អូតូម៉ង់ ស៊ីរី ដែលលាតសន្ធឹងពីដើមសតវត្សទី 16 រហូតដល់ក្រោយ
សង្គ្រាមលោកលើកទី 1 គឺជាសម័យកាលដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយ សង្គម និងប្រជាសាស្រ្តដ៏សំខាន់។បន្ទាប់ពី
ចក្រភពអូតូម៉ង់ បានដណ្ដើមយកតំបន់នេះនៅឆ្នាំ 1516 វាត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងទឹកដីដ៏ធំរបស់ចក្រភព ដោយនាំមកនូវស្ថិរភាពមួយកម្រិតបន្ទាប់ពីសម័យ
Mamluk ដ៏ច្របូកច្របល់។ពួក Ottoman បានរៀបចំតំបន់នេះទៅជាអង្គភាពរដ្ឋបាលជាច្រើន ដោយទីក្រុង Damascus បានលេចចេញជាមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់នៃការគ្រប់គ្រង និងពាណិជ្ជកម្ម។ការគ្រប់គ្រងរបស់ចក្រភពបានណែនាំប្រព័ន្ធថ្មីនៃការយកពន្ធ កម្មសិទ្ធិដីធ្លី និងការិយាធិបតេយ្យ ដែលជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ក្រណាត់សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចក្នុងតំបន់។ការសញ្ជ័យអូតូម៉ង់នៃតំបន់នេះបាននាំឱ្យមានការធ្វើអន្តោប្រវេសន៍បន្តនៃជនជាតិយូដាដែលរត់ចេញពីការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញនៅអឺរ៉ុបកាតូលិក។និន្នាការនេះដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Mamluk បានឃើញលំហូរចូលយ៉ាងសំខាន់នៃពួកសាសន៍យូដា Sephardic ដែលនៅទីបំផុតបានគ្របដណ្ដប់សហគមន៍ជ្វីហ្វនៅក្នុងតំបន់។
[148] នៅឆ្នាំ 1558 ការគ្រប់គ្រងរបស់សេលីមទី 2 ដែលទទួលឥទ្ធិពលពីភរិយាជនជាតិជ្វីហ្វរបស់គាត់ Nurbanu Sultan,
[149] បានឃើញការគ្រប់គ្រងរបស់ Tiberias ដែលបានផ្តល់ឱ្យ Doña Gracia Mendes Nasi ។នាងបានលើកទឹកចិត្តជនភៀសខ្លួនជ្វីហ្វឱ្យតាំងទីលំនៅនៅទីនោះ ហើយបានបង្កើតរោងពុម្ពភាសាហេព្រើរនៅ Safed ដែលបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការសិក្សា Kabbalah ។ក្នុងសម័យអូតូម៉ង់ ប្រទេសស៊ីរីបានជួបប្រទះនឹងទិដ្ឋភាពប្រជាសាស្ត្រចម្រុះ។ចំនួនប្រជាជនភាគច្រើនជាមូស្លីម ប៉ុន្តែមានសហគមន៍គ្រិស្តសាសនា និងជ្វីហ្វសំខាន់ៗ។គោលនយោបាយសាសនាដ៏អត់ធ្មត់របស់ចក្រភពបានអនុញ្ញាតឱ្យមានកម្រិតនៃសេរីភាពសាសនា ជំរុញឱ្យមានសង្គមពហុវប្បធម៌។សម័យកាលនេះក៏បានឃើញការធ្វើចំណាកស្រុកនៃក្រុមជនជាតិភាគតិច និងសាសនាផ្សេងៗ ដែលពង្រឹងបន្ថែមនូវផ្ទាំងក្រណាត់វប្បធម៌ក្នុងតំបន់។ទីក្រុងដូចជា Damascus, Aleppo, និង Jerusalem បានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្ម អាហារូបករណ៍ និងសកម្មភាពសាសនា។តំបន់នេះបានជួបប្រទះភាពចលាចលនៅឆ្នាំ 1660 ដោយសារតែការតស៊ូអំណាចរបស់ Druze ដែលបណ្តាលឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Safed និង Tiberias ។
[150] សតវត្សទី 18 និង 19 បានឃើញការកើនឡើងនៃអំណាចក្នុងតំបន់ដែលប្រកួតប្រជែងនឹងអាជ្ញាធរអូតូម៉ង់។នៅចុងសតវត្សរ៍ទី 18 អេមីរ៉ាតឯករាជ្យរបស់ Sheikh Zahir al-Umar នៅតំបន់កាលីឡេបានជំទាស់នឹងការគ្រប់គ្រងរបស់អូតូម៉ង់ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីអំណាចកណ្តាលដែលចុះខ្សោយនៃចក្រភពអូតូម៉ង់។
[151] មេដឹកនាំក្នុងតំបន់ទាំងនេះជារឿយៗចាប់ផ្តើមគម្រោងអភិវឌ្ឍន៍ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ កសិកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម ដោយបន្សល់ទុកនូវផលប៉ះពាល់យូរអង្វែងដល់សេដ្ឋកិច្ចក្នុងតំបន់ និងទេសភាពទីក្រុង។ការកាន់កាប់រយៈពេលខ្លីរបស់ណាប៉ូឡេអុងក្នុងឆ្នាំ 1799 រួមមានផែនការសម្រាប់រដ្ឋជ្វីហ្វមួយដែលត្រូវបានបោះបង់ចោលបន្ទាប់ពីការបរាជ័យរបស់គាត់នៅ Acre ។
[152] នៅឆ្នាំ 1831 លោក Muhammad Ali នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងប្រទេសអូតូម៉ង់ ដែលបានចាកចេញពីចក្រភព ហើយបានព្យាយាមធ្វើទំនើបកម្ម
ប្រទេសអេហ្ស៊ីប បានសញ្ជ័យ Ottoman Syria និងការដាក់ពង្រាយយោធា ដែលនាំទៅដល់ការបះបោររបស់អារ៉ាប់។
[១៥៣]សតវត្សទី 19 បាននាំមកនូវឥទ្ធិពលសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយអឺរ៉ុបដល់ប្រទេសអូតូម៉ង់ ស៊ីរី រួមជាមួយនឹងកំណែទម្រង់ផ្ទៃក្នុងក្រោមសម័យ Tanzimat ។កំណែទម្រង់ទាំងនេះមានគោលបំណងធ្វើទំនើបកម្មអាណាចក្រ និងរួមបញ្ចូលការដាក់បញ្ចូលប្រព័ន្ធច្បាប់ និងរដ្ឋបាលថ្មី កំណែទម្រង់អប់រំ និងការសង្កត់ធ្ងន់លើសិទ្ធិស្មើគ្នាសម្រាប់ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូប។ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះក៏បាននាំឱ្យមានភាពចលាចលក្នុងសង្គម និងចលនាជាតិនិយមក្នុងចំណោមក្រុមជនជាតិភាគតិច និងសាសនាផ្សេងៗ ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់សក្ដានុពលនយោបាយដ៏ស្មុគស្មាញនៃសតវត្សទី 20 ។កិច្ចព្រមព្រៀងក្នុងឆ្នាំ 1839 រវាង Moses Montefiore និង Muhammed Pasha សម្រាប់ភូមិជនជាតិជ្វីហ្វនៅ Damascus Eyalet នៅតែមិនអាចអនុវត្តបានដោយសារតែការដកខ្លួនរបស់អេហ្ស៊ីបនៅឆ្នាំ 1840។
[154] នៅឆ្នាំ 1896 ជនជាតិយូដាបានបង្កើតភាគច្រើននៅក្រុងយេរូសាឡឹម [
[155] ប៉ុន្តែចំនួនប្រជាជនសរុបនៅប៉ាឡេស្ទីនមាន 88% មូស្លីម និង ៩% ជាគ្រិស្តសាសនិក។
[១៥៦]The First Aliyah ពីឆ្នាំ 1882 ដល់ឆ្នាំ 1903 បានឃើញជនជាតិជ្វីហ្វប្រហែល 35,000 នាក់បានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ទៅកាន់ប្រទេសប៉ាឡេស្ទីន ភាគច្រើនមកពីចក្រភពរុស្ស៊ីដោយសារតែការកើនឡើងនៃការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ។
[157] ជនជាតិយូដារុស្ស៊ីបានបង្កើតការតាំងទីលំនៅកសិកម្មដូចជា Petah Tikva និង Rishon LeZion ដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយ Baron Rothschild។ ជនចំណាកស្រុកដំបូងជាច្រើនមិនអាចស្វែងរកការងារ និងចាកចេញ ប៉ុន្តែទោះបីជាមានបញ្ហាក៏ដោយ ការតាំងទីលំនៅកាន់តែច្រើនបានកើតឡើង ហើយសហគមន៍បានរីកចម្រើន។បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យប្រទេសអូតូម៉ង់នៃយេម៉ែនក្នុងឆ្នាំ 1881 ជនជាតិជ្វីហ្វយេម៉ែនមួយចំនួនធំក៏បានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ប៉ាឡេស្ទីន ដែលជារឿយៗត្រូវបានជំរុញដោយលទ្ធិមេស្ស៊ី។
[158] នៅឆ្នាំ 1896 "Der Judenstaat" របស់ Theodor Herzl បានស្នើរដ្ឋជ្វីហ្វជាដំណោះស្រាយចំពោះការប្រឆាំងនឹងសាសនាដែលនាំទៅដល់ការបង្កើតអង្គការហ្សីយ៉ូនីសពិភពលោកនៅឆ្នាំ 1897
[។ 159]អាលីយ៉ាទីពីរ ពីឆ្នាំ 1904 ដល់ឆ្នាំ 1914 បាននាំជនជាតិជ្វីហ្វប្រហែល 40,000 នាក់មកកាន់តំបន់នេះ ដោយអង្គការហ្សីយ៉ូនីសពិភពលោកបានបង្កើតគោលនយោបាយតាំងទីលំនៅដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធ។
[160] នៅឆ្នាំ 1909 អ្នកស្រុក Jaffa បានទិញដីនៅខាងក្រៅកំពែងក្រុង ហើយបានសាងសង់ទីក្រុងដំបូងគេបង្អស់ដែលនិយាយភាសាហេប្រឺ ឈ្មោះ Ahuzat Bayit (ក្រោយមកប្តូរឈ្មោះជា Tel Aviv)។
[១៦១]ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ជនជាតិយូដាភាគច្រើនបានគាំទ្រ
អាល្លឺម៉ង់ ប្រឆាំងនឹង
រុស្ស៊ី ។
[162] ជនជាតិអង់គ្លេស ដែលស្វែងរកការគាំទ្រជ្វីហ្វត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការយល់ឃើញអំពីឥទ្ធិពលរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វ ហើយមានគោលបំណងធានានូវការគាំទ្រជនជាតិជ្វីហ្វ
របស់អាមេរិក ។ការអាណិតអាសូររបស់ជនជាតិអង់គ្លេសចំពោះ Zionism រួមទាំងពីនាយករដ្ឋមន្រ្តី Lloyd George បាននាំឱ្យមានគោលនយោបាយអនុគ្រោះដល់ផលប្រយោជន៍របស់ជនជាតិជ្វីហ្វ។
[163] ជនជាតិយូដាជាង 14,000 នាក់ត្រូវបានបណ្តេញចេញពី Jaffa ដោយពួក Ottoman ចន្លោះឆ្នាំ 1914 និង 1915 ហើយការបណ្តេញចេញជាទូទៅនៅឆ្នាំ 1917 បានប៉ះពាល់ដល់អ្នកស្រុកទាំងអស់នៃ Jaffa និង Tel Aviv រហូតដល់ការសញ្ជ័យរបស់ចក្រភពអង់គ្លេសនៅឆ្នាំ 1918
[។ 164]ឆ្នាំចុងក្រោយនៃការគ្រប់គ្រងអូតូម៉ង់នៅក្នុងប្រទេសស៊ីរីត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពចលាចលនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ។ ការតម្រឹមរបស់ចក្រភពជាមួយមហាអំណាចកណ្តាល និងការបះបោរអារ៉ាប់ជាបន្តបន្ទាប់ដែលគាំទ្រដោយអង់គ្លេសបានធ្វើឱ្យការគ្រប់គ្រងរបស់អូតូម៉ង់ចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំង។ក្រោយសង្គ្រាម កិច្ចព្រមព្រៀង Sykes-Picot និងសន្ធិសញ្ញាSèvres បាននាំទៅដល់ការបែងចែកខេត្តអារ៉ាប់របស់ចក្រភពអូតូម៉ង់ ដែលជាលទ្ធផលដល់ទីបញ្ចប់នៃការគ្រប់គ្រងរបស់អូតូម៉ង់ក្នុងប្រទេសស៊ីរី។ប៉ាឡេស្ទីនត្រូវបានគ្រប់គ្រងក្រោមច្បាប់អាជ្ញាសឹកដោយអង់គ្លេស
បារាំង និងអារ៉ាប់ គ្រប់គ្រងទឹកដីសត្រូវ រហូតដល់ការបង្កើតអាណត្តិនៅឆ្នាំ 1920 ។
