Güney Asya'nın en büyük hanedanlarından biri olan Babür imparatorluğu hiçbir yerden görünmüyordu. Orta ve Güney Asya'da yıllarca süren siyasi değişiklikler, göçler ve kültürel harmanlama üzerine inşa edildi. Babur Hindistan'a girmeden önce, birçok etkinlik imparatorluğun hikayesini zaten şekillendirmişti.

Timur ve Moğolların Mirası

Mughals'ın kökleri Orta Asya'ya geri dönüyor. Tamerlane olarak da adlandırılan Timur , 14. yüzyılda İran'dan Hindistan'a kadar alanları kapsayan büyük bir imparatorluğa hükmetti. Timur'un soyundan gelen Babur, bu zengin Pers kültürü ve sanat tarihini miras aldı. Bu miras Babür İmparatorluğuna benzersiz kimliğini verdi.

Mughals'ın Moğollarla da bağları vardı. 'Babür' adı 'Moğol'dan geliyor çünkü Babur'un annesi Cengiz Han'dan indi. Bu bağlantılar Babur'a hem büyük bölgeler talep etme güvenini hem de hakkı verdi. Ancak zamanında, Orta Asya'daki timurid toprakları kaos içindeydi ve Babur'u yeni fırsatlar aramaya zorladı.

Delhi Sultan'ın düşüşü

Aynı zamanda, kuzey Hindistan büyük değişiklikler yaşıyordu. 300 yılı aşkın bir süredir hüküm süren Delhi Sultanlığı güç kaybediyordu. Rajputs ve Bahmani Sultanat gibi istilalar, isyanlar ve yeni krallıklar bölgeyi kararsız hale getirdi. Bu, Babur gibi birine adım atma ve kontrol etme şansı verdi.

Orta Asya'daki zorluklar

Babur'un erken yaşamı mücadelelerle doluydu. Rakip liderlerle uğraşmak ve ittifakları değiştirmek zorunda kaldığı Fergana Vadisi'nde doğdu. Anahtar bir Timurid şehri olan Samerkand'ı yönetmeyi hayal etti, ancak tutamadı.

Bu arada, Shaybani Khan liderliğindeki Özbekler güç kazanıyor ve Babur'u topraklarından zorluyordu. Bu zorluklar Babur'u yetenekli bir lider yaptı ve onu yeni bir başlangıç ​​için Hindistan'a bakmaya itti.

Hindistan: Zenginlikler Ülkesi

Hindistan, altın, baharat ve tekstil de dahil olmak üzere servetiyle tanınıyordu ve onu fatihler için cazip bir hedef haline getirdi. Babur'un ataları, Timur gibi, bölgeye zaten baskın düzenlemiş ve ne kadar zengin olduğunu göstermişlerdi. Hindistan'ın şehirleri ve çeşitli kültürü de kalıcı bir şey inşa etme şansı sundu.

Babur geldiğinde, İbrahim Lodi yönetimindeki Delhi Sultanatı zayıftı. Rajputs gibi bölgesel güçler kuralına meydan okuyordu. Bu, Hindistan'ı Babur'un hırsları için çekici bir hedef haline getirdi.

1526'da Babur, tarih yapmaya hazır olan ordusuyla Khyber Pass'ı geçti. Yanında Timur ve Cengiz Khan'ın mirasını, Orta Asya'dan deneyimlerini ve yeni bir imparatorluk vizyonunu getirdi. Panipat'ın ilk savaşındaki zaferi, yüzyıllar boyunca Güney Asya'yı şekillendirecek Babür imparatorluğunun başlangıcını işaretledi.

14 Şubat 1483'te Fergana Vadisi (Modern Özbekistan) Andijan'da Zahīr Ud-dīn Muhammed doğumlu Babur,Hint alt kıtasında Babür imparatorluğunun kurucusuydu. Timur ve Cengiz Khan'ın babası ve annesi aracılığıyla bir soyundan gelen, 12 yaşında Fergana tahtına yükseldi ve derhal muhalefetle karşı karşıya kaldı. Orta Asya'daki servetleri dalgalandırdıktan sonra, Semerkant'ın kaybı ve yeniden yakalanması ve atalarının bölgelerinin Muhammed Shaybani Khan'a nihai kaybı da dahil olmak üzere Babur, Hindistan'a yönelik hırslarını çevirdi. Safevi ve Osmanlı İmparatorluklarının desteğiyle, 1526'da Panipat'ın ilk savaşında Sultan İbrahim Lodi'yi Babür İmparatorluğu'nun temelini attı.

Babur'un ilk yılları, akrabaları ve bölgesel soylular arasında iktidar mücadeleleriyle işaretlendi ve 1504'te Kabil'in nihai fethine yol açtı. Kabil'deki kuralı isyanlar ve Özbeks'in tehdidi tarafından meydan okundu, ancak Babur, Hindistan'a genişlemeyi izlerken şehir üzerindeki tutumunu sürdürmeyi başardı. Delhi Sultanatının düşüşünden ve Rajput Krallıkları arasındaki kargaşadan yararlandı, özellikle Kuzey Hindistan'daki Babür hakimiyeti için Panipat'tan daha belirleyici olan Khanwa Savaşı'nda Rana Sanga'yı yendi.

Hayatı boyunca Babur, sadık bir Müslümandan daha hoşgörülü bir hükümdara evrildi, imparatorluğunda dini bir arada bulunmaya ve mahkemesinde sanat ve bilimleri teşvik etti. Chaghatai Türkiyle yazılmış anıları Baburnama, hayatının ve zamanın kültürel ve askeri manzarasının ayrıntılı bir açıklamasını sunuyor. Babur, birçok kez evlendi ve Humayun gibi onu başaran kayda değer oğullar yaptı. 1530'da Agra'da ölümünden sonra Babur'un kalıntıları başlangıçta oraya gömüldü, ancak daha sonra isteklerine göre Kabil'e taşındı. Bugün, Şiiri ve Baburnama'nın önemli kültürel katkılar olarak kaldığı Özbekistan ve Kırgızistan'da ulusal bir kahraman olarak kutlanıyor.

21 Nisan 1526'da Panipat'ın ilk savaşı,Hindistan'daki Babür İmparatorluğu'nun başlangıcını işaret etti ve Delhi Sultanlığı'nı sona erdirdi. Babur liderliğindeki istilacı Babür kuvvetleri tarafından tanıtılan barut ateşli silahları ve saha topçularının erken kullanımı ile dikkat çekti. Bu savaş, Babur'un Delhi Sultan'dan Sultan Ibrahim Lodi'yi ateşli silahlar ve süvari suçlamaları da dahil olmak üzere yenilikçi askeri taktikleri kullanarak yendi ve böylece 1857'ye kadar süren Babür kuralına başladı.

Babur'un Hindistan'a olan ilgisi başlangıçta, atasının Timur'un mirasını onurlandırarak yönetimini Pencap'a genişletmekti. Kuzey Hindistan'ın siyasi manzarası elverişliydi, Lodi hanedanı Ibrahim Lodi'nin altındaki zayıftı. Babur, Pencap Valisi Daulat Khan Lodi ve İbrahim'in amcası Ala-ud-Din tarafından İbrahim'e meydan okumaya davet edildi. Tahtı iddia etmek için başarısız bir diplomatik yaklaşım Babur'un askeri eylemine yol açtı.

1524'te Lahor'a ulaştıktan ve İbrahim'in güçleri tarafından atılan Daulat Khan Lodi'yi bulduktan sonra Babur, Lodi ordusunu yendi, Lahore'u yaktı ve Dipalpur'a taşındı ve Alam Khan'ı vali olarak kurdu. Alam Khan devrildikten sonra, o ve Babur, Delhi'yi başarısız bir şekilde kuşatan Daulat Khan Lodi ile güçlerini birleştirdi. Zorlukların farkına varan Babur, belirleyici bir çatışma için hazırlandı.

Panipat'ta Babur, ' Osmanlı cihazını' savunma için stratejik olarak kullandı ve saha topçularını etkili bir şekilde kullandı. Tulguhma güçlerini bölme stratejisi ve Araba (arabalar) topçu için kullanımı da dahil olmak üzere taktiksel yenilikleri, zaferinin anahtarıydı. İbrahim Lodi'nin yenilgisi ve ölümü, 20.000 birlik ile birlikte, Babur için önemli bir zafer kazandı ve Babür imparatorluğunun Hindistan'daki kuruluşunun temelini attı, bu da üç yüzyıldan fazla sürecek bir hakimiyet.

16 Mart 1527'de Babur'un timurid güçleri ile Rana Sanga liderliğindeki Rajput Konfederasyonu arasında savaşan Khanwa Savaşı, OrtaçağHint tarihinde çok önemli bir olaydı. Kuzey Hindistan'da barutun geniş kullanımı için önemli olan bu savaş, Babur için belirleyici bir zaferle sonuçlandı ve Babür imparatorluğunun kuzey Hindistan üzerindeki kontrolünü daha da sağlamlaştırdı. Panipat'ın zayıf Delhi Sultanatı'na karşı önceki savaşının aksine, Khanwa Babur'u müthiş Mewar Krallığına karşı çekti ve Babür fetihindeki en önemli çatışmalardan birini işaretledi.

Babur'un Pencap'a ilk odaklanması, Lodi hanedanındaki iç muhalefetler ve Lodi muhaliflerinden gelen davetiyeler tarafından teşvik edilen Hindistan'da daha geniş bir hakimiyet tutkusuna doğru kaydı. Yerel güçlerden gelen erken aksaklıklara ve direnişe rağmen, Babur'un özellikle Panipat'taki zaferleri Hindistan'da dayanağını kurdu. İttifaklarla ilgili çelişkili hesaplar mevcuttur, Babur'un anıları Rana Sanga ile Lodi hanedanına karşı önerilen ama sınırsız bir ittifak önermektedir, Rajput tarafından itiraz edilen bir iddia ve Babur'un ittifakları güvence altına almak ve istilalarını meşrulaştırmak için proaktif çabalarını vurgulayan diğer tarihi kaynaklar.

Khanwa'dan önce Babur, hem Rana Sanga hem de Doğu Hindistan'ın Afgan yöneticilerinden tehditlerle karşılaştı. Bayana'daki Rana Sanga'nın başarılı direnişi de dahil olmak üzere ilk çatışmalar, Rajputs'un zorlu mücadelesinin altını çizdi. Babur'un stratejik odağı, Sanga'nın ilerleyen güçlerine karşı savunmaya doğru kaydı ve Agra'nın eteklerini güvence altına almak için kilit bölgeleri yakaladı. Rajputs'un askeri gücü ve Babur'a karşı stratejik ittifak, Babur'u kovmayı ve Lodi imparatorluğunu restore etmeyi amaçlayan çeşitli Rajput ve Afgan güçlerini birleştirdi.

Savaşın taktikleri, Babur'un savunma hazırlıklarını sergiledi, geleneksel Rajput suçlamasına karşı tüfek ve topçudan yararlandı. Rajputs'un Babür pozisyonlarını bozmada ilk başarısına rağmen, iç ihanetler ve Rana Sanga'nın nihai olarak yetersizleştirilmesi Babur'un lehine savaşın gelgitini değiştirdi. Victory sonrası bir kafatası kulesinin inşası, Timur'dan miras alınan bir uygulama olan rakipleri terörize etmeyi amaçladı.

Rana Sanga'nın daha sonra geri çekilmesi ve ölümü, gizemli koşullar altında, Babur'un kuralına yönelik daha doğrudan zorlukları önledi. Khanwa savaşı bu nedenle sadece Kuzey Hindistan'daki Babür üstünlüğünü yeniden teyit etmekle kalmadı, aynı zamanda Hint savaşında önemli bir değişime işaret etti, barut silahlarının etkinliğini vurguladı ve Babür İmparatorluğu'nun açıklanması ve konsolidasyonu için zemin hazırladı.

Humayun (1508-1556) olarak bilinen Nasir al-Din Muhammad, şimdi Doğu Afganistan , Bangladeş , kuzeyHindistan ve Pakistan'ı içeren bölgeler üzerinde karar veren ikinci Babür imparatoruydu. Saltanatı ilk istikrarsızlıkla işaretlendi, ancak Babür imparatorluğunun kültürel ve bölgesel genişlemesine önemli katkılarla sona erdi. Humayun, 1530'da 22 yaşındayken babası Babur'un başarısı, deneyimsizliği ve kendisi ve üvey kardeşi Kamran Mirza arasındaki bölgelerin bölünmesi nedeniyle acil zorluklarla karşı karşıya kaldı. Bu bölünme, Hindistan'ın primojeniture pratiğinden farklı bir Orta Asya geleneğinden kaynaklanan, kardeşler arasında uyumsuzluk ve rekabetten kaynaklandı.

Saltanatının başlarında Humayun, Sher Shah Suri'ye imparatorluğunu kaybetti, ancak 1555'te Safevi yardımıyla 15 yıl sürgünde geçirdikten sonra geri kazandı. Bu sürgün, özellikle Pers'de , onu ve Babür mahkemesini derinden etkiledi ve Pers kültürü, sanat ve mimariyi alt kıtaya getirdi.

Humayun'un saltanatı, Gujarat Sultan Bahadur ve Sher Shah Suri ile çatışmalar da dahil olmak üzere askeri zorluklarla karakterize edildi. Bölgelerinin Sher Şah'a kaybı ve Pers'e geçici bir geri çekilme, Humayun'un ısrar ve İran'ın Safevi Şahından gelen destek de dahil olmak üzere ilk aksaklıklara rağmen, sonuçta tahtını geri kazanmasını sağladı. Geri dönüşü, Babür kültürünü ve yönetimini önemli ölçüde etkileyerek Farsça asillerin mahkemesine tanıtılması ile işaretlendi.

Humayun'un yönetiminin sonraki yıllarında Babür bölgelerinin konsolidasyonunu ve İmparatorluğun servetlerinin yeniden canlanmasını gördü. Askeri kampanyaları Babür etkisini genişletti ve idari reformları, oğlu Akbar'ın gelişen hükümdarlığı için zemin hazırladı. Humayun'un mirası, Babür imparatorluğunun altın çağını karakterize edecek Orta Asya ve Güney Asya geleneklerinin füzyonunu somutlaştıran bir dayanıklılık ve kültürel sentez hikayesidir.

24 Ocak 1556'da Humayun, kolları kitaplarla dolu, Muezzin Azaan'ı (Dua Çağrısı) duyurduğunda merdiveni kütüphanesinden Sher Mandal'dan alıyordu. Çağrıları nerede ve duyduğunda, dizini kutsal saygıyla eğmek alışkanlığıydı. Dizleşmeye çalışırken, ayağını bornozuna yakaladı, birkaç adım attı ve tapınağını sağlam bir taş kenarına vurdu. Üç gün sonra öldü. Genç Mughal İmparator Akbar, Panipat'ın ikinci savaşında Hemu'yu mağlup etti ve öldürdü. Humayun'un cesedi, Babür mimarisindeki ilk çok büyük bahçe mezarı Delhi'deki Humayun'un mezarına gömüldü ve emsali daha sonra Tac Mahal ve diğer birçok Hint anıtını ayarladı.

1556'da Akbar, Babürleri Hint-Gangetik Ovalardan kovmuş olan Hindu generali ve kendini ilan eden bir imparator olan Hemu ile karşılaştı. Bairam Khan tarafından çağrılan Akbar, Panipat'ın ikinci savaşında Hemu'yu yendikten sonra Delhi'yi geri aldı. Bu zaferi, bölgede Babür hakimiyeti kuran Agra, Pencap, Lahore, Multan ve Ajmer'in fetihleri ​​izledi.

Akbar'ın saltanatı, kültürel ve dini kapsayıcılığa doğru önemli bir değişim işaret etti ve imparatorluğundaki çeşitli dini gruplar arasındaki tartışmaları teşvik etti. Yenilikçi yönetimi, Mansabdari sistemini, orduyu ve asaletin organize edilmesini ve verimli yönetişim için vergi reformları getirilmesini içeriyordu. Akbar'ın diplomatik çabaları, ticaret ve karşılıklı saygıyı vurgulayarak Portekizliler , Osmanlılar , Safeviler ve diğer çağdaş krallıklarla ilişkileri geliştirmeye genişledi.

Akbar'ın dini politikası, Sufizme olan ilgisi ve Din-i Ilahi'nin kurulması ile vurgulanarak, geniş bir şekilde benimsenmemiş olmasına rağmen senkretik bir inanç sistemine yönelik çabalarını sergiledi. Müslüman olmayanlara karşı eşi görülmemiş bir hoşgörü gösterdi, Hindular için Jizya vergisini iptal etti, Hindu festivallerini kutladı ve Jain akademisyenleriyle etkileşime girdi ve liberal yaklaşımını farklı inançlara yansıttı.

Akbar'ın Fatehpur Sikri'nin inşası ve sanat ve edebiyat himayesi de dahil olmak üzere mimari mirası, yönetimi sırasında kültürel rönesansın altını çizdi ve onu Hint tarihinde çok önemli bir figür haline getirdi. Politikaları, Babür imparatorluğunu karakterize eden zengin kültürel ve dini mozaiğin temelini ortaya koydu ve mirası aydınlanmış ve kapsayıcı yönetişimin bir sembolü olarak kaldı.

KuzeyHindistan'da hakimiyeti sağladıktan sonra Akbar, bu stratejik ve tarihsel olarak dirençli bölgeye bastırmayı amaçlayan Rajputana'ya odaklandı. Mewat, Ajmer ve Nagor zaten Babür kontrolü altına girmişlerdi. 1561'den itibaren savaş ve diplomasiyi harmanlayan kampanya, çoğu Rajput devletinin Babür Suzerainty'yi tanıdığını gördü. Ancak, sırasıyla Udai Singh ve Chandrasen Rathore yönetiminde Mewar ve Marwar, Akbar'ın ilerlemelerine direndi.

Babur'a karşı çıkan Rana Sanga'nın soyundan gelen Udai Singh, Rajputs arasında önemli bir konuşma yaptı. Akbar'ın 1567'de önemli Chittor Kalesini hedefleyen Mewar'a karşı kampanyası, Rajput egemenliğine doğrudan bir zorluk işaret eden stratejik ve sembolik bir çabaydı. Chittorgarh'ın Şubat 1568'deki düşüşü, aylarca süren kuşatmadan sonra, Akbar tarafından İslam'ın bir zaferi olarak müjdelendi, yaygın yıkım ve Mughal Otoritesini çimento için toplu infazlar kullanıldı.

Chittorgarh'ın ardından Akbar, Ranthambore'u hedefledi, onu hızlı bir şekilde yakaladı ve Rajputana'daki Babür varlığını daha da pekiştirdi. Bu zaferlere rağmen, Mewar'ın meydan okuması, Babür hakimiyetine direnmeye devam eden Maharana Pratap altında devam etti. Akbar'ın Rajputana'daki fetihleri, Babür zaferini ve Akbar'ın imparatorluğunun Rajputana'nın kalbine genişlemesini simgeleyen Fatehpur Sikri'nin kurulmasıyla anıldı.

Gujarat'ın son iki Sultanı, Ahmad Shah III ve Mahmud Shah III, gençleri sırasında tahtına yükseltildi ve soyluların Sultan'ın yönetişimine yol açtı. Üstünlük arzusu olan asalet, bölgeleri kendi aralarında böldü, ancak yakında hakimiyet için çatışmalarla uğraştı. Bir asil, gücünü pekiştirmeye çalışan bir asil, Babür İmparatoru Akbar'ı 1572'de müdahale etmeye davet etti ve Gujarat'ın Babür fethiyle 1573 yılına kadar bir Babür eyaletine dönüştürdü.

Gujarat'ın soyluları arasındaki iç çekişme ve onların ara sıra dış güçlerle ittifakları sultanatı zayıflattı. Akbar'a davetiyeler ona müdahale etmek için bir bahane sağladı. Akbar'ın Fatehpur Sikri'den Ahmedabad'a yürüyüşü kampanyanın başlangıcını işaret etti ve yerel soyluların Babür otoritesine hızlı bir şekilde teslim edilmesine ve yeniden düzenlenmesine yol açtı.

Akbar'ın kuvvetleri, Ahmedabad'ı güvence altına aldıktan sonra, kalan Gujarat Nobles ve Sultan Muzaffar Shah III'ü takip etti ve Sarnal gibi yerlerde önemli savaşlarla sonuçlandı. Surat da dahil olmak üzere kilit şehirlerin ve kalelerin yakalanması, Babür kontrolünü daha da pekiştiriyor. Özellikle, Akbar'ın zaferi Fatehpur Sikri'deki Buland Darwaza'nın inşasına yol açtı ve fetih anladı.

Muzaffar Shah III'ün kaçışı ve daha sonra Nawanagar Jam Sataji ile sığınma, 1591'de Bhuchar Mori savaşına yol açtı. Babür zaferi, Gujarat'ın Mughal İmparatorluğuna tüm ilhakını işaretleyerek, Akbar'ın Mughal'ın Stratejisi'ni ortaya çıkardı.

Akbar şimdi Hindistan'daki Afgan kalıntılarının çoğunu yenmişti. Afgan gücünün tek merkezi şu anda ailesi Sher Shah Suri altında hizmet veren bir Afgan şefi olan Sulaiman Khan Karrani'nin iktidarda hüküm sürdüğü Bengal'deydi. Fetih'e doğru ilk önemli adım, Akbar'ın Bengal'e karar veren Afgan şeflerini bastırmak için ordusunu gönderdiğinde 1574'te atıldı. Belirleyici savaş, Babür güçlerinin muzaffer ortaya çıktığı ve bölgedeki Babür yönetiminin temelini attığı 1575'te Tukaroi'de gerçekleşti. Müteakip askeri kampanyalar, Babür kontrolünü daha da güçlendirdi ve 1576'da Rajmahal savaşında doruğa ulaştı ve bu da Bengal Sultan'ın güçlerini kararlı bir şekilde yendi.

Askeri fetihinin ardından Akbar, Bengal'i Babür idari çerçevesine entegre etmek için idari reformlar uyguladı. Arazi gelir sistemleri yeniden düzenlendi ve yerel yönetişim yapıları Babür uygulamalarıyla hizalandı ve kaynakların verimli kontrolünü ve çıkarılmasını sağladı. Fetih ayrıca, Babür imparatorluğunun kültürel goblenini zenginleştirerek ve ekonomisini artırarak kültürel ve ekonomik değişimleri kolaylaştırdı.

Bengal'in Babür fethi, Bölgenin tarihini önemli ölçüde etkiledi, istikrar, refah ve Babür himayesi altında mimari gelişim döneminde ilerledi. Akbar'ın saltanatının ötesinde bölgenin sosyo-ekonomik ve kültürel manzarasını etkileyen kalıcı bir miras kurdu.

Dördüncü Babür İmparatoru Jahangir, 1605'ten 1627'ye kadar hüküm sürdü ve sanat, kültür ve idari reformlarına katkılarıyla biliniyordu. 1569'da İmparator Akbar ve İmparatoriçe Mariam-Uz-Zamani'de doğdu, tahttan Nuruddin Muhammed Jahangir olarak yükseldi. Saltanatı, oğulları Khusrau Mirza ve Khurram (daha sonra Şah Jahan) tarafından yönetilen isyanlar ve dış ilişkiler ve kültürel himayede önemli gelişmeler de dahil olmak üzere iç zorluklarla işaretlendi.

Prens Khusrau'nun 1606'da isyanı Jahangir'in liderliğinin erken bir testiydi. Khusrau'nun yenilgisi ve kısmi körleşme de dahil olmak üzere müteakip cezası, Babür ardıl siyasetinin karmaşıklıklarının altını çizdi. Jahangir'in daha sonra İmparatoriçe Nur Jahan olarak bilinen Mehr-un-Nissa ile evliliği, 1611'de saltanatını önemli ölçüde etkiledi. Nur Jahan'ın eşsiz siyasi etkisi, akrabalarının yüksek pozisyonlara yükselmesine yol açarak mahkemede hoşnutsuzluk yarattı.

Jahangir'in İngiliz Doğu Hindistan Şirketi ile olan ilişkisi, İngilizler için ticaret haklarını güvence altına alan ve Hindistan'da önemli bir yabancı varlığın başlangıcını işaret eden Sir Thomas Roe'nin gelişiyle başladı. Bu ilişki Babür imparatorluğunun uluslararası ticaret ve diplomasiye açıklığını vurguladı.

1615'teki Kangra kalesinin fethi, Babür etkisini Himalayalara genişleterek Jahangir'in askeri ustalığını ve stratejik bölgeler üzerindeki kontrolü pekiştirme tutkusunu gösterdi. 1622'de Prens Khurram tarafından liderlik edilen isyan, arka arkaya sorunlar üzerine Jahangir'in yönetişimini daha da test etti ve sonunda Khurram'ın Shah Jahan olarak yükselişine yol açtı.

1622'de Kandahar'ın Safevi'ye kaybı, Jahangir'in imparatorluğun batı sınırını güvence altına almada karşılaştığı zorlukları yansıtan önemli bir aksilikti. Buna rağmen, Jahangir'in 'Adalet Zinciri'ni tanıtımı, yönetişimde adalet ve erişilebilirliğe olan bağlılığını sembolize ederek konuların doğrudan İmparator'dan tazminat aramasına izin verdi.

Jahangir'in saltanatı, Babür sanat ve mimarisinin gelişmesi de dahil olmak üzere, sanatlara olan himayesi ve ilgisinden yararlanan kültürel başarıları için de dikkat çekiyor. Anıları Jahangirnama, dönemin kültürü, siyaseti ve Jahangir'in kişisel yansımaları hakkında bilgi veriyor.

Babür sanatı Jahangir'in kuralı altında yüksek bir noktaya ulaşır. Jahangir sanat ve mimariye hayran kaldı. Otobiyografisinde Jahangirnama, Jahangir, saltanatı sırasında meydana gelen olayları, karşılaştığı flora ve fauna tanımlarını ve günlük yaşamın diğer yönlerini kaydetti ve Ustad Mansur gibi mahkeme ressamlarını canlı kuruluşuna eşlik edecek ayrıntılı parçalar boyamak için görevlendirdi. Wm Thackston'un Jahangirnama çevirisinin önsözünde Milo Cleveland Beach, Jahangir'in oldukça istikrarlı bir siyasi kontrol döneminde hüküm sürdüğünü ve sanatçılara “imparatorun mevcut enkazlarına yanıt olarak” anılarına eşlik etmelerini emretme fırsatı bulduğunu açıklıyor.

Beşinci Babür İmparatoru Shah Jahan, 1628'den 1658'e kadar hüküm sürdü ve Babür mimari başarıları ve kültürel ihtişamın zirvesini işaretledi. İmparator Jahangir'e Mirza Shahab-ud-din Muhammed Khurram olarak doğdu, hayatının başlarında Rajputs ve Deccan soylularına karşı askeri kampanyalara katıldı. Babasının ölümünden sonra tahttan yükselen Shah Jahan, gücü pekiştirmek için kardeşi Shahryar Mirza da dahil olmak üzere rakiplerini ortadan kaldırdı. Saltanatı, Babür mimarisinin zirvesini somutlaştıran Taj Mahal, Red Fort ve Shah Jahan Camii gibi ikonik anıtların inşasına tanık oldu.

Şah Jahan'ın dış politikası Deccan'daki agresif kampanyalar, Portekizlilerle yüzleşmeler ve Safevi'lerle savaşı içeriyordu. Önemli bir Sih isyanı ve 1630-32 Deccan Kıtlığı da dahil olmak üzere iç çekişmeyi idari zekasını sergiledi. 1657'de hastalığı tarafından yönlendirilen bir ardıllık krizi, Aurangzeb'in iktidara yükselişiyle sonuçlanan oğulları arasında bir iç savaşa yol açtı. Şah Jahan, Agra Fort'taki Aurangzeb tarafından hapsedildi ve son yıllarını 1666'da ölümüne kadar geçirdi.

Saltanatı, büyükbabası Akbar'ın liberal politikalarından ayrıldı ve Ortodoks İslam'a Babür yönetişimini etkiledi. Şah Jahan yönetimindeki Timurid Rönesansı, Mirası'nı Orta Asya'daki başarısız askeri kampanyalarla vurguladı. Bu askeri çabalara rağmen, Shah Jahan'ın dönemi mimari mirası ve sanat, zanaat ve kültürün gelişmesi ile kutlanıyor, Babür Hindistan'ı zengin bir küresel sanat ve mimarlık merkezi haline getiriyor. Politikaları ekonomik istikrarı artırdı, ancak saltanatı imparatorluğun genişlemesini ve konularında artan talepleri gördü. Babür İmparatorluğu'nun GSYİH payı yükseldi ve yönetimi altında ekonomik büyümeyi gösterdi. Bununla birlikte, saltanatı, Hindu tapınaklarının yıkılması da dahil olmak üzere dini hoşgörüsüzlük için eleştirilerle karşılaştı.

1630-1632 Deccan Kıtlığı, Babür imparatoru Shah Jahan döneminde meydana geldi ve bölgede yaygın açlık, hastalık ve yer değiştirmeye yol açan şiddetli mahsul başarısızlıkları ile işaretlendi. Bu felaket olay, Ekim 1631'de biten on ay içinde Gujarat'ta yaklaşık üç milyon ölüm ve Ahmednagar çevresinde ek bir milyon ölümle yaklaşık 7,4 milyon insanın ölümüyle sonuçlandı. Kıtlık, yerel güçlerle çatışmalar toplumu bozduğundan ve gıdaya erişimi daha da engellediğinden, Malwa ve Deccan'daki askeri kampanyalar tarafından daha da kötüleşti.

1618'de Muhi Al-Din Muhammed doğumlu Aurangzeb, 1658'den 1707'de ölümüne kadar hüküm süren altıncı Babür imparatoruydu. Kuralı, Babür imparatorluğunu önemli ölçüde genişleterek,Hint tarihinin en büyüğünü oluşturdu ve bölge neredeyse tüm alt kıtayı kapsadı. Aurangzeb, tahttan çıkmadan önce çeşitli idari ve askeri pozisyonlara sahip olan askeri gücü ile tanındı. Saltanatı, Babür imparatorluğunun Qing Çin'i dünyanın en büyük ekonomisi ve üretim gücü olarak aştığını gördü.

Aurangzeb'in iktidara yükselmesi, babası Shah Jahan'ın tercih ettiği kardeşi Dara Shikoh'a karşı ardıllık için tartışmalı bir savaş izledi. Tahtı güvence altına aldıktan sonra Aurangzeb, Şah Jahan'ı hapsetti ve Dara Shikoh da dahil olmak üzere rakiplerini idam etti. İslam mimarisi ve bursunun himayesi ile tanınan dindar bir Müslümandı ve Fatawa 'Alamgiri'yi İmparatorluğun Yasal Kodu olarak uygulamak için İslam'da yasaklanan faaliyetleri yasakladı.

Aurangzeb'in askeri kampanyaları geniş ve hırslıydı ve Babür gücünü Hindistan alt kıtası boyunca pekiştirmeyi amaçladı. En önemli askeri başarılarından biri Deccan Sultanlarının fethi idi. 1685'ten başlayarak Aurangzeb, dikkatini zengin ve stratejik olarak konumlandırılmış Deccan bölgesine çevirdi. Bir dizi uzun süreli kuşatma ve savaştan sonra, 1686'da Bijapur'u ve 1687'de Golconda'yı ilhak etmeyi başardı ve tüm Deccan'ı Babür kontrolü altına aldı. Bu fetihler Babür imparatorluğunu en büyük bölgesel boyutuna genişletti ve Aurangzeb'in askeri kararlılığını sergiledi.

Ancak, Aurangzeb'in Hindu konularına yönelik politikaları bir tartışma kaynağı olmuştur. 1679'da, büyük büyükbabası Akbar tarafından kaldırılan bir politika olan Müslüman olmayanlar üzerindeki Jizya vergisini eski haline getirdi. Bu hareket, İslam yasalarını uygulama çabaları ve birkaç Hindu tapınağını yok etmesiyle birlikte Aurangzeb'in dini hoşgörüsüzlüğünün kanıtı olarak belirtilmiştir. Eleştirmenler, bu politikaların Hindu konularını yabancılaştırdığını ve Babür imparatorluğunun nihai düşüşüne katkıda bulunduğunu savunuyorlar. Ancak destekçiler, Aurangzeb'in Hindu kültürünü çeşitli şekillerde koruduğunu ve yönetiminde seleflerinden herhangi birinden daha fazla Hindu istihdam ettiğini belirtiyorlar.

Aurangzeb'in saltanatı, geniş ve çeşitli bir imparatorluğu yönetmenin zorluklarını yansıtan çok sayıda isyan ve çatışma ile de işaretlendi. Shivaji ve haleflerinin liderliğindeki Maratha isyan, Aurangzeb için özellikle zahmetliydi. Babür ordusunun büyük bir bölümünü kullanmasına ve yirmi yılı aşkın bir süredir kampanyaya adanmasına rağmen, Aurangzeb Marathaları tam olarak bastıramadı. Gerilla taktikleri ve yerel arazinin derin bilgileri, Babür otoritesine direnmeye devam etmelerini sağladı ve sonunda güçlü bir Maratha Konfederasyonunun kurulmasına yol açtı.

Saltanatının sonraki yıllarında Aurangzeb, Guru Tegh Bahadur ve Guru Gobind Singh, Peştunlar ve Jats yönetimindeki Sihler de dahil olmak üzere çeşitli diğer gruplardan muhalefetle karşılaştı. Bu çatışmalar Babür Hazinesini boşalttı ve İmparatorluğun askeri gücünü zayıflattı. Aurangzeb'in İslam ortodoksisini dayatma ve imparatorluğunu askeri fetihlerle genişletme girişimleri, sonuçta yaygın huzursuzluğa yol açtı ve ölümünden sonra imparatorluğun kırılganlığına katkıda bulundu.

Aurangzeb'in 1707'deki ölümü, Babür imparatorluğu için bir dönemin sonunu işaret etti. Uzun saltanatı, önemli askeri fetihler, İslam hukuku uygulama çabaları ve Müslüman olmayan deneklere muamelesi üzerine tartışmalarla karakterize edildi. Ölümünü takip eden ardıllık savaşı, Babür devletini daha da zayıflattı ve Marathas, İngiliz Doğu Hindistan Şirketi ve çeşitli bölgesel devletler gibi gelişmekte olan güçler karşısında kademeli düşüşe yol açtı. Saltanatının karışık değerlendirmelerine rağmen, Aurangzeb, Zenith'i ve Babür emperyal gücünün düşüşünün başlangıcını simgeleyen Hint alt kıtası tarihinde çok önemli bir figür olmaya devam ediyor.

Çocuk savaşı olarak da bilinen Anglo-Mughal savaşı, Hindistan'ın alt kıtasına ilk Anglo-Hint savaşıydı. Çatışma, İngiliz Doğu Hindistan Şirketi'nin Babür eyaletlerinde düzenli ticaret ayrıcalıkları için bir itfaiyeci elde etme çabalarından kaynaklandı, gergin müzakerelere ve Bengal Valisi Shaista Khan tarafından uygulanan ticaret kollarına yol açtı. Buna karşılık, Sir Josiah Child, Chittagong'u yakalamayı ve Babür kontrolünden ticaret gücü ve bağımsızlık kazanmak için güçlendirilmiş bir yerleşim kurmayı amaçlayan agresif eylemler başlattı.

II. Kral James, şirketin hırslarını desteklemek için savaş gemileri gönderdi; Ancak askeri keşif başarısız oldu. Bombay Limanı Kuşatması ve Balasore Bombardımanı da dahil olmak üzere önemli deniz nişanlarının ardından barış müzakereleri denenmiştir. Şirketin artan vergilere karşı tartışma ve Aurangzeb'in kuralını övme çabaları başarısız oldu, bu da Babür limanlarının ablukasına ve Müslüman hacıları taşıyan gemilerin yakalanmasına yol açtı.

Aurangzeb, şirketin fabrikalarını ele geçirip üyelerini tutuklarken, şirket Babür ticaret gemilerini yakalamaya devam ederken çatışma arttı. Nihayetinde, İngiliz Doğu Hindistan Şirketi, Babür İmparatorluğu'nun üstün güçlerine boyun eğmek zorunda kaldı, bu da 150.000 rupi para cezasına ve bir özür çıkarıldıktan sonra Aurangzeb tarafından ticaret ayrıcalıklarının eski haline getirilmesine neden oldu.

Azam Shah, babası Aurangzeb'in ölümünden sonra 14 Mart - 20 Haziran 1707 tarihleri ​​arasında kısaca yedinci Babür İmparatoru olarak görev yaptı. 1681'de mirasçı olarak atanan Azam, çeşitli illerde Viceroy olarak görev yapan seçkin bir askeri kariyere sahipti. Aurangzeb'in halefi olarak belirlenmesine rağmen, saltanatı, daha sonra Bahadur Shah I olarak bilinen büyük üvey kardeşi Shah Alam ile ardışık bir çatışma nedeniyle kısa ömürlü oldu.

Ardıl bir savaştan kaçınmak için Aurangzeb oğullarını ayırdı ve Azam'ı Malwa ve üvey kardeşi Kam Baksh'a Bijapur'a gönderdi. Aurangzeb'in ölümünün ardından Ahmednagar'ın dışında kalan Azam, tahtını talep etmek için geri döndü ve babasını Daulatabad'a gömdü. Ancak iddiası, oğlu Prens Bidar Bakht'ın 20 Haziran 1707'de Shah Alam tarafından yenildiği ve öldürüldüğü Jajau Savaşı'nda tartışıldı.

Azam Shah'ın ölümü, kısa saltanatının sonunu işaret etti ve Lahore'dan bir toprak sahibi olan Isha Khan Main'den bir tüfek çekimi tarafından öldürüldüğüne inanılıyor. O ve karısı, Aurangzeb'in mezarına yakın Aurangabad yakınlarındaki Khuldabad'daki Sufi Saint Şeyh Zainuddin'in Dargah Kompleksi'ne gömüldü.

Aurangzeb'in 1707'deki ölümü, Mu'azzam, Muhammed Kam Bakhsh ve Muhammed Azam Shah ile taht için yarışan oğulları arasında ardışık bir çatışmaya yol açtı. Mu'azzam, tahtını Bahadur Şah I olarak iddia ederek Jajau Savaşı'nda Azam Şah'ı yendi. Daha sonra 1708'de Haydarabad yakınlarındaki Kam Bakhsh'ı yendi ve öldürdü. Muhammed Kam Bakhsh, Bijapur'da kendisini stratejik randevular çıkardı ve fethetti, ancak iç komplo ile yüzleşti. Muhalefetle sert bir şekilde uğraşmakla suçlandı ve nihayetinde Bahadur Shah I tarafından yenildi, başarısız bir isyandan sonra bir mahkumu öldü.

Bahadur Şah Babür kontrolünü pekiştirmeye çalıştım, Amber ve Jodhpur ve Udaipur'da direnç gibi Rajput bölgelerini ilhak etti. Saltanatı, Ajit Singh ve Jai Singh'i Babür hizmetine geri yükleyen müzakerelerle bastırılan bir Rajput isyanı gördü. Banda Bahadur yönetimindeki Sih isyanı, bölgeleri yakalayarak ve Babür güçlerine karşı savaşlara girerek önemli bir zorluk yarattı. İlk başarılara rağmen, Banda Bahadur yenilgiler ve direnişle karşılaştı ve sonuçta tepelere kaçtı.

Bahadur Shah I'in çeşitli ayaklanmaları bastırma çabaları arasında müzakereler, askeri kampanyalar ve Banda Bahadur'u yakalama girişimleri vardı. Lahor'daki Khutba üzerindeki dini gerilimler de dahil olmak üzere muhalefet ve tartışmalarla karşılaştı ve bu da dini uygulamalarda anlaşmazlıklara ve düzenlemelere yol açtı. Bahadur Şah 1712'de öldüm, oğlu Jahandar Shah tarafından başarılı oldu. Saltanatı, İmparatorluğu askeri ve diplomatik yollarla dengeleme girişimleriyle işaretlendi ve Babür bölgelerinin içinden ve ötesindeki zorluklarla karşı karşıya kaldı.

Bahadur Shah I'in sağlığı 1712'de düştüğünde, oğulları arasında bir ardıllık savaşı ortaya çıktı ve güçlü asil Zulfiqar Khan'dan önemli ölçüde etkilendi. Önceki Babür ardıllık çatışmalarından farklı olarak, bu savaşın sonucu, Zulfiqar Khan tarafından oluşturulan ve Jahandar Şah'ı kardeşleri üzerinde destekleyerek Azim-US-Shan'ın yenilgisine ve Jahandar Şah'ın müttefiklerinin müteakip ihanet ve eleme'sine yol açan ittifaklar tarafından stratejik olarak şekillendi.

Jahandar Shah'ın saltanatı, 29 Mart 1712'den başlayarak, imparatorluğun wazir'i olarak önemli bir güç alan Zulfiqar Khan'a olan güveniyle işaretlendi. Bu değişim, gücün hanedan içinde yoğunlaştığı Babür normlarından bir ayrılmayı temsil ediyordu. Jahandar Shah'ın kuralı, muhalif soyluların infaz edilmesi ve siyasi istikrarsızlık ve mali düşüşün yanı sıra imparatorluğun zayıflamasına katkıda bulunan karısı Lal Kunwar'a karşı lüks ve kayırmacılığa karşı tartışmalı bir hoşgörü de dahil olmak üzere gücü birleştirme çabaları ile karakterize edildi. Zulfiqar Khan, Rajputs, Sihler ve Marathas gibi bölgesel güçlerle barışçıl ilişkileri teşvik ederek imparatorluğu dengelemeye çalıştı. Bununla birlikte, Jahandar Shah'ın yanlış yönetimi ve etrafındaki siyasi makineler, çöküşü için zemin hazırlayarak yaygın kaos ve memnuniyetsizliğe yol açtı.

Etkili Seyyid kardeşler tarafından desteklenen yeğeni Farrukhsiyar tarafından meydan okuyan Jahandar Shah, 1713'ün başlarında Agra yakınlarındaki yenilgiyle karşı karşıya kaldı. Bir zamanlar güvenilir müttefikleri tarafından yakalandı ve ihanet edildi, kısa ve türbüel bir saltanatına acımasız bir son işaret etti. Onun ölümü, derin oturan hizipçiliğin ve Babür imparatorluğundaki değişen güç dengesinin altını çizdi ve bir düşüş ve istikrarsızlık dönemine işaret etti.

Jahandar Shah'ın yenilgisinin ardından Farrukhsiyar, Seyyid Kardeşlerin desteğiyle iktidara yükseldi ve kuralını pekiştirmeyi ve Babür imparatorluğundaki çeşitli isyalar ve zorlukları ele almayı amaçlayan önemli siyasi manevra ve askeri kampanyalara yol açtı.

Hükümet içindeki pozisyonlar üzerindeki ilk anlaşmazlıklara rağmen Farrukhsiyar, Abdullah Khan'ı Wazir ve Hussain Ali Khan'ı Mir Bakhshi olarak atadı ve onları etkili bir şekilde imparatorluğun fiili yöneticileri yaptı. Askeri ve stratejik ittifaklar üzerindeki kontrolleri, Farrukhsiyar'ın saltanatının ilk yıllarını şekillendirdi, ancak şüpheler ve güç mücadeleleri sonunda mahkemede gerilimlere yol açtı.

Askeri kampanyalar ve konsolidasyon çabaları

• Ajmer'e Karşı Kampanya: Farrukhsiyar'ın hükümdarlığı Rajasthan'da Babür Otoritesini yeniden kurmaya çalıştı ve Hussain Ali Khan, Ajmer'den Maharaja Ajit Singh'e karşı bir kampanya yürüttü. İlk direnişe rağmen, Ajit Singh sonunda teslim oldu, bölgedeki Babür etkisini geri kazandı ve Farrukhsiyar ile bir evlilik ittifakını kabul etti.

• Jats'a karşı kampanya: Aurangzeb'in Deccan'daki genişletilmiş kampanyalarını takiben Jats gibi yerel hükümdarların yükselişi Babür otoritesine meydan okudu. Farrukhsiyar'ın Jat lideri Churaman'ı bastırma çabaları, Raja Jai ​​Singh II liderliğindeki askeri kampanyaları içeriyordu, bu da uzun süreli bir kuşatma ve sonunda Babür hakimiyetini güçlendiren müzakerelerle sonuçlandı.

• Sih Konfederasyonuna Karşı Kampanya: Banda Singh Bahadur yönetimindeki Sih İsyanı önemli bir zorluktu. Farrukhsiyar'ın yanıtı, Banda Singh Bahadur'un yakalanması ve infazıyla sonuçlanan büyük bir askeri kampanya, isyanı bastırmak ve Sih Direnişini caydırmak için acımasız bir girişim içeriyordu.

• İndus Nehri'ndeki isyancılara karşı kampanya: Farrukhsiyar, Sindh'de Şah Inayat liderliğindeki hareket de dahil olmak üzere, köylü ayaklanmaları ve kara yeniden dağıtımları üzerinde kontrolü yeniden kurmayı amaçlayan çeşitli isyanları hedefledi.

Farrukhsiyar'ın saltanatı, Jizyah'ın yeniden engellenmesi ve İngiliz Doğu Hindistan Şirketi'ne ticaret imtiyazları verilmesi de dahil olmak üzere idari ve maliye politikaları için de dikkate değerdi. Bu kararlar, Geleneksel İslami uygulamaları pragmatik ittifaklarla imparatorluğun finansmanını istikrara kavuşturmak için yabancı güçlerle dengeleyerek Babür yönetişiminin karmaşık dinamiklerini yansıttı.

Farrukhsiyar ve Seyyid kardeşler arasındaki ilişki zamanla kötüleşti ve iktidar için son bir mücadeleye yol açtı. Seyyid kardeşlerin hırsları ve Farrukhsiyar'ın etkisine karşı koyma girişimleri, Babür siyasi manzarasını yeniden şekillendiren bir çatışmada sonuçlandı. Kardeşlerin Farrukhsiyar'ın rızası olmadan yapılan Maratha hükümdarı Shahu I ile antlaşması, azalan merkezi otoriteyi ve bölgesel güçlerin artan özerkliğini vurguladı. Ajit Singh ve Marathas tarafından desteklenen Seyyid Kardeşler, 1719'da Farrukhsiyar'ı kör etti, hapsetti ve idam etti.

Bengal 18. yüzyılın başlarında Babür yönetiminden ayrıldı. Babür imparatorluğunun Bengal üzerindeki kontrolü, iç çekişme, zayıf merkezi liderlik ve güçlü bölgesel valilerin ortaya çıkması da dahil olmak üzere çeşitli faktörler nedeniyle bu dönemde önemli ölçüde zayıfladı. 1717'de Bengal Valisi Murshid Quli Khan, nominal Babür egemenliğini kabul ederken Babür imparatorluğundan fiili bağımsızlık ilan etti. Bengal Subah'ı otonom bir varlık olarak kurdu ve doğrudan Babür kontrolünden etkili bir şekilde uzaklaştı. Bu hareket, Bengal'in Babür imparatorluğundan bağımsızlığının başlangıcını işaret etti, ancak daha sonraya kadar resmi olarak tanınmadı.

Mirza Rafi Ud-Darajat, onbirinci Babür imparatoru ve Rafi-shans'ın en küçük oğlu, 1719'da tahttan, Maharaja Ajit Singh ve Maraths'tan destekle destek ile biriktirme, kör ve körelme, hapis ve infazın ardından bir kukla hükümdarı olarak yükseldi. Saltanatı, kısa ve çalkantılı, iç çekişme ile işaretlendi.

Katılımından sonraki üç aydan kısa bir süre içinde amcası Nekusiyar, kendisini Agra Fort'ta imparator ilan ederek daha fazla uygunluk olduğunu iddia etti. İmparator seçimlerini savunan Seyyid kardeşler, kaleyi hızla tekrar yakaladı ve Nekusiyar'ı ele geçirdi. Rafi Ud-Darajat'ın saltanatı, üç aydan fazla bir süre karar verdikten sonra, tüberküloz veya cinayet olduğu düşünülen koşullar altında 6 Haziran 1719'da ölümüyle sona erdi. Hemen İmparator Shah Jahan II olan Rafi Ud-Daulah geldi.

Shah Jahan II, 1719'da on ikinci Babür İmparatoru pozisyonunu kısaca düzenledi. Seyyid kardeşler tarafından seçildi ve 6 Haziran 1719'da nominal imparator Raf-ud-Darajat'ı başardı. Şah Jahan II, öncül gibi, esasen Sayyid kardeşlerin etkisi altında bir kupa imparatoru idi. Saltanatı, tüberküloza yenik düştüğü ve 17 Eylül 1719'da vefat ettiği için kısa ömürlü oldu. Shah Jahan II, tüberkülozdan muzdarip olan küçük kardeşi Rafi Ud-Darajat'ın ölümünden sonra taht aldı. Yönetimi fiziksel ve zihinsel yetersizliği nedeniyle, imparator olarak zamanında gerçek bir otorite tutmadı.

Abu al-Fatah Nasir-ud-din Roshan Akhtar Muhammed Şah adlı Muhammed Shah, 29 Eylül 1719'da Babür tahtına yükseldi ve Şah Jahan II'nin ardından, taç giyme töreni kırmızı kalede gerçekleşti. Saltanatının başlarında, Seyyid Kardeşler, Syed Hassan Ali Khan Barha ve Syed Hussain Ali Khan Barha, Muhammed Şah'ı tahtta yerleştirmek için planlanan önemli bir güç kullandı. Bununla birlikte, etkileri, Asaf Jah I ve diğerleri tarafından onlara karşı komploların farkında olduktan sonra azaldı ve Seyyid Kardeşlerin yenilgisinde ve Muhammed Şah'ın gücünün konsolidasyonuyla sonuçlanan bir çatışmaya yol açtı.

Muhammed Shah'ın saltanatı, Deccan'ı daha sonra atanan ve daha sonra Grand Vizier olarak istifa eden Asaf Jah I'in gönderilmesiyle Deccan'ı kontrol etme girişimleri de dahil olmak üzere bir dizi askeri ve politik zorlukla işaretlendi. Asaf Jah I'in Deccan'daki çabaları sonunda 1725'te Haydarabad eyaletinin kurulmasına yol açarak, Babür Merkez Otoritesinden uzakta önemli bir değişim işaret etti.

Babür Maratha Savaşları Babür İmparatorluğu'nu önemli ölçüde zayıflattı, Bajirao gibi liderlerin altındaki Maratalar İmparatorluğun güvenlik açıklarından yararlanarak Deccan ve ötesinde bölge kaybına ve etkiye yol açtı. Muhammed Shah'ın saltanatı da sanatın himayesini gördü, Urduca mahkeme dili ve Zij-i Muhammed Shahi gibi müzik, resim ve bilimsel gelişmelerin tanıtımı II.

Bununla birlikte, saltanatının en felaket olayı Nader Shah'ın 1739'daki işgaliydi, bu da Delhi'nin görevden alınmasına ve Babür imparatorluğunun prestijine ve finansmanına derin bir darbe oldu. Bu istila, Babür imparatorluğunun kırılganlığının altını çizdi ve Marathas'ın baskınları ve 1748'de Ahmad Shah Durrani'nin liderliğindeki Afgan istilası da dahil olmak üzere daha fazla düşüş için zemin hazırladı.

Muhammed Shah'ın saltanatı, 1748'de ölümü, önemli bölgesel kayıplar, Marathas gibi bölgesel güçlerin yükselişi ve Hindistan'daki Avrupa sömürge hırslarının başlangıcı ile sonuçlandı. Dönemi genellikle Babür İmparatorluğu'nun merkezi otoritesinin nihai olarak dağılmasına ve bağımsız devletlerin yükselişine ve Hint alt kıtasında Avrupa hakimiyetine yol açan bir dönüm noktası olarak görülür.

Ahmad Shah Bahadur, babası Muhammed Shah'ın ölümünün ardından 1748'de Babür tahtına çıktı. Saltanatı, özellikleHindistan'a birden fazla istila başlatan Ahmad Shah Durrani'den (Abdali) dış tehditlerle hemen meydan okundu. Durrani ile ilk önemli karşılaşma, Ahmed Shah Bahadur'un katılımından kısa bir süre sonra meydana geldi ve zayıflayan Babür imparatorluğunun kırılganlıklarını ortaya çıkaran sürekli bir çatışma dönemini işaret etti. Bu istilalar kapsamlı yağma ile karakterize edildi ve bölgenin güç dinamiklerinde önemli değişimlere yol açarak, zaten azalan Babür otoritesini bölgeleri üzerinde daha da istikrarsızlaştırdı.

Saltanatı sırasında Ahmad Shah Bahadur da Maratha İmparatorluğu'nun yükselen gücü de dahil olmak üzere iç zorluklarla karşılaştı. Babür-Maratha çatışması yoğunlaştı, Marathalar bölgelerini ufalanan Babür hakimiyeti pahasına genişletmeyi amaçladı. Bu dönem, Babür kuvvetleri ve Maratha orduları arasında Hindistan'daki değişen güç dengesini vurgulayan birkaç çatışma gördü. Marathas, Peshwas gibi figürlerin önderliğinde, Hindistan'ın kuzey ve orta bölgelerinde, büyük bölgeler üzerinde Babür kontrolünü daha da azaltan stratejiler kullandı.

Ahmed Shah Bahadur'un saltanatı, Hindistan'daki İngiliz ve Fransız sömürge güçleri arasındaki daha büyük mücadelenin bir parçası olan İlk Karnaval Savaşı'na (1746-1748) çakıştı. Bu çatışma öncelikle Avrupa güçlerini içermesine rağmen, Babür imparatorluğu ve Hint alt kıtasının jeopolitik manzarası için önemli etkileri vardı. Savaş, hem İngiliz hem de Fransızlar Hindistan'daki konumlarını desteklemek için yerel yöneticilerle ittifaklar aradığı için Avrupa güçlerinin artan etkisinin ve Babür egemenliğinin daha fazla erozyonunun altını çizdi.

Ahmad Şah Durrani'nin tekrarlanan istilaları, 1761'de Panipat'ın üçüncü savaşında doruklanan Ahmed Şah Bahadur'un saltanatının tanımlayıcı bir yönüdür. Bu savaş, Ahmad Shah Bahadur'un 1754'te görevden alınmasından kısa bir süre sonra gerçekleşmesine rağmen, kuralları sırasında polikat ve askeri zorlukların doğrudan bir sonucudur. 18. yüzyılda en büyük savaştan biri olan savaş, Maratha imparatorluğuna karşı Maratha İmparatorluğu'nu çukurlaştırdı ve Marathalar için felaketle sona erdi. Bu olay, Hindistan subontinent'in siyasi manzarasını önemli ölçüde değiştirerek Maratha İmparatorluğu'nun azalmasına ve İngiliz sömürge yönetiminin genişlemesine yol açtı.

Ahmad Shah Bahadur'un imparatorluğun azalan gücünü etkili bir şekilde yönetememesi ve dış ve iç tehditlere karşı koyamaması, 1754'te birikmesine yol açtı. Saltanatı, sürekli askeri yenilgiler, bölgeler kaybı ve Mughal İmparatorluğu'nun azalan prestijiyle işaretlendi. Kuralının dönemi, İmparatorluğun dış istila ve iç isyana karşı savunmasızlığını vurgulayarak, Babür otoritesinin nihai olarak parçalanması ve Hint alt kıtasının siyasi ve sosyal dokusunu temelden yeniden şekillendirecek bölgesel güçlerin ortaya çıkması için zemin hazırladı.

II. Alamgir, 1754'ten 1759'a kadar on beşinci Babür imparatoruydu. Saltanatı, dış istilalar ve iç çekişmeler arasında kötüleşen Babür imparatorluğunu stabilize etme girişimiyle işaretlendi. Taç giyme töreni üzerine Aurangzeb'i (Alamgir I) taklit etmek isteyen Alamgir adını benimsedi. Katılımında 55 yaşındaydı ve hayatının çoğunluğunu hapsedilen harcamaları nedeniyle özellikle idari ve askeri deneyimden yoksundu. Zayıf bir hükümdar olarak nitelendirilen iktidar dizginleri, düzenli Imad-ul-Mulk tarafından sıkıca tutuldu.

Önemli siyasi manevralarından biri, Ahmad Shah Durrani liderliğindeki Durrani Emirliği ile ittifak kurmaktı. Bu ittifak, gücü pekiştirmeyi veHint alt kıtasında dış güçlerin, özellikle İngiliz ve Marathas'ın artan etkisine karşı koymayı amaçladı. II. Alamgir, Babür imparatorluğunun askeri gücünü zayıflatma ve kayıp bölgeleri geri kazanmaya yönelik Durrani Emirliği'nden destek istedi.

Ancak Durrani Emirliği ile ittifak, Maratha Kuvvetleri tarafından 1757'de Delhi kuşatmasını önleyemedi. Bu etkinlik, Babür imparatorluğunun prestijine ve toprakları üzerindeki kontrolüne kritik bir darbe oldu. Hint alt kıtasında baskın bir güç olarak ortaya çıkan Marathas, Babür başkentini yakalayarak etkilerini daha da genişletmeye çalıştı. Kuşatma, imparatorluğun kırılganlığının ve ittifaklarının güçlü bölgesel güçlerden gelen saldırganlıkları caydırmada azalan etkinliğinin altını çizdi.

Alamgir II'nin hükümdarlığı sırasında, üçüncü Karnaval Savaşı (1756-1763) ortaya çıktı ve İngiltere ve Fransa arasındaki yedi yıllık savaş olarak bilinen küresel çatışmanın bir kısmını oluşturdu. Karnaval savaşları öncelikle Hint yeraltı kıtasının güney kesiminde savaşmış olsa da, Babür imparatorluğunu önemli ölçüde etkilediler. Bu çatışmalar, Avrupa güçlerinin Hindistan işlerine artan katılımını ve ticaret ve bölgeler üzerindeki artan kontrolünü, Babür egemenliğinin zayıflamasına ve bölgesel güç dinamiklerinin yeniden şekillendirilmesine katkıda bulundu.

Alamgir II'nin kuralı da iç muhalefet ve idari bozulma ile meydan okundu. İmparatorluğun geniş bölgelerini yönetememesi ve dış tehditlere ve iç yolsuzluğa etkili bir şekilde yanıt verememesi daha da azalmaya yol açtı. Alamgir II'nin imparatorluğu canlandırma ve eski ihtişamını restore etme çabaları, siyasi entrika, ihanet ve hem Hindistan içinde hem de dışındaki yükselen güçlerin ortaya koyduğu kapsayıcı zorluklarla engellendi.

Alamgir II'nin saltanatı, 1759'da, imparatorluğun kalıntılarını kontrol etmeye çalışan vezenli Ghazi-ud-Din tarafından düzenlenen bir komploda suikaste uğradığında aniden sona erdi. Bu olay, Babür imparatorluğunda daha fazla istikrarsızlığa ve parçalanmaya yol açan önemli bir dönüm noktası oldu. Alamgir II'nin kuralı, bu nedenle, kontrolü yeniden kazanma girişimleri, küresel çatışmaların Hindistan alt kıtası üzerindeki etkisi ve Babür imparatorluğundan bölgesel ve Avrupa güçlerine geri dönüşü olmayan bir değişim ile karakterize edilen sürekli bir düşüş dönemini kapsar, Hindistan'da nihai sömürge baskınlığı için zemin oluşturur.

Shah Jahan III, hükümdarlığı kısa ömürlü olmasına rağmen on altıncı Babür imparatoruydu. 1711'de doğdu ve 1772'de geçerek, Aurangzeb'in en küçük oğlu olan Muhammed Kam Bakhsh'ın en büyük yavruları Muhi Us-Sunnat'ın dölüydü. Aralık 1759'da Babür tahtına yükselişi, Imad-ul-Mulk'tan önemli ölçüde etkilenen Delhi'deki siyasi manevralar tarafından kolaylaştırıldı. Ancak, sürgün edilen Babür imparatoru Şah Alam II'yi savunan Babür şefleri, birikmesini düzenlediğinde İmparator olarak görev süresi kısa kesildi.

Şah Alam II (Ali Gohar) on yedinci Babür İmparatoru, tahtını kötü bir Babür İmparatorluğu'nda yükseltti, gücüyle o kadar azaldı ki, 'Şah Alam'ın imparatorluğu Delhi'den Palam'a'. Saltanatı, özellikle Ahmed Shah Abdali tarafından istilalarla boğuştu ve 1761'de Delhi'nin de fiili hükümdarları olan Marathas'a karşı çok önemli üçüncü Panipat Savaşı'na yol açtı. 1760 yılında, Shah Alam II, Abdali'nin güçlerini kovduktan ve Shah Jahan III'ü görevden aldıktan sonra Marathas tarafından haklı imparator olarak kuruldu.

Shah Alam II'nin Babür Otoritesi'ni geri alma girişimleri, 1764'te İngiliz Doğu Hindistan Şirketi'ne karşı Buxar savaşı da dahil olmak üzere, Allahabad Antlaşması aracılığıyla İngilizler altında yenilgisine ve müteakip korumasına yol açan çeşitli çatışmalara katıldığını gördü. Bu antlaşma, Bengal, Bihar ve Odisha'nın Diwani'sini İngilizlere vererek Babür egemenliğini önemli ölçüde azalttı ve iktidarda önemli bir değişime işaret etti.

Aurangzeb'in dini hoşgörüsüzlüğü tarafından körüklenen Babür otoritesine karşı JAT ayaklanması, Bharatpur Jat Kingdom'un Agra gibi bölgelerdeki önemli kampanyalar da dahil olmak üzere Babür hakimiyetine meydan okuduğunu gördü. Suraj Mal, Jats'a liderlik etti, özellikle 1761'de Agra'yı ele geçirdi, şehri yağmaladı ve hatta Taj Mahal'in gümüş kapılarını eritti. Oğlu Jawahar Singh, Kuzey Hindistan'daki JAT kontrolünü genişletti ve 1774 yılına kadar stratejik yerlerde tutuşunu sürdürdü.

Eşzamanlı olarak, Babür baskısı tarafından mağdur olan Sihler, özellikle Guru Teg Bahadur'un infaz edilmesi, 1764'te Sirhind'in yakalanmasıyla sonuçlanan direnişlerini yoğunlaştırdı. Bu Sikh yeniden canlanması, Mughal bölgelerine sürekli baskınlar gördü, Mughal bölgeyi daha da zayıflattı.

Babür İmparatorluğu'nun düşüşü, Ghulam Qadir'in ihanetiyle sonuçlanan Babür gücünün dağılmasına tanık olan Shah Alam II. İmparator'un körleşmesi ve kraliyet ailesinin aşağılanması ile işaretlenen Qadir'in acımasız görev süresi, Mahadaji Shinde'nin 1788'deki müdahalesiyle sona erdi, Şah Alam II'yi restore etti, ancak imparatorluğu büyük ölçüde Delhi ile sınırlandırdı.

Bu sıkıntılara rağmen, Shah Alam II, özellikle Delhi'nin 1783 Sih kuşatması sırasında egemenlik benzetmesini başardı. Kuşatma, Mahadaji Shinde tarafından kolaylaştırılan bir anlaşma ile sona erdi, Sihlere belirli haklar ve Delhi'nin gelirinin bir kısmı, zamanın karmaşık güç dinamiklerini sergiledi.

Şah Alam II'nin saltanatının son yılları, 1803'te Delhi savaşının ardından İngiliz gözetimi altındaydı. Şimdi bir İngiliz Protégé olan bir zamanlar yüksek olan Mughal imparatoru, 1806'daki ölümüne kadar daha fazla Babür etkisine tanık oldu. Bu zorluklara rağmen, Şah Alam II, urdu litery'nin patronuna katkıda bulunarak, kalem ismine katkıda bulundu.

Şah Jahan IV olarak bilinen Mirza Mahmud Shah Bahadur, 1788'de bir Rohilla Şefi Ghulam Qadir'in işlenmesi ile işaretlenen çalkantılı bir dönemde kısa bir süre için on sekizinci Babür İmparatoru idi. Eski Babür İmparatoru Ahmad Shah Bahadur'un oğlu Mahmud Shah'ın saltanatı, Shah Alam II'nin birikmesinin ve kör edilmesinin ardından Ghulam Qadir'in manipülasyonunun gölgesinde idi. Bir kukla cetveli olarak kurulan Mahmud Shah'ın İmparator olarak zamanı, Kızıl Fort Sarayı'nın yağmalanması ve eski İmparatoriçe Badshah Begum da dahil olmak üzere Timurid kraliyet ailesine karşı yaygın zulümlerle karakterize edildi.

Ghulam Qadir'in zulmü, Mahmud Shah ve diğer İmparatorluk aile üyelerinin infazını tehdit etme noktasına kadar uzanarak Mahadji Shinde'nin güçlerinin eleştirel bir müdahalesine yol açtı. Müdahale, Ghulam Qadir'i kaçmaya zorladı ve Mahmud Shah da dahil olmak üzere esirlerin arkasında bıraktı. Daha sonra Ekim 1788'de Şah Alam II.

1790'da Mahmud Shah'ın hayatı, Shah Alam II'nin emirleriyle, 1788 olaylarına isteksiz katılımı ve Babür hanedanına ihanet etmesi için trajik bir sona erdi. Ölümü, kısa ve çalkantılı bir saltanatın sonunu işaret etti, iki kızı ve Babür imparatorluğunun düşüşü ve dış baskılarının ortasında iç çekişmesiyle dolu bir miras bıraktı.

Akbar Şah II olarak da bilinen Akbar II, 1806'dan 1837'ye kadar on dokuzuncu Babür İmparatoru olarak hüküm sürdü. 22 Nisan 1760'ta doğdu ve 28 Eylül 1837'de geçerek, Shah Alam'ın ikinci oğlu ve son Mughal imparatoru Bahadur II'nin babası oldu. Kuralı, Doğu Hindistan Şirketi aracılığıyla Hindistan'daki genişleyen İngiliz egemenliğinin ortasında sınırlı gerçek güç ile karakterize edildi. Saltanatı, Delhi'de kültürel geliştiğini gördü, ancak egemenliği büyük ölçüde sembolik olmasına rağmen, Kızıl Kale ile sınırlı.

Akbar II'nin İngilizlerle, özellikle Lord Hastings ile olan ilişkisi, bir alt yerine egemen olarak muamele görme ısrarı nedeniyle gerildi ve İngilizlerin resmi otoritesini önemli ölçüde azaltmasına neden oldu. 1835'e gelindiğinde, unvanı 'Delhi Kralı'na azaldı ve adı, azalan Babür etkisini sembolize eden Farsça'dan İngilizce metnine geçiş yapan Doğu Hindistan Şirketi'nin madeni paralarından kaldırıldı. İmparatorun etkisi, İngilizler Oudh Nawab ve Haydarabad Nizam gibi bölgesel liderleri, Babür üstünlüğüne doğrudan meydan okuyarak kraliyet unvanlarını benimsemeye teşvik ettikçe daha da azaldı. Aziz statüsüne karşı koymak için II. Akbar, Ram Mohan Roy'u İngiltere'ye Babür elçisi olarak atadı ve ona Raja unvanını verdi. Roy'un İngiltere'deki etkili temsiline rağmen, Babür imparatorunun haklarını savunma çabaları nihayetinde sonuçsuzdu.

Bahadur Shah Zafar olarak bilinen Bahadur Shah, 1806'dan 1837'ye kadar hüküm süren yirminci ve son Babür imparatoru ve başarılı bir Urduca şairdi. Kuralı büyük ölçüde nominaldi ve gerçek güç İngiliz Doğu Hindistan Şirketi tarafından kullanıldı. Zafar'ın saltanatı, Duvarlı Eski Delhi (Shahjahanbad) şehriyle sınırlıydı ve İngiliz yönetimine karşı 1857 Hint isyanının sembolü oldu. İsyanı takiben İngilizler onu Babür hanedanının sonunu işaretleyerek Burma Rangoon'a sürdü ve sürdüler.

Zafar, arka arkaya iç aile anlaşmazlıklarının ortasında Akbar II'nin ikinci oğlu olarak tahttan çıktı. Saltanatı, İmparatorluğun azaltılmış gücü ve bölgesine rağmen Delhi'yi kültürel bir merkez olarak gördü. Onu emekli olarak gören İngilizler, yetkisini sınırladı ve gerginliğe yol açtı. Zafar'ın İngilizler, özellikle Lord Hastings ve egemen saygıya ısrar ettiği bir alt olarak muamele görmeyi reddetmesi, sömürge güç dinamiklerinin karmaşıklıklarını vurguladı.

İmparatorun 1857 isyanı sırasındaki desteği isteksizdi ama çok önemliydi, çünkü isyancı sepoys tarafından sembolik lider ilan edildi. Sınırlı rolüne rağmen, İngilizler onu ayaklanmadan sorumlu tuttu ve duruşmasına ve sürgününe yol açtı. Zafar'ın Urduca şiirine katkıları ve Mirza Ghalib ve Daagh Dehlvi gibi sanatçıların himayesi Babür kültürel mirasını zenginleştirdi.

İngilizlerin isyana yardım etme ve egemenliğin üstlenmesi suçlamasıyla ilgili duruşması, sömürge otoritesini meşrulaştırmak için kullanılan yasal mekanizmaları vurguladı. Minimal katılımına rağmen, Zafar'ın duruşması ve sonraki sürgün, egemen Babür yönetiminin sonunu ve Hindistan üzerindeki doğrudan İngiliz kontrolünün başlangıcını vurguladı.

Zafar, 1862'de sürgünde öldü, Rangoon'a gömüldü, anavatanından çok. Mezarı, uzun zamandır unutulmuş, daha sonra yeniden keşfedildi, son Babür imparatorunun trajik sonunu ve tarihin en büyük imparatorluklarından birinin ölümü için dokunaklı bir hatırlatma olarak hizmet etti. Yaşamı ve saltanatı, sömürgeciliğe karşı direnişin karmaşıklıklarını, egemenlik mücadelesini ve siyasi düşüşün ortasında kültürel himayenin kalıcı mirasını kapsar.

16. yüzyılın başından 19. yüzyılın ortalarına kadar uzanan Babür imparatorluğu, Hint ve dünya tarihinin yıllıklarında, eşsiz mimari inovasyon, kültürel füzyon ve idari verimlilik dönemini simgeleyen altın bir bölüme işaret ediyor. Hint alt kıtasında var olan en büyük imparatorluklardan biri olarak, önemi abartılamaz ve küresel sanat, kültür ve yönetişim goblenine zengin bir şekilde katkıda bulunur. Mughals, modern Hindistan'ın temellerini döşemede, çağlar boyunca yankılanan arazi gelir ve yönetiminde geniş kapsamlı reformlar getirmede etkili oldular.

Politik olarak, Mughals, İngiliz Raj da dahil olmak üzere sonraki hükümetler için bir model haline gelen merkezi bir yönetim başlattı. Egemen bir devlet kavramları, İmparator Akbar'ın dini hoşgörüyü teşvik eden Sulh-e-Kul politikası ile daha kapsayıcı bir yönetişime doğru öncü bir adımdı.

Kültürel olarak, Babür imparatorluğu sanatsal, mimari ve edebi gelişmelerin potasıydı. Babür mimarisinin bir özeti olan ikonik Taj Mahal, bu dönemin sanatsal zenitini sembolize ediyor ve dünyayı büyülemeye devam ediyor. Babür resimleri, karmaşık detayları ve canlı temaları ile, Fars ve Hint tarzlarının bir füzyonunu temsil ederek zamanın kültürel goblenine önemli ölçüde katkıda bulundu. Dahası, İmparatorluk, Hint edebiyatını ve şiiri zenginleştiren Urduca dilinin evriminde etkili oldu.

Ancak imparatorluk da eksikliklerden payına sahipti. Daha sonraki Babür hükümdarlarının ortak insanlardan gelen zenginliği ve müfrezesi, imparatorluğun düşüşüne katkıda bulundu. Ortaya çıkan Avrupa güçleri, özellikle İngilizler karşısında askeri ve idari yapıları modernleştirememeleri, imparatorluğun nihai çöküşüne yol açtı. Buna ek olarak, Aurangzeb'in dini ortodoksisi gibi bazı politikalar daha önceki tolerans ahlakını tersine çevirerek sosyal ve politik huzursuzluğa neden oldu.

Daha sonraki yıllarda, iç çekişme, yolsuzluk ve değişen siyasi manzaralara uyum sağlayamama ve nihai çöküşüne yol açan bir düşüş gördü. Başarılar ve zorluklar karışımı ile Babür İmparatorluğu, dünya tarihinin şekillendirilmesinde güç, kültür ve medeniyet dinamikleri hakkında paha biçilmez dersler sunar.