ประวัติศาสตร์ประเทศลาว เส้นเวลา

เชิงอรรถ

การอ้างอิง


ประวัติศาสตร์ประเทศลาว
History of Laos ©HistoryMaps

2000 BCE - 2024

ประวัติศาสตร์ประเทศลาว



ประวัติศาสตร์ของประเทศลาวถูกทำเครื่องหมายด้วยเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่ก่อร่างรูปแบบปัจจุบันอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งที่รู้จักในพื้นที่คืออาณาจักรล้านช้างซึ่งก่อตั้งในปี 1353 โดยฟ้างึมล้านช้างเป็นหนึ่งในอาณาจักรที่ใหญ่ที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในช่วงที่รุ่งเรืองและมีบทบาทสำคัญในการสร้างอัตลักษณ์ลาวอย่างไรก็ตาม ในที่สุดอาณาจักรก็อ่อนแอลงเนื่องจากความขัดแย้งภายใน และถูกแบ่งออกเป็นสามดินแดนแยกกันในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 ได้แก่ เวียงจันทน์ หลวงพระบาง และจำปาสักช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคอาณานิคมของลาว เมื่อลาวกลายเป็นอารักขาของฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2436 โดยเป็นส่วนหนึ่งของ อินโดจีนของฝรั่งเศสการปกครองของฝรั่งเศสดำเนินไปจนถึง สงครามโลกครั้งที่สอง ซึ่งเป็นช่วงที่ลาวถูกกองทัพญี่ปุ่น ยึดครองหลังสงคราม ฝรั่งเศสพยายามที่จะยืนยันการควบคุมของตนอีกครั้ง แต่ในที่สุดลาวก็ได้รับเอกราชอย่างสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2496 ยุคอาณานิคมมีผลกระทบยาวนานต่อประเทศ มีอิทธิพลต่อระบบการเมือง เศรษฐกิจ และสังคมประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของลาวมีความปั่นป่วน โดดเด่นด้วยสงครามกลางเมืองลาว (พ.ศ. 2502-2518) หรือที่เรียกว่าสงครามลับในช่วงเวลานี้ กองกำลังคอมมิวนิสต์ซึ่งมี สหภาพโซเวียต และ เวียดนาม มีการเพิ่มขึ้นของกองกำลังคอมมิวนิสต์ ต่อต้านรัฐบาลลาวที่ได้รับการสนับสนุนจาก สหรัฐอเมริกาสงครามสิ้นสุดลงด้วยชัยชนะของปะเทดลาวซึ่งเป็นฝ่ายคอมมิวนิสต์ซึ่งนำไปสู่การสถาปนาสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาวเมื่อวันที่ 2 ธันวาคม พ.ศ. 2518 นับแต่นั้นเป็นต้นมาประเทศก็เป็นสาธารณรัฐสังคมนิยมพรรคเดียวซึ่งมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเวียดนาม และเมื่อเร็ว ๆ นี้ มีความสัมพันธ์กับจีน เพิ่มมากขึ้น
ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของประเทศลาว
ทุ่งไหหินเซียงขวาง. ©Christopher Voitus
2000 BCE Jan 1

ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของประเทศลาว

Laos
ชาวลาวกลุ่มแรกสุด ได้แก่ ออสเตรโล-เมลานีเซียน ตามมาด้วยสมาชิกของตระกูลภาษาออสโตร-เอเชียติกสังคมยุคแรกสุดเหล่านี้มีส่วนทำให้เกิดแหล่งยีนบรรพบุรุษของกลุ่มชาติพันธุ์ลาวบนที่สูงซึ่งเรียกรวมกันว่า “ลาวเทิง” โดยกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดคือกลุ่มคามูทางตอนเหนือของลาว และกลุ่มบราโอและกาตังทางตอนใต้[1]เทคนิคการทำนาข้าวเปียกและลูกเดือยถูกนำมาใช้จากหุบเขาแม่น้ำแยงซีทางตอนใต้ของประเทศจีนตั้งแต่ประมาณ 2,000 ปีก่อนคริสตศักราชการล่าสัตว์และการรวบรวมยังคงเป็นส่วนสำคัญของการจัดหาอาหารโดยเฉพาะในพื้นที่ป่าดิบและภูเขา[2] การผลิตทองแดงและทองแดงที่รู้จักเร็วที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ได้รับการยืนยันที่ที่ตั้งบ้านเชียงในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ของประเทศไทย สมัยใหม่ และท่ามกลางวัฒนธรรม Phung Nguyen ทางตอนเหนือของ เวียดนาม ตั้งแต่ประมาณ 2000 ปีก่อนคริสตศักราช[3]ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสตศักราชจนถึงปลายศตวรรษที่ 2 ส.ศ. สังคมการค้าภายในประเทศได้ถือกำเนิดขึ้นบนที่ราบสูงเชียงขวาง รอบๆ พื้นที่หินขนาดใหญ่ที่เรียกว่าทุ่งไหหินโถเหล่านี้เป็นโลงศพหิน มีอายุตั้งแต่ยุคเหล็กตอนต้น (500 ปีก่อนคริสตศักราช ถึง 800 คริสตศักราช) และบรรจุหลักฐานซากศพมนุษย์ สินค้าฝังศพ และเครื่องเซรามิกบางไซต์มีขวดมากกว่า 250 ขวดโถที่สูงที่สุดมีความสูงมากกว่า 3 ม. (9.8 ฟุต)ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมที่ผลิตและใช้ขวดโหลขวดและการมีอยู่ของแร่เหล็กในภูมิภาคนี้บ่งบอกว่าผู้สร้างเว็บไซต์มีส่วนร่วมในการค้าขายทางบกที่ทำกำไรได้[4]
อาณาจักรอินเดียตอนต้น
เจนล่า ©North Korean artists
68 Jan 1 - 900

อาณาจักรอินเดียตอนต้น

Indochina
อาณาจักรชนพื้นเมืองแห่งแรกที่ปรากฏในอินโดจีนในประวัติศาสตร์จีนเรียกกันว่าอาณาจักรฟูนันและครอบคลุมพื้นที่ กัมพูชา สมัยใหม่ และชายฝั่งทางตอนใต้ของ เวียดนาม และภาคใต้ ของประเทศไทย ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 1ฟูนันเป็นอาณาจักรอินเดียนแดง ที่รวมเอาแง่มุมสำคัญของสถาบัน ศาสนา การปกครอง การบริหาร วัฒนธรรม อักษรวิจิตร การเขียน และสถาปัตยกรรมของอินเดียเข้าไว้ด้วยกัน และมีส่วนร่วมในการค้าที่ทำกำไรในมหาสมุทรอินเดีย[5]เมื่อถึงศตวรรษที่ 2 ส.ศ. ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวออสโตรนีเซียนได้สถาปนาอาณาจักรอินเดียที่รู้จักกันในชื่อ จำปา ตามแนวเวียดนามตอนกลางสมัยใหม่ชาวจามได้ตั้งถิ่นฐานครั้งแรกใกล้กับจำปาสักสมัยใหม่ในประเทศลาวฟูนันขยายและรวมภูมิภาคจำปาสักไว้ในศตวรรษที่ 6 ส.ศ. เมื่อถูกแทนที่ด้วยผู้สืบทอดอำนาจอย่างเจนละChenla ครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ของประเทศลาวยุคใหม่เนื่องจากเป็นอาณาจักรแรกสุดบนดินลาว[6]เมืองหลวงของเจนละตอนต้นคือเชรสตาปูราซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับจำปาสักและวัดภูซึ่งเป็นมรดกโลกขององค์การยูเนสโกวัดภูเป็นวัดขนาดใหญ่ทางตอนใต้ของลาว ซึ่งผสมผสานสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเข้ากับโครงสร้างหินทรายอันวิจิตรงดงาม ซึ่งได้รับการดูแลรักษาและประดับตกแต่งโดยชาวเจนละจนถึงปีคริสตศักราช 900 และต่อมาได้รับการค้นพบและประดับประดาอีกครั้งโดยชาวเขมรในศตวรรษที่ 10เมื่อถึงศตวรรษที่ 8 CE Chenla ได้แบ่งออกเป็น "ที่ดิน Chenla" ที่ตั้งอยู่ในประเทศลาว และ "Water Chenla" ก่อตั้งโดย Mahendravarman ใกล้ Sambor Prei Kuk ในประเทศกัมพูชาที่ดิน Chenla เป็นที่รู้จักในนามชาวจีนในชื่อ "Po Lou" หรือ "Wen Dan" และส่งภารกิจการค้าไปยังศาล ราชวงศ์ถัง ในปีคริสตศักราช 717Water Chenla จะถูกโจมตีซ้ำแล้วซ้ำอีกจากจำปา อาณาจักรทะเลมาตารัมในอินโดนีเซียซึ่งตั้งอยู่ในชวา และสุดท้ายคือโจรสลัดจากความไม่มั่นคงของชาวเขมรก็เกิดขึ้น[7]ในพื้นที่ทางตอนเหนือและตอนกลางของลาวที่ทันสมัย ​​และทางตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทย ชาวมอญได้สถาปนาอาณาจักรของตนเองขึ้นในช่วงคริสตศตวรรษที่ 8 ซึ่งอยู่นอกขอบเขตของอาณาจักรเจนละที่ทำสัญญาเมื่อถึงคริสต์ศตวรรษที่ 6 ในลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยา ชาวมอญได้รวมตัวกันเพื่อสร้างอาณาจักรทวารวดีทางภาคเหนือหริภุญชัย (ลำพูน) กลายเป็นมหาอำนาจที่แข่งขันกับทวารวดีเมื่อถึงคริสต์ศตวรรษที่ 8 ชาวมอญได้เคลื่อนตัวขึ้นเหนือเพื่อสร้างนครรัฐที่เรียกว่า “เมือง” ในฟ้าแดด (ภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทย) ศรีโคตะปุระ (สีโคตรบง) ใกล้กับท่าแขกสมัยใหม่ ลาว เมืองเสือ (หลวงพระบาง) และจันทบุรี ( เวียงจันทน์)ในคริสตศตวรรษที่ 8 ศรีโคตะปุระ (สีโคตรบง) เป็นเมืองที่เข้มแข็งที่สุดในบรรดารัฐในยุคแรกๆ และควบคุมการค้าทั่วภูมิภาคลุ่มน้ำโขงตอนกลางรัฐในเมืองมีความผูกพันทางการเมืองอย่างหลวมๆ แต่มีวัฒนธรรมที่คล้ายคลึงกัน และได้นำ พุทธศาสนานิกายเถรวาท จากมิชชันนารีชาวศรีลังกาทั่วทั้งภูมิภาคเข้ามาใช้[8]
การมาถึงของชาวไท
ตำนานคุณบรม. ©HistoryMaps
700 Jan 1

การมาถึงของชาวไท

Laos
มีหลายทฤษฎีที่เสนอต้นกำเนิดของชาวไทซึ่งมีลาวเป็นกลุ่มย่อยพงศาวดาร ราชวงศ์ฮั่นของจีน เกี่ยวกับการรณรงค์ทางทหารทางตอนใต้นำเสนอเรื่องราวที่เป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกเกี่ยวกับผู้คนที่พูดภาษาไท–คาไดซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่ของจีนยูนนานและกวางสีสมัยใหม่James R. Chamberlain (2016) เสนอว่าตระกูลภาษา Tai-Kadai (Kra-Dai) ก่อตั้งขึ้นตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสตศักราชในลุ่มน้ำแยงซีตอนกลาง ซึ่งใกล้เคียงกับการสถาปนา Chu และจุดเริ่มต้นของราชวงศ์ Zhouหลังจากการอพยพไปทางทิศใต้ของชาว Kra และ Hlai (Rei/Li) ประมาณศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสตศักราช ชาว Be-Tai เริ่มแยกตัวออกไปทางชายฝั่งตะวันออกในเจ้อเจียงในปัจจุบัน ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตศักราช โดยก่อ [ตัว] ขึ้น สถานะของเยว่หลังจากการล่มสลายของรัฐเย่ว์โดยกองทัพชูประมาณ 333 ปีก่อนคริสตศักราช ชาวเยว่ (เปไท) [เริ่ม] อพยพไปทางทิศใต้ตามแนวชายฝั่งตะวันออกของจีนไปยังบริเวณที่ปัจจุบันคือกวางสี กุ้ยโจว และเวียดนามตอนเหนือ ก่อตัวเป็นหลัวเยว่ ( ไทตอนกลาง-ตะวันตกเฉียงใต้) และซีอู๋ (ไทเหนือ)[9] ชาวไทจากกวางสีและ เวียดนาม ตอนเหนือเริ่มเคลื่อนตัวไปทางทิศใต้และตะวันตกในสหัสวรรษแรก ส.ศ. และในที่สุดก็แพร่กระจายไปทั่วแผ่นดินใหญ่ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้[10] จากชั้นคำยืมภาษาจีนในภาษาไทตะวันตกเฉียงใต้ดั้งเดิมและหลักฐานทางประวัติศาสตร์อื่นๆ พิทยาวัฒน์ พิทยาพร (2014) เสนอว่าการอพยพไปทางตะวันตกเฉียงใต้ของชนเผ่าที่พูดภาษาไทจากกวางสีสมัยใหม่และเวียดนามตอนเหนือไปยังแผ่นดินใหญ่ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้จะต้องดำเนินการ เกิดขึ้นระหว่างคริสต์ศตวรรษที่ 8-10[11] ชนเผ่าที่พูดภาษาไทอพยพไปทางตะวันตกเฉียงใต้ตามแม่น้ำและทางตอนล่างเข้าสู่เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ บางทีอาจได้รับแจ้งจากการขยายและการปราบปรามของจีนการทำแผนที่จีโนมไมโตคอนเดรียของประชากรไทยและลาว พ.ศ. 2559 สนับสนุนแนวคิดที่ว่าทั้งสองชาติพันธุ์มีต้นกำเนิดมาจากตระกูลภาษาไท-กะได (TK)[12]ชาวไทจากบ้านใหม่ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ได้รับอิทธิพลจาก เขมร และมอญ และที่สำคัญที่สุดคืออินเดีย ที่นับถือศาสนาพุทธอาณาจักรล้านนาไท สถาปนาเมื่อ พ.ศ. 1259 อาณาจักรสุโขทัย สถาปนาเมื่อ พ.ศ. 1279 และขยายไปทางทิศตะวันออกเพื่อยึดเมืองจันทบุรีและเปลี่ยนชื่อเป็น เวียงจันทน์ เวียงคำ (เวียงจันทน์ในปัจจุบัน) และทางเหนือสู่เมืองเมืองเสือที่ยึดครอง พ.ศ. 1271 และเปลี่ยนชื่อเมืองเป็น เชียงดง เชียงทอง หรือ "เมืองแห่งต้นเปลวไฟริมแม่น้ำดง" (หลวงพระบาง ประเทศลาว ในปัจจุบัน)ชาวไทได้สถาปนาการควบคุมในพื้นที่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของจักรวรรดิเขมรที่เสื่อมถอยอย่างมั่นคงภายหลังการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์สุโขทัย รามคำแหง และข้อพิพาทภายในอาณาจักรล้านนา ทั้งเวียงจันทน์ เวียงคำ (เวียงจันทน์) และเชียงดงเชียงทอง (หลวงพระบาง) ต่างเป็นนครรัฐเอกราชจนกระทั่งสถาปนาอาณาจักรล้านช้าง ในปี 1354 [13]ประวัติศาสตร์การอพยพของชาวไทเข้าสู่ประเทศลาวได้รับการอนุรักษ์ไว้ในตำนานและตำนานนิทานคุณบรม หรือ "เรื่องราวของคุณบรม" เล่าถึงตำนานต้นกำเนิดของลาว และติดตามการหาประโยชน์จากโอรสทั้ง 7 พระองค์ในการสถาปนาอาณาจักรไทแห่งเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ตำนานยังบันทึกกฎของคุณบรมซึ่งเป็นรากฐานของกฎหมายจารีตประเพณีและอัตลักษณ์ของชาวลาวในบรรดาคามู วีรกรรมของวีรบุรุษพื้นบ้านของพวกเขา ท้าวฮุง ได้รับการเล่าขานในมหากาพย์ท้าวฮุง ท้าวเจวง ซึ่งนำเสนอการต่อสู้ดิ้นรนของชนพื้นเมืองด้วยการหลั่งไหลเข้ามาของชาวไทในช่วงการอพยพในศตวรรษต่อมา ชาวลาวเองก็จะรักษาตำนานไว้ในรูปแบบลายลักษณ์อักษร กลายเป็นหนึ่งในสมบัติทางวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ของประเทศลาว และเป็นหนึ่งในไม่กี่ภาพของชีวิตในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ก่อนพุทธศาสนานิกายเถรวาทและอิทธิพลทางวัฒนธรรมของชาวไท[14]
1353 - 1707
ล้านช้างornament
การพิชิตกษัตริย์ฟ้างุ้ม
Conquests of King Fa Ngum ©Anonymous
1353 Jan 1

การพิชิตกษัตริย์ฟ้างุ้ม

Laos
ประวัติราชสำนักล้านช้างเริ่มต้นในปีนาค พ.ศ. 1316 โดยมีการกำเนิดฟ้างุ้มสุวรรณา คำปง ปู่ของฟ้างึมเป็นกษัตริย์เมืองเสือ [และ] เจ้าฟ้าเงี่ยวบิดาของเขาเป็นมกุฎราชกุมารเมื่อครั้งยังเป็นเด็ก ฟ้างึมถูกส่งไปยัง จักรวรรดิเขมร เพื่ออาศัยอยู่เป็นโอรสของพระเจ้าชัยวรมันที่ 9 ซึ่งพระองค์ได้พระราชทานเจ้าหญิงแก้วคังยาพ.ศ. 1343 พระเจ้าสุวรรณา คำพงสวรรคต และเกิดการโต้เถียงเรื่องการสืบมรดกเมืองเสือ[16] ในปี พ.ศ. 1349 ฟ้างึมได้รับพระราชทานกองทัพที่เรียกว่า "หมื่น" ขึ้นครองราชย์ในเวลาที่อาณาจักรเขมรตกต่ำ (อาจเกิดจากการระบาดของกาฬโรคและการหลั่งไหลเข้ามาของชาวไทรวมกัน) [16] ทั้งล้านนา และสุโขทัยได้รับการสถาปนาขึ้นในบริเวณที่เคยเป็นดินแดนเขมร และสยามมีสเติบโตขึ้นใน บริเวณแม่น้ำเจ้าพระยาซึ่งต่อมาได้กลายเป็น อาณาจักรกรุงศรีอยุธยา[17] โอกาสสำหรับเขมรคือการสร้างรัฐกันชนที่เป็นมิตรในพื้นที่ที่พวกเขาไม่สามารถควบคุมได้อย่างมีประสิทธิภาพอีกต่อไปด้วยกำลังทหารที่มีขนาดปานกลางเท่านั้นการรณรงค์ของฟ้างุ้มเริ่มต้นในลาวตอนใต้ โดยยึดเมืองต่างๆ ในภูมิภาครอบจำปาสัก และเคลื่อนไปทางเหนือผ่านท่าแขกและคำเมืองไปตามแม่น้ำโขงตอนกลางจากตำแหน่งบนแม่น้ำโขงตอนกลาง ฟ้างุ้มขอความช่วยเหลือและเสบียงจากเวียงจันทน์เพื่อโจมตีเมืองเสือซึ่งพวกเขาปฏิเสธอย่างไรก็ตาม เจ้าชายโนแห่งเมืองพวน (เมืองภูเอิน) ทรงให้ความช่วยเหลือและเป็นข้าราชบริพารแก่ฟ้างึมเพื่อช่วยเหลือในข้อพิพาทเรื่องการสืบทอดตำแหน่งของพระองค์เอง และช่วยรักษาเมืองพวนจากเดียเวียตฟ้างึมตกลงและเคลื่อนทัพอย่างรวดเร็วเพื่อยึดเมืองพวน จากนั้นจึงยึดซำเหนือและเมืองเล็ก ๆ หลายแห่งของเดียเวียต[18]อาณาจักรเวียดนาม เดีย เวียต ซึ่งเกี่ยวข้องกับจามปาที่เป็นคู่แข่งกันทางตอนใต้ แสวงหาเขตแดนที่ชัดเจนด้วยอำนาจที่เพิ่มมากขึ้นของฟางึมผลที่ได้คือการใช้เทือกเขาแอนนาไมต์เป็นทั้งอุปสรรคทางวัฒนธรรมและอาณาเขตระหว่างสองอาณาจักรการพิชิตต่อไป ฟ้างึมหันไปทางสิบสองเชาวไทตามหุบเขาแม่น้ำแดงและแม่น้ำดำซึ่งมีชาวลาวอาศัยอยู่อย่างหนาแน่นหลังจากยึดกำลังลาวจำนวนมหาศาลจากแต่ละดินแดนภายใต้อาณาจักรฟ้างึมได้เคลื่อนทัพลงมาตามน้ำอูเพื่อยึดเมืองเสือแม้จะมีการโจมตีสามครั้งกษัตริย์เมืองเสือซึ่งเป็นอาของฟ้างึมก็ไม่สามารถยับยั้งขนาดของกองทัพของฟ้างึมได้และฆ่าตัวตายแทนที่จะถูกประหารชีวิต[18]พ.ศ. 1353 ฟ้างึมได้รับการสวมมงกุฎ [19] และตั้งชื่ออาณาจักรล้านช้างหอมขาวว่า "ดินแดนแห่งช้างล้านตัวและร่มกันแดดสีขาว" ฟ้างึมยังคงพิชิตเพื่อรักษาพื้นที่รอบแม่น้ำโขงโดยย้ายไปยึดสิบสองปันนา ( สมัยเขตปกครองตนเองสิบสองปันนาได) และเริ่มเคลื่อนตัวลงใต้สู่ชายแดนล้านนาริมฝั่งแม่น้ำโขงพระเจ้าพะยูนแห่งล้านนาทรงยกกองทัพขึ้นซึ่งฟ้างุ้มเข้าโจมตีเชียงแสน ทำให้ล้านนาต้องยอมยกดินแดนบางส่วนและมอบของขวัญล้ำค่าเพื่อแลกกับการยอมรับร่วมกันเมื่อรักษาเขตแดนได้แล้ว ฟ้างุ้มก็กลับมายังเมืองเสือ[18] เมื่อถึงปี 1357 ฟ้างึมได้สถาปนามันดาลาขึ้นสำหรับอาณาจักรล้านช้างซึ่งขยายจากพรมแดนสิบสองปันนาติดกับจีน [20] ทางใต้ถึงซัมโบร์ใต้แก่งแม่น้ำโขงที่เกาะโขง และจากชายแดนเวียดนามตามแนวแอนนาไมต์ ทอดยาวไปจนถึงเนินลาดด้านตะวันตกของที่ราบสูงโคราช[21] จึงเป็นอาณาจักรที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
รัชสมัยสามเสนไทย
Reign of Samsenthai ©Maurice Fievet
1371 Jan 1

รัชสมัยสามเสนไทย

Laos
ฟ้างึมนำล้านช้างเข้าสู่สงครามอีกครั้งในทศวรรษที่ 1360 กับ สุโขทัย ซึ่งล้านช้างได้รับชัยชนะในการป้องกันดินแดนของตน แต่ให้เหตุผลแก่กลุ่มศาลที่แข่งขันกันและประชากรที่เบื่อหน่ายสงครามในการขับไล่ฟ้างึมเพื่อสนับสนุนลูกชายของเขา อุ่นเฮือนในปี พ.ศ. 1371 อุ่นเฮือนได้รับการสวมมงกุฎเป็นพระเจ้าสามเสนไทย (กษัตริย์ชาวไท 300,000 คน) ซึ่งเป็นชื่อที่คัดเลือกมาอย่างดีสำหรับเจ้าชายลาว-เขมร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความพึงพอใจต่อประชากรชาวลาวไทที่เขาปกครองเหนือกลุ่ม เขมร ในศาลซาเมนไทยรวบรวมกำไรจากบิดาและต่อสู้กับล้านนา ในเชียงแสนในช่วงทศวรรษที่ 1390ในปี ค.ศ. 1402 เขาได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการสำหรับล้านช้างจาก จักรวรรดิหมิง ในประเทศจีน[(22)] พ.ศ. 1959 เมื่ออายุได้ 60 ปี สามเสนไทยก็สิ้นชีวิตและสืบต่อด้วยบทเพลงล้านคำแดงบันทึกพงศาวดารเวียดบันทึกว่าในรัชสมัยของล้านคำแดงในปี 1421 การลุกฮือของลำเซินเกิดขึ้นภายใต้การปกครองของเล Lợi เพื่อต่อต้านราชวงศ์หมิง และขอความช่วยเหลือจากล้านช้างกองทัพ 30,000 นายพร้อมทหารม้าช้าง 100 นายถูกส่งไป แต่เข้าข้างฝ่ายจีนแทน[23]
รัชสมัยของสมเด็จพระนางเจ้ามหาเทวี
Reign of Queen Maha Devi ©Maurice Fievet
1421 Jan 1 - 1456

รัชสมัยของสมเด็จพระนางเจ้ามหาเทวี

Laos
การตายของลานคำแดงนำมาซึ่งยุคแห่งความไม่แน่นอนและการปลงพระชนม์ตั้งแต่ปี 1428 ถึง 1440 กษัตริย์เจ็ดองค์ปกครองล้านช้างทั้งหมดถูกสังหารโดยการลอบสังหารหรือการวางอุบายโดยราชินีซึ่งรู้จักเพียงชื่อของเธอว่ามหาเทวีหรือนางแก้วพิมพ์ผา "ผู้โหดร้าย"เป็นไปได้ว่าตั้งแต่ปี พ.ศ. 1983 ถึง พ.ศ. 1442 นางได้ปกครองล้านช้างในฐานะผู้นำหญิงคนแรกและคนเดียว ก่อนที่จะจมน้ำตายในแม่น้ำโขงในปี พ.ศ. 1985 เพื่อถวายเครื่องบูชาแก่นาคในปี พ.ศ. 1983 เวียงจันทน์ได้ก่อกบฏ แต่ถึงแม้จะไม่มั่นคงมาหลายปี เมืองหลวงที่เมืองเสือก็สามารถปราบการกบฏได้การอภิเษกสมรสเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1453 และสิ้นสุดในปี ค.ศ. 1456 โดยมีการสวมมงกุฎของพระเจ้าจักรพัทธ์ (ค.ศ. 1456–1479)[24]
สงครามไดเวียต-ล้านช้าง
Đại Việt–Lan Xang War ©Anonymous
1479 Jan 1 - 1484

สงครามไดเวียต-ล้านช้าง

Laos
ในปี พ.ศ. 1991 ระหว่างความวุ่นวายของมหาเทวี เมืองพวนและพื้นที่บางส่วนตามแม่น้ำดำถูกผนวกโดยอาณาจักร เดียเวียต และมีการปะทะกันหลายครั้งกับอาณาจักรล้านนา ตามแม่น้ำน่านใน [ปี ค.ศ.] 1471 จักรพรรดิ Lê Thánh Tông แห่ง เวียดนามเวียต บุกโจมตีและทำลายอาณาจักรจำปานอกจากนี้ในปี พ.ศ. 1471 เมืองพวนได้ก่อกบฏและชาวเวียดนามหลายคนถูกสังหารในปี ค.ศ. 1478 มีการเตรียมการสำหรับการรุกรานล้านช้างเต็มรูปแบบเพื่อแก้แค้นการกบฏในเมืองพวน และที่สำคัญกว่านั้นคือเพื่อสนับสนุน จักรวรรดิหมิง ในปี ค.ศ. [1421]ขณะเดียวกันก็จับช้างเผือกตัวหนึ่งเข้าเฝ้าพระเจ้าจักรพัฒน์ช้างได้รับการยอมรับว่าเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นกษัตริย์ทั่วเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และเล ถัน ทง ขอให้นำขนของสัตว์ไปเป็นของขวัญให้กับราชสำนักเวียดนามคำขอนี้ถูกมองว่าเป็นการดูหมิ่น และตามตำนาน ได้มีการส่งกล่องที่เต็มไปด้วยมูลสัตว์มาแทนได้ตั้งข้ออ้างไว้แล้วว่า กำลังทหารเวียดนามจำนวน 180,000 นาย ยกทัพเป็น 5 เสาเพื่อปราบเมืองพวน และพบกับกองทัพลานช้าง 200,000 นาย และทหารม้าช้าง 2,000 นาย เป็นการสนับสนุน นำโดยมกุฎราชกุมารและแม่ทัพสนับสนุน 3 นาย .[27]กองทัพเวียดนามได้รับชัยชนะในการต่อสู้อย่างยากลำบากและมุ่งหน้าขึ้นเหนือเพื่อโจมตีเมืองเสือสมเด็จพระจักรพรรดิ์และราชสำนักทรงหนีลงใต้สู่นครหลวงเวียงจันทน์ริมฝั่งแม่น้ำโขงชาวเวียดนามยึดเมืองหลวงของหลวงพระบางแล้วแบ่งกองกำลังเพื่อสร้างการโจมตีแบบก้ามปูกิ่งหนึ่งมุ่งหน้าไปทางทิศตะวันตก ยึดสิบสองปันนาเข้าคุกคามล้านนา และอีกกองกำลังหนึ่งมุ่งหน้าไปทางใต้ตามแม่น้ำโขงมุ่งหน้าสู่เวียงจันทน์กองกำลังเวียดนามสามารถไปถึงแม่น้ำอิรวดีตอนบน (เมียนมาร์ในปัจจุบัน)[27] พระเจ้าติลกและล้านนาทรงทำลายกองทัพฝ่ายเหนือเสียก่อน และกองกำลังรอบๆ เวียงจันทน์ก็รวมตัวกันภายใต้เจ้าชายแทนคำ พระโอรสองค์เล็กของสมเด็จพระจักรพรรดิจักรพัฒน์กองกำลังผสมได้ทำลายกองกำลังเวียดนามที่หนีไปทางเมืองพวนแม้ว่าจะมีกำลังพลเพียงประมาณ 4,000 คน แต่ชาวเวียดนามก็ทำลายเมืองหลวงเมืองพวนด้วยการแก้แค้นครั้งสุดท้ายก่อนที่จะล่าถอย[28]เจ้าชายแทนคำเสนอที่จะคืนจักรพัฒน์ผู้เป็นบิดาขึ้นครองบัลลังก์ แต่เขาปฏิเสธและสละราชสมบัติเพื่อสนับสนุนพระราชโอรสของพระองค์ที่ได้รับการสวมมงกุฎเป็นสุวรรณา บาลาง (เก้าอี้ทองคำ) ในปี พ.ศ. 1479 ชาวเวียดนามจะไม่รุกรานล้านช้างที่เป็นเอกภาพในครั้งต่อไป 200 ปี ล้านนาจึงกลายเป็นพันธมิตรใกล้ชิดกับล้านช้าง[29]
พระเจ้าวิชุน
วัดวิชุน วัดที่เก่าแก่ที่สุดที่มีการใช้งานอย่างต่อเนื่องในหลวงพระบาง ©Louis Delaporte
1500 Jan 1 - 1520

พระเจ้าวิชุน

Laos
ผ่านทางกษัตริย์องค์ต่อมา Lan Xang จะซ่อมแซมความเสียหายของสงครามกับ เวียดนามเวียต ซึ่งนำไปสู่การเจริญรุ่งเรืองของวัฒนธรรมและการค้าพระเจ้าวิสุน (ค.ศ. 1500–1520) เป็นผู้อุปถัมภ์ศิลปะคนสำคัญ และในรัชสมัยของพระองค์ วรรณกรรมคลาสสิกของล้านช้างได้รับการเขียนขึ้นเป็นครั้งแรก[30] พระภิกษุและอารามในพุทธศาสนาเถรวาทกลายเป็นศูนย์กลางของการเรียนรู้และคณะสงฆ์เติบโตขึ้นทั้งในด้านอำนาจทางวัฒนธรรมและการเมืองพระไตรปิฎกถอดความจากภาษาบาลีเป็นภาษาลาว และรามเกียรติ์หรือพระลักประลัมฉบับภาษาลาวก็เขียนด้วย[31]บทกวีมหากาพย์ถูกเขียนขึ้นพร้อมกับบทความเกี่ยวกับการแพทย์ โหราศาสตร์ และกฎหมายดนตรีราชสำนักของลาวก็ได้รับการจัดระบบและวงออเคสตราของราชสำนักคลาสสิกก็เป็นรูปเป็นร่างขึ้นมาสมเด็จพระวิสุทธิ์ทรงอุปถัมภ์วัดสำคัญหรือ "วัด" หลายแห่งทั่วประเทศทรงเลือกพระบางเป็นพระพุทธรูปยืนในโคลนหรือตำแหน่งขจัดความกลัวให้เป็นแพลเลเดียมของล้านช้าง[31] พระบางถูกนำโดยแก้ว คัง ยา ภรรยาเขมรของฟ้างึมจากอังกอร์เป็นของขวัญจากพ่อของเธอเชื่อกันว่ารูปเคารพนี้สร้างขึ้นในศรีลังกาซึ่งเป็นศูนย์กลางของประเพณีพุทธศาสนาเถรวาท และทำจากทองผสมทองและเงินกษัตริย์วิชุน พระราชโอรสโพธิสารัตถ์ หลานชายเชษฐาธิราช และหลานชาย โนแก้ว คูมาน จะ [ทำให้] ล้านช้างมีผู้นำที่เข้มแข็งสืบต่อซึ่งสามารถรักษาและฟื้นฟูอาณาจักรได้แม้จะมีความท้าทายระดับนานาชาติมากมายในหลายปีข้างหน้า
สมเด็จพระโพธิสารราช
พระแก้วมรกต ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1520 Jan 1 - 1548

สมเด็จพระโพธิสารราช

Vientiane, Laos
พระเจ้าโพธิสารราช (พ.ศ. 2063-2093) เป็นหนึ่งในกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งล้านช้าง พระองค์ทรงรับนางยอดคำทิพย์จากล้านนา เป็นราชินี เช่นเดียวกับราชินีชั้นรองจาก กรุงศรีอยุธยา และพระนครลองเวก[33] โพธิสารัตถ์เป็นชาวพุทธผู้ศรัทธาและประกาศให้เป็นศาสนาประจำชาติล้านช้างพ.ศ. 2066 ทรงขอสำเนาพระไตรปิฎกจากพระเจ้าแก้วในล้านนา และในปี พ.ศ. 2070 ทรงยกเลิกการบูชาผีทั่วราชอาณาจักรในปี พ.ศ. 2076 พระองค์ทรงย้ายราชสำนักไปยังเวียงจันทน์ ซึ่งเป็นเมืองหลวงทางการค้าของล้านช้างซึ่งตั้งอยู่บนที่ราบน้ำท่วมถึงแม่น้ำโขงด้านล่างเมืองหลวงที่หลวงพระบางเวียงจันทน์เป็นเมืองหลักของล้านช้างและเป็นจุดบรรจบของเส้นทางการค้า แต่การเข้าถึงดังกล่าวยังทำให้เวียงจันทน์กลายเป็นศูนย์กลางของการบุกรุกซึ่งยากต่อการป้องกันความเคลื่อนไหวดังกล่าวทำให้โพธิสารรัฐสามารถบริหารอาณาจักรได้ดีขึ้นและตอบสนองต่อจังหวัดรอบนอกซึ่งมีพรมแดนติดกับ ดายเวียต อยุธยา และอำนาจที่กำลังเติบโตของพม่า[34]ล้านนามีข้อพิพาทเรื่องการสืบทอดมรดกภายในหลายครั้งตลอดคริสต์ทศวรรษ 1540อาณาจักรที่อ่อนแอถูกรุกรานโดย พม่า ก่อน จากนั้นในปี พ.ศ. 2088 โดยอยุธยาการพยายามรุกรานทั้งสองถูกขับไล่แม้ว่าจะมีความเสียหายอย่างมากในชนบทโดยรอบก็ตามล้านช้างส่งกำลังเสริมไปสนับสนุนพันธมิตรในล้านนาข้อพิพาทเรื่องการสืบทอดมรดกในล้านนายังคงดำเนินต่อไป แต่จุดยืนของล้านนาระหว่างรัฐที่ก้าวร้าวอย่างพม่าและอยุธยาทำให้ราชอาณาจักรต้องกลับคืนสู่ความสงบเรียบร้อยเพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อความช่วยเหลือของพระองค์ที่มีต่อกรุงศรีอยุธยา และความผูกพันทางครอบครัวที่แน่นแฟ้นกับล้านนา กษัตริย์โพธิสารราชจึงได้ทรงเสนอบัลลังก์แห่งล้านนาให้กับเจ้าชายเชษฐธีราชพระราชโอรส ซึ่งในปี พ.ศ. 2090 ทรงสวมมงกุฎเป็นกษัตริย์ที่เชียงใหม่ล้านช้างอยู่ในจุดสูงสุดของอำนาจทางการเมือง โดยมีโพธิสารราชเป็นกษัตริย์แห่งล้านช้าง และเชษฐาธิราชโอรสเป็นกษัตริย์แห่งล้านนาในปี พ.ศ. 1550 โพธิสารัชเดินทางกลับหลวงพระบาง แต่ประสบอุบัติเหตุเสียชีวิตขณะขี่ช้างต่อหน้าคณะผู้แทนจากต่างประเทศ 15 คณะที่กำลังมาเข้าเฝ้า[35]
สมเด็จพระเชษฐาธิราช
การรุกรานของพม่า ©Anonymous
1548 Jan 1 - 1571

สมเด็จพระเชษฐาธิราช

Vientiane, Laos
พ.ศ. 2091 สมเด็จพระเชษฐาธิราช (กษัตริย์แห่งล้านนา ) ได้ทรงยึดเชียงแสนเป็นเมืองหลวงเชียงใหม่ยังคงมีฝ่ายที่มีอำนาจในศาล และภัยคุกคามจาก พม่า และ อยุธยา ก็เพิ่มมากขึ้นหลังจากบิดาสิ้นพระชนม์ก่อนเวลาอันควร กษัตริย์เชษฐาธิราชก็ทรงละทิ้งล้านนาโดยทิ้งพระมเหสีเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์เมื่อมาถึงล้านช้างแล้ว เชษฐาธิราชก็ทรงสวมมงกุฎเป็นกษัตริย์แห่งล้านช้างการจากไปครั้งนี้ทำให้กลุ่มคู่แข่งในราชสำนักมีกำลังใจมากขึ้น ซึ่งในปี พ.ศ. 2094 ได้ทรงสวมมงกุฎเจ้าเมกุฏเป็นกษัตริย์แห่งล้านนา[36] พ.ศ. 2096 พระเจ้าไชยเชษฐาธิราชทรงส่งกองทัพไปยึดล้านนาแต่ก็พ่ายแพ้อีกครั้งในปี พ.ศ. 2098 พระเจ้าไชยเชษฐาธิราชทรงส่งกองทัพไปยึดล้านนาตามคำสั่งของเสน สุลินฐา และเข้ายึดเชียงแสนได้ในปี พ.ศ. 2099 พม่าภายใต้พระเจ้าบุเรงนองได้รุกรานล้านนาพระเจ้าเมกุฏิแห่งล้านนาทรงยอมจำนนต่อเชียงใหม่โดยไม่มีการสู้รบ แต่กลับคืนสถานะเป็นข้าราชบริพารภายใต้การยึดครองของทหาร[37]ในปี พ.ศ. 2103 พระเจ้าไชยเชษฐาธิราชได้ทรงย้ายเมืองหลวงของล้านช้างจากหลวงพระบางไปยังเวียงจันทน์อย่างเป็นทางการ ซึ่งจะยังคงเป็นเมืองหลวงต่อไปอีกสองร้อยห้าสิบปีข้างหน้าการเคลื่อนย้ายเมืองหลวงอย่างเป็นทางการเป็นไปตามโครงการสร้างที่กว้างขวางซึ่งรวมถึงการเสริมสร้างการป้องกัน [เมือง] การสร้างพระราชวังอย่างเป็นทางการขนาดใหญ่ และหอพระแก้วที่ประดิษฐานพระแก้วมรกต และการบูรณะครั้งใหญ่ที่พระธาตุหลวงในเวียงจันทน์ชาวพม่าหันไปทางเหนือเพื่อขับไล่พระเจ้าเมกุติแห่งล้านนาซึ่งล้มเหลวในการสนับสนุนการรุกรานกรุงศรีอยุธยาของพม่าในปี พ.ศ. 2106 เมื่อเชียงใหม่พ่ายแพ้ต่อพม่า ผู้ลี้ภัยจำนวนหนึ่งหนีไปเวียงจันทน์และล้านช้างพระเจ้าไชยเชษฐาธิราชทรงตระหนักว่าเวียงจันทน์ไม่อาจต้านทานการปิดล้อมที่ยืดเยื้อได้ จึงทรงสั่งให้อพยพคนออกจากเมืองและริบเสบียงเมื่อพม่ายึดเวียงจันทน์ พวกเขาถูกบังคับให้เข้าไปในชนบทเพื่อหาเสบียง ซึ่งกษัตริย์เชษฐาธิราชทรงจัดการโจมตีแบบกองโจรและการโจมตีขนาดเล็กเพื่อคุกคามกองทหารพม่าเมื่อเผชิญกับโรคภัยไข้เจ็บ ภาวะทุพโภชนาการ และสงครามกองโจรที่ทำลายศีลธรรม กษัตริย์บุเรงนองจึงถูกบังคับให้ล่าถอยในปี พ.ศ. 2108 ปล่อยให้ล้านช้างเป็นอาณาจักรไทที่เป็นอิสระเพียงแห่งเดียวที่ยังเหลืออยู่[39]
ล้านช้างที่สี่แยก
ดวลช้าง ©Anonymous
1571 Jan 1 - 1593

ล้านช้างที่สี่แยก

Laos
พ.ศ. 2114 อาณาจักรอยุธยา และล้านนาเป็นข้าราชบริพาร ของพม่าหลังจากทรงปกป้องล้านช้างจากการรุกรานของพม่าถึงสองครั้ง กษัตริย์เชษฐาธิราชทรงเสด็จลงใต้เพื่อทำการรณรงค์ต่อต้าน จักรวรรดิเขมรการเอาชนะเขมรจะทำให้ล้านช้างมีความเข้มแข็งมากขึ้น ทำให้สามารถเข้าถึงทะเลได้ มีโอกาสทางการค้า และที่สำคัญที่สุดคืออาวุธปืนของยุโรปซึ่งมีการใช้งานเพิ่มมากขึ้นนับตั้งแต่ต้นคริสต์ทศวรรษ 1500พงศาวดารเขมรบันทึกว่ากองทัพจากล้านช้างบุกเข้ามาในปี พ.ศ. 2114 และ พ.ศ. 2115 ระหว่างการรุกรานครั้งที่สองของพระเจ้าบรมเรชาที่ 1 ถูกสังหารในการดวลช้างพวกขอมคงระดมพลแล้วล้านช้างล่าถอย เชษฐาธิราชก็หายตัวไปใกล้อัตตะปือพงศาวดารพม่าและลาวบันทึกเฉพาะข้อสันนิษฐานว่าพระองค์สิ้นพระชนม์ในสนามรบเท่านั้น[40]เสน สุลินถะ แม่ทัพของเชษฐาธิราชเดินทางกลับเวียงจันทน์พร้อมกับคณะสำรวจล้านช้างที่เหลืออยู่เขาตกอยู่ภายใต้ความสงสัยทันที และเกิดสงครามกลางเมืองในเวียงจันทน์เมื่อมีข้อพิพาทเรื่องการสืบทอดตำแหน่งเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1573 พระองค์ทรงขึ้นเป็นกษัตริย์ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แต่ขาดการสนับสนุนเมื่อได้ยินรายงานเหตุการณ์ความไม่สงบ บุเรงนองจึงส่งทูตไปเรียกร้องให้ยอมจำนนล้านช้างทันทีSen Soulintha ได้สังหารทูตสวรรค์[41]บุเรงนองบุกเวียงจันทน์ในปี พ.ศ. 2117 เสน สุลินทาสั่งอพยพคนออกจากเมืองแต่ขาดการสนับสนุนจากประชาชนและกองทัพเวียงจันทน์ตกเป็นของพม่าSen Soulintha ถูกส่งไปเป็นเชลยที่พม่าพร้อมกับเจ้าชาย Nokeo Koumane ซึ่งเป็นทายาทของ Setthathirath[42] ข้าราชบริพารชาวพม่า เจ้าท่าเฮือว ถูกปล่อยให้ดูแลเวียงจันทน์ แต่เขาจะปกครองเพียงสี่ปีเท่านั้นจักรวรรดิตองอูที่หนึ่ง (ค.ศ. 1510–1599) ได้รับการสถาปนาแต่ต้องเผชิญกับการกบฏภายในในปี พ.ศ. 2123 เสน สุลินธากลับมาเป็นข้าราชบริพาร และในปี พ.ศ. 2124 บุเรงนองสิ้นพระชนม์พร้อมกับกษัตริย์นันทา บุยิน ผู้เป็นราชโอรสในการควบคุมจักรวรรดิตองอูตั้งแต่ปี พ.ศ. 2126 ถึง พ.ศ. 2134 เกิดสงครามกลางเมืองที่ล้านช้าง[43]
บูรณะล้านช้าง
กองทัพสมเด็จพระนเรศวรพร้อมช้างศึกบุกเข้าไปในเมืองพะโคที่ถูกทิ้งร้าง ประเทศพม่า เมื่อ พ.ศ. 2143 ©Anonymous
1593 Jan 1

บูรณะล้านช้าง

Laos
เจ้าชายโนแก้ว คูมาเนถูกควบคุมตัวในราชสำนักตองอูเป็นเวลา 16 ปี และเมื่อถึงปี 1591 ก็มีพระชนมายุประมาณ 20 ปีคณะสงฆ์ในล้านช้างส่งภารกิจไปเฝ้าพระเจ้านันดาบายินเพื่อขอให้โนแก้ว โคมาเนกลับคืนสู่ล้านช้างในฐานะกษัตริย์ข้าราชบริพารในปี พ.ศ. 2134 พระองค์ทรงสวมมงกุฎในเวียงจันทน์ รวบรวมกองทัพและเดินทัพไปยังหลวงพระบางที่ซึ่งเขารวมเมืองต่างๆ เข้าด้วยกัน ประกาศอิสรภาพของล้านช้าง และละทิ้งความจงรักภักดีต่อ จักรวรรดิตองอูพระเจ้าโนแก้ว คูมาเน จึงยกทัพไปทางเมืองพวนแล้วเข้าสู่จังหวัดภาคกลางเพื่อรวมดินแดนเดิมของล้านช้างกลับมารวมกันอีกครั้ง[44]ในปี พ.ศ. 2136 กษัตริย์โนแก้ว คูมานได้โจมตีล้านนา และเจ้าชายตองอู ธาราวดีมินธาราวดีมินขอความช่วยเหลือจากพม่า แต่การกบฏทั่วทั้งจักรวรรดิขัดขวางการสนับสนุนใดๆด้วยความสิ้นหวังจึงได้ส่งคำขอไปยังข้าราชบริพารชาวพม่าใน สมเด็จพระนเรศวรกรุง ศรีอยุธยาสมเด็จพระนเรศวรทรงส่งกองทัพใหญ่เข้าโจมตีธาราวดีมิน บังคับให้พม่ายอมรับกรุงศรีอยุธยาเป็นเอกราชและล้านนาเป็นอาณาจักรข้าราชบริพารพระเจ้าโนแก้ว คูมาเนะตระหนักว่าตนมีกำลังมากกว่าพลังรวมของอยุธยาและล้านนาจึงทรงยุติการโจมตีในปี ค.ศ. 1596 กษัตริย์โนแก้ว โคมาเนะสิ้นพระชนม์อย่างกะทันหันและไม่มีทายาทแม้ว่าเขาจะรวมล้านช้างเข้าด้วยกันและฟื้นฟูอาณาจักรให้ถึงจุดที่สามารถต้านทานการรุกรานจากภายนอกได้ แต่ข้อพิพาทเรื่องการสืบราชสันตติวงศ์ก็เกิดขึ้นและมีกษัตริย์ที่อ่อนแอหลายพระองค์ตามมาจนถึงปี [1637]
ยุคทองของล้านช้าง
Golden Age of Lan Xang ©Anonymous
1637 Jan 1 - 1694

ยุคทองของล้านช้าง

Laos
ภายใต้รัชสมัยของพระเจ้าสุริญญา วงสา (ค.ศ. 1637–1694) ล้านช้างมีประสบการณ์แห่งสันติภาพและการฟื้นฟูยาวนานถึงห้าสิบเจ็ดปี[45] ในสมัยคณะสงฆ์ล้านช้างอยู่ในจุดสูงสุดของอำนาจ ดึงดูดพระภิกษุและแม่ชีให้ศึกษาศาสนาจากทั่วเอเชียตะวันออกเฉียงใต้วรรณกรรม ศิลปะ ดนตรี การเต้นรำในราชสำนักได้รับการฟื้นฟูกษัตริย์สุริญญา วงสาได้แก้ไขกฎหมายหลายฉบับของล้านช้างและจัดตั้งศาลยุติธรรมขึ้นนอกจากนี้เขายังสรุปสนธิสัญญาหลายฉบับซึ่งกำหนดทั้งข้อตกลงทางการค้าและขอบเขตระหว่างอาณาจักรโดยรอบ[46]ในปี ค.ศ. 1641 Gerritt van Wuysthoff กับบริษัท Dutch East India Company ได้ติดต่อทางการค้ากับ Lan Xang อย่างเป็นทางการVan Wuysthoff ออกจากบัญชียุโรปโดยละเอียดเกี่ยวกับการค้าสินค้า และสร้างความสัมพันธ์ของบริษัทกับ Lan Xang ผ่านทาง Longvek และแม่น้ำโขง[46]เมื่อสุริญญา วงศ์สาสวรรคตในปี พ.ศ. 2237 พระองค์ได้ทิ้งพระราชนัดดาสองคน (เจ้าชายกิ่งกิตศ์รัตน์ และเจ้าชายอินทโสม) และพระราชธิดาสองคน (เจ้าหญิงกุมาร และเจ้าหญิงสุมังคลา) ไว้ซึ่งการอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์ข้อพิพาทเรื่องการสืบราชสันตติวงศ์เกิดขึ้นเมื่อเจ้าชายไซอองเว้หลานชายของกษัตริย์ปรากฏตัวขึ้นหลานของสุริญญา วงศ์สา ลี้ภัยไปอยู่ที่เมืองสิบสองปันนาและเจ้าหญิงสุมังคลาไปยังจำปาสักพ.ศ. 2248 กรมหลวงกิ่งกฤษฎีกาทรงรับกำลังเล็กน้อยจากลุงของพระองค์ที่สิบสองปันนา และเคลื่อนทัพมุ่งหน้าสู่หลวงพระบางน้องชายของไซอองเว้ผู้ว่าราชการหลวงพระบางหนีไปและกษัตริย์กิ่งกฤษฎีกาได้รับการสวมมงกุฎเป็นกษัตริย์คู่ต่อสู้ในหลวงพระบางพ.ศ. 2250 ล้านช้างถูกแบ่งแยก อาณาจักรหลวงพระบางและเวียงจันทน์ถือกำเนิดขึ้น
1707 - 1779
อาณาจักรในภูมิภาคornament
การแบ่งแยกอาณาจักรล้านช้าง
Division of Lan Xang Kingdom ©Anonymous
1707 Jan 2

การแบ่งแยกอาณาจักรล้านช้าง

Laos
เริ่มต้นในปี พ.ศ. 2250 อาณาจักรล้านช้างของลาวถูกแบ่งออกเป็นอาณาจักรส่วนภูมิภาค ได้แก่ เวียงจันทน์ หลวงพระบาง และต่อมาจำปาสัก (พ.ศ. 2256)อาณาจักรเวียงจันทน์เป็นอาณาจักรที่แข็งแกร่งที่สุดในสามอาณาจักร โดยเวียงจันทน์ขยายอิทธิพลไปทั่วที่ราบสูงโคราช (ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของประเทศไทยสมัยใหม่) และขัดแย้งกับอาณาจักรหลวงพระบางในการควบคุมที่ราบสูงเชียงขวาง (บริเวณชายแดนเวียดนามสมัยใหม่)ราชอาณาจักรหลวงพระบางเป็นอาณาจักรแห่งแรกในภูมิภาคที่ถือกำเนิดขึ้นในปี พ.ศ. 2250 เมื่อพระเจ้าไซ ออง เว้แห่งล้านช้างถูกท้าทายโดยพระเจ้ากิ่งกิจราช หลานชายของสุริญญา วงซาXai Ong Hue และครอบครัวของเขาได้ขอลี้ภัยใน เวียดนาม เมื่อพวกเขาถูกเนรเทศในรัชสมัยของ Sourigna VongsaXai Ong Hue ได้รับการสนับสนุนจากจักรพรรดิ Le Duy Hiep ของเวียดนามเพื่อแลกกับการยอมรับอำนาจปกครองของเวียดนามเหนือ Lan Xangไซ ออง เว้ เป็นหัวหน้ากองทัพเวียดนาม โจมตีเวียงจันทน์ และประหารชีวิตพระเจ้านันทรัชผู้อ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์อีกคนหนึ่งเพื่อเป็นการตอบสนองพระราชนัดดาของสุริญญา วงศ์สา กษัตริย์กฤษฎีกาจึงได้กบฏและเคลื่อนทัพจากสิบสองปันนาไปยังหลวงพระบางพร้อมกับกองทัพของเขาเองกิ่งกิจราชจึงเคลื่อนตัวลงใต้ไปท้าทายไช่องเว้ในเวียงจันทน์จากนั้น Xai Ong Hue หันไปทาง อาณาจักรอยุธยา เพื่อรับการสนับสนุน และกองทัพก็ถูกส่งไปซึ่งแทนที่จะสนับสนุน Xai Ong Hue อนุญาโตตุลาการแบ่งแยกระหว่างหลวงพระบางและเวียงจันทน์ในปี พ.ศ. 2256 ขุนนางลาวตอนใต้ยังคงกบฎต่อ Xai Ong Hue ภายใต้ Nokasad หลานชายของ Sourigna Vongsa และอาณาจักรจำปาสักก็ถือกำเนิดขึ้นอาณาจักรจำปาสักประกอบด้วยพื้นที่ทางใต้ของแม่น้ำเซบางไปจนถึงสตึงแตรง ร่วมกับแม่น้ำมูลตอนล่างและแม่น้ำชีบนที่ราบสูงโคราชแม้ว่าจะมีประชากรน้อยกว่าหลวงพระบางหรือเวียงจันทน์ แต่จำปาสักก็ครองตำแหน่งที่สำคัญในด้านอำนาจในภูมิภาคและการค้าระหว่างประเทศผ่านทางแม่น้ำโขงตลอดคริสต์ทศวรรษ 1760 และ 1770 อาณาจักรสยามและ พม่า แข่งขันกันด้วยการแข่งขันด้วยอาวุธอันขมขื่น และแสวงหาพันธมิตรกับอาณาจักรลาวเพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งสัมพัทธ์ของตนโดยการเพิ่มกำลังของตนและปฏิเสธไม่ให้ตนเป็นศัตรูผลก็คือ การใช้พันธมิตรที่แข่งขันกันจะช่วยเสริมกำลังทหารในความขัดแย้งระหว่างอาณาจักรลาวตอนเหนืออย่างหลวงพระบางและเวียงจันทน์ระหว่างอาณาจักรลาวที่สำคัญสองอาณาจักร หากพม่าหรือสยามเป็นพันธมิตรกับอาณาจักรใดอาณาจักรหนึ่ง อีกอาณาจักรหนึ่งก็จะมีแนวโน้มที่จะสนับสนุนอาณาจักรที่เหลือเครือข่ายพันธมิตรเปลี่ยนไปตามภูมิทัศน์ทางการเมืองและการทหารตลอดครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18
สยามบุกลาว
แท็กซี่มหาราช ©Torboon Theppankulngam
1778 Dec 1 - 1779 Mar

สยามบุกลาว

Laos
สงครามลาว-สยาม หรือการรุกรานลาวของสยาม (พ.ศ. 2321-2322) เป็นความขัดแย้งทางทหารระหว่างอาณาจักรธนบุรีแห่งสยาม (ปัจจุบัน คือประเทศไทย ) กับอาณาจักรลาวอย่างเวียงจันทน์และจำปาสักสงครามส่งผลให้อาณาจักรลาวทั้งสามอาณาจักร ได้แก่ หลวงพระบาง เวียงจันทน์ และจำปาสัก กลายเป็นอาณาจักรข้าราชบริพารของสยามภายใต้อำนาจปกครองและการปกครองของสยามในธนบุรีและสมัยรัตนโกสินทร์ในเวลาต่อมาพ.ศ. 2322 พลเอกตากได้ขับไล่ พม่า ออกจากสยาม ยึดครองอาณาจักรลาวอย่างจำปาสักและเวียงจันทน์ และบังคับหลวงพระบางให้รับข้าราชบริพาร (หลวงพระบางได้ช่วยเหลือสยามระหว่างการล้อมเวียงจันทน์)ความสัมพันธ์ทางอำนาจแบบดั้งเดิมในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เป็นไปตามรูปแบบมันดาลา สงครามเกิดขึ้นเพื่อรักษาศูนย์ประชากรสำหรับแรงงานคอร์วี ควบคุมการค้าในภูมิภาค และยืนยันอำนาจทางศาสนาและทางโลกโดยการควบคุมสัญลักษณ์ทางพุทธศาสนาที่ทรงพลัง (ช้างเผือก เจดีย์ที่สำคัญ วัด และพระพุทธรูป) .เพื่อทำให้ราชวงศ์ธนบุรีมีความชอบธรรม พลเอกตากสินจึงยึดพระแก้วมรกตและพระบางจากเวียงจันทน์ทักษิณยังเรียกร้องให้บรรดาชนชั้นสูงที่ปกครองอาณาจักรลาวและราชวงศ์ของพวกเขาให้สัตย์ปฏิญาณต่อสยามเพื่อรักษาเอกราชในภูมิภาคตามแบบแมนดาลาในรูปแบบมันดาลาแบบดั้งเดิม กษัตริย์ข้าราชบริพารยังคงมีอำนาจในการเพิ่มภาษี ลงโทษทางวินัยต่อข้าราชบริพารของตน ลงโทษประหารชีวิต และแต่งตั้งเจ้าหน้าที่ของตนเองมีเพียงเรื่องของสงครามและการสืบทอดต้องได้รับการอนุมัติจากจักรพรรดิ์นอกจากนี้ ข้าราชบริพารยังได้รับการคาดหวังให้ถวายทองคำและเงินเป็นประจำทุกปี (ตามประเพณีจำลองเป็นต้นไม้) จัดเตรียมภาษีและภาษีในรูปแบบต่างๆ ระดมกองทัพสนับสนุนในช่วงสงคราม และจัดหาแรงงานคอร์วีสำหรับโครงการของรัฐ
1826 Jan 1 - 1828

กบฏลาว

Laos
การกบฏลาว พ.ศ. 2369-2371 เป็นความพยายามของกษัตริย์อนุวงศ์แห่งราชอาณาจักรเวียงจันทน์ที่จะยุติอำนาจปกครองสยามและสร้างอาณาจักรล้านช้างในอดีตขึ้นใหม่ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2370 กองทัพลาวของอาณาจักรเวียงจันทน์และจำปาสักเคลื่อนทัพไปทางทิศใต้และทิศตะวันตกข้ามที่ราบสูงโคราช รุกคืบไปจนถึงสระบุรี เพียงสามวันก็เดินทัพจากเมืองหลวงสยามของกรุงเทพฯฝ่ายสยามตีโต้ไปทางเหนือและตะวันออก บังคับให้กองทัพลาวล่าถอยและยึดเมืองหลวงเวียงจันทน์ได้ในที่สุดอนุวงศ์ล้มเหลวทั้งในการพยายามต่อต้านการรุกรานของสยาม และการตรวจสอบความแตกแยกทางการเมืองในหมู่ลาวอาณาจักรเวียงจันทน์ถูกยกเลิก ประชากรถูกบังคับย้ายมาอยู่ที่สยาม และดินแดนเดิมของเวียงจันทน์ตกอยู่ภายใต้การควบคุมโดยตรงของฝ่ายบริหารจังหวัดสยามอาณาจักรจำปาสักและล้านนาถูกดึงเข้ามาใกล้ชิดกับระบบการปกครองของสยามมากขึ้นอาณาจักรหลวงพระบางอ่อนแอลงแต่ได้รับเอกราชในระดับภูมิภาคมากที่สุดในการขยายเข้าสู่รัฐลาว สยามขยายตัวเองมากเกินไปการกบฏเป็นสาเหตุโดยตรงของสงครามสยาม-เวียดนามในช่วงทศวรรษที่ 1830 และ 1840การจู่โจมทาสและบังคับย้ายประชากรที่ดำเนินการโดยสยามทำให้เกิดความแตกต่างทางประชากรระหว่างพื้นที่ซึ่งท้ายที่สุดจะกลายเป็นประเทศไทยและลาว และอำนวยความสะดวกในการ "ปฏิบัติภารกิจทางอารยธรรม" ของฝรั่งเศสเข้าสู่พื้นที่ลาวในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19
ฮอว์ วอร์ส
ทหารแห่งกองทัพธงดำ พ.ศ. 2428 ©Charles-Édouard Hocquard
1865 Jan 1 - 1890

ฮอว์ วอร์ส

Laos
ในช่วงทศวรรษที่ 1840 การกบฏประปราย การจู่โจมของทาส และการเคลื่อนไหวของผู้ลี้ภัยทั่วพื้นที่ซึ่งจะกลายเป็นลาวสมัยใหม่ ทำให้ทั้งภูมิภาคมีความอ่อนแอทางการเมืองและการทหารในประเทศจีน ราชวงศ์ชิง กำลังเคลื่อนทัพลงทางใต้เพื่อรวมชาวเขาเข้าสู่การบริหารส่วนกลาง ในช่วงแรกมีผู้ลี้ภัยหลั่งไหลเข้ามา และต่อมากลุ่มกบฏจากกบฏไทปิง ก็บุกเข้าไปในดินแดนลาวกลุ่มกบฏเป็นที่รู้จักจากธงของพวกเขา และรวมถึงธงสีเหลือง (หรือลาย) ธงแดง และธงดำกลุ่มโจรอาละวาดไปทั่วชนบท โดยสยามแทบไม่ได้รับการตอบสนองในช่วงต้นและกลางศตวรรษที่ 19 ชาวลาวสูงกลุ่มแรกรวมทั้งชาวม้ง เมี่ยน ยาว และกลุ่มชาวจีน-ทิเบตอื่นๆ เริ่มตั้งถิ่นฐานในพื้นที่สูงที่สูงขึ้นของจังหวัดพงสาลีและทางตะวันออกเฉียงเหนือของลาวการไหลเข้าของการย้ายถิ่นฐานได้รับการอำนวยความสะดวกจากความอ่อนแอทางการเมืองแบบเดียวกับที่ได้ให้ที่พักพิงแก่กลุ่มโจร Haw และทิ้งพื้นที่ว่างขนาดใหญ่ทั่วประเทศลาวในช่วงทศวรรษที่ 1860 นักสำรวจชาวฝรั่งเศสกลุ่มแรกได้เคลื่อนทัพไปทางเหนือตามเส้นทางแม่น้ำโขง ด้วยความหวังว่าจะมีทางน้ำที่สามารถเดินเรือได้ไปยังทางตอนใต้ของประเทศจีนในบรรดานักสำรวจ ชาวฝรั่งเศส ในยุคแรกๆ มีคณะสำรวจที่นำโดยฟรานซิส การ์นีเยร์ ผู้ซึ่งถูกกลุ่มกบฏฮอในเมืองตังเกี๋ยสังหารระหว่างการสำรวจฝรั่งเศสจะดำเนินการรณรงค์ทางทหารเพื่อต่อต้านฮอว์มากขึ้นทั้งในลาวและ เวียดนาม (ตังเกี๋ย) จนถึงคริสต์ทศวรรษ 1880[47]
1893 - 1953
ยุคอาณานิคมornament
ฝรั่งเศสพิชิตลาว
หน้าปกของ L'Illustration บรรยายเหตุการณ์เหตุการณ์ปากน้ำ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1893 Jul 13

ฝรั่งเศสพิชิตลาว

Laos
ผลประโยชน์ของอาณานิคม ฝรั่งเศส ในลาวเริ่มต้นจากภารกิจสำรวจของดูดาร์ เดอ ลากรีและฟรานซิส การ์นีเยร์ในช่วงทศวรรษที่ 1860ฝรั่งเศสหวังว่าจะใช้แม่น้ำโขงเป็นเส้นทางสู่จีนตอนใต้แม้ว่าแม่น้ำโขงไม่สามารถเดินเรือได้เนื่องจากมีกระแสน้ำเชี่ยวกรากหลายครั้ง แต่ความหวังก็คือแม่น้ำโขงจะสงบลงได้ด้วยความช่วยเหลือจากวิศวกรรมฝรั่งเศสและทางรถไฟหลายสายในปีพ.ศ. 2429 อังกฤษ ได้รับสิทธิในการแต่งตั้งตัวแทนที่เชียงใหม่ทางตอนเหนือของสยามเพื่อตอบโต้การควบคุมของอังกฤษใน พม่า และอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นใน สยาม ในปีเดียวกันนั้นเอง ฝรั่งเศสจึงพยายามสร้างตัวแทนในหลวงพระบาง และส่งเอากุสต์ ปาวีไปเพื่อรักษาผลประโยชน์ของฝรั่งเศสปาวีและผู้ช่วยชาวฝรั่งเศสมาถึงหลวงพระบางในปี พ.ศ. 2430 ทันเวลาเพื่อเป็นสักขีพยานในการโจมตีหลวงพระบางโดยโจรชาวจีนและชาวไทที่หวังจะปลดปล่อยพี่น้องของผู้นำ โด วัน ตรี ซึ่งถูกจับเข้าคุกโดยชาวสยามปาวีขัดขวางการจับกุมกษัตริย์อุ่นคำที่ป่วยหนักโดยส่งเขาออกจากเมืองที่ถูกไฟไหม้เพื่อความปลอดภัยเหตุการณ์ดังกล่าวได้รับความกตัญญูจากกษัตริย์ เปิดโอกาสให้ฝรั่งเศสเข้าควบคุมสิบสองจือไทยซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของตังเกี๋ยในอินโดจีนฝรั่งเศส และแสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอของชาวสยามในลาวในปีพ.ศ. 2435 ปาวีขึ้นเป็นรัฐมนตรีประจำสำนักนายกรัฐมนตรีในกรุงเทพฯ โดยสนับสนุนนโยบายของฝรั่งเศสซึ่งในตอนแรกพยายามปฏิเสธหรือเพิกเฉยต่ออธิปไตยของสยามเหนือดินแดนลาวบนฝั่งตะวันออกของแม่น้ำโขง และประการที่สองเพื่อปราบปรามการเป็นทาสบนพื้นที่สูงของลาวเทิงและการย้ายประชากรของ ลาวลุ่มโดยชาวสยามเป็นโหมโรงในการสถาปนาอารักขาในประเทศลาวสยามตอบโต้ด้วยการปฏิเสธผลประโยชน์ทางการค้าของฝรั่งเศส ซึ่งภายในปี พ.ศ. 2436 ได้เข้ามาเกี่ยวข้องกับการวางท่าทางทหารและการทูตทางเรือปืนมากขึ้นฝรั่งเศสและสยามจะวางกำลังทหารเพื่อปฏิเสธผลประโยชน์ของกันและกัน ส่งผลให้สยามปิดล้อมเกาะโขงทางตอนใต้ และโจมตีทหารรักษาการณ์ฝรั่งเศสทางตอนเหนือหลายครั้งผลที่ตามมาคือเหตุการณ์ปากน้ำเมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม พ.ศ. 2436 สงครามฝรั่งเศส-สยาม (พ.ศ. 2436) และการยอมรับการอ้างสิทธิ์ในดินแดนของฝรั่งเศสในลาวขั้นสูงสุด
อารักขาฝรั่งเศสแห่งลาว
ทหารลาวในท้องที่ในกองรักษาดินแดนอาณานิคมฝรั่งเศส ประมาณปี 1900 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1893 Aug 1 - 1937

อารักขาฝรั่งเศสแห่งลาว

Laos
รัฐในอารักขาของฝรั่งเศสในลาวเป็นรัฐในอารักขาของฝรั่งเศสเหนือสิ่งที่ปัจจุบันคือลาวระหว่าง พ.ศ. 2436 ถึง พ.ศ. 2496 โดยมีการปกครองช่วงสั้น ๆ ในฐานะรัฐหุ่นเชิดของญี่ปุ่นใน พ.ศ. 2488 ซึ่งประกอบเป็นส่วนหนึ่งของ อินโดจีนฝรั่งเศสก่อตั้งขึ้นเหนือข้าราชบริพาร สยาม คือราชอาณาจักรหลวงพระบางภายหลังสงครามฝรั่งเศส-สยามในปี พ.ศ. 2436 ถูกรวมเข้ากับอินโดจีนฝรั่งเศส และในปีต่อมาข้าราชบริพารสยามเพิ่มเติม ราชรัฐพวน และอาณาจักรจำปาสักก็ถูกผนวกเข้ากับ ในปี พ.ศ. 2442 และ พ.ศ. 2447 ตามลำดับอารักขาของหลวงพระบางในนามอยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์ แต่อำนาจที่แท้จริงตกอยู่กับผู้สำเร็จราชการฝรั่งเศสในท้องถิ่น ซึ่งจะรายงานต่อผู้ว่าราชการอินโดจีนฝรั่งเศสตามลำดับอย่างไรก็ตาม พื้นที่ที่ถูกผนวกในภายหลังของลาวอยู่ภายใต้การปกครองของฝรั่งเศสล้วนๆดินแดนในอารักขาของฝรั่งเศสแห่งลาวได้สถาปนาเขตปกครองสองแห่ง (และในเวลาสามแห่ง) ขึ้นปกครองโดย เวียดนาม ในปี พ.ศ. 2436 จนกระทั่งถึงปี พ.ศ. 2442 ลาวจึงได้รับการบริหารจากส่วนกลางโดยผู้มีอำนาจผู้อยู่อาศัยเพียงคนเดียวในสะหวันนะเขต และต่อมาในเวียงจันทน์ชาวฝรั่งเศสเลือกที่จะสถาปนาเวียงจันทน์เป็นเมืองหลวงอาณานิคมด้วยเหตุผลสองประการ ประการแรกตั้งอยู่ใจกลางระหว่างจังหวัดทางภาคกลางกับหลวงพระบางมากกว่า และประการที่สองชาวฝรั่งเศสตระหนักถึงความสำคัญเชิงสัญลักษณ์ของการสร้างเมืองหลวงเก่าของอาณาจักรล้านช้างขึ้นใหม่ซึ่ง ชาวสยามได้ทำลายล้างแล้วในฐานะส่วนหนึ่งของอินโดจีนฝรั่งเศส ทั้งลาวและ กัมพูชา ถูกมองว่าเป็นแหล่งวัตถุดิบและแรงงานสำหรับการถือครองที่สำคัญกว่าในเวียดนามการมีอยู่ของอาณานิคมฝรั่งเศสในลาวนั้นเบาบางResident Superieur มีหน้าที่รับผิดชอบในการบริหารอาณานิคมทั้งหมดตั้งแต่การจัดเก็บภาษีไปจนถึงกระบวนการยุติธรรมและงานสาธารณะชาวฝรั่งเศสยังคงแสดงตนทางทหารในเมืองหลวงของอาณานิคมภายใต้ Garde Indigene ซึ่งประกอบด้วยทหารเวียดนามภายใต้ผู้บัญชาการฝรั่งเศสในเมืองสำคัญๆ เช่น หลวงพระบาง สะหวันนะเขต และปากเซ จะมีผู้ช่วยประจำถิ่น ตำรวจ นายเงินเดือน นายไปรษณีย์ ครูในโรงเรียน และแพทย์ชาวเวียดนามดำรงตำแหน่งระดับบนและระดับกลางส่วนใหญ่ในระบบราชการ โดยลาวถูกจ้างให้เป็นเสมียนรุ่นเยาว์ นักแปล พนักงานในครัว และคนงานทั่วไปหมู่บ้านยังคงอยู่ภายใต้อำนาจดั้งเดิมของผู้ใหญ่บ้านหรือเจ้าเมืองตลอดการปกครองอาณานิคมในลาว การมีอยู่ของชาวฝรั่งเศสไม่เคยมีชาวยุโรปเกินสองสามพันคนเลยชาวฝรั่งเศสมุ่งความสนใจไปที่การพัฒนาโครงสร้างพื้นฐาน การยกเลิกทาสและภาระจำยอม (แม้ว่าแรงงานคอร์วียังคงมีผลอยู่) การค้ารวมถึงการผลิตฝิ่น และที่สำคัญที่สุดคือการเก็บภาษีภายใต้การปกครองของฝรั่งเศส ชาวเวียดนามได้รับการสนับสนุนให้อพยพไปยังลาว ซึ่งชาวอาณานิคมฝรั่งเศสมองว่าเป็นวิธีแก้ปัญหาที่มีเหตุผลสำหรับปัญหาในทางปฏิบัติภายในขอบเขตพื้นที่อาณานิคมทั่วอินโดจีนเมื่อถึงปี พ.ศ. [2486] ประชากรเวียดนามมีจำนวนเกือบ 40,000 คน ซึ่งถือเป็นประชากรส่วนใหญ่ในเมืองใหญ่ที่สุดของลาว และได้รับสิทธิในการเลือกผู้นำของตนเอง[49] ผลก็คือ 53% ของประชากรในเวียงจันทน์ 85% ของท่าแขก และ 62% ของปากเซเป็นชาวเวียดนาม ยกเว้นหลวงพระบางที่ประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวลาว[49] ปลายปี พ.ศ. 2488 ชาวฝรั่งเศสได้จัดทำแผนอันทะเยอทะยานที่จะย้ายประชากรเวียดนามจำนวนมากไปยังพื้นที่สำคัญสามแห่ง ได้แก่ ที่ราบเวียงจันทน์ สะหวันนะเขต ที่ราบโบลาเวน ซึ่งถูกทิ้งโดยการรุกรานอินโดจีนของญี่ปุ่นเท่านั้น[49] ไม่เช่นนั้น ตามที่ Martin Stuart-Fox กล่าว ลาวอาจสูญเสียการควบคุมประเทศของตนเองไปแล้ว[49]การตอบสนองของลาวต่อลัทธิล่าอาณานิคมของฝรั่งเศสนั้นมีหลากหลาย แม้ว่าฝรั่งเศสจะถูกมองว่าดีกว่าชาวสยามโดยชนชั้นสูง แต่ส่วนใหญ่ของลาวลุ่ม ลาวเทิง และลาวสูง ต่างได้รับภาระจากการเก็บภาษีแบบถดถอยและความต้องการแรงงานคอร์วีในการจัดตั้งด่านหน้าของอาณานิคมในปี พ.ศ. 2457 กษัตริย์ไทหลู่ได้หลบหนีไปยังสิบสองปันนา ส่วนของจีน ซึ่งเขาเริ่มการรบแบบกองโจรต่อต้านฝรั่งเศสเป็นเวลา 2 ปีทางตอนเหนือของลาว ซึ่งต้องใช้กองกำลังทหาร 3 ครั้งเพื่อปราบปรามและส่งผลให้ฝรั่งเศสเข้าควบคุมเมืองสิงห์โดยตรง .เมื่อถึงปี พ.ศ. 2463 ชาวลาวฝรั่งเศสส่วนใหญ่ก็สงบสุขและมีการสถาปนาระบบอาณานิคมขึ้นในปีพ.ศ. 2471 มีการก่อตั้งโรงเรียนแห่งแรกสำหรับฝึกอบรมข้าราชการลาว และอนุญาตให้มีการเคลื่อนย้ายของลาวขึ้นไปดำรงตำแหน่งที่เวียดนามยึดครองได้ตลอดช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 ฝรั่งเศสพยายามที่จะนำตะวันตกมาใช้ โดยเฉพาะภาษาฝรั่งเศส การศึกษา การดูแลสุขภาพและการแพทย์สมัยใหม่ และงานสาธารณะที่ประสบความสำเร็จแบบผสมผสานงบประมาณสำหรับอาณานิคมลาวเป็นรองจากฮานอย และภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ทั่วโลกทำให้เงินทุนจำกัดมากขึ้นในช่วงทศวรรษปี ค.ศ. 1920 และ 1930 กระแสชาตินิยมลาวชุดแรกเกิดขึ้นจากผลงานของเจ้าชายเพชรสารัตถ์ รัตนวงศา และชาวฝรั่งเศส Ecole Francaise d'Extreme Orient เพื่อบูรณะโบราณสถาน วัดวาอาราม และดำเนินการวิจัยทั่วไปเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ วรรณกรรมลาว ศิลปะและสถาปัตยกรรม
1939 Jan 1 - 1945

ประเทศลาวในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง

Laos
การพัฒนาเอกลักษณ์ประจำชาติลาวมีความสำคัญในปี พ.ศ. 2481 เมื่อมีการขึ้นมาของนายกรัฐมนตรีพิบูลสงครามผู้คลั่งไคล้ชาตินิยมในกรุงเทพฯพิบูลสงครามเปลี่ยนชื่อสยามเป็น ประเทศไทย การเปลี่ยนชื่อซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของขบวนการทางการเมืองที่ใหญ่กว่าเพื่อรวมชาวไททั้งหมดไว้ภายใต้ความเป็นไทยตอนกลางของกรุงเทพฯชาวฝรั่งเศส มองพัฒนาการเหล่านี้ด้วยความตื่นตระหนก แต่รัฐบาลวิชีถูกเบี่ยงเบนจากเหตุการณ์ในยุโรปและ สงครามโลกครั้งที่สองแม้จะลงนามสนธิสัญญาไม่รุกรานในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2483 ประเทศไทยก็ฉวยโอกาสจากจุดยืนของฝรั่งเศสและเริ่มสงครามฝรั่งเศส-ไทยสงครามสิ้นสุดลงอย่างไม่เอื้ออำนวยต่อผลประโยชน์ของลาวกับสนธิสัญญาโตเกียว และการสูญเสียดินแดนข้ามแม่น้ำโขงอย่างไซน์ยะบุรีและส่วนหนึ่งของจำปาสักผลที่ตามมาคือลาวไม่ไว้วางใจฝรั่งเศสและเป็นขบวนการวัฒนธรรมระดับชาติอย่างเปิดเผยครั้งแรกในลาว ซึ่งอยู่ในสถานะแปลกของการได้รับการสนับสนุนจากฝรั่งเศสอย่างจำกัดCharles Rochet ผู้อำนวยการฝ่ายการศึกษาสาธารณะชาวฝรั่งเศสในเวียงจันทน์ และปัญญาชนลาวนำโดย Nyuy Aphai และ Katay Don Sasorith เริ่มขบวนการเพื่อการฟื้นฟูประเทศแต่ผลกระทบในวงกว้างของสงครามโลกครั้งที่สองส่งผลกระทบเพียงเล็กน้อยต่อลาวจนกระทั่งเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2488 เมื่อกองทหารจากกองทัพจักรวรรดิญี่ปุ่น เคลื่อนทัพเข้าสู่เชียงขวางชาวญี่ปุ่นยึดถือว่าการปกครองวิชีของอินโดจีนฝรั่งเศสภายใต้พลเรือเอกเดคูซ์จะถูกแทนที่ด้วยตัวแทนของฝรั่งเศสเสรีที่จงรักภักดีต่อชาร์ลส เดอโกล และเริ่มปฏิบัติการเมโก ("พระจันทร์สว่าง")ชาวญี่ปุ่นประสบความสำเร็จในการกักขังชาวฝรั่งเศสที่อาศัยอยู่ในเวียดนามและกัมพูชาการควบคุมของฝรั่งเศสในลาวถูกกีดกัน
ลาวอิสสระและเอกราช
ทหารฝรั่งเศสที่ถูกจับได้ โดยมีกองทหารเวียดนามคุ้มกัน เดินไปยังค่ายเชลยศึกในเดียนเบียนฟู ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1945 Jan 1 - 1953 Oct 22

ลาวอิสสระและเอกราช

Laos
พ.ศ. 2488 เป็นปีต้นน้ำในประวัติศาสตร์ของประเทศลาวภายใต้แรงกดดันของญี่ปุ่น พระเจ้าสีสว่างวงศ์ประกาศเอกราชในเดือนเมษายนความเคลื่อนไหวดังกล่าวทำให้ขบวนการเอกราชต่างๆ ในลาว รวมทั้งลาวเสรีและลาวเป็นลาวรวมตัวกันเป็นขบวนการลาวอิสสระหรือขบวนการ “ลาวเสรี” ซึ่งนำโดยเจ้าชายเพชรสารัตถ์ และคัดค้านการคืนลาวให้ ฝรั่งเศสการที่ญี่ปุ่นยอมจำนนเมื่อวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2488 ทำให้กลุ่มผู้สนับสนุนฝรั่งเศสมีความกล้าหาญมากขึ้น และเจ้าชายเพชรสารัตถ์ก็ถูกพระเจ้าศรีสว่างวงศ์ปลดออกจากตำแหน่งเจ้าชายเพชรสารัตถ์ผู้ไร้ขอบเขตก่อรัฐประหารในเดือนกันยายน และทำให้ราชวงศ์ในหลวงพระบางถูกกักบริเวณในบ้านเมื่อวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2488 ได้มีการประกาศรัฐบาลลาวอิสสระภายใต้การบริหารราชการพลเรือนของเจ้าชายเพชรราชในอีกหกเดือนต่อมา ฝรั่งเศสได้รวมพลต่อต้านลาวอิสสระและสามารถยืนยันการควบคุมอินโดจีนอีกครั้งได้ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2489 รัฐบาลลาวอิสสระหนีไปยังประเทศไทย ซึ่งพวกเขายังคงต่อต้านฝรั่งเศสจนถึง พ.ศ. 2492 เมื่อกลุ่มแตกแยกประเด็นปัญหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ โดยมีเวียดมินห์และปะเทดลาวคอมมิวนิสต์ก่อตั้งขึ้นเมื่อลาวอิสสระถูกเนรเทศ ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2489 ฝรั่งเศสได้สถาปนาระบอบกษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญในลาวโดยนำโดยพระเจ้าสีสว่างวงศ์ และไทยตกลงที่จะคืนดินแดนที่ถูกยึดระหว่างสงครามฝรั่งเศส-ไทยเพื่อแลกกับการเป็นตัวแทนในสหประชาชาติอนุสัญญาทั่วไปฝรั่งเศส-ลาว พ.ศ. 2492 จัดให้มีการเจรจานิรโทษกรรมแก่สมาชิกส่วนใหญ่ของลาวอิสสระ และแสวงหาการบรรเทาทุกข์ด้วยการสถาปนาราชอาณาจักรลาวซึ่งมีพระมหากษัตริย์เป็นประมุขตามรัฐธรรมนูญกึ่งอิสระภายในสหภาพฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2493 รัฐบาลลาวได้รับมอบอำนาจเพิ่มเติม รวมถึงการฝึกอบรมและความช่วยเหลือแก่กองทัพแห่งชาติเมื่อวันที่ 22 ตุลาคม พ.ศ. 2496 สนธิสัญญาไมตรีและสมาคมฝรั่งเศส-ลาวได้โอนอำนาจฝรั่งเศสที่เหลืออยู่ให้กับรัฐบาลลาวที่เป็นอิสระพ.ศ. 2497 ความพ่ายแพ้ที่เดียนเบียนฟูทำให้ต้องสู้รบกับเวียดมินห์เป็นเวลา 8 ปีในช่วง สงครามอินโดจีนครั้งที่ 1 และฝรั่งเศสก็ละทิ้งการอ้างสิทธิ์ในอาณานิคมของอินโดจีนทั้งหมด[50]
สงครามกลางเมืองลาว
กองกำลังต่อต้านอากาศยานของกองทัพปลดปล่อยประชาชนลาว ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1959 May 23 - 1975 Dec 2

สงครามกลางเมืองลาว

Laos
สงครามกลางเมืองลาว (พ.ศ. 2502–2518) เป็นสงครามกลางเมืองในประเทศลาวที่ยืดเยื้อระหว่างคอมมิวนิสต์ปะเทดลาวและรัฐบาลลาวตั้งแต่วันที่ 23 พฤษภาคม พ.ศ. 2502 ถึง 2 ธันวาคม พ.ศ. 2518 สงครามเกี่ยวข้องกับ สงครามกลางเมืองกัมพูชา และ สงครามเวียดนาม ซึ่งทั้งสองฝ่าย ทั้งสองฝ่ายได้รับการสนับสนุนอย่างหนักจากภายนอกในสงครามตัวแทนระหว่างมหาอำนาจ สงครามเย็น ระดับโลกมันถูกเรียกว่าสงครามลับระหว่างศูนย์กิจกรรมพิเศษของ CIA อเมริกัน และทหารผ่านศึกชาวม้งและเมี่ยนจากความขัดแย้ง[หลาย] ปีต่อมามีการแข่งขันกันระหว่างฝ่ายเป็นกลางภายใต้เจ้าชายสุวรรณา ภูมา ฝ่ายขวาภายใต้เจ้าชายบุน อุมแห่งจำปาสัก และแนวร่วมรักชาติลาวฝ่ายซ้ายภายใต้เจ้าชายสุภานุวงศ์ และนายกรัฐมนตรีไกสอน พรหมวิหารในอนาคตที่เป็นลูกครึ่งเวียดนามมีความพยายามหลายครั้งในการจัดตั้งรัฐบาลผสม และในที่สุดรัฐบาล "ไตรพันธมิตร" ก็เข้ามานั่งในเวียงจันทน์การสู้รบในลาวเกี่ยวข้องกับกองทัพเวียดนามเหนือ กองทหารสหรัฐฯ และกองกำลังไทย และกองกำลังกองทัพเวียดนามใต้โดยตรงและผ่านผู้รับมอบฉันทะที่ผิดปกติในการต่อสู้เพื่อควบคุมเหนือขอทานลาวกองทัพเวียดนามเหนือได้ยึดครองพื้นที่เพื่อใช้เป็นทางเดินส่งเสบียงตามเส้นทางโฮจิมินห์และเป็นพื้นที่สำหรับการรุกเข้าสู่เวียดนามใต้มีโรงละครใหญ่แห่งที่สองในและใกล้กับที่ราบไหหินทางตอนเหนือในที่สุดเวียดนามเหนือและปะเทดลาวก็ได้รับชัยชนะในปี พ.ศ. 2518 ตามกระแสชัยชนะของกองทัพเวียดนามเหนือและเวียดกงใต้ในสงครามเวียดนามชาวลาวทั้งหมดมากถึง 300,000 คนหลบหนีไปยังประเทศไทยเพื่อนบ้านหลังจากการยึดครองปะเทดลาว[52]หลังจากที่คอมมิวนิสต์ยึดอำนาจในลาว กลุ่มกบฏม้งก็ต่อสู้กับรัฐบาลใหม่ชาวม้งถูกข่มเหงในฐานะผู้ทรยศและเป็น "ลูกครึ่ง" ของชาวอเมริกัน โดยรัฐบาลและพันธมิตรชาวเวียดนามได้ดำเนินการละเมิดสิทธิมนุษยชนต่อพลเรือนชาวม้งความขัดแย้งที่เริ่มเกิดขึ้นระหว่างเวียดนามและจีนก็มีบทบาทเช่นกัน โดยกลุ่มกบฏม้งถูกกล่าวหาว่าได้รับการสนับสนุนจากจีนมีผู้เสียชีวิตมากกว่า 40,000 รายในความขัดแย้งราชวงศ์ลาวถูกปะเทดลาวจับกุมหลังสงครามและส่งตัวไปยังค่าย [แรงงาน] ซึ่งส่วนใหญ่เสียชีวิตในช่วงปลายทศวรรษ 1970 และ 1980 รวมทั้งพระเจ้าสว่างวัฒนา สมเด็จพระราชินีคำภูย และมกุฎราชกุมารวงศ์สว่าง
1975 - 1991
คอมมิวนิสต์ลาวornament
คอมมิวนิสต์ลาว
ไกสอน พรหมวิหาร ผู้นำลาว พบปะกับนายพลหวอ เหงียน ย้าป ผู้นำเวียดนาม ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1975 Jan 1 - 1991

คอมมิวนิสต์ลาว

Laos
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2518 มีการเปลี่ยนแปลงนโยบายอย่างรุนแรงมีการประชุมร่วมกันของรัฐบาลและสภาที่ปรึกษา ซึ่งศุภานุวงศ์เรียกร้องให้เปลี่ยนแปลงทันทีไม่มีการต่อต้านวันที่ 2 ธันวาคม พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงสละราชสมบัติ และสุวรรณภูมาลาออกประกาศให้สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาวมีศุภานุวงศ์เป็นประธานาธิบดีไกปืนพรหมวิหารโผล่ออกมาจากเงามืดเพื่อเป็นนายกรัฐมนตรีและผู้ปกครองประเทศที่แท้จริงไคซอนเริ่มกระบวนการสถาปนาสาธารณรัฐใหม่ทันทีในฐานะรัฐคอมมิวนิสต์พรรคเดียว[54]ไม่ได้ยินเรื่องการเลือกตั้งหรือเสรีภาพทางการเมืองอีกต่อไป หนังสือพิมพ์ที่ไม่ใช่คอมมิวนิสต์ถูกปิด และมีการกวาดล้างข้าราชการ กองทัพ และตำรวจจำนวนมากคนหลายพันคนถูกส่งไปเพื่อ "การศึกษาใหม่" ในพื้นที่ห่างไกลของประเทศ ซึ่งหลายคนเสียชีวิต และอีกหลายคนถูกเก็บไว้นานถึงสิบปีสิ่งนี้ทำให้เกิดเที่ยวบินใหม่จากประเทศชนชั้นวิชาชีพและปัญญาจำนวนมาก ซึ่งในตอนแรกเต็มใจที่จะทำงานให้กับระบอบการปกครองใหม่ เปลี่ยนใจและจากไป ซึ่งเป็นสิ่งที่ง่ายกว่าที่จะทำจากลาวมากกว่าจาก เวียดนาม หรือ กัมพูชาภายในปี 1977 ร้อยละ 10 ของประชากรได้เดินทางออกนอกประเทศ รวมทั้งชั้นเรียนธุรกิจและการศึกษาส่วนใหญ่ด้วยกลุ่มผู้นำของพรรคปฏิวัติประชาชนลาวแทบจะไม่เปลี่ยนแปลงเลยนับตั้งแต่ก่อตั้งพรรค และไม่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญในช่วงทศวรรษแรกที่มีอำนาจอำนาจที่แท้จริงในพรรคตกอยู่กับชายสี่คน ได้แก่ เลขาธิการพรรค ไกรสัน รองผู้ว่าการและหัวหน้าฝ่ายเศรษฐศาสตร์ที่ไว้ใจได้ของเขา นุฮัก พุมสะวัน (ทั้งคู่มาจากพื้นเพต่ำต้อยในสะหวันนะเขต) รัฐมนตรีวางแผน สาลี วงศ์คำเส้า (ซึ่งเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2534) และผู้บัญชาการทหารบกและหัวหน้าฝ่ายความมั่นคง คำใต้ สีพันดอน .ปัญญาชนที่ได้รับการศึกษาจากฝรั่งเศส ได้แก่ ประธานาธิบดีสุภานาวงศ์ และรัฐมนตรีกระทรวงศึกษาธิการและการโฆษณาชวนเชื่อ ภูมิ วงศ์วิจิตร เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในที่สาธารณะ และเป็นสมาชิกกรมการเมือง แต่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มในนโยบายสาธารณะของพรรคคือ "ก้าวหน้า ทีละขั้น สู่ลัทธิสังคมนิยม โดยไม่ผ่านขั้นตอนการพัฒนาทุนนิยม"วัตถุประสงค์นี้ก่อให้เกิดความจำเป็น: ไม่มีโอกาสที่ลาวจะมี "ขั้นตอนของการพัฒนาทุนนิยม" ในขณะที่ร้อยละ 90 ของประชากรของประเทศลาวเป็นชาวนายังชีพ และไม่มีโอกาสที่ลาวจะมีเส้นทางลัทธิมาร์กซิสต์ออร์โธดอกซ์ไปสู่สังคมนิยมผ่านการปฏิวัติชนชั้นแรงงานในประเทศ ซึ่งไม่มีชนชั้นแรงงานในอุตสาหกรรมนโยบายของเวียดนามนำไปสู่การแยกเศรษฐกิจของลาวออกจากประเทศเพื่อนบ้านทั้งหมด ซึ่งนำไปสู่การพึ่งพาเวียดนามโดยสิ้นเชิงสำหรับ Kaisôn เส้นทางสู่ลัทธิสังคมนิยมคือการเลียนแบบชาวเวียดนามก่อนแล้วจึงค่อยเลียนแบบโซเวียตจะต้องนำเสนอ "ความสัมพันธ์การผลิตแบบสังคมนิยม" และสิ่งนี้ในประเทศเกษตรกรรมหมายถึงการรวมกลุ่มเกษตรกรรมเป็นหลักที่ดินทั้งหมดได้รับการประกาศให้เป็นทรัพย์สินของรัฐ และฟาร์มแต่ละแห่งถูกรวมเข้าเป็น "สหกรณ์" ขนาดใหญ่ปัจจัยการผลิตซึ่งในประเทศลาวหมายถึงควายและคันไถไม้ จะต้องเป็นเจ้าของร่วมกันในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2521 ผู้ปลูกข้าวในที่ราบลุ่มของลาวส่วนใหญ่ตกอยู่ภายใต้การรวมกลุ่มเป็นผลให้การจัดซื้ออาหารของรัฐลดลงอย่างรวดเร็ว และสิ่งนี้ ควบคู่ไปกับการตัดความช่วยเหลือจาก อเมริกา การตัดความช่วยเหลือจากเวียดนาม/ โซเวียต หลังสงคราม และการสูญหายของสินค้านำเข้าเสมือนจริง ทำให้เกิดการขาดแคลน การว่างงาน และความยากลำบากทางเศรษฐกิจในเมืองต่างๆเหตุการณ์เลวร้ายลงในปี พ.ศ. 2522 เมื่อเวียดนามบุกกัมพูชา และสงครามจีน-เวียดนามในเวลาต่อมา ส่งผลให้รัฐบาลลาวได้รับคำสั่งจากเวียดนามให้ยุติความสัมพันธ์กับจีน และยุติความช่วยเหลือและการค้าจากต่างประเทศอีกแหล่งหนึ่งในกลางปี ​​1979 รัฐบาลเห็นได้ชัดว่าได้รับคำแนะนำจากที่ปรึกษาโซเวียตซึ่งเกรงว่าระบอบคอมมิวนิสต์จวนจะล่มสลาย จึงประกาศพลิกกลับนโยบายกะทันหันKaisôn ซึ่งเป็นคอมมิวนิสต์มาตลอดชีวิต แสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นผู้นำที่มีความยืดหยุ่นมากกว่าที่หลายคนคาดไว้ในการกล่าวสุนทรพจน์ครั้งสำคัญเมื่อเดือนธันวาคม เขายอมรับว่าลาวไม่พร้อมสำหรับลัทธิสังคมนิยมอย่างไรก็ตาม แบบจำลองของ Kaisôn ไม่ใช่เลนิน แต่เป็นของเติ้ง เสี่ยวผิง ของจีน ซึ่งในเวลานี้กำลังเริ่มการปฏิรูปตลาดเสรี ซึ่งเป็นการวางรากฐานสำหรับการเติบโตทางเศรษฐกิจของจีนในภายหลังการรวมกลุ่มถูกละทิ้ง และเกษตรกรได้รับแจ้งว่าพวกเขามีอิสระที่จะออกจากฟาร์ม "สหกรณ์" ซึ่งแทบทุกคนก็ทำทันที และขายเมล็ดพืชส่วนเกินในตลาดเสรีการเปิดเสรีอื่นๆ ตามมาข้อจำกัดการเคลื่อนไหวภายในถูกยกเลิก และนโยบายวัฒนธรรมผ่อนคลายลงเช่นเดียวกับในประเทศจีน ไม่มีการผ่อนปรนการยึดอำนาจทางการเมืองของพรรคลาวนำหน้าเวียดนามด้วยกลไกเศรษฐกิจใหม่เพื่อแนะนำกลไกตลาดเข้าสู่เศรษฐกิจของตน[55] ในการทำเช่นนั้น ลาวได้เปิดประตูสู่การสร้างสายสัมพันธ์กับ ไทย และรัสเซีย โดยต้องเสียค่าใช้จ่ายบางส่วนเนื่องจากการพึ่งพาเวียดนามเป็นพิเศษ[55] ลาวอาจถึงจุดปกติเดียวกันตามการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและการทูตของเวียดนาม แต่ด้วยการก้าวไปข้างหน้าอย่างเด็ดเดี่ยวและตอบสนองต่อท่าทางของไทยและรัสเซีย ลาวได้ขยายขอบเขตของผู้บริจาค คู่ค้า และนักลงทุน โดยเป็นอิสระจากความพยายามของเวียดนาม เพื่อบรรลุเป้าหมายเดียวกัน[55] ดังนั้น เวียดนามจึงยังคงอยู่ในเงามืดในฐานะที่ปรึกษาและพันธมิตรฉุกเฉิน และการปกครองของลาวได้เปลี่ยนไปอย่างมากไปยังธนาคารเพื่อการพัฒนาและผู้ประกอบการระหว่างประเทศ[55]
ลาวร่วมสมัย
ปัจจุบัน ลาวเป็นจุดหมายปลายทางการท่องเที่ยวยอดนิยม โดยความรุ่งโรจน์ทางวัฒนธรรมและศาสนาของหลวงพระบาง (แหล่งมรดกโลกขององค์การยูเนสโก) ได้รับความนิยมเป็นพิเศษ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1991 Jan 1

ลาวร่วมสมัย

Laos
การละทิ้งการรวมกลุ่มทางเกษตรกรรมและการสิ้นสุดของลัทธิเผด็จการเบ็ดเสร็จทำให้เกิดปัญหาใหม่ตามมา ซึ่งเลวร้ายยิ่งขึ้นเมื่อพรรคคอมมิวนิสต์มีการผูกขาดอำนาจนานขึ้นสิ่งเหล่านี้รวมถึงการคอร์รัปชั่นและการเลือกที่รักมักที่ชังเพิ่มมากขึ้น (ลักษณะดั้งเดิมของชีวิตทางการเมืองของลาว) เมื่อความมุ่งมั่นทางอุดมการณ์จางหายไปและผลประโยชน์ส่วนตนได้เข้ามาแทนที่เป็นแรงจูงใจหลักในการแสวงหาและดำรงตำแหน่งผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของการเปิดเสรีทางเศรษฐกิจก็เกิดขึ้นช้าเช่นกันลาวไม่มีศักยภาพในการเติบโตทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็วต่างจากจีน ผ่านกลไกตลาดเสรีในภาคเกษตรกรรมและการส่งเสริมการผลิตที่เน้นการส่งออกซึ่งมีค่าแรงต่ำส่วนหนึ่งเป็นเพราะลาวเป็นประเทศเล็กๆ ที่ยากจน ไม่มีทางออกสู่ทะเล ในขณะที่จีนได้เปรียบจากการพัฒนาคอมมิวนิสต์ที่มากกว่าหลายทศวรรษเป็นผลให้เกษตรกรลาวซึ่งส่วนใหญ่มีชีวิตอยู่ในระดับที่ยังชีพอยู่เพียงเล็กน้อย ไม่สามารถสร้างส่วนเกินได้แม้จะได้รับสิ่งจูงใจทางเศรษฐกิจก็ตาม ที่ชาวนาจีนสามารถทำได้และทำได้หลังจากการแยกส่วนเกษตรกรรมของเติ้งถูกตัดขาดจากโอกาสทางการศึกษาทางตะวันตก เยาวชนลาวจำนวนมากถูกส่งไปศึกษาระดับอุดมศึกษาใน เวียดนาม สหภาพโซเวียต หรือยุโรปตะวันออก แต่แม้แต่หลักสูตรการศึกษาเร่งด่วนยังต้องใช้เวลาในการผลิตครู วิศวกร และแพทย์ที่ได้รับการฝึกอบรมไม่ว่าในกรณีใด มาตรฐานการฝึกอบรมในบางกรณีก็ไม่สูงนัก และนักเรียนลาวจำนวนมากยังขาดทักษะทางภาษาที่จะเข้าใจสิ่งที่พวกเขาได้รับการสอนปัจจุบันชาวลาวจำนวนมากมองว่าตนเองเป็น "รุ่นที่สูญหาย" และต้องได้รับคุณสมบัติใหม่ตามมาตรฐานตะวันตกจึงจะสามารถหางานทำได้ในช่วงกลางทศวรรษ 1980 ความสัมพันธ์กับจีนเริ่มคลายลง เนื่องจากความโกรธของจีนที่มีต่อลาวที่สนับสนุนเวียดนามในปี 1979 จางหายไป และอำนาจของเวียดนามในลาวลดน้อยลงกับการล่มสลายของลัทธิคอมมิวนิสต์ในยุโรปตะวันออกซึ่งเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2532 และสิ้นสุดลงด้วยการล่มสลายของสหภาพโซเวียตในปี พ.ศ. 2534 สร้างความตกตะลึงอย่างมากต่อผู้นำคอมมิวนิสต์ลาวตามอุดมคติแล้ว มันไม่ได้บอกผู้นำลาวว่ามีอะไรผิดปกติโดยพื้นฐานกับแนวคิดสังคมนิยม แต่มันยืนยันให้พวกเขาทราบถึงภูมิปัญญาของการสัมปทานในนโยบายเศรษฐกิจที่พวกเขาทำมาตั้งแต่ปี 1979 ความช่วยเหลือถูกตัดขาดโดยสิ้นเชิงในปี 1990 ทำให้เกิด วิกฤตเศรษฐกิจครั้งใหม่ลาวถูกบังคับให้ขอความช่วยเหลือฉุกเฉิน จากฝรั่งเศส และญี่ปุ่น และยังต้องขอความช่วยเหลือจากธนาคารโลกและธนาคารพัฒนาเอเชียด้วยในที่สุด ในปี 1989 ไคซอนได้ไปเยือนปักกิ่งเพื่อยืนยันการฟื้นฟูความสัมพันธ์ฉันมิตร และเพื่อขอความช่วยเหลือจากจีนในช่วงทศวรรษ 1990 ผู้พิทักษ์เก่าของลัทธิคอมมิวนิสต์ลาวได้ออกจากที่เกิดเหตุนับตั้งแต่ทศวรรษ 1990 ปัจจัยสำคัญในเศรษฐกิจลาวคือการเติบโตอย่างก้าวกระโดดในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศไทยเพื่อใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ รัฐบาลลาวได้ยกเลิกข้อจำกัดเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับการค้าและการลงทุนในต่างประเทศ ทำให้บริษัทของไทยและต่างประเทศอื่น ๆ สามารถจัดตั้งและค้าขายในประเทศได้อย่างอิสระผู้ลี้ภัยชาวลาวและจีนยังได้รับการสนับสนุนให้เดินทางกลับลาวและนำเงินติดตัวไปด้วยหลายคนทำเช่นนั้น - ปัจจุบันเป็นสมาชิกของอดีตราชวงศ์ลาว เจ้าหญิงมะนิลา เป็นเจ้าของโรงแรมและรีสอร์ทเพื่อสุขภาพในหลวงพระบาง ในขณะที่ตระกูลชนชั้นสูงในลาวบางตระกูล เช่น อินทวงศ์ กลับมาดำเนินการอีกครั้ง (หากไม่ได้อาศัยอยู่) ใน ประเทศ.นับตั้งแต่การปฏิรูปในช่วงทศวรรษ 1980 ลาวประสบความสำเร็จในการเติบโตอย่างยั่งยืน โดยเฉลี่ยร้อยละ 6 ต่อปีนับตั้งแต่ปี 1988 ยกเว้นในช่วงวิกฤตการเงินในเอเชียในปี 1997 แต่เกษตรกรรมยังชีพยังคงมีสัดส่วนถึงครึ่งหนึ่งของ GDP และก่อให้เกิดการจ้างงานถึงร้อยละ 80 ของการจ้างงานทั้งหมดภาคเอกชนส่วนใหญ่ถูกควบคุมโดยบริษัทของไทยและจีน และแท้จริงแล้ว ลาวได้กลายเป็นอาณานิคมทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของไทยในระดับหนึ่ง ซึ่งสร้างความไม่พอใจในหมู่ชาวลาวลาวยังคงต้องพึ่งพาความช่วยเหลือจากต่างประเทศเป็นอย่างมาก แต่การขยายตัวอย่างต่อเนื่องของประเทศไทยได้เพิ่มความต้องการไม้และไฟฟ้าพลังน้ำ ซึ่งเป็นสินค้าส่งออกหลักเพียงรายการเดียวของลาวล่าสุดลาวได้ปรับความสัมพันธ์ทางการค้ากับสหรัฐฯ ให้เป็นปกติแล้ว แต่ยังไม่ได้รับผลประโยชน์ที่สำคัญใดๆ เลยสหภาพยุโรปได้จัดสรรเงินทุนเพื่อให้ลาวสามารถตอบสนองข้อกำหนดการเป็นสมาชิกสำหรับองค์การการค้าโลกอุปสรรคสำคัญคือกีบลาว ซึ่งยังไม่ใช่สกุลเงินที่สามารถแปลงสภาพได้อย่างเป็นทางการพรรคคอมมิวนิสต์ยังคงผูกขาดอำนาจทางการเมือง แต่ปล่อยให้การดำเนินการทางเศรษฐกิจเป็นกลไกทางการตลาด และไม่ก้าวก่ายชีวิตประจำวันของชาวลาว หากพวกเขาไม่ท้าทายการปกครองของตนความพยายามที่จะควบคุมกิจกรรมทางศาสนา วัฒนธรรม เศรษฐกิจ และทางเพศของประชาชนส่วนใหญ่ละทิ้งไป แม้ว่าการประกาศข่าวประเสริฐแบบคริสเตียนจะท้อแท้อย่างเป็นทางการก็ตามสื่ออยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐ แต่ลาวส่วนใหญ่สามารถเข้าถึงวิทยุและโทรทัศน์ของไทยได้ฟรี (ภาษาไทยและภาษาลาวเป็นภาษาที่เข้าใจร่วมกัน) ซึ่งนำเสนอข่าวสารจากโลกภายนอกการเข้าถึงอินเทอร์เน็ตที่มีการเซ็นเซอร์ในระดับปานกลางมีให้บริการในเมืองส่วนใหญ่ลาวยังค่อนข้างมีอิสระในการเดินทางไปยังประเทศไทย และการอพยพเข้าประเทศไทยอย่างผิดกฎหมายของลาวนั้นเป็นปัญหาสำหรับรัฐบาลไทยอย่างไรก็ตาม ผู้ที่ท้าทายระบอบคอมมิวนิสต์จะได้รับการปฏิบัติที่รุนแรงในขณะนี้ ลาวส่วนใหญ่ดูพอใจกับเสรีภาพส่วนบุคคลและความเจริญรุ่งเรืองเล็กน้อยที่พวกเขาได้รับตลอดทศวรรษที่ผ่านมา

Footnotes



  1. Tarling, Nicholas (1999). The Cambridge History of Southeast Asia, Volume One, Part One. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-66369-4.
  2. Higham,Charles. "Hunter-Gatherers in Southeast Asia: From Prehistory to the Present".
  3. Higham, Charles; Higham, Thomas; Ciarla, Roberto; Douka, Katerina; Kijngam, Amphan; Rispoli, Fiorella (10 December 2011). "The Origins of the Bronze Age of Southeast Asia". Journal of World Prehistory. 24 (4): 227–274. doi:10.1007/s10963-011-9054-6. S2CID 162300712.
  4. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  5. Carter, Alison Kyra (2010). "Trade and Exchange Networks in Iron Age Cambodia: Preliminary Results from a Compositional Analysis of Glass Beads". Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association. Indo-Pacific Prehistory Association. 30. doi:10.7152/bippa.v30i0.9966.
  6. Kenneth R. Hal (1985). Maritime Trade and State Development in Early Southeast Asia. University of Hawaii Press. p. 63. ISBN 978-0-8248-0843-3.
  7. "Encyclopedia of Ancient Asian Civilizations by Charles F. W. Higham – Chenla – Chinese histories record that a state called Chenla..." (PDF). Library of Congress.
  8. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  9. Chamberlain, James R. (2016). "Kra-Dai and the Proto-History of South China and Vietnam", pp. 27–77. In Journal of the Siam Society, Vol. 104, 2016.
  10. Grant Evans. "A Short History of Laos – The land in between" (PDF). Higher Intellect – Content Delivery Network. Retrieved December 30, 2017.
  11. Pittayaporn, Pittayawat (2014). Layers of Chinese loanwords in Proto-Southwestern Tai as Evidence for the Dating of the Spread of Southwestern Tai. MANUSYA: Journal of Humanities, Special Issue No 20: 47–64.
  12. "Complete mitochondrial genomes of Thai and Lao populations indicate an ancient origin of Austroasiatic groups and demic diffusion in the spread of Tai–Kadai languages" (PDF). Max Planck Society. October 27, 2016.
  13. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  14. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  15. Simms, Peter and Sanda (1999). The Kingdoms of Laos: Six Hundred Years of History. Curzon Press. ISBN 978-0-7007-1531-2, p. 26.
  16. Coe, Michael D. (2003). Angkor and Khmer Civilization. Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-02117-0.
  17. Wyatt, David K. (2003). Thailand: A Short History. Yale University Press. ISBN 978-0-300-08475-7, p. 30–49.
  18. Simms (1999), p. 30–35.
  19. Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  20. Simms (1999), p. 32.
  21. Savada, Andrea Matles, ed. (1995). Laos: a country study (3rd ed.). Washington, D.C.: Federal Research Division, Library of Congress. ISBN 0-8444-0832-8. OCLC 32394600, p. 8.
  22. Stuart-Fox, Martin (2003). A Short History of China and Southeast Asia: Trade, Tribute and Influence. Allen & Unwin. ISBN 978-1-86448-954-5, p. 80.
  23. Simms (1999), p. 47–48.
  24. Stuart-Fox (1993).
  25. Stuart-Fox (1998), p. 65.
  26. Simms (1999), p. 51–52.
  27. Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press. ISBN 9780190053796, p. 211.
  28. Stuart-Fox (1998), p. 66–67.
  29. Stuart-Fox (2006), p. 21–22.
  30. Stuart-Fox (2006), p. 22–25.
  31. Stuart-Fox (1998), p. 74.
  32. Tossa, Wajupp; Nattavong, Kongdeuane; MacDonald, Margaret Read (2008). Lao Folktales. Libraries Unlimited. ISBN 978-1-59158-345-5, p. 116–117.
  33. Simms (1999), p. 56.
  34. Simms (1999), p. 56–61.
  35. Simms (1999), p. 64–68.
  36. Wyatt, David K.; Wichienkeeo, Aroonrut, eds. (1995). The Chiang Mai Chronicle. Silkworm Books. ISBN 978-974-7100-62-4, p. 120–122.
  37. Simms (1999), p. 71–73.
  38. Simms (1999), p. 73.
  39. Simms (1999), p. 73–75.
  40. Stuart-Fox (1998), p. 83.
  41. Simms (1999), p. 85.
  42. Wyatt (2003), p. 83.
  43. Simms (1999), p. 85–88.
  44. Simms (1999), p. 88–90.
  45. Ivarsson, Soren (2008). Creating Laos: The Making of a Lao Space Between Indochina and Siam, 1860–1945. Nordic Institute of Asian Studies. ISBN 978-87-7694-023-2, p. 113.
  46. Stuart-Fox (2006), p. 74–77.
  47. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  48. Ivarsson, Søren (2008). Creating Laos: The Making of a Lao Space Between Indochina and Siam, 1860–1945. NIAS Press, p. 102. ISBN 978-8-776-94023-2.
  49. Stuart-Fox, Martin (1997). A History of Laos. Cambridge University Press, p. 51. ISBN 978-0-521-59746-3.
  50. M.L. Manich. "HISTORY OF LAOS (includlng the hlstory of Lonnathai, Chiangmai)" (PDF). Refugee Educators' Network.
  51. "Stephen M Bland | Journalist and Author | Central Asia Caucasus".
  52. Courtois, Stephane; et al. (1997). The Black Book of Communism. Harvard University Press. p. 575. ISBN 978-0-674-07608-2.
  53. Laos (Erster Guerillakrieg der Meo (Hmong)). Kriege-Archiv der Arbeitsgemeinschaft Kriegsursachenforschung, Institut für Politikwissenschaft, Universität Hamburg.
  54. Creak, Simon; Barney, Keith (2018). "Conceptualising Party-State Governance and Rule in Laos". Journal of Contemporary Asia. 48 (5): 693–716. doi:10.1080/00472336.2018.1494849.
  55. Brown, MacAlister; Zasloff, Joseph J. (1995). "Bilateral Relations". In Savada, Andrea Matles (ed.). Laos: a country study (3rd ed.). Washington, D.C.: Federal Research Division, Library of Congress. pp. 244–247. ISBN 0-8444-0832-8. OCLC 32394600.

References



  • Conboy, K. The War in Laos 1960–75 (Osprey, 1989)
  • Dommen, A. J. Conflict in Laos (Praeger, 1964)
  • Gunn, G. Rebellion in Laos: Peasant and Politics in a Colonial Backwater (Westview, 1990)
  • Kremmer, C. Bamboo Palace: Discovering the Lost Dynasty of Laos (HarperCollins, 2003)
  • Pholsena, Vatthana. Post-war Laos: The politics of culture, history and identity (Institute of Southeast Asian Studies, 2006).
  • Stuart-Fox, Martin. "The French in Laos, 1887–1945." Modern Asian Studies (1995) 29#1 pp: 111–139.
  • Stuart-Fox, Martin. A history of Laos (Cambridge University Press, 1997)
  • Stuart-Fox, M. (ed.). Contemporary Laos (U of Queensland Press, 1982)