បន្ទាប់ពីការបះបោរ Bar Kokhba យូឌាបានឃើញការផ្លាស់ប្តូរប្រជាសាស្រ្តដ៏សំខាន់។ប្រជាជន Pagan មកពីប្រទេសស៊ីរី Phoenicia និងអារ៉ាប់បានតាំងទីលំនៅនៅជនបទ ^[113] ខណៈដែល Aelia Capitolina និងមជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋបាលផ្សេងទៀតត្រូវបានរស់នៅដោយអតីតយុទ្ធជនរ៉ូម៉ាំងនិងអ្នកតាំងលំនៅមកពីផ្នែកខាងលិចនៃចក្រភព។^[១១៤]ជនជាតិរ៉ូមបានអនុញ្ញាតឱ្យអយ្យកោ Rabbinical "Nasi" មកពី House of Hillel តំណាងឱ្យសហគមន៍ជ្វីហ្វ។Judah ha-Nasi ដែលជាជនជាតិ Nasi គួរឱ្យកត់សម្គាល់បានចងក្រង Mishnah និងសង្កត់ធ្ងន់លើការអប់រំ ដោយចៃដន្យធ្វើឱ្យជនជាតិយូដាដែលមិនចេះអក្សរមួយចំនួនបានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា។^[115] ថ្នាក់សិក្ខាសាលារបស់ជនជាតិយូដានៅ Shefaram និង Bet Shearim បានបន្តអាហារូបករណ៍ ហើយអ្នកប្រាជ្ញល្អបំផុតបានចូលរួមជាមួយ Sanhedrin ដំបូងនៅ Sepphoris បន្ទាប់មកនៅ Tiberias ។^[116] សាលាប្រជុំជាច្រើនពីសម័យកាលនេះនៅកាលីឡេ ^[117] និងកន្លែងបញ្ចុះសពមេដឹកនាំ Sanhedrin នៅ Beit She'arim ^[118] គូសបញ្ជាក់ពីការបន្តជីវិតរបស់សាសនាយូដា។នៅសតវត្សរ៍ទី 3 ការយកពន្ធរ៉ូម៉ាំងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ និងវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចបានជំរុញឱ្យមានការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ជនជាតិយូដាបន្ថែមទៀតទៅកាន់ចក្រភព Sasanian ដែលអត់ធ្មត់ជាងនេះ ដែលសហគមន៍ជ្វីហ្វ និងសាលា Talmudic មានការរីកចំរើន។^[119] សតវត្សទី 4 បានឃើញការវិវឌ្ឍន៍សំខាន់ៗនៅក្រោមអធិរាជ Constantine ។គាត់បានធ្វើឱ្យ Constantinople ក្លាយជារាជធានីនៃចក្រភពរ៉ូមខាងកើត និងធ្វើឱ្យគ្រីស្ទសាសនាស្របច្បាប់។ម្ដាយ​របស់​គាត់ ឈ្មោះ ហេលេណា បាន​ដឹក​នាំ​ការ​សាង​សង់​ទីតាំង​គ្រិស្ត​សាសនិក​សំខាន់ៗ​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម។^[120] ក្រុងយេរូសាឡឹមដែលបានប្តូរឈ្មោះពី Aelia Capitolina បានក្លាយជាទីក្រុងគ្រិស្តសាសនា ដោយជនជាតិយូដាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យរស់នៅទីនោះ ប៉ុន្តែត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទៅទស្សនាប្រាសាទព្រះវិហារ។^[១២០] សម័យនេះក៏ជាសាក្សីនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ដើម្បីលុបបំបាត់ចោលនូវសាសនាខុសឆ្គង ដែលនាំទៅដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រាសាទរ៉ូម៉ាំង។^[121] នៅឆ្នាំ 351-2 ការបះបោររបស់ជនជាតិយូដាប្រឆាំងនឹងអភិបាលក្រុងរ៉ូម Constantius Gallus បានកើតឡើងនៅកាលីឡេ។^[១២២]