ผ่านทางกษัตริย์องค์ต่อมา Lan Xang จะซ่อมแซมความเสียหายของสงครามกับ เวียดนามเวียต ซึ่งนำไปสู่การเจริญรุ่งเรืองของวัฒนธรรมและการค้าพระเจ้าวิสุน (ค.ศ. 1500–1520) เป็นผู้อุปถัมภ์ศิลปะคนสำคัญ และในรัชสมัยของพระองค์ วรรณกรรมคลาสสิกของล้านช้างได้รับการเขียนขึ้นเป็นครั้งแรก^[30] พระภิกษุและอารามในพุทธศาสนาเถรวาทกลายเป็นศูนย์กลางของการเรียนรู้และคณะสงฆ์เติบโตขึ้นทั้งในด้านอำนาจทางวัฒนธรรมและการเมืองพระไตรปิฎกถอดความจากภาษาบาลีเป็นภาษาลาว และรามเกียรติ์หรือพระลักประลัมฉบับภาษาลาวก็เขียนด้วย^[31]บทกวีมหากาพย์ถูกเขียนขึ้นพร้อมกับบทความเกี่ยวกับการแพทย์ โหราศาสตร์ และกฎหมายดนตรีราชสำนักของลาวก็ได้รับการจัดระบบและวงออเคสตราของราชสำนักคลาสสิกก็เป็นรูปเป็นร่างขึ้นมาสมเด็จพระวิสุทธิ์ทรงอุปถัมภ์วัดสำคัญหรือ "วัด" หลายแห่งทั่วประเทศทรงเลือกพระบางเป็นพระพุทธรูปยืนในโคลนหรือตำแหน่งขจัดความกลัวให้เป็นแพลเลเดียมของล้านช้าง^[31] พระบางถูกนำโดยแก้ว คัง ยา ภรรยาเขมรของฟ้างึมจากอังกอร์เป็นของขวัญจากพ่อของเธอเชื่อกันว่ารูปเคารพนี้สร้างขึ้นในศรีลังกาซึ่งเป็นศูนย์กลางของประเพณีพุทธศาสนาเถรวาท และทำจากทองผสมทองและเงินกษัตริย์วิชุน พระราชโอรสโพธิสารัตถ์ หลานชายเชษฐาธิราช และหลานชาย โนแก้ว คูมาน จะ ^{[ทำให้]} ล้านช้างมีผู้นำที่เข้มแข็งสืบต่อซึ่งสามารถรักษาและฟื้นฟูอาณาจักรได้แม้จะมีความท้าทายระดับนานาชาติมากมายในหลายปีข้างหน้า