პირველი მსოფლიო ომის დაწყებისას ვიეტნამი, ნომინალურად Nguyễn დინასტიის ქვეშ იყო საფრანგეთის პროტექტორატის ქვეშ და საფრანგეთის ინდოჩინეთის ნაწილი.ომის საბრძოლველად ინდოჩინეთის ბუნებრივი რესურსების და ცოცხალი ძალის მაქსიმალურად გამოყენებისას საფრანგეთმა ჩაახშო ვიეტნამის ყველა პატრიოტული მოძრაობა.^[192] საფრანგეთის პირველ მსოფლიო ომში შესვლისას ვიეტნამის ხელისუფლებამ დააჯგუფა ათასობით „მოხალისე“ ევროპაში სამსახურისთვის, რამაც გამოიწვია აჯანყებები ტონკინსა და კოჩინჩინაში.^[193] თითქმის 100 000 ვიეტნამელი იყო წვევამდელი და გაემგზავრა ევროპაში საფრანგეთის ბრძოლის ფრონტზე საბრძოლველად და სამსახურში, ან მუშად სამუშაოდ.^[194] რამდენიმე ბატალიონი იბრძოდა და დაკარგა სიცოცხლე სომესა და პიკარდიაში, ხოლო სხვები განლაგდნენ ვერდენში, ჩემინ დე დემში და შამპანში.^[195] ვიეტნამის ჯარები ასევე მსახურობდნენ ბალკანეთსა და ახლო აღმოსავლეთში.ახალი პოლიტიკური იდეალების გამოვლენამ და საკუთარი ქვეყნის კოლონიალურ ოკუპაციაში დაბრუნებამ (მმართველის მიერ, რომლისთვისაც ბევრი მათგანი იბრძოდა და დაიღუპებოდა), მოჰყვა უხეში დამოკიდებულება.ამ ჯარებიდან ბევრი ეძებდა და შეუერთდა ვიეტნამის ნაციონალისტურ მოძრაობას, რომელიც ორიენტირებული იყო ფრანგების დამხობაზე.1917 წელს ზომიერმა რეფორმისტმა ჟურნალისტმა Phạm Quỳnh-მა დაიწყო Quốc ngữ ჟურნალის Nam Phong-ის გამოცემა ჰანოიში.იგი ეხებოდა თანამედროვე დასავლური ღირებულებების მიღების პრობლემას ვიეტნამის ერის კულტურული არსის განადგურების გარეშე.პირველი მსოფლიო ომისთვის quốc ngữ გახდა არა მხოლოდ ვიეტნამური, ჰანი და ფრანგული ლიტერატურული და ფილოსოფიური კლასიკოსების, არამედ ვიეტნამური ნაციონალისტური ლიტერატურის ახალი ნაწილი, რომელიც ხაზს უსვამს სოციალურ კომენტარებსა და კრიტიკას.კოჩინჩინაში პატრიოტულმა აქტივობამ თავი გამოიჩინა საუკუნის პირველ წლებში მიწისქვეშა საზოგადოებების შექმნით.მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო Thiên Địa Hội (ზეცისა და დედამიწის ასოციაცია), რომლის ფილიალები მოიცავდა ბევრ პროვინციას საიგონის გარშემო.ეს გაერთიანებები ხშირად იღებდნენ პოლიტიკურ-რელიგიური ორგანიზაციების სახეს, მათი ერთ-ერთი მთავარი საქმიანობა იყო მოღალატეების დასჯა ფრანგების გასამრჯელოში.