ფუნანი იყო სახელი, რომელიც
ჩინელმა კარტოგრაფებმა, გეოგრაფებმა და მწერლებმა უწოდეს ძველ ინდიანიზებულ სახელმწიფოს - უფრო სწორად, სახელმწიფოთა ფხვიერ ქსელს (მანდალა)
[5] - მდებარე მატერიკზე სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში, ცენტრით მეკონგის დელტაზე, რომელიც არსებობდა პირველიდან მეექვსემდე. საუკუნის ჩინური ანალები
[6] შეიცავს დეტალურ ჩანაწერებს პირველი ცნობილი ორგანიზებული პოლიტიკის, ფუნანის სამეფოს შესახებ, კამბოჯისა და
ვიეტნამის ტერიტორიაზე, რომელსაც ახასიათებს „მაღალი მოსახლეობა და ურბანული ცენტრები, ჭარბი საკვების წარმოება... სოციალურ-პოლიტიკური სტრატიფიკაცია [და. ] ლეგიტიმირებული ინდური რელიგიური იდეოლოგიების მიერ“.
[7] ორიენტირებულია ქვედა მეკონგისა და ბასაკის ირგვლივ ახ. წ. პირველიდან მეექვსე საუკუნიდან „კედლიანი და მოპირკეთებული ქალაქებით“
[8] როგორიცაა ანგკორ ბორეი ტაკეოს პროვინციაში და ოკ ეო თანამედროვე გიანგის პროვინციაში, ვიეტნამი.ადრეული ფუნანი შედგებოდა ფხვიერი თემებისგან, თითოეულს თავისი მმართველი ჰყავდა, რომლებიც დაკავშირებული იყო საერთო კულტურით და საერთო ეკონომიკით ბრინჯის მწარმოებელი ხალხის შიდა ქვეყნებში და ვაჭრები სანაპირო ქალაქებში, რომლებიც ეკონომიკურად ურთიერთდამოკიდებულნი იყვნენ, რადგან ბრინჯის ჭარბი წარმოება იპოვა გზას. პორტები.
[9]მეორე საუკუნეში ფუნანი აკონტროლებდა ინდოჩინეთის სტრატეგიულ სანაპირო ზოლს და საზღვაო სავაჭრო გზებს.კულტურულმა და რელიგიურმა იდეებმა მიაღწია ფუნანს ინდოეთის ოკეანის სავაჭრო გზის გავლით.
ინდოეთთან ვაჭრობა დაიწყო ძვ. წ. 500 წლამდე, რადგან სანსკრიტი ჯერ კიდევ არ იყო ჩანაცვლებული პალი.
[10] დადგინდა, რომ ფუნანის ენა იყო ქმერის ადრეული ფორმა და მისი წერილობითი ფორმა იყო სანსკრიტი.
[11]ფუნანმა თავისი ძალაუფლების მწვერვალს მიაღწია III საუკუნის მეფე ფან შიმანის დროს.ფან შიმანმა გააფართოვა თავისი იმპერიის საზღვაო ფლოტი და გააუმჯობესა ფუნანის ბიუროკრატია, შექმნა კვაზი-ფეოდალური ნიმუში, რამაც ადგილობრივი ადათ-წესები და იდენტობები ძირითადად ხელუხლებელი დატოვა, განსაკუთრებით იმპერიის შემდგომ მიღწევებში.ფან შიმანმა და მისმა მემკვიდრეებმა ასევე გაგზავნეს ელჩები ჩინეთსა და ინდოეთში საზღვაო ვაჭრობის დასარეგულირებლად.სამეფომ, სავარაუდოდ, დააჩქარა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ინდიანიზაციის პროცესი.მოგვიანებით სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის სამეფოებმა, როგორიცაა ჩენლა, შესაძლოა მიბაძა ფუნანეს სასამართლოს.ფუნანელებმა ჩამოაყალიბეს მერკანტილიზმისა და კომერციული მონოპოლიების ძლიერი სისტემა, რაც რეგიონში იმპერიების ნიმუში გახდებოდა.
[12]ფუნანის დამოკიდებულება საზღვაო ვაჭრობაზე განიხილება, როგორც ფუნანის დაცემის დაწყების მიზეზად.მათი სანაპირო პორტები საშუალებას აძლევდნენ ვაჭრობას უცხო რეგიონებთან, რომლებიც აგზავნიდნენ საქონელს ჩრდილოეთისა და სანაპირო მოსახლეობისკენ.თუმცა, საზღვაო ვაჭრობის გადასვლა სუმატრაში,
სრივიჯაიას სავაჭრო იმპერიის აღზევება და ჩინეთის მიერ სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის სავაჭრო გზების გატარება იწვევს ეკონომიკურ არასტაბილურობას სამხრეთში და აიძულებს პოლიტიკას და ეკონომიკას ჩრდილოეთისკენ.
[12]ფუნანი ჩაანაცვლა და შთანთქა მე-6 საუკუნეში ჩენლას სამეფოს (ჟენლა) ქმერული პოლიტიკის მიერ.
[13] "მეფეს დედაქალაქი ჰქონდა ქალაქ ტე-მუში. მოულოდნელად მისი ქალაქი დაიმორჩილა ჩენლამ და მას სამხრეთით ქალაქ ნაფუნაში გადასახლება მოუწია".
[14]