ვიეტნამის ისტორია Ვადები

-1000

Უი

დანართები

სქოლიოები

ცნობები


ვიეტნამის ისტორია
History of Vietnam ©HistoryMaps

500 BCE - 2024

ვიეტნამის ისტორია



ვიეტნამს აქვს მდიდარი ისტორია, რომელიც დათარიღებულია დაახლოებით 20,000 წლით, დაწყებული მისი ადრეული ცნობილი მკვიდრებით, ჰოაბინჰიანებით.ათასწლეულების განმავლობაში, რეგიონის სტრატეგიულმა გეოგრაფიულმა მახასიათებლებმა ხელი შეუწყო რამდენიმე უძველესი კულტურის განვითარებას, მათ შორის ჩრდილოეთით ჩონგ სონს და ცენტრალურ ვიეტნამში საჰუინჰს.მიუხედავად იმისა, რომ ხშირადჩინეთის მმართველობის ქვეშ იყო, ვიეტნამმა დაინახა დამოუკიდებლობის პერიოდული პერიოდები, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ ადგილობრივი მოღვაწეები, როგორიცაა დები Trưng და Ngô Quyền.ბუდიზმისა და ინდუიზმის შემოღებით ვიეტნამი იქცა უნიკალურ კულტურულ გზაჯვარედინად, როგორც ჩინური, ისეინდური ცივილიზაციების გავლენით.ქვეყანას შეექმნა სხვადასხვა შემოსევები და ოკუპაციები, მათ შორის იმპერიული ჩინეთის და მოგვიანებით საფრანგეთის იმპერიის , რამაც ხანგრძლივი გავლენა მოახდინა.ამ უკანასკნელის მმართველობამ გამოიწვია ფართო უკმაყოფილება, რაც საფუძველი ჩაუყარა პოლიტიკურ აჯანყებას და კომუნიზმის აღზევებას მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ.ვიეტნამის ისტორია გამოირჩევა გამძლეობითა და რთული ურთიერთქმედებით ადგილობრივ კულტურებსა და გარე გავლენებს შორის, დაწყებული ჩინეთიდან და ინდოეთიდან საფრანგეთამდე და შეერთებულ შტატებამდე .
66000 BCE
პრეისტორიაornament
ვიეტნამის პრეისტორიული პერიოდი
პრეისტორიული სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზია. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
ვიეტნამი არის მრავალეთნიკური ქვეყანა მატერიკზე სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში და აქვს დიდი ეთნოლინგვისტური მრავალფეროვნება.ვიეტნამის დემოგრაფია მოიცავს 54 სხვადასხვა ეთნიკურ ჯგუფს, მიეკუთვნება ხუთ ძირითად ეთნოლინგვისტურ ოჯახს: ავსტრონეზიული, ავსტროაზიური, ჰმონგ-მიენი, კრა-დაი, სინო-ტიბეტური.54 ჯგუფს შორის უმეტესი ეთნიკური ჯგუფია მხოლოდ ავსტროაზიულენოვანი კინები, რომლებიც მთლიანი მოსახლეობის 85,32%-ს შეადგენს.დანარჩენი 53 სხვა ეთნიკური ჯგუფისგან შედგება.ვიეტნამის ეთნიკურ მოზაიკას ხელს უწყობს ხალხის პროცესი, რომელშიც სხვადასხვა ხალხი მოვიდა და დასახლდა იმ ტერიტორიაზე, რომელიც წარმოადგენს ვიეტნამის თანამედროვე სახელმწიფოს მრავალ ეტაპად, ხშირად გამოყოფილი ათასობით წლით, მთლიანად გრძელდებოდა ათიათასობით წელი.აშკარაა, რომ ვიეტნამის მთელი ისტორია ნაქარგი პოლიეთნიკურია.[1]ჰოლოცენური ვიეტნამი გვიან პლეისტოცენის პერიოდში დაიწყო.ადრეული ანატომიურად თანამედროვე ადამიანის დასახლება მატერიკზე სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში თარიღდება 65 კია (65 000 წლის წინ) 10,5 კია.ისინი იყვნენ, ალბათ, უპირველესი მონადირე-შემგროვებლები, რომლებსაც უწოდეს ჰოაბინჰიანები, დიდი ჯგუფი, რომელიც თანდათან დასახლდა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში, ალბათ თანამედროვე მუნდას ხალხის (მუნდარის ენაზე მოლაპარაკე ხალხი) და მალაიზიელი ავსტროაზიელი ხალხის მსგავსი.[2]მიუხედავად იმისა, რომ ვიეტნამის ნამდვილი თავდაპირველი მაცხოვრებლები იყვნენ ჰოაბინჰიელები, ისინი, რა თქმა უნდა, ჩაანაცვლეს და შთანთქა აღმოსავლეთ ევრაზიული გარეგნობის მოსახლეობამ და წინასწარი ავსტროაზიური და ავსტრონეზიული ენების გაფართოება, თუმცა ლინგვისტური არ არის მთლიანად დაკავშირებული გენეტიკურთან.მოგვიანებით ეს ტენდენცია გაგრძელდა ტიბეტო-ბურმანსა და კრა-დაის მოლაპარაკე მოსახლეობის და უახლესი ჰმონგ-მიენის მოლაპარაკე თემების გაფართოებით.შედეგები აჩვენებს, რომ ვიეტნამის ყველა თანამედროვე ეთნიკური ჯგუფი ფლობს გენეტიკური შერევის სხვადასხვა თანაფარდობას აღმოსავლეთ ევრაზიულ და ჰოაბინჰიან ჯგუფებს შორის.[1]ჩამები, რომლებიც ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში დასახლდნენ, აკონტროლებდნენ და აკონტროლებდნენ დღევანდელ ცენტრალურ და სამხრეთ სანაპირო ვიეტნამს დაახლოებით ახ.თანამედროვე ვიეტნამის ყველაზე სამხრეთი სექტორი, მეკონგის დელტა და მისი შემოგარენი მე-18 საუკუნემდე განუყოფელი ნაწილი იყო, მაგრამ ავსტროაზიის პროტო-ხმერული - და ქმერული სამთავროების, როგორიცაა ფუნანი, ჩენლა, ქმერების იმპერია და ქმერების სამეფო, მნიშვნელობის შეცვლა იყო.[3]მუსონური აზიის სამხრეთ-აღმოსავლეთ კიდეზე მდებარე ძველი ვიეტნამის დიდი ნაწილი სარგებლობდა მაღალი ნალექის, ტენიანობის, სიცხის, ხელსაყრელი ქარის და ნაყოფიერი ნიადაგის ერთობლიობით.ეს ბუნებრივი წყაროები გაერთიანდა ბრინჯის და სხვა მცენარეებისა და ველური ბუნების უჩვეულოდ ნაყოფიერი ზრდის გამო.ამ რეგიონის სასოფლო-სამეურნეო სოფლები მოსახლეობის 90 პროცენტზე მეტს იკავებდნენ.წვიმიანი სეზონის წყლის დიდი მოცულობისთვის სოფლის მცხოვრებლებს სჭირდებოდათ თავიანთი შრომის კონცენტრირება წყალდიდობების მართვაში, ბრინჯის გადარგვასა და მოსავლის აღებაში.ამ აქტივობებმა წარმოშვა შეკრული სოფლის ცხოვრება რელიგიასთან, რომელშიც ერთ-ერთი ძირითადი ღირებულება იყო ბუნებასთან და სხვა ადამიანებთან ჰარმონიაში ცხოვრების სურვილი.ცხოვრების გზა, რომელიც ორიენტირებული იყო ჰარმონიაში, ასახავდა ბევრ სასიამოვნო ასპექტს, რომელიც ხალხს უყვარდა.მაგალითი მოიცავდა ადამიანებს, რომლებსაც არ სჭირდებოდათ ბევრი მატერიალური ნივთი, მუსიკისა და პოეზიის სიამოვნება და ბუნებასთან ჰარმონიაში ცხოვრება.[4]თევზაობა და ნადირობა ავსებდა ბრინჯის ძირითად მოსავალს.ისრის პირებსა და შუბებს შხამში ასველებდნენ, რათა მოეკლათ უფრო დიდი ცხოველები, როგორიცაა სპილოები.ბეტელის თხილს ფართოდ ღეჭავდნენ და დაბალი კლასები იშვიათად ატარებდნენ უფრო მნიშვნელოვან ტანსაცმელს, ვიდრე ტილო.ყოველ გაზაფხულზე იმართებოდა ნაყოფიერების ფესტივალი, რომელშიც წარმოდგენილი იყო უზარმაზარი წვეულებები და სექსუალური მიტოვება.დაახლოებით ძვ.ამის შემდეგ ვიეტნამი მოგვიანებით გახდა საზღვაო ნეფრიტის გზის ნაწილი, რომელიც არსებობდა 3000 წლის განმავლობაში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2000 წლიდან 1000 წლამდე.[5] კერამიკამ მიაღწია ტექნიკისა და დეკორაციის სტილის მაღალ დონეს.ადრეული ფერმერული მულტილინგვისტური საზოგადოებები ვიეტნამში ძირითადად სველი ბრინჯის Oryza კულტივატორები იყვნენ, რაც მათი დიეტის მთავარი ელემენტი გახდა.II ათასწლეულის პირველი ნახევრის შემდგომ ეტაპზე ბრინჯაოს იარაღების პირველი გამოჩენა მოხდა, მიუხედავად იმისა, რომ ეს იარაღები ჯერ კიდევ იშვიათია.ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 1000 წლისთვის ბრინჯაომ შეცვალა ქვა დახრილი იარაღებისა და იარაღის დაახლოებით 40 პროცენტისთვის, რაც დაახლოებით 60 პროცენტამდე გაიზარდა.აქ იყო არა მხოლოდ ბრინჯაოს იარაღი, ცულები და პირადი ორნამენტები, არამედ ნამგალები და სხვა სასოფლო-სამეურნეო იარაღები.ბრინჯაოს ხანის დასასრულს, ბრინჯაოს იარაღებისა და იარაღების 90 პროცენტზე მეტია და არის განსაკუთრებით ექსტრავაგანტული საფლავები - ძლევამოსილი ბელადების სამარხები - შეიცავს ასობით რიტუალურ და პირად ბრინჯაოს ნივთებს, როგორიცაა მუსიკალური ინსტრუმენტები, ვედრო. ფორმის კუბები და ორნამენტული ხანჯლები.ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1000 წლის შემდეგ, ვიეტნამის უძველესი ხალხები გახდნენ გამოცდილი სოფლის მეურნეები, რადგან ისინი ზრდიდნენ ბრინჯს და ინახავდნენ კამეჩებსა და ღორებს.ისინი ასევე იყვნენ გამოცდილი მეთევზეები და გაბედული მეზღვაურები, რომელთა გრძელი გათხრილი კანოები აღმოსავლეთის ზღვას გადიოდნენ.
ფუნგ ნგუენის კულტურა
Phung Nguyen კულტურის ქოთნები. ©Gary Todd
2000 BCE Jan 1 - 1502 BCE

ფუნგ ნგუენის კულტურა

Viet Tri, Phu Tho Province, Vi
ვიეტნამის Phùng Nguyên კულტურა (დაახლოებით 2000 – 1500 ძვ. წ.) არის სახელი, რომელიც მიენიჭა ბრინჯაოს ხანის კულტურას ვიეტნამში, რომელიც თავის სახელს იღებს არქეოლოგიური ადგილიდან Phùng Nguyen-ში, აღმოჩენილი Việt Trì აღმოსავლეთით 18 კმ (11 მილი) 1958 წელს. [6] სწორედ ამ პერიოდში შემოვიდა ბრინჯის კულტივაცია წითელი მდინარის რეგიონში სამხრეთ ჩინეთიდან.[7] პირველი Phùng Nguyên კულტურის გათხრები იყო 1959 წელს, ცნობილი როგორც Co Nhue.Phùng Nguyên კულტურის ადგილები ჩვეულებრივ რამდენიმე მეტრით უფრო მაღალია, ვიდრე მიმდებარე რელიეფი და მდინარეებთან ან ნაკადულებთან ახლოს.[8]
Sa Huynh კულტურა
ჭურჭლის ხილის უჯრა ©Bình Giang
1000 BCE Jan 1 - 200

Sa Huynh კულტურა

Sa Huỳnh, Phổ Thạnh, Đức Phổ D
Sa Huỳnh კულტურა იყო კულტურა თანამედროვე ცენტრალურ და სამხრეთ ვიეტნამში, რომელიც აყვავდა ძვ. წ. 1000-დან 200 წლამდე.[9] არქეოლოგიური ძეგლები კულტურიდან იქნა აღმოჩენილი მეკონგის დელტადან ცენტრალურ ვიეტნამში მდებარე Quảng Bình-ის პროვინციაში.Sa Huynh ხალხი, სავარაუდოდ, იყო ჩამების წინამორბედები, ავსტრონეზიურად მოლაპარაკე ხალხი და შამპას სამეფოს დამფუძნებლები.[10]Sa Huỳnh კულტურამ აჩვენა ვრცელი სავაჭრო ქსელის მტკიცებულება, რომელიც არსებობდა ძვ. წ. 500-დან ახ. წ. 1500 წლამდე, რომელიც ცნობილია როგორც Sa Huynh-Kalanay ურთიერთქმედების სფერო (სახელი Sa Huỳnh კულტურისა და კალანაის მღვიმის Masbate, ფილიპინები).ის ძირითადად იყო Sa Huỳnh-სა და ფილიპინებს შორის, მაგრამ ასევე გავრცელდა არქეოლოგიურ ადგილებში ტაივანში , სამხრეთ ტაილანდში და ჩრდილო-აღმოსავლეთ ბორნეოში.მას ახასიათებს წითელ ჭურჭლის საერთო ტრადიციები, ასევე ორთავიანი და ორნამენტები, რომლებიც ცნობილია როგორც lingling-o, დამზადებულია ისეთი მასალებისგან, როგორიცაა მწვანე ნეფრიტი (წარმოებულია ტაივანიდან), მწვანე მიკა (მინდოროდან), შავი ნეფრიტი (Hà Tĩnh-დან). ) და თიხა (ვიეტნამიდან და ჩრდილოეთ ფილიპინებიდან).[11] Sa Huynh ასევე აწარმოებდა მძივებს მინის, კარნელიანის, აქატის, ოლივინის, ცირკონის, ოქროსა და ბროწეულისგან;უმეტესობა იყენებს მასალებს, რომლებიც ასევე იმპორტირებულია.ჰანის დინასტიის სტილის ბრინჯაოს სარკეები ასევე აღმოაჩინეს სა ჰუინჰის ადგილებში.[11]
უი
უძველესი იუ ხალხი. ©Shenzhen Museum
1000 BCE Jan 1

უი

Northern Vietnam, Vietnam
ბაიიუე (ასი იუე, ან უბრალოდ იუე) იყო სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფი, რომლებიც ბინადრობდნენ სამხრეთ ჩინეთისა და ჩრდილოეთ ვიეტნამის რეგიონებში ძვ. წ. I ათასწლეულში და ახ.[19] ისინი ცნობილი იყვნენ მოკლე თმით, ტანის ტატუებით, მშვენიერი ხმლებით და საზღვაო ოსტატობით.მეომარი სახელმწიფოების პერიოდში სიტყვა "იუ" აღნიშნავდა იუეს შტატს ჟეჯიანგში.მოგვიანებით მინიუეს სამეფოები ფუჯიანში და ნანიუე გუანდონგში ორივე იუეს სახელმწიფოებად ითვლებოდა.მეაჩამი აღნიშნავს, რომ ჟოუსა და ჰანის დინასტიების დროს იუები ცხოვრობდნენ უზარმაზარ ტერიტორიაზე ჯიანგსუდან იუნანამდე, [20] ხოლო ბარლოუ მიუთითებს, რომ ლუოუეებს ეკავათ სამხრეთ-დასავლეთი გუანქსი და ჩრდილოეთ ვიეტნამი.[21] ჰანის წიგნი აღწერს იუეს სხვადასხვა ტომებს და ხალხებს, რომლებიც გვხვდება კუაიჯის რეგიონებიდან ჯიაოჟამდე.[22] იუეს ტომები თანდათან გადაასახლეს ან აითვისეს ჩინურ კულტურაში, როდესაც ჰანის იმპერია გაფართოვდა ახლანდელ სამხრეთ ჩინეთსა და ჩრდილოეთ ვიეტნამში.[23]
Dong Son კულტურა
დონგ სონის კულტურა არის ჩრდილოეთ ვიეტნამის ბრინჯაოს ხანის კულტურა, რომლის ცნობილი დოლები გავრცელდა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში ძვ.წ. I ათასწლეულის შუა წლებში. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
700 BCE Jan 1

Dong Son კულტურა

Northern Vietnam, Vietnam
წითელი მდინარის ხეობა წარმოადგენდა ბუნებრივ გეოგრაფიულ და ეკონომიკურ ერთეულს, რომელიც ჩრდილოეთით და დასავლეთით ესაზღვრება მთებითა და ჯუნგლებით, აღმოსავლეთით ზღვით და სამხრეთით მდინარის წითელი დელტათ.[12] ერთიანი უფლებამოსილების არსებობის აუცილებლობამ წითელ მდინარეში წყალდიდობის თავიდან ასაცილებლად, ჰიდრავლიკური სისტემების მშენებლობაში თანამშრომლობის, სავაჭრო გაცვლის და დამპყრობლების მოგერიების მიზნით, განაპირობა პირველი ლეგენდარული ვიეტნამის სახელმწიფოების შექმნა დაახლოებით ძვ.წ. 2879 წელს.მიუხედავად იმისა, რომ მოგვიანებით, არქეოლოგების მიერ მიმდინარე კვლევებმა აჩვენა, რომ ვიეტნამის Đông Sơn კულტურის მიკვლევა ჩრდილოეთ ვიეტნამში, გუანქსისა და ლაოსში დაახლოებით 700 წ.[13]ვიეტნამელი ისტორიკოსები კულტურას მიაწერენ ვან ლანგისა და აუ-ლაკის შტატებს.მისი გავლენა გავრცელდა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის სხვა ნაწილებზე, მათ შორის საზღვაო სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში, დაახლოებით ძვ. წ. 1000 წლიდან ძვ.დონგ სონის ხალხი დახელოვნებული იყო ბრინჯის კულტივირებაში, წყლის კამეჩებისა და ღორების შენახვაში, თევზაობასა და გრძელ დუგუტ კანოებში ნაოსნობაში.ისინი ასევე იყვნენ დახელოვნებული ბრინჯაოს ჩამოსხმა, რასაც მოწმობს დონგ სონის დრამი, რომელიც ფართოდ არის ნაპოვნი ჩრდილოეთ ვიეტნამსა და სამხრეთ ჩინეთში.[14] დონგ სონის კულტურის სამხრეთით იყო პროტოჩამების Sa Huỳnh კულტურა.
ლაკ ვიეტი
Lạc Việt ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
700 BCE Jan 2 - 100

ლაკ ვიეტი

Red River Delta, Vietnam
Lạc Việt ან Luoyue იყო მულტილინგვისტური, კონკრეტულად კრა-დაის და ავსტროაზიული იუეს ტომობრივი ხალხების კონგლომერაცია, რომლებიც ბინადრობდნენ ძველ ჩრდილოეთ ვიეტნამში და, განსაკუთრებით, ძველი წითელი მდინარის დელტაში, [24] დაახ.700-დან 100 წლამდე, ნეოლითური სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ბოლო ეტაპისა და კლასიკური ანტიკურ პერიოდის დასაწყისში.არქეოლოგიური პერსპექტივიდან ისინი ცნობილი იყვნენ როგორც დონსონიელები.Lac Viet ცნობილი იყო დიდი ჰეგერის ტიპის I ბრინჯაოს დოლების ჩამოსხმით, პედი ბრინჯის კულტივირებით და დინების აგებით.Lạc Việt, რომლებიც ფლობდნენ ბრინჯაოს ხანის Đông Sơn კულტურას, რომელიც კონცენტრირებულია წითელი მდინარის დელტაზე (ახლანდელი ჩრდილოეთ ვიეტნამში, მატერიკზე სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში), [25] ვარაუდობენ, რომ იყვნენ თანამედროვე Kinh Vietnamese-ის წინაპრები.[26] ლუოიუეს კიდევ ერთი მოსახლეობა, რომელიც ბინადრობდა მდინარე ზუოს ხეობაში (ახლა თანამედროვე სამხრეთ ჩინეთში), ითვლება, რომ თანამედროვე ჟუან ხალხის წინაპრები იყვნენ;[27] დამატებით, სამხრეთ ჩინეთში ლუოიუე ითვლება ჰლაის ხალხის წინაპრად.[28]
500 BCE - 111 BCE
უძველესი პერიოდიornament
ვან ლანგის სამეფო
ჩამოიხრჩო მეფე. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
500 BCE Jan 1

ვან ლანგის სამეფო

Red River Delta, Vietnam
ვიეტნამური ლეგენდის თანახმად, რომელიც პირველად გამოჩნდა მე-14 საუკუნის წიგნში Lĩnh nam chích quái, ტომის მეთაურმა Lộc Tục გამოაცხადა თავი Kinh Dương Vương და დააარსა Xích Quỷ სახელმწიფო, რომელიც აღნიშნავს Hộng დინასტიის დასაწყისს.თუმცა, თანამედროვე ვიეტნამელი ისტორიკოსები ვარაუდობენ, რომ სახელმწიფოებრიობა მხოლოდ წითელ მდინარის დელტაში განვითარდა ძვ.წ. I ათასწლეულის მეორე ნახევარში.Kinh Dương Vương გადავიდა Sùng Lãm-მა.მომდევნო სამეფო დინასტიამ წარმოშვა 18 მონარქი, რომლებიც ცნობილია როგორც ჰუნგ მეფეები.მესამე ჰუნგის დინასტიიდან დაწყებული სამეფოს ეწოდა Văn Lang და დედაქალაქი შეიქმნა Phong Châu-ში (თანამედროვე Việt Trì, Phú Thọ) სამი მდინარის შეერთებაზე, სადაც წითელი მდინარის დელტა იწყება მთების ძირიდან. .[15]ადმინისტრაციული სისტემა მოიცავს ოფისებს, როგორიცაა სამხედრო უფროსი (lạc tướng), პალადინი (lạc hầu) და მანდარინი (bố chính).[16] დიდი რაოდენობით ლითონის იარაღი და ხელსაწყოები, რომლებიც გათხრილია ფუნგ ნგუენის კულტურულ ადგილებში ჩრდილოეთ ინდოჩინეთში, დაკავშირებულია სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში სპილენძის ხანის დასაწყისთან.[17] გარდა ამისა, ბრინჯაოს ხანის დასაწყისი დადასტურებულია დაახლოებით 500 წ.ვიეტნამელი ისტორიკოსები ჩვეულებრივ მიაწერენ Đông Sơn კულტურას Văn Lang, Âu Lạc და Hồng Bàng დინასტიის სამეფოებთან.ადგილობრივმა Lạc Việt-ის საზოგადოებამ შეიმუშავა მაღალი ხარისხის ბრინჯაოს წარმოების, დამუშავებისა და ხელსაწყოების, იარაღისა და დახვეწილი ბრინჯაოს დასარტყამების უაღრესად დახვეწილი ინდუსტრია.რა თქმა უნდა სიმბოლური ღირებულების მქონე ისინი განკუთვნილი იყო რელიგიური ან საზეიმო მიზნებისთვის გამოსაყენებლად.ამ ობიექტების ხელოსნებს სჭირდებოდათ დახვეწილი უნარები დნობის ტექნიკაში, დაკარგული ცვილის ჩამოსხმის ტექნიკაში და შეიძინეს კომპოზიციისა და შესრულების ოსტატური უნარები დახვეწილი გრავიურებისთვის.[18]
აუ ლაკი
Âu Lạc ©Thibaut Tekla
257 BCE Jan 1 - 179 BCE

აუ ლაკი

Co Loa Citadel, Cổ Loa, Đông A
III საუკუნისთვის, ვიეტების სხვა ჯგუფი, Âu Việt, ემიგრაციაში წავიდა დღევანდელი სამხრეთ ჩინეთიდან მდინარე ჰონგის დელტაში და შერეული ვან ლანგის მკვიდრ მოსახლეობაში.ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 257 წელს გაჩნდა ახალი სამეფო, Âu Lạc, როგორც Au Việt და Lạc Việt-ის გაერთიანება, Thục Phán-მა გამოაცხადა თავი "An Dương Vương" ("King An Dương").ზოგიერთი თანამედროვე ვიეტნამელი თვლის, რომ Thục Phán მოვიდა Âu Việt ტერიტორიაზე (თანამედროვე ყველაზე ჩრდილოეთი ვიეტნამი, დასავლეთი გუანგდონგი და სამხრეთ გუანქსის პროვინცია, მისი დედაქალაქით დღევანდელი კაო-ბანგის პროვინციაში).[29]ჯარის შეკრების შემდეგ მან დაამარცხა და დაამარცხა ჰუნგის მეფეთა მეთვრამეტე დინასტია, დაახლოებით ძვ. წ. 258 წელს.შემდეგ მან დაარქვა თავისი ახლად შეძენილი სახელმწიფო Văn Lang-დან Âu Lạc და დააარსა ახალი დედაქალაქი Phong Khê, დღევანდელი ქალაქ Phú Thọ ჩრდილოეთ ვიეტნამში, სადაც ცდილობდა აეგო Cổ Loa Citadel (Cổ Loa Thành), სპირალი. ციხე ამ ახალი დედაქალაქის ჩრდილოეთით დაახლოებით ათი მილის ჩრდილოეთით.Cổ Cổ Loa, უდიდესი პრეისტორიული ურბანული დასახლება სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში, [30] იყო ვიეტნამური ცივილიზაციის პირველი პოლიტიკური კერა სინიტამდელ ეპოქაში, რომელიც მოიცავდა 600 ჰექტარს (1500 ჰექტარს) და საჭიროებდა 2 მილიონ კუბურ მეტრ მასალას. .თუმცა, ჩანაწერებმა აჩვენა, რომ ჯაშუშობამ გამოიწვია An Dương Vương-ის დაცემა.
ცინის კამპანია ბაიუეს წინააღმდეგ
ცინის კამპანია ბაიუეს წინააღმდეგ ©Angus McBride
მას შემდეგ, რაც ცინ ში ჰუანგმა დაიპყრო ჩინეთის ექვსი სხვა სამეფო ჰანი, ჟაო, ვეი, ჩუ, იანი და ჩი, მან ყურადღება მიიპყრო ჩრდილოეთისა და დასავლეთის სიონგნუს ტომებზე და ახლანდელი სამხრეთ ჩინეთის ას იუ ხალხებზე.იმის გამო, რომ ვაჭრობა მნიშვნელოვანი სიმდიდრის წყარო იყო სანაპირო სამხრეთ ჩინეთის ბაიუე ხალხებისთვის, მდინარე იანძის სამხრეთით მდებარე რეგიონმა მიიპყრო იმპერატორ ცინ ში ჰუანგის ყურადღება.ზომიერი კლიმატით, ნაყოფიერი მინდვრებით, საზღვაო სავაჭრო გზებით, დასავლეთისა და ჩრდილო-დასავლეთის მეომარი ფრაქციების შედარებით უსაფრთხოებით და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიიდან მდიდრულ ტროპიკულ პროდუქტებზე წვდომით, იმპერატორმა გაგზავნა ჯარები იუეს სამეფოების დასაპყრობად ძვ.წ. 221 წელს.[31] დაახლოებით ძვ.სამხედრო ექსპედიციები რეგიონის წინააღმდეგ გაიგზავნა 221-დან 214 წლამდე.[32] დასჭირდებოდა ხუთი ზედიზედ სამხედრო ექსკურსია, სანამ ცინი საბოლოოდ დაამარცხებდა იუეს ძვ.წ. 214 წელს.[33]
ნანიუე
Nanyue ©Thibaut Tekla
180 BCE Jan 1 - 111 BCE

ნანიუე

Guangzhou, Guangdong Province,
ცინის დინასტიის დაშლის შემდეგ, ჟაო ტუომ აიღო კონტროლი გუანჯოუზე და გააფართოვა თავისი ტერიტორია წითელი მდინარის სამხრეთით, რადგან ცინის დინასტიის ერთ-ერთი მთავარი მიზანი იყო მნიშვნელოვანი სანაპირო საზღვაო პორტების უზრუნველყოფა ვაჭრობისთვის.[34] პირველი იმპერატორი გარდაიცვალა ძვ. წ. 210 წელს და მისი ვაჟი ჟაო ჰუჰაი გახდა ცინის მეორე იმპერატორი.ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 206 წელს ცინის დინასტიამ არსებობა შეწყვიტა და გილინისა და სიანგის იუ ხალხები კვლავ დიდწილად დამოუკიდებელი იყვნენ.ძვ. წ. 204 წელს, ჟაო ტუომ დააარსა ნანიუეს სამეფო, პანიუს დედაქალაქით და თავი გამოაცხადა ნანიუეს საბრძოლო მეფედ და დაყო თავისი იმპერია შვიდ პროვინციად, რომლებსაც მართავდნენ ჰან ჩინელი და იუ ფეოდალები.[35]ლიუ ბანგმა, თავის მეტოქეებთან წლების ომის შემდეგ, დააარსა ჰანის დინასტია და გააერთიანა ცენტრალური ჩინეთი ძვ. წ. 202 წელს.196 წელს ლიუ ბანგმა, ახლანდელმა იმპერატორმა გაოზუმ, გაგზავნა ლუ ჯია ნანიუეში ჟაო ტუოს ერთგულების მოპოვების იმედით.ჩამოსვლის შემდეგ, ლუ შეხვდა ჟაო ტუოს და, როგორც ამბობენ, იპოვა ის იუეს ტანსაცმელში გამოწყობილი და ადათ-წესების შემდეგ მიესალმა, რამაც ის გააბრაზა.მოჰყვა ხანგრძლივი გაცვლა, [36] სადაც ნათქვამია, რომ ლუ აფრთხილებდა ჟაო ტუოს, მიუთითებდა, რომ ის იყო ჩინელი და არა იუ, და უნდა შეენარჩუნებინა ჩინელების ჩაცმულობა და დეკორაცია და არ დაევიწყებინა მისი წინაპრების ტრადიციები.ლუ ადიდებდა ჰანის სასამართლოს ძალას და გააფრთხილა ნანიუეს მსგავსი პატარა სამეფო, რომელიც გაბედავდა მის წინააღმდეგობას.ის ასევე დაემუქრა ჩინეთში ჟაოს ნათესავების მოკვლით და მათი წინაპრების სასაფლაოების განადგურებით, ასევე აიძულა იუეს გადაეყენებინათ თავად ჟაო.მუქარის შემდეგ, ჟაო ტუომ გადაწყვიტა მიეღო იმპერატორ გაოზუს ბეჭედი და დაემორჩილა ჰანის ხელისუფლებას.სავაჭრო ურთიერთობები დამყარდა ნანიუესა და ჩანშას ჰანის სამეფოს საზღვარზე.მიუხედავად იმისა, რომ ფორმალურად ჰანის სუბიექტური სახელმწიფოა, ნანიუემ, როგორც ჩანს, შეინარჩუნა დე ფაქტო ავტონომიის დიდი ნაწილი.ნანიუეს არსებობის ადრეულ წლებში აუ-ლაკის სამეფო მდებარეობდა ნანიუეს სამხრეთით, სადაც აუ ლკი ძირითადად მდებარეობდა წითელი მდინარის დელტას მიდამოში, ხოლო ნანიუე მოიცავს ნანჰაის, გუილინის და სიანგის სარდლებს.იმ პერიოდში, როდესაც ნანიუე და აუ ლკი თანაარსებობდნენ, აუ ლმა აღიარა ნანიუეს სიუზერეინობა, განსაკუთრებით მათი ურთიერთსაწინააღმდეგო ჰანის განწყობის გამო.ჟაო ტუომ ააგო და გააძლიერა თავისი ჯარი, ჰანის თავდასხმის შიშით.თუმცა, როდესაც ჰანსა და ნანიუეს შორის ურთიერთობა გაუმჯობესდა, ძვ. წ. 179 წელს, ჟაო ტუომ დაამარცხა მეფე ან დương Vương და ანექსირა Âu Lạc.[37]
111 BCE - 934
ჩინური წესიornament
ჩრდილოეთის ბატონობის პირველი ერა
ჰანის დინასტიის ჯარები ©Osprey Publishing
ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 111 წელს ჰანის დინასტიამ დაიპყრო ნანიუე მისი სამხრეთით გაფართოების დროს და შეაერთა ახლანდელი ჩრდილოეთ ვიეტნამი, თანამედროვე გუანდონგისა და გუანქსის დიდ ნაწილთან ერთად, გაფართოებულ ჰანის იმპერიაში.[38]ჩინეთის მმართველობის მომდევნო რამდენიმე ასეული წლის განმავლობაში, ახლად დაპყრობილი ნანიუეს სინიკიზაცია გამოიწვია ჰანის იმპერიული სამხედრო ძალაუფლების, რეგულარული დასახლებისა და ჰანის ჩინელი ლტოლვილების, ოფიცრებისა და გარნიზონების, ვაჭრების, მეცნიერების, ბიუროკრატების შერწყმით. , გაქცეულები და სამხედრო ტყვეები.[39] ამავე დროს, ჩინეთის ოფიციალური პირები დაინტერესებულნი იყვნენ რეგიონის ბუნებრივი რესურსებისა და სავაჭრო პოტენციალის ათვისებით.გარდა ამისა, ჰან ჩინელმა ჩინოვნიკებმა წაართვეს ნაყოფიერი მიწა, რომელიც დაიპყრო ვიეტნამელი დიდებულებისგან ახლად დასახლებული ჰანი ჩინელი ემიგრანტებისთვის.[40] ჰანის მმართველობამ და მთავრობის ადმინისტრაციამ ახალი გავლენა მოახდინა ძირძველ ვიეტნამელებზე და ვიეტნამზე, რადგან ჩინეთის პროვინცია მოქმედებდა, როგორც ჰანის იმპერიის სასაზღვრო ფორპოსტი.[41] ჰანის დინასტიას სასოწარკვეთილი სურდა გაეფართოებინა თავისი კონტროლი ნაყოფიერი მდინარის დელტაზე, ნაწილობრივ იმის გამო, რომ გეოგრაფიული რელიეფი ემსახურებოდა მოხერხებულ მომარაგების პუნქტს და სავაჭრო პუნქტს ჰანის გემებისთვის, რომლებიც მონაწილეობდნენ მზარდ საზღვაო ვაჭრობაში სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის სამეფოებთან. და რომის იმპერია.[42] ჰანის დინასტია დიდწილად ეყრდნობოდა ნანიუეებთან ვაჭრობას, რომლებიც აწარმოებდნენ უნიკალურ ნივთებს, როგორიცაა: ბრინჯაოს და ჭურჭლის საკმეველი, სპილოს ძვალი და მარტორქის რქები.ჰანის დინასტიამ ისარგებლა იუეს ხალხის საქონლით და გამოიყენა მათ საზღვაო სავაჭრო ქსელში, რომელიც ვრცელდებოდა ლინნანიდან იუნანამდე ბირმასა დაინდოეთში .[43]ჩინეთის მმართველობის პირველ საუკუნეში ვიეტნამი იმართებოდა ლმობიერად და ირიბად, ადგილობრივი პოლიტიკის მყისიერი ცვლილების გარეშე.თავდაპირველად, ძირძველი ლაკ ვიეტ ხალხი იმართებოდა ადგილობრივ დონეზე, მაგრამ ვიეტნამის მკვიდრი ადგილობრივი ოფიციალური პირები შეიცვალა ახლად დასახლებული ჰან ჩინელი ჩინოვნიკებით.[44] ჰანის იმპერიული ბიუროკრატები ზოგადად ატარებდნენ მშვიდობიანი ურთიერთობების პოლიტიკას ძირძველ მოსახლეობასთან, ფოკუსირებდნენ თავიანთ ადმინისტრაციულ როლებს პრეფექტურულ შტაბსა და გარნიზონებში და ინარჩუნებდნენ უსაფრთხო მდინარის მარშრუტებს ვაჭრობისთვის.[45] ძველი წელთაღრიცხვით პირველი საუკუნისთვის, ჰანის დინასტიამ გააძლიერა მცდელობები თავისი ახალი ტერიტორიების ასიმილაციისთვის გადასახადების გაზრდით და ქორწინებისა და მიწის მემკვიდრეობის რეფორმების დანერგვით, რომელიც მიზნად ისახავდა ვიეტნამის გადაქცევას პატრიარქალურ საზოგადოებად, რომელიც უფრო მეტად ემორჩილებოდა პოლიტიკურ ავტორიტეტს.[46] ადგილობრივი ლუოს მთავარი უხდიდა მძიმე ხარკს და იმპერიულ გადასახადებს ჰან მანდარინებს ადგილობრივი ადმინისტრაციისა და სამხედროების შესანარჩუნებლად.[44] ჩინელები ენერგიულად ცდილობდნენ ვიეტნამელთა ასიმილაციას ან იძულებითი მნიშვნელობის ან უხეში ჩინური პოლიტიკური ბატონობის გზით.[41] ჰანის დინასტია ცდილობდა ვიეტნამელების ასიმილაციას, რადგან ჩინელებს სურდათ შეენარჩუნებინათ ერთიანი შეკრული იმპერია "ცივილური მისიის" მეშვეობით, რადგან ჩინელები ვიეტნამელებს უკულტურო და ჩამორჩენილ ბარბაროსებად თვლიდნენ, ხოლო ჩინელები თავიანთ "ციურ იმპერიას" უზენაესად მიიჩნევდნენ. სამყაროს ცენტრი.[40] ჩინეთის მმართველობის დროს ჰანის დინასტიის ოფიციალურმა პირებმა დააწესეს ჩინური კულტურა, მათ შორის ტაოიზმი და კონფუციანიზმი, მისი იმპერიული გამოცდების სისტემა და მანდარინის ბიუროკრატია.[47]მიუხედავად იმისა, რომ ვიეტნამელები შეიცავდნენ მოწინავე და ტექნიკურ ელემენტებს, რომლებიც მათ მიაჩნდათ, რომ მათთვის სასარგებლო იქნებოდა, უცხო ადამიანების დომინირების ზოგადი სურვილი, პოლიტიკური ავტონომიის შენარჩუნების სურვილი და ვიეტნამის დამოუკიდებლობის აღდგენის სურვილი ნიშნავს ვიეტნამის წინააღმდეგობას და მტრობას ჩინეთის აგრესიის, პოლიტიკური ბატონობისა და. იმპერიალიზმი ვიეტნამის საზოგადოებაზე.[48] ​​ჰან ჩინელი ბიუროკრატები ცდილობდნენ დაემკვიდრებინათ ჩინური მაღალი კულტურა ძირძველ ვიეტნამელებზე, მათ შორის ბიუროკრატიული ლეგალისტური ტექნიკა და კონფუცისტური ეთიკა, განათლება, ხელოვნება, ლიტერატურა და ენა.[49] დაპყრობილ და დამორჩილებულ ვიეტნამელებს უნდა მიეღოთ ჩინური დამწერლობის სისტემა, კონფუციანიზმი და ჩინეთის იმპერატორის თაყვანისცემა მათი მშობლიური სალაპარაკო ენის, კულტურის, ეთნიკური წარმომავლობისა და ეროვნული იდენტობის საზიანოდ.[41]ჩრდილოეთის ბატონობის პირველი ერა ეხება ვიეტნამის ისტორიის პერიოდს, რომლის დროსაც დღევანდელი ჩრდილოეთ ვიეტნამი იყო ჰანის დინასტიისა და სინის დინასტიის მმართველობის ქვეშ.იგი ითვლება ვიეტნამზე ჩინეთის მმართველობის ოთხი პერიოდიდან პირველად, რომელთაგან პირველი სამი თითქმის უწყვეტი იყო და მოიხსენიება როგორც Bắc thuộc ("ჩრდილოეთის ბატონობა").
Trung Sisters აჯანყება
Trung Sisters აჯანყება. ©HistoryMaps
40 Jan 1 - 43

Trung Sisters აჯანყება

Red River Delta, Vietnam
უძველესი ხალხის ერთ-ერთ გამორჩეულ ჯგუფს ჩრდილოეთ ვიეტნამში (ჯიაოჟი, ტონკინი, წითელი მდინარის დელტას რეგიონი) ჰანის დინასტიის ვიეტნამის მმართველობის დროს ჩინურ ანალებში ეწოდებოდა Lac Viet ან Luòyuè.[50] ლუოიუები რეგიონის მკვიდრნი იყვნენ.ისინი იყენებდნენ არაჩინურ ტომობრივ გზებს და აჭრიდნენ და წვავდნენ სოფლის მეურნეობას.[51] ფრანგი სინოლოგის ჟორჟ მასპეროს თანახმად, ზოგიერთი ჩინელი ემიგრანტი ჩავიდა და დასახლდა წითელ მდინარესთან ვანგ მანგის (9–25) უზურპაციისა და ადრეული აღმოსავლეთ ჰანის დროს, ხოლო ჯიაოჟი სი გუანგის ორი ჰანის მმართველი (?-30 წ. ) და რენ იანმა, ჩინელი მეცნიერ-ემიგრანტების მხარდაჭერით, ჩაატარეს ადგილობრივი ტომების პირველი „სინიციზაცია“ ჩინური სტილის ქორწინების შემოღებით, პირველი ჩინური სკოლების გახსნით და ჩინური ფილოსოფიების შემოღებით, რითაც გამოიწვია კულტურული კონფლიქტი.[52] ამერიკელი ფილოლოგი სტივენ ო'ჰაროუ მიუთითებს, რომ ჩინური სტილის ქორწინების წეს-ჩვეულებების შემოღება შესაძლოა ამ მხარეში ჩინელ ემიგრანტებზე მიწის უფლებების გადაცემის ინტერესს წარმოადგენდა, რაც ამ ტერიტორიის მატრილინალური ტრადიციას შეცვლიდა.[53]დები თრნგები იყვნენ ლაკის ეროვნების მდიდარი არისტოკრატული ოჯახის ქალიშვილები.[54] მათი მამა იყო ლაკის მბრძანებელი მე-ლინის რაიონში (დღევანდელი მე-ლინის რაიონი, ჰანოი).Trưng Trắc (Zheng Ce) ქმარი იყო Thi Sách (Shi Suo), ასევე იყო ჩუ დიენის (დღევანდელი Khoái Châu ოლქი, Hưng Yên პროვინცია) ლაკის მბრძანებელი.[55] სუ დინგს (ჯიაოჟის გამგებელი 37–40), იმდროინდელი ჯიაოჟის პროვინციის ჩინელი გუბერნატორი, ახსოვს თავისი სისასტიკითა და ტირანიით.[56] Hou Hanshu-ს მიხედვით, თი საჩი იყო „მრისხანე ტემპერამენტი“.Trưng Trắc, რომელსაც ასევე უწოდებდნენ, როგორც "გამბედაობისა და გამბედაობის მქონეს", უშიშრად აიძულა ქმარი მოქმედებაზე.შედეგად, სუ დინგმა სცადა თი საჩის კანონებით შეკავება, ფაქტიურად განსაცდელის გარეშე თავი მოჰკვეთა.[57] Trưng Trắc გახდა ცენტრალური ფიგურა ლაკის ბატონების მობილიზებაში ჩინელების წინააღმდეგ.[58]40 წლის მარტში, ტრინგ ტრắკმა და მისმა უმცროსმა დამ ტრინგ ნჰị მიიყვანა ლაკ ვიეტელებმა აჯანყება ჰანის წინააღმდეგ.[59] Hou Han Shu-მ ჩაწერა, რომ Trưng Trắc-მა წამოიწყო აჯანყება შურისძიების მიზნით მისი განსხვავებული ქმრის მკვლელობისთვის.[55] სხვა წყაროები მიუთითებენ, რომ ტრინგ ტრშის აჯანყებისკენ მოძრაობაზე გავლენა იქონია მისი მემკვიდრეობისთვის განკუთვნილი მიწის დაკარგვით, ტრადიციული მატრილინალური წეს-ჩვეულებების ჩანაცვლების გამო.[53] ის დაიწყო წითელი მდინარის დელტაში, მაგრამ მალევე გავრცელდა სხვა ლაკ ტომებსა და არაჰანებში ჰეპუდან რინამდე გადაჭიმული ტერიტორიიდან.[54] ჩინეთის დასახლებები დაიპყრო და სუ თინგი გაიქცა.[58] აჯანყებამ მოიპოვა დაახლოებით სამოცდახუთი ქალაქისა და დასახლების მხარდაჭერა.[60] Trưng Trắc გამოცხადდა დედოფლად.[59] მიუხედავად იმისა, რომ მან მოიპოვა კონტროლი ქალაქგარეთ, მან ვერ შეძლო გამაგრებული ქალაქების აღება.ჰანის მთავრობა (მდებარეობს ლუოიანგში) საკმაოდ ნელა რეაგირებდა შექმნილ სიტუაციაზე.42 წლის მაისში ან ივნისში იმპერატორმა გუანვუმ გასცა ბრძანება სამხედრო კამპანიის წამოწყების შესახებ.ჯიაოჟის სტრატეგიულ მნიშვნელობას ხაზს უსვამს ის ფაქტი, რომ ჰანებმა გაგზავნეს თავიანთი ყველაზე სანდო გენერლები, მა იუანი და დუან ჯი აჯანყების ჩასახშობად.მა იუანმა და მისმა თანამშრომლებმა დაიწყეს ჰანის ჯარის მობილიზება სამხრეთ ჩინეთში.იგი შედგებოდა 20000 რეგულარულ და 12000 რეგიონულ დამხმარე თანამშრომელს.გუანდონგიდან მა იუანმა გაგზავნა მომარაგების გემების ფლოტი სანაპიროს გასწვრივ.[59]42 წლის გაზაფხულზე, იმპერიულმა არმიამ მიაღწია მაღალ ადგილს ლანგ ბაკში, ტიენ დუს მთებში, ახლანდელი Bắc Ninh.იუანის ძალები შეებრძოლნენ დებს თრუნგს, თავი მოჰკვეთეს ტრინგ ტრშის რამდენიმე ათას პარტიზანს, ხოლო ათი ათასზე მეტი დანებდა მას.[61] ჩინელმა გენერალმა გამარჯვებამდე მიიყვანა.იუანი დაედევნა Trưng Trắc-ს და მის დამცველებს Jinxi Tản Viên-ში, სადაც მისი საგვარეულო მამულები მდებარეობდა;და რამდენჯერმე დაამარცხა ისინი.სულ უფრო იზოლირებულები და მარაგებისგან მოწყვეტილი, ორმა ქალმა ვერ შეძლო ბოლო დგომის შენარჩუნება და ჩინელებმა ორივე და 43 წლის დასაწყისში დაატყვევეს. [62] აჯანყება კონტროლის ქვეშ მოექცა აპრილში ან მაისში.მა იუანმა თავი მოჰკვეთა ტრưng Trắc და Trưng Nhị, [59] და გაგზავნა მათი თავები ჰანის სასამართლოში ლუოიანგში.[61] ახ. წ. 43 წლის ბოლოს, ჰანის არმიამ აიღო სრული კონტროლი რეგიონზე წინააღმდეგობის ბოლო ჯიბეების დამარცხებით.[59]
ჩრდილოეთის ბატონობის მეორე ერა
Second Era of Northern Domination ©Ấm Chè
ჩრდილოეთის ბატონობის მეორე ხანა ეხებაჩინეთის მმართველობის მეორე პერიოდს ვიეტნამის ისტორიაში, I საუკუნიდან მე-6 საუკუნემდე, რომლის დროსაც დღევანდელი ჩრდილოეთ ვიეტნამი (ჯიაოჟი) იმართებოდა სხვადასხვა ჩინური დინასტიების მიერ.ეს პერიოდი დაიწყო, როდესაც ჰანის დინასტიამ დაიპყრო გიაო ჩỉ (ჯიაოჟი) დებს ტრინგისგან და დასრულდა 544 წელს, როდესაც ლი ბი აჯანყდა ლიანგის დინასტიის წინააღმდეგ და დააარსა ადრეული ლი დინასტია.ეს პერიოდი დაახლოებით 500 წელი გაგრძელდა.ისწავლეს ტრანგის აჯანყებიდან გაკვეთილი, ჰანებმა და სხვა წარმატებულმა ჩინურმა დინასტიებმა მიიღეს ზომები ვიეტნამელი დიდებულების ძალაუფლების აღმოსაფხვრელად.[63] ვიეტნამის ელიტა განათლებული იყო ჩინურ კულტურასა და პოლიტიკაში.Giao Chỉ პრეფექტი, Shi Xie, მართავდა ვიეტნამს, როგორც ავტონომიური მეომარი ორმოცი წლის განმავლობაში და სიკვდილის შემდეგ გაღმერთებული იყო მოგვიანებით ვიეტნამის მონარქების მიერ.[64] Shi Xie-მ აღუთქვა ლოიალობა ჩინეთის სამი სამეფოს ეპოქის აღმოსავლეთ ვუს.აღმოსავლეთ ვუ იყო ფორმირების პერიოდი ვიეტნამის ისტორიაში.თითქმის 200 წელი გავიდა მანამ, სანამ ვიეტნამელები კიდევ ერთ აჯანყებას ცდილობდნენ.
ფუნანი
Funan ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
68 Jan 1 - 624

ფუნანი

Ba Phnum District, Cambodia
პირველი საუკუნის დასაწყისში, ქვემო მეკონგზე, წარმოიშვა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის პირველიინდიანიზებული სამეფო, რომელსაცჩინელები უწოდებდნენ მათ ფუნანს და გახდა რეგიონის დიდი ეკონომიკური ძალა, მისმა მთავარმა ქალაქმა Óc Eo-მ მიიზიდა ვაჭრები და ხელოსნები ჩინეთიდან, ინდოეთიდან. და კიდევ რომი.ამბობენ, რომ ფუნანი არის პირველი ქმერული სახელმწიფო, ან ავსტრონეზიული, ან მრავალეთნიკური.მიუხედავად იმისა, რომ ჩინელი ისტორიკოსები განიხილება, როგორც ერთიანი იმპერია, ზოგიერთი თანამედროვე მკვლევარის აზრით, ფუნანი შესაძლოა ყოფილიყო ქალაქ-სახელმწიფოების კრებული, რომლებიც ზოგჯერ ებრძოდნენ ერთმანეთს და სხვა დროს წარმოადგენდნენ პოლიტიკურ ერთობას.[65]ფუნანელი ხალხის ეთნიკური და ლინგვისტური წარმომავლობა, შესაბამისად, ექვემდებარება მეცნიერულ დებატებს და მტკიცე დასკვნების გამოტანა შეუძლებელია არსებული მტკიცებულებების საფუძველზე.ფუნანელები შეიძლება იყვნენ ჩამი ან სხვა ავსტრონეზიული ჯგუფიდან, ან შეიძლება იყვნენ ქმერები ან სხვა ავსტროაზიური ჯგუფიდან.შესაძლებელია, რომ ისინი იმ ძირძველი ხალხის წინაპრები იყვნენ, რომლებიც დღეს ვიეტნამის სამხრეთ ნაწილში ცხოვრობენ, რომლებიც თავს მოიხსენიებენ როგორც "ხმერს" ან "ხმერ კრომს".ქმერული ტერმინი "კრომ" ნიშნავს "ქვემოთ" ან "ქვედა ნაწილს" და გამოიყენება ტერიტორიის აღსანიშნავად, რომელიც მოგვიანებით კოლონიზებული იქნა ვიეტნამელი ემიგრანტების მიერ და აიღეს თანამედროვე ვიეტნამის სახელმწიფოში.[66] მიუხედავად იმისა, რომ არ არის საბოლოო კვლევა იმის დასადგენად, იყო თუ არა ფუნანის ეთნოლინგვისტური კომპონენტები ავსტრიული თუ ავსტროაზიური, არსებობს კამათი მეცნიერებს შორის.ვიეტნამელი აკადემიკოსების უმრავლესობის თანახმად, მაგალითად, მაკ დუონგი, ადგენს, რომ "ფუნანის ძირითადი მოსახლეობა, რა თქმა უნდა, ავსტრონეზიელები იყვნენ და არა ქმერები;"ფუნანის დაცემა და ჟენლას ჩრდილოეთიდან აღზევება VI საუკუნეში მიუთითებს "ხმერების ჩამოსვლა მეკონგის დელტაში".ამ დისერტაციამ მიიღო მხარდაჭერა DGE Hall-ისგან.[67] უახლესი არქეოლოგიური კვლევები იძლევა დასკვნას, რომ ფუნანი იყო მონ-ხეთური პოლიტიკოსი.[68] თავის Funan მიმოხილვაში მაიკლ ვიკერი გამოხატავს თავის თავს ფუნანის ქმერული დომინანტური თეორიის მტკიცე მხარდამჭერად.
ადრეული ჩამის სამეფოები
ჩამი ხალხი, ტრადიციული სამოსი. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
192 წელს, დღევანდელ ცენტრალურ ვიეტნამში, მოხდა ჩამის ერების წარმატებული აჯანყება.ჩინეთის დინასტიებმა მას ლინ-ი უწოდეს.მოგვიანებით იგი გახდა ძლიერი სამეფო, Champa, რომელიც გადაჭიმული იყო Quảng Bình-დან Phan Thiết-მდე (Bình Thuận).ჩამებმა შექმნეს პირველი მშობლიური დამწერლობის სისტემა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში, უძველესი შემორჩენილი ლიტერატურა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ნებისმიერ ენაზე, წამყვანი ბუდისტური , ინდუისტური და კულტურული ექსპერტიზა რეგიონში.[69]ლამ ẤპLâm Ấp იყო სამეფო, რომელიც მდებარეობდა ცენტრალურ ვიეტნამში, რომელიც არსებობდა ახ.თუმცა, სახელი Linyi გამოიყენებოდა ოფიციალურ ჩინურ ისტორიებში 192 წლიდან 758 წლამდე, რათა აღეწერათ ადრეული შამპას სამეფო, რომელიც მდებარეობს ჰაი ვანის უღელტეხილის ჩრდილოეთით.მისი დედაქალაქის, უძველესი ქალაქი კანდაპურპურას ნანგრევები ახლა მდებარეობს ლონგ თო გორაზე, ქალაქ ჰუას დასავლეთით 3 კილომეტრში.ქსიტუს სამეფოXitu იყო ჩინური აღნიშვნა ისტორიული რეგიონისთვის ან ჩამიური პოლიტიკისთვის ან სამეფოსთვის, რომელიც პირველად ნახსენები იყო ახ. წ. V საუკუნის შუა ხანებში და ითვლება შამპას სამეფოს ერთ-ერთ წინამორბედად.იგი შემოთავაზებულია განლაგებულიყო მდინარე ტუბნის ხეობაში, დღევანდელი კუენგ ნამის პროვინციაში, ცენტრალურ ვიეტნამში.ქუდუქიანის სამეფოQuduqian იყო ჩინური აღნიშვნა უძველესი სამეფოსთვის, სათავეში ან პოლიტიკისთვის, რომელიც შესაძლოა მდებარეობდა ბინ დინის პროვინციაში, ცენტრალურ ვიეტნამში, შემდეგ გახდა შამპას სამეფოების ნაწილი.
შამპა
ბაიონის ტაძრიდან ბასელიეფები, რომლებიც ასახავს ბრძოლის სცენას ჩამ (ჩაფხუტიანი) და ქმერის ჯარებს შორის ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
200 Jan 1 - 1832

შამპა

Trà Kiệu, Quảng Nam, Vietnam
ჩამპა იყო ჩამების დამოუკიდებელი პოლიტიკის კრებული, რომელიც ვრცელდებოდა დღევანდელი ცენტრალური და სამხრეთ ვიეტნამის სანაპიროზე, დაახლოებით ახ. წ. II საუკუნიდან 1832 წლამდე. უძველესი ისტორიული ცნობების მიხედვით, რომელიც ნაპოვნია ძველ წყაროებში, პირველი ჩამური პოლიტიკები დაარსდა გარშემო. მე-2-მე-3 საუკუნეებში, ხუ ლიენის აჯანყების ფონზე ჩინეთის აღმოსავლეთ ჰანის დინასტიის მმართველობის წინააღმდეგ და გაგრძელდა მანამ, სანამ შამპას საბოლოო დარჩენილი სამთავრო ანექსირებული იქნა ვიეტნამის ნგუიან დინასტიის იმპერატორ მინჰ მენგის მიერ, როგორც ექსპანსიონისტური ნამის ნაწილი. პოლიტიკა.[73] სამეფო სხვადასხვაგვარად იყო ცნობილი როგორც Nagaracampa, Champa თანამედროვე Cham-ში და Châmpa ქმერულ წარწერებში, Chiêm Thành ვიეტნამურად და Zhànchéng ჩინურ ჩანაწერებში.[74]ადრეული შამპა წარმოიშვა მეზღვაური ავსტრიული ჩამიკის სა ჰუნჰ კულტურიდან თანამედროვე ვიეტნამის სანაპიროზე.მისი გაჩენა ახ. წ. II საუკუნის ბოლოს ასახავს ადრეული სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის სახელმწიფოებრიობას სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის შექმნის გადამწყვეტ ეტაპზე.მე-17 საუკუნემდე შამპას ხალხებმა შეინარჩუნეს მომგებიანი სავაჭრო ქსელების სისტემა რეგიონში, რომელიც აკავშირებდა ინდოეთის ოკეანესა და აღმოსავლეთ აზიას.შამპაში, ისტორიკოსები ასევე მოწმობენ, რომ პირველი მშობლიური სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ლიტერატურა მშობლიურ ენაზე დაიწერა დაახლოებით ჩ.350 წ., საუკუნეების მიხედვით პირველ ქმერულ, ორშაბათს, მალაიურ ტექსტებს უსწრებს.[75]თანამედროვე ვიეტნამისა და კამბოჯის ჩამები ამ ყოფილი სამეფოს ძირითადი ნაშთები არიან.ისინი საუბრობენ ჩამიურ ენებზე, მალაიო-პოლინეზიური ქვეოჯახი, რომელიც მჭიდრო კავშირშია მალაიურ და ბალი-სასაკის ენებთან, რომლებიც ლაპარაკობენ მთელს საზღვაო სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში.მიუხედავად იმისა, რომ ჩამური კულტურა ჩვეულებრივ გადახლართულია შამპას უფრო ფართო კულტურასთან, სამეფოს ჰყავდა მრავალეთნიკური მოსახლეობა, რომელიც შედგებოდა ავსტრონეზიელი ჩამიურად მოლაპარაკე ხალხისგან, რომლებიც შეადგენდნენ მისი დემოგრაფიის უმრავლესობას.ხალხი, ვინც ადრე ცხოვრობდა რეგიონში, არის დღევანდელი ჩამიურად მოლაპარაკე ჩამი, რადე და ჯარაი ხალხები სამხრეთ და ცენტრალურ ვიეტნამში და კამბოჯაში;აჩენეები ჩრდილოეთ სუმატრადან, ინდონეზიიდან, ცენტრალურ ვიეტნამში ავსტროაზიური ბაჰნარული და კატუიკურ ენაზე მოლაპარაკე ხალხების ელემენტებთან ერთად.[76]რეგიონში შამპას წინ უძღოდა სამეფო, სახელად Lâm Ấp, ან Linyi, რომელიც არსებობდა ახ. წ. 192 წლიდან;თუმცა ისტორიული ურთიერთობა ლინისა და შამპას შორის არ არის ნათელი.შამპამ აპოგეას მიაღწია მე-9 და მე-10 საუკუნეებში.ამის შემდეგ, მან დაიწყო თანდათანობითი ვარდნა Đại Việt-ის, ვიეტნამის პოლიტიკის ზეწოლის ქვეშ, რომელიც ორიენტირებულია თანამედროვე ჰანოის რეგიონში.1832 წელს ვიეტნამის იმპერატორმა მინ მანგმა შემოიერთა ჩამების დარჩენილი ტერიტორიები.ინდუიზმი , მიღებული კონფლიქტებისა და ტერიტორიების დაპყრობის შედეგად მეზობელი ფუნანისგან მე-4 საუკუნეში, აყალიბებდა ჩამ სამეფოს ხელოვნებასა და კულტურას საუკუნეების განმავლობაში, რასაც მოწმობს ჩამ ინდუისტების მრავალი ქანდაკება და წითელი აგურის ტაძრები, რომლებიც ასახავს ჩამების მიწებზე ლანდშაფტს.Mỹ Sơn, ყოფილი რელიგიური ცენტრი და Hội An, შამპას ერთ-ერთი მთავარი საპორტო ქალაქი, ახლა მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლია.დღეს ბევრი ჩამი მიჰყვება ისლამს, მოქცევა, რომელიც დაიწყო მე-10 საუკუნეში, როდესაც მმართველმა დინასტიამ სრულად მიიღო რწმენა მე-17 საუკუნეში;მათ ეძახიან ბანი (Ni tục, არაბულიდან: Bani).თუმცა არიან ბაკამები (ბაჩამი, Chiêm tục), რომლებიც ჯერ კიდევ ინარჩუნებენ და ინარჩუნებენ ინდუისტურ რწმენას, რიტუალებს და ფესტივალებს.ბაკამი ერთ-ერთია მსოფლიოში გადარჩენილი არაინდოელი მკვიდრი ინდუისტური ხალხებიდან, რომელთა კულტურა ათასობით წლით თარიღდება.მეორე არის ინდონეზიის ბალინელი ბალინელი ინდუსები.[73]
ლედი ტრიე
Trieu Thi Trinh ©Cao Viet Nguyen
248 Jan 1

ლედი ტრიე

Thanh Hoa Province, Vietnam
ლედი ტრიუნ იყო მეომარი მე-3 საუკუნის ვიეტნამში, რომელმაც მოახერხა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში წინააღმდეგობა გაეწიაჩინეთის აღმოსავლეთ ვუ დინასტიის მმართველობას.მას ასევე უწოდებენ Triệu Thị Trinh, თუმცა მისი ნამდვილი სახელი უცნობია.ციტირებულია მისი სიტყვები: „მინდა გავსეირნო შტორმებზე, მოვკლა ორკები ღია ზღვაში, განდევნა აგრესორები, დავიპყრო ქვეყანა, გავაუქმო ბატონობის კავშირები და არასოდეს დავიხარო ზურგი, რომ ვიყო ნებისმიერი კაცის ხარჭა. "[70] ლედი ტრინუს აჯანყება ჩვეულებრივ გამოსახულია თანამედროვე ვიეტნამის ეროვნულ ისტორიაში, როგორც ერთ-ერთი მრავალი თავი, რომელიც წარმოადგენს "გრძელი ეროვნული დამოუკიდებლობის ბრძოლას უცხოური ბატონობის დასასრულებლად".[71]
ვან ხუანის სამეფო
Kingdom of Vạn Xuân ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
მეექვსე საუკუნე მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო ვიეტნამის პოლიტიკურ ევოლუციაში დამოუკიდებლობისკენ.ამ პერიოდის განმავლობაში, ვიეტნამის არისტოკრატია, ინარჩუნებდა ჩინურ პოლიტიკურ და კულტურულ ფორმებს, იზრდებოდა უფრო მეტად დამოუკიდებლად ჩინეთისგან.ჩინეთის ფრაგმენტაციის ხანის დასაწყისსა და ტანგის დინასტიის დასასრულს შორის, რამდენიმე აჯანყება მოხდა ჩინეთის მმართველობის წინააღმდეგ.543 წელს, ლი ბი და მისი ძმა ლი თიენ ბო აჯანყდნენ ჩინეთის ლიანგის დინასტიის წინააღმდეგ და მოკლედ მართავდნენ დამოუკიდებელ ვან ჯუანის სამეფოს თითქმის ნახევარი საუკუნის განმავლობაში, 544 წლიდან 602 წლამდე, სანამ სუი ჩინეთი კვლავ დაიპყრო სამეფო.[72]
ჩრდილოეთის ბატონობის მესამე ერა
ტანგის დინასტიის ჯარები. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
ჩრდილოეთის ბატონობის მესამე ხანა ეხებაჩინეთის მმართველობის მესამე პერიოდს ვიეტნამის ისტორიაში.ეპოქა იწყება ადრეული ლი დინასტიის დასასრულიდან 602 წელს ადგილობრივი ხუკის ოჯახისა და სხვა ვიეტ მეთაურების აღზევებამდე მე-10 საუკუნის დასაწყისში, საბოლოოდ დასრულდა 938 წელს ვიეტთა ლიდერის ნგო კუინის მიერ სამხრეთ ჰანის არმადას დამარცხების შემდეგ.ამ პერიოდში სამი ჩინეთის იმპერიული დინასტია მართავდა დღევანდელ ჩრდილოეთ ვიეტნამს: სუი, ტანგი და ვუ ჯოუ.სუის დინასტია მართავდა ჩრდილოეთ ვიეტნამს 602-დან 618 წლამდე და მოკლედ დაიკავა ცენტრალური ვიეტნამი 605 წელს. თანგის დინასტია მართავდა ჩრდილოეთ ვიეტნამს 621-690 წლებში და ისევ 705-880 წლებში. 690-დან 705 წლამდე ტანგის დინასტია მოკლედ დაიშალა. ვუ ჯოუს დინასტია, რომელიც ინარჩუნებდა ჩინეთის მმართველობას ვიეტნამზე.
სუი-ლამ აპ ომი
სუი შემოიჭრება შამპაში ©Angus McBride
605 Jan 1

სუი-ლამ აპ ომი

Central Vietnam, Vietnam
დაახლოებით 540-იან წლებში ჯიაოჟოუს რეგიონში (ჩრდილოეთი ვიეტნამი) დაინახა ადგილობრივი Lý კლანის აჯანყება, Lý Bí-ს ხელმძღვანელობით.[88] 589 წელს სუის დინასტიამ დაამარცხა ჩენის დინასტია და გააერთიანა ჩინეთი.როდესაც სუის ავტორიტეტი თანდათან კონსოლიდირებული იყო ამ რეგიონში, ლი ფეტ ტტ, ვენ ქსუანის მმართველმა ჯიაოჟოუში აღიარა სუის ბატონობა.595 წელს, მეფე სამბჰუვარმანმა (რ. 572–629) ლამ Ấპ, ჩამთა სამეფო თავისი დედაქალაქით, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე და ნანგის ან ტრა კინუს გარშემო, გონივრულად გაუგზავნა ხარკი სუის.თუმცა, ჩინეთში იყო მითი, რომელიც ამტკიცებდა, რომ შამპა უზომოდ მდიდარი ტერიტორია იყო, რამაც გამოიწვია სუის ოფიციალური პირების ინტერესი.[89]601 წელს ჩინელმა ჩინოვნიკმა სი ლინჰუმ გაუგზავნა იმპერიული მოწვევა ფეტ ტისთვის, რომ გამოსულიყო ჩანგანში, სუის დედაქალაქში.ამ მოთხოვნის წინააღმდეგობის გაწევის გადაწყვეტილებით, ფეტ ტმა ცდილობდა გადაედო და მოითხოვა გამოძახების გადადება ახალი წლის შემდეგ.Xi დაეთანხმა თხოვნას, თვლიდა, რომ მას შეეძლო შეენარჩუნებინა Phật Tử-ის ერთგულება თავშეკავების გამო.თუმცა, Xi დაადანაშაულეს Phật Tử-სგან ქრთამის აღებაში და სასამართლო საეჭვო გახდა.როდესაც Phật Tử ღიად აჯანყდა 602 წლის დასაწყისში, Xi დაუყოვნებლივ დააპატიმრეს;ჩრდილოეთით გადაყვანისას გარდაიცვალა.[90] 602 წელს სუის იმპერატორმა ვენმა გენერალ ლიუ ფანგს უბრძანა მოულოდნელი შეტევა გაემართა იუნანიდან Phật Tử-ზე 27 ბატალიონით.[91] მოუმზადებელი იყო ამ მასშტაბის თავდასხმისთვის წინააღმდეგობის გაწევისთვის, ფეტ ტმა ყურად იღო ფანგის შეგონება დანებებაზე და გაგზავნეს ჩანგანში.ლი Phật Tử და მისი ქვეშევრდომები მოკვეთეს, რათა თავიდან აიცილონ მომავალი პრობლემები.[91] ხელახლა დაპყრობილი ჯიაოჟოუდან, იანგ ჯიანმა უფლება მისცა ლიუ ფანგს შეტევა ლამ Ấპზე, რომელიც მდებარეობს ჯიაოჟოუს სამხრეთით.[89]სუის შემოსევა შამპაში შედგებოდა სახმელეთო ძალებისა და საზღვაო ესკადრისგან, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ლიუ ფანგი.[89] სამბჰუვარმანმა განალაგა ომის სპილოები და დაუპირისპირდა ჩინელებს.ლინის სპილოების კორპუსი თავიდან გარკვეულ წარმატებას მიაღწია დამპყრობლების წინააღმდეგ.ამის შემდეგ ლიუ ფანგმა ჯარებს უბრძანა თხრიან ხაფანგებს და დაფარეს ისინი შენიღბული ფოთლებითა და ბალახით.სპილოებმა გააფრთხილეს ხაფანგები, უკან გაბრუნდნენ და საკუთარ ჯარს თელავდნენ.ჩამების არეულმა არმიამ დაამარცხა ჩინელი მშვილდოსნები.[92] ჩინეთის არმიამ შეიჭრა დედაქალაქში და გაძარცვა ქალაქი.მათ ნადავლებს შორის იყო თვრამეტი ოქროს ტაბლეტი, რომელიც ეძღვნებოდა ლამ აპის თვრამეტი წინა მეფის ხსოვნას, ბუდისტური ბიბლიოთეკა, რომელიც შეიცავს 1350 ნამუშევარს ადგილობრივ ენაზე და ორკესტრი მეკონგის აუზში მდებარე სამეფოდან.[93] სუიმ დაუყოვნებლივ შექმნა ადმინისტრაცია ლამ აპში და დაყო ქვეყანა 3 საგრაფოდ: Tỷ Ảnh, Hải Âm და Tượng Lâm.[94] სუის მცდელობა ჩამპას ნაწილების უშუალოდ ადმინისტრირებაზე ხანმოკლე იყო.სამბუვარმანმა კვლავ დაამტკიცა თავისი ძალაუფლება და გაუგზავნა საელჩო სუიში „მისი დანაშაულის აღიარებისთვის“.[89] ჩამმა სწრაფად დაიბრუნა დამოუკიდებლობა სუის იმპერიის დაშლის თანმხლები პრობლემების დროს და გაუგზავნა საჩუქარი ტანგის იმპერიის ახალ მმართველს 623 წელს [94]
ტანგის წესი
ტანგის ჯარისკაცები. ©Angus McBride
618 Jan 1 - 880

ტანგის წესი

Northern Vietnam, Vietnam
618 წელს ტანგის იმპერატორმა გაოზუმ დაამხა სუის დინასტია და დააარსა ტანგის დინასტია.Qiu ის პირველად დაემორჩილა Xiao Xian-ის იმპერიას 618 წელს, შემდეგ ტანგის იმპერატორს 622 წელს, ჩრდილოეთ ვიეტნამის ჩართვა ტანგის დინასტიაში .[95] ჯიუჟენის (დღევანდელი ტანჰ ჰოა) ადგილობრივი მმართველი, ლე ნგოკი, ერთგული დარჩა Xiao Xian-ისადმი და იბრძოდა ტანგის წინააღმდეგ კიდევ სამი წელი.627 წელს იმპერატორმა ტაიზონგმა წამოიწყო ადმინისტრაციული რეფორმა, რამაც შეამცირა პროვინციების რაოდენობა.679 წელს ჯიაოჟოუს პროვინცია შეიცვალა გენერალური პროტექტორატით სამხრეთის დასამშვიდებლად (ანან დუჰუფუ).ამ ადმინისტრაციულ ერთეულს ტანგი იყენებდა საზღვრებზე არაჩინელი მოსახლეობის სამართავად, ისევე როგორც გენერალური პროტექტორატი დასავლეთის დასამშვიდებლად ცენტრალურ აზიაში და გენერალური პროტექტორატი ჩრდილოეთკორეაში აღმოსავლეთის დასამშვიდებლად.[96] ყოველ ოთხ წელიწადში ერთხელ, "სამხრეთების შერჩევა" ირჩევდა აბორიგენ ხელმძღვანელებს, რომლებიც დაინიშნენდნენ მეხუთე ხარისხის და ზემოთ პოზიციების დასაკავებლად.გადასახადები უფრო ზომიერი იყო, ვიდრე საკუთრივ იმპერიაში;მოსავლის გადასახადი სტანდარტული განაკვეთის ნახევარი იყო, რაც არაჩინელი მოსახლეობის მმართველობისთვის დამახასიათებელი პოლიტიკური პრობლემების აღიარება იყო.[97] ვიეტნამის მკვიდრი გოგონები: ტაისები , ვიეტები და სხვები ასევე იყვნენ მონებით მოვაჭრეების სამიზნე.[98] ვიეტ ტომების ქალებს დიდი ალბათობით იყენებდნენ როგორც ყოველდღიურ მონებს და ხელსაქმეებს ტანგის უმეტესობის დროს.[99]ჰანის დინასტიის შემდეგ პირველად აშენდა ჩინური სკოლები და აშენდა დიკები დედაქალაქ სონპინგის (მოგვიანებით Đại La) დასაცავად.წითელი მდინარის დელტა იყო უდიდესი სასოფლო-სამეურნეო დაბლობი იმპერიის სამხრეთით, გზებით, რომლებიც აკავშირებდნენ შამპასა და ჟენლას სამხრეთით და სამხრეთ-დასავლეთით, და საზღვაო მარშრუტები დაკავშირებული იყო ინდოეთის ოკეანესთან.[100] ბუდიზმი აყვავდა ანანში, თუმცა ტანგის ოფიციალური რელიგია იყო დაოიზმი.ჩრდილოეთ ვიეტნამიდან სულ მცირე 6 ბერი იმოგზაურაჩინეთში , შრივიჯაიაში,ინდოეთსა და შრი-ლანკაში ტანგის პერიოდში.[101] ძალიან ცოტა მკვიდრი მონაწილეობდა კონფუცის სტიპენდიასა და საჯარო სამსახურის გამოცდაში.[102]
ჩამის ცივილიზაციის ოქროს ხანა
ჩამპას ქალაქის კონცეფცია ხელოვნება. ©Bhairvi Bhatt
მე-7-მე-10 საუკუნეებიდან შამპა ოქროს ხანაში შევიდა.ჩამების პოლიტიკა გახდა საზღვაო ძალა და ჩამების ფლოტები აკონტროლებდნენ სანელებლებისა და აბრეშუმის ვაჭრობასჩინეთს ,ინდოეთს , ინდონეზიის კუნძულებსა და აბასიდების იმპერიას ბაღდადში შორის.ისინი სავაჭრო გზებიდან შემოსავალს ავსებდნენ არა მხოლოდ სპილოს ძვლისა და ალოეს ექსპორტით, არამედ მეკობრეებითა და დარბევით.[77] თუმცა, ჩამპას მზარდმა გავლენამ მიიპყრო მეზობელი თალასოკრატიის ყურადღება, რომელიც ჩამპას კონკურენტად თვლიდა იაველებს (ჯავაკა, სავარაუდოდ, მოიხსენიებს სრივიჯაიას, მალაის ნახევარკუნძულის , სუმატრასა და ჯავის მმართველს).767 წელს ტონკინის სანაპიროზე დაარბიეს იავური ფლოტი (დაბა) და კუნლუნის მეკობრეები, [78] შამპას შემდგომში თავს დაესხნენ იავური ან კუნლუნის გემები 774 და 787 წლებში. [79] 774 წელს თავდასხმა დაიწყო პო-ნაა-ზე Nha Trang, სადაც მეკობრეებმა დაანგრიეს ტაძრები, ხოლო 787 წელს თავდასხმა დაიწყო ვირაპურაზე, ფან-რანგის მახლობლად.[80] იაველმა დამპყრობლებმა განაგრძეს სამხრეთ შამპას სანაპირო ზოლის დაკავება, სანამ არ განდევნიდნენ ინდრავარმან I-ს (რ. 787–801) 799 წელს [81]875 წელს, ინდრავარმან II-ის (რ. ? – 893) მიერ დაარსებულმა ბუდისტურმა დინასტიამ კვლავ გადაიტანა დედაქალაქი ან შამპის მთავარი ცენტრი ჩრდილოეთით.ინდრავარმან II-მ დააარსა ქალაქი ინდრაპურა, ჩემს შვილთან და ძველ სიმჰაპურასთან.[82] მაჰაიანა ბუდიზმმა დაჩრდილა ინდუიზმი და გახდა სახელმწიფო რელიგია.[83] ხელოვნებათმცოდნეები ხშირად 875-982 წლებს შორის პერიოდს მიაწერენ, როგორც შამპას ხელოვნებისა და შამპას კულტურის ოქროს ხანას (განსხვავდებიან თანამედროვე ჩამური კულტურით).[84] სამწუხაროდ, 982 წელს ვიეტნამის შემოსევამ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა დაი ვიეტის მეფე ლე ჰოანი, რომელსაც მოჰყვა Lưu Kế Tông (r. 986–989), ფანატიკოსი ვიეტნამელი უზურპატორი, რომელმაც 983 წელს აიღო შამპის ტახტი, [85] მოიტანა მასა. განადგურება ჩრდილოეთ შამპაში.[86] ინდრაპურა ჯერ კიდევ იყო შამპის ერთ-ერთი მთავარი ცენტრი, სანამ მე-12 საუკუნეში ვიჯაიას არ გადაუსწრო.[87]
შავი იმპერატორი
მაი თუკი სესხი ©Thibaut Tekla
722 Jan 1

შავი იმპერატორი

Ha Tinh Province, Vietnam
722 წელს მაი ტუკ ლოანმა ჯიუდიდან (დღევანდელი ჰა ტენის პროვინცია) გამოიწვია დიდი აჯანყებაჩინეთის მმართველობის წინააღმდეგ.საკუთარი თავის „სვარტის იმპერატორის“ ან „შავი იმპერატორის“ (Hắc Đẽ) სტილისტიკა, მან შეკრიბა 400,000 ადამიანი 23 ქვეყნის შესაერთებლად, ასევე მოკავშირეა შამპასა და ჩენლასთან, უცნობ სამეფოსთან, სახელად ჯინლინთან („ოქროს მეზობელი“) და სხვა უსახელო სამეფოებთან.[103] ტანგის 100 000-იანი არმია გენერალ იან ზიქსუს მეთაურობით, მათ შორის მთის ტომების სიმრავლე, რომლებიც ტანგის ერთგული იყვნენ, პირდაპირ სანაპიროს გასწვრივ, მა იუანის მიერ აშენებული ძველი გზის გაყოლებით.[103] იან ზიქსუ მოულოდნელად შეუტია მაი ტუკ ლანს და ჩაახშო აჯანყება 723 წელს. სვარტის იმპერატორისა და მისი მიმდევრების ცხედრები დაგროვილი იქნა უზარმაზარი ბორცვის შესაქმნელად და დატოვეს საჯარო ჩვენებაზე შემდგომი აჯანყებების შესამოწმებლად.[105] მოგვიანებით 726-დან 728 წლამდე იანგ ზიქსუმ ჩაახშო ლი და ნუნგ ხალხების სხვა აჯანყებები, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ ჩენ ქსინგფანი და ფენგ ლინი ჩრდილოეთით, რომლებმაც გამოაცხადეს ტიტული "ნანიუეს იმპერატორი", რამაც გამოიწვია კიდევ 80,000 სიკვდილი.[104]
ტანგ-ნანჯაოს კონფლიქტები ანანში
Tang-Nanzhao conflicts in Annan ©Thibaut Tekla
854 წელს, ანანის ახალმა გუბერნატორმა, ლი ჟუომ, პროვოცირება მოახდინა მტრის ტომებთან მტრობისა და კონფლიქტების გამო, მარილით ვაჭრობის შემცირებით და ძლიერი ბელადების მოკვლით, რის შედეგადაც ცნობილი ადგილობრივი ლიდერები გადავიდნენ ნანჯაოს სამეფოში.ადგილობრივი მეთაური ლი დო ჯეკი, ჩო კლანი, მეთაური ჩუ ჩო ჩო, ისევე როგორც სხვები, დაემორჩილნენ ან მოკავშირეს ნანჯაოს.[106] 858 წელს მათ გაძარცვეს დედაქალაქი ანანი.იმავე წელს ტანგის სასამართლომ უპასუხა ვანგ შის დანიშვნა ანანის სამხედრო გუბერნატორად, რომლის მიზანი იყო წესრიგის აღდგენა და სონპინგის დაცვის გაძლიერება.[107] ვანგ ში გაიხსენეს 860 წლის ბოლოს ჟეჯიანგში ციუ ფუს აჯანყებასთან დაკავშირებით. ჩრდილოეთ ვიეტნამი შემდეგ გადაგვარდა ქაოსში და არეულობაში.ჩინეთის ახალმა სამხედრო გუბერნატორმა, ლი ჰუმ, სიკვდილით დასაჯა Đỗ Thủ Trừng, ცნობილი ადგილობრივი მეთაური, რითაც გაასხვისეს ანანის მრავალი ძლიერი ადგილობრივი კლანი.[108] ნანჟაოს არმია თავდაპირველად მიესალმნენ ადგილობრივებს და მათმა ერთობლივმა ძალებმა 861 წლის იანვარში სონგპინგი დაიპყრეს და აიძულეს ლი ჰუ გაქცეულიყო.[109] ტანგმა მოახერხა რეგიონის დაბრუნება 861 წლის ზაფხულში. 863 წლის გაზაფხულზე ნანჯაომ და აჯანყებულებმა 50000-ს შეადგენდნენ გენერლების იანგ სიჯინისა და დუან კიუკიანის მეთაურობით, წამოიწყეს სონპინგის ალყა.ქალაქი დაეცა იანვრის ბოლოს, როდესაც ჩინეთის არმია ჩრდილოეთით გავიდა.[110] გაუქმდა ანანის პროტექტორატი.[111]ტანგმა კონტრშეტევა წამოიწყო 864 წლის სექტემბერში გამოცდილი გენერლის გაო პიანის მეთაურობით, რომელიც ჩრდილოეთში ებრძოდა თურქებსა და ტანგუტებს.865–866 წლების ზამთარში გაო პიანმა დაიბრუნა სონგპინგი და ჩრდილოეთ ვიეტნამი და განდევნა ნანჯაო რეგიონიდან.[112] გაომ დასაჯა ადგილობრივი ხალხი, რომელიც მოკავშირე იყო ნანჯაოსთან, სიკვდილით დასაჯა ჩუ ჩო ჩო და 30 000 ადგილობრივი მეამბოხე.[113] 868 წელს მან რეგიონს დაარქვა "მშვიდობიანი ზღვის არმია" (ჯინხაი გუანი).მან აღადგინა ციტადელი Sin Songping, დაარქვა მას Đại La, შეაკეთა 5000 მეტრი დაზიანებული ქალაქის კედელი და აღადგინა 400 000 ყურე მისი მცხოვრებლებისთვის.[112] მას პატივს სცემდნენ მოგვიანებით ვიეტნამელებიც.[114]
ავტონომიური ეპოქა
Autonomous Era ©Cao Viet Nguyen
905 Jan 1 - 938

ავტონომიური ეპოქა

Northern Vietnam, Vietnam
905 წლიდან ტენჰჰის წრეს მართავდნენ ადგილობრივი ვიეტნამის გუბერნატორები, როგორც ავტონომიური სახელმწიფო.[115] Tĩnh Hải წრეს უნდა გადაეხადა ხარკი მოგვიანებით ლიანგის დინასტიისთვის პოლიტიკური მფარველობის გაცვლისთვის.[116] 923 წელს ახლომდებარე სამხრეთ ჰანი შეიჭრა ჯინხაიში, მაგრამ მოიგერია ვიეტნამის ლიდერმა დương Đình Nghệ.[117] 938 წელს ჩინეთის სახელმწიფო სამხრეთ ჰანმა კიდევ ერთხელ გაგზავნა ფლოტი ვიეტნამელთა დასამორჩილებლად.გენერალი Ngô Quyền (r. 938–944), Dương Đình Nghệ-ის სიძე, დაამარცხა სამხრეთ ჰანის ფლოტი Bạch Đằng-ის ბრძოლაში (938).შემდეგ მან თავი მეფე ნგო გამოაცხადა, დააარსა მონარქიის მთავრობა კ ლოაში და ფაქტობრივად დაიწყო ვიეტნამის დამოუკიდებლობის ხანა.
938 - 1862
მონარქიული პერიოდიornament
პირველი დაი ვიეტის პერიოდი
First Dai Viet Period ©Koei
Ngô Quyền 938 წელს გამოაცხადა თავი მეფედ, მაგრამ გარდაიცვალა მხოლოდ 6 წლის შემდეგ.ხანმოკლე მეფობის შემდეგ მისმა ნაადრევმა სიკვდილმა გამოიწვია ტახტისთვის ბრძოლა ძალაუფლებისთვის, რამაც გამოიწვია ქვეყნის პირველი დიდი სამოქალაქო ომი, თორმეტი მეომარის აჯანყება (Loạn Thập Nhị Sứ Quân).ომი გაგრძელდა 944 წლიდან 968 წლამდე, სანამ კლანმა, რომელსაც მეთაურობდა დინჰ ბộ ლენი, არ დაამარცხა სხვა მეომრები და გააერთიანა ქვეყანა.[123] Đinh Bộ Lĩnh-მა დააარსა Đinh დინასტია და გამოაცხადა თავი Đinh Tiên Hoàng (დინი დიდებული იმპერატორი) და დაარქვეს ქვეყანას Tĩnh Hải quan-დან Đại Cồ Viồ Việreat-ის დედაქალაქად. Lư (დღევანდელი Ninh Bình პროვინცია).ახალმა იმპერატორმა შემოიღო მკაცრი სისხლის სამართლის კოდექსი, რათა თავიდან აიცილოს ქაოსი.შემდეგ ის ცდილობდა ალიანსების შექმნას ხუთი ყველაზე გავლენიანი ოჯახის ხუთ ქალს დედოფლის ტიტულის მინიჭებით.Đại La გახდა დედაქალაქი.979 წელს იმპერატორი დინჰ ტიენ ჰოანგი და მისი გვირგვინის პრინცი დინჰ ლინი მოკლეს მთავრობის ოფიციალურმა წარმომადგენელმა დ ტიჩმა, რის შედეგადაც ტახტი მისი ერთადერთი გადარჩენილი ვაჟი, 6 წლის დინჰ ტოანი დატოვა.ისარგებლა სიტუაციით, სონგის დინასტია შეიჭრა Đại Cồ Việt.ეროვნული დამოუკიდებლობისთვის ასეთი სერიოზული საფრთხის წინაშე დგას, შეიარაღებული ძალების მეთაურმა (Thập Đạo Tướng Quân) ლე ჰოანმა აიღო ტახტი, შეცვალა ჯინის სახლი და დააარსა ადრეული Lê დინასტია.ქმედუნარიანმა სამხედრო ტაქტიკოსმა, ლეჰოანმა გააცნობიერა, თუ რა რისკებს წარმოადგენდა ძლიერი სონგის ჯარების თავდასხმა;ამგვარად, მან მოატყუა შემოჭრილი არმია ჩი-ლანგის უღელტეხილში, შემდეგ ჩასაფრებული და მოკლა მათი მეთაური, რაც სწრაფად დაასრულა საფრთხე მისი ახალგაზრდა ერისთვის 981 წელს. სონგის დინასტიამ გაიყვანა ჯარები და ლეჰოანი მის სამეფოში მოიხსენიებოდა, როგორც იმპერატორი Đại Hành ( Đại Hành Hoàng Đế).[124] იმპერატორი Lê Đại Hành ასევე იყო პირველი ვიეტნამის მონარქი, რომელმაც დაიწყო სამხრეთით გაფართოების პროცესი შამპას სამეფოს წინააღმდეგ.იმპერატორ Lê Đại Hành-ის გარდაცვალებამ 1005 წელს გამოიწვია ტახტისთვის ბრძოლა მის ვაჟებს შორის.საბოლოო გამარჯვებული, Lê Long Đĩnh, გახდა ყველაზე ცნობილი ტირანი ვიეტნამის ისტორიაში.მან საკუთარი გართობისთვის შეიმუშავა პატიმრების სადისტური სასჯელები და ეწეოდა დევიანტურ სექსუალურ აქტივობებს.თავისი ხანმოკლე ცხოვრების ბოლოს - ის გარდაიცვალა 1009 წელს, 24 წლის ასაკში - Lê ლონგ ჯინი იმდენად ავად გახდა, რომ სასამართლოში თავის ოფიციალურ პირებთან შეხვედრისას დაწოლა მოუხდა.[125]
ბახ დანგის ბრძოლა
ბახ დანგის ბრძოლა ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
938 Sep 1

ბახ დანგის ბრძოლა

Bạch Đằng River, Vietnam
938 წლის ბოლოსსამხრეთ ჰანის ფლოტი ლიუ ჰონგკაოს მეთაურობით შეხვდა ნგო კუენის ფლოტს მდინარე Bạch Đằng-ის კარიბჭეზე.სამხრეთ ჰანის ფლოტი შედგებოდა სწრაფ საბრძოლო ხომალდებზე, რომლებსაც ორმოცდაათი კაცი გადაჰყავდათ თითოეულზე - ოცდახუთი მეზღვაური, ოცდახუთი მეომარი და ორი არბალეტი.[118] ნგო კუინმა და მისმა ძალებმა მდინარის კალაპოტზე მოაწყვეს მასიური ფსონები, რომლებიც დაკეცილი იყო რკინის დაფქული წერტილებით.[119] როდესაც მდინარის ტალღა ავიდა, მახვილი ძელები წყლით დაიფარა.როდესაც სამხრეთ ჰანი მიცურავდა შესართავში, ვიეტები პატარა ხელნაკეთობებით ჩავიდნენ და ავიწროებდნენ სამხრეთ ჰანის ხომალდებს, აიძულა ისინი გაჰყოლოდნენ დინების ზემოთ.როდესაც ტალღა დაეცა, ნგო კუინის ძალებმა კონტრშეტევა მოახდინეს და მტრის ფლოტი ისევ ზღვაში დააბრუნეს.სამხრეთ ჰანის ხომალდები უმოძრაო იყო ფსონებით.[118] ჰანის არმიის ნახევარი დაიღუპა, დაიღუპა ან დაიხრჩო, მათ შორის ლიუ ჰონგკაო.[119] როდესაც დამარცხების ამბავი ზღვაზე ლიუ იანს მიაღწია, ის უკან დაბრუნდა გუანჯოუში.[120] 939 წლის გაზაფხულზე ნგო კუინმა თავი მეფედ გამოაცხადა და დედაქალაქად ქალაქი კო ლოა აირჩია.[121] მდინარე Bạch Đằng-ის ბრძოლამ დაასრულა ჩრდილოეთის ბატონობის მესამე ერა (ჩინელები მართავდნენ ვიეტნამს).[122] იგი ითვლებოდა გარდამტეხ მომენტად ვიეტნამის ისტორიაში.[118]
12 მეომარის ანარქია
Annam Warlords-ის კონცეფცია ხელოვნება. ©Thibaut Tekla
944 Jan 1 - 968

12 მეომარის ანარქია

Ninh Bình, Vietnam
Ngô Quyền 938 წელს გამოაცხადა თავი მეფედ, მაგრამ გარდაიცვალა მხოლოდ 6 წლის შემდეგ.ხანმოკლე მეფობის შემდეგ მისმა ნაადრევმა გარდაცვალებამ გამოიწვია ტახტისთვის ბრძოლა ძალაუფლებისთვის, რამაც გამოიწვია ქვეყნის პირველი დიდი სამოქალაქო ომი, თორმეტი მეომარის აჯანყება.12 მეთაურის ანარქია, ასევე 12 მეთაურის პერიოდი, იყო ქაოსისა და სამოქალაქო ომის პერიოდი ვიეტნამის ისტორიაში, 944 წლიდან 968 წლამდე, გამოწვეული მეფე ნგო კუინის გარდაცვალების შემდეგ ნგოს დინასტიის მემკვიდრეობით.ố Hải Khẩu (ახლანდელი Thái Bình პროვინცია) აყვანილი ვაჟი ლორდი Trần Lãm-ის შვილად აყვანილი ვაჟი (ახლანდელი Thái Bình პროვინცია), გახდა ლამის მემკვიდრე მისი სიკვდილის შემდეგ.968 წელს დინჰ ბჰნჰმა დაამარცხა დანარჩენი თერთმეტი მთავარი მეომარი და გააერთიანა ერი მისი მმართველობის ქვეშ.იმავე წელს ტახტზე ავიდა დინჰ ბộ ლენი, რომელმაც თავი იმპერატორად გამოაცხადა ჯინი ტიენ ჰოანგის ტიტულით, დააარსა დინასტია და მან დაარქვა ერს Đại Cồ Việt ("დიდი ვიეტი").მან დედაქალაქი გადაიტანა Hoa Lư-ში (დღევანდელი Ninh Bình).
სიმღერა–დაი კო ვიეტ ომი
Song–Đại Cồ Việt War ©Cao Viet Nguyen
981 Jan 1 - Apr

სიმღერა–დაი კო ვიეტ ომი

Chi Lăng District, Lạng Sơn, V
979 წელს იმპერატორი დინჰ ტიენ ჰოანგი და მისი გვირგვინის პრინცი დინჰ ლინი მოკლეს მთავრობის ოფიციალურმა წარმომადგენელმა დ ტიჩმა, რის შედეგადაც ტახტი მისი ერთადერთი გადარჩენილი ვაჟი, 6 წლის დინჰ ტოანი დატოვა.ისარგებლა სიტუაციით,სონგის დინასტია შეიჭრა Đại Cồ Việt.ეროვნული დამოუკიდებლობისთვის ასეთი სერიოზული საფრთხის წინაშე დგას, შეიარაღებული ძალების მეთაურმა (Thập Đạo Tướng Quân) ლე ჰოანმა აიღო ტახტი, შეცვალა ჯინის სახლი და დააარსა ადრეული Lê დინასტია.ქმედუნარიანმა სამხედრო ტაქტიკოსმა, ლეჰოანმა გააცნობიერა, თუ რა რისკებს წარმოადგენდა ძლიერი სონგის ჯარების თავდასხმა;ამგვარად, მან მოატყუა შემოჭრილი არმია ჩი-ლანგის უღელტეხილში, შემდეგ ჩასაფრებული და მოკლა მათი მეთაური, რაც სწრაფად დაასრულა საფრთხე მისი ახალგაზრდა ერისთვის 981 წელს. სონგის დინასტიამ გაიყვანა ჯარები და ლეჰოანი მის სამეფოში მოიხსენიებოდა, როგორც იმპერატორი Đại Hành ( Đại Hành Hoàng Đế).[126] იმპერატორი Lê Đại Hành ასევე იყო პირველი ვიეტნამის მონარქი, რომელმაც დაიწყო სამხრეთით გაფართოების პროცესი შამპას სამეფოს წინააღმდეგ.
Champa–Dai Co ვიეტ ომი
Champa–Đại Cồ Việt War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
982 Jan 1

Champa–Dai Co ვიეტ ომი

Central Vietnam, Vietnam
979 წლის ოქტომბერში, იმპერატორი დინჰ ბộ ლენი და დაი კო ვიეტის პრინცი დინჰ ლინი მოკლეს საჭურისმა, სახელად Đỗ Thích-მა, როცა ისინი სასახლის ეზოში ეძინათ.მათმა სიკვდილმა გამოიწვია არეულობა მთელ დაივიეტში.ამ ამბების მოსმენის შემდეგ, ნგო ნჰატ ხანმა, რომელიც ჯერ კიდევ შამპაში დევნილობაში ცხოვრობდა, წაახალისა ჩამების მეფე ჯაია პარამესვარავარმან I-ში შეჭრა Đại Việt.საზღვაო შემოჭრა ტაიფუნის გამო შეჩერდა.[127] მომდევნო წლებში, ვიეტნამის ახალმა მმართველმა, ლე ჰოანმა, გაგზავნა ემისრები შამპაში, რათა გამოეცხადებინათ მისი ტახტზე ასვლა.[128] თუმცა ჯაია პარამესვარავარმან I-მა ისინი დააკავა.იმის გამო, რომ მშვიდობიანი შერიგება ვერ მოხერხდა, ლე ჰოანმა გამოიყენა ეს ქმედება, როგორც საბაბი საპასუხო ექსპედიციისთვის შამპაში.[129] ამით დაიწყო სამხრეთ ვიეტნამის წინსვლა შამპას წინააღმდეგ.[130]982 წელს, ლეჰოანი სარდლობდა არმიას და შეიჭრა ჩამის დედაქალაქ ინდრაპურაში (თანამედროვე კუảნგ ნამი).ჯაია პარამესვარავარმან I მოკლეს, როდესაც შემოჭრილმა ძალებმა ინდრაპურა გაძარცვეს.983 წელს, მას შემდეგ, რაც ომმა გაანადგურა ჩრდილოეთ ჩამპა, ვიეტნამელმა სამხედრო ოფიცერმა ლუ კან ტონგმა ისარგებლა შეფერხებებით და ძალაუფლება ხელში ჩაიგდო ინდრაპურაში.[131] იმავე წელს მან წარმატებით გაუწია წინააღმდეგობა ლე ჰოანის მცდელობას, მოეხსნა იგი ძალაუფლებიდან.[132] 986 წელს ინდრავარმან IV გარდაიცვალა და ლუ კ ტონგმა თავი შამპას მეფედ გამოაცხადა.[128] Lưu Kế Tông-ის უზურპაციის შემდეგ, ბევრი ჩამი და მუსულმანი გაიქცა სონგ ჩინეთში, განსაკუთრებით ჰაინანისა და გუანჯოუს რეგიონებში, თავშესაფრის მოსაძებნად.[131] 989 წელს Lưu Kế Tông-ის გარდაცვალების შემდეგ, ძირძველი ჩამის მეფე ჯაია ჰარივარმან II გვირგვინი აკურთხეს.
ლი დინასტია
დაი ვიეტის შენაკადი მისია სონგ ჩინეთში. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1009 Jan 1 - 1225

ლი დინასტია

Northern Vietnam, Vietnam
როდესაც 1009 წელს მეფე Lê ლონგ ჯნი გარდაიცვალა, სასახლის დაცვის მეთაური, სახელად ლი კონგ უნი, სასამართლომ წარადგინა ტახტზე და დააარსა ლი დინასტია.[133] ეს მოვლენა განიხილება ვიეტნამის ისტორიაში კიდევ ერთი ოქროს ეპოქის დასაწყისად, შემდეგმა დინასტიებმა მემკვიდრეობით მიიღეს ლი დინასტიის კეთილდღეობა და ბევრი გააკეთეს მის შესანარჩუნებლად და გაფართოებისთვის.ლი კონგ უნის ტახტზე ასვლა საკმაოდ იშვიათი იყო ვიეტნამის ისტორიაში.როგორც მაღალი რანგის სამხედრო მეთაურს, რომელიც ცხოვრობდა დედაქალაქში, მას ჰქონდა ყველა შესაძლებლობა, დაეპყრო ძალაუფლება იმპერატორ ლეჰოანის გარდაცვალების შემდეგ მშფოთვარე წლებში, მაგრამ ამჯობინებდა არ გაეკეთებინა ეს თავისი მოვალეობის გრძნობის გამო.მას გარკვეული დებატების შემდეგ სასამართლო „ირჩევდა“ კონსენსუსის მიღწევამდე.[134] ლი ტან ტონგის მეფობის დროს, სახელმწიფოს ოფიციალური სახელი შეიცვალა Đại Cồ Việt-დან Đại Việt-ზე, სახელი, რომელიც დარჩებოდა ვიეტნამის ოფიციალურ სახელად მე-19 საუკუნის დასაწყისამდე.შინაურულად, სანამ ლი იმპერატორები ერთგულნი იყვნენ ბუდიზმისადმი ერთგულებით, ჩინეთიდან კონფუციანიზმის გავლენა მატულობდა, 1070 წელს ლიტერატურის ტაძრის გახსნით, რომელიც აშენდა კონფუცის და მისი მოწაფეების თაყვანისცემისთვის.ექვსი წლის შემდეგ, 1076 წელს, ამავე კომპლექსში დაარსდა Quốc Tử Giám (Guozijian);თავდაპირველად განათლება შემოიფარგლებოდა იმპერატორის შვილებით, იმპერიული ოჯახით, ასევე მანდარინით და თავადაზნაურობით, რომლებიც ვიეტნამის პირველი საუნივერსიტეტო დაწესებულება იყო.პირველი იმპერიული გამოცდა ჩატარდა 1075 წელს და ლე Văn Thịnh გახდა ვიეტნამის პირველი Trạng Nguyen.პოლიტიკურად დინასტიამ დაამყარა ადმინისტრაციული სისტემა, რომელიც დაფუძნებული იყო კანონის უზენაესობაზე და არა ავტოკრატიულ პრინციპებზე.მათ დედაქალაქად აირჩიეს Đại La Citadel (მოგვიანებით ეწოდა Thăng Long და შემდგომში ჰანოი).ლიის დინასტიამ ძალაუფლება ნაწილობრივ შეინარჩუნა მათი ეკონომიკური სიძლიერის, სტაბილურობისა და მოსახლეობის საერთო პოპულარობის გამო, ვიდრე წინა დინასტიების მსგავსად სამხედრო საშუალებებით.ამან შექმნა ისტორიული პრეცედენტი შემდგომი დინასტიებისთვის, რადგან ლიის დინასტიამდე ვიეტნამური დინასტიების უმეტესობა ძალიან ხანმოკლე იყო და ხშირად ვარდნას განიცდიდა შესაბამისი დინასტიის დამაარსებლის გარდაცვალების შემდეგ.დიდგვაროვანმა მეცნიერებმა, როგორებიცაა Lê Văn Thịnh, Bùi Quốc Khái, Doãn Tử Tư, Đoàn Văn Khâm, Lý Đạo Thành და Tô Hiến Thành-მა დიდი წვლილი შეიტანეს კულტურულად და პოლიტიკურად, რაც აძლევდა საშუალებას აყვავებულებს წლების განმავლობაში.
ქმერების შემოსევები ჩრდილოეთ შამპაში
ქმერების იმპერია შამპას სამეფოს წინააღმდეგ. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1074 წელს ჰარივარმან IV გახდა შამპის მეფე.მას მჭიდრო კავშირები ჰქონდასონგ ჩინეთთან და მშვიდობა დადო დაი ვიეტთან, მაგრამ ომი გამოიწვია ქმერების იმპერიასთან .[135] 1080 წელს ქმერების არმიამ შეუტია ვიჯაიას და სხვა ცენტრებს ჩრდილოეთ შამპაში.ტაძრები და მონასტრები გაძარცვეს და კულტურული საგანძური წაართვეს.დიდი ქაოსის შემდეგ ჩამის ჯარებმა მეფე ჰარივარმანის მეთაურობით შეძლეს დამპყრობლების დამარცხება და დედაქალაქისა და ტაძრების აღდგენა.[136] შემდგომში, მისმა დამრტყმელმა ძალებმა შეაღწიეს კამბოჯაში სამბორამდე და მეკონგამდე, სადაც გაანადგურეს ყველა რელიგიური სიწმინდე.[137]
მდინარე Nhu Nguyet-ის ბრძოლა
Battle of Như Nguyệt River ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
ვიეტნამელებს ლი დინასტიის დროს ჰქონდათ ერთი დიდი ომისონგ ჩინეთთან და რამდენიმე ინვაზიური კამპანია მეზობელი შამპის წინააღმდეგ სამხრეთით.[138] ყველაზე თვალსაჩინო კონფლიქტი მოხდა ჩინეთის ტერიტორიაზე გუანქსიში 1075 წლის ბოლოს. როდესაც შეიტყვეს, რომ სონგის შემოჭრა გარდაუვალი იყო, ვიეტნამის არმიამ ლი Thường Kiệt-ისა და Tông Đản-ის მეთაურობით გამოიყენა ამფიბიური ოპერაციები Song-ის სამი სამხედრო ინსტალაციის წინასწარი განადგურების მიზნით. იონჯოუში, ცინჯოუში და ლიანჯოუში დღევანდელი გუანგდონგი და გუანქსი.სონგის დინასტიამ შური იძია და შეიჭრა Đại Việt 1076 წელს, მაგრამ სონგის ჯარები შეჩერდნენ მდინარე Như Nguyệt-ის ბრძოლაში, რომელიც საყოველთაოდ ცნობილია როგორც მდინარე Cầu, ამჟამად Bắc Ninh პროვინციაში, ამჟამინდელი დედაქალაქიდან დაახლოებით 40 კილომეტრში.ვერც ერთმა მხარემ ვერ შეძლო გამარჯვების მოპოვება, ამიტომ ვიეტნამის სასამართლომ შესთავაზა ზავი, რომელიც სიმღერის იმპერატორმა მიიღო.[139]
დაი ვიეტ-ხმერის ომი
Đại Việt–Khmer War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1123 Jan 1 - 1150

დაი ვიეტ-ხმერის ომი

Central Vietnam, Vietnam
შამპამ და ძლიერმა ქმერის იმპერიამ ისარგებლეს Đại Việt-ის ყურადღების გადატანით სიმღერით, რათა გაძარცვეს Đại Việt-ის სამხრეთ პროვინციები.ისინი ერთად შეიჭრნენ Đại Việt-ში 1128 და 1132 წლებში. 1127 წელს 12 წლის მემკვიდრე პრინცი ლი დương Hoán გახდა Đại Việt-ის ახალი მმართველი.[140] სურიავარმან II-მ მოითხოვა Đại Việt-ს ქმერების იმპერიისთვის ხარკის გადახდა, მაგრამ ვიეტნამელებმა უარი თქვეს ქმერებისთვის ხარკის გადახდაზე.სურიავარმან II-მ გადაწყვიტა გაეფართოებინა თავისი ტერიტორია ჩრდილოეთით ვიეტნამის ტერიტორიაზე.[141]პირველი თავდასხმა მოხდა 1128 წელს, როდესაც მეფე სურიავარმან II-მ 20 000 ჯარისკაცი მიიყვანა სავანახეტიდან ნგჰანში, მაგრამ გაანადგურეს ბრძოლაში.მომდევნო წელს სურიავარმანმა განაგრძო შეტაკებები ხმელეთზე და გაგზავნა 700 ხომალდი ჯạი ვიệტის სანაპირო ზონების დასაბომბლად.ომი გამწვავდა 1132 წელს, როდესაც ქმერების იმპერია და შამპა ერთობლივად შეიჭრნენ Đại Việt, მოკლედ დაიკავეს Nghệ An.1136 წელს ჰერცოგი Đỗ Anh Vũ ხელმძღვანელობდა ექსპედიციას ოცდაათი ათასი ჯარით ქმერების ტერიტორიებზე, მაგრამ მისი არმია მოგვიანებით უკან დაიხია მას შემდეგ, რაც დაიმორჩილა მაღალმთიანი ტომები Xiangkhoang-ში.[141] 1136 წლისთვის, შამპის მეფე ჯაია ინდრავარმან III-მ მშვიდობა დადო ვიეტნამელებთან, რამაც გამოიწვია ქმერ-ჩამის ომი.1138 წელს ლი ტან ტონგი გარდაიცვალა 22 წლის ასაკში დაავადებით და მისი ადგილი დაიკავა მისი ორი წლის ვაჟი ლი ან ტონგი.სურიავარმან II ხელმძღვანელობდა კიდევ რამდენიმე თავდასხმას Đại Việt-ზე მის გარდაცვალებამდე 1150 წ [. 142]სამხრეთ ại Việt-ში საზღვაო ნავსადგურების დაკავების წარუმატებელი მცდელობის შემდეგ, სურიავარმანი 1145 წელს ჩამპაში შემოიჭრა და გაძარცვა ვიჯაია, დაასრულა ჯაია ინდრავარმან III-ის მეფობა და გაანადგურა ტაძრები Mỹ Sơn-ში.[143] წარწერის მტკიცებულებები ვარაუდობენ, რომ სურიავარმან II გარდაიცვალა ახ. წ. 1145-დან 1150 წლამდე, შესაძლოა, შამპას წინააღმდეგ სამხედრო კამპანიის დროს.მას მეფის დედის ძმის ვაჟი, ბიძაშვილი დჰარანინდრავარმან II-მ დაიკავა.დაიწყო სუსტი მმართველობისა და შუღლის პერიოდი.
ჩამების შემოსევები ანგკორში
Cham Invasions of Angkor ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1170 წელს Đại Việt-თან მშვიდობის დამყარების შემდეგ, ჩამების ძალები ჯაია ინდრავარმან IV-ის მეთაურობით შეიჭრნენ ქმერების იმპერიაში ხმელეთზე და არასასურველი შედეგებით.[144] იმ წელს, ჰაინანის ჩინელი ჩინოვნიკი შეესწრო ჩამისა და ქჰმერის ჯარებს შორის სპილოების დუელში გამართულ ბრძოლებს, ამიერიდან დაარწმუნა ჩამის მეფე, შესთავაზა სამხედრო ცხენების შესყიდვა ჩინეთიდან, მაგრამ შეთავაზება არაერთხელ უარყო სონგის სასამართლომ.თუმცა, 1177 წელს მისმა ჯარებმა დაიწყეს მოულოდნელი შეტევა ქმერების დედაქალაქ იასოდარაპურას წინააღმდეგ, სამხედრო ხომალდებიდან, რომლებიც მდინარე მეკონგს აეყარნენ დიდ ტბაზე ტონლე საპამდე და მოკლეს ქმერების მეფე ტრიბჰუვანადიტიავარმანი.[145] 1171 წელსსონგის დინასტიიდან ჩამპაში შემოიტანეს მრავალმშვილიანი ალყის მშვილდოსნები, მოგვიანებით კი ჩამ და ვიეტნამური ომის სპილოების ზურგზე დამონტაჟდა.ისინი ჩამებმა განალაგეს ანგკორის ალყის დროს, რომელიც მსუბუქად იცავდა ხის პალიზადებს, რამაც გამოიწვია კამბოჯის ჩამების ოკუპაცია მომდევნო ოთხი წლის განმავლობაში.[146] ქმერების იმპერია დაშლის პირას იყო.ჩრდილოეთიდან ჯაიავარმან VII-მ შეკრიბა ჯარი დამპყრობლებთან საბრძოლველად.იგი აწარმოებდა კამპანიას ჩამების წინააღმდეგ ახალგაზრდობაში, 1140-იან წლებში და მონაწილეობდა კამპანიაში ჩამის დედაქალაქ ვიჯაიაში.მისმა არმიამ ჩამებზე უპრეცედენტო გამარჯვებების სერია მოიპოვა და 1181 წლისთვის გადამწყვეტი საზღვაო ბრძოლის გამარჯვების შემდეგ ჯაიავარმანმა გადაარჩინა იმპერია და განდევნა ჩამი.[147]
ჯაიავარმან VII-ის შამპის დაპყრობა
Jayavarman VII's Conquest of Champa ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1190 წელს ქჰმერის მეფე ჯაიავარმან VII-მ ქმერების არმიის მეთაურად დანიშნა ჩამის პრინცი, სახელად ვიდიანანდანა, რომელიც 1182 წელს ჯაიავარმანში გადავიდა და განათლება მიიღო ანგკორში.ვიდიანანდანამ დაამარცხა ჩამები და გააგრძელა ვიჯაიას ოკუპაცია და დაიპყრო ჯაია ინდრავარმან IV, რომელიც მან ტყვედ გაგზავნა ანგკორში.[147] შრი სურიავარმადევას (ან სურიავარმანის) ტიტულის მიღების შემდეგ, ვიდიანანდანამ თავი პანდურანგას მეფედ აქცია, რომელიც ქმერების ვასალი გახდა.მან პრინცი ინ, ჯაიავარმან VII-ის ძმად, „მეფე სურიაჯაიავარმადევა ვიჯაიას ნაგარაში“.1191 წელს ვიჯაიაში აჯანყებამ სურიაჯაიავარმანი უკან დააბრუნა კამბოჯაში და ტახტზე დააყენა ჯაია ინდრავარმან ვ. ვიდიანანდანამ, ჯაიავარმან VII-ის დახმარებით, დაიბრუნა ვიჯაია, მოკლა ჯაია ინდრავარმან IV და ჯაია ინდრავარმან V, შემდეგ კი "მეფობდა სამეფოს წინააღმდეგ წინააღმდეგობის გარეშე". [148] გამოაცხადა თავისი დამოუკიდებლობა ქმერების იმპერიისგან.ჯაიავარმან VII-მ უპასუხა შამპაში რამდენიმე შემოსევით 1192, 1195, 1198–1199, 1201-1203 წლებში.მოგვიანებით ქმერებს ასევე ჰქონდათ ორმაგი მშვილდის არბილები დამაგრებული სპილოებზე, რომლებიც მიშელ ჟაკ ჰერგუალჩის ვარაუდით იყვნენ ჩამი დაქირავებულთა ელემენტები ჯაიავარმან VII-ის არმიაში.[149]ქმერული ჯარები ჯაიავარმან VII-ის მეთაურობით აგრძელებდნენ კამპანიას შამპის წინააღმდეგ მანამ, სანამ ჩამები საბოლოოდ არ დამარცხდნენ [1203] წელს.[151] 1203 წლიდან 1220 წლამდე, ჩამპას, როგორც ქმერის პროვინციას მართავდა მარიონეტული მთავრობა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ანგ დანაპატიგრამა და შემდეგ პრინცი ანგსარაჯა, ჰარივარმან I-ის ვაჟი, რომელიც მოგვიანებით გახდებოდა ჯაია პარამესვარავარმან II.1207 წელს ანგსარაჯა თან ახლდა ქჰმერების არმიას ბირმის და სიამის დაქირავებული კონტინგენტებით ივანის (დაი ვიეტი) არმიის წინააღმდეგ საბრძოლველად.[152] ქმერების სამხედრო ყოფნის შემცირების და ნებაყოფლობითი ქმერული ევაკუაციის შემდეგ შამპიდან 1220 წელს, ანგსარაჯამ მშვიდობიანად აიღო მმართველობის სადავეები, გამოაცხადა თავი ჯაია პარამესვარავარმან II და აღადგინა შამპას დამოუკიდებლობა.[153]
ტრანის დინასტია
ტრანის დინასტიის კაცი ხელახლა შეიქმნა ტრან დინასტიის ნახატიდან "Truc Lam Dai Su Tu". ©Vietnam Centre
1225 Jan 1 - 1400

ტრანის დინასტია

Imperial Citadel of Thang Long
მე-12 საუკუნის ბოლოს ლი მონარქის ძალაუფლების დაცემისკენ, საბოლოოდ ხელისუფლებაში ავიდა ტრენის კლანი Nam Định-დან.[154] 1224 წელს, სასამართლოს ძლევამოსილმა მინისტრმა ტრầნ თủ ჯộ-მა აიძულა იმპერატორი ლი ჰუệ ტონგი გამხდარიყო ბუდისტი ბერი და ლი ჩიეუ ჰოანგი, ჰუ ტონგის 8 წლის ახალგაზრდა ქალიშვილი, გამხდარიყო ქვეყნის მმართველი.[155] Trần Thủ Độ შემდეგ მოაწყო Chiêu Hoàng-ის ქორწინება მის ძმისშვილზე Trần Cảnh-ზე და საბოლოოდ ტახტი გადაეცა ტრần Cảnh-ს, რითაც დაიწყო ტრầნის დინასტია.[156] Trần დინასტია, ოფიციალურად დიდი Việt, იყო ვიეტნამური დინასტია, რომელიც მართავდა 1225 წლიდან 1400 წლამდე. ტრენის დინასტიამ დაამარცხა მონღოლთა სამი შემოსევა, განსაკუთრებით მდინარე Bạch Đằng-ის გადამწყვეტი ბრძოლის დროს. Thiếu Đế, რომელიც იძულებული გახდა დაეტოვებინა ტახტი 1400 წელს, ხუთი წლის ასაკში მისი დედის ბაბუის, Hồ Quý Ly სასარგებლოდ.Trần-მა გააუმჯობესა ჩინური დენთი, [157] რაც მათ საშუალებას აძლევდა გაეფართოებინათ სამხრეთით შამპის დასამარცხებლად და ვასალიზებლად.[158] მათ ასევე დაიწყეს ქაღალდის ფულის გამოყენება პირველად ვიეტნამში.[159] პერიოდი ითვლებოდა ოქროს ხანად ვიეტნამურ ენაში, ხელოვნებასა და კულტურაში.[160] Chữ Nôm-ის ლიტერატურის პირველი ნაწარმოებები დაიწერა ამ პერიოდში, [161] ხოლო სასამართლოში ჩინურთან ერთად ხალხური ვიეტნამური ენის შემოღება დამკვიდრდა.[162] ამან საფუძველი ჩაუყარა ვიეტნამური ენისა და იდენტობის შემდგომ განვითარებას და განმტკიცებას.
მონღოლთა შემოსევები ვიეტნამში
მონღოლთა შემოჭრა დაი ვიეტში. ©Cao Viet Nguyen
ოთხი ძირითადი სამხედრო კამპანია დაიწყო მონღოლთა იმპერიის, მოგვიანებით კიიუანის დინასტიის მიერ, Đại Việt (თანამედროვე ჩრდილოეთ ვიეტნამის) სამეფოს წინააღმდეგ, რომელსაც მართავდა ტრầნის დინასტია და შამპას სამეფო (თანამედროვე ცენტრალური ვიეტნამი) 1258 წელს. 1282–1284, 1285 და 1287–88 წწ.პირველი შემოსევა დაიწყო 1258 წელს ერთიანი მონღოლთა იმპერიის ქვეშ, რადგან ის ეძებდა ალტერნატიულ გზებს სონგის დინასტიაში შეჭრისთვის.მონღოლმა გენერალმა ურიანხადაიმ წარმატებით დაიპყრო ვიეტნამის დედაქალაქი ტანგ ლონგი (თანამედროვე ჰანოი), სანამ 1259 წელს ჩრდილოეთისკენ შემობრუნდებოდა, რათა შეიჭრა სონგის დინასტიაში თანამედროვე გუანქსიში, როგორც მონღოლთა კოორდინირებული თავდასხმის ნაწილი არმიებით, რომლებიც თავს დაესხნენ სიჩუანში მენგკე ხანის და მეთაურობით. სხვა მონღოლური ჯარები, რომლებიც უტევდნენ თანამედროვე შანდონგსა და ჰენანს.[163] პირველმა შემოსევამ ასევე დაამყარა შენაკადი ურთიერთობები ვიეტნამის სამეფოს, ყოფილი სონგის დინასტიის შენაკადი სახელმწიფო, და იუანის დინასტიას შორის.1282 წელს კუბლაი ხანმა და იუანის დინასტიამ წამოიწყეს საზღვაო შეჭრა შამპაში, რამაც ასევე გამოიწვია შენაკადი ურთიერთობების დამყარება.განზრახული ჰქონდა მოითხოვოს უფრო დიდი ხარკი და იუანთა პირდაპირი ზედამხედველობა ადგილობრივ საქმეებზე Đại Việt-სა და Champa-ში, იუანებმა წამოიწყეს კიდევ ერთი შეჭრა 1285 წელს. Đại Việt-ის მეორე შემოსევამ ვერ მიაღწია თავის მიზნებს და იუანებმა წამოიწყეს მესამე შეჭრა 11287 წელს. არაკოოპერატიული Đại Việt მმართველი Trần Nhân Tông გადამდგარი Trần პრინცი Trần Ích Tắc-ით ჩანაცვლება.ანნამის წარმატების გასაღები იყო მონღოლების ძლიერების თავიდან აცილება ღია ველზე ბრძოლებში და ქალაქების ალყაში - ტრენის სასამართლომ მიატოვა დედაქალაქი და ქალაქები.შემდეგ მონღოლებს გადამწყვეტი დაუპირისპირდნენ თავიანთ სუსტ წერტილებში, ეს იყო ბრძოლები ჭაობიან რაიონებში, როგორიცაა ჩương Dương, Hàm Tử, Vạn Kiếp და მდინარეებზე, როგორიცაა Vân Đồn და Bạch Đằng.მონღოლებს ასევე დაზარალდნენ ტროპიკული დაავადებები და მარაგის დაკარგვა ტრინის არმიის დარბევისას.Yuan-Trần ომმა კულმინაციას მიაღწია, როდესაც უკანდახევა იუანის ფლოტი განადგურდა Bạch Đằng-ის ბრძოლაში (1288).ანნამის გამარჯვების უკან სამხედრო არქიტექტორი იყო მეთაური ტრầნ კუốკ ტუấნი, უფრო პოპულარული, როგორც Trần Hưng Đạo.მეორე და მესამე შემოსევების ბოლოს, რომელიც მოიცავდა როგორც თავდაპირველ წარმატებებს, ასევე მონღოლთა საბოლოო დიდ მარცხს, ჯạი ვიტმა და შამპამ გადაწყვიტეს მიეღოთ იუანის დინასტიის ნომინალური უზენაესობა და გახდნენ შენაკადები, რათა თავიდან აიცილონ შემდგომი კონფლიქტი.[164]
შამპას დაცემა მე-14 საუკუნეში
შამპას დაცემა და დაცემა. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
მეთოთხმეტე საუკუნეში დაინახა ძირძველი ინფორმაციის დიდი სიცარიელე შამპაში, 1307 წლის შემდეგ, 1401 წლამდე წარწერები არ იყო აღმართული, თუმცა ჩამის ანალებში ჯერ კიდევ არის პანდურანგას მე-14 საუკუნის მეფეების სია.რელიგიური მშენებლობა და ხელოვნება შეჩერდა და ზოგჯერ დეგრადირებული იყო.[171] ეს შეიძლება იყოს მინიშნებები ინდური კულტურის დაკნინების შესახებ შამპაში, ან ჩამპას დამანგრეველი ომის შედეგი დაი ვიეტთან და სუხოტაიებთან .მე-14 საუკუნის ჩამ ისტორიოგრაფიის სრული ჩაქრობის მიზეზები, პიერ ლაფონტი ამტკიცებს, რომ შესაძლოა განპირობებული იყო შამპის წინა ხანგრძლივი კონფლიქტებით მათ მეზობლებთან, ანგკორის იმპერიასთან და დაი ვიეტთან და ბოლო დროს მონღოლებთან, რამაც გამოიწვია მასობრივი განადგურება და სოციალურ-კულტურული ნგრევა. .გაურკვეველი საჩივრები და გაუარესებული ეკონომიკური პირობები კვლავ გროვდებოდა.[1253] წლისთვის შეწყდა სანსკრიტის წარწერების გრავირება შამპაში, ენა, რომელიც ძირითადად გამოიყენება რელიგიური მიზნებისთვის.[173] თანდათანობითმა რელიგიურმა გადასვლამ ისლამზე ჩამპაში მე-11-დან მე-15 საუკუნემდე შეარყია დამკვიდრებული ინდუ-ბუდისტური მეფობა და მეფის სულიერი ღვთაება, რამაც გამოიწვია სამეფო იმედგაცრუება და დაპირისპირება ჩამ არისტოკრატიას შორის.ამან გამოიწვია მუდმივი არასტაბილურობა და შამპის საბოლოო დაცემა მე-14 საუკუნეში.[174]იმის გამო, რომ ამ პერიოდის განმავლობაში შამპაში არცერთი წარწერა არ იქნა ნაპოვნი, არასაიმედოა შამპის მმართველების შტოს დადგენა იმის ცოდნის გარეშე, თუ რა ერქვა მათ მშობლიურს და რომელ წლებში მეფობდნენ.ისტორიკოსებმა უნდა წაიკითხონ სხვადასხვა ვიეტნამური ქრონიკები და ჩინური ანალები, რათა აღადგინონ შამპა მე-14 საუკუნის განმავლობაში ფრთხილად.[175]
შამპა-დაი ვიეტ ომი
Champa–Đại Việt War ©Phòng Tranh Cu Tí
ვიეტნამელები აწარმოებდნენ ომს შამპას სამხრეთ სამეფოს წინააღმდეგ, განაგრძეს ვიეტნამის სამხრეთ ექსპანსიის გრძელი ისტორია (ცნობილი როგორც Namtiến), რომელიც დაიწყო მე -10 საუკუნეში დამოუკიდებლობის მოპოვებისთანავე.ხშირად ისინი ხვდებოდნენ ჩამების ძლიერ წინააღმდეგობას.მონღოლთა შემოსევის დროს შამპასთან წარმატებული ალიანსის შემდეგ, დạი ვიệტის მეფე ტრầნ ნჰან ტონგმა მოიპოვა ორი შამპის პროვინცია, რომლებიც მდებარეობს დღევანდელ ჰუას გარშემო, პრინცესა ჰუინ ტრანის პოლიტიკური ქორწინების მშვიდობიანი გზით და ჩამვარჰამან მეფე ჯაია საიმთან.ქორწილიდან არც ისე დიდი ხნის შემდეგ, მეფე გარდაიცვალა და პრინცესა დაბრუნდა თავის ჩრდილოეთ სახლში, რათა თავიდან აეცილებინა ჩამური ჩვეულება, რომელიც მოითხოვდა, რომ იგი ქმრის სიკვდილს შეერთებოდა.[165] 1307 წელს ჩამების ახალმა მეფემ სიმჰავარმან IV-მ (რ. 1307–1312), განიზრახა დაიბრუნოს ორი პროვინცია ვიეტნამის შეთანხმების წინააღმდეგ, მაგრამ დამარცხდა და ტყვედ აიყვანეს.[1312] წელს ჩამპა გახდა ვიეტნამის ვასალური სახელმწიფო.[167] სამეფო აჯანყება ჩამთა კარზე განახლდა 1360 წლამდე, სანამ ჩამების ძლიერი მეფე ავიდა ტახტზე, ცნობილი როგორც პო ბინასუორი (რ. 1360–90).მისი ოცდაათი წლის მეფობის დროს, შამპამ მიაღწია იმპულსის პიკს.პო ბინასურმა გაანადგურა ვიეტნამელი დამპყრობლები 1377 წელს, დაარბია ჰანოი 1371, 1378, 1379 და 1383 წლებში, თითქმის გააერთიანა მთელი ვიეტნამი პირველად 1380-იან წლებში.[168] 1390 წლის დასაწყისში საზღვაო ბრძოლის დროს, ჩამ დამპყრობელი მოკლეს ვიეტნამის ცეცხლსასროლი იარაღის ნაწილებმა, რითაც დასრულდა ჩამების სამეფოს ხანმოკლე აღმავლობის პერიოდი.მომდევნო ათწლეულების განმავლობაში, შამპა დაუბრუნდა მშვიდობის სტატუს კვოს.მრავალი ომისა და საშინელი კონფლიქტების შემდეგ, მეფე ინდრავარმან VI-მ (რ. 1400–41) აღადგინა ურთიერთობა დაი ვიეტის მმართველის ლე ლოის მეორე სამეფოსთან 1428 წელს [169]
1400 Jan 1 - 1407

დინასტიის ტბა

Northern Vietnam, Vietnam
შამპასთან და მონღოლებთან ომებმა ჯạი ვიტი გამოფიტული და გაკოტრებული დატოვა.Trần ოჯახი, თავის მხრივ, დაამხეს მისმა სასამართლოს ერთ-ერთმა მოხელემ, Hồ Quý Ly.Hồ Quý Ly აიძულა უკანასკნელი Trần იმპერატორი დაეტოვებინა ტახტი და აიღო ტახტი 1400 წელს. მან შეცვალა ქვეყნის სახელი Đại Ngu და გადაიტანა დედაქალაქი Tây Đô-ში, დასავლეთის დედაქალაქში, ახლა Thanh Hoa.Thăng Long-ს ეწოდა Đông Đô, აღმოსავლეთის დედაქალაქი.მიუხედავად იმისა, რომ ფართოდ დაადანაშაულეს ეროვნული უთანხმოების გამოწვევაში და მოგვიანებით მინგის იმპერიასთან ქვეყნის დაკარგვაში, Hồ Quý Ly-ს მეფობამ ფაქტობრივად შემოიღო მრავალი პროგრესული, ამბიციური რეფორმა, მათ შორის ეროვნულ გამოცდებში მათემატიკის დამატება, კონფუცის ფილოსოფიის ღია კრიტიკა და გამოყენება. ქაღალდის ვალუტა მონეტების ნაცვლად, ინვესტიცია დიდი ხომალდებისა და ქვემეხების მშენებლობაში და მიწის რეფორმა.მან ტახტი დაუთმო თავის შვილს, ჰან ჰან თương-ს 1401 წელს და მიიღო ტიტული Thái Thượng Hoàng, ისევე როგორც ტრầნის მეფეები.[176] ჰა დინასტია დაიპყრო ჩინელმა მინგის დინასტიამ 1407 წელს.
ჩრდილოეთის ბატონობის მეოთხე ერა
მინგის დინასტიის იმპერატორი და იმპერიული გარემოცვა. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
ჩრდილოეთ ბატონობის მეოთხე ერა იყო ვიეტნამის ისტორიის პერიოდი, 1407 წლიდან 1427 წლამდე, რომლის დროსაც ვიეტნამს მართავდა ჩინეთის მინგის დინასტია , როგორც ჯიაოჟის პროვინცია (Giao Chỉ).მინგის მმართველობა დაარსდა ვიეტნამში ჰა დინასტიის დაპყრობის შემდეგ.ჩინეთის მმართველობის წინა პერიოდები, ერთობლივად ცნობილი როგორც Bắc thuộc, გაგრძელდა ბევრად უფრო დიდხანს და შეადგენდა დაახლოებით 1000 წელს.ვიეტნამზე ჩინეთის მმართველობის მეოთხე პერიოდი საბოლოოდ დასრულდა ლეების მოგვიანებით დინასტიის დაარსებით.
მაგრამ დინასტია
ვიეტნამელი ხალხის საქმიანობის ნახატები აღორძინების Lê დინასტიაში ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Lêების დინასტია, რომელიც ასევე ცნობილია ისტორიოგრაფიაში, როგორც მოგვიანებით ლეს დინასტია, იყო ვიეტნამის ყველაზე ხანგრძლივი მმართველი დინასტია, რომელიც მართავდა 1428 წლიდან 1789 წლამდე, 1527-1533 წლებში. დინასტია (1428–1527) უზურპაციამდე Mạc დინასტიის მიერ, რომელშიც იმპერატორები მართავდნენ საკუთარ უფლებას, და აღორძინების Lê დინასტია (1533–1789), რომელშიც მარიონეტული იმპერატორები მეფობდნენ ძლიერი Trịnh ოჯახის ეგიდით.აღორძინების ლუის დინასტია აღინიშნა ორი ხანგრძლივი სამოქალაქო ომით: Lê–Mạc ომი (1533–1592), რომელშიც ორი დინასტია იბრძოდა ლეგიტიმაციისთვის ჩრდილოეთ ვიეტნამში და Trịnh–Nguyễn ომი (1627–1672, 1774–1777 წწ. ლორდები ჩრდილოეთში და ნგუენის ბატონები სამხრეთში.დინასტია ოფიციალურად დაიწყო 1428 წელს, ლე ლის გამეფებით მას შემდეგ, რაც მან განდევნა მინგის არმია ვიეტნამიდან.დინასტიამ პიკს მიაღწია ლე ტან ტონგის მეფობის დროს და დაკნინდა მისი გარდაცვალების შემდეგ 1497 წელს. 1527 წელს Mạc-ის დინასტიამ აიღო ტახტი;როდესაც ლეს დინასტია აღდგა 1533 წელს, Mạc გაიქცა შორეულ ჩრდილოეთში და განაგრძო ტახტის პრეტენზია იმ პერიოდში, რომელიც ცნობილია როგორც სამხრეთ და ჩრდილოეთ დინასტიები.აღდგენილ ლეს იმპერატორებს არ ჰქონდათ რეალური ძალაუფლება და იმ დროისთვის, როდესაც Mạc-ის დინასტია საბოლოოდ იქნა აღმოფხვრილი 1677 წელს, რეალური ძალაუფლება იყო ჩრდილოეთში Trịnh-ის ბატონების ხელში და სამხრეთში Nguyễn ბატონების ხელში, ორივე მმართველი იყო ლეს სახელით. იმპერატორი ერთმანეთთან ბრძოლისას.ლეს დინასტია ოფიციალურად დასრულდა 1789 წელს, როდესაც ძმები ტაი სნის გლეხთა აჯანყებამ დაამარცხა ტრịნჰ და ნგუინი, ბედის ირონიით, რათა აღედგინა ძალაუფლება ლეს დინასტიისთვის.გადაჭარბებულმა მოსახლეობამ და მიწის ნაკლებობამ ხელი შეუწყო ვიეტნამის სამხრეთის გაფართოებას.ლეს დინასტიამ განაგრძო ვიეტნამის საზღვრების ნამტინ გაფართოება სამხრეთის მიმართულებით შამპას სამეფოს ბატონობისა და ლაოსისა და მიანმარის დღევანდელი ექსპედიციის გზით, თითქმის მიაღწია ვიეტნამის თანამედროვე საზღვრებს ტაი სნის აჯანყების დროს.მან ასევე დაინახა უზარმაზარი ცვლილებები ვიეტნამურ საზოგადოებაში: ადრე ბუდისტური სახელმწიფო კონფუციანური გახდა მინგის მმართველობის წინა 20 წლის შემდეგ.Lê იმპერატორებმა შეიტანეს მრავალი ცვლილება, რომელიც შექმნილია ჩინური სისტემის მიხედვით, მათ შორის საჯარო სამსახური და კანონები.მათი ხანგრძლივი მმართველობა ადრეული იმპერატორების პოპულარობას მიეწერებოდა.ლე ლის მიერ ქვეყნის გათავისუფლება მინგის მმართველობის 20-წლიანი მმართველობისგან და Lê Thánh Tông-ის მიერ ქვეყნის ოქროს ხანაში მოქცევა ხალხს კარგად ახსოვდა.მიუხედავად იმისა, რომ აღდგენილი Lê იმპერატორების მმართველობა გამოირჩეოდა სამოქალაქო დაპირისპირებითა და მუდმივი გლეხების აჯანყებებით, ცოტამ თუ გაბედა მათი ძალაუფლების ღიად გამოწვევა ხალხის მხარდაჭერის დაკარგვის შიშით.ლეს დინასტია ასევე იყო პერიოდი, როდესაც ვიეტნამმა დაინახა დასავლეთ ევროპელების და ქრისტიანობის მოსვლა XVI საუკუნის დასაწყისში.
1471 Feb 1

შამპას დაცემა

Canh Tien Cham tower, Nhơn Hậu
გადაჭარბებულმა მოსახლეობამ და მიწის ნაკლებობამ ხელი შეუწყო ვიეტნამის სამხრეთის გაფართოებას.1471 წელს დაივიტის ჯარები მეფე ლე ტანჰ ტონგის მეთაურობით შეიჭრნენ შამპაში და დაიპყრეს მისი დედაქალაქი ვიჯაია.ამ მოვლენამ ფაქტობრივად დაასრულა Champa, როგორც ძლიერი სამეფო, თუმცა ზოგიერთი პატარა გადარჩენილი Cham სახელმწიფო გაგრძელდა კიდევ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში.მან წამოიწყო ჩამების დარბევა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში.შამპას სამეფო ძირითადად განადგურებული და ჩამ ხალხი გადასახლებული ან დათრგუნული, ვიეტნამის კოლონიზაცია, რომელიც ახლა ცენტრალური ვიეტნამია, არსებითი წინააღმდეგობის გარეშე მიმდინარეობდა.თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ვიეტნამელი დევნილების რიცხვი მნიშვნელოვნად აღემატება და ყოფილი ჩამების ტერიტორიის ვიეტნამურ ერში ინტეგრაცია, ჩამების უმრავლესობა მაინც დარჩა ვიეტნამში და ისინი ახლა განიხილება თანამედროვე ვიეტნამის ერთ-ერთ მთავარ უმცირესობად.ვიეტნამის ჯარებმა ასევე დაარბიეს მეკონგის დელტა, რომელსაც დაშლილი ქმერული იმპერია ვეღარ იცავდა.
დაი ვიეტ-ლან ზანგის ომი
Đại Việt–Lan Xang War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Đại Việt–Lan Xang 1479–84, ასევე ცნობილი როგორც თეთრი სპილოების ომი, [177] იყო სამხედრო კონფლიქტი, რომელიც გამოწვეული იყო ვიეტნამის Đại Việt იმპერიის ლაოს სამეფოში ლან ქსანში შეჭრით.ვიეტნამის შემოსევა იყო იმპერატორ Lê Thánh Tông-ის ექსპანსიის გაგრძელება, რომლითაც Đại Việt დაიპყრო შამპას სამეფო 1471 წელს. კონფლიქტი გადაიზარდა უფრო ფართო ცეცხლში, რომელშიც მონაწილეობდნენ აი-ლაო ხალხი სიპ სონგ ჩაუ რივერ მელეიკოსთან ერთად. ტაის ხალხები ლან ნას იუანის სამეფოდან, ლუს სამეფოდან Sip Song Pan Na (Sipsong Panna), მუანგამდე მდინარე ირავადის ზემო გასწვრივ.[178] კონფლიქტი საბოლოოდ გაგრძელდა დაახლოებით ხუთი წლის განმავლობაში, რამაც საფრთხე შეუქმნა იუნანის სამხრეთ საზღვარს და გააჩინა მინგ ჩინეთის შეშფოთება.[179] ადრეულმა დენთის იარაღმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა კონფლიქტში, რამაც საშუალება მისცა Đại Việt-ის აგრესიას.ომში ადრეულმა წარმატებამ Đại Việt-ს მისცა საშუალება დაეპყრო ლაოს დედაქალაქი ლუანგ პრაბანგი და გაენადგურებინა მუანგ ფუანი ქალაქი Xiang Khouang.ომი დასრულდა ლან ზანგის სტრატეგიული გამარჯვებით, რადგან მათ შეძლეს აიძულონ ვიეტნამელები გასულიყვნენ ლან ნასა და მინგ ჩინეთის დახმარებით.[180] საბოლოოდ ომმა ხელი შეუწყო მჭიდრო პოლიტიკურ და ეკონომიკურ კავშირებს ლან ნას, ლან ზანგსა და მინგ ჩინეთს შორის.კერძოდ, ლან ნას პოლიტიკურმა და ეკონომიკურმა ექსპანსიამ გამოიწვია ამ სამეფოს "ოქროს ხანა".
ჩრდილოეთ და სამხრეთ დინასტიები
მაკის კაო ბანგის არმია. ©Slave Dog
ჩრდილოეთ და სამხრეთის დინასტიები ვიეტნამის ისტორიაში, რომელიც მოიცავს 1533 წლიდან 1592 წლამდე, იყო პოლიტიკური პერიოდი მე -16 საუკუნეში, რომლის დროსაც Mạc დინასტია (ჩრდილოეთის დინასტია), დაარსებული Mạc Đăng Dung-ის მიერ Đông Đô-ში, და აღორძინების დინასტია Lê. სამხრეთ დინასტია) დაფუძნებული Tây Đô-ში იყო კამათი.უმეტესი პერიოდის განმავლობაში, ეს ორი დინასტია ებრძოდა ხანგრძლივ ომს, რომელიც ცნობილია როგორც Lê–Mạc ომი.თავდაპირველად, სამხრეთ სასამართლოს დომენი შემოიფარგლებოდა ტანჰოას პროვინციაში.ნგუენ ჰოანგის ექსპედიციის შემდეგ, რათა დაებრუნებინა ლეს ტერიტორიები სამხრეთში Mạc გარნიზონის ძალებისგან, ჩრდილოეთის დინასტია აკონტროლებდა პროვინციებს მხოლოდ ტანჰოადან ჩრდილოეთით.ორივე დინასტია ამტკიცებდა, რომ ვიეტნამის ერთადერთი ლეგიტიმური დინასტია იყო.დიდებულები და მათი საგვარეულოები ხშირად იცვლიდნენ მხარეს, იმდენად, რამდენადაც ერთგული მფარველები, როგორიცაა პრინცი Mạc Kính Điển, მათი მტრებიც კი ადიდებდნენ, როგორც იშვიათ სათნო კაცებს.როგორც უფლისწულები მიწის გარეშე, ეს დიდებულები და მათი ჯარები ცოტათი თუ არა უკეთესად იქცეოდნენ, ვიდრე წვრილმანი ქურდები, დაარბიეს და ძარცვავდნენ ფერმერებს საკუთარი თავის გამოსაკვებად.ამ ქაოსმა სოფლის განადგურება გამოიწვია და მრავალი ადრე აყვავებული ქალაქი, როგორიცაა ჯონგ კინი, სიღარიბემდე მიიყვანა.ორი დინასტია იბრძოდა თითქმის სამოცი წლის განმავლობაში, დასრულდა 1592 წელს, როდესაც სამხრეთ დინასტიამ დაამარცხა ჩრდილოეთი და დაიპყრო ჯონგ კინი.თუმცა, მაკის ოჯახის წევრებმა 1677 წლამდე შეინარჩუნეს ავტონომიური მმართველობა Cao Bằng-ში ჩინეთის დინასტიების პროტექტორატის ქვეშ.
ტრინი - ნგუენის ომი
Trịnh–Nguyễn War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
სამოქალაქო ომი Lê-Trịnh და Mạc დინასტიებს შორის დასრულდა 1592 წელს, როდესაც Trịnh Tùng-ის არმიამ დაიპყრო ჰანოი და სიკვდილით დასაჯა მეფე Mạc Mậu Hợp.Mạc სამეფო ოჯახის გადარჩენილები გაიქცნენ ჩრდილოეთ მთებში, პროვინცია Cao Bằng და განაგრძეს იქ მეფობა 1677 წლამდე, სანამ Trịnh Tạc დაიპყრო Mạc-ის ბოლო ტერიტორია.ლეს მონარქები, ნგუინ კიმის აღდგენის შემდეგ, მხოლოდ ფიგურების როლს ასრულებდნენ.Mạc დინასტიის დაცემის შემდეგ, მთელი რეალური ძალა ჩრდილოეთში ეკუთვნოდა ტრენჰის ბატონებს.იმავდროულად, მინგის სასამართლომ უხალისოდ გადაწყვიტა ვიეტნამის სამოქალაქო ომში სამხედრო ჩარევა, მაგრამ Mạc Đăng Dung-მა შესთავაზა რიტუალური წარდგენა მინგის იმპერიას , რაც მიიღეს.1600 წელს ნგუინ ჰოანგმა ასევე გამოაცხადა თავი ლორდად (ოფიციალურად "Vương") და უარი თქვა მეტი ფულის ან ჯარისკაცების გაგზავნაზე ტრịნჰს დასახმარებლად.მან ასევე გადაიტანა თავისი დედაქალაქი Phú Xuân-ში, თანამედროვე ჰუაში.Trịnh Tráng-მა შეცვალა Trịnh Tùng, მისი მამა, მისი გარდაცვალების შემდეგ 1623 წელს. ტრანგმა უბრძანა Nguyễn Phúc Nguyen დაემორჩილებინა მისი ავტორიტეტი.შეკვეთაზე ორჯერ უარი თქვეს.1627 წელს Trịnh Tráng-მა გაგზავნა 150 000 ჯარისკაცი სამხრეთისაკენ წარუმატებელ სამხედრო კამპანიაში.Trịnh ბევრად უფრო ძლიერი იყო, უფრო დიდი მოსახლეობით, ეკონომიკით და არმიით, მაგრამ მათ ვერ დაამარცხეს Nguyễn, რომელმაც ააგო ორი თავდაცვითი ქვის კედელი და ინვესტიცია მოახდინა პორტუგალიურ არტილერიაში.Trịnh-Nguyễn ომი გაგრძელდა 1627 წლიდან 1672 წლამდე. ტრịnh-ის არმიამ მოაწყო სულ მცირე შვიდი შეტევა, ყველა მათგანმა ვერ დაიპყრო Phú Xuân.გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, 1651 წლიდან დაწყებული, თავად ნგუენი შეტევაზე გადადიოდნენ და თავს დაესხნენ ტრენჰის ტერიტორიის ნაწილებს.თუმცა, Trịnh-მა, ახალი ლიდერის, Trịnh Tạc-ის დროს, აიძულა Nguyễn უკან დაბრუნებულიყო 1655 წლისთვის. 1672 წელს ბოლო თავდასხმის შემდეგ, Trịnh Tạc დათანხმდა ზავას ნგუიან ლორდ ნგუიჩ ტნ პჰუნთან.ქვეყანა ფაქტობრივად ორად გაიყო.Trịnh-Nguyễn ომმა მისცა ევროპელ მოვაჭრეებს შესაძლებლობა დაეხმარათ თითოეულ მხარეს იარაღითა და ტექნოლოგიით: პორტუგალიელები ეხმარებოდნენ ნგუანს სამხრეთში, ხოლო ჰოლანდიელები ეხმარებოდნენ ტრịნჰს ჩრდილოეთში.ტრენჰმა და ნგუიანმა შეინარჩუნეს შედარებითი სიმშვიდე მომდევნო ასი წლის განმავლობაში, რომლის დროსაც ორივე მხარემ მნიშვნელოვანი მიღწევები მიაღწია.Trịnh-მა შექმნა ცენტრალიზებული სამთავრობო ოფისები, რომლებიც პასუხისმგებელნი იყვნენ სახელმწიფო ბიუჯეტზე და აწარმოებდნენ ვალუტას, გააერთიანა წონა ერთეულები ათობითი სისტემაში, დააარსა სტამბა, რათა შემცირდეს ბეჭდური მასალების ჩინეთიდან შემოტანის საჭიროება, გახსნა სამხედრო აკადემია და შეადგინა ისტორიის წიგნები.იმავდროულად, ნგუენ ლორდებმა განაგრძეს სამხრეთის მიმართულებით გაფართოება დარჩენილი ჩამების მიწის დაპყრობით.Việt დევნილები ასევე ჩავიდნენ იშვიათად დასახლებულ მხარეში, რომელიც ცნობილია როგორც "წყლის ჩენლა", რომელიც იყო ყოფილი ქმერის იმპერიის ქვედა მეკონგის დელტას ნაწილი.მე-17 საუკუნის შუა ხანებიდან მე-18 საუკუნის შუა ხანებამდე, როდესაც ქმერების ყოფილი იმპერია დასუსტდა შიდა არეულობებისა და სიამის შემოსევების გამო, ნგუენ ლორდებმა გამოიყენეს სხვადასხვა საშუალებები, პოლიტიკური ქორწინება, დიპლომატიური ზეწოლა, პოლიტიკური და სამხედრო კეთილგანწყობა დღევანდელი ტერიტორიის მოსაპოვებლად. - დღე საიგონი და მეკონგის დელტა.ნგუენის არმია ზოგჯერ ასევე ეჯახებოდა სიამის არმიას ყოფილ ქმერების იმპერიაზე გავლენის დასამყარებლად.
Việt დევნილები ჩავიდნენ იშვიათად დასახლებულ მხარეში, რომელიც ცნობილია როგორც "წყლის ჩენლა", რომელიც იყო ყოფილი ქმერის იმპერიის ქვედა მეკონგის დელტას ნაწილი.მე-17 საუკუნის შუა ხანებიდან მე-18 საუკუნის შუა ხანებამდე, როდესაც ქმერების ყოფილი იმპერია დასუსტდა შიდა არეულობებისა და სიამის შემოსევების გამო, ნგუენ ლორდებმა გამოიყენეს სხვადასხვა საშუალებები, პოლიტიკური ქორწინება, დიპლომატიური ზეწოლა, პოლიტიკური და სამხედრო კეთილგანწყობა დღევანდელი ტერიტორიის მოსაპოვებლად. - დღე საიგონი და მეკონგის დელტა.ნგუენის არმია ზოგჯერ ასევე ეჯახებოდა სიამის არმიას ყოფილ ქმერების იმპერიაზე გავლენის დასამყარებლად.
Tay Son Rebellion
ჩინეთის ჯარები იბრძოდნენ ვიეტნამელ ტაი სონის ძალებთან 1788 წლის ბოლოს ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1771 Aug 1 - 1802 Jul 22

Tay Son Rebellion

Vietnam
Tây Sơn ომები ან Tây Sơn აჯანყება იყო სამხედრო კონფლიქტების ასოციაცია, რომელიც მოჰყვა ვიეტნამელ გლეხთა აჯანყებას ტაი სნის ხელმძღვანელობით, რომელსაც ხელმძღვანელობდა სამი ძმა ნგუინ ნჰაკი, ნგუინ ჰუნი და ნგუინ ლან.ისინი დაიწყო 1771 წელს და დასრულდა 1802 წელს, როდესაც ნგუინ ფუკ ანჰმა ან იმპერატორმა გია ლონგმა, ნგუინის უფლის შთამომავალმა, დაამარცხა ტაი სნი და გააერთიანა ạი ვიტი, შემდეგ ქვეყანას დაარქვეს სახელი ვიეტნამი.1771 წელს ტაი სნის რევოლუცია დაიწყო კუი ნჰონში, რომელიც იმყოფებოდა ნგუენ ლორდის კონტროლის ქვეშ.[181] ამ რევოლუციის ლიდერები იყვნენ სამი ძმა, სახელად Nguyễn Nhạc, Nguyễn Lữ და Nguyễn Huệ, რომლებიც არ იყვნენ დაკავშირებული ნგუენ ლორდის ოჯახთან.1773 წელს ტაი სენმა აჯანყებულებმა აიღეს კუი ნჰონი რევოლუციის დედაქალაქად.ძმები ტაი სნის ძალებმა მიიპყრო მრავალი ღარიბი გლეხი, მუშა, ქრისტიანი, ეთნიკური უმცირესობები ცენტრალურ მთიანეთში და ჩამ ხალხი, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში იყვნენ დაჩაგრული ნგუენ ლორდის მიერ, [182] და ასევე მიიპყრო ეთნიკური ჩინელი ვაჭრების კლასი, რომლებიც იმედოვნებენ. Tây Sơn აჯანყება დაზოგავს Nguyễn Lord-ის მძიმე საგადასახადო პოლიტიკას, თუმცა მოგვიანებით მათი წვლილი შეიზღუდა ტეი სნის ნაციონალისტური ანტიჩინური განწყობის გამო.[181] 1776 წლისთვის ტაი სენმა დაიპყრო ნგუენ ლორდის მთელი მიწა და მოკლეს თითქმის მთელი სამეფო ოჯახი.გადარჩენილი პრინცი Nguyễn Phúc Ánh (ხშირად ეძახიან Nguyễn Ánh) გაიქცა სიამში და მიიღო სამხედრო მხარდაჭერა სიამის მეფისგან.ნგუინ ანჰი 50000 სიამის ჯარით დაბრუნდა ძალაუფლების აღსადგენად, მაგრამ დამარცხდა რạჩ-გამ–ქსოაი მუტის ბრძოლაში და კინაღამ დაიღუპა.Nguyễn Anh გაიქცა ვიეტნამიდან, მაგრამ ის არ დანებდა.[183]Tây Sơn არმია, რომელსაც მეთაურობდა Nguyễn Huệ, 1786 წელს გაემართა ჩრდილოეთით, რათა ებრძოლა Trịnh Lord, Trịnh Khải.Trịnh არმია მარცხი განიცადა და Trịnh Khải თავი მოიკლა.ტაი სნის არმიამ დედაქალაქი ორ თვეზე ნაკლებ დროში დაიპყრო.ლეს უკანასკნელი იმპერატორი, Lê Chiêu Thống, გაიქცა ჩინეთში და 1788 წელს თხოვნით მიმართა Qianlong იმპერატორს დახმარებისთვის.იმპერატორმა Qianlong-მა მიაწოდა Lê Chiêu Thống-ს 200 000 ჯარისკაცის მასიური არმია, რათა დაებრუნებინა თავისი ტახტი უზურპატორისგან.1788 წლის დეკემბერში, ნგუინ ჰუნმა - მესამე ტაი სენ ძმამ - გამოაცხადა თავი იმპერატორ კუანგ ტრუნგად და დაამარცხა ცინგის ჯარები 100000 კაცით მოულოდნელი 7 დღიანი კამპანიის დროს მთვარის ახალ წელს (Tết).ჭორებიც კი გავრცელდა, რომ კუანგ ტრუნგს ასევე გეგმავდა ჩინეთის დაპყრობა, თუმცა გაურკვეველი იყო.მისი მეფობის დროს კუანგ ტრუნგმა მრავალი რეფორმა მოიფიქრა, მაგრამ გაურკვეველი მიზეზით გარდაიცვალა სამხრეთისკენ მიმავალ გზაზე 1792 წელს, 40 წლის ასაკში. იმპერატორ კუანგ ტრუნგის მეფობის დროს Đại Việt ფაქტობრივად დაყოფილი იყო სამ პოლიტიკურ ერთეულად.[184] Tây Sơn ლიდერი, Nguyễn Nhạc, მართავდა ქვეყნის ცენტრს მისი დედაქალაქი Qui Nhơn-დან.იმპერატორი კუანგ ტრუნგი მართავდა ჩრდილოეთს დედაქალაქ ფუ ქსუან ჰუდან.Სამხრეთით.მან ოფიციალურად დააფინანსა და გაწვრთნა სამხრეთ ჩინეთის სანაპიროს მეკობრეები - მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი და საშინელი მეკობრე არმია მე-18 საუკუნის ბოლოს - მე-19 საუკუნის დასაწყისში.[185] Nguyễn Anh, რომელსაც ეხმარებოდა მრავალი ნიჭიერი ახალწვეული სამხრეთიდან, დაიპყრო Gia Định (დღევანდელი საიგონი) 1788 წელს და შექმნა ძლიერი ბაზა მისი ძალებისთვის.[186]1792 წლის სექტემბერში კუანგ ტრუნგის გარდაცვალების შემდეგ, ტაი სნის სასამართლო არასტაბილური გახდა, რადგან დარჩენილი ძმები იბრძოდნენ ერთმანეთის წინააღმდეგ და იმ ადამიანების წინააღმდეგ, რომლებიც ერთგული იყვნენ ნგუინ ჰუნის მცირეწლოვანი შვილის მიმართ.კუანგ ტრუნგის 10 წლის ვაჟი ნგუინ კუანგ ტონმა ტახტი დაიკავა, გახდა იმპერატორი Cảnh Thịnh, Tây Sơn დინასტიის მესამე მმართველი.სამხრეთში, ლორდ ნგუენ ანჰს და ნგუენ როიალისტებს დაეხმარნენ ფრანგული ,ჩინელი , სიამის და ქრისტიანული მხარდაჭერით, 1799 წელს გაცურეს ჩრდილოეთით და დაიპყრეს ტაი სენის დასაყრდენი კუი ნჰონი.[187] 1801 წელს მისმა ძალებმა აიღეს Phú Xuân, ტაი-სნის დედაქალაქი.ნგუინ ანჰმა საბოლოოდ მოიგო ომი 1802 წელს, როდესაც მან ალყა შემოარტყა ტანგ ლონგს (ჰანოი) და სიკვდილით დასაჯა ნგუინ კუანგ ტონთან ერთად ტაი სონის სამეფო ოჯახის წევრებთან, გენერლებსა და ჩინოვნიკებთან ერთად.ტახტზე ავიდა ნგუინ ანჰი და საკუთარ თავს იმპერატორ გია ლონგი უწოდა.Gia არის Gia Định, საიგონის ძველი სახელი;Long არის Thăng Long, ჰანოის ძველი სახელი.ამიტომ გია ლონგი ქვეყნის გაერთიანებას გულისხმობდა.იმის გამო, რომ ჩინეთი საუკუნეების განმავლობაში Đại Việt-ს ანამად მოიხსენიებდა, გია ლონგმა სთხოვა მანჩუ ცინგის იმპერატორს დაერქვა ქვეყანა, ანამიდან ნამ ვიტში.იმისათვის, რომ თავიდან აიცილოს გია ლონგის სამეფოსა და ტრიუნ დოს უძველეს სამეფოსთან რაიმე დაბნეულობა, მანჩუს იმპერატორმა შეცვალა ორი სიტყვის თანმიმდევრობა Việt Nam-ზე.
სიამის-ვიეტნამის ომი
მეფე ტაქსინი დიდი. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1769 წელს სიამის მეფე ტაქსინი შეიჭრა და დაიკავა კამბოჯის ნაწილი.მომდევნო წელს ვიეტნამსა და სიამს შორის მარიონეტული ომი დაიწყო კამბოჯაში, როდესაც ნგუენ ლორდებმა უპასუხეს სიამის ქალაქებზე თავდასხმით.ომის დასაწყისში ტაქსინმა გაიარა კამბოჯა და ანგ ნონ II კამბოჯის ტახტზე დააყენა.ვიეტნამელებმა უპასუხეს კამბოჯის დედაქალაქის დაბრუნებით და აუტი II-ის რჩეულ მონარქად დაყენებით.1773 წელს ვიეტნამელებმა მშვიდობა დაამყარეს სიამებთან, რათა გაუმკლავდნენ ტაი სნის აჯანყებას, რომელიც სიამთან ომის შედეგი იყო.ორი წლის შემდეგ ანგ ნონ II გამოცხადდა კამბოჯის მმართველად.
ნგუენის დინასტია
ნგუენ ფუკ ანჰ ©Thibaut Tekla
Nguyễn დინასტია იყო ბოლო ვიეტნამის დინასტია, რომელსაც წინ უძღოდა Nguyễn ლორდები და მართავდნენ ერთიან ვიეტნამის სახელმწიფოს დამოუკიდებლად 1802 წლიდან 1883 წლამდე, სანამ საფრანგეთის პროტექტორატის ქვეშ იქნებოდა.თავისი არსებობის განმავლობაში, იმპერია გაფართოვდა თანამედროვე სამხრეთ ვიეტნამში, კამბოჯასა და ლაოსში მრავალსაუკუნოვანი ნამტინისა და სიამის -ვიეტნამის ომების გაგრძელების გზით.საფრანგეთის მიერ ვიეტნამის დაპყრობით, ნგუენის დინასტია იძულებული გახდა დაეტოვებინა სუვერენიტეტი სამხრეთ ვიეტნამის ნაწილებზე საფრანგეთის მიერ 1862 და 1874 წლებში, ხოლო 1883 წლის შემდეგ Nguyễn დინასტია მხოლოდ ნომინალურად მართავდა საფრანგეთის პროტექტორატებს ანამ (ცენტრალურ ვიეტნამში) და ასევე. ტონკინი (ჩრდილოეთ ვიეტნამში).მოგვიანებით მათ გააუქმეს ხელშეკრულებები საფრანგეთთან და იყვნენ ვიეტნამის იმპერია მცირე ხნით 1945 წლის 25 აგვისტომდე.Nguyễn Phúc-ის ოჯახმა დაამყარა ფეოდალური მმართველობა დიდ ტერიტორიებზე, როგორც Nguyễn-ის ბატონები (1558-1777, 1780-1802) მე-16 საუკუნისთვის, სანამ დაამარცხებდნენ ტაი სნის დინასტიას და დაამყარებდნენ საკუთარ იმპერიულ მმართველობას მე-19 საუკუნეში.დინასტიური მმართველობა დაიწყო გია ლონგის ტახტზე ასვლით 1802 წელს, წინა ტაი სნის დინასტიის დასრულების შემდეგ.Nguyễn დინასტია თანდათანობით შეითვისა საფრანგეთმა რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში XIX საუკუნის მეორე ნახევარში, დაწყებული კოჩინჩინას კამპანიით 1858 წელს, რამაც გამოიწვია ვიეტნამის სამხრეთ ტერიტორიის ოკუპაცია.მოჰყვა უთანასწორო ხელშეკრულებების სერია;ოკუპირებული ტერიტორია გახდა საფრანგეთის კოჩინჩინის კოლონია 1862 წლის საიგონის ხელშეკრულებით, ხოლო 1863 წლის ჰუას ხელშეკრულებამ საფრანგეთს მისცა წვდომა ვიეტნამის პორტებზე და გაზარდა კონტროლი მის საგარეო საქმეებზე.დაბოლოს, 1883 და 1884 წლის ჰუას ხელშეკრულებებმა დაყო ვიეტნამის დარჩენილი ტერიტორია ანამ და ტონკინის პროტექტორატებად ნომინალური ნგუენ ფუკის მმართველობის ქვეშ.1887 წელს კოჩინჩინა, ანამი, ტონკინი და კამბოჯის საფრანგეთის პროტექტორატი გაერთიანდნენ ფრანგული ინდოჩინის შესაქმნელად.Nguyễn დინასტია დარჩა ანამ და ტონკინის ოფიციალურ იმპერატორებად ინდოჩინეთში მეორე მსოფლიო ომამდე .იაპონიამ 1940 წელს საფრანგეთის თანამშრომლობით ინდოჩინა დაიპყრო, მაგრამ რადგან ომი სულ უფრო და უფრო წაგებული ჩანდა, 1945 წლის მარტში დაამხო საფრანგეთის ადმინისტრაცია და მისი შემადგენელი ქვეყნების დამოუკიდებლობა გამოაცხადა.ვიეტნამის იმპერია Bảo Đại იმპერატორის ქვეშ იყო ნომინალურად დამოუკიდებელი იაპონური მარიონეტული სახელმწიფო ომის ბოლო თვეებში.იგი დასრულდა იმპერატორის Bảo Đại-ის გადადგომით 1945 წლის აგვისტოში იაპონიის დათმობისა და აგვისტოს რევოლუციის შემდეგ ანტიკოლონიალური Việt Minh-ის მიერ. ამით დასრულდა Nguyễn დინასტიის 143-წლიანი მმართველობა.[188]
1831-1834 წლების სიამის-ვიეტნამის ომი გამოიწვია სიამის შემოსევის ძალებმა გენერალ ბოდინდეჩას მეთაურობით, რომელიც ცდილობდა დაეპყრო კამბოჯა და სამხრეთ ვიეტნამი.თავდაპირველი წარმატებისა და ქმერების არმიის დამარცხების შემდეგ კომპონგ ჩამის ბრძოლაში 1832 წელს, სიამის წინსვლა მოიგერიეს სამხრეთ ვიეტნამში 1833 წელს ნგუენის დინასტიის სამხედრო ძალებმა.კამბოჯასა და ლაოსში საყოველთაო აჯანყების დაწყებისთანავე სიამისები უკან დაიხიეს და ვიეტნამი დარჩა კამბოჯაზე კონტროლის ქვეშ.
ლე ვან ხოის აჯანყება
Le Văn Khôi-ის აჯანყება ცდილობდა პრინც კანჰის ხაზის აღდგენას (აქ 1787 წელს პარიზში ვიზიტის დროს). ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1833 Jan 1 - 1835

ლე ვან ხოის აჯანყება

South Vietnam, South Vietnam,
Lê ვან ხოის აჯანყება იყო მნიშვნელოვანი აჯანყება მე-19 საუკუნის ვიეტნამში, რომელშიც სამხრეთ ვიეტნამელი, ვიეტნამელი კათოლიკეები, ფრანგი კათოლიკე მისიონერები და ჩინელი დევნილები ლე ვან ხოის ხელმძღვანელობით ეწინააღმდეგებოდნენ იმპერატორ მინჰ მონგის იმპერიულ მმართველობას.როდესაც მინ მანგმა შეკრიბა ჯარი აჯანყების ჩასახშობად, ლე ვან ხოი გამაგრდა საიგონის ციხესიმაგრეში და დახმარება სთხოვა სიამეებს.რამა III-მ, სიამის მეფემ, მიიღო შეთავაზება და გაგზავნა ჯარები ვიეტნამის პროვინციებზე ჰა-ტიენსა და ან-გიანზე და ვიეტნამის იმპერიულ ძალებზე ლაოსსა და კამბოჯაში .ეს სიამის და ვიეტნამური ძალები მოიგერიეს 1834 წლის ზაფხულში გენერალ ტრუონგ მინ გიანგმა.სამი წელი დასჭირდა მინ მანგს აჯანყებისა და სიამის შეტევის ჩასახშობად. აჯანყების წარუმატებლობამ დამღუპველი გავლენა იქონია ვიეტნამის ქრისტიანულ თემებზე.მოჰყვა ქრისტიანების დევნის ახალი ტალღები და წამოაყენეს მოთხოვნები დარჩენილი მისიონერების პოვნა და სიკვდილით დასჯა.
1841-1845 წლების სიამე-ვიეტნამის ომი იყო სამხედრო კონფლიქტი Đại Nam-ს შორის, რომელსაც მართავდა იმპერატორი Thiệu Trị და სიამის სამეფო , ჩაკრის მეფე ნანგკლაოს მმართველობის ქვეშ.ვიეტნამსა და სიამს შორის დაპირისპირება ქვემო მეკონგის აუზში კამბოჯის კერების კონტროლის გამო გაძლიერდა მას შემდეგ, რაც სიამმა სცადა კამბოჯის დაპყრობა წინა სიამის-ვიეტნამის ომის დროს (1831–1834).ვიეტნამის იმპერატორმა მინ მანგმა დააყენა პრინცესა ანგ მეი კამბოჯაში, როგორც მარიონეტული დედოფალი მისი არჩევანით 1834 წელს და გამოაცხადა სრული ბატონობა კამბოჯაზე, რომელიც მან დააქვეითა ვიეტნამის 32-ე პროვინციაში, დასავლეთის სარდლობაში (Tây Thành Province).[189] 1841 წელს სიამმა გამოიყენა უკმაყოფილების შესაძლებლობა და დაეხმარა ქმერების აჯანყებას ვიეტნამის მმართველობის წინააღმდეგ.მეფე რამა III-მ გაგზავნა ჯარი, რათა აღესრულებინა პრინცი ანგ დუონგი კამბოჯის მეფედ.ოთხწლიანი სამწუხარო ომის შემდეგ, ორივე მხარე დათანხმდა კომპრომისზე და კამბოჯას ერთობლივი მმართველობის ქვეშ მოაქცია.[190]
1850 - 1945
თანამედროვე პერიოდიornament
ფრანგული ვიეტნამის დაპყრობა
საიგონის აღება საფრანგეთის მიერ, 1859 წლის 18 თებერვალს. ©Antoine Léon Morel-Fatio
საფრანგეთის კოლონიური იმპერია მძიმედ იყო ჩართული ვიეტნამში მე-19 საუკუნეში;ხშირად საფრანგეთის ჩარევა ხდებოდა ქვეყანაში პარიზის საგარეო მისიების საზოგადოების მუშაობის დასაცავად.აზიაში საფრანგეთის გავლენის გასაფართოებლად, საფრანგეთის ნაპოლეონ III-მ უბრძანა ჩარლზ რიგო დე ჟენუილის 14 ფრანგული საბრძოლო ხომალდით თავდასხმა პორტ Đà Nẵng (ტურანე) 1858 წელს. თავდასხმამ მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენა, მაგრამ ვერ მოიპოვა ფეხი. ტენიანობითა და ტროპიკული დაავადებებით დაავადებული.დე ჟენუილიმ გადაწყვიტა სამხრეთით გაცურვა და დაიპყრო ცუდად დაცული ქალაქი გია ჯịნჰ (დღევანდელი ჰო ჩიმინი).1859 წლიდან საიგონის ალყის დროს 1867 წლამდე საფრანგეთის ჯარებმა გააფართოვეს კონტროლი მეკონგის დელტაზე ექვსივე პროვინციაზე და შექმნეს კოლონია, რომელიც ცნობილია როგორც კოჩინჩინა.რამდენიმე წლის შემდეგ, საფრანგეთის ჯარები დაეშვნენ ჩრდილოეთ ვიეტნამში (რომელსაც მათ უწოდეს ტონკინი) და დაიპყრეს ჰა ნაი ორჯერ 1873 და 1882 წლებში. ფრანგებმა მოახერხეს ტონკინის კონტროლი, თუმცა ორჯერ მათი მთავარი მეთაურები ფრენსის გარნიე და ანრი რივიერი იყვნენ. ჩასაფრებული და მოკლა მანდარინების მიერ დაქირავებული შავი დროშის არმიის მებრძოლი მეკობრეები.ნგუენის დინასტია დანებდა საფრანგეთს ჰუას ხელშეკრულებით (1883), რომელიც აღნიშნავს კოლონიალურ ეპოქას (1883–1954) ვიეტნამის ისტორიაში.საფრანგეთმა აიღო კონტროლი მთელ ვიეტნამზე ტონკინის კამპანიის შემდეგ (1883–1886).ფრანგული ინდოჩინა ჩამოყალიბდა 1887 წლის ოქტომბერში ანამისგან (Trung Kỳ, ცენტრალური ვიეტნამი), ტონკინი (Bắc Kỳ, ჩრდილოეთ ვიეტნამი) და კოჩინჩინა (Nam Kỳ, სამხრეთ ვიეტნამი), კამბოჯა და ლაოსი დაემატა 1893 წელს. საფრანგეთის ინდოჩინაში, კოჩინჩინა იყო კოლონიის სტატუსით, ანამი ნომინალურად იყო პროტექტორატი, სადაც ჯერ კიდევ მართავდა Nguyễn დინასტია და ტონკინს ჰყავდა ფრანგი გუბერნატორი ადგილობრივი მთავრობებით, რომლებსაც მართავდნენ ვიეტნამის ოფიციალური პირები.
წინააღმდეგობის მოძრაობა
დუონგ ბეის, ტუ ბინისა და დოი ნჰანის თავები ფრანგებმა 1908 წლის 8 ივლისს მოკვეთეს. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
მას შემდეგ, რაც ვიეტნამმა 1862 წელს ნგუენის დინასტიასა და საფრანგეთს შორის დადებული საიგონის ხელშეკრულებით დაკარგა გია ჩნი, კუნძული პულო კონდორი და სამი სამხრეთი პროვინცია საფრანგეთს, სამხრეთის ბევრმა წინააღმდეგობის მოძრაობამ უარი თქვა ხელშეკრულების აღიარებაზე და განაგრძო ბრძოლა ფრანგებთან. ზოგიერთს ხელმძღვანელობდნენ ყოფილი სასამართლო ოფიცრები, როგორიცაა Trương Định, ზოგს ფერმერები და სხვა სოფლის მოსახლეობა, როგორიცაა Nguyễn Trung Trực, რომელმაც ჩაძირა ფრანგული შეიარაღებული ხომალდი L'Esperance პარტიზანული ტაქტიკის გამოყენებით.ჩრდილოეთით, მოძრაობათა უმეტესობას ყოფილი სასამართლოს ოფიცრები ხელმძღვანელობდნენ, ხოლო მებრძოლები სოფლის მოსახლეობა იყვნენ.შემოსევის წინააღმდეგ განწყობილება სოფლად გავრცელდა - მოსახლეობის 90 პროცენტზე მეტი - რადგან ფრანგებმა ბრინჯის უმეტესი ნაწილი წაართვეს და ექსპორტზე გაიტანეს, რამაც 1880-იანი წლებიდან გავრცელებული არასრულფასოვანი კვება გამოიწვია.და, არსებობდა უძველესი ტრადიცია ყველა დამპყრობლის მოგერიების შესახებ.ეს იყო ორი მიზეზი იმისა, რომ აბსოლუტური უმრავლესობა ეწინააღმდეგებოდა საფრანგეთის შემოჭრას.[191]ფრანგმა დამპყრობლებმა წაართვეს მრავალი სასოფლო-სამეურნეო მიწა და გადასცეს ფრანგებსა და კოლაბორატორებს, რომლებიც ჩვეულებრივ კათოლიკეები იყვნენ.1898 წლისთვის ამ ჩამორთმევამ შექმნა ღარიბი ხალხის დიდი კლასი, მცირე მიწით ან საერთოდ არ ჰქონდათ, და მდიდარი მიწის მესაკუთრეთა მცირე კლასი, რომლებიც დამოკიდებული იყვნენ ფრანგებზე.1905 წელს ერთმა ფრანგმა შენიშნა, რომ „ტრადიციული ანამიტური საზოგადოება, რომელიც ასე კარგად არის ორგანიზებული ხალხის მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, საბოლოო ჯამში, ჩვენ მიერ განადგურდა“.საზოგადოებაში ეს განხეთქილება გაგრძელდა ომში 1960-იან წლებში.გაჩნდა მოდერნიზაციის ორი პარალელური მოძრაობა.პირველი იყო Đông Du ("მოგზაურობა აღმოსავლეთში") მოძრაობა, რომელიც დაიწყო 1905 წელს Phan Bội Châu-ს მიერ.ჩაუს გეგმა იყო ვიეტნამელი სტუდენტების გაგზავნა იაპონიაში თანამედროვე უნარების შესასწავლად, რათა მომავალში მათ წარმართულიყვნენ წარმატებული შეიარაღებული აჯანყება ფრანგების წინააღმდეგ.პრინც Cường Để-თან ერთად მან შექმნა ორი ორგანიზაცია იაპონიაში: Duy Tân Hội და Việt Nam Công Hiến Hội.საფრანგეთის დიპლომატიური ზეწოლის გამო იაპონიამ მოგვიანებით დეპორტაცია მოახდინა ჩაუ.Phan Châu Trinh, რომელიც ემხრობოდა მშვიდობიანი, არაძალადობრივი ბრძოლას დამოუკიდებლობის მოსაპოვებლად, ხელმძღვანელობდა მეორე მოძრაობას Duy Tân (მოდერნიზაცია), რომელიც ხაზს უსვამდა მასების განათლებას, ქვეყნის მოდერნიზაციას, ფრანგებსა და ვიეტნამებს შორის ურთიერთგაგებისა და ტოლერანტობის გაღვივებას. და ძალაუფლების მშვიდობიანი გადასვლები.მე-20 საუკუნის დასაწყისში ვიეტნამური ენის რომანიზებული Quốc Ngữ ანბანის სტატუსი გაიზარდა.ვიეტნამელმა პატრიოტებმა გააცნობიერეს Quốc Ngữ-ის პოტენციალი, როგორც სასარგებლო ინსტრუმენტი გაუნათლებლობის სწრაფად შესამცირებლად და მასების განათლებისთვის.ტრადიციული ჩინური დამწერლობა ან Nôm დამწერლობა ითვლებოდა, როგორც ძალიან შრომატევადი და ძალიან რთული შესასწავლი.მას შემდეგ, რაც ფრანგებმა ჩაახშო ორივე მოძრაობა და ჩინეთსა და რუსეთში რევოლუციონერების შემოწმების შემდეგ, ვიეტნამელმა რევოლუციონერებმა დაიწყეს უფრო რადიკალური გზებისკენ სწრაფვა.Phan Bội Châu-მ შექმნა Việt Nam Quang Phục Hội გუანჯოუში, დაგეგმა შეიარაღებული წინააღმდეგობა ფრანგების წინააღმდეგ.1925 წელს ფრანგმა აგენტებმა ის შანხაიში შეიპყრეს და ვიეტნამში გადაიყვანეს.მისი პოპულარობის გამო, ჩაუ გადაურჩა სიკვდილით დასჯას და 1940 წელს გარდაცვალებამდე შინაპატიმრობაში იმყოფებოდა. 1927 წელს დაარსდა Việt Nam Quốc Dân Đảng (ვიეტნამის ნაციონალისტური პარტია), რომელიც შეიქმნა ჩინეთში კუომინტანგის მოდელით, და პარტია დაიწყო. შეიარაღებული იენ ბაის აჯანყება 1930 წელს ტონკინში, რომლის შედეგადაც მისი თავმჯდომარე, ნგუინ ტაი ჰიკი და მრავალი სხვა ლიდერი დაატყვევეს და სიკვდილით დასაჯეს გილიოტინის მიერ.
ვიეტნამი პირველი მსოფლიო ომის დროს
ვიეტნამის ჯარების კომპანია აღლუმის საზეიმო ინვესტიციისთვის დეკორაციებით ეტამპში პირველ მსოფლიო ომში ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
პირველი მსოფლიო ომის დაწყებისას ვიეტნამი, ნომინალურად Nguyễn დინასტიის ქვეშ იყო საფრანგეთის პროტექტორატის ქვეშ და საფრანგეთის ინდოჩინეთის ნაწილი.ომის საბრძოლველად ინდოჩინეთის ბუნებრივი რესურსების და ცოცხალი ძალის მაქსიმალურად გამოყენებისას საფრანგეთმა ჩაახშო ვიეტნამის ყველა პატრიოტული მოძრაობა.[192] საფრანგეთის პირველ მსოფლიო ომში შესვლისას ვიეტნამის ხელისუფლებამ დააჯგუფა ათასობით „მოხალისე“ ევროპაში სამსახურისთვის, რამაც გამოიწვია აჯანყებები ტონკინსა და კოჩინჩინაში.[193] თითქმის 100 000 ვიეტნამელი იყო წვევამდელი და გაემგზავრა ევროპაში საფრანგეთის ბრძოლის ფრონტზე საბრძოლველად და სამსახურში, ან მუშად სამუშაოდ.[194] რამდენიმე ბატალიონი იბრძოდა და დაკარგა სიცოცხლე სომესა და პიკარდიაში, ხოლო სხვები განლაგდნენ ვერდენში, ჩემინ დე დემში და შამპანში.[195] ვიეტნამის ჯარები ასევე მსახურობდნენ ბალკანეთსა და ახლო აღმოსავლეთში.ახალი პოლიტიკური იდეალების გამოვლენამ და საკუთარი ქვეყნის კოლონიალურ ოკუპაციაში დაბრუნებამ (მმართველის მიერ, რომლისთვისაც ბევრი მათგანი იბრძოდა და დაიღუპებოდა), მოჰყვა უხეში დამოკიდებულება.ამ ჯარებიდან ბევრი ეძებდა და შეუერთდა ვიეტნამის ნაციონალისტურ მოძრაობას, რომელიც ორიენტირებული იყო ფრანგების დამხობაზე.1917 წელს ზომიერმა რეფორმისტმა ჟურნალისტმა Phạm Quỳnh-მა დაიწყო Quốc ngữ ჟურნალის Nam Phong-ის გამოცემა ჰანოიში.იგი ეხებოდა თანამედროვე დასავლური ღირებულებების მიღების პრობლემას ვიეტნამის ერის კულტურული არსის განადგურების გარეშე.პირველი მსოფლიო ომისთვის quốc ngữ გახდა არა მხოლოდ ვიეტნამური, ჰანი და ფრანგული ლიტერატურული და ფილოსოფიური კლასიკოსების, არამედ ვიეტნამური ნაციონალისტური ლიტერატურის ახალი ნაწილი, რომელიც ხაზს უსვამს სოციალურ კომენტარებსა და კრიტიკას.კოჩინჩინაში პატრიოტულმა აქტივობამ თავი გამოიჩინა საუკუნის პირველ წლებში მიწისქვეშა საზოგადოებების შექმნით.მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო Thiên Địa Hội (ზეცისა და დედამიწის ასოციაცია), რომლის ფილიალები მოიცავდა ბევრ პროვინციას საიგონის გარშემო.ეს გაერთიანებები ხშირად იღებდნენ პოლიტიკურ-რელიგიური ორგანიზაციების სახეს, მათი ერთ-ერთი მთავარი საქმიანობა იყო მოღალატეების დასჯა ფრანგების გასამრჯელოში.
ფრანგული ინდოჩინეთი მეორე მსოფლიო ომში
იაპონური ჯარები ველოსიპედებზე მიდიან საიგონში ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1940 წლის შუა რიცხვებში ნაცისტურმა გერმანიამ სწრაფად დაამარცხა საფრანგეთის მესამე რესპუბლიკა და საფრანგეთის ინდოჩინეთის კოლონიური ადმინისტრაცია (თანამედროვე ვიეტნამი, ლაოსი და კამბოჯა ) გადავიდა საფრანგეთის სახელმწიფოს (ვიში საფრანგეთი).მრავალი დათმობა მიენიჭა ნაცისტების მოკავშირეიაპონიის იმპერიას, როგორიცაა პორტების, აეროდრომების და რკინიგზის გამოყენება.[196] იაპონიის ჯარები პირველად შევიდნენ ინდოჩინეთის ნაწილებში 1940 წლის სექტემბერში და 1941 წლის ივლისისთვის იაპონიამ გააფართოვა კონტროლი მთელ საფრანგეთის ინდოჩინეთზე.იაპონიის ექსპანსიით შეშფოთებულმა შეერთებულმა შტატებმა 1940 წლის ივლისიდან დაიწყო ემბარგოს დაწესება იაპონიაში ფოლადისა და ნავთობის ექსპორტზე. ამ ემბარგოებისგან თავის დაღწევის სურვილი და რესურსებით თვითკმარი საბოლოოდ ხელი შეუწყო იაპონიის გადაწყვეტილებას თავდასხმის შესახებ 1941 წლის 7 დეკემბერს. , ბრიტანეთის იმპერია (ჰონკონგსა და მალაიაში ) და ერთდროულად აშშ ( ფილიპინებში და პერლ ჰარბორში, ჰავაი).ამან გამოიწვია აშშ-მა ომის გამოცხადება იაპონიის წინააღმდეგ 1941 წლის 8 დეკემბერს. შემდეგ აშშ შეუერთდა ბრიტანეთის იმპერიის მხარეს, რომელიც ომში იყო გერმანიასთან 1939 წლიდან და მის არსებულ მოკავშირეებთან ბრძოლაში ღერძის ძალებთან ბრძოლაში.ინდოჩინელმა კომუნისტებმა 1941 წელს შექმნეს ფარული შტაბი კაო-ბანგის პროვინციაში, მაგრამ ვიეტნამის წინააღმდეგობის უმეტესი ნაწილი იაპონიის, საფრანგეთის ან ორივეს მიმართ, კომუნისტური და არაკომუნისტური ჯგუფების ჩათვლით, დარჩა საზღვარზე, ჩინეთში.როგორც ნაწილი იაპონიის ექსპანსიის წინააღმდეგ, ჩინელებმა ხელი შეუწყეს ვიეტნამის ნაციონალისტური წინააღმდეგობის მოძრაობის, Dong Minh Hoi (DMH) ჩამოყალიბებას ნანკინგში 1935/1936 წლებში;ეს იყო კომუნისტები, მაგრამ მათ არ აკონტროლებდნენ.ამან არ მოიტანა სასურველი შედეგები, ამიტომ ჩინეთის კომუნისტურმა პარტიამ 1941 წელს ჰო ჩიმინი გაგზავნა ვიეტნამში, რათა ეხელმძღვანელა ანდერგრაუნდს, რომელიც ორიენტირებული იყო კომუნისტურ ვიეტმინზე.ჰო იყო კომინტერნის უფროსი აგენტი სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში, [197] და იყო ჩინეთში, როგორც ჩინეთის კომუნისტური შეიარაღებული ძალების მრჩეველი.[198] ამ მისიას ეხმარებოდნენ ევროპის სადაზვერვო სააგენტოები, მოგვიანებით კი აშშ-ს სტრატეგიული სერვისების ოფისი (OSS).[199] თავისუფალი ფრანგული დაზვერვა ასევე ცდილობდა გავლენა მოეხდინა ვიში-იაპონიის თანამშრომლობის განვითარებაზე.1945 წლის მარტში იაპონელებმა დააპატიმრეს ფრანგი ადმინისტრატორები და უშუალოდ აკონტროლებდნენ ვიეტნამს ომის დასრულებამდე.
აგვისტოს რევოლუცია
ვიეტმინის ჯარები 1945 წლის 2 სექტემბერს. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
აგვისტოს რევოლუცია იყო რევოლუცია, რომელიც დაიწყო Việt Minh-მა (ლიგა ვიეტნამის დამოუკიდებლობისთვის) ვიეტნამის იმპერიისა დაიაპონიის იმპერიის წინააღმდეგ 1945 წლის აგვისტოს მეორე ნახევარში. შეიქმნა Việt Minh, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ინდოჩინეთის კომუნისტური პარტია. 1941 წელს და შექმნილია იმისთვის, რომ მოეწონა უფრო ფართო მოსახლეობას, ვიდრე კომუნისტებს შეეძლოთ.ორ კვირაში ვიეტ მინჰის დაქვემდებარებაში მყოფმა ძალებმა დაიკავეს კონტროლი ჩრდილოეთ, ცენტრალურ და სამხრეთ ვიეტნამის უმეტეს სოფლებზე და ქალაქებზე, მათ შორის ჰუაზე (ვიეტნამის მაშინდელი დედაქალაქი), ჰანოი და საიგონი.აგვისტოს რევოლუცია ცდილობდა ერთიანი რეჟიმის შექმნას მთელი ქვეყნისთვის ვიეტ მინის მმართველობის ქვეშ.ვიეტ მინის ლიდერმა ჰა ჩი მინმა გამოაცხადა ვიეტნამის დემოკრატიული რესპუბლიკის დამოუკიდებლობა 1945 წლის 2 სექტემბერს. ისევე როგორც ჰ ჩი მინმა და ვიეტ მინმა დაიწყეს DRV კონტროლის გავრცელება მთელ ვიეტნამზე, მისი ახალი მთავრობის ყურადღება გადაინაცვლა შიდადან. მნიშვნელოვანია მოკავშირეთა ჯარების ჩამოსვლა.1945 წლის ივლისში, პოტსდამის კონფერენციაზე, მოკავშირეებმა ინდოჩინა ორ ზონად დაყვეს მე-16 პარალელზე, სამხრეთ ზონა მიუერთეს სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის სარდლობას და ჩრდილოეთ ნაწილი დაუტოვესჩინეთის ჩიანგ კაი-შეკის რესპუბლიკას იაპონელების დანებების მისაღებად.საფრანგეთის ომის დანაშაულებიროდესაც ბრიტანული ძალები სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის სარდლობიდან 13 სექტემბერს ჩავიდნენ საიგონში, მათ მიიყვანეს ფრანგული ჯარების რაზმი.სამხრეთში ბრიტანული საოკუპაციო ძალების თანხმობამ ფრანგებს საშუალება მისცა სწრაფად გადაეტანა კონტროლი ქვეყნის სამხრეთზე, სადაც მისი ეკონომიკური ინტერესები იყო ყველაზე ძლიერი, DRV-ის ავტორიტეტი ყველაზე სუსტი და კოლონიური ძალები იყვნენ ყველაზე ღრმად ჩაძირული.[] [200] ვიეტნამელი მშვიდობიანი მოქალაქეები გაძარცვეს, გააუპატიურეს და მოკლეს ფრანგმა ჯარისკაცებმა საიგონში, როდესაც ისინი დაბრუნდნენ 1945 წლის აგვისტოში. და ფუ ლუ, რამაც 1948 წლის 20 ივნისს ფრანგების მიერ გაწვრთნილი 400 ვიეტნამელი დატოვა. ბუდისტური ქანდაკებები გაძარცვეს, გააუპატიურეს და აწამეს ფრანგებმა მას შემდეგ, რაც ფრანგებმა გაანადგურეს ვიეტმინი ჩრდილოეთ ვიეტნამში 1947–1948 წლებში. აიძულა ვიეტმინები გაქცეულიყვნენ იუნანში, ჩინეთში, ჩინელი კომუნისტების დასახმარებლად.ფრანგ რეპორტიორს უთხრეს: "ჩვენ ვიცით, რა არის ყოველთვის ომი, გვესმის, რომ თქვენი ჯარისკაცები იღებდნენ ჩვენს ცხოველებს, ჩვენს სამკაულებს, ჩვენს ბუდაებს; ეს ნორმალურია. ჩვენ უარვყოფთ, რომ მათ გააუპატიურეს ჩვენი ცოლები და ჩვენი ქალიშვილები; ომი ყოველთვის ასე იყო. მაგრამ ჩვენ ვაპროტესტებთ, რომ ერთნაირად მოექცნენ არა მხოლოდ ჩვენს შვილებს, არამედ საკუთარ თავს, მოხუცებს და წარჩინებულებს. ”ვიეტნამის სოფლის წარჩინებულების მიერ.ვიეტნამელი გაუპატიურების მსხვერპლი "ნახევრად გიჟები" გახდა.[202]
ჰაიფონგის ხოცვა-ჟლეტა
Dumont d'Urville ჰოლანდიის აღმოსავლეთ ინდოეთში, 1930-1936 წწ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Nov 23

ჰაიფონგის ხოცვა-ჟლეტა

Haiphong, Hai Phong, Vietnam
ჩრდილოეთით, მოლაპარაკებების დროს უხერხული სიმშვიდე იყო შენარჩუნებული, თუმცა ნოემბერში, ჰაიფონგში დაიწყო ბრძოლა ვიტ მინის მთავრობასა და ფრანგებს შორის პორტში იმპორტის გადასახადის ინტერესთა კონფლიქტის გამო.[234] 1946 წლის 23 ნოემბერს საფრანგეთის ფლოტმა დაბომბა ქალაქის ვიეტნამის მონაკვეთები, რის შედეგადაც ერთ შუადღეში დაიღუპა 6000 ვიეტნამელი მშვიდობიანი მოქალაქე.[235] დაბომბვიდან ორ კვირაზე ნაკლები ხნის შემდეგ, პარიზის მხრიდან ზეწოლის შემდეგ, რომ „ვიეტნამელებს გაკვეთილი ესწავლებინათ“, გენერალმა მორლიერმა ბრძანა ვიეტნამის სრული გაყვანა ქალაქიდან, მოითხოვა ვიეტმინის ყველა სამხედრო ელემენტის ევაკუაცია ჰაიფონგიდან.[236] 1946 წლის დეკემბრის დასაწყისში ჰაიფონგი სრული საფრანგეთის სამხედრო ოკუპაციის ქვეშ იყო.[237] ფრანგების აგრესიულმა ქმედებებმა ჰაიფონგის ოკუპაციასთან დაკავშირებით ცხადყო ვიეტმინის თვალში, რომ ფრანგები აპირებდნენ ვიეტნამში კოლონიური ყოფნის შენარჩუნებას.[238] ფრანგების მიერ ვიეტნამში ცალკე სამხრეთ სახელმწიფოს დაარსების საფრთხე ქალაქ ჰანოის ალყაში მოქცევით ვიეტმინის მთავარი პრიორიტეტი გახდა.საბოლოო ულტიმატუმი ვიეტნამელებს წაუყენეს 19 დეკემბერს, როდესაც გენერალმა მორლიერმა უბრძანა ვიეტმინის წამყვან მილიციას ტუ ვეს ("თვითდაცვა") სრული განიარაღება.იმ ღამეს ჰანოიში ელექტროენერგია გაითიშა და ქალაქი სრულ სიბნელეში დარჩა.ვიეტნამელები (კონკრეტულად ტუ ვეს მილიცია) თავს დაესხნენ ფრანგებს ჰანოის შიგნიდან ავტომატებით, არტილერიით და ნაღმტყორცნებით.ათასობით ფრანგი ჯარისკაცი და ვიეტნამელი მშვიდობიანი მოქალაქე დაიღუპა.ფრანგებმა რეაგირება მოახდინეს ჰანოის შტურმით მეორე დღეს, რის გამოც ვიეტნამის მთავრობა აიძულა თავი შეეფარებინა ქალაქის გარეთ.თავად ჰო ჩიმინი იძულებული გახდა გაქცეულიყო ჰანოიდან უფრო შორეულ მთიან მხარეში.შეტევა შეიძლება დახასიათდეს, როგორც პრევენციული დარტყმა ფრანგების წინააღმდეგ მას შემდეგ, რაც ჰაიფონგის გასწრებამ საფრთხე შეუქმნა ვიეტნამის პრეტენზიებს ჰანოისა და მთელი ვიეტნამის მიმართ.ჰანოის აჯანყებამ ფრანგებსა და ვიეტმინებს შორის აგრესია ინდოჩინეთის პირველ ომში გადაიზარდა.
პირველი ინდოჩინეთის ომი
ტყვედ ჩავარდნილი ფრანგი ჯარისკაცები ვიეტნამის ჯარების თანხლებით მიდიან სამხედრო ტყვეთა ბანაკში დიენ ბიენ ფუში. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
ანტისაფრანგეთის წინააღმდეგობის ომი იბრძოდა საფრანგეთსა და ვიეტ მინს (ვიეტნამის დემოკრატიული რესპუბლიკა) და მათ მოკავშირეებს შორის 1946 წლის 19 დეკემბრიდან 1954 წლის [20] ივლისამდე.[204] ბრძოლების უმეტესი ნაწილი მიმდინარეობდა ტონკინში, ჩრდილოეთ ვიეტნამში, თუმცა კონფლიქტმა მოიცვა მთელი ქვეყანა და ასევე გავრცელდა მეზობელ საფრანგეთის ინდოჩინეთის პროტექტორატებში, ლაოსსა და კამბოჯაში.ომის პირველი რამდენიმე წელი მოიცავდა დაბალი დონის სოფლის აჯანყებას ფრანგების წინააღმდეგ.1949 წლისთვის კონფლიქტი გადაიქცა ჩვეულებრივ ომში ორ არმიას შორის, რომლებიც აღჭურვილი იყო თანამედროვე იარაღით, საფრანგეთს მიეწოდება შეერთებული შტატები , ხოლო Việt Minh-ს მიეწოდება საბჭოთა კავშირი და ახლად კომუნისტური ჩინეთი .[205] საფრანგეთის კავშირის ძალებში შედიოდნენ იმპერიის კოლონიური ჯარები - ჩრდილოეთ აფრიკელები;ლაოსი, კამბოჯელი და ვიეტნამური ეთნიკური უმცირესობები;სუბ-საჰარის აფრიკელები - და პროფესიონალი ფრანგი ჯარები, ევროპელი მოხალისეები და უცხოური ლეგიონის ქვედანაყოფები.მას საფრანგეთში მემარცხენეები „ბინძურ ომს“ (la sale guerre) უწოდებდნენ.[206]საფრანგეთის სტრატეგია, რათა აიძულონ ვიტ მინჰმა, შეუტიონ კარგად დაცულ ბაზებს შორეულ რაიონებში მათი ლოგისტიკური ბილიკების ბოლოს, დადასტურდა ნა-სენის ბრძოლის დროს.საფრანგეთის მცდელობებს აფერხებდა ტანკების შეზღუდული სარგებლობა ტყიან გარემოში, ძლიერი საჰაერო ძალების არარსებობა და საფრანგეთის კოლონიებიდან ჯარისკაცებზე დამოკიდებულება.Việt Minh-მა გამოიყენა ახალი და ეფექტური ტაქტიკა, მათ შორის პირდაპირი საარტილერიო ცეცხლი, კოლონების ჩასაფრება და საზენიტო იარაღი, რათა ხელი შეეშალა სახმელეთო და საჰაერო მიწოდების შეფერხებასთან ერთად, სტრატეგიასთან ერთად, რომელიც დაფუძნებულია დიდი რეგულარული არმიის რეკრუტირებაზე, რასაც ხელს უწყობს დიდი ხალხის მხარდაჭერა.ისინი იყენებდნენ პარტიზანული ომის დოქტრინას და ჩინეთიდან შემუშავებულ ინსტრუქციას და იყენებდნენ საბჭოთა კავშირის მიერ მოწოდებულ საომარ მასალას.ეს კომბინაცია საბედისწერო აღმოჩნდა ფრანგული ბაზებისთვის, რაც დასრულდა საფრანგეთის გადამწყვეტი დამარცხებით დიენ ბიენ ფუს ბრძოლაში.[207]კონფლიქტის დროს ორივე მხარემ ჩაიდინა ომის დანაშაულები, მათ შორის მშვიდობიანი მოსახლეობის მკვლელობა (როგორიცაა Mỹ Trạch-ის ხოცვა-ჟლეტა ფრანგული ჯარების მიერ), გაუპატიურება და წამება.[208] ჟენევის საერთაშორისო კონფერენციაზე 1954 წლის 21 ივლისს, საფრანგეთის ახალმა სოციალისტურმა მთავრობამ და ვიეტ მინმა დადეს შეთანხმება, რომელიც აძლევდა ვიეტ მინის კონტროლი ჩრდილოეთ ვიეტნამის მე-17 პარალელზე ზემოთ, შეთანხმება, რომელიც უარყო ვიეტნამის სახელმწიფომ. და შეერთებული შტატები.ერთი წლის შემდეგ, Bảo Đại გადააყენეს მისი პრემიერ მინისტრის, Ngô Đình Diệm-ის მიერ, და შექმნა ვიეტნამის რესპუბლიკა (სამხრეთ ვიეტნამი).მალე აჯანყება, რომელსაც მხარს უჭერდა კომუნისტური ჩრდილოეთი, განვითარდა დიმის ანტიკომუნისტური მთავრობის წინააღმდეგ.ეს კონფლიქტი, რომელიც ცნობილია როგორც ვიეტნამის ომი , მოიცავდა აშშ-ს დიდ სამხედრო ინტერვენციას სამხრეთ ვიეტნამელთა მხარდასაჭერად.
ვიეტნამის ომი
ნიკ უტის "ომის ტერორი", რომელმაც 1973 წელს მოიპოვა პულიცერის პრემია Spot News Photography-ისთვის, სადაც ნაჩვენებია ცხრა წლის გოგონა, რომელიც გზაზე გარბის ნაპალმით მძიმე დამწვრობის შემდეგ. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1955 Nov 1 - 1975 Apr 30

ვიეტნამის ომი

Vietnam
ვიეტნამის ომი იყო კონფლიქტი ვიეტნამში, ლაოსსა და კამბოჯაში 1955 [წლის] 1 ნოემბრიდან საიგონის დაცემამდე 1975 წლის 30 აპრილს.ჩრდილოეთს მხარს უჭერდა საბჭოთა კავშირი ,ჩინეთი და სხვა კომუნისტური სახელმწიფოები, ხოლო სამხრეთს მხარს უჭერდნენ შეერთებული შტატები და სხვა ანტიკომუნისტური მოკავშირეები.[210] ეს გაგრძელდა თითქმის 20 წელი, აშშ-ს უშუალო მონაწილეობით დასრულდა 1973 წელს. კონფლიქტი ასევე გავრცელდა მეზობელ ქვეყნებშიც, რამაც გაამწვავა ლაოსის სამოქალაქო ომი და კამბოჯის სამოქალაქო ომი, რომელიც დასრულდა იმით, რომ სამივე ქვეყანა ოფიციალურად გახდა კომუნისტური სახელმწიფოები 1976 წლისთვის. [211] 1973 წელს აშშ-ს უკანასკნელი ძალების გაყვანიდან ორი წლის შემდეგ, საიგონი, სამხრეთ ვიეტნამის დედაქალაქი, კომუნისტებს დაეცა და სამხრეთ ვიეტნამის არმია დანებდა 1975 წელს. 1976 წელს გაერთიანებული ვიეტნამის მთავრობამ საიგონს დაარქვეს ჰồ. ქალაქი ჩი მინ ჰა-ის პატივსაცემად, რომელიც გარდაიცვალა 1969 წელს.ომმა უზარმაზარი ადამიანური ხარჯები მოიტანა და ვიეტნამი განადგურებული დატოვა, დაღუპულთა საერთო რაოდენობა 966,000-დან 3,8 მილიონამდე იყო, [212] და ათასობით სხვა დაშავდა იარაღითა და ნივთიერებებით, როგორიცაა ნაპალმი და აგენტ ფორთოხალი.აშშ-ს საჰაერო ძალებმა გაანადგურეს სამხრეთ ვიეტნამის ჯუნგლების 20%-ზე მეტი და მანგროს ტყეების 20-50%-ზე მეტი 20 მილიონი გალონი ტოქსიკური ჰერბიციდების (დეფოლიანტების) შესხურებით, მათ შორის Agent Orange.[213] ვიეტნამის მთავრობა ამბობს, რომ მისი 4 მილიონი მოქალაქე ექვემდებარებოდა აგენტ ნარინჯისფერს და 3 მილიონამდე დაავადდა ამის გამო;ეს მაჩვენებლები მოიცავს იმ ადამიანების შვილებს, რომლებიც ამხილეს.[214] ვიეტნამის წითელი ჯვრის შეფასებით, 1 მილიონამდე ადამიანი ინვალიდია ან ჯანმრთელობის პრობლემები აქვს დაბინძურებული ნარინჯისფერი აგენტის გამო.[215] ვიეტნამის ომის დასრულებამ დააჩქარა ვიეტნამელი ნავი ხალხი და უფრო დიდი ინდოჩინეთის ლტოლვილთა კრიზისი, რომლის დროსაც მილიონობით ლტოლვილმა დატოვა ინდოჩინა, რომელთაგან დაახლოებით 250,000 დაიღუპა ზღვაზე.
ერთიანი ერა
ლე დუანის პორტრეტი. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1975 წლის შემდგომ პერიოდში, მაშინვე აშკარა გახდა, რომ კომუნისტური პარტიის (CPV) პოლიტიკის ეფექტურობა სულაც არ ვრცელდებოდა პარტიის მშვიდობიან პერიოდში ერის მშენებლობის გეგმებზე.ჩრდილოეთისა და სამხრეთის პოლიტიკურად გაერთიანების შემდეგ, CPV მაინც უნდა გაეერთიანებინა ისინი სოციალურად და ეკონომიკურად.ამ ამოცანაში, CPV პოლიტიკის შემქმნელებს დაუპირისპირდნენ სამხრეთის წინააღმდეგობა კომუნისტური ტრანსფორმაციისადმი, ისევე როგორც ტრადიციული მტრობა, რომელიც წარმოიშვა ჩრდილოეთსა და სამხრეთს შორის კულტურული და ისტორიული განსხვავებებიდან.ომის შემდგომ, ლე დუნის ადმინისტრაციის პირობებში, არ მომხდარა სამხრეთ ვიეტნამელების მასობრივი სიკვდილით დასჯა, რომლებიც თანამშრომლობდნენ აშშ-სთან ან საიგონის მთავრობასთან, რაც არღვევდა დასავლეთის შიშებს.[217] თუმცა, 300 000-მდე სამხრეთ ვიეტნამელი გაგზავნეს ხელახალი განათლების ბანაკებში, სადაც ბევრმა გაუძლო წამებას, შიმშილსა და დაავადებებს, ხოლო იძულებული გახდა შეესრულებინა მძიმე შრომა.[218] ახალი ეკონომიკური ზონების პროგრამა განხორციელდა ვიეტნამის კომუნისტური მთავრობის მიერ საიგონის დაცემის შემდეგ.1975-დან 1980 წლამდე, 1 მილიონზე მეტი ჩრდილოელი მიგრირდა სამხრეთ და ცენტრალურ რეგიონებში, რომლებიც ადრე ვიეტნამის რესპუბლიკას ექვემდებარებოდა.ამ პროგრამამ, თავის მხრივ, გადაასახლა დაახლოებით 750,000-დან 1 მილიონზე მეტი სამხრეთელი მათი სახლებიდან და იძულებით გადაასახლა ისინი დაუსახლებელ მთიან ტყეებში.[219]
კამბოჯა-ვიეტნამის ომი
ვიეტნამის კამპუჩიის ოკუპაციის 10 წელი ოფიციალურად დასრულდა 1989 წლის 26 სექტემბერს, როდესაც ვიეტნამის ჯარების ბოლო დარჩენილი კონტინგენტი გამოიყვანეს.მიმავალ ვიეტნამელ ჯარისკაცებს დიდი პოპულარობა და ფანფარი მიიღეს, როდესაც ისინი გადაადგილდებოდნენ პნომპენში, კამპუჩიის დედაქალაქში. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
ეკონომიკური სირთულეების გამწვავება ახალი სამხედრო გამოწვევები იყო.1970-იანი წლების ბოლოს კამბოჯამ წითელი ქმერების რეჟიმის ქვეშ დაიწყო ვიეტნამის სოფლების შევიწროება და დარბევა საერთო საზღვარზე.1978 წლის ბოლოს, ვიეტნამის ლიდერებმა გადაწყვიტეს დემოკრატიული კამპუჩიის მთავრობა, რომელსაც დომინირებდა წითელი ქმერები, ჩამოეშორებინათ ის, როგორც პრო-ჩინური და ვიეტნამის მიმართ მტრულად განწყობილი.1978 წლის 25 დეკემბერს 150 000 ვიეტნამის ჯარისკაცი შეიჭრა დემოკრატიულ კამპუჩიაში და მხოლოდ ორ კვირაში დაამარცხა კამპუჩეის რევოლუციური არმია, რითაც დასრულდა პოლ პოტის მთავრობა, რომელიც პასუხისმგებელი იყო კამბოჯელების თითქმის მეოთხედის სიკვდილზე 1975 წლიდან 1978 წლის დეკემბრამდე კამბოჯის პერიოდში. გენოციდი.ვიეტნამის სამხედრო ინტერვენციამ და საოკუპაციო ძალების შემდგომი ხელშეწყობა საერთაშორისო სასურსათო დახმარებას მასიური შიმშილის შესამცირებლად, დაასრულა გენოციდი.[220]1979 წლის 8 იანვარს პნომპენში დაარსდა პროვიეტნამური კამპუჩიის სახალხო რესპუბლიკა (PRK), რომელიც აღნიშნავს ვიეტნამის ათწლიანი ოკუპაციის დასაწყისს.იმ პერიოდში წითელი ქმერების დემოკრატიული კამპუჩია კვლავ აღიარებული იყო გაეროს მიერ, როგორც კამპუჩიის ლეგიტიმური მთავრობა, რადგან შეიქმნა რამდენიმე შეიარაღებული წინააღმდეგობის ჯგუფი ვიეტნამის ოკუპაციის წინააღმდეგ საბრძოლველად.მთელი კონფლიქტის განმავლობაში ეს ჯგუფები ტაილანდში სწავლობდნენ ბრიტანეთის არმიის სპეციალური საჰაერო სამსახურისგან.[221] კულისებში, PRK მთავრობის პრემიერ მინისტრი ჰუნ სენი მიუახლოვდა დემოკრატიული კამპუჩიის კოალიციური მთავრობის (CGDK) ფრაქციებს სამშვიდობო მოლაპარაკებების დასაწყებად.საერთაშორისო საზოგადოების დიპლომატიური და ეკონომიკური ზეწოლის ქვეშ, ვიეტნამის მთავრობამ განახორციელა ეკონომიკური და საგარეო პოლიტიკის რეფორმების სერია და 1989 წლის სექტემბერში დატოვა კამპუჩია.
სინო-ვიეტნამის ომი
ჩინელი ჯარისკაცები სინო-ვიეტნამის ომის დროს. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1979 Feb 17 - Mar 16

სინო-ვიეტნამის ომი

Lạng Sơn, Vietnam
ჩინეთი , ახლა დენ სიაოპინგის მეთაურობით, იწყებდა ჩინეთის ეკონომიკურ რეფორმას და ხსნიდა ვაჭრობას დასავლეთთან, თავის მხრივ, სულ უფრო მეტად ეწინააღმდეგებოდა საბჭოთა კავშირს .ჩინეთი შეშფოთებული იყო ვიეტნამში საბჭოთა კავშირის ძლიერი გავლენით, იმის შიშით, რომ ვიეტნამი შეიძლება გახდეს საბჭოთა კავშირის ფსევდოპროტექტორატი.ვიეტნამის პრეტენზია, როგორც მსოფლიოში სიდიდით მესამე სამხედრო ძალა ვიეტნამის ომში გამარჯვების შემდეგ, ასევე გაზარდა ჩინეთის შიში.ჩინეთის აზრით, ვიეტნამი ახორციელებდა რეგიონულ ჰეგემონურ პოლიტიკას ინდოჩინეთის კონტროლის მცდელობაში.1978 წლის ივლისში ჩინეთის პოლიტბიურომ განიხილა შესაძლო სამხედრო მოქმედება ვიეტნამის წინააღმდეგ საბჭოთა განლაგების ჩაშლის მიზნით და ორი თვის შემდეგ PLA გენერალურმა შტაბმა რეკომენდაცია გაუწია სადამსჯელო მოქმედებებს ვიეტნამის წინააღმდეგ.[222]ვიეტნამის შესახებ ჩინეთის ხედვის მთავარი რღვევა მოხდა 1978 წლის ნოემბერში. [222] ვიეტნამი შეუერთდა CMEA-ს და 3 ნოემბერს საბჭოთა კავშირმა და ვიეტნამმა ხელი მოაწერეს 25-წლიან ორმხრივ თავდაცვის ხელშეკრულებას, რამაც ვიეტნამი გახადა "საყრდენი" ქვეყანაში. საბჭოთა კავშირის „სწრაფვა ჩინეთის შეკავებისკენ“ [223] (თუმცა, საბჭოთა კავშირი ღია მტრობიდან მალევე გადავიდა ჩინეთთან უფრო ნორმალიზებულ ურთიერთობებზე).[224] ვიეტნამმა მოითხოვა სპეციალური ურთიერთობის დამყარება ინდოჩინეთის სამ ქვეყანას შორის, მაგრამ დემოკრატიული კამპუჩიის წითელი ქმერების რეჟიმმა უარყო ეს იდეა.[222] 1978 წლის 25 დეკემბერს ვიეტნამი შეიჭრა დემოკრატიულ კამპუჩიაში, დაიპყრო ქვეყნის უმეტესი ნაწილი, ჩამოაგდო წითელი ქმერები და დააყენა ჰენგ სამრინი კამბოჯის ახალი მთავრობის მეთაურად.[225] ეს ნაბიჯი ჩინეთს დაუპირისპირდა, რომელიც ახლა საბჭოთა კავშირს განიხილავდა, როგორც მას შეეძლო მოეღო მისი სამხრეთი საზღვარი.[226]თავდასხმის მიზეზი იყო ჩინეთის მოკავშირის, კამბოჯის წითელი ქმერების მხარდაჭერა, გარდა ვიეტნამის ეთნიკური ჩინელი უმცირესობის მიმართ არასათანადო მოპყრობისა და ვიეტნამური ოკუპაციისა სპრატლის კუნძულების, რომლებზეც პრეტენზიას აცხადებდა ჩინეთი.ვიეტნამის სახელით საბჭოთა ინტერვენციის თავიდან ასაცილებლად, დენგმა გააფრთხილა მოსკოვი მეორე დღეს, რომ ჩინეთი მზად იყო საბჭოთა კავშირის წინააღმდეგ სრულმასშტაბიანი ომისთვის;ამ კონფლიქტისთვის მზადებისას ჩინეთმა მთელი თავისი ჯარი ჩინეთ-საბჭოთა საზღვრის გასწვრივ მოაწყო საგანგებო ომის განგაში, დააარსა ახალი სამხედრო სარდლობა სინციანში და დაახლოებით 300 000 მშვიდობიანი მოქალაქეც კი გამოასახლა სინო-საბჭოთა საზღვრიდან.[227] გარდა ამისა, ჩინეთის აქტიური ძალების დიდი ნაწილი (მილიონ-ნახევარი ჯარისკაცი) განლაგებული იყო ჩინეთის საზღვრის გასწვრივ საბჭოთა კავშირთან.[228]1979 წლის თებერვალში ჩინეთის ძალებმა მოულოდნელი შეჭრა დაიწყეს ჩრდილოეთ ვიეტნამში და სწრაფად აიღეს რამდენიმე ქალაქი საზღვართან ახლოს.იმავე წლის 6 მარტს ჩინეთმა განაცხადა, რომ "ჰანოის კარიბჭე" გაიხსნა და რომ მისი სადამსჯელო მისია შესრულდა.ამის შემდეგ ჩინეთის ჯარები გავიდნენ ვიეტნამიდან.თუმცა ვიეტნამმა განაგრძო კამბოჯის ოკუპაცია 1989 წლამდე, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჩინეთმა ვერ მიაღწია თავის მიზანს, დაეკავებინა ვიეტნამი კამბოჯაში ჩარევისგან.მაგრამ, ჩინეთის ოპერაციამ მაინც წარმატებით აიძულა ვიეტნამი გაეყვანა ზოგიერთი ქვედანაყოფები, კერძოდ მე-2 კორპუსი, კამბოჯის შემოჭრის ძალებიდან ჰანოის თავდაცვის გასაძლიერებლად.[229] კონფლიქტმა გრძელვადიანი გავლენა იქონია ჩინეთსა და ვიეტნამის ურთიერთობაზე და ორ ქვეყანას შორის დიპლომატიური ურთიერთობები სრულად არ აღდგა 1991 წლამდე. 1991 წელს საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ, ჩინეთ-ვიეტნამის საზღვარი დასრულდა.მიუხედავად იმისა, რომ ვერ შეაჩერა ვიეტნამი პოლ პოტის კამბოჯიდან განდევნისაგან, ჩინეთმა აჩვენა, რომ საბჭოთა კავშირმა, მისმა ცივი ომის კომუნისტმა მოწინააღმდეგემ, ვერ შეძლო თავისი ვიეტნამის მოკავშირის დაცვა.[230]
განახლების ეპოქა
გენერალური მდივანი Nguyễn Phú Trọng შეერთებული შტატების სახელმწიფო მდივანთან ჯონ კერისთან ერთად ჰანოიში, 2013 წ. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
მას შემდეგ, რაც პრეზიდენტი ბილ კლინტონი ვიეტნამს ეწვია 2000 წელს, ვიეტნამის ახალი ერა დაიწყო.[231] ვიეტნამი გახდა უფრო მიმზიდველი ადგილი ეკონომიკური განვითარებისთვის.დროთა განმავლობაში ვიეტნამი სულ უფრო მნიშვნელოვან როლს თამაშობდა მსოფლიო ასპარეზზე.მისმა ეკონომიკურმა რეფორმებმა მნიშვნელოვნად შეცვალა ვიეტნამის საზოგადოება და გაზარდა ვიეტნამის აქტუალობა როგორც აზიის, ასევე უფრო ფართო საერთაშორისო საქმეებში.ასევე, ვიეტნამის სტრატეგიული გეოპოლიტიკური პოზიციის გამო წყნარი ოკეანისა და ინდოეთის ოკეანეების კვეთასთან ახლოს, ბევრმა მსოფლიო ძალამ დაიწყო ბევრად უფრო ხელსაყრელი პოზიციის დაკავება ვიეტნამის მიმართ.თუმცა, ვიეტნამს ასევე აწყდება დავა, ძირითადად კამბოჯასთან მათი საერთო საზღვრის გამო და განსაკუთრებით ჩინეთთან, სამხრეთ ჩინეთის ზღვის გამო.2016 წელს პრეზიდენტი ბარაკ ობამა გახდა აშშ-ს მე-3 სახელმწიფო მეთაური, რომელიც ვიეტნამს ეწვია.მისმა ისტორიულმა ვიზიტმა ხელი შეუწყო ვიეტნამთან ურთიერთობების ნორმალიზებას.აშშ-ვიეტნამის ურთიერთობების ეს გაუმჯობესება კიდევ უფრო გაიზარდა სასიკვდილო იარაღის ემბარგოს მოხსნით, რაც ვიეტნამის მთავრობას საშუალება მისცა შეეძინა სასიკვდილო იარაღი და განაახლოს თავისი არმია.[232] მოსალოდნელია, რომ ვიეტნამი იქნება ახლად ინდუსტრიული ქვეყანა და ასევე, რეგიონალური ძალა მომავალში.ვიეტნამი არის შემდეგი თერთმეტი ქვეყანა.[233]

Appendices



APPENDIX 1

Vietnam's Geographic Challenge


Play button




APPENDIX 2

Nam tiến: Southward Advance


Nam tiến: Southward Advance
Nam tiến: Southward Advance ©Anonymous




APPENDIX 3

The Legacy Chinese Settlers in Hà Tiên and Vietnam


Play button




APPENDIX 4

Geopolitics of Vietnam


Play button

Footnotes



  1. Liu D, Duong NT, Ton ND, Van Phong N, Pakendorf B, Van Hai N, Stoneking M (April 2020). "Extensive ethnolinguistic diversity in Vietnam reflects multiple sources of genetic diversity". Molecular Biology and Evolution. 37 (9): 2503–2519. doi:10.1093/molbev/msaa099. PMC 7475039. PMID 32344428.
  2. Tagore, Debashree; Aghakhanian, Farhang; Naidu, Rakesh; Phipps, Maude E.; Basu, Analabha (2021-03-29). "Insights into the demographic history of Asia from common ancestry and admixture in the genomic landscape of present-day Austroasiatic speakers". BMC Biology. 19 (1): 61. doi:10.1186/s12915-021-00981-x. ISSN 1741-7007. PMC 8008685. PMID 33781248.
  3. Tarling, Nicholas (1999). The Cambridge History of Southeast Asia, Volume One, Part One. Cambridge University Press. p. 102. ISBN 978-0-521-66369-4.
  4. Trần Ngọc Thêm (2016). Hệ Giá Trị Việt Nam từ Truyền thống đến Hiện Đại và con đường tới tương lai. Thành Phố Hồ Chí Minh: NXB Văn hóa – Văn nghê, pp. 153–80, 204–205. Well over 90 percent rural. Trần Ngọc Thêm, Hệ Giá Trị Việt Nam từ Truyền thống đến Hiện Đại và con đường tới tương lai, p. 138.
  5. Tsang, Cheng-hwa (2000), "Recent advances in the Iron Age archaeology of Taiwan", Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association, 20: 153–158, doi:10.7152/bippa.v20i0.11751.
  6. Xavier Guillaume La Terre du Dragon Tome 1 - Page 265 "Phùng Nguyên (18 km à l'O. de Viêt Tri) : Site archéologique découvert en 1958 et datant du début de l'âge du bronze (4.000 ans av. J.-C.). De nombreux sites d'habitat ainsi que des nécropoles ont été mis à jour. Cette culture est illustrée par ..."
  7. Nola Cooke, Tana Li, James Anderson - The Tongking Gulf Through History 2011- Page 6 "Charles Higham and Tracey L.-D. Lu, for instance, have demonstrated that rice was introduced into the Red River region from southern China during the prehistoric period, with evidence dating back to the Phùng Nguyên culture (2000–1500 ..."
  8. Khoach, N. B. 1983. Phung Nguyen. Asian Perspectives 23 (1): 25.
  9. John N. Miksic, Geok Yian Goh, Sue O Connor - Rethinking Cultural Resource Management in Southeast Asia 2011 p. 251.
  10. Higham, C., 2014, Early Mainland Southeast Asia, Bangkok: River Books Co., Ltd., ISBN 9786167339443, p. 211–217 .
  11. Hung, Hsiao-chun; Nguyen, Kim Dung; Bellwood, Peter; Carson, Mike T. (2013). "Coastal Connectivity: Long-Term Trading Networks Across the South China Sea". Journal of Island & Coastal Archaeology. 8 (3): 384–404. doi:10.1080/15564894.2013.781085. S2CID 129020595.
  12. Charles F. W. Higham (2017-05-24). "First Farmers in Mainland Southeast Asia". Journal of Indo-Pacific Archaeology. University of Otago. 41: 13–21. doi:10.7152/jipa.v41i0.15014.
  13. "Ancient time". Archived from the original on July 23, 2011.
  14. SOLHEIM, WILHELM G. (1988). "A Brief History of the Dongson Concept". Asian Perspectives. 28 (1): 23–30. ISSN 0066-8435. JSTOR 42928186.
  15. "Early History & Legend". Asian-Nation. Retrieved March 1, 2019.
  16. "Administration of Van Lang – Au Lac era Vietnam Administration in Van Lang – Au Lac period". Đăng Nhận. Retrieved March 1, 2019.
  17. Daryl Worthington (October 1, 2015). "How and When the Bronze Age Reached South East Asia". New Historian. Retrieved March 7, 2019.
  18. Higham, Charles; Higham, Thomas; Ciarla, Roberto; Douka, Katerina; Kijngam, Amphan; Rispoli, Fiorella (10 December 2011). "The Origins of the Bronze Age of Southeast Asia". Journal of World Prehistory. 24 (4): 227–274. doi:10.1007/s10963-011-9054-6. S2CID 162300712. Retrieved 7 March 2019 – via Researchgate.net.
  19. aDiller, Anthony; Edmondson, Jerry; Luo, Yongxian (2008). The Tai-Kadai Languages. Routledge (published August 20, 2008). p. 9. ISBN 978-0700714575.
  20. Meacham, William (1996). "Defining the Hundred Yue". Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association. 15: 93–100. doi:10.7152/bippa.v15i0.11537.
  21. Barlow, Jeffrey G. (1997). "Culture, ethnic identity, and early weapons systems: the Sino-Vietnamese frontier". In Tötösy de Zepetnek, Steven; Jay, Jennifer W. (eds.). East Asian cultural and historical perspectives: histories and society—culture and literatures. Research Institute for Comparative Literature and Cross-Cultural Studies, University of Alberta. p. 2. ISBN 978-0-921490-09-8.
  22. Brindley, Erica Fox (2003), "Barbarians or Not? Ethnicity and Changing Conceptions of the Ancient Yue (Viet) Peoples, ca. 400–50 BC" (PDF), Asia Major, 3rd Series, 16 (2): 1–32, JSTOR 41649870, p. 13.
  23. Carson, Mike T. (2016). Archaeological Landscape Evolution: The Mariana Islands in the Asia-Pacific Region. Springer (published June 18, 2016). p. 23. ISBN 978-3319313993.
  24. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird, Los Angeles: University of California Press, ISBN 978-0-520-01145-8, p. 14.
  25. Hoàng, Anh Tuấn (2007). Silk for Silver: Dutch-Vietnamese Rerlations ; 1637 - 1700. BRILL. p. 12. ISBN 978-90-04-15601-2.
  26. Ferlus, Michel (2009). "A Layer of Dongsonian Vocabulary in Vietnamese". Journal of the Southeast Asian Linguistics Society. 1: 105.
  27. "Zuojiang Huashan Rock Art Cultural Landscape - UNESCO World Heritage". www.chinadiscovery.com. Retrieved 2020-01-20.
  28. "黎族 (The Li People)" (in Chinese). 国家民委网站 (State Ethnic Affairs Commission). 14 April 2006. Retrieved 22 March 2020. 在我国古籍上很早就有关于黎族先民的记载。西汉以前曾经以 "骆越",东汉以"里"、"蛮",隋唐以"俚"、"僚"等名称,来泛称我国南方的一些少数民族,其中也包括海南岛黎族的远古祖先。"黎"这一族称最早正式出现在唐代后期的文献上...... 南朝梁大同中(540—541年),由于儋耳地方俚僚(包括黎族先民)1000多峒 "归附"冼夫人,由"请命于朝",而重置崖州.
  29. Chapuis, Oscar (1995-01-01). A History of Vietnam: From Hong Bang to Tu Duc. Bloomsbury Academic. ISBN 978-0-313-29622-2.
  30. Kim, Nam C. (2015). The Origins of Ancient Vietnam. Oxford University Press. ISBN 978-0-199-98089-5, p. 203.
  31. Stein, Stephen K. (2017). The Sea in World History: Exploration, Travel, and Trade. ABC-CLIO. p. 61. ISBN 978-1440835506.
  32. Holcombe, Charles (2001). The Genesis of East Asia: 221 B.C. - A.D. 907. University of Hawaii Press. p. 147. ISBN 978-0824824655.
  33. Stein, Stephen K. (2017). The Sea in World History: Exploration, Travel, and Trade. ABC-CLIO. p. 60. ISBN 978-1440835506.
  34. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. p. 156. ISBN 978-0415735544.
  35. Howard, Michael C. (2012). Transnationalism in Ancient and Medieval Societies: The Role of Cross-Border Trade and Travel. McFarland Publishing. p. 61. ISBN 978-0786468034.
  36. Records of the Grand Historian, vol. 113 section 97 史記·酈生陸賈列傳.
  37. Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 23-27.
  38. Chua, Amy (2018). Political Tribes: Group Instinct and the Fate of Nations. Penguin Press. ISBN 978-0399562853, p. 43.
  39. Chua, Amy (2003). World On Fire. Knopf Doubleday Publishing. ISBN 978-0385721868, p. 33.
  40. Tucker, Spencer (1999). Vietnam. University of Kentucky Press. ISBN 978-0813121215, p. 6-7.
  41. Murphey, Rhoads (1997). East Asia: A New History. Pearson. ISBN 978-0205695225, p. 119-120.
  42. Cima, Ronald J. (1987). Vietnam: A Country Study. United States Library of Congress. ISBN 978-0160181436, p. 8.
  43. Ebrey, Patricia; Walthall, Anne (2013). "The Founding of the Bureaucratic Empire: Qin-Han China (256 B.C.E. - 200 C.E.)".
  44. Ebrey, Patricia B.; Walthall, Anne (eds.). East Asia: A Cultural, Social, and Political History (3rd ed.). Boston: Cengage Learning. pp. 36–60. ISBN 978-1133606475, p. 54.
  45. Tucker, Spencer (1999). Vietnam. University of Kentucky Press. ISBN 978-0813121215, p. 6.
  46. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. ISBN 978-0415735544, p. 157.
  47. Anderson, David (2005). The Vietnam War (Twentieth Century Wars). Palgrave. ISBN 978-0333963371, p. 3.
  48. Hyunh, Kim Khanh (1986). Vietnamese Communism, 1925-1945. Cornell University Press. ISBN 978-0801493973, p. 33-34.
  49. Cima, Ronald J. (1987). Vietnam: A Country Study. United States Library of Congress. ISBN 978-0160181436, p. 3.
  50. Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press, pp. 41–42.
  51. Kiernan (2019), p. 28.
  52. Kiernan (2019), pp. 76–77.
  53. O'Harrow, Stephen (1979). "From Co-loa to the Trung Sisters' Revolt: VIET-NAM AS THE CHINESE FOUND IT". Asian Perspectives. 22 (2): 159–61. JSTOR 42928006 – via JSTOR.
  54. Brindley, Erica (2015). Ancient China and the Yue: Perceptions and Identities on the Southern Frontier, C.400 BCE-50 CE. Cambridge University Press. ISBN 978-1-10708-478-0, p. 235.
  55. Lai, Mingchiu (2015), "The Zheng sisters", in Lee, Lily Xiao Hong; Stefanowska, A. D.; Wiles, Sue (eds.), Biographical Dictionary of Chinese Women: Antiquity Through Sui, 1600 B.C.E. - 618 C.E, Taylor & Francis, pp. 253–254, ISBN 978-1-317-47591-0, p. 253.
  56. Scott, James George (1918). The Mythology of all Races: Indo-Chinese Mythology. University of Michigan, p. 312.
  57. Scott (1918), p. 313.
  58. Taylor, Keith Weller (1983). The Birth of Vietnam. University of California Press. ISBN 978-0-520-07417-0..
  59. Bielestein, Hans (1986), "Wang Mang, the restoration of the Han dynasty, and Later Han", in Twitchett, Denis C.; Fairbank, John King (eds.), The Cambridge History of China: Volume 1, The Ch'in and Han Empires, 221 BC-AD 220, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 223–290, p. 271.
  60. Yü (1986), p. 454.
  61. Kiernan (2019), p. 80.
  62. Lai (2015), p. 254.
  63. Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-4772-6516-1, pp. 111–112.
  64. Walker 2012, p. 132.
  65. Hà Văn Tấn, "Oc Eo: Endogenous and Exogenous Elements", Viet Nam Social Sciences, 1–2 (7–8), 1986, pp.91–101.
  66. Asia: A Concise History by Milton W. Meyer p.62
  67. Wessel, Ingrid (1994). Nationalism and Ethnicity in Southeast Asia: Proceedings of the Conference "Nationalism and Ethnicity in Southeast Asia" at Humboldt University, Berlin, October 1993 · Band 2. LIT. ISBN 978-3-82582-191-3.
  68. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge.
  69. Coedes, George (1975), Vella, Walter F. (ed.), The Indianized States of Southeast Asia, University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-0368-1, p. 48.
  70. Nguyen, Khac Vien (2002). Vietnam, a Long History. Gioi Publishers., p. 22.
  71. Churchman, Catherine (2016). The People Between the Rivers: The Rise and Fall of a Bronze Drum Culture, 200–750 CE. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-442-25861-7, p. 127.
  72. Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 158–159.
  73. Parker, Vrndavan Brannon. "Vietnam's Champan Kingdom Marches on". Hinduism Today. Archived from the original on 7 October 2019. Retrieved 21 November 2015.
  74. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. ISBN 978-0-41573-554-4, p. 337.
  75. Vickery, Michael (2011), "Champa Revised", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 363–420, p. 376.
  76. Tran, Ky Phuong; Lockhart, Bruce, eds. (2011). The Cham of Vietnam: History, Society and Art. University of Hawaii Press. ISBN 978-9-971-69459-3, pp. 28–30.
  77. Lê Thành Khôi, Histoire du Vietnam, p.109.
  78. Cœdès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-824-80368-1, p. 91.
  79. Tōyō Bunko (Japan) (1972). Memoirs of the Research Department. p. 6.Tōyō Bunko (Japan) (1972). Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko (the Oriental Library). Toyo Bunko. p. 6.
  80. Cœdès 1968, p. 95.
  81. Cœdès 1968, p. 122.
  82. Guy, John (2011), "Pan-Asian Buddhism and the Bodhisattva Cult in Champa", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 300–322, p. 305.
  83. Momorki, Shiro (2011), ""Mandala Campa" Seen from Chinese Sources", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 120–137, p. 126.
  84. Vickery, Michael (2011), "Champa Revised", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 363–420, pp. 383–384.
  85. Tran, Quoc Vuong (2011), "Việt–Cham Cultural Contacts", in Lockhart,
  86. Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 263–276, p. 268.
  87. Vickery 2011, pp. 385–389.
  88. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird: T'ang Images of the South, Los Angeles: University of California Press, ISBN 9780520011458, p. 19.
  89. Wright, Arthur F. (1979), "The Sui dynasty (581–617)", in Twitchett, Denis Crispin; Fairbank, John King (eds.), The Cambridge History of China: Sui and T'ang China, 589-906 AD, Part One. Volume 3, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 48–149, ISBN 9780521214469, p. 109.
  90. Taylor, Keith Weller (1983), The Birth of the Vietnam, University of California Press, ISBN 9780520074170, p. 161.
  91. Taylor 1983, p. 162.
  92. Schafer 1967, p. 17.
  93. Taylor 1983, p. 165.
  94. Schafer 1967, p. 74.
  95. Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-477-26516-1, p. 179.
  96. Taylor, Keith Weller (1983), The Birth of the Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 171.
  97. Taylor 1983, p. 188.
  98. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird, Los Angeles: University of California Press, ISBN 978-0-520-01145-8, p. 56.
  99. Schafer 1967, p. 57.
  100. Taylor 1983, p. 174.
  101. Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press. ISBN 978-0-190-05379-6., p. 109.
  102. Kiernan 2019, p. 111.
  103. Taylor 1983, p. 192.
  104. Schafer 1967, p. 63.
  105. Walker 2012, p. 180.
  106. Wang, Zhenping (2013). Tang China in Multi-Polar Asia: A History of Diplomacy and War. University of Hawaii Press., p. 121.
  107. Taylor 1983, pp. 241–242.
  108. Taylor 1983, p. 243.
  109. Wang 2013, p. 123.
  110. Kiernan 2019, pp. 120–121.
  111. Schafer 1967, p. 68.
  112. Wang 2013, p. 124.
  113. Kiernan 2019, p. 123.
  114. Paine 2013, p. 304.
  115. Juzheng, Xue (1995), Old History of the Five Dynasties, Zhonghua Book Company, ISBN 7101003214, p. 53.
  116. Juzheng 1995, p. 100.
  117. Taylor 2013, p. 45.
  118. Paine, Lincoln (2013), The Sea and Civilization: A Maritime History of the World, United States of America: Knopf Doubleday Publishing Group, p. 314.
  119. Kiernan 2019, p. 127.
  120. Taylor 1983, p. 269.
  121. Coedes 2015, p. 80.
  122. Womack, Brantly (2006), China and Vietnam: The Politics of Asymmetry, Cambridge University Press, ISBN 0-5216-1834-7, p. 113.
  123. Taylor 2013, p. 47.
  124. Walker 2012, p. 211-212.
  125. Taylor 2013, p. 60.
  126. Walker 2012, p. 211-212.
  127. Kiernan 2019, p. 144.
  128. Hall, Daniel George Edward (1981), History of South East Asia, Macmillan Education, Limited, ISBN 978-1-349-16521-6, p. 203.
  129. Kiernan 2019, p. 146.
  130. Walker 2012, p. 212.
  131. Coedès 1968, p. 125.
  132. Coedès 2015, p. 82.
  133. Ngô Sĩ Liên (2009), Đại Việt sử ký toàn thư (in Vietnamese) (Nội các quan bản ed.), Hanoi: Cultural Publishing House, ISBN 978-6041690134, pp. 154
  134. Ngô Sĩ Liên 2009, pp. 155
  135. Maspero, Georges (2002). The Champa Kingdom. White Lotus Co., Ltd. ISBN 9789747534993, p. 72.
  136. Ngô, Văn Doanh (2005). Mỹ Sơn relics. Hanoi: Thế Giới Publishers. OCLC 646634414, p. 188.
  137. Hall, Daniel George Edward (1981). History of South East Asia. Macmillan Education, Limited. ISBN 978-1349165216., p. 205.
  138. Twitchett, Denis (2008), The Cambridge History of China 1, Cambridge University Press, p. 468.
  139. Taylor 2013, p. 84.
  140. Kiernan 2017, pp. 161.
  141. Kiernan 2017, pp. 162–163.
  142. Kohn, George Childs (2013), Dictionary of Wars, Routledge, ISBN 978-1-135-95494-9., pp. 524.
  143. Coèdes (1968). The Indianized States of Southeast Asia. p. 160.
  144. Hall 1981, p. 206.
  145. Maspero 2002, p. 78.
  146. Turnbull, Stephen (2001), Siege Weapons of the Far East (1) AD 612-1300, Osprey Publishing, p. 44.
  147. Coedès 1968, p. 170.
  148. Maspero 2002, p. 79.
  149. Liang 2006, p. 57.
  150. Ngô, Văn Doanh (2005). Mỹ Sơn relics. Hanoi: Thế Giới Publishers. OCLC 646634414, p. 189.
  151. Miksic & Yian 2016, p. 436.
  152. Coedès 1968, p. 171.
  153. Maspero 2002, p. 81.
  154. Taylor 2013, p. 103.
  155. Taylor 2013, p. 109.
  156. Taylor 2013, p. 110.
  157. Tuyet Nhung Tran; Reid, Anthony J. S. (2006), Việt Nam Borderless Histories, Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press, ISBN 978-0-299-21770-9, pp. 89–90.
  158. Tuyet Nhung Tran & Reid 2006, pp. 75–77.
  159. Chapuis, Oscar (1995), A history of Vietnam: from Hong Bang to Tu Duc, Greenwood Publishing Group, ISBN 0-313-29622-7, p. 95.
  160. Miller, Terry E.; Williams, Sean (2008), The Garland handbook of Southeast Asian music, Routledge, ISBN 978-0-415-96075-5, p. 249.
  161. Kevin Bowen; Ba Chung Nguyen; Bruce Weigl (1998). Mountain river: Vietnamese poetry from the wars, 1948–1993 : a bilingual collection. Univ of Massachusetts Press. pp. xxiv. ISBN 1-55849-141-4.
  162. Lê Mạnh Thát. "A Complete Collection of Trần Nhân Tông's Works". Thuvienhoasen.org. Archived from the original on December 2, 2008. Retrieved 2009-12-10.
  163. Haw, Stephen G. (2013). "The deaths of two Khaghans: a comparison of events in 1242 and 1260". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 76 (3): 361–371. doi:10.1017/S0041977X13000475. JSTOR 24692275., pp. 361–371.
  164. Buell, P. D. (2009), "Mongols in Vietnam: End of one era, beginning of another", First Congress of the Asian Association of World Historian, Osaka University Nakanoshima-Center, 29-31 May 2009., p. 336.
  165. Maspero 2002, p. 86-87.
  166. Coedes 1975, p. 229.
  167. Coedes 1975, p. 230.
  168. Coedes 1975, p. 237.
  169. Coedes 1975, p. 238.
  170. Taylor, p. 144
  171. Lafont, Pierre-Bernard (2007). Le Campā: Géographie, population, histoire. Indes savantes. ISBN 978-2-84654-162-6., p. 122.
  172. Lafont 2007, p. 89.
  173. Lafont 2007, p. 175.
  174. Lafont 2007, p. 176.
  175. Lafont 2007, p. 173.
  176. Walker 2012, p. 257.
  177. Stuart-Fox, Martin (1998). The Lao Kingdom of Lan Xang: Rise and Decline. White Lotus Press. ISBN 974-8434-33-8., p. 66.
  178. Whitmore, John K. (2004). "The Two Great Campaigns of the Hong-Duc Era (1470–97) in Dai Viet". South East Asia Research. 12: 119–136 – via JSTOR, p. 130-133.
  179. Whitmore (2004), p. 133.
  180. Wyatt, David K.; Wichienkeeo, Aroonrut, eds. (1998). The Chiang Mai Chronicle. Silkworm Books. ISBN 974-7100-62-2., p. 103-105.
  181. Dutton, George Edson (2008), The Tây Sơn Uprising: Society and Rebellion in Eighteenth-century Vietnam, Silkworm Books, ISBN 978-9749511541, p. 43.
  182. Dutton 2008, p. 42.
  183. Dutton 2008, p. 45-46.
  184. Dutton 2008, p. 48-49.
  185. Murray, Dian H. (1987). Pirates of the South China Coast, 1790–1810. Stanford University Press. ISBN 0-8047-1376-6.
  186. Choi, Byung Wook (2004). Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820–1841): Central Policies and Local Response. SEAP Publications. ISBN 978-0-87727-138-3., p. 22-24.
  187. Choi 2004, p. 42-43.
  188. Lockhart, Bruce (2001). "Re-assessing the Nguyễn Dynasty". Crossroads: An Interdisciplinary Journal of Southeast Asian Studies. 15 (1): 9–53. JSTOR 40860771.
  189. Kiernan, Ben (17 February 2017). Viet Nam: A History from Earliest Times to the Present. Oxford University Press. pp. 283–. ISBN 978-0-19-062729-4.
  190. Schliesinger, Joachim (2017). The Chong People: A Pearic-Speaking Group of Southeastern Thailand and Their Kin in the Region. Booksmango. pp. 106–. ISBN 978-1-63323-988-3.
  191. De la Roche, J. “A Program of Social and Cultural Activity in Indo-China.” US: Virginia, Ninth Conference of the Institute of Pacific Relations, French Paper No. 3, pp. 5-6.
  192. Drake, Jeff. "How the U.S. Got Involved In Vietnam".
  193. Jouineau, Andre (April 2009). French Army 1918 1915 to Victory. p. 63. ISBN 978-2-35250-105-3.
  194. Sanderson Beck: Vietnam and the French: South Asia 1800–1950, paperback, 629 pages.
  195. Jouineau, Andre (April 2009). French Army 1918 1915 to Victory. p. 63. ISBN 978-2-35250-105-3.
  196. Spector, Ronald H. (2007). In the ruins of empire : the Japanese surrender and the battle for postwar Asia (1st ed.). New York. p. 94. ISBN 9780375509155.
  197. Tôn Thất Thiện (1990) Was Ho Chi Minh a Nationalist? Ho Chi Minh and the Comintern. Singapore: Information and Resource Centre. p. 39.
  198. Quinn-Judge, Sophie (2002) Ho Chi Minh: The Missing Years 1919–1941. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. p. 20.
  199. Patti, Archimedes L. A. (1980). Why Viet Nam? Prelude to America's Albatross. University of California Press. ISBN 0520041569., p. 477.
  200. Chapman, Jessica M. (2013). Cauldron of Resistance: Ngo Dinh Diem, the United States, and 1950s Southern Vietnam. Ithaca, New York: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-5061-7, pp. 30–31.
  201. Donaldson, Gary (1996). America at War Since 1945: Politics and Diplomacy in Korea, Vietnam, and the Gulf War. Religious Studies; 39 (illustrated ed.). Greenwood Publishing Group. p. 75. ISBN 0275956601.
  202. Chen, King C. (2015). Vietnam and China, 1938–1954 (reprint ed.). Princeton University Press. p. 195. ISBN 978-1400874903. 2134 of Princeton Legacy Library.
  203. Vo, Nghia M. (August 31, 2011). Saigon: A History. McFarland. ISBN 9780786486342 – via Google Books.
  204. Encyclopaedia Britannica. "Ho Chi Minh, President of North Vietnam".
  205. Fall, Bernard B. (1994). Street Without Joy: The French Debacle in Indochina, p. 17.
  206. Rice-Maximin, Edward (1986). Accommodation and Resistance: The French Left, Indochina, and the Cold War, 1944–1954. Greenwood.
  207. Flitton, Dave. "Battlefield Vietnam – Dien Bien Phu, the legacy". Public Broadcasting System. Archived from the original on 2021-10-30. Retrieved 29 July 2015.
  208. Goscha, Christopher (2016). The Penguin History of Modern Vietnam. London: Penguin Books. p. 260. ISBN 9780141946658 – via Google Books.
  209. The Paris Agreement on Vietnam: Twenty-five Years Later (Conference Transcript). Washington, DC: The Nixon Center. April 1998.
  210. Encyclopædia Britannica. "Vietnam War".
  211. HISTORY. "Vietnam War: Causes, Facts & Impact". 28 March 2023.
  212. Hirschman, Charles; Preston, Samuel; Vu Manh Loi (1995).
  213. "Vietnamese Casualties During the American War: A New Estimate" (PDF). Population and Development Review. 21 (4): 783–812. doi:10.2307/2137774. JSTOR 2137774.
  214. Fox, Diane N. (2003). "Chemical Politics and the Hazards of Modern Warfare: Agent Orange". In Monica, Casper (ed.). Synthetic Planet: Chemical Politics and the Hazards of Modern Life (PDF). Routledge Press.
  215. Ben Stocking for AP, published in the Seattle Times May 22, 2010.
  216. Jessica King (2012-08-10). "U.S. in first effort to clean up Agent Orange in Vietnam". CNN.
  217. Elliot, Duong Van Mai (2010). "The End of the War". RAND in Southeast Asia: A History of the Vietnam War Era. RAND Corporation. pp. 499, 512–513. ISBN 978-0-8330-4754-0.
  218. Sagan, Ginetta; Denney, Stephen (October–November 1982). "Re-education in Unliberated Vietnam: Loneliness, Suffering and Death". The Indochina Newsletter.
  219. Desbarats, Jacqueline. Repression in the Socialist Republic of Vietnam: Executions and Population Relocation.
  220. 2.25 Million Cambodians Are Said to Face StarvationThe New York Times, August 8, 1979.
  221. "Butcher of Cambodia set to expose Thatcher's role". TheGuardian.com. 9 January 2000.
  222. Zhao, Suisheng (2023). The dragon roars back : transformational leaders and dynamics of Chinese foreign policy. Stanford, California: Stanford University Press, ISBN 978-1-5036-3415-2. OCLC 1332788951. p. 55.
  223. Scalapino, Robert A. (1982) "The Political Influence of the Soviet Union in Asia" In Zagoria, Donald S. (editor) (1982) Soviet Policy in East Asia Yale University Press, New Haven, Connecticut, page 71.
  224. Scalapino, Robert A., pp. 107–122.
  225. Zhao, Suisheng (2023), pp. 55–56.
  226. Zhao, Suisheng (2023), pp. 56.
  227. Chang, Pao-min (1985), Kampuchea Between China and Vietnam. Singapore: Singapore University Press. pp. 88–89. ISBN 978-9971690892.
  228. Scalapino, Robert A. (1986), p. 28.
  229. "Early History & Legend". Asian-Nation. Retrieved March 1, 2019.
  230. "Administration of Van Lang – Au Lac era Vietnam Administration in Van Lang – Au Lac period". Đăng Nhận. Retrieved March 1, 2019.
  231. Engel, Matthew; Engel, By Matthew (23 November 2000). "Clinton leaves his mark on Vietnam". The Guardian.
  232. Thayer, Carl. "Obama's Visit to Vietnam: A Turning Point?". thediplomat.com.
  233. "What Are the Next Eleven Economies With Growth Prospects?". The Balance.
  234. Windrow, Martin (2011). The Last Valley: A Political, Social, and Military History. Orion. ISBN 9781851099610, p. 90.
  235. Barnet, Richard J. (1968). Intervention and Revolution: The United States in the Third World. World Publishing. p. 185. ISBN 978-0-529-02014-7.
  236. "Haiphong, Shelling of". Encyclopedia of the Vietnam War: A Political, Social, and Military History. Ed. Spencer C. Tucker. Santa Barbara: ABC-CLIO, 2011. Credo Reference. Web. 17 Feb. 2016.
  237. Hammer, Ellen (1954). The Struggle for Indochina. Stanford, California: Stanford University Press. p. 185.
  238. Le Monde, December 10, 1946

References



  • Choi, Byung Wook (2004). Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820–1841): Central Policies and Local Response. SEAP Publications. ISBN 978-0-87727-138-3.
  • Vietnamese National Bureau for Historical Record (1998), Khâm định Việt sử Thông giám cương mục (in Vietnamese), Hanoi: Education Publishing House
  • Ngô Sĩ Liên (2009), Đại Việt sử ký toàn thư (in Vietnamese) (Nội các quan bản ed.), Hanoi: Cultural Publishing House, ISBN 978-6041690134
  • Trần Trọng Kim (1971), Việt Nam sử lược (in Vietnamese), Saigon: Center for School Materials
  • Coedes, George (1975), Vella, Walter F. (ed.), The Indianized States of Southeast Asia, University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-0368-1
  • Dutton, George Edson (2008), The Tây Sơn Uprising: Society and Rebellion in Eighteenth-century Vietnam, Silkworm Books, ISBN 978-9749511541
  • Maspero, Georges (2002), The Champa Kingdom, White Lotus Co., Ltd, ISBN 978-9747534993
  • Phạm Văn Sơn (1960), Việt Sử Toàn Thư (in Vietnamese), Saigon
  • Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0
  • Taylor, K.W. (2013), A History of the Vietnamese, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-69915-0
  • Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-4772-6516-1
  • Dutton, George E.; Werner, Jayne S.; Whitmore, John K., eds. (2012). Sources of Vietnamese Tradition. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-51110-0.
  • Juzheng, Xue (1995), Old History of the Five Dynasties, Zhonghua Book Company, ISBN 7101003214
  • Twitchett, Denis (2008), The Cambridge History of China 1, Cambridge University Press