ლაოსის ისტორია Ვადები

სქოლიოები

ცნობები


ლაოსის ისტორია
History of Laos ©HistoryMaps

2000 BCE - 2024

ლაოსის ისტორია



ლაოსის ისტორია აღინიშნება მნიშვნელოვანი მოვლენების სერიით, რომლებმაც ჩამოაყალიბეს მისი დღევანდელი ფორმა.ერთ-ერთი უძველესი ცივილიზაცია ამ მხარეში იყო ლან ზანგის სამეფო, რომელიც 1353 წელს დააარსა ფა ნგუმმა.Lan Xang იყო ერთ-ერთი უდიდესი სამეფო სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში მისი მწვერვალის დროს და გადამწყვეტი როლი ითამაშა ლაოსური იდენტობის ჩამოყალიბებაში.თუმცა, სამეფო საბოლოოდ შესუსტდა შიდა დაპირისპირების გამო და მე-17 საუკუნის ბოლოს დაიყო სამ ცალკეულ ტერიტორიად: ვიენტიანი, ლუანგ პრაბანგი და ჩამპასაკი.მე-19 საუკუნის ბოლოს დაიწყო ლაოსის კოლონიური პერიოდი, როდესაც იგი გახდა საფრანგეთის პროტექტორატი 1893 წელს, როგორც საფრანგეთის ინდოჩინეთის ნაწილი.საფრანგეთის მმართველობა გაგრძელდა მეორე მსოფლიო ომამდე , რომლის დროსაც ლაოსი დაიპყროიაპონიის ძალებმა.ომის შემდეგ ფრანგებმა სცადეს კონტროლის აღდგენა, მაგრამ ლაოსმა საბოლოოდ მოიპოვა სრული დამოუკიდებლობა 1953 წელს. კოლონიურმა პერიოდმა დიდი გავლენა იქონია ქვეყანაზე, გავლენა მოახდინა მის პოლიტიკურ, ეკონომიკურ და სოციალურ სისტემებზე.ლაოსის თანამედროვე ისტორია მღელვარე იყო, აღინიშნა ლაოსის სამოქალაქო ომი (1959-1975), რომელიც ასევე ცნობილია როგორც საიდუმლო ომი.ამ პერიოდში გამოჩნდა კომუნისტური ძალების აღზევება, რომელსაც მხარს უჭერდნენ საბჭოთა კავშირი და ვიეტნამი , ლაოს სამეფო მთავრობის წინააღმდეგ, რომელსაც მხარს უჭერდა შეერთებული შტატები .ომი დასრულდა პათე ლაოს, კომუნისტური ფრაქციის გამარჯვებით, რამაც გამოიწვია ლაოსის სახალხო დემოკრატიული რესპუბლიკის დაარსება 1975 წლის 2 დეკემბერს. მას შემდეგ ქვეყანა იყო ერთპარტიული სოციალისტური რესპუბლიკა, რომელიც მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ვიეტნამთან. და, ახლახან, იზრდებაჩინეთთან ურთიერთობაში.
ლაოსის პრეისტორია
ქილების დაბლობი, Xiangkhouang. ©Christopher Voitus
2000 BCE Jan 1

ლაოსის პრეისტორია

Laos
ლაოსის ადრინდელ მოსახლეობას - ავსტრალო-მელანეზიელებს - მოჰყვა ავსტრო-აზიური ენების ოჯახის წევრები.ამ ადრეულმა საზოგადოებებმა წვლილი შეიტანეს მაღალმთიანი ლაოსის ეთნიკურების საგვარეულო გენოფონდში, რომლებიც ერთობლივად ცნობილია როგორც "ლაო თეუნგი", სადაც ყველაზე დიდი ეთნიკური ჯგუფებია ჩრდილოეთ ლაოსის ხამუ და სამხრეთში ბრაო და კატანგი.[1]სველი ბრინჯის და ფეტვის მოყვანის ტექნიკა შემოღებულ იქნა მდინარე იანძის ხეობიდან სამხრეთ ჩინეთში, დაახლოებით 2000 წლის წინ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე.ნადირობა და შეგროვება რჩებოდა საკვებით უზრუნველყოფის მნიშვნელოვან ასპექტად;განსაკუთრებით ტყიან და მთიან შიდა რაიონებში.[2] ადრეული ცნობილი სპილენძისა და ბრინჯაოს წარმოება სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში დადასტურდა ბან ჩიანგის ადგილას თანამედროვე ჩრდილო-აღმოსავლეთ ტაილანდში და ჩრდილოეთ ვიეტნამის ფუნგ ნგუენის კულტურაში ძვ.წ. 2000 წლიდან.[3]მე-8 საუკუნიდან ახ. წ. II საუკუნამდე შიდა სავაჭრო საზოგადოება გაჩნდა Xieng Khouang-ის პლატოზე, მეგალითური ადგილის ირგვლივ, რომელსაც ეწოდება ქილების დაბლობი.ქილები ქვის სარკოფაგებია, რომლებიც თარიღდება ადრეული რკინის ხანით (ძვ. წ. 500–800 წწ.) და შეიცავს ადამიანის ნაშთებს, სამარხებს და კერამიკას.ზოგიერთი საიტი შეიცავს 250-ზე მეტ ცალკეულ ქილას.ყველაზე მაღალი ქილები 3 მ-ზე მეტია (9,8 ფუტი) სიმაღლეში.ცოტა რამ არის ცნობილი კულტურის შესახებ, რომელიც აწარმოებდა და იყენებდა ქილებს.ქილები და რეგიონში რკინის მადნის არსებობა ვარაუდობს, რომ საიტის შემქმნელები მომგებიანი სახმელეთო ვაჭრობით იყვნენ დაკავებულნი.[4]
ადრეული ინდიანიზებული სამეფოები
ჩენლა ©North Korean artists
68 Jan 1 - 900

ადრეული ინდიანიზებული სამეფოები

Indochina
პირველი ძირძველი სამეფო, რომელიც გაჩნდა ინდოჩინეთში, ჩინურ ისტორიებში მოიხსენიება, როგორც ფუნანის სამეფო და მოიცავდა თანამედროვე კამბოჯის ტერიტორიას და სამხრეთ ვიეტნამისა და სამხრეთ ტაილანდის სანაპიროებს 1-ლი საუკუნიდან.ფუნანი იყოინდიანიზებული სამეფო, რომელიც აერთიანებდა ინდოეთის ინსტიტუტების, რელიგიის, სახელმწიფო ხელოსნების, ადმინისტრაციის, კულტურის, ეპიგრაფიკის, მწერლობისა და არქიტექტურის ცენტრალურ ასპექტებს და მონაწილეობდა ინდოეთის ოკეანის მომგებიან ვაჭრობაში.[5]ახ. წ. II საუკუნისთვის, ავსტრონეზიელმა დევნილებმა შექმნეს ინდური სამეფო, რომელიც ცნობილია როგორც შამპა თანამედროვე ცენტრალურ ვიეტნამის გასწვრივ.ჩამებმა დაარსეს პირველი დასახლებები ლაოსის თანამედროვე შამპასაკთან ახლოს.ფუნანმა გააფართოვა და გააერთიანა ჩამპასაკის რეგიონი მეექვსე საუკუნისთვის, როდესაც იგი შეცვალა მისმა მემკვიდრემ ჩენლამ.ჩენლამ დაიკავა თანამედროვე ლაოსის დიდი ტერიტორიები, რადგან ის წარმოადგენს ლაოსის მიწაზე ყველაზე ადრეულ სამეფოს.[6]ადრეული ჩენლას დედაქალაქი იყო შრესტაპურა, რომელიც მდებარეობდა ჩამპასაკის სიახლოვეს და იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლის ვატ ფუს სიახლოვეს.Wat Phu არის უზარმაზარი ტაძრის კომპლექსი სამხრეთ ლაოსში, რომელიც აერთიანებს ბუნებრივ გარემოს მორთულ ქვიშაქვის ნაგებობებთან, რომლებიც შენარჩუნებული და შემკული იყო ჩენლას ხალხების მიერ ახ. წ. 900 წლამდე და შემდგომში ხელახლა აღმოაჩინეს და გაალამაზეს ქმერებმა მე-10 საუკუნეში.VIII საუკუნისთვის ჩენლა დაიყო ლაოსში მდებარე „მიწა ჩენლა“ და „წყალ ჩენლა“, რომელიც დააარსა მაჰენდრავარმანმა სამბორ პრეი კუკის მახლობლად, კამბოჯაში.მიწა ჩენლა ჩინელებისთვის ცნობილი იყო როგორც "პო ლუ" ან "ვენ დანი" და 717 წელს ტანგის დინასტიის სასამართლოში გაგზავნა სავაჭრო მისია.წყლის ჩენლა, განმეორებით თავდასხმის ქვეშ მოექცეოდა შამპას, ინდონეზიაში მატარამის ზღვის სამეფოებს, რომლებიც დაფუძნებულია ჯავაში, და ბოლოს მეკობრეებისგან.არასტაბილურობისგან გამოჩნდნენ ქმერები.[7]რაიონში, რომელიც არის თანამედროვე ჩრდილოეთ და ცენტრალური ლაოსი და ჩრდილო-აღმოსავლეთ ტაილანდი, მონ ხალხმა დააარსა საკუთარი სამეფოები მე-8 საუკუნეში, ჩენლას ხელშემკვრელი სამეფოების მიღმა.მე-6 საუკუნისთვის მდინარე ჩაო ფრაიას ხეობაში, მონ ხალხები გაერთიანდნენ დვარავატის სამეფოების შესაქმნელად.ჩრდილოეთით ჰარიპუნჯაია (ლამფუნი) დვარავატის მეტოქე ძალა იყო.მე-8 საუკუნისთვის მონმა ჩრდილოეთისკენ აიძულა შექმნა ქალაქ-სახელმწიფოები, რომლებიც ცნობილია როგორც "მუანგი", ფა დაეტში (ჩრდილო-აღმოსავლეთ ტაილანდი), შრი გოტაპურაში (სიხოტაბონგი) თანამედროვე თა ხეკთან, ლაოსთან, მუანგ სუაში (ლუანგ პრაბანგი) და ჩანტაბურში ( ვიენტიანი).VIII საუკუნეში შრი გოტაპურა (სიხოტაბონგი) იყო ყველაზე ძლიერი ამ ადრეული ქალაქ-სახელმწიფოებიდან და აკონტროლებდა ვაჭრობას შუა მეკონგის რეგიონში.ქალაქ-სახელმწიფოები პოლიტიკურად თავისუფლად იყო დაკავშირებული, მაგრამ კულტურულად მსგავსი იყო და შემოიტანა ტერევადა ბუდიზმი შრი-ლანკელი მისიონერებისგან მთელ რეგიონში.[8]
ტაისების ჩამოსვლა
ლეგენდა ხუნ ბორომზე. ©HistoryMaps
700 Jan 1

ტაისების ჩამოსვლა

Laos
არსებობს მრავალი თეორია, რომლებიც გვთავაზობენ ტაის ხალხების წარმოშობას - რომელთა ქვეჯგუფს წარმოადგენენ ლაოსები.ჩინეთის ჰანის დინასტიის ქრონიკები სამხრეთის სამხედრო კამპანიების შესახებ გვაწვდის პირველ წერილობით ცნობებს ტაი-ქადაი მოლაპარაკე ხალხების შესახებ, რომლებიც ბინადრობდნენ თანამედროვე იუნან ჩინეთისა და გუანქსის რაიონებში.ჯეიმს რ. ჩემბერლენი (2016) ვარაუდობს, რომ ტაი-კადაი (კრა-დაი) ენათა ოჯახი ჩამოყალიბდა ჯერ კიდევ ძვ.[9] კრა და ჰლაის (რეი/ლი) ხალხების სამხრეთით მიგრაციის შემდეგ ძვ. იუეს შტატი.[9] ჩუეს არმიის მიერ იუეს შტატის განადგურების შემდეგ, დაახლოებით ძვ. წ. 333 წელს, იუეს ხალხმა (ბე-ტაი) დაიწყო მიგრაცია სამხრეთისკენ ჩინეთის აღმოსავლეთ სანაპიროზე, ახლანდელი გუანქსი, გუიჯოუ და ჩრდილოეთ ვიეტნამი, ქმნიან ლუო იუეს. ცენტრალური-სამხრეთ-დასავლეთი ტაი) და Xi Ou (ჩრდილოეთ ტაი).[9] ტაის ხალხებმა, გუანქსიდან და ჩრდილოეთ ვიეტნამიდან , დაიწყეს მოძრაობა სამხრეთით - და დასავლეთისკენ ახ. წ. I ათასწლეულში, საბოლოოდ გავრცელდნენ მთელ მატერიკზე სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში.[10] პროტო-სამხრეთ-დასავლეთ ტაიში ჩინური სესხის სიტყვების ფენებზე და სხვა ისტორიულ მტკიცებულებებზე დაყრდნობით, პიტაიავატ პიტაიაპორნი (2014) გვთავაზობს, რომ ტაიზე მოლაპარაკე ტომების სამხრეთ-დასავლეთისკენ მიგრაცია თანამედროვე გუანქსიდან და ჩრდილოეთ ვიეტნამიდან სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის მატერიკზე უნდა მომხდარიყო. ადგილი მე-8-მე-10 საუკუნეებს შორის.[11] ტაიზე მოლაპარაკე ტომები მიგრირდნენ სამხრეთ-დასავლეთით მდინარეების გასწვრივ და ქვედა უღელტეხილების გასწვრივ სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში, შესაძლოა გამოწვეული ჩინეთის ექსპანსიისა და ჩახშობის შედეგად.ტაილანდური და ლაოსური პოპულაციების 2016 წლის მიტოქონდრიული გენომის რუქა მხარს უჭერს იმ აზრს, რომ ორივე ეთნიკური წარმომავლობა ტაი-კადაი (TK) ენების ოჯახიდანაა.[12]ტაი, მათი ახალი სახლიდან სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში, განიცადა გავლენა ქმერებმა და მონებმა და რაც მთავარია ბუდისტურიინდოეთი .ლანას ტაის სამეფო დაარსდა 1259 წელს. სუხოთაის სამეფო დაარსდა 1279 წელს და გაფართოვდა აღმოსავლეთით, აიღო ქალაქი ჩანტაბური და დაარქვეს მას Vieng Chan Vieng Kham (თანამედროვე ვიენტიანი) და ჩრდილოეთით ქალაქ მუანგ სუას, რომელიც აიღო ქ. 1271 წელს და დაარქვეს ქალაქს Xieng Dong Xieng Thong ან "ცეცხლის ხეების ქალაქი მდინარე დონგის გვერდით", (თანამედროვე ლუანგ პრაბანგი, ლაოსი).ტაის ხალხებმა მტკიცედ დაამყარეს კონტროლი ქმერების იმპერიის ჩრდილო-აღმოსავლეთით მდებარე ტერიტორიებზე.სუხოტაის მეფის რამ ხამჰაენგის გარდაცვალების შემდეგ და ლანას სამეფოში შიდა დაპირისპირების შემდეგ, ვიენ ჩან ვიენგ ხამი (ვიენტიანი) და ქსიენ დონ ქსიენგ ტონგი (ლუანგ პრაბანგი) დამოუკიდებელი ქალაქ-სახელმწიფოები იყვნენ ლან ზანგის სამეფოს დაარსებამდე. 1354 წელს [13]ლაოსში ტაის მიგრაციის ისტორია შემონახული იყო მითებსა და ლეგენდებში.Nithan Khun Borom ან "Khun Borom-ის ამბავი" იხსენებს ლაოსის წარმოშობის მითებს და მიჰყვება მისი შვიდი ვაჟის ექსპლუატაციას სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ტაის სამეფოების დასაარსებლად.მითებში ასევე ჩაწერილი იყო ხუნ ბორომის კანონები, რომლებიც საფუძვლად დაედო საერთო კანონსა და იდენტობას ლაოსებს შორის.ხამუს შორის მათი ხალხური გმირის თაო ჰუნგის ღვაწლი მოთხრობილია თაო ჰუნგ თაო ჩეუანგის ეპოსში, რომელიც ასახავს ძირძველი ხალხის ბრძოლას ტაის შემოდინებით მიგრაციის პერიოდში.მოგვიანებით საუკუნეებში თავად ლაოსებმა შეინარჩუნეს ლეგენდა წერილობითი ფორმით, გახდნენ ლაოსის ერთ-ერთი უდიდესი ლიტერატურული საგანძური და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ცხოვრების ერთ-ერთი იმ მცირე ასახვა, სანამ ტერევადა ბუდიზმი და ტაის კულტურული გავლენა.[14]
1353 - 1707
ლან ზანგიornament
მეფე ფა ნგუმის დაპყრობები
Conquests of King Fa Ngum ©Anonymous
1353 Jan 1

მეფე ფა ნგუმის დაპყრობები

Laos
ლან ზანგის ტრადიციული სასამართლო ისტორიები იწყება ნაგას 1316 წელს, ფა ნგუმის დაბადებით.[15] ფა ნგუმის ბაბუა სუვანა ხამპონგი იყო მუანგ სუას მეფე და მისი მამა ჩაო ფა ნგიაო იყო გვირგვინის პრინცი.ახალგაზრდობაში ფა ნგუმი გაგზავნეს ქმერების იმპერიაში , რათა ეცხოვრა მეფე ჯაიავარმან IX-ის ვაჟად, სადაც მას პრინცესა კეო კანგ ია გადასცეს.1343 წელს მეფე სუვანა ხამპონგი გარდაიცვალა და მუანგ სუას მემკვიდრეობის დავა გაიმართა.[16] 1349 წელს ფა ნგუმს მიენიჭა არმია, რომელიც ცნობილია როგორც "ათი ათასი", რათა აეღო გვირგვინი.იმ დროს ქმერების იმპერია დაკნინდებოდა (შესაძლოა შავი ჭირის გავრცელების და ტაის ხალხების ერთობლივი შემოდინების შედეგად), [16] როგორცლანა , ასევე სუხოტაი დაარსდა ქმერის ტერიტორიაზე, ხოლო სიამის მოსახლეობა იზრდებოდა. მდინარე ჩაო ფრაიას ტერიტორია, რომელიც გახდება აიუტთაიას სამეფო .[17] ქმერებისთვის შესაძლებლობა იყო შეექმნათ მეგობრული ბუფერული სახელმწიფო იმ მხარეში, რომელსაც ისინი ვეღარ აკონტროლებდნენ მხოლოდ ზომიერი ზომის სამხედრო ძალით.ფა ნგუმის კამპანია დაიწყო სამხრეთ ლაოსში, აიღო ქალაქები და ქალაქები რეგიონის შამპასაკის ირგვლივ და ჩრდილოეთისკენ გადაინაცვლა ტაკეკისა და ხამ მუანგის გავლით შუა მეკონგის გასწვრივ.შუა მეკონგზე თავისი პოზიციიდან ფა ნგუმ სთხოვდა დახმარებას და მარაგს ვიენტიანისგან მუანგ სუაზე შეტევაში, რაზეც მათ უარი თქვეს.თუმცა, მუანგ ფუანის პრინცმა ნჰომ (მუანგ ფუეუნი) შესთავაზა ფა ნგუმს დახმარება და ვასალაჟი, რათა დაეხმარა მემკვიდრეობით დავაში და დაეხმარა მუანგ ფუანის დაცვაში Đại Việt-ისგან.ფა ნგუმი დათანხმდა და სწრაფად გადაიყვანა თავისი ჯარი მუანგ ფუანის ასაღებად და შემდეგ ქამ ნეუას და ჯạი ვიệტის რამდენიმე პატარა ქალაქისთვის.[18]ვიეტნამის სამეფო Đại Việt , რომელიც შეშფოთებულია მათი კონკურენტი Champa-ით სამხრეთით, ეძებდა მკაფიოდ განსაზღვრულ საზღვარს Fa Ngum-ის მზარდ ძალასთან.შედეგი იყო ანამიტის ქედის გამოყენება, როგორც კულტურული და ტერიტორიული ბარიერი ორ სამეფოს შორის.აგრძელებდა თავის დაპყრობებს, ფა ნგუმი მიუბრუნდა სიპ სონგ ჩაუ ტაისკენ წითელი და შავი მდინარის ხეობების გასწვრივ, რომლებიც ძლიერ იყო დასახლებული ლაოსით.თავისი დომენის ქვეშ მყოფი თითოეული ტერიტორიიდან ლაოს დიდი ძალის უზრუნველყოფის შემდეგ, ფა ნგუმი გადავიდა ნამ ოუზე მუანგ სუას დასაპყრობად.სამი თავდასხმის მიუხედავად, მუანგ სუას მეფემ, რომელიც ფა ნგუმის ბიძა იყო, ვერ შეძლო ფა ნგუმის ჯარის სიდიდის შეკავება და ცოცხლად აყვანის ნაცვლად თავი მოიკლა.[18]1353 წელს ფა ნგუმი დაგვირგვინდა, [19] და დაარქვა თავის სამეფოს Lan Xang Hom Khao "მილიონი სპილოების ქვეყანა და თეთრი ქოლგა". თანამედროვე Xishuangbanna Dai-ს ავტონომიური პრეფექტურა) და დაიწყო სამხრეთით მოძრაობა მეკონგის გასწვრივ ლანას საზღვრებში.ლანას მეფე ფაიუმ შეადგინა ჯარი, რომელიც ფა ნგუმმა გადალახა ჩიანგ საენში, აიძულა ლანა დაეტოვებინა თავისი ტერიტორიის ნაწილი და მიეღო ძვირფასი საჩუქრები ურთიერთ აღიარების სანაცვლოდ.თავისი უშუალო საზღვრების დაცვით, ფა ნგუმი დაბრუნდა მუანგ სუაში.[18] 1357 წლისთვის ფა ნგუმმა დააარსა მანდალა ლან ზანგის სამეფოსთვის, რომელიც ვრცელდებოდა სიფსონგ პანას საზღვრებიდან ჩინეთთან [20] სამხრეთით სამბორამდე მეკონგის სიჩქარის ქვემოთ ხონგის კუნძულზე და ვიეტნამის საზღვრიდან ანამიტის გასწვრივ. ქედი ხორატის პლატოს დასავლეთ ძირამდე.[21] ამრიგად, ეს იყო სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ერთ-ერთი უდიდესი სამეფო.
სამსენტაის მეფობა
Reign of Samsenthai ©Maurice Fievet
1371 Jan 1

სამსენტაის მეფობა

Laos
ფა ნგუმმა კვლავ მიიყვანა ლან ქსანგი ომში 1360-იან წლებში სუხოტაის წინააღმდეგ, რომელშიც ლან ქსანგი გაიმარჯვა მათი ტერიტორიის დასაცავად, მაგრამ კონკურენტ სასამართლო ფრაქციებს და ომით დაღლილ მოსახლეობას მისცა გამართლება, დაემხობა ფა ნგუმი მისი ვაჟის უნ ჰუენის სასარგებლოდ.1371 წელს უნ ჰუეანი დაგვირგვინდა როგორც მეფე სამსენტაი (მეფე 300 000 ტაი), საგულდაგულოდ შერჩეული სახელი ლაო-ხმერული პრინცისთვის, რაც აჩვენა უპირატესობას ლაო-ტაის მოსახლეობას, რომელსაც ის მართავდა ქმერების ფრაქციებზე სასამართლოში.სამენთაიმ გააძლიერა მამის მიღწევები და 1390-იან წლებშილანას ჩიანგ საენში შეებრძოლა.1402 წელს მან მიიღო ლან ზანგის ოფიციალური აღიარება ჩინეთის მინგის იმპერიისგან .[22] 1416 წელს, სამოცი წლის ასაკში, სამსენტაი გარდაიცვალა და მის ადგილს იკავებს მისი სიმღერა Lan Kham Daeng.ვიეტ ქრონიკებში ჩაწერილია, რომ ლან ხამ დაენგის მეფობის დროს 1421 წელს ლამ სნის აჯანყება გაიმართა ლე ლის ქვეშ მინგის წინააღმდეგ და სთხოვდა ლან ზანგის დახმარებას.30000-იანი არმია 100 სპილო კავალერიით გაიგზავნა, მაგრამ სამაგიეროდ ჩინელებს მხარი დაუჭირა.[23]
დედოფალ მაჰა დევის მეფობა
Reign of Queen Maha Devi ©Maurice Fievet
1421 Jan 1 - 1456

დედოფალ მაჰა დევის მეფობა

Laos
ლან ხამ დაენგის სიკვდილმა გაურკვევლობისა და რეგიციდის პერიოდი დაიწყო.1428 წლიდან 1440 წლამდე შვიდი მეფე მართავდა ლან ქსანს;ყველა მოკლეს მკვლელობით ან ინტრიგებით, რომელსაც ხელმძღვანელობდა დედოფალი, რომელიც ცნობილია მხოლოდ მისი წოდებით, როგორც მაჰა დევი ან ნანგ კეო ფიმფა "სასტიკი".შესაძლებელია, რომ 1440 წლიდან 1442 წლამდე ის მართავდა ლან ქსანგს, როგორც პირველი და ერთადერთი ქალი ლიდერი, სანამ 1442 წელს მეკონგში დაიხრჩობოდა ნაგას შესაწირად.1440 წელს ვიენტიანი აჯანყდა, მაგრამ წლების არასტაბილურობის მიუხედავად, დედაქალაქმა მუანგ სუამ შეძლო აჯანყების ჩახშობა.ინტერმეფობა დაიწყო 1453 წელს და დასრულდა 1456 წელს მეფე ჩაკაფატის (1456–1479) დაგვირგვინებით.[24]
დაი ვიეტ-ლან ზანგის ომი
Đại Việt–Lan Xang War ©Anonymous
1479 Jan 1 - 1484

დაი ვიეტ-ლან ზანგის ომი

Laos
1448 წელს მაჰა დევის არეულობის დროს მუანგ ფუანი და შავი მდინარის გასწვრივ მდებარე ზოგიერთი უბანი ანექსირებული იქნა დạი ვიệტის სამეფოს მიერ და რამდენიმე შეტაკება მოხდალანას სამეფოს წინააღმდეგ მდინარე ნანის გასწვრივ.[25] 1471 წელს იმპერატორმა ლე ტანჰ ტონგმა დạი ვიტმა შეიჭრა და გაანადგურა შამპის სამეფო.ასევე 1471 წელს მუანგ ფუანი აჯანყდა და რამდენიმე ვიეტნამელი დაიღუპა.1478 წლისთვის მზადება გრძელდებოდა ლან ქსანში სრულმასშტაბიანი შემოსევისთვის მუან-ფუანში აჯანყების საპასუხოდ და, რაც მთავარია, მინგის იმპერიის მხარდასაჭერად 1421 წელს [. 26]დაახლოებით იმავე დროს, თეთრი სპილო შეიპყრეს და მიიყვანეს მეფე ჩაკაფატთან.სპილო აღიარებული იყო მეფობის სიმბოლოდ მთელს სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში და Lê Thánh Tông-მა მოითხოვა ცხოველის თმა საჩუქრად მიეტანა ვიეტნამის სასამართლოში.თხოვნა შეურაცხყოფად მიიჩნიეს და ლეგენდის თანახმად, მის ნაცვლად ნაგლით სავსე ყუთი გაგზავნეს.საბაბი რომ შეიქმნა, ვიეტთა მასიური ძალები 180 000 კაციდან ხუთ სვეტად გაემართნენ მუანგ ფუანის დასამორჩილებლად და შეხვდნენ ლან ზანგის 200 000 ქვეითი და 2000 სპილო კავალერიის მხარდასაჭერად, რომელსაც მეთაურობდა მეფისნაცვალი და სამი მხარდამჭერი გენერალი. .[27]ვიეტნამის ჯარებმა მძიმე ბრძოლა მოიპოვეს და ჩრდილოეთით განაგრძეს მუანგ სუას მუქარა.მეფე ჩაკაფატი და სასამართლო გაიქცნენ სამხრეთით ვიენტიანისკენ მეკონგის გასწვრივ.ვიეტნამელებმა აიღეს დედაქალაქი ლუანგ პრაბანგი, შემდეგ კი თავიანთი ძალები გაიყვეს პინცეტის შეტევის შესაქმნელად.ერთი განშტოება დასავლეთისკენ გაგრძელდა, აიღო Sipsong Panna და დაემუქრა ლანას, ხოლო მეორე ძალა გაემართა სამხრეთით მეკონგის გასწვრივ ვიენტიანისკენ.ვიეტნამის ჯარების კონტიგენტმა მოახერხა მდინარე ირავადის ზემოდან (დღევანდელი მიანმარი) მიღწევა.[27] მეფე ტილოკმა და ლანამ წინასწარ გაანადგურეს ჩრდილოეთის არმია და ვიენტიანის გარშემო მყოფი ძალები გაერთიანდნენ მეფე ჩაკაფატის უმცროსი ვაჟის, პრინც ტაენ კამის ქვეშ.გაერთიანებულმა ძალებმა გაანადგურეს ვიეტნამის ჯარები, რომლებიც გაიქცნენ მუანგ ფუანის მიმართულებით.მიუხედავად იმისა, რომ მხოლოდ 4000 კაცი იყო, ვიეტნამელებმა გაანადგურეს მუანგ ფუანის დედაქალაქი შურისძიების ბოლო აქტით უკან დახევამდე.[28]შემდეგ პრინცმა ტან კამმა შესთავაზა მამამისის ჩაკფატის ტახტზე დაბრუნება, მაგრამ მან უარი თქვა და ტახტიდან გადადგა თავისი შვილის სასარგებლოდ, რომელიც 1479 წელს სუვანა ბალანგად (ოქროს სკამზე) დაგვირგვინდა. 200 წელი და ლანა ლან ზანგის ახლო მოკავშირე გახდა.[29]
მეფე ვისოუნი
Wat Visoun, უძველესი ტაძარი ლუანგ პრაბანგში. ©Louis Delaporte
1500 Jan 1 - 1520

მეფე ვისოუნი

Laos
შემდგომი მეფეების მეშვეობით, ლან ქსანგი შეაკეთებდა ზარალს Đại Việt-თან ომის დროს, რამაც გამოიწვია კულტურისა და ვაჭრობის აყვავება.მეფე ვისოუნი (1500–1520) იყო ხელოვნების მთავარი მფარველი და მისი მეფობის დროს პირველად დაიწერა ლან ზანგის კლასიკური ლიტერატურა.[30] თერავადას ბუდისტი ბერები და მონასტრები იქცა სწავლის ცენტრებად და სანგა გაიზარდა როგორც კულტურულ, ისე პოლიტიკურ ძალაუფლებაში.ტრიპიტაკა გადაიწერა პალიდან ლაოში, ასევე დაიწერა რამაიანას ან პრა ლაკ პრალამის ლაოსური ვერსია.[31]ეპიკური ლექსები დაიწერა ტრაქტატებთან ერთად მედიცინის, ასტროლოგიისა და სამართლის შესახებ.სისტემატიზებული იყო ლაოსის სასამართლო მუსიკაც და ჩამოყალიბდა კლასიკური სასამართლო ორკესტრი.მეფე ვისოუნმა ასევე დააფინანსა რამდენიმე ძირითადი ტაძარი ან "ვატი" მთელი ქვეყნის მასშტაბით.მან აირჩია Phra Bang ბუდას მდგარი გამოსახულება მუდრაში ან „შიშის გაფანტვის“ პოზიცია, როგორც ლან ქსანგის პალადიუმი.[31] Phra Bang ჩამოიტანა ფა ნგუმის ქმერულმა ცოლმა კეო კანგ ია ანგკორიდან, როგორც საჩუქრად მამისგან.ტრადიციულად ითვლება, რომ გამოსახულება გაყალბებული იყო ცეილონში, რომელიც იყო ტერევადას ბუდისტური ტრადიციის ცენტრი და დამზადებული იყო ოქროსა და ვერცხლის შენადნობისგან.[32] მეფე ვისოუნი, მისი ვაჟი ფოტისარათი, მისი შვილიშვილი სეტტატირათი და მისი შვილიშვილი ნოკეო კუმანე მიაწვდიდნენ ლან ქსანს ძლიერი ლიდერების თანმიმდევრობას, რომლებმაც შეძლეს სამეფოს შენარჩუნება და აღდგენა, მიუხედავად უზარმაზარი საერთაშორისო გამოწვევებისა მომდევნო წლებში.
მეფე ფოტისარათი
ზურმუხტისფერი ბუდა ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1520 Jan 1 - 1548

მეფე ფოტისარათი

Vientiane, Laos
მეფე ფოტისარათი (1520–1550) იყო ლან ქსანგის ერთ-ერთი დიდი მეფე, მან წაართვა ნანგ იოთ ხამ ტიპილანას , როგორც დედოფალი, ასევე მცირე დედოფლები აიუტთაიადან და ლონგვეკიდან.[33] ფოტისარათი იყო ერთგული ბუდისტი და გამოაცხადა ის სახელმწიფო რელიგიად Lan Xang.1523 წელს მან მოითხოვა Tripiṭaka-ს ასლი მეფე კაეოსგან ლანაში, ხოლო 1527 წელს მან გააუქმა სულების თაყვანისცემა მთელ სამეფოში.1533 წელს მან თავისი სასამართლო გადაიტანა ვიენტიანში, კომერციული დედაქალაქი ლან ზანგი, რომელიც მდებარეობდა მეკონგის ჭალის ველზე, დედაქალაქის ქვემოთ, ლუანგ პრაბანგში.ვიენტიანი იყო ლან ზანგის მთავარი ქალაქი და მდებარეობდა სავაჭრო გზების შესართავთან, მაგრამ ეს წვდომა ასევე აქცევდა მას შეჭრის კერად, საიდანაც ძნელი იყო დაცვა.ამ ნაბიჯმა ფოთისარატს საშუალება მისცა უკეთ ემართა სამეფო და უპასუხა გარე პროვინციებს, რომლებიც ესაზღვრებოდნენ Đại Việt , Ayutthaya და ბირმის მზარდი ძალა.[34]ლანას 1540-იანი წლების განმავლობაში ჰქონდა მთელი რიგი შიდა მემკვიდრეობითი დავა.დასუსტებულ სამეფოს ჯერ ბირმის , შემდეგ კი 1545 წელს აიუტთაიამ შემოიჭრა.ორივე შემოსევის მცდელობა მოიგერიეს, თუმცა მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენეს მიმდებარე სოფლებს.ლან ზანგმა გაგზავნა გაძლიერება ლანაში მოკავშირეების მხარდასაჭერად.ლანაში მემკვიდრეობითი დავა გაგრძელდა, მაგრამ ლანას პოზიცია აგრესიულ სახელმწიფოებს ბირმასა და აიუტაიას შორის განაპირობებდა სამეფოს წესრიგში დაბრუნების აუცილებლობას.აიუტთაიას წინააღმდეგ გაწეული დახმარებისა და ლანასთან მისი ძლიერი ოჯახური კავშირების აღსანიშნავად, მეფე ფოტისარატს შესთავაზეს ლანას ტახტი მისი ვაჟისთვის, პრინცი სეტტატირათისთვის, რომელიც 1547 წელს მეფედ აკურთხეს ჩიანგ მაიში.ლან ქსანგი იყო მათი პოლიტიკური ძალაუფლების მწვერვალზე, ფოტისარათი იყო ლან ზანგის მეფე, ხოლო მისი ვაჟი სეტტატირათი იყო ლანას მეფე.1550 წელს ფოტისარათი დაბრუნდა ლუანგ პრაბანგში, მაგრამ დაიღუპა უბედური შემთხვევის დროს სპილოზე მიჯაჭვული თხუთმეტი საერთაშორისო დელეგაციის წინაშე, რომლებიც ეძებდნენ აუდიტორიას.[35]
მეფე სეთთათირათი
ბირმის შემოსევები ©Anonymous
1548 Jan 1 - 1571

მეფე სეთთათირათი

Vientiane, Laos
1548 წელს მეფე სეტტატირატმა (როგორცლანას მეფე) აიღო ჩიანგ საენი თავის დედაქალაქად.ჩიანგ მაის ჯერ კიდევ ჰქონდა ძლიერი ფრაქციები სასამართლოში და მუქარა ბირმადან და აიუტაიადან იზრდებოდა.მამის ნაადრევი გარდაცვალების შემდეგ, მეფე სეთტატირატმა დატოვა ლანა და ცოლი რეგენტად დატოვა.ლან ქსანში ჩასვლისას, სეტტატირათი ლან ქსანგის მეფედ დაგვირგვინდა.წასვლამ გაათამავა სასამართლოში მეტოქე ფრაქციები, რომლებმაც 1551 წელს ჩაო მეკუტი ლანას მეფედ დააგვირგვინეს.[36] 1553 წელს მეფე სეთტატირათმა გაგზავნა ჯარი ლანას დასაბრუნებლად, მაგრამ დამარცხდა.კვლავ 1555 წელს მეფე სეტტატირათმა გაგზავნა ჯარი ლანას დასაბრუნებლად სენ სულინთას მეთაურობით და მოახერხა ჩიანგ საენის აღება.1556 წელს ბირმა მეფე ბაინნაუნგის მეთაურობით შეიჭრა ლანაში.ლანას მეფე მეკუტიმ ჩიანგ მაი უბრძოლველად ჩააბარა, მაგრამ სამხედრო ოკუპაციის ქვეშ მყოფი ბირმის ვასალად აღადგინა.[37]1560 წელს მეფე სეტტატირათმა ოფიციალურად გადაიტანა დედაქალაქი ლან ქსანგი ლუანგ პრაბანგიდან ვიენტიანში, რომელიც დედაქალაქად დარჩებოდა მომდევნო ორას ორმოცდაათი წლის განმავლობაში.[38] დედაქალაქის ფორმალური მოძრაობა მოჰყვა ფართო სამშენებლო პროგრამას, რომელიც მოიცავდა ქალაქის თავდაცვის გაძლიერებას, მასიური ფორმალური სასახლის და Haw Phra Kaew-ის მშენებლობას ზურმუხტისფერი ბუდას დასასახლებლად და ვიენტიანში მდებარე ეს ლუანგში.ბირმები ჩრდილოეთისკენ მიბრუნდნენ, რათა ჩამოეგდოთ ლანას მეფე მეკუტი, რომელმაც ვერ მხარი დაუჭირა აიუტთაიაში ბირმის შემოსევას 1563 წელს. როდესაც ჩიანგ მაი ბირმის ხელში ჩავარდა, რამდენიმე ლტოლვილი გაიქცა ვიენტიანსა და ლან ქსანში.მეფე სეტტატირატმა, მიხვდა, რომ ვიენტიანი არ შეიძლებოდა გაგრძელდეს ალყის წინააღმდეგ, ბრძანა ქალაქის ევაკუაცია და მარაგის მოხსნა.როდესაც ბირმელებმა ვიენტიანი აიღეს, ისინი იძულებულნი გახდნენ სოფლად წასულიყვნენ მარაგებისთვის, სადაც მეფე სეთტატირატმა მოაწყო პარტიზანული თავდასხმები და მცირე რეიდები ბირმის ჯარების შევიწროების მიზნით.ავადმყოფობის, არასწორი კვებისა და დემორალიზებული პარტიზანული ომის გამო, მეფე ბაინნაუნგი იძულებული გახდა უკან დაეხია 1565 წელს და დატოვა ლან ზანგი ერთადერთი დამოუკიდებელი ტაის სამეფო.[39]
ლან ზანგი გზაჯვარედინზე
სპილოების დუელი ©Anonymous
1571 Jan 1 - 1593

ლან ზანგი გზაჯვარედინზე

Laos
1571 წელს აიუტთაიას სამეფო და ლან ნა ბირმის ვასალები იყვნენ.ორჯერ დაიცვა ლან ქსანგი ბირმის შემოსევებისგან, მეფე სეტტატირათი გადავიდა სამხრეთით, რათა გაემართა კამპანია ქმერების იმპერიის წინააღმდეგ.ქჰმერების დამარცხება მნიშვნელოვნად გააძლიერებდა ლან ზანგს, მისცემს მას სასიცოცხლო წვდომას ზღვაზე, ვაჭრობის შესაძლებლობებს და რაც მთავარია, ევროპულ ცეცხლსასროლ იარაღს, რომელიც მზარდი იყო 1500-იანი წლების დასაწყისიდან.ქმერულ ქრონიკებში ნათქვამია, რომ ლან ზანგის ჯარები შემოიჭრნენ 1571 და 1572 წლებში, მეორე შემოსევის დროს მეფე ბარომ რეაჩა I მოკლეს სპილოების დუელში.ქმერები უნდა შეიკრიბნენ და ლან ზანგი უკან დაიხია, სეტტატირათი გაუჩინარდა ატაპეუს მახლობლად.ბირმული და ლაოს ქრონიკები მხოლოდ ვარაუდს წერენ, რომ ის ბრძოლაში დაიღუპა.[40]სეტტატირათის გენერალი სენ სულინტა ლან ზანგის ექსპედიციის ნარჩენებთან ერთად დაბრუნდა ვიენტიანში.ის დაუყოვნებელი ეჭვის ქვეშ მოექცა და ვიენტიანში სამოქალაქო ომი მძვინვარებდა მემკვიდრეობით დავაში.1573 წელს ის გამოვიდა მეფის რეგენტად, მაგრამ არ ჰქონდა მხარდაჭერა.არეულობის შესახებ ცნობების მოსმენის შემდეგ, ბაინნაუნგმა გაგზავნა ემისრები ლან ზანგის დაუყონებლივ ჩაბარების მოთხოვნით.სენ სულინთას ემისრები მოკლეს.[41]ბაინაუნგი შეიჭრა ვიენტიანში 1574 წელს, სენ სულინტამ ბრძანა ქალაქის ევაკუაცია, მაგრამ მას არ ჰქონდა ხალხისა და არმიის მხარდაჭერა.ვიენტიანი დაეცა ბირმის.სენ სულინტა ტყვედ გაგზავნეს ბირმაში სეტტატირათის მემკვიდრე პრინც ნოკეო კუმანთან ერთად.[42] ბირმის ვასალი, ჩაო თა ჰეუა, დარჩა ვიენტიანის ადმინისტრაციისთვის, მაგრამ ის მხოლოდ ოთხი წლის განმავლობაში იმეფებდა.პირველი ტაუნგუს იმპერია (1510–99) შეიქმნა, მაგრამ შიდა აჯანყებების წინაშე აღმოჩნდა.1580 წელს სენ სულინტა დაბრუნდა როგორც ბირმის ვასალი, ხოლო 1581 წელს ბაინნაუნგი გარდაიცვალა თავის ვაჟთან, მეფე ნანდა ბაინთან ერთად, რომელიც აკონტროლებდა ტუნგოს იმპერიას.1583 წლიდან 1591 წლამდე ლან ზანგში სამოქალაქო ომი გაიმართა.[43]
Lan Xang აღდგენილია
მეფე ნარესუანის ჯარი ომის სპილოებით შევიდა მიტოვებულ ბაგოში, ბირმა 1600 წელს. ©Anonymous
1593 Jan 1

Lan Xang აღდგენილია

Laos
პრინცი ნოკეო კუმანე ტაუნგოს სასამართლოში თექვსმეტი წლის განმავლობაში იმყოფებოდა და 1591 წლისთვის დაახლოებით ოცი წლის იყო.ლან ქსანგში მდებარე სანგამ გაგზავნა მისია მეფე ნანდაბაინთან, თხოვნით, რომ ნოკეო კუმანე დაებრუნებინათ ლან ქსანში, როგორც ვასალი მეფე.1591 წელს იგი გვირგვინი აიყვანეს ვიენტიანში, შეკრიბა ჯარი და გაემართა ლუანგ პრაბანგში, სადაც გააერთიანა ქალაქები, გამოაცხადა ლან ზანგის დამოუკიდებლობა და უარი თქვა ტუნგოს იმპერიისადმი ერთგულებაზე.მეფე ნოკეო კუმანე შემდეგ გაემართა მუანგ ფუანისკენ, შემდეგ კი ცენტრალურ პროვინციებში და გააერთიანა ლან ზანგის ყველა ყოფილი ტერიტორია.[44]1593 წელს მეფე ნოკეო კუმანემ წამოიწყო თავდასხმალანას და ტაუნგუ პრინც ტარავადი მინზე.თარავადი მინმა დახმარება სთხოვა ბირმას, მაგრამ აჯანყებამ მთელ იმპერიაში ხელი შეუშალა რაიმე მხარდაჭერას.სასოწარკვეთილმა თხოვნა გაუგზავნა ბირმის ვასალს აიუტთაიას მეფე ნარესუანში.მეფე ნარესუანმა დიდი არმია გაგზავნა და თარავადი მინზე გადაინაცვლა, რითაც ბირმა აიძულა აიუტთაია დამოუკიდებლად მიეღოთ, ხოლო ლანა ვასალურ სამეფოდ.მეფე ნოკეო კუმანე მიხვდა, რომ მას აჭარბებდა აიუტთაიასა და ლანას ერთობლივი ძალით და შეაჩერა შეტევა.1596 წელს მეფე ნოკეო კუმანე მოულოდნელად და მემკვიდრის გარეშე გარდაიცვალა.მიუხედავად იმისა, რომ მან გააერთიანა ლან ქსანგი და აღადგინა სამეფო იმ დონემდე, რომ მას შეეძლო მოეგერიებინა გარე შემოსევა, მოხდა მემკვიდრეობითი დავა და სუსტი მეფეების სერია მოჰყვა 1637 წლამდე [. 44]
ლან ზანგის ოქროს ხანა
Golden Age of Lan Xang ©Anonymous
1637 Jan 1 - 1694

ლან ზანგის ოქროს ხანა

Laos
მეფე Sourigna Vongsa-ს (1637-1694) მეფობის დროს ლან ზანგმა განიცადა მშვიდობისა და აღდგენის ორმოცდაშვიდი წლიანი პერიოდი.[45] იმ პერიოდის განმავლობაში, Lan Xang sangha იყო ძალაუფლების მწვერვალზე, იზიდავდა ბერებს და მონაზვნებს რელიგიური შესწავლისთვის მთელი სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიიდან.აღორძინება განიცადა ლიტერატურამ, ხელოვნებამ, მუსიკამ, სასამართლო ცეკვამ.მეფე სურიგნა ვონგსამ გადახედა ლან ზანგის მრავალი კანონი და დააარსა სასამართლო სასამართლოები.მან ასევე დადო ხელშეკრულებების სერია, რომელიც ადგენდა როგორც სავაჭრო შეთანხმებებს, ასევე საზღვრებს მიმდებარე სამეფოებს შორის.[46]1641 წელს გერიტ ვან ვუისთოფმა ჰოლანდიურ აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიასთან ერთად ოფიციალური სავაჭრო კონტაქტები დაამყარა ლან ზანგთან.ვან ვუისთოფმა დატოვა დეტალური ევროპული ანგარიშები სავაჭრო საქონლის შესახებ და დაამყარა კომპანიის ურთიერთობა ლან ქსანთან ლონგვეკისა და მეკონგის გავლით.[46]როდესაც 1694 წელს Sourigna Vongsa გარდაიცვალა, მან დატოვა ორი ახალგაზრდა შვილიშვილი (პრინცი კინგკიცარატი და პრინცი ინტასომი) და ორი ქალიშვილი (პრინცესა კუმარი და პრინცესა სუმანგალა) ტახტზე პრეტენზიებით.მეფის ძმისშვილი პრინცი საი ონგ ჰუე წარმოიშვა მემკვიდრეობითობის შესახებ.Sourigna Vongsa-ს შვილიშვილები გაიქცნენ გადასახლებაში Sipsong Panna-ში, ხოლო პრინცესა Sumangala - Champasak-ში.1705 წელს პრინცმა კინგკიცარატმა მცირე ძალები წაართვა ბიძას სიფსონგ პანაში და გაემართა ლუანგ პრაბანგისკენ.საი ონგ ჰუეს ძმა, ლუანგ პრაბანგის გუბერნატორი, გაიქცა და კინგკიცარატი ლუანგ პრაბანგში მეტოქე მეფედ დაგვირგვინდა.1707 წელს ლან ზანგი გაიყო და გაჩნდა ლუანგ პრაბანგისა და ვიენტიანის სამეფოები.
1707 - 1779
რეგიონალური სამეფოებიornament
ლან ზანგის სამეფოს განყოფილება
Division of Lan Xang Kingdom ©Anonymous
1707 Jan 2

ლან ზანგის სამეფოს განყოფილება

Laos
1707 წლიდან ლაოსის სამეფო ლან ზანგი დაიყო ვიენტიანის, ლუანგ პრაბანგისა და მოგვიანებით ჩამპასაკის (1713) რეგიონალურ სამეფოებად.ვიენტიანის სამეფო იყო უძლიერესი სამიდან, ვიენტიანმა გაავრცელა გავლენა ხორატის პლატოზე (ახლანდელი ტაილანდის ნაწილი) და კონფლიქტში იყო ლუანგ პრაბანგის სამეფოსთან სიენ ხუანგის პლატოზე კონტროლისთვის (თანამედროვე ვიეტნამის საზღვარზე).ლუანგ პრაბანგის სამეფო იყო პირველი რეგიონალური სამეფოებიდან, რომელიც გაჩნდა 1707 წელს, როდესაც ლან ზანგის მეფე Xai Ong Hue დაუპირისპირდა კინგკიცარატს, სურინა ვონგსას შვილიშვილს.Xai Ong Hue-მ და მისმა ოჯახმა თავშესაფარი ითხოვეს ვიეტნამში , როდესაც ისინი გადაასახლეს სურინა ვონსას მეფობის დროს.Xai Ong Hue-მ მოიპოვა ვიეტნამის იმპერატორის Le Duy Hiep-ის მხარდაჭერა ლან ქსანზე ვიეტნამის სუზერენობის აღიარების სანაცვლოდ.ვიეტნამის ჯარის სათავეში ხაი ონგ ჰუე თავს დაესხა ვიენტიანს და სიკვდილით დასაჯა მეფე ნანტარატი ტახტის კიდევ ერთი პრეტენდენტი.საპასუხოდ სურინნა ვონგსას შვილიშვილი კინგკიცარატი აჯანყდა და საკუთარი ჯარით გადავიდა სიფსონგ პანადან ლუანგ პრაბანგისკენ.შემდეგ კინგკიცარატი გადავიდა სამხრეთით, რათა დაუპირისპირდეს Xai Ong Hue-ს ვიენტიანში.შემდეგ Xai Ong Hue მიუბრუნდა აიუტთაიას სამეფოს მხარდაჭერისთვის და ჯარი გაიგზავნა, რომელიც ნაცვლად Xai Ong Hue-ს მხარდაჭერის ნაცვლად, არბიტრაჟი მოახდინა დაყოფას ლუანგ პრაბანგსა და ვიენტიანს შორის.1713 წელს სამხრეთ ლაოსის თავადაზნაურობამ განაგრძო აჯანყება ხაი ონგ ჰუეს წინააღმდეგ ნოკასადის, სურინნა ვონგსას ძმისშვილის მეთაურობით და გაჩნდა შამპასაკის სამეფო.შამპასაკის სამეფო მოიცავდა მდინარე ქსე-ბანგის სამხრეთით მდებარე ტერიტორიას სტუნგ ტრენგამდე, ქვედა მუნ და ჩის ტერიტორიებთან ერთად ხორატის პლატოზე.მიუხედავად იმისა, რომ ლუანგ პრაბანგზე ან ვიენტიანზე ნაკლებად დასახლებული იყო, შამპასაკმა მნიშვნელოვანი პოზიცია დაიკავა რეგიონალური ძალისა და საერთაშორისო ვაჭრობისთვის მდინარე მეკონგის გავლით.1760-იან და 1770-იან წლებში სიამისა და ბირმის სამეფოები ეჯიბრებოდნენ ერთმანეთს სასტიკი შეიარაღებული მეტოქეობით და ცდილობდნენ მოკავშირეები ლაოს სამეფოებთან, რათა გაეძლიერებინათ თავიანთი ნათესაური პოზიციები საკუთარი ძალების გაზრდით და მათ მტერზე უარის თქმა.შედეგად, კონკურენტული ალიანსების გამოყენება კიდევ უფრო გააძლიერებს კონფლიქტს ჩრდილოეთ ლაოს სამეფოებს შორის ლუანგ პრაბანგსა და ვიენტიანს შორის.ლაოს ორ მთავარ სამეფოს შორის, თუ ერთთან ალიანსს ცდილობდა ან ბირმა ან სიამი, მეორე ცდილობდა მხარი დაუჭიროს დარჩენილ მხარეს.ალიანსების ქსელი პოლიტიკურ და სამხედრო ლანდშაფტთან ერთად შეიცვალა XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში.
სიამის შეჭრა ლაოსში
ტაქსი დიდი ©Torboon Theppankulngam
1778 Dec 1 - 1779 Mar

სიამის შეჭრა ლაოსში

Laos
ლაოს-სიამის ომი ან ლაოსში სიამის შეჭრა (1778-1779) არის სამხედრო კონფლიქტი ტონბურის სიამის სამეფოს (ახლანდელი ტაილანდი ) და ლაოსის ვიენტიანისა და შამპასაკის სამეფოებს შორის.ომის შედეგად სამივე ლაოს სამეფო ლუანგ ფრაბანგი, ვიენტიანი და შამპასაკი გახდა სიამის შენაკადი ვასალური სამეფოები სიამის სუზერეინის ქვეშ და ბატონობა ტონბურში და შემდგომ რატანაკოსინის პერიოდში.1779 წლისთვის გენერალმა ტაქსინმა განდევნა ბირმები სიამიდან, გადალახა ლაოსის სამეფოები შამპასაკი და ვიენტიანი და აიძულა ლუანგ პრაბანგი მიეღო ვასალაცია (ლუანგ პრაბანგი დაეხმარა სიამს ვიენტიანის ალყის დროს).სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში ტრადიციული ძალაუფლების ურთიერთობები მიჰყვებოდა მანდალას მოდელს, ომი დაიწყო მოსახლეობის ცენტრების უზრუნველსაყოფად, რეგიონული ვაჭრობის კონტროლისთვის და რელიგიური და საერო ავტორიტეტის დასადასტურებლად ძლიერი ბუდისტური სიმბოლოების კონტროლით (თეთრი სპილოები, მნიშვნელოვანი სტუპები, ტაძრები და ბუდას სურათები). .თონბურის დინასტიის ლეგიტიმაციის მიზნით, გენერალმა ტაქსინმა წაართვა ზურმუხტისფერი ბუდას და ფრა ბანგის სურათები ვიენტიანიდან.ტაქსინმა ასევე მოითხოვა, რომ ლაოსის სამეფოების მმართველი ელიტები და მათი სამეფო ოჯახები სიამისთვის ვასალიზაციას დაჰპირდნენ, რათა შეენარჩუნებინათ რეგიონალური ავტონომია მანდალას მოდელის შესაბამისად.მანდალას ტრადიციულ მოდელში ვასალი მეფეები ინარჩუნებდნენ გადასახადების გაზრდის, საკუთარი ვასალების დისციპლინის, სიკვდილით დასჯას და საკუთარი მოხელეების დანიშვნას ძალაუფლებას.მხოლოდ ომისა და მემკვიდრეობის საკითხები მოითხოვდა სუზერეინის თანხმობას.ვასალები ასევე მოელოდნენ ოქროსა და ვერცხლის ყოველწლიურ ხარკს (ტრადიციულად ხეების მოდელირებას), გადასახადებისა და გადასახადების ნატურით უზრუნველყოფას, ომის დროს დამხმარე ჯარების შეკრებას და სახელმწიფო პროექტებისთვის შრომის უზრუნველყოფას.
1826 Jan 1 - 1828

ლაოს აჯანყება

Laos
1826-1828 წლების ლაოსის აჯანყება იყო ვიენტიანის სამეფოს მეფის ანუვონგის მცდელობა, დაესრულებინა სიამის სუზერენობა და ხელახლა შეექმნა ლან ზანგის ყოფილი სამეფო.1827 წლის იანვარში ვიენტიანისა და შამპასაკის სამეფოების ლაოსის ჯარებმა გადაინაცვლეს სამხრეთით და დასავლეთით ხორატის პლატოზე, მიიწევდნენ სარაბურამდე, სულ რაღაც სამი დღის სავალზე სიამის დედაქალაქ ბანგკოკიდან.სიამებმა განახორციელეს კონტრშეტევა ჩრდილოეთით და აღმოსავლეთით, აიძულეს ლაოს ძალები უკან დაეხიათ და საბოლოოდ აიღეს დედაქალაქი ვიენტიანი.ანუვონგი ჩავარდა როგორც სიამის ხელყოფის წინააღმდეგობის გაწევის მცდელობაში, ასევე ლაოსში შემდგომი პოლიტიკური ფრაგმენტაციის შესამოწმებლად.ვიენტიანის სამეფო გაუქმდა, მისი მოსახლეობა იძულებით გადაასახლეს სიამში და მისი ყოფილი ტერიტორიები მოექცა სიამის პროვინციის ადმინისტრაციის უშუალო კონტროლს.შამპასაკისა და ლან ნას სამეფოები უფრო ახლოს იყვნენ სიამის ადმინისტრაციულ სისტემაში.ლუანგ პრაბანგის სამეფო დასუსტდა, მაგრამ დაუშვა ყველაზე რეგიონალური ავტონომია.ლაოს შტატებში გაფართოებისას სიამმა გადააჭარბა თავის თავს.აჯანყება იყო 1830-იან და 1840-იან წლებში სიამის-ვიეტნამის ომების პირდაპირი მიზეზი.სიამის მიერ ჩატარებულმა მონათა თავდასხმებმა და მოსახლეობის იძულებით გადაყვანამ გამოიწვია დემოგრაფიული უთანასწორობა იმ ტერიტორიებს შორის, რომლებიც საბოლოოდ გახდებოდა ტაილანდი და ლაოსი, და ხელი შეუწყო ფრანგების "ცივილიზებულ მისიას" ლაოს რაიონებში მეცხრამეტე საუკუნის მეორე ნახევარში.
Haw Wars
შავი დროშის არმიის ჯარისკაცი, 1885 წ ©Charles-Édouard Hocquard
1865 Jan 1 - 1890

Haw Wars

Laos
1840-იან წლებში სპორადულმა აჯანყებებმა, მონების თავდასხმებმა და ლტოლვილთა გადაადგილებამ იმ ტერიტორიებზე, რომლებიც თანამედროვე ლაოსი გახდებოდა, მთელი რეგიონები პოლიტიკურად და სამხედრო თვალსაზრისით სუსტად დატოვა.ჩინეთში ცინგის დინასტია სამხრეთისკენ უბიძგებდა მთის ხალხების ცენტრალურ ადმინისტრაციაში ჩართვისას, თავიდან ლტოლვილთა წყალდიდობა, მოგვიანებით კიტაიპინგ აჯანყებულთა აჯანყებულთა ჯგუფები ლაოს მიწებზე გადავიდნენ.მეამბოხე ჯგუფები ცნობილი გახდა მათი ბანერებით და მოიცავდა ყვითელ (ან ზოლიან) დროშებს, წითელ დროშებს და შავ დროშებს.ბანდიტური ჯგუფები დაბომბეს მთელ სოფელში, სიამისგან მცირე რეაგირება მოჰყვა.მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისში და შუა ხანებში პირველი ლაო სუნგი, მათ შორის ჰმონგი, მიენი, იაო და სხვა სინო-ტიბეტური ჯგუფები, დაიწყეს დასახლება ფონსალის პროვინციის და ჩრდილო-აღმოსავლეთ ლაოსის მაღალ სიმაღლეებზე.იმიგრაციის შემოდინებას ხელი შეუწყო იმავე პოლიტიკურმა სისუსტემ, რომელმაც თავშესაფარი მისცა ჰაუს ბანდიტებს და დატოვა დიდი დასახლებული ტერიტორიები მთელს ლაოსში.1860-იანი წლებისთვის პირველი ფრანგი მკვლევარები ჩრდილოეთისკენ მიიწევდნენ მდინარე მეკონგის ბილიკზე, სამხრეთ ჩინეთისკენ სანაოსნო გზის იმედით.ადრეულ ფრანგ მკვლევარებს შორის იყო ექსპედიცია ფრენსის გარნიეს ხელმძღვანელობით, რომელიც მოკლეს ტონკინში აჯანყებულთა ექსპედიციის დროს.ფრანგები სულ უფრო აწარმოებდნენ სამხედრო კამპანიებს ჰაუს წინააღმდეგ როგორც ლაოსში, ასევე ვიეტნამში (ტონკინი) 1880-იან წლებამდე.[47]
1893 - 1953
კოლონიური პერიოდიornament
საფრანგეთის ლაოსის დაპყრობა
პაკნამის ინციდენტის მოვლენებს ამსახველი L'Illustration-ის ყდა გვერდი. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1893 Jul 13

საფრანგეთის ლაოსის დაპყრობა

Laos
საფრანგეთის კოლონიური ინტერესები ლაოსში დაიწყო დუდარ დე ლაგრისა და ფრენსის გარნიეს საძიებო მისიებით 1860-იან წლებში.საფრანგეთი იმედოვნებდა, რომ გამოიყენებდა მდინარე მეკონგს, როგორც მარშრუტს სამხრეთ ჩინეთისკენ.მიუხედავად იმისა, რომ მეკონგი ნაოსნობა არ არის მრავალი სიჩქარის გამო, იმედი იყო, რომ მდინარის მოთვინიერება შეიძლებოდა ფრანგული ინჟინერიისა და რკინიგზის კომბინაციით.1886 წელს ბრიტანეთმა მიიღო უფლება წარმომადგენლის დანიშვნის უფლება ჩიანგ მაიში, ჩრდილოეთ სიამში.ბირმაში ბრიტანეთის კონტროლისა და სიამში გავლენის მზარდი დასაპირისპირებლად, იმავე წელს საფრანგეთი ცდილობდა წარმომადგენლობის დამყარებას ლუანგ პრაბანგში და გაგზავნა ოგიუსტ პავი საფრანგეთის ინტერესების დასაცავად.პავი და ფრანგი დამხმარეები ჩავიდნენ ლუანგ პრაბანგში 1887 წელს, რათა შეესწრნენ ჩინელი და ტაი ბანდიტების მიერ ლუანგ პრაბანგზე თავდასხმას, რომლებიც იმედოვნებდნენ გაათავისუფლონ თავიანთი ლიდერის ჯეო ვან ტრị ძმები, რომლებიც ტყვედ იმყოფებოდნენ სიამის მიერ.პავიმ ხელი შეუშალა ავადმყოფი მეფე უნ კამის ხელში ჩაგდებას, გადაიყვანა იგი დამწვარი ქალაქიდან უსაფრთხო ადგილას.ამ ინციდენტმა მოიგო მეფის მადლიერება, მისცა საფრანგეთს შესაძლებლობა მოეპოვებინა კონტროლი Sipsong Chu Thai-ზე, როგორც ტონკინის ნაწილი საფრანგეთის ინდოჩინეთში, და აჩვენა სიამის სისუსტე ლაოსში.1892 წელს პავი გახდა რეზიდენტი მინისტრი ბანგკოკში, სადაც მან ხელი შეუწყო საფრანგეთის პოლიტიკას, რომელიც პირველ რიგში ცდილობდა უარყო ან უგულებელყო სიამის სუვერენიტეტი ლაოს ტერიტორიებზე მეკონგის აღმოსავლეთ სანაპიროზე, და მეორეც აღეკვეთა მთიანი ლაო თეუნგის მონობა და მოსახლეობის გადაყვანა. ლაო ლოუმი სიამის მიერ, როგორც ლაოსში პროტექტორატის დამყარების პრელუდია.სიამმა რეაგირება მოახდინა საფრანგეთის სავაჭრო ინტერესების უარყოფით, რომელიც 1893 წლისთვის სულ უფრო მეტად მოიცავდა სამხედრო პოზიციებს და თოფის ნავების დიპლომატიას.საფრანგეთი და სიამი აყენებდნენ ჯარებს ერთმანეთის ინტერესების უარყოფის მიზნით, რის შედეგადაც სამხრეთით მდებარე კუნძული ხონგის სიამის ალყა და ჩრდილოეთით საფრანგეთის გარნიზონებზე თავდასხმების სერია.შედეგი იყო 1893 წლის 13 ივლისის პაკნამის ინციდენტი, ფრანკო-სიამის ომი (1893) და საფრანგეთის ტერიტორიული პრეტენზიების საბოლოო აღიარება ლაოსში.
ლაოსის საფრანგეთის პროტექტორატი
ადგილობრივი ლაოსი ჯარისკაცები საფრანგეთის კოლონიურ გვარდიაში, დაახლოებით 1900 წ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1893 Aug 1 - 1937

ლაოსის საფრანგეთის პროტექტორატი

Laos
ლაოსის საფრანგეთის პროტექტორატი იყო საფრანგეთის პროტექტორატი დღევანდელი ლაოსისა 1893-დან 1953 წლამდე - ხანმოკლე ინტერპრეტაციით, როგორც იაპონიის მარიონეტული სახელმწიფო 1945 წელს - რომელიც შეადგენდა საფრანგეთის ინდოჩინას ნაწილს.იგი დაარსდა სიამის ვასალზე, ლუანგ ფრაბანგის სამეფოზე, ფრანკო-სიამის ომის შემდეგ 1893 წელს. იგი ინტეგრირებული იყო საფრანგეთის ინდოჩინეთში და მომდევნო წლებში შემდგომი სიამის ვასალები, ფუანის სამთავრო და შამპასაკის სამეფო, ანექსირდნენ. იგი 1899 და 1904 წლებში, შესაბამისად.ლუანგ პრაბანგის პროტექტორატი ნომინალურად მისი მეფის მმართველობის ქვეშ იყო, მაგრამ ფაქტობრივი ძალაუფლება ეკუთვნოდა ადგილობრივ ფრანგ გენერალ-გუბერნატორს, რომელიც თავის მხრივ ანგარიშს უწევდა საფრანგეთის ინდოჩინეთის გენერალურ გუბერნატორს.ლაოსის მოგვიანებით ანექსირებული რეგიონები, თუმცა, წმინდა საფრანგეთის მმართველობის ქვეშ იყო.ლაოსის საფრანგეთის პროტექტორატმა დააარსა ორი (და ზოგჯერ სამი) ადმინისტრაციული რეგიონი, რომელიც იმართებოდა ვიეტნამიდან 1893 წელს. მხოლოდ 1899 წელს ლაოსი ცენტრალიზებულად იმართებოდა ერთი მდგმური ზემდგომის მიერ, რომელიც დაფუძნებულია სავანნახეტში, შემდეგ კი ვიენტიანში.ფრანგებმა აირჩიეს ვიენტიანი კოლონიალურ დედაქალაქად დაარსება ორი მიზეზის გამო, პირველი ის უფრო ცენტრალიზებული იყო ცენტრალურ პროვინციებსა და ლუანგ პრაბანგს შორის და მეორეც, ფრანგებმა იცოდნენ ლან-ქსანგის სამეფოს ყოფილი დედაქალაქის აღდგენის სიმბოლური მნიშვნელობა. სიამის გაანადგურეს.როგორც საფრანგეთის ინდოჩინეთის ნაწილი, ორივე ლაოსი და კამბოჯა განიხილებოდა, როგორც ნედლეულის და შრომის წყარო ვიეტნამის უფრო მნიშვნელოვანი ჰოლდინგისთვის.საფრანგეთის კოლონიური ყოფნა ლაოსში მსუბუქი იყო;რეზიდენტი უმაღლესი პასუხისმგებელი იყო ყველა კოლონიური ადმინისტრაციისთვის დაწყებული გადასახადებიდან მართლმსაჯულებამდე და საზოგადოებრივ სამუშაოებამდე.ფრანგები ინარჩუნებდნენ სამხედრო ყოფნას კოლონიალურ დედაქალაქში გარდე ინდიგენის ქვეშ, რომელიც შედგება ვიეტნამელი ჯარისკაცებისგან ფრანგი მეთაურის მეთაურობით.მნიშვნელოვან პროვინციულ ქალაქებში, როგორიცაა ლუანგ პრაბანგი, სავანნახეტი და პაკსე, იქნებიან რეზიდენტის თანაშემწე, პოლიციელი, გადამხდელი, ფოსტის ოსტატი, სკოლის მასწავლებელი და ექიმი.ვიეტნამელები იკავებდნენ ბიუროკრატიაში ზედა და საშუალო დონის პოზიციებს, ლაოს დასაქმებული იყო როგორც უმცროსი კლერკი, თარჯიმანი, სამზარეულოს პერსონალი და ზოგადი მუშები.სოფლები დარჩა ადგილობრივი მეთაურების ან ქაო მუანგის ტრადიციული მმართველობის ქვეშ.ლაოსის კოლონიური ადმინისტრაციის განმავლობაში საფრანგეთის ყოფნა არასოდეს შეადგენდა რამდენიმე ათას ევროპელს.ფრანგები კონცენტრირდნენ ინფრასტრუქტურის განვითარებაზე, მონობის გაუქმებაზე და დაქირავებულ მონობაზე (თუმცა კორვეული შრომა ჯერ კიდევ მოქმედებდა), ვაჭრობაზე, მათ შორის ოპიუმის წარმოებაზე და რაც მთავარია გადასახადების შეგროვებაზე.საფრანგეთის მმართველობის პირობებში ვიეტნამელები წახალისებულნი იყვნენ ლაოსში გადასახლებაში, რაც ფრანგი კოლონისტების მიერ განიხილებოდა, როგორც პრაქტიკული პრობლემის რაციონალური გადაწყვეტა ინდოჩინეთის მასშტაბით კოლონიური სივრცის საზღვრებში.[48] ​​1943 წლისთვის ვიეტნამის მოსახლეობა თითქმის 40000-ს შეადგენდა, რაც უმრავლესობას ქმნიდა ლაოსის უდიდეს ქალაქებში და სარგებლობდა საკუთარი ლიდერების არჩევის უფლებით.[49] შედეგად, ვიენტიანის მოსახლეობის 53%, ტახეკის 85% და პაკსეს 62% ვიეტნამელები იყვნენ, მხოლოდ ლუანგ ფრაბანგის გარდა, სადაც მოსახლეობა ძირითადად ლაოსი იყო.[49] ჯერ კიდევ 1945 წელს, ფრანგებმა შეადგინეს ამბიციური გეგმაც კი, რომ გადაეყვანათ ვიეტნამის მასიური მოსახლეობა სამ საკვანძო რაიონში, ანუ ვიენტიანის დაბლობზე, სავანახეთის რეგიონში, ბოლავენის პლატოზე, რომელიც მხოლოდ იაპონიის შემოჭრის შედეგად იქნა განადგურებული ინდოჩინეთში.[49] წინააღმდეგ შემთხვევაში, მარტინ სტიუარტ-ფოქსის თანახმად, ლაოსმა შესაძლოა დაკარგა კონტროლი საკუთარ ქვეყანაზე.[49]ლაოსური პასუხი ფრანგულ კოლონიალიზმზე არაერთგვაროვანი იყო, თუმცა თავადაზნაურობა ფრანგებს სიამისზე უპირატესად თვლიდა, ლაო ლოუმის, ლაო თეუნგის და ლაო სუნგის უმრავლესობას ამძიმებდა რეგრესული გადასახადები და კორვეული შრომის მოთხოვნა კოლონიური ფორპოსტების შესაქმნელად.1914 წელს ტაი ლუ მეფე გაიქცა Sipsong Panna-ს ჩინურ ნაწილებში, სადაც მან დაიწყო ორწლიანი პარტიზანული კამპანია ფრანგების წინააღმდეგ ჩრდილოეთ ლაოსში, რომლის ჩახშობა მოითხოვდა სამ სამხედრო ექსპედიციას და შედეგად მოჰყვა პირდაპირი საფრანგეთის კონტროლი მუან სინგზე. .1920 წლისთვის საფრანგეთის ლაოსის უმრავლესობა მშვიდობიანად იყო და კოლონიური წესრიგი დამყარდა.1928 წელს დაარსდა პირველი სკოლა ლაოსის საჯარო მოხელეების მომზადებისთვის, რომელმაც საშუალება მისცა ლაოსის მობილურობის ზრდას ვიეტნამელების მიერ დაკავებული პოზიციების შესავსებად.1920-იან და 1930-იან წლებში საფრანგეთი ცდილობდა განეხორციელებინა დასავლური, განსაკუთრებით ფრანგული განათლება, თანამედროვე ჯანდაცვა და მედიცინა და საზოგადოებრივი სამუშაოები არაერთგვაროვანი წარმატებით.კოლონიური ლაოსის ბიუჯეტი მეორეხარისხოვანი იყო ჰანოის მიმართ და მსოფლიო დიდმა დეპრესიამ კიდევ უფრო შეზღუდა სახსრები.ასევე, 1920-იან და 1930-იან წლებში გაჩნდა ლაოსის ნაციონალისტური იდენტობის პირველი სტრიქონები პრინც ფეცარატ რატანავონგსას და ფრანგული Ecole Francaise d'Extreme Orient-ის მუშაობის შედეგად უძველესი ძეგლების, ტაძრების აღდგენისა და ლაოს ისტორიის, ლიტერატურის ზოგადი კვლევების ჩატარების მიზნით. , ხელოვნება და არქიტექტურა.
1939 Jan 1 - 1945

ლაოსი მეორე მსოფლიო ომის დროს

Laos
ლაოსის ეროვნული იდენტობის განვითარებამ მნიშვნელობა მოიპოვა 1938 წელს ბანგკოკში ულტრანაციონალისტი პრემიერ-მინისტრის ფიბუნსონგჰრამის აღზევების შემდეგ.ფიბუნსონგჰრამმა დაარქვა Siam და დაარქვა ტაილანდი , სახელის შეცვლა, რომელიც იყო უფრო დიდი პოლიტიკური მოძრაობის ნაწილი, რათა გაეერთიანებინა ყველა ტაი ხალხი ბანგკოკის ცენტრალურ ტაილანდში.ფრანგები განგაშით უყურებდნენ ამ მოვლენებს, მაგრამ ვიშის მთავრობა გადაინაცვლა ევროპისა და მეორე მსოფლიო ომის მოვლენებმა.1940 წლის ივნისში ხელმოწერილი თავდაუსხმელობის ხელშეკრულების მიუხედავად, ტაილანდმა ისარგებლა საფრანგეთის პოზიციით და დაიწყო ფრანკო-ტაილანდის ომი.ომი ლაოს ინტერესებისთვის არასახარბიელო დასრულდა ტოკიოს ხელშეკრულებით და ხაინიაბურის ტრანსმეკონგის ტერიტორიებისა და ჩამპასაკის ნაწილის დაკარგვით.შედეგი იყო ლაოსის უნდობლობა ფრანგების მიმართ და პირველი აშკარად ეროვნული კულტურული მოძრაობა ლაოსში, რომელიც იმყოფებოდა უცნაურ მდგომარეობაში, შეზღუდული საფრანგეთის მხარდაჭერა.ჩარლზ როშეტმა, ვიენტიანში საჯარო განათლების ფრანგმა დირექტორმა და ლაოსმა ინტელექტუალებმა ნიუი აფაის და კატაი დონ სასორიტის ხელმძღვანელობით დაიწყეს მოძრაობა ეროვნული განახლებისთვის.თუმცა მეორე მსოფლიო ომის უფრო ფართო გავლენამ მცირე გავლენა მოახდინა ლაოსზე 1945 წლის თებერვლამდე, როდესაციაპონიის იმპერიული არმიის რაზმი გადავიდა სიენ ხუანში.იაპონელებმა თავიდან აიცილეს, რომ საფრანგეთის ინდოჩინეთის ვიშის ადმინისტრაცია ადმირალ დეკუს მეთაურობით შეიცვალოს ჩარლზ დეგოლის ერთგული თავისუფალი ფრანგების წარმომადგენლით და წამოიწყეს ოპერაცია Meigo ("ნათელი მთვარე").იაპონელებმა წარმატებას მიაღწიეს ვიეტნამსა და კამბოჯაში მცხოვრები ფრანგების ინტერნირებაში.საფრანგეთის კონტროლი ლაოსში გვერდიდან იყო.
ლაო ისარა და დამოუკიდებლობა
დატყვევებული ფრანგი ჯარისკაცები ვიეტნამის ჯარების თანხლებით მიდიან სამხედრო ტყვეთა ბანაკში დიენ ბიენ ფუში. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1945 Jan 1 - 1953 Oct 22

ლაო ისარა და დამოუკიდებლობა

Laos
1945 წელი იყო წყალგამყოფი წელი ლაოსის ისტორიაში.იაპონიის ზეწოლის ქვეშ აპრილში მეფე სისავანგვონგმა დამოუკიდებლობა გამოაცხადა.ამ ნაბიჯმა საშუალება მისცა ლაოსის სხვადასხვა დამოუკიდებლობის მოძრაობას, მათ შორის ლაოს სერისა და ლაო პენ ლაოს, გაერთიანდნენ ლაო ისარას ან „თავისუფალ ლაოს“ მოძრაობაში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პრინცი ფეცარათი და ეწინააღმდეგებოდა ლაოსის დაბრუნებას ფრანგებს .იაპონელებმა ჩაბარდნენ 1945 წლის 15 აგვისტოს, გაათამამეს პროფრანგული ფრაქციები და პრინცი ფეცარათი გაათავისუფლეს მეფე სისავანგვონგის მიერ.დაუოკებელმა პრინცმა ფეცარატმა მოაწყო გადატრიალება სექტემბერში და სამეფო ოჯახი ლუანგ პრაბანგში მოათავსა შინაპატიმრობაში.1945 წლის 12 ოქტომბერს ლაო ისარას მთავრობა გამოცხადდა პრინც ფცარათის სამოქალაქო ადმინისტრაციის ქვეშ.მომდევნო ექვს თვეში ფრანგები ლაო ისარას წინააღმდეგ გაერთიანდნენ და 1946 წლის აპრილში შეძლეს ინდოჩინეთზე კონტროლის აღდგენა. ლაო ისარას მთავრობა გაიქცა ტაილანდში, სადაც ისინი 1949 წლამდე ინარჩუნებდნენ ფრანგებს ოპოზიციას, სანამ ჯგუფი გაიყო ურთიერთობებთან დაკავშირებული კითხვების გამო. ვიეტმინებთან და კომუნისტ პატეტ ლაოსთან ერთად ჩამოყალიბდა.ლაო ისარას ემიგრაციაში ყოფნისას, 1946 წლის აგვისტოში საფრანგეთმა დააწესა კონსტიტუციური მონარქია ლაოსში, რომელსაც მეთაურობდა მეფე სისავანგვონგი და ტაილანდი დათანხმდა დაებრუნებინა ფრანკო-ტაილანდის ომის დროს მიტაცებული ტერიტორიები გაეროში წარმომადგენლობის სანაცვლოდ.1949 წლის ფრანკო-ლაოს გენერალურმა კონვენციამ ლაო ისარას წევრების უმეტესობას უზრუნველყო მოლაპარაკების შედეგად ამნისტია და ცდილობდა დამშვიდებას ლაოსის სამეფოს კვაზი-დამოუკიდებელი კონსტიტუციური მონარქიის დაარსებით საფრანგეთის კავშირის ფარგლებში.1950 წელს ლაოს სამეფო მთავრობას მიენიჭა დამატებითი უფლებამოსილებები, მათ შორის ეროვნული არმიის წვრთნა და დახმარება.1953 წლის 22 ოქტომბერს ფრანკო-ლაოს მეგობრობისა და ასოციაციის ხელშეკრულებით დარჩენილი საფრანგეთის უფლებამოსილებები გადაეცა დამოუკიდებელ სამეფო ლაოს მთავრობას.1954 წლისთვის Dien Bien Phu-ში დამარცხებამ მოიტანა რვაწლიანი ბრძოლა ვიეტმინებთან პირველი ინდოჩინეთის ომის დროს და საფრანგეთმა მიატოვა ყველა პრეტენზია ინდოჩინეთის კოლონიებზე.[50]
ლაოსის სამოქალაქო ომი
ლაოსის სახალხო განმათავისუფლებელი არმიის საზენიტო ჯარები. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1959 May 23 - 1975 Dec 2

ლაოსის სამოქალაქო ომი

Laos
ლაოსის სამოქალაქო ომი (1959–1975) იყო სამოქალაქო ომი ლაოსში, რომელიც აწარმოეს კომუნისტ პატეტ ლაოსა და ლაოს სამეფო მთავრობას შორის 1959 წლის 23 მაისიდან 1975 წლის 2 დეკემბრამდე. ის ასოცირდება კამბოჯის სამოქალაქო ომთან და ვიეტნამის ომებთან , ორივესთან. მხარეები იღებენ მძიმე გარე მხარდაჭერას გლობალურ ცივი ომის ზესახელმწიფოებს შორის მარიონეტულ ომში.მას უწოდებენ საიდუმლო ომს ამერიკის CIA-ს სპეციალური აქტივობების ცენტრსა და კონფლიქტის ვეტერანებს შორის ჰმონგი და მიენი.[51] მომდევნო წლები აღინიშნა დაპირისპირებით ნეიტრალისტებს შორის პრინც სუვანა ფუმას მეთაურობით, მემარჯვენე ფრთას პრინცი ბუუნ ოუმ შამპასაკის მეთაურობით და მემარცხენე ლაოს პატრიოტულ ფრონტთან პრინც სუფანუვონგის და ნახევრად ვიეტნამის მომავალი პრემიერ მინისტრის კეისონ ფომვიჰანეს მეთაურობით.კოალიციური მთავრობების დამყარების რამდენიმე მცდელობა განხორციელდა და „სამ კოალიციური“ მთავრობა საბოლოოდ დაჯდა ვიენტიანში.ლაოსში ბრძოლებში მონაწილეობდნენ ჩრდილოეთ ვიეტნამის არმია, აშშ-ის ჯარები და ტაილანდური ძალები და სამხრეთ ვიეტნამის არმიის ძალები პირდაპირ და არარეგულარული მარიონეტების მეშვეობით ლაოსის პანჰენდლეზე კონტროლისთვის ბრძოლაში.ჩრდილოეთ ვიეტნამის არმიამ დაიპყრო ტერიტორია, რათა გამოიყენოს მისი Ho Chi Minh Trail-ის მიწოდების დერეფანი და სამხრეთ ვიეტნამში შეტევის ზონად.იყო მეორე მთავარი სამოქმედო თეატრი ჯარსის ჩრდილოეთ დაბლობზე და მის მახლობლად.ჩრდილოეთ ვიეტნამელი და პატეტ ლაო საბოლოოდ გამოვიდნენ გამარჯვებულები 1975 წელს ჩრდილოეთ ვიეტნამის არმიისა და სამხრეთ ვიეტნამის ვიეტკონგის გამარჯვების შედეგად ვიეტნამის ომში.სულ 300 000-მდე ადამიანი ლაოსიდან გაიქცა მეზობელ ტაილანდში პატეტ ლაოს ხელში ჩაგდების შემდეგ.[52]მას შემდეგ, რაც კომუნისტებმა ლაოსში ძალაუფლება მოიპოვეს, ჰმონგის მეამბოხეები ახალ მთავრობას ებრძოდნენ.ჰმონგი იდევნებოდა, როგორც ამერიკელების მოღალატეები და „ლაკეები“, მთავრობა და მისი ვიეტნამელი მოკავშირეები არღვევდნენ ადამიანის უფლებების დარღვევას ჰმონგის მშვიდობიანი მოსახლეობის წინააღმდეგ.ვიეტნამსა და ჩინეთს შორის დაწყებულმა კონფლიქტმა ასევე ითამაშა როლი იმაში, რომ ჰმონგი მეამბოხეები დაადანაშაულეს ჩინეთისგან მხარდაჭერის მიღებაში.კონფლიქტს 40 000-ზე მეტი ადამიანი ემსხვერპლა.[53] ლაოს სამეფო ოჯახი ომის შემდეგ დააპატიმრეს პათე ლაომ და გაგზავნეს შრომით ბანაკებში, სადაც მათი უმეტესობა გარდაიცვალა 1970-იანი წლების ბოლოს და 1980-იანი წლების ბოლოს, მათ შორის მეფე სავანგ ვათანა, დედოფალი ხამფუი და გვირგვინი პრინცი ვონგ სავანგი.
1975 - 1991
კომუნისტური ლაოსიornament
კომუნისტური ლაოსი
ლაოსის ლიდერი კეისონ ფომვიჰანე ლეგენდარულ ვიეტნამელ გენერალ ვო ნგუენ გიაპს შეხვდა. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1975 Jan 1 - 1991

კომუნისტური ლაოსი

Laos
1975 წლის დეკემბერში მოხდა მკვეთრი ცვლილება პოლიტიკაში.გაიმართა მთავრობისა და საკონსულტაციო საბჭოს ერთობლივი სხდომა, რომელზეც სუფანუვონგმა მოითხოვა დაუყოვნებლივი ცვლილება.წინააღმდეგობა არ ყოფილა.2 დეკემბერს მეფე დათანხმდა გადადგომას და სუვანაფუმა გადადგა.ლაოსის სახალხო დემოკრატიული რესპუბლიკა გამოცხადდა სუფანუვონგის პრეზიდენტად.კაისონ ფომვიჰანი ჩრდილიდან გამოვიდა და გახდა პრემიერ-მინისტრი და ქვეყნის ნამდვილი მმართველი.კაისონმა მაშინვე დაიწყო ახალი რესპუბლიკის, როგორც ერთპარტიული კომუნისტური სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესი.[54]აღარ ისმოდა არჩევნებისა და პოლიტიკური თავისუფლებების შესახებ: დაიხურა არაკომუნისტური გაზეთები და დაიწყო ფართომასშტაბიანი წმენდა საჯარო სამსახურში, ჯარსა და პოლიციაში.ათასობით ადამიანი გაგზავნეს "ხელახალი განათლებისთვის" ქვეყნის შორეულ ნაწილებში, სადაც ბევრი დაიღუპა და მრავალი სხვა ინახებოდა ათ წლამდე.ამან განახლდა ფრენა ქვეყნიდან.ბევრი პროფესიონალი და ინტელექტუალური კლასი, რომლებიც თავდაპირველად მზად იყვნენ ახალი რეჟიმისთვის ემუშავათ, გადაიფიქრეს და წავიდნენ - ლაოსიდან ბევრად უფრო ადვილი საქმეა, ვიდრე ვიეტნამიდან ან კამბოჯიდან .1977 წლისთვის მოსახლეობის 10 პროცენტმა დატოვა ქვეყანა, მათ შორის საქმიანი და განათლებული კლასების უმეტესობა.ლაოსის სახალხო რევოლუციური პარტიის ლიდერთა ჯგუფი თითქმის არ შეცვლილა პარტიის დაარსების დღიდან და მნიშვნელოვნად არ შეცვლილა მისი ხელისუფლების პირველი ათწლეულის განმავლობაში.პარტიაში ნამდვილი ძალაუფლება ოთხ ადამიანს ეკავა: გენერალური მდივანი კაისონი, მისი სანდო მოადგილე და ეკონომიკის უფროსი ნუჰაკ ფუმსავანი (ორივე თავმდაბალი წარმოშობით სავანნახეტიდან), დაგეგმვის მინისტრი სალი ვონხამხაო (გარდაიცვალა 1991 წელს) და არმიის სარდალი და უსაფრთხოების უფროსი ხამთაი სიფანდონი. .პარტიის საფრანგეთში განათლებული ინტელექტუალები - პრეზიდენტი სუფანავონგი და განათლებისა და პროპაგანდის მინისტრი ფუმი ვონვიჩიტი - უფრო ფართოდ ჩანდნენ საზოგადოებაში და იყვნენ პოლიტბიუროს წევრები, მაგრამ არა შიდა ჯგუფის ნაწილი.პარტიის საჯარო პოლიტიკა იყო „ეტაპობრივად წინსვლა სოციალიზმამდე, კაპიტალისტური განვითარების საფეხურის გავლის გარეშე“.ეს მიზანი აუცილებლობად იქცა: არ არსებობდა შანსი, რომ ლაოსს ჰქონოდა „კაპიტალისტური განვითარების სტადია“, მაშინ როცა მისი მოსახლეობის 90 პროცენტი იყო საარსებო მინიმუმი ფერმერი, და არ იყო შანსი, რომ მართლმადიდებლური მარქსისტული გზა გაევლო სოციალიზმში მუშათა კლასის რევოლუციის გზით ქვეყანაში. რომელსაც არ ჰყავდა ინდუსტრიული მუშათა კლასი.ვიეტნამის პოლიტიკამ გამოიწვია ლაოსის ეკონომიკური იზოლაცია ყველა მისი მეზობლებისგან, რამაც თავის მხრივ გამოიწვია მისი სრული დამოკიდებულება ვიეტნამზე.კაისონისთვის გზა სოციალიზმისკენ ჯერ ვიეტნამური, შემდეგ კი საბჭოთა მოდელების მიბაძვაში მდგომარეობდა.უნდა დაინერგოს „წარმოების სოციალისტური ურთიერთობები“ და ეს სოფლის მეურნეობის ქვეყანაში, უპირველეს ყოვლისა, სოფლის მეურნეობის კოლექტივიზაციას ნიშნავდა.მთელი მიწა სახელმწიფო საკუთრებად გამოცხადდა, ცალკეული მეურნეობები კი დიდმასშტაბიან „კოოპერატივებად“ გაერთიანდა.წარმოების საშუალებები - რაც ლაოსში ნიშნავდა კამეჩს და ხის გუთანს - ერთობლივად უნდა ჰქონოდათ.1978 წლის ბოლოსათვის დაბლობ ლაოს ბრინჯის მწარმოებლების უმეტესობა დაექვემდებარა კოლექტივიზაციას.შედეგად, საკვების სახელმწიფო შესყიდვები მკვეთრად დაეცა და ამან, ამერიკული დახმარების შეწყვეტასთან ერთად, ვიეტნამის/ საბჭოთა დახმარების შემდგომი შემცირება და იმპორტირებული საქონლის ვირტუალური გაუჩინარება, გამოიწვია ქალაქებში დეფიციტი, უმუშევრობა და ეკონომიკური გაჭირვება.საქმეები გაუარესდა 1979 წელს, როდესაც ვიეტნამის შემოჭრა კამბოჯაში და შემდგომ სინო-ვიეტნამის ომმა გამოიწვია ლაოს მთავრობას ვიეტნამის მიერ ჩინეთთან ურთიერთობის გაწყვეტის ბრძანება, რაც დასრულდა საგარეო დახმარებისა და ვაჭრობის კიდევ ერთი წყარო.1979 წლის შუა რიცხვებში მთავრობამ, როგორც ჩანს, საბჭოთა მრჩევლების მოწოდებით, რომლებიც შიშობდნენ, რომ კომუნისტური რეჟიმი დაშლის პირას იყო, გამოაცხადა პოლიტიკის მოულოდნელი შეცვლა.კეისონმა, მთელი ცხოვრების მანძილზე კომუნისტმა, თავი გამოიჩინა უფრო მოქნილ ლიდერად, ვიდრე ბევრი მოელოდა.დეკემბერში გამოსვლისას მან აღიარა, რომ ლაოსი არ იყო მზად სოციალიზმისთვის.თუმცა, კაისონის მოდელი იყო არა ლენინი, არამედ ჩინეთისდენგ სიაოპინგი , რომელიც ამ დროს იწყებდა თავისუფალი ბაზრის რეფორმებს, რომლებმაც საფუძველი ჩაუყარა ჩინეთის შემდგომ ეკონომიკურ ზრდას.კოლექტივიზაცია მიატოვეს და ფერმერებს უთხრეს, რომ მათ თავისუფლად შეეძლოთ დაეტოვებინათ "კოოპერატიული" მეურნეობები, რაც პრაქტიკულად ყველა მათგანმა სასწრაფოდ გააკეთა, და გაეყიდა ჭარბი მარცვლეული თავისუფალ ბაზარზე.მოჰყვა სხვა ლიბერალიზაცია.მოიხსნა შეზღუდვები შიდა გადაადგილებაზე და შერბილდა კულტურული პოლიტიკა.თუმცა, როგორც ჩინეთში, პოლიტიკური ძალაუფლების პარტიული ძალაუფლების მოდუნება არ მომხდარა.ლაოსმა დაარტყა ვიეტნამის წინ თავისი ახალი ეკონომიკური მექანიზმით, რათა მის ეკონომიკაში საბაზრო მექანიზმები შემოიტანოს.[55] ამით ლაოსმა გააღო კარი ტაილანდთან და რუსეთთან დაახლოებისთვის ვიეტნამზე განსაკუთრებული დამოკიდებულების ხარჯზე.[55] ლაოსმა შესაძლოა მიაღწიოს ნორმალიზაციის იმავე წერტილს ვიეტნამის ეკონომიკური და დიპლომატიური ცვლილებების შემდეგ, მაგრამ მტკიცედ წინსვლისა და ტაილანდურ და რუსულ ჟესტებზე რეაგირებით, ლაოსმა გააფართოვა დონორების, სავაჭრო პარტნიორების და ინვესტორების დიაპაზონი ვიეტნამის მცდელობებისგან დამოუკიდებლად. იგივე მიზნის მისაღწევად.[55] ამრიგად, ვიეტნამი რჩება ჩრდილში, როგორც მენტორი და საგანგებო მოკავშირე, და ლაოსის მეურვეობა მკვეთრად გადავიდა განვითარების ბანკებზე და საერთაშორისო მეწარმეებზე.[55]
თანამედროვე ლაოსი
დღეს ლაოსი პოპულარული ტურისტული ადგილია, განსაკუთრებით პოპულარულია ლუანგ ფრაბანგის კულტურული და რელიგიური დიდება (იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლი). ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1991 Jan 1

თანამედროვე ლაოსი

Laos
სასოფლო-სამეურნეო კოლექტივიზაციის მიტოვებამ და ტოტალიტარიზმის დასრულებამ ახალი პრობლემები მოიტანა, რაც უფრო უარესდებოდა, რაც უფრო დიდხანს სარგებლობდა კომუნისტური პარტია ძალაუფლების მონოპოლიით.ეს მოიცავდა მზარდ კორუფციას და ნეპოტიზმს (ლაოსის პოლიტიკური ცხოვრების ტრადიციული მახასიათებელი), რადგან იდეოლოგიური ვალდებულება გაქრა და პირადი ინტერესი გაჩნდა მის ნაცვლად, როგორც მთავარი მოტივაცია თანამდებობის ძიებისა და დაკავებისთვის.ეკონომიკური ლიბერალიზაციის ეკონომიკური სარგებელი ასევე ნელა გამოიკვეთა.ჩინეთისგან განსხვავებით, ლაოსს არ გააჩნდა სწრაფი ეკონომიკური ზრდის პოტენციალი სოფლის მეურნეობაში თავისუფალი ბაზრის მექანიზმებისა და ექსპორტზე ორიენტირებული დაბალი ხელფასის წარმოების ხელშეწყობის გზით.ეს ნაწილობრივ იმიტომ მოხდა, რომ ლაოსი იყო პატარა, ღარიბი, ზღვაზე გასასვლელი ქვეყანა, ხოლო ჩინეთს ათწლეულების განმავლობაში კომუნისტური განვითარების უპირატესობა ჰქონდა.შედეგად, ლაოელი ფერმერები, რომელთა უმეტესობა ცხოვრობს საარსებო მინიმუმზე ოდნავ მეტ დონეზე, ვერ გამოიმუშავებდა ჭარბი რაოდენობით, თუნდაც ეკონომიკური წახალისებით, რაც ჩინელ გლეხებს შეეძლოთ და გააკეთეს დენგის მიერ სოფლის მეურნეობის დეკოლექტივიზაციის შემდეგ.დასავლეთში საგანმანათლებლო შესაძლებლობების მოწყვეტით, ბევრი ახალგაზრდა ლაოსი გაგზავნეს უმაღლეს განათლებაზე ვიეტნამში , საბჭოთა კავშირში ან აღმოსავლეთ ევროპაში, მაგრამ ავარიული განათლების კურსებსაც კი დრო დასჭირდათ მომზადებული მასწავლებლების, ინჟინრებისა და ექიმების გამომუშავებას.ნებისმიერ შემთხვევაში, ზოგ შემთხვევაში ტრენინგის სტანდარტი არ იყო მაღალი და ლაოელ სტუდენტთაგან ბევრს არ ჰქონდა ენის ცოდნა იმის გასაგებად, თუ რას ასწავლიდნენ.დღეს ამ ლაოსთაგან ბევრი თავს „დაკარგულ თაობად“ თვლის და დასავლური სტანდარტების მიხედვით ახალი კვალიფიკაციის მოპოვება მოუწია, რომ დასაქმება შეძლოს.1980-იანი წლების შუა პერიოდისთვის ჩინეთთან ურთიერთობა დათბობა დაიწყო, რადგან ჩინეთის რისხვა 1979 წელს ვიეტნამის ლაოს მხარდაჭერის გამო გაქრა და ვიეტნამის ძალა ლაოსში შემცირდა.აღმოსავლეთ ევროპაში კომუნიზმის დაშლით, რომელიც დაიწყო 1989 წელს და დასრულდა საბჭოთა კავშირის დაცემით 1991 წელს, ლაოს კომუნისტ ლიდერებს ღრმა შოკი მოჰყვა.იდეოლოგიურად, ლაოს ლიდერებს არ მიანიშნებდა, რომ სოციალიზმში, როგორც იდეაში რაიმე ფუნდამენტურად არასწორი იყო, მაგრამ ამან დაადასტურა მათთვის დათმობების სიბრძნე ეკონომიკურ პოლიტიკაში, რომელიც მათ გააკეთეს 1979 წლიდან. დახმარება მთლიანად შეწყდა 1990 წელს და შეიქმნა. განახლებული ეკონომიკური კრიზისი.ლაოსი იძულებული გახდა საფრანგეთსა დაიაპონიას ეთხოვა სასწრაფო დახმარება, ასევე ეთხოვა დახმარება მსოფლიო ბანკს და აზიის განვითარების ბანკს.საბოლოოდ, 1989 წელს კაისონი ეწვია პეკინს მეგობრული ურთიერთობების აღდგენის დასადასტურებლად და ჩინეთის დახმარების უზრუნველსაყოფად.1990-იან წლებში ლაოს კომუნიზმის ძველი გვარდია სცენაზე გადავიდა.1990-იანი წლებიდან ლაოსის ეკონომიკაში დომინანტური ფაქტორი იყო სანახაობრივი ზრდა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის რეგიონში და განსაკუთრებით ტაილანდში.ამით სარგებლობისთვის ლაოს მთავრობამ გააუქმა ფაქტობრივად ყველა შეზღუდვა საგარეო ვაჭრობაზე და ინვესტიციებზე, რაც ტაილანდურ და სხვა უცხოურ ფირმებს ქვეყანაში თავისუფლად დაარსებისა და ვაჭრობის საშუალებას მისცა.ლაოს და ჩინელ გადასახლებულებს ასევე მოუწოდეს დაბრუნებულიყვნენ ლაოსში და თან წაეტანათ ფული.ბევრი ასე მოიქცა - დღეს ლაოსის ყოფილი სამეფო ოჯახის წევრი, პრინცესა მანილაი, ფლობს სასტუმროს და სამკურნალო კურორტს ლუანგ ფრაბანგში, ხოლო ზოგიერთი ძველი ლაოსის ელიტური ოჯახი, როგორიცაა ინტავონგები, კვლავ მუშაობს (თუ არ ცხოვრობს) ქვეყანა.1980-იანი წლების რეფორმების შემდეგ, ლაოსმა მიაღწია მდგრად ზრდას, საშუალოდ 6 პროცენტს წელიწადში 1988 წლიდან, გარდა 1997 წლის აზიის ფინანსური კრიზისისა.კერძო სექტორის დიდ ნაწილს ტაილანდური და ჩინური კომპანიები აკონტროლებენ და მართლაც, ლაოსი გარკვეულწილად იქცა ტაილანდის ეკონომიკურ და კულტურულ კოლონიად, ლაოსში გარკვეული უკმაყოფილების წყარო.ლაოსი კვლავ დიდად არის დამოკიდებული უცხოურ დახმარებაზე, მაგრამ ტაილანდის მუდმივმა გაფართოებამ გაზარდა მოთხოვნა ხე-ტყეზე და ჰიდროელექტროენერგიაზე, ლაოსის ერთადერთ ძირითად საექსპორტო საქონელზე.ახლახან ლაოსმა მოახდინა სავაჭრო ურთიერთობების ნორმალიზება შეერთებულ შტატებთან, მაგრამ ამას ჯერ არ მოუტანია რაიმე მნიშვნელოვანი სარგებელი.ევროკავშირმა გამოყო სახსრები, რათა ლაოსმა შეძლოს მსოფლიო სავაჭრო ორგანიზაციის წევრობის მოთხოვნების შესრულება.მთავარი დაბრკოლება არის ლაოსის კიპი, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის ოფიციალურად კონვერტირებადი ვალუტა.კომუნისტური პარტია ინარჩუნებს პოლიტიკური ძალაუფლების მონოპოლიას, მაგრამ ეკონომიკის ფუნქციონირებას უტოვებს საბაზრო ძალებს და არ ერევა ლაოს ხალხის ყოველდღიურ ცხოვრებაში იმ პირობით, რომ ისინი არ დაუპირისპირდებიან მის მმართველობას.ხალხის რელიგიური, კულტურული, ეკონომიკური და სექსუალური აქტივობების კონტროლის მცდელობები ძირითადად მიტოვებული იყო, თუმცა ქრისტიანული ევანგელიზმი ოფიციალურად აკრძალულია.მედია სახელმწიფო კონტროლს ექვემდებარება, მაგრამ ლაოს უმეტესობას აქვს თავისუფალი წვდომა ტაილანდურ რადიოსა და ტელევიზიაზე (ტაილანდური და ლაოსური ურთიერთგაგება ენებია), რაც მათ აწვდის სიახლეებს გარე სამყაროდან.მოკრძალებული ცენზურით ინტერნეტი ხელმისაწვდომია უმეტეს ქალაქებში.ლაოს ასევე საკმაოდ თავისუფლად შეუძლია გამგზავრება ტაილანდში, და მართლაც არალეგალური ლაოსის იმიგრაცია ტაილანდში არის პრობლემა ტაილანდის მთავრობისთვის.თუმცა, ვინც კომუნისტურ რეჟიმს ეწინააღმდეგება, მკაცრი მოპყრობა ექვემდებარება.ამ დროისთვის ლაოსის უმეტესობა, როგორც ჩანს, კმაყოფილია პირადი თავისუფლებით და მოკრძალებული კეთილდღეობით, რომელიც სარგებლობდა გასული ათწლეულის განმავლობაში.

Footnotes



  1. Tarling, Nicholas (1999). The Cambridge History of Southeast Asia, Volume One, Part One. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-66369-4.
  2. Higham,Charles. "Hunter-Gatherers in Southeast Asia: From Prehistory to the Present".
  3. Higham, Charles; Higham, Thomas; Ciarla, Roberto; Douka, Katerina; Kijngam, Amphan; Rispoli, Fiorella (10 December 2011). "The Origins of the Bronze Age of Southeast Asia". Journal of World Prehistory. 24 (4): 227–274. doi:10.1007/s10963-011-9054-6. S2CID 162300712.
  4. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  5. Carter, Alison Kyra (2010). "Trade and Exchange Networks in Iron Age Cambodia: Preliminary Results from a Compositional Analysis of Glass Beads". Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association. Indo-Pacific Prehistory Association. 30. doi:10.7152/bippa.v30i0.9966.
  6. Kenneth R. Hal (1985). Maritime Trade and State Development in Early Southeast Asia. University of Hawaii Press. p. 63. ISBN 978-0-8248-0843-3.
  7. "Encyclopedia of Ancient Asian Civilizations by Charles F. W. Higham – Chenla – Chinese histories record that a state called Chenla..." (PDF). Library of Congress.
  8. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  9. Chamberlain, James R. (2016). "Kra-Dai and the Proto-History of South China and Vietnam", pp. 27–77. In Journal of the Siam Society, Vol. 104, 2016.
  10. Grant Evans. "A Short History of Laos – The land in between" (PDF). Higher Intellect – Content Delivery Network. Retrieved December 30, 2017.
  11. Pittayaporn, Pittayawat (2014). Layers of Chinese loanwords in Proto-Southwestern Tai as Evidence for the Dating of the Spread of Southwestern Tai. MANUSYA: Journal of Humanities, Special Issue No 20: 47–64.
  12. "Complete mitochondrial genomes of Thai and Lao populations indicate an ancient origin of Austroasiatic groups and demic diffusion in the spread of Tai–Kadai languages" (PDF). Max Planck Society. October 27, 2016.
  13. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  14. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  15. Simms, Peter and Sanda (1999). The Kingdoms of Laos: Six Hundred Years of History. Curzon Press. ISBN 978-0-7007-1531-2, p. 26.
  16. Coe, Michael D. (2003). Angkor and Khmer Civilization. Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-02117-0.
  17. Wyatt, David K. (2003). Thailand: A Short History. Yale University Press. ISBN 978-0-300-08475-7, p. 30–49.
  18. Simms (1999), p. 30–35.
  19. Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  20. Simms (1999), p. 32.
  21. Savada, Andrea Matles, ed. (1995). Laos: a country study (3rd ed.). Washington, D.C.: Federal Research Division, Library of Congress. ISBN 0-8444-0832-8. OCLC 32394600, p. 8.
  22. Stuart-Fox, Martin (2003). A Short History of China and Southeast Asia: Trade, Tribute and Influence. Allen & Unwin. ISBN 978-1-86448-954-5, p. 80.
  23. Simms (1999), p. 47–48.
  24. Stuart-Fox (1993).
  25. Stuart-Fox (1998), p. 65.
  26. Simms (1999), p. 51–52.
  27. Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press. ISBN 9780190053796, p. 211.
  28. Stuart-Fox (1998), p. 66–67.
  29. Stuart-Fox (2006), p. 21–22.
  30. Stuart-Fox (2006), p. 22–25.
  31. Stuart-Fox (1998), p. 74.
  32. Tossa, Wajupp; Nattavong, Kongdeuane; MacDonald, Margaret Read (2008). Lao Folktales. Libraries Unlimited. ISBN 978-1-59158-345-5, p. 116–117.
  33. Simms (1999), p. 56.
  34. Simms (1999), p. 56–61.
  35. Simms (1999), p. 64–68.
  36. Wyatt, David K.; Wichienkeeo, Aroonrut, eds. (1995). The Chiang Mai Chronicle. Silkworm Books. ISBN 978-974-7100-62-4, p. 120–122.
  37. Simms (1999), p. 71–73.
  38. Simms (1999), p. 73.
  39. Simms (1999), p. 73–75.
  40. Stuart-Fox (1998), p. 83.
  41. Simms (1999), p. 85.
  42. Wyatt (2003), p. 83.
  43. Simms (1999), p. 85–88.
  44. Simms (1999), p. 88–90.
  45. Ivarsson, Soren (2008). Creating Laos: The Making of a Lao Space Between Indochina and Siam, 1860–1945. Nordic Institute of Asian Studies. ISBN 978-87-7694-023-2, p. 113.
  46. Stuart-Fox (2006), p. 74–77.
  47. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  48. Ivarsson, Søren (2008). Creating Laos: The Making of a Lao Space Between Indochina and Siam, 1860–1945. NIAS Press, p. 102. ISBN 978-8-776-94023-2.
  49. Stuart-Fox, Martin (1997). A History of Laos. Cambridge University Press, p. 51. ISBN 978-0-521-59746-3.
  50. M.L. Manich. "HISTORY OF LAOS (includlng the hlstory of Lonnathai, Chiangmai)" (PDF). Refugee Educators' Network.
  51. "Stephen M Bland | Journalist and Author | Central Asia Caucasus".
  52. Courtois, Stephane; et al. (1997). The Black Book of Communism. Harvard University Press. p. 575. ISBN 978-0-674-07608-2.
  53. Laos (Erster Guerillakrieg der Meo (Hmong)). Kriege-Archiv der Arbeitsgemeinschaft Kriegsursachenforschung, Institut für Politikwissenschaft, Universität Hamburg.
  54. Creak, Simon; Barney, Keith (2018). "Conceptualising Party-State Governance and Rule in Laos". Journal of Contemporary Asia. 48 (5): 693–716. doi:10.1080/00472336.2018.1494849.
  55. Brown, MacAlister; Zasloff, Joseph J. (1995). "Bilateral Relations". In Savada, Andrea Matles (ed.). Laos: a country study (3rd ed.). Washington, D.C.: Federal Research Division, Library of Congress. pp. 244–247. ISBN 0-8444-0832-8. OCLC 32394600.

References



  • Conboy, K. The War in Laos 1960–75 (Osprey, 1989)
  • Dommen, A. J. Conflict in Laos (Praeger, 1964)
  • Gunn, G. Rebellion in Laos: Peasant and Politics in a Colonial Backwater (Westview, 1990)
  • Kremmer, C. Bamboo Palace: Discovering the Lost Dynasty of Laos (HarperCollins, 2003)
  • Pholsena, Vatthana. Post-war Laos: The politics of culture, history and identity (Institute of Southeast Asian Studies, 2006).
  • Stuart-Fox, Martin. "The French in Laos, 1887–1945." Modern Asian Studies (1995) 29#1 pp: 111–139.
  • Stuart-Fox, Martin. A history of Laos (Cambridge University Press, 1997)
  • Stuart-Fox, M. (ed.). Contemporary Laos (U of Queensland Press, 1982)