, dannede en alliance kaldet den jødiske modstandsbevægelse med Etzel og Stern Banden for at bekæmpe briterne.I juni 1946, efter tilfælde af jødisk sabotage, såsom i Broernes Nat, lancerede briterne Operation Agatha, der arresterede 2.700 jøder, inklusive ledelsen af ​​det jødiske agentur, hvis hovedkvarter blev angrebet.De anholdte blev tilbageholdt uden retssag.Den 4. juli 1946 førte en massiv pogrom i Polen til en bølge af Holocaust-overlevende, der flygtede fra Europa til Palæstina.Tre uger senere bombede Irgun det britiske militærhovedkvarter på King David Hotel i Jerusalem og dræbte 91 mennesker.I dagene efter bombningen blev Tel Aviv sat under udgangsforbud, og over 120.000 jøder, næsten 20 % af den jødiske befolkning i Palæstina, blev afhørt af politiet.Alliancen mellem Haganah og Etzel blev opløst efter King David-bombningerne.Mellem 1945 og 1948 forlod 100.000-120.000 jøder Polen.Deres afgang var stort set organiseret af zionistiske aktivister i Polen under paraplyen af ​​den semi-hemmelige organisation Berihah ("Flygt").[173]
FN's delingsplan for Palæstina
Mødet i 1947 på generalforsamlingens mødested mellem 1946 og 1951 i Flushing, New York ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1947 Nov 29

FN's delingsplan for Palæstina

Palestine
Den 2. april 1947, som reaktion på den eskalerende konflikt og kompleksiteten af ​​det palæstinensiske spørgsmål, anmodede Det Forenede Kongerige om, at De Forenede Nationers Generalforsamling behandlede spørgsmålet om Palæstina.Generalforsamlingen nedsatte FN's Specialkomité for Palæstina (UNSCOP) til at undersøge og rapportere om situationen.Under UNSCOPs overvejelser anbefalede det ikke-zionistiske ortodokse jødiske parti, Agudat Israel, oprettelsen af ​​en jødisk stat under visse religiøse forhold.De forhandlede en status quo-aftale med David Ben-Gurion, som omfattede fritagelser fra militærtjeneste for yeshivaelever og ortodokse kvinder, overholdelse af sabbatten som national weekend, levering af kosher mad i statslige institutioner og tilladelse til, at ortodokse jøder kan opretholde en separat uddannelsessystem. UNSCOPs flertalsrapport foreslog oprettelsen af ​​en uafhængig arabisk stat, en uafhængig jødisk stat og en internationalt administreret by Jerusalem.[174] Denne anbefaling blev vedtaget med ændringer af generalforsamlingen i resolution 181 (II) den 29. november 1947, som også opfordrede til betydelig jødisk immigration inden den 1. februar 1948. [175]På trods af FN's resolution tog hverken Storbritannien eller FN's Sikkerhedsråd skridt til at implementere den.Den britiske regering, der var bekymret over at skade forholdet til arabiske nationer, begrænsede FN's adgang til Palæstina og fortsatte med at tilbageholde jøder, der forsøgte at komme ind på territoriet.Denne politik fortsatte indtil udgangen af ​​det britiske mandat, med den britiske tilbagetrækning fuldført i maj 1948. Storbritannien fortsatte dog med at tilbageholde jødiske immigranter i "kampalder" og deres familier på Cypern indtil marts 1949. [176]
Borgerkrig i det obligatoriske Palæstina
Palæstinensiske irregulære nær en brændt pansret Haganah-forsyningslastbil, vejen til Jerusalem, 1948 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1947 Nov 30 - 1948 May 14

Borgerkrig i det obligatoriske Palæstina

Palestine
Vedtagelsen af ​​FN's Generalforsamlings delingsplan i november 1947 blev mødt med jubel i det jødiske samfund og indignation i det arabiske samfund, hvilket førte til en eskalering af volden og en borgerkrig i Palæstina.I januar 1948 var konflikten militariseret betydeligt, med intervention fra den arabiske befrielseshærs regimenter og blokaden af ​​Jerusalems 100.000 jødiske indbyggere, ledet af Abd al-Qadir al-Husayni.[177] Det jødiske samfund, især Haganah, kæmpede for at bryde blokaden og mistede mange liv og pansrede køretøjer i processen.[178]Efterhånden som volden tog til, flygtede op mod 100.000 arabere fra byområder som Haifa, Jaffa og Jerusalem, samt områder med jødisk flertal, til udlandet eller til andre arabiske regioner.[179] USA, der oprindeligt støttede opdelingen, trak sin opbakning tilbage, hvilket påvirkede Den Arabiske Ligas opfattelse af, at de palæstinensiske arabere, støttet af den arabiske befrielseshær, kunne forpurre opdelingsplanen.I mellemtiden ændrede den britiske regering sin holdning til at støtte annekteringen af ​​den arabiske del af Palæstina af Transjordan, en plan, der blev formaliseret den 7. februar 1948. [180]David Ben-Gurion, leder af det jødiske samfund, reagerede ved at omorganisere Haganah og implementere obligatorisk værnepligt.Midler indsamlet af Golda Meir i USA, sammen med støtte fra Sovjetunionen, gjorde det muligt for det jødiske samfund at erhverve betydelige våben fra Østeuropa.Ben-Gurion gav Yigael Yadin til opgave at planlægge den forventede intervention fra arabiske stater, hvilket førte til udviklingen af ​​Plan Dalet.Denne strategi overførte Haganah fra forsvar til angreb med det formål at etablere jødisk territorial kontinuitet.Planen førte til erobringen af ​​nøglebyer og flugten af ​​over 250.000 palæstinensiske arabere, hvilket satte scenen for de arabiske staters intervention.[181]Den 14. maj 1948, samtidig med den endelige britiske tilbagetrækning fra Haifa, erklærede Det Jødiske Folkeråd oprettelsen af ​​staten Israel på Tel Aviv-museet.[182] Denne erklæring markerede kulminationen på zionistiske bestræbelser og begyndelsen på en ny fase i den israelsk-arabiske konflikt.
1948
Den moderne stat Israelornament
Israels uafhængighedserklæring
David Ben-Gurion erklærer uafhængighed under et stort portræt af Theodor Herzl, grundlæggeren af ​​den moderne zionisme ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1948 May 14

Israels uafhængighedserklæring

Israel
Den israelske uafhængighedserklæring blev proklameret den 14. maj 1948 af David Ben-Gurion, den administrerende leder af Verdens Zionistiske Organisation, formand for det jødiske agentur for Palæstina og snart Israels første premierminister.Den erklærede oprettelsen af ​​en jødisk stat i Eretz-Israel, kendt som staten Israel, som ville træde i kraft ved ophør af det britiske mandat ved midnat samme dag.
Den første arabisk-israelske krig
IDF-styrker i Beersheba under Operation Yoav ©Hugo Mendelson
1948 May 15 - 1949 Mar 10

Den første arabisk-israelske krig

Lebanon
Den arabisk-israelske krig i 1948, også kendt som den første arabisk-israelske krig, var en betydelig og transformerende konflikt i Mellemøsten, der markerede den anden og sidste fase af Palæstina-krigen i 1948.Krigen begyndte officielt med afslutningen af ​​det britiske mandat for Palæstina ved midnat den 14. maj 1948, kun få timer efter den israelske uafhængighedserklæring.Den næste dag gik en koalition af arabiske stater, inklusiveEgypten , Transjordan, Syrien og ekspeditionsstyrker fra Irak ind på det tidligere Britiske Palæstinas territorium og engagerede sig i militær konflikt med Israel.[182] De invaderende styrker tog kontrol over de arabiske områder og angreb straks israelske styrker og flere jødiske bosættelser.[183]Denne krig var kulminationen på langvarige spændinger og konflikter i regionen, som var eskaleret efter FN's delingsplans vedtagelse den 29. november 1947. Planen havde til formål at opdele territoriet i separate arabiske og jødiske stater og et internationalt regime for Jerusalem og Betlehem.Perioden mellem Balfour-erklæringen i 1917 og afslutningen af ​​det britiske mandat i 1948 oplevede voksende utilfredshed fra både arabere og jøder, hvilket førte til det arabiske oprør fra 1936 til 1939 og det jødiske oprør fra 1944 til 1947.Konflikten, primært udkæmpet på det tidligere britiske mandats territorium, sammen med områder på Sinai-halvøen og det sydlige Libanon, var præget af adskillige våbenhvileperioder over dens 10-måneders varighed.[184] Som et resultat af krigen udvidede Israel sin kontrol ud over FN's forslag om den jødiske stat, og erobrede næsten 60% af det område, der var udpeget til den arabiske stat.[185] Dette omfattede nøgleområder som Jaffa, Lydda, Ramle, Øvre Galilæa, dele af Negev og områder omkring Tel Aviv-Jerusalem-vejen.Israel fik også kontrol over Vestjerusalem, mens Transjordanien overtog Østjerusalem og Vestbredden og annekterede det senere, og Egypten kontrollerede Gaza-striben.Jericho-konferencen i december 1948, hvor palæstinensiske delegerede deltog, opfordrede til foreningen af ​​Palæstina og Transjordanien.[186]Krigen førte til betydelige demografiske ændringer, hvor omkring 700.000 palæstinensiske arabere flygtede eller blev fordrevet fra deres hjem i det, der blev Israel, blev flygtninge og markerede Nakba ("katastrofen").[187] Sideløbende immigrerede et tilsvarende antal jøder til Israel, herunder 260.000 fra omkringliggende arabiske stater.[188] Denne krig lagde grundlaget for den igangværende israelsk-palæstinensiske konflikt og ændrede markant det geopolitiske landskab i Mellemøsten.
Etableringsår
Menachem Begin talte til en massedemonstration i Tel Aviv mod forhandlinger med Tyskland i 1952. ©Hans Pinn
1949 Jan 1 - 1955

Etableringsår

Israel
I 1949 mødtes Israels 120-sæders parlament, Knesset, oprindeligt i Tel Aviv og flyttede senere til Jerusalem efter våbenhvilen i 1949.Landets første valg i januar 1949 resulterede i en sejr for de socialistisk-zionistiske partier Mapai og Mapam, der vandt henholdsvis 46 og 19 mandater.David Ben-Gurion, lederen af ​​Mapai, blev premierminister og dannede en koalition, der udelukkede den stalinistiske Mapam, hvilket indikerer Israels ikke-tilknytning til den sovjetiske blok.Chaim Weizmann blev valgt som Israels første præsident, og hebraisk og arabisk blev etableret som officielle sprog.Alle israelske regeringer har været koalitioner, uden at noget parti nogensinde har sikret sig flertal i Knesset.Fra 1948 til 1977 blev regeringer overvejende ledet af Mapai og dets efterfølger, Labour Party, hvilket afspejlede en Labour-zionistisk dominans med en primært socialistisk økonomi.Mellem 1948 og 1951 fordoblede jødisk immigration Israels befolkning, hvilket påvirkede dets samfund betydeligt.Omkring 700.000 jøder, hovedsagelig flygtninge, bosatte sig i Israel i denne periode.Et stort antal kom fra asiatiske og nordafrikanske lande, med betydelige tal fra Irak , Rumænien og Polen .Loven om tilbagevenden, der blev vedtaget i 1950, tillod jøder og dem med jødiske herkomst at slå sig ned i Israel og få statsborgerskab.Denne periode oplevede store immigrationsoperationer som Magic Carpet og Ezra og Nehemiah, der bragte et stort antal yemenitiske og irakiske jøder til Israel.I slutningen af ​​1960'erne havde omkring 850.000 jøder forladt arabiske lande, hvoraf størstedelen var flyttet til Israel.[189]Israels befolkning voksede fra 800.000 til to millioner mellem 1948 og 1958. Denne hurtige vækst, primært på grund af immigration, førte til en spareperiode med rationering af væsentlige ting.Mange immigranter var flygtninge, der boede i ma'abarot, midlertidige lejre.Økonomiske udfordringer fik premierminister Ben-Gurion til at underskrive en erstatningsaftale med Vesttyskland midt i offentlig kontrovers.[190]Uddannelsesreformer i 1949 gjorde uddannelse gratis og obligatorisk indtil 14 år, hvor staten finansierede forskellige partitilknyttede uddannelsessystemer og mindretalsuddannelsessystemer.Imidlertid var der konflikter, især omkring sekulariseringsbestræbelserne blandt ortodokse yemenitiske børn, hvilket førte til offentlige henvendelser og politiske konsekvenser.[191]Internationalt stod Israel over for udfordringer såsom Egyptens lukning af Suez-kanalen for israelske skibe i 1950 og Nassers fremkomst iEgypten i 1952, hvilket fik Israel til at etablere forbindelser med afrikanske stater og Frankrig.[192] På hjemmemarkedet fortsatte Mapai under Moshe Sharett med at lede efter valget i 1955.I denne periode stod Israel over for fedayeen-angreb fra Gaza [193] og gengældte, eskalerende vold.Perioden så også introduktionen af ​​Uzi maskinpistolen i de israelske forsvarsstyrker og starten på Egyptens missilprogram med tidligere nazistiske videnskabsmænd.[194]Sharetts regering faldt på grund af Lavon-affæren, en mislykket hemmelig operation, der havde til formål at forstyrre forholdet mellem USA og Egypten, hvilket førte til Ben-Gurions tilbagevenden som premierminister.[195]
Suez-krisen
Beskadiget tank og køretøjer, Sinai-krigen, 1956. ©United States Army Heritage and Education Center
1956 Oct 29 - Nov 7

Suez-krisen

Suez Canal, Egypt
Suez-krisen, også kendt som den anden arabisk-israelske krig, fandt sted i slutningen af ​​1956. Denne konflikt involverede Israel, Det Forenede Kongerige og Frankrig , der invaderedeEgypten og Gaza-striben.De primære mål var at genvinde vestlig kontrol over Suez-kanalen og at fjerne den egyptiske præsident Gamal Abdel Nasser, som havde nationaliseret Suez-kanalkompagniet.Israel havde til formål at genåbne Tiranstrædet, [195] som Egypten havde blokeret.Konflikten eskalerede, men på grund af politisk pres fra USA , Sovjetunionen og FN trak de invaderende lande sig tilbage.Denne tilbagetrækning markerede en betydelig ydmygelse for Storbritannien og Frankrig og styrkede omvendt Nassers position.[196]I 1955 indgik Egypten en massiv våbenaftale med Tjekkoslovakiet, hvilket forstyrrede magtbalancen i Mellemøsten.Krisen blev udløst af Nassers nationalisering af Suez Canal Company den 26. juli 1956, et selskab primært ejet af britiske og franske aktionærer.Samtidig blokerede Egypten Aqaba-bugten, hvilket påvirkede Israels adgang til Det Røde Hav.Som svar dannede Israel, Frankrig og Storbritannien en hemmelig plan ved Sèvres, hvor Israel indledte militæraktion mod Egypten for at give Storbritannien og Frankrig et påskud til at gribe kanalen.Planen indeholdt påstande om, at Frankrig gik med til at bygge et atomkraftværk til Israel.Israel invaderede Gaza-striben og det egyptiske Sinai den 29. oktober, efterfulgt af det britiske og franske ultimatum og efterfølgende invasion langs Suez-kanalen.Egyptiske styrker, selvom de til sidst blev besejret, formåede at blokere kanalen ved at sænke skibe.Invasionens planlægning blev senere afsløret, hvilket viste samordningen mellem Israel, Frankrig og Storbritannien.På trods af nogle militære succeser blev kanalen gjort ubrugelig, og internationalt pres, især fra USA, tvang en tilbagetrækning.Den amerikanske præsident Eisenhowers stærke modstand mod invasionen omfattede trusler mod det britiske finanssystem.Historikere konkluderer, at krisen "betydede afslutningen på Storbritanniens rolle som en af ​​verdens stormagter".[197]Suez-kanalen forblev lukket fra oktober 1956 til marts 1957. Israel nåede visse mål, som at sikre navigation gennem Tiranstrædet.Krisen førte til flere væsentlige resultater: FN's oprettelse af UNEF-fredsbevarende styrker, den britiske premierminister Anthony Edens tilbagetræden, en Nobels fredspris til den canadiske minister Lester Pearson og muligvis tilskyndelse til USSR's handlinger i Ungarn .[198]Nasser kom politisk sejrrig ud, og Israel indså sine militære evner til at erobre Sinai uden britisk eller fransk støtte og de begrænsninger, som internationalt politisk pres påførte sine militære operationer.
Seksdages krig
Israelske rekognosceringsstyrker fra "Shaked"-enheden i Sinai under krigen ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1967 Jun 5 - Jun 10

Seksdages krig

Middle East
Seksdageskrigen, eller den tredje arabisk-israelske krig, fandt sted fra 5. til 10. juni 1967 mellem Israel og en arabisk koalition, der primært bestod afEgypten , Syrien og Jordan.Denne konflikt opstod fra eskalerende spændinger og dårlige forhold med rod i våbenhvileaftalerne fra 1949 og Suez-krisen i 1956.Den umiddelbare udløsende faktor var Egyptens lukning af Tiranstrædet for israelsk skibsfart i maj 1967, et skridt Israel tidligere havde erklæret som en casus belli.Egypten mobiliserede også sit militær langs den israelske grænse [199] og krævede tilbagetrækning af FN's nødstyrke (UNEF).[200]Israel indledte forebyggende luftangreb mod egyptiske flyvepladser den 5. juni 1967, [201] for at opnå luftoverherredømme ved at ødelægge de fleste af Egyptens militære luftaktiver.Dette blev efterfulgt af en jordoffensiv ind på Egyptens Sinai-halvø og Gaza-striben.Egypten, overrumplet, evakuerede snart Sinai-halvøen, hvilket førte til israelsk besættelse af hele regionen.[202] Jordan, allieret med Egypten, engageret sig i begrænsede angreb mod israelske styrker.Syrien gik ind i konflikten på femtedagen med beskydning i nord.Konflikten sluttede med våbenhviler mellem Egypten og Jordan den 8. juni, Syrien den 9. juni og en formel våbenhvile med Israel den 11. juni.Krigen resulterede i over 20.000 arabiske dræbte og færre end 1.000 israelske dræbte.Ved afslutningen af ​​fjendtlighederne havde Israel erobret betydelige områder: Golanhøjderne fra Syrien, Vestbredden (inklusive Østjerusalem) fra Jordan og Sinai-halvøen og Gaza-striben fra Egypten.Fordrivelsen af ​​civilbefolkninger som følge af Seksdageskrigen ville have langsigtede konsekvenser, da omkring 280.000 til 325.000 palæstinensere og 100.000 syrere flygtede eller blev fordrevet fra henholdsvis Vestbredden [203] og Golanhøjderne.[204] Egyptens præsident Nasser trådte tilbage, men blev senere genindsat midt i udbredte protester i Egypten.Efter krigens efterspil blev Suez-kanalen lukket indtil 1975, hvilket bidrog til energi- og oliekriserne i 1970'erne på grund af indvirkningen på mellemøstlige olieleverancer til Europa.
israelske bosættelser
Betar Illit, en af ​​de fire største bosættelser på Vestbredden ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1967 Jun 11

israelske bosættelser

West Bank
Israelske bosættelser eller kolonier [267] er civile samfund, hvor israelske borgere bor, næsten udelukkende af jødisk identitet eller etnicitet, [268] bygget på landområder besat af Israel siden Seksdageskrigen i 1967. [269] Efter 1967 Seksdageskrigen Krig besatte Israel en række områder.[270] Det overtog resten af ​​de palæstinensiske mandatområder på Vestbredden, inklusive Østjerusalem, fra Jordan, som havde kontrolleret områderne siden den arabisk-israelske krig i 1948, og Gaza-striben fraEgypten , som havde holdt Gaza under besættelse siden. 1949. Fra Egypten erobrede den også Sinai-halvøen og fra Syrien erobrede den det meste af Golanhøjderne, som siden 1981 har været administreret under Golanhøjdeloven.Så tidligt som i september 1967 blev den israelske bosættelsespolitik gradvist opmuntret af Levi Eshkols Labour-regering.Grundlaget for israelsk bosættelse på Vestbredden blev Allon-planen, [271] opkaldt efter dens opfinder Yigal Allon.Det indebar israelsk annektering af store dele af de israelsk besatte områder, især Østjerusalem, Gush Etzion og Jordandalen.[272] Yitzhak Rabins regerings bosættelsespolitik var også afledt af Allon-planen.[273]Den første bosættelse var Kfar Etzion, på den sydlige Vestbredd, [271] , selvom denne placering lå uden for Allon-planen.Mange bosættelser begyndte som Nahal-bosættelser.De blev etableret som militære forposter og senere udvidet og befolket med civile indbyggere.Ifølge et hemmeligt dokument, der dateres til 1970, indhentet af Haaretz, blev bosættelsen Kiryat Arba etableret ved at konfiskere jord ved militær ordre og fejlagtigt repræsentere projektet som værende udelukkende til militært brug, mens Kiryat Arba i virkeligheden var planlagt til bosætterbrug.Metoden med at konfiskere jord efter militær ordre til etablering af civile bosættelser var en åben hemmelighed i Israel gennem 1970'erne, men offentliggørelsen af ​​oplysningerne blev undertrykt af den militære censor.[274] I 1970'erne omfattede Israels metoder til at beslaglægge palæstinensisk jord for at etablere bosættelser rekvirering til tilsyneladende militære formål og sprøjtning af land med gift.[275]Likud-regeringen i Menahem Begin, fra 1977, var mere støttende til bosættelser i andre dele af Vestbredden, af organisationer som Gush Emunim og det jødiske agentur/World Zionist Organisation, og intensiverede bosættelsesaktiviteterne.[273] I en regeringserklæring erklærede Likud, at hele det historiske land Israel er det jødiske folks umistelige arv, og at ingen del af Vestbredden skulle overgives til fremmed styre.[276] Ariel Sharon erklærede samme år (1977), at der var en plan om at bosætte 2 millioner jøder på Vestbredden inden 2000. [278] Regeringen ophævede forbuddet mod at købe besat jord af israelere;"Drobles-planen", en plan for storstilet bosættelse på Vestbredden, der skulle forhindre en palæstinensisk stat under påskud af sikkerhed, blev rammen for dens politik.[279] "Drobles-planen" fra den zionistiske verdensorganisation, dateret oktober 1978 og kaldet "Masterplan for udvikling af bosættelser i Judæa og Samaria, 1979-1983", blev skrevet af det jødiske agenturs direktør og tidligere Knesset-medlem Matityahu Drobles .I januar 1981 vedtog regeringen en opfølgningsplan fra Drobles, dateret september 1980 med navnet "Den nuværende tilstand af bosættelserne i Judæa og Samaria", med flere detaljer om bosættelsesstrategi og -politik.[280]Det internationale samfund anser israelske bosættelser for at være ulovlige i henhold til international lov, [281] , selvom Israel bestrider dette.[282]
Slutningen af ​​1960'erne Begyndelsen af ​​1970'erne Israel
I begyndelsen af ​​1969 blev Golda Meir Israels premierminister. ©Anonymous
1967 Jul 1

Slutningen af ​​1960'erne Begyndelsen af ​​1970'erne Israel

Israel
I slutningen af ​​1960'erne havde omkring 500.000 jøder forladt Algeriet, Marokko og Tunesien.Over en tyveårig periode flyttede omkring 850.000 jøder fra arabiske lande, hvoraf 99% flyttede til Israel, Frankrig og Amerika.Denne massemigrering resulterede i stridigheder om de betydelige aktiver og ejendomme, de efterlod, anslået til 150 milliarder dollars før inflation.[205] I øjeblikket bor omkring 9.000 jøder i arabiske stater, mest i Marokko og Tunesien.Efter 1967 afbrød den sovjetiske blok (undtagen Rumænien) de diplomatiske forbindelser med Israel.Denne periode oplevede antisemitiske udrensninger i Polen og øget sovjetisk antisemitisme, hvilket fik mange jøder til at emigrere til Israel.De fleste blev dog nægtet udrejsevisum og stod over for forfølgelse, hvor nogle blev kendt som Zions fanger.Israels sejr i Seksdageskrigen gav jøder adgang til betydningsfulde religiøse steder for første gang i årtier.De kunne gå ind i den gamle by i Jerusalem, bede ved den vestlige mur og få adgang til Patriarkernes Hule i Hebron [206] og Rakels Grav i Betlehem.Derudover blev Sinai-oliefelterne erhvervet, hvilket hjalp Israels selvforsyning med energi.I 1968 udvidede Israel den obligatoriske undervisning til 16-årsalderen og indledte uddannelsesintegrationsprogrammer.Børn fra hovedsageligt Sephardi/Mizrahi-kvarterer blev kørt til mellemskoler i mere velhavende områder, et system der forblev indtil efter 2000.I begyndelsen af ​​1969, efter Levi Eshkols død, blev Golda Meir premierminister og vandt den største valgprocent i Israels historie.Hun var den første kvindelige premierminister i Israel og den første kvinde til at lede en mellemøstlig stat i moderne tid.[207]I september 1970 fordrev Jordans kong Hussein Den Palæstinensiske Befrielsesorganisation (PLO) fra Jordan.Syriske kampvogne invaderede Jordan for at hjælpe PLO, men trak sig tilbage efter israelske militærtrusler.PLO flyttede derefter til Libanon, hvilket påvirkede regionen betydeligt og bidrog til den libanesiske borgerkrig.OL i München i 1972 var vidne til en tragisk begivenhed, hvor palæstinensiske terrorister dræbte to israelske holdmedlemmer og tog ni gidsler.Et mislykket tysk redningsforsøg resulterede i gidslernes og fem flykapreres død.De tre overlevende terrorister blev senere løsladt i bytte for gidsler fra et kapret Lufthansa-fly.[208] Som svar iværksatte Israel luftangreb, et razzia mod PLO's hovedkvarter i Libanon og en attentatkampagne mod de ansvarlige for massakren i München.
Yom Kippur-krigen
Vrag af israelske og egyptiske rustninger står direkte over for hinanden i et vidnesbyrd om den voldsomme kamp nær Suez-kanalen. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1973 Nov 6 - Nov 25

Yom Kippur-krigen

Sinai Peninsula, Nuweiba, Egyp
I 1972 udviste Egyptens nye præsident, Anwar Sadat, sovjetiske rådgivere, hvilket bidrog til israelsk selvtilfredshed med hensyn til potentielle trusler fraEgypten og Syrien.Kombineret med ønsket om at undgå at indlede konflikt og en sikkerhedsfokuseret valgkamp, ​​lykkedes det ikke Israel at mobilisere trods advarsler om et forestående angreb.[209]Yom Kippur-krigen, også kendt som Oktoberkrigen, begyndte den 6. oktober 1973, sammenfaldende med Yom Kippur.Egypten og Syrien indledte et overraskelsesangreb mod de uforberedte israelske forsvarsstyrker.I begyndelsen var Israels evne til at afvise angriberne usikker.Både Sovjetunionen og USA styrtede under Henry Kissingers ledelse våben til deres respektive allierede.Israel afviste til sidst de syriske styrker på Golanhøjderne, og på trods af Egyptens første fremgang i Sinai krydsede israelske styrker Suez-kanalen, omringede den egyptiske tredje armé og nærmede sig Kairo.Krigen resulterede i over 2.000 israelske dødsfald, betydelige våbenudgifter for begge sider og øget israelsk bevidsthed om deres sårbarhed.Det forstærkede også supermagtsspændinger.Efterfølgende forhandlinger ledet af den amerikanske udenrigsminister Henry Kissinger resulterede i aftaler om tilbagetrækning af styrker med Egypten og Syrien i begyndelsen af ​​1974.Krigen udløste oliekrisen i 1973, hvor Saudi-Arabien førte en OPEC-olieembargo mod nationer, der støtter Israel.Denne embargo forårsagede alvorlig oliemangel og prisstigninger, hvilket fik mange lande til at afbryde eller nedgradere forholdet til Israel og udelukke det fra asiatiske sportsbegivenheder.Efter krigen så israelsk politik dannelsen af ​​Likud-partiet fra Gahal og andre højreorienterede grupper, ledet af Begin.Ved valget i december 1973 vandt Labour, ledet af Golda Meir, 51 mandater, mens Likud sikrede sig 39 pladser.I november 1974 fik PLO observatørstatus i FN, hvor Yasser Arafat talte til generalforsamlingen.Samme år gav Agranat-kommissionen, der undersøgte Israels uforberedelse til krigen, den militære ledelse, men frikendte regeringen.På trods af dette førte offentlig utilfredshed til premierminister Golda Meirs afgang.
Camp David-aftalen
Et møde i 1978 i Camp David med (siddende, lr) Aharon Barak, Menachem Begin, Anwar Sadat og Ezer Weizman. ©CIA
1977 Jan 1 - 1980

Camp David-aftalen

Israel
Efter Golda Meirs tilbagetræden blev Yitzhak Rabin Israels premierminister.Rabin trak sig imidlertid i april 1977 på grund af "Dollar Account-affæren", der involverede en ulovlig US-dollarkonto, som hans kone havde.[210] Shimon Peres ledede derefter uformelt Aligneringspartiet i de efterfølgende valg.Valget i 1977 markerede et markant skift i israelsk politik, hvor Likud-partiet, ledet af Menachem Begin, vandt 43 mandater.Denne sejr repræsenterede første gang, en ikke-venstreorienteret regering ledede Israel.En vigtig faktor i Likuds succes var Mizrahi-jødernes frustration over diskrimination.Begins regering omfattede især ultraortodokse jøder og arbejdede på at bygge bro mellem Mizrahi-Ashkenazi-kløften og den zionistiske-ultra-ortodokse splid.På trods af at det førte til hyperinflation, tillod Begins økonomiske liberalisering Israel at begynde at modtage betydelig amerikansk finansiel bistand.Hans regering støttede også aktivt jødiske bosættelser på Vestbredden, hvilket intensiverede konflikten med palæstinensere i de besatte områder.I et historisk træk besøgte den egyptiske præsident Anwar Sadat Jerusalem i november 1977, inviteret af den israelske premierminister Menachem Begin.Sadats besøg, som omfattede en tale til Knesset, markerede et væsentligt vendepunkt mod fred.Hans anerkendelse af Israels ret til at eksistere lagde grundlaget for direkte forhandlinger.Efter dette besøg dannede 350 Yom Kippur-krigsveteraner Peace Now-bevægelsen, der gik ind for fred med arabiske nationer.I september 1978 faciliterede den amerikanske præsident Jimmy Carter et møde i Camp David mellem Sadat og Begin.Camp David-aftalen, som blev vedtaget den 11. september, skitserede en ramme for fred mellemEgypten og Israel og bredere principper for fred i Mellemøsten.Den omfattede planer om palæstinensisk selvstyre på Vestbredden og i Gaza og førte til Egypt-Israel fredstraktat, der blev underskrevet den 26. marts 1979. Denne traktat resulterede i, at Israel returnerede Sinai-halvøen til Egypten i april 1982. Den Arabiske Liga reagerede ved at suspendere Egypten og flytter sit hovedkvarter fra Cairo til Tunis.Sadat blev myrdet i 1981 af modstandere af fredsaftalen.Efter traktaten blev både Israel og Egypten store modtagere af amerikansk militær og økonomisk bistand.[211] I 1979 migrerede over 40.000 iranske jøder til Israel og flygtede fra den islamiske revolution.
Første Libanonkrig
Syriske anti-tankhold indsatte franskfremstillede Milano-ATGM'er under krigen i Libanon i 1982 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1982 Jun 6 - 1985 Jun 5

Første Libanonkrig

Lebanon
I årtierne efter den arabisk-israelske krig i 1948 forblev Israels grænse til Libanon relativt stille sammenlignet med andre grænser.Situationen ændrede sig dog efter Cairo-aftalen fra 1969, som tillod Palæstinas Befrielsesorganisation (PLO) at operere frit i Sydlibanon, et område, der blev kendt som "Fatahland".PLO, især dens største fraktion Fatah, angreb ofte Israel fra denne base, rettet mod byer som Kiryat Shmona.Denne mangel på kontrol over palæstinensiske grupper var en nøglefaktor i udløsningen af ​​den libanesiske borgerkrig.Attentatforsøget på den israelske ambassadør Shlomo Argov i juni 1982 tjente som et påskud for, at Israel skulle invadere Libanon med det formål at udvise PLO.På trods af at det israelske kabinet kun godkendte en begrænset indtrængen, udvidede forsvarsminister Ariel Sharon og stabschef Raphael Eitan operationen dybt ind i Libanon, hvilket førte til besættelsen af ​​Beirut - den første arabiske hovedstad, der blev besat af Israel.Til at begynde med bød nogle shiamuslimske og kristne grupper i Sydlibanon israelerne velkommen, efter at have været udsat for mishandling af PLO.Men med tiden voksede vrede mod den israelske besættelse, især blandt shia-samfundet, som gradvist radikaliserede under iransk indflydelse.[212]I august 1982 evakuerede PLO Libanon og flyttede til Tunesien.Kort efter blev Bashir Gemayel, Libanons nyvalgte præsident, som angiveligt indvilligede i at anerkende Israel og underskrive en fredstraktat, myrdet.Efter hans død begik falangistiske kristne styrker massakrer i to palæstinensiske flygtningelejre.Dette førte til massive protester i Israel, hvor op mod 400.000 mennesker demonstrerede mod krigen i Tel Aviv.I 1983 fandt en israelsk offentlig undersøgelse Ariel Sharon indirekte, men personligt ansvarlig for massakrerne, og anbefalede, at han aldrig igen skulle beklæde posten som forsvarsminister, selvom det ikke udelukkede ham fra at blive premierminister.[213]17. maj-aftalen i 1983 mellem Israel og Libanon var et skridt i retning af israelsk tilbagetrækning, som skete i etaper indtil 1985. Israel fortsatte operationerne mod PLO og opretholdt en tilstedeværelse i det sydlige Libanon og støttede den sydlige Libanon-hær indtil maj 2000.
Sydlibanon konflikt
IDF tank nær Shreife IDF militær post i Libanon (1998) ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1985 Feb 16 - 2000 May 25

Sydlibanon konflikt

Lebanon
Sydlibanon-konflikten, der varede fra 1985 til 2000, involverede Israel og South Libanon Army (SLA), en katolsk kristendomineret styrke, mod primært Hizbollah-ledede shiamuslimske og venstreorienterede guerillaer i den israelsk-okkuperede "sikkerhedszone" i det sydlige Libanon.[214] SLA modtog militær og logistisk støtte fra de israelske forsvarsstyrker og opererede under en israelsk-støttet provisorisk administration.Denne konflikt var en forlængelse af de igangværende stridigheder i regionen, herunder det palæstinensiske oprør i Sydlibanon og den bredere libanesiske borgerkrig (1975-1990), som så konflikter mellem forskellige libanesiske fraktioner, den maronitiske ledede libanesiske front, Shia Amal Bevægelsen og Den Palæstinensiske Befrielsesorganisation (PLO).Før den israelske invasion i 1982 havde Israel til formål at eliminere PLO-baser i Libanon og støttede maronitiske militser under den libanesiske borgerkrig.Invasionen i 1982 førte til PLO's afgang fra Libanon og oprettelsen af ​​sikkerhedszonen af ​​Israel for at beskytte dets civile mod grænseoverskridende angreb.Dette resulterede dog i strabadser for libanesiske civile og palæstinensere.Trods delvis tilbagetrækning i 1985, intensiverede Israels handlinger konflikter med lokale militser, hvilket førte til fremkomsten af ​​Hizbollah og Amal-bevægelsen som betydelige guerillastyrker i den sydlige del af Shia-flertallet.Med tiden blev Hizbollah, med støtte fra Iran og Syrien, den dominerende militærmagt i det sydlige Libanon.Karakteren af ​​krigsførelse udført af Hizbollah, herunder raketangreb på Galilæa og psykologiske taktikker, udfordrede det israelske militær.[215] Dette førte til voksende offentlig modstand i Israel, især efter den israelske helikopterkatastrofe i 1997.Four Mothers-bevægelsen blev medvirkende til at få den offentlige mening til at trække sig tilbage fra Libanon.[216]Selvom den israelske regering håbede på en tilbagetrækning som led i en bredere aftale med Syrien og Libanon, mislykkedes forhandlingerne.I 2000, efter sit valgløfte, trak premierminister Ehud Barak ensidigt de israelske styrker tilbage i overensstemmelse med FN's Sikkerhedsråds resolution 425 fra 1978. Denne tilbagetrækning førte til SLA's sammenbrud, hvor mange medlemmer flygtede til Israel.[217] Libanon og Hizbollah betragter stadig tilbagetrækningen som ufuldstændig på grund af Israels tilstedeværelse i Shebaa Farms.I 2020 anerkendte Israel officielt konflikten som en fuldskala krig.[218]
Første Intifada
Intifada i Gaza-striben. ©Eli Sharir
1987 Dec 8 - 1993 Sep 13

Første Intifada

Gaza
Den første intifada var en betydelig række af palæstinensiske protester og voldelige optøjer [219] , der fandt sted i de israelsk-besatte palæstinensiske områder og Israel.Det begyndte i december 1987, drevet af palæstinensisk frustration over den israelske militære besættelse af Vestbredden og Gaza-striben, som havde været i gang siden den arabisk-israelske krig i 1967.Opstanden varede indtil Madrid-konferencen i 1991, selvom nogle anser dens konklusion for at være underskrivelsen af ​​Oslo-aftalerne i 1993. [220]Intifadaen startede den 9. december 1987, [221] i Jabalia-flygtningelejren, [222] efter en kollision mellem en lastbil fra Israel Defense Forces (IDF) og en civil bil dræbte fire palæstinensiske arbejdere.Palæstinenserne mente, at hændelsen, der skete i en periode med høj spænding, var forsætlig, en påstand, som Israel afviste.[223] Den palæstinensiske reaktion involverede protester, civil ulydighed og vold, [224] inklusive graffiti, barrikader og stenkast og molotovcocktails mod IDF og dens infrastruktur.Sideløbende med disse handlinger var civile bestræbelser såsom generalstrejker, boykot af israelske institutioner, økonomisk boykot, afvisning af at betale skat og afvisning af at bruge israelske kørekort på palæstinensiske biler.Israel indsatte omkring 80.000 soldater som svar.Israelske modforanstaltninger, som oprindeligt omfattede hyppig brug af direkte runder i tilfælde af optøjer, blev kritiseret af Human Rights Watch som uforholdsmæssigt ud over Israels liberale brug af dødelig magt.[225] I de første 13 måneder blev 332 palæstinensere og 12 israelere dræbt.[226] I det første år dræbte israelske sikkerhedsstyrker 311 palæstinensere, herunder 53 mindreårige.I løbet af de seks år blev anslået 1.162-1.204 palæstinensere dræbt af IDF.[227]Konflikten påvirkede også israelere, med 100 civile og 60 IDF-personel dræbt, [228] ofte af militante uden for Intifadaens Unified National Leadership of the Opstand (UNLU).Derudover blev mere end 1.400 israelske civile og 1.700 soldater såret.[229] Et andet aspekt af Intifadaen var intra-palæstinensisk vold, som førte til henrettelse af cirka 822 palæstinensere anklaget for at samarbejde med Israel mellem 1988 og april 1994. [230] Det er rapporteret, at Israel indhentede oplysninger fra omkring 18.000 palæstinensere, [] 230] [231] selvom mindre end halvdelen havde dokumenterede kontakter med israelske myndigheder.[231]
1990'ernes Israel
Yitzhak Rabin, Bill Clinton og Yasser Arafat under underskrivelsesceremonien for Oslo-aftalen i Det Hvide Hus den 13. september 1993. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1990 Jan 1 - 2000

1990'ernes Israel

Israel
I august 1990 førte Iraks invasion af Kuwait til Golfkrigen , der involverede Irak og en koalition ledet af USA .Under denne konflikt affyrede Irak 39 Scud-missiler mod Israel.På anmodning fra USA gjorde Israel ikke gengæld for at forhindre arabiske nationer i at forlade koalitionen.Israel forsynede både palæstinensere og dets borgere med gasmasker og modtog Patriot-missilforsvarsstøtte fra Holland og USA. I maj 1991 blev 15.000 Beta Israel (etiopiske jøder) hemmeligt sendt til Israel i en 36-timers periode.Koalitionens sejr i Golfkrigen ansporede nye muligheder for fred i regionen, hvilket førte til Madrid-konferencen i oktober 1991, indkaldt af den amerikanske præsident George HW Bush og den sovjetiske premierminister Mikhail Gorbatjov.Den israelske premierminister Yitzhak Shamir deltog i konferencen til gengæld for lånegarantier til støtte for immigrantabsorption fra Sovjetunionen, hvilket i sidste ende førte til kollapset af hans koalition.Efter dette tillod Sovjetunionen fri emigration af sovjetiske jøder til Israel, hvilket førte til migration af omkring en million sovjetiske borgere til Israel i løbet af de næste par år.[232]Ved Israels valg i 1992 vandt Labour-partiet, ledet af Yitzhak Rabin, 44 mandater.Rabin, forfremmet som en "hård general", lovede ikke at handle med PLO.Men den 13. september 1993 blev Oslo-aftalerne underskrevet af Israel og PLO i Det Hvide Hus.[233] Disse aftaler havde til formål at overføre myndighed fra Israel til en midlertidig palæstinensisk myndighed, hvilket førte til en endelig traktat og gensidig anerkendelse.I februar 1994 begik Baruch Goldstein, en tilhænger af Kach-partiet, massakren i Cave of the Patriarchs i Hebron.Efter dette underskrev Israel og PLO i 1994 aftaler om at begynde at overføre autoritet til palæstinenserne.Derudover underskrev Jordan og Israel Washington-erklæringen og Israel-Jordan-fredstraktaten i 1994, hvilket formelt afsluttede deres krigstilstand.Den israelsk-palæstinensiske interimsaftale blev underskrevet den 28. september 1995, som gav palæstinensere autonomi og tillod PLO's ledelse at flytte til de besatte områder.Til gengæld lovede palæstinenserne at afholde sig fra terrorisme og ændrede deres nationale pagt.Denne aftale mødte modstand fra Hamas og andre fraktioner, som udførte selvmordsangreb mod Israel.Rabin reagerede ved at bygge Gaza-Israel-barrieren omkring Gaza og importere arbejdere på grund af mangel på arbejdskraft i Israel.Den 4. november 1995 blev Rabin myrdet af en yderst højreorienteret religiøs zionist.Hans efterfølger, Shimon Peres, udskrev tidligt valg i februar 1996. I april 1996 indledte Israel en operation i det sydlige Libanon som svar på Hizbollahs raketangreb.
Anden Libanonkrig
En israelsk soldat kaster en granat ind i en Hizbollah-bunker. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2006 Jul 12 - Aug 14

Anden Libanonkrig

Lebanon
Libanonkrigen i 2006, også kendt som Anden Libanonkrig, var en 34-dages militær konflikt, der involverede Hizbollahs paramilitære styrker og Israels forsvarsstyrker (IDF).Den fandt sted i Libanon, det nordlige Israel og Golanhøjderne, der startede den 12. juli 2006 og sluttede med en FN-mægler våbenhvile den 14. august 2006. Den formelle afslutning på konflikten blev markeret ved, at Israel ophævede sin flådeblokade af Libanon d. 8. september 2006. Krigen ses nogle gange som den første runde af Iran -Israel proxy-konflikten på grund af betydelig iransk støtte til Hizbollah.[234]Krigen begyndte med en Hizbollah grænseoverskridende razzia den 12. juli 2006. Hizbollah angreb israelske grænsebyer og overfaldt to israelske Humvees, dræbte tre soldater og bortførte to.[235] Denne hændelse blev efterfulgt af et mislykket israelsk redningsforsøg, hvilket resulterede i yderligere israelske ofre.Hizbollah krævede løsladelse af libanesiske fanger i Israel i bytte for de bortførte soldater, et krav Israel afviste.Som svar udførte Israel luftangreb og artilleriild mod mål i Libanon, herunder Beiruts Rafic Hariri International Airport, og indledte en jordinvasion af det sydlige Libanon, ledsaget af en luft- og flådeblokade.Hizbollah gengældte med raketangreb mod det nordlige Israel og engagerede sig i guerillakrig.Konflikten menes at have dræbt mellem 1.191 og 1.300 libanesere [236] og 165 israelere.[237] Det beskadigede alvorligt libanesisk civil infrastruktur og fordrev omkring en million libanesere [238] og 300.000-500.000 israelere.[239]FN's Sikkerhedsråds resolution 1701 (UNSCR 1701), der sigter mod at bringe fjendtlighederne til ophør, blev enstemmigt godkendt den 11. august 2006 og senere accepteret af både libanesiske og israelske regeringer.Resolutionen opfordrede til afvæbning af Hizbollah, tilbagetrækning af IDF fra Libanon og indsættelse af de libanesiske væbnede styrker og en udvidet FN-interimsstyrke i Libanon (UNIFIL) i syd.Den libanesiske hær begyndte at deployere i det sydlige Libanon den 17. august 2006, og den israelske blokade blev ophævet den 8. september 2006. Den 1. oktober 2006 havde de fleste israelske tropper trukket sig tilbage, selvom nogle forblev i landsbyen Ghajar.På trods af UNSCR 1701 har hverken den libanesiske regering eller UNIFIL afvæbnet Hizbollah.Konflikten blev hævdet som en "guddommelig sejr" af Hizbollah, [240] mens Israel så den som en fiasko og en forpasset mulighed.[241]
Første Gaza-krig
Israelsk F-16I fra 107. eskadrille forbereder sig til start ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2008 Dec 27 - 2009 Jan 18

Første Gaza-krig

Gaza Strip
Gaza-krigen, også kendt som Operation Cast Lead af Israel og omtalt som Gaza-massakren i den muslimske verden, var en tre-ugers konflikt mellem palæstinensiske paramilitære grupper i Gaza-striben og de israelske forsvarsstyrker (IDF), der varede fra den 27. December 2008 til 18. januar 2009. Konflikten endte med en ensidig våbenhvile og resulterede i, at 1.166-1.417 palæstinensere og 13 israelere døde, heraf 4 fra venskabelig ild.[242]Konflikten blev forud for afslutningen på en seks måneders våbenhvile mellem Israel og Hamas den 4. november, da IDF angreb det centrale Gaza for at ødelægge en tunnel og dræbte flere Hamas-militante.Israel hævdede, at razziaen var et forebyggende angreb mod en potentiel bortførelsestrussel, [243,] mens Hamas så det som en overtrædelse af våbenhvilen, der førte til raketbeskydning mod Israel.[244] Forsøg på at forny våbenhvilen mislykkedes, og Israel indledte Operation Cast Lead den 27. december for at stoppe raketbeskydning, rettet mod politistationer, militære og politiske steder og tætbefolkede områder i Gaza, Khan Yunis og Rafah.[245]En israelsk jordinvasion begyndte den 3. januar, med operationer i Gazas bycentre, der startede den 5. januar.I konfliktens sidste uge fortsatte Israel med at målrette tidligere beskadigede steder og palæstinensiske raketaffyringsenheder.Hamas eskalerede raket- og morterangreb og nåede Beersheba og Ashdod.[246] Konflikten endte med Israels ensidige våbenhvile den 18. januar, efterfulgt af Hamas' en uges våbenhvile.IDF afsluttede sin tilbagetrækning inden 21. januar.I september 2009 producerede en FN-specialmission ledet af Richard Goldstone en rapport, der anklagede begge sider for krigsforbrydelser og mulige forbrydelser mod menneskeheden.[247] I 2011 trak Goldstone sin tro tilbage på, at Israel bevidst målrettede civile, [248] et synspunkt, der ikke deles af de andre rapportforfattere.[249] FN's Menneskerettighedsråd fremhævede, at 75 % af de ødelagte civile hjem ikke var genopbygget i september 2012. [250]
Anden Gaza-krig
IDF Artillery Corps affyrer en 155 mm M109 haubits, 24. juli 2014 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2014 Jul 8 - Aug 26

Anden Gaza-krig

Gaza Strip
Gaza-krigen i 2014, også kendt som Operation Protective Edge, var en syv ugers militæroperation, lanceret af Israel den 8. juli 2014 i Gaza-striben, styret af Hamas siden 2007. Konflikten fulgte efter Hamas' kidnapning og mord på tre israelske teenagere. -tilknyttede militante, hvilket førte til Israels Operation Brother's Keeper og arrestationen af ​​adskillige palæstinensere på Vestbredden.Dette eskalerede til øgede raketangreb fra Hamas til Israel, hvilket udløste krigen.Israels mål var at stoppe raketbeskydning fra Gaza-striben, mens Hamas forsøgte at ophæve den israelsk-ægyptiske blokade af Gaza, afslutte Israels militæroffensiv, sikre en våbenhvileovervågningsmekanisme og frigive palæstinensiske politiske fanger.Konflikten førte til, at Hamas, Palæstinensisk Islamisk Jihad og andre grupper affyrede raketter ind i Israel, som Israel reagerede på med luftangreb og en jordinvasion med det formål at ødelægge Gazas tunnelsystem.[251]Krigen begyndte med et Hamas-raketangreb efter en hændelse i Khan Yunis, enten et israelsk luftangreb eller en utilsigtet eksplosion.Israels luftoperation begyndte den 8. juli, og jordinvasionen begyndte den 17. juli og sluttede den 5. august.En åben våbenhvile blev annonceret den 26. august.Under konflikten affyrede palæstinensiske grupper over 4.500 raketter og morterer mod Israel, hvoraf mange blev opsnappet eller landede i åbne områder.IDF målrettede adskillige steder i Gaza, ødelagde tunneler og udtømte Hamas' raketarsenal.Konflikten resulterede i 2.125 [252] til 2.310 [253] dødsfald fra Gaza og 10.626 [253] til 10.895 [254] sårede, inklusive mange børn og civile.Skøn over civile tab varierer, med tal fra Gazas sundhedsministerium, FN og israelske embedsmænd, der er forskellige.FN rapporterede over 7.000 hjem ødelagte og betydelig økonomisk skade.[255] På israelsk side blev 67 soldater, 5 civile og en thailandsk civil dræbt, med hundredvis såret.Krigen havde en betydelig økonomisk indvirkning på Israel.[256]
Israel-Hamas krig
IDF-soldater forbereder sig til en landoperation i Gaza den 29. oktober ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2023 Oct 7

Israel-Hamas krig

Palestine
Den igangværende konflikt, der begyndte den 7. oktober 2023 mellem Israel og Hamas-ledede palæstinensiske militante grupper, primært i Gaza-striben, repræsenterer en betydelig eskalering i regionen.Hamas-militante lancerede en overraskende flerstrenget invasion i det sydlige Israel, hvilket resulterede i betydelige tab og gidsler taget til Gaza.[257] Angrebet blev bredt fordømt af mange lande, selvom nogle har givet Israel skylden for dets politik i palæstinensiske områder.[258]Israel svarede med en massiv luftbombardementkampagne i Gaza og en efterfølgende jordinvasion og erklærede krigstilstand.Konflikten har været præget af store tab, med over 14.300 palæstinensere, herunder 6.000 børn, dræbt og anklager om krigsforbrydelser mod både Israel og Hamas.[259] Situationen har ført til en alvorlig humanitær krise i Gaza med massiv fordrivelse, kollapsende sundhedstjenester og mangel på væsentlige forsyninger.[260]Krigen har udløst omfattende globale protester, der har fokuseret på våbenhvile.USA nedlagde veto mod en resolution fra FN's Sikkerhedsråd, der opfordrede til en øjeblikkelig humanitær våbenhvile;[261] en uge senere stod USA sammen med Israel i at afvise en ikke-bindende rådgivende resolution vedtaget overvældende i De Forenede Nationers Generalforsamling.[262] Israel har afvist opfordringer til en våbenhvile.[263] Den 15. november godkendte FN's Sikkerhedsråd en resolution, der opfordrede til "uopsættelige og udvidede humanitære pauser og korridorer i hele Gaza-striben".[264] Israel gik med til en midlertidig våbenhvile efter en aftale, hvor Hamas gik med til at løslade 50 gidsler i bytte for 150 palæstinensiske fanger.[265] Den 28. november anklagede Israel og Hamas hinanden for at overtræde våbenhvilen.[266]

Appendices



APPENDIX 1

Who were the Canaanites? (The Land of Canaan, Geography, People and History)


Play button




APPENDIX 2

How Britain Started the Arab-Israeli Conflict


Play button




APPENDIX 3

Israel's Geographic Challenge 2023


Play button




APPENDIX 4

Why the IDF is the world’s most effective military | Explain Israel Palestine


Play button




APPENDIX 5

Geopolitics of Israel


Play button

Characters



Moshe Dayan

Moshe Dayan

Israeli Military Leader

Golda Meir

Golda Meir

Fourth prime minister of Israel

David

David

Third king of the United Kingdom of Israel

Solomon

Solomon

Monarch of Ancient Israel

Rashi

Rashi

Medieval French rabbi

Theodor Herzl

Theodor Herzl

Father of modern political Zionism

Maimonides

Maimonides

Sephardic Jewish Philosopher

Chaim Weizmann

Chaim Weizmann

First president of Israel

Simon bar Kokhba

Simon bar Kokhba

Jewish military leader

Yitzhak Rabin

Yitzhak Rabin

Fifth Prime Minister of Israel

Herod the Great

Herod the Great

Jewish King

Eliezer Ben-Yehuda

Eliezer Ben-Yehuda

Russian-Jewish Linguist

Ariel Sharon

Ariel Sharon

11th Prime Minister of Israel

David Ben-Gurion

David Ben-Gurion

Founder of the State of Israel

Flavius Josephus

Flavius Josephus

Roman–Jewish Historian

Judas Maccabeus

Judas Maccabeus

Jewish Priest

Menachem Begin

Menachem Begin

Sixth Prime Minister of Israel

Doña Gracia Mendes Nasi

Doña Gracia Mendes Nasi

Portuguese-Jewish Philanthropist

Footnotes



  1. Shen, P.; Lavi, T.; Kivisild, T.; Chou, V.; Sengun, D.; Gefel, D.; Shpirer, I.; Woolf, E.; Hillel, J.; Feldman, M.W.; Oefner, P.J. (2004). "Reconstruction of Patrilineages and Matrilineages of Samaritans and Other Israeli Populations From Y-Chromosome and Mitochondrial DNA Sequence Variation". Human Mutation. 24 (3): 248–260. doi:10.1002/humu.20077. PMID 15300852. S2CID 1571356, pp. 825–826, 828–829, 826–857.
  2. Ben-Eliyahu, Eyal (30 April 2019). Identity and Territory: Jewish Perceptions of Space in Antiquity. p. 13. ISBN 978-0-520-29360-1. OCLC 1103519319.
  3. Tchernov, Eitan (1988). "The Age of 'Ubeidiya Formation (Jordan Valley, Israel) and the Earliest Hominids in the Levant". Paléorient. 14 (2): 63–65. doi:10.3406/paleo.1988.4455.
  4. Ronen, Avraham (January 2006). "The oldest human groups in the Levant". Comptes Rendus Palevol. 5 (1–2): 343–351. Bibcode:2006CRPal...5..343R. doi:10.1016/j.crpv.2005.11.005. INIST 17870089.
  5. Smith, Pamela Jane. "From 'small, dark and alive' to 'cripplingly shy': Dorothy Garrod as the first woman Professor at Cambridge".
  6. Bar‐Yosef, Ofer (1998). "The Natufian culture in the Levant, threshold to the origins of agriculture". Evolutionary Anthropology: Issues, News, and Reviews. 6 (5): 159–177. doi:10.1002/(SICI)1520-6505(1998)6:53.0.CO;2-7. S2CID 35814375.
  7. Steiglitz, Robert (1992). "Migrations in the Ancient Near East". Anthropological Science. 3 (101): 263.
  8. Harney, Éadaoin; May, Hila; Shalem, Dina; Rohland, Nadin; Mallick, Swapan; Lazaridis, Iosif; Sarig, Rachel; Stewardson, Kristin; Nordenfelt, Susanne; Patterson, Nick; Hershkovitz, Israel; Reich, David (2018). "Ancient DNA from Chalcolithic Israel reveals the role of population mixture in cultural transformation". Nature Communications. 9 (1): 3336. Bibcode:2018NatCo...9.3336H. doi:10.1038/s41467-018-05649-9. PMC 6102297. PMID 30127404.
  9. Itai Elad and Yitzhak Paz (2018). "'En Esur (Asawir): Preliminary Report". Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel. 130: 2. JSTOR 26691671.
  10. Pardee, Dennis (2008-04-10). "Ugaritic". In Woodard, Roger D. (ed.). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. p. 5. ISBN 978-1-139-46934-0.
  11. Richard, Suzanne (1987). "Archaeological Sources for the History of Palestine: The Early Bronze Age: The Rise and Collapse of Urbanism". The Biblical Archaeologist. 50 (1): 22–43. doi:10.2307/3210081. JSTOR 3210081. S2CID 135293163
  12. Golden, Jonathan M. (2009). Ancient Canaan and Israel: An Introduction. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537985-3., p. 5.
  13. Woodard, Roger D., ed. (2008). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9780511486890. ISBN 9780511486890.
  14. The Oriental Institute, University of Chicago. The Early/Middle Bronze Age Transition in the Ancient Near East: Chronology, C14, and Climate Change.
  15. Wikipedia contributors. (n.d.). Old Kingdom of Egypt. In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved Nov. 25, 2023.
  16. Golden 2009, pp. 5–6.
  17. Golden 2009, pp. 6–7.
  18. Millek, Jesse (2019). Exchange, Destruction, and a Transitioning Society. Interregional Exchange in the Southern Levant from the Late Bronze Age to the Iron I. RessourcenKulturen 9. Tübingen: Tübingen University Press.
  19. Finkelstein, Israel; Silberman, Neil Asher (2001). The Bible unearthed : archaeology's new vision of ancient Israel and the origin of its stories (1st Touchstone ed.). New York: Simon & Schuster. ISBN 978-0-684-86912-4.
  20. Finkelstein, Israel, (2020). "Saul and Highlands of Benjamin Update: The Role of Jerusalem", in Joachim J. Krause, Omer Sergi, and Kristin Weingart (eds.), Saul, Benjamin, and the Emergence of Monarchy in Israel: Biblical and Archaeological Perspectives, SBL Press, Atlanta, GA, p. 48.
  21. Broshi, Maguen (2001). Bread, Wine, Walls and Scrolls. Bloomsbury Publishing. p. 174. ISBN 978-1-84127-201-6.
  22. "British Museum – Cuneiform tablet with part of the Babylonian Chronicle (605–594 BCE)". Archived from the original on 30 October 2014. Retrieved 30 October 2014.
  23. "Second Temple Period (538 BCE to 70 CE) Persian Rule". Biu.ac.il. Retrieved 15 March 2014.
  24. McNutt, Paula (1999). Reconstructing the Society of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22265-9., p. 35.
  25. McNutt (1999), pp. 46–47.
  26. McNutt (1999), p. 69.
  27. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107
  28. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107.
  29. Gnuse, Robert Karl (1997). No Other Gods: Emergent Monotheism in Israel. Journal for the study of the Old Testament: Supplement series. Vol. 241. Sheffield: A&C Black. p. 31. ISBN 978-1-85075-657-6. Retrieved 2 June 2016.
  30. McNutt (1999), p. 70.
  31. Finkelstein 2020, p. 48.
  32. Finkelstein, Israel (2019). "First Israel, Core Israel, United (Northern) Israel". Near Eastern Archaeology. American Schools of Oriental Research (ASOR). 82 (1): 12. doi:10.1086/703321. S2CID 167052643.
  33. Thompson, Thomas L. (1992). Early History of the Israelite People. Brill. ISBN 978-90-04-09483-3, p. 408.
  34. Mazar, Amihay (2007). "The Divided Monarchy: Comments on Some Archaeological Issues". In Schmidt, Brian B. (ed.). The Quest for the Historical Israel. Society of Biblical Literature. ISBN 978-1-58983-277-0, p. 163.
  35. Miller, Patrick D. (2000). The Religion of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. pp. 40–. ISBN 978-0-664-22145-4.
  36. Lemche, Niels Peter (1998). The Israelites in History and Tradition. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22727-2, p. 85.
  37. Grabbe (2008), pp. 225–26.
  38. Lehman, Gunnar (1992). "The United Monarchy in the Countryside". In Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Sheffield. ISBN 978-1-58983-066-0, p. 149.
  39. David M. Carr, Writing on the Tablet of the Heart: Origins of Scripture and Literature, Oxford University Press, 2005, 164.
  40. Brown, William. "Ancient Israelite Technology". World History Encyclopedia.
  41. Mazar, Amihai (19 September 2010). "Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy". One God – One Cult – One Nation: 29–58. doi:10.1515/9783110223583.29. ISBN 978-3-11-022357-6 – via www.academia.edu.
  42. Moore, Megan Bishop; Kelle, Brad E. (17 May 2011). Biblical History and Israel S Past: The Changing Study of the Bible and History. ISBN 978-0-8028-6260-0.
  43. "New look at ancient shards suggests Bible even older than thought". Times of Israel.
  44. Thompson 1992, pp. 410–11.
  45. Finkelstein, Israel (2001-01-01). "The Rise of Jerusalem and Judah: the Missing Link". Levant. 33 (1): 105–115. doi:10.1179/lev.2001.33.1.105. ISSN 0075-8914. S2CID 162036657.
  46. Ostrer, Harry. Legacy : a Genetic History of the Jewish People. Oxford University Press USA. 2012. ISBN 978-1-280-87519-9. OCLC 798209542.
  47. Garfinkel, Yossi; Ganor, Sa'ar; Hasel, Michael (19 April 2012). "Journal 124: Khirbat Qeiyafa preliminary report". Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel. Israel Antiquities Authority. Archived from the original on 23 June 2012. Retrieved 12 June 2018.
  48. Mazar, Amihai. "Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy". One God – One Cult – One Nation. Archaeological and Biblical Perspectives, Edited by Reinhard G. Kratz and Hermann Spieckermann in Collaboration with Björn Corzilius and Tanja Pilger, (Beihefte zur Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft 405). Berlin/ New York: 29–58. Retrieved 12 October 2018.
  49. Grabbe, Lester L. (2007-04-28). Ahab Agonistes: The Rise and Fall of the Omri Dynasty. Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-0-567-25171-8.
  50. Ben-Sasson, Haim Hillel, ed. (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. p. 142. ISBN 978-0-674-39731-6. Retrieved 12 October 2018. Sargon's heir, Sennacherib (705–681), could not deal with Hezekiah's revolt until he gained control of Babylon in 702 BCE.
  51. Lipschits, Oded (2005). The Fall and Rise of Jerusalem: Judah under Babylonian Rule. Penn State University Press. pp. 361–367. doi:10.5325/j.ctv1bxh5fd.10. ISBN 978-1-57506-297-6. JSTOR 10.5325/j.ctv1bxh5fd.
  52. Lipiński, Edward (2020). A History of the Kingdom of Jerusalem and Judah. Orientalia Lovaniensia Analecta. Vol. 287. Peeters. ISBN 978-90-429-4212-7., p. 94.
  53. Killebrew, Ann E., (2014). "Israel during the Iron Age II Period", in: The Archaeology of the Levant, Oxford University Press, p. 733.
  54. Dever, William (2017). Beyond the Texts: An Archaeological Portrait of Ancient Israel and Judah. SBL Press. ISBN 978-0-88414-217-1, p. 338.
  55. Davies, Philip (2015). The History of Ancient Israel. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-567-65582-0, p. 72.
  56. Yohanan Aharoni, et al. (1993) The Macmillan Bible Atlas, p. 94, Macmillan Publishing: New York; and Amihai Mazar (1992) The Archaeology of the Land of the Bible: 10,000 – 586 B.C.E, p. 404, New York: Doubleday, see pp. 406-410 for discussion of archaeological significance of Shomron (Samaria) under Omride Dynasty.
  57. Davies 2015, p. 72-73.
  58. Davies 2015, p. 73.
  59. Davies 2015, p. 3.
  60. 2 Kings 15:29 1 Chronicles 5:26
  61. Schipper, Bernd U. (25 May 2021). "Chapter 3 Israel and Judah from 926/925 to the Conquest of Samaria in 722/720 BCE". A Concise History of Ancient Israel. Penn State University Press. pp. 34–54. doi:10.1515/9781646020294-007. ISBN 978-1-64602-029-4.
  62. Younger, K. Lawson (1998). "The Deportations of the Israelites". Journal of Biblical Literature. 117 (2): 201–227. doi:10.2307/3266980. ISSN 0021-9231. JSTOR 3266980.
  63. Yamada, Keiko; Yamada, Shiego (2017). "Shalmaneser V and His Era, Revisited". In Baruchi-Unna, Amitai; Forti, Tova; Aḥituv, Shmuel; Ephʿal, Israel; Tigay, Jeffrey H. (eds.). "Now It Happened in Those Days": Studies in Biblical, Assyrian, and Other Ancient Near Eastern Historiography Presented to Mordechai Cogan on His 75th Birthday. Vol. 2. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1575067612, pp. 408–409.
  64. Israel, Finkelstein (2013). The forgotten kingdom : the archaeology and history of Northern Israel. Society of Biblical Literature. p. 158. ISBN 978-1-58983-910-6. OCLC 949151323.
  65. Broshi, Maguen (2001). Bread, Wine, Walls and Scrolls. Bloomsbury Publishing. p. 174. ISBN 1841272019. Archived from the original on 9 January 2020. Retrieved 4 April 2018.
  66. 2 Kings 20:20
  67. "Siloam Inscription". Jewish Encyclopedia. 1906. Archived from the original on 23 January 2021. Retrieved 21 January 2021.
  68. "Sennacherib recounts his triumphs". The Israel Museum. 17 February 2021. Archived from the original on 28 January 2021. Retrieved 23 January 2021.
  69. Holladay, John S. (1970). "Assyrian Statecraft and the Prophets of Israel". The Harvard Theological Review. 63 (1): 29–51. doi:10.1017/S0017816000004016. ISSN 0017-8160. JSTOR 1508994. S2CID 162713432.
  70. Gordon, Robert P. (1995). "The place is too small for us": the Israelite prophets in recent scholarship. Eisenbrauns. pp. 15–26. ISBN 1-57506-000-0. OCLC 1203457109.
  71. Cook, Stephen.The Social Roots of Biblical Yahwism, SBL 2004, pp 58.
  72. Bickerman, E. J. (2007). Nebuchadnezzar And Jerusalem. Brill. ISBN 978-90-474-2072-9.
  73. Geoffrey Wigoder, The Illustrated Dictionary & Concordance of the Bible Pub. by Sterling Publishing Company, Inc. (2006)
  74. "Cuneiform tablet with part of the Babylonian Chronicle (605-594 BC)". British Museum. Archived from the original on 30 October 2014. Retrieved 30 October 2014.
  75. The Oxford History of the Biblical World, ed. by Michael D Coogan. Published by Oxford University Press, 1999. p. 350.
  76. Lipschits, Oded (1999). "The History of the Benjamin Region under Babylonian Rule". Tel Aviv. 26 (2): 155–190. doi:10.1179/tav.1999.1999.2.155. ISSN 0334-4355.
  77. "The Exilarchs". Archived from the original on 16 September 2009. Retrieved 23 September 2018.
  78. A Concise History of the Jewish People. Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littma. Rowman & Littlefield, 2005. p. 43
  79. "Secrets of Noah's Ark – Transcript". Nova. PBS. 7 October 2015. Retrieved 27 May 2019.
  80. Nodet, Etienne. 1999, p. 25.
  81. Soggin 1998, p. 311.
  82. Frei, Peter (2001). "Persian Imperial Authorization: A Summary". In Watts, James (ed.). Persia and Torah: The Theory of Imperial Authorization of the Pentateuch. Atlanta, GA: SBL Press. p. 6. ISBN 9781589830158., p. 6.
  83. "Jewish religious year". Archived from the original on 26 December 2014. Retrieved 25 August 2014.
  84. Jack Pastor Land and Economy in Ancient Palestine, Routledge (1997) 2nd.ed 2013 ISBN 978-1-134-72264-8 p.14.
  85. Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X, p. 458.
  86. Wylen 1996, p. 25.
  87. Grabbe 2004, pp. 154–5.
  88. Hengel, Martin (1974) [1973]. Judaism and Hellenism : Studies in Their Encounter in Palestine During the Early Hellenistic Period (1st English ed.). London: SCM Press. ISBN 0334007887.
  89. Ginzberg, Lewis. "The Tobiads and Oniads". Jewish Encyclopedia.
  90. Jan Assmann: Martyrium, Gewalt, Unsterblichkeit. Die Ursprünge eines religiösen Syndroms. In: Jan-Heiner Tück (Hrsg.): Sterben für Gott – Töten für Gott? Religion, Martyrium und Gewalt. [Deutsch]. Herder Verlag, Freiburg i. Br. 2015, 122–147, hier: S. 136.
  91. "HYRCANUS, JOHN (JOHANAN) I. - JewishEncyclopedia.com".
  92. Helyer, Larry R.; McDonald, Lee Martin (2013). "The Hasmoneans and the Hasmonean Era". In Green, Joel B.; McDonald, Lee Martin (eds.). The World of the New Testament: Cultural, Social, and Historical Contexts. Baker Academic. pp. 45–47. ISBN 978-0-8010-9861-1. OCLC 961153992.
  93. Paul Johnson, History of the Jews, p. 106, Harper 1988.
  94. "John Hyrcanus II". www.britannica.com. Encyclopedia Britannica.
  95. Julius Caesar: The Life and Times of the People's Dictator By Luciano Canfora chapter 24 "Caesar Saved by the Jews".
  96. A Concise History of the Jewish People By Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littman 1995 (2005 Roman and Littleford edition), page 67
  97. Philo of Alexandria, On the Embassy to Gaius XXX.203.
  98. The Chosen Few: How education shaped Jewish History, Botticini and Eckstein, Princeton 2012, page 71 and chapters 4 and 5
  99. Condra, E. (2018). Salvation for the righteous revealed: Jesus amid covenantal and messianic expectations in Second Temple Judaism. Brill.
  100. The Myth of Masada: How Reliable Was Josephus, Anyway?: "The only source we have for the story of Masada, and numerous other reported events from the time, is the Jewish historian Flavius Josephus, author of the book The Jewish War."
  101. Richmond, I. A. (1962). "The Roman Siege-Works of Masada, Israel". The Journal of Roman Studies. Washington College. Lib. Chestertown, MD.: Society for the Promotion of Roman Studies. 52: 142–155. doi:10.2307/297886. JSTOR 297886. OCLC 486741153. S2CID 161419933.
  102. Sheppard, Si (22 October 2013). The Jewish Revolt. Bloomsbury USA. p. 82. ISBN 978-1-78096-183-5.
  103. Sheppard, Si (2013).p. 83.
  104. UNESCO World Heritage Centre. "Masada". Retrieved 17 December 2014.
  105. Zuleika Rodgers, ed. (2007). Making History: Josephus And Historical Method. BRILL. p. 397.
  106. Isseroff, Amy (2005–2009). "Masada". Zionism and Israel – Encyclopedic Dictionary. Zionism & Israel Information Center. Retrieved 23 May 2011.
  107. Eck, W. The Bar Kokhba Revolt: The Roman Point of View, pp. 87–88.
  108. "Israel Tour Daily Newsletter". 27 July 2010. Archived from the original on 16 June 2011.
  109. Mor, Menahem (4 May 2016). The Second Jewish Revolt: The Bar Kokhba War, 132-136 CE. BRILL. ISBN 978-90-04-31463-4, p. 471.
  110. L. J. F. Keppie (2000) Legions and Veterans: Roman Army Papers 1971-2000 Franz Steiner Verlag, ISBN 3-515-07744-8 pp 228–229.
  111. Hanan Eshel,'The Bar Kochba revolt, 132-135,' in William David Davies, Louis Finkelstein, Steven T. Katz (eds.) The Cambridge History of Judaism: Volume 4, The Late Roman-Rabbinic Period, pp.105-127, p.105.
  112. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 p. 143.
  113. Bar, Doron (2005). "Rural Monasticism as a Key Element in the Christianization of Byzantine Palestine". The Harvard Theological Review. 98 (1): 49–65. doi:10.1017/S0017816005000854. ISSN 0017-8160. JSTOR 4125284. S2CID 162644246.
  114. Klein, E, 2010, “The Origins of the Rural Settlers in Judean Mountains and Foothills during the Late Roman Period”, In: E. Baruch., A. Levy-Reifer and A. Faust (eds.), New Studies on Jerusalem, Vol. 16, Ramat-Gan, pp. 321-350 (Hebrew).
  115. The Chosen Few: How education shaped Jewish History, Botticini and Eckstein, Princeton 2012, page 116.
  116. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 sections II to V.
  117. Charlesworth, James (2010). "Settlement and History in Hellenistic, Roman, and Byzantine Galilee: An Archaeological Survey of the Eastern Galilee". Journal for the Study of the Historical Jesus. 8 (3): 281–284. doi:10.1163/174551911X573542.
  118. "Necropolis of Bet She'arim: A Landmark of Jewish Renewal". Archived from the original on 17 November 2020. Retrieved 22 March 2020.
  119. Cherry, Robert: Jewish and Christian Views on Bodily Pleasure: Their Origins and Relevance in the Twentieth-Century Archived 30 October 2020 at the Wayback Machine, p. 148 (2018), Wipf and Stock Publishers.
  120. Arthur Hertzberg (2001). "Judaism and the Land of Israel". In Jacob Neusner (ed.). Understanding Jewish Theology. Global Academic Publishing. p. 79.
  121. The Darkening Age: The Christian Destruction of the Classical World by Catherine Nixey 2018.
  122. Antisemitism: Its History and Causes Archived 1 September 2012 at the Wayback Machine by Bernard Lazare, 1894. Accessed January 2009.
  123. Irshai, Oded (2005). "The Byzantine period". In Shinan, Avigdor (ed.). Israel: People, Land, State. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi. pp. 95–129. ISBN 9652172391.
  124. Bar, Doron (2005). "Rural Monasticism as a Key Element in the Christianization of Byzantine Palestine". The Harvard Theological Review. 98 (1): 49–65. doi:10.1017/S0017816005000854. ISSN 0017-8160. JSTOR 4125284. S2CID 162644246.
  125. Edward Kessler (2010). An Introduction to Jewish-Christian Relations. Cambridge University Press. p. 72. ISBN 978-0-521-70562-2.
  126. הר, משה דוד (2022). "היהודים בארץ-ישראל בימי האימפריה הרומית הנוצרית" [The Jews in the Land of Israel in the Days of the Christian Roman Empire]. ארץ-ישראל בשלהי העת העתיקה: מבואות ומחקרים [Eretz Israel in Late Antiquity: Introductions and Studies] (in Hebrew). Vol. 1. ירושלים: יד יצחק בן-צבי. pp. 210–212. ISBN 978-965-217-444-4.
  127. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 chapters XI–XII.
  128. Ehrlich, Michael (2022). The Islamization of the Holy Land, 634-1800. Leeds, UK: Arc Humanities Press. pp. 3–4, 38. ISBN 978-1-64189-222-3. OCLC 1302180905.
  129. History of the Byzantine Jews: A Microcosmos in the Thousand Year Empire By Elli Kohen, University Press of America 2007, Chapter 5.
  130. Schäfer, Peter (2003). The History of the Jews in the Greco-Roman World. Psychology Press. p. 198. ISBN 9780415305877.
  131. Loewenstamm, Ayala (2007). "Baba Rabbah". In Berenbaum, Michael; Skolnik, Fred (eds.). Encyclopaedia Judaica (2nd ed.). Detroit: Macmillan Reference. ISBN 978-0-02-866097-4.
  132. Kohen, Elli (2007). History of the Byzantine Jews: A Microcosmos in the Thousand Year Empire. University Press of America. pp. 26–31. ISBN 978-0-7618-3623-0.
  133. Mohr Siebeck. Editorial by Alan David Crown, Reinhard Pummer, Abraham Tal. A Companion to Samaritan Studies. p70-71.
  134. Thomson, R. W.; Howard-Johnston, James (historical commentary); Greenwood, Tim (assistance) (1999). The Armenian History Attributed to Sebeos. Liverpool University Press. ISBN 978-0-85323-564-4. Retrieved 17 January 2014.
  135. Joseph Patrich (2011). "Caesarea Maritima". Institute of Archaeology Hebrew University of Jerusalem. Retrieved 13 March 2014.
  136. Haim Hillel Ben-Sasson (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. p. 362. ISBN 978-0-674-39731-6. Retrieved 19 January 2014. 
  137. Kohler, Kaufmann; Rhine, A. [Abraham Benedict] (1906). "Chosroes (Khosru) II. Parwiz ("The Conqueror")". Jewish Encyclopedia. Retrieved 20 January 2014.
  138. לוי-רובין, מילכה; Levy-Rubin, Milka (2006). "The Influence of the Muslim Conquest on the Settlement Pattern of Palestine during the Early Muslim Period / הכיבוש כמעצב מפת היישוב של ארץ-ישראל בתקופה המוסלמית הקדומה". Cathedra: For the History of Eretz Israel and Its Yishuv / קתדרה: לתולדות ארץ ישראל ויישובה (121): 53–78. ISSN 0334-4657. JSTOR 23407269.
  139. Ehrlich, Michael (2022). The Islamization of the Holy Land, 634-1800. Leeds, UK: Arc Humanities Press. pp. 3–4, 38. ISBN 978-1-64189-222-3. OCLC 1302180905.
  140. Ehrlich 2022, p. 33.
  141. Jerusalem in the Crusader Period Archived 6 July 2020 at the Wayback Machine Jerusalem: Life throughout the ages in a holy city] David Eisenstadt, March 1997
  142. Grossman, Avraham (2005). "The Crusader Period". In Shinan, Avigdor (ed.). Israel: People, Land, State. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi. pp. 177–197.
  143. Tucker, Spencer C. (2019). Middle East Conflicts from Ancient Egypt to the 21st Century. ABC-CLIO. p. 654. ISBN 9781440853524. Archived from the original on 31 December 2021. Retrieved 23 October 2020.
  144. Larry H. Addington (1990). The Patterns of War Through the Eighteenth Century. Midland book. Indiana University Press. p. 59. ISBN 9780253205513.
  145. Jerusalem: Illustrated History Atlas Martin Gilbert, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 25.
  146. International Dictionary of Historic Places: Middle East and Africa by Trudy Ring, Robert M. Salkin, Sharon La Boda, pp. 336–339.
  147. Myriam Rosen-Ayalon, Between Cairo and Damascus: Rural Life and Urban Economics in the Holy Land During the Ayyuid, Maluk and Ottoman Periods in The Archaeology of Society in the Holy Land edited Thomas Evan Levy, Continuum International Publishing Group, 1998.
  148. Abraham, David (1999). To Come to the Land : Immigration and Settlement in 16th-Century Eretz-Israel. Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press. pp. 1–5. ISBN 978-0-8173-5643-9. OCLC 847471027.
  149. Mehmet Tezcan, Astiye Bayindir, 'Aristocratic Women and their Relationship to Nestorianism in the 13th century Chingizid Empire,' in Li Tang, Dietmar W. Winkler (eds.), From the Oxus River to the Chinese Shores: Studies on East Syriac Christianity in China and Central Asia, Archived 5 January 2020 at the Wayback Machine. LIT Verlag Münster, 2013 ISBN 978-3-643-90329-7 pp.297–315 p.308 n.31.
  150. Barnay, Y. The Jews in Ottoman Syria in the eighteenth century: under the patronage of the Istanbul Committee of Officials for Palestine (University of Alabama Press 1992) ISBN 978-0-8173-0572-7 p. 149.
  151. Baram, Uzi (2002). "The Development of Historical Archaeology in Israel: An Overview and Prospects". Historical Archaeology. Springer. 36 (4): 12–29. doi:10.1007/BF03374366. JSTOR 25617021. S2CID 162155126.
  152. Barbara Tuchman, Bible and Sword: How the British came to Palestine, Macmillan 1956, chapter 9.
  153. Safi, Khaled M. (2008), "Territorial Awareness in the 1834 Palestinian Revolt", in Roger Heacock (ed.), Of Times and Spaces in Palestine: The Flows and Resistances of Identity, Beirut: Presses de l'Ifpo, ISBN 9782351592656.
  154. Barbara Tuchman, p. 194-5.
  155. Shlomo Slonim, Jerusalem in America's Foreign Policy, 1947–1997, Archived 28 September 2020 at the Wayback Machine. Martinus Nijhoff Publishers 1999 ISBN 978-9-041-11255-2 p.13.
  156. Gudrun Krämer, A History of Palestine: From the Ottoman Conquest to the Founding of the State of Israel , Archived 8 January 2020 at the Wayback Machine. Princeton University Press 2011 ISBN 978-0-691-15007-9 p.137.
  157. O'Malley, Padraig (2015). The Two-State Delusion: Israel and Palestine--A Tale of Two Narratives. Penguin Books. p. xi. ISBN 9780670025053. Archived from the original on 31 December 2021. Retrieved 23 October 2020.
  158. Bat-Zion Eraqi Klorman, Traditional Society in Transition: The Yemeni Jewish Experience, Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine. BRILL, ISBN 978-9-004-27291-0 2014 pp.89f.
  159. "Herzl and Zionism". Israel Ministry of Foreign Affairs. 20 July 2004. Archived from the original on 31 October 2012. Retrieved 5 December 2012.
  160. Shavit, Yaacov (2012). Tel-Aviv, the First Century: Visions, Designs, Actualities. Indiana University Press. p. 7. ISBN 9780253223579.
  161. Azaryahu, Maoz (2012). "Tel Aviv's Birthdays: Anniversary Celebrations, 1929–1959". In Azaryahu, Maoz; Ilan Troen, Selwyn (eds.). Tel-Aviv, the First Century: Visions, Designs, Actualities. Indiana University Press. p. 31. ISBN 9780253223579.
  162. Weizmann, the Making of a Statesman by Jehuda Reinharz, Oxford 1993, chapters 3 & 4.
  163. God, Guns and Israel, Jill Hamilton, UK 2004, Especially chapter 14.
  164. Jonathan Marc Gribetz, Defining Neighbors: Religion, Race, and the Early Zionist-Arab Encounter, Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine. Princeton University Press, 2014 ISBN 978-1-400-85265-9 p.131.
  165. Hughes, Matthew, ed. (2004). Allenby in Palestine: The Middle East Correspondence of Field Marshal Viscount Allenby June 1917 – October 1919. Army Records Society. Vol. 22. Phoenix Mill, Thrupp, Stroud, Gloucestershire: Sutton Publishing Ltd. ISBN 978-0-7509-3841-9. Allenby to Robertson 25 January 1918 in Hughes 2004, p. 128.
  166. Article 22, The Covenant of the League of Nations Archived 26 July 2011 at the Wayback Machine and "Mandate for Palestine", Encyclopaedia Judaica, Vol. 11, p. 862, Keter Publishing House, Jerusalem, 1972.
  167. A Survey of Palestine: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry. Vol. 1. Palestine: Govt. printer. 1946. p. 185.
  168. A Survey of Palestine: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry. Vol. 1. Palestine: Govt. printer. 1946. p. 210: "Arab illegal immigration is mainly ... casual, temporary and seasonal". pp. 212: "The conclusion is that Arab illegal immigration for the purpose of permanent settlement is insignificant".
  169. J. McCarthy (1995). The population of Palestine: population history and statistics of the late Ottoman period and the Mandate. Princeton, N.J.: Darwin Press.
  170. Supplement to Survey of Palestine – Notes compiled for the information of the United Nations Special Committee on Palestine – June 1947, Gov. Printer Jerusalem, p. 18.
  171. Sofer, Sasson (1998). Zionism and the Foundations of Israeli Diplomacy. Cambridge University Press. p. 41. ISBN 9780521038270.
  172. "The Population of Palestine Prior to 1948". MidEastWeb. Archived from the original on 14 August 2011. Retrieved 4 October 2006.
  173. "Cracow, Poland, Postwar, Yosef Hillpshtein and his friends of the Bericha movement". Yad Vashem. Archived from the original on 29 August 2018. Retrieved 4 December 2012.
  174. United Nations: General Assembly: A/364: 3 September 1947: Official Records of the Second Session of the General Assembly: Supplement No. 11: United Nations Special Committee on Palestine: Report to the General Assembly Volume 1: Lake Success, New York 1947: Retrieved 30 May 2012 Archived 3 June 2012 at the Wayback Machine.
  175. "A/RES/181(II) of 29 November 1947". United Nations. 1947. Archived from the original on 24 May 2012. Retrieved 30 May 2012.
  176. Trygve Lie, In the Cause of Peace, Seven Years with the United Nations (New York: MacMillan 1954) p. 163.
  177. Lapierre, Dominique; Collins, Larry (1971). O Jerusalem. Laffont. ISBN 978-2-253-00754-8., pp. 131–153, chap. 7.
  178. Morris, Benny (2004). The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited. Cambridge University Press. ISBN 0-521-00967-7. Archived from the original on 25 July 2020, p. 163.
  179. Morris 2004, p. 67.
  180. Laurens, Henry (2005). Paix et guerre au Moyen-Orient: l'Orient arabe et le monde de 1945 à nos jours (in French). Armand Colin. ISBN 978-2-200-26977-7, p. 83.
  181. Declaration of Establishment of State of Israel: 14 May 1948: Retrieved 2 June 2012 Archived 21 March 2012 at the Wayback Machine.
  182. David Tal, War in Palestine, 1948: Israeli and Arab Strategy and Diplomacy, p. 153.
  183. Morris, Benny (2008), 1948: The First Arab-Israeli War, Yale University Press, New Haven, ISBN 978-0-300-12696-9, p. 401.
  184. Rogan, Eugene L. and Avi Shlaim, eds. The War for Palestine: Rewriting the History of 1948. 2nd edition. Cambridge: Cambridge UP, 2007, p. 99.
  185. Cragg, Kenneth. Palestine. The Prize and Price of Zion. Cassel, 1997. ISBN 978-0-304-70075-2, pp. 57, 116.
  186. Benvenisti, Meron (1996), City of Stone: The Hidden History of Jerusalem, University of California Press, ISBN 978-0-520-20521-5. p. 27.
  187. Benny Morris, 2004. The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited, pp. 602–604. Cambridge University Press; ISBN 978-0-521-00967-6. "It is impossible to arrive at a definite persuasive estimate. My predilection would be to opt for the loose contemporary British formula, that of 'between 600,000 and 760,000' refugees; but, if pressed, 700,000 is probably a fair estimate";
  188. Morris, Benny (2001). Righteous Victims: A History of the Zionist-Arab Conflict, 1881–2001. Vintage Books. ISBN 978-0-679-74475-7, pp. 259–60.
  189. VI-The Arab Refugees – Introduction Archived 17 January 2009 at the Wayback Machine.
  190. Mishtar HaTsena (in Hebrew), Dr Avigail Cohen & Haya Oren, Tel Aviv 1995.
  191. Tzameret, Tzvi. The melting pot in Israel, Albany 2002.
  192. Abel Jacob (August 1971). "Israel's Military Aid to Africa, 1960–66". The Journal of Modern African Studies. 9 (2): 165–187. doi:10.1017/S0022278X00024885. S2CID 155032306.
  193. Spencer C. Tucker, Priscilla Mary Roberts (eds.). The Encyclopedia of the Arab-Israeli Conflict: A Political, Social, and Military History. ABC-CLIO. p. 229. ISBN 978-1-85109-842-2
  194. "Egypt Missile Chronology" (PDF). Nuclear Threat Initiative. 9 March 2009. Archived (PDF) from the original on 27 September 2012. Retrieved 4 December 2012.
  195. Mayer, Michael S. (2010). The Eisenhower Years. Infobase Publishing. p. 44. ISBN 978-0-8160-5387-2.
  196. Abernathy, David (2000). The Dynamics of Global Dominance: European Overseas Empires, 1415–1980. Yale University Press. p. CXXXIX. ISBN 978-0-300-09314-8. Retrieved 1 September 2015.
  197. Sylvia Ellis (2009). Historical Dictionary of Anglo-American Relations. Scarecrow Press. p. 212. ISBN 978-0-8108-6297-5.
  198. Mastny, Vojtech (March 2002). "NATO in the Beholder's Eye: Soviet Perceptions and Policies, 1949–56" (PDF). Cold War International History Project. Woodrow Wilson International Center for Scholars. Archived from the original (PDF) on 2 November 2013. Retrieved 30 April 2018.
  199. Quigley, John (2013). The Six-Day War and Israeli Self-Defense: Questioning the Legal Basis for Preventive War. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03206-4, p. 32.
  200. Mendoza, Terry; Hart, Rona; Herlitz, Lewis; Stone, John; Oboler, Andre (2007). "Six Day War Comprehensive Timeline". sixdaywar. Archived from the original on 18 May 2007. Retrieved 22 January 2021.
  201. "UNEF I withdrawal (16 May - 17 June 1967) - SecGen report, addenda, corrigendum". Question of Palestine. Retrieved 19 May 2022.
  202. "BBC Panorama". BBC News. 6 February 2009. Archived from the original on 12 May 2011. Retrieved 1 February 2012.
  203. Bowker, Robert (2003). Palestinian Refugees: Mythology, Identity, and the Search for Peace. Lynne Rienner Publishers. ISBN 978-1-58826-202-8, p. 81.
  204. McDowall, David (1991). Palestine and Israel: The Uprising and Beyond. University of California Press. ISBN 978-0-520-07653-2, p. 84.
  205. Dan Lavie (16 December 2019). "Lost Jewish property in Arab countries estimated at $150 billion". Israel Hayom. Archived from the original on 23 April 2020. Retrieved 20 May 2020.
  206. Reorienting the East: Jewish Travelers to the Medieval Muslim Word, by Martin Jacobs, University of Pennsylvania 2014, page 101: "Subterranean Hebron: Religious Access Rights"
  207. Francine Klagsbrun, Lioness: Golda Meir and the Nation of Israel (2017) pp 497–513.
  208. Greenfeter, Yael (4 November 2010). "Israel in shock as Munich killers freed". Haaretz. Archived from the original on 12 October 2017. Retrieved 26 July 2013.
  209. Shamir, Shimon (10 April 2008). "A royal's life". Haaretz. Archived from the original on 11 June 2015. Retrieved 4 December 2012.
  210. Greenway, H. D. S.; Elizur, Yuval; Service, Washington Post Foreign (8 April 1977). "Rabin Quits Over Illegal Bank Account". Washington Post. Archived from the original on 23 July 2020. Retrieved 6 March 2023.
  211. Tarnoff, Curt; Lawson, Marian Leonardo (9 April 2009). "Foreign Aid: An Introduction to U.S. Programs and Policy" (PDF). CRS Reports. Congressional Research Service. Archived (PDF) from the original on 1 March 2013. Retrieved 5 December 2012.
  212. Eisenberg, Laura Zittrain (2 September 2000). "Do Good Fences Make Good Neighbors?: Israel and Lebanon after the Withdrawal". Middle East Review of International Affairs. Global Research in International Affairs (GLORIA) Center. Archived from the original on 23 June 2013. Retrieved 5 December 2012.
  213. "Belgium opens way for Sharon trial". BBC News. 15 January 2003. Archived from the original on 3 October 2013. Retrieved 3 December 2012.
  214. Online NewsHour: Final Pullout – May 24, 2000 Archived 29 October 2013 at the Wayback Machine (Transcript). "Israelis evacuate southern Lebanon after 22 years of occupation." Retrieved 15 August 2009.
  215. Israel’s Frustrating Experience in South Lebanon, Begin-Sadat Center, 25 May 2020. Accessed 25 May 2020.
  216. Four Mothers Archive, at Ohio State University-University Libraries.
  217. UN Press Release SC/6878. (18 June 2000). Security Council Endorses Secretary-General's Conclusion on Israeli Withdrawal From Lebanon As of 16 June.
  218. IDF to recognize 18-year occupation of south Lebanon as official campaign, Times of Israel, Nov 4, 2020. Accessed Nov 5, 2020.
  219. "Intifada begins on Gaza Strip". HISTORY. Retrieved 15 February 2020.
  220. Nami Nasrallah, 'The First and Second Palestinian intifadas,' in David Newman, Joel Peters (eds.) Routledge Handbook on the Israeli-Palestinian Conflict, Routledge, 2013, pp. 56–68, p. 56.
  221. Edward Said (1989). Intifada: The Palestinian Uprising Against Israeli Occupation. South End Press. pp. 5–22. ISBN 978-0-89608-363-9.
  222. Berman, Eli (2011). Radical, Religious, and Violent: The New Economics of Terrorism. MIT Press. p. 314. ISBN 978-0-262-25800-5, p. 41.
  223. "The accident that sparked an Intifada". The Jerusalem Post | JPost.com. Retrieved 21 August 2020.
  224. Ruth Margolies Beitler, The Path to Mass Rebellion: An Analysis of Two Intifadas, Lexington Books, 2004 p.xi.
  225. "The Israeli Army and the Intifada – Policies that Contribute to the Killings". www.hrw.org. Retrieved 15 February 2020.
  226. Audrey Kurth Cronin 'Endless wars and no surrender,' in Holger Afflerbach, Hew Strachan (eds.) How Fighting Ends: A History of Surrender, Oxford University Press 2012 pp. 417–433 p. 426.
  227. Rami Nasrallah, 'The First and Second Palestinian Intifadas,' in Joel Peters, David Newman (eds.) The Routledge Handbook on the Israeli-Palestinian Conflict, Routledge 2013 pp. 56–68 p. 61.
  228. B'Tselem Statistics; Fatalities in the first Intifada.
  229. 'Intifada,' in David Seddon, (ed.)A Political and Economic Dictionary of the Middle East, Taylor & Francis 2004, p. 284.
  230. Human Rights Watch, Israel, the Occupied West Bank and Gaza Strip, and the Palestinian Authority Territories, November, 2001. Vol. 13, No. 4(E), p. 49
  231. Amitabh Pal, "Islam" Means Peace: Understanding the Muslim Principle of Nonviolence Today, ABC-CLIO, 2011 p. 191.
  232. "Israel's former Soviet immigrants transform adopted country". The Guardian. 17 August 2011.
  233. Declaration of Principles on Interim Self-Government Arrangements Archived 2 March 2017 at the Wayback Machine Jewish Virtual Library.
  234. Zisser, Eyal (May 2011). "Iranian Involvement in Lebanon" (PDF). Military and Strategic Affairs. 3 (1). Archived from the original (PDF) on 17 November 2016. Retrieved 8 December 2015.
  235. "Clashes spread to Lebanon as Hezbollah raids Israel". International Herald Tribune. 12 July 2006. Archived from the original on 29 January 2009.
  236. "Cloud of Syria's war hangs over Lebanese cleric's death". The Independent. Archived from the original on 2 April 2019. Retrieved 20 September 2014.
  237. Israel Vs. Iran: The Shadow War, by Yaakov Katz, (NY 2012), page 17.
  238. "Lebanon Under Siege". Lebanon Higher Relief Council. 2007. Archived from the original on 27 December 2007.
  239. Israel Ministry of Foreign Affairs (12 July 2006). "Hizbullah attacks northern Israel and Israel's response"; retrieved 5 March 2007.
  240. Hassan Nasrallah (22 September 2006). "Sayyed Nasrallah Speech on the Divine Victory Rally in Beirut on 22-09-2006". al-Ahed magazine. Retrieved 10 August 2020.
  241. "English Summary of the Winograd Commission Report". The New York Times. 30 January 2008. Retrieved 10 August 2020.
  242. Al-Mughrabi, Nidal. Israel tightens grip on urban parts of Gaza Archived 9 January 2009 at the Wayback Machine.
  243. Israel and Hamas: Conflict in Gaza (2008–2009) (PDF), Congressional Research Service, 19 February 2009, pp. 6–7.
  244. "Q&A: Gaza conflict", BBC 18-01-2009.
  245. "Report of the United Nations Fact Finding Mission on the Gaza Conflict" (PDF). London: United Nations Human Rights Council. Retrieved 15 September 2009.
  246. "Rockets land east of Ashdod" Archived 4 February 2009 at the Wayback Machine Ynetnews, 28 December 2008; "Rockets reach Beersheba, cause damage", Ynetnews, 30 December 2008.
  247. "UN condemns 'war crimes' in Gaza", BBC News, 15 September 2009.
  248. Goldstone, Richard (1 April 2011). "Reconsidering the Goldstone Report on Israel and War Crimes". The Washington Post. Retrieved 1 April 2011.
  249. "Authors reject calls to retract Goldstone report on Gaza". AFP. 14 April 2011. Archived from the original on 3 January 2013. Retrieved 17 April 2011.
  250. "A/HRC/21/33 of 21 September 2012". Unispal.un.org. Archived from the original on 20 September 2013. Retrieved 17 August 2014.
  251. "Gaza conflict: Israel and Palestinians agree long-term truce". BBC News. 27 August 2014.
  252. Annex: Palestinian Fatality Figures in the 2014 Gaza Conflict from report The 2014 Gaza Conflict: Factual and Legal Aspects, Israel Ministry of Foreign Affairs, 14 June 2015.
  253. "Ministry: Death toll from Gaza offensive topped 2,310," Archived 11 January 2015 at the Wayback Machine Ma'an News Agency 3 January 2015.
  254. "Statistics: Victims of the Israeli Offensive on Gaza since 8 July 2014". Pchrgaza.org. Archived from the original on 26 June 2015. Retrieved 27 August 2014.
  255. "UN doubles estimate of destroyed Gaza homes," Ynet 19 December 2015.
  256. "Operation Protective Edge to cost NIS 8.5b". Archived from the original on 13 July 2014. Retrieved 11 July 2014.
  257. "What is Hamas? The group that rules the Gaza Strip has fought several rounds of war with Israel". Associated Press. 9 October 2023. Archived from the original on 23 October 2023. Retrieved 23 October 2023.
  258. Dixon, Hugo (30 October 2023). "Israel war tests US appeal to global swing states". Reuters. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 15 November 2023.
  259. "'A lot of dreams are being lost': 5,000 Gazan children feared killed since conflict began". ITV. 12 November 2023. Archived from the original on 24 November 2023. Retrieved 24 November 2023.
  260. "Gaza health officials say they lost the ability to count dead as Israeli offensive intensifies". AP News. 21 November 2023. Archived from the original on 25 November 2023. Retrieved 25 November 2023.
  261. Dixon, Hugo (30 October 2023). "Israel war tests US appeal to global swing states". Reuters. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 15 November 2023.
  262. John, Tara; Regan, Helen; Edwards, Christian; Kourdi, Eyad; Frater, James (27 October 2023). "Nations overwhelmingly vote for humanitarian truce at the UN, as Gazans say they have been 'left in the dark'". CNN. Archived from the original on 29 October 2023. Retrieved 29 October 2023.
  263. "Israel rejects ceasefire calls as forces set to deepen offensive". Reuters. 5 November 2023. Archived from the original on 25 November 2023. Retrieved 25 November 2023.
  264. Starcevic, Seb (16 November 2023). "UN Security Council adopts resolution for 'humanitarian pauses' in Gaza". POLITICO. Archived from the original on 16 November 2023. Retrieved 16 November 2023.
  265. "Blinken said planning to visit Israel while ceasefire in effect as part of hostage deal". Times of Israel. 22 November 2023. Archived from the original on 22 November 2023. Retrieved 22 November 2023.
  266. Fabian, Emmanuel (28 November 2023). "Israeli troops in northern Gaza targeted with bombs, in apparent breach of truce". Times of Israel.
  267. Matar, Ibrahim (1981). "Israeli Settlements in the West Bank and Gaza Strip". Journal of Palestine Studies. 11 (1): 93–110. doi:10.2307/2536048. ISSN 0377-919X. JSTOR 2536048. The pattern and process of land seizure for the purpose of constructing these Israeli colonies..."
  268. Haklai, O.; Loizides, N. (2015). Settlers in Contested Lands: Territorial Disputes and Ethnic Conflicts. Stanford University Press. p. 19. ISBN 978-0-8047-9650-7. Retrieved 14 December 2018. the Israel settlers reside almost solely in exclusively Jewish communities (one exception is a small enclave within the city of Hebron)."
  269. Rivlin, P. (2010). The Israeli Economy from the Foundation of the State through the 21st Century. Cambridge University Press. p. 143. ISBN 978-1-139-49396-3. Retrieved 14 December 2018.
  270. "Report on Israeli Settlement in the Occupied Territories". Foundation for Middle East Peace. Retrieved 5 August 2012.
  271. Separate and Unequal, Chapter IV. Human Rights Watch, 19 December 2010.
  272. Ian S. Lustick, For the land and the Lord: Jewish fundamentalism in Israel, chapter 3, par. Early Activities of Gush Emunim. 1988, the Council on Foreign Relations.
  273. Knesset Website, Gush Emunim. Retrieved 27-02-2013.
  274. Berger, Yotam (28 July 2016). "Secret 1970 document confirms first West Bank settlements built on a lie". Haaretz. Archived from the original on 12 November 2019. Retrieved 24 May 2021. In minutes of meeting in then defense minister Moshe Dayan's office, top Israeli officials discussed how to violate international law in building settlement of Kiryat Arba, next to Hebron […] The system of confiscating land by military order for the purpose of establishing settlements was an open secret in Israel throughout the 1970s.
  275. Aderet, Ofer (23 June 2023). "Israel Poisoned Palestinian Land to Build West Bank Settlement in 1970s, Documents Reveal". Haaretz. Retrieved 24 June 2023.
  276. Israel Ministry of Foreign Affairs, 23. "Government statement on recognition of three settlements". 26 July 1977.
  277. Robin Bidwell, Dictionary Of Modern Arab History, Routledge, 2012 p. 442
  278. Division for Palestinian Rights/CEIRPP, SUPR Bulletin No. 9-10 Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine (letters of 19 September 1979 and 18 October 1979).
  279. Original UNGA/UNSC publication of the "Drobles Plan" in pdf: Letter dated 18 October 1979 from the Chairman of the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People addressed to the Secretary-General, see ANNEX (doc.nrs. A/34/605 and S/13582 d.d. 22-10-1979).
  280. UNGA/UNSC, Letter dated 19 June 1981 from the Acting Chairman of the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People to the Secretary-General Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine (A/36/341 and S/14566 d.d.19-06-1981).
  281. Roberts, Adam (1990). "Prolonged Military Occupation: The Israeli-Occupied Territories Since 1967" (PDF). The American Journal of International Law. 84 (1): 85–86. doi:10.2307/2203016. JSTOR 2203016. S2CID 145514740. Archived from the original (PDF) on 15 February 2020.
  282. Kretzmer, David The occupation of justice: the Supreme Court of Israel and the Occupied Territories, SUNY Press, 2002, ISBN 978-0-7914-5337-7, ISBN 978-0-7914-5337-7, page 83.

References



  • Berger, Earl The Covenant and the Sword: Arab–Israeli Relations, 1948–56, London, Routledge K. Paul, 1965.
  • Bregman, Ahron A History of Israel, Houndmills, Basingstoke, Hampshire; New York: Palgrave Macmillan, 2002 ISBN 0-333-67632-7.
  • Bright, John (2000). A History of Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22068-6. Archived from the original on 2 November 2020. Retrieved 4 April 2018.
  • Butler, L. J. Britain and Empire: Adjusting to a Post-Imperial World I.B. Tauris 2002 ISBN 1-86064-449-X
  • Caspit, Ben. The Netanyahu Years (2017) excerpt Archived 3 September 2021 at the Wayback Machine
  • Darwin, John Britain and Decolonisation: The Retreat from Empire in the Post-War World Palgrave Macmillan 1988 ISBN 0-333-29258-8
  • Davis, John, The Evasive Peace: a Study of the Zionist-Arab Problem, London: J. Murray, 1968.
  • Eytan, Walter The First Ten Years: a Diplomatic History of Israel, London: Weidenfeld and Nicolson, 1958
  • Feis, Herbert. The birth of Israel: the tousled diplomatic bed (1969) online
  • Gilbert, Martin Israel: A History, New York: Morrow, 1998 ISBN 0-688-12362-7.
  • Horrox, James A Living Revolution: Anarchism in the Kibbutz Movement, Oakland: AK Press, 2009
  • Herzog, Chaim The Arab–Israeli Wars: War and Peace in the Middle East from the War of Independence to Lebanon, London: Arms and Armour; Tel Aviv, Israel: Steimatzky, 1984 ISBN 0-85368-613-0.
  • Israel Office of Information Israel's Struggle for Peace, New York, 1960.
  • Klagsbrun, Francine. Lioness: Golda Meir and the Nation of Israel (Schocken, 2017) excerpt Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine.
  • Laqueur, Walter Confrontation: the Middle-East War and World Politics, London: Wildwood House, 1974, ISBN 0-7045-0096-5.
  • Lehmann, Gunnar (2003). "The United Monarchy in the Countryside: Jerusalem, Juday, and the Shephelah during the Tenth Century B.C.E.". In Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Society of Biblical Lit. pp. 117–162. ISBN 978-1-58983-066-0. Archived from the original on 20 August 2020. Retrieved 4 January 2021.
  • Lucas, Noah The Modern History of Israel, New York: Praeger, 1975.
  • Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X.
  • Morris, Benny 1948: A History of the First Arab–Israeli War, Yale University Press, 2008. ISBN 978-0-300-12696-9.
  • O'Brian, Conor Cruise The Siege: the Saga of Israel and Zionism, New York: Simon and Schuster, 1986 ISBN 0-671-60044-3.
  • Oren, Michael Six Days of War: June 1967 and the Making of the Modern Middle East, Oxford: Oxford University Press, 2002 ISBN 0-19-515174-7.
  • Pfeffer, Anshel. Bibi: The Turbulent Life and Times of Benjamin Netanyahu (2018).
  • Rabinovich, Itamar. Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman (Yale UP, 2017). excerpt Archived 3 September 2021 at the Wayback Machine
  • Rubinstein, Alvin Z. (editor) The Arab–Israeli Conflict: Perspectives, New York: Praeger, 1984 ISBN 0-03-068778-0.
  • Lord Russell of Liverpool, If I Forget Thee; the Story of a Nation's Rebirth, London, Cassell 1960.
  • Samuel, Rinna A History of Israel: the Birth, Growth and Development of Today's Jewish State, London: Weidenfeld and Nicolson, 1989 ISBN 0-297-79329-2.
  • Schultz, Joseph & Klausner, Carla From Destruction to Rebirth: The Holocaust and the State of Israel, Washington, D.C.: University Press of America, 1978 ISBN 0-8191-0574-0.
  • Segev, Tom The Seventh Million: the Israelis and the Holocaust, New York: Hill and Wang, 1993 ISBN 0-8090-8563-1.
  • Shapira Anita. ‘'Israel: A History'’ (Brandeis University Press/University Press of New England; 2012) 502 pages;
  • Sharon, Assaf, "The Long Paralysis of the Israeli Left" (review of Dan Ephron, Killing a King: The Assassination of Yitzhak Rabin and the Remaking of Israel, Norton, 290 pp.; and Itamar Rabinovich, Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman, Yale University Press, 272 pp.), The New York Review of Books, vol. LXVI, no. 17 (7 November 2019), pp. 32–34.
  • Shatz, Adam, "We Are Conquerors" (review of Tom Segev, A State at Any Cost: The Life of David Ben-Gurion, Head of Zeus, 2019, 804 pp., ISBN 978 1 78954 462 6), London Review of Books, vol. 41, no. 20 (24 October 2019), pp. 37–38, 40–42. "Segev's biography... shows how central exclusionary nationalism, war and racism were to Ben-Gurion's vision of the Jewish homeland in Palestine, and how contemptuous he was not only of the Arabs but of Jewish life outside Zion. [Liberal Jews] may look at the state that Ben-Gurion built, and ask if the cost has been worth it." (p. 42 of Shatz's review.)
  • Shlaim, Avi, The Iron Wall: Israel and the Arab World (2001)
  • Talmon, Jacob L. Israel Among the Nations, London: Weidenfeld & Nicolson, 1970 ISBN 0-297-00227-9.
  • Wolffsohn, Michael Eternal Guilt?: Forty years of German-Jewish-Israeli Relations, New York: Columbia University Press, 1993 ISBN 0-231-08274-6.