კორეის პალეოლითური პერიოდი არის კორეის ნახევარკუნძულის ყველაზე ადრეული ცნობილი პრეისტორიული ხანა, რომელიც მოიცავს დაახლოებით 500,000-დან 10,000 წლამდე. ამ ეპოქას ახასიათებს ადრეული ადამიანის წინაპრების მიერ ქვის იარაღების გაჩენა და გამოყენება. კორეის ნახევარკუნძულზე მდებარე ობიექტებზე გამოჩნდა პრიმიტიული ჩოპერები, ხელნაკეტები და სხვა ქვის იარაღები, რომლებიც ადასტურებენ ადრეული ადამიანის საცხოვრებლისა და გარემოსთან მათი ადაპტირების შესახებ.

დროთა განმავლობაში, ამ პერიოდის ხელსაწყოები და არტეფაქტები ვითარდებოდა სირთულეებით, რაც ასახავს ხელსაწყოების დამზადების ტექნიკის მიღწევებს. ადრეული პალეოლითის ადგილები ხშირად ავლენენ მდინარის კენჭებისგან დამზადებულ იარაღებს, ხოლო გვიანდელი პალეოლითის ადგილები აჩვენებს უფრო დიდი ქვებისგან ან ვულკანური მასალისგან დამზადებულ ხელსაწყოებს. ეს იარაღები ძირითადად გამოიყენებოდა ნადირობის, შეგროვებისა და სხვა ყოველდღიური გადარჩენისთვის.

გარდა ამისა, პალეოლითის პერიოდი კორეაში მნიშვნელოვანია ადრეული ადამიანების მიგრაციისა და დასახლების ნიმუშების შესახებ. ნამარხი მტკიცებულებები ვარაუდობენ, რომ ადრეული ადამიანები კორეის ნახევარკუნძულზე გადავიდნენ აზიის სხვა ნაწილებიდან. როგორც კლიმატი შეიცვალა და გახდა უფრო სტუმართმოყვარე, ეს პოპულაციები დასახლდნენ და გამოჩნდნენ განსხვავებული რეგიონალური კულტურები. პალეოლითის პერიოდის დასასრულმა აღნიშნა გადასვლა ნეოლითურ ეპოქაში, სადაც კერამიკამ და სოფლის მეურნეობამ უფრო ცენტრალური როლი ითამაშა ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

ჯეულმუნის კერამიკის პერიოდი, რომელიც მოიცავს ძვ. ^[8] ეს ეპოქა, რომელსაც ხანდახან მოიხსენიებენ როგორც "კორეულ ნეოლითს", ცნობილია თავისი მორთული კერამიკული ჭურჭლით, განსაკუთრებით გამორჩეული ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 4000-2000 წლებში. ტერმინი "ჯელმუნი" ითარგმნება როგორც "სავარცხლის ნიმუში". ეს პერიოდი ასახავს ცხოვრების წესს, სადაც დომინირებს ნადირობა, შეგროვება და მცენარეების მცირე მოშენება. ^[9] ამ ეპოქის ღირსშესანიშნავი ადგილები, როგორიცაა გოსან-ნი კუნძულ ჯეჯუ-დოში, ვარაუდობს, რომ ჯეულმუნის წარმომავლობა შეიძლება აღმოჩნდეს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 10000 წელს. ^[10] ამ პერიოდის კერამიკის მნიშვნელობას ხაზს უსვამს მისი პოტენციალი, იყოს მსოფლიოს უძველეს ცნობილ კერამიკულ ფორმებს შორის.

ადრეული ჯეულმუნი, დაახლოებით ძვ. ^[11] ამ პერიოდის ძირითადი ადგილები, როგორიცაა სეოპოჰანგი, ამსა-დონგი და ოსან-რი, გვთავაზობს ხედვას მოსახლეობის ყოველდღიური ცხოვრებისა და საარსებო პრაქტიკის შესახებ. საინტერესოა, რომ მტკიცებულებები სანაპირო რეგიონებიდან, როგორიცაა Ulsan Sejuk-ri და Dongsam-dong, მიუთითებს ყურადღების ცენტრში მოლუსკების შეგროვებაზე, თუმცა ბევრი არქეოლოგი თვლის, რომ ეს ნაჭუჭის ადგილები მოგვიანებით გაჩნდა ადრეულ ჯეულმუნში. ^[12]

შუა ჯეულმუნის პერიოდი (დაახლოებით ძვ. წ. 3500-2000 წწ.) მოწმობს კულტივირების პრაქტიკაზე. ^[13] აღსანიშნავია, რომ Dongsam-dong Shellmidden-ის საიტმა შექმნა პირდაპირი AMS დათარიღება შინაური მელას კუდის ფეტვის თესლის ამ ეპოქამდე. ^[14] თუმცა, კულტივირების გაჩენის მიუხედავად, ღრმა ზღვის თევზაობა, ნადირობა და მოლუსკის შეგროვება რჩებოდა საარსებო მინიმუმის მნიშვნელოვან ასპექტებად. ამ პერიოდის ჭურჭელი, რომელიც ცნობილია „კლასიკური ჯეულმუნის“ ან ბიცალმუნუის ჭურჭლის სახელით, გამოირჩევა რთული სავარცხლისებური და თასმიანი დეკორაციებით, რომლებიც ფარავს ჭურჭლის მთელ ზედაპირს.

ჯელმუნის გვიან პერიოდში, დაახლოებით ძვ. ^[15] დასახლებებმა დაიწყეს გაჩენა შიგნიდან, როგორიცაა სანგჩონ-რი და იმბულ-რი, რაც ვარაუდობს კულტივირებული მცენარეების დამოკიდებულებისკენ გადასვლას. ეს პერიოდი ჩინეთში, ლიაონინგის ქვემოსიაჯიადის კულტურის პარალელურად მიმდინარეობს.

როგორც გვიან ჯეულმუნის ეპოქა შემცირდა, მოსახლეობას შეეჯიბრა ახალმოსული ადამიანების მხრიდან, რომლებიც დახელოვნებულნი იყვნენ ჭრელ-დაწვის კულტივირებაში და იყენებდნენ გაუფორმებელ მუმუნის ჭურჭელს. ამ ჯგუფის მოწინავე სასოფლო-სამეურნეო პრაქტიკამ შელახა ჯეულმუნის ხალხის ტრადიციული სანადირო ადგილები, რაც მნიშვნელოვანი ცვლილებაა რეგიონის კულტურულ და საარსებო ლანდშაფტში.

გოჯოსონი, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც ხოსეონი, იყო ყველაზე ადრეული სამეფო კორეის ნახევარკუნძულზე, რომელიც, სავარაუდოდ, დაარსდა მითიური მეფე დანგუნის მიერ ძვ. წ. 2333 წელს. სამი სამეფოს მემორიალის თანახმად, დანგუნი იყო ზეციური პრინც ჰვანუნგისა და დათვი-ქალის, სახელად უნგნიო. მიუხედავად იმისა, რომ დანგუნის არსებობა შეუსაბამო რჩება, მის ამბავს მნიშვნელოვან მნიშვნელობას ანიჭებს კორეული იდენტურობის ფორმირებაში, როგორც ჩრდილოეთ, ისე სამხრეთ კორეამ გოჯოსონის დაარსებას აღნიშნავს, როგორც ეროვნული ფონდის დღე.

გოჯოსონის ისტორიამ დაინახა ისეთი გარეგანი გავლენა, როგორიცაა ჯიზი,შანგის დინასტიის ბრძენი, რომელიც, როგორც ამბობენ, მიგრაციაში გადავიდა ჩრდილოეთ კორეის ნახევარკუნძულზე, ძვ. ამასთან, დებატები შენარჩუნებულია გია ხოსეონის არსებობის ნამდვილობისა და ინტერპრეტაციების შესახებ და მისი როლი გოჯოსონის ისტორიაში. ^[21] ძვ. წ. 194 წლისთვის, გოჯოსონის დინასტია ჩამოაგდეს Wi Man- მა, ლტოლვილი იანიდან, რომელიც Wiman Joseon- ის ეპოქაში იყო.

ძვ.წ. ეს ჩინეთის წესი შემცირდა მე -3 საუკუნემდე, ხოლო 313 წლისთვის, რეგიონი აიღო გოგურიეოს მიერ. Wanggeeom, ახლა თანამედროვე Pyongyang, მსახურობდა გოჯოსონის დედაქალაქში, ძვ. ^[22]

მუმუნის კერამიკის პერიოდი, რომელიც მოიცავს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 1500-300 წლებს, მნიშვნელოვანი ერაა კორეის პრეისტორიაში. ეს პერიოდი, პირველ რიგში, იდენტიფიცირებულია მისი გაუფორმებელი ან უბრალო სამზარეულოსა და შესანახი ჭურჭლით, რომლებიც გამოირჩეოდა განსაკუთრებით ძვ.წ. 850-550 წლებში. მუმუნის ეპოქა აღნიშნავდა ინტენსიური სოფლის მეურნეობის დაწყებას და რთული საზოგადოებების ევოლუციას როგორც კორეის ნახევარკუნძულზე, ასევე იაპონიის არქიპელაგში. მიუხედავად იმისა, რომ ხანდახან მოიხსენიება როგორც "კორეის ბრინჯაოს ხანა", ეს კლასიფიკაცია შეიძლება იყოს შეცდომაში შემყვანი, რადგან ადგილობრივი ბრინჯაოს წარმოება დაიწყო ბევრად უფრო გვიან, დაახლოებით ძვ. 1990-იანი წლების შუა პერიოდიდან არქეოლოგიური გამოკვლევების ზრდამ გაამდიდრა ჩვენი გაგება აღმოსავლეთ აზიის პრეისტორიის ამ გადამწყვეტი პერიოდის შესახებ. ^[16]

მას წინ უძღოდა ჯეულმუნის კერამიკის პერიოდი (დაახლოებით ძვ. წ. 8000-1500 წწ.), რომელიც ხასიათდებოდა ნადირობით, შეგროვებითა და მინიმალური კულტივირებით, მუმუნის პერიოდის წარმოშობა გარკვეულწილად იდუმალია. მნიშვნელოვანი აღმოჩენები მდინარე ლიაოს აუზიდან და ჩრდილოეთ კორეიდან დაახლოებით 1800-1500 წწ. ძვ. ამ ფაზის განმავლობაში, პიროვნებებმა, რომლებიც მუმუნის ჭურჭლის გამოყენებით ამუშავებდნენ დაწვას და ამუშავებდნენ, როგორც ჩანს, ანაცვლებდნენ მათ, ვინც მიჰყვებოდა ჯეულმუნის პერიოდის საარსებო ნიმუშებს. ^[17]

ადრეული მუმუნი (ძვ. წ. 1500-850 წწ.) აღინიშნა სოფლის მეურნეობის, თევზაობის, ნადირობის ცვლილებით და განსხვავებული დასახლებების გაჩენით მართკუთხა ნახევრად მიწისქვეშა ორმო-სახლებით. ამ ეპოქის დასახლებები უპირატესად მდებარეობდა დასავლეთ-ცენტრალური კორეის მდინარის ხეობებში. ამ ქვეპერიდის ბოლოს დაიწყო უფრო დიდი დასახლებების გამოჩენა და მუმუნის საზეიმო და სასიკვდილო სისტემებთან დაკავშირებული დიდი ხნის ტრადიციები, როგორიცაა მეგალითური სამარხები და წითლად დამწვარი ჭურჭლის წარმოება, დაიწყო ჩამოყალიბება. შუა მუმუნში (დაახლოებით ძვ. წ. 850-550 წწ.) ინტენსიური სოფლის მეურნეობის აღმავლობა იხილა, დიდი მშრალ მინდვრების ნაშთები აღმოაჩინეს დაეიონგში, მნიშვნელოვან დასახლებულ ადგილას. ამ პერიოდში ასევე მოწმე იყო სოციალური უთანასწორობის ზრდა და ადრეული სამთავროების განვითარება. ^[18]

გვიან მუმუნს (ძვ. წ. 550-300 წწ.) ახასიათებდა კონფლიქტების მატება, გამაგრებული დასახლებები და მოსახლეობის უფრო მაღალი კონცენტრაცია სამხრეთ სანაპირო რაიონებში. ამ პერიოდში შესამჩნევი შემცირდა დასახლებების რაოდენობა, შესაძლოა კონფლიქტის გაზრდის ან კლიმატური ცვლილებების გამო, რამაც მოსავლის უკმარისობა გამოიწვია. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 300 წელს დასრულდა მუმუნის პერიოდი, რომელიც აღინიშნა რკინის შემოღებითა და ორმოების სახლების გაჩენით შიდა კომპოზიციური კერა-ღუმელებით, რომლებიც მოგვაგონებს ისტორიულ პერიოდს. ^[19]

მუმუნის ეპოქის კულტურული თვისებები მრავალფეროვანი იყო. მიუხედავად იმისა, რომ ამ პერიოდის ლინგვისტური ლანდშაფტი ვარაუდობს გავლენას როგორც იაპონური, ასევე კორეული ენებიდან, ეკონომიკა ძირითადად დაფუძნებული იყო საყოფაცხოვრებო წარმოებაზე, სპეციალიზებული ხელოსნობის წარმოების ზოგიერთ შემთხვევაში. მუმუნის საარსებო წესი ფართო იყო, მოიცავდა ნადირობას, თევზაობასა და სოფლის მეურნეობას. განსახლების ნიმუშები წარმოიშვა ადრეული მუმუნის დიდი მრავალთავიანი ოჯახებიდან მცირე ბირთვული ოჯახის ერთეულებამდე შუა მუმუნის ცალკეულ ორმოებში. სამსხვერპლო პრაქტიკა მრავალფეროვანი იყო, გავრცელებული იყო მეგალითური სამარხები, ქვის ცისტური სამარხები და ქილების სამარხები. ^[20]

ჯინის სახელმწიფო, რომელიც არსებობდა ძვ. ^[23] მისი დედაქალაქი მდებარეობდა სადღაც მდინარე ჰანის სამხრეთით. მიუხედავად იმისა, რომ ჯინის, როგორც ფორმალური პოლიტიკური ერთეულის ზუსტი ორგანიზაციული სტრუქტურა გაურკვეველია, როგორც ჩანს, ის იყო პატარა სახელმწიფოების ფედერაცია, მსგავსი მოგვიანებით სამჰანის კონფედერაციების მსგავსად. მიუხედავად გაურკვევლობისა, ჯინის ურთიერთქმედება ვიმან ჯოსონთან და მისი მცდელობები დიპლომატიური კავშირების დამყარებისდასავლეთ ჰანის დინასტიასთან მიუთითებს სტაბილურ ცენტრალურ ხელისუფლებაზე. აღსანიშნავია, რომ მას შემდეგ, რაც ვიმანმა მისი ტახტი მიიპყრო, ამბობენ, რომ გოხოსეონის მეფე ჯუნი თავშესაფარს ჯინს ეძებდა. უფრო მეტიც, ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ჩინური ცნობები გეგუკის ან გემაგუკის შესახებ შეიძლება ეხებოდეს ჯინს. ^[24]

ჯინის დაცემა ისტორიკოსებს შორის კამათის თემაა. ^[25] ზოგიერთი ჩანაწერი ვარაუდობს, რომ იგი განვითარდა ჯინჰანის კონფედერაციაში, ზოგი კი ამტკიცებს, რომ იგი განშტოდა და ჩამოაყალიბა ფართო სამჰანი, რომელიც მოიცავს მაჰანს, ჯინჰანს და ბიონჰანს. ჯინთან დაკავშირებული არქეოლოგიური აღმოჩენები ძირითადად აღმოჩენილია იმ ადგილებში, რომლებიც მოგვიანებით გახდა მაჰანის ნაწილი. ჩინური ისტორიული ტექსტი, ჩანაწერები სამი სამეფოს შესახებ, ამტკიცებს, რომ ჯინჰანი იყო ჯინის პირდაპირი მემკვიდრე. ამის საპირისპიროდ, მოგვიანებით ჰანის წიგნი ამტკიცებს, რომ მაჰანი, ჯინჰანი და ბიონჰანი, 78 სხვა ტომთან ერთად, ყველა წარმოიშვა ჯინის შტატიდან. ^[26]

მიუხედავად მისი დაშლისა, ჯინის მემკვიდრეობა შენარჩუნდა შემდგომ ეპოქაში. სახელი "ჯინი" კვლავ ჟღერდა ჯინჰანის კონფედერაციაში და ტერმინი "ბიონჯინი", ბიონჰანის ალტერნატიული სახელი. გარდა ამისა, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, მაჰანის ლიდერმა მიიღო ტიტული "ჯინის მეფე", რაც სიმბოლოა ნომინალური უზენაესობის შესახებ სამჰანის ტომებზე.

ჰანის ოთხი სარდლობა იყოჩინეთის სარდლობა, რომელიც დაარსდა ჩრდილოეთ კორეის ნახევარკუნძულზე და ლიაოდონგის ნახევარკუნძულზე ძვ. წ. II საუკუნის ბოლოდან IV საუკუნის დასაწყისამდე. ისინი დააარსა ჰანის დინასტიის იმპერატორმა ვუმ, ძვ. ლელანგი, ლინტუნი, ჟენფანი და ქსუანტუ იყო მეთაურები, რომლებიც შეიქმნა, ლელანგი იყო ყველაზე ხანგრძლივი და მნიშვნელოვანი კულტურული და ეკონომიკური გაცვლის ცენტრი შემდგომ ჩინურ დინასტიებთან. დროთა განმავლობაში, სამი სარდალი დაეცა ან უკან დაიხია, მაგრამ ლელანგი დარჩა ოთხი საუკუნის განმავლობაში, გავლენა მოახდინა ადგილობრივ მოსახლეობაზე და გაანადგურა გოხოსეონის საზოგადოების ქსოვილი. გოგურეომ, რომელიც დაარსდა ძვ.

თავდაპირველად, გოხოსეონის დამარცხების შემდეგ ძვ. I საუკუნეში ლინტუნი გაერთიანდა ქსუანტუში, ხოლო ჟენფანი ლელანგში. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 75 წელს ქსუანტუმ გადაიტანა თავისი დედაქალაქი ადგილობრივი წინააღმდეგობის გამო. სარდლებმა, განსაკუთრებით ლელანგმა, დაამყარეს სავაჭრო ურთიერთობები მეზობელ კორეის სახელმწიფოებთან, როგორიცაა ჯინჰანი და ბიონჰანი. როგორც მკვიდრი ჯგუფები ინტეგრირდება ჰანის კულტურასთან, უნიკალური ლელანგის კულტურა წარმოიშვა 1-ლი და მე-2 საუკუნეებში.

გონსუნ დუ, მნიშვნელოვანი ფიგურა ლიაოდონგის სარდლობისგან, გაფართოვდა გოგურეოს ტერიტორიებზე და ახორციელებდა დომინირებას ჩრდილო-აღმოსავლეთში. მისი მეფობის დროს მოხდა დაპირისპირება გოგურეოსთან და გაფართოება მის მიწებზე. 204 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ, მისმა მემკვიდრეებმა განაგრძეს თავიანთი გავლენა, გონსუნ კანგმა მე-3 საუკუნის დასაწყისში გოგურეოს ნაწილებიც კი შეიერთა. თუმცა, III საუკუნის ბოლოს, სიმა იი კაო ვეის შემოიჭრა და დაიპყრო მათი ტერიტორიები. ჰანის სარდლების დაცემის შემდეგ გოგურეო გაძლიერდა და საბოლოოდ დაიპყრო ლელანგის, დაიფანგისა და ქსუანტუს სარდლები 300-იანი წლების დასაწყისში.

სამჰანი, ასევე ცნობილი როგორც სამი ჰანი, ეხება ბიონჰანის, ჯინჰანის და მაჰანის კონფედერაციებს, რომლებიც წარმოიშვა ძვ. წ. I საუკუნეში კორეის პროტო-სამი სამეფოს დროს. ეს კონფედერაციები, რომლებიც მდებარეობს კორეის ნახევარკუნძულის ცენტრალურ და სამხრეთ ნაწილებში, მოგვიანებით ჩამოყალიბდა ბაეჯეს, გაიას და სილას სამეფოებად. ტერმინი "სამჰანი" მომდინარეობს სინო-კორეული სიტყვიდან "სამ", რაც ნიშნავს "სამს" და კორეული სიტყვიდან "ჰან", რომელიც აღნიშნავს "დიდს" ან "დიდს". სახელი "სამჰანი" ასევე გამოიყენებოდა კორეის სამი სამეფოს აღსაწერად და ტერმინი "ჰანი" დღესაც გავრცელებულია სხვადასხვა კორეულ ტერმინებში. თუმცა, ის განსხვავდება ჰანისგან ჰან ჩინურ ენაში და ჩინეთის სამეფოებსა და დინასტიებს ასევე უწოდებენ ჰან.

ითვლება, რომ სამჰანის კონფედერაციები გაჩნდა გოჯოსეონის დაცემის შემდეგ ძვ.წ. 108 წელს. ისინი ზოგადად აღიქმება, როგორც გალავნიანი ქალაქების სახელმწიფოების ფხვიერი დაჯგუფება. მაჰანი, სამიდან ყველაზე დიდი და ადრეული, მდებარეობდა სამხრეთ-დასავლეთით და მოგვიანებით გახდა ბაეჯეს სამეფოს საფუძველი. ჯინჰანმა, რომელიც მოიცავს 12 სახელმწიფოს, წარმოშვა სილას სამეფო და ითვლება, რომ იგი მდებარეობდა მდინარე ნაკდონგის ხეობის აღმოსავლეთით. ბიონჰანმა, რომელიც ასევე შედგებოდა 12 სახელმწიფოსგან, განაპირობა გეიას კონფედერაციის ჩამოყალიბება, რომელიც მოგვიანებით შევიდა სილაში. სამჰანის კონფედერაციების ზუსტი ტერიტორიები დებატების საგანია და მათი საზღვრები, სავარაუდოდ, დროთა განმავლობაში შეიცვალა. დასახლებები, როგორც წესი, აშენებული იყო უსაფრთხო მთის ხეობებში და ტრანსპორტირება და ვაჭრობა გამარტივდა ძირითადად მდინარის და საზღვაო გზებით.

სამჰანის ეპოქაში მოხდა რკინის სისტემატური შემოტანა სამხრეთ კორეის ნახევარკუნძულზე, რამაც გამოიწვია წინსვლა სოფლის მეურნეობაში და რკინის პროდუქტების წარმოებასა და ექსპორტში, განსაკუთრებით ბიონჰანის სახელმწიფოების მიერ. ამ პერიოდში ასევე მოწმე იყო საერთაშორისო ვაჭრობის ზრდა, განსაკუთრებით ჩინელ სარდლებთან, რომლებიც დაარსებულნი იყვნენ ადრინდელ გოხოსეონის ტერიტორიებზე. განვითარებად იაპონურ ქვეყნებთან ვაჭრობა მოიცავდა იაპონური ორნამენტული ბრინჯაოს ჭურჭლის გაცვლას კორეული რკინით. მე-3 საუკუნისთვის ვაჭრობის დინამიკა შეიცვალა, როდესაც იამატაის ფედერაციამ კიუშუში მოიპოვა კონტროლი იაპონურ ვაჭრობაზე ბიონჰანთან.

Buyeo, ^[27] ასევე ცნობილი როგორც Puyŏ ან Fuyu, ^[28] იყო უძველესი სამეფო, რომელიც მდებარეობდა ჩრდილოეთ მანჯურიასა და თანამედროვე ჩრდილო-აღმოსავლეთ ჩინეთში ძვ.წ. II საუკუნიდან 494 წლამდე. ის ზოგჯერ აღიარებულია კორეის სამეფოდ იემაეკ ხალხთან მისი კავშირების გამო, რომლებიც თანამედროვე კორეელების წინამორბედად ითვლება. ^[29] ბუეო განიხილება, როგორც მნიშვნელოვანი წინამორბედი კორეის სამეფოების გოგურეოსა და ბაეჯესთვის. თავდაპირველად, გვიან დასავლეთ ჰანის პერიოდში (ძვ. წ. 202 – ახ. წ. 9 წწ.), ბუეო იმყოფებოდა ხუანტუს სარდლობის იურისდიქციის ქვეშ, ჰანის ოთხი სარდლიდან ერთ-ერთი. ^[30] თუმცა, ახ. წ. I საუკუნის შუა ხანებში, ბუეო წარმოიშვა, როგორც აღმოსავლეთ ჰანის დინასტიის გადამწყვეტი მოკავშირე, რომელიც ემსახურებოდა ბუფერს Xianbei-სა და Goguryeo-ს საფრთხის წინააღმდეგ. მიუხედავად შემოსევებისა და პოლიტიკური გამოწვევების წინაშე, ბუეომ შეინარჩუნა სტრატეგიული კავშირი ჩინურ დინასტიებთან, რაც ასახავს მის მნიშვნელობას რეგიონში. ^[31]

მთელი თავისი არსებობის მანძილზე, Buyeo-ს მრავალი გარე საფრთხე შეექმნა. Xianbei ტომის შემოსევამ 285 წელს გამოიწვია მისი სასამართლოს გადატანა ოკეოში. მოგვიანებით ჯინის დინასტიამ ხელი შეუწყო ბუეოს აღდგენას, მაგრამ სამეფომ შემდგომი დაცემა განიცადა გოგურეოს თავდასხმებისა და 346 წელს Xianbei-ს კიდევ ერთი შემოსევის გამო. 494 წლისთვის, მზარდი ვუჯი ტომის (ან მოჰეს) ზეწოლის ქვეშ, ბუეოს ნარჩენები გადავიდნენ და საბოლოოდ დანებდნენ. გოგურეოსკენ, რომელიც აღნიშნავს მის დასასრულს. აღსანიშნავია, რომ ისტორიული ტექსტები, როგორიცაა სამი სამეფოს ჩანაწერები, ხაზს უსვამს ენობრივ და კულტურულ კავშირებს ბუეოსა და მის სამხრეთ მეზობლებს, გოგურეოსა და იეს შორის.

ბუეოს მემკვიდრეობა შენარჩუნდა კორეის შემდგომ სამეფოებში. ორივე გოგურეო და ბაეჯე, კორეის სამი სამეფოდან ორი, თავს თვლიდნენ ბუეოს მემკვიდრეებად. ითვლებოდა, რომ ბაეჯეს მეფე ონჯო იყო გოგურიოს დამაარსებლის, მეფე დონმიონგის შთამომავალი. გარდა ამისა, 538 წელს ბაეჯემ ოფიციალურად დაარქვეს სახელი Nambuyeo (სამხრეთ ბუეო). გორიეოს დინასტიამ ასევე აღიარა თავისი წინაპრების კავშირები ბუეოსთან, გოგურეოსა და ბაეჯესთან, რაც მიუთითებს ბუეოს გრძელვადიან გავლენას და მემკვიდრეობას კორეის იდენტობისა და ისტორიის ჩამოყალიბებაში.

ოკეო, უძველესი კორეული ტომობრივი სახელმწიფო, არსებობდა ჩრდილოეთ კორეის ნახევარკუნძულზე პოტენციურად ძვ. წ. II საუკუნიდან ახ. წ. V საუკუნემდე. იგი დაიყო ორ მთავარ რეგიონად: დონ-ოკჯეო (აღმოსავლეთი ოკეო), რომელიც მოიცავს დღევანდელი ჰამგიონგის პროვინციების ტერიტორიას ჩრდილოეთ კორეაში და ბუკ-ოკჯეო (ჩრდილოეთ ოკეო), რომელიც მდებარეობს მდინარე დუმანის რეგიონში. მიუხედავად იმისა, რომ Dong-okjeo ხშირად უბრალოდ მოიხსენიებოდა როგორც Okjeo, Buk-okjeo-ს ჰქონდა ალტერნატიული სახელები, როგორიცაა Chiguru ან Guru, ეს უკანასკნელი ასევე იყო Goguryeo-ს სახელი. ^[32] ოკჯეო მეზობლობდა მცირე შტატ დონგიეს სამხრეთით და ჰქონდა ისტორია შერწყმული უფრო დიდ მეზობელ ძალებთან, როგორიცაა გოხოსეონი, გოგურეო და სხვადასხვა ჩინეთის სარდლები. ^[33]

მთელი თავისი არსებობის მანძილზე ოკეო განიცდიდა ჩინელი სარდლებისა და გოგურეოს დომინირების პერიოდებს. III საუკუნიდან ძვ. წ. 108 წლამდე ის გოხოსეონის კონტროლის ქვეშ იყო. ძვ.წ. 107 წლისთვის ჯუანტუს სარდლობამ თავისი გავლენა მოახდინა ოკეოზე. მოგვიანებით, როდესაც გოგურეო გაფართოვდა, ოკჯეო გახდა აღმოსავლეთ ლელანგის სარდლობის ნაწილი. სახელმწიფო, თავისი სტრატეგიული მდებარეობიდან გამომდინარე, ხშირად მეზობელი სამეფოების თავშესაფარს წარმოადგენდა; მაგალითად, გოგურეოს მეფე დონჩეონმა და ბუეოს სასამართლომ თავშესაფარი ეძებეს ოკეოში 244 და 285 წლებში, შესაბამისად, შემოსევების დროს. თუმცა, მე-5 საუკუნის დასაწყისისთვის, გოგურეოს დიდმა გვანგაეტომ სრულად დაიპყრო ოკეო.

კულტურული ინფორმაცია ოკჯეოს შესახებ, თუმცა მწირი, ვარაუდობს, რომ მისი ხალხი და პრაქტიკა მსგავსება იყო გოგურიოსთან. "სამგუკ საგი" აღწერს აღმოსავლეთ ოკეოს, როგორც ნაყოფიერ მიწას, რომელიც მოთავსებულია ზღვასა და მთებს შორის, ხოლო მის მოსახლეობას, როგორც მამაცი და გამოცდილი ფეხით ჯარისკაცებს. მათი ცხოვრების წესი, ენა და ადათ-წესები, მათ შორის ქორწინება და დაკრძალვის პრაქტიკა, მსგავსებას იზიარებდა გოგურეოსთან. ოკეოელები ოჯახის წევრებს ერთ კუბოში ასვენებდნენ და პატარძლები თავიანთი საქმროს ოჯახთან ერთად სრულწლოვანებამდე ცხოვრობდნენ.

კორეის სამი სამეფო, რომელიც მოიცავს გოგურეოს , ბაეკჯეს და სილას, იბრძოდნენ კორეის ნახევარკუნძულზე ბატონობისთვის ძველ პერიოდში. ეს სამეფოები გაჩნდა ვიმან ჯოსონის დაცემის შემდეგ, შთანთქა პატარა სახელმწიფოები და კონფედერაციები. სამი სამეფოს პერიოდის ბოლოს დარჩა მხოლოდ გოგურეო, ბაეჯე და სილა, რომლებსაც ანექსირებდნენ სახელმწიფოები, როგორიცაა ბუეო 494 წელს და გაია 562 წელს. მათ ერთად დაიკავეს მთელი ნახევარკუნძული და მანჯურიის ნაწილი, იზიარებდნენ მსგავს კულტურასა და ენას. მე-3 საუკუნეში შემოღებული ბუდიზმი გახდა სამივე სამეფოს სახელმწიფო რელიგია, დაწყებული გოგურეოდან 372 წ. ^[34]

კორეის სამი სამეფო რუკა. © ენციკლოპედია ბრიტანიკა

სამი სამეფოს პერიოდი კულმინაციას მიაღწია VII საუკუნეში, როდესაც სილამ, რომელიც მოკავშირე იყოჩინეთის ტანგის დინასტიასთან , გააერთიანა ნახევარკუნძული. ეს გაერთიანება მოჰყვა გეას დაპყრობას 562 წელს, ბაეკეს 660 წელს და გოგურიოს დაპყრობას 668 წელს. თუმცა, გაერთიანების შემდეგ შეიქმნა ხანმოკლე სამხედრო მთავრობა ტანგის დინასტიის ნაწილებში. სილა, რომელსაც მხარს უჭერდნენ გოგურეოსა და ბაეჯეს ერთგულები, წინააღმდეგობა გაუწია ტანგის დომინირებას, რაც საბოლოოდ მიგვიყვანა მოგვიანებით სამი სამეფომდე და სილას ანექსიამდე გორიოს სახელმწიფოს მიერ. მთელი ამ ეპოქის განმავლობაში თითოეულმა სამეფომ შეინარჩუნა თავისი უნიკალური კულტურული გავლენა: გოგურიო ჩრდილოეთ ჩინეთიდან, ბაეჯე სამხრეთ ჩინეთიდან და სილა ევრაზიული სტეპიდან და ადგილობრივი ტრადიციებიდან. ^[35]

მიუხედავად მათი საერთო კულტურული და ენობრივი ფესვებისა, თითოეულ სამეფოს ჰქონდა განსხვავებული იდენტობა და ისტორია. როგორც სუის წიგნშია ჩაწერილი, „გოგურეოს, ბაეჯესა და სილას წეს-ჩვეულებები, კანონები და ტანსაცმელი ზოგადად იდენტურია“. ^[36] თავდაპირველად დაფუძნებული შამანისტურ პრაქტიკაში, ისინი უფრო მეტად განიცდიდნენ ჩინური ფილოსოფიების გავლენას, როგორიცაა კონფუციანიზმი და ტაოიზმი. მე-4 საუკუნისთვის ბუდიზმი გავრცელდა ნახევარკუნძულზე და მოკლედ გახდა სამივე სამეფოს გაბატონებული რელიგია. მხოლოდ გორიეოს დინასტიის დროს იყო შედგენილი კორეის ნახევარკუნძულის კოლექტიური ისტორია. ^[37]

სილა, ასევე ცნობილი როგორც შილა, იყო ერთ-ერთი უძველესი კორეის სამეფო, რომელიც არსებობდა ძვ. წ. 57 წლიდან 935 წლამდე, ძირითადად მდებარეობს კორეის ნახევარკუნძულის სამხრეთ და ცენტრალურ ნაწილებში. ბაეკესთან და გოგურეოსთან ერთად შექმნეს კორეის ისტორიული სამი სამეფო. მათგან სილას ჰყავდა ყველაზე მცირე მოსახლეობა, დაახლოებით 850,000 ადამიანი, რაც საგრძნობლად ნაკლები იყო, ვიდრე ბაეკეს 3,800,000 და გოგურეოს 3,500,000. ^[38] დაარსებული Hyeokgeose of Silla-ს მიერ პარკის ოჯახიდან, სამეფო ხედავდა დომინირებას გიეონჯუ კიმის კლანის მიერ 586 წლის განმავლობაში, Miryang Park-ის კლანის 232 წლის განმავლობაში და Wolseong Seok-ის კლანის 172 წლის განმავლობაში. სილა თავდაპირველად დაიწყო სამჰანის კონფედერაციებში, შემდეგ კი მოკავშირე იყო ჩინეთის სუის და ტანგის დინასტიებთან. საბოლოოდ მან გააერთიანა კორეის ნახევარკუნძული 660 წელს ბაეჯეს და 668 წელს გოგურიოს დაპყრობით. ამის შემდეგ ერთიანი სილა მართავდა ნახევარკუნძულის უმეტეს ნაწილს, ხოლო ჩრდილოეთში გამოჩნდა ბალჰაე, გოგურეოს მემკვიდრე-სახელმწიფო. ათასწლეულის შემდეგ სილა დაიყო მოგვიანებით სამ სამეფოდ, რომლებმაც მოგვიანებით ძალაუფლება გორიეოს გადასცეს 935 წელს ^[39]

სილას ადრეული ისტორია სათავეს იღებს პროტო-სამი სამეფოს პერიოდიდან, რომლის დროსაც კორეა დაყოფილი იყო სამ კონფედერაციად სახელად სამჰანი. სილა წარმოიშვა როგორც "სარო-გუკი", სახელმწიფო 12-წევრიანი კონფედერაციის შემადგენლობაში, სახელად ჯინჰანი. დროთა განმავლობაში, სარო-გუკი გოჯოსეონის მემკვიდრეობიდან გადაიქცა ჯინჰანის ექვს კლანში. ^[40] კორეის ისტორიული ჩანაწერები, განსაკუთრებით ლეგენდა სილას დაარსების შესახებ, მოგვითხრობს ბაკ ჰიოკგეოსის შესახებ, რომელიც დააარსა სამეფო დღევანდელი გიონჯუს გარშემო ძვ.წ. 57 წელს. საინტერესო ცნობა მოგვითხრობს, რომ ჰიოკგეოსი დაიბადა თეთრი ცხენის მიერ დადებული კვერცხუჯრედისგან და მეფედ 13 წლის ასაკში დადგა. არსებობს წარწერები, რომლებიც მიუთითებენ იმაზე, რომ სილას სამეფო შტოს კავშირი ჰქონდა სიონგნუსთან პრინცის სახელად კიმ ილ-ჯეს ან ჯინის მეშვეობით. მიდი ჩინურ წყაროებში. ^[41] ზოგიერთი ისტორიკოსი ვარაუდობს, რომ ეს ტომი შესაძლოა კორეული წარმოშობისა ყოფილიყო და შეუერთდა Xiongnu-ს კონფედერაციას, მოგვიანებით დაბრუნდა კორეაში და გაერთიანდა სილას სამეფო ოჯახთან.

სილას საზოგადოება, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც ის ცენტრალიზებულ სახელმწიფოდ იქცა, აშკარად არისტოკრატიული იყო. სილას ჰონორარი ამუშავებდა ძვლის წოდების სისტემას, განსაზღვრავდა ადამიანის სოციალურ სტატუსს, პრივილეგიებს და თანამდებობებსაც კი. არსებობდა ჰონორარი ორი ძირითადი კლასი: „წმინდა ძვალი“ და „ჭეშმარიტი ძვალი“. ეს ბიფურკაცია დასრულდა დედოფალ ჟინდეოკის, უკანასკნელი "წმინდა ძვლის" მმართველის მეფობით 654 წელს. ^[42] სანამ მეფე ან დედოფალი თეორიულად აბსოლუტური მონარქი იყო, არისტოკრატებს მნიშვნელოვანი გავლენა ჰქონდათ, ხოლო "ჰვაბეკი" სამეფო საბჭოში მსახურობდა. გადამწყვეტი გადაწყვეტილებების მიღება, როგორიცაა სახელმწიფო რელიგიების არჩევა. ^[43] გაერთიანების შემდეგ, სილას მმართველობა შთაგონებული იყოჩინური ბიუროკრატიული მოდელებიდან. ეს იყო ცვლა ადრინდელი დროიდან, როდესაც სილას მონარქები ძლიერ ხაზს უსვამდნენ ბუდიზმს და თავს "ბუდა-მეფეებად" ასახავდნენ.

სილას ადრეული სამხედრო სტრუქტურა ტრიალებდა სამეფო მცველების გარშემო, რომლებიც იცავდნენ ჰონორარს და თავადაზნაურობას. გარე საფრთხის გამო, განსაკუთრებით ბაეჯედან, გოგურიეოდან და იამატო იაპონიიდან, სილამ თითოეულ რაიონში ადგილობრივი გარნიზონები განავითარა. დროთა განმავლობაში, ეს გარნიზონები განვითარდა, რამაც გამოიწვია "ფიცის ბანერის" შენაერთების ჩამოყალიბება. ჰვარანგი, დასავლელი რაინდების ექვივალენტი, გამოჩნდა, როგორც მნიშვნელოვანი სამხედრო ლიდერები და ითამაშა გადამწყვეტი როლი სილას დაპყრობებში, განსაკუთრებით კორეის ნახევარკუნძულის გაერთიანებაში. სილას სამხედრო ტექნოლოგია, მათ შორის ჩეონბონოს არბალეტი, ცნობილი იყო თავისი ეფექტურობითა და გამძლეობით. გარდა ამისა, ცხრა ლეგიონი, სილას ცენტრალური არმია, შედგებოდა სხვადასხვა ჯგუფებისგან სილადან, გოგურიოდან, ბაეჯედან და მოჰედან. ^[44] სილას საზღვაო შესაძლებლობები ასევე საყურადღებო იყო, საზღვაო ფლოტი მხარს უჭერდა მის ძლიერ გემთმშენებლობას და მეზღვაურობას.

სილას კულტურული მემკვიდრეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი გიონჯუში ცხოვრობს, სილას მრავალი სამარხი ჯერ კიდევ ხელუხლებელია. სილას კულტურული ნიმუშები, განსაკუთრებით ოქროს გვირგვინები და სამკაულები, გვთავაზობს სამეფოს მხატვრობისა და ოსტატობის შესახებ ინფორმაციას. მთავარი არქიტექტურული სასწაული არის Cheomseongdae, უძველესი ასტრონომიული ობსერვატორია აღმოსავლეთ აზიაში. საერთაშორისო დონეზე, სილამ ურთიერთობა დაამყარა აბრეშუმის გზის გავლით, სილას ჩანაწერებით ნაპოვნი სპარსულ ეპიკურ პოემებში, როგორიცაა კუშნამე. ვაჭრები და ვაჭრები ხელს უწყობდნენ კულტურული და კომერციული ნივთების ნაკადს სილასა და აზიის სხვა ნაწილებს შორის, განსაკუთრებით სპარსეთს შორის . ^[45]იაპონური ტექსტები, ნიჰონ შოკი და კოჯიკი, ასევე მოიხსენიებენ სილას, სადაც მოთხრობილია ლეგენდები და ისტორიული კავშირები ორ რეგიონს შორის.

გოგურეო , ასევე ცნობილი როგორც გორიეო, იყო კორეის სამეფო, რომელიც არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 37 წლიდან 668 წლამდე. კორეის ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთ და ცენტრალურ ნაწილებში მდებარე მან თავისი გავლენა გაავრცელა თანამედროვე ჩრდილო-აღმოსავლეთჩინეთში , აღმოსავლეთ მონღოლეთში , შიდა მონღოლეთსა და რუსეთის ნაწილებზე. როგორც კორეის სამი სამეფოდან ერთ-ერთმა, ბაეკესა და სილასთან ერთად, გოგურეომ გადამწყვეტი როლი ითამაშა კორეის ნახევარკუნძულის ძალაუფლების დინამიკაში და მნიშვნელოვანი ურთიერთქმედება ჰქონდა მეზობელ სახელმწიფოებთან ჩინეთსა დაიაპონიაში . სამგუკის საგი, მე-12 საუკუნის ისტორიული ჩანაწერი, ნათქვამია, რომ გოგურეო დაარსდა ძვ. წ. 37 წელს ჯუმონგის, ბუეოს პრინცის მიერ. სახელი „გორიო“ ოფიციალურ სახელად მიიღეს მე-5 საუკუნეში და წარმოიშვა თანამედროვე ინგლისური ტერმინი „კორეა“.

გოგურეოს ადრეული მმართველობა ხასიათდებოდა ხუთი ტომისგან შემდგარი ფედერაციით, რომელიც განვითარდა ოლქებად მზარდი ცენტრალიზებით. IV საუკუნისათვის სამეფომ ჩამოაყალიბა რეგიონალური ადმინისტრაციის სისტემა, რომელიც ორიენტირებული იყო ციხესიმაგრეების ირგვლივ. როგორც გოგურეო გაფართოვდა, მან შეიმუშავა იარაღის სისტემა, საგრაფოზე დაფუძნებული ადმინისტრაციის ფორმა. სისტემა შემდგომში ყოფდა რეგიონებს სეონგად (სიმაგრეებად) ან ჩონად (სოფლები), სადაც სუზა ან სხვა ოფიციალური პირები ზედამხედველობდნენ საგრაფოს.

სამხედრო თვალსაზრისით, გოგურეო აღმოსავლეთ აზიაში გასათვალისწინებელი ძალა იყო. სახელმწიფოს ჰყავდა მაღალორგანიზებული არმია, რომელსაც შეეძლო 300000-მდე ჯარისკაცის მობილიზება თავის ზენიტში. სამხედრო სტრუქტურა დროთა განმავლობაში განვითარდა, IV საუკუნეში რეფორმებმა მნიშვნელოვანი ტერიტორიული დაპყრობები გამოიწვია. ყველა მამრობითი სქესის მოქალაქეს მოეთხოვებოდა სამხედრო სამსახური, ალტერნატივებით, როგორიცაა დამატებითი მარცვლეულის გადასახადის გადახდა. სამეფოს მილიტარისტული ძლევამოსილება აშკარა იყო მის მრავალრიცხოვან სამარხებში და არტეფაქტებში, რომელთაგან ბევრს ჰქონდა ფრესკები, რომლებიც ასახავდა გოგურეოს ომებს, ცერემონიებსა და არქიტექტურას.

გოგურეოს მცხოვრებლებს ჰქონდათ ენერგიული ცხოვრების წესი, ფრესკები და არტეფაქტები, რომლებიც მათ ასახავს თანამედროვე ჰანბოკის წინამორბედებში. ისინი ეწეოდნენ ისეთ აქტივობებს, როგორიცაა სასმელი, სიმღერა, ცეკვა და ჭიდაობა. Dongmaeng ფესტივალი, რომელიც იმართებოდა ყოველ ოქტომბერში, იყო მნიშვნელოვანი მოვლენა, სადაც ტარდებოდა რიტუალები წინაპრებისა და ღმერთებისთვის. ნადირობა ასევე პოპულარული გატარება იყო, განსაკუთრებით მამაკაცებში, რომელიც ემსახურება როგორც გასართობს, ასევე სამხედრო მომზადებას. მშვილდოსნობის შეჯიბრებები ჩვეულებრივი იყო, რაც ხაზს უსვამდა ამ უნარის მნიშვნელობას გოგურეოს საზოგადოებაში.

რელიგიურად გოგურეო მრავალფეროვანი იყო. ხალხი თაყვანს სცემდა წინაპრებს და პატივს სცემდა მითიურ მხეცებს. ბუდიზმი გოგურიოში 372 წელს გაიცნო და იქცა გავლენიან რელიგიად, სამეფოს მეფობის დროს აშენდა მრავალი მონასტერი და სალოცავი. შამანიზმი ასევე გოგურეოს კულტურის განუყოფელი ნაწილი იყო. გოგურეოს კულტურული მემკვიდრეობა, მათ შორის მისი ხელოვნება, ცეკვა და არქიტექტურული ინოვაციები, როგორიცაა ონდოლი (იატაკის გათბობის სისტემა), შენარჩუნებულია და დღესაც ჩანს კორეის თანამედროვე კულტურაში.

Baekje, ასევე ცნობილი როგორც Paekche, იყო გამორჩეული სამეფო კორეის ნახევარკუნძულის სამხრეთ-დასავლეთ ნაწილში, მდიდარი ისტორიით, რომელიც მოიცავს ძვ. წ. 18-დან 660 წლამდე. ეს იყო კორეის სამი სამეფოდან ერთ-ერთი, გოგურეოსა და სილასთან ერთად. სამეფო დააარსა ონჯომ, გოგურეოს დამფუძნებლის ჯუმონგისა და მისი მეუღლის სოსეონოს მესამე ვაჟის მიერ, ვირიესონგში, რომელიც ამჟამად სამხრეთ სეულის ნაწილია. ბაეჯე ითვლება ბუეოს მემკვიდრედ, სახელმწიფო, რომელიც მდებარეობს დღევანდელ მანჯურიაში. სამეფო მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა რეგიონის ისტორიულ კონტექსტში, ხშირად მონაწილეობდა სამხედრო და პოლიტიკურ ალიანსებში და კონფლიქტებში მეზობელ სამეფოებთან, გოგურიოსთან და სილასთან.

მე-4 საუკუნეში თავისი ძლიერების მწვერვალზე, ბაეჯემ მნიშვნელოვნად გააფართოვა თავისი ტერიტორია, აკონტროლებდა დასავლეთ კორეის ნახევარკუნძულის დიდ ნაწილს და პოტენციურად ჩინეთის ნაწილებსაც კი, მიაღწია ჩრდილოეთით ფხენიანამდე. სამეფო სტრატეგიულად იყო განლაგებული, რაც მას საშუალებას აძლევდა გამხდარიყო მთავარი საზღვაო ძალა აღმოსავლეთ აზიაში. ბაეჯემ დაამყარა ფართო პოლიტიკური და სავაჭრო ურთიერთობებიჩინეთისა დაიაპონიის სამეფოებთან. მისმა საზღვაო შესაძლებლობებმა არა მხოლოდ ხელი შეუწყო ვაჭრობას, არამედ ხელი შეუწყო კულტურული და ტექნოლოგიური ინოვაციების გავრცელებას რეგიონში.

ბაეჯე ცნობილი იყო თავისი კულტურული დახვეწილობითა და მისი გადამწყვეტი როლით ბუდიზმის გავრცელებაში მთელს აღმოსავლეთ აზიაში. სამეფომ მიიღო ბუდიზმი IV საუკუნეში, რამაც გამოიწვია ბუდისტური კულტურისა და ხელოვნების აყვავება. ბაეჯემ გადამწყვეტი როლი ითამაშა იაპონიაში ბუდიზმის დანერგვაში, მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა იაპონურ კულტურასა და რელიგიაზე. სამეფო ასევე ცნობილი იყო ტექნოლოგიების, ხელოვნებისა და არქიტექტურის მიღწევებით, რაც მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა კორეის კულტურულ მემკვიდრეობაში.

თუმცა, ბაეჯეს კეთილდღეობა განუსაზღვრელი ვადით არ გაგრძელებულა. სამეფოს მუდმივი სამხედრო საფრთხე ემუქრებოდა მეზობელი სამეფოებისა და გარე ძალებისგან. VII საუკუნის შუა ხანებში ბაეჯე აღმოჩნდა ტანგის დინასტიისა და სილას კოალიციის თავდასხმის ქვეშ. მიუხედავად სასტიკი წინააღმდეგობისა, ბაეჯე საბოლოოდ დაიპყრეს 660 წელს, რაც აღინიშნა მისი დამოუკიდებელი არსებობის დასასრულით. ბაეჯეს დაცემა მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო კორეის სამი სამეფოს ისტორიაში, რამაც გამოიწვია რეგიონის პოლიტიკური რესტრუქტურიზაციის პერიოდი.

ბაეჯეს მემკვიდრეობა დღემდე გრძელდება, სამეფოს ახსოვთ მისი კულტურული მიღწევებით, მისი როლით ბუდიზმის გავრცელებაში და უნიკალური პოზიციით აღმოსავლეთ აზიის ისტორიაში. ბაეჯესთან დაკავშირებული ისტორიული ადგილები, მათ შორის მისი სასახლეები, სამარხები და ციხე-სიმაგრეები კვლავაც დიდ ინტერესს იწვევს ისტორიკოსების, მკვლევარებისა და ტურისტებისთვის, რაც ნათელს ჰფენს ამ უძველესი სამეფოს მდიდარ ისტორიასა და კულტურას.

გაია, კორეის კონფედერაცია, რომელიც არსებობდა ახ. წ. 42–532 წლებში, მდებარეობდა სამხრეთ კორეის მდინარე ნაკდონგის აუზში, რომელიც წარმოიშვა სამჰანის პერიოდის ბიონჰანის კონფედერაციიდან. ეს კონფედერაცია შედგებოდა პატარა ქალაქ-სახელმწიფოებისგან და იგი ანექსირებული იყო სილას სამეფოს მიერ, კორეის სამი სამეფოდან ერთ-ერთი. III და IV საუკუნეების არქეოლოგიური მტკიცებულებები მიუთითებს ბიონჰანის კონფედერაციიდან გეიას კონფედერაციაზე გადასვლაზე, მნიშვნელოვანი ცვლილებებით სამხედრო საქმიანობაში და დაკრძალვის წეს-ჩვეულებებში. მნიშვნელოვანი არქეოლოგიური ადგილები მოიცავს Daeseong-dong-ისა და Bokcheon-dong-ის დაკრძალულ სამარხებს, რომლებიც ინტერპრეტირებულია, როგორც გეიას პოლიტიკის სამეფო სამარხი. ^[46]

ლეგენდა, როგორც ჩაწერილია მე-13 საუკუნის სამგუკ იუსაში, მოგვითხრობს გეას დაარსების შესახებ. ის მოგვითხრობს 42 წელს ზეციდან ჩამოსულ ექვს კვერცხზე, საიდანაც ექვსი ბიჭი დაიბადა და სწრაფად მომწიფდა. ერთი მათგანი, სურო, გახდა გეუმგვან გაიას მეფე, დანარჩენებმა კი დააარსეს დარჩენილი ხუთი გაია. გეიას პოლიტიკა წარმოიშვა ბიონჰანის კონფედერაციის თორმეტი ტომიდან, მე-3 საუკუნის ბოლოს უფრო მილიტარისტულ იდეოლოგიაზე გადავიდა, ბუეოს სამეფოს ელემენტების გავლენით. ^[47]

გეამ თავისი არსებობის მანძილზე განიცადა გარე ზეწოლა და შინაგანი ცვლილებები. სილასა და გეიას შორის რვა პორტის სამეფოს ომის (209–212) შემდეგ, გაიას კონფედერაციამ მოახერხა დამოუკიდებლობის შენარჩუნება, მიუხედავად სილას მზარდი გავლენისა, დიპლომატიური მოქმედებით იაპონიისა და ბაეჯეს გავლენით. თუმცა, გაიას დამოუკიდებლობა დაიწყო კლება გოგურეოს (391–412) ზეწოლის შედეგად და იგი მთლიანად ანექსირებული იქნა სილას მიერ 562 წელს, მას შემდეგ რაც დაეხმარა ბაეჯეს სილას წინააღმდეგ ომში. აღსანიშნავია არა გაიას დიპლომატიური ძალისხმევა, მათ შორის ანრას კონფერენციის მასპინძლობა დამოუკიდებლობის შესანარჩუნებლად და მისი საერთაშორისო სტატუსის ამაღლების მიზნით. ^[48]

გაიას ეკონომიკა მრავალფეროვანი იყო, ეყრდნობოდა სოფლის მეურნეობას, თევზაობას, ლითონის ჩამოსხმას და საქალაქთაშორისო ვაჭრობას, განსაკუთრებით ცნობილი იყო რკინის დამუშავებაში. რკინის წარმოებაში ამ გამოცდილებამ ხელი შეუწყო სავაჭრო ურთიერთობებს ბაეჯესთან და ვაის სამეფოსთან, რომელთანაც გაია ექსპორტს ახორციელებდა რკინის მადნის, ჯავშანტექნიკისა და იარაღის შესახებ. ბიონჰანისგან განსხვავებით, გაია ცდილობდა ძლიერი პოლიტიკური კავშირების შენარჩუნებას ამ სამეფოებთან. პოლიტიკურად, გაიას კონფედერაციას კარგი ურთიერთობა ჰქონდა იაპონიასთან და ბაეჯესთან, ხშირად აყალიბებდა ალიანსებს მათი საერთო მტრების, სილასა და გოგურიოს წინააღმდეგ. გაიას პოლიტიკებმა შექმნეს კონფედერაცია, რომელიც ორიენტირებული იყო გეუმგვან გაიას ირგვლივ მე-2 და მე-3 საუკუნეებში, რომელიც მოგვიანებით განახლდა დაეიას გარშემო მე-5 და მე-6 საუკუნეებში, თუმცა ის საბოლოოდ დაეცა სილას ექსპანსიას. ^[49]

ანექსიის შემდეგ, გაიას ელიტა ინტეგრირებული იყო სილას სოციალურ სტრუქტურაში, მათ შორის მის ძვლოვან სისტემაში. ამ ინტეგრაციის მაგალითია სილანის გენერალი კიმ იუ-სინი, გეიას სამეფო ხაზის შთამომავალი, რომელმაც გადამწყვეტი როლი ითამაშა კორეის სამი სამეფოს გაერთიანებაში. კიმის მაღალი თანამდებობა სილას იერარქიაში ხაზს უსვამს გაიას თავადაზნაურობის ინტეგრაციას და გავლენას სილას სამეფოში, გეიას კონფედერაციის დაცემის შემდეგაც კი. ^[50]

კორეაში ქაღალდის დამზადება დაიწყო მისი დაბადებიდან არც ისე დიდი ხნის შემდეგჩინეთში მე-3 და მე-6 საუკუნის ბოლოს შორის, თავდაპირველად გამოიყენებოდა ნედლი მასალები, როგორიცაა კანაფის და რამის ნარჩენები. სამი სამეფოს პერიოდში (ძვ. წ. 57–ახ. წ. 668 წ.) თითოეულმა სამეფომ თავისი ოფიციალური ისტორიები ქაღალდზე ჩაიწერა, ქაღალდისა და მელნის წარმოებაში მნიშვნელოვანი წინსვლა. მსოფლიოში უძველესი შემორჩენილი ხის ანაბეჭდი, Pure Light Dharani Sutra, დაბეჭდილი ჰანჯიზე დაახლოებით 704 წელს, ადასტურებს კორეული ქაღალდის დახვეწას ამ ეპოქაში. ქაღალდის ხელნაკეთობა აყვავდა და სილას სამეფომ, კერძოდ, ღრმად გააერთიანა ქაღალდის დამზადება კორეის კულტურაში და მას გიერიმჯი უწოდა.

გორიეოს პერიოდმა (918–1392) აღნიშნა ჰანჯის ოქროს ხანა, ჰანჯის ხარისხისა და გამოყენების არსებითი ზრდით, განსაკუთრებით ბეჭდვის საქმეში. ჰანჯი გამოიყენებოდა სხვადასხვა მიზნებისთვის, მათ შორის ფულის, ბუდისტური ტექსტების, სამედიცინო წიგნებისა და ისტორიული ჩანაწერებისთვის. დაკის კულტივაციის მთავრობის მხარდაჭერამ განაპირობა მისი ფართოდ გაშენება, რამაც გააძლიერა ჰანჯის რეპუტაცია სიძლიერისა და ბრწყინვალების მხრივ მთელ აზიაში. ამ პერიოდის ღირსშესანიშნავი მიღწევებია ტრიპიტაკა კორეანას კვეთა და ჯიქჯის ბეჭდვა 1377 წელს, მსოფლიოში უძველესი წიგნი, რომელიც დაბეჭდილია ლითონის მოძრავი შრიფტით.

ჯოსონის პერიოდში (1392–1910) ყოველდღიურ ცხოვრებაში ჰანჯის გავრცელება გაგრძელდა, მისი გამოყენება ვრცელდებოდა წიგნებზე, საყოფაცხოვრებო ნივთებზე, გულშემატკივრებსა და თამბაქოს ჩანთებზე. ინოვაციები მოიცავდა ფერად ქაღალდს და სხვადასხვა ბოჭკოებისგან დამზადებულ ქაღალდს. მთავრობამ დააარსა ქაღალდის წარმოების ადმინისტრაციული სააგენტო და ჯარისთვისაც კი გამოიყენა ქაღალდის ჯავშანი. თუმცა, დასავლური ქაღალდის მასობრივი წარმოების მეთოდების დანერგვამ 1884 წელს მნიშვნელოვანი ცვლილება გამოიწვია, რაც გამოწვევებს უქმნიდა ტრადიციულ ჰანჯის ინდუსტრიას.

ბუდიზმის მოგზაურობა კორეაში დაიწყო მისი წარმოშობიდან საუკუნეების შემდეგინდოეთში . აბრეშუმის გზის გავლით, მაჰაიანა ბუდიზმიჩინეთს მიაღწია ახ. წ. I საუკუნეში და შემდგომში შევიდა კორეაში IV საუკუნეში სამი სამეფოს პერიოდში, საბოლოოდ კიიაპონიაში გადაეცა. კორეაში ბუდიზმი სახელმწიფო რელიგიად იქნა მიღებული სამი სამეფოს მიერ: გოგურეო ახ. წ. 372 წელს, სილა 528 წ. და ბაეჯე 552 წ. ^[51] შამანიზმი, კორეის ძირძველი რელიგია, ბუდიზმთან ჰარმონიულად თანაარსებობდა, რაც საშუალებას აძლევდა მისი სწავლებების ჩართვას. კორეაში ბუდიზმის დანერგვისას სამი მნიშვნელოვანი ბერი იყო მალანტა, რომელმაც ის ბაეკეში 384 წელს მიიტანა; სუნდო, რომელმაც ის გააცნო გოგურეოს 372 წელს; და ადოს, რომელმაც სილას მიუტანა. ^[52]

კორეაში მისი ადრეული წლების განმავლობაში ბუდიზმი ფართოდ იყო მიღებული და გახდა სახელმწიფო იდეოლოგიაც კი გორიეოს პერიოდში (918–1392 წ.წ.). თუმცა, მისი გავლენა შემცირდა ჯოსონის ეპოქაში (1392–1897 წ. წ.), რომელიც ხუთ საუკუნეზე მეტ ხანს გაგრძელდა, რადგან ნეოკონფუციანიზმი დომინანტურ ფილოსოფიაად გაჩნდა. მხოლოდ მაშინ, როდესაც ბუდისტმა ბერებმა გადამწყვეტი როლი შეასრულეს კორეაში იაპონიის შემოსევების მოგერიებაში 1592–98 წლებში, შეწყდა მათ წინააღმდეგ დევნა. მიუხედავად ამისა, ბუდიზმი შედარებით დამორჩილებული დარჩა ჯოსონის პერიოდის ბოლომდე.

ჯოსონის ეპოქის შემდეგ, კორეაში ბუდიზმის როლი აღორძინდა, განსაკუთრებით 1910-1945 წლებში კოლონიურ პერიოდში. ხაზს უსვამს უნიკალურ რელიგიურ იდენტობას. ამ პერიოდში გამოჩნდა Mingung Pulgyo იდეოლოგია, ანუ „ბუდიზმი ხალხისთვის“, რომელიც ორიენტირებული იყო უბრალო ადამიანის ყოველდღიური საკითხების მოგვარებაზე. ^[53] მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, კორეის ბუდიზმის სეონის სკოლამ დაიბრუნა თავისი ადგილი და აღიარება კორეის საზოგადოებაში.

ძვლოვანი რანგის სისტემა სილას ძველ კორეის სამეფოში იყო მემკვიდრეობითი კასტის სისტემა, რომელიც გამოიყენებოდა საზოგადოების, განსაკუთრებით არისტოკრატიის განცალკევების მიზნით, ტახტთან სიახლოვისა და ავტორიტეტის დონის მიხედვით. ამ სისტემაზე, სავარაუდოდ, გავლენას ახდენდაჩინეთის ადმინისტრაციული კანონები, რომელიც დააწესა მეფე ბეოფეუნგმა 520 წელს. სამგუკ საგი, მე-12 საუკუნის კორეული ისტორიული ტექსტი, შეიცავს დეტალურ აღწერას ამ სისტემის შესახებ, მათ შორის მის გავლენას ცხოვრების ასპექტებზე, როგორიცაა ოფიციალური სტატუსი. ქორწინების უფლებები, ტანსაცმელი და საცხოვრებელი პირობები, თუმცა სილას საზოგადოების ამსახველი აკრიტიკებენ ზედმეტად სტატიკური ყოფნის გამო. ^[54]

ძვლის წოდების სისტემაში უმაღლესი წოდება იყო "წმინდა ძვალი" (სეონგოლი), რასაც მოჰყვა "ჭეშმარიტი ძვალი" (ჯინგოლი), ხოლო სილას მუიოლის შემდეგ მეფე ამ უკანასკნელ კატეგორიას მიეკუთვნებოდა, რომელიც აღნიშნავს სამეფო საგვარეულოში ცვლილებას. სილას გარდაცვალებამდე 281 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. ^[55] „ნამდვილი ძვლის“ ქვემოთ იყო თავთავიანი რიგები, მხოლოდ მე-6, მე-5 და მე-4 წოდებებით დამოწმებული და ამ ქვედა წოდებების წარმოშობა და განმარტებები რჩება მეცნიერთა დებატების თემად. მეექვსე რანგის წევრებს შეეძლოთ მნიშვნელოვანი თანამდებობების დაკავება ადმინისტრაციულ სისტემაში, ხოლო მეოთხე და მეხუთე რანგის წევრებს მცირე თანამდებობებით შემოიფარგლებოდნენ. ძვლოვანი რანგის სისტემის სიმკაცრე და შეზღუდვები, რომლებიც მას აყენებდა ინდივიდებზე, განსაკუთრებით მეექვსე კლასის ლიდერებზე, მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა გვიან სილას პოლიტიკაში, ბევრი ეძებდა შესაძლებლობებს კონფუციანელობაში ან ბუდიზმში, როგორც ალტერნატივად.

Bone-Rank სისტემის სიხისტემ ხელი შეუწყო სილას შესუსტებას ერთიანი სილა პერიოდის ბოლოსკენ, მიუხედავად სხვა ფაქტორების არსებობისა. სილას დაცემის შემდეგ სისტემა მთლიანად გაუქმდა, თუმცა კორეაში მე-19 საუკუნის ბოლომდე არსებობდა სხვადასხვა კასტური სისტემები. უფროსის იმედგაცრუებული ამბიციები მეექვსე კლასში და მათი შემდგომი შესაძლებლობების ძიება ტრადიციული ადმინისტრაციული სისტემის მიღმა ხაზს უსვამს სისტემის შემზღუდველ ხასიათს და მის გავლენას კორეის საზოგადოებაზე ამ პერიოდში.

გოგურეო-სუის ომი, რომელიც მოიცავს 598-614 წლებში, იყო სამხედრო შემოსევების სერია, რომელიც წამოიწყოჩინეთის სუის დინასტიის მიერ გოგურეოს წინააღმდეგ, კორეის სამი სამეფოდან ერთ-ერთი. იმპერატორ ვენისა და მოგვიანებით მისი მემკვიდრის, იმპერატორ იანგის ხელმძღვანელობით, სუის დინასტია მიზნად ისახავდა გოგურეოს დამორჩილებას და რეგიონში თავისი დომინირების დამტკიცებას. გოგურეო, მეფე პიონგვონის მეთაურობით, რასაც მოჰყვა მეფე იონგიანგი, წინააღმდეგობა გაუწია ამ მცდელობებს და დაჟინებით მოითხოვდა თანაბარი ურთიერთობის შენარჩუნებას სუის დინასტიასთან. გოგურეოს დამორჩილების თავდაპირველ მცდელობებს მოჰყვა ძლიერი წინააღმდეგობა, მათ შორის ადრეული უკმარისობა 598 წელს არახელსაყრელი ამინდის პირობებისა და გოგურეოს სასტიკი თავდაცვის გამო, რამაც გამოიწვია სუის მძიმე დანაკარგები.

ყველაზე მნიშვნელოვანი კამპანია მოხდა 612 წელს, როდესაც იმპერატორმა იანგმა მოახდინა უზარმაზარი არმიის მობილიზება, რომელიც, გავრცელებული ინფორმაციით, მილიონზე მეტი იყო გოგურეოს დასაპყრობად. კამპანია მოიცავდა ხანგრძლივ ალყას და ბრძოლებს, გოგურეო გამოიყენებდა სტრატეგიულ უკან დახევას და პარტიზანულ ტაქტიკას გენერალ ელჯი მუნდეოკის მეთაურობით. მიუხედავად თავდაპირველი წარმატებებისა მდინარე ლიაოს გადაკვეთისა და გოგურეოს ტერიტორიებისკენ წინსვლისა, სუის ძალები საბოლოოდ განადგურდნენ, განსაკუთრებით მდინარე სალსუს ბრძოლაში, სადაც გოგურეოს ძალები ჩასაფრებულები იყვნენ და მძიმე დანაკარგები მიაყენეს სუის არმიას. 613 და 614 წლებში განხორციელებული შემოსევების შედეგად სუის აგრესიის მსგავსი ნიმუშები შეხვდა გოგურეოს თავდაცვას, რამაც გამოიწვია სუის შემდგომი წარუმატებლობა.

გოგურეო-სუის ომებმა გადამწყვეტი როლი ითამაშა სუის დინასტიის შესუსტებაში, როგორც სამხედრო, ასევე ეკონომიკურად, რამაც ხელი შეუწყო მის საბოლოო დაშლას 618 წელს და ტანგის დინასტიის აღზევებას. სიცოცხლის მასიურმა დაკარგვამ, რესურსების ამოწურვამ და სუის მმართველობისადმი ნდობის დაკარგვამ გამოიწვია ფართო უკმაყოფილება და აჯანყება მთელ ჩინეთში. მიუხედავად შემოსევების უზარმაზარი მასშტაბისა და სუის ძალების თავდაპირველი ძლევამოსილებისა, გოგურეოს გამძლეობამ და სტრატეგიულმა გამჭრიახობამ ისეთი ლიდერების ქვეშ, როგორებიც არიან მეფე იონგიანგი და გენერალი ეულჯი მუნდეოკი, მისცა მათ საშუალება გაუძლონ თავდასხმას და დაეცვათ თავიანთი სუვერენიტეტი, რაც ომებს აღნიშნავს კორეის თვალსაჩინო თავად. ისტორია.

გოგურეო-ტანგის ომი (645-668) იყო კონფლიქტი გოგურეოს სამეფოსა და ტანგის დინასტიას შორის, რომელიც გამოირჩეოდა სხვადასხვა სახელმწიფოებთან ალიანსებით და სამხედრო სტრატეგიებით. ომის საწყის ეტაპზე (645–648) გოგურეომ წარმატებით მოიგერია ტანგის ძალები. თუმცა, ტანგისა და სილას მიერ 660 წელს ბაეჯეს ერთობლივი დაპყრობის შემდეგ, მათ დაიწყეს კოორდინირებული შეჭრა გოგურიოში 661 წელს, მაგრამ იძულებული გახდნენ უკან დაეხიათ 662 წელს. 666 წელს გოგურეოს სამხედრო დიქტატორის, იონ გესომუნის გარდაცვალებამ გამოიწვია შიდა არეულობები, გადახრები. და დემორალიზაცია, რამაც ითამაშა ტანგ-სილას ალიანსის ხელში. მათ განახლებული შემოსევა წამოიწყეს 667 წელს და 668 წლის ბოლოს გოგურეო დაემორჩილა ტანგის დინასტიისა და სილას რიცხობრივად აღმატებულ არმიებს, რაც აღნიშნავდა კორეის სამი სამეფოს პერიოდის დასასრულს და შემდგომ სილა-ტანგის ომისთვის. ^[56]

ომის დაწყებაზე გავლენა იქონია სილას მოთხოვნამ ტანგის სამხედრო მხარდაჭერის შესახებ გოგურეოს წინააღმდეგ და მათმა ერთდროულმა კონფლიქტმა ბაეკესთან. 641 და 642 წლებში გოგურეოსა და ბაეჯეს სამეფოებმა დაინახეს ძალაუფლების ცვლილება იონ გესომუნისა და მეფე უიას აღზევებით, შესაბამისად, რამაც გამოიწვია საომარი მოქმედებების გაძლიერება და ორმხრივი კავშირი ტანგისა და სილას წინააღმდეგ. ტანგის იმპერატორმა ტაიზონგმა წამოიწყო პირველი კონფლიქტი 645 წელს, განალაგა მნიშვნელოვანი არმია და ფლოტი, აიღო გოგურეოს რამდენიმე ციხესიმაგრე, მაგრამ საბოლოოდ ვერ აიღო ანსის ციხე, რის შედეგადაც ტანგი უკან დაიხია. ^[57]

ომის შემდგომ ფაზებში (654–668), იმპერატორ გაოზონგის დროს, ტანგის დინასტიამ დაამყარა სამხედრო კავშირი სილასთან. მიუხედავად თავდაპირველი წარუმატებლობისა და წარუმატებელი შემოსევისა 658 წელს, ტანგ-სილას ალიანსმა წარმატებით დაიპყრო ბაეჯე 660 წელს. შემდეგ ყურადღება გადაიტანა გოგურეოზე, წარუმატებელი შემოჭრით 661 წელს და განახლებული შეტევა 667 წელს იეონ გესომუნის სიკვდილის და შედეგად გოგურეოს არასტაბილურობის შემდეგ. ომი დასრულდა ფხენიანის დაცემით და 668 წელს გოგურეოს დაპყრობით, რამაც გამოიწვია გენერალური პროტექტორატის დაარსება ტანგის დინასტიის მიერ აღმოსავლეთის დამშვიდებისთვის. თუმცა, ლოგისტიკურმა გამოწვევებმა და სტრატეგიულმა გადასვლამ უფრო პაციფისტური პოლიტიკისკენ იმპერატრიცა ვუს, იმპერატორ გაოზონგის ჯანმრთელობის გაუარესების ფონზე, საბოლოო ჯამში საფუძველი ჩაუყარა წინააღმდეგობას და მოახლოებულ კონფლიქტს სილასა და ტანს შორის. ^[58]

ერთიანი სილა, ასევე ცნობილი როგორც გვიანდელი სილა, არსებობდა ახ. წ. 668 წლიდან 935 წლამდე, რაც აღნიშნავს კორეის ნახევარკუნძულის გაერთიანებას სილას სამეფოს ქვეშ. ეს ერა დაიწყო მას შემდეგ, რაც სილამ დაამყარა ალიანსი ტანგის დინასტიასთან , რამაც გამოიწვია ბაეჯეს დაპყრობა ბაეჯე-ტანგის ომში და სამხრეთ გოგურეოს ტერიტორიების ანექსია გოგურეო-ტანგის ომისა და სილა-ტანგის ომის შემდეგ. მიუხედავად ამ დაპყრობებისა, ერთიან სილას შეექმნა პოლიტიკური არეულობა და აჯანყება მის ჩრდილოეთ ტერიტორიებზე, ბაეჯესა და გოგურიოს ნარჩენებში, რამაც გამოიწვია გვიანდელი სამი სამეფოს პერიოდი მე-9 საუკუნის ბოლოს. ერთიანი სილას დედაქალაქი იყო გიონჯუ და მთავრობამ გამოიყენა "ძვლის კლანის კლასი" სისტემა ძალაუფლების შესანარჩუნებლად, სადაც მცირე ელიტა მართავდა მოსახლეობის უმრავლესობას.

ერთიანი სილა კულტურულად და ეკონომიკურად აყვავებული იყო, ცნობილი იყო თავისი ხელოვნებით, კულტურით და საზღვაო კეთილდღეობით. სამეფო დომინირებდა აღმოსავლეთ აზიის ზღვებსა და სავაჭრო გზებზეჩინეთს , კორეასა დაიაპონიას შორის მე-8 და მე-9 საუკუნეებში, ძირითადად ჯანგ ბოგოს მსგავსი მოღვაწეების გავლენის გამო. ბუდიზმი და კონფუციანიზმი იყო გაბატონებული იდეოლოგიები, ბევრმა კორეელმა ბუდისტმა მოიპოვა პოპულარობა ჩინეთში. მთავრობამ ასევე ჩაატარა ვრცელი აღწერა და ჩანაწერების შენახვა და მნიშვნელოვანი აქცენტი გაკეთდა ასტროლოგიასა და ტექნოლოგიურ წინსვლაზე, განსაკუთრებით სოფლის მეურნეობაში.

თუმცა, სამეფო არ იყო გამოწვევების გარეშე. პოლიტიკური არასტაბილურობა და ინტრიგები მუდმივი საკითხი იყო და ელიტის ხელში ჩაგდება საფრთხეს უქმნიდა შიდა და გარე ძალებს. მიუხედავად ამ გამოწვევებისა, Unified Silla ინარჩუნებდა მჭიდრო კავშირებს ტანგის დინასტიასთან, ხელს უწყობდა კულტურულ გაცვლას და სწავლას. ეპოქა დასრულდა 935 წელს, როდესაც მეფე გიონგსუნი ჩაბარდა გორიოს , რაც აღნიშნავს სილას დინასტიის დასასრულს და გორიოს პერიოდის დასაწყისს.

Balhae იყო მრავალეთნიკური სამეფო, რომლის მიწა ვრცელდება დღევანდელ ჩრდილო-აღმოსავლეთ ჩინეთზე, კორეის ნახევარკუნძულზე და რუსეთის შორეულ აღმოსავლეთში. იგი დაარსდა 698 წელს დე ჯოიონგის (და ზუორონგის) მიერ და თავდაპირველად ცნობილი იყო როგორც ჯინის (ჟენის) სამეფო 713 წლამდე, როდესაც მისი სახელი შეიცვალა ბალჰაე.

ბალჰას სამეფოს ადმინისტრაციული დაყოფა, ჩინური და კორეული სახელებით. © SY

ბალჰას ადრეული ისტორია მოიცავდა რთულ ურთიერთობას ტანგის დინასტიასთან , სადაც სამხედრო და პოლიტიკური კონფლიქტი იყო, მაგრამ მე-8 საუკუნის ბოლოს ეს ურთიერთობა გახდა გულითადი და მეგობრული. ტანგის დინასტია საბოლოოდ აღიარებდა ბალჰას "აღმოსავლეთის აყვავებულ ქვეყანად". შედგა მრავალი კულტურული და პოლიტიკური გაცვლა. ბალჰაე დაიპყრო ხიტანის ხელმძღვანელობით ლიაოს დინასტიამ 926 წელს. ბალჰაი გადარჩა როგორც ცალკეული მოსახლეობის ჯგუფი კიდევ სამი საუკუნის განმავლობაში ლიაოსა და ჯინის დინასტიებში, სანამ გაქრებოდა მონღოლთა მმართველობის ქვეშ.

სახელმწიფოს დაარსების ისტორია, მისი ეთნიკური შემადგენლობა, მმართველი დინასტიის ეროვნება, მათი სახელების წაკითხვა და მისი საზღვრები არის ისტორიოგრაფიული დავის საგანი კორეას, ჩინეთსა და რუსეთს შორის. ჩინეთიდან და კორეის ისტორიულ წყაროებში აღწერილია ბალჰაეს დამაარსებელი, დე ჯოიონგი, როგორც მონათესავე მოჰესა და გოგურიოსთან.

პირველი ეროვნული გამოცდები ჩატარდა სილას სამეფოში, დაწყებული 788 წლიდან, მას შემდეგ რაც კონფუციანელმა მეცნიერმა ჩოე ჩივონმა რეფორმის ათი გადაუდებელი პუნქტი წარუდგინა დედოფალ ჯინსონგს, სილას იმდროინდელ მმართველს. თუმცა, სილას ფესვგადგმული ძვლის წოდების სისტემის გამო, რომელიც კარნახობდა დანიშვნას დაბადების საფუძველზე, ამ გამოკვლევებს ძლიერი გავლენა არ მოუხდენია მთავრობაზე.

სამი სამეფოს შემდგომი პერიოდი კორეაში (889–936 წ. წ.) აღინიშნა მღელვარე ეპოქაში, როდესაც ოდესღაც ერთიანი სილას სამეფო (668–935 წ.) დაკნინებას განიცდიდა მისი ხისტი ძვლოვანი წოდების სისტემისა და შინაგანი უთანხმოების გამო, რამაც გამოიწვია რეგიონალური მეომრების აღზევება. და ფართოდ გავრცელებული ბანდიტიზმი. ამ ძალაუფლების ვაკუუმმა საფუძველი ჩაუყარა მოგვიანებით სამი სამეფოს წარმოქმნას, რადგან ოპორტუნისტმა ლიდერებმა, როგორიცაა გიონ ჰვონი და გუნგ იე, გამოკვეთეს საკუთარი სახელმწიფოები სილას ნარჩენებისგან. გიეონ ჰვონმა აღადგინა უძველესი ბაეჯე სამხრეთ-დასავლეთში ახ. წ. 900 წლისთვის, ხოლო გუნგ იე ჩამოაყალიბა მოგვიანებით გოგურიო ჩრდილოეთით ახ. წ.

გუნგ იეს ტირანულმა მმართველობამ და თვითგამოცხადებამ, როგორც მაიტრეია ბუდამ, განაპირობა მისი დაცემა და მკვლელობა 918 წ. წ. წ. წ. წ.-ში, რამაც გზა მის მინისტრს ვანგ გეონს აიღო და დააარსა გორიეოს სახელმწიფო. იმავდროულად, გეონ ჰვონს შეექმნა შინაგანი ჩხუბი მისი Baekje-ს აღორძინების ფარგლებში, რომელიც საბოლოოდ ჩამოაგდეს მისმა ვაჟმა. ქაოსის ფონზე, სილა, ყველაზე სუსტი რგოლი, ცდილობდა მოკავშირეებს და შეექმნა შემოსევები, განსაკუთრებით მისი დედაქალაქის, გიონჯუს გაძევება 927 წელს. სილას შემდგომმა თვითმკვლელობამ და მარიონეტული მმართველის დაყენებამ მხოლოდ სილას კრიზისი გააღრმავა.

კორეის გაერთიანება საბოლოოდ მიღწეული იქნა ვანგ გეონის დროს, რომელმაც ისარგებლა არეულობით ბაეჯესა და გოგურეოს ტერიტორიებზე. მნიშვნელოვანი სამხედრო გამარჯვებებისა და სილას უკანასკნელი მმართველის გიონგსუნის ნებაყოფლობითი ჩაბარების შემდეგ ახ. წ. 935 წელს, ვანგმა გააძლიერა თავისი კონტროლი. 936 წელს ბაეკეს სამოქალაქო ომზე მისმა გამარჯვებამ გამოიწვია გორიეოს დინასტიის დაარსება, რომელიც კორეას ხუთ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში განაგებდა და საფუძველი ჩაუყარა თანამედროვე ერს და მის სახელს.

დაარსდა 918 წელს, მოგვიანებით სამი სამეფოს პერიოდში, გორიეო აერთიანებდა კორეის ნახევარკუნძულს 1392 წლამდე, ეს იყო ჭეშმარიტი ეროვნული გაერთიანება კორეელი ისტორიკოსების მიერ. ეს გაერთიანება მნიშვნელოვანი იყო, რადგან მან გააერთიანა ადრინდელი სამი სამეფოს ვინაობა და აერთიანებდა ელემენტებს ბალჰაეს მმართველი კლასიდან, გოგურეოს მემკვიდრე. თავად სახელი „კორეა“ მომდინარეობს „გორიო“-დან, რომელიც ადასტურებს დინასტიის ხანგრძლივ გავლენას კორეის ეროვნულ იდენტობაზე. გორიეო აღიარებულია, როგორც ლეგიტიმური მემკვიდრე, როგორც მოგვიანებით გოგურეოს, ისე ძველი გოგურეოს სამეფოს, რითაც აყალიბებს კორეის ისტორიისა და კულტურის კურსს.

გორიეოს ეპოქა, რომელიც თანაარსებობდა ერთიან სილასთან, ცნობილია როგორც "ბუდიზმის ოქროს ხანა" კორეაში, სადაც სახელმწიფო რელიგიამ მიაღწია უპრეცედენტო სიმაღლეებს. მე-11 საუკუნისთვის დედაქალაქი ამაყობდა 70 ტაძრით, რაც ასახავს ბუდიზმის ღრმად ფესვგადგმულ გავლენას სამეფოზე. ამ პერიოდში ასევე განვითარდა აყვავებული ვაჭრობა, სავაჭრო ქსელები გავრცელდა ახლო აღმოსავლეთში და დედაქალაქი თანამედროვე კაესონგში ვაჭრობისა და მრეწველობის კერად აყვავდა. გორიეოს კულტურული ლანდშაფტი აღინიშნა კორეული ხელოვნებისა და კულტურის მნიშვნელოვანი მიღწევებით, ამდიდრებდა ერის მემკვიდრეობას.

სამხედრო თვალსაზრისით, გორიეო იყო შესანიშნავი, ჩართული იყო კონფლიქტებში ჩრდილოეთ იმპერიებთან, როგორებიცაა ლიაო (ხიტანები) და ჯინი (ჯურჩენები) და დაუპირისპირდა მონღოლ-იუანის დინასტიას. ეს მცდელობები იყო გორიეოს ჩრდილოეთ გაფართოების დოქტრინის ნაწილი, რომელიც მიზნად ისახავდა გოგურეოს წინამორბედების მიწების დაბრუნებას. მიუხედავად მისი კულტურული დახვეწისა, გორიეომ შეძლო ძლიერი სამხედრო ძალების შეკრება იმ საფრთხეების წინააღმდეგ, როგორიცაა წითელი ტურბანის აჯანყებულები და იაპონელი მეკობრეები. თუმცა, ამ მდგრადი დინასტია დასრულდა, როდესაც მინგის დინასტიაზე დაგეგმილმა თავდასხმამ გამოიწვია გადატრიალება, რომელსაც გენერალი ი სეონგი ხელმძღვანელობდა 1392 წელს, დაასრულა გორიეოს თავი კორეის ისტორიაში.

992 წელს დაარსებული მეფე სეონჯონგის დროს, გუკჯაგამი იყო გორიეოს დინასტიის საგანმანათლებლო სისტემის მწვერვალი, რომელიც მდებარეობდა დედაქალაქ გეგიონგში. მისი ისტორიის განმავლობაში გადარქმეული სახელი მას თავდაპირველად ეწოდა გუხაკი და მოგვიანებით სეონგიუნგვანი, რაც ასახავდა მის ევოლუციას, როგორც ჩინურ კლასიკაში მოწინავე სწავლის ცენტრს. ეს ინსტიტუტი იყო სეონჯონგის კონფუციანური რეფორმების მთავარი კომპონენტი, რომელიც ასევე მოიცავდა gwageo-ს საჯარო სამსახურის გამოცდებს და პროვინციული სკოლების დაარსებას, რომლებიც ცნობილია როგორც ჰიანგიო. ან ჰიანგმა, გამოჩენილმა ნეო-კონფუციანელმა მეცნიერმა, გააძლიერა გუკჯაგამის მნიშვნელობა გორიეოს შემდგომ წლებში მისი რეფორმების დროს.

გუკჯაგამის სასწავლო პროგრამა თავდაპირველად დაყოფილი იყო ექვს კურსად, სამი ეძღვნებოდა მაღალი თანამდებობის პირების შვილებს - გუკჯაჰაკს, ტაეჰაკს და სამუნჰაკს - ცხრა წლის განმავლობაში კონფუცის კლასიკოსებს მოიცავდა. დანარჩენ სამ განყოფილებას, სეოჰაკს, სანჰაკს და იულჰაკს ექვსი წელი დასჭირდა და ხელმისაწვდომი იყო დაბალი რანგის ჩინოვნიკების შვილებისთვის, ტექნიკური სწავლების შერწყმა კლასიკურ განათლებასთან. 1104 წელს შემოიღეს სამხედრო კურსი სახელწოდებით Gangyejae, რომელიც აღნიშნავს კორეის ისტორიაში პირველ ოფიციალურ სამხედრო განათლებას, თუმცა ის ხანმოკლე იყო არისტოკრატიულ-სამხედრო დაძაბულობის გამო და ამოიღეს 1133 წელს.

Gukjagam-ისთვის ფინანსური მხარდაჭერა იყო მნიშვნელოვანი; 992 წელს სეონჯონგის ბრძანებულებამ უზრუნველყო მიწები და მონები დაწესებულების შესანარჩუნებლად. ამის მიუხედავად, სწავლის ხარჯები მაღალი იყო, ზოგადად ზღუდავდა მდიდრებთან წვდომას 1304 წლამდე, სანამ ან ჰიანგმა დააწესა გადასახადი ოფიციალურ პირებზე სტუდენტების სწავლის სუბსიდირების მიზნით, რაც განათლებას უფრო ხელმისაწვდომს გახდის. რაც შეეხება მის სახელს, იგი შეიცვალა გუხაკით 1275 წელს, შემდეგ სეონგიუნგამად 1298 წელს და სეონგიუნგვანად 1308 წელს. მოკლედ დაბრუნდა გუკჯაგამში მეფე გონგმინის მმართველობის დროს 1358 წელს, სანამ საბოლოოდ დასახლდა სეონგიუნგვანში 1362 წელს დინასტიის დასრულებამდე. .

გორიეო-ხიტანის ომი, რომელიც იბრძოდა კორეის გორიეოს დინასტიასა დაჩინეთის ხიტანის მეთაურობით ლიაოს დინასტიას შორის, მოიცავდა რამდენიმე კონფლიქტს მე-10 და მე-11 საუკუნეებში დღევანდელ ჩინეთ-ჩრდილო კორეის საზღვართან. ამ ომების ფონს სათავე აქვს 668 წელს გოგურეოს დაცემის შემდეგ ადრინდელ ტერიტორიულ ცვლილებებში, ხელისუფლებაში შემდგომი ცვლილებით, როცა გოქთურქები ჩამოაგდეს ტანგის დინასტიის, უიღურების აღზევებისა და ხიტანი ხალხის გაჩენის შედეგად, რომლებიც დააარსეს. ლიაოს დინასტია 916 წელს. როგორც ტანგის დინასტია დაეცა, ხიტანი გაძლიერდა და ურთიერთობა გორიეოსა და ხიტანს შორის დაიძაბა, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც ხიტანმა დაიპყრო ბალჰაე 926 წელს და გორიეოს შემდგომი ჩრდილოეთის გაფართოების პოლიტიკა მეფე ტაეჯოს დროს.

გორიოსა და ლიაოს დინასტიას შორის თავდაპირველი ურთიერთქმედება გარკვეულწილად გულწრფელი იყო, საჩუქრების გაცვლასთან ერთად. თუმცა, 993 წლისთვის, დაძაბულობა გადაიზარდა ღია კონფლიქტში, როდესაც ლიაო შეიჭრა გორიოში და მოითხოვა 800,000 ჯარისკაცი. სამხედრო ჩიხმა გამოიწვია მოლაპარაკებები და დამყარდა უხერხული მშვიდობა, გორიეომ გაწყვიტა კავშირი სონგის დინასტიასთან, ხარკი გადაუხადა ლიაოს და გააფართოვა თავისი ტერიტორია ჩრდილოეთით მდინარე იალუმდე ჯურჩენის ტომების განდევნის შემდეგ. ამის მიუხედავად, გორიეომ შეინარჩუნა კომუნიკაცია სონგის დინასტიასთან და გაამაგრა მისი ჩრდილოეთ ტერიტორიები. ლიაოს შემდგომმა შემოსევებმა 1010 წელს, იმპერატორ შენგძონგის მეთაურობით, გამოიწვია გორიოს დედაქალაქის გაძევება და მუდმივი საომარი მოქმედებები, მიუხედავად იმისა, რომ ლიაოს ვერ შეძლო მნიშვნელოვანი ყოფნა გორიეოს მიწებზე.

1018 წელს მესამე მსხვილმა შემოსევამ გარდამტეხი მომენტი იყო, როდესაც გორიეოს გენერალმა კანგ კამჩანმა გამოიყენა სტრატეგიული კაშხლის გათავისუფლება ლიაოს ძალებს ჩასაფრებისა და მძიმე მსხვერპლის მიყენებისთვის, რაც დასრულდა გვიჯუს მნიშვნელოვან ბრძოლაში, სადაც ლიაოს ჯარები თითქმის განადგურდნენ. მუდმივმა კონფლიქტმა და ამ შემოსევის დროს ლიაოს მიერ მიღებულმა დამანგრეველმა დანაკარგებმა საბოლოოდ აიძულა ორივე სახელმწიფო ხელი მოეწერა სამშვიდობო ხელშეკრულებას 1022 წელს, დაასრულა გორიო-ხიტანის ომი და რეგიონის სტაბილიზაცია გარკვეული პერიოდის განმავლობაში.

ჩეოლი ჯანგსეონგი (ლიტ. „ათასი ლი კედელი“) კორეის ისტორიაში ჩვეულებრივ აღნიშნავს მე-11 საუკუნის ჩრდილოეთ თავდაცვის სტრუქტურას, რომელიც აშენდა გორიოს დინასტიის დროს დღევანდელ ჩრდილოეთ კორეაში, თუმცა ის ასევე ეხება მე-7 საუკუნის სამხედრო გარნიზონების ქსელს. დღევანდელი ჩრდილო-აღმოსავლეთ ჩინეთი, აშენებული გოგურეოს მიერ, კორეის სამი სამეფოდან ერთ-ერთი.

სამგუკ საგი არის კორეის სამი სამეფოს ისტორიული ჩანაწერი: გოგურეო, ბაეჯე და სილა. სამგუქ საგი დაწერილია კლასიკურ ჩინურ ენაზე, ძველი კორეის ლიტერატების წერილობით ენაზე და მისი შედგენა გორიეოს მეფე ინჯონგმა (რ. 1122-1146) დაავალა და ხელი შეუწყო მთავრობის ჩინოვნიკმა და ისტორიკოსმა კიმ ბუსიკმა და გუნდმა. უმცროსი მეცნიერები. დასრულებული 1145 წელს, ის კარგად არის ცნობილი კორეაში, როგორც კორეის ისტორიის უძველესი გადარჩენილი მატიანე. დოკუმენტი გაციფრულია კორეის ისტორიის ეროვნული ინსტიტუტის მიერ და ხელმისაწვდომია ონლაინ თანამედროვე კორეული თარგმანით ჰანგულზე და ორიგინალური ტექსტი კლასიკურ ჩინურ ენაზე.

გორიეოს სამხედრო რეჟიმი დაიწყო 1170 წელს გადატრიალების შედეგად, გენერალ ჯონგ იუნგ-ბუს და მისი თანამოაზრეების ხელმძღვანელობით, რამაც აღნიშნა გორიეოს დინასტიის ცენტრალურ მთავრობაში სამოქალაქო ჩინოვნიკების დომინირების დასასრული. ეს მოვლენა არ მომხდარა იზოლირებულად; მასზე გავლენა მოახდინა შიდა დაპირისპირებამ და გარე საფრთხეებმა, რომლებიც სამეფოს წლების განმავლობაში აბეზრებდნენ. სამხედრო ძალაუფლება გაიზარდა მიმდინარე ომების გამო, განსაკუთრებით ჩრდილოეთით მდებარე ჯურჩენის ტომებთან და ხიტანის ხელმძღვანელობით ლიაოს დინასტიასთან კონფლიქტების გამო.

1197 წელს ჩოე ჩუნგ-ჰეონის მიერ ძალაუფლების ხელში ჩაგდებამ კიდევ უფრო გააძლიერა სამხედრო მმართველობა. სამხედრო რეჟიმი არსებობდა მონღოლთა იმპერიის მრავალჯერადი შემოსევების ფონზე, რომელიც მე-13 საუკუნის დასაწყისში დაიწყო. მონღოლთა გახანგრძლივებული შემოსევები, რომელიც დაიწყო 1231 წელს, იყო მნიშვნელოვანი გარეგანი ფაქტორი, რომელიც ამართლებდა სამხედრო კონტროლს და ეჭვქვეშ აყენებდა მის ავტორიტეტს. მიუხედავად თავდაპირველი წინააღმდეგობისა, გორიეოს დინასტია იქცა მონღოლ იუანის დინასტიის ნახევრად ავტონომიურ ვასალურ სახელმწიფოდ, სადაც სამხედრო ლიდერები თავიანთი ძალაუფლების შესანარჩუნებლად მონღოლებთან რთულ ურთიერთობაში ჩაერთნენ.

სამხედრო რეჟიმის განმავლობაში გორიეოს სასამართლო რჩებოდა ინტრიგებისა და ცვლის ალიანსების ადგილად, ჩოეს ოჯახი ინარჩუნებდა ძალაუფლებას პოლიტიკური მანევრებისა და სტრატეგიული ქორწინებების გზით სამხედრო მეთაურის კიმ ჯუნის მიერ მათ დამხობამდე 1258 წელს. სამხედრო რეჟიმის გავლენა მცირდება. მე-13 საუკუნის დასასრულმა და შიდა ძალაუფლების ბრძოლამ საფუძველი ჩაუყარა გენერალ ი სონგ-გის საბოლოო აღზევებას, რომელმაც მოგვიანებით დააარსა ჯოსონის დინასტია 1392 წელს. ეს გადასვლა ასევე აღინიშნაჩინეთში მონღოლ იუანის დინასტიის გავლენის შემცირებით. და მინგის დინასტიის აღზევება, რომელმაც შეცვალა აღმოსავლეთ აზიის გეოპოლიტიკური ლანდშაფტი. სამხედრო რეჟიმის დაცემამ დაასრულა ეპოქა, როდესაც სამხედრო ძალა ხშირად არღვევდა სამოქალაქო ხელისუფლებას და ამან გზა გაუხსნა ჯოსონის დინასტიის უფრო კონფუციანზე დაფუძნებულ მმართველობის სისტემას.

1231-დან 1270 წლამდე მონღოლთა იმპერიამ ჩაატარა შვიდი ძირითადი კამპანიის სერია კორეაში გორიოს დინასტიის წინააღმდეგ. ამ კამპანიებმა დამანგრეველი გავლენა მოახდინა მშვიდობიანი მოსახლეობის ცხოვრებაზე და შედეგად გორიეო გახდა იუანის დინასტიის ვასალური სახელმწიფო დაახლოებით 80 წლის განმავლობაში. მონღოლები თავდაპირველად შეიჭრნენ 1231 წელს ოგედეი ხანის ბრძანებით, რამაც გამოიწვია გორიეოს დედაქალაქის, გეესონგის დათმობა და მოითხოვეს მნიშვნელოვანი ხარკი და რესურსები, მათ შორის წავის ტყავი, ცხენები, აბრეშუმი, ტანსაცმელი და ბავშვები და ხელოსნებიც კი, როგორც მონები. გორიეო იძულებული გახდა ეჩივლა მშვიდობისთვის და მონღოლები უკან დაიხიეს, მაგრამ ჩრდილო-დასავლეთ გორიოში განათავსეს ოფიციალური პირები თავიანთი პირობების აღსასრულებლად.

მეორე შემოსევამ 1232 წელს გორიეომ გადაიტანა თავისი დედაქალაქი განგვადოში და ააშენა ძლიერი თავდაცვა, გამოიყენა მონღოლების ზღვის შიში. მიუხედავად იმისა, რომ მონღოლებმა დაიკავეს ჩრდილოეთ კორეის ნაწილი, მათ ვერ მოახერხეს განგუას კუნძულის აღება და გვანგჯუში მოიგერიეს. მესამე შემოსევა, რომელიც გაგრძელდა 1235 წლიდან 1239 წლამდე, მოიცავდა მონღოლთა ლაშქრობებს, რომლებმაც გაანადგურეს გიონგსანგისა და ჯეოლას პროვინციების ნაწილები. გორიეომ სასტიკი წინააღმდეგობა გაუწია, მაგრამ მონღოლებმა სასოფლო-სამეურნეო მიწების დაწვას მიმართეს ხალხის შიმშილის მოსაკლავად. საბოლოოდ, გორიეომ კვლავ იჩივლა მშვიდობისთვის, გაგზავნა მძევლები და დათანხმდა მონღოლების პირობებს. შემდგომი კამპანიები მოჰყვა, მაგრამ მეცხრე შემოსევა 1257 წელს მოლაპარაკებებისა და სამშვიდობო ხელშეკრულების დასაწყისი იყო.

შემდგომში გორიეოს დიდი ნაწილი განადგურდა, კულტურული განადგურებითა და მნიშვნელოვანი დანაკარგებით. გორიეო დარჩა ვასალური სახელმწიფო დაიუანის დინასტიის სავალდებულო მოკავშირე დაახლოებით 80 წლის განმავლობაში, შიდა ბრძოლები გაგრძელდა სამეფო კარზე. მონღოლთა ბატონობამ ხელი შეუწყო კულტურულ გაცვლას, მათ შორის კორეული იდეებისა და ტექნოლოგიების გადაცემას. გორიეომ თანდათან დაიბრუნა ზოგიერთი ჩრდილოეთი ტერიტორია 1350-იან წლებში, როდესაც იუანის დინასტია დასუსტდა ჩინეთში აჯანყების გამო.

1234 წელს კორეის გორიეოს დინასტიაში გამოიცა პირველი წიგნები, რომლებიც დაბეჭდილი იყო მეტალის ტიპის კომპლექტში. ისინი ქმნიან რიტუალური წიგნების ერთობლიობას, Sangjeong Gogeum Yemun, რომელიც შედგენილია Choe Yun-ui-ს მიერ. მიუხედავად იმისა, რომ ეს წიგნები არ შემორჩენილა, მსოფლიოში ყველაზე ძველი წიგნი, რომელიც დაბეჭდილია მეტალის მოძრავი ტიპებით, არის ჯიქჯი, რომელიც დაიბეჭდა კორეაში 1377 წელს. კონგრესის ბიბლიოთეკის აზიურ სამკითხველო დარბაზში ვაშინგტონში ნაჩვენებია ლითონის ამ ტიპის მაგალითები. კორეელების მიერ მეტალის ტიპების გამოგონების კომენტირებისას, ფრანგმა მეცნიერმა ჰენრი-ჟან მარტინმა ეს აღწერა, როგორც "ძალიან მსგავსი] გუტენბერგისა". თუმცა, კორეული მოძრავი ლითონის ტიპის ბეჭდვა განსხვავდებოდა ევროპული ბეჭდვისგან გამოყენებული ტიპის, პუნჩის, მატრიცის, ყალიბისთვის და შთაბეჭდილების გაკეთების მეთოდით.

„ბეჭდვის კომერციალიზაციის კონფუციანი აკრძალვა“ ასევე ხელს უშლიდა მოძრავი ტიპების გავრცელებას, ზღუდავდა ახალი მეთოდით წარმოებული წიგნების მთავრობას გავრცელებას. ტექნიკა შეზღუდული იყო სამეფო სამსხმელოს მიერ მხოლოდ ოფიციალური სახელმწიფო პუბლიკაციებისთვის, სადაც ყურადღება გამახვილდა 1126 წელს დაკარგული ჩინური კლასიკოსების ხელახალი ბეჭდვაზე, როდესაც კორეის ბიბლიოთეკები და სასახლეები დაიღუპნენ დინასტიებს შორის კონფლიქტის შედეგად.

გორიეოს მონღოლთა მმართველობის პერიოდში, რომელიც გაგრძელდა დაახლოებით 1270 წლიდან 1356 წლამდე, კორეის ნახევარკუნძული ფაქტობრივად იმყოფებოდა მონღოლთა იმპერიისა და მონღოლების ხელმძღვანელობით იუანის დინასტიის ქვეშ. ეს ეპოქა დაიწყო მონღოლთა შემოსევებით კორეაში , რომელიც მოიცავდა ექვს ძირითად ლაშქრობას 1231-დან 1259 წლამდე. ამ შემოსევებმა გამოიწვია მონღოლების მიერ ჩრდილოეთ კორეის ტერიტორიების ანექსია, რომლებმაც დააარსეს სანგსეონგის პრეფექტურა და დონნიეონგის პრეფექტურა.

შემოსევების შემდეგ გორიეო გახდა ნახევრად ავტონომიური ვასალური სახელმწიფო დაიუანის დინასტიის სავალდებულო მოკავშირე. გორიეოს სამეფო ოჯახის წევრები დაქორწინდნენ იუანის იმპერიული კლანის მეუღლეებზე, რამაც გააძლიერა მათი, როგორც იმპერიული სიძეების სტატუსი. გორიეოს მმართველებს უფლება მიეცათ ემართათ როგორც ვასალები და იუანებმა დააარსეს კორეაში აღმოსავლეთის კამპანიების ფილიალის სამდივნო, რათა მეთვალყურეობდნენ მონღოლთა ზედამხედველობასა და პოლიტიკურ ძალაუფლებას რეგიონში.

მთელი ამ პერიოდის განმავლობაში წახალისებული იყო კორეელებსა და მონღოლებს შორის ქორწინება, რამაც გამოიწვია მჭიდრო ურთიერთობა ორ დინასტიას შორის. კორეელი ქალები შევიდნენ მონღოლთა იმპერიაში, როგორც ომის ნადავლი და კორეის ელიტა დაქორწინდა მონღოლ პრინცესებზე. გორიეოს მეფეებს ჰქონდათ უნიკალური სტატუსი მონღოლთა იმპერიულ იერარქიაში, დაპყრობილი ან კლიენტი სახელმწიფოების სხვა მნიშვნელოვანი ოჯახების მსგავსი.

აღმოსავლეთის კამპანიების ფილიალის სამდივნომ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა გორიეოს ადმინისტრირებასა და მონღოლთა კონტროლის შენარჩუნებაში. მიუხედავად იმისა, რომ გორიეო ინარჩუნებდა გარკვეულ ავტონომიას საკუთარი მთავრობის წარმართვაში, ფილიალის სამდივნო უზრუნველყო მონღოლთა გავლენა კორეის მმართველობის სხვადასხვა ასპექტზე, მათ შორის იმპერიულ გამოცდებზე.

დროთა განმავლობაში გორიეოს ურთიერთობა იუანის დინასტიასთან განვითარდა. გორიოს მეფე გონგმინმა დაიწყო მონღოლთა გარნიზონების უკან დახევა 1350-იან წლებში, რაც დაემთხვა ჩინეთში იუანის დინასტიის დაცემას. საბოლოოდ, გორიეომ გაწყვიტა კავშირი მონღოლებთან 1392 წელს, რამაც გამოიწვია ჯოსონის დინასტიის დაარსება.

მონღოლთა მმართველობის დროს გორიეოს ჩრდილოეთი თავდაცვა დასუსტდა და მუდმივი არმია გაუქმდა. მონღოლთა სამხედრო სისტემა, რომელიც ცნობილია როგორც ტუმენი, გაიცნო გორიეოში, გორიეოს ჯარისკაცებითა და ოფიცრებით ხელმძღვანელობდნენ ამ დანაყოფებს. კორეის კულტურამ ასევე განიცადა მონღოლური ადათ-წესების მნიშვნელოვანი გავლენა, მათ შორის ტანსაცმელი, ვარცხნილობა, სამზარეულო და ენა. ეკონომიკურად, იუანის ქაღალდის ვალუტა გორიეოს ბაზრებზე შევიდა, რამაც გამოიწვია ინფლაციური ზეწოლა. სავაჭრო მარშრუტები აკავშირებდა გორიოს იუანის დედაქალაქ ხანბალიკთან, რაც ხელს უწყობს საქონლისა და ვალუტის გაცვლას.

ჯოსონი დააარსა ი სეონგიმ 1392 წლის ივლისში, გორიეოს დინასტიის დამხობის შემდეგ და გაგრძელდა მანამ, სანამ ის კორეის იმპერიამ შეცვალა 1897 წლის ოქტომბერში. თავდაპირველად დაარსდა დღევანდელ კაესონში, სამეფომ მალე გადაიტანა თავისი დედაქალაქი თანამედროვეში. -დღე სეული. ჯოსონმა გააფართოვა თავისი ტერიტორია და მოიცავდა ყველაზე ჩრდილოეთ რეგიონებს მდინარეების ამნოკამდე (იალუ) და ტუმენამდე ჯურჩენების დამორჩილების გზით, გააძლიერა მისი კონტროლი კორეის ნახევარკუნძულზე.

თავისი ხუთი საუკუნის განმავლობაში ჯოსეონს ახასიათებდა კონფუციანიზმის, როგორც სახელმწიფო იდეოლოგიის პოპულარიზაცია, რამაც მნიშვნელოვნად ჩამოაყალიბა კორეის საზოგადოება. ამ პერიოდმა ბუდიზმის დაცემა აღინიშნა, რომელიც პერიოდულად დევნიდა. მიუხედავად შიდა გამოწვევებისა და საგარეო საფრთხეებისა, მათ შორის იაპონიის დამანგრეველი შემოსევები 1590-იან წლებში და გვიანდელი ჯინისა და ქინგის დინასტიების შემოსევები 1627 და 1636-1637 წლებში, ჯოსონი იყო კულტურული აყვავების დრო, რომელიც აღინიშნა ლიტერატურის, ვაჭრობისა და მეცნიერების მიღწევებით.

ჯოსონის დინასტიის მემკვიდრეობა ღრმად არის ფესვგადგმული თანამედროვე კორეის კულტურაში, რომელიც გავლენას ახდენს ყველაფერზე, ენიდან და დიალექტებიდან დამთავრებული საზოგადოების ნორმებითა და ბიუროკრატიული სისტემებით დამთავრებული. თუმცა, მე-19 საუკუნის ბოლოს შიდა განხეთქილებამ, ძალაუფლების ბრძოლამ და გარე ზეწოლამ გამოიწვია სწრაფი ვარდნა, რამაც გამოიწვია დინასტიის დასასრული და კორეის იმპერიის გაჩენა.

ჰანგულის შექმნამდე კორეელები იყენებდნენ კლასიკურ ჩინურ და სხვადასხვა მშობლიურ ფონეტიკურ დამწერლობას, როგორიცაა იდუ, ჰიანგჩალი, გუგიოლი და გაკპილი, ^[59] რაც წიგნიერებას გაუნათლებელი ქვედა კლასებისთვის გამოწვევად აქცევდა ენების სირთულისა და ვრცელი რიცხვის გამო. ჩინური სიმბოლოებით. ამ საკითხის გადასაჭრელად, ჯოსონის დინასტიის მეფე სეჯონგმა დიდმა გამოიგონა ჰანგული მე-15 საუკუნეში, რათა ხელი შეუწყოს წიგნიერებას ყველა კორეელში, განურჩევლად სოციალური სტატუსისა. ეს ახალი დამწერლობა წარმოდგენილი იყო 1446 წელს დოკუმენტში სახელწოდებით "Hunminjeongeum" (ხალხის განათლების სათანადო ხმები), რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა დამწერლობის გამოყენებას. ^[60]

მიუხედავად მისი პრაქტიკული დიზაინისა, ჰანგულს შეექმნა წინააღმდეგობა ლიტერატურული ელიტისგან, რომელიც ღრმად იყო ფესვგადგმული კონფუცის ტრადიციებში და ხედავდა ჩინური სიმბოლოების გამოყენებას, როგორც მწერლობის ერთადერთ ლეგიტიმურ ფორმას. ამ წინააღმდეგობამ გამოიწვია პერიოდები, როდესაც ანბანი ჩაახშო, განსაკუთრებით 1504 წელს მეფე იონსანგუნის მიერ და კვლავ 1506 წელს მეფე ჯუნჯონგის მიერ, რამაც შეაჩერა მისი განვითარება და სტანდარტიზაცია. თუმცა, მე -16 საუკუნის ბოლოს, ჰანგულმა განიცადა აღორძინება, განსაკუთრებით პოპულარულ ლიტერატურაში, როგორიცაა გაზა და სიჯო პოეზია, და მე -17 საუკუნეში კორეული ანბანის რომანების მოსვლასთან ერთად, მიუხედავად ორთოგრაფიული სტანდარტიზაციის არარსებობისა. ^[61]

ჰანგულის აღორძინება და შენარჩუნება გაგრძელდა მე-18 და მე-19 საუკუნეებში, მიიპყრო უცხოელი მეცნიერების ყურადღება, როგორიცაა ჰოლანდიელი ისააკ ტიცინგი, რომელმაც დასავლურ სამყაროს კორეული წიგნი გააცნო. ჰანგულის ინტეგრაცია ოფიციალურ დოკუმენტაციაში განხორციელდა 1894 წელს, კორეული ნაციონალიზმის, რეფორმის მოძრაობებისა და დასავლელი მისიონერების გავლენით, რაც აღნიშნავს მის დამკვიდრებას თანამედროვე კორეის წიგნიერებასა და განათლებაში, რაც დასტურდება მისი ჩართვით ელემენტარულ ტექსტებში 1895 წლიდან და ორენოვან გაზეთ Tongnip Sinmun-ში. 1896 წ.

იმჯინის ომი , რომელიც მოიცავდა 1592 წლიდან 1598 წლამდე, წამოიწყო იაპონელი ტოიოტომი ჰიდეიოშის მიერ, რომელიც მიზნად ისახავდა კორეის ნახევარკუნძულის და შემდეგჩინეთის დაპყრობას, შესაბამისად, ჯოსონის და მინგის დინასტიების მიერ მართული. 1592 წლის პირველმა შემოსევამ დაინახა იაპონიის ძალებმა სწრაფად დაიკავეს კორეის დიდი ტერიტორიები, მაგრამ მათ შეექმნათ მტკიცე წინააღმდეგობა მინგის გაძლიერების ^[62] და ჯოსონის საზღვაო ფლოტის თავდასხმების დროს მათ მომარაგების ფლოტებზე, ^[63] რამაც აიძულა იაპონიის გაყვანა ჩრდილოეთ პროვინციებიდან. ჯოსონის სამოქალაქო მილიციის პარტიზანულმა ომმა ^[64] და მიწოდების საკითხებმა გამოიწვია ჩიხში და კონფლიქტის პირველი ეტაპის დასრულება 1596 წელს, წარუმატებელი სამშვიდობო მოლაპარაკებების შედეგად.

კონფლიქტი განახლდა იაპონიის მეორე შემოჭრით 1597 წელს, რაც იმეორებდა სწრაფი საწყისი ტერიტორიული მიღწევების ნიმუშებს, რასაც მოჰყვა ჩიხი. მიუხედავად რამდენიმე ქალაქისა და ციხესიმაგრეების აღებისა, იაპონელები მინგისა და ჯოსონის ძალებმა უკან დააბრუნეს კორეის სამხრეთ სანაპიროებზე, რომლებმაც ვერ შეძლეს იაპონელების განდევნა, რამაც ათთვიანი ჩიხი მიიყვანა. ^[65] ომი ჩიხში მივიდა, არც ერთ მხარეს არ შეეძლო მნიშვნელოვანი პროგრესის მიღწევა.

ომი დასრულდა 1598 წელს ტოიოტომი ჰიდეიოშის გარდაცვალების შემდეგ, რამაც შეზღუდულ ტერიტორიულ მიღწევებთან ერთად და კორეის საზღვაო ძალების მიერ იაპონიის მიწოდების ხაზების მუდმივ შეფერხებასთან ერთად, აიძულა იაპონიის გაყვანა იაპონიაში ხუთ უხუცესთა საბჭოს ბრძანებით. საბოლოო სამშვიდობო მოლაპარაკებები, რომელსაც რამდენიმე წელი დასჭირდა, საბოლოოდ მოჰყვა ურთიერთობის ნორმალიზებას ჩართულ მხარეებს შორის. ^[66] იაპონიის შემოსევების მასშტაბები, რომელშიც 300 000-ზე მეტი ადამიანი მონაწილეობდა, აღინიშნა ისინი, როგორც ყველაზე დიდი საზღვაო შემოსევები ნორმანდიის დესანტირებამდე 1944 წელს.

1627 წლის ადრეულ ეტაპებზე, გვიანდელმა ჯინმა, პრინც ამინის მეთაურობით, წამოიწყო შეჭრა ჯოსეონში , რომელიც დასრულდა სამი თვის შემდეგ, მოგვიანებით ჯინმა დააწესა შენაკადი ურთიერთობა ჯოსონზე. ამის მიუხედავად, ჯოსონმა განაგრძო ურთიერთობა მინგის დინასტიასთან და აჩვენა წინააღმდეგობა მოგვიანებით ჯინს. შემოსევის ფონზე მოიცავდა ჯოსონის სამხედრო მხარდაჭერა მინგის წინააღმდეგ მოგვიანებით ჯინის წინააღმდეგ 1619 წელს და პოლიტიკური აჯანყება ჯოსონში, სადაც მეფე გვანგეგუნი შეცვალა ინჯომ 1623 წელს, რასაც მოჰყვა ი გუალის წარუმატებელი აჯანყება 1624 წელს. "დასავლელების" ფრაქცია. ძლიერი მინგის მომხრე და ანტი-იურჩენი პოზიციის დაკავებამ, გავლენა მოახდინა ინჯოზე, რომ გაწყვიტა კავშირი გვიანდელ ჯინთან, ხოლო მინგის გენერალი მაო ვენლონგის სამხედრო მოქმედებებს ჯურჩენების წინააღმდეგ მხარს უჭერდა ჯოსონი. ^[67]

მოგვიანებით ჯინის შემოსევა დაიწყო ამინის მეთაურობით 30000-იანი ძალით, რომელიც შეხვდა თავდაპირველ წინააღმდეგობას, მაგრამ სწრაფად გადალახა ჯოსონის დაცვა და დაიპყრო რამდენიმე საკვანძო ადგილი, მათ შორის ფხენიანი, 1627 წლის იანვრის ბოლოს. მეფე ინჯომ უპასუხა გაქცევით სეულიდან და დაიწყო მოლაპარაკებები მშვიდობისთვის. შემდგომი ხელშეკრულება ჯოსონს სთხოვდა დაეტოვებინა მინგის ეპოქის სახელი, შესთავაზა მძევლები და პატივი სცენ ტერიტორიულ სუვერენიტეტს. თუმცა, მიუხედავად ჯინის არმიის მუკდენში გაყვანისა, ჯოსონმა განაგრძო ვაჭრობა მინებთან და სრულად არ შეასრულა ხელშეკრულების პირობები, რამაც გამოიწვია საჩივრები ჰონგ ტაიჯისგან. ^[68]

შემოჭრის შემდგომ პერიოდში, გვიანდელმა ჯინმა მოიპოვა ეკონომიკური დათმობები ჯოსონისგან საკუთარი გაჭირვების შესამსუბუქებლად. ამ ორს შორის უხერხული ურთიერთობა გამწვავდა, როდესაც მანჩუსებმა 1636 წელს დიპლომატიური პირობების შეცვლა მოითხოვეს, რაც ჯოსონმა უარყო, რამაც შემდგომი კონფლიქტი გამოიწვია. მინგის ჩართულობა კონფლიქტში შემცირდა გენერალ იუან ჩონგუანის იმპიჩმენტის შემდეგ, ხოლო 1629 წელს მაო ვენლონგის სიკვდილით დასჯა მისი არასანქცირებული ქმედებების გამო კიდევ უფრო დაძაბა ურთიერთობები, იუანმა სიკვდილით დასჯა გაამართლა, როგორც იმპერიული ხელისუფლების განმტკიცების საშუალება. ^[69]

1636 წელს მანჩუს მეორე შეჭრა კორეაში აღნიშნა კრიტიკულ ეტაპს აღმოსავლეთ აზიის ისტორიაში, რადგან ცინგის დინასტია ცდილობდა შეეცვალა მინგის დინასტიის გავლენა რეგიონში, რის შედეგადაც უშუალო დაპირისპირება მოჰყვა მინგის მომხრე ჯოსონ კორეასთან. შეჭრა გამოიწვია დაძაბულობისა და გაუგებრობების კომპლექსურმა ურთიერთკავშირმა. ძირითადი მოვლენები მოიცავდა სასტიკი ბრძოლებს და ალყას, განსაკუთრებით ნამჰანის მთის ციხის მნიშვნელოვან ალყას, რომელიც დასრულდა მეფე ინჯოს დამამცირებელი ჩაბარებით და ჯოსონისთვის მკაცრი მოთხოვნების დაწესებით, როგორიცაა სამეფო მძევლების აყვანა.

შეჭრის შედეგებმა ღრმა გავლენა მოახდინა ჯოსონზე, გავლენა მოახდინა მის საშინაო და საგარეო პოლიტიკაზე. იყო აშკარად დამყარებული შენაკადი ურთიერთობა ქინგთან, თან ახლდა უკმაყოფილების ფარული გრძნობა და მინგის დინასტიის კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნების გადაწყვეტილება. ამ კომპლექსურმა განწყობამ განაპირობა ოფიციალური დამორჩილებისა და კერძო დაუმორჩილებლობის ორმაგი პოლიტიკა. შეჭრის ტრავმამ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ჯოსონის შემდგომ სამხედრო და დიპლომატიურ მცდელობებზე, მათ შორის მეფე ჰიოჯონგის ამბიციურ, მაგრამ განუხორციელებელ გეგმაზე ჩრდილოეთის ექსპედიციის წამოწყება ცინგის წინააღმდეგ, რაც ასახავს სუვერენიტეტისა და ავტონომიის მუდმივ სურვილს.

Qing-ის დაპყრობის შედეგები კორეის საზღვრებს სცილდება. ქინგის წარმატება ჯოსონის წინააღმდეგ სიმბოლურად განასახიერა დინასტიის აღზევება და გახდა დომინანტი ძალა აღმოსავლეთ აზიაში, რაც საბოლოოდ შეამცირა მინგის დინასტიის ძალაუფლება რეგიონში. ამ ცვლილებას მუდმივი შედეგები მოჰყვა, შეცვალა აღმოსავლეთ აზიის პოლიტიკური ლანდშაფტი და საფუძველი ჩაუყარა რეგიონის ძალაუფლების დინამიკას, რომელიც გაგრძელდებოდა საუკუნეების განმავლობაში, რაც მნიშვნელოვნად იმოქმედებდა კორეის ისტორიის მიმდინარეობაზე და მის სტრატეგიულ პოზიციაზე რეგიონში.

დონჰაკის გლეხთა რევოლუცია კორეაში, რომელიც გამოწვეული იყო ადგილობრივი მაგისტრატის ჯო ბიონგ-გაპის მჩაგვრელი პოლიტიკით 1892 წელს, იფეთქა 1894 წლის 11 იანვარს და გაგრძელდა 1895 წლის 25 დეკემბრამდე. დაიწყო გლეხთა აჯანყება, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ დონგაკის მოძრაობის მიმდევრები. გობუ-გუნში და თავდაპირველად მას ლიდერები ჯონ ბონგ-ჯუნი და კიმ გე-ნამი ხელმძღვანელობდნენ. ადრეული წარუმატებლობის მიუხედავად, როგორიცაა აჯანყების ჩახშობა ი იონგ-ტეეს მიერ და ჯონ ბონგ-ჯუნის დროებითი უკან დახევა, აჯანყებულები გადაჯგუფდნენ პაექტუს მთაზე. მათ დაიბრუნეს გობუ აპრილში, მიაღწიეს გამარჯვებას ჰვანგტოჯაეს ბრძოლაში და მდინარე ჰვანგრიონგის ბრძოლაში და აიღეს ჯეონჯუს ციხე. მაისში ჯეონჯუს ხელშეკრულების შემდეგ დამყარდა სუსტი მშვიდობა, თუმცა რეგიონის სტაბილურობა საეჭვო იყო მთელი ზაფხულის განმავლობაში.

ჯოსონის მთავრობა, რომელიც გრძნობდა საფრთხეს მზარდი აჯანყების გამო, დახმარება სთხოვა ქინგის დინასტიას, რამაც გამოიწვია 2700 ცინგ ჯარისკაცის განლაგება. ამ ჩარევამ, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ტიენცინის კონვენციას და იაპონიაში გაუგებარი იყო, გამოიწვიაპირველი ჩინეთ-იაპონური ომი . ამ კონფლიქტმა მნიშვნელოვნად შეამცირა ჩინეთის გავლენა კორეაში და შეარყია ჩინეთის თვითგაძლიერების მოძრაობა. ომის შემდეგიაპონიის მზარდმა ყოფნამ და გავლენამ კორეაში გაზარდა დონღაკის აჯანყებულთა შფოთვა. ამის საპასუხოდ, აჯანყებულთა ლიდერები შეიკრიბნენ სამრიეში სექტემბრიდან ოქტომბრამდე და საბოლოოდ შეკრიბეს 25000-დან 200000-მდე ჯარისკაცი გონჯუს თავდასხმისთვის.

აჯანყებამ დიდი მარცხი განიცადა, როდესაც აჯანყებულებმა განიცადეს გამანადგურებელი მარცხი უგეუმჩის ბრძოლაში, რასაც მოჰყვა კიდევ ერთი მარცხი ტაინის ბრძოლაში. ამ დანაკარგებმა აღინიშნა რევოლუციის დასასრული, რომლის ლიდერები დაიჭირეს და დახვრიტეს მასობრივი ჩამოხრჩობით 1895 წლის მარტში, რადგან საომარი მოქმედებები გაგრძელდა იმავე წლის გაზაფხულამდე. დონგაკის გლეხთა რევოლუციამ, თავისი ღრმა წინააღმდეგობით შიდა ტირანიისა და საგარეო ინტერვენციის წინააღმდეგ, საბოლოოდ შეცვალა კორეის სოციალურ-პოლიტიკური ლანდშაფტი მე-19 საუკუნის ბოლოს.

კორეის იმპერია, რომელიც გამოცხადდა 1897 წლის ოქტომბერში მეფე გოჯონგის მიერ, აღნიშნა ჯოსონის დინასტიის გადასვლა თანამედროვე სახელმწიფოში. ამ პერიოდში განხორციელდა გვანგმუს რეფორმა, რომელიც მიზნად ისახავდა სამხედრო, ეკონომიკის, მიწის სისტემების, განათლებისა და მრეწველობის მოდერნიზაციას და დასავლეთიზაციას. იმპერია არსებობდა კორეის ანექსიამდეიაპონიის მიერ 1910 წლის აგვისტოში. იმპერიის ჩამოყალიბება იყო პასუხი კორეის შენაკადი ურთიერთობაზეჩინეთთან და დასავლური იდეების გავლენას. გოჯონგის დაბრუნებამ რუსული გადასახლებიდან გამოიწვია იმპერიის გამოცხადება. გვანგმუ წელი ახალი ეპოქის დასაწყისი იყო 1897 წელს. მიუხედავად საწყისი უცხოური სკეპტიციზმისა, დეკლარაციამ თანდათან მოიპოვა საერთაშორისო აღიარება.

თავისი ხანმოკლე არსებობის მანძილზე კორეის იმპერიამ მნიშვნელოვანი რეფორმები გაატარა. გვანგმუს რეფორმამ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა კონსერვატიული და პროგრესული თანამდებობის პირები, აღადგინა მცირე გადასახადები ამ ცვლილებების დასაფინანსებლად, გაზარდა იმპერიული მთავრობის სიმდიდრე და შესაძლებლობა მისცა შემდგომი რეფორმები. 1897 წლამდე არმიის მოდერნიზება ხდებოდა რუსეთის დახმარებით და ცდილობდნენ თანამედროვე საზღვაო ფლოტის შექმნას და ინდუსტრიალიზაციის ხელშეწყობას. დაიწყო მიწის რეფორმები, რომლებიც მიზნად ისახავდა გადასახადის საკუთრების უკეთ განსაზღვრას, მაგრამ შიდა წინააღმდეგობა შეექმნა.

კორეის იმპერია დიპლომატიური გამოწვევების წინაშე აღმოჩნდა, განსაკუთრებით იაპონიიდან. 1904 წელს, იაპონიის გავლენის მზარდი ფონზე, კორეამ გამოაცხადა თავისი ნეიტრალიტეტი, რომელიც აღიარებულია ძირითადი სახელმწიფოების მიერ. თუმცა, 1905 წლის ტაფტ-კაცურას მემორანდუმი მიუთითებდა აშშ-ს მიერ იაპონიის ხელმძღვანელობის მიღებაზე კორეაზე. ეს წინ უსწრებდა 1905 წლის პორტსმუთის ხელშეკრულებას, რომელმაც დაასრულა რუსეთ-იაპონიის ომი და დაადასტურა იაპონიის გავლენა კორეაში. იმპერატორმა გოჯონგმა სასოწარკვეთილი მცდელობა აწარმოა საიდუმლო დიპლომატიაში სუვერენიტეტის შესანარჩუნებლად, მაგრამ შეექმნა იაპონიის მზარდი კონტროლი და შიდა არეულობები, რამაც გამოიწვია მისი გადადგომა 1907 წელს. ^[70]

იმპერატორ სუნჯონგის ამაღლებამ დაინახა იაპონიის უფრო მტკიცე დაჭერა კორეაზე 1907 წლის ხელშეკრულებით, რამაც გაზარდა იაპონიის ყოფნა სამთავრობო როლებში. ამან განაპირობა კორეის სამხედრო ძალების განიარაღება და დაშლა და მართალი ჯარების შეიარაღებული წინააღმდეგობის გაღვივება, რაც საბოლოოდ იაპონიის ძალებმა ჩაახშო. 1908 წლისთვის კორეის ოფიციალური პირების მნიშვნელოვანი პროცენტი შეადგენდა იაპონელებს, რის შედეგადაც კორეელი ოფიციალური პირები გადაასახლეს და საფუძველი ჩაუყარა იაპონიის მიერ კორეის ანექსიას 1910 წელს.

მიუხედავად ამ პოლიტიკური გამოწვევებისა, კორეის იმპერიამ მოახერხა ეკონომიკური წინსვლა. მშპ ერთ სულ მოსახლეზე 1900 წელს საგრძნობლად მაღალი იყო და ეპოქამ დაიწყო თანამედროვე კორეული საწარმოები, რომელთაგან ზოგიერთი დღემდე შემორჩა. თუმცა, ეკონომიკას ემუქრებოდა იაპონური პროდუქტების შემოდინება და განუვითარებელი საბანკო სისტემა. აღსანიშნავია, რომ ამ პერიოდში იმპერატორთან დაახლოებული ფიგურები მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ კომპანიების დაარსებაში. ^[71]

კორეაშიიაპონიის მმართველობის პერიოდში, 1910 წელს იაპონია-კორეის ანექსიის ხელშეკრულებით დაწყებული, კორეის სუვერენიტეტი სასტიკი იყო სადავო. იაპონია აცხადებდა, რომ ხელშეკრულება კანონიერი იყო, მაგრამ კორეამ ეჭვქვეშ დაადასტურა მისი მოქმედების ვადა, ამტკიცებდა, რომ მას ხელი მოეწერა იძულებით და კორეის იმპერატორის აუცილებელი თანხმობის გარეშე. ^[72] კორეის წინააღმდეგობა იაპონიის მმართველობისადმი განსახიერებული იყო მართალი არმიის ფორმირებით. მიუხედავად იაპონიის მცდელობისა დათრგუნოს კორეული კულტურა და ეკონომიკური სარგებლობა მიეღო კოლონიით, მათ მიერ აშენებული ინფრასტრუქტურის დიდი ნაწილი მოგვიანებით განადგურდა კორეის ომში . ^[73]

იმპერატორ გოჯონგის სიკვდილმა 1919 წლის იანვარში გამოიწვია 1 მარტის მოძრაობა, მთელი ქვეყნის მასშტაბით საპროტესტო აქციები იაპონიის მმართველობის წინააღმდეგ. ვუდრო ვილსონის თვითგამორკვევის პრინციპებით წახალისებული, დაახლოებით 2 მილიონი კორეელი მონაწილეობდა, თუმცა იაპონური ჩანაწერები ნაკლებად გვთავაზობს. საპროტესტო აქციებს იაპონელების მხრიდან სასტიკი ჩახშობა მოჰყვა, რის შედეგადაც დაახლოებით 7000 კორეელი დაიღუპა. ^[74] ამ აჯანყებამ გამოიწვია შანხაიში კორეის რესპუბლიკის დროებითი მთავრობის ჩამოყალიბება, რომელიც სამხრეთ კორეის კონსტიტუციაში აღიარებულია მის ლეგიტიმურ მთავრობად 1919 წლიდან 1948 წლამდე ^{[75 .]}

იაპონიის მმართველობის ქვეშ მყოფი საგანმანათლებლო პოლიტიკა იყო სეგრეგირებული ენის მიხედვით, რაც შეეხო როგორც იაპონელ, ასევე კორეელ სტუდენტებს. კორეაში სასწავლო პროგრამამ განიცადა რადიკალური ცვლილებები, კორეული ენისა და ისტორიის სწავლების შეზღუდვები. 1945 წლისთვის, ამ გამოწვევების მიუხედავად, კორეაში წიგნიერების დონემ 22%-ს მიაღწია. ^[76] გარდა ამისა, იაპონიის პოლიტიკა აიძულებდა კულტურულ ასიმილაციას, როგორიცაა კორეელებისთვის სავალდებულო იაპონური სახელები და კორეულენოვანი გაზეთების აკრძალვა. ასევე გაძარცვეს კულტურული ნივთები, 75 311 ნივთი წაიყვანეს იაპონიაში. ^[77]

კორეის განმათავისუფლებელი არმია (KLA) გახდა კორეის წინააღმდეგობის სიმბოლო, რომელიც შედგებოდა გადასახლებული კორეელებისგან ჩინეთში და სხვა ადგილებში. ისინი ჩართულნი იყვნენ პარტიზანულ ომში იაპონიის ძალების წინააღმდეგ სინო-კორეის საზღვრის გასწვრივ და იყვნენ მოკავშირეთა ოპერაციების ნაწილი ჩინეთსა და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში. KLA-ს მხარს უჭერდა ათიათასობით კორეელი, რომლებიც ასევე შეუერთდნენ წინააღმდეგობის სხვა ჯარებს, როგორიცაა სახალხო განმათავისუფლებელი არმია და ეროვნული რევოლუციური არმია.

1945 წელს იაპონიის ჩაბარების შემდეგ, კორეას შეექმნა მნიშვნელოვანი ვაკუუმი ადმინისტრაციულ და ტექნიკურ ექსპერტიზაში. იაპონიის მოქალაქეები, რომლებიც შეადგენდნენ მოსახლეობის მცირე პროცენტს, მაგრამ მნიშვნელოვანი ძალაუფლება ჰქონდათ ურბანულ ცენტრებსა და პროფესიულ სფეროებში, გააძევეს. ამან კორეის ძირითადად აგრარული კორეის მოსახლეობა აღადგინა და გადასულიყო ათწლეულების განმავლობაში კოლონიური ოკუპაციისგან. ^[78]

კორეის ომი , მნიშვნელოვანი კონფლიქტი ცივი ომის ეპოქაში, დაიწყო 1950 წლის 25 ივნისს, როდესაც ჩრდილოეთ კორეამ, ჩინეთისა და საბჭოთა კავშირის მხარდაჭერით, წამოიწყო შეჭრა სამხრეთ კორეაში , შეერთებული შტატებისა და მისი გაეროს მოკავშირეების მხარდაჭერით. საომარი მოქმედებები წარმოიშვა კორეის დაყოფის შედეგად აშშ-ისა და საბჭოთა ჯარების ოკუპაციის შედეგად 38-ე პარალელზეიაპონიის ჩაბარების შემდეგ 1945 წლის 15 აგვისტოს, რამაც დაასრულა მისი 35-წლიანი მმართველობა კორეაზე. 1948 წლისთვის ეს დაყოფა კრისტალიზდა ორ ანტაგონისტურ სახელმწიფოდ - კომუნისტურ ჩრდილოეთ კორეაში კიმ ილ სენის მეთაურობით და კაპიტალისტურ სამხრეთ კორეაში სინგმან რეის მეთაურობით. ორივე რეჟიმმა უარი თქვა საზღვრის მუდმივ აღიარებაზე და მოითხოვა სუვერენიტეტი მთელ ნახევარკუნძულზე. ^[79]

შეტაკებები 38-ე პარალელის გასწვრივ და აჯანყება სამხრეთში, ჩრდილოეთის მხარდაჭერით, საფუძველი ჩაუყარა ჩრდილოეთ კორეის შემოჭრას, რამაც გამოიწვია ომი. გაერომ, რომელსაც არ აკლდა სსრკ-ს წინააღმდეგობა, რომელიც ბოიკოტს უცხადებდა უშიშროების საბჭოს, უპასუხა სამხრეთ კორეის მხარდასაჭერად შეიარაღებული ძალების შეკრებით 21 ქვეყნიდან, ძირითადად ამერიკელი ჯარები. ეს საერთაშორისო მცდელობა იყო პირველი დიდი სამხედრო ქმედება გაეროს ეგიდით. ^[80]

კორეის ომის ეტაპი. © მაკდუგალ ლიტელი

ჩრდილოეთ კორეის თავდაპირველმა წინსვლებმა სამხრეთ კორეის და ამერიკული ძალები უბიძგა პატარა თავდაცვით ანკლავში, პუსანის პერიმეტრზე. გაეროს თამამმა კონტრშეტევამ ინჩეონში 1950 წლის სექტემბერში შეცვალა ვითარება, შეწყვიტა და უკან დააბრუნა ჩრდილოეთ კორეის ძალები. თუმცა, ომის სახე შეიცვალა, როდესაც ჩინეთის ჯარები შევიდნენ 1950 წლის ოქტომბერში, რამაც აიძულა გაეროს ჯარები დაეხიათ ჩრდილოეთ კორეიდან. შეტევებისა და კონტრშეტევების სერიის შემდეგ, ფრონტის ხაზები დასტაბილურდა თავდაპირველი დივიზიის მახლობლად 38-ე პარალელზე. ^[81]

მიუხედავად სასტიკი ბრძოლისა, ფრონტი საბოლოოდ დასტაბილურდა თავდაპირველ გამყოფ ხაზთან, რის შედეგადაც ჩიხში მოვიდა. 1953 წლის 27 ივლისს ხელი მოეწერა კორეის ზავის შეთანხმებას, რომელმაც შექმნა DMZ ორი კორეის გამოყოფისთვის, თუმცა ოფიციალური სამშვიდობო ხელშეკრულება არასოდეს დადებულა. 2018 წლის მდგომარეობით, ორივე კორეამ გამოიჩინა ინტერესი ომის ოფიციალურად დამთავრებით, რაც აჩვენა კონფლიქტის მიმდინარე ბუნება. ^[82]

კორეის ომი იყო მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე დამანგრეველი კონფლიქტი, რომელშიც სამოქალაქო მსხვერპლი აღემატებოდა მეორე მსოფლიო ომსა და ვიეტნამის ომს , ორივე მხარის მიერ ჩადენილი მნიშვნელოვანი სისასტიკით და კორეაში ფართო ნგრევით. კონფლიქტის შედეგად დაიღუპა დაახლოებით 3 მილიონი ადამიანი და დაბომბვის შედეგად ჩრდილოეთ კორეა ძლიერ დაზიანდა. ომმა ასევე გამოიწვია 1,5 მილიონი ჩრდილოეთ კორეელის გაქცევა, რამაც ომის მემკვიდრეობას მნიშვნელოვანი ლტოლვილთა კრიზისი დაამატა. ^[83]

კორეის დაყოფა ორ ცალკეულ ერთეულად სათავეს იღებს მეორე მსოფლიო ომის დასრულებიდან, როდესაციაპონიის დანებებამ 1945 წლის 15 აგვისტოს აიძულა მოკავშირე ძალები განეხილათ კორეის თვითმმართველობის მომავალი. თავდაპირველად, კორეა უნდა განთავისუფლდეს იაპონური ოკუპაციისგან და მოქცეულიყო საერთაშორისო მეურვეობის ქვეშ მოკავშირეების მიერ შეთანხმებული. 38-ე პარალელზე დაყოფა შემოთავაზებული იყო შეერთებული შტატების მიერ და შეთანხმებული საბჭოთა კავშირის მიერ, რომელიც გამიზნული იყო როგორც დროებითი ღონისძიება მეურვეობის მოწყობამდე. თუმცა, ცივი ომის დაწყებამ და მოლაპარაკებების წარუმატებლობამ გააუქმა მეურვეობის შესახებ ნებისმიერი შეთანხმება, რითაც კორეა გაურკვევლობაში დატოვა. 1948 წლისთვის შეიქმნა ცალკეული მთავრობები: სამხრეთ კორეის რესპუბლიკა 15 აგვისტოს და კორეის სახალხო დემოკრატიული რესპუბლიკა ჩრდილოეთში 9 სექტემბერს, თითოეულს მხარს უჭერდნენ შეერთებული შტატები და საბჭოთა კავშირი.

ორ კორეას შორის დაძაბულობამ კულმინაციას მიაღწია ჩრდილოეთის შეჭრით სამხრეთში 1950 წლის 25 ივნისს, რაც დაიწყო კორეის ომი , რომელიც გაგრძელდა 1953 წლამდე. მიუხედავად უზარმაზარი დანაკარგებისა და ნგრევისა, კონფლიქტი დასრულდა ჩიხში, რამაც გამოიწვია კორეის დემილიტარიზებული ზონის შექმნა. DMZ), რომელიც მას შემდეგ რჩება ჩრდილოეთ და სამხრეთ კორეას შორის გაყოფის მუდმივ სიმბოლოდ.

კორეის დემილიტარიზებული ზონის ახლო ხედი, რომელიც აკრავს სამხედრო სადემარკაციო ხაზს. © Rishabh Tatiraju

შერიგებისა და გაერთიანებისკენ მიმართული მცდელობები პერიოდულად გაგრძელდა, მნიშვნელოვანი გარღვევა 2018 წლის კორეათაშორის სამიტებზე. 2018 წლის 27 აპრილს ორივე კორეის ლიდერებმა ხელი მოაწერეს პანმუნჯომის დეკლარაციას, სადაც შეთანხმდნენ მშვიდობისა და გაერთიანებისკენ გადადგმულ ნაბიჯებზე. პროგრესი მოიცავდა დაცვის პუნქტების დემონტაჟს და ბუფერული ზონების შექმნას სამხედრო დაძაბულობის შესამცირებლად. ისტორიული ნაბიჯით, 2018 წლის 12 დეკემბერს, ორივე მხარის ჯარისკაცებმა პირველად გადაკვეთეს სამხედრო სადემარკაციო ხაზი, როგორც მშვიდობისა და თანამშრომლობის ჟესტი. ^[84]