ประวัติศาสตร์อินเดีย

ตามความเห็นพ้องในพันธุศาสตร์สมัยใหม่ มนุษย์สมัยใหม่ทางกายวิภาคมาถึงอนุทวีปอินเดียจากแอฟริกาเป็นครั้งแรกระหว่าง 73,000 ถึง 55,000 ปีก่อนอย่างไรก็ตาม ซากศพมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดในเอเชียใต้มีอายุเมื่อ 30,000 ปีก่อนชีวิตที่ตั้งถิ่นฐานซึ่งเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนจากการหาอาหารเป็นการทำฟาร์มและการเลี้ยงสัตว์ เริ่มขึ้นในเอเชียใต้ประมาณ 7,000 ปีก่อนคริสตศักราชที่บริเวณที่ Mehrgarh สามารถบันทึกการเลี้ยงข้าวสาลีและข้าวบาร์เลย์ ตามมาด้วยแพะ แกะ และวัวควายอย่างรวดเร็วเมื่อถึง 4,500 ปีก่อนคริสตศักราช ชีวิตที่ตั้งถิ่นฐานได้แพร่กระจายออกไปในวงกว้างมากขึ้น และเริ่มค่อยๆ พัฒนาไปสู่อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ ซึ่งเป็นอารยธรรมยุคแรกของโลกเก่า ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกันกับอียิปต์โบราณ และเม โสโปเตเมียอารยธรรมนี้เจริญรุ่งเรืองระหว่าง 2,500 ปีก่อนคริสตศักราช ถึง 1900 ปีก่อนคริสตศักราช ในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือ ปากีสถาน และอินเดียตะวันตกเฉียงเหนือ และมีชื่อเสียงในด้านการวางผังเมือง บ้านอิฐอบ การระบายน้ำอย่างประณีต และการประปา

อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ หรือที่รู้จักกันในชื่อ อารยธรรมฮารัปปัน เป็นอารยธรรมยุคสำริดในภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือของเอเชียใต้ มีอายุตั้งแต่ 3,300 ปีก่อนคริสตศักราช ถึง 1,300 ปีก่อนคริสตศักราช และอยู่ในรูปแบบที่สมบูรณ์ 2,600 ปีก่อนคริสตศักราช ถึง 1900 ปีก่อนคริสตศักราชเมื่อรวมกับอียิปต์โบราณ และ เมโสโปเตเมีย อารยธรรม นี้เป็นหนึ่งในสามอารยธรรมยุคแรกๆ ของเอเชียตะวันออกใกล้และเอเชียใต้ และเป็นอารยธรรมที่แพร่หลายมากที่สุดในสามแห่งที่ตั้งครอบคลุมพื้นที่ตั้งแต่พื้นที่ส่วนใหญ่ของ ปากีสถาน ไปจนถึงอัฟกานิสถานทางตะวันออกเฉียงเหนือ และอินเดียตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันตกอารยธรรมเจริญรุ่งเรืองทั้งในที่ราบลุ่มน้ำของแม่น้ำสินธุซึ่งไหลผ่านความยาวของปากีสถาน และตามระบบแม่น้ำที่รับมรสุมยืนต้นซึ่งครั้งหนึ่งเคยไหลเชี่ยวในบริเวณใกล้เคียงกับแม่น้ำ Ghaggar-Hakra ซึ่งเป็นแม่น้ำตามฤดูกาลทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดียและ ปากีสถานตะวันออกคำว่า Harappan บางครั้งใช้กับอารยธรรมสินธุตามชื่อที่ตั้งของ Harappa ซึ่งขุดขึ้นมาครั้งแรกในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ในบริเวณที่เคยเป็นจังหวัดปัญจาบของบริติชอินเดีย และปัจจุบันคือปัญจาบ ประเทศปากีสถานการค้นพบฮารัปปาและหลังจากนั้นไม่นาน โมเฮนโจ-ดาโรถือเป็นจุดสุดยอดของงานที่เริ่มต้นหลังจากการก่อตั้งการสำรวจทางโบราณคดีของอินเดียในบริติชราชในปี พ.ศ. 2404 มีวัฒนธรรมทั้งในยุคก่อนและหลังที่เรียกว่าฮารัปปันตอนต้นและฮารัปปันตอนปลายในบริเวณเดียวกัน .วัฒนธรรมฮารัปปันในยุคแรกๆ มีประชากรมาจากวัฒนธรรมยุคหินใหม่ โดยวัฒนธรรมแรกสุดและเป็นที่รู้จักมากที่สุดคือเมืองเมห์การห์ ในเมืองบาโลจิสถาน ประเทศปากีสถานอารยธรรม Harappan บางครั้งเรียกว่า Mature Harappan เพื่อแยกความแตกต่างจากวัฒนธรรมก่อนหน้านี้เมืองต่างๆ ของแม่น้ำสินธุโบราณมีชื่อเสียงในด้านการวางผังเมือง บ้านอิฐอบ ระบบระบายน้ำที่ซับซ้อน ระบบประปา กลุ่มอาคารขนาดใหญ่ที่ไม่ใช่ที่พักอาศัย และเทคนิคงานหัตถกรรมและโลหะวิทยาโมเฮนโจ-ดาโรและฮารัปปามีแนวโน้มที่จะบรรจุบุคคลได้ระหว่าง 30,000 ถึง 60,000 คน และอารยธรรมอาจมีอยู่ระหว่างหนึ่งถึงห้าล้านคนในช่วงที่มันเจริญรุ่งเรืองการที่ภูมิภาคนี้แห้งอย่างค่อยเป็นค่อยไปในช่วงสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตศักราชอาจเป็นแรงกระตุ้นเบื้องต้นสำหรับการขยายตัวของเมืองในที่สุดก็ลดปริมาณน้ำประปาลงมากพอที่จะทำให้อารยธรรมล่มสลายและกระจายประชากรไปทางทิศตะวันออกแม้ว่าจะมีรายงานแหล่งโบราณคดีฮารัปปันที่เจริญแล้วมากกว่าหนึ่งพันแห่งและมีการขุดค้นเกือบร้อยแห่ง แต่ก็มีศูนย์กลางเมืองหลักห้าแห่ง: (ก) โมเฮนโจ-ดาโรในหุบเขาสินธุตอนล่าง (ประกาศให้เป็นมรดกโลกโดยองค์การยูเนสโกในปี พ.ศ. 2523 ว่าเป็น "ซากปรักหักพังทางโบราณคดีที่โมเฮนโจดาโร" ), (b) Harappa ในภูมิภาคปัญจาบตะวันตก (c) Ganeriwala ในทะเลทราย Cholistan (d) Dholavira ในรัฐคุชราตตะวันตก (ประกาศให้เป็นมรดกโลกโดย UNESCO ในปี 2021 เป็น "Dholavira: เมือง Harappan") และ (e ) Rakhigarhi ในรัฐหรยาณา

ในยุคก่อนประวัติศาสตร์ของอนุทวีปอินเดีย ยุคเหล็กต่อจากยุคสำริดของอินเดียและส่วนหนึ่งสอดคล้องกับวัฒนธรรมหินใหญ่ของอินเดียวัฒนธรรมทางโบราณคดียุคเหล็กอื่น ๆ ของอินเดียคือวัฒนธรรมเครื่องเคลือบสีเทา (1300–300 ก่อนคริสตศักราช) และเครื่องขัดสีดำตอนเหนือ (700–200 ก่อนคริสตศักราช)สิ่งนี้สอดคล้องกับการเปลี่ยนแปลงของ Janapadas หรืออาณาเขตของยุค Vedic ไปสู่สิบหก Mahajanapadas หรือรัฐในภูมิภาคของยุคประวัติศาสตร์ตอนต้น ถึงจุดสูงสุดที่การเกิดขึ้นของจักรวรรดิ Maurya ในช่วงสิ้นสุดของช่วงเวลาหลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของการถลุงเหล็กมีมาก่อนการเกิดขึ้นของยุคเหล็กเป็นเวลาหลายศตวรรษ

The Rigveda หรือ Rig Veda ("สรรเสริญ" และ veda "ความรู้") เป็นคอลเลคชันเพลงสวดพระเวทสันสกฤต (sūktas) ของอินเดียโบราณเป็นหนึ่งในสี่คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวฮินดู (śruti) ที่รู้จักกันในนามพระเวท ฤคเวทเป็นข้อความภาษาสันสกฤตพระเวทที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักชั้นต้นของมันเป็นหนึ่งในข้อความที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ในภาษาอินโด-ยูโรเปียนใดๆเสียงและข้อความของฤคเวทได้รับการถ่ายทอดทางวาจาตั้งแต่ 2 สหัสวรรษก่อนคริสตศักราชหลักฐานทางภาษาศาสตร์และภาษาศาสตร์บ่งชี้ว่าคัมภีร์ฤคเวทสัมหิตะส่วนใหญ่ประกอบขึ้นในภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือ (ดู แม่น้ำสายฤคเวท) ของอนุทวีปอินเดีย ซึ่งน่าจะอยู่ระหว่างค.1,500 และ 1,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช แม้ว่าจะประมาณค.คริสตศักราช 1900–1200 ได้รับข้อความเป็นชั้นประกอบด้วย Samhita, Brahmanas, Aranyakas และ Upanishadsฤคเวท สัมหิตา เป็นเนื้อความหลัก และเป็นชุดของหนังสือ 10 เล่ม (มาณัฎฐะ) พร้อมเพลงสวด 1,028 บท (สุคตัส) ในประมาณ 10,600 บท (เรียกว่า ṛc ชื่อเดียวกับชื่อฤคเวท)ในหนังสือแปดเล่ม – เล่มที่ 2 ถึงเล่มที่ 9 – ที่แต่งขึ้นในเล่มแรกสุด เพลงสวดส่วนใหญ่กล่าวถึงจักรวาลวิทยา พิธีกรรม พิธีกรรม และการสรรเสริญเทพเจ้าหนังสือเล่มล่าสุด (เล่มที่ 1 และ 10) บางส่วนยังเกี่ยวข้องกับคำถามเชิงปรัชญาหรือการคาดเดา คุณธรรม เช่น ดานะ (การกุศล) ในสังคม คำถามเกี่ยวกับกำเนิดของจักรวาลและธรรมชาติของพระเจ้า และประเด็นทางอภิปรัชญาอื่นๆ ในหนังสือเหล่านั้น บทสวดบางท่อนยังคงถูกท่องในระหว่างพิธีกรรมทางฮินดู (เช่น งานแต่งงาน) และการสวดมนต์ ทำให้น่าจะเป็นข้อความทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลกที่ยังใช้งานอยู่

ยุคเวทหรือยุคเวทคือช่วงเวลาในช่วงปลายยุคสำริดและยุคเหล็กตอนต้นของประวัติศาสตร์อินเดีย เมื่อวรรณคดีเวทรวมถึงพระเวท (ประมาณ 1,300–900 ปีก่อนคริสตศักราช) ถูกแต่งขึ้นในอนุทวีปอินเดียตอนเหนือ ระหว่างการสิ้นสุดของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุในเมืองและการทำให้เป็นเมืองครั้งที่สองซึ่งเริ่มขึ้นในที่ราบลุ่มอินโด-แกงเจติกตอนกลางค.600 ปีก่อนคริสต์ศักราชพระเวทเป็นตำราเกี่ยวกับพิธีกรรมซึ่งเป็นรากฐานของลัทธิพราหมณ์ที่มีอิทธิพลซึ่งพัฒนาขึ้นในอาณาจักรคุรุ ซึ่งเป็นกลุ่มชนเผ่าของชนเผ่าอินโด-อารยันหลายเผ่าพระเวทมีรายละเอียดของชีวิตในช่วงเวลานี้ซึ่งถูกตีความว่าเป็นประวัติศาสตร์และเป็นแหล่งข้อมูลหลักในการทำความเข้าใจช่วงเวลานี้เอกสารเหล่านี้ควบคู่ไปกับบันทึกทางโบราณคดีที่สอดคล้องกัน ช่วยให้สามารถติดตามและสรุปวิวัฒนาการของวัฒนธรรมอินโด-อารยันและเวทได้พระเวทถูกแต่งขึ้นและถ่ายทอดด้วยวาจาอย่างแม่นยำโดยผู้พูดภาษาอินโด-อารยันเก่าซึ่งอพยพเข้ามาในภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือของอนุทวีปอินเดียในช่วงต้นของช่วงเวลานี้สังคมเวทเป็นปิตาธิปไตยและปิตาธิปไตยชาวอินโด-อารยันยุคแรกเป็นสังคมยุคสำริดตอนปลายที่มีศูนย์กลางอยู่ที่แคว้นปัญจาบ มีการจัดระเบียบเป็นชนเผ่ามากกว่าอาณาจักร และส่วนใหญ่ดำรงชีวิตด้วยวิถีชีวิตแบบอภิบาลประมาณ ค.1200–1000 ก่อนคริสตศักราช วัฒนธรรมของชาวอารยันแผ่ขยายไปทางตะวันออกสู่ที่ราบคงคาทางตะวันตกอันอุดมสมบูรณ์เครื่องมือเหล็กถูกนำมาใช้ซึ่งอนุญาตให้มีการถางป่าและยอมรับวิถีชีวิตเกษตรกรรมที่มีการตั้งถิ่นฐานมากขึ้นช่วงครึ่งหลังของยุคพระเวทมีลักษณะเฉพาะคือการเกิดเมือง อาณาจักร และความแตกต่างทางสังคมที่ซับซ้อนซึ่งมีลักษณะเฉพาะของอินเดีย และการประมวลพิธีกรรมบูชายัญแบบออร์โธดอกซ์ของอาณาจักรคุรุในช่วงเวลานี้ ที่ราบคงคาตอนกลางถูกครอบงำโดยวัฒนธรรมอินโด-อารยันที่เกี่ยวข้องแต่ไม่ใช่เวทของมหานครมากาธาการสิ้นสุดของยุคพระเวทได้เห็นการเพิ่มขึ้นของเมืองที่แท้จริงและรัฐขนาดใหญ่ (เรียกว่า มหาจนาปดา) เช่นเดียวกับการเคลื่อนไหวของ śramaṇa (รวมถึงศาสนาเชนและศาสนาพุทธ) ซึ่งท้าทายนิกายออร์โธดอกซ์พระเวทยุคเวทเห็นการเกิดขึ้นของลำดับชั้นของชนชั้นทางสังคมที่จะยังคงมีอิทธิพลอยู่ศาสนาพระเวทได้พัฒนาเป็นศาสนาพราหมณ์ออร์ทอดอกซ์ และในช่วงต้นของยุคสามัญ ประเพณีพระเวทได้เป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักของ "การสังเคราะห์ของฮินดู"

Panchala เป็นอาณาจักรโบราณทางตอนเหนือของอินเดีย ตั้งอยู่ใน Ganges-Yamuna Doab ของที่ราบ Gangetic ตอนบนในช่วงปลายยุคเวท (ประมาณ 1,100–500 ปีก่อนคริสตศักราช) รัฐนี้เป็นหนึ่งในรัฐที่มีอำนาจมากที่สุดในอินเดียโบราณ และเป็นพันธมิตรอย่างใกล้ชิดกับอาณาจักรคุรุโดยค.ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตศักราช มันได้กลายเป็นสมาพันธรัฐแบบคณาธิปไตย ซึ่งถือเป็นหนึ่งในรัฐโซลาสะ (สิบหก) มหาจนะปาดะ (รัฐใหญ่) ของอนุทวีปอินเดียหลังจากถูกดูดกลืนเข้าสู่จักรวรรดิ Mauryan (322–185 ก่อนคริสตศักราช) Panchala ก็ได้รับเอกราชอีกครั้งจนกระทั่งถูกยึดครองโดยจักรวรรดิ Gupta ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช

วิเทหะเป็นชนเผ่าอินโด-อารยันโบราณทางตะวันออกเฉียงเหนือของเอเชียใต้ ซึ่งมีการดำรงอยู่ในยุคเหล็กประชากรของ Videha หรือ Vaidehas เริ่มแรกถูกจัดตั้งขึ้นในระบอบราชาธิปไตย แต่ต่อมากลายเป็น ganasaṅgha (สาธารณรัฐคณาธิปไตยของชนชั้นสูง) ปัจจุบันเรียกว่าสาธารณรัฐ Videha ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Vajika League ที่ใหญ่กว่า

อาณาจักรโกศลาเป็นอาณาจักรอินเดียโบราณที่มีวัฒนธรรมอันรุ่มรวย ซึ่งสอดคล้องกับพื้นที่ของแคว้น Awadh ในรัฐอุตตรประเทศในปัจจุบันจนถึงรัฐโอริสสาตะวันตกมันกลายเป็นรัฐเล็ก ๆ ในช่วงปลายยุคเวทโดยมีความเชื่อมโยงกับอาณาจักร Videha ที่อยู่ใกล้เคียงโกศลาเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมเครื่องขัดสีดำตอนเหนือ (ราว 700–300 ปีก่อนคริสตศักราช) และภูมิภาคโกศลาก่อให้เกิดขบวนการสรามานา รวมทั้งศาสนาเชนและ ศาสนาพุทธมันแตกต่างทางวัฒนธรรมจากวัฒนธรรมเครื่องเคลือบสีเทาในยุคเวทของคุรุ-ปัญจลาทางตะวันตกของมัน ตามการพัฒนาที่เป็นอิสระไปสู่ความเป็นเมืองและการใช้เหล็กในช่วงศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตศักราช Kosala ได้รวมดินแดนของตระกูล Shakya ซึ่งเป็นของพระพุทธเจ้าตามข้อความทางพุทธศาสนา Anguttara Nikaya และข้อความ Jaina, Bhagavati Sutra, Kosala เป็นหนึ่งใน Solasa (สิบหก) Mahajanapadas (อาณาจักรที่ทรงพลัง) ในศตวรรษที่ 6 ถึง 5 ก่อนคริสตศักราชและความแข็งแกร่งทางวัฒนธรรมและการเมืองทำให้ได้รับสถานะของผู้ยิ่งใหญ่ พลัง.ต่อมาได้อ่อนแอลงโดยสงครามหลายครั้งกับอาณาจักรใกล้เคียงของ Magadha และในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตศักราช ในที่สุดก็ถูกดูดซับโดยอาณาจักรนี้ภายหลังการล่มสลายของอาณาจักรเมาริยะและก่อนการขยายตัวของอาณาจักรกุษาณ โกศลาถูกปกครองโดยราชวงศ์เทวะ ราชวงศ์ดัทธา และราชวงศ์มิตรา

ระหว่าง 800 ถึง 200 ก่อนคริสตศักราช ขบวนการชรามณะก่อตัวขึ้น ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของศาสนาเชนและ ศาสนาพุทธในช่วงเวลาเดียวกัน คัมภีร์อุปนิษัทเล่มแรกได้ถูกเขียนขึ้นหลังคริสตศักราช 500 สิ่งที่เรียกว่า "การขยายตัวของเมืองครั้งที่สอง" เริ่มต้นขึ้น โดยมีการตั้งถิ่นฐานในเมืองใหม่เกิดขึ้นที่ที่ราบลุ่มแม่น้ำคงคา โดยเฉพาะที่ราบลุ่มแม่น้ำคงคาตอนกลางรากฐานสำหรับ "การขยายตัวของเมืองครั้งที่สอง" ถูกวางไว้ก่อนคริสตศักราช 600 ในวัฒนธรรมเครื่องเคลือบสีเทาของ Ghaggar-Hakra และ Upper Ganges Plain;แม้ว่าไซต์ PGW ส่วนใหญ่เป็นหมู่บ้านเกษตรกรรมขนาดเล็ก แต่ในที่สุด ไซต์ PGW "หลายสิบแห่ง" ก็กลายเป็นการตั้งถิ่นฐานที่ค่อนข้างใหญ่ซึ่งสามารถมีลักษณะเป็นเมืองได้ ไซต์ที่ใหญ่ที่สุดได้รับการเสริมความแข็งแกร่งด้วยคูน้ำหรือคูน้ำและคันดินที่ทำจากดินที่ปูด้วยไม้ แม้ว่าจะมีขนาดเล็กกว่าก็ตาม และเรียบง่ายกว่าเมืองใหญ่ที่มีการป้องกันอย่างประณีตซึ่งเติบโตหลังคริสตศักราช 600 ในวัฒนธรรม Northern Black Polished Wareที่ราบลุ่มแม่น้ำคงคาตอนกลางที่ซึ่งมากาดห์ได้รับความสำคัญ ก่อตัวเป็นฐานของจักรวรรดิเมารยา เป็นพื้นที่ทางวัฒนธรรมที่แตกต่าง โดยมีรัฐใหม่เกิดขึ้นหลังคริสตศักราช 500 ในช่วงที่เรียกว่า "การกลายเป็นเมืองครั้งที่สอง"ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมพระเวท แต่แตกต่างอย่างชัดเจนจากภูมิภาคคุรุ-ปัญจะละ"เป็นพื้นที่เพาะปลูกข้าวที่เก่าแก่ที่สุดในเอเชียใต้และในปี 1800 ก่อนคริสตศักราชเป็นที่ตั้งของประชากรยุคหินใหม่ที่เกี่ยวข้องกับที่ตั้งของ Chirand และ Chechar"ในภูมิภาคนี้ ขบวนการ Śramaṇic เจริญรุ่งเรือง ศาสนาเชนและศาสนาพุทธถือกำเนิดขึ้น

พระพุทธเจ้าโคตมะเป็นนักพรตและครูทางจิตวิญญาณของเอเชียใต้ที่มีชีวิตอยู่ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษแรกก่อนคริสตศักราชเขาเป็นผู้ก่อตั้ง ศาสนาพุทธ และได้รับการนับถือจากชาวพุทธในฐานะผู้รู้แจ้งอย่างสมบูรณ์ซึ่งสอนเส้นทางสู่นิพพาน (การดับหรือการดับ) อิสรภาพจากอวิชชา ความอยาก การเกิดใหม่และความทุกข์ตามประเพณีของศาสนาพุทธ พระพุทธเจ้าประสูติที่ลุมพินี ประเทศเนปาลในปัจจุบัน เพื่อสืบเชื้อสายมาจากศากยะดำรงชีวิตด้วยการขอทาน บำเพ็ญตบะ และปฏิบัติธรรม ท่านได้บรรลุพระนิพพานที่พุทธคยาพระพุทธเจ้าเสด็จจาริกไปตามที่ราบลุ่มแม่น้ำคงคาตอนล่าง ทรงสั่งสอนและสร้างระเบียบสงฆ์พระองค์ทรงสอนทางสายกลางระหว่างการละกามราคะและการบำเพ็ญตบะอย่างแรงกล้า การฝึกจิตที่ประกอบด้วยการฝึกจริยวัตรและการปฏิบัติกรรมฐาน เช่น ความพยายาม สติ และฌานเสด็จปรินิพพานที่เมืองกุสินารา เสด็จปรินิพพานพระพุทธเจ้าได้รับการเคารพนับถือจากหลายศาสนาและชุมชนทั่วเอเชีย

ราชวงศ์นันดะปกครองทางตอนเหนือของอนุทวีปอินเดียในช่วงศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตศักราช และอาจเป็นไปได้ในช่วงศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตศักราชNandas ล้มล้างราชวงศ์ Shaishunaga ในภูมิภาค Magadha ทางตะวันออกของอินเดีย และขยายอาณาจักรของพวกเขาให้ครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ทางตอนเหนือของอินเดียแหล่งข้อมูลโบราณแตกต่างกันอย่างมากเกี่ยวกับพระนามของกษัตริย์นันทา และระยะเวลาการปกครอง แต่ตามประเพณีทางพุทธศาสนาที่บันทึกไว้ในมหาวัมสะ ดูเหมือนว่ากษัตริย์ทั้งสองจะปกครองในช่วงค.345–322 ก่อนคริสตศักราช แม้ว่าบางทฤษฎีจะเริ่มต้นการปกครองจนถึงศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตศักราชNandas สร้างขึ้นจากความสำเร็จของ Haryanka และ Shaishunaga รุ่นก่อนของพวกเขา และจัดตั้งการปกครองแบบรวมศูนย์มากขึ้นแหล่งข้อมูลโบราณให้เครดิตแก่พวกเขาด้วยการสะสมความมั่งคั่งมากมาย ซึ่งอาจเป็นผลจากการเปิดตัวสกุลเงินและระบบภาษีใหม่ตำราโบราณยังเสนอว่า Nandas ไม่เป็นที่นิยมในหมู่คนของพวกเขาเพราะกำเนิดที่มีฐานะต่ำ เก็บภาษีมากเกินไป และความประพฤติผิดทั่วไปของพวกเขากษัตริย์นันทาองค์สุดท้ายถูกโค่นล้มโดยจันทรคุปต์ โมรี ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิเมารยะ และชานากยาที่ปรึกษาคนหลังนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่มักระบุผู้ปกครอง Gangaridai และ Prasii ที่กล่าวถึงในบัญชีกรีก-โรมันโบราณว่าเป็นกษัตริย์ Nandaขณะที่บรรยายถึง การรุกรานอินเดียทางตะวันตกเฉียงเหนือของอเล็กซานเดอร์มหาราช (327–325 ก่อนคริสตศักราช) นักเขียนชาวกรีก-โรมันพรรณนาอาณาจักรนี้ว่าเป็นมหาอำนาจทางการทหารโอกาสที่จะทำสงครามกับอาณาจักรนี้ ประกอบกับความเหน็ดเหนื่อยอันเป็นผลมาจากการรณรงค์เกือบทศวรรษ นำไปสู่การกบฏในหมู่ทหารที่คิดถึงบ้านของอเล็กซานเดอร์ ทำให้การรณรงค์ในอินเดียของเขายุติลง

จักรวรรดิเมารยาเป็นมหาอำนาจทางประวัติศาสตร์ในยุคเหล็กของอินเดียโบราณที่กว้างขวางทางภูมิศาสตร์ในเอเชียใต้ซึ่งมีฐานอยู่ในมากาธา ก่อตั้งโดยจันทรคุปต์ โมรยาใน 322 ปีก่อนคริสตศักราช และดำรงอยู่ในรูปแบบหลวมๆ จนถึง 185 ปีก่อนคริสตศักราชจักรวรรดิเมารยาถูกรวมศูนย์โดยการพิชิตที่ราบอินโด-คงคา และเมืองหลวงของจักรวรรดิตั้งอยู่ที่ปาฏลีบุตร (ปัฏนาในปัจจุบัน)ภายนอกศูนย์กลางจักรวรรดินี้ ขอบเขตทางภูมิศาสตร์ของจักรวรรดิขึ้นอยู่กับความภักดีของผู้บัญชาการทหารที่ควบคุมเมืองติดอาวุธที่โปรยปรายในระหว่างการปกครองของพระเจ้าอโศก (ประมาณ 268–232 ก่อนคริสตศักราช) จักรวรรดิได้ควบคุมศูนย์กลางเมืองและหลอดเลือดแดงหลักๆ ของอนุทวีปอินเดียในช่วงสั้นๆ ยกเว้นทางใต้สุดความเสื่อมโทรมลงประมาณ 50 ปีภายหลังการปกครองของพระเจ้าอโศก และสลายไปในปี 185 ก่อนคริสตศักราชด้วยการลอบสังหารบริหัทราธาโดยปุชยมิตรา ชุงคะ และการสถาปนาจักรวรรดิชุนคะในมากาธาChandragupta Maurya ได้ยกกองทัพขึ้นโดยได้รับความช่วยเหลือจาก Chanakya ผู้เขียน Arthasastra และโค่นล้มจักรวรรดิ Nanda ในราวคริสตศักราช322 ปีก่อนคริสตศักราชChandragupta ขยายอำนาจอย่างรวดเร็วไปทางตะวันตกทั่วอินเดียตอนกลางและตะวันตกโดยพิชิตอุปราชที่อเล็กซานเดอร์มหาราชทิ้งไว้ และเมื่อถึงปี 317 ก่อนคริสตศักราช จักรวรรดิก็เข้ายึดครองอินเดียตะวันตกเฉียงเหนืออย่างสมบูรณ์จากนั้น จักรวรรดิโมริยันได้เอาชนะเซลิวคัสที่ 1 ซึ่งเป็นไดอาโดคัสและผู้ก่อตั้ง จักรวรรดิเซลิว ซิด ระหว่างสงครามเซลิวซิด–โมริยัน จึงได้ดินแดนทางตะวันตกของแม่น้ำสินธุภายใต้ราชวงศ์โมริยะ การค้า การเกษตร และกิจกรรมทางเศรษฐกิจทั้งภายในและภายนอกเจริญรุ่งเรืองและขยายไปทั่วเอเชียใต้อันเนื่องมาจากการสร้างระบบการเงิน การบริหาร และความมั่นคงที่เป็นหนึ่งเดียวและมีประสิทธิภาพราชวงศ์โมรยาได้สร้างปูชนียบุคคลของถนน Grand Trunk ตั้งแต่เมืองปัฏลีบุตรไปจนถึงเมืองตักศิลาหลังสงครามกาลิงคะ จักรวรรดิประสบกับการปกครองแบบรวมศูนย์เกือบครึ่งศตวรรษภายใต้พระเจ้าอโศกการที่อโศกนับถือ พุทธศาสนา และการสนับสนุนผู้สอนศาสนาพุทธทำให้มีการขยายความศรัทธานั้นไปยังศรีลังกา อินเดียตะวันตกเฉียงเหนือ และเอเชียกลางประชากรของเอเชียใต้ในช่วงสมัยโมรยัน คาดว่าจะอยู่ระหว่าง 15 ถึง 30 ล้านคนช่วงเวลาแห่งการครอบครองของจักรวรรดิโดดเด่นด้วยความคิดสร้างสรรค์ที่โดดเด่นในด้านศิลปะ สถาปัตยกรรม จารึก และตัวบทที่ถูกสร้างขึ้น แต่ยังรวมถึงการรวมตัวกันของวรรณะในที่ราบ Gangetic และสิทธิที่ลดลงของสตรีในภูมิภาคที่พูดภาษาอินโด-อารยันกระแสหลักในอินเดียArthashastra และกฤษฎีกาของพระเจ้าอโศกเป็นแหล่งที่มาหลักของบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรในสมัยเมารยันเมืองหลวงแห่งสิงโตแห่งอโศกที่สารนาถเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติของ สาธารณรัฐอินเดีย

ราชวงศ์ Pandya หรือที่เรียกว่า Pandyas of Madurai เป็นราชวงศ์โบราณของอินเดียใต้ และในบรรดาสามอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ของ Tamilakam อีกสองอาณาจักรคือ Cholas และ Cherasราชวงศ์นี้ดำรงอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ถึง 3 ก่อนคริสตศักราชเป็นอย่างน้อย ราชวงศ์นี้ผ่านช่วงการปกครองของจักรวรรดิมา 2 ช่วง คือ ศตวรรษที่ 6 ถึง 10 ก่อนคริสต์ศักราช และภายใต้ 'ยุคหลังแพนเดียส' (ศตวรรษที่ 13 ถึง 14 ก่อนคริสตศักราช)Pandyas ปกครองดินแดนกว้างขวาง บางครั้งรวมถึงภูมิภาคของอินเดียใต้ในปัจจุบันและทางตอนเหนือของศรีลังกาผ่านรัฐข้าราชบริพารที่อยู่ภายใต้การปกครองของ Maduraiผู้ปกครองของราชวงศ์ทมิฬทั้งสามเรียกว่า "ผู้ปกครองสามมงกุฎ (mu-ventar) ของประเทศทมิฬ"ต้นกำเนิดและลำดับเวลาของราชวงศ์ปันยานั้นยากจะหยั่งได้หัวหน้าเผ่า Pandya ยุคแรกปกครองประเทศของพวกเขา (Pandya Nadu) ตั้งแต่สมัยโบราณซึ่งรวมถึงเมือง Madurai ที่อยู่ทางบกและเมืองท่าทางใต้ของ KorkaiPandyas ได้รับการเฉลิมฉลองในกวีนิพนธ์ภาษาทมิฬที่เก่าแก่ที่สุดที่มีอยู่ (วรรณกรรม Sangam") บัญชี Graeco-Roman (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตศักราช) คำสั่งของ Maurya จักรพรรดิ Ashoka เหรียญที่มีตำนานในสคริปต์ทมิฬ - พราหมณ์และจารึกภาษาทมิฬ - พราหมณ์ ชี้ให้เห็นความต่อเนื่องของราชวงศ์ Pandya ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตศักราชจนถึงต้นศตวรรษ CE ประวัติศาสตร์ Pandyas ในยุคแรก ๆ จางหายไปในความสับสนเมื่อราชวงศ์ Kalabhra ผงาดขึ้นในอินเดียใต้ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 6 ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 9 พวก Chalukyas แห่ง Badami หรือ Rashtrakutas แห่ง Deccan, Pallavas แห่ง Kanchi และ Pandyas แห่ง Madurai ครอบงำการเมืองทางตอนใต้ของอินเดียPandyas มักปกครองหรือบุกรุกปากน้ำอันอุดมสมบูรณ์ของ Kaveri (ประเทศ Chola), ประเทศ Chera โบราณ (Kongu และ Kerala ตอนกลาง) และ Venadu (Kerala ทางตอนใต้), ประเทศ Pallava และศรีลังกาPandyas ตกต่ำลงพร้อมกับการเพิ่มขึ้นของ Cholas of Thanjavur ในศตวรรษที่ 9 และขัดแย้งกับกลุ่มหลังอย่างต่อเนื่องPandyas เป็นพันธมิตรกับชาว Sinhalese และ Cheras ในการก่อกวนอาณาจักร Chola จนกระทั่งพบโอกาสในการฟื้นฟูพรมแดนในช่วงปลายศตวรรษที่ 13Pandyas เข้าสู่ยุคทองของพวกเขาภายใต้ Maravarman I และ Jatavarman Sundara Pandya I (ศตวรรษที่ 13)ความพยายามในช่วงต้นของ Maravarman I เพื่อขยายไปยังประเทศ Chola โบราณได้รับการตรวจสอบอย่างมีประสิทธิภาพโดย HoysalasJatavarman I (ประมาณ พ.ศ. 1251) ประสบความสำเร็จในการขยายอาณาจักรเข้าสู่ประเทศเตลูกู (ไกลออกไปทางเหนือถึง Nellore) ทางใต้ของ Kerala และพิชิตทางตอนเหนือของศรีลังกาเมือง Kanchi กลายเป็นเมืองหลวงรองของ Pandyas โดยทั่วไปแล้ว Hoysalas ถูกคุมขังอยู่ในที่ราบสูง Mysore และแม้แต่กษัตริย์ Somesvara ก็ถูกสังหารในการสู้รบกับ PandyasMaravarman Kulasekhara I (1268) เอาชนะพันธมิตรของ Hoysalas และ Cholas (1279) และบุกศรีลังกาพระบรมสารีริกธาตุอันน่าเคารพนับถือของพระพุทธเจ้าถูกชาวแพนเดียสนำไปในช่วงเวลานี้ การปกครองของอาณาจักรถูกแบ่งปันระหว่างราชวงศ์หลายองค์ ซึ่งหนึ่งในนั้นมีอำนาจเหนือกว่าส่วนที่เหลือวิกฤตการณ์ภายในอาณาจักรปันยาเกิดขึ้นพร้อมกับการรุกรานอินเดียตอนใต้ของคัลจิในปี ค.ศ. 1310–13วิกฤตการณ์ทางการเมืองที่ตามมาทำให้รัฐสุลต่านถูกโจมตีและปล้นสะดมมากขึ้น การสูญเสียรัฐเกรละทางใต้ (1312) และทางเหนือของศรีลังกา (1323) และการก่อตั้งรัฐสุลต่านมาดูไร (1334)Pandyas of Ucchangi (ศตวรรษที่ 9-13) ในหุบเขา Tungabhadra มีความเกี่ยวข้องกับ Pandyas of Maduraiตามประเพณี Sangams ในตำนาน ("สถาบันการศึกษา") จัดขึ้นใน Madurai ภายใต้การอุปถัมภ์ของ Pandyas และผู้ปกครอง Pandya บางคนอ้างว่าตัวเองเป็นกวีPandya Nadu เป็นที่ตั้งของวัดที่มีชื่อเสียงหลายแห่ง รวมทั้งวัด Meenakshi ใน Maduraiการคืนอำนาจของ Pandya โดย Kadungon (ซีอีศตวรรษที่ 7) สอดคล้องกับความโดดเด่นของ Shaivite nayanars และ Vaishnavite alvarsเป็นที่ทราบกันดีว่าผู้ปกครองแพนยาติดตามศาสนาเชนในช่วงเวลาสั้น ๆ ในประวัติศาสตร์

ราชวงศ์โชลาเป็นอาณาจักรธาลัสโซคราติสทมิฬทางตอนใต้ของอินเดีย และเป็นหนึ่งในราชวงศ์ที่ปกครองยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์โลกการอ้างอิงข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับ Chola มาจากจารึกที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตศักราชในรัชสมัยของพระเจ้าอโศกแห่งจักรวรรดิเมารยาในฐานะหนึ่งในสามกษัตริย์ที่ครองราชย์แห่งทมิฬคาม พร้อมด้วย Chera และ Pandya ราชวงศ์ยังคงปกครองเหนือดินแดนต่างๆ จนกระทั่งคริสต์ศตวรรษที่ 13แม้จะมีต้นกำเนิดโบราณเหล่านี้ แต่การเติบโตของ Chola ในฐานะ "จักรวรรดิ Chola" เริ่มต้นขึ้นด้วย Cholas ในยุคกลางในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราชใจกลางของ Cholas คือหุบเขาอันอุดมสมบูรณ์ของแม่น้ำ Kaveriถึงกระนั้น พวกเขาปกครองพื้นที่ที่ใหญ่กว่าอย่างมีนัยสำคัญในช่วงที่มีอำนาจสูงสุดตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 จนถึงต้นศตวรรษที่ 13พวกเขารวมคาบสมุทรอินเดียทางตอนใต้ของ Tungabhadra ให้เป็นหนึ่งเดียว และรวมเป็นรัฐเดียวเป็นเวลาสามศตวรรษระหว่างปีคริสตศักราช 907 ถึง 1215ภายใต้ราชาราชาที่ 1 และผู้สืบทอดราชเจนดราที่ 1 ราชธิราชที่ 1 ราเชนดราที่ 2 วีระราชเจนดรา และกุโลทุงคะ โชลาที่ 1 ราชวงศ์นี้กลายเป็นมหาอำนาจทางการทหาร เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมในเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้อำนาจและศักดิ์ศรีที่โชลาสมีท่ามกลางอำนาจทางการเมืองในเอเชียใต้ ตะวันออกเฉียงใต้ และเอเชียตะวันออกที่จุดสูงสุดนั้น ปรากฏชัดผ่านการเดินทางไปยังแม่น้ำคงคา การบุกโจมตีทางเรือในเมืองต่างๆ ของ อาณาจักรศรีวิชัย ซึ่งตั้งอยู่บนเกาะสุมาตรา และ ซ้ำสถานทูตจีนกองเรือ Chola เป็นตัวแทนของขีดความสามารถทางทะเลของอินเดียโบราณในช่วงระหว่างคริสตศักราช 1010–1153 ดินแดนโชลาทอดยาวจากมัลดีฟส์ทางตอนใต้ไปจนถึงริมฝั่งแม่น้ำโกดาวารีในรัฐอานธรประเทศเป็นเขตทางตอนเหนือราชาราชาโชลาพิชิตคาบสมุทรอินเดียใต้ ผนวกส่วนหนึ่งของอาณาจักรราชาราตะในศรีลังกาในปัจจุบัน และยึดครองหมู่เกาะมัลดีฟส์Rajendra Chola ลูกชายของเขาได้ขยายอาณาเขต Cholar ออกไปอีกโดยส่งคณะสำรวจที่ได้รับชัยชนะไปยังอินเดียเหนือที่แตะแม่น้ำคงคาและเอาชนะผู้ปกครอง Pala ของ Pataliputra, Mahipalaภายในปี 1019 เขายังพิชิตอาณาจักรราชาราตะแห่งศรีลังกาได้อย่างสมบูรณ์ และผนวกเข้ากับอาณาจักรโชลาในปี 1025 Rajendra Chola ก็สามารถบุกโจมตีเมืองต่างๆ ของอาณาจักรศรีวิชัยซึ่งตั้งอยู่บนเกาะสุมาตราได้สำเร็จอย่างไรก็ตาม การรุกรานครั้งนี้ล้มเหลวในการติดตั้งการบริหารโดยตรงเหนือศรีวิชัย เนื่องจากการรุกรานนั้นใช้เวลาไม่นานและมีวัตถุประสงค์เพื่อปล้นทรัพย์สมบัติของศรีวิชัยเท่านั้นอย่างไรก็ตาม อิทธิพลของโชลาที่มีต่อศรีวิจาวาจะคงอยู่จนถึงปี 1070 เมื่อโชลาสเริ่มสูญเสียดินแดนโพ้นทะเลเกือบทั้งหมดโชลาสในเวลาต่อมา (1070–1279) ยังคงปกครองบางส่วนของอินเดียตอนใต้ราชวงศ์โชลาเสื่อมถอยลงเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 พร้อมกับการผงาดขึ้นของราชวงศ์ปันดีน ซึ่งท้ายที่สุดก็ทำให้เกิดการล่มสลายราชวงศ์โชลาสประสบความสำเร็จในการสร้างอาณาจักรธาลัสโซคราติสที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของอินเดีย ดังนั้นจึงทิ้งมรดกที่ยั่งยืนไว้พวกเขาสถาปนารูปแบบการปกครองแบบรวมศูนย์และระบบราชการที่มีระเบียบวินัยยิ่งไปกว่านั้น การอุปถัมภ์วรรณกรรมทมิฬและความกระตือรือร้นในการสร้างวัดส่งผลให้มีผลงานวรรณกรรมและสถาปัตยกรรมทมิฬที่ยิ่งใหญ่ที่สุดบางชิ้นกษัตริย์โชลาเป็นผู้สร้างตัวยงและจินตนาการว่าวัดในอาณาจักรของพวกเขาไม่เพียงแต่เป็นสถานที่สักการะเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางของกิจกรรมทางเศรษฐกิจอีกด้วยวัด Brihadisvara ที่เมือง Thanjavur ซึ่งเป็นสถานที่มรดกโลกของ UNESCO ซึ่งสร้างขึ้นโดย Rajaraja Chola ในปี 1010 CE เป็นตัวอย่างที่สำคัญของสถาปัตยกรรม Cholarพวกเขายังเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการอุปถัมภ์งานศิลปะการพัฒนาเทคนิคการแกะสลักเฉพาะที่ใช้ใน 'โชลาสัมฤทธิ์' ซึ่งเป็นประติมากรรมสำริดอันวิจิตรงดงามของเทพเจ้าในศาสนาฮินดูที่สร้างขึ้นในกระบวนการขี้ผึ้งที่สูญหาย ได้รับการบุกเบิกในสมัยนั้นประเพณีศิลปะของโชลาแพร่กระจายและมีอิทธิพลต่อสถาปัตยกรรมและศิลปะของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

Shungas มีต้นกำเนิดมาจาก Magadha และพื้นที่ควบคุมของอนุทวีปอินเดียตอนกลางและตะวันออกตั้งแต่ประมาณ 187 ถึง 78 ปีก่อนคริสตศักราชราชวงศ์นี้ก่อตั้งขึ้นโดย Pushyamitra Shunga ผู้ซึ่งล้มล้างจักรพรรดิ Maurya องค์สุดท้ายเมืองหลวงคือปาฏลีปุตรา แต่จักรพรรดิองค์ต่อมา เช่น ภคภัทร ก็ได้ขึ้นศาลที่วิดิชา เมืองเบสนาการ์สมัยใหม่ในมัลวาตะวันออกเช่นกันPushyamitra Shunga ปกครองเป็นเวลา 36 ปีและสืบทอดโดย Agnimitra ลูกชายของเขามีผู้ปกครอง Shunga สิบคนอย่างไรก็ตาม หลังจากการเสียชีวิตของ Agnimitra จักรวรรดิก็สลายตัวอย่างรวดเร็วจารึกและเหรียญระบุว่าภาคเหนือและภาคกลางของอินเดียส่วนใหญ่ประกอบด้วยอาณาจักรขนาดเล็กและนครรัฐที่ไม่ขึ้นกับอำนาจของ Shungaจักรวรรดินี้มีชื่อเสียงจากสงครามมากมายทั้งจากต่างชาติและจากชนพื้นเมืองพวกเขาสู้รบกับราชวงศ์มหาเมฆาวะหนะแห่งกาลิงคะ ราชวงศ์สัตวะหนะแห่งทศกัณฐ์ ชาวอินโดกรีก และอาจรวมถึงปัญจละและมิตราแห่งมถุราศิลปะ การศึกษา ปรัชญา และรูปแบบการเรียนรู้อื่น ๆ เกิดขึ้นในช่วงเวลานี้ รวมทั้งภาพดินเผาขนาดเล็ก ประติมากรรมหินขนาดใหญ่ และอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม เช่น สถูปที่บาห์หุต และมหาสถูปอันเลื่องชื่อที่ซานชีผู้ปกครอง Shunga ช่วยสร้างประเพณีการสนับสนุนการเรียนรู้และศิลปะของราชวงศ์สคริปต์ที่ใช้โดยจักรวรรดิเป็นตัวแปรของ Brahmi และใช้ในการเขียนภาษาสันสกฤตจักรวรรดิ Shunga มีบทบาทสำคัญในการอุปถัมภ์วัฒนธรรมอินเดียในช่วงเวลาที่การพัฒนาที่สำคัญที่สุดในความคิดของชาวฮินดูกำลังเกิดขึ้นสิ่งนี้ช่วยให้จักรวรรดิเจริญรุ่งเรืองและได้รับอำนาจ

ราชวงศ์ Chera เป็นหนึ่งในเชื้อสายหลักในและก่อนประวัติศาสตร์สมัย Sangam ของรัฐ Kerala และภูมิภาค Kongu Nadu ของรัฐทมิฬนาฑูตะวันตกทางตอนใต้ของอินเดียCheras ในยุคแรกร่วมกับ Cholas of Uraiyur (Tiruchirappalli) และ Pandyas of Madurai เป็นที่รู้จักว่าเป็นหนึ่งในสามมหาอำนาจ (muventar) ของทมิฬกัมโบราณในศตวรรษแรกของ Common Eraประเทศ Chera อยู่ในตำแหน่งที่ดีทางภูมิศาสตร์เพื่อทำกำไรจากการค้าทางทะเลผ่านเครือข่ายมหาสมุทรอินเดียที่กว้างขวางการแลกเปลี่ยนเครื่องเทศ โดยเฉพาะพริกไทยดำ กับพ่อค้าในตะวันออกกลางและกรีก-โรมันได้รับการรับรองจากหลายแหล่งCheras ในยุคประวัติศาสตร์ตอนต้น (ประมาณศตวรรษที่สองก่อนคริสตศักราช - ประมาณศตวรรษที่สาม CE) เป็นที่รู้กันว่ามีศูนย์กลางอยู่ที่ Vanchi และ Karur ใน Kongu Nadu และจอดอยู่ที่ Muchiri (Muziris) และ Thondi (Tyndis) บนเรืออินเดีย ชายฝั่งทะเล (เกรละ)พวกเขาปกครองพื้นที่ชายฝั่งมาลาบาร์ระหว่างอลัปปูชาทางตอนใต้ถึงคาซารากอดทางตอนเหนือนอกจากนี้ยังรวมถึง Palakkad Gap, Coimbatore, Dharapuram, Salem และ Kolli Hillsภูมิภาครอบๆ โคอิมบาโตร์ถูกปกครองโดย Cheras ในสมัย ​​Sangam ระหว่างค.ศ.ศตวรรษที่ 1 และ 4 ของคริสตศักราช และใช้เป็นทางเข้าด้านทิศตะวันออกของช่องแคบปาลักกัด ซึ่งเป็นเส้นทางการค้าหลักระหว่างชายฝั่งมาลาบาร์และทมิฬนาฑูอย่างไรก็ตาม พื้นที่ทางตอนใต้ของรัฐเกรละในปัจจุบัน (แนวชายฝั่งระหว่างเมืองธีรุวานันทปุรัมและอลัปปูชาทางตอนใต้) อยู่ภายใต้ราชวงศ์อาย ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับราชวงศ์ปันยาแห่งมทุไรมากกว่าการเมืองทมิฬในยุคก่อนปัลลวะในประวัติศาสตร์ยุคแรกๆ มักถูกอธิบายว่าเป็น "เศรษฐกิจแบบกระจายที่อิงเครือญาติ" ซึ่งส่วนใหญ่หล่อหลอมโดย "การยังชีพแบบอภิบาล-รวม-เกษตรกรรม" และ "การเมืองแบบนักล่า"จารึกป้ายถ้ำทมิฬพราหมณ์เก่าแก่ บรรยายถึงอิลัม กาดุงโก บุตรชายของเปรุม กาดุงโก และหลานชายของโก อาธาน เชรัล แห่งตระกูลอิรุมโพไรเหรียญรูปเหมือนที่จารึกไว้พร้อมตำนาน Brahmi ให้ชื่อ Chera หลายชื่อ โดยมีสัญลักษณ์ Chera ที่คันธนูและลูกศรที่ปรากฎอยู่ด้านหลังกวีนิพนธ์ของตำราภาษาทมิฬยุคแรกเป็นแหล่งข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ Cheras ในยุคแรกChenguttuvan หรือ Good Chera มีชื่อเสียงในเรื่องประเพณีเกี่ยวกับคันนากิ ซึ่งเป็นตัวละครหญิงหลักของบทกวีมหากาพย์ Chilapathikaram ของชาวทมิฬหลังจากสิ้นสุดยุคประวัติศาสตร์ตอนต้น ประมาณคริสตศตวรรษที่ 3-5 ส.ศ. ดูเหมือนว่าจะมีช่วงหนึ่งที่อำนาจของ Cheras ลดลงอย่างมากCheras ของประเทศ Kongu เป็นที่รู้กันว่าได้ควบคุมรัฐทมิฬนาฑูทางตะวันตกโดยมีอาณาจักรอยู่ใน Kerala ตอนกลางในยุคกลางตอนต้นเกรละตอนกลางในปัจจุบันอาจเป็นอาณาจักร Kongu Chera แยกตัวออกไปประมาณคริสตศตวรรษที่ 8-9 ก่อนคริสตศักราชเพื่อก่อตั้งอาณาจักร Chera Perumal และอาณาจักร Kongu chera (ประมาณคริสตศตวรรษที่ 9-12 ก่อนคริสตศักราช)ลักษณะความสัมพันธ์ที่แน่นอนระหว่างผู้ปกครองสายต่างๆ ของผู้ปกครอง Chera นั้นค่อนข้างไม่ชัดเจน พวก Nambutiris ขอผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ของกษัตริย์ Chera จาก Punthura และได้รับแต่งตั้งให้เป็นนายกรัฐมนตรีที่มาจาก Punthuraดังนั้นชาวซาโมรินจึงได้รับสมญานามว่า 'ปุนทูรักคอน' (กษัตริย์จากปุนทูรา) หลังจากนั้น ดินแดนเกรละในปัจจุบันและคงคุนาดูก็กลายเป็นเอกราชราชวงศ์ที่สำคัญบางแห่งในอินเดียตอนใต้ในยุคกลาง ได้แก่ Chalukya, Pallava, Pandya, Rashtrakuta และ Chola ดูเหมือนจะพิชิตประเทศ Kongu Chera ได้Kongu Cheras ดูเหมือนจะถูกดูดซึมเข้าสู่ระบบการเมือง Pandya เมื่อศตวรรษที่ 10/11 ก่อนคริสตศักราชแม้หลังจากการล่มสลายของอาณาจักรเปรูมัล ศิลาจารึกของกษัตริย์และพระราชทานวัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากภายนอกเกรละ ยังคงเรียกประเทศและประชาชนว่า "เชอรัสหรือเคราลาส"ผู้ปกครองเมือง Venad (Venad Cheras หรือ "Kulasekharas") ซึ่งประจำอยู่ที่ท่าเรือ Kollam ทางตอนใต้ของ Kerala อ้างว่าบรรพบุรุษของพวกเขามาจาก Perumalsเชอรานาดยังเป็นชื่อของจังหวัดในสมัยก่อนในอาณาจักรซาโมรินแห่งกาลิกัต ซึ่งรวมถึงบางส่วนของติรูรังกาดีและติรูร์ทาลุกส์ของเขตมาลัปปุรัมในปัจจุบันด้วยต่อมาได้กลายเป็นตำบลตะลุกของเขตมาลาบาร์ เมื่อมาลาบาร์เข้ามาอยู่ภายใต้การปกครองของอังกฤษสำนักงานใหญ่ของ Cheranad Taluk คือเมือง Tirurangadiต่อมาตะลุกถูกรวมเข้ากับเอระนาดตะลุกในสมัยปัจจุบัน ผู้ปกครองของตะเภาและทราวันคอร์ (ในเกรละ) ก็อ้างชื่อ "เชอรา" เช่นกัน

Satavahanas หรือที่เรียกว่า Andhras ใน Puranas เป็นราชวงศ์เอเชียใต้โบราณที่ตั้งอยู่ใน Deccanนักวิชาการสมัยใหม่ส่วนใหญ่เชื่อว่าการปกครองแบบ Satavahana เริ่มขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตศักราชและกินเวลาจนถึงต้นศตวรรษที่ 3 แม้ว่าบางคนจะกำหนดให้เริ่มการปกครองเร็วที่สุดเท่าที่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตศักราชตามคัมภีร์ปุราณะ แต่ก็ไม่ได้รับการยืนยันจากหลักฐานทางโบราณคดี .อาณาจักร Satavahana ส่วนใหญ่ประกอบด้วย Andhra Pradesh, Telangana และ Maharashtra ในปัจจุบันในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน การปกครองของพวกเขาขยายไปถึงบางส่วนของรัฐคุชราต มัธยประเทศ และกรณาฏกะสมัยใหม่ราชวงศ์นี้มีเมืองหลวงที่แตกต่างกันในแต่ละช่วงเวลา รวมทั้งเมืองประติษฐานะ (เมืองปติธาน) และเมืองอมราวตีต้นกำเนิดของราชวงศ์ไม่แน่นอน แต่จากข้อมูลของ Puranas กษัตริย์องค์แรกของพวกเขาได้ล้มล้างราชวงศ์ Kanvaในยุคหลัง Maurya พวก Satavahanas ได้สร้างสันติภาพในภูมิภาค Deccan และต่อต้านการโจมตีของผู้รุกรานจากต่างประเทศโดยเฉพาะอย่างยิ่งการต่อสู้กับ Saka Western Satraps ดำเนินต่อไปเป็นเวลานานราชวงศ์ถึงจุดสูงสุดภายใต้การปกครองของ Gautamiputra Satakarni และผู้สืบทอดของเขา Vasisthiputra Pulamaviอาณาจักรแตกออกเป็นรัฐเล็ก ๆ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตศักราชSatavahanas เป็นผู้ออกเหรียญของรัฐอินเดียในยุคแรก ๆ ซึ่งมีภาพลักษณ์ของผู้ปกครองพวกเขาสร้างสะพานวัฒนธรรมและมีบทบาทสำคัญในการค้าและการถ่ายโอนความคิดและวัฒนธรรมไปและกลับจากที่ราบอินโด-Gangetic ไปยังตอนใต้สุดของอินเดียพวกเขาสนับสนุน ศาสนาฮินดู เช่นเดียวกับ ศาสนาพุทธ และอุปถัมภ์วรรณกรรม Prakrit

จักรวรรดิ Kushan เป็นอาณาจักรที่รวมตัวกันซึ่งก่อตั้งโดย Yuezhi ในดินแดน Bactrian ในช่วงต้นศตวรรษที่ 1แพร่กระจายครอบคลุมอาณาเขตส่วนใหญ่ของอัฟกานิสถาน ปากีสถาน และ อินเดีย ตอนเหนือ อย่างน้อยก็ไปจนถึงเมืองซาเคตาและสารนาถ ใกล้เมืองพาราณสี (เบนาเรส) ซึ่งพบจารึกในสมัยของจักรพรรดิกุชาน จักรพรรดิกนิษกะมหาราชชาว Kushans ส่วนใหญ่น่าจะเป็นหนึ่งในห้าสาขาของสมาพันธ์ Yuezhi ซึ่งเป็นชนเผ่าเร่ร่อนอินโด - ยูโรเปียนที่มีต้นกำเนิดจาก Tocharian ซึ่งอพยพมาจากทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีน (ซินเจียงและกานซู่) และตั้งรกรากอยู่ใน Bactria โบราณผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Kujula Kadphises ปฏิบัติตามแนวคิดทางศาสนา กรีก และการยึดถือตามประเพณี Greco-Bactrian และยังปฏิบัติตามประเพณีของศาสนา ฮินดู โดยเป็นผู้ศรัทธาต่อพระศิวะในศาสนาฮินดูโดยทั่วไปแล้ว ชาวกุษาณะยังเป็นผู้อุปถัมภ์พระพุทธศาสนาที่ยิ่งใหญ่อีกด้วย และโดยเริ่มจากจักรพรรดิกนิษกะ พวกเขายังใช้องค์ประกอบของลัทธิโซโรอัสเตอร์ในวิหารแพนธีออนของพวกเขาด้วยพวกเขามีบทบาทสำคัญในการ เผยแพร่พุทธศาสนาไปยังเอเชียกลาง และจีนชาวคูชานอาจใช้ภาษากรีกในตอนแรกเพื่อจุดประสงค์ด้านการบริหาร แต่ไม่นานก็เริ่มใช้ภาษาแบคเทรียนพระเจ้ากนิษกะทรงส่งกองทัพไปทางเหนือของเทือกเขาคาราโครัมถนนสายตรงจากคันธาระไปยังประเทศจีนยังคงอยู่ภายใต้การควบคุมของกูซันมานานกว่าศตวรรษ กระตุ้นให้เกิดการเดินทางข้ามคาราโครัม และอำนวยความสะดวกในการเผยแพร่พุทธศาสนานิกายมหายานไปยังประเทศจีนราชวงศ์กูซาลมีการติดต่อทางการทูตกับจักรวรรดิโรมัน จักรวรรดิ ซาซาเนียนเปอร์เซีย จักรวรรดิอักซูมิเต และ ราชวงศ์ฮั่น ของจีนจักรวรรดิ Kushan เป็นศูนย์กลางของความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างจักรวรรดิโรมันและจีน ตามที่ Alain Daniélou กล่าว "ในช่วงเวลาหนึ่ง จักรวรรดิ Kushana เป็นจุดศูนย์กลางของอารยธรรมหลัก"แม้ว่าปรัชญา ศิลปะ และวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นภายในขอบเขตของตน แต่บันทึกข้อความเดียวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิในปัจจุบันนี้มาจากคำจารึกและเรื่องราวในภาษาอื่น ๆ โดยเฉพาะภาษาจีนจักรวรรดิกุชานแยกออกเป็นอาณาจักรกึ่งเอกราชในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งตกเป็นของชาวซาซาเนียนที่รุกรานจากทางตะวันตก และสถาปนาอาณาจักรคูชาโน-ซาซาเนียนขึ้นในพื้นที่ซอกเดียนา บัคเทรีย และคันธาระในศตวรรษที่ 4 ราชวงศ์กุปตัสซึ่งเป็นราชวงศ์อินเดียก็เข้ามากดดันจากทางตะวันออกเช่นกันในที่สุดอาณาจักรสุดท้ายของอาณาจักร Kushan และ Kushano-Sasanian ก็ถูกครอบงำโดยผู้รุกรานจากทางเหนือ ซึ่งรู้จักกันในชื่อ Kidarites และต่อมาคือชาว Hephthalites

ราชวงศ์ Vakataka เป็นราชวงศ์อินเดียโบราณที่มีต้นกำเนิดจาก Deccan ในช่วงกลางศตวรรษที่ 3 CEเชื่อกันว่ารัฐของพวกเขาขยายจากขอบด้านใต้ของ Malwa และ Gujarat ทางตอนเหนือไปยังแม่น้ำ Tungabhadra ทางตอนใต้ เช่นเดียวกับจากทะเลอาหรับทางตะวันตกไปจนถึงขอบของ Chhattisgarh ทางตะวันออกพวกเขาเป็นผู้สืบทอดที่สำคัญที่สุดของ Satavahanas ใน Deccan และร่วมสมัยกับ Guptas ในภาคเหนือของอินเดียราชวงศ์วากะตกะเป็นราชวงศ์พราหมณ์ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับ Vindhyashakti (c. 250 – c. 270 CE) ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งครอบครัวการขยายดินแดนเริ่มขึ้นในรัชสมัยของพระราชโอรสคือพระวรเสนาที่ 1 เป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่าราชวงศ์วากาตกะแบ่งออกเป็น 4 แขนงหลังจากพระวรเสนาที่ 1 ทราบแล้ว 2 แขนง และไม่ทราบอีก 2 แขนงสาขาที่รู้จัก ได้แก่ สาขาปราวรปุระ-นันทิวาร์ธนา และสาขาวัทสะกุลมาจักรพรรดิคุปตะจันทรคุปต์ที่ 2 ได้อภิเษกสมรสกับพระธิดาในราชวงศ์วากาตกะ และด้วยการสนับสนุนของพวกเขา พระองค์ทรงผนวกรัฐคุชราตจากศากยทรัพย์ในศตวรรษที่ 4พลัง Vakataka ตามมาด้วยพลังของ Chalukyas แห่ง Badami ใน DeccanVakatakas ได้รับการกล่าวขานว่าเป็นผู้อุปถัมภ์ศิลปะ สถาปัตยกรรม และวรรณกรรมพวกเขาเป็นผู้นำงานสาธารณะและอนุสาวรีย์ของพวกเขาเป็นมรดกที่มองเห็นได้วิหารทางพุทธศาสนาที่ตัดด้วยหินและชัยยะของถ้ำ Ajanta (มรดกโลกขององค์การยูเนสโก) สร้างขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์ของจักรพรรดิ Vakataka, Harishena

ราชวงศ์ปัลลวะเป็นราชวงศ์ทมิฬที่ดำรงอยู่ตั้งแต่คริสตศักราช 275 ถึง 897 ปกครองส่วนสำคัญทางตอนใต้ของอินเดียหรือที่เรียกว่าทอนไดมันดาลัมพวกเขามีชื่อเสียงหลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ Satavahana ซึ่งพวกเขาเคยทำหน้าที่เป็นศักดินาพวกปัลลวะกลายเป็นอำนาจสำคัญในรัชสมัยของมเหนทรวรมันที่ 1 (ค.ศ. 600–630) และนราสิมหะวาร์มันที่ 1 (ค.ศ. 630–668) และครองแคว้นเตลูกูตอนใต้และตอนเหนือของแคว้นทมิฬเป็นเวลาประมาณ 600 ปี จนกระทั่งสิ้นสุด ของศตวรรษที่ 9ตลอดรัชสมัยของพวกเขา พวกเขายังคงขัดแย้งกับทั้ง Chalukyas แห่ง Badami ทางตอนเหนือ และอาณาจักรทมิฬแห่ง Chola และ Pandyas ทางใต้ในที่สุดพวกปัลลวะก็พ่ายแพ้แก่อดิตยาที่ 1 ผู้ปกครองโชลาในคริสตศักราชศตวรรษที่ 9Pallavas มีชื่อเสียงมากที่สุดจากการอุปถัมภ์สถาปัตยกรรม ตัวอย่างที่ดีที่สุดคือ Shore Temple ซึ่งเป็นมรดกโลกขององค์การยูเนสโกใน MamallapuramKancheepuram ทำหน้าที่เป็นเมืองหลวงของอาณาจักรปัลลวะราชวงศ์นี้ทิ้งประติมากรรมและวัดอันงดงามไว้เบื้องหลัง และได้รับการยอมรับว่าเป็นรากฐานของสถาปัตยกรรมยุคกลางของอินเดียใต้พวกเขาพัฒนาสคริปต์ Pallava ซึ่ง Grantha เป็นรูปเป็นร่างในท้ายที่สุดอักษรนี้ก่อให้เกิดอักษรเอเชียอาคเนย์อีกหลายตัว เช่น ภาษาเขมรนักเดินทางชาวจีน Xuanzang ไปเยือน Kanchipuram ในสมัยการปกครองของ Pallava และยกย่องการปกครองที่อ่อนโยนของพวกเขา

ช่วงเวลาระหว่างจักรวรรดิเมารยะในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตศักราชและการสิ้นสุดของจักรวรรดิคุปตะในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตศักราชเรียกว่าสมัย "คลาสสิก" ของอินเดียสามารถแบ่งเป็นช่วงย่อยต่างๆ ได้ ขึ้นอยู่กับช่วงเวลาที่เลือกยุคคลาสสิกเริ่มต้นขึ้นหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิเมารยะ และการเพิ่มขึ้นของราชวงศ์ชุงกาและราชวงศ์สัทวะหนะที่สอดคล้องกันจักรวรรดิคุปตะ (ศตวรรษที่ 4-6) ถือเป็น "ยุคทอง" ของ ศาสนาฮินดู แม้ว่าหลายอาณาจักรจะปกครองอินเดียในศตวรรษนี้นอกจากนี้ วรรณกรรม Sangam ยังเจริญรุ่งเรืองตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตศักราชจนถึงศตวรรษที่ 3 ทางตอนใต้ของอินเดียในช่วงเวลานี้ เศรษฐกิจของอินเดียคาดว่าจะใหญ่ที่สุดในโลก โดยมีทรัพย์สินระหว่างหนึ่งในสามถึงหนึ่งในสี่ของความมั่งคั่งของโลก ตั้งแต่ 1 ส.ค. ถึง 1,000 ส.ค.

Kadambas (345–540 CE) เป็นราชวงศ์โบราณของ Karnataka ประเทศอินเดีย ซึ่งปกครอง Karnataka ทางเหนือและ Konkan จาก Banavasi ในเขต Uttara Kannada ในปัจจุบันอาณาจักรนี้ก่อตั้งโดย Mayurasharma ในปีค.345 และในเวลาต่อมาได้แสดงให้เห็นถึงศักยภาพในการพัฒนาเป็นสัดส่วนของจักรวรรดิสิ่งบ่งบอกถึงความทะเยอทะยานของจักรวรรดิของพวกเขามาจากตำแหน่งและฉายาที่ผู้ปกครองสันนิษฐานไว้ และความสัมพันธ์ทางการสมรสที่พวกเขาเก็บไว้กับอาณาจักรและจักรวรรดิอื่น ๆ เช่น Vakatakas และ Guptas ทางตอนเหนือของอินเดียMayurasharma เอาชนะกองทัพของ Pallavas of Kanchi โดยอาจได้รับความช่วยเหลือจากชนเผ่าพื้นเมืองบางเผ่าและอ้างสิทธิ์ในอธิปไตยอำนาจของ Kadamba ถึงจุดสูงสุดในช่วงการปกครองของ KakusthavarmaKadambas เป็นคนร่วมสมัยของราชวงศ์ Ganga ตะวันตกและพวกเขาร่วมกันก่อตั้งอาณาจักรดั้งเดิมที่เก่าแก่ที่สุดเพื่อปกครองดินแดนด้วยการปกครองตนเองตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 6 ราชวงศ์ยังคงปกครองในฐานะข้าราชบริพารของอาณาจักรกันนาดาที่ใหญ่กว่า อาณาจักร Chalukya และ Rashtrakuta เป็นเวลากว่าห้าร้อยปีในช่วงเวลาที่พวกเขาแยกออกเป็นราชวงศ์ย่อยที่โดดเด่นในหมู่เหล่านี้ ได้แก่ Kadambas of Goa, Kadambas of Halasi และ Kadambas of Hangalในช่วงก่อนยุค Kadamba ตระกูลผู้ปกครองที่ควบคุมภูมิภาค Karnataka, Mauryas และต่อมา Satavahanas ไม่ใช่ชาวพื้นเมืองของภูมิภาคนี้ ดังนั้นแกนกลางของอำนาจจึงอาศัยอยู่นอก Karnataka ในปัจจุบัน

Kamarupa ซึ่งเป็นรัฐในยุคแรกในสมัยคลาสสิกในอนุทวีปอินเดีย เคยเป็น (พร้อมด้วยดาวากา) อาณาจักรประวัติศาสตร์แห่งแรกของรัฐอัสสัมแม้ว่าคามารุปะจะมีชัยตั้งแต่คริสตศักราช 350 ถึงคริสตศักราช 1140 แต่ดาวากาก็ถูกคามารุปาดูดซับไว้ในศตวรรษที่ 5 ส.ศ.ปกครองโดยราชวงศ์ 3 ราชวงศ์จากเมืองหลวงในปัจจุบันคือกูวาฮาติ กูวาฮาติเหนือ และเทซปูร์ คามารุปาที่จุดสูงสุดครอบคลุมหุบเขาพรหมบุตรทั้งหมด เบงกอลเหนือ ภูฏาน และทางตอนเหนือของ บัง คลาเทศ และในบางครั้งก็เป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่ที่ปัจจุบันคือเบงกอลตะวันตก พิหาร และซิลเฮตแม้ว่าอาณาจักรประวัติศาสตร์จะหายไปในศตวรรษที่ 12 และถูกแทนที่ด้วยหน่วยงานทางการเมืองขนาดเล็ก แนวคิดเรื่องคามารุปายังคงมีอยู่ และนักประวัติศาสตร์สมัยโบราณและยุคกลางยังคงเรียกเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรคัมรุปนี้ในศตวรรษที่ 16 อาณาจักรอาหมมีความโดดเด่นและสันนิษฐานว่าเป็นมรดกของอาณาจักรคามารุปาโบราณและปรารถนาที่จะขยายอาณาจักรของพวกเขาไปยังแม่น้ำคาราโตยา

จักรวรรดิ Chalukya ปกครองพื้นที่ส่วนใหญ่ทางตอนใต้และตอนกลางของอินเดียระหว่างศตวรรษที่ 6 และ 12ในช่วงเวลานี้พวกเขาปกครองเป็นสามราชวงศ์ที่เกี่ยวข้องกันราชวงศ์แรกสุดที่รู้จักกันในนาม "บาดามิ ชาลูกยาส" ปกครองจากวาตาปี (บาทามีในปัจจุบัน) ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 6Badami Chalukyas เริ่มยืนยันความเป็นอิสระของพวกเขาเมื่ออาณาจักร Kadamba แห่ง Banavasi เสื่อมถอยและมีชื่อเสียงอย่างรวดเร็วในรัชสมัยของ Pulakeshin IIการปกครองของ Chalukyas นับเป็นก้าวสำคัญในประวัติศาสตร์ของอินเดียใต้และเป็นยุคทองในประวัติศาสตร์ของรัฐกรณาฏกะบรรยากาศทางการเมืองในอินเดียใต้เปลี่ยนจากอาณาจักรเล็กๆ ไปสู่อาณาจักรขนาดใหญ่ด้วยอำนาจของบาดามิ ชาลูกยาอาณาจักรทางตอนใต้ของอินเดียเข้าควบคุมและรวมพื้นที่ทั้งหมดระหว่างแม่น้ำ Kaveri และแม่น้ำ Narmadaการผงาดขึ้นของอาณาจักรนี้ทำให้เกิดการปกครองที่มีประสิทธิภาพ การค้าและการพาณิชย์ในต่างแดน และการพัฒนาสถาปัตยกรรมรูปแบบใหม่ที่เรียกว่าราชวงศ์ Chalukya ปกครองบางส่วนของอินเดียตอนใต้และตอนกลางตั้งแต่ Badami ใน Karnataka ระหว่างปี 550 ถึง 750 และอีกครั้งจาก Kalyani ระหว่างปี 970 ถึง 1190

อินเดียในยุคกลางตอนต้นเริ่มต้นหลังจากการสิ้นสุดของจักรวรรดิคุปตะในคริสตศตวรรษที่ 6ช่วงนี้ยังครอบคลุมถึง "ยุคคลาสสิกตอนปลาย" ของ ศาสนาฮินดู ซึ่งเริ่มต้นหลังจากการสิ้นสุดของจักรวรรดิคุปตะ และการล่มสลายของจักรวรรดิฮาร์ชาในศตวรรษที่ 7 ส.ศ.จุดเริ่มต้นของจักรวรรดิ Kannauj ซึ่งนำไปสู่การต่อสู้ไตรภาคีและสิ้นสุดในศตวรรษที่ 13 ด้วยการขึ้นสู่อำนาจของ สุลต่านเดลี ทางตอนเหนือของอินเดีย และการสิ้นสุดของโชลาสภายหลังด้วยการสวรรคตของราเจนดรา โชลาที่ 3 ในปี 1279 ทางตอนใต้ของอินเดียอย่างไรก็ตาม บางแง่มุมของยุคคลาสสิกยังคงดำเนินต่อไปจนกระทั่งการล่มสลายของจักรวรรดิวิชัยนาการาทางตอนใต้ประมาณศตวรรษที่ 17ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 13 การบูชายัญŚrauta ได้ลดลง และประเพณีริเริ่มของ พุทธศาสนา เชน หรือที่เรียกโดยทั่วไปกว่านั้นคือ Shaivism, Vaishnavism และ Shaktism ได้ขยายออกไปในราชสำนักช่วงเวลานี้ก่อให้เกิดผลงานศิลปะที่ดีที่สุดของอินเดีย ซึ่งถือเป็นตัวอย่างที่ดีเลิศของการพัฒนาแบบคลาสสิก และการพัฒนาระบบจิตวิญญาณและปรัชญาหลัก ซึ่งยังคงมีอยู่ในศาสนาฮินดู พุทธศาสนา และศาสนาเชน

ราชวงศ์พุชยภูติหรือที่เรียกว่าราชวงศ์วาร์ธนาปกครองทางตอนเหนือของอินเดียในช่วงศตวรรษที่ 6 และ 7ราชวงศ์มาถึงจุดสูงสุดภายใต้ผู้ปกครองคนสุดท้าย Harsha Vardhana (ค.ศ. 590–647 CE) และจักรวรรดิ Harsha ครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ทางตอนเหนือและตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย ขยายไปจนถึง Kamarupa ทางตะวันออกและแม่น้ำ Narmada ทางใต้ราชวงศ์แรกปกครองจาก Sthanveshvara (ในเขต Kurukshetra ของรัฐหรยาณาในปัจจุบัน) แต่ในที่สุด Harsha ก็ทำให้ Kanyakubja (ปัจจุบันคือ Kannauj รัฐอุตตรประเทศ) เป็นเมืองหลวงของเขา จากจุดที่เขาปกครองจนถึงปี ค.ศ. 647

Guhilas of Medapata หรือเรียกขานว่า Guhilas of Mewar เป็นราชวงศ์ Rajput ที่ปกครองภูมิภาค Medapata (Mewar สมัยใหม่) ในรัฐราชสถานของอินเดียในปัจจุบันกษัตริย์กูฮิลาเริ่มแรกปกครองในฐานะศักดินาคุร์จารา-ปราติฮาระระหว่างปลายศตวรรษที่ 8 ถึง 9 และต่อมาได้รับเอกราชในช่วงต้นศตวรรษที่ 10 และเป็นพันธมิตรกับราชตราคูตัสเมืองหลวงของพวกเขา ได้แก่ นาคทะ (นักดา) และอัคธา (อาฮาร์)ด้วยเหตุผลนี้ พวกเขาจึงเป็นที่รู้จักในชื่อสาขานักดา-อาฮาร์ของกูฮิลาสGuhilas ขึ้นครองอำนาจอธิปไตยหลังจากการล่มสลายของ Gurjara-Pratiharas ในศตวรรษที่ 10 ภายใต้ Rawal Bharttripatta II และ Rawal Allataในช่วงศตวรรษที่ 10-13 พวกเขามีส่วนร่วมในความขัดแย้งทางทหารกับเพื่อนบ้านหลายคน รวมถึงปารามารัส, ชาฮามานัส, สุลต่านเดลี , เชาวุเกียส และวาเกลาสในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 กษัตริย์ปารามารา โบจา เข้ามาแทรกแซงบัลลังก์กูฮิลา โดยอาจถอดถอนผู้ปกครองและวางผู้ปกครองสาขาอื่นไว้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 ราชวงศ์ได้แบ่งออกเป็นสองสาขากิ่งอาวุโส (ซึ่งผู้ปกครองเรียกว่า ราวัล ในวรรณคดียุคกลางตอนหลัง) ปกครองจากจิตรากูตา (จิตตอร์การห์ในปัจจุบัน) และจบลงด้วยความพ่ายแพ้ของรัตนสิมฮาต่อสุลต่านเดลีในการปิดล้อมจิตตอร์การห์ในปี 1303สาขารองเกิดขึ้นจากหมู่บ้านสิโสเดียโดยใช้ชื่อรานา และสถาปนาราชวงศ์สิโสเดียราชปุต

Gurjara-Pratiharas มีบทบาทสำคัญในการควบคุมกองทัพอาหรับที่เคลื่อนตัวไปทางตะวันออกของแม่น้ำสินธุNagabhata ฉันเอาชนะกองทัพอาหรับภายใต้ Junaid และ Tamin ระหว่างการรณรงค์ของหัวหน้าศาสนาอิสลามในอินเดียภายใต้ Nagabhata II ราชวงศ์ Gurjara-Pratiharas กลายเป็นราชวงศ์ที่มีอำนาจมากที่สุดในภาคเหนือของอินเดียเขาสืบทอดตำแหน่งต่อจากลูกชายของเขา รามาภัทร ซึ่งปกครองช่วงสั้น ๆ ก่อนที่ลูกชายของเขาจะขึ้นครองราชย์ มิฮิรา โภจาภายใต้ Bhoja และ Mahendrapala I ผู้สืบทอดของเขา อาณาจักร Pratihara ถึงจุดสูงสุดของความเจริญรุ่งเรืองและอำนาจในสมัยของมหินทราปาละ ขอบเขตของอาณาเขตนั้นเทียบได้กับอาณาจักรคุปตะที่ทอดยาวจากพรมแดนของแคว้นสินธพทางตะวันตกถึงพิหารทางตะวันออก และจากเทือกเขาหิมาลัยทางตอนเหนือไปจนถึงพื้นที่ผ่านนาร์มาดาทางใต้การขยายตัวดังกล่าวก่อให้เกิดการแย่งชิงอำนาจของไตรภาคีกับจักรวรรดิราชตระกุตะและปาละเพื่อควบคุมอนุทวีปอินเดียในช่วงเวลานี้ Imperial Pratihara ได้รับตำแหน่งเป็น Maharajadhiraja of Āryāvarta (ราชาผู้ยิ่งใหญ่แห่งราชาแห่งอินเดีย)ในศตวรรษที่ 10 ศักดินาหลายแห่งของจักรวรรดิใช้ประโยชน์จากความอ่อนแอชั่วคราวของ Gurjara-Pratiharas เพื่อประกาศเอกราชของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Paramaras of Malwa, Chandelas of Bundelkhand, Kalachuris of Mahakoshal, Tomaras of Haryana และ Chauhans แห่งราชปุตนะ.

อาณาจักรปาละก่อตั้งโดยโกปาลาที่ 1 ปกครองโดยราชวงศ์พุทธจากเบงกอลในภาคตะวันออกของอนุทวีปอินเดียPalas รวมเบงกอลอีกครั้งหลังจากการล่มสลายของอาณาจักร Gauda ของ Shashankaทองกวาวเป็นลูกศิษย์ของสำนัก พุทธศาสนา นิกายมหายานและตันตระ พวกเขายังอุปถัมภ์ลัทธิไศวะและไวษณพนิกายอีกด้วยสัณฐานปาละ ซึ่งมีความหมายว่า "ผู้พิทักษ์" ถูกใช้เป็นคำลงท้ายพระนามของกษัตริย์ปาละทุกพระองค์จักรวรรดิรุ่งเรืองถึงขีดสุดภายใต้ธรรมปาละและเทวปาละเชื่อกันว่าธัมมปาละพิชิตคาเนาจได้และแผ่ขยายอิทธิพลไปถึงขอบเขตที่ไกลที่สุดของอินเดียทางตะวันตกเฉียงเหนือจักรวรรดิ Pala ถือได้ว่าเป็นยุคทองของแคว้นเบงกอลในหลายๆ ด้านธรรมปาละก่อตั้ง Vikramashila และฟื้นฟู Nalanda ซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในมหาวิทยาลัยที่ยิ่งใหญ่แห่งแรกในประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้นาลันทารุ่งเรืองถึงขีดสุดภายใต้การอุปถัมภ์ของจักรวรรดิปาละทองกวาวยังสร้างวิหารอีกหลายหลังพวกเขารักษาความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและการค้าอย่างใกล้ชิดกับประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และทิเบตการค้าทางทะเลได้เพิ่มพูนความเจริญรุ่งเรืองของอาณาจักรพาลาอย่างมากสุไลมานพ่อค้าชาวอาหรับบันทึกความยิ่งใหญ่ของกองทัพปาลาไว้ในบันทึกของเขา

จักรวรรดิ Rashtrakuta ก่อตั้งโดย Dantidurga ประมาณปี 753 และปกครองจากเมืองหลวงที่ Manyakheta เป็นเวลาเกือบสองศตวรรษเมื่อถึงจุดสูงสุด Rashtrakutas ปกครองตั้งแต่แม่น้ำคงคาและแม่น้ำ Yamuna doab ทางตอนเหนือไปจนถึง Cape Comorin ทางตอนใต้ ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่มีผลสำเร็จของการขยายตัวทางการเมือง ความสำเร็จทางสถาปัตยกรรม และผลงานวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงผู้ปกครองในยุคแรกของราชวงศ์นี้เป็นชาวฮินดู แต่ผู้ปกครองรุ่นหลังได้รับอิทธิพลอย่างมากจากศาสนาเชนGovinda III และ Amoghavarsha เป็นผู้ที่มีชื่อเสียงที่สุดในบรรดาผู้บริหารที่มีความสามารถอันยาวนานที่ผลิตโดยราชวงศ์Amoghavarsha ซึ่งปกครองมา 64 ปียังเป็นนักเขียนและเขียน Kavirajamarga ซึ่งเป็นงานกวีภาษากันนาดาที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักสถาปัตยกรรมมาถึงหลักชัยในสไตล์ดราวิเดียน ตัวอย่างที่ดีที่สุดที่เห็นได้ในวิหาร Kailasanath ที่เอลโลราผลงานที่สำคัญอื่นๆ ได้แก่ วัด Kashivishvanatha และวัด Jain Narayana ที่ Pattadakal ในรัฐ Karnatakaสุไลมาน นักเดินทางชาวอาหรับ กล่าวถึงจักรวรรดิ Rashtrakuta ว่าเป็นหนึ่งในสี่จักรวรรดิที่ยิ่งใหญ่ของโลกยุคราชตราคุตเป็นจุดเริ่มต้นของยุคทองของ คณิตศาสตร์ อินเดียตอนใต้Mahāvīra นักคณิตศาสตร์ชาวอินเดียใต้ผู้ยิ่งใหญ่อาศัยอยู่ในจักรวรรดิ Rashtrakuta และข้อความของเขามีผลกระทบอย่างมากต่อนักคณิตศาสตร์ชาวอินเดียใต้ในยุคกลางที่อาศัยอยู่หลังจากเขาผู้ปกครองราชตรากูตะยังอุปถัมภ์คนเขียนจดหมายด้วย ซึ่งเขียนด้วยภาษาต่างๆ มากมายตั้งแต่ภาษาสันสกฤตไปจนถึงอาปภารศ

โชลาสในยุคกลางเริ่มมีชื่อเสียงขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 และก่อตั้งอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของอินเดียพวกเขารวมอินเดียใต้เข้าด้วยกันได้สำเร็จภายใต้การปกครองของพวกเขา และด้วยความแข็งแกร่งทางเรือของพวกเขาได้ขยายอิทธิพลในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และศรีลังกาพวกเขามีการติดต่อทางการค้ากับ ชาวอาหรับ ทางตะวันตกและกับ ชาวจีน ทางตะวันออกCholas ในยุคกลางและ Chalukyas ขัดแย้งกันอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับการควบคุมของ Vengi และในที่สุดความขัดแย้งก็ทำให้ทั้งสองจักรวรรดิอ่อนล้าและนำไปสู่การเสื่อมถอยราชวงศ์โชลารวมเข้ากับราชวงศ์ Chalukyan ตะวันออกแห่ง Vengi ผ่านการเป็นพันธมิตรหลายทศวรรษและต่อมารวมกันภายใต้ Cholas ในภายหลัง

จักรวรรดิ Chalukya ตะวันตกปกครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของ Deccan ทางตะวันตก ซึ่งเป็นอินเดียใต้ ระหว่างศตวรรษที่ 10 ถึง 12พื้นที่กว้างใหญ่ระหว่างแม่น้ำ Narmada ทางตอนเหนือและแม่น้ำ Kaveri ทางตอนใต้อยู่ภายใต้การควบคุมของ Chalukyaในช่วงเวลานี้ ตระกูลผู้ปกครองหลักอื่นๆ ได้แก่ ตระกูล Deccan, Hoysalas, Seuna Yadavas แห่ง Devagiri, ราชวงศ์ Kakatiya และ Kalachuris ภาคใต้ เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของ Chalukyas ตะวันตก และได้รับเอกราชต่อเมื่ออำนาจของ Chalukya หมดลงในช่วงหลัง ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 12จาลุกยะตะวันตกได้พัฒนารูปแบบสถาปัตยกรรมที่รู้จักกันในปัจจุบันว่าเป็นรูปแบบการนำส่ง ซึ่งเป็นความเชื่อมโยงทางสถาปัตยกรรมระหว่างรูปแบบของราชวงศ์โฉลกยะตอนต้นกับของอาณาจักรฮอยศาลาในเวลาต่อมาอนุสาวรีย์ส่วนใหญ่อยู่ในเขตที่ติดกับแม่น้ำ Tungabhadra ในตอนกลางของรัฐกรณาฏกะตัวอย่างที่รู้จักกันดี ได้แก่ วัดกสิวิเวศวรที่ลัคกุนดี วัดมัลลิการ์จูนาที่คุรุวัตติ วัดกัลเลศวรที่บากาลี วัดสิทเทศวรที่ฮาเวรี และวัดมหาเทวะที่อิตากินี่เป็นช่วงเวลาสำคัญในการพัฒนาวิจิตรศิลป์ในอินเดียตอนใต้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านวรรณคดี เนื่องจากกษัตริย์ Chalukya ตะวันตกสนับสนุนนักเขียนในภาษาพื้นเมืองของกันนาดา และภาษาสันสกฤต เช่น นักปรัชญาและรัฐบุรุษ Basava และ นักคณิตศาสตร์ ผู้ยิ่งใหญ่ Bhāskara II

ในปี 1001 มาห์มุดแห่งกัซนีบุก ปากีสถาน ในยุคปัจจุบันเป็นครั้งแรก และต่อมาก็เป็นส่วนหนึ่งของ อินเดียมาห์มุดพ่ายแพ้ ถูกจับกุม และต่อมาได้ปล่อยตัวนายจายาปาลา ผู้ปกครองชาวฮินดูชาฮี ซึ่งได้ย้ายเมืองหลวงของเขาไปที่เปชาวาร์ (ปากีสถานสมัยใหม่)ชยาปาละฆ่าตัวตาย และอานันทปาละโอรสสืบต่อในปี 1005 Mahmud แห่ง Ghazni บุก Bhatia (อาจเป็น Bhera) และในปี 1006 เขาได้บุก Multan ซึ่งเป็นเวลาที่กองทัพของ Anandapala เข้าโจมตีเขาในปีต่อมา มะห์มุดแห่งกัซนีโจมตีและบดขยี้ศุกาปาลา ผู้ปกครองเมืองบาทินดา (ซึ่งกลายเป็นผู้ปกครองโดยการกบฏต่ออาณาจักรชาฮี)ในปี 1008-1009 มาห์มุดเอาชนะชาฮีชาวฮินดูในยุทธการที่ชาคในปี 1013 ระหว่างการเดินทางครั้งที่แปดของมะห์มุดไปยังอัฟกานิสถานตะวันออกและปากีสถาน อาณาจักรชาฮี (ซึ่งขณะนั้นอยู่ภายใต้การปกครองของตรีโลชนาปาลา บุตรของอานันทปาลา) ถูกโค่นล้ม

สุลต่านเดลี เป็นอาณาจักรอิสลามที่ตั้งอยู่ในเดลี ซึ่งแผ่ขยายไปทั่วพื้นที่ส่วนใหญ่ของเอเชียใต้เป็นเวลา 320 ปี (ค.ศ. 1206–1526)หลังจากการรุกรานอนุทวีปโดยราชวงศ์กูริด ห้าราชวงศ์ก็ปกครองสุลต่านเดลีตามลำดับ: ราชวงศ์มัมลุก (1206–1290), ราชวงศ์คัลจี (1290–1320), ราชวงศ์ตุกลัก (1320–1414), ราชวงศ์ซัยยิด (ค.ศ. 1414–1451) และราชวงศ์โลดี (1451–1526)ครอบคลุมอาณาเขตกว้างใหญ่ใน อินเดีย ปากีสถาน และ บังคลาเทศ ในยุคปัจจุบัน รวมถึงบางส่วนของเนปาลตอนใต้รากฐานของสุลต่านถูกวางโดยมูฮัมหมัด โกรี ผู้พิชิตกูริด ผู้ซึ่งกำหนดเส้นทางสมาพันธรัฐราชบัทที่นำโดยผู้ปกครองอัจเมอร์ ปริธวิราช ชอฮาน ในปีคริสตศักราช 1192 ใกล้เมืองทาเรน หลังจากทนทุกข์ทรมานจากการตรงกันข้ามกับพวกเขาก่อนหน้านี้ในฐานะผู้สืบทอดราชวงศ์กูริด สุลต่านเดลีแต่เดิมเป็นหนึ่งในอาณาเขตจำนวนหนึ่งที่ปกครองโดยนายพลทาสชาวเติร์กแห่งมูฮัมหมัด โครี รวมทั้งยิลดิซ ไอบัค และกูบาชา ซึ่งได้รับการสืบทอดและแบ่งดินแดนกูริดระหว่างกันหลังจากการต่อสู้ประจัญบานมาเป็นเวลานาน Mamluks ก็ถูกโค่นลงในการปฏิวัติ Khalji ซึ่งถือเป็นการถ่ายทอดอำนาจจากพวกเติร์กไปสู่ชนชั้นสูงอินโดมุสลิมที่ต่างกันทั้งสองราชวงศ์ Khalji และ Tughlaq ที่เป็นผลลัพธ์ตามลำดับ มองเห็นคลื่นลูกใหม่ของการพิชิตอย่างรวดเร็วของมุสลิมที่ลึกเข้าไปในอินเดียใต้ในที่สุดสุลต่านก็มาถึงจุดสูงสุดของการเข้าถึงทางภูมิศาสตร์ในสมัยราชวงศ์ Tughlaq โดยครอบครองอนุทวีปอินเดียส่วนใหญ่ภายใต้การปกครองของ Muhammad bin Tughluqตามมาด้วยความเสื่อมถอยเนื่องจากการยึดคืนของชาวฮินดู อาณาจักรฮินดู เช่น จักรวรรดิวิชัยนาการา และ Mewar อ้างเอกราช และสุลต่านมุสลิมใหม่ เช่น สุลต่านเบงกอลล่มสลายในปี ค.ศ. 1526 สุลต่านถูกยึดครองและสืบทอดต่อโดย จักรวรรดิโมกุลสุลต่านมีชื่อเสียงจากการบูรณาการอนุทวีปอินเดียเข้ากับวัฒนธรรมสากลระดับโลก (ดังที่เห็นเป็นรูปธรรมในการพัฒนาภาษาฮินดูสถานและสถาปัตยกรรมอินโด-อิสลาม) เป็นหนึ่งในอำนาจไม่กี่แห่งที่จะขับไล่การโจมตีโดยมองโกล (จาก Chagatai คานาเตะ) และสำหรับการขึ้นครองราชย์ของหนึ่งในผู้ปกครองหญิงไม่กี่คนในประวัติศาสตร์อิสลาม ราเซีย สุลต่าน ซึ่งครองราชย์ระหว่างปี 1236 ถึง 1240 การผนวกของบักติยาร์ คัลจี เกี่ยวข้องกับการดูหมิ่นศาสนาฮินดูและวัดพุทธในวงกว้าง (มีส่วนทำให้ พุทธศาสนา ในอินเดียตะวันออกและเบงกอลเสื่อมถอยลง ) และการทำลายมหาวิทยาลัยและห้องสมุดการจู่โจมของมองโกเลียในเอเชียตะวันตกและเอเชียกลางเป็นเหตุให้เกิดการอพยพของทหาร ปัญญาชน ผู้ลึกลับ พ่อค้า ศิลปิน และช่างฝีมือจากภูมิภาคเหล่านั้นไปยังอนุทวีปที่หลบหนีมานานหลายศตวรรษ ซึ่งทำให้เกิดวัฒนธรรมอิสลามในอินเดียและส่วนที่เหลือของภูมิภาค

จักรวรรดิวิชัยนคราหรือที่เรียกว่าอาณาจักรกรณาฏกะตั้งอยู่ในภูมิภาคที่ราบสูงข่านทางตอนใต้ของอินเดียก่อตั้งในปี 1336 โดยสองพี่น้อง Harihara I และ Bukka Raya I แห่งราชวงศ์ Sangama ซึ่งเป็นสมาชิกของชุมชนเลี้ยงโคที่เลี้ยงสัตว์ซึ่งอ้างสิทธิ์ในเชื้อสาย Yadavaจักรวรรดิมีความโดดเด่นในฐานะจุดสุดยอดของความพยายามของมหาอำนาจทางใต้เพื่อป้องกันการรุกรานของอิสลามแบบเตอร์กภายในปลายศตวรรษที่ 13เมื่อถึงจุดสูงสุด ได้ปราบตระกูลผู้ปกครองเกือบทั้งหมดของอินเดียใต้ และผลักดันสุลต่านแห่งเดคคานให้พ้นเขตดูอับของแม่น้ำตุงคาภัทร-กฤษณะ นอกเหนือจากการผนวกโอริสสา (คาลิงคะโบราณ) สมัยใหม่จากอาณาจักรกจาปาตี จึงกลายเป็นมหาอำนาจที่โดดเด่นมันคงอยู่จนถึงปี 1646 แม้ว่าอำนาจจะลดลงหลังจากความพ่ายแพ้ทางทหารครั้งใหญ่ในยุทธการที่ตาลิโกตาในปี 1565 โดยกองทัพรวมของสุลต่านเดคคานจักรวรรดิตั้งชื่อตามเมืองหลวงวิชัยนาการา ซึ่งมีซากปรักหักพังล้อมรอบเมืองฮัมปีในปัจจุบัน ซึ่งปัจจุบันเป็นมรดกโลกในรัฐกรณาฏกะ ประเทศอินเดียความมั่งคั่งและชื่อเสียงของจักรวรรดิเป็นแรงบันดาลใจให้นักเดินทางชาวยุโรปยุคกลางมาเยือนและเขียนบทต่างๆ เช่น Domingo Paes, Fernão Nunes และ Niccolò de' Contiหนังสือท่องเที่ยว วรรณกรรมร่วมสมัย และบทประพันธ์ในภาษาท้องถิ่น และการขุดค้นทางโบราณคดีสมัยใหม่ที่วิชัยนาการาได้ให้ข้อมูลที่เพียงพอเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และอำนาจของจักรวรรดิมรดกของจักรวรรดิประกอบด้วยอนุสาวรีย์ที่แผ่กระจายไปทั่วอินเดียใต้ ซึ่งเป็นที่รู้จักมากที่สุดคือกลุ่มที่ฮัมปีประเพณีการสร้างวัดที่แตกต่างกันในอินเดียตอนใต้และตอนกลางถูกรวมเข้ากับรูปแบบสถาปัตยกรรมวิชัยนคระการสังเคราะห์นี้เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดนวัตกรรมทางสถาปัตยกรรมในการก่อสร้างวัดฮินดูการบริหารงานที่มีประสิทธิภาพและการค้าขายในต่างประเทศที่เข้มแข็งได้นำเทคโนโลยีใหม่ๆ มาสู่ภูมิภาค เช่น ระบบการจัดการน้ำเพื่อการชลประทานการอุปถัมภ์ของจักรวรรดิทำให้วิจิตรศิลป์และวรรณกรรมก้าวไปอีกขั้นในภาษากันนาดา เตลูกู ทมิฬ และสันสกฤต โดยมีหัวข้อต่างๆ เช่น ดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์ การแพทย์ นวนิยาย ดนตรีวิทยา ประวัติศาสตร์ และละคร ซึ่งได้รับความนิยมดนตรีคลาสสิกของอินเดียตอนใต้ ดนตรีนาติค พัฒนามาเป็นรูปแบบปัจจุบันจักรวรรดิวิชัยนคราสร้างยุคประวัติศาสตร์ของอินเดียตอนใต้ที่ก้าวข้ามลัทธิภูมิภาคนิยมโดยการส่งเสริมให้ ศาสนาฮินดู เป็นปัจจัยที่รวมเป็นหนึ่งเดียว

อาณาจักรไมซอร์เป็นอาณาจักรทางตอนใต้ของอินเดีย เชื่อกันว่าก่อตั้งขึ้นเมื่อปี ค.ศ. 1399 ในบริเวณใกล้เคียงกับเมืองมัยซอร์ในปัจจุบันตั้งแต่ปี พ.ศ. 2342 ถึง พ.ศ. 2493 เป็นรัฐของเจ้าชาย จนถึงปี พ.ศ. 2490 ในการเป็นพันธมิตรย่อยกับบริติชอินเดียอังกฤษเข้าควบคุมรัฐเจ้าฟ้าโดยตรงในปี พ.ศ. 2374 จากนั้นจึงกลายเป็นรัฐมัยซอร์โดยมีผู้ปกครองยังคงเป็นราชประมุขจนถึงปี พ.ศ. 2499 เมื่อเขากลายเป็นผู้ว่าการรัฐปฏิรูปคนแรกอาณาจักรซึ่งก่อตั้งและปกครองส่วนใหญ่โดยตระกูลฮินดู Wodeyar เริ่มแรกทำหน้าที่เป็นรัฐข้าราชบริพารของอาณาจักร Vijayanagaraศตวรรษที่ 17 มีการขยายอาณาเขตอย่างต่อเนื่อง และในระหว่างการปกครองของ Narasaraja Wodeyar I และ Chikka Devaraja Wodeyar อาณาจักรได้ผนวกพื้นที่กว้างใหญ่ของ Karnataka ทางตอนใต้และบางส่วนของรัฐทมิฬนาฑูให้กลายเป็นรัฐที่มีอำนาจทางตอนใต้ของ Deccanในช่วงการปกครองของชาวมุสลิมช่วงสั้น ๆ ราชอาณาจักรได้เปลี่ยนไปใช้รูปแบบการปกครองแบบสุลต่านในช่วงเวลานี้ เกิดความขัดแย้งกับ มาราธาส , นีซามแห่งไฮเดอราบาด, อาณาจักรทราแวนคอร์ และอังกฤษ ซึ่งนำไปสู่สงครามแองโกล-ไมซอร์ทั้งสี่ครั้งความสำเร็จในสงครามแองโกล-ไมซอร์ครั้งที่หนึ่งและการจนมุมในครั้งที่สองตามมาด้วยความพ่ายแพ้ในครั้งที่สามและสี่หลังจากการตายของ Tipu ในสงครามครั้งที่สี่ในการปิดล้อมเมือง Seringapatam (พ.ศ. 2342) พื้นที่ส่วนใหญ่ของอาณาจักรของเขาถูกยึดครองโดยอังกฤษ ซึ่งเป็นสัญญาณการสิ้นสุดของช่วงเวลาแห่งอำนาจของ Mysorean เหนืออินเดียใต้อังกฤษฟื้นฟู Wodeyars ขึ้นสู่บัลลังก์โดยพันธมิตรย่อย และ Mysore ที่ลดน้อยลงก็กลายเป็นรัฐของเจ้าชายWodeyars ยังคงปกครองรัฐต่อไปจนกระทั่งอินเดียได้รับเอกราชในปี 1947 เมื่อ Mysore เข้าร่วมกับสหภาพอินเดีย

กองเรือของ Vasco de Gama มาถึง Kappadu ใกล้ Kozhikode (Calicut) ใน Malabar Coast (ปัจจุบันคือรัฐ Kerala ของอินเดีย) เมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม 1498 กษัตริย์แห่ง Calicut, Samudiri (Zamorin) ซึ่งขณะนั้นประทับอยู่ในพระองค์ที่สอง เมืองหลวงที่โพนนานี กลับไปยังคาลิกัตเมื่อทราบข่าวการมาถึงของกองเรือต่างประเทศผู้เดินเรือได้รับการต้อนรับด้วยไมตรีจิตตามประเพณี รวมทั้งขบวนแห่อย่างยิ่งใหญ่ที่มีทหารแนร์ติดอาวุธอย่างน้อย 3,000 นาย แต่การสัมภาษณ์ชาวซาโมรินไม่ได้ผลลัพธ์ที่เป็นรูปธรรมใดๆเมื่อเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นถามกองเรือของ da Gama ว่า "อะไรทำให้คุณมาที่นี่" พวกเขาตอบว่ามา "เพื่อค้นหาคริสเตียนและเครื่องเทศ"ของขวัญที่ da Gama ส่งไปยัง Zamorin เป็นของขวัญจาก Dom Manuel - เสื้อคลุมสีแดงสี่ตัว หมวกหกใบ ปะการังสี่กิ่ง almasares สิบสองใบ กล่องที่มีภาชนะทองเหลืองเจ็ดใบ หีบใส่น้ำตาล น้ำมันสองถัง และ ถังน้ำผึ้ง - เป็นเรื่องเล็กน้อยและไม่สามารถสร้างความประทับใจได้ในขณะที่เจ้าหน้าที่ของซาโมรินสงสัยว่าเหตุใดจึงไม่มีทองหรือเงิน พ่อค้าชาวมุสลิมที่มองว่าดากามาเป็นคู่แข่งของพวกเขาเสนอว่ากลุ่มหลังนี้เป็นเพียงโจรสลัดธรรมดาและไม่ใช่ราชทูตคำขออนุญาตของ Vasco da Gama ที่จะทิ้งปัจจัยหนึ่งไว้เบื้องหลังเขาเพื่อดูแลสินค้าที่เขาขายไม่ได้นั้นถูกปฏิเสธโดยกษัตริย์ ผู้ซึ่งยืนกรานว่า Da Gama จ่ายภาษีศุลกากร - โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นทองคำ - เช่นเดียวกับพ่อค้ารายอื่น ๆ ซึ่งทำให้ความสัมพันธ์ตึงเครียด ระหว่างทั้งสองด้วยความรำคาญใจดากามาจึงพาแนร์สองสามคนและชาวประมงสิบหกคน (มุคคุวา) ออกไปด้วยกำลัง

รัฐอินเดีย หรือเรียกอีกอย่างว่ารัฐโปรตุเกสของอินเดียหรือเรียกง่ายๆ ว่าโปรตุเกสอินเดีย เป็นรัฐของ จักรวรรดิโปรตุเกส ที่ก่อตั้งขึ้นเมื่อหกปีหลังจากการค้นพบเส้นทางเดินเรือไปยังอนุทวีปอินเดียโดยวาสโก ดา กามา ซึ่งเป็นเรื่องของราชอาณาจักรแห่ง โปรตุเกส.เมืองหลวงของโปรตุเกสอินเดียเป็นศูนย์กลางการปกครองของป้อมปราการทางทหารและเสาการค้าที่กระจายอยู่ทั่วมหาสมุทรอินเดีย

จักรวรรดิโมกุล เป็นจักรวรรดิสมัยใหม่ตอนต้นที่ควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของเอเชียใต้ระหว่างศตวรรษที่ 16 ถึง 19เป็นเวลาประมาณสองร้อยปี จักรวรรดิขยายตั้งแต่ขอบด้านนอกของลุ่มแม่น้ำสินธุทางตะวันตก อัฟกานิสถานทางตอนเหนือทางตะวันตกเฉียงเหนือ และแคชเมียร์ทางตอนเหนือ ไปจนถึงที่ราบสูงของรัฐอัสสัมและ บังคลาเทศ ในปัจจุบันทางตะวันออก และ ที่สูงของที่ราบสูง Deccan ทางตอนใต้ของอินเดียจักรวรรดิโมกุลกล่าวตามอัตภาพว่าก่อตั้งในปี 1526 โดยบาบูร์ ผู้นำนักรบจากอุซเบกิสถานในปัจจุบัน ผู้ซึ่งใช้ความช่วยเหลือจาก จักรวรรดิซาฟาวิด และ จักรวรรดิออตโตมัน ที่อยู่ใกล้เคียง เพื่อเอาชนะสุลต่านแห่งเดลี อิบราฮิม โลดี ในการรบครั้งแรก ของปานิพัท และกวาดล้างที่ราบอินเดียตอนบนอย่างไรก็ตาม โครงสร้างจักรวรรดิโมกุลบางครั้งสร้างขึ้นในปี 1600 ในรัชสมัยของอัคบาร์ หลานชายของบาบูร์โครงสร้างจักรวรรดินี้ดำรงอยู่จนถึงปี 1720 จนกระทั่งไม่นานหลังจากการสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิองค์สุดท้าย ออรังเซ็บ ซึ่งในระหว่างนั้น จักรวรรดิก็บรรลุขอบเขตทางภูมิศาสตร์สูงสุดเช่นกันต่อมาได้ลดจำนวนลงเหลือในภูมิภาคในและรอบๆ โอลด์เดลีภายในปี ค.ศ. 1760 จักรวรรดิถูกยุบอย่างเป็นทางการโดยราชวงศ์อังกฤษ ภายหลังการกบฏของอินเดียในปี ค.ศ. 1857แม้ว่าจักรวรรดิโมกุลจะถูกสร้างขึ้นและดำรงอยู่โดยการสู้รบทางทหาร แต่ก็ไม่ได้ปราบปรามวัฒนธรรมและผู้คนที่เข้ามาปกครองอย่างแข็งขันค่อนข้างจะเท่าเทียมกันและทำให้พวกเขาสงบลงด้วยแนวปฏิบัติด้านการบริหารแบบใหม่ และชนชั้นปกครองที่หลากหลาย นำไปสู่การปกครองที่มีประสิทธิภาพ มีการรวมศูนย์ และมีมาตรฐานมากขึ้นฐานความมั่งคั่งโดยรวมของจักรวรรดิคือภาษีการเกษตร ซึ่งก่อตั้งโดยอัคบาร์ จักรพรรดิโมกุลองค์ที่ 3ภาษีเหล่านี้ซึ่งคิดเป็นมากกว่าครึ่งหนึ่งของผลผลิตของชาวนา จ่ายเป็นสกุลเงินเงินที่ได้รับการควบคุมอย่างดี และทำให้ชาวนาและช่างฝีมือเข้าสู่ตลาดที่ใหญ่ขึ้นความสงบสุขที่จักรวรรดิได้รับการดูแลในช่วงศตวรรษที่ 17 เป็นปัจจัยหนึ่งในการขยายตัวทางเศรษฐกิจของอินเดียการมีอยู่ของยุโรปในมหาสมุทรอินเดียที่เพิ่มขึ้น และความต้องการวัตถุดิบและผลิตภัณฑ์สำเร็จรูปของอินเดียที่เพิ่มขึ้น ได้สร้างความมั่งคั่งมากขึ้นในราชสำนักโมกุล

บริษัทอินเดียตะวันออกเป็นบริษัทสัญชาติอังกฤษ และต่อมาเป็นบริษัทร่วมทุนของอังกฤษ ก่อตั้งขึ้นในปี 1600 และเลิกกิจการในปี 1874 บริษัทก่อตั้งขึ้นเพื่อการค้าในภูมิภาคมหาสมุทรอินเดีย เริ่มแรกกับหมู่เกาะอินเดียตะวันออก (อนุทวีปอินเดียและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้) และ ต่อมากับเอเชียตะวันออกบริษัทได้เข้าควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของอนุทวีปอินเดีย อาณานิคมของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และฮ่องกงเมื่อถึงจุดสูงสุด บริษัทเป็นบริษัทที่ใหญ่ที่สุดในโลกEIC มีกองกำลังติดอาวุธของตนเองในรูปแบบของกองทัพฝ่ายประธานาธิบดี 3 กองทัพของบริษัท รวมเป็นทหารประมาณ 260,000 นาย ซึ่งมีขนาดใหญ่เป็นสองเท่าของกองทัพอังกฤษในขณะนั้นการดำเนินงานของบริษัทมีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อดุลการค้าโลก เกือบจะพลิกกลับแนวโน้มการระบายทองคำแท่งตะวันตกไปทางตะวันออกที่เห็นมาตั้งแต่สมัยโรมันด้วยตัวคนเดียวเดิมทีได้รับการแต่งตั้งให้เป็น "ผู้ว่าการและบริษัทพ่อค้าแห่งลอนดอนที่ค้าขายในหมู่เกาะอินเดียตะวันออก" บริษัทเพิ่มขึ้นจนมีสัดส่วนการค้าครึ่งหนึ่งของโลกในช่วงกลางทศวรรษ 1700 และต้นทศวรรษ 1800 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสินค้าโภคภัณฑ์พื้นฐาน ได้แก่ ฝ้าย ผ้าไหม คราม สีย้อม น้ำตาล เกลือ เครื่องเทศ ดินประสิว ชา และฝิ่นบริษัทยังปกครองจุดเริ่มต้นของจักรวรรดิอังกฤษในอินเดียในที่สุดบริษัทก็เข้ามาปกครองพื้นที่ขนาดใหญ่ของอินเดีย ใช้อำนาจทางทหารและรับหน้าที่บริหารการปกครองของบริษัทในอินเดียเริ่มอย่างมีประสิทธิภาพในปี 1757 หลังการสู้รบที่ Plassey และดำเนินไปจนถึงปี 1858 หลังจากการกบฏของอินเดียในปี 1857 พระราชบัญญัติของรัฐบาลอินเดียในปี 1858 ทำให้ British Crown เข้าควบคุมอินเดียโดยตรงในรูปแบบของ British Raj ใหม่แม้จะมีการแทรกแซงจากรัฐบาลบ่อยครั้ง แต่บริษัทก็มีปัญหาซ้ำซากเกี่ยวกับการเงินบริษัทถูกเลิกกิจการในปี พ.ศ. 2417 อันเป็นผลจากพระราชบัญญัติการไถ่ถอนหุ้นของอินเดียตะวันออกที่ตราขึ้นเมื่อหนึ่งปีก่อน ขณะที่พระราชบัญญัติของรัฐบาลอินเดียได้ทำให้กลายเป็นร่องรอย ไม่มีอำนาจ และล้าสมัยกลไกของรัฐบาลอย่างเป็นทางการของบริติชราชได้ทำหน้าที่ของรัฐบาลและดูดซับกองทัพของตน

สมาพันธรัฐมาราธา ก่อตั้งและรวมเข้าด้วยกันโดยฉัตรปาตี ศิวาจิ ขุนนางมาราธาแห่งตระกูลบอนสเลอย่างไรก็ตาม เครดิตสำหรับการสร้างอำนาจที่น่าเกรงขามของมาราธาสในระดับประเทศตกเป็นของเพชวา (หัวหน้ารัฐมนตรี) บาจิราโอที่ 1 ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 ภายใต้การปกครองของเพชวาส พวกมาราธาได้รวบรวมและปกครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของเอเชียใต้Marathas ได้รับเครดิตในระดับมากสำหรับการยุติการปกครองของโมกุลในอินเดียในปี 1737 กองทัพมาราธาสเอาชนะกองทัพโมกุลในเมืองหลวงของพวกเขาในสมรภูมิแห่งเดลีกองทัพมาราธาสยังคงปฏิบัติการทางทหารต่อพวกมุกัล นิซาม มหาเศรษฐีแห่งเบงกอล และจักรวรรดิดูร์รานี เพื่อขยายขอบเขตออกไปในปี พ.ศ. 2303 อาณาเขตของมาราธาสแผ่ขยายไปทั่วอนุทวีปอินเดียส่วนใหญ่พวกมาราธัสพยายามที่จะยึดกรุงนิวเดลีและหารือกันว่าจะวางวิชวาสเรา เพชวาขึ้นครองบัลลังก์ที่นั่นแทนจักรพรรดิโมกุลอาณาจักร Maratha ที่จุดสูงสุดนั้นแผ่ขยายจากรัฐทมิฬนาฑูทางตอนใต้ ไปถึงเมือง Peshawar ทางตอนเหนือ และแคว้นเบงกอลทางตะวันออกการขยายตัวทางตะวันตกเฉียงเหนือของมาราธาสหยุดลงหลังจากการรบที่ปานิพัทครั้งที่สาม (พ.ศ. 2304)อย่างไรก็ตาม อำนาจของมารัทธาทางตอนเหนือได้รับการสถาปนาขึ้นใหม่ภายในหนึ่งทศวรรษภายใต้การปกครองของเปชวา มาดาวราโอที่ 1ภายใต้ Madhavrao I อัศวินที่แข็งแกร่งที่สุดได้รับอำนาจกึ่งปกครองตนเอง สร้างสมาพันธรัฐของ United Maratha ภายใต้ Gaekwads of Baroda, Holkars of Indore และ Malwa, Scindias of Gwalior และ Ujjain, Bhonsales of Nagpur และ Puars of Dhar และ เดวา.ในปี พ.ศ. 2318 บริษัทอินเดียตะวันออกเข้าแทรกแซงการต่อสู้เพื่อสืบทอดตำแหน่งตระกูล Peshwa ในเมืองปูเน่ ซึ่งนำไปสู่สงครามแองโกล-มาราธาครั้งที่หนึ่ง ส่งผลให้มาราธาได้รับชัยชนะชนเผ่ามาราธาสยังคงเป็นมหาอำนาจในอินเดียจนกระทั่งพ่ายแพ้ในสงครามแองโกล-มาราธาครั้งที่สองและสาม (พ.ศ. 2348–2361) ซึ่งส่งผลให้บริษัทอินเดียตะวันออกควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของอินเดีย

การปกครองของบริษัทในอินเดียหมายถึงการปกครองของบริษัทอินเดียตะวันออกของอังกฤษในอนุทวีปอินเดียสิ่งนี้ถูกมองว่าเริ่มขึ้นในปี 1757 หลังจากการรบที่ Plassey เมื่อมหาเศรษฐีแห่งเบงกอลยอมจำนนต่อการปกครองของเขาต่อบริษัทในปี พ.ศ. 2308 เมื่อบริษัทได้รับดิวานีหรือสิทธิ์ในการเก็บรายได้ในเบงกอลและพิหารหรือในปี พ.ศ. 2316 เมื่อบริษัทตั้งเมืองหลวงในกัลกัตตา แต่งตั้งวอร์เรน เฮสติงส์ ผู้ว่าการคนแรกของบริษัท และเข้ามามีส่วนร่วมโดยตรงในการปกครองการปกครองนี้ดำเนินไปจนถึงปี พ.ศ. 2401 เมื่อหลังจากการจลาจลของอินเดียในปี พ.ศ. 2400 และผลสืบเนื่องจากพระราชบัญญัติของรัฐบาลอินเดีย พ.ศ. 2401 รัฐบาลอังกฤษได้รับหน้าที่ในการบริหารอินเดียโดยตรงในบริติชราชใหม่การขยายอำนาจของบริษัทส่วนใหญ่มี 2 รูปแบบประการแรกคือการผนวกรัฐอินเดียโดยสมบูรณ์และการปกครองโดยตรงในภายหลังของภูมิภาคพื้นฐานที่รวมกันเป็นบริติชอินเดียภูมิภาคที่ผนวกเข้ามารวมถึงจังหวัดทางตะวันตกเฉียงเหนือ (ประกอบด้วย Rohilkhand, Gorakhpur และ Doab) (1801), เดลี (1803), อัสสัม (อาณาจักรอาหม 1828) และสินธุ (1843)ปัญจาบ จังหวัดชายแดนตะวันตกเฉียงเหนือ และแคชเมียร์ ถูกผนวกหลังจากสงครามแองโกล-ซิกข์ในปี พ.ศ. 2392–56 (ระยะเวลาดำรงตำแหน่งของมาควิสแห่งดัลฮูซีผู้ว่าการทั่วไป)อย่างไรก็ตาม แคชเมียร์ถูกขายทันทีภายใต้สนธิสัญญาอมฤตสาร์ (พ.ศ. 2393) ให้กับราชวงศ์โดกราแห่งชัมมู และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นรัฐของเจ้าชายในปี พ.ศ. 2397 เบราร์ถูกผนวกรวมกับรัฐอูดในอีกสองปีต่อมารูปแบบที่สองของการยืนยันอำนาจนั้นเกี่ยวข้องกับสนธิสัญญาที่ผู้ปกครองอินเดียยอมรับความเป็นเจ้าโลกของบริษัทเพื่อแลกกับอำนาจปกครองตนเองภายในที่จำกัดเนื่องจากบริษัทดำเนินการภายใต้ข้อจำกัดทางการเงิน บริษัทจึงต้องตั้งหลักหนุนทางการเมืองสำหรับการปกครองของบริษัทการสนับสนุนดังกล่าวที่สำคัญที่สุดมาจากพันธมิตรในเครือกับเจ้าชายอินเดียในช่วง 75 ปีแรกของการปกครองของบริษัทในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ดินแดนของเจ้าชายเหล่านี้คิดเป็นสองในสามของอินเดียเมื่อผู้ปกครองอินเดียที่สามารถรักษาดินแดนของตนให้มั่นคงได้ต้องการเข้าร่วมเป็นพันธมิตรดังกล่าว บริษัทยินดีเป็นวิธีการปกครองทางอ้อมที่ประหยัดซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับต้นทุนทางเศรษฐกิจของการบริหารโดยตรงหรือต้นทุนทางการเมืองในการได้รับการสนับสนุนจากคนต่างด้าว .

จักรวรรดิซิกข์ซึ่งปกครองโดยสมาชิกของศาสนาซิกข์ เป็นหน่วยงานทางการเมืองที่ปกครองภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือของอนุทวีปอินเดียจักรวรรดิซึ่งตั้งอยู่รอบๆ ภูมิภาคปัญจาบ ดำรงอยู่ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1799 ถึง 1849 มันถูกหล่อหลอมขึ้นบนรากฐานของ Khalsa ภายใต้การนำของมหาราชา รันชิต ซิงห์ (1780–1839) จากกลุ่มผู้นับถือศาสนาปัญจาบอิสระแห่งสมาพันธรัฐซิกข์มหาราชา รันชิต ซิงห์ รวบรวมหลายพื้นที่ทางตอนเหนือของอินเดียให้เป็นอาณาจักรเขาใช้กองทัพซิกขัลซาเป็นหลักซึ่งเขาฝึกฝนเทคนิคทางทหารของยุโรปและติดตั้งเทคโนโลยีทางทหารสมัยใหม่รานชิต ซิงห์ พิสูจน์ตัวเองว่าเป็นนักยุทธศาสตร์ชั้นยอดและคัดเลือกนายพลที่มีคุณสมบัติเหมาะสมสำหรับกองทัพของเขาเขาเอาชนะกองทัพอัฟกานิสถานอย่างต่อเนื่องและยุติสงครามอัฟกานิสถาน-ซิกข์ได้สำเร็จในบางช่วง เขาได้เพิ่มตอนกลางของปัญจาบ จังหวัดมุลตานและแคชเมียร์ และหุบเขาเปชวาร์เข้าไปในอาณาจักรของเขาเมื่อถึงจุดสูงสุดในศตวรรษที่ 19 อาณาจักรได้ขยายจาก Khyber Pass ทางตะวันตกไปยังแคชเมียร์ทางเหนือถึง Sindh ทางใต้ ไหลไปตามแม่น้ำ Sutlej ถึงหิมาจัลทางตะวันออกหลังจากการสิ้นพระชนม์ของรานชิต ซิงห์ จักรวรรดิก็อ่อนแอลง นำไปสู่ความขัดแย้งกับบริษัทอินเดียตะวันออกของอังกฤษสงครามแองโกล-ซิกข์ครั้งที่หนึ่งและสงครามแองโกล-ซิกข์ครั้งที่สองที่ต่อสู้กันอย่างยากลำบาก นับเป็นการล่มสลายของจักรวรรดิซิกข์ ทำให้มันเป็นหนึ่งในพื้นที่สุดท้ายของอนุทวีปอินเดียที่ถูกยึดครองโดยอังกฤษ

ขบวนการเรียกร้องเอกราชของอินเดียเป็นชุดของเหตุการณ์ประวัติศาสตร์โดยมีจุดประสงค์สูงสุดเพื่อยุติการปกครองของอังกฤษในอินเดียมันกินเวลาตั้งแต่ปี 2400 ถึง 2490 ขบวนการปฏิวัติชาตินิยมครั้งแรกเพื่อเอกราชของอินเดียเกิดขึ้นจากเบงกอลต่อมาได้หยั่งรากในสภาแห่งชาติอินเดียที่ตั้งขึ้นใหม่โดยมีผู้นำระดับกลางที่โดดเด่นแสวงหาสิทธิ์ในการสอบราชการของอินเดียในบริติชอินเดียรวมถึงสิทธิทางเศรษฐกิจมากขึ้นสำหรับชาวพื้นเมืองครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 เห็นแนวทางที่รุนแรงมากขึ้นต่อการปกครองตนเองโดยผู้นำสามฝ่ายของ Lal Bal Pal, Aurobindo Ghosh และ VO Chidambaram Pillaiขั้นตอนสุดท้ายของการต่อสู้เพื่อปกครองตนเองจากทศวรรษที่ 1920 มีลักษณะเด่นคือการยอมรับของสภาคองเกรสต่อนโยบายการไม่ใช้ความรุนแรงและการไม่เชื่อฟังของคานธีปัญญาชน เช่น Rabindranath Tagore, Subramania Bharati และ Bankim Chandra Chattopadhyay ได้เผยแพร่ความรู้เรื่องความรักชาติผู้นำหญิงอย่าง Sarojini Naidu, Pritilata Waddedar และ Kasturba Gandhi ส่งเสริมการปลดปล่อยสตรีอินเดียและการมีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพบีอาร์ อัมเบดการ์สนับสนุนสาเหตุของกลุ่มผู้ด้อยโอกาสในสังคมอินเดีย

การจลาจลของอินเดียในปี พ.ศ. 2400 เป็นการจลาจลขนาดใหญ่โดยทหารที่จ้างโดยบริษัทอินเดียตะวันออกของอังกฤษในภาคเหนือและภาคกลางของอินเดียเพื่อต่อต้านการปกครองของบริษัทจุดประกายที่นำไปสู่การกบฏคือปัญหาของตลับดินปืนใหม่สำหรับปืนไรเฟิล Enfield ซึ่งไม่ไวต่อข้อห้ามทางศาสนาในท้องถิ่นผู้ก่อการกบฏที่สำคัญคือ Mangal Pandeyนอกจากนี้ ความคับข้องใจเกี่ยวกับภาษีอากรของอังกฤษ ช่องว่างทางเชื้อชาติระหว่างเจ้าหน้าที่อังกฤษกับกองทหารอินเดีย และการผนวกดินแดนมีบทบาทสำคัญในการก่อจลาจลภายในไม่กี่สัปดาห์หลังการกบฏของ Pandey กองทัพอินเดียหลายสิบหน่วยเข้าร่วมกับกองทัพชาวนาในการก่อจลาจลอย่างกว้างขวางทหารฝ่ายกบฏได้เข้าร่วมในภายหลังโดยขุนนางอินเดีย หลายคนสูญเสียตำแหน่งและโดเมนภายใต้ลัทธิแห่งการล่วงเลย และรู้สึกว่ากองร้อยได้แทรกแซงระบบการสืบทอดแบบดั้งเดิมผู้นำกบฏเช่นนานานายท่านและรานีแห่ง Jhansi อยู่ในกลุ่มนี้หลังจากการก่อการจลาจลในมีรุตปะทุขึ้น กลุ่มกบฏก็มาถึงเดลีอย่างรวดเร็วกลุ่มกบฏยังได้ยึดพื้นที่ขนาดใหญ่ของจังหวัดทางตะวันตกเฉียงเหนือและ Awadh (Oudh)ที่โดดเด่นที่สุดใน Awadh การก่อจลาจลมีลักษณะของการประท้วงด้วยความรักชาติต่อการปรากฏตัวของอังกฤษอย่างไรก็ตาม บริษัทอินเดียตะวันออกของอังกฤษได้ระดมกำลังอย่างรวดเร็วด้วยความช่วยเหลือจากรัฐต่างๆ ที่เป็นมิตร แต่อังกฤษต้องใช้เวลาที่เหลือของปี 1857 และช่วงที่ดีกว่าของปี 1858 เพื่อปราบปรามการก่อจลาจลเนื่องจากกลุ่มกบฏมีอุปกรณ์ไม่ดีพอและไม่มีการสนับสนุนหรือเงินทุนจากภายนอก พวกเขาจึงถูกอังกฤษปราบอย่างไร้ความปราณีผลที่ตามมา อำนาจทั้งหมดถูกโอนจากบริษัทอินเดียตะวันออกของอังกฤษไปยังบริติชคราวน์ ซึ่งเริ่มบริหารส่วนใหญ่ของอินเดียในฐานะหลายจังหวัดมงกุฎควบคุมที่ดินของบริษัทโดยตรงและมีอิทธิพลทางอ้อมอย่างมากเหนือส่วนอื่นๆ ของอินเดีย ซึ่งประกอบด้วยรัฐเจ้าฟ้าที่ปกครองโดยราชวงศ์ท้องถิ่นในปี พ.ศ. 2490 มีรัฐเจ้ารัฐ 565 รัฐอย่างเป็นทางการ แต่มีเพียง 21 รัฐเท่านั้นที่มีรัฐบาลของรัฐ และมีเพียง 3 รัฐเท่านั้นที่มีขนาดใหญ่ (ไมซอร์ ไฮเดอราบัด และแคชเมียร์)พวกเขาถูกดูดเข้าไปในชาติเอกราชในปี พ.ศ. 2490–48

British Raj เป็นผู้ปกครองของ British Crown ในอนุทวีปอินเดียเรียกอีกอย่างว่าการปกครองมงกุฎในอินเดีย หรือการปกครองโดยตรงในอินเดีย และกินเวลาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2401 ถึง พ.ศ. 2490 ภูมิภาคที่อยู่ภายใต้การควบคุมของอังกฤษมักเรียกว่าอินเดียในการใช้งานร่วมสมัย และรวมถึงพื้นที่ที่บริหารงานโดยตรงโดย สหราชอาณาจักร ซึ่งเรียกรวมกันว่าบริติชอินเดีย และพื้นที่ที่ปกครองโดยผู้ปกครองพื้นเมือง แต่อยู่ภายใต้อำนาจยิ่งใหญ่ของอังกฤษ เรียกว่ารัฐเจ้าภูมิภาคนี้บางครั้งเรียกว่าจักรวรรดิอินเดีย แม้ว่าจะไม่เป็นทางการก็ตามในฐานะ "อินเดีย" อินเดียเป็นสมาชิกผู้ก่อตั้งสันนิบาตแห่งชาติ ซึ่งเป็นประเทศที่เข้าร่วมในโอลิมปิกฤดูร้อนในปี พ.ศ. 2443, 2463, 2471, 2475 และ 2479 และเป็นสมาชิกผู้ก่อตั้งสหประชาชาติในซานฟรานซิสโกในปี พ.ศ. 2488ระบบการปกครองนี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 28 มิถุนายน พ.ศ. 2401 เมื่อหลังจากการกบฏของอินเดียในปี พ.ศ. 2400 การปกครองของบริษัทอินเดียตะวันออกของอังกฤษก็ถูกโอนไปเป็นพระมหากษัตริย์ในนามสมเด็จพระราชินีวิกตอเรีย (ซึ่งในปี พ.ศ. 2419 ได้รับการสถาปนาเป็นจักรพรรดินีแห่งอินเดีย ).ดำเนินไปจนถึงปี พ.ศ. 2490 เมื่อบริติชราชถูกแบ่งออกเป็นสองรัฐในการปกครองอธิปไตย ได้แก่ สหภาพอินเดีย (ต่อมาคือ สาธารณรัฐอินเดีย ) และการปกครองของ ปากีสถาน (ต่อมาคือสาธารณรัฐอิสลามแห่งปากีสถาน และสาธารณรัฐประชาชน บังกลาเทศ )เมื่อเริ่มก่อตั้งราชในปี พ.ศ. 2401 พม่าตอนล่างก็เป็นส่วนหนึ่งของบริติชอินเดียอยู่แล้วพม่าตอนบนถูกเพิ่มเข้ามาในปี พ.ศ. 2429 และทำให้เกิดการรวมตัวกัน พม่าได้รับการบริหารเป็นจังหวัดปกครองตนเองจนถึงปี พ.ศ. 2480 เมื่อกลายเป็นอาณานิคมของอังกฤษที่แยกจากกัน ได้รับเอกราชในปี พ.ศ. 2491 และเปลี่ยนชื่อเป็น เมียนมาร์ ในปี พ.ศ. 2532

การแบ่งแยกอินเดียในปี พ.ศ. 2490 แบ่ง บริติช อินเดียออกเป็นสองอาณาจักรอิสระ ได้แก่ อินเดีย และ ปากีสถานการปกครองของอินเดียในปัจจุบันคือสาธารณรัฐอินเดีย และการปกครองของปากีสถานคือสาธารณรัฐอิสลามแห่งปากีสถาน และ สาธารณรัฐประชาชนบังคลาเทศการแบ่งเขตเกี่ยวข้องกับการแบ่งแยกสองจังหวัด ได้แก่ เบงกอลและปัญจาบ โดยอิงจากคนส่วนใหญ่ที่ไม่ใช่มุสลิมหรือมุสลิมทั่วทั้งเขตฉากกั้นดังกล่าวยังเห็นการแบ่งส่วนของกองทัพบริติชอินเดียน กองทัพเรืออินเดีย กองทัพอากาศอินเดีย ข้าราชการพลเรือนอินเดีย การรถไฟ และคลังกลางการแบ่งเขตดังกล่าวมีระบุไว้ในพระราชบัญญัติอิสรภาพของอินเดีย พ.ศ. 2490 และส่งผลให้เกิดการล่มสลายของราชวงศ์อังกฤษ กล่าวคือ การปกครองของมงกุฎในอินเดียดินแดนอิสระที่ปกครองตนเองสองแห่งของอินเดียและปากีสถานเกิดขึ้นอย่างถูกกฎหมายในเวลาเที่ยงคืนของวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2490ฉากกั้นดังกล่าวทำให้มีผู้พลัดถิ่นระหว่าง 10 ถึง 20 ล้านคนตามแนวศาสนา ส่งผลให้เกิดหายนะอย่างท่วมท้นในอาณาจักรที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่มักได้รับการขนานนามว่าเป็นหนึ่งในวิกฤตการณ์ผู้ลี้ภัยที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์มีความรุนแรงในวงกว้าง โดยมีการประมาณการการสูญเสียชีวิตที่เกิดขึ้นตามมาหรือก่อนหน้าการแบ่งแยกที่มีการโต้แย้ง และมีความแตกต่างกันระหว่างหลายแสนถึงสองล้านคนลักษณะความรุนแรงของการแบ่งแยกทำให้เกิดบรรยากาศของความเป็นปรปักษ์และความสงสัยระหว่างอินเดียและปากีสถาน ซึ่งส่งผลกระทบต่อความสัมพันธ์ของพวกเขามาจนถึงทุกวันนี้

ประวัติศาสตร์ อินเดียเอกราช เริ่มต้นเมื่อประเทศกลายเป็นประเทศเอกราชใน เครือจักรภพอังกฤษ เมื่อวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2490 การบริหารโดยตรงของอังกฤษซึ่งเริ่มในปี พ.ศ. 2401 ส่งผลกระทบต่อการรวมตัวทางการเมืองและเศรษฐกิจของอนุทวีปเมื่อการปกครองของอังกฤษสิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 2490 อนุทวีปถูกแบ่งตามสายศาสนาออกเป็นสองประเทศ ได้แก่ อินเดีย ซึ่งประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวฮินดู และ ปากีสถาน ซึ่งมีประชากรมุสลิมเป็นส่วนใหญ่พร้อมกันนั้น บริติชอินเดียที่ประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิมทางตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันออกก็ถูกแยกออกเป็นอาณาจักรของปากีสถานโดยการแบ่งอินเดียการแบ่งแยกดังกล่าวนำไปสู่การย้ายประชากรมากกว่า 10 ล้านคนระหว่างอินเดียและปากีสถาน และการเสียชีวิตประมาณหนึ่งล้านคนชวาหระลาล เนห์รู ผู้นำสภาแห่งชาติอินเดีย กลายเป็นนายกรัฐมนตรีคนแรกของอินเดีย แต่มหาตมะ คานธี ผู้นำที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้เพื่อเอกราชมากที่สุด ไม่ยอมรับตำแหน่งใดๆรัฐธรรมนูญที่ประกาศใช้ในปี พ.ศ. 2493 ทำให้อินเดียเป็นประเทศประชาธิปไตย และประชาธิปไตยนี้ก็ยังคงอยู่ต่อไปตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาเสรีภาพตามระบอบประชาธิปไตยที่ยั่งยืนของอินเดียมีเอกลักษณ์เฉพาะในหมู่รัฐเอกราชใหม่ของโลกประเทศนี้ต้องเผชิญกับความรุนแรงทางศาสนา การแบ่งแยกชนชั้น ลัทธิแบ่งแยกดินแดน การก่อการร้าย และการก่อความไม่สงบจากการแบ่งแยกดินแดนในระดับภูมิภาคอินเดียมีข้อพิพาทเรื่องดินแดนกับจีนที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข ซึ่งลุกลามไปสู่สงครามจีน-อินเดียในปี พ.ศ. 2505 และกับปากีสถานซึ่งส่งผลให้เกิดสงครามในปี พ.ศ. 2490, 2508, 2514 และ 2542 อินเดียเป็นกลางใน สงครามเย็น และเป็นผู้นำในสงครามที่ไม่ใช่ การเคลื่อนไหวที่สอดคล้องอย่างไรก็ตาม ปากีสถานได้แยกตัวเป็นพันธมิตรกับ สหภาพโซเวียต ตั้งแต่ปี 1971 เมื่อปากีสถานเป็นพันธมิตรกับ สหรัฐอเมริกา และ สาธารณรัฐประชาชนจีน