ការបះបោរ Bar Kokhba (132-136 គ.ស.) ដែលដឹកនាំដោយ Simon bar Kokhba គឺជាសង្រ្គាមជ្វីហ្វ-រ៉ូម៉ាំងទីបី និងចុងក្រោយ។^[១០៧] ការបះបោរនេះ ឆ្លើយតបនឹងគោលនយោបាយរ៉ូម៉ាំងនៅស្រុកយូដា រួមទាំងការបង្កើត Aelia Capitolina នៅលើប្រាសាទរបស់ក្រុងយេរូសាឡឹម និងព្រះវិហារ Jupiter នៅលើប្រាសាទភ្នំ បានទទួលជោគជ័យដំបូង។ Bar Kokhba ដែលមនុស្សជាច្រើនមើលឃើញថាជាព្រះមេស្ស៊ី បានបង្កើតរដ្ឋបណ្តោះអាសន្នមួយ។ ទទួលបានការគាំទ្រយ៉ាងទូលំទូលាយ។ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការឆ្លើយតបរបស់រ៉ូម៉ាំងគឺគួរអោយខ្លាច។អធិរាជ Hadrian បានដាក់ពង្រាយកម្លាំងយោធាដ៏ធំមួយនៅក្រោម Sextus Julius Severus ដោយទីបំផុតបានកំទេចការបះបោរនៅឆ្នាំ 134 គ.ស.។^[108] Bar Kokhba ត្រូវបានសម្លាប់នៅ Betar ក្នុងឆ្នាំ 135 ហើយពួកឧទ្ទាមដែលនៅសល់ត្រូវបានចាញ់ ឬធ្វើជាទាសករដោយ 136 ។ផលវិបាកនៃការបះបោរកំពុងបំផ្លិចបំផ្លាញសម្រាប់ប្រជាជនជ្វីហ្វរបស់យូដា ជាមួយនឹងការស្លាប់យ៉ាងសំខាន់ ការបណ្តេញចេញ និងការធ្វើទាសភាព។^[109] ការខាតបង់របស់រ៉ូម៉ាំងក៏មានច្រើនផងដែរ ដែលនាំទៅដល់ការរំលាយ Legio XXII Deiotariana ។^[110] ក្រោយការបះបោរ ការផ្តោតអារម្មណ៍របស់សង្គមជ្វីហ្វបានផ្លាស់ប្តូរពីយូដាទៅកាលីឡេ ហើយការប្រកាសសាសនាដ៏ឃោរឃៅត្រូវបានដាក់ដោយពួករ៉ូម រួមទាំងការរារាំងជនជាតិយូដាពីក្រុងយេរូសាឡិម។^[111] ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សបន្ទាប់ ជនជាតិយូដាកាន់តែច្រើនបានចាកចេញទៅកាន់សហគមន៍នានានៅក្នុងជនភៀសខ្លួន ជាពិសេសសហគមន៍ជ្វីហ្វដ៏ធំ ដែលរីកលូតលាស់យ៉ាងឆាប់រហ័សនៅបាប៊ីឡូនៀ និងអារ៉ាប់។ការបរាជ័យនៃការបះបោរបាននាំឱ្យមានការវាយតម្លៃឡើងវិញនៃជំនឿរបស់ពួកមេស្ស៊ីនៅក្នុងសាសនាយូដា ហើយបានសម្គាល់ភាពខុសគ្នាបន្ថែមទៀតរវាងសាសនាយូដា និងសាសនាគ្រឹស្តដើម។Talmud សំដៅអវិជ្ជមានទៅលើ Bar Kokhba ថាជា "Ben Koziva" ('Son of Deception') ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីតួនាទីដែលគេយល់ថាជា Messiah ក្លែងក្លាយ។^[112]បន្ទាប់ពីការបង្ក្រាបនៃការបះបោរ Bar Kokhba ទីក្រុងយេរូសាឡឹមត្រូវបានកសាងឡើងវិញជាអាណានិគមរ៉ូម៉ាំងក្រោមឈ្មោះ Aelia Capitolina ហើយខេត្ត Judea ត្រូវបានប្តូរឈ្មោះជា Syria Palaestina ។