İran Tarihi
History of Iran ©JFoliveras

7000 BCE - 2024

İran Tarihi



Tarihsel olarak Pers olarak bilinen İran, Anadolu'dan İndus Nehri'ne, Kafkasya'dan Basra Körfezi'ne kadar uzanan bir bölge olan Büyük İran'ın tarihinin merkezinde yer alır.Antik Yakın Doğu'daki Elam (MÖ 3200-539) gibi önemli erken dönem kültürleriyle birlikte, MÖ 4000'den bu yana dünyanın en eski uygarlıklarından birine ev sahipliği yapmıştır.Hegel, Persleri "ilk Tarihsel İnsanlar" olarak tanıdı.Medler, İran'ı MÖ 625 civarında bir imparatorluk halinde birleştirdi.Büyük Kiros tarafından kurulan Ahameniş İmparatorluğu (MÖ 550-330), üç kıtaya yayılan, zamanının en büyük imparatorluğuydu.Bunu, yaklaşık bin yıl boyunca İran'ın küresel önemini koruyan Seleukos , Part ve Sasani İmparatorlukları izledi.İran'ın tarihi, Makedonlar , Araplar, Türkler ve Moğolların büyük imparatorlukları ve istilaları dönemlerini içermektedir, ancak yine de kendine özgü ulusal kimliğini korumuştur.İran'ın Müslümanların fethi (633-654), İran tarihinde önemli bir geçişe işaret ederek veİslam'ın yükselişi sırasında Zerdüştlüğün gerilemesine yol açarak Sasani İmparatorluğu'nu sona erdirdi.Geç Orta Çağ'da ve erken modern dönemde göçebe istilalar nedeniyle zorluklar yaşayan İran, 1501 yılında Safevi hanedanı altında birleşti ve İslam tarihinde önemli bir olay olan Şii İslam'ı devlet dini olarak kabul etti.İran, çoğunlukla Osmanlı İmparatorluğu ile rekabet halinde olan büyük bir güç olarak işlev görüyordu.19. yüzyılda İran, Rus-Pers Savaşları'nın (1804-1813 ve 1826-1828) ardından Kafkasya'daki birçok bölgeyi genişleyen Rus İmparatorluğu'na kaptırdı.İran, İslam cumhuriyetinin kurulmasına yol açan 1979 İran Devrimi'ne kadar monarşi olarak kaldı.
Paleolitik Pers
Üst Paleolitik ve Epipaleolitik dönemlere ait kanıtlar esas olarak Zagros bölgesindeki Kermanshah ve Khoramabad mağaralarında, Yafteh Mağarası'nda ve Alborz sıradağlarında ve Orta İran'da bulunan birkaç bölgeden bilinmektedir. ©HistoryMaps
200000 BCE Jan 1 - 11000 BCE

Paleolitik Pers

Zagros Mountains, Iran
Güney ve doğu Asya'daki ilk insan göçleri muhtemelen farklı coğrafyalara ve erken homininlere uygun kaynaklara sahip bir bölge olan İran üzerinden geçen yolları içeriyordu.Kashafrud, Mashkid, Ladiz, Sefidrud, Mahabad ve diğerleri de dahil olmak üzere birçok nehir boyunca uzanan çakıl birikintilerinden elde edilen taş eserler, erken popülasyonların varlığına işaret ediyor.İran'daki önemli ilk insan yerleşim yerleri Horasan'daki Kashafrud, Sistan'daki Meşkid ve Ladiz, Kürdistan'daki Shiwatoo, Gilan'daki Ganj Par ve Darband Mağarası, Zanjan'daki Khaleseh, Kermanshah yakınlarındaki Tepe Gakia [1] ve Ilam'daki Pal Barik'tir. bir milyon yıl öncesinden 200.000 yıl öncesine kadar.Neandertallerle ilişkilendirilen Mousterian Taş aletler İran genelinde, özellikle Zagros bölgesinde ve orta İran'da Kobeh, Kaldar, Bisetun, Qaleh Bozi, Tamtama, Warwasi gibi bölgelerde bulunmuştur.Dikkate değer bir keşif, 1949'da Bisitun Mağarasında CS Coon tarafından Neandertal yarıçapıydı.[2]Üst Paleolitik ve Epipaleolitik kanıtlar esas olarak Kermanshah ve Khoramabad'daki Yafteh Mağarası gibi yerlerin bulunduğu Zagros bölgesinden gelmektedir.2018 yılında Kermanşah'ta Orta Paleolitik aletlerle birlikte bir Neandertal çocuğunun dişi bulundu.[3] Epipaleolitik dönem, c.MÖ 18.000 ila 11.000 yılları arasında, daha küçük omurgalılar, antep fıstığı, yabani meyveler, salyangozlar ve küçük su hayvanları da dahil olmak üzere avlanan ve toplanan bitki ve hayvan çeşitliliğinin arttığı Zagros Dağları mağaralarında yaşayan avcı-toplayıcılar görüldü.
10000 BCE
Tarihöncesiornament
Pers'in Bronz Çağı
Elamlılar Savaşta. ©Angus McBride
4395 BCE Jan 1 - 1200 BCE

Pers'in Bronz Çağı

Khuzestan Province, Iran
Erken Demir Çağı'nda İran halklarının ortaya çıkmasından önce İran platosu çok sayıda eski uygarlığa ev sahipliği yapıyordu.Erken Tunç Çağı, Yakın Doğu'da şehir devletlerine doğru kentleşmeye ve yazının icadına tanık oldu.Dünyanın en eski yerleşim yerlerinden biri olan Susa, MÖ 4395 civarında, [4] MÖ 4500'deki Sümer şehri Uruk'tan hemen sonra kuruldu.Arkeologlar Susa'nın Mezopotamya kültürünün birçok yönünü bünyesinde barındıran Uruk'tan etkilendiğine inanıyor.[5] Susa daha sonra MÖ 4000 civarında kurulan Elam'ın başkenti oldu.[4]Merkezi İran'ın batı ve güneybatısı olan Elam, güney Irak'a kadar uzanan önemli bir antik uygarlıktı.Adı Elam, Sümer ve Akad çevirilerinden gelmektedir.Elam, başkenti Susa'dan sonra klasik edebiyatta Susiana olarak bilinen Antik Yakın Doğu'nun önde gelen siyasi güçlerinden biriydi.Elam'ın kültürü Pers Ahameniş hanedanını etkilemiş ve izole bir dil olarak kabul edilen Elam dili bu dönemde resmi olarak kullanılmıştır.Elamlıların, Luri dili Orta Farsçadan farklı olan modern Lurs'un ataları olduğu düşünülüyor.Buna ek olarak İran platosu, MÖ 4. binyılda antik kültürlerin ve kentsel yerleşimlerin varlığına işaret eden çok sayıda tarih öncesi alan içeriyor.[6] Şu anda İran'ın kuzeybatısında bulunan bölgenin bir kısmı, bir zamanlar Kafkasya ve Anadolu'ya kadar uzanan Kura-Aras kültürünün (yaklaşık MÖ 3400 - yaklaşık MÖ 2000) bir parçasıydı.[7] İran'ın güneydoğusundaki Jiroft kültürü platodaki en eski kültürlerden biridir.Jiroft, benzersiz hayvan gravürleri, mitolojik figürler ve mimari motifler içeren, MÖ 4. binyıldan kalma pek çok eserin bulunduğu önemli bir arkeolojik alandır.Klorit, bakır, bronz, pişmiş toprak ve lapis lazuli gibi malzemelerden yapılan bu eserler zengin bir kültürel mirasa işaret ediyor.Rus tarihçi Igor M. Diakonoff, modern İranlıların Proto-Hint-Avrupa kabilelerinden ziyade öncelikle Hint-Avrupalı ​​olmayan gruplardan, özellikle de İran Platosu'nun İran öncesi sakinlerinden geldiklerini vurguladı.[8]
Pers Erken Demir Çağı
Bozkır Göçebelerinin Pontus-Hazar bozkırlarından İran Platosu'na girişini gösteren konsept sanatı. ©HistoryMaps
1200 BCE Jan 1

Pers Erken Demir Çağı

Central Asia
Hint-İranlıların bir kolu olan Proto-İranlılar, MÖ 2. binyılın ortalarında Orta Asya'da ortaya çıktılar.[9] Bu dönem, batıda Tuna ovalarından doğuda Ordos Platosu'na ve güneyde İran Platosu'na kadar Avrasya Bozkırları da dahil olmak üzere geniş bir bölgeye yayılan İran halklarının farklılığına işaret ediyordu.[10]Tarihsel kayıtlar, Yeni Asur İmparatorluğu'nun İran platosunda yaşayan kabilelerle olan etkileşimlerine dair anlatımlarla daha da netleşiyor.İranlıların bu akını, Elamlıların topraklarını kaybetmesine ve Elam, Khuzestan ve yakın bölgelere çekilmelerine yol açtı.Bahman Firuzmandi [,] güney İranlıların bu bölgelerdeki Elam nüfusu ile karışmış olabileceğini öne sürdü.[12] MÖ 1. binyılın ilk yüzyıllarında, eski Persler Batı İran Platosu'nda yerleşmişlerdir.MÖ birinci binyılın ortalarına gelindiğinde İran platosunda Medler, Persler ve Partlar gibi etnik gruplar mevcuttu, ancak Medler öne çıkana kadar Yakın Doğu'nun çoğu gibi onlar da Asur kontrolü altında kaldılar.Bu dönemde, şimdiki İran Azerbaycanı'nın bir kısmı Urartu'nun bir parçasıydı.Medler, Ahameniş , Part ve Sasani İmparatorlukları gibi önemli tarihi imparatorlukların ortaya çıkışı, Demir Çağı'nda İran İmparatorluğu'nun başlangıcına işaret ediyordu.
680 BCE - 651
Antik Dönemornament
Medler
İran'ın Persepolis kentindeki Apadana Sarayı'nda bulunan Pers askeri. ©HistoryMaps
678 BCE Jan 1 - 549 BCE

Medler

Ecbatana, Hamadan Province, Ir
Medler, Medyan dilini konuşan ve Batı'dan Kuzey İran'a kadar uzanan bir bölge olan Medya'da yaşayan eski bir İran halkıydı.MÖ 11. yüzyılda kuzeybatı İran'a ve Mezopotamya'nın Ekbatana (günümüz Hamadan) çevresine yerleştiler.İran'daki birleşmelerinin MÖ 8. yüzyılda gerçekleştiğine inanılıyor.MÖ 7. yüzyıla gelindiğinde Medler, topraklarının kesin kapsamı belirsiz olmasına rağmen Batı İran ve muhtemelen diğer bölgeler üzerinde kontrol kurmuştu.Antik Yakın Doğu tarihindeki önemli rollerine rağmen Medler hiçbir yazılı kayıt bırakmadılar.Tarihleri ​​öncelikle Asur, Babil, Ermeni ve Yunan hesapları dahil olmak üzere yabancı kaynakların yanı sıra Medyan olduğuna inanılan İran arkeolojik alanlarından bilinmektedir.Herodot, Medleri MÖ 7. yüzyılın başlarında MÖ 550'lere kadar sürecek bir imparatorluk kuran güçlü bir halk olarak tasvir etti.MÖ 646'da Asur kralı Asurbanipal, Susa'yı yağmalayarak bölgedeki Elam hakimiyetine son verdi.[13] 150 yılı aşkın bir süre boyunca Kuzey Mezopotamya'daki Asur kralları, Batı İran'ın Medyan kabilelerini fethetmeye çalıştılar.[14] Asur baskısıyla karşı karşıya kalan Batı İran platosundaki küçük krallıklar daha büyük, daha merkezi devletlerle birleşti.MÖ 7. yüzyılın ikinci yarısında Medler, Deioces'in önderliğinde bağımsızlığa kavuştu.MÖ 612'de Deioces'in torunu Cyaxares, Asur'u işgal etmek için Babil kralı Nabopolassar ile ittifak kurdu.Bu ittifak, Asur başkenti Ninova'nın kuşatılması ve yıkılmasıyla sonuçlandı ve Yeni Asur İmparatorluğu'nun yıkılmasına yol açtı.[15] Medler Urartu'yu da fethedip yok ettiler.[Medler] , Büyük Kiros'un Medler ve Persleri birleştirerek MÖ 550-330 civarında Ahameniş İmparatorluğu'nu kurmasına kadar zamanının en büyüğü olan ilk İran imparatorluğunu ve ulusunu kurmasıyla tanınırlar.Medya, Ahamenişler , Seleukoslar , Partlar ve Sasaniler de dahil olmak üzere ardışık imparatorluklar altında önemli bir eyalet haline geldi.
Ahameniş İmparatorluğu
Ahameniş Persleri ve Medyan ©Johnny Shumate
550 BCE Jan 1 - 330 BCE

Ahameniş İmparatorluğu

Babylon, Iraq
Büyük Kiros tarafından MÖ 550'de kurulan Ahameniş İmparatorluğu , bugünkü İran topraklarında bulunuyordu ve 5,5 milyon kilometrekarelik alanıyla zamanının en büyük imparatorluğu haline geldi.Batıda Balkanlar veMısır'dan başlayarak Batı Asya, Orta Asya ve Güney Asya'daki İndus Vadisi'ne kadar uzanıyordu.[17]İran'ın güneybatısındaki Persis'te ortaya çıkan Persler, MÖ 7. yüzyıl civarında Cyrus yönetimindeki Persler [18] Medyan, Lidya ve Yeni Babil İmparatorluklarını devirdiler.Cyrus, imparatorluğun uzun ömürlülüğüne katkıda bulunan iyi huylu yönetimiyle tanınıyordu ve "Kralların Kralı" (shāhanshāh) unvanını aldı.Oğlu Cambyses II Mısır'ı fethetti, ancak gizemli koşullar altında öldü ve bu da Darius I'in Bardiya'yı devirdikten sonra iktidara gelmesine yol açtı.Darius I idari reformlar kurdu, yollar ve kanallar gibi kapsamlı altyapı inşa etti ve madeni paraları standartlaştırdı.Kraliyet yazıtlarında Eski Fars dili kullanılıyordu.Cyrus ve Darius'un yönetimi altında imparatorluk o ana kadar tarihteki en büyük imparatorluk haline geldi ve diğer kültürlere karşı hoşgörüsü ve saygısıyla tanındı.[19]MÖ altıncı yüzyılın sonlarında Darius, imparatorluğu Avrupa'ya kadar genişletti, Trakya dahil bölgeleri kontrol altına aldı ve Makedonya'yı MÖ 512/511 civarında vasal bir devlet haline getirdi.[20] Ancak imparatorluk Yunanistan'da zorluklarla karşılaştı.Yunan-Pers Savaşları, MÖ 5. yüzyılın başlarında Milet'te Atina'nın desteklediği isyanın ardından başladı.Atina'nın ele geçirilmesi de dahil olmak üzere erken başarılara rağmen Persler sonunda mağlup oldular ve Avrupa'dan çekildiler.[21]İmparatorluğun gerilemesi iç çekişmeler ve dış baskılarla başladı.Mısır, Darius II'nin ölümünden sonra MÖ 404'te bağımsızlığını kazandı ancak MÖ 343'te Artaxerxes III tarafından yeniden fethedildi.Ahameniş İmparatorluğu'nun MÖ 330'da Büyük İskender'in eline geçmesi, Helenistik dönemin başlangıcına ve Ptolemaios Krallığı ile Seleukos İmparatorluğu'nun halefleri olarak yükselişine işaret ediyordu.Modern çağda, Ahameniş İmparatorluğu'nun başarılı bir merkezi, bürokratik yönetim modeli oluşturmasıyla tanınır.Bu sistem, yol sistemleri ve organize posta hizmeti gibi karmaşık altyapıların inşasını içeren çok kültürlü politikasıyla karakterize ediliyordu.İmparatorluk ayrıca geniş topraklarında resmi dillerin kullanımını teşvik etti ve büyük, profesyonel bir ordu da dahil olmak üzere kapsamlı sivil hizmetler geliştirdi.Bu ilerlemeler etkili oldu ve takip eden çeşitli imparatorluklarda benzer yönetim tarzlarına ilham verdi.[22]
Seleukos İmparatorluğu
Seleukos İmparatorluğu. ©Angus McBride
312 BCE Jan 1 - 63 BCE

Seleukos İmparatorluğu

Antioch, Küçükdalyan, Antakya/
Helenistik dönemde Batı Asya'da bir Yunan gücü olan Seleukos İmparatorluğu , M.Ö. 312 yılında Makedon generali Seleucus I Nicator tarafından kuruldu.Bu imparatorluk , Büyük İskender'in Makedon İmparatorluğu'nun bölünmesinin ardından ortaya çıktı ve MÖ 63'te Roma Cumhuriyeti tarafından ilhak edilene kadar Seleukos hanedanı tarafından yönetildi.I. Seleucus ilk olarak Babil ve Asur'u MÖ 321'de aldı ve topraklarını bir zamanlar Ahameniş İmparatorluğu tarafından kontrol edilen günümüz Irak , İran, Afganistan , Suriye, Lübnan ve Türkmenistan'ın bazı kısımlarını kapsayacak şekilde genişletti.Zirvesinde Selevkos İmparatorluğu aynı zamanda Anadolu'yu, İran'ı, Levant'ı, Mezopotamya'yı ve modern Kuveyt'i de kapsıyordu.Seleukos İmparatorluğu, Helenistik kültürün önemli bir merkeziydi; Yunan geleneklerini ve dilini desteklerken, genel olarak yerel geleneklere hoşgörü gösteriyordu.Yunan göçmenlerin desteklediği şehirli bir Yunan eliti siyasete hakim oldu.İmparatorluk batıdaPtolemaios Mısır'ının meydan okumalarıyla karşı karşıya kaldı ve MÖ 305'te doğuda Chandragupta yönetimindekiMaurya İmparatorluğu'na önemli topraklarını kaptırdı.MÖ 2. yüzyılın başlarında, Büyük Antiochus III'ün Seleukos nüfuzunu Yunanistan'a genişletme çabaları Roma Cumhuriyeti tarafından karşılandı ve Toros Dağları'nın batısındaki toprakların kaybına ve önemli savaş tazminatlarına yol açtı.Bu imparatorluğun gerilemesinin başlangıcı oldu.I. Mithridates yönetimindeki Partlar , MÖ 2. yüzyılın ortalarında doğu topraklarının çoğunu ele geçirirken, Greko-Baktriya Krallığı kuzeydoğuda gelişti.Antiochus'un saldırgan Helenleştirme (ya da Yahudilikten arındırma) faaliyetleri Yahudiye'de tam ölçekli bir silahlı isyana, Makabi İsyanı'na yol açtı.Hem Partlarla hem de Yahudilerle başa çıkma ve aynı zamanda eyaletlerin kontrolünü elinde tutma çabaları, zayıflamış imparatorluğun gücünün ötesinde olduğunu kanıtladı.Suriye'de daha küçük bir devlete indirgenen Seleukoslar, sonunda MÖ 83'te Ermenistanlı Büyük Tigranes ve son olarak da MÖ 63'te Romalı general Pompey tarafından fethedildi.
Part İmparatorluğu
Partlar MÖ 1. yüzyılda. ©Angus McBride
247 BCE Jan 1 - 224

Part İmparatorluğu

Ctesiphon, Madain, Iraq
Büyük bir İran gücü olan Part İmparatorluğu , MÖ 247'den MS 224'e kadar varlığını sürdürdü.[23] Parni kabilesinin lideri Arsakes I, [] [24] ] tarafından kurulan bu örgüt, başlangıçta Seleukos İmparatorluğu'na karşı isyan eden bir satraplık olarak kuzeydoğu İran'daki Parthia'da başladı.İmparatorluk, Medya ve Mezopotamya'yı Seleukoslardan ele geçiren I. Mithridates (M.Ö. 171 – 132) döneminde önemli ölçüde genişledi.Part İmparatorluğu, zirvesinde günümüzün Orta Doğu Türkiye'sinden Afganistan ve Batı Pakistan'a kadar uzanıyordu.Burası, Roma İmparatorluğu ile Çin'in Han hanedanını birbirine bağlayan İpek Yolu üzerinde çok önemli bir ticaret merkeziydi.Partlar, Pers, Helenistik ve sanat, mimari, din ve kraliyet nişanlarındaki bölgesel etkiler de dahil olmak üzere çeşitli kültürel unsurları imparatorluklarına entegre ettiler.Başlangıçta Yunan kültürünü benimseyen ve kendilerini "Kralların Kralı" olarak tanımlayan Arşak hükümdarları, yavaş yavaş İran geleneklerini yeniden canlandırdılar.Ahamenişlerin merkezi idaresinden farklı olarak Arşaklılar genellikle yerel kralları vasal olarak kabul ediyor ve çoğunlukla İran dışında daha az satrap atayorlardı.İmparatorluğun başkenti sonunda Nisa'dan modern Bağdat yakınındaki Ctesiphon'a taşındı.Partların ilk düşmanları arasında Seleukoslar ve İskitler vardı.Batıya doğru genişleyen Ermenistan Krallığı ve daha sonra Roma Cumhuriyeti ile çatışmalar ortaya çıktı.Partlar ve Roma, Ermenistan üzerinde nüfuz sahibi olmak için yarıştı.Roma'ya karşı yapılan önemli savaşlar arasında MÖ 53'teki Carrhae Savaşı ve MÖ 40-39'da Levant topraklarının ele geçirilmesi yer alıyordu.Ancak iç savaşlar, dış istiladan daha büyük bir tehdit oluşturuyordu.Pers hükümdarı I. Ardeşir'in isyan etmesi, MS 224'te son Arşak hükümdarı IV. Artabanus'u devirmesi ve Sasani İmparatorluğu'nu kurmasıyla imparatorluk çöktü.Part tarihi kayıtları Ahameniş ve Sasani kaynaklarıyla karşılaştırıldığında sınırlıdır.Çoğunlukla Yunan, Roma ve Çin tarihleri ​​aracılığıyla bilinen Part tarihi aynı zamanda çivi yazılı tabletler, yazıtlar, madeni paralar ve bazı parşömen belgelerden de derlenmiştir.Part sanatı aynı zamanda toplumları ve kültürleri hakkında da değerli bilgiler sağlar.[26]
Sasani İmparatorluğu
Julian'ın Samarra Muharebesi'nde ölümü, 363 yılının Haziran ayında, Roma İmparatoru Julian'ın Sasani Perslerini işgal etmesinden sonra gerçekleşti. ©Angus McBride
224 Jan 1 - 651

Sasani İmparatorluğu

Istakhr, Iran
I. Ardeşir tarafından kurulan Sasani İmparatorluğu , 400 yılı aşkın süredir Roma ve daha sonra Bizans İmparatorluklarına rakip olan önemli bir güçtü.Zirvesinde, modern İran, Irak , Azerbaycan , Ermenistan , Gürcistan , Rusya'nın bir kısmı, Lübnan, Ürdün, Filistin, İsrail , Afganistan'ın bir kısmı, Türkiye , Suriye, Pakistan , Orta Asya, Doğu Arabistan veMısır'ın bir kısmını kapsıyordu.[27]İmparatorluğun tarihine, Roma-Part Savaşlarının devamı olan Bizans İmparatorluğu ile sık sık yapılan savaşlar damgasını vurdu.MÖ 1. yüzyılda başlayıp MS 7. yüzyıla kadar süren bu savaşlar, insanlık tarihinin en uzun süren çatışmaları olarak değerlendiriliyor.Persler için kayda değer bir zafer, 260 yılında İmparator Valerian'ın yakalandığı Edessa Savaşı'nda yaşandı.II. Hüsrev (590-628) döneminde imparatorluk Mısır, Ürdün, Filistin ve Lübnan'ı ilhak ederek genişledi ve Erânşehr ("Aryanların Hakimiyeti") olarak biliniyordu.[28] Sasaniler, Anadolu, Kafkaslar, Mezopotamya, Ermenistan ve Levant üzerinde Roman-Bizans ordularıyla çatıştılar.Haraç ödemesi yoluyla I. Justinianus döneminde huzursuz bir barış sağlandı.Ancak Bizans İmparatoru Maurice'in tahttan indirilmesinin ardından çatışmalar yeniden başladı ve birçok savaşa ve sonunda bir barış anlaşmasına yol açtı.Roma-Pers Savaşları, 602-628 Bizans-Sasani Savaşı ile sona erdi ve Konstantinopolis'in kuşatılmasıyla sonuçlandı.Sasani İmparatorluğu, 632'deki Kadisiyye Muharebesi'nde Arap Fetihleri'ne yenildi ve bu imparatorluğun sonunu işaret etti.İran tarihinde oldukça etkili olduğu düşünülen Sasani dönemi, dünya medeniyetini büyük ölçüde etkilemiştir.Bu çağ, Pers kültürünün zirvesini gördü ve Batı Avrupa, Afrika,Çin veHindistan'a uzanan kültürel erişimiyle Roma uygarlığını etkiledi.Ortaçağ Avrupa ve Asya sanatının şekillenmesinde önemli bir rol oynadı.Sasani hanedanının kültürü İslam dünyasını derinden etkileyerek İran'ın İslami fethini bir Pers Rönesansına dönüştürdü.Daha sonra İslam kültürüne dönüşen mimari, yazı ve diğer katkılar da dahil olmak üzere pek çok unsur Sasanilerden alınmıştır.
Müslümanların İran'ı Fethi
Müslümanların İran'ı Fethi ©HistoryMaps
632 Jan 1 - 654

Müslümanların İran'ı Fethi

Mesopotamia, Iraq
Arapların İran'ı fethi olarak da bilinen Müslümanların İran'ı fethi , [29] MS 632 ile 654 yılları arasında meydana geldi ve Sasani İmparatorluğu'nun çöküşüne ve Zerdüştlük'ün gerilemesine yol açtı.Bu dönem İran'daki önemli siyasi, sosyal, ekonomik ve askeri çalkantılarla aynı zamana denk geldi.Bir zamanların güçlü Sasani İmparatorluğu, Bizans İmparatorluğu'na karşı uzun süren savaşlar ve iç siyasi istikrarsızlık nedeniyle, özellikle de Şah II. Hüsrev'in 628'de idam edilmesi ve ardından dört yıl içinde on farklı hak sahibinin tahta çıkmasının ardından zayıfladı.Raşidun Halifeliği yönetimindeki Arap Müslümanlar, ilk olarak 633'te Sasani topraklarını işgal etti ve Halid ibn el-Velid, Asōristān'ın (modern Irak ) kilit eyaletine saldırdı.Başlangıçtaki aksiliklere ve Sasani karşı saldırılarına rağmen Müslümanlar, 636'da Sa'd ibn Ebî Vakkas yönetimindeki El-Kadısiyye Muharebesi'nde kesin bir zafer elde etti ve bu, İran'ın batısındaki Sasani kontrolünün kaybedilmesine yol açtı.Zagros Dağları, Halife Ömer ibn el-Hattab'ın 651 yılında Sasani İmparatorluğu'nun tamamen fethiyle sonuçlanan geniş çaplı bir istila emri verdiği 642 yılına kadar Raşidun Halifeliği ile Sasani İmparatorluğu arasında bir sınır görevi gördü [. 30]Hızlı fetihlere rağmen İran'ın Arap işgalcilere karşı direnişi önemliydi.Taberistan ve Maveraünnehir gibi bölgeler dışında birçok şehir merkezi 651 yılına kadar Arap kontrolüne geçti. Çok sayıda şehir isyan ederek Arap valileri öldürdü veya garnizonlara saldırdı, ancak Arap takviye kuvvetleri sonunda bu ayaklanmaları bastırarak İslami kontrolü sağladı.İran'ın İslamlaşması yüzyıllar boyunca teşvik edilen aşamalı bir süreçti.Bazı bölgelerde şiddetli direnişe rağmen Fars dili ve İran kültürü varlığını sürdürdü ve Orta Çağ'ın sonlarına doğru İslam hakim din haline geldi.[31]
651 - 1501
Ortaçağ Dönemiornament
Emevi Persleri
Emeviler İfriqiya, Maveraünnehir, Sind, Mağrip ve Hispania'yı (Endülüs) fethederek Müslüman fetihlerine devam etti. ©HistoryMaps
661 Jan 1 - 750

Emevi Persleri

Iran
651 yılında Sasani İmparatorluğu'nun yıkılmasının ardından iktidar olarak ortaya çıkan Emevi Halifeliği , başta yönetim ve saray kültürü olmak üzere birçok Pers geleneğini benimsedi.Bu dönemdeki eyalet valileri genellikle Farslaşmış Aramiler veya etnik Perslerdi.Farsça, 7. yüzyılın sonuna kadar halifeliğin işinin resmi dili olarak kaldı; Arapça yavaş yavaş bu dilin yerini aldı; bu, Şam'da 692'den itibaren madeni paralarda Pehlevi dilinin yerini Arapça yazının almasıyla kanıtlanıyor.[32]Emevi rejimi, Arapça'yı kendi topraklarında ana dil olarak, çoğunlukla zorla uyguladı.Farsça'nın yaygın kullanımını onaylamayan Haccac ibn Yusuf, yerel dillerin bazen zorla Arapça ile değiştirilmesini emretti.[33] Bu politika, el-Biruni'nin Harezmiye'nin fethiyle ilgili olarak tanımladığı gibi, Arapça olmayan kültürel ve tarihi kayıtların yok edilmesini içeriyordu.Emeviler aynı zamanda gayrimüslimleri ("zimmiler") daha ağır vergilendiren "zimme" sistemini de kurdular; bu, kısmen Arap Müslüman toplumuna mali açıdan fayda sağlamak ve din değiştirmelerin vergi gelirlerini azaltabileceğinden İslam'a geçişleri caydırmak içindi.Bu süre zarfında Arap olmayan Müslümanlar, İranlılar gibi mewali ("müşteri") olarak görülüyordu ve ikinci sınıf muameleyle karşı karşıya kalıyorlardı.Emevilerin Arap olmayan Müslümanlara ve Şiilere yönelik politikaları bu gruplar arasında huzursuzluk yarattı.Bu dönemde İran'ın tamamı Arap kontrolü altında değildi.Deylem, Taberistan ve Demevend Dağı bölgesi gibi bölgeler bağımsız kaldı.Dabuyidler, özellikle de Büyük Farrukhan (712-728 arası hükümdar), Taberistan'daki Arap ilerlemelerine başarıyla direndiler.Emevi Halifeliğinin gerilemesi, Halife Hişam ibn Abdülmelik'in 743 yılında ölümüyle başladı ve iç savaşa yol açtı.Abbasi Halifeliği'nin Horasan'a gönderdiği Ebu Müslim, Abbasi isyanında kilit rol oynadı.Merv'i fethetti ve Horasan'ı etkili bir şekilde kontrol etti.Eş zamanlı olarak Dabuyid hükümdarı Hurşid bağımsızlığını ilan etti ancak kısa sürede Abbasi otoritesini kabul etti.Emeviler, 750 yılındaki Zab Muharebesi'nde Abbasiler tarafından yenilgiye uğratıldı ve bu, Şam'ın ele geçirilmesine ve Emevi Halifeliğinin sona ermesine yol açtı.
Abbasi Persleri
Abbasid Persia ©HistoryMaps
750 Jan 1 - 1517

Abbasi Persleri

Iran
İranlı general Ebu Müslim Horasanî liderliğindeki [MS] 750'deki Abbasi Devrimi , İslam imparatorluğunda önemli bir değişime işaret ediyordu.Hem İranlılardan hem de Araplardan oluşan Abbasi ordusu Emevi Halifeliğini devirerek Arap egemenliğinin sonunun ve Orta Doğu'da daha kapsayıcı, çok etnikli bir devletin başlangıcının sinyalini verdi.[35]Abbasilerin ilk icraatlarından biri, başkenti Şam'dan, Pers kültürünün etkilediği bir bölgede, Dicle Nehri üzerinde 762 yılında kurulan Bağdat'a [36] taşımak oldu.Bu hareket kısmen Arap nüfuzunun azaltılmasını isteyen İranlı mewali'nin taleplerine yanıt olarak gerçekleşti.Abbasiler, halife yardımcılığına benzer bir pozisyon olan vezir rolünü kendi yönetimlerine getirdi ve bu, birçok halifenin daha törensel roller benimsemesine yol açtı.Bu değişiklik, yeni bir İran bürokrasisinin yükselişiyle birlikte Emevi döneminden açık bir kopuşa işaret ediyordu.9. yüzyıla gelindiğinde Abbasi Halifeliği'nin kontrolü, otoritesine meydan okuyan bölgesel liderlerin ortaya çıkmasıyla zayıfladı.[Halifeler] , Türkçe konuşan savaşçılar olan Memlükleri köle asker olarak kullanmaya başladı.Zamanla bu memlükler önemli bir güç kazandılar ve sonunda halifeleri gölgede bıraktılar.[34]Bu dönemde aynı zamanda Azerbaycan'da Babak Khorramdin liderliğindeki Hurremi hareketi gibi İran'ın bağımsızlığını ve İslam öncesi İran ihtişamına dönüşü savunan ayaklanmalar da görüldü.Bu hareket, bastırılıncaya kadar yirmi yıldan fazla sürdü.[37]Abbasi döneminde İran'da Horasan'daki Tahiriler, Sistan'daki Saffariler ve egemenliklerini orta İran'dan Pakistan'a kadar genişleten Samaniler de dahil olmak üzere çeşitli hanedanlar yükseldi.[34]10. yüzyılın başlarında, bir Pers grubu olan Büveyhi hanedanı, Bağdat'ta önemli bir güç kazanarak Abbasi yönetimini etkin bir şekilde kontrol etti.Büveyhiler daha sonra, Abbasi hanedanını sona erdiren 1258 Moğol istilasına kadar Abbasilere sözde bağlılığını sürdüren Selçuklu Türkleri tarafından mağlup edildi.[36]Abbasi dönemi aynı zamanda Arap olmayan Müslümanların (mevali) güçlenmesine ve Arap merkezli bir imparatorluktan Müslüman bir imparatorluğa geçişe de tanık oldu.MS 930 civarında tüm imparatorluk bürokratlarının Müslüman olmasını zorunlu kılan bir politika uygulamaya konuldu.
İran Intermezzo
İran Intermezzo'su ekonomik büyüme ve bilim, tıp ve felsefedeki önemli ilerlemelerle dikkat çekti.Nişabur, Ray ve özellikle Bağdat şehirleri (İran'da olmasa da, İran kültüründen büyük ölçüde etkilenmişti) öğrenme ve kültür merkezleri haline geldi. ©HistoryMaps
821 Jan 1 - 1055

İran Intermezzo

Iran
Tarih kayıtlarında sıklıkla gölgede bırakılan bir terim olan İran Intermezzo'su, MS 821'den 1055'e kadar uzanan çığır açıcı bir dönemi ifade eder.Abbasi Halifeliği yönetiminin gerilemesi ile Selçuklu Türklerinin yükselişi arasında yer alan bu dönem, İran kültürünün yeniden canlanmasına, yerli hanedanların yükselişine ve İslam'ın Altın Çağı'na önemli katkılara işaret ediyordu.İran Intermezzo'nun Şafağı (MS 821)İran Intermezzo'su, Abbasi Halifeliği'nin İran platosu üzerindeki kontrolünün azalmasıyla başlıyor.Bu güç boşluğu İranlı yerel liderlerin kendi egemenliklerini kurmalarının yolunu açtı.Tahirid Hanedanı (MS 821-873)Tahir ibn Hüseyin tarafından kurulan Tahirîler, devrin ilk bağımsız hanedanıydı.Abbasi Halifeliği'nin dini otoritesini kabul etmelerine rağmen Horasan'da bağımsız olarak hüküm sürüyorlardı.Tahiriler, Arap yönetiminden sonra Fars kültürünün ve dilinin gelişmeye başladığı bir ortamı teşvik etmekle tanınırlar.Saffarid Hanedanı (MS 867-1002)Bakırcıyken askeri lider olan Yakup ibn el-Leys el-Saffar, Saffarid hanedanını kurdu.Onun fetihleri ​​İran platosuna yayıldı ve İran nüfuzunun önemli bir genişlemesine işaret etti.Samanid Hanedanı (MS 819-999)Belki de kültürel açıdan en etkili olanlar, İran edebiyatı ve sanatının dikkate değer bir canlanma yaşadığı Samanidlerdi.Rudaki ve Firdevsi gibi önemli şahsiyetler gelişti ve Firdevsi'nin Pers kültürünün rönesansını örnekleyen “Şahname”si ortaya çıktı.Büveyhilerin Yükselişi (MS 934-1055)Ali ibn Buya tarafından kurulan Büveyh hanedanı, İran Intermezzo'nun zirvesini oluşturdu.MS 945'te Bağdat'ı etkili bir şekilde kontrol ettiler ve Abbasi halifelerini göstermelik hale getirdiler.Büveyhiler döneminde İran kültürü, bilimi ve edebiyatı yeni boyutlara ulaştı.Gazneli Hanedanı (MS 977-1186)Sebük ​​Tegin tarafından kurulan Gazneli hanedanı, askeri fetihleri ​​ve kültürel başarılarıyla ünlüdür.Önde gelen bir Gazneli hükümdarı olan Gazneli Mahmud, hanedanın topraklarını genişletti ve sanat ve edebiyatı himaye etti.Doruk Noktası: Selçukluların Gelişi (MS 1055)İran Intermezzo'su Selçuklu Türklerinin yükselişiyle sonuçlandı.İlk Selçuklu hükümdarı Tuğrul Bey, MS 1055'te Büveyhileri devirerek Orta Doğu tarihinde yeni bir dönem başlattı.İran Intermezzo'su Ortadoğu tarihinde bir dönüm noktasıydı.İran kültürünün yeniden canlanmasına, önemli siyasi değişimlere ve sanat, bilim ve edebiyatta dikkate değer başarılara tanık oldu.Bu dönem sadece modern İran'ın kimliğini şekillendirmekle kalmadı, aynı zamanda İslam'ın Altın Çağı'na da büyük ölçüde katkıda bulundu.
İran'da Gazneliler ve Selçuklular
Selçuklu Türkleri. ©HistoryMaps
MS 977'de, Samanoğulları yönetimindeki Türk valisi Sabuk Tegin, Gazne'de (günümüz Afganistan'ı ) 1186'ya kadar varlığını sürdüren Gazneli hanedanını kurdu [.34] Gazneliler, Amu Derya'nın güneyindeki Samanid topraklarını ilhak ederek imparatorluklarını genişletti. 10. yüzyılın sonlarında, sonunda Doğu İran, Afganistan, Pakistan ve kuzeybatı Hindistan'ın bazı kısımlarını işgal ettiler. Gazneliler, hükümdar Mahmud'un 1000 yılında başlayan istilalarıyla başlatılan, ağırlıklı olarak HinduHindistan'a İslam'ı tanıttıkları biliniyor. Ancak bölgedeki güçleri azaldı. Özellikle Mahmud'un 1030'daki ölümünden sonra ve 1040'a gelindiğinde Selçuklular İran'daki Gazneli topraklarını ele geçirmişlerdi.[36]Türk kökenli ve Fars kültürüne sahip Selçuklular , 11. yüzyılda İran'ı fethetti.[34] Anadolu'dan batı Afganistan'a ve günümüzÇin sınırlarına kadar uzanan Sünni Müslüman Büyük Selçuklu İmparatorluğu'nu kurdular.Kültür hamileri olarak bilinen bu kişiler, Fars sanatını, edebiyatını ve dilini önemli ölçüde etkilemişler ve Batı Türklerinin kültürel ataları olarak görülüyorlar.Selçuklu Hanedanı'nın kurucusu Tuğrul Bey, başlangıçta Horasan'da Gaznelileri hedef aldı ve fethettiği şehirleri yok etmeden imparatorluğunu genişletti.1055 yılında Bağdat halifesi tarafından Doğu Kralı olarak tanındı.Halefi Melik Şah (1072-1092) ve İranlı veziri Nizamülmülk'ün yönetimi altında imparatorluk kültürel ve bilimsel bir rönesans yaşadı.Bu dönemde Ömer Hayyam'ın çalıştığı bir gözlemevi ve dini okullar kuruldu.[34]I. Melik Şah'ın 1092'deki ölümünden sonra, kardeşi ve oğulları arasındaki iç anlaşmazlıklar nedeniyle Selçuklu İmparatorluğu parçalandı.Bu parçalanma, Anadolu'da Rum Sultanlığı ile Suriye, Irak ve İran'da çeşitli egemenliklerin de aralarında bulunduğu farklı devletlerin oluşmasına yol açtı.İran'da Selçuklu gücünün zayıflaması, yeniden canlanan Abbasi halifeliği ve Doğu Türk kökenli Sünni Müslüman Fars hanedanı Harezmşahlar da dahil olmak üzere diğer hanedanların yükselişinin yolunu açtı.1194 yılında Harezmşah Alaeddin Tekiş'in son Selçuklu padişahını mağlup etmesi, Rum Sultanlığı hariç İran'daki Selçuklu İmparatorluğu'nun yıkılmasına yol açtı.
Moğol İstilası ve Pers Hükümdarlığı
İran'ın Moğol istilası. ©HistoryMaps
İran'da kurulan Harezmşah hanedanı ancak Cengiz Han yönetimindeki Moğol istilasına kadar varlığını sürdürmüştür.1218'e gelindiğinde hızla genişleyen Moğol İmparatorluğu, Harezmşah topraklarının sınırındaydı.Harezmşah hükümdarı Alaaddin Muhammed, topraklarını İran'ın büyük bir kısmına genişletmiş ve kendisini Şah ilan ederek Abbasi halifesi El-Nasır'ın tanınmasını istemişti ancak bu reddedilmişti.İran'ın Moğol istilası, Harezm'deki diplomatik misyonlarının katledilmesinin ardından 1219'da başladı.İstila acımasız ve kapsamlıydı;Buhara, Semerkant, Herat, Tus, Nişabur gibi büyük şehirler yerle bir edildi, halkları katledildi.Ala ad-Din Muhammed kaçtı ve sonunda Hazar Denizi'ndeki bir adada öldü.Bu istila sırasında Moğollar, Çin mancınık birimleri ve muhtemelen barut bombalarının kullanımı da dahil olmak üzere ileri askeri teknikler kullandılar.Barut teknolojisinde yetenekli Çinli askerler Moğol ordusunun bir parçasıydı.Moğol fethinin, huochong (havan) da dahil olmak üzere Çin barut silahlarını Orta Asya'ya getirdiğine inanılıyor.Daha sonraki yerel literatürdeÇin'de kullanılanlara benzer barut silahları tasvir edildi.1227'de Cengiz Han'ın ölümüyle sonuçlanan Moğol istilası İran için yıkıcıydı.Batı Azerbaycan'daki şehirlerin yağmalanması da dahil olmak üzere ciddi yıkımlarla sonuçlandı.Moğollar daha sonra İslam'a geçmelerine ve İran kültürüne asimile olmalarına rağmen onarılamaz zararlar verdiler.Yüzyıllar boyu süren İslami bilimi, kültürü ve altyapıyı yok ettiler, şehirleri yerle bir ettiler, kütüphaneleri yaktılar ve bazı bölgelerde camilerin yerine Budist tapınakları koydular.[38]İşgalin aynı zamanda İran'ın sivil yaşamı ve ülkenin altyapısı üzerinde de yıkıcı bir etkisi oldu.Kanatat sulama sistemlerinin, özellikle İran'ın kuzeydoğusundaki yıkımı, yerleşim düzenini bozdu ve bir zamanlar müreffeh olan birçok tarım kasabasının terk edilmesine yol açtı.[39]Cengiz Han'ın ölümünün ardından İran, çeşitli Moğol komutanlar tarafından yönetildi.Cengiz'in torunu Hülagu Han, Moğol gücünün batıya doğru genişlemesinden sorumluydu.Ancak onun zamanına gelindiğinde Moğol İmparatorluğu farklı gruplara bölünmüştü.Hulagu, Moğol İmparatorluğu'ndan ayrılan, seksen yıl hüküm süren ve giderek Farslaşan bir devlet olan İran'da İlhanlıları kurdu.1258'de Hülagu Bağdat'ı ele geçirdi ve son Abbasi halifesini idam etti.Genişlemesi 1260 yılında Filistin'deki Ayn Jalut Muharebesi'nde Memlükler tarafından durduruldu.Ayrıca Hulagu'nun Müslümanlara yönelik seferleri Altın Orda'nın Müslüman hanı Berke ile çatışmaya neden oldu ve Moğol birliğinin parçalanmasına dikkat çekti.Hulagu'nun torunu Gazan (hükümdarlık dönemi 1295–1304) döneminde İlhanlıların devlet dini olarak İslam kuruldu.Gazan, İranlı veziri Reşid el-Din ile birlikte İran'da ekonomik bir canlanma başlattı.Zanaatkarlara yönelik vergileri düşürdüler, tarımı teşvik ettiler, sulama işlerini yeniden başlattılar ve ticaret yolu güvenliğini artırarak ticarette bir artışa yol açtılar.Bu gelişmeler Asya çapında kültürel alışverişi kolaylaştırdı ve İran kültürünü zenginleştirdi.Dikkate değer bir sonuç, Mezopotamya ve Çin sanatsal unsurlarını harmanlayan yeni bir İran resim tarzının ortaya çıkmasıydı.Ancak Gazan'ın yeğeni Ebu Said'in 1335'te ölümünden sonra İlhanlılar iç savaşa girdi ve Celayiriler, Muzafferiler, Sarbadarlar ve Kartidler dahil olmak üzere birkaç küçük hanedanlığa bölündü.14. yüzyıl aynı zamanda İran nüfusunun yaklaşık %30'unu öldüren Kara Ölüm'ün yıkıcı etkisine de tanık oldu.[40]
Timur İmparatorluğu
Timurlenk ©HistoryMaps
1370 Jan 1 - 1507

Timur İmparatorluğu

Iran
İran, Timurlu hanedanının Türk-Moğol lideri Timur ortaya çıkana kadar bir bölünme dönemi yaşadı.Pers dünyasının bir parçası olan Timur İmparatorluğu, Timur'un 1381'de başlayan işgalinin ardından İran'ın çoğunu fethetmesinden sonra kuruldu. Timur'un askeri kampanyaları, yaygın katliam ve şehirlerin yıkılması da dahil olmak üzere olağanüstü vahşetle damgasını vurdu.[41]Rejiminin zalim ve şiddet içeren doğasına rağmen Timur, İranlıları idari rollere dahil etti ve mimariyi ve şiiri teşvik etti.Timurlu hanedanı, topraklarının çoğunu Karakoyunlu Türkmenlere kaptırdığı 1452 yılına kadar İran'ın büyük bir kısmını kontrol altında tuttu.Karakoyunlu Türkmenler daha sonra 1468'de Uzun Hasan liderliğindeki Akkoyunlu Türkmenler tarafından mağlup edildi ve daha sonra Safevilerin yükselişine kadar İran'ı yönetti.[41]Timurlular dönemi İran edebiyatı, özellikle de Sufi şairi Hafız için önemliydi.Onun popülaritesi ve divanının yaygın kopyalanması bu dönemde sağlam bir şekilde yerleşmiştir.Sufilerin, öğretilerini genellikle küfür olarak gören Ortodoks Müslümanlardan kaynaklanan zulmüne rağmen Sufizm, potansiyel olarak tartışmalı felsefi fikirleri gizlemek için metaforlarla dolu zengin bir sembolik dil geliştirerek gelişti.Hafız, tasavvufî inançlarını gizlerken şiirlerinde bu sembolik dili ustalıkla kullanmış ve bu formu mükemmelleştirmesiyle tanınmıştır.[42] Onun çalışmaları diğer şairleri etkiledi; bunların arasında popülerliği Fars dünyasının her yerine yayılan Cami de vardı.[43]
1501 - 1796
Erken Modernornament
Safevi İranı
Safevi İranı ©HistoryMaps
1507 Jan 1 - 1734

Safevi İranı

Qazvin, Qazvin Province, Iran
1501'den 1722'ye kadar hüküm süren ve 1729'dan 1736'ya kadar kısa bir restorasyon geçiren Safevi hanedanı , genellikle modern Pers tarihinin başlangıcı olarak görülüyor.Müslüman tarihinde çok önemli bir olay olan Şii İslam'ın Oniki İmamcı okulunu devlet dini olarak kurdular.Safeviler zirvede oldukları dönemde modern İran'ı, Azerbaycan'ı , Ermenistan'ı , Gürcistan'ı , Kafkasya'nın bir kısmını, Irak'ı , Kuveyt'i, Afganistan'ı ve Türkiye'nin bir kısmını, Suriye'yi, Pakistan'ı , Türkmenistan'ı ve Özbekistan'ı kontrol ederek onları en büyük İslami "barut"lardan biri haline getirdiler. Osmanlı ve Babür imparatorluklarının yanı sıra imparatorluklar.[44]1501 yılında Tebriz'i aldıktan sonra Şah İsmail olan I. İsmail'in [45] kurduğu Safevi hanedanı, Kara Koyunlular ve Akkoyunluların dağılmasından sonra İran'da çıkan iktidar mücadelesinden zaferle çıktı.İsmail hızla tüm İran üzerindeki hakimiyetini sağlamlaştırdı.Safevi döneminde önemli idari, kültürel ve askeri gelişmeler yaşandı.Hanedanlığın yöneticileri, özellikle de Şah Abbas I, Robert Shirley gibi Avrupalı ​​uzmanların yardımıyla önemli askeri reformlar uyguladı, Avrupalı ​​güçlerle ticari bağları güçlendirdi ve İran mimarisini ve kültürünü yeniden canlandırdı.Şah Abbas ayrıca, kısmen Kızılbaş aşiret elitinin gücünü azaltmak için çok sayıda Çerkes, Gürcü ve Ermeni'yi sınır dışı etme ve İran'a yerleştirme politikası izledi.[46]Bununla birlikte, I. Abbas'tan sonra pek çok Safevi hükümdarı daha az etkili oldu, acelesiz uğraşlara daldılar ve devlet işlerini ihmal ettiler, bu da hanedanın gerilemesine yol açtı.Bu düşüş, komşu güçlerin baskınları da dahil olmak üzere dış baskılarla daha da kötüleşti.1722'de Ghilzai Peştun reisi Mir Vais Han, Kandahar'da isyan etti ve Rusya'nın Büyük Petro'su, İran topraklarını ele geçirmek için kaostan yararlandı.Mir Wais'in oğlu Mahmud liderliğindeki Afgan ordusu İsfahan'ı ele geçirdi ve yeni bir yönetim ilan etti.Safevi hanedanı bu kargaşanın ortasında fiilen sona erdi ve 1724'te Konstantinopolis Antlaşması uyarınca İran toprakları Osmanlılar ile Ruslar arasında paylaştırıldı.[47] İran'ın çağdaş Şii karakteri ve İran'ın mevcut sınırlarının önemli kesimleri kökenlerini bu dönemden almaktadır.Safevi İmparatorluğu'nun yükselişinden önce Sünni İslam hakim dindi ve o dönemde nüfusun yaklaşık %90'ını oluşturuyordu.[53] 10. ve 11. yüzyıllarda Fatımiler, İsmaili Dai'leri (misyonerler) İran'ın yanı sıra diğer Müslüman topraklarına da gönderdiler.İsmaililer iki mezhebe ayrılınca Nizariler İran'da üs kurdular.1256'daki Moğol baskınından ve Abbasilerin yıkılmasından sonra Sünni hiyerarşileri sarsıldı.Sadece hilafeti değil, resmi mezhep statüsünü de kaybettiler.Onların kaybı o dönemde merkezi İran olmayan Şiilerin kazancı oldu.Asıl değişiklik, 16. yüzyılın başında I. İsmail'in Safevi hanedanını kurması ve Şii İslam'ı Safevi İmparatorluğu'nun resmi dini olarak tanımak için bir dini politika başlatmasıyla ve modern İran'ın resmi olarak Şii olarak kalmasıyla meydana geldi. Bu durum İsmail'in eylemlerinin doğrudan bir sonucudur.Murtaza Mutahhari'ye göre İranlı alimlerin ve kitlelerin çoğunluğu Safeviler dönemine kadar Sünni kalmıştır.
Nadir Şah yönetimindeki İran
Nadir Şah'ın çağdaş portresi. ©Anonymous
1736 Jan 1 - 1747

Nadir Şah yönetimindeki İran

Iran
İran'ın toprak bütünlüğü, Horasanlı İranlı Türk savaş ağası Nadir Şah tarafından yeniden sağlandı.Afganları yenerek, Osmanlıları geri püskürterek, Safevileri yeniden iktidara getirerek ve Reşt Antlaşması ve Gence Antlaşması aracılığıyla Rus kuvvetlerinin İran Kafkasya topraklarından çekilmesi için müzakerelerde bulunarak öne çıktı.1736'ya gelindiğinde Nader Şah, Safevileri tahttan indirecek ve kendisini şah ilan edecek kadar güçlenmişti.Asya'nın son büyük fetihlerinden biri olan imparatorluğu, kısa süreliğine dünyanın en güçlüleri arasında yer aldı.Nadir Şah, Osmanlı İmparatorluğu'na karşı savaşlarını finanse etmek için doğudaki zengin ama savunmasız Babür İmparatorluğu'nu hedef aldı.Nadir Şah, 1739'da II. Erekle'nin de aralarında bulunduğu sadık Kafkasyalı tebaasıyla Babür Hindistan'ını işgal etti.Daha büyük bir Babür ordusunu üç saatten kısa bir sürede yenerek dikkate değer bir zafer elde etti.Bu zaferin ardından Delhi'yi yağmalayıp yağmaladı ve İran'a geri getirdiği muazzam serveti elde etti.[48] ​​Ayrıca Özbek hanlıklarına boyun eğdirdi ve Kafkasya'nın tamamı, Bahreyn ve Anadolu ile Mezopotamya'nın bazı kısımları da dahil olmak üzere geniş bölgelerde Pers egemenliğini yeniden kurdu.Ancak gerilla savaşı ve önemli askeri kayıplarla dolu Dağıstan'daki yenilgisi, kariyerinde bir dönüm noktasının sinyalini verdi.Nader'in sonraki yıllarına artan paranoya, zulüm ve 1747'de suikasta yol açan isyanların kışkırtılması damgasını vurdu. [49]Nader'in ölümünün ardından İran, çeşitli askeri komutanların kontrol için rekabet etmesi nedeniyle anarşiye sürüklendi.Nader'in hanedanı olan Afşariler kısa sürede Horasan'la sınırlı kaldı.Kafkasya toprakları çeşitli hanlıklara bölündü ve Osmanlılar, Ummanlılar ve Özbekler kaybettikleri toprakları geri aldılar.Nader'in eski bir subayı olan Ahmed Şah Durrani, modern Afganistan'ı kurdu.Nader tarafından atanan Gürcü hükümdarlar II. Erekle ve II. Teimuraz, istikrarsızlıktan yararlanarak fiili bağımsızlık ilan etti ve doğu Gürcistan'ı birleştirdi.[50] [Bu] dönem aynı zamanda İran'da ve Kafkasya'nın bazı kısımlarında göreceli bir istikrar alanı kuran Kerim Han yönetimindeki Zand hanedanının yükselişine de tanık oldu.Ancak 1779'da Kerim Han'ın ölümünün ardından İran başka bir iç savaşa sürüklendi ve Kaçar Hanedanı'nın yükselişine yol açtı.Bu dönemde İran, 1783'teki Beni Utbah işgalinden sonra Basra'yı Osmanlılara, Bahreyn'i ise El Halife ailesine kalıcı olarak kaptırdı [.52]
1796 - 1979
Geç Modernornament
Kaçar İranı
Elisabetpol Savaşı (Gence), 1828. ©Franz Roubaud
1796 Jan 1 00:01 - 1925

Kaçar İranı

Tehran, Tehran Province, Iran
Ağa Muhammed Han, son Zand kralının ölümünün ardından iç savaştan zaferle çıktıktan sonra İran'ı yeniden birleştirmeye ve merkezileştirmeye odaklandı.[54] Nader Şah sonrası ve Zand döneminde İran'ın Kafkasya topraklarında çeşitli hanlıklar oluşmuştu.Ağa Muhammed Han, bu bölgeleri herhangi bir ana kara bölgesi kadar ayrılmaz kabul ederek İran'a yeniden dahil etmeyi amaçladı.Başlıca hedeflerinden biri, İran'ın egemenliği açısından hayati önemde gördüğü Gürcistan'dı.Gürcü kralı II. Erekle'nin Rusya ile 1783'te yaptığı anlaşmadan vazgeçmesini ve II. Erekle'nin reddettiği Pers hükümdarlığını yeniden kabul etmesini talep etti.Buna cevaben Ağa Muhammed Han askeri bir harekat başlattı ve İran'ın günümüz Ermenistanı , Azerbaycan , Dağıstan ve Iğdır da dahil olmak üzere çeşitli Kafkasya toprakları üzerindeki kontrolünü başarılı bir şekilde yeniden tesis etti.Krtsanisi Muharebesi'nde zafer kazanarak Tiflis'in ele geçirilmesine ve Gürcistan'ın fiilen yeniden zapt edilmesine yol açtı.[55]Ağa Muhammed Han, 1796'da Gürcistan'daki başarılı seferinden döndükten ve binlerce Gürcü esiri İran'a naklettikten sonra resmen Şah olarak taç giydi.Saltanatı, 1797'de Gürcistan'a karşı başka bir sefer planlarken bir suikastla yarıda kesildi.Onun ölümünün ardından Rusya bölgesel istikrarsızlıktan yararlandı.1799'da Rus kuvvetleri Tiflis'e girdi ve 1801'de Gürcistan'ı fiilen ilhak ettiler.Bu genişleme Rus-İran Savaşlarının (1804-1813 ve 1826-1828) başlangıcı oldu ve Gülistan ve Türkmençay Antlaşmaları'nda belirtildiği gibi Doğu Gürcistan, Dağıstan, Ermenistan ve Azerbaycan'ın Rusya'ya bırakılmasına yol açtı.Böylece Aras Nehri'nin kuzeyindeki günümüz Azerbaycan'ı, doğu Gürcistan'ı, Dağıstan'ı ve Ermenistan'ı da içeren topraklar, 19. yüzyılda Rusya tarafından işgal edilene kadar İran'ın bir parçası olarak kaldı.[56]Rus-Pers Savaşları ve Kafkasya'daki geniş toprakların resmi olarak kaybedilmesinin ardından önemli demografik değişimler meydana geldi.1804-1814 ve 1826-1828 savaşları, Kafkas Muhacirleri olarak bilinen İran ana karasına büyük göçlere yol açtı.Bu hareket Ayrumlar, Karapapaqlar, Çerkesler, Şii Lezgiler ve diğer Transkafkasya Müslümanları gibi çeşitli etnik grupları içeriyordu.[57] 1804'teki Gence Muharebesi'nden sonra birçok Ayrum ve Karapapaq İran'ın Tebriz şehrine yerleştirildi.1804-1813 savaşı boyunca ve daha sonra 1826-1828 çatışması sırasında, yeni fethedilen Rus topraklarından bu grupların çoğu, günümüzün Batı Azerbaycan eyaleti olan İran'daki Solduz'a göç etti.[58] Rusya'nın Kafkasya'daki askeri faaliyetleri ve yönetim sorunları, çok sayıda Müslümanın ve bazı Gürcü Hıristiyanların İran'a sürgüne gönderilmesine neden oldu.[59]1864'ten 20. yüzyılın başlarına kadar, Rusya'nın Kafkas Savaşı'ndaki zaferinin ardından başka sınır dışı edilmeler ve gönüllü göçler meydana geldi.Bu, Azerbaycanlılar, diğer Transkafkasya Müslümanları ve Çerkesler, Şii Lezginler ve Laklar gibi Kuzey Kafkasyalı grupların da dahil olduğu Kafkas Müslümanlarının İran ve Türkiye'ye doğru ek hareketlerine yol açtı.[57] Bu göçmenlerin çoğu, 19. yüzyılın sonlarında kurulan Pers Kazak Tugayı'nın önemli bir bölümünü oluşturarak İran tarihinde önemli roller oynadı.[60]1828 Türkmençay Antlaşması, Ermenilerin İran'dan yeni Rusya kontrolündeki bölgelere yerleştirilmesini de kolaylaştırdı.[61] Tarihsel olarak Ermeniler Doğu Ermenistan'da çoğunluktaydı ancak Timur'un seferleri ve ardından gelen İslami hakimiyet sonrasında azınlık haline geldiler.[62] Rusya'nın İran'ı işgali etnik yapıyı daha da değiştirerek 1832'de Doğu Ermenistan'da Ermeni çoğunluğunun oluşmasına yol açtı. Bu demografik değişim, Kırım Savaşı ve 1877-1878 Rus-Türk Savaşı'ndan sonra daha da sağlamlaştı.[63]Bu dönemde İran, Feth Ali Şah yönetimi altında Batı'nın diplomatik katılımının arttığını deneyimledi.Rusya'dan etkilenen torunu Muhammed Şah Kaçar, Herat'ı ele geçirmeye çalıştı ancak başarısız oldu.Muhammed Şah'tan sonra gelen Nasereddin Şah Kaçar daha başarılı bir hükümdardı ve İran'ın ilk modern hastanesini kurdu.[64]1870-1871 Büyük Pers Kıtlığı, yaklaşık iki milyon insanın ölümüyle sonuçlanan felaket bir olaydı.[65] Bu dönem, Pers tarihinde önemli bir geçişe işaret ediyordu ve 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Şah'a karşı İran Meşrutiyet Devrimi'ne yol açtı.Zorluklara rağmen Şah, 1906'da sınırlı bir anayasayı kabul ederek İran'ı anayasal monarşiye dönüştürdü ve 7 Ekim 1906'da ilk Meclisin (parlamento) toplanmasına yol açtı.1908'de İngilizler tarafından Khuzestan'da petrolün keşfedilmesi, özellikle Britanya İmparatorluğu'nun (William Knox D'Arcy ve şimdiki BP olan Anglo-İran Petrol Şirketi ile bağlantılı) İran'daki yabancı çıkarlarını yoğunlaştırdı.Bu döneme aynı zamanda Büyük Oyun olarak bilinen, İngiltere ile Rusya arasında İran konusunda yaşanan jeopolitik rekabet de damgasını vurdu.1907 İngiliz-Rus Konvansiyonu, İran'ı nüfuz alanlarına bölerek ulusal egemenliğini baltaladı.Birinci Dünya Savaşı sırasında İran, İngiliz, Osmanlı ve Rus kuvvetleri tarafından işgal edildi ancak büyük ölçüde tarafsız kaldı.Birinci Dünya Savaşı ve Rus Devrimi sonrası Britanya, İran üzerinde bir himaye kurmaya çalıştı ama sonuçta başarısız oldu.Gilan'ın Meşrutiyet hareketi ve Kaçar hükümetinin zayıflamasıyla vurgulanan İran'daki istikrarsızlık, Rıza Han'ın, daha sonra Rıza Şah Pehlevi'nin yükselişine ve 1925'te Pehlevi hanedanının kurulmasına yol açtı. İran Kazak Tugayı'ndan Rıza Han ve Seyyed Zia'eddin Tabatabai tarafından başlatılan bu girişim, başlangıçta Kaçar monarşisini doğrudan devirmek yerine hükümet yetkililerini kontrol etmeyi amaçlıyordu.Rıza Han'ın etkisi arttı ve [1925'te] başbakanlık yaptıktan sonra Pehlevi hanedanının ilk Şahı oldu.
1921 İran darbesi
Rıza Şah ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1921 Feb 21

1921 İran darbesi

Tehran, Tehran Province, Iran
İran tarihinde çok önemli bir olay olan 1921 İran darbesi, siyasi istikrarsızlık ve dış müdahalelerin damgasını vurduğu bir bağlamda ortaya çıktı.21 Şubat 1921'de, İran Kazak Tugayı'nda subay olan Rıza Han ve etkili bir gazeteci olan Seyyed Zia'eddin Tabatabaee, ulusun gidişatını kökten değiştirecek bir darbe düzenledi.İran, 20. yüzyılın başlarında çalkantıların yaşandığı bir ülkeydi.1906-1911 anayasal devrimi, mutlak monarşiden anayasal monarşiye geçişi başlatmıştı, ancak ülke, iktidar için yarışan çeşitli hizipler nedeniyle derinden parçalanmış durumdaydı.1796'dan beri hüküm süren Kaçar hanedanı, iç çekişmeler ve özellikle İran'ın zengin doğal kaynakları üzerinde nüfuz sahibi olmaya çalışan Rusya ve İngiltere'den gelen dış baskılar nedeniyle zayıfladı.Reza Khan'ın öne çıkışı bu çalkantılı ortamda başladı.1878'de doğdu. Başlangıçta Ruslar tarafından oluşturulmuş, iyi eğitimli ve donanımlı bir askeri güç olan İran Kazak Tugayı'nda tuğgeneral olmak için askeri rütbeleri tırmandı.Seyyed Zia ise yabancı tahakkümlerden arınmış, modern bir İran vizyonuna sahip önde gelen bir gazeteciydi.Yolları Şubat 1921'deki o kader günde kesişti. Erken saatlerde Rıza Han, Kazak Tugayını minimum düzeyde bir direnişle karşılaşarak Tahran'a götürdü.Darbe titizlikle planlandı ve titizlikle uygulandı.Şafak vakti, önemli hükümet binalarının ve iletişim merkezlerinin kontrolünü ele geçirdiler.Genç ve etkisiz hükümdar Ahmed Şah Kaçar, kendisini darbecilere karşı neredeyse güçsüz buldu.Seyyed Zia, Rıza Han'ın desteğiyle Şah'ı kendisini Başbakan olarak atamaya zorladı.Bu hamle, zayıf bir monarşiden reform ve istikrar vaat eden yeni bir rejime doğru güç değişiminin açık bir göstergesiydi.Darbenin hemen ardından İran'ın siyasi manzarasında önemli değişiklikler görüldü.Seyyed Zia'nın Başbakan olarak görev süresi kısa da olsa modernleşme ve merkezileşme girişimleriyle damgasını vurdu.İdari yapıda reform yapmaya, yolsuzluğu engellemeye ve modern bir hukuk sistemi kurmaya çalıştı.Ancak görev süresi kısa sürdü;Haziran 1921'de, öncelikle geleneksel grupların muhalefeti ve iktidarı etkili bir şekilde sağlamlaştırmadaki başarısızlığı nedeniyle istifa etmek zorunda kaldı.Ancak Rıza Han yükselişini sürdürdü.1923'te Savaş Bakanı ve daha sonra Başbakan oldu. Politikaları merkezi hükümeti güçlendirmeye, orduyu modernleştirmeye ve dış etkiyi azaltmaya yönelikti.1925'te Kaçar hanedanını devirip kendisini Rıza Şah Pehlevi olarak taçlandırarak kararlı bir adım attı ve 1979'a kadar İran'ı yönetecek Pehlevi hanedanını kurdu.1921 darbesi İran tarihinde bir dönüm noktası oldu.Rıza Şah'ın yükselişine ve sonunda Pehlevi hanedanının kurulmasına zemin hazırladı.Bu olay, Kaçar döneminin sonunu ve İran'ın modernleşme ve merkezileşme yoluna girmesiyle birlikte önemli bir dönüşüm döneminin başlangıcını simgeliyordu.Darbenin mirası karmaşıktır; hem modern, bağımsız bir İran arzusunu, hem de 20. yüzyıl İran siyasi manzarasının çoğunu karakterize edecek otoriter yönetimin zorluklarını yansıtmaktadır.
Rıza Şah yönetimindeki İran
İran İmparatoru Rıza Şah'ın 30'lu yılların başındaki üniformalı resmi. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1925 Jan 1 - 1941

Rıza Şah yönetimindeki İran

Iran
Rıza Şah Pehlevi'nin 1925'ten 1941'e kadar İran'daki yönetimi, önemli modernizasyon çabaları ve otoriter bir rejimin kurulmasıyla damgasını vurdu.Hükümeti katı sansür ve propagandanın yanı sıra milliyetçiliği, militarizmi, laikliği ve komünizm karşıtlığını vurguladı.Ordunun, [hükümet] yönetiminin ve maliyenin yeniden düzenlenmesi de dahil olmak üzere çok sayıda sosyo-ekonomik reform başlattı.[68] Rıza Şah'ın hükümdarlığı, hem altyapı ve eğitimdeki başarıların hem de baskı ve siyasi baskıya yönelik eleştirilerin damgasını vurduğu, önemli ölçüde modernleşme ve otoriter yönetimin olduğu karmaşık bir dönemdi.Destekçilerine göre Rıza Şah'ın hükümdarlığı, kanun ve düzenin, disiplinin, merkezi otoritenin ve okul, tren, otobüs, radyo, sinema ve telefon gibi modern olanakların getirilmesiyle karakterize edilen önemli bir ilerleme dönemi olarak görülüyordu.[69] Bununla birlikte, hızlı modernleşme çabaları "çok hızlı" [70] ve "yüzeysel" [71] olduğu için eleştirilere maruz kaldı; bazıları onun saltanatını baskı, yolsuzluk, aşırı vergilendirme ve özgünlük eksikliğinin damgasını vurduğu bir dönem olarak gördü. .Onun yönetimi aynı zamanda sıkı güvenlik önlemleri nedeniyle polis devletine benzetildi.[69] Özellikle İslami geleneklerle çelişen politikaları, dindar Müslümanlar ve din adamları arasında hoşnutsuzluğa neden oldu ve 1935'te Meşhed'deki İmam Rıza türbesinde yaşanan isyan gibi önemli huzursuzluklara yol açtı.[72]Rıza Şah'ın 16 yıllık iktidarı sırasında İran önemli bir gelişme ve modernleşmeye tanık oldu.Kapsamlı yol inşaatı ve Trans-İran Demiryolunun inşası da dahil olmak üzere önemli altyapı projeleri üstlenildi.Tahran Üniversitesi'nin kurulması, İran'da modern eğitimin başlangıcına işaret ediyordu.[73] Petrol tesisleri hariç modern endüstriyel tesislerin sayısında 17 kat artışla endüstriyel büyüme önemliydi.Ülkenin otoyol ağı 2.000 milden 14.000 mile çıktı.[74]Rıza Şah, 100.000 kişilik bir ordu kurarak, [75] kabile güçlerine bağımlı olmaktan çıkıp 90.000 kişilik bir kamu hizmeti kurarak askeri ve sivil hizmetlerde çarpıcı bir reform yaptı.Hem erkekler hem de kadınlar için ücretsiz, zorunlu eğitim kurdu ve özel dini okulları (İslami, Hıristiyan, Yahudi vb.) kapattı.76 [Ayrıca] , başta Meşhed ve Kum'daki zengin türbe bağışlarından gelen fonları laik amaçlar için kullandı. eğitim, sağlık ve endüstriyel projeler olarak.[77]Rıza Şah'ın yönetimi, çalışma toplumunda çarşafın kaldırılmasını savunan ve bunun kadınların fiziksel aktivitelerini ve toplumsal katılımını engellediğini savunan bir hareket olan Kadın Uyanışı (1936–1941) ile aynı zamana denk geldi.Ancak bu reform dini liderlerin direnişiyle karşılaştı.Örtünün açılması hareketi, 1931 Evlilik Yasası ve 1932'de Tahran'da düzenlenen İkinci Doğu Kadınları Kongresi ile yakından bağlantılıydı.Dini hoşgörü açısından Rıza Şah, Yahudi cemaatine saygı göstermesiyle dikkat çekiyordu ve 1400 yıl sonra İsfahan'daki Yahudi cemaatini ziyareti sırasında bir sinagogda dua eden ilk İran hükümdarıydı.Bu hareket, İranlı Yahudilerin özgüvenini önemli ölçüde artırdı ve Rıza Şah'ın aralarında Büyük Kiros'tan sonra ikinci sırada yer almasına yol açtı.Reformları Yahudilerin yeni meslekler edinmelerine ve gettolardan çıkmalarına olanak sağladı.[Ancak] 1922'de onun yönetimi sırasında Tahran'da Yahudi karşıtı olayların yaşandığı iddiaları da vardı.[79]Tarihsel olarak, "Pers" terimi ve türevleri Batı dünyasında İran'a atıfta bulunmak için yaygın olarak kullanıldı.1935'te Rıza Şah, yabancı delegelerden ve Milletler Cemiyeti'nden resmi yazışmalarda yerli halk tarafından kullanılan ve "Aryanların Ülkesi" anlamına gelen "İran" adını benimsemelerini talep etti.Bu talep, Batı dünyasında "İran" kelimesinin kullanımının artmasına yol açarak, İran uyrukluğuna ilişkin ortak terminolojinin "Fars"tan "İranlı"ya değişmesine yol açtı.Daha sonra, 1959'da, Rıza Şah Pehlevi'nin oğlu ve halefi olan Şah Muhammed Rıza Pehlevi hükümeti, hem "İran" hem de "İran" kelimelerinin resmi olarak birbirinin yerine kullanılabileceğini ilan etti.Buna rağmen Batı'da "İran" kelimesinin kullanımı yaygınlaşmaya devam etti.Dış ilişkilerde Rıza Şah, İran'daki dış nüfuzu azaltmaya çalıştı.İngilizlerle petrol imtiyazlarını iptal etmek, Türkiye gibi ülkelerle ittifak arayışına girmek gibi önemli hamleler yaptı.Özellikle İngiltere, Sovyetler Birliği ve Almanya arasındaki yabancı nüfuzu dengeledi.[Ancak] , dış politika stratejileri II. Dünya Savaşı'nın başlamasıyla çöktü ve 1941'de İran'ın İngiliz-Sovyet işgaline ve ardından zorla tahttan çekilmesine yol açtı.[81]
İkinci Dünya Savaşı sırasında İran
6. Zırhlı Tümen'in Sovyet tankçıları, T-26 muharebe tanklarıyla Tebriz sokaklarında ilerliyor. ©Anonymous
İkinci Dünya Savaşı sırasında, Alman orduları Sovyetler Birliği'ne karşı başarı elde ederken, Almanya'nın zaferini öngören İran hükümeti, İngilizlerin ve Sovyetlerin Alman sakinlerini sınır dışı etme taleplerini reddetti.Bu, Müttefiklerin Ağustos 1941'de Contenance Operasyonu kapsamında İran'ı işgal etmesine yol açtı ve burada İran'ın zayıf ordusunu kolayca alt ettiler.Başlıca hedefler İran petrol sahalarını güvence altına almak ve Sovyetler Birliği'ne giden bir tedarik yolu olan Pers Koridorunu kurmaktı.İstila ve işgale rağmen İran resmi olarak tarafsız duruşunu sürdürdü.Bu işgal sırasında Rıza Şah tahttan indirildi ve yerine oğlu Muhammed Rıza Pehlevi getirildi.[82]Müttefik güçlerin katıldığı 1943 Tahran Konferansı, İran'ın savaş sonrası bağımsızlığını ve toprak bütünlüğünü güvence altına alan Tahran Deklarasyonu ile sonuçlandı.Ancak savaş sonrası İran'ın kuzeybatısında konuşlanan Sovyet birlikleri derhal geri çekilmedi.Bunun yerine, 1945 sonlarında Azerbaycan ve İran Kürdistanı'nda kısa ömürlü, Sovyet yanlısı ayrılıkçı devletlerin (sırasıyla Azerbaycan Halk Hükümeti ve Kürdistan Cumhuriyeti) kurulmasına yol açan isyanları desteklediler. İran'daki Sovyet varlığı Mayıs 1946'ya kadar devam etti. ancak İran'ın petrol tavizi sözü vermesinden sonra sona erdi.Ancak Sovyet destekli cumhuriyetler kısa sürede devrildi ve petrol imtiyazları daha sonra iptal edildi.[83]
Muhammed Rıza Pehlevi yönetimindeki İran
Başarısız suikast girişiminden sonra Muhammed Rıza hastanede, 1949. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Muhammed Rıza Pehlevi'nin 1941'den 1979'a kadar uzanan İran Şahı saltanatı, İran tarihinde hızlı modernleşme, siyasi çalkantılar ve toplumsal değişimin damgasını vurduğu önemli ve karmaşık bir dönemi temsil ediyor.Onun saltanatı, her biri çeşitli siyasi, ekonomik ve sosyal dinamiklerle karakterize edilen farklı aşamalara ayrılabilir.Muhammed Rıza Şah'ın yönetiminin ilk yılları, II. Dünya Savaşı ve ardından İran'ın Müttefik kuvvetler tarafından işgal edilmesinin gölgesinde kaldı.Bu dönemde İran, babası Rıza Şah'ın 1941'de zorla tahttan çekilmesi de dahil olmak üzere önemli siyasi çalkantılarla karşı karşıya kaldı. Bu dönem, İran'ın dış nüfuz ve iç istikrarsızlıkla boğuştuğu bir belirsizlik dönemiydi.Savaş sonrası dönemde Muhammed Rıza Şah, Batılı modellerden büyük ölçüde etkilenen iddialı bir modernizasyon programına girişti.1950'ler ve 1960'lar, ülke ekonomisini ve toplumunu modernleştirmeyi amaçlayan bir dizi reform olan Beyaz Devrim'in uygulanmasına tanık oldu.Bu reformlar toprağın yeniden dağıtımını, kadınların oy hakkını ve eğitim ve sağlık hizmetlerinin genişletilmesini içeriyordu.Ancak bu değişiklikler aynı zamanda kırsal nüfusun yer değiştirmesi ve Tahran gibi şehirlerin hızla kentleşmesi gibi istenmeyen sonuçlara da yol açtı.Şah'ın yönetimi aynı zamanda giderek otokratikleşen yönetim tarzıyla da dikkat çekiyordu.CIA ve İngiliz MI6'nın yardımıyla düzenlenen ve kısa bir devrildikten sonra onu yeniden göreve getiren 1953 darbesi, konumunu önemli ölçüde güçlendirdi.Bu olay, siyasi muhalefetin bastırılması ve muhalefet partilerinin marjinalleştirilmesiyle karakterize edilen daha otoriter bir rejime yol açan bir dönüm noktasıydı.CIA'nın yardımıyla kurulan gizli polis SAVAK, muhalefeti bastırmak için kullandığı acımasız taktiklerle ünlendi.Ekonomik olarak İran bu dönemde, büyük ölçüde geniş petrol rezervlerinden beslenen önemli bir büyüme yaşadı.1970'lerde Şah'ın iddialı endüstriyel projeleri ve askeri genişlemeleri finanse etmek için kullandığı petrol gelirlerinde bir artış görüldü.Ancak bu ekonomik patlama aynı zamanda eşitsizliğin ve yolsuzluğun artmasına da yol açarak toplumsal hoşnutsuzluğa katkıda bulundu.Kültürel olarak Şah dönemi önemli bir dönüşüm dönemiydi.Geleneksel ve dini uygulamaların bastırılmasının yanı sıra Batı kültürünün ve değerlerinin teşvik edilmesi, birçok İranlı arasında kültürel kimlik krizine yol açtı.Bu dönem, Batı eğitimi almış, genellikle daha geniş nüfusun geleneksel değerlerinden ve yaşam tarzlarından kopuk bir seçkinlerin yükselişine tanık oldu.1970'lerin sonları, Muhammed Rıza Şah'ın yönetiminin 1979 İslam Devrimi ile doruğa ulaşan gerileyişine işaret ediyordu. Ayetullah Ruhollah Humeyni liderliğindeki devrim, onlarca yıldır süren otokratik yönetime, sosyo-ekonomik eşitsizliğe ve kültürel Batılılaşmaya bir yanıttı.Şah'ın, sağlık sorunları nedeniyle daha da kötüleşen artan huzursuzluğa etkili bir şekilde yanıt verememesi, sonuçta onun devrilmesine ve İran İslam Cumhuriyeti'nin kurulmasına yol açtı.
1953 İran darbesi
Tahran sokaklarında tanklar, 1953. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1953 Aug 15 - Aug 19

1953 İran darbesi

Tehran, Tehran Province, Iran
1953 İran darbesi, demokratik olarak seçilen Başbakan Muhammed Musaddık'ın devrildiği önemli bir siyasi olaydı.19 Ağustos 1953'te meydana gelen bu darbe [84] , Şah Muhammed Rıza Pehlevi'nin monarşik yönetimini güçlendirmek için Amerika Birleşik Devletleri ve İngiltere tarafından düzenlendi ve İran ordusu tarafından yönetildi.Ajax Operasyonu [85] ve Birleşik Krallık'ın Boot Operasyonu adı altında ABD'nin katılımını içeriyordu.[86] Şii din adamları da bu olayda önemli bir rol oynadılar.[87]Bu siyasi çalkantının kökü Musaddık'ın İngiliz-İran Petrol Şirketini (AIOC, şimdiki BP) denetleme ve İran petrol rezervleri üzerindeki kontrolünü sınırlama girişimlerinde yatıyordu.Hükümetinin İran'ın petrol endüstrisini millileştirme ve yabancı şirket temsilcilerini sınır dışı etme kararı, Britanya'nın başlattığı İran petrolüne yönelik küresel bir boykota yol açtı ve [88] İran ekonomisini ciddi şekilde etkiledi.Başbakan Winston Churchill ve ABD'li Eisenhower yönetimi altındaki İngiltere, Musaddık'ın inatçı duruşundan korkan ve Tudeh Partisi'nin komünist etkisinden endişe duyan İran hükümetini devirmeye karar verdi.[89]Darbeden sonra General Fazlollah Zahedi'nin hükümeti kuruldu ve Şah'ın artan otoriteyle yönetmesine izin verdi, [90] ABD tarafından yoğun bir şekilde desteklendi.[91] Gizliliği kaldırılmış belgelerde ortaya çıktığı üzere CIA, Şah yanlısı isyanları kışkırtmak için çetelerin kiralanması da dahil olmak üzere, darbenin planlanması ve icrasına derinden dahil oldu.[Çatışma] 200 ila 300 kişinin ölümüyle sonuçlandı ve Musaddık tutuklandı, vatana ihanetten yargılandı ve ömür boyu ev hapsine mahkum edildi.[92]Şah, 1979'daki İran Devrimi'ne kadar 26 yıl daha hükümdarlığını sürdürdü. 2013'te ABD hükümeti, darbedeki rolünü gizli belgelerin yayınlanmasıyla resmen kabul etti ve darbedeki müdahalesinin ve planlamasının boyutunu ortaya koydu.2023'te CIA, darbeyi desteklemenin "demokratik olmadığını" kabul ederek, bu olayın İran'ın siyasi tarihi ve ABD-İran ilişkileri üzerindeki önemli etkisini vurguladı.[93]
İran Devrimi
Iranian Revolution ©Anonymous
1978 Jan 7 - 1979 Feb 11

İran Devrimi

Iran
1979'da doruğa ulaşan İran Devrimi, İran'ın siyasi manzarasında önemli bir değişikliğe işaret ederek Pehlevi hanedanının devrilmesine ve İran İslam Cumhuriyeti'nin kurulmasına yol açtı.Bu geçiş, Pehlevi'nin monarşik yönetimine son verdi ve Ayetullah Ruhollah Humeyni liderliğindeki teokratik hükümetin yolunu açtı.İran'ın son [Şahı] Pehlevi'nin devrilmesi, İran'ın tarihi monarşisinin resmen sonunu işaret ediyordu.[95]1953 darbesinden sonra Pehlevi, otoriter yönetimini güçlendirmek için İran'ı Batı Bloku'yla, özellikle de ABD'yle birleştirdi.26 yıl boyunca İran'ın Sovyet etkisinden uzak konumunu korudu.[96] Şah'ın Beyaz Devrim olarak bilinen modernizasyon çabaları 1963'te başladı ve bu, Pehlevi'nin politikalarına açıkça karşı çıkan Humeyni'nin sürgüne gönderilmesine yol açtı.Ancak Pehlevi ile Humeyni arasındaki ideolojik gerilimler devam etti ve Ekim 1977'den itibaren hükümet karşıtı gösterilerin yaygınlaşmasına yol açtı [.97]Ağustos 1978'de yüzlerce kişinin öldüğü Cinema Rex yangını, daha geniş bir devrimci hareketin katalizörü oldu.[98] Pehlevi Ocak 1979'da İran'ı terk etti ve Humeyni Şubat ayında binlerce destekçisi tarafından karşılanarak sürgünden döndü.[99] 11 Şubat 1979'da monarşi çöktü ve kontrolü Humeyni devraldı.İranlı seçmenlerin %98'inin ülkenin İslam cumhuriyetine geçişini onayladığı Mart [1979] İslam Cumhuriyeti referandumunun ardından, yeni hükümet İran İslam Cumhuriyeti'nin bugünkü Anayasasını hazırlamak için çabalara başladı;[101] Ayetullah Humeyni, Aralık 1979'da İran'ın Dini Lideri olarak ortaya çıktı [.102]1979 İran Devrimi'nin başarısı, kendine özgü özellikleri nedeniyle küresel şaşkınlıkla karşılandı.Tipik devrimlerin aksine, savaştaki yenilgiden, mali krizden, köylü ayaklanmalarından ya da askeri memnuniyetsizlikten kaynaklanmıyordu.Bunun yerine göreli refah yaşayan bir ülkede meydana geldi ve hızlı, derin değişimlere yol açtı.Devrim oldukça popülerdi ve önemli bir sürgüne yol açarak günümüzün İran diasporasının büyük bir bölümünü oluşturdu.İran'ın Batı yanlısı laik ve [otoriter] monarşisinin yerine Batı karşıtı İslamcı teokrasi getirildi.Bu yeni rejim, otoriterlik ve totalitarizmin ortasında kalan bir yönetim biçimi olan Velâyet-i Fakih (İslam Hukukçusunun Velayeti) kavramına dayanıyordu.[104]Devrim, İsrail devletini yok etmek gibi temel bir ideolojik hedefi ortaya koydu [105] ve bölgedeki Sünni etkisini zayıflatmaya çalıştı.Şiilerin siyasi yükselişini destekledi ve Humeynici doktrinleri uluslararası alanda ihraç etti. Humeynici grupların güçlenmesinin ardından İran, İran liderliğindeki bir Şii siyasi düzenini amaçlayarak Sünni nüfuzuyla mücadele etmek ve İran hakimiyetini kurmak için bölge genelinde Şii militanlığını desteklemeye başladı.
1979
Çağdaş Dönemornament
Ayetullah Humeyni yönetimindeki İran
Ayetullah Humeyni. ©David Burnett
1979 Jan 1 00:01 - 1989

Ayetullah Humeyni yönetimindeki İran

Iran
Ayetullah Ruhullah Humeyni, Nisan 1979'da İslam Cumhuriyeti'nin kuruluşundan 1989'daki ölümüne kadar İran'ın önde gelen şahsiyetlerinden biriydi. İslam Devrimi, küresel İslam algısını önemli ölçüde etkiledi, İslami siyasete ve maneviyata ilgiyi ateşledi, aynı zamanda İslam'a karşı korku ve güvensizlik yarattı. İslam ve özellikle İslam Cumhuriyeti ve onun kurucusu.[106]Devrim, İslamcı hareketlere ve Müslüman dünyasında Batı etkisine karşı muhalefete ilham verdi.Dikkate değer olaylar arasında 1979'da Suudi Arabistan'daki Mescid-i Haram'ın ele geçirilmesi, 1981'deMısır Devlet Başkanı Sedat'ın suikastı, Suriye'nin Hama kentindeki Müslüman Kardeşler isyanı ve 1983'te Lübnan'da Amerikan ve Fransız güçlerini hedef alan bombalamalar yer alıyor.[107]1982 ile 1983 yılları arasında İran, ekonomik, askeri ve idari yeniden yapılanma da dahil olmak üzere devrimin sonrasını ele aldı.Bu dönemde rejim, bir zamanlar müttefiki olan ancak siyasi rakip haline gelen çeşitli grupların ayaklanmalarını bastırdı.Bu, birçok siyasi muhalifin idam edilmesine yol açtı.Khuzistan, Kürdistan ve Gonbad-e Kabus'ta Marksistlerin ve federalistlerin gerçekleştirdiği isyanlar yoğun çatışmalarla sonuçlandı; Kürt ayaklanması özellikle uzun süreli ve ölümcül oldu.Kasım 1979'da Tahran'daki ABD büyükelçiliğinin ele geçirilmesiyle başlayan İran rehine krizi, devrimi önemli ölçüde etkiledi.Kriz, ABD-İran diplomatik ilişkilerinin kopmasına, Carter yönetiminin ekonomik yaptırımlarına ve Humeyni'nin İran'daki itibarını güçlendiren başarısız bir kurtarma girişimine yol açtı.Rehineler sonunda Cezayir Anlaşmalarının ardından Ocak 1981'de serbest bırakıldı.[108]İran'ın geleceğine ilişkin iç anlaşmazlıklar devrim sonrasında su yüzüne çıktı.Bazıları demokratik bir hükümet beklerken, Humeyni Mart 1979'da "'demokratik' terimini kullanmayın" diyerek bu fikre karşı çıktı.Bu Batı tarzıdır".Ulusal Demokratik Cephe, geçici hükümet ve İran Halk Mücahitleri dahil olmak üzere çeşitli siyasi grup ve partiler yasaklarla, [saldırılarla] ve tasfiyelerle karşı karşıya kaldı.[110]1979'da yeni bir anayasa taslağı hazırlandı; Humeyni'yi önemli yetkilere sahip Dini Lider ilan etti ve yasama ve seçimleri denetleyecek dini bir Muhafızlar Konseyi kurdu.Bu anayasa Aralık 1979'da yapılan referandumla onaylandı [.111]
İran-Irak Savaşı
İran-Irak Savaşı sırasında çoğunluğu 16 ile 17 yaşları arasında ve birkaçı daha genç olmak üzere 95.000 İranlı çocuk asker hayatını kaybetti. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1980 Sep 22 - 1988 Aug 20

İran-Irak Savaşı

Iraq
Eylül 1980'den Ağustos 1988'e kadar süren İran- Irak Savaşı, İran ile Irak arasında önemli bir çatışmaydı.Irak'ın işgaliyle başlayan bu süreç sekiz yıl sürdü ve BM Güvenlik Konseyi'nin 598 sayılı kararının her iki tarafça da kabul edilmesiyle sona erdi.Saddam Hüseyin liderliğindeki Irak, öncelikle Ayetullah Ruhullah Humeyni'nin İran'ın devrimci ideolojisini Irak'a ihraç etmesini önlemek için İran'ı işgal etti.İran'ın Irak'taki Şii çoğunluğu Sünni ağırlıklı laik Baas hükümetine karşı kışkırtma potansiyeli konusunda da Iraklıların endişeleri vardı.Irak, kendisini Basra Körfezi'nde egemen güç olarak öne sürmeyi amaçladı; bu, İran'ın İslam Devrimi'nin ABD ve İsrail ile önceden güçlü olan bağlarını zayıflatmasından sonra daha ulaşılabilir görünen bir hedefti.İran Devrimi'nin siyasi ve sosyal çalkantıları sırasında Saddam Hüseyin bu kargaşadan yararlanma fırsatını gördü.Bir zamanlar güçlü olan İran ordusu, devrim nedeniyle önemli ölçüde zayıflamıştı.Şah'ın tahttan indirilmesi ve İran'ın Batılı hükümetlerle ilişkilerinin gerginleşmesi üzerine Saddam, Irak'ı Orta Doğu'da egemen bir güç olarak öne sürmeyi amaçladı. Saddam'ın hırsları arasında Irak'ın Basra Körfezi'ne erişimini genişletmek ve Şah rejimi sırasında daha önce İran'la çekişmeli olan bölgeleri geri almak vardı.Önemli bir hedef, önemli bir Arap nüfusuna ve zengin petrol yataklarına sahip bir bölge olan Huzistan'dı.Ayrıca Irak'ın, stratejik açıdan önemli olan ve Birleşik Arap Emirlikleri adına tek taraflı olarak talep edilen Abu Musa ve Büyük ve Küçük Tunbs adalarında çıkarları vardı.Savaş aynı zamanda, özellikle Şattülarap su yolu üzerinde uzun süredir devam eden toprak anlaşmazlıkları nedeniyle de alevlendi.1979 sonrasında Irak, İran'daki Arap ayrılıkçılara desteğini artırdı ve 1975 Cezayir Anlaşması'nda İran'a verdiği Şattülarap'ın doğu yakasının kontrolünü yeniden ele geçirmeyi hedefledi.Ordusunun yeteneklerine güvenen Saddam, Irak güçlerinin üç gün içinde Tahran'a ulaşabileceğini iddia ederek İran'a kapsamlı bir saldırı planladı.Bu plan, 22 Eylül 1980'de Irak ordusunun Huzistan bölgesini hedef alarak İran'ı işgal etmesiyle uygulamaya konuldu.Bu işgal, İran-Irak Savaşı'nın başlangıcı oldu ve devrimci İran hükümetini hazırlıksız yakaladı.Irak'ın, İran'daki devrim sonrası kaostan yararlanarak hızlı bir zafer elde edeceği yönündeki beklentilerinin aksine, Irak ordusunun ilerleyişi Aralık 1980'de durdu. İran, Haziran 1982'de kaybettiği toprakların neredeyse tamamını geri aldı. BM ateşkesini reddeden İran, Irak'ı işgal etti ve bu da beş yıl süren bir savaşa yol açtı. İran saldırıları.1988'in ortalarına gelindiğinde Irak büyük karşı saldırılar başlattı ve bu da bir çıkmaza yol açtı.Savaş, Iraklı Kürtlere yönelik Enfal operasyonundaki sivil kayıplar hariç, yaklaşık 500.000 kişinin ölümüyle sonuçlanan büyük acılara neden oldu.Tazminat veya sınır değişikliği olmadan, her iki ülkenin de 1 trilyon ABD dolarının üzerinde mali kayba uğramasıyla sona erdi.[Her] iki taraf da vekil güçler kullandı: Irak, İran Ulusal Direniş Konseyi ve çeşitli Arap milisler tarafından desteklenirken, İran, Iraklı Kürt gruplarla ittifak kurdu.Uluslararası destek çeşitlilik gösteriyordu; Irak, Batı ve Sovyet bloku ülkelerinden ve çoğu Arap ülkesinden yardım alırken, daha izole olan İran, Suriye, Libya,Çin , Kuzey Kore, İsrail, Pakistan ve Güney Yemen tarafından destekleniyordu.Savaşın taktikleri, siper savaşı, Irak'ın kimyasal silah kullanması ve sivillere yönelik kasıtlı saldırılar da dahil olmak üzere Birinci Dünya Savaşı'na benziyordu.Savaşın dikkate değer bir yönü, İran'ın devlet onaylı şehadet teşvikiydi; bu, insan dalgası saldırılarının yaygın şekilde kullanılmasına yol açtı ve çatışmanın dinamiklerini önemli ölçüde etkiledi.[113]
Ekber Rafsancani yönetimindeki İran
Rafsancani, yeni seçilen Dini Lider Ali Hamaney ile birlikte, 1989. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Ekber Haşimi Rafsancani'nin 16 Ağustos 1989'da başlayan cumhurbaşkanlığı, İran İslam Cumhuriyeti'ndeki önceki yönetimlerin daha devlet kontrollü yaklaşımının aksine, ekonomik liberalleşmeye odaklanma ve özelleştirmeye doğru bir yönelme ile dikkat çekti."Ekonomik açıdan liberal, siyasi açıdan otoriter ve felsefi açıdan geleneksel" olarak tanımlanan Rafsancani yönetimi, Meclis (İran parlamentosu) içindeki radikal unsurların muhalefetiyle karşı karşıya kaldı.[114]Görev süresi boyunca Rafsancani, İran-Irak Savaşı'nın ardından İran'ın savaş sonrası yeniden yapılanmasında etkili oldu.Onun [yönetimi] aşırı muhafazakarların yetkilerini kısıtlamaya çalıştı, ancak İran Devrim Muhafızları Hamaney'in rehberliğinde daha fazla güç kazandıkça bu çabalar büyük ölçüde başarısız oldu.Rafsancani, hem muhafazakar [116] hem de reformcu gruplardan [117] yolsuzluk iddialarıyla karşı karşıya kaldı ve onun başkanlığı, muhaliflere yönelik sert baskılarla tanınıyordu.[118]Savaş sonrası Rafsancani hükümeti ulusal kalkınmaya odaklandı.İran İslam Cumhuriyeti'nin ilk kalkınma planı, İran'ın savunmasını, altyapısını, kültürünü ve ekonomisini modernleştirmeyi amaçlayan onun yönetimi altında hazırlandı.Planda temel ihtiyaçların karşılanması, tüketim kalıplarında reform yapılması ve idari ve adli yönetimin iyileştirilmesi amaçlandı.Rafsancani hükümetinin sanayi ve ulaşım altyapısının geliştirilmesine öncelik vermesi dikkat çekti.Yurt içinde Rafsancani, petrol gelirleriyle desteklenen devlet kasasıyla ekonomik liberalleşmeyi takip ederek serbest piyasa ekonomisini savundu.Dünya Bankası'ndan ilham alan yapısal uyum politikalarını savunarak İran'ı küresel ekonomiye entegre etmeyi hedefledi.Bu yaklaşım, ekonomik yeniden dağıtımı savunan ve Batı müdahalesine karşı katı bir duruş sergileyen halefi Mahmud Ahmedinejad'ın politikalarıyla çelişen, modern, sanayiye dayalı bir ekonomi arayışındaydı.Rafsanjani, hızla değişen küresel manzaraya uyum sağlamanın gerekliliğini vurgulayarak üniversiteler ve endüstriler arasındaki işbirliğini teşvik etti.Eğitim ve kalkınmaya olan bağlılığın sinyalini veren İslami Azad Üniversitesi gibi projeler başlattı.[119]Rafsancani'nin görev süresi aynı zamanda siyasi muhalifler, Komünistler, Kürtler, Bahailer ve hatta bazı İslam din adamlarının da aralarında bulunduğu çeşitli grupların İran'ın yargı sistemi tarafından infazına tanık oldu.İran Halkın Mücahitleri Örgütü'ne karşı özellikle sert bir tavır aldı ve İslam hukukuna uygun olarak sert cezaları savundu.[Rafsancani] , Humeyni'nin ölümünün ardından hükümet istikrarını sağlamak için Hamaney ile yakın işbirliği içinde çalıştı.Rafsancani, dış ilişkilerde Arap devletleriyle ilişkileri düzeltmek ve Orta Asya ve Kafkasya'daki ülkelerle bağları genişletmek için çalıştı.Ancak Batılı ülkelerle, özellikle de ABD ile ilişkiler gergin olmaya devam etti.Rafsancani hükümeti, Basra Körfezi Savaşı sırasında insani yardım sağladı ve Orta Doğu'daki barış girişimlerine destek verdi.Aynı zamanda İran'ın nükleer programını desteklemede de önemli bir rol oynadı ve İran'ın nükleer teknoloji kullanımının barışçıl olmasını sağladı.[121]
Muhammed Hatemi yönetimindeki İran
Hatemi'nin Dünya Ekonomik Forumu Davos 2004 Yıllık Toplantısı'ndaki konuşması ©World Economic Forum
Muhammed Hatemi'nin 1997-2005 yılları arasında iki dönem başkanlık yaptığı sekiz yıllık dönem bazen İran'ın Reform Dönemi olarak adlandırılıyor.Muhammed Hatemi'nin 23 Mayıs 1997'de başlayan [cumhurbaşkanlığı] , reform ve modernleşmeye vurgu yaparak İran'ın siyasi manzarasında önemli bir değişime işaret etti.Yaklaşık %80'lik yüksek bir katılım oranıyla seçimi %70 gibi kayda değer bir oy oranıyla kazanan Hatemi'nin zaferi, geleneksel solcular, ekonomik açıklığı savunan iş dünyası liderleri ve genç seçmenlerin de dahil olduğu geniş tabanlı desteğiyle dikkate değerdi.[123]Hatemi'nin seçilmesi, özellikle İran- Irak Savaşı ve çatışma sonrası yeniden yapılanma döneminden sonra İran toplumunda bir değişim arzusunun sinyalini verdi.Genellikle "2. Khordad Hareketi" ile ilişkilendirilen başkanlığı hukukun üstünlüğü, demokrasi ve kapsayıcı siyasi katılıma odaklandı.İlk başta yeni çağda önemli bir liberalleşme yaşandı.İran'da yayınlanan günlük gazete sayısı beşten yirmi altıya çıktı.Dergi ve kitap yayıncılığı da arttı.İran'ın film endüstrisi Hatemi rejimi altında patlama yaşadı ve İran filmleri Cannes ve Venedik'te ödüller kazandı.[Ancak] onun reformist gündemi, İran'ın muhafazakar unsurlarıyla, özellikle de Muhafız Konseyi gibi güçlü konumlarda bulunanlarla sık sık çatışıyordu.Bu çatışmalar sıklıkla Hatemi'nin siyasi çatışmalarda yenilgisiyle sonuçlandı ve destekçileri arasında hayal kırıklığına yol açtı.1999 yılında basına yeni sınırlamalar getirildi.Mahkemeler 60'tan fazla gazeteyi yasakladı.Başkan Hatemi'nin önemli [müttefikleri] , dışarıdan gözlemcilerin "uydurma" olarak değerlendirdiği [125] veya ideolojik gerekçelerle tutuklandı, yargılandı ve hapsedildi.Hatemi'nin yönetimi anayasal olarak Dini Lider'e bağlıydı ve bu da onun önemli devlet kurumları üzerindeki yetkisini sınırlıyordu.Dikkate değer yasama girişimi olan "ikiz yasa tasarıları", seçim yasalarında reform yapmayı ve başkanın yetkilerini netleştirmeyi amaçlıyordu.Bu tasarılar parlamento tarafından kabul edildi ancak Koruyucular Konseyi tarafından veto edildi; bu, Hatemi'nin reformları uygulamada karşılaştığı zorlukları simgeliyordu.Hatemi'nin başkanlığı basın özgürlüğü, sivil toplum, kadın hakları, dini hoşgörü ve siyasi kalkınmaya verilen önemle karakterize edildi.Avrupa Birliği ile ilişkiler kurarak ve birçok Avrupa ülkesini ziyaret eden ilk İran cumhurbaşkanı olarak İran'ın uluslararası imajını iyileştirmeye çalıştı.Ekonomi politikaları, özelleştirmeye odaklanarak ve İran ekonomisini küresel pazara entegre ederek önceki hükümetlerin sanayileşme çabalarını sürdürdü.Bu çabalara rağmen İran, işsizlik ve yoksullukla sürekli mücadele gibi önemli zorluklarla karşı karşıya kaldı.Dış politikada Hatemi, çatışma yerine uzlaşmayı hedefledi, "Medeniyetler Arası Diyalog"u savundu ve Batı ile ilişkileri düzeltmeye çalıştı.1990'ların sonlarında birçok Avrupa Birliği ülkesi İran'la ekonomik bağlarını yenilemeye başladı ve ticaret ve yatırım arttı.İngiltere, İran'la 1979 devriminden bu yana kopan diplomatik ilişkilerini 1998'de yeniden kurdu.ABD ekonomik ambargoyu gevşetti ancak ülkenin uluslararası terörizme bulaştığını ve nükleer silah kapasitesi geliştirdiğini ileri sürerek normalleşen ilişkileri engellemeye devam etti.
Mahmud Ahmedinejad yönetimindeki İran
Ahmedinejad, Ali Hamaney, Ali Laricani ve Sadık Laricani ile 2011'de ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2005'te İran cumhurbaşkanı seçilen ve 2009'da yeniden seçilen Mahmud Ahmedinejad, muhafazakar popülist duruşuyla tanınıyordu.Yolsuzlukla mücadele etme, yoksulları savunma ve ulusal güvenliği güçlendirme sözü verdi.2005 seçimlerinde, ekonomik vaatleri ve reformist seçmen katılımının düşük olması nedeniyle eski Cumhurbaşkanı Rafsancani'yi önemli ölçüde mağlup etti.Bu zafer, İran hükümeti üzerindeki muhafazakar kontrolü pekiştirdi.[126]Ahmedinejad'ın başkanlığı, Amerikan politikalarına sesli muhalefeti ve İsrail hakkındaki çekişmeli sözleri de dahil olmak üzere tartışmalara damgasını vurdu.Ucuz krediler ve sübvansiyonlar sağlamak gibi ekonomi politikaları, yüksek [işsizlik] ve enflasyonun sorumlusu olarak görülüyordu.[128] 2009'da yeniden seçilmesi ciddi bir tartışmayla karşı karşıya kaldı ve bu durum, İran liderliğine son otuz yıl içinde yaşanan en büyük iç meydan okuma olarak tanımlanan büyük protestolara yol açtı.Oylamada usulsüzlük iddialarına ve devam eden protestolara rağmen, Dini Lider Ali Hamaney Ahmedinejad'ın [zaferini] onaylarken, [130] yabancı güçler huzursuzluğu kışkırtmakla suçlandı.[131]Ahmedinejad ile Hamaney arasında, din adamlarının siyasete daha fazla dahil olmasına karşı "sapkın bir akıma" liderlik etmekle suçlanan Ahmedinejad'ın danışmanı Esfandiar Rahim Mashaei etrafında yoğunlaşan bir çatlak ortaya çıktı.Ahmedinejad'ın dış [politikası] Suriye ve Hizbullah ile güçlü bağları sürdürdü ve Irak ve Venezuela ile yeni ilişkiler geliştirdi.George W. Bush'a yazdığı bir mektup ve İran'da eşcinsellerin yokluğuna ilişkin açıklamalar da dahil olmak üzere dünya liderleriyle doğrudan iletişimleri büyük ilgi topladı.Ahmedinejad döneminde, İran'ın nükleer programı uluslararası incelemeye ve Nükleer Silahların Yayılmasını Önleme Anlaşması'na uymamakla suçlanmasına yol açtı.İran'ın barışçıl niyetlerdeki ısrarına rağmen, IAEA ve uluslararası toplum endişelerini dile getirdi ve İran 2013'te daha sıkı denetimler yapmayı kabul etti. [133] Görev yaptığı süre boyunca birçok İranlı nükleer bilim adamı suikasta kurban gitti.[134]Ekonomik açıdan Ahmedinejad'ın politikaları başlangıçta yüksek petrol gelirleriyle destekleniyordu, ancak 2008 mali kriziyle birlikte düşüşe geçti.[2006] yılında İranlı iktisatçılar onun ekonomik müdahalelerini eleştirdiler ve 2007 yılında İran Yönetim ve Planlama Örgütü'nü feshetme kararı daha popülist politikalar uygulamaya yönelik bir hamle olarak görüldü.Ahmedinejad döneminde insan haklarının, artan infazlar ve kıyafet kuralları ve köpek sahipliğine yönelik kısıtlamalar da dahil olmak üzere sivil özgürlüklere yönelik baskılar nedeniyle kötüleştiği bildirildi.Çokeşliliği teşvik [etmek] ve Mahriyeh'i vergilendirmek gibi tartışmalı öneriler gerçekleşmedi.[136] 2009 seçim protestoları geniş çaplı tutuklamalara ve ölümlere yol açtı, ancak Eylül 2009'da yapılan bir anket İranlılar arasında rejimden yüksek düzeyde memnuniyet duyulduğunu ortaya koydu.[137]
Hasan Ruhani yönetimindeki İran
Ruhani zafer konuşması sırasında, 15 Haziran 2013 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2013 Jan 1 - 2021

Hasan Ruhani yönetimindeki İran

Iran
2013'te İran cumhurbaşkanı seçilen ve 2017'de yeniden seçilen Hasan Ruhani, İran'ın küresel ilişkilerini yeniden ayarlamaya odaklandı.Özellikle İran'ın nükleer programıyla ilgili olarak daha fazla açıklık ve uluslararası güveni amaçladı [138] .Devrim Muhafızları gibi muhafazakar grupların eleştirilerine rağmen Ruhani diyalog ve katılım politikaları izledi.Ruhani'nin kamuoyundaki imajı, nükleer anlaşma sonrası yüksek onay oranlarıyla farklılık gösteriyordu, ancak ekonomik beklentiler nedeniyle desteğin sürdürülmesinde zorluklar vardı.Ruhani'nin ekonomi politikası uzun vadeli kalkınmaya odaklandı; kamu satın alma gücünü artırmaya, enflasyonu kontrol etmeye ve işsizliği azaltmaya odaklandı.İran'ın Yönetim ve Planlama Teşkilatını yeniden canlandırmayı, [enflasyonu] ve likiditeyi kontrol etmeyi planladı.Kültür ve medya açısından Ruhani, internet sansürü üzerinde tam kontrole sahip olmadığı için eleştirilere maruz kaldı.Özel yaşamlarda daha fazla özgürlük ve bilgiye erişim hakkını savundu.[Ruhani] , kadınları ve azınlıkları yüksek mevkilere atayarak kadın haklarını destekledi, ancak kadınlar için bir bakanlık kurulması konusunda şüphelerle karşılaştı.[141]Ruhani döneminde insan hakları, çok sayıda idama ve sistemik sorunların çözümünde sınırlı ilerlemeye yönelik eleştirilerin olduğu tartışmalı bir konuydu.Ancak siyasi tutukluların serbest bırakılması ve çeşitli elçilerin atanması gibi sembolik jestler yaptı.[142]Dış politikada Ruhani'nin görev süresi, komşu ülkelerle bağları onarma [143] ve nükleer müzakerelere girişme çabalarıyla belirlendi.Onun yönetimi Birleşik Krallık ile ilişkileri geliştirmeye çalıştı [144] ve ABD ile karmaşık ilişkileri dikkatli bir şekilde yönetti.Ruhani, İran'ın Suriye'de Beşar Esad'a desteğini sürdürdü ve başta Irak , Suudi Arabistan ve İsrail olmak üzere bölgesel dinamiklerle meşgul oldu.[145]
İbrahim Raisi yönetimindeki İran
Raisi, Tahran'ın Shahid Shiroudi Stadı'nda düzenlenen başkanlık kampanyası mitinginde konuşuyor ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Ebrahim Raisi, yaptırımları ele almaya ve dış etkilerden ekonomik bağımsızlığı teşvik etmeye odaklanarak 3 Ağustos 2021'de İran'ın cumhurbaşkanı oldu.Kendisi, 5 Ağustos'ta İslami Danışma Meclisi önünde resmen yemin ederek, İran'ın Orta Doğu'da istikrarın sağlanması, dış baskılara direnilmesi ve İran'ın nükleer programının barışçıl niteliğinin güvence altına alınmasındaki rolünü vurguladı.Raisi'nin görev süresi boyunca, Kovid-19 aşı ithalatında artış görüldü ve Birleşmiş Milletler Genel Kurulu'nda İran'ın nükleer müzakereleri sürdürme isteğini vurgulayan önceden kaydedilmiş bir konuşma yapıldı.Ancak Mahsa Amini'nin ölümünün ardından patlak veren protestolar ve insan hakları ihlali suçlamaları nedeniyle başkanlığı zorluklarla karşılaştı.Dış politikada Raisi, Taliban'ın iktidara gelmesinden sonra kapsayıcı bir Afgan hükümetine destek verdiğini ifade etti ve İsrail'i "yanlış rejim" olarak nitelendirerek eleştirdi.Raisi yönetiminde İran, JCPOA ile ilgili müzakerelere devam etti, ancak ilerleme durmuş durumda kaldı.Raisi, cinsiyet ayrımcılığını, üniversitelerin İslamlaştırılmasını ve Batı kültürünün sansürlenmesini savunan sert bir kişi olarak görülüyor.Ekonomik yaptırımları İran'ın kendine güveni için bir fırsat olarak görüyor ve ticari perakende yerine tarımsal kalkınmayı destekliyor.Raisi kültürel kalkınmayı, kadın haklarını ve entelektüellerin toplumdaki rolünü vurguluyor.Ekonomik ve kültürel politikaları, ulusal kendi kendine yeterliliğe ve geleneksel değerlere odaklanmayı yansıtıyor.

Appendices



APPENDIX 1

Iran's Geographic Challenge


Play button




APPENDIX 2

Why Iran's Geography Sucks


Play button




APPENDIX 3

Geopolitics of Iran


Play button




APPENDIX 4

The Middle East's cold war, explained


Play button




APPENDIX 5

The Jiroft Civilization of Ancient Iran


Play button




APPENDIX 6

History of Islamic Iran explained in 10 minutes


Play button




APPENDIX 7

Decadence and Downfall In Iran


Play button

Characters



Seleucus I Nicator

Seleucus I Nicator

Founder of the Seleucid Empire

Tughril Beg

Tughril Beg

Sultan of the Seljuk Empire

Nader Shah

Nader Shah

Founder of the Afsharid dynasty of Iran

Mohammad Mosaddegh

Mohammad Mosaddegh

35th Prime Minister of Iran

Sattar Khan

Sattar Khan

Pivotal figure in the Iranian Constitutional Revolution

Al-Khwarizmi

Al-Khwarizmi

Persian Mathematician

Maryam Mirzakhani

Maryam Mirzakhani

Iranian Mathematician

Al-Biruni

Al-Biruni

Persian polymath

Ardashir I

Ardashir I

Founder of the Persian Sasanian Empire

Shirin Ebadi

Shirin Ebadi

Iranian Nobel laureate

Hafez

Hafez

Persian lyric poet

Rumi

Rumi

13th-century Persian poet

Avicenna

Avicenna

Arab philosopher

Ferdowsi

Ferdowsi

Persian Poet

Cyrus the Great

Cyrus the Great

Founder of the Achaemenid Persian Empire

Reza Shah

Reza Shah

First Shah of the House of Pahlavi

Darius the Great

Darius the Great

King of the Achaemenid Empire

Simin Daneshvar

Simin Daneshvar

Iranian novelist

Arsaces I of Parthia

Arsaces I of Parthia

First king of Parthia

Agha Mohammad Khan Qajar

Agha Mohammad Khan Qajar

Founder of the Qajar dynasty of Iran

Abbas the Great

Abbas the Great

Fifth shah of Safavid Iran

Shah Abbas I

Shah Abbas I

Fifth shah of Safavid Iran

Omar Khayyam

Omar Khayyam

Persian Mathematician and Poet

Khosrow I

Khosrow I

Sasanian King

Ruhollah Khomeini

Ruhollah Khomeini

Iranian Islamic revolutionary

Footnotes



  1. Freeman, Leslie G., ed. (1978). Views of the Past: Essays in Old World Prehistory and Paleanthropology. Mouton de Gruyter. p. 15. ISBN 978-3111769974.
  2. Trinkaus, E & Biglari, F. (2006). "Middle Paleolithic Human Remains from Bisitun Cave, Iran". Paléorient. 32 (2): 105–111. doi:10.3406/paleo.2006.5192.
  3. "First Neanderthal Human Tooth Discovered in Iran". 21 October 2018.
  4. Potts, D. T. (1999). The Archaeology of Elam: Formation and Transformation of an Ancient Iranian State. Cambridge University Press. ISBN 0-521-56358-5.
  5. Algaze, Guillermo. 2005. The Uruk World System: The Dynamics of Expansion of Early Mesopotamian Civilization.
  6. Xinhua, "New evidence: modern civilization began in Iran", 10 Aug 2007 Archived 23 November 2016 at the Wayback Machine, retrieved 1 October 2007.
  7. Kushnareva, K. Kh. (1997). The Southern Caucasus in Prehistory: Stages of Cultural and Socioeconomic Development from the Eighth to the Second Millennium B.C. UPenn Museum of Archaeology. ISBN 978-0-924171-50-5. Archived from the original on 13 September 2020. Retrieved 8 May 2016., p. 44.
  8. Diakonoff, I., M., "Media", Cambridge History of Iran, II, Cambridge, 1985, p.43 [within the pp.36–148]. This paper is cited in the Journal of Eurasian Studies on page 51.
  9. Beckwith, Christopher I. (16 March 2009). Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present. Princeton University Press. ISBN 978-0691135892. Retrieved 29 May 2015, pp. 58–77.
  10. Harmatta, János (1992). "The Emergence of the Indo-Iranians: The Indo-Iranian Languages" (PDF). In Dani, A. H.; Masson, V. M. (eds.). History of Civilizations of Central Asia: The Dawn of Civilization: Earliest Times to 700 B. C. UNESCO. pp. 346–370. ISBN 978-92-3-102719-2. Retrieved 29 May 2015, p. 348.
  11. Lackenbacher, Sylvie. "Elam". Encyclopædia Iranica. Archived from the original on 18 November 2020. Retrieved 23 June 2008.
  12. Bahman Firuzmandi "Mad, Hakhamanishi, Ashkani, Sasani" pp. 20.
  13. "Iran, 1000 BC–1 AD". The Timeline of Art History. The Metropolitan Museum of Art. October 2000. Archived from the original on 25 January 2021. Retrieved 9 August 2008.
  14. Medvedskaya, I.N. (January 2002). "The Rise and Fall of Media". International Journal of Kurdish Studies. BNET. Archived from the original on 28 March 2008. Retrieved 10 August 2008.
  15. Sicker, Martin (2000). The pre-Islamic Middle East. Greenwood Publishing Group. pp. 68/69. ISBN 978-0-275-96890-8.
  16. Urartu – Lost Kingdom of Van Archived 2015-07-02 at the Wayback Machine.
  17. Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (December 2006). "East-West Orientation of Historical Empires". Journal of World-Systems Research. 12 (2): 223. ISSN 1076-156X. Retrieved 12 September 2016.
  18. Sacks, David; Murray, Oswyn; Brody, Lisa (2005). Encyclopedia of the Ancient Greek World. Infobase Publishing. p. 256. ISBN 978-0-8160-5722-1.
  19. Benevolent Persian Empire Archived 2005-09-07 at the Wayback Machine.
  20. Roisman, Joseph; Worthington, Ian (2011). A Companion to Ancient Macedonia. John Wiley and Sons. ISBN 978-1-44-435163-7, p. 345.
  21. Roisman & Worthington 2011, pp. 135–138, 342–345.
  22. Schmitt, Rüdiger (21 July 2011). "Achaemenid Dynasty". Encyclopædia Iranica. Archived from the original on 29 April 2011. Retrieved 4 March 2019.
  23. Waters, Kenneth H. (1974), "The Reign of Trajan, part VII: Trajanic Wars and Frontiers. The Danube and the East", in Temporini, Hildegard (ed.), Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. Principat. II.2, Berlin: Walter de Gruyter, pp. 415–427, p. 424.
  24. Brosius, Maria (2006), The Persians: An Introduction, London & New York: Routledge, ISBN 978-0-415-32089-4, p. 84
  25. Bickerman, Elias J. (1983). "The Seleucid Period". In Yarshater, Ehsan (ed.). The Cambridge History of Iran, Volume 3(1): The Seleucid, Parthian and Sasanian Periods. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 3–20. ISBN 0-521-20092-X., p. 6.
  26. Ball, Warwick (2016), Rome in the East: Transformation of an Empire, 2nd Edition, London & New York: Routledge, ISBN 978-0-415-72078-6, p. 155.
  27. Norman A. Stillman The Jews of Arab Lands pp 22 Jewish Publication Society, 1979 ISBN 0827611552.
  28. Garthwaite, Gene R., The Persians, p. 2.
  29. "ARAB ii. Arab conquest of Iran". iranicaonline.org. Archived from the original on 26 September 2017. Retrieved 18 January 2012.
  30. The Muslim Conquest of Persia By A.I. Akram. Ch: 1 ISBN 978-0-19-597713-4.
  31. Mohammad Mohammadi Malayeri, Tarikh-i Farhang-i Iran (Iran's Cultural History). 4 volumes. Tehran. 1982.
  32. Hawting G., The First Dynasty of Islam. The Umayyad Caliphate AD 661–750, (London) 1986, pp. 63–64.
  33. Cambridge History of Iran, by Richard Nelson Frye, Abdolhosein Zarrinkoub, et al. Section on The Arab Conquest of Iran and. Vol 4, 1975. London. p.46.
  34. "History of Iran: Islamic Conquest". Archived from the original on 5 October 2019. Retrieved 21 June 2007.
  35. Saïd Amir Arjomand, Abd Allah Ibn al-Muqaffa and the Abbasid Revolution. Iranian Studies, vol. 27, #1–4. London: Routledge, 1994. JSTOR i401381
  36. "The Islamic World to 1600". Applied History Research Group, University of Calgary. Archived from the original on 5 October 2008. Retrieved 26 August 2006.
  37. Bernard Lewis (1991), "The Political Language of Islam", University of Chicago Press, pp 482).
  38. May, Timothy (2012). The Mongol Conquests in World History. Reaktion Books, p. 185.
  39. J. A. Boyle, ed. (1968). "The Cambridge History of Iran". Journal of the Royal Asiatic Society. Cambridge University Press. V: The Saljuq and Mongol periods (1): Xiii, 762, 16. doi:10.1017/S0035869X0012965X. S2CID 161828080.
  40. Q&A with John Kelly on The Great Mortality on National Review Online Archived 2009-01-09 at the Wayback Machine.
  41. Chapin Metz, Helen (1989), "Invasions of the Mongols and Tamerlane", Iran: a country study, Library of Congress Country Studies, archived from the original on 17 September 2008.
  42. Ladinsky, Daniel James (1999). The Gift: Poems by the Great Sufi Master. Arkana. ISBN 978-0-14-019581-1. Archived from the original on 4 March 2021. Retrieved 11 August 2020.
  43. Brookshaw, Dominic Parviz (28 February 2019). Hafiz and His Contemporaries:Poetry, Performance and Patronage in Fourteenth Century Iran. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-78672-588-2. Archived from the original on 4 March 2021. Retrieved 11 August 2020.
  44. Mathee, Rudi (2008). "Safavid Dynasty". Encyclopædia Iranica. Archived from the original on 24 May 2019. Retrieved 2 June 2014.
  45. Savory, Roger M.; Karamustafa, Ahmet T. (2012) [1998], "Esmāʿīl I Ṣafawī", Encyclopædia Iranica, vol. VIII/6, pp. 628–636, archived from the original on 25 July 2019.
  46. Mitchell, Colin P. (2009), "Ṭahmāsp I", Encyclopædia Iranica, archived from the original on 17 May 2015, retrieved 12 May 2015.
  47. Mottahedeh, Roy, The Mantle of the Prophet : Religion and Politics in Iran, One World, Oxford, 1985, 2000, p.204.
  48. Lang, David Marshall (1957). The Last Years of the Georgian Monarchy, 1658–1832. Columbia University Press. p. 142. ISBN
  49. 978-0-231-93710-8.
  50. Hitchins, Keith (2012) [1998], "Erekle II", in Yarshater, Ehsan (ed.), Encyclopædia Iranica, vol. VIII/5, pp. 541–542, ISBN 978-0-7100-9090-4
  51. Axworthy,p.168.
  52. Amīn, ʻAbd al-Amīr Muḥammad (1 January 1967). British Interests in the Persian Gulf. Brill Archive. Archived from the original on 19 December 2019. Retrieved 10 August 2016.
  53. "Islam and Iran: A Historical Study of Mutual Services". Al islam. 13 March 2013. Archived from the original on 30 July 2013. Retrieved 9 July 2007.
  54. Mikaberidze, Alexander (2011). Conflict and Conquest in the Islamic World: A Historical Encyclopedia. Vol. 1. ABC-CLIO. ISBN 978-1-59884-336-1, p. 409.
  55. Axworthy, Michael (6 November 2008). Iran: Empire of the Mind: A History from Zoroaster to the Present Day. Penguin UK. ISBN 978-0-14-190341-5.
  56. Swietochowski, Tadeusz (1995). Russia and Azerbaijan: A Borderland in Transition. Columbia University Press. pp. 69, 133. ISBN 978-0-231-07068-3. Archived from the original on 13 July 2015. Retrieved 17 October 2020.
  57. "Caucasus Survey". Archived from the original on 15 April 2015. Retrieved 23 April 2015.
  58. Mansoori, Firooz (2008). "17". Studies in History, Language and Culture of Azerbaijan (in Persian). Tehran: Hazar-e Kerman. p. 245. ISBN 978-600-90271-1-8.
  59. Fisher, William Bayne; Avery, P.; Hambly, G. R. G; Melville, C. (1991). The Cambridge History of Iran. Vol. 7. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-20095-4, p. 336.
  60. "The Iranian Armed Forces in Politics, Revolution and War: Part One". Archived from the original on 3 March 2016. Retrieved 23 May 2014.
  61. Fisher, William Bayne;Avery, Peter; Gershevitch, Ilya; Hambly, Gavin; Melville, Charles. The Cambridge History of Iran Cambridge University Press, 1991. p. 339.
  62. Bournoutian, George A. (1980). The Population of Persian Armenia Prior to and Immediately Following its Annexation to the Russian Empire: 1826–1832. Nationalism and social change in Transcaucasia. Kennan Institute Occasional Paper Series. Art. 91. The Wilson Center, Kennan Institute for Advanced Russian Studies, pp. 11, 13–14.
  63. Bournoutian 1980, p. 13.
  64. Azizi, Mohammad-Hossein. "The historical backgrounds of the Ministry of Health foundation in Iran." Arch Iran Med 10.1 (2007): 119-23.
  65. Okazaki, Shoko (1 January 1986). "The Great Persian Famine of 1870–71". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 49 (1): 183–192. doi:10.1017/s0041977x00042609. JSTOR 617680. S2CID 155516933.
  66. Shambayati, Niloofar (2015) [1993]. "Coup D'Etat of 1299/1921". Encyclopædia Iranica. Vol. VI/4. pp. 351–354.
  67. Michael P. Zirinsky; "Imperial Power and Dictatorship: Britain and the Rise of Reza Shah, 1921–1926", International Journal of Middle East Studies 24 (1992), 639–663, Cambridge University Press.
  68. "Reza Shah Pahlevi". The Columbia Encyclopedia (Sixth ed.). 2007 [2001]. Archived from the original on 1 February 2009.
  69. Ervand, History of Modern Iran, (2008), p.91.
  70. The Origins of the Iranian Revolution by Roger Homan. International Affairs, Vol. 56, No. 4 (Autumn, 1980), pp. 673–677.JSTOR 2618173.
  71. Richard W. Cottam, Nationalism in Iran, University of Pittsburgh Press, ISBN o-8229-3396-7.
  72. Bakhash, Shaul, Reign of the Ayatollahs : Iran and the Islamic Revolution by Shaul, Bakhash, Basic Books, c1984, p.22.
  73. Iran Archived 4 March 2016 at the Wayback Machine: Recent History, The Education System.
  74. Abrahamian, Ervand, Iran Between Two Revolutions, 1982, p. 146.
  75. Ervand Abrahamian. Iran Between Two Revolutions. p. 51.
  76. Mackey, The Iranians, (1996) p. 179.
  77. Mackey, Sandra The Iranians: Persia, Islam and the Soul of a Nation, New York: Dutton, c1996. p.180.
  78. "A Brief History of Iranian Jews". Iran Online. Retrieved 17 January 2013.
  79. Mohammad Gholi Majd, Great Britain and Reza Shah, University Press of Florida, 2001, p. 169.
  80. "Historical Setting". Parstimes. Retrieved 17 January 2013.
  81. Reza Shah Pahlavi: Policies as Shah, Britannica Online Encyclopedia.
  82. Richard Stewart, Sunrise at Abadan: the British and Soviet invasion of Iran, 1941 (1988).
  83. Louise Fawcett, "Revisiting the Iranian Crisis of 1946: How Much More Do We Know?." Iranian Studies 47#3 (2014): 379–399.
  84. Olmo Gölz (2019). "The Dangerous Classes and the 1953 Coup in Iran: On the Decline of lutigari Masculinities". In Stephanie Cronin (ed.). Crime, Poverty and Survival in the Middle East and North Africa: The 'Dangerous Classes' since 1800. I.B. Tauris. pp. 177–190. doi:10.5040/9781838605902.ch-011. ISBN 978-1-78831-371-1. S2CID 213229339.
  85. Wilford, Hugh (2013). America's Great Game: The CIA's Secret Arabists and the Making of the Modern Middle East. Basic Books. ISBN 978-0-465-01965-6, p. 164.
  86. Wilber, Donald Newton (March 1954). Clandestine Service history: overthrow of Premier Mossadeq of Iran, November 1952-August 1953 (Report). Central Intelligence Agency. p. iii. OCLC 48164863. Archived from the original on 2 July 2009. Retrieved 6 June 2009.
  87. Axworthy, Michael. (2013). Revolutionary Iran: a history of the Islamic republic. Oxford: Oxford University Press. p. 48. ISBN 978-0-19-932227-5. OCLC 854910512.
  88. Boroujerdi, Mehrzad, ed. (2004). Mohammad Mosaddeq and the 1953 Coup in Iran. Syracuse University Press. JSTOR j.ctt1j5d815.
  89. "New U.S. Documents Confirm British Approached U.S. in Late 1952 About Ousting Mosaddeq". National Security Archive. 8 August 2017. Retrieved 1 September 2017.
  90. Gholam Reza Afkhami (12 January 2009). The Life and Times of the Shah. University of California Press. p. 161. ISBN 978-0-520-94216-5.
  91. Sylvan, David; Majeski, Stephen (2009). U.S. foreign policy in perspective: clients, enemies and empire. London. p. 121. doi:10.4324/9780203799451. ISBN 978-0-415-70134-1. OCLC 259970287.
  92. Wilford 2013, p. 166.
  93. "CIA admits 1953 Iranian coup it backed was undemocratic". The Guardian. 13 October 2023. Archived from the original on 14 October 2023. Retrieved 17 October 2023.
  94. "Islamic Revolution | History of Iran." Iran Chamber Society. Archived 29 June 2011 at the Wayback Machine.
  95. Gölz, Olmo (2017). "Khomeini's Face is in the Moon: Limitations of Sacredness and the Origins of Sovereignty", p. 229.
  96. Milani, Abbas (22 May 2012). The Shah. Macmillan. ISBN 978-0-230-34038-1. Archived from the original on 19 January 2023. Retrieved 12 November 2020.
  97. Abrahamian, Ervand (1982). Iran between two revolutions. Princeton University Press. ISBN 0-691-00790-X, p. 479.
  98. Mottahedeh, Roy. 2004. The Mantle of the Prophet: Religion and Politics in Iran. p. 375.
  99. "1979: Exiled Ayatollah Khomeini returns to Iran." BBC: On This Day. 2007. Archived 24 October 2014 at the Wayback Machine.
  100. Graham, Robert (1980). Iran, the Illusion of Power. St. Martin's Press. ISBN 0-312-43588-6, p. 228.
  101. "Islamic Republic | Iran." Britannica Student Encyclopedia. Encyclopædia Britannica. Archived from the original on 16 March 2006.
  102. Sadjadpour, Karim (3 October 2019). "October 14th, 2019 | Vol. 194, No. 15 | International". TIME.com. Retrieved 20 March 2023.
  103. Kurzman, Charles (2004). The Unthinkable Revolution in Iran. Harvard University Press. ISBN 0-674-01328-X, p. 121.
  104. Özbudun, Ergun (2011). "Authoritarian Regimes". In Badie, Bertrand; Berg-Schlosser, Dirk; Morlino, Leonardo (eds.). International Encyclopedia of Political Science. SAGE Publications, Inc. p. 109. ISBN 978-1-4522-6649-7.
  105. R. Newell, Walter (2019). Tyrants: Power, Injustice and Terror. New York, USA: Cambridge University Press. pp. 215–221. ISBN 978-1-108-71391-7.
  106. Shawcross, William, The Shah's Last Ride (1988), p. 110.
  107. Fundamentalist Power, Martin Kramer.
  108. History Of US Sanctions Against Iran Archived 2017-10-10 at the Wayback Machine Middle East Economic Survey, 26-August-2002
  109. Bakhash, Shaul, The Reign of the Ayatollahs, p. 73.
  110. Schirazi, Asghar, The Constitution of Iran: politics and the state in the Islamic Republic, London; New York: I.B. Tauris, 1997, p.293-4.
  111. "Iranian Government Constitution, English Text". Archived from the original on 23 November 2010.
  112. Riedel, Bruce (2012). "Foreword". Becoming Enemies: U.S.-Iran Relations and the Iran-Iraq War, 1979-1988. Rowman & Littlefield Publishers. p. ix. ISBN 978-1-4422-0830-8.
  113. Gölz, "Martyrdom and Masculinity in Warring Iran. The Karbala Paradigm, the Heroic, and the Personal Dimensions of War." Archived 17 May 2019 at the Wayback Machine, Behemoth 12, no. 1 (2019): 35–51, 35.
  114. Brumberg, Daniel, Reinventing Khomeini: The Struggle for Reform in Iran, University of Chicago Press, 2001, p.153
  115. John Pike. "Hojjatoleslam Akbar Hashemi Rafsanjani". Globalsecurity.org. Retrieved 28 January 2011.
  116. "Is Khameini's Ominous Sermon a Turning Point for Iran?". Time. 19 June 2009. Archived from the original on 22 June 2009.
  117. Slackman, Michael (21 June 2009). "Former President at Center of Fight Within Political Elite". The New York Times.
  118. "The Legacy Of Iran's Powerful Cleric Akbar Hashemi Rafsanjani| Countercurrents". countercurrents.org. 19 January 2017.
  119. Rafsanjani to Ahmadinejad: We Will Not Back Down, ROOZ Archived 30 October 2007 at the Wayback Machine.
  120. Sciolino, Elaine (19 July 2009). "Iranian Critic Quotes Khomeini Principles". The New York Times.
  121. John Pike. "Rafsanjani reassures West Iran not after A-bomb". globalsecurity.org.
  122. Ebadi, Shirin, Iran Awakening: A Memoir of Revolution and Hope, by Shirin Ebadi with Azadeh Moaveni, Random House, 2006, p.180
  123. "1997 Presidential Election". PBS. 16 May 2013. Retrieved 20 May 2013.
  124. Abrahamian, History of Modern Iran, (2008), p.191.
  125. Abrahamian, History of Modern Iran, (2008), p.192.
  126. Abrahamian, History of Modern Iran, (2008), p.193
  127. "June 04, 2008. Iran President Ahmadinejad condemns Israel, U.S." Los Angeles Times. 4 June 2008. Archived from the original on October 6, 2008. Retrieved November 26, 2008.
  128. "Economic headache for Ahmadinejad". BBC News. 17 October 2008. Archived from the original on 2008-10-20. Retrieved 2008-11-26.
  129. Ramin Mostaghim (25 Jun 2009). "Iran's top leader digs in heels on election". Archived from the original on 28 June 2009. Retrieved 2 July 2009.
  130. Iran: Rafsanjani Poised to Outflank Supreme Leader Khamenei Archived 2011-09-26 at the Wayback Machine, eurasianet.org, June 21, 2009.
  131. "Timeline: 2009 Iran presidential elections". CNN. Archived from the original on 2016-04-28. Retrieved 2009-07-02.
  132. Saeed Kamali Dehghan (2011-05-05). "Ahmadinejad allies charged with sorcery". London: Guardian. Archived from the original on 2011-05-10. Retrieved 2011-06-18.
  133. "Iran’s Nuclear Program: Tehran’s Compliance with International Obligations" Archived 2017-05-07 at the Wayback Machine. Congressional Research Service, 4 April 2017.
  134. Greenwald, Glenn (2012-01-11). "More murder of Iranian scientists: still Terrorism?". Salon. Archived from the original on 2012-01-12. Retrieved 2012-01-11.
  135. Iran: Tehran Officials Begin Crackdown On Pet Dogs Archived 2011-05-28 at the Wayback Machine, RFE/RL, September 14, 2007.
  136. Tait, Robert (October 23, 2006). "Ahmadinejad urges Iranian baby boom to challenge west". The Guardian. London.
  137. Kull, Steven (23 November 2009). "Is Iran pre-revolutionary?". WorldPublicOpinion.org. opendemocracy.net.
  138. Solana, Javier (20 June 2013). "The Iranian Message". Project Syndicate. Retrieved 5 November 2013.
  139. "Improvement of people's livelihood". Rouhani[Persian Language]. Archived from the original on 13 July 2013. Retrieved 30 June 2013.
  140. "Supporting Internet Freedom: The Case of Iran" (PDF). Archived from the original (PDF) on 13 January 2015. Retrieved 5 December 2014.
  141. "Breaking Through the Iron Ceiling: Iran's New Government and the Hopes of the Iranian Women's Movements". AWID. 13 September 2013. Archived from the original on 3 October 2013. Retrieved 25 October 2013.
  142. Rana Rahimpour (18 September 2013). "Iran: Nasrin Sotoudeh 'among freed political prisoners'". BBC. Retrieved 25 October 2013.
  143. Malashenko, Alexey (27 June 2013). "How Much Can Iran's Foreign Policy Change After Rowhani's Victory?". Carnegie Endowment for International Peace. Archived from the original on 9 November 2013. Retrieved 7 November 2013.
  144. "Leaders of UK and Iran meet for first time since 1979 Islamic revolution". The Guardian. 24 September 2014. Retrieved 21 April 2015.
  145. "Iran's new president: Will he make a difference?". The Economist. 22 June 2013. Retrieved 3 November 2013.

References



  • Abrahamian, Ervand (2008). A History of Modern Iran. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-82139-1.
  • Brew, Gregory. Petroleum and Progress in Iran: Oil, Development, and the Cold War (Cambridge University Press, 2022) online review
  • Cambridge University Press (1968–1991). Cambridge History of Iran. (8 vols.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-45148-5.
  • Daniel, Elton L. (2000). The History of Iran. Westport, Connecticut: Greenwood. ISBN 0-313-36100-2.
  • Foltz, Richard (2015). Iran in World History. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-933549-7.
  • Rudi Matthee, Willem Floor. "The Monetary History of Iran: From the Safavids to the Qajars" I.B.Tauris, 25 April 2013
  • Del Guidice, Marguerite (August 2008). "Persia – Ancient soul of Iran". National Geographic Magazine.
  • Joseph Roisman, Ian Worthington. "A companion to Ancient Macedonia" pp 342–346, pp 135–138. (Achaemenid rule in the Balkans and Eastern Europe). John Wiley & Sons, 7 July 2011. ISBN 144435163X.
  • Olmstead, Albert T. E. (1948). The History of the Persian Empire: Achaemenid Period. Chicago: University of Chicago Press.
  • Van Gorde, A. Christian. Christianity in Persia and the Status of Non-Muslims in Iran (Lexington Books; 2010) 329 pages. Traces the role of Persians in Persia and later Iran since ancient times, with additional discussion of other non-Muslim groups.
  • Sabri Ateş. "Ottoman-Iranian Borderlands: Making a Boundary, 1843–1914" Cambridge University Press, 21 okt. 2013. ISBN 1107245087.
  • Askolʹd Igorevich Ivanchik, Vaxtang Ličʻeli. "Achaemenid Culture and Local Traditions in Anatolia, Southern Caucasus and Iran". BRILL, 2007.
  • Benjamin Walker, Persian Pageant: A Cultural History of Iran, Arya Press, Calcutta, 1950.
  • Nasr, Hossein (1972). Sufi Essays. Suny press. ISBN 978-0-87395-389-4.
  • Rezvani, Babak., "Ethno-territorial conflict and coexistence in the Caucasus, Central Asia and Fereydan" Amsterdam University Press, 15 mrt. 2014.
  • Stephanie Cronin., "Iranian-Russian Encounters: Empires and Revolutions Since 1800" Routledge, 2013. ISBN 0415624339.
  • Chopra, R.M., article on "A Brief Review of Pre-Islamic Splendour of Iran", INDO-IRANICA, Vol.56 (1–4), 2003.
  • Vladimir Minorsky. "The Turks, Iran and the Caucasus in the Middle Ages" Variorum Reprints, 1978.