De samaritanske oprør (ca. 484-573 e.Kr.) var en række opstande i Palaestina Prima-provinsen, hvor samaritanerne gjorde oprør mod det østromerske imperium.Disse oprør førte til betydelig vold og et drastisk fald i den samaritanske befolkning, hvilket omformede regionens demografi.Efter de jødisk-romerske krige var jøder stort set fraværende i Judæa, og samaritanere og byzantinske kristne udfyldte dette tomrum.Det samaritanske samfund oplevede en guldalder, især under Baba Rabba (ca. 288-362 e.Kr.), som reformerede og styrkede det samaritanske samfund.Denne periode sluttede dog, da byzantinske styrker fangede Baba Rabba.^[131]Justa-oprøret (484)Kejser Zenos forfølgelse af samaritanere i Neapolis udløste det første store oprør.Samaritanerne, ledet af Justa, gjorde gengæld ved at dræbe kristne og ødelægge en kirke i Neapolis.Oprøret blev knust af byzantinske styrker, og Zeno rejste en kirke på Gerizim-bjerget, hvilket yderligere forværrede samaritanske følelser.^[132]Samaritaner uroligheder (495)Et andet oprør fandt sted i 495 under kejser Anastasius I, hvor samaritanerne kortvarigt genbesatte Mount Gerizim, men igen blev undertrykt af byzantinske myndigheder.^[132]Ben Sabar-oprøret (529-531)Det mest voldelige oprør blev ledet af Julianus ben Sabar, som svar på restriktioner pålagt af byzantinske love.Ben Sabars anti-kristne kampagne blev mødt med stærk byzantinsk og Ghassanid-arabisk modstand, hvilket førte til hans nederlag og henrettelse.Dette oprør mindskede den samaritanske befolkning og tilstedeværelsen i regionen markant.^[132]Samaritan Revolt (556)Et fælles samaritansk-jødisk oprør i 556 blev undertrykt, med alvorlige følger for oprørerne.^[132]Oprør (572)Et andet oprør i 572/573 (eller 578) fandt sted under den byzantinske kejser Justin II 's regeringstid, hvilket førte til yderligere restriktioner for samaritanerne.^[132]EfterspilOprørene reducerede drastisk den samaritanske befolkning, som faldt yderligere under den islamiske æra.Samaritanere blev udsat for diskrimination og forfølgelse, og deres antal fortsatte med at falde på grund af omvendelser og økonomisk pres.^[133] Disse oprør markerede et markant skift i det religiøse og demografiske landskab i regionen, hvor det samaritanske samfunds indflydelse og antal blev drastisk reduceret, hvilket banede vejen for andre religiøse gruppers dominans.