Bar Kokhba-oprøret (132-136 e.Kr.), ledet af Simon bar Kokhba, var den tredje og sidste jødisk-romerske krig.^[107] Dette oprør, der reagerede på romerske politikker i Judæa, herunder etableringen af ​​Aelia Capitolina på Jerusalems ruiner og et Jupiter-tempel på Tempelbjerget, var oprindeligt vellykket. Bar Kokhba, af mange set som Messias, etablerede en provisorisk stat, opnår bred opbakning.Imidlertid var den romerske reaktion formidabel.Kejser Hadrian indsatte en stor militærstyrke under Sextus Julius Severus og knuste til sidst oprøret i 134 e.Kr.^[108] Bar Kokhba blev dræbt ved Betar i 135, og de resterende oprørere blev besejret eller gjort til slaver af 136.Oprørets eftervirkninger var ødelæggende for Judæas jødiske befolkning med betydelige dødsfald, fordrivelser og slaveri.^[109] Romerske tab var også betydelige, hvilket førte til opløsningen af ​​Legio XXII Deiotariana.^[110] Efter oprøret skiftede det jødiske samfundsfokus fra Judæa til Galilæa, og barske religiøse edikter blev pålagt af romerne, herunder udelukkelse af jøder fra Jerusalem.^[111] I løbet af de næste århundreder forlod flere jøder til samfund i diasporaen, især de store, hurtigt voksende jødiske samfund i Babylonien og Arabien.Oprørets fiasko førte til en revurdering af messiansk tro inden for jødedommen og markerede en yderligere divergens mellem jødedommen og den tidlige kristendom.Talmud omtaler negativt Bar Kokhba som "Ben Koziva" ('Bedragets søn'), hvilket afspejler hans opfattede rolle som en falsk Messias.^[112]Efter undertrykkelsen af ​​Bar Kokhba-oprøret blev Jerusalem genopbygget som en romersk koloni under navnet Aelia Capitolina, og provinsen Judæa blev omdøbt til Syria Palaestina.