Support HistoryMaps

Settings

Dark Mode

Voice Narration

3D Map

MapStyle
HistoryMaps Last Updated: 02/01/2025

© 2025 HM


AI History Chatbot

Ask Herodotus

Play Audio

ინსტრუქცია: როგორ მუშაობს


შეიყვანეთ თქვენი შეკითხვა / მოთხოვნა და დააჭირეთ Enter ან დააჭირეთ გაგზავნის ღილაკს. შეგიძლიათ მოითხოვოთ ან მოითხოვოთ ნებისმიერ ენაზე. აქ არის რამდენიმე მაგალითი:


  • გამომაკითხე ამერიკული რევოლუციის შესახებ.
  • შემოგვთავაზეთ რამდენიმე წიგნი ოსმალეთის იმპერიის შესახებ.
  • რა იყო ოცდაათწლიანი ომის მიზეზები?
  • მითხარი რაიმე საინტერესო ჰანის დინასტიის შესახებ.
  • მომეცი ასწლიანი ომის ფაზები.
herodotus-image

დასვით კითხვა აქ


ask herodotus
ინდოეთის ისტორია Ვადები

ინდოეთის ისტორია Ვადები

დანართები

ცნობები

ბოლო განახლება: 11/28/2024


500 BCE

ინდოეთის ისტორია

ინდოეთის ისტორია

Video

ინდოეთის ქვეკონტინენტის უმეტესი ნაწილი დაიპყრო მაურიის იმპერიამ ძვ.წ. მე-4 და მე-3 საუკუნეებში. ძვ. მაურიას იმპერია დაიშლებოდა ძვ. წ. 185 წელს, მაშინდელი იმპერატორის ბრიჰადრატას მკვლელობით, მისი გენერალი პუშიამიტრა შუნგას მიერ. ვინ გააგრძელებდა შუნგას იმპერიის ჩამოყალიბებას ქვეკონტინენტის ჩრდილოეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით, ხოლო ბერძნულ-ბაქტრიის სამეფო პრეტენზიას გამოთქვამდა ჩრდილო-დასავლეთზე და დააარსებდა ინდო-ბერძნულ სამეფოს. ამ კლასიკური პერიოდის განმავლობაში, ინდოეთის სხვადასხვა ნაწილს მართავდნენ მრავალი დინასტია, მათ შორის 4-6 საუკუნეების გუპტას იმპერია. ეს პერიოდი, ინდუისტური რელიგიური და ინტელექტუალური აღორძინების მოწმე, ცნობილია როგორც კლასიკური ან "ინდოეთის ოქროს ხანა". ამ პერიოდის განმავლობაში, ინდური ცივილიზაციის, ადმინისტრაციის, კულტურისა და რელიგიის ასპექტები ( ინდუიზმი და ბუდიზმი ) გავრცელდა აზიის დიდ ნაწილზე, ხოლო სამხრეთ ინდოეთის სამეფოებს ჰქონდათ საზღვაო ბიზნეს კავშირები ახლო აღმოსავლეთსა და ხმელთაშუა ზღვასთან. ინდოეთის კულტურული გავლენა გავრცელდა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ბევრ მხარეზე, რამაც გამოიწვია ინდიანიზებული სამეფოების დაარსება სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში (დიდი ინდოეთი).


მე-7 და მე-11 საუკუნეებს შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო სამმხრივი ბრძოლა, რომელიც ორიენტირებული იყო კანაუჯზე, რომელიც გაგრძელდა ორ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში პალას იმპერიას, რაშტრაკუტას იმპერიასა და გურჯარა-პრატიჰარას იმპერიას შორის. სამხრეთ ინდოეთში მეხუთე საუკუნის შუა ხანებიდან დაინახა მრავალი იმპერიული ძალაუფლების აღზევება, განსაკუთრებით ჩალუკიის, ჩოლას, პალავას, ჩერას, პანდიანისა და დასავლეთ ჩალუკიის იმპერიები. ჩოლას დინასტიამ დაიპყრო სამხრეთ ინდოეთი და მე-11 საუკუნეში წარმატებით შეიჭრა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის, შრი-ლანკის, მალდივის და ბენგალის ნაწილებში. ადრეულ შუა საუკუნეებში ინდური მათემატიკა , მათ შორის ინდუისტური ციფრები, გავლენას ახდენდა მათემატიკისა და ასტრონომიის განვითარებაზე არაბულ სამყაროში.


ისლამურმა დამპყრობლებმა შემოიფარგლნენ თანამედროვე ავღანეთსა და სინდში უკვე მე-8 საუკუნეში, რასაც მოჰყვა მაჰმუდ ღაზნის შემოსევები. დელის სასულთნო დაარსდა 1206 წელს ცენტრალური აზიის თურქების მიერ, რომლებიც მართავდნენ ჩრდილოეთ ინდოეთის ქვეკონტინენტის დიდ ნაწილს მე-14 საუკუნის დასაწყისში, მაგრამ დაეცა მე -14 საუკუნის ბოლოს და დაინახა დეკანის სულთანატების გამოჩენა. მდიდარი ბენგალის სასულთნო ასევე წარმოიშვა, როგორც მთავარი ძალა, რომელიც გაგრძელდა სამ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში. ამ პერიოდში ასევე გამოჩნდა რამდენიმე ძლიერი ინდუისტური სახელმწიფო, განსაკუთრებით ვიჯაიანაგარა და რაჯპუტის სახელმწიფოები, როგორიცაა მევარი. მე-15 საუკუნეში გამოჩნდა სიქიზმი. ადრეული თანამედროვე პერიოდი დაიწყო მე -16 საუკუნეში, როდესაც მოგოლთა იმპერიამ დაიპყრო ინდოეთის ქვეკონტინენტის უმეტესი ნაწილი, რაც მიუთითებს პროტოინდუსტრიალიზაციაზე, გახდა უდიდესი გლობალური ეკონომიკა და წარმოების ძალა, ნომინალური მშპ-ით, რომელიც აფასებდა მსოფლიო მშპ-ს მეოთხედს, აღემატება. ევროპის მშპ-ის კომბინაცია. მე-18 საუკუნის დასაწყისში მოგოლებმა თანდათანობით დაქვეითება განიცადეს, რამაც შესაძლებლობა მისცა მარათებს , სიქებს, მისორელებს, ნიზამებსა და ბენგალის ნავაბებს, განახორციელონ კონტროლი ინდოეთის ქვეკონტინენტის დიდ რეგიონებზე.


მე-18 საუკუნის შუა წლებიდან მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე, ინდოეთის დიდი რეგიონები თანდათან ანექსირებული იქნა აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის მიერ, დაწესებულებული კომპანია, რომელიც მოქმედებს როგორც სუვერენული ძალა ბრიტანეთის მთავრობის სახელით. ინდოეთში კომპანიის მმართველობით უკმაყოფილებამ გამოიწვია 1857 წლის ინდოეთის აჯანყება, რომელმაც შეარყია ჩრდილოეთ და ცენტრალური ინდოეთის ნაწილები და გამოიწვია კომპანიის დაშლა. შემდეგ ინდოეთს მართავდა უშუალოდ ბრიტანეთის გვირგვინი, ბრიტანეთის რაჯში. პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ, ინდოეთის ეროვნულმა კონგრესმა, მაჰათმა განდის ხელმძღვანელობით, დაიწყო დამოუკიდებლობისთვის ეროვნული ბრძოლა და აღინიშნა არაძალადობისთვის. მოგვიანებით, ინდოეთის მუსლიმთა ლიგა მხარს დაუჭერდა ცალკე მუსულმანური უმრავლესობით ეროვნული სახელმწიფოს შექმნას. ბრიტანეთის ინდოეთის იმპერია 1947 წლის აგვისტოში გაიყო ინდოეთის და პაკისტანის სამფლობელოებად, თითოეულმა მოიპოვა დამოუკიდებლობა.

ბოლო განახლება: 11/28/2024

Პროლოგი

70000 BCE Jan 1

India

თანამედროვე გენეტიკაში კონსენსუსის თანახმად, ანატომიურად თანამედროვე ადამიანები პირველად აფრიკიდან ინდოეთის ქვეკონტინენტზე 73 000-დან 55 000 წლის წინ ჩამოვიდნენ. თუმცა, სამხრეთ აზიაში ყველაზე ადრე ცნობილი ადამიანის ნაშთები 30 000 წლით თარიღდება. დასახლებული ცხოვრება, რომელიც გულისხმობს გადასვლას საკვების მოპოვებიდან მიწათმოქმედებაზე და მეცხოველეობაზე, დაიწყო სამხრეთ აზიაში დაახლოებით 7000 წ. მეჰრგარჰის არსებობის ადგილზე შეიძლება დაფიქსირდეს ხორბლისა და ქერის მოშინაურება, რასაც სწრაფად მოჰყვება თხის, ცხვრის და პირუტყვის მოშინაურება. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 4500 წლისთვის, დასახლებული ცხოვრება უფრო ფართოდ გავრცელდა და თანდათანობით დაიწყო განვითარება ინდუს ველის ცივილიზაციაში, ძველი სამყაროს ადრეულ ცივილიზაციაში, რომელიც იყოძველი ეგვიპტისა და მესოპოტამიის თანადროული. ეს ცივილიზაცია აყვავებული იყო ძვ.

3300 BCE - 1800 BCE
Ბრინჯაოს ხანა
ინდუს ველის (ჰარაპანის) ცივილიზაცია
ინდუს ველის (ჰარაპანის) ცივილიზაცია © HistoryMaps

Video

ინდუს ველის ცივილიზაცია, ასევე ცნობილი როგორც ჰარაპანის ცივილიზაცია, იყო ბრინჯაოს ხანის ცივილიზაცია სამხრეთ აზიის ჩრდილო-დასავლეთ რეგიონებში, რომელიც გაგრძელდა ძვ.ძველ ეგვიპტესთან და მესოპოტამიასთან ერთად, ეს იყო ახლო აღმოსავლეთისა და სამხრეთ აზიის სამი ადრეული ცივილიზაციადან ერთ-ერთი და სამიდან ყველაზე გავრცელებული. მისი ადგილები მოიცავდა ტერიტორიას პაკისტანის დიდი ნაწილიდან, ჩრდილო-აღმოსავლეთ ავღანეთამდე და ჩრდილო-დასავლეთ და დასავლეთ ინდოეთამდე. ცივილიზაცია აყვავდა როგორც მდინარე ინდუს ალუვიურ დაბლობზე, რომელიც მიედინება პაკისტანის სიგრძეზე, ასევე მრავალწლიანი მუსონებით სავსე მდინარეების სისტემის გასწვრივ, რომლებიც ოდესღაც მიედინებოდნენ გაგარ-ჰაკრას, სეზონური მდინარის ჩრდილო-დასავლეთ ინდოეთში და აღმოსავლეთ პაკისტანი.


ინდუსის ველის ცივილიზაციის ძირითადი ადგილები 2600–1900 ძვ.წ. პაკისტანში, ინდოეთსა და ავღანეთში. @ CIA

ინდუსის ველის ცივილიზაციის ძირითადი ადგილები 2600–1900 ძვ.წ. პაკისტანში, ინდოეთსა და ავღანეთში. @ CIA


ტერმინი ჰარაპანი ხანდახან გამოიყენება ინდუს ცივილიზაციაზე მისი ტიპის ჰარაპას შემდეგ, პირველი, რომელიც გათხრილი იქნა მე-20 საუკუნის დასაწყისში, მაშინდელი ბრიტანეთის ინდოეთის პენჯაბის პროვინციაში და ახლა არის პენჯაბი, პაკისტანი. ჰარაპასა და მალევე მოჰენჯო-დაროს აღმოჩენა იყო სამუშაოს კულმინაცია, რომელიც დაიწყო 1861 წელს ბრიტანეთის რაჯში ინდოეთის არქეოლოგიური კვლევის დაარსების შემდეგ. იმავე მხარეში არსებობდა ადრინდელი და გვიანდელი კულტურები, სახელწოდებით ადრეული ჰარაპანი და გვიანი ჰარაპანი. . ადრეული ჰარაპის კულტურები დასახლებული იყო ნეოლითური კულტურებიდან, რომელთაგან ყველაზე ადრეული და ყველაზე ცნობილი არის მეჰრგარი, ბალუჩიტანში, პაკისტანში. ჰარაპის ცივილიზაციას ხანდახან უწოდებენ სექსუალურ ჰარაპანს, რათა განასხვავონ იგი ადრინდელი კულტურებისგან.


ინდუსის ველის ცივილიზაცია, ადრეული ფაზა (ძვ. წ. 3300-2600 წწ.). @ Avantiputra7

ინდუსის ველის ცივილიზაცია, ადრეული ფაზა (ძვ. წ. 3300-2600 წწ.). @ Avantiputra7


ინდუსის ველის ცივილიზაცია, მომწიფების ფაზა (ძვ. წ. 2600-1900 წწ.). @ Avantiputra7

ინდუსის ველის ცივილიზაცია, მომწიფების ფაზა (ძვ. წ. 2600-1900 წწ.). @ Avantiputra7


ინდუსის ველის ცივილიზაცია, გვიანი ფაზა (ძვ. წ. 1900-1300 წწ.). @ Avantiputra7

ინდუსის ველის ცივილიზაცია, გვიანი ფაზა (ძვ. წ. 1900-1300 წწ.). @ Avantiputra7


ძველი ინდის ქალაქები გამოირჩეოდა ურბანული დაგეგმარებით, გამომცხვარი აგურის სახლებით, დახვეწილი სანიაღვრე სისტემებით, წყალმომარაგების სისტემებით, დიდი არასაცხოვრებელი შენობების მტევანითა და ხელოსნობისა და მეტალურგიის ტექნიკით. მოჰენჯო-დარო და ჰარაპა, სავარაუდოდ, 30,000-დან 60,000-მდე ინდივიდს შეიცავდნენ, ხოლო ცივილიზაცია შეიძლება შეიცავდეს 1-დან ხუთ მილიონამდე ინდივიდს მისი ყვავილობის პერიოდში. III ათასწლეულის განმავლობაში რეგიონის თანდათანობითი გაშრობა შეიძლება ყოფილიყო მისი ურბანიზაციის საწყისი სტიმული. საბოლოოდ მან ასევე შეამცირა წყლის მიწოდება საკმარისად, რათა გამოიწვიოს ცივილიზაციის დაღუპვა და მისი მოსახლეობა აღმოსავლეთისკენ გაეფანტა.


მიუხედავად იმისა, რომ დაფიქსირდა ათასზე მეტი ზრდასრული ჰარაპანის ადგილი და თითქმის ასამდე იქნა გათხრილი, არსებობს ხუთი ძირითადი ურბანული ცენტრი: (ა) მოჰენჯო-დარო ქვედა ინდუს ველში (გამოცხადდა იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლად 1980 წელს, როგორც "არქეოლოგიური ნანგრევები მოჰენჯოდაროში". ), (ბ) ჰარაპა დასავლეთ პენჯაბის რეგიონში, (გ) განერივალა ჩოლისტანის უდაბნოში, (დ) დჰოლავირა დასავლეთ გუჯარატში (გამოცხადებულია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლად 2021 წელს, როგორც "დჰოლავირა: ჰარაპანის ქალაქი") და (ე. ) რახიგარჰი ჰარიანაში.

1800 BCE - 200 BCE
Რკინის ხანა
რკინის ხანა ინდოეთში
რკინის ხანა ინდოეთში © HistoryMaps

ინდოეთის ქვეკონტინენტის პრეისტორიაში, რკინის ხანამ შეცვალა ბრინჯაოს ხანის ინდოეთი და ნაწილობრივ შეესაბამება ინდოეთის მეგალითურ კულტურებს. ინდოეთის რკინის ხანის სხვა არქეოლოგიური კულტურები იყო მოხატული ნაცრისფერი ნაწარმის კულტურა (ძვ. წ. 1300–300) და ჩრდილოეთ შავი გაპრიალებული ნაწარმი (ძვ. წ. 700–200). ეს შეესაბამება ვედური პერიოდის ჯანაპადას ან სამთავროების გადასვლას ადრეული ისტორიული პერიოდის თექვსმეტ მაჰაჯაანაპადაში ან რეგიონ-სახელმწიფოებში, რაც მთავრდება მაურიის იმპერიის გაჩენით პერიოდის ბოლოს. რკინის დნობის ყველაზე ადრეული მტკიცებულება რამდენიმე საუკუნის წინ უსწრებს რკინის ხანის გაჩენას.

რიგვედა

1500 BCE Jan 1 - 1000 BCE

India

რიგვედა
რიგ ვედას კითხვა © HistoryMaps

რიგვედა ან რიგ ვედა ("ქება" და ვედა "ცოდნა") არის უძველესი ინდური კრებული ვედური სანსკრიტის საგალობლების (sūktas). ეს არის ოთხი წმინდა კანონიკური ინდუისტური ტექსტიდან (śruti) ერთ-ერთი, რომელიც ცნობილია როგორც ვედები. Rigveda არის უძველესი ცნობილი ვედური სანსკრიტული ტექსტი. მისი ადრეული ფენები ერთ-ერთი უძველესი ინდოევროპულ ენაზე შემორჩენილ ტექსტებს შორისაა. რიგვედას ბგერები და ტექსტები ზეპირად გადაიცემა ძვ.წ. II ათასწლეულიდან. ფილოლოგიური და ლინგვისტური მტკიცებულებები მიუთითებს იმაზე, რომ რიგვედას სამჰიტას დიდი ნაწილი შედგებოდა ინდოეთის ქვეკონტინენტის ჩრდილო-დასავლეთ რეგიონში (იხ. რიგვედური მდინარეები), სავარაუდოდ ჩვ. 1500 და 1000 წლებში, თუმცა უფრო ფართო მიახლოება ჩვ. ასევე მოცემულია ძვ. Rigveda Samhita არის ძირითადი ტექსტი და წარმოადგენს 10 წიგნის კრებულს (maṇḍalas) 1028 საგალობლებით (sūktas) დაახლოებით 10,600 ლექსში (ე.წ. ṛc, სახელწოდებით Rigveda). რვა წიგნში - წიგნები 2-დან 9-მდე - რომლებიც შედგენილია ყველაზე ადრე, საგალობლები ძირითადად განიხილავენ კოსმოლოგიას, რიტუალებს, რიტუალებს და დიდების ღვთაებებს. უახლესი წიგნები (წიგნები 1 და 10) ნაწილობრივ ასევე ეხება ფილოსოფიურ ან სპეკულაციურ კითხვებს, სათნოებებს, როგორიცაა დანა (ქველმოქმედება) საზოგადოებაში, სამყაროს წარმოშობისა და ღვთაებრივის ბუნების შესახებ კითხვებს და მათში არსებულ სხვა მეტაფიზიკურ საკითხებს. საგალობლები. მისი ზოგიერთი ლექსი კვლავ იკითხება ინდუისტური რიტუალების (როგორიცაა ქორწილების) და ლოცვების დროს, რაც მას ალბათ უძველეს რელიგიურ ტექსტად აქცევს მსოფლიოში.

ვედური პერიოდი

1500 BCE Jan 1 - 600 BCE

Punjab, India

ვედური პერიოდი
ვედური პერიოდი © HistoryMaps

Video

ვედური პერიოდი, ან ვედური ხანა, არის ინდოეთის ისტორიის გვიანი ბრინჯაოს ხანის და ადრეული რკინის ხანის პერიოდი, როდესაც ვედური ლიტერატურა, მათ შორის ვედები (დაახლოებით ძვ. წ. 1300–900 წწ.) შეიქმნა ჩრდილოეთ ინდოეთის ქვეკონტინენტზე. ურბანული ინდის ველის ცივილიზაციის დასასრულსა და მეორე ურბანიზაციას შორის, რომელიც დაიწყო ცენტრალურ ინდო-განგეტურ დაბლობში ქ. 600 წ. ვედები არის ლიტურგიული ტექსტები, რომლებიც საფუძვლად დაედო გავლენიან ბრაჰმანურ იდეოლოგიას, რომელიც განვითარდა კურუს სამეფოში, რამდენიმე ინდო-არიული ტომის ტომობრივ გაერთიანებაში. ვედები შეიცავს ამ პერიოდის ცხოვრების დეტალებს, რომლებიც ინტერპრეტირებულია, როგორც ისტორიული და წარმოადგენს ამ პერიოდის გაგების ძირითად წყაროებს. ეს დოკუმენტები, შესაბამის არქეოლოგიურ ჩანაწერებთან ერთად, იძლევა ინდო-არიული და ვედური კულტურის ევოლუციის მიკვლევისა და დასკვნის საშუალებას.


ადრეული ვედური კულტურა (ძვ. წ. 1700-1100 წწ.). @ Avantiputra7

ადრეული ვედური კულტურა (ძვ. წ. 1700-1100 წწ.). @ Avantiputra7


გვიანდელი ვედური კულტურა (ძვ. წ. 1100-500 წწ.). @ Avantiputra7

გვიანდელი ვედური კულტურა (ძვ. წ. 1100-500 წწ.). @ Avantiputra7


ვედები შედგენილი და ზეპირად სიზუსტით იყო გადმოცემული ძველი ინდო-არიული ენის მოსაუბრეების მიერ, რომლებიც ამ პერიოდის დასაწყისში გადავიდნენ ინდოეთის ქვეკონტინენტის ჩრდილო-დასავლეთ რეგიონებში. ვედური საზოგადოება იყო პატრიარქალური და პატრილინალური. ადრეული ინდო-არიელები წარმოადგენდნენ გვიანი ბრინჯაოს ხანის საზოგადოებას, რომელიც ორიენტირებული იყო პენჯაბში, იყო ორგანიზებული ტომებად და არა სამეფოებად და, ძირითადად, პასტორალური ცხოვრების წესით.


დაახლოებით გ. ძვ. წ. 1200–1000 წლებში არიული კულტურა გავრცელდა აღმოსავლეთით ნაყოფიერ დასავლეთ განგის დაბლობამდე. მიღებულ იქნა რკინის იარაღები, რამაც საშუალება მისცა ტყეების გაწმენდას და უფრო დასახლებული, სასოფლო-სამეურნეო ცხოვრების წესის მიღებას. ვედური პერიოდის მეორე ნახევარს ახასიათებდა ქალაქების, სამეფოების გაჩენა და ინდოეთისთვის დამახასიათებელი რთული სოციალური დიფერენციაცია და კურუს სამეფოს მიერ მართლმადიდებლური მსხვერპლშეწირვის რიტუალის კოდიფიკაცია. ამ დროის განმავლობაში, ცენტრალურ განგის დაბლობზე დომინირებდა მონათესავე, მაგრამ არა ვედური ინდო-არიული კულტურა, დიდი მაგადჰა. ვედური პერიოდის დასასრულს მოესწრო ჭეშმარიტი ქალაქების და დიდი სახელმწიფოების (ე.წ. მაჰაჯანაპადას) აღზევება, ისევე როგორც შრამანას მოძრაობები (ჯაინიზმისა და ბუდიზმის ჩათვლით), რომლებიც ვედური მართლმადიდებლობის გამოწვევას ეწინააღმდეგებოდნენ.


ვედური პერიოდი ხედავდა სოციალური კლასების იერარქიის გაჩენას, რომელიც დარჩებოდა გავლენიანი. ვედური რელიგია ჩამოყალიბდა ბრაჰმანურ მართლმადიდებლობაში და საერთო ეპოქის დასაწყისში ვედური ტრადიცია ჩამოყალიბდა "ინდუს სინთეზის" ერთ-ერთ მთავარ შემადგენელ ნაწილს.

განდჰარას სამეფო

1200 BCE Jan 1 - 537 BCE

Taxila, Pakistan

განდჰარას სამეფო
Gandhāra Kingdom © HistoryMaps

თავდაპირველად ნახსენები შვედაში მათი ცხვრის მატყლის გამო, განდჰარიები იყვნენ ვედური ხალხისთვის ცნობილი შორეული ტომების ნაწილი, მუჯავანტებთან, აგეიაებთან და მაგადებთან ერთად. ვედური პერიოდის განმავლობაში განდჰარის მეფე ნაგნაჯიტი და მისი მემკვიდრე გამოირჩეოდნენ ბრაჰმანური კურთხევით, თუმცა მათი რელიგიური პრაქტიკა მიდრეკილი იყო არაბრაჰმანური ტრადიციებისკენ, ნაგნაჯიტმა, როგორც ცნობილია, მიიღო ჯაინიზმი ან მიაღწია ბუდისტური განმანათლებლობის ფორმას.


ძველი ბუდიზმის სამეფოები და ქალაქები, განდჰარა, რომელიც მდებარეობს ამ რეგიონის ჩრდილო-დასავლეთით, ბუდას დროს (დაახლოებით ძვ. წ. 500 წ.). @ Avantiputra7

ძველი ბუდიზმის სამეფოები და ქალაქები, განდჰარა, რომელიც მდებარეობს ამ რეგიონის ჩრდილო-დასავლეთით, ბუდას დროს (დაახლოებით ძვ. წ. 500 წ.). @ Avantiputra7


გვიანდელი ვედური ეპოქისთვის, განდჰარა, თავისი დედაქალაქით ტაშაშილა, გაჩნდა განათლებისა და ფილოსოფიის მნიშვნელოვან ცენტრად, რომელიც იზიდავდა სტუდენტებს მთელი რეგიონიდან, მათ შორის ცნობილი უდალაკა არუნი. VI საუკუნეში განდჰარა გადაიზარდა საშინელ იმპერიულ ძალაში, ახორციელებდა ბატონობას პენჯაბის რეგიონის მეზობელ სახელმწიფოებზე და მონაწილეობდა ექსპანსიონისტურ კონფლიქტებში, მაგრამ ასევე ინარჩუნებდა დიპლომატიურ კავშირებს, როგორც ჩანს მეფე პუკუსატის ურთიერთობაში მაგადჰას ბიმბისარასთან.


განდჰარა აღიარებული იყო თექვსმეტი მაჰაჯანაპადადან ერთ-ერთად, რაც მიუთითებს მის მთავარ როლზე სამხრეთ აზიის რკინის ხანაში. თუმცა, მისმა გამორჩეულობამ მიიპყრო სპარსეთის აქემენიდების იმპერიის ყურადღება, რამაც გამოიწვია მისი დაპყრობა კიროს დიდის მიერ ძვ.წ. VI საუკუნის ბოლოს. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი მკვლევარი ვარაუდობს, რომ პუკუსათი შესაძლოა წინააღმდეგობა გაუწია სპარსული ექსპანსიას, საბოლოოდ, განდჰარა ანექსირებული იქნა აქემენიდების იმპერიაში, რაც დასტურდება მისი შეტანით დარიუსის ბეისტუნის წარწერაში. სპარსეთის კონტროლის მასშტაბი და პუკუსატის ბედი დაპყრობის შემდგომ არის ისტორიული სპეკულაციების საგანი, ზოგიერთი წყარო ვარაუდობს, რომ მან უარი თქვა ტახტზე, რათა ბერად გამხდარიყო. აქემენიდების დაპყრობამ მნიშვნელოვანი ცვლილება გამოიწვია განდჰარას ისტორიაში, რამაც გამოიწვია რეგიონში ძალაუფლების გადანაწილება.

ფანჩალა

1100 BCE Jan 1 - 400

Shri Ahichhatra Parshwanath Ja

ფანჩალა
პანკალას სამეფო. © HistoryMaps

პანჩალა იყო ჩრდილოეთ ინდოეთის უძველესი სამეფო, რომელიც მდებარეობდა განგეს-იამუნა დოაბში ზემო განგეტის დაბლობზე. გვიან ვედური პერიოდის განმავლობაში (დაახლ. ძვ. წ. 1100–500 წწ.), ეს იყო ძველი ინდოეთის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი სახელმწიფო, რომელიც მჭიდროდ იყო მოკავშირე კურუს სამეფოსთან. კ. V საუკუნეში, იგი გახდა ოლიგარქიული კონფედერაცია, რომელიც ითვლებოდა ინდოეთის ქვეკონტინენტის ერთ-ერთ სოლასა (თექვსმეტი) მაჰაჯანაპადადან (მთავარი სახელმწიფო). მაურიანის იმპერიის შემადგენლობაში შეყვანის შემდეგ (ძვ. წ. 322–185 წწ.), პანჩალამ დაიბრუნა დამოუკიდებლობა მანამ, სანამ IV საუკუნეში გუპტას იმპერიის ანექსია არ მომხდარა.

ვიდეჰა

800 BCE Jan 1 - 468 BCE

Madhubani district, Bihar, Ind

ვიდეჰა
Videha © HistoryMaps

ვიდეჰა იყო უძველესი ინდო-არიული ტომი, რომელიც მდებარეობდა ინდოეთის ქვეკონტინენტის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში, რომელიც ყვაოდა რკინის ხანაში. სამეფოს ბირთვი მდებარეობდა დასავლეთში მდინარე სადანირასა და აღმოსავლეთში მდინარე კაუსიკის შორის, სამხრეთით მდინარე გაგა და ჩრდილოეთით ჰიმალაი. მისი დედაქალაქი მიტილა გახდა მნიშვნელოვანი კულტურული და პოლიტიკური ცენტრი და სამეფომ დაიპყრო თანამედროვე ბიჰარის და სამხრეთ-აღმოსავლეთ ნეპალის ნაწილები.


მონარქიული პერიოდი

ვიდეჰა თავდაპირველად ორგანიზებული იყო როგორც მონარქია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 800 წელს. მისი მმართველები, როგორიცაა მეფე მითილა და მოგვიანებით ცნობილი მეფე ჯანაკა, ხელმძღვანელობდნენ სამეფოს ისტორიის ადრეულ ფაზას. მიუხედავად იმისა, რომ ინდო-არიული კულტურული ზონის ნაწილია, ვიდეჰა რჩებოდა გარკვეულწილად განსხვავებული სრულად ვედური სამეფოებისგან. ამის ნაცვლად, იგი ასოცირებული იყო არა ვედურ დიდ მაგადჰას რეგიონთან, მეზობელ ტომებთან ერთად, როგორიცაა კაშიები და კაუსალიები.


მოგვიანებით ვედური პერიოდის განმავლობაში სამეფო თანდათანობით გახდა ბრაჰმანიზებული, განსაკუთრებით ჯანაკას დროს, რომელიც ბრაჰმანიზმის მფარველი გახდა. მისი სულიერი მრჩეველი, იაჯნავალკია, დაეხმარა ვიდეჰაში ახალი რელიგიური და ფილოსოფიური დოქტრინების პოპულარიზაციას. მონარქია დაახლოებით 200 წელი გაგრძელდა, ამ დროის განმავლობაში დაახლოებით რვა მეფე მეფობდა.


რესპუბლიკური ვიდეჰა (მართავდა ვაჟიკა ლიგა) განასაღებს შორის პოსტ-ვედური პერიოდის განმავლობაში. @ Antiquistik

რესპუბლიკური ვიდეჰა (მართავდა ვაჟიკა ლიგა) განასაღებს შორის პოსტ-ვედური პერიოდის განმავლობაში. @ Antiquistik


რესპუბლიკაში გადასვლა

ძვ.წ VII-VI საუკუნეებში ვიდეჰას მონარქია დასუსტდა. ლიჩავის ტომი, მეზობელი ძალა, შეიჭრა და დაიპყრო მითილა, დაამხო მონარქია. ამან გამოიწვია ვიდეჰას რესპუბლიკად გადაქცევა (განასაღა), რომელსაც მართავდა არისტოკრატული საბჭო. მიტილა გახდა ვაჯიკას ლიგის ნაწილი, პოლიტიკური კონფედერაცია, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ ლიჩავები და მოიცავს სხვა რესპუბლიკურ სახელმწიფოებს, როგორიცაა მალასები.


ამ რესპუბლიკური პერიოდის განმავლობაში ვიდეჰა დარჩა ვაჟიკა ლიგის გავლენიან, მაგრამ დაქვემდებარებულ წევრად. მან შეინარჩუნა საკუთარი ასამბლეა და საბჭო, სადაც კშატრიის კლანის მეთაურები განაგებდნენ რესპუბლიკის საქმეებს ლიჩავის მეთვალყურეობის ქვეშ. რესპუბლიკამ საბოლოოდ მიიღო ბუდიზმი, დატოვა მისი ადრინდელი ბრაჰმანური ტრადიციები.


აღმოსავლეთ განგეტის დაბლობის რუკა აჯატასატუს, ვიჰაბჰას და უდაიანას დაპყრობებამდე. @ Antiquistik

აღმოსავლეთ განგეტის დაბლობის რუკა აჯატასატუს, ვიჰაბჰას და უდაიანას დაპყრობებამდე. @ Antiquistik


აღმოსავლეთ განგეტის დაბლობის რუკა აჯატასატუს, ვიჰაბჰას და უდაიანას დაპყრობების შემდეგ. @ Antiquistik

აღმოსავლეთ განგეტის დაბლობის რუკა აჯატასატუს, ვიჰაბჰას და უდაიანას დაპყრობების შემდეგ. @ Antiquistik


დაპყრობა მაგადას მიერ

ვაჟიკა ლიგასა და მაგადას მზარდ ძალაუფლებას შორის დაძაბულობამ საბოლოო კონფლიქტი გამოიწვია. მაგადჰას მეფემ აჯატასატუმ, ხანგრძლივი დიპლომატიური ძალისხმევის შემდეგ, ომი გამოუცხადა ვაჟიკას ლიგას ძვ. წ. 484 წელს. ომი დასრულდა ლიგის დამარცხებით დაახლოებით ძვ. წ. 468 წელს და ვიდეჰა ანექსირებული იქნა მაგადჰას მიერ. ამ დაპყრობის შემდეგ ვიდეჰას პოლიტიკური მნიშვნელობა შემცირდა და მან, როგორც დამოუკიდებელმა ერთეულმა, არსებობა შეწყვიტა.


მემკვიდრეობა

ვიდეჰა და მისი დედაქალაქი მითილა განაგრძობდა კულტურულ მნიშვნელობას ინდურ ლიტერატურაში, განსაკუთრებით ისეთ ეპოსებში, როგორიცაა *რამაიანა*, სადაც სიტა, რამას ცოლი, აღწერილია, როგორც პრინცესა მიტილადან. მიუხედავად იმისა, რომ ვიდეჰა, როგორც პოლიტიკური სუბიექტი გაქრა, მისი მემკვიდრეობა შენარჩუნდა ამ კულტურული და რელიგიური ნარატივების მეშვეობით.

შექმნის სამეფო

600 BCE Jan 1 - 400 BCE

Ayodhya, Uttar Pradesh, India

შექმნის სამეფო
სამეფოს შექმნა. © HistoryMaps

კოსალას სამეფო იყო უძველესი ინდური სამეფო მდიდარი კულტურით, რომელიც შეესაბამება ავადის რეგიონს დღევანდელ უტარ-პრადეში დასავლეთ ოდიშამდე. იგი წარმოიშვა როგორც პატარა სახელმწიფო გვიან ვედური პერიოდის განმავლობაში, კავშირებით მეზობელ ვიდეჰას სამეფოსთან. კოსალა ეკუთვნოდა ჩრდილოეთ შავი გაპრიალებული ნაწარმის კულტურას (დაახლოებით ძვ. წ. 700–300 წწ.), ხოლო კოსალას რეგიონმა დასაბამი მისცა სრამანას მოძრაობებს, მათ შორის ჯაინიზმისა და ბუდიზმის ჩათვლით. იგი კულტურულად განსხვავდებოდა მისგან დასავლეთით კურუ-პანჩალას ვედური პერიოდის მოხატული რუხი ნაწარმის კულტურისგან, ურბანიზაციისა და რკინის გამოყენების დამოუკიდებელი განვითარების შემდეგ.


V საუკუნეში კოსალამ შეაერთა შაკიას კლანის ტერიტორია, რომელსაც ბუდა ეკუთვნოდა. ბუდისტური ტექსტის ანგუტარა ნიკაიასა და ჯაინას ტექსტის, ბჰაგავატი სუტრას მიხედვით, კოსალა იყო ერთ-ერთი სოლასა (თექვსმეტი) მაჰაჯაანაპადადან (ძლიერი სამეფო) ძვ. ძალაუფლება. მოგვიანებით იგი დასუსტდა მეზობელ მაგადჰას სამეფოსთან ომების სერიით და, ძვ. წ. V საუკუნეში, საბოლოოდ შეითვისა. მაურიას იმპერიის დაშლის შემდეგ და კუშანის იმპერიის გაფართოებამდე, კოსალას მართავდნენ დევების დინასტია, დატას დინასტია და მიტრას დინასტია.

მეორე ურბანიზაცია
მეორე ურბანიზაცია © HistoryMaps

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 800-დან 200 წლამდე ჩამოყალიბდა შრამანას მოძრაობა, საიდანაც წარმოიშვა ჯაინიზმი და ბუდიზმი . ამავე პერიოდში დაიწერა პირველი უპანიშადები. 500 წლის შემდეგ დაიწყო ეგრეთ წოდებული "მეორე ურბანიზაცია" განგის დაბლობზე, განსაკუთრებით ცენტრალური განგის დაბლობზე წარმოქმნილი ახალი ურბანული დასახლებებით. „მეორე ურბანიზაციას“ საფუძველი ჩაეყარა ძვ. მიუხედავად იმისა, რომ PGW უბნების უმეტესობა წარმოადგენდა მცირე ფერმერულ სოფლებს, "რამდენიმე ათეული" PGW ადგილი საბოლოოდ გაჩნდა, როგორც შედარებით დიდი დასახლებები, რომლებიც შეიძლება დავახასიათოთ ქალაქებად, რომელთაგან ყველაზე დიდი იყო გამაგრებული თხრილებით ან თხრილებით და ნაპირებით დაწყობილი მიწისგან დამზადებული ხის პალისადებით, თუმცა უფრო მცირე. და უფრო მარტივი, ვიდრე დახვეწილი გამაგრებული დიდი ქალაქები, რომლებიც ძვ. წ. 600 წლის შემდეგ გაიზარდა ჩრდილოეთ შავი გაპრიალებული ნაწარმის კულტურაში.


ცენტრალური განგის დაბლობი, სადაც მაგადჰამ მოიპოვა პოპულარობა, რომელიც ქმნიდა მაურიას იმპერიის საფუძველს, იყო გამორჩეული კულტურული არეალი, ახალი სახელმწიფოები წარმოიშვა ძვ. წ. 500 წლის შემდეგ ეგრეთ წოდებული "მეორე ურბანიზაციის" დროს. იგი განიცადა ვედური კულტურის გავლენა, მაგრამ მკვეთრად განსხვავდებოდა კურუ-პანჩალას რეგიონისგან. ეს იყო სამხრეთ აზიაში ბრინჯის უძველესი ცნობილი კულტივაციის არეალი და ძვ. ამ რეგიონში აყვავდა შრამანური მოძრაობები და წარმოიშვა ჯაინიზმი და ბუდიზმი.

ბუდა

500 BCE Jan 1

Lumbini, Nepal

ბუდა
პრინცი სიდჰარტა გაუტამა ტყეში სეირნობს. © HistoryMaps

გაუტამა ბუდა იყო სამხრეთ აზიის ასკეტი და სულიერი მასწავლებელი, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის მეორე ნახევარში. ის იყო ბუდიზმის ფუძემდებელი და მას პატივს სცემენ ბუდისტები, როგორც სრულად განმანათლებლური არსება, რომელიც ასწავლიდა გზას ნირვანასკენ (გაქრობა ან ჩაქრობა), უმეცრებისგან, ლტოლვისგან, ხელახლა დაბადებიდან და ტანჯვისგან თავისუფლება.


ბუდისტური ტრადიციის თანახმად, ბუდა დაიბადა ლუმბინში, ახლანდელ ნეპალში, შაკიას კლანის მაღალშობილ მშობლებში, მაგრამ მიატოვა ოჯახი და ეცხოვრა მოხეტიალე ასკეტად. მათხოვრობით, ასკეტიზმითა და მედიტაციით, მან მიაღწია ნირვანას ბოდ-გაიაში. ამის შემდეგ ბუდა დახეტიალობდა განგეტის ქვედა დაბლობზე, ასწავლიდა და ააშენებდა სამონასტრო ორდენს. ის ასწავლიდა შუა გზას სენსუალურ ინდულგენციასა და მკაცრ ასკეტიზმს შორის, გონების წვრთნას, რომელიც მოიცავდა ეთიკურ ვარჯიშს და მედიტაციურ პრაქტიკებს, როგორიცაა ძალისხმევა, გონებამახვილობა და ჯანა. იგი გარდაიცვალა კუშინაგარში, მიაღწია პარანირვანას. მას შემდეგ ბუდას თაყვანს სცემდნენ მრავალი რელიგია და საზოგადოება მთელს აზიაში.

ნანდას იმპერია

345 BCE Jan 1 - 322 BCE

Pataliputra, Bihar, India

ნანდას იმპერია
ნანდას იმპერია © HistoryMaps

Video

ნანდას დინასტია მართავდა ინდოეთის ქვეკონტინენტის ჩრდილოეთ ნაწილში ძვ. წ. IV საუკუნეში და, შესაძლოა, ძვ.წ. ნანდებმა დაამხეს შაიშუნაგას დინასტია აღმოსავლეთ ინდოეთის მაგადჰას რეგიონში და გააფართოვეს თავიანთი იმპერია ჩრდილოეთ ინდოეთის უფრო დიდ ნაწილზე. უძველესი წყაროები მნიშვნელოვნად განსხვავდება ნანდას მეფეების სახელებთან და მათი მმართველობის ხანგრძლივობით, მაგრამ მაჰავამსაში ჩაწერილი ბუდისტური ტრადიციის საფუძველზე, ისინი, როგორც ჩანს, მართავდნენ ჩვ. 345–322 წლები, თუმცა ზოგიერთი თეორია მათი მმართველობის დასაწყისს ძვ.წ. V საუკუნით ათარიღებს.


ნანდებმა თავიანთი ჰარიანკასა და შაიშუნაგას წინამორბედების წარმატებებზე დაფუძნდნენ და დააარსეს უფრო ცენტრალიზებული ადმინისტრაცია. უძველესი წყაროები მათ მიაწერენ დიდი სიმდიდრის დაგროვებას, რაც, სავარაუდოდ, ახალი ვალუტისა და საგადასახადო სისტემის შემოღების შედეგი იყო. უძველესი ტექსტები ასევე ვარაუდობენ, რომ ნანდები არაპოპულარული იყვნენ მათ ქვეშევრდომთა შორის მათი დაბალი სტატუსის დაბადების, გადაჭარბებული გადასახადებისა და მათი ზოგადი არასწორი ქცევის გამო. ბოლო ნანდას მეფე ჩამოაგდო ჩანდრაგუპტა მაურიამ, მაურიის იმპერიის დამაარსებელმა და ამ უკანასკნელის მენტორმა ჩანაკიამ.


თანამედროვე ისტორიკოსები ზოგადად იდენტიფიცირებენ განგარიდაის და პრასიების მმართველს, რომლებიც ნახსენებია ძველ ბერძნულ-რომაულ ანგარიშებში, როგორც ნანდას მეფე. ალექსანდრე მაკედონელის ჩრდილო-დასავლეთ ინდოეთში შემოსევის აღწერისას (ძვ. წ. 327–325), ბერძნულ-რომაული მწერლები ამ სამეფოს ასახავდნენ, როგორც დიდ სამხედრო ძალას. ამ სამეფოს წინააღმდეგ ომის პერსპექტივამ და თითქმის ათწლეულის კამპანიის შედეგად გამოფიტულმა გამოფიტვამ გამოიწვია ალექსანდრეს მონატრებულ ჯარისკაცებს შორის აჯანყება, რამაც დაასრულა მისი ინდოეთის კამპანია.

მაურიას იმპერია

322 BCE Jan 1 - 185 BCE

Patna, Bihar, India

მაურიას იმპერია
აშოკა დიდი იყო ინდოეთის მაურიის იმპერიის მე-3 პრიადარშინი (იმპერატორი). © HistoryMaps

Video

მაურიას იმპერია იყო გეოგრაფიულად ვრცელი უძველესი ინდოეთის რკინის ხანის ისტორიული ძალა სამხრეთ აზიაში, რომელიც დაფუძნებულია მაგადაში, რომელიც დაარსდა ჩანდრაგუპტა მაურიას მიერ 322 წელს ძვ. წ. მაურიას იმპერია ცენტრალიზებული იყო ინდო-განგეტური დაბლობის დაპყრობით და მისი დედაქალაქი მდებარეობდა პატალიპუტრაში (თანამედროვე პატნა). ამ იმპერიული ცენტრის გარეთ, იმპერიის გეოგრაფიული არეალი დამოკიდებული იყო სამხედრო მეთაურების ერთგულებაზე, რომლებიც აკონტროლებდნენ შეიარაღებულ ქალაქებს, რომლებიც მას ასხურებდნენ. აშოკას მმართველობის დროს (დაახლ. ძვ. წ. 268–232) იმპერია მოკლედ აკონტროლებდა ინდოეთის ქვეკონტინენტის მთავარ ურბანულ კერებს და არტერიებს ღრმა სამხრეთის გარდა. ის დაეცა აშოკას მმართველობის შემდეგ დაახლოებით 50 წლის განმავლობაში და დაიშალა 185 წელს ძვ.


ჩანდრაგუპტა მაურიამ შეკრიბა ჯარი, ჩანაკიას, არტასასტრას ავტორის დახმარებით, და დაამხა ნანდას იმპერია ჩვ.წ. 322 წ. ჩანდრაგუპტამ სწრაფად გააფართოვა თავისი ძალა დასავლეთით ცენტრალურ და დასავლეთ ინდოეთში ალექსანდრე მაკედონელის მიერ დატოვებული სატრაპების დაპყრობით და ძვ. წ. 317 წლისთვის იმპერიამ სრულად დაიპყრო ჩრდილო-დასავლეთი ინდოეთი. შემდეგ მაურიის იმპერიამ დაამარცხა სელევკუს I, დიადოქოსი და სელევკიდების იმპერიის დამაარსებელი, სელევკიდ-მაურიის ომის დროს, რითაც მოიპოვა ტერიტორია მდინარე ინდის დასავლეთით.


მაურიების დროს შიდა და გარე ვაჭრობა, სოფლის მეურნეობა და ეკონომიკური საქმიანობა აყვავდა და გაფართოვდა სამხრეთ აზიაში ფინანსების, ადმინისტრაციის და უსაფრთხოების ერთიანი და ეფექტური სისტემის შექმნის გამო. მაურიის დინასტიამ ააშენა გრანდ-ტრანკ გზის წინამორბედი პატლიპუტრადან ტაქსილამდე. კალინგას ომის შემდეგ, იმპერიამ თითქმის ნახევარი საუკუნის ცენტრალიზებული მმართველობა განიცადა აშოკას ქვეშ. აშოკას მიერ ბუდიზმის გატარებამ და ბუდისტი მისიონერების სპონსორობამ საშუალება მისცა ამ რწმენის გაფართოებას შრი-ლანკაში, ჩრდილო-დასავლეთ ინდოეთსა და ცენტრალურ აზიაში.


სამხრეთ აზიის მოსახლეობა მაურიანის პერიოდში შეფასებულია 15-დან 30 მილიონამდე. იმპერიის ბატონობის პერიოდი გამოირჩეოდა განსაკუთრებული შემოქმედებით ხელოვნებაში, არქიტექტურაში, წარწერებსა და წარმოებულ ტექსტებში, მაგრამ ასევე განგეტის დაბლობზე კასტის კონსოლიდაციით და ქალების უფლებების დაკნინება ინდოეთის მთავარ ინდოარიულ რეგიონებში. არტაშასტრა და აშოკას განკარგულებები მაურიანის დროინდელი წერილობითი ჩანაწერების ძირითადი წყაროა. აშოკას ლომის დედაქალაქი სარნათში არის ინდოეთის რესპუბლიკის ეროვნული ემბლემა.

300 BCE - 650
კლასიკური პერიოდი

პანდიას დინასტია

300 BCE Jan 1 00:01 - 1300

Korkai, Tamil Nadu, India

პანდიას დინასტია
პანდიას სამეფო, VIII საუკუნე © HistoryMaps

Video

პანდიას დინასტია, რომელსაც ასევე მოიხსენიებენ როგორც მადურაის პანდიას, იყო სამხრეთ ინდოეთის უძველესი დინასტია და ტამილაკამის სამ დიდ სამეფოს შორის, დანარჩენი ორი იყო ჩოლები და ჩერები. არსებობდა, სულ მცირე, ძვ. წ. IV-მე-3 საუკუნეებიდან, დინასტიამ გაიარა იმპერიული ბატონობის ორი პერიოდი, ახ. წ. მე-6-მე-10 საუკუნეებში და „გვიანდელი პანდიების“ ქვეშ (მე-13-მე-14 სს.). პანდიები მართავდნენ ვრცელ ტერიტორიებს, ზოგჯერ მათ შორის დღევანდელი სამხრეთ ინდოეთის და ჩრდილოეთ შრი-ლანკის რეგიონებს მადურაის დაქვემდებარებული ვასალური სახელმწიფოების მეშვეობით.


სამი ტამილის დინასტიის მმართველებს მოიხსენიებდნენ, როგორც "ტამილის ქვეყნის სამ გვირგვინოსან მმართველს (მუ-ვენტარს). პანდიას დინასტიის წარმოშობისა და დროის განსაზღვრა რთულია. პანდიას ადრეული მეთაურები მართავდნენ თავიანთ ქვეყანას (პანდია ნადუ) უძველესი პერიოდიდან, რომელიც მოიცავდა შიდა ქალაქ მადურაის და სამხრეთ პორტს კორკაის. პანდიები აღინიშნება ყველაზე ადრეულ ხელმისაწვდომ ტამილურ პოეზიაში (სანგამის ლიტერატურა). ბერძნულ-რომაული ცნობები (ძვ. წ. IV საუკუნეში), მაურიის იმპერატორ აშოკას ედიქტი, მონეტები ლეგენდებით ტამილ-ბრაჰმის დამწერლობით და ტამილ-ბრაჰმის წარწერები. გვთავაზობს პანდიას დინასტიის უწყვეტობას ძვ. წ. III საუკუნიდან ახ. წ. ადრეულ საუკუნეებამდე.


VI საუკუნიდან მე-9 საუკუნემდე სამხრეთ ინდოეთის პოლიტიკაში დომინირებდნენ ბადამის ჩალუკიები ან დეკანის რაშტრაკუტაები, კანჩის პალავები და მადურაის პანდიები. პანდიები ხშირად მართავდნენ ან თავს ესხმოდნენ კავერის (ჩოლას ქვეყანა), ძველ ჩერას ქვეყანას (კონგუ და ცენტრალური კერალა) და ვენადუს (სამხრეთ კერალა), პალავას ქვეყანას და შრი-ლანკას ნაყოფიერ შესართავებს. პანდიები დაქვეითდნენ მე-9 საუკუნეში ტანჯავურის ჩოლას აღზევების შემდეგ და ამ უკანასკნელთან მუდმივ კონფლიქტში იყვნენ. პანდიები მოკავშირეები იყვნენ სინჰალელებთან და ჩერებთან ჩოლას იმპერიის შევიწროებაში, სანამ მე-13 საუკუნის ბოლოს არ იპოვა მისი საზღვრების აღორძინების შესაძლებლობა.


პანდიები შევიდნენ თავიანთ ოქროს ხანაში მარავარმან I-ისა და ჯატავარმან სუნდარა პანდია I-ის დროს (მე-13 საუკუნე). მარავარმან I-ის ზოგიერთი ადრეული მცდელობა გაფართოვდეს ძველ ჩოლას ქვეყანაში, ეფექტურად შემოწმდა ჰოისალასების მიერ. ჯატავარმან I-მა (დაახლოებით 1251) წარმატებით გააფართოვა სამეფო ტელუგუს ქვეყანაში (ჩრდილოეთით ნელორამდე), სამხრეთ კერალაში და დაიპყრო ჩრდილოეთ შრი-ლანკა. ქალაქი კანჩი გახდა პანდიების მეორადი დედაქალაქი. ჰოისალასები, ზოგადად, შემოიფარგლებოდნენ მისორის პლატოზე და მეფე სომესვარაც კი დაიღუპა პანდიასთან ბრძოლაში. მარავარმან კულასეხარა I-მა (1268) დაამარცხა ჰოისალასა და ჩოლას ალიანსი (1279) და შეიჭრა შრი-ლანკაში. ბუდას პატივცემული კბილის რელიქვია პანდიებმა წაიყვანეს. ამ პერიოდში სამეფოს მმართველობა ნაწილდებოდა რამდენიმე სამეფო გვარს შორის, ერთ-ერთი მათგანი უპირატესობით სარგებლობდა დანარჩენზე. პანდიას სამეფოში შიდა კრიზისი დაემთხვა ხალჯის შემოჭრას სამხრეთ ინდოეთში 1310–11 წლებში. შემდგომმა პოლიტიკურმა კრიზისმა მოჰყვა უფრო მეტი სულთანათა თავდასხმა და ძარცვა, სამხრეთ კერალას (1312) და ჩრდილოეთ შრი-ლანკის (1323) დაკარგვა და მადურაის სასულთნოტის დაარსება (1334). უჩანგის პანდიები (მე-9-მე-13 სს.), ტუნგაბჰადრას ხეობაში, დაკავშირებული იყო მადურაის პანდიებთან.


ტრადიციის თანახმად, ლეგენდარული სანგამები ("აკადემიები") იმართებოდა მადურაიში პანდიების მფარველობით და ზოგიერთი პანდიას მმართველი აცხადებდა, რომ თავად პოეტები იყვნენ. პანდია ნადუში იყო მრავალი ცნობილი ტაძარი, მათ შორის მეენაკშის ტაძარი მადურაიში. კადუნგონის მიერ პანდიას ძალაუფლების აღორძინება (ახ. წ. VII ს.) დაემთხვა შაივიტური ნაიანარების და ვაიშნავიტური ალვარების გამორჩეულობას. ცნობილია, რომ პანდიას მმართველები ჯაინიზმს მიჰყვებოდნენ ისტორიაში ხანმოკლე პერიოდის განმავლობაში.

ჩოლას დინასტია

273 BCE Jan 1 - 1279

Uraiyur, Tamil Nadu, India

ჩოლას დინასტია
ჩოლას დინასტია. © HistoryMaps

Video

ჩოლას დინასტია იყო სამხრეთ ინდოეთის ტამილური თალასოკრატული იმპერია და ერთ-ერთი ყველაზე გრძელი მმართველი დინასტია მსოფლიო ისტორიაში. ჩოლაზე ყველაზე ადრეული ცნობები არის წარწერები, რომლებიც დათარიღებულია ძვ. წ. III საუკუნით, მაურიის იმპერიის აშოკას მეფობის დროს. როგორც ტამილაკამის სამი გვირგვინოსანი მეფედან ერთ-ერთი, ჩერასა და პანდიასთან ერთად, დინასტია განაგრძობდა სხვადასხვა ტერიტორიების მართვას ახ. წ. XIII საუკუნემდე. მიუხედავად ამ უძველესი წარმოშობისა, ჩოლას, როგორც "ჩოლას იმპერიის" აღზევება მხოლოდ შუა საუკუნეების ჩოლასით იწყება ახ. წ. IX საუკუნის შუა ხანებში.


ჭოლას კერა იყო მდინარე კავერის ნაყოფიერი ხეობა. მიუხედავად ამისა, ისინი მართავდნენ მნიშვნელოვნად უფრო დიდ ტერიტორიას მათი ძალაუფლების სიმაღლეზე IX საუკუნის ბოლო ნახევრიდან XIII საუკუნის დასაწყისამდე. მათ გააერთიანეს ნახევარკუნძული ინდოეთი, ტუნგაბჰადრას სამხრეთით და სამი საუკუნის განმავლობაში ინარჩუნებდნენ ერთ სახელმწიფოს 907-დან 1215 წლამდე. რაჯარაჯა I-ისა და მისი მემკვიდრეების რაჯენდრა I-ის, რაჯადირაჯა I-ის, რაჯენდრა II-ის, ვირარაჯენდრასა და კულოთუნგა ჩოლა I-ის დროს დინასტია გახდა სამხედრო, ეკონომიკური და კულტურული ძალა სამხრეთ აზიასა და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში. ძალა და პრესტიჟი, რომელიც ჩოლას ჰქონდათ პოლიტიკურ ძალებს შორის სამხრეთ, სამხრეთ-აღმოსავლეთ და აღმოსავლეთ აზიაში მის მწვერვალზე ვლინდება მათი ლაშქრობებით განგებში, საზღვაო თავდასხმებით სრივიჯაიას იმპერიის ქალაქებზე, რომლებიც დაფუძნებულია კუნძულ სუმატრაზე და მათი განმეორებითი საელჩოები ჩინეთში. ჩოლას ფლოტი წარმოადგენდა ძველი ინდოეთის საზღვაო შესაძლებლობების ზენიტს.


1010–1153 წლებში ჩოლას ტერიტორიები გადაჭიმული იყო მალდივებიდან სამხრეთით მდინარე გოდავარის ნაპირებამდე ანდრა პრადეში, როგორც ჩრდილოეთი საზღვრები. რაჯარაჯა ჩოლამ დაიპყრო ნახევარკუნძული სამხრეთ ინდოეთი, ანექსირა რაჯარატას სამეფოს ნაწილი დღევანდელ შრი-ლანკაში და დაიკავა მალდივის კუნძულები. მისმა ვაჟმა რაჯენდრა ჩოლამ კიდევ უფრო გააფართოვა ჩოლარის ტერიტორია ჩრდილოეთ ინდოეთში გამარჯვებული ექსპედიციის გაგზავნით, რომელიც შეეხო მდინარე განგს და დაამარცხა პალას მმართველი პატალიპუტრა, მაჰიპალა. 1019 წლისთვის მან ასევე მთლიანად დაიპყრო შრი-ლანკის რაჯარატას სამეფო და შეუერთა იგი ჩოლას იმპერიას. 1025 წელს რაჯენდრა ჩოლა ასევე წარმატებით შეიჭრა სრივიჯაიას იმპერიის ქალაქებში, რომელიც დაფუძნებულია კუნძულ სუმატრაზე. თუმცა, ამ შემოსევამ ვერ შეძლო სრივიჯაიაზე პირდაპირი ადმინისტრაციის დაყენება, რადგან შეჭრა ხანმოკლე იყო და მხოლოდ შრივიჯაიას სიმდიდრის გაძარცვას გულისხმობდა. თუმცა, ჩოლას გავლენა შრივიჯავაზე გაგრძელდა 1070 წლამდე, როდესაც ჩოლებმა დაიწყეს თითქმის მთელი საზღვარგარეთის ტერიტორიის დაკარგვა. მოგვიანებით ჩოლასი (1070–1279) კვლავ განაგებდა სამხრეთ ინდოეთის ნაწილს. ჩოლას დინასტია დაკნინდა მე-13 საუკუნის დასაწყისში პანდიანების დინასტიის აღზევებასთან ერთად, რამაც საბოლოოდ მათი დაცემა გამოიწვია.


ჩოლებმა მოახერხეს ინდოეთის ისტორიაში უდიდესი თალასოკრატიული იმპერიის აგება, რითაც დატოვეს ხანგრძლივი მემკვიდრეობა. მათ ჩამოაყალიბეს მმართველობის ცენტრალიზებული ფორმა და დისციპლინირებული ბიუროკრატია. უფრო მეტიც, მათმა მფარველობამ ტამილური ლიტერატურისა და ტაძრების აშენების მონდომებამ განაპირობა ტამილური ლიტერატურისა და არქიტექტურის ზოგიერთი უდიდესი ნამუშევარი. ჩოლას მეფეები გულმოდგინე მშენებლები იყვნენ და თავიანთ სამეფოებში ტაძრებს არა მხოლოდ თაყვანისმცემლობის, არამედ ეკონომიკური საქმიანობის ცენტრებადაც თვლიდნენ. იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლი, ტანჯავურში მდებარე ბრიჰადისვარას ტაძარი, რომელიც შეკვეთილია რაჯარაჯა ჩოლას მიერ 1010 წელს, ჩოლარის არქიტექტურის საუკეთესო მაგალითია. ისინი ასევე კარგად იყვნენ ცნობილი ხელოვნებისადმი მფარველობით. სკულპტურის სპეციფიკური ტექნიკის შემუშავება, რომელიც გამოყენებული იყო "ჩოლას ბრინჯაოში", ინდუისტური ღვთაებების დახვეწილი ბრინჯაოს ქანდაკებები, რომლებიც აშენდა დაკარგული ცვილის პროცესში, თავის დროზე იყო პიონერი. ჩოლას ხელოვნების ტრადიცია გავრცელდა და გავლენა მოახდინა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის არქიტექტურასა და ხელოვნებაზე.

კალინგას ომი

262 BCE Jan 1 - 261 BCE

Kalinga, Odisha, India

კალინგას ომი
კალინგას ომი იყო ერთ-ერთი ყველაზე დიდი და სასიკვდილო ბრძოლა ინდოეთის ისტორიაში. © HistoryMaps

კალინგას ომი, რომელიც იბრძოდა დაახლოებით ძვ. კალინგა, აყვავებული ზღვისპირა რეგიონი, რომელიც მდებარეობს დღევანდელ ოდიშაში, წინააღმდეგობას უწევდა მაურიის კონტროლს მაშინაც კი, როდესაც აშოკას წინამორბედები, მათ შორის მისი ბაბუა ჩანდრაგუპტა მაურია, ცდილობდნენ გააფართოვონ მასზე გავლენა. სტრატეგიულად განლაგებული ბენგალის ყურის გასწვრივ, კალინგა არა მხოლოდ აკონტროლებდა მნიშვნელოვან სავაჭრო მარშრუტებს, არამედ იყო გამოცდილი საზღვაო ფლოტი და კულტურულად განსხვავებული საზოგადოება, რომელიც აერთიანებდა ტომობრივ და ბრაჰმანურ ტრადიციებს.


გადაწყვეტილი ჰქონდა თავისი იმპერიის კონსოლიდაცია ტახტის უზრუნველყოფის შემდეგ, აშოკამ წამოიწყო შეჭრა კალინგაში. შემდგომი კონფლიქტი სასტიკი იყო, დაახლოებით 100,000 ადამიანი დაიღუპა, 150,000 იძულებით გადაადგილებული და მრავალი სხვა ირიბად იტანჯებოდა მისი განადგურებით. მიუხედავად გამარჯვებისა, ტანჯვის დიდმა მასშტაბმა ღრმად იმოქმედა აშოკაზე, რომელმაც მოგვიანებით აღწერა თავისი სინანული და სინანული თავის როკ ედიქტში No. სრულად, გარდაიქმნება მმართველიდან, რომელიც ცნობილია თავისი სამხედრო დაპყრობებით, არაძალადობის (აჰიმსას) და მორალური მმართველობის მომხრე მმართველად.


აშოკას ცვლამ კალინგას ომის შემდეგ აღნიშნა მაურიანის ექსპანსიონიზმის დასასრული და შედარებით მშვიდობის პერიოდი დაიწყო. თავისი განკარგულებებისა და პოლიტიკის საშუალებით, მან ხელი შეუწყო ტოლერანტობას, თანაგრძნობას და კეთილდღეობას მთელ თავის სამეფოში, ღრმად ახდენდა ზეგავლენას ინდურ კულტურასა და სახელმწიფოებრიობაზე. ამრიგად, კალინგას ომი გამოირჩევა არა მხოლოდ აშოკას მეფობაზე მისი გავლენით, არამედ როგორც კრიტიკული მოვლენა, რომელმაც ძველი ინდოეთი უფრო მშვიდობიანი და მორალურად განპირობებული ეპოქისკენ მიიყვანა, რომელიც განასახიერებს იდეალებს, რომლებიც ჟღერდა საუკუნეების განმავლობაში.

შუნგას იმპერია

200 BCE Jan 1 - 320

Pataliputra, Bihar, India

შუნგას იმპერია
ხელოვნება, განათლება, ფილოსოფია და სწავლის სხვა ფორმები აყვავდა შუნგას პერიოდში, როგორიცაა სტუპა ბჰარჰუტში და ცნობილი დიდი სტუპა სანჩიში. © HistoryMaps

Video

შუნგები წარმოიშვა მაგადჰადან და აკონტროლებდნენ ცენტრალურ და აღმოსავლეთ ინდოეთის ქვეკონტინენტის ტერიტორიებს დაახლოებით 187 წლიდან 78 წლამდე. დინასტია დააარსა პუშიამიტრა შუნგამ, რომელმაც ჩამოაგდო უკანასკნელი მაურიას იმპერატორი. მისი დედაქალაქი იყო პატალიპუტრა, მაგრამ მოგვიანებით იმპერატორებმა, როგორიცაა ბჰაგაბჰადრა, ასევე მართავდნენ სასამართლოს ვიდიშაში, თანამედროვე ბესნაგარში აღმოსავლეთ მალვაში.


შუნგების ტერიტორია გ. 150 წ. @ Koba-chan

შუნგების ტერიტორია გ. 150 წ. @ Koba-chan


პუშიამიტრა შუნგა 36 წელი იმეფა და მისი ვაჟი აგნიმიტრა გახდა. შუნგას ათი მმართველი იყო. თუმცა, აგნიმიტრას სიკვდილის შემდეგ იმპერია სწრაფად დაიშალა; წარწერები და მონეტები მიუთითებს იმაზე, რომ ჩრდილოეთ და ცენტრალური ინდოეთის დიდი ნაწილი შედგებოდა მცირე სამეფოებისა და ქალაქ-სახელმწიფოებისგან, რომლებიც დამოუკიდებელნი იყვნენ შუნგას ჰეგემონიისგან. იმპერია ცნობილია თავისი მრავალრიცხოვანი ომებით როგორც უცხოურ, ისე ადგილობრივ ძალებთან. ისინი იბრძოდნენ კალინგას მაჰამეგავაჰანას დინასტიასთან, დეკანის სატავაჰანას დინასტიასთან, ინდო-ბერძნებთან და შესაძლოა მათურას პანჩალასთან და მიტრასთან.


ამ პერიოდში აყვავდა ხელოვნება, განათლება, ფილოსოფია და სწავლის სხვა ფორმები, მათ შორის პატარა ტერაკოტას სურათები, უფრო დიდი ქვის ქანდაკებები და არქიტექტურული ძეგლები, როგორიცაა სტუპა ბჰარჰუტში და ცნობილი დიდი სტუპა სანჩიში. შუნგას მმართველები დაეხმარნენ სწავლისა და ხელოვნების სამეფო სპონსორობის ტრადიციის ჩამოყალიბებას. იმპერიის მიერ გამოყენებული დამწერლობა იყო ბრაჰმის ვარიანტი და გამოიყენებოდა სანსკრიტის ენის დასაწერად. შუნგას იმპერიამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ინდური კულტურის მფარველობაში იმ დროს, როდესაც ხდებოდა ინდუისტური აზროვნების ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი განვითარება. ეს დაეხმარა იმპერიის აყვავებას და ძალაუფლების მოპოვებას.

კუნინდას სამეფო

200 BCE Jan 2 - 200

Himachal Pradesh, India

კუნინდას სამეფო
კუნინდას სამეფო © HistoryMaps

კუნინდას სამეფო (ან კულინდა ძველ ლიტერატურაში) იყო უძველესი ცენტრალური ჰიმალაის სამეფო, რომელიც დოკუმენტირებული იყო ძვ.

ჩერას დინასტია

102 BCE Jan 1

Karur, Tamil Nadu, India

ჩერას დინასტია
ჩერას დინასტია © HistoryMaps

ჩერას დინასტია იყო ერთ-ერთი მთავარი საგვარეულო კერალას შტატისა და სამხრეთ ინდოეთის დასავლეთ ტამილნადუს კონგუ ნადუს რეგიონის სანგამის პერიოდის ისტორიაში და მის წინ. ურაიურის ქოლასთან (ტირუჩირაპალი) და მადურაის პანდიებთან ერთად, ადრეული ჩერები ცნობილი იყო, როგორც ძველი ტამილაკამის სამი ძირითადი ძალა (მუვენტარი) ერთ-ერთი საერთო ეპოქის ადრეულ საუკუნეებში.


ჩერას ქვეყანა გეოგრაფიულად კარგად იყო განთავსებული ინდოეთის ოკეანის ფართო ქსელების მეშვეობით საზღვაო ვაჭრობისგან სარგებლობისთვის. სანელებლების, განსაკუთრებით შავი წიწაკის, გაცვლა ახლო აღმოსავლეთისა და ბერძნულ-რომაული ვაჭრებით დადასტურებულია რამდენიმე წყაროში. ცნობილია, რომ ადრეული ისტორიული პერიოდის ჩერას (ძვ. წ. II ს. - III ს.) თავდაპირველი ცენტრი იყო ვანჩი და კარური კონგუ ნადუში და ნავსადგურები მუჩირიში (მუზირისი) და თონდი (ტინდისი) ინდოეთში. ოკეანის სანაპირო (კერალა). ისინი მართავდნენ მალაბარის სანაპიროს არეალს სამხრეთით ალაპუჯასა და ჩრდილოეთში კასარაგოდს შორის. ეს ასევე მოიცავდა Palakkad Gap, Coimbatore, Dharapuram, Salem და Kolli Hills. კოიმბატორის მიმდებარე რეგიონს ჩერები მართავდნენ სანგამის პერიოდში ქ. 1-ლი და მე-4 საუკუნეებში და ემსახურებოდა აღმოსავლეთ შესასვლელს პალაკადის უფსკრულისკენ, მთავარი სავაჭრო გზა მალაბარის სანაპიროსა და ტამილ ნადუს შორის. თუმცა დღევანდელი კერალას შტატის სამხრეთ რეგიონი (სანაპირო სარტყელი ტირუვანანთაპურამს და სამხრეთ ალაპუჯას შორის) ექვემდებარებოდა აიის დინასტიას, რომელიც უფრო მეტად იყო დაკავშირებული მადურაის პანდიას დინასტიასთან.


ადრეული ისტორიული პრეპალავას ტამილური პოლიტიკები ხშირად აღწერილია, როგორც "ნათესაობაზე დაფუძნებული გადანაწილებადი ეკონომიკა", რომელიც ძირითადად ჩამოყალიბებულია "პასტორალურ-აგრარულ საარსებო წყაროსთან" და "მტაცებლური პოლიტიკით". ძველი ტამილური ბრაჰმის გამოქვაბულის ეტიკეტის წარწერები აღწერს ილამ კადუნგოს, პერუმ კადუნგოს ძეს და ირუმპორაის კლანის კო ათან ჩერალის შვილიშვილს. ბრაჰმის ლეგენდებით ჩაწერილი პორტრეტული მონეტები იძლევა ჩერას რამდენიმე სახელს, უკანა მხარეს გამოსახულია მშვილდისა და ისრის ჩერას სიმბოლოები. ადრეული ტამილური ტექსტების ანთოლოგიები არის ინფორმაციის ძირითადი წყარო ადრეული ჩერების შესახებ. ჩენგუტუვანი, ან კარგი ჩერა, ცნობილია ტრადიციებით კანაკის, ტამილური ეპიკური პოემის Chilapathikaram-ის მთავარი ქალი პერსონაჟის გარშემო. ადრეული ისტორიული პერიოდის დასრულების შემდეგ, დაახლოებით ახ. წ. III-V საუკუნეებში, როგორც ჩანს, დადგა პერიოდი, როდესაც ჩერასის ძალაუფლება მნიშვნელოვნად შემცირდა.


ცნობილია, რომ კონგუს ქვეყნის ჩერები აკონტროლებდნენ დასავლეთ ტამილ ნადუს იმპერიით ცენტრალურ კერალაში ადრეულ შუა საუკუნეებში. დღევანდელი ცენტრალური კერალა, სავარაუდოდ, კონგუ ჩერას სამეფო ჩამოიშალა ახ. წ. 8-9-ე საუკუნეებში და ჩამოაყალიბა ჩერა პერუმალის სამეფო და კონგუ ჩერას სამეფო (დაახლოებით მე-9-მე-12 სს.). ჩერას მმართველთა სხვადასხვა შტოებს შორის ურთიერთობის ზუსტი ბუნება გარკვეულწილად გაურკვეველია. ნამბუტირებმა პუნთურადან ჩერას მეფის რეგენტი სთხოვეს და მიიღეს პუნთურადან წარმოშობით პრემიერ მინისტრი. აქედან გამომდინარე, ზამორინი ატარებს ტიტულს "Punthurakkon" (მეფე პუნთურადან). ამის შემდეგ დღევანდელი კერალას ნაწილები და კონგუნადუ ავტონომიური გახდა. შუა საუკუნეების სამხრეთ ინდოეთის ზოგიერთმა მთავარმა დინასტიამ - ჩალუკიამ, პალავამ, პანდიამ, რაშტრაკუტამ და ჩოლამ - როგორც ჩანს, დაიპყრეს კონგუ ჩერას ქვეყანა. კონგუ ჩერასი, როგორც ჩანს, შთანთქა პანდიას პოლიტიკურ სისტემაში მე-10/11 საუკუნეში. პერუმალის სამეფოს დაშლის შემდეგაც კი, სამეფო წარწერები და ტაძრების გრანტები, განსაკუთრებით კერალას გარედან, განაგრძობდა ქვეყნისა და ხალხის მოხსენიებას, როგორც "ჩერას ან კერალას".


ვენადის მმართველები (ვენად ჩერასები ან "კულასეხარები"), რომლებიც დაფუძნებულია კოლამის პორტიდან სამხრეთ კერალაში, აცხადებდნენ თავიანთ წარმომავლობას პერუმალებისგან. ჩერანადი ასევე ეწოდებოდა ადრინდელ პროვინციას კალიკუტის ზამორინის სამეფოში, რომელიც მოიცავდა დღევანდელი ტირურანგადისა და მალაპურამის რაიონის ტიურ ტალუკების ნაწილებს. მოგვიანებით იგი გახდა მალაბარის ოლქის ტალუკი, როდესაც მალაბარი ბრიტანეთის რაჯის ქვეშ მოექცა. Cheranad Taluk-ის შტაბ-ბინა იყო ქალაქი ტირურანგადი. მოგვიანებით ტალუკი შეუერთდა ერანად ტალუკს. თანამედროვე პერიოდში კოჩინისა და ტრავანკორის მმართველები (კერალაში) ასევე აცხადებდნენ ტიტულს "ჩერა".

სატავაჰანას დინასტია
ბუდისტური გავლენა სატავაჰანას პერიოდში. © HistoryMaps

Video

სატავაჰანა, რომელსაც ასევე ანდრას უწოდებენ პურანებში, იყო უძველესი სამხრეთ აზიური დინასტია, რომელიც დაფუძნებულია დეკანში. თანამედროვე მეცნიერთა უმეტესობა თვლის, რომ სატავაჰანას მმართველობა დაიწყო ძვ. . სატავაჰანას სამეფო ძირითადად მოიცავდა დღევანდელ ანდრა პრადეშის, ტელანგანას და მაჰარაშტრას. სხვადასხვა დროს მათი მმართველობა ვრცელდებოდა თანამედროვე გუჯარატის, მადჰია პრადეშისა და კარნატაკას ნაწილებზე. დინასტიას სხვადასხვა დროს ჰქონდა სხვადასხვა დედაქალაქი, მათ შორის პრატიშთანა (პაითანი) და ამარავატი (დარანიკოტა).


სატავაჰანას რუკა. @ Koba-chan

სატავაჰანას რუკა. @ Koba-chan


დინასტიის წარმოშობა გაურკვეველია, მაგრამ პურანების თანახმად, მათმა პირველმა მეფემ დაამხა კანვას დინასტია. მაურიის შემდგომ ეპოქაში სატავაჰანაებმა დაამყარეს მშვიდობა დეკანის რეგიონში და წინააღმდეგობა გაუწიეს უცხო დამპყრობლების შემოტევას. კერძოდ, მათი ბრძოლა საკას დასავლეთ სატრაპებთან დიდხანს გაგრძელდა. დინასტიამ ზენიტს მიაღწია გაუტამიპუტრა სატაკარნისა და მისი მემკვიდრის ვასისტიპუტრა პულამავის მმართველობით. მე-3 საუკუნის დასაწყისში სამეფო დაიშალა პატარა სახელმწიფოებად.


სატავაჰანაები იყვნენ ინდოეთის სახელმწიფო მონეტების ადრეული გამომცემლები მათი მმართველების გამოსახულებით. მათ შექმნეს კულტურული ხიდი და მნიშვნელოვანი როლი შეასრულეს ვაჭრობაში და იდეებისა და კულტურის გადატანაში ინდო-განგეტური დაბლობიდან ინდოეთის სამხრეთ წვერამდე. ისინი მხარს უჭერდნენ ინდუიზმს , ისევე როგორც ბუდიზმს და მფარველობდნენ პრაკრიტულ ლიტერატურას.

კუშანის იმპერია
აბრეშუმის გზა კუშანის მმართველობის ქვეშ. © HistoryMaps

Video

კუშანის იმპერია იყო სინკრეტული იმპერია, რომელიც ჩამოყალიბდა იუეჟის მიერ, ბაქტრიის ტერიტორიებზე I საუკუნის დასაწყისში. იგი გავრცელდა ავღანეთის , პაკისტანისა და ჩრდილოეთ ინდოეთის თანამედროვე ტერიტორიის დიდ ნაწილზე, სულ მცირე, საკეტამდე და სარნათამდე ვარანასის (ბენარესის) მახლობლად, სადაც ნაპოვნია წარწერები, რომლებიც თარიღდება კუშანის იმპერატორ კანიშკა დიდის ეპოქით.


ჩვენი წელთაღრიცხვით II საუკუნეში ინდოეთის რუკა, სადაც ნაჩვენებია კუშანის იმპერიის ტერიტორია (მწვანე ფერით) კანიშკას მეფობის დროს. @ იუსტუს პერტესი

ჩვენი წელთაღრიცხვით II საუკუნეში ინდოეთის რუკა, სადაც ნაჩვენებია კუშანის იმპერიის ტერიტორია (მწვანე ფერით) კანიშკას მეფობის დროს. @ იუსტუს პერტესი


კუშანები, სავარაუდოდ, იყვნენ იუეჟის კონფედერაციის ხუთი შტოდან ერთ-ერთი, შესაძლო ტოჩარიული წარმოშობის ინდოევროპელი მომთაბარე ხალხი, რომლებიც გადმოსახლდნენ ჩრდილო-დასავლეთჩინეთიდან (სინციანგი და განსუ) და დასახლდნენ ძველ ბაქტრიაში. დინასტიის დამაარსებელი, კუჯულა კადფისესი, მიჰყვებოდა ბერძნულ რელიგიურ იდეებს და იკონოგრაფიას ბერძნულ-ბაქტრიული ტრადიციის შემდეგ, ასევე მიჰყვებოდა ინდუიზმის ტრადიციებს, იყო ინდუისტური ღმერთის შივას ერთგული. ზოგადად, კუშანები ასევე იყვნენ ბუდიზმის დიდი მფარველები და, იმპერატორ კანიშკადან დაწყებული, ისინი ასევე იყენებდნენ ზოროასტრიზმის ელემენტებს თავიანთ პანთეონში. მათ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს ბუდიზმის გავრცელებაში ცენტრალურ აზიასა და ჩინეთში.


კუშანებმა თავდაპირველად ბერძნული ენა გამოიყენეს ადმინისტრაციული მიზნებისთვის, მაგრამ მალევე დაიწყეს ბაქტრიული ენის გამოყენება. კანიშკამ თავისი ჯარები გაგზავნა ყარაკორამის მთების ჩრდილოეთით. პირდაპირი გზა განჰარადან ჩინეთამდე დარჩა კუშანის კონტროლის ქვეშ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში, რაც ხელს უწყობს ყარაკორამის გასწვრივ მოგზაურობას და ხელს უწყობს მაჰაიანა ბუდიზმის გავრცელებას ჩინეთში. კუშანის დინასტიას დიპლომატიური კონტაქტები ჰქონდა რომის იმპერიასთან, სასანურ სპარსეთთან , აქსუმიტების იმპერიასთან და ჩინეთის ჰანის დინასტიასთან . კუშანის იმპერია იყო რომის იმპერიასა და ჩინეთს შორის სავაჭრო ურთიერთობების ცენტრში: ალენ დანიელოუს თანახმად, "ერთხანს კუშანას იმპერია იყო მთავარი ცივილიზაციების ცენტრი". მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ფილოსოფია, ხელოვნება და მეცნიერება იქმნებოდა მის საზღვრებში, იმპერიის ისტორიის ერთადერთი ტექსტური ჩანაწერი დღეს მომდინარეობს სხვა ენებზე, განსაკუთრებით ჩინურ, წარწერებსა და ანგარიშებზე.


III საუკუნეში კუშანის იმპერია დაიშალა ნახევრად დამოუკიდებელ სამეფოებად, რომლებიც დასავლეთიდან შემოჭრილი სასანიების ხელში ჩავარდა და სოგდიანას, ბაქტრიასა და განჰარას რაიონებში დააარსეს კუშანო-სასანური სამეფო. IV საუკუნეში გუფთა, ინდური დინასტია, რომელიც ასევე აღმოსავლეთიდან იყო დაჭერილი. კუშანისა და კუშანო-სასანიანთა უკანასკნელი სამეფოები საბოლოოდ გადალახეს ჩრდილოეთიდან შემოსულმა დამპყრობლებმა, რომლებიც ცნობილია როგორც კიდარიტები, შემდეგ კი ჰეფთალიტები.

დინასტიას თამაშობდნენ

250 Jan 1 - 500

Deccan Plateau, Andhra Pradesh

დინასტიას თამაშობდნენ
ვაკატაკას დინასტიის სამეფო პროცესია. © HistoryMaps

Video

ვაკატაკას დინასტია იყო უძველესი ინდური დინასტია, რომელიც წარმოიშვა დეკანიდან მე-3 საუკუნის შუა ხანებში. ითვლება, რომ მათი სახელმწიფო ვრცელდებოდა ჩრდილოეთით მალვასა და გუჯარატის სამხრეთ კიდეებიდან სამხრეთით მდინარე ტუნგაბჰადრამდე, ასევე დასავლეთით არაბეთის ზღვიდან აღმოსავლეთში ჩატისგარის კიდეებამდე. ისინი იყვნენ სატავაჰანას ყველაზე მნიშვნელოვანი მემკვიდრეები დეკანში და გუფთას თანადროული ჩრდილოეთ ინდოეთში. ვაკატაკას დინასტია ბრაჰმინების დინასტია იყო.


ვაკატაკას რუკა. @ Koba-chan

ვაკატაკას რუკა. @ Koba-chan


ცოტა რამ არის ცნობილი ვინდჰიაშაკტის (დაახლოებით 250 – ახ. წ. 270 წ.), ოჯახის დამაარსებლის შესახებ. ტერიტორიული გაფართოება დაიწყო მისი ვაჟის პრავარასენა I-ის მეფობის დროს. ზოგადად მიჩნეულია, რომ ვაკატაკას დინასტია პრავარასენა I-ის შემდეგ ოთხ შტოდ იყო დაყოფილი. ორი შტო ცნობილია, ორი კი უცნობი. ცნობილი ტოტებია პრავარაპურა-ნანდივარდჰანას ტოტი და ვაცაგულმას ტოტი. გუფტას იმპერატორმა ჩანდრაგუპტა II-მ თავისი ქალიშვილი ვაკატაკას სამეფო ოჯახში შეირთო და მათი მხარდაჭერით გუჯარათი საკას სატრაპებიდან მე-4 საუკუნეში შეიერთა. ვაკატაკას ძალაუფლებას მოჰყვა დეკანში მდებარე ბადამის ჩალუკიები. ვაკატაკები გამოირჩევიან იმით, რომ იყვნენ ხელოვნების, არქიტექტურისა და ლიტერატურის მფარველები. ისინი ხელმძღვანელობდნენ საზოგადოებრივ სამუშაოებს და მათი ძეგლები თვალსაჩინო მემკვიდრეობაა. აჯანტას გამოქვაბულების კლდეში ნაკვეთი ბუდისტური ვიჰარაები და ჩაითიები (იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლი) აშენდა ვაკატაკას იმპერატორის, ჰარიშენას მფარველობით.

პალავას დინასტია
პალავას დინასტია © HistoryMaps

Video

პალავას დინასტია იყო ტამილური დინასტია, რომელიც არსებობდა ახ. წ. 275-დან 897 წლამდე, მართავდა სამხრეთ ინდოეთის მნიშვნელოვან ნაწილს, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც ტონდაიმანდალამი. მათ პოპულარობა მოიპოვეს სატავაჰანას დინასტიის დაცემის შემდეგ, რომელთანაც ისინი ადრე ფეოდატორებად მსახურობდნენ.


პალავები გახდა მთავარი ძალა მაჰენდრავარმან I-ის (600-630 წწ.) და ნარასიმჰავარმან I-ის (630-668 წწ.) მეფობის დროს და დომინირებდნენ სამხრეთ ტელუგუს რეგიონსა და ტამილის რეგიონის ჩრდილოეთ ნაწილებზე დაახლოებით 600 წლის განმავლობაში, ბოლომდე. მე-9 საუკუნის. მთელი მათი მეფობის განმავლობაში ისინი მუდმივ კონფლიქტში რჩებოდნენ როგორც ჩრდილოეთით მდებარე ბადამის ჩალუკიებთან, ასევე სამხრეთით მდებარე ჩოლას და პანდიას ტამილთა სამეფოებთან. პალავები საბოლოოდ დაამარცხეს ჩოლას მმართველმა ადიტია I-მა IX საუკუნეში.


პალავები ყველაზე მეტად გამოირჩევიან არქიტექტურის მფარველობით, საუკეთესო მაგალითია ნაპირის ტაძარი, იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლი მამალაპურამში. კანჩეპურამი მსახურობდა პალავას სამეფოს დედაქალაქად. დინასტიამ დატოვა შესანიშნავი ქანდაკებები და ტაძრები და აღიარებულია, რომ დააფუძნა შუა საუკუნეების სამხრეთ ინდოეთის არქიტექტურის საფუძვლები. მათ შეიმუშავეს პალავას დამწერლობა, საიდანაც საბოლოოდ ჩამოყალიბდა გრანტამ. ამ დამწერლობამ საბოლოოდ წარმოშვა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის რამდენიმე სხვა დამწერლობა, როგორიცაა ქმერული. ჩინელი მოგზაური ქსუანზანგი პალავას მმართველობის დროს ეწვია კანჩიპურამს და ადიდებდა მათ კეთილგანწყობილ მმართველობას.

გუფტას იმპერია

320 Jan 1 - 467

Pataliputra, Bihar

გუფტას იმპერია
იმპერატორი ჩანდრაგუპტა II, ასევე ცნობილი როგორც ვიკრამადიტია, იყო გუფტას იმპერიის მესამე მმართველი ინდოეთში. © HistoryMaps

Video

დრო მაურიას იმპერიას შორის ძვ. ის შეიძლება დაიყოს სხვადასხვა ქვეპერიოდად, არჩეული პერიოდიზაციის მიხედვით. კლასიკური პერიოდი იწყება მაურიის იმპერიის დაცემის შემდეგ და შუნგას დინასტიისა და სატავაჰანას დინასტიის შესაბამისი აღზევების შემდეგ. გუპტას იმპერია (მე-4-მე-6 სს) განიხილება, როგორც ინდუიზმის "ოქროს ხანა", თუმცა ამ საუკუნეებში ინდოეთს მართავდა სამეფოები. ასევე, სანგამის ლიტერატურა აყვავდა ძვ. წ. III საუკუნიდან მე-3 საუკუნემდე სამხრეთ ინდოეთში. ამ პერიოდის განმავლობაში, ინდოეთის ეკონომიკა შეფასებულია, რომ იყო ყველაზე დიდი მსოფლიოში, რომელსაც აქვს მსოფლიო სიმდიდრის მესამედიდან მეოთხედამდე, ახ. წ. 1-დან 1000 წლამდე.


გუპტას იმპერიის რუკა. @ Koba-chan

გუპტას იმპერიის რუკა. @ Koba-chan

კადამბას დინასტია

345 Jan 1 - 540

North Karnataka, Karnataka

კადამბას დინასტია
გოას კადამბასი. © HistoryMaps

Video

კადამბასები (ახ. წ. 345–540 წწ.) იყო კარნატაკას უძველესი სამეფო ოჯახი, ინდოეთი, რომელიც განაგებდა ჩრდილოეთ კარნატაკას და კონკანს ბანავასიდან დღევანდელ უტარა კანადას რაიონში. სამეფო დააარსა მაიურაშარმამ ქ. 345 წელს და მოგვიანებით აჩვენა იმპერიულ პროპორციებში განვითარების პოტენციალი. მათი იმპერიული ამბიციების მითითება მოცემულია მისი მმართველების მიერ მიღებულ ტიტულებსა და ეპითეტებში და მათ მიერ შენარჩუნებული ოჯახური ურთიერთობები სხვა სამეფოებთან და იმპერიებთან, როგორიცაა ჩრდილოეთ ინდოეთის ვაკატაკასა და გუფტას. მაიურაშარმამ დაამარცხა კანჩის პალავების ჯარები, შესაძლოა, ზოგიერთი ადგილობრივი ტომის დახმარებით და მოითხოვა სუვერენიტეტი. კადამბას ძალამ პიკს მიაღწია კაკუსთავარმას მმართველობის დროს.


ბანვასის სამთავრო კადამბას დინასტიის ქვეშ. @ PadFoot2008

ბანვასის სამთავრო კადამბას დინასტიის ქვეშ. @ PadFoot2008


კადამბასები იყვნენ დასავლეთ განგის დინასტიის თანამედროვეები და მათ ერთად შექმნეს უძველესი მშობლიური სამეფოები, რომლებიც მართავდნენ მიწას ავტონომიით. მე-6 საუკუნის შუა ხანებიდან დინასტია განაგრძობდა მმართველობას, როგორც კანადის უფრო დიდი იმპერიების, ჩალუკიისა და რაშტრაკუტას იმპერიების ვასალი, ხუთასი წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, ამ პერიოდის განმავლობაში ისინი დაიშალნენ მცირე დინასტიებად. მათ შორის აღსანიშნავია გოას კადამბასი, ჰალასის კადამბასი და ჰანგალის კადამბასი. კადამბას წინა ეპოქის დროს მმართველი ოჯახები, რომლებიც აკონტროლებდნენ კარნატაკას რეგიონს, მაურიები და მოგვიანებით სატავაჰანაები, არ იყვნენ რეგიონის მკვიდრნი და, შესაბამისად, ძალაუფლების ბირთვი ცხოვრობდა დღევანდელი კარნატაკას გარეთ.

კამარუპას სამეფო
კამარუპას სანადირო ექსპედიცია. © HistoryMaps

კამარუპა, ადრეული სახელმწიფო კლასიკური პერიოდის განმავლობაში ინდოეთის ქვეკონტინენტზე, იყო (დავაკასთან ერთად) ასამის პირველი ისტორიული სამეფო. მიუხედავად იმისა, რომ კამარუპა გაბატონდა ახ. წ. 350-დან 1140 წლამდე, დავაკა შთანთქა კამარუპას მიერ ახ. წ. V საუკუნეში. მართავდა სამი დინასტია მათი დედაქალაქებიდან დღევანდელ გუვაჰათში, ჩრდილოეთ გუვაჰათსა და ტეზპურში, კამარუპა თავის სიმაღლეზე მოიცავდა მთელ ბრაჰმაპუტრას ველს, ჩრდილოეთ ბენგალს, ბუტანს და ბანგლადეშის ჩრდილოეთ ნაწილს და ზოგჯერ დასავლეთ ბენგალის, ბიჰარის ნაწილებს. და სილჰეტი.


მიუხედავად იმისა, რომ ისტორიული სამეფო გაქრა მე -12 საუკუნეში, რათა შეცვალოს მცირე პოლიტიკური ერთეულები, კამარუპას ცნება შენარჩუნდა და ძველი და შუა საუკუნეების მემატიანეები კვლავ უწოდებდნენ ამ სამეფოს ნაწილს Kamrup. მე-16 საუკუნეში აჰომის სამეფო ცნობილი გახდა და თავისთვის აიღო ძველი კამარუპას სამეფოს მემკვიდრეობა და ცდილობდა თავისი სამეფო გაევრცელებინა მდინარე კარატოიამდე.

ჩალუკიას დინასტია

543 Jan 1 - 753

Badami, Karnataka, India

ჩალუკიას დინასტია
დასავლეთ ჩალუკიას არქიტექტურა © HistoryMaps

ჩალუკიის იმპერია მართავდა სამხრეთ და ცენტრალურ ინდოეთის დიდ ნაწილს მე-6 და მე-12 საუკუნეებს შორის. ამ პერიოდის განმავლობაში ისინი მართავდნენ, როგორც სამი მონათესავე, მაგრამ ცალკეული დინასტია. ადრეული დინასტია, რომელიც ცნობილია როგორც "ბადამი ჩალუკიები", მართავდა ვატაპიდან (თანამედროვე ბადამი) VI საუკუნის შუა ხანებიდან. ბადამი ჩალუკიებმა დაიწყეს თავიანთი დამოუკიდებლობის მტკიცება ბანვასის კადამბას სამეფოს დაცემის შემდეგ და სწრაფად მოიპოვეს ადგილი პულაკეშინ II-ის მეფობის დროს. ჩალუკიების მმართველობა აღნიშნავს მნიშვნელოვან ეტაპს სამხრეთ ინდოეთის ისტორიაში და ოქროს ხანას კარნატაკას ისტორიაში. პოლიტიკური ატმოსფერო სამხრეთ ინდოეთში გადავიდა პატარა სამეფოებიდან დიდ იმპერიებზე ბადამი ჩალუკიასის აღმავლობით. სამხრეთ ინდოეთში დაფუძნებულმა სამეფომ აიღო კონტროლი და გააერთიანა მთელი რეგიონი მდინარეებს კავერსა და ნარმადას შორის. ამ იმპერიის აღზევებამ გამოიწვია ეფექტური ადმინისტრაციის, საზღვარგარეთული ვაჭრობისა და ვაჭრობის დაბადება და არქიტექტურის ახალი სტილის განვითარება სახელწოდებით "ჩალუკიანის არქიტექტურა". ჩალუკიას დინასტია მართავდა სამხრეთ და ცენტრალურ ინდოეთის ნაწილებს ბადამიდან კარნატაკაში 550-დან 750 წლამდე, შემდეგ კი ისევ კალიანიდან 970-დან 1190 წლამდე.

550 - 1200
ადრეული შუა საუკუნეების პერიოდი
ადრეული შუა საუკუნეების პერიოდი ინდოეთში
მეჰრანგარჰის ციხე აშენდა შუა საუკუნეების ინდოეთში იოდა მანდორეს მეფობის დროს © HistoryMaps

ადრეული შუასაუკუნეების ინდოეთი დაიწყო გუპტას იმპერიის დასასრულის შემდეგ VI საუკუნეში. ეს პერიოდი ასევე მოიცავს ინდუიზმის „გვიანდელ კლასიკურ ხანას“, რომელიც დაიწყო გუფტას იმპერიის დასასრულის შემდეგ და ჰარშას იმპერიის დაშლის შემდეგ VII საუკუნეში; საიმპერატორო კანაუჯის დასაწყისი, რომელიც მიგვიყვანს სამმხრივ ბრძოლამდე; და დასრულდა მე-13 საუკუნეში ჩრდილოეთ ინდოეთში დელის სულთანატის აღზევებით და გვიანდელი ჩოლასის დასასრულით რაჯენდრა ჩოლა III-ის სიკვდილით 1279 წელს სამხრეთ ინდოეთში; თუმცა, კლასიკური პერიოდის ზოგიერთი ასპექტი გაგრძელდა ვიჯაიანაგარას იმპერიის დაცემამდე სამხრეთში, დაახლოებით მე-17 საუკუნეში.


მეხუთე საუკუნიდან მეცამეტე საუკუნიდან სრაუტას მსხვერპლშეწირვა შემცირდა და სამეფო კარებში გაფართოვდა ბუდიზმის , ჯაინიზმის ან უფრო ხშირად შაივიზმის, ვაიშნავიზმისა და შაკტიზმის ინიციატორი ტრადიციები. ამ პერიოდმა წარმოადგინა ინდოეთის საუკეთესო ხელოვნება, რომელიც განიხილება კლასიკური განვითარების განსახიერება და ძირითადი სულიერი და ფილოსოფიური სისტემების განვითარება, რომლებიც განაგრძობდნენ ინდუიზმში, ბუდიზმსა და ჯაინიზმში.

პუშიაბჰუტის დინასტია

606 Jan 1 - 647

Kannauj, Uttar Pradesh, India

პუშიაბჰუტის დინასტია
პუშიაბჰუტიმ დააარსა პუშიაბჰუტის დინასტია თანსარში. © HistoryMaps

Video

პუშიაბჰუტის დინასტია, ასევე ცნობილი როგორც ვარჰანას დინასტია, მართავდა ჩრდილოეთ ინდოეთში მე-6 და მე-7 საუკუნეებში. დინასტიამ თავის ზენიტს მიაღწია თავისი უკანასკნელი მმართველის ჰარშა ვარდანას (დაახლოებით ახ. წ. 590–647 წწ.) დროს და ჰარშას იმპერია მოიცავდა ჩრდილოეთ და ჩრდილო-დასავლეთ ინდოეთის დიდ ნაწილს, ვრცელდებოდა აღმოსავლეთით კამარუპამდე და სამხრეთით მდინარე ნარმადამდე. დინასტია თავდაპირველად მართავდა შტანვეშვარას (თანამედროვე კურუკშეტრას რაიონში, ჰარიანა), მაგრამ ჰარშამ საბოლოოდ აქცია კანიაკუბჯა (თანამედროვე კანაუჯი, უტარ პრადეში) დედაქალაქად, საიდანაც ის მართავდა 647 წლამდე.


პუშიაბჰუტების რუკა. @ Koba-chan

პუშიაბჰუტების რუკა. @ Koba-chan

ადრეული ისლამური შემოსევები ინდოეთში
ადრეული ისლამური შემოსევები ინდოეთში © HistoryMaps

Video

არაბების თავდაპირველი შემოსევები ინდოეთში თარიღდება დაახლოებით 636/7 წლებით, რაშიდუნის ხალიფატის დროს, დაწყებული ბაჰრეინისა და ომანის გუბერნატორის ოსმან იბნ აბი ალ-ას ალ-თაყაფის საზღვაო ექსპედიციებით. ეს ექსპედიციები მიზნად ისახავდა სასანიის სანაპიროებს და ვრცელდებოდა ინდოეთის საზღვრებამდე, უნებართვო დარბევით ინდოეთის ქვეკონტინენტის პორტებზე, როგორებიცაა ტანე და ბჰარუხი, მოგვიანებით კი დებალი, დაახლოებით 636 წ. ალ-ბალადურის ცნობების მიხედვით. ეს ადრეული მცდელობები უფრო მიზნად ისახავდა ძარცვას და არაბეთის სავაჭრო გზების დაცვას, ვიდრე სრულმასშტაბიანი დაპყრობის დაწყებას.


არაბთა კამპანიები ინდოეთის ქვეკონტინენტზე. @ Maglorbd

არაბთა კამპანიები ინდოეთის ქვეკონტინენტზე. @ Maglorbd


ინდოეთის ქვეკონტინენტის სამეფოები, მათ შორის კაპისა-განდჰარა, ზაბულისტანი და სინდი, არაბებისთვის ცნობილი გახდა, როგორც "ალ-ჰინდის საზღვარი". პირველი მნიშვნელოვანი შეტაკება მოხდა ახ. წ. 643 წელს, როდესაც არაბებმა დაამარცხეს ზაბულისტანის მეფე და ახ. წ. 644 წლისთვის არაბებმა მიაღწიეს მდინარე ინდუსს, თუმცა ხალიფა უმარმა უარი თქვა შემდგომი გაფართოების ნებართვაზე.


ომაიანთა ხალიფატმა (661–750 წ.) განაახლა ეს გაფართოების მცდელობები. ამ პერიოდის განმავლობაში ინდოეთის საზღვარზე გამოჩენილი კამპანიები მოიცავდა ქაბულის ალყაში მოქცევის მცდელობებს და წინსვლას პაკისტანის ბელუჯისტანისა და სინდში. თუმცა, ადგილობრივი სამეფოების სასტიკმა წინააღმდეგობამ, როგორიცაა ზუნბილები და ქაბულ შაჰი, დაბლოკა არაბთა წვდომა საკვანძო უღელტეხილებზე, როგორიცაა ხეიბერი და გომალი, რამაც შეაჩერა მნიშვნელოვანი პროგრესი.


უმაიადებმა სცადეს უფრო სტრუქტურირებული შემოსევები, მუჰამედ იბნ კასიმის მნიშვნელოვანი ლაშქრობები სინდში დაახლოებით 711 წ. წ. წ. წ.-ში, სადაც დაიპყრო ძირითადი რეგიონები და დამყარდა მუსულმანური მმართველობა. ამ დაპყრობებს შეექმნა გამოწვევები, მათ შორის ადგილობრივი წინააღმდეგობა და ომაიანების საკუთარი შიდა დაპირისპირება, რაც ზღუდავდა მათ გაფართოებას და კონტროლს.


უმაიადების შემდეგ, აბასიანთა ხალიფატმა (ახ. წ. 750 წ.) დაინახა, რომ სინდმა მოიპოვა ხანმოკლე დამოუკიდებლობა, სანამ სხვადასხვა მუსლიმურ წესებს დაექვემდებარა, რაც ასახავს რეგიონში ისლამური კონტროლის რთულ და მერყეობას. აბასიდებმა, შემდეგ კი საფარიდებმა და სამანიდებმა განაგრძეს გავლენა, რამაც გამოიწვია შემდგომი ისლამიზაცია და რეგიონის რელიგიური და პოლიტიკური ლანდშაფტის ჩამოყალიბება თურქული და შუა აზიის დინასტიების მოგვიანებით მუსლიმთა შემოსევებში.


ამ მღელვარე პერიოდმა, რომელიც აღინიშნა ადრეული თავდასხმებით, გაჭიანურებული სამხედრო კამპანიებით და საბოლოოდ მუსლიმური მმართველობის დამყარებით, მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ინდოეთის სუბკონტინენტის კულტურულ და რელიგიურ ქსოვილზე, შექმნა საფუძველი რეგიონში შემდგომი ისლამური ექსპანსიისა და გავლენისთვის.

გუჰილას დინასტია

728 Jan 1 - 1303

Nagda, Rajasthan, India

გუჰილას დინასტია
გუჰილას დინასტია © HistoryMaps

მედაპატას გუჰილაები, რომლებიც სასაუბროდ ცნობილია როგორც მევარის გუჰილა, იყო რაჯპუტის დინასტია, რომელიც განაგებდა მედაპატას (თანამედროვე მევარი) რეგიონს დღევანდელი რაჯასტანის შტატში, ინდოეთში. გუჰილას მეფეები თავდაპირველად მართავდნენ როგორც გურჯარა-პრატიჰარას ფეოდარები მე-8 და მე-9 საუკუნეების მიწურულს, მოგვიანებით კი დამოუკიდებელნი იყვნენ მე-10 საუკუნის დასაწყისში და მოკავშირეები იყვნენ რაშტრაკუტაებთან. მათი დედაქალაქები მოიცავდა ნაგაჰრადას (ნაგდა) და აღატას (აჰარი). ამ მიზეზით, ისინი ასევე ცნობილია როგორც გუჰილას ნაგდა-აჰარის ფილიალი.


გუჰილებმა აიღეს სუვერენიტეტი მე-10 საუკუნეში გურჯარა-პრატიჰარას დაცემის შემდეგ რავალ ბჰარტრიპატა II-ისა და რავალ ალატას დროს. მე-10-13 საუკუნეებში ისინი ჩართულნი იყვნენ სამხედრო კონფლიქტებში რამდენიმე მეზობელთან, მათ შორის პარამარებთან, ჩაჰამანებთან, დელის სასულთნოსთან , ჩაულუკიებთან და ვაგელასთან. მე-11 საუკუნის ბოლოს პარამარას მეფე ბჰოჯა ჩაერია გუჰილას ტახტში, შესაძლოა მმართველის გადაყენებით და განშტოების სხვა მმართველის დაყენებით.


XII საუკუნის შუა ხანებში დინასტია ორ შტოდ გაიყო. უფროსი შტო (რომელთა მმართველებს გვიანდელ შუა საუკუნეების ლიტერატურაში რავალს უწოდებენ) მართავდნენ ჩიტრაკუტადან (თანამედროვე ჩიტორგარჰიდან) და დასრულდა რატნასიმჰას დამარცხებით დელის სულთანატთან 1303 წლის ჩიტორგარჰის ალყის დროს. უმცროსი შტო წარმოიშვა სოფელ სისოდიიდან რანას ტიტულით და დააარსა სისოდია რაჯპუტის დინასტია.

გურჯარა-პრატიჰარას დინასტია
გურჯარა-პრატიჰარაებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს მდინარე ინდის აღმოსავლეთით მოძრავი არაბული ჯარების შეკავებაში. © HistoryMaps

გურჯარა-პრატიჰარაებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს მდინარე ინდის აღმოსავლეთით მოძრავი არაბული ჯარების შეკავებაში. ნაგაბატა I-მა დაამარცხა არაბთა არმია ჯუნაიდისა და ტამინის მეთაურობით ინდოეთში ხალიფატის ლაშქრობების დროს. ნაგაბჰატა II-ის დროს გურჯარა-პრატიჰარასი გახდა ყველაზე ძლიერი დინასტია ჩრდილოეთ ინდოეთში. მას გამეფდა მისი ვაჟი რამაბჰადრა, რომელიც მცირე ხნით მართავდა მანამ, სანამ მისი ვაჟი, მიჰირა ბჰოჯა გამეფდებოდა. ბჰოჯასა და მისი მემკვიდრის მაჰენდრაპალა I-ის დროს პრატიჰარას იმპერიამ კეთილდღეობისა და ძალაუფლების მწვერვალს მიაღწია. მაჰენდრაპალას დროისთვის, მისი ტერიტორიის ფართობი ეწინააღმდეგებოდა გუპტას იმპერიას, რომელიც გადაჭიმულია დასავლეთით სინდის საზღვრიდან აღმოსავლეთით ბიჰარამდე და ჩრდილოეთით ჰიმალაიდან სამხრეთით ნარმადას გასულ ტერიტორიებამდე. გაფართოებამ გამოიწვია სამმხრივი ძალაუფლების ბრძოლა რაშტრაკუტასა და პალას იმპერიებთან ინდოეთის ქვეკონტინენტზე კონტროლისთვის. ამ პერიოდში იმპერიულმა პრატიჰარამ მიიღო არიავარტას (ინდოეთის მეფეთა დიდი მეფე) მაჰარაჯადირაჯას ტიტული.


გურჯარა-პრატიჰარას რუკა გ. 800-950 წწ. @ Koba-chan

გურჯარა-პრატიჰარას რუკა გ. 800-950 წწ. @ Koba-chan


მე-10 საუკუნისთვის იმპერიის რამდენიმე ფეოდატმა ისარგებლა გურჯარა-პრატიჰარას დროებითი სისუსტით და გამოაცხადა მათი დამოუკიდებლობა, განსაკუთრებით მალვას პარამარასმა, ბუნდელხანდის ჩანდელებმა, მაჰაკოშალის კალაჩურებმა, ჰარიანას ტომარაებმა და ჩაუჰანებმა. რაჯპუტანას.

პალას იმპერია

750 Jan 1 - 1161

Gauḍa, Kanakpur, West Bengal,

პალას იმპერია
პალას იმპერია მრავალი თვალსაზრისით შეიძლება ჩაითვალოს ბენგალის ოქროს ხანად. © HistoryMaps

Video

პალას იმპერია დააარსა გოპალა I-მა. მას მართავდა ბუდისტური დინასტია ბენგალიდან ინდოეთის ქვეკონტინენტის აღმოსავლეთ რეგიონში. პალასმა გააერთიანა ბენგალი შაშანკას გაუდას სამეფოს დაცემის შემდეგ.


პალას იმპერია IX საუკუნეში. @ Koba-chan

პალას იმპერია IX საუკუნეში. @ Koba-chan


პალასები იყვნენ ბუდიზმის მაჰაიანას და ტანტრული სკოლების მიმდევრები, ისინი ასევე მფარველობდნენ შაივიზმს და ვაიშნავიზმს. მორფემა Pala, რაც ნიშნავს "მფარველს", გამოიყენებოდა როგორც დასასრული ყველა პალა მონარქის სახელებისთვის. იმპერიამ პიკს მიაღწია დჰარმაპალასა და დევაპალას ქვეშ. ითვლება, რომ დჰარმაპალამ დაიპყრო კანაუჯი და გააფართოვა თავისი ძალაუფლება ინდოეთის ყველაზე შორეულ საზღვრებამდე ჩრდილო-დასავლეთით.


პალას იმპერია მრავალი თვალსაზრისით შეიძლება ჩაითვალოს ბენგალის ოქროს ხანად. დჰარმაპალამ დააარსა ვიკრამაშილა და გააცოცხლა ნალანდა, რომელიც ჩაწერილ ისტორიაში ერთ-ერთ პირველ დიდ უნივერსიტეტად ითვლება. ნალანდამ სიმაღლეს მიაღწია პალას იმპერიის მფარველობით. პალასებმა ასევე ააშენეს მრავალი ვიჰარა. მათ შეინარჩუნეს მჭიდრო კულტურული და კომერციული კავშირები სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიისა და ტიბეტის ქვეყნებთან. საზღვაო ვაჭრობა დიდად მატებდა პალას იმპერიის კეთილდღეობას. არაბი ვაჭარი სულეიმანი თავის მოგონებებში აღნიშნავს პალას ჯარის უზარმაზარობას.

რაშტრაკუტას დინასტია

753 Jan 1 - 982

Manyakheta, Karnataka, India

რაშტრაკუტას დინასტია
კაილასანათის ტაძარი ელორაში, მაჰარაშტრა. © HistoryMaps

Video

დანტიდურგას მიერ დაარსებული დაახლოებით 753 წელს, რაშტრაკუტას იმპერია მართავდა დედაქალაქ მანიახეტადან თითქმის ორი საუკუნის განმავლობაში. თავის მწვერვალზე რაშტრაკუტაები მართავდნენ მდინარე განგიდან და მდინარე იამუნა დოაბიდან ჩრდილოეთით, სამხრეთით კონცხის კომორინამდე, პოლიტიკური ექსპანსიის, არქიტექტურული მიღწევებისა და ცნობილი ლიტერატურული წვლილის ნაყოფიერი დრო.


რუკა, რომელიც გვიჩვენებს რაშტრაკუტას იმპერიების მასშტაბებს. რაშტრაკუტას იმპერიის ფართობი, 780 წ. @ Planemad

რუკა, რომელიც გვიჩვენებს რაშტრაკუტას იმპერიების მასშტაბებს. რაშტრაკუტას იმპერიის ფართობი, 780 წ. @ Planemad


ამ დინასტიის ადრეული მმართველები იყვნენ ინდუები, მაგრამ მოგვიანებით მმართველები ჯაინიზმის ძლიერ გავლენას განიცდიდნენ. გოვინდა III და ამოღავარშა ყველაზე ცნობილი იყვნენ დინასტიის მიერ წარმოებული ქმედითი ადმინისტრატორების გრძელი ხაზიდან. ამოღავარშა, რომელიც მართავდა 64 წლის განმავლობაში, ასევე იყო ავტორი და დაწერა კავირაჯამარგა, ყველაზე ადრეული ცნობილი კანადური ნაშრომი პოეტიკაზე. არქიტექტურამ მიაღწია ეტაპს დრავიდის სტილში, რომლის საუკეთესო მაგალითი ჩანს კაილასანათის ტაძარში ელორაში. სხვა მნიშვნელოვანი წვლილი არის კაშივიშვანათას ტაძარი და ჯაინ ნარაიანას ტაძარი პატადაკალში კარნატაკაში.


არაბმა მოგზაურმა სულეიმანმა აღწერა რაშტრაკუტას იმპერია, როგორც მსოფლიოს ოთხი დიდი იმპერიიდან ერთ-ერთი. რაშტრაკუტას პერიოდმა აღნიშნა სამხრეთ ინდოეთის მათემატიკის ოქროს ხანის დასაწყისი. დიდი სამხრეთ ინდოელი მათემატიკოსი მაჰავირა ცხოვრობდა რაშტრაკუტას იმპერიაში და მისმა ტექსტმა დიდი გავლენა მოახდინა შუა საუკუნეების სამხრეთ ინდოელ მათემატიკოსებზე, რომლებიც მის შემდეგ ცხოვრობდნენ. რაშტრაკუტას მმართველები ასევე მფარველობდნენ მწერლებს, რომლებიც წერდნენ სხვადასხვა ენაზე სანსკრიტიდან აპაბჰრაშამდე.

შუა საუკუნეების ჩოლას დინასტია
შუა საუკუნეების ჩოლას დინასტია. © HistoryMaps

შუა საუკუნეების ჩოლასი ცნობილი გახდა მე-9 საუკუნის შუა ხანებში და დააარსა ინდოეთის ერთ-ერთი უდიდესი იმპერია. მათ წარმატებით გააერთიანეს სამხრეთ ინდოეთი თავიანთი მმართველობის ქვეშ და თავიანთი საზღვაო ძალებით გააფართოვეს თავიანთი გავლენა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიასა და შრი-ლანკაზე. მათ სავაჭრო კონტაქტები ჰქონდათ დასავლეთში არაბებთან და აღმოსავლეთში ჩინელებთან .


შუა საუკუნეების ჩოლასი და ჩალუკია განუწყვეტლივ კონფლიქტში იყვნენ ვენგის კონტროლის გამო და კონფლიქტმა საბოლოოდ ამოწურა ორივე იმპერია და გამოიწვია მათი დაცემა. ჩოლას დინასტია გაერთიანდა ვენგის აღმოსავლეთ ჩალუკიანთა დინასტიაში ათწლეულების განმავლობაში ალიანსების მეშვეობით და მოგვიანებით გაერთიანდა მოგვიანებით ჩოლასის ქვეშ.

დასავლეთ ჩალუკიის იმპერია
ვატაპის ბრძოლა იყო გადამწყვეტი ბრძოლა, რომელიც მოხდა პალავებსა და ჩალუკიას შორის 642 წელს. © HistoryMaps

დასავლეთ ჩალუკიას იმპერია მართავდა დასავლეთ დეკანის უმეტეს ნაწილს, სამხრეთ ინდოეთში, მე-10 და მე-12 საუკუნეებს შორის. უზარმაზარი ტერიტორიები ჩრდილოეთით მდინარე ნარმადასა და სამხრეთით მდინარე კავერს შორის ჩალუკიას კონტროლის ქვეშ მოექცა. ამ პერიოდში დეკანის სხვა მთავარი მმართველი ოჯახები, ჰოისალასები, დევაგირის სეუნა იადავები, კაკატიას დინასტია და სამხრეთ კალაჩურიები იყვნენ დასავლეთ ჩალუკიების ქვეშევრდომები და დამოუკიდებლობა მოიპოვეს მხოლოდ მაშინ, როდესაც ჩალუკიის ძალაუფლება შემცირდა ამ უკანასკნელის დროს. მე-12 საუკუნის ნახევარი.


დასავლურმა ჩალუკიებმა განავითარეს არქიტექტურული სტილი, რომელიც დღეს ცნობილია, როგორც გარდამავალი სტილი, არქიტექტურული კავშირი ადრეული ჩალუკიის დინასტიის სტილსა და გვიანდელი ჰოისალას იმპერიის სტილს შორის. მისი ძეგლების უმეტესობა მდებარეობს კარნატაკას ცენტრალურ მდინარე ტუნგაბჰადრას მოსაზღვრე რაიონებში. კარგად ცნობილი მაგალითებია კასივისვესვარას ტაძარი ლაკკუნდში, მალიკარჯუნას ტაძარი კურუვატიში, კალესვარას ტაძარი ბაგალიში, სიდდესვარას ტაძარი ჰავერში და მაჰადევას ტაძარი იტაგიში. ეს მნიშვნელოვანი პერიოდი იყო სახვითი ხელოვნების განვითარებაში სამხრეთ ინდოეთში, განსაკუთრებით ლიტერატურაში, რადგან დასავლეთ ჩალუკიის მეფეები ამხნევებდნენ მწერლებს მშობლიურ ენაზე კანადა და სანსკრიტი, როგორიცაა ფილოსოფოსი და სახელმწიფო მოღვაწე ბასავა და დიდი მათემატიკოსი ბჰასკარა II.

ღაზნავიდების შემოსევები ინდოეთში
ღაზნავიდების შემოსევები. © HistoryMaps

Video

ღაზნავიდების ლაშქრობები ინდოეთში და თანამედროვე პაკისტანში , რომელიც მოიცავს 973 წლიდან 1027 წლამდე, წარმოადგენს განმსაზღვრელ ეპოქას სამხრეთ აზიის ისტორიაში. ამ სამხედრო ექსპედიციებს უმთავრესად ხელმძღვანელობდა ღაზნის სულთანი მაჰმუდი, ღაზნავიდების იმპერიის მმართველი და გამოირჩეოდა ეკონომიკური ამბიციების, რელიგიური მოტივაციებისა და ტერიტორიული გაფართოებისკენ სწრაფვით.


დასაწყისი საბუქტიგინის ქვეშ

კამპანიები დაიწყო საბუქტიგინით, ყოფილი მონათ, რომელიც ხელისუფლებაში ავიდა, როგორც ღაზნის მმართველი 977 წელს. მან ყურადღება გაამახვილა ჩრდილოეთ ინდოეთში ღაზნავიდების გავლენის გაფართოებაზე, ინდუის შაჰის მმართველებთან შეტაკებით. საბუქტიგინის გამარჯვება ჩარხის ბრძოლაში (973) ლოუკების დინასტიისა და ინდუისტური შაჰების წინააღმდეგ, საფუძველი ჩაუყარა მომავალ შემოსევებს. მისმა შემდგომმა გამარჯვებებმა ლაგმანის პირველ და მეორე ბრძოლებში (988 და 991) კიდევ უფრო გააძლიერა მისი ძალა. 997 წელს მისი გარდაცვალების დროისთვის საბუქტიგინმა გააფართოვა ღაზნავიდების კონტროლი ჰინდუ კუშის სამხრეთით და მდინარე ინდის გასწვრივ, რამაც საფუძველი ჩაუყარა თავის შვილს, მაჰმუდს.


ღაზნის მაჰმუდის ეპოქა

მაჰმუდმა შეცვალა საბუქტიგინი და წამოიწყო დაპყრობების სერია, რომელიც ღრმა კვალს დატოვებდა ინდოეთის ქვეკონტინენტზე. 1000-დან 1027 წლამდე მაჰმუდმა ჩაატარა სულ მცირე 17 ძირითადი ექსპედიცია ინდოეთში, მიზნად ისახავდა ინდუს შაჰის სამეფოებს, რაჯპუტის შტატებსა და მდიდარ ქალაქებს.


ადრეული დაპყრობები და ინდუს შაჰების დაცემა

1001 წელს მაჰმუდმა დაამარცხა ინდუის შაჰების მეფე ჯაიაპალა ფეშავარის ბრძოლაში და ტყვედ ჩავარდა. ჯაიაპალამ, დამცირებულმა, მოგვიანებით თავი დაისაჯა. მაჰმუდმა ანექსირა განდჰარას დიდი ნაწილი, მათ შორის ფეშავარი. შემდგომმა კამპანიებმა, როგორიცაა მულტანის დაპყრობა 1006 წელს და ჩაჩის ბრძოლა (1008) ანდაპალას წინააღმდეგ, განაპირობა ღაზნავიდების იმპერიის გაგრძელება და ისეთი საკვანძო ტერიტორიების ანექსია, როგორიცაა ნარაიანპური და მულტანი.


ხატოვანი დარბევები და ძარცვა

მაჰმუდის ლაშქრობებს ახასიათებდა სიმდიდრის ძარცვა და ტაძრების განადგურება, რაც მან რელიგიური მოშურნეობის აქტებად შეაფასა. ტანესარის გაძარცვა (1012) და მათურას ძარცვა (1018) თვალსაჩინო მაგალითებია, სადაც მაჰმუდმა უზარმაზარი სიმდიდრე დააგროვა, მათ შორის ოქრო, ვერცხლი და სპილოები. გავრცელებული ინფორმაციით, მისმა დარბევამ მათურაში ათასობით ადამიანის ხოცვა-ჟლეტა და ტაძრების დანგრევა გამოიწვია.


მაჰმუდის ყველაზე სამარცხვინო კამპანია იყო სომნათის გატაცება (1026) გუჯარატში. მან მიიყვანა 80 000 კაციანი ძალები სომნათის ტაძარში, წმინდა ინდუისტურ ადგილას. დამცველი რაჯპუტების დამარცხების და გავრცელებული ინფორმაციით 50 000 ადამიანის მოკვლის შემდეგ, მაჰმუდმა გაძარცვა ტაძარი და გაანადგურა მისი კერპი, რითაც მიიღო სახელი "კერპების გამტეხი".


კონფლიქტი და კონსოლიდაცია

მაჰმუდს ასევე შეხვდა სასტიკი წინააღმდეგობა, განსაკუთრებით ქაშმირში. 1015 და 1021 წლებში ლოჰკოტის ციხესიმაგრის აღების მისი მცდელობები ჩაიშალა მკაცრი ზამთრით და გადამწყვეტი ადგილობრივი ძალებით, რაც მის ლაშქრობებში იშვიათი წარუმატებლობის ნიშანია. მიუხედავად ამისა, მაჰმუდმა შეინარჩუნა თავისი ფოკუსირება ძალაუფლების კონსოლიდაციაზე, რეგიონალური მმართველების ნომინალური სუზერენობის უზრუნველყოფაზე, როგორიცაა კაჩჰაპაღატას მეფე კირტირაჯა გვალიორი.


მემკვიდრეობა

ინდოეთში ღაზნავიდების ლაშქრობებს შორსმიმავალი შედეგები მოჰყვა. მიუხედავად იმისა, რომ მათ მოჰყვა სპარსული კულტურის გავრცელება და ისლამის შემოღება ჩრდილოეთ ინდოეთში, მათ ასევე დაარღვიეს არსებული ძალაუფლების სტრუქტურები და განაპირობა ინდუის შაჰის დინასტიის დაცემა. მაჰმუდის კამპანიებმა შექმნა შაბლონი ინდოეთში შემდგომი მუსულმანური შემოსევებისთვის და ხელი შეუწყო რეგიონში ისლამური მმართველობის გაჩენას.


1030 წელს მაჰმუდის გარდაცვალების დროისთვის ღაზნავიდების იმპერიამ ზენიტს მიაღწია, რომელიც გადაჭიმულია შუა აზიიდან ინდოეთის ქვეკონტინენტამდე. თუმცა, იმპერიის ძარცვაზე დაყრდნობამ და ინდოეთში მდგრადი ადმინისტრაციული ინტეგრაციის ნაკლებობამ რეგიონის დიდი ნაწილი ფრაგმენტულად დატოვა, რამაც გზა გაუხსნა მოგვიანებით იმპერიებს, როგორიცაა დელის სასულთანატი, ძალაუფლების გასამყარებლად.


ინდოეთში ღაზნავიდების ლაშქრობების ვადები (973–1150 წ.)


973: ჩარკის ბრძოლა

988: ლაღმანის პირველი ბრძოლა

991: ლაღმანის მეორე ბრძოლა

1001: ფეშავარის ბრძოლა

1004: ბჰერას აღება

1006: ბრძოლა მდინარე ინდუსთან; მულტანის დატყვევება

1007: მულტანის ბრძოლა; ჭაჭის ბრძოლა

1009: ნარაიანპურის აღება

1010: მულტანის დაბრუნება

1012: დერას ბრძოლა; ტანესარის ტომარა

1015: ლოჰკოტის ალყა

1016: ნანდანას ალყა; ქაშმირის პირველი შეჭრა

1018: ბულანშაჰრის ალყა; მაჰაბანის ალყა; მათურას ძარცვა; ღაზნავთა შემოსევა კანნაუჯში; მუნჯჰავანის აღება; ასის ციხის აღება

1019: სირსავას აღება

1021: ბრძოლა მდინარე რაჰიბთან; გვალიორის ალყა; კალინჯარის ალყა

1026: სომნათის დანგრევა

1027: ბრძოლა მდინარე ინდუსთან

1034: კალაჩურის შემოსევა კანგრაში

1043: ჰანსის ალყა; თანესარის ბლოკადა; ნაგარკოტის ბლოკადა; ლაჰორის ალყა

1052: ნაგარკოტის ხელახალი დაპყრობა

1088–1092: ნაჯმ ად-დინ ზარირის დარბევა მალვას წინააღმდეგ

1090 წლამდე: მაჰმუდის შემოსევა კალინჯარში

1135–1150: ტურუშკების ხოცვა აჯმერთან; ვიგრაჰარაჯა IV-ის პირველი ომი მუსლიმების წინააღმდეგ

1200 - 1526
გვიანი შუა საუკუნეების პერიოდი

დელის სასულთნო

1206 Jan 1 - 1526

Delhi, India

დელის სასულთნო
რაზია სულთანა დელის სასულთნო. © HistoryMaps

დელის სულთანატი იყო ისლამური იმპერია, რომელიც დაფუძნებული იყო დელიში, რომელიც გადაჭიმული იყო სამხრეთ აზიის დიდ ნაწილზე 320 წლის განმავლობაში (1206–1526). ღურიდების დინასტიის მიერ ქვეკონტინენტზე შემოჭრის შემდეგ, ხუთი დინასტია მართავდა დელის სულთანატს თანმიმდევრულად: მამლუქთა დინასტია (1206–1290), ხალჯის დინასტია (1290–1320), ტუღლაკთა დინასტია (1320–1414 წწ.), საიის დინასტია. (1414–1451) და ლოდი დინასტია (1451–1526). იგი მოიცავდა ტერიტორიის დიდ ნაწილს თანამედროვე ინდოეთში , პაკისტანსა და ბანგლადეშში , ისევე როგორც სამხრეთ ნეპალის ზოგიერთ ნაწილს.


დელის სულთანატის რუკა. @ Koba-chan

დელის სულთანატის რუკა. @ Koba-chan


სასულთნოს საფუძველი ჩაუყარა გურიდმა დამპყრობელმა მუჰამედ გორიმ, რომელმაც დაამარცხა რაჯპუტის კონფედერაცია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა აჯმერის მმართველი პრითვირაჯ ჩაუჰანი 1192 წელს ტარაინის მახლობლად, მას შემდეგ რაც ადრე განიცადა საპირისპირო წინააღმდეგობა. როგორც ღურიდების დინასტიის მემკვიდრე, დელის სასულთნო თავდაპირველად იყო ერთ-ერთი იმ სამთავროებს შორის, რომლებსაც მართავდნენ მუჰამედ გორის თურქი მონა-გენერალები, მათ შორის ილდიზი, აიბაკი და კუბაჩა, რომლებმაც მემკვიდრეობით მიიღეს და დაყვეს ღურიდების ტერიტორიები ერთმანეთში. ხანგრძლივი შიდა ბრძოლების შემდეგ მამლუქები ხალჯის რევოლუციით ჩამოაგდეს, რამაც თურქებისგან ძალაუფლების გადაცემა ჰეტეროგენულ ინდო-მაჰმადიან დიდებულებაზე აღნიშნა. ხალჯის და ტუღლაკის ორივე დინასტიამ, შესაბამისად, დაინახა მუსლიმთა სწრაფი დაპყრობების ახალი ტალღა სამხრეთ ინდოეთის სიღრმეში. სულთანატმა საბოლოოდ მიაღწია თავისი გეოგრაფიული მიღწევის მწვერვალს ტუღლაკთა დინასტიის დროს, დაიკავა ინდოეთის ქვეკონტინენტის უმეტესი ნაწილი მუჰამედ ბინ ტუღლუქის ქვეშ. ამას მოჰყვა კლება ინდუისტების ხელახალი დაპყრობების გამო, ინდუისტური სამეფოები, როგორიცაა ვიჯაიანაგარას იმპერია და მევარი, რომლებიც დამოუკიდებლობას ამტკიცებდნენ, და ახალი მუსულმანური სულთანატები, როგორიცაა ბენგალის სულთანატი, დაიშალა. 1526 წელს სასულთნო დაიპყრო და მუღალის იმპერიამ დაიპყრო.


სულთანატი ცნობილია ინდოეთის ქვეკონტინენტის ინტეგრირებით გლობალურ კოსმოპოლიტურ კულტურაში (როგორც ჩანს ინდუსტანური ენისა და ინდო-ისლამური არქიტექტურის განვითარებაში), რაც არის ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვან ძალთაგანი, რომელიც მონღოლთა თავდასხმებს მოიგერიებს (ჩაგატაიდან). ხანატი) და ისლამის ისტორიაში ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანი ქალი მმართველის, რაზია სულთანას გამეფებისთვის, რომელიც მეფობდა 1236 წლიდან. 1240 წლამდე. ბახტიარ ხალჯის ანექსიები მოიცავდა ინდუისტური და ბუდისტური ტაძრების ფართომასშტაბიან შეურაცხყოფას (ხელს უწყობს ბუდიზმის დაცემას აღმოსავლეთ ინდოეთსა და ბენგალში) და უნივერსიტეტებისა და ბიბლიოთეკების განადგურებას. მონღოლური თავდასხმები დასავლეთ და ცენტრალურ აზიაში ქმნიდა სცენას საუკუნეების განმავლობაში გაქცეული ჯარისკაცების, ინტელიგენციის, მისტიკოსების, ვაჭრების, მხატვრებისა და ხელოსნების ამ რეგიონებიდან ქვეკონტინენტში, რითაც დამკვიდრდა ისლამური კულტურა ინდოეთში და დანარჩენ რეგიონში.

ვიჯაიანაგარას იმპერია

1336 Jan 1 - 1641

Vijayanagara, Bengaluru, Karna

ვიჯაიანაგარას იმპერია
შუა საუკუნეების ქალაქი ვიჯაიანაგარა, რეკონსტრუირებული უძველესი ბაზარი და პლანტაცია სამეფო ცენტრში ჰამპში © HistoryMaps

Video

ვიჯაიანაგარას იმპერია, რომელსაც ასევე უწოდებენ კარნატას სამეფოს, დაფუძნებული იყო სამხრეთ ინდოეთის დეკანის პლატოს რეგიონში. იგი დაარსდა 1336 წელს ძმებმა ჰარიჰარა I-მა და ბუკა რაია I-მა სანგამას დინასტიიდან, მწყემსების მწყემსების საზოგადოების წევრების მიერ, რომლებიც აცხადებდნენ იადავას წარმომავლობას. იმპერია ცნობილი გახდა, როგორც სამხრეთი ძალების მცდელობების კულმინაცია, რათა თავიდან აიცილონ თურქული ისლამური შემოსევები მე-13 საუკუნის ბოლოს. თავის მწვერვალზე, მან დაიმორჩილა სამხრეთ ინდოეთის თითქმის ყველა მმართველი ოჯახი და აიძულა დეკანის სულთნები ტუნგაბჰადრა-კრიშნას მდინარე დოაბის რეგიონის მიღმა, გარდა იმისა, რომ თანამედროვე ოდიშა (ძველი კალინგა) ანექსია გაჯაპატის სამეფოდან, რითაც გახდა მნიშვნელოვანი ძალა. ის გაგრძელდა 1646 წლამდე, თუმცა მისი ძალა შემცირდა 1565 წელს ტალიკოტას ბრძოლაში დიდი სამხედრო დამარცხების შემდეგ დეკანის სულთანატების გაერთიანებული არმიების მიერ. იმპერიას ეწოდა მისი დედაქალაქი ვიჯაიანაგარა, რომლის ნანგრევები გარშემორტყმულია დღევანდელ ჰამპიში, რომელიც ამჟამად მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლია კარნატაკაში, ინდოეთი. იმპერიის სიმდიდრემ და დიდებამ შთააგონა შუა საუკუნეების ევროპელი მოგზაურების ვიზიტები და ნაწერები, როგორიცაა დომინგო პაესი, ფერნაო ნუნესი და ნიკოლო დე კონტი. ეს მოგზაურობები, თანამედროვე ლიტერატურა და ეპიგრაფიკა ადგილობრივ ენებზე და თანამედროვე არქეოლოგიური გათხრები ვიჯაიანაგარაში გვაწვდიდა საკმაო ინფორმაციას იმპერიის ისტორიისა და ძალაუფლების შესახებ.


იმპერიის მემკვიდრეობა მოიცავს სამხრეთ ინდოეთში გავრცელებულ ძეგლებს, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია ჯგუფი ჰამპიში. სამხრეთ და ცენტრალურ ინდოეთში ტაძრების მშენებლობის სხვადასხვა ტრადიცია გაერთიანდა ვიჯაიანაგარას არქიტექტურულ სტილში. ამ სინთეზმა შთააგონა არქიტექტურული სიახლეები ინდუისტური ტაძრების მშენებლობაში. ეფექტურმა ადმინისტრაციამ და ძლიერმა საზღვარგარეთმა ვაჭრობამ რეგიონში შემოიტანა ახალი ტექნოლოგიები, როგორიცაა წყლის მართვის სისტემები სარწყავი. იმპერიის მფარველობამ საშუალება მისცა სახვით ხელოვნებასა და ლიტერატურას ახალი სიმაღლეების მიღწევა კანადაში, ტელუგუში, ტამილსა და სანსკრიტში ისეთი თემებით, როგორიცაა ასტრონომია, მათემატიკა , მედიცინა, მხატვრული ლიტერატურა, მუსიკოლოგია, ისტორიოგრაფია და თეატრი პოპულარობით სარგებლობს. სამხრეთ ინდოეთის კლასიკური მუსიკა, კარნატული მუსიკა, განვითარდა მის ამჟამინდელ ფორმაში. ვიჯაიანაგარას იმპერიამ შექმნა ეპოქა სამხრეთ ინდოეთის ისტორიაში, რომელმაც გადალახა რეგიონალიზმი ინდუიზმის, როგორც გამაერთიანებელი ფაქტორის პროპაგანდით.

Mysore სამეფო

1399 Jan 1 - 1948

Mysore, Karnataka, India

Mysore სამეფო
HH შრი ჩამარაჯენდრა ვადიარ X იყო სამეფოს მმართველი (1868 წლიდან 1894 წლამდე). © HistoryMaps

Mysore სამეფო იყო სამეფო სამხრეთ ინდოეთში, ტრადიციულად ითვლება, რომ დაარსდა 1399 წელს თანამედროვე ქალაქ Mysore-ის მიდამოებში. 1799 წლიდან 1950 წლამდე ის იყო სამთავრო, 1947 წლამდე ბრიტანეთის ინდოეთთან დამხმარე ალიანსში. ბრიტანელებმა პირდაპირი კონტროლი აიღეს სამთავროზე 1831 წელს. შემდეგ იგი გახდა მაისორის შტატი, რომლის მმართველი რჩებოდა რაჯაპრამუხად 1956 წლამდე, როდესაც ის გახდა რეფორმირებული სახელმწიფოს პირველი გუბერნატორი.


Mysore სამეფო გ. 1784. @ PlaneMad

Mysore სამეფო გ. 1784. @ PlaneMad


სამეფო, რომელიც დაარსდა და ძირითადად მართავდა ინდუს ვოდეიართა ოჯახს, თავდაპირველად ვიჯაიანაგარას იმპერიის ვასალური სახელმწიფო იყო. მე-17 საუკუნეში დაინახა მისი ტერიტორიის მუდმივი გაფართოება და ნარასარაჯა ვოდეიარ I-ისა და ჩიკა დევარაჯა ვოდეიარის მმართველობის დროს სამეფომ ანექსირა ახლანდელი სამხრეთ კარნატაკასა და ტამილნადუს ნაწილების დიდი ტერიტორიები, რათა გახდეს ძლიერი სახელმწიფო სამხრეთ დეკანში. ხანმოკლე მუსლიმური მმართველობის დროს სამეფო გადავიდა სულთანატის ადმინისტრაციის სტილზე.


ამ დროის განმავლობაში იგი კონფლიქტში მოვიდა მარათებთან , ჰაიდერაბადის ნიზამთან, ტრავანკორის სამეფოსთან და ბრიტანელებთან, რაც დასრულდა ოთხი ანგლო-მისორის ომებით. პირველ ანგლო-მაისორის ომში წარმატებას და მეორეში ჩიხს მოჰყვა დამარცხება მესამე და მეოთხეში. სერინგაპატამის ალყაში (1799) მეოთხე ომში ტიპუს სიკვდილის შემდეგ მისი სამეფოს დიდი ნაწილი ანექსირებული იქნა ბრიტანელების მიერ, რაც მიანიშნებდა სამხრეთ ინდოეთში მისორელთა ჰეგემონიის პერიოდის დასასრულს. ბრიტანელებმა აღადგინეს ვოდეირები თავიანთ ტახტზე დამხმარე ალიანსის გზით და შემცირებული მაისორი გადაკეთდა სამთავროდ. ვოდეიარებმა განაგრძეს სახელმწიფოს მართვა ინდოეთის დამოუკიდებლობამდე 1947 წელს, როდესაც მაისორი შეუერთდა ინდოეთის კავშირს.

პირველად ევროპელებმა მიაღწიეს ინდოეთს
ვასკო და გამას ჩამოსვლა კალიკუტში. © Roque Gameiro

Video

ვასკო დე გამას ფლოტი ჩავიდა კაპადუში კოჟიკოდესთან (კალიკუტი), მალაბარის სანაპიროზე (დღევანდელი ინდოეთის კერალას შტატი), 1498 წლის 20 მაისს. დედაქალაქი პონანში, დაბრუნდა კალიკუტში უცხოური ფლოტის ჩასვლის ამბის გაგების შემდეგ. ნავიგატორი ტრადიციული სტუმართმოყვარეობით მიიღეს, მათ შორის გრანდიოზული მსვლელობა, სულ მცირე, 3000 შეიარაღებული ნაირისგან, მაგრამ ზამორინთან ინტერვიუმ ვერ გამოიღო რაიმე კონკრეტული შედეგი. როდესაც ადგილობრივმა ხელისუფლებამ ჰკითხა და გამას ფლოტს: "რამ მიგიყვანათ აქ?", მათ უპასუხეს, რომ ისინი მოვიდნენ "ქრისტიანებისა და სანელებლების საძიებლად". საჩუქრები, რომლებიც დაგამამ ზამორინს გაუგზავნა დომ მანუელისგან საჩუქრად - ალისფერი ქსოვილის ოთხი მოსასხამი, ექვსი ქუდი, მარჯნის ოთხი ტოტი, თორმეტი ალმასარი, ყუთი შვიდი სპილენძის ჭურჭლით, შაქრის სკივრი, ორი ბარელი ზეთი და ერთი. თაფლის კასრი - ტრივიალური იყო და შთაბეჭდილებას ვერ მოახდენდა. სანამ ზამორინის ჩინოვნიკებს უკვირდათ, რატომ არ იყო ოქრო ან ვერცხლი, მუსლიმი ვაჭრები, რომლებიც დაგამას თავის კონკურენტად თვლიდნენ, ვარაუდობდნენ, რომ ეს უკანასკნელი მხოლოდ ჩვეულებრივი მეკობრე იყო და არა სამეფო ელჩი. ვასკო და გამას თხოვნაზე ნებართვა დაეტოვებინა ფაქტორი, რომელიც პასუხისმგებელია იმ საქონელზე, რომლის გაყიდვაც არ შეეძლო, უარყო მეფემ, რომელიც დაჟინებით მოითხოვდა, რომ დაგამა გადაეხადა საბაჟო გადასახადი - სასურველია ოქროთი - ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა მოვაჭრე, რამაც დაძაბა ურთიერთობა. ორს შორის. ამით გაღიზიანებულმა და გამამ ძალით წაიყვანა რამდენიმე ნაირი და თექვსმეტი მეთევზე (მუკუვა).

პორტუგალიური ინდოეთი
პორტუგალიური ინდოეთი. © HistoryMaps

ინდოეთის შტატი, ასევე მოხსენიებული, როგორც პორტუგალიური ინდოეთის სახელმწიფო ან უბრალოდ პორტუგალიური ინდოეთი, იყო პორტუგალიის იმპერიის სახელმწიფო, რომელიც დაარსდა ექვსი წლის შემდეგ ინდოეთის ქვეკონტინენტზე საზღვაო გზის აღმოჩენიდან ვასკო და გამამ, სამეფოს ქვეშევრდომმა. პორტუგალია. პორტუგალიის ინდოეთის დედაქალაქი ინდოეთის ოკეანეში მიმოფანტული სამხედრო ციხესიმაგრეებისა და სავაჭრო პუნქტების მმართველ ცენტრს წარმოადგენდა.

1526 - 1858
ადრეული თანამედროვე პერიოდი

მოგოლთა იმპერია

1526 Jan 2 - 1857

Agra, Uttar Pradesh, India

მოგოლთა იმპერია
დიდი მოგული და მისი სასამართლო დაბრუნებული დიდი მეჩეთიდან დელი ინდოეთში © Edwin Lord Weeks

Video

მუღალის იმპერია იყო ადრეულ-თანამედროვე იმპერია, რომელიც აკონტროლებდა სამხრეთ აზიის დიდ ნაწილს მე -16 და მე -19 საუკუნეებს შორის. დაახლოებით ორასი წლის განმავლობაში, იმპერია გადაჭიმული იყო დასავლეთით მდინარე ინდუს აუზის გარე კიდეებიდან, ჩრდილო-დასავლეთით ავღანეთის ჩრდილოეთით და ჩრდილოეთით ქაშმირიდან, აღმოსავლეთით დღევანდელი ასამისა და ბანგლადეშის მაღალმთიანებამდე და სამხრეთ ინდოეთში დეკანის ზეგანის ზეგანები.


ინდოეთი 1605 წელს და იმპერატორ აკბარის მეფობის დასასრული; რუკაზე ნაჩვენებია მისი ადმინისტრაციის სხვადასხვა სუბახი, ანუ პროვინცია. @ იუსტუს პერტესი

ინდოეთი 1605 წელს და იმპერატორ აკბარის მეფობის დასასრული; რუკაზე ნაჩვენებია მისი ადმინისტრაციის სხვადასხვა სუბახი, ანუ პროვინცია. @ იუსტუს პერტესი


მოღოლთა იმპერია პირობითად ნათქვამია, რომ დაარსდა 1526 წელს ბაბურის მიერ, მეომარი ბელადის დღევანდელი უზბეკეთიდან, რომელმაც დახმარება გამოიყენა მეზობელი სეფიანთა იმპერიისა და ოსმალეთის იმპერიისგან , რათა დაემარცხებინა დელის სულთანი, იბრაჰიმ ლოდი, პირველ ბრძოლაში. პანიპატისა და ზემო ინდოეთის დაბლობების გადასარევად. თუმცა, მუღალის იმპერიული სტრუქტურა ზოგჯერ თარიღდება 1600 წლით, ბაბურის შვილიშვილის, აკბარის მმართველობით. ეს იმპერიული სტრუქტურა გაგრძელდა 1720 წლამდე, უკანასკნელი მთავარი იმპერატორის, აურანგზების გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, რომლის დროსაც იმპერიამ მიაღწია მაქსიმალურ გეოგრაფიულ გავრცელებას. შემდგომში 1760 წლისთვის შემცირდა ძველი დელიში და მის გარშემო არსებულ რეგიონში, იმპერია ოფიციალურად დაიშალა ბრიტანეთის რაჯის მიერ 1857 წლის ინდოეთის აჯანყების შემდეგ.


მიუხედავად იმისა, რომ მოგოლთა იმპერია შეიქმნა და შენარჩუნდა სამხედრო ომებით, მან ენერგიულად არ თრგუნა კულტურები და ხალხები, რომლებზეც მმართველობა მოვიდა; უფრო მეტიც, მან გაათანაბრა და დაამშვიდა ისინი ახალი ადმინისტრაციული პრაქტიკით და მრავალფეროვანი მმართველი ელიტებით, რამაც გამოიწვია უფრო ეფექტური, ცენტრალიზებული და სტანდარტიზებული მმართველობა. იმპერიის კოლექტიური სიმდიდრის საფუძველი იყო სასოფლო-სამეურნეო გადასახადები, რომელიც დააწესა მესამე მუღალის იმპერატორმა აკბარმა. ეს გადასახადები, რომლებიც შეადგენდა გლეხის კულტივატორის პროდუქციის ნახევარზე მეტს, იხდიდნენ კარგად რეგულირებულ ვერცხლის ვალუტაში და აიძულა გლეხები და ხელოსნები უფრო დიდ ბაზრებზე შევიდნენ.


მე-17 საუკუნის უმეტესი ნაწილის განმავლობაში იმპერიის მიერ შენარჩუნებული შედარებითი მშვიდობა იყო ინდოეთის ეკონომიკური ექსპანსიის ფაქტორი. ინდოეთის ოკეანეში მზარდმა ევროპულმა არსებობამ და მისმა მზარდმა მოთხოვნამ ინდურ ნედლეულსა და მზა პროდუქტებზე, კიდევ უფრო დიდი სიმდიდრე შექმნა მოგოლების სასამართლოებში.

აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია
აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის ოფიციალური პირის პორტრეტი. © HistoryMaps

Video

East India Company იყო ინგლისური, მოგვიანებით კი ბრიტანული სააქციო საზოგადოება, რომელიც დაარსდა 1600 წელს და დაიშალა 1874 წელს. იგი შეიქმნა ინდოეთის ოკეანის რეგიონში ვაჭრობის მიზნით, თავდაპირველად აღმოსავლეთ ინდოეთთან (ინდოეთის ქვეკონტინენტთან და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიასთან) და მოგვიანებით აღმოსავლეთ აზიასთან. კომპანიამ ხელში ჩაიგდო კონტროლი ინდოეთის ქვეკონტინენტის დიდ ნაწილზე, მოახდინა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიისა და ჰონგ კონგის ნაწილის კოლონიზაცია. თავის პიკზე კომპანია იყო უდიდესი კორპორაცია მსოფლიოში. EIC-ს ჰყავდა საკუთარი შეიარაღებული ძალები კომპანიის სამი საპრეზიდენტო არმიის სახით, საერთო ჯამში დაახლოებით 260,000 ჯარისკაცი, რაც ორჯერ აღემატებოდა იმ დროს ბრიტანეთის არმიას. კომპანიის ოპერაციებმა დიდი გავლენა მოახდინა გლობალურ სავაჭრო ბალანსზე, თითქმის ერთპიროვნულად შეცვალა დასავლური ბუილონის აღმოსავლეთისკენ გადინების ტენდენცია, რომელიც რომაული დროიდან ჩანს.


თავდაპირველად დაწესებული იყო როგორც "ლონდონის ვაჭრების გუბერნატორი და კომპანია, რომელიც ვაჭრობდა აღმოსავლეთ ინდოეთში", კომპანიამ შეადგინა მსოფლიო ვაჭრობის ნახევარი 1700-იანი წლების შუა ხანებში და 1800-იანი წლების დასაწყისში, განსაკუთრებით ძირითად საქონელში, მათ შორის ბამბა, აბრეშუმი, ინდიგო. საღებავი, შაქარი, მარილი, სანელებლები, მარილი, ჩაი და ოპიუმი. კომპანია ასევე მართავდა ბრიტანეთის იმპერიის საწყისებს ინდოეთში.


კომპანია საბოლოოდ მართავდა ინდოეთის დიდ ტერიტორიებს, ახორციელებდა სამხედრო ძალაუფლებას და იღებდა ადმინისტრაციულ ფუნქციებს. კომპანიის მმართველობა ინდოეთში ფაქტობრივად დაიწყო 1757 წელს პლასესის ბრძოლის შემდეგ და გაგრძელდა 1858 წლამდე. 1857 წლის ინდოეთის აჯანყების შემდეგ, ინდოეთის მთავრობის 1858 წლის აქტმა გამოიწვია ბრიტანეთის გვირგვინის პირდაპირი კონტროლი ინდოეთში ახალი ბრიტანული რაჯის სახით.


მიუხედავად ხელისუფლების ხშირი ჩარევისა, კომპანიას ფინანსებთან დაკავშირებით განმეორებითი პრობლემები ჰქონდა. კომპანია დაიშალა 1874 წელს აღმოსავლეთ ინდოეთის საფონდო დივიდენდების გამოსყიდვის აქტის შედეგად, რომელიც ამოქმედდა ერთი წლით ადრე, რადგან ინდოეთის მთავრობის აქტმა იმ დროისთვის იგი გახადა სასტიკი, უძლური და მოძველებული. ბრიტანეთის რაჯის ოფიციალურმა სამთავრობო მანქანამ აიღო თავისი სამთავრობო ფუნქციები და შთანთქა მისი ჯარები.

მარათას კონფედერაცია
შივაჯი, მარათას იმპერიის 1-ლი ჩატრაპატი. © HistoryMaps

Video

მარათას კონფედერაცია დააარსა და გააერთიანა ჩატრაპატი შივაჯიმ, მარათას არისტოკრატმა ბჰონსლის კლანისგან. თუმცა, მარათასების ნაციონალური წარმოშობის უდიდესი ძალაუფლების დამსახურება ენიჭება ფეშვას (მთავარ მინისტრს) ბაჯირაო I-ს. მე-18 საუკუნის დასაწყისში, ფეშვაების დროს, მარათები გაერთიანდნენ და მართავდნენ სამხრეთ აზიის დიდ ნაწილს. მარათჰებს დიდწილად მიაწერენ ინდოეთში მუგოლების მმართველობის დასრულებას. 1737 წელს მარათებმა დაამარცხეს მუგოლების არმია თავიანთ დედაქალაქში, დელის ბრძოლაში. მარათებმა განაგრძეს სამხედრო კამპანიები მუღალების, ნიზამის, ბენგალის ნავაბისა და დურანის იმპერიის წინააღმდეგ, რათა კიდევ უფრო გაეფართოებინათ თავიანთი საზღვრები. 1760 წლისთვის მარათასების სამფლობელო გადაჭიმული იყო ინდოეთის ქვეკონტინენტის უმეტეს ნაწილზე. მარათებმა დელიის აღებაც კი სცადეს და განიხილეს ვიშვასრაო ფეშვას ტახტზე დაყენება მუღალის იმპერატორის ნაცვლად.


მარათას იმპერია თავის მწვერვალზე გადაჭიმული იყო ტამილ ნადუდან სამხრეთით, ჩრდილოეთით ფეშავარამდე და აღმოსავლეთით ბენგალამდე. მარათასების ჩრდილო-დასავლეთის გაფართოება შეჩერდა პანიპატის მესამე ბრძოლის შემდეგ (1761). თუმცა, მარათას ხელისუფლება ჩრდილოეთში აღდგა ათწლეულში ფეშვა მადჰავრაო I-ის დროს.


მადჰავრაო I-ის დროს უძლიერეს რაინდებს მიენიჭათ ნახევრად ავტონომია, შექმნეს გაერთიანებული მარათას შტატების კონფედერაცია ბაროდას გეკვადების, ინდორისა და მალვას ჰოლკარების, გვალიორისა და უჯაინის სკინდიების, ნაგპურის ბჰონსალეებისა და დჰარის პუარების ქვეშ. დევასი. 1775 წელს აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია ჩაერია პეშვას ოჯახის მემკვიდრეობის ბრძოლაში პუნეში, რამაც გამოიწვია პირველი ანგლო-მარათას ომი, რამაც გამოიწვია მარათას გამარჯვება. მარათები დარჩნენ ინდოეთის მთავარ ძალად მეორე და მესამე ანგლო-მარათას ომებში (1805–1818) დამარცხებამდე, რის შედეგადაც აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია აკონტროლებდა ინდოეთის უმეტეს ნაწილს.

კომპანიის წესი ინდოეთში
კომპანიის მმართველობა ინდოეთში. © HistoryMaps

კომპანიის წესი ინდოეთში ეხება ბრიტანული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის მმართველობას ინდოეთის ქვეკონტინენტზე. ეს სხვადასხვანაირად დაიწყო 1757 წელს, პლასეის ბრძოლის შემდეგ, როდესაც ბენგალის ნავაბმა თავისი სამფლობელოები გადასცა კომპანიას; 1765 წელს, როდესაც კომპანიას მიენიჭა დივანი, ანუ შემოსავლების შეგროვების უფლება ბენგალსა და ბიჰარში; ან 1773 წელს, როდესაც კომპანიამ დააარსა დედაქალაქი კალკუტაში, დანიშნა მისი პირველი გენერალური გუბერნატორი უორენ ჰასტინგსი და უშუალოდ ჩაერთო მმართველობაში. მმართველობა გაგრძელდა 1858 წლამდე, როდესაც 1857 წლის ინდოეთის აჯანყების შემდეგ და ინდოეთის მთავრობის 1858 წლის აქტის შედეგად, ბრიტანეთის მთავრობამ აიღო ინდოეთის უშუალო ადმინისტრირება ახალ ბრიტანულ რაჯში.


კომპანიის ძალაუფლების გაფართოებას ძირითადად ორი ფორმა ჰქონდა. პირველი მათგანი იყო ინდოეთის სახელმწიფოების პირდაპირი ანექსია და შემდგომი პირდაპირი მმართველობა ძირითადი რეგიონების, რომლებიც ერთობლივად შეადგენდნენ ბრიტანულ ინდოეთს. ანექსირებული რეგიონები მოიცავდა ჩრდილო-დასავლეთის პროვინციებს (რომელიც მოიცავს როჰილხანდს, გორახპურს და დოაბს) (1801), დელი (1803), ასამი (აჰომის სამეფო 1828) და სინდი (1843). პენჯაბი, ჩრდილო-დასავლეთის სასაზღვრო პროვინცია და ქაშმირი ანექსირებული იქნა 1849–56 წლებში ანგლო-სიხების ომების შემდეგ (დალჰუზის გენერალური გუბერნატორის მარკიზას ყოფნის პერიოდი). თუმცა, ქაშმირი მაშინვე გაიყიდა ამრიცარის ხელშეკრულებით (1850) ჯამუს დოგრას დინასტიაზე და ამით გახდა სამთავრო. 1854 წელს ბერარი ანექსირებული იქნა ოუდის შტატთან ერთად ორი წლის შემდეგ.


ძალაუფლების მტკიცების მეორე ფორმა მოიცავდა ხელშეკრულებებს, რომლებშიც ინდოეთის მმართველები აღიარებდნენ კომპანიის ჰეგემონიას შეზღუდული შიდა ავტონომიის სანაცვლოდ. ვინაიდან კომპანია ფუნქციონირებდა ფინანსური შეზღუდვების პირობებში, მას უნდა შეექმნა პოლიტიკური საფუძველი თავისი მმართველობისთვის. ყველაზე მნიშვნელოვანი ასეთი მხარდაჭერა მოვიდა ინდოელ პრინცებთან შვილობილი ალიანსებიდან კომპანიის მმართველობის პირველი 75 წლის განმავლობაში. მე-19 საუკუნის დასაწყისში ამ მთავრების ტერიტორიები ინდოეთის ორ მესამედს შეადგენდა. როდესაც ინდოეთის მმართველს, რომელსაც შეეძლო თავისი ტერიტორიის დაცვა სურდა ასეთ ალიანსში შესვლა, კომპანია მიესალმა მას, როგორც არაპირდაპირი მმართველობის ეკონომიურ მეთოდს, რომელიც არ მოიცავდა პირდაპირი ადმინისტრაციის ეკონომიკურ ხარჯებს ან უცხო სუბიექტების მხარდაჭერის მოპოვების პოლიტიკურ ხარჯებს. .

სიქების იმპერია

1799 Jan 1 - 1849

Lahore, Pakistan

სიქების იმპერია
სიქების იმპერია © HistoryMaps

Video

სიქების იმპერია, რომელსაც მართავდნენ სიქების რელიგიის წევრები, იყო პოლიტიკური ერთეული, რომელიც განაგებდა ინდოეთის ქვეკონტინენტის ჩრდილო-დასავლეთ რეგიონებს. იმპერია, რომელიც დაფუძნებული იყო პენჯაბის რეგიონში, არსებობდა 1799 წლიდან 1849 წლამდე. ის ჩამოყალიბდა ხალსას საძირკველზე, მაჰარაჯა რანჯიტ სინგჰის (1780–1839) ხელმძღვანელობით, სიქების კონფედერაციის ავტონომიური პენჯაბი მისლების სიიდან.


ინდოეთის ქვეკონტინენტი 1805 წელს. @ Justus Perthes

ინდოეთის ქვეკონტინენტი 1805 წელს. @ Justus Perthes


მაჰარაჯა რანჯიტ სინგჰმა გააერთიანა ჩრდილოეთ ინდოეთის მრავალი ნაწილი იმპერიად. ის ძირითადად იყენებდა სიქჰ ხალსას არმიას, რომელსაც წვრთნიდა ევროპულ სამხედრო ტექნიკაში და აღჭურვილი იყო თანამედროვე სამხედრო ტექნოლოგიებით. რანჯიტ სინგმა დაამტკიცა, რომ იყო ოსტატი სტრატეგი და თავისი არმიისთვის კარგად კვალიფიცირებული გენერლები აირჩია. მან განუწყვეტლივ დაამარცხა ავღანეთის არმიები და წარმატებით დაასრულა ავღანეთ-სიხური ომები. ეტაპობრივად მან თავის იმპერიას დაამატა ცენტრალური პენჯაბი, მულტანისა და ქაშმირის პროვინციები და ფეშავარის ველი.


მე-19 საუკუნეში, იმპერია ვრცელდებოდა ხეიბერის უღელტეხილიდან დასავლეთით, ჩრდილოეთით ქაშმირამდე, სამხრეთით სინდამდე, გადიოდა მდინარე სუტლეჯის გასწვრივ აღმოსავლეთით ჰიმაჩალამდე. რანჯიტ სინგჰის გარდაცვალების შემდეგ, იმპერია დასუსტდა, რამაც გამოიწვია კონფლიქტი ბრიტანულ აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიასთან. მძიმე პირველი ანგლო-სიხების ომმა და მეორე ანგლო-სიხების ომებმა აღნიშნეს სიქების იმპერიის დაცემა, რამაც იგი ინდოეთის ქვეკონტინენტის ბოლო ტერიტორიებს შორის გახადა, რომელიც დაიპყრო ბრიტანელებმა.

1850
თანამედროვე პერიოდი
ინდოეთის დამოუკიდებლობის მოძრაობა
მაჰათმა განდი © Elliott & Fry

ინდოეთის დამოუკიდებლობის მოძრაობა იყო ისტორიული მოვლენების სერია, რომლის საბოლოო მიზანი იყო ინდოეთში ბრიტანეთის მმართველობის დასრულება. იგი გაგრძელდა 1857 წლიდან 1947 წლამდე. პირველი ნაციონალისტური რევოლუციური მოძრაობა ინდოეთის დამოუკიდებლობისთვის გაჩნდა ბენგალიდან. მოგვიანებით მან ფესვები მიიღო ახლად შექმნილ ინდოეთის ეროვნულ კონგრესში, გამოჩენილი ზომიერი ლიდერებით, რომლებიც ეძებდნენ უფლებას გამოცხადებულიყვნენ ინდოეთის საჯარო სამსახურის გამოცდებზე ბრიტანულ ინდოეთში, ისევე როგორც მეტ ეკონომიკურ უფლებებს ადგილობრივებისთვის. მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში დაინახა უფრო რადიკალური მიდგომა თვითმმართველობისადმი ლალ ბალ პალის ტრიუმვირატის, აურობინდო გოშისა და VO Chidambaram Pillai-ს მიერ.


თვითმმართველობის ბრძოლის ბოლო ეტაპები 1920-იანი წლებიდან ხასიათდებოდა კონგრესის მიერ განდის არაძალადობისა და სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის პოლიტიკის მიღებით. ინტელექტუალები, როგორიცაა რაბინდრანათ თაგორი, სუბრამანია ბჰარატი და ბანკიმ ჩანდრა ჩატოპადიაი, ავრცელებენ პატრიოტულ ცნობიერებას. ქალი ლიდერები, როგორიცაა საროჯინი ნაიდუ, პრიტილატა ვადედარი და კასტურბა განდი, ხელს უწყობდნენ ინდოელი ქალების ემანსიპაციას და მათ მონაწილეობას თავისუფლებისთვის ბრძოლაში. BR Ambedkar მხარს უჭერდა ინდოეთის საზოგადოების არახელსაყრელი ფენების მიზეზს.

1857 წლის ინდოეთის აჯანყება
Indian Rebellion of 1857 © Anonymous

Video

1857 წლის ინდოეთის აჯანყება იყო ფართომასშტაბიანი აჯანყება ბრიტანული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის მიერ დასაქმებული ჯარისკაცების მიერ ჩრდილოეთ და ცენტრალურ ინდოეთში კომპანიის მმართველობის წინააღმდეგ. მუხტი, რამაც გამოიწვია აჯანყება, იყო ენფილდის შაშხანისთვის ახალი დენთის ვაზნების საკითხი, რომელიც არ იყო მგრძნობიარე ადგილობრივი რელიგიური აკრძალვის მიმართ. მთავარი ამბოხი იყო მანგალ პანდეი. გარდა ამისა, აჯანყებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ბრიტანულმა დაბეგვრის გამო ძირეულმა უკმაყოფილებამ, ბრიტანელ ოფიცრებსა და მათ ინდოელ ჯარებს შორის არსებულმა ეთნიკურმა უთანხმოებამ და მიწის ანექსიებმა. პანდეის აჯანყებიდან რამდენიმე კვირაში, ინდოეთის არმიის ათობით ერთეული შეუერთდა გლეხთა ჯარებს ფართო აჯანყებაში. აჯანყებულ ჯარისკაცებს მოგვიანებით შეუერთდა ინდოელი თავადაზნაურობა, რომელთაგან ბევრმა დაკარგა ტიტულები და დომენები ლაფსის დოქტრინის ქვეშ და გრძნობდა, რომ კომპანია ერეოდა მემკვიდრეობის ტრადიციულ სისტემაში. ამ ჯგუფს მიეკუთვნებოდნენ აჯანყებულთა ლიდერები, როგორიცაა ნანა საჰიბი და ჯანსის რანი.


ინდოეთის აჯანყების რუკა, სადაც ნაჩვენებია ჯარების პოზიცია 1857 წლის 1 მაისს.

ინდოეთის აჯანყების რუკა, სადაც ნაჩვენებია ჯარების პოზიცია 1857 წლის 1 მაისს.


მეერუტში ამბოხის დაწყების შემდეგ, აჯანყებულებმა ძალიან სწრაფად მიაღწიეს დელიში. აჯანყებულებმა ასევე დაიპყრეს ჩრდილო-დასავლეთის პროვინციებისა და ავადის (ოუდის) დიდი ნაწილი. განსაკუთრებით აღსანიშნავია, რომ ავადში აჯანყებამ მიიღო პატრიოტული აჯანყების ატრიბუტები ბრიტანეთის ყოფნის წინააღმდეგ. თუმცა, ბრიტანული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია სწრაფად მობილიზდა მეგობარი სამთავროების დახმარებით, მაგრამ ბრიტანელებს 1857 წლის დარჩენილი და 1858 წლის უმეტესი ნაწილი დასჭირდათ აჯანყების ჩასახშობად. იმის გამო, რომ აჯანყებულები ცუდად იყვნენ აღჭურვილი და არ ჰქონდათ გარე მხარდაჭერა ან დაფინანსება, ისინი სასტიკად დაიმორჩილეს ბრიტანელებმა.


ინდოეთის სახელმწიფოები 1857 წლის აჯანყების დროს. @ PlaneMad

ინდოეთის სახელმწიფოები 1857 წლის აჯანყების დროს. @ PlaneMad


შემდგომში, მთელი ძალაუფლება ბრიტანული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიისგან გადაეცა ბრიტანეთის გვირგვინს, რომელმაც დაიწყო ინდოეთის უმეტესი ნაწილის ადმინისტრირება, როგორც პროვინციების რაოდენობა. გვირგვინი პირდაპირ აკონტროლებდა კომპანიის მიწებს და მნიშვნელოვანი არაპირდაპირი გავლენა ჰქონდა დანარჩენ ინდოეთზე, რომელიც შედგებოდა სამთავრო სახელმწიფოებისგან, რომლებსაც მართავდნენ ადგილობრივი სამეფო ოჯახები. 1947 წელს ოფიციალურად არსებობდა 565 სამთავრო, მაგრამ მხოლოდ 21-ს ჰქონდა რეალური სახელმწიფო მმართველობა და მხოლოდ სამი იყო დიდი (მაისორი, ჰაიდერაბადი და ქაშმირი). ისინი დამოუკიდებელ ერში 1947–48 წლებში შეიწოვნენ.

ბრიტანელი რაჯ
მადრასის არმია © Anonymous

ბრიტანული რაჯი იყო ბრიტანეთის გვირგვინის მმართველობა ინდოეთის ქვეკონტინენტზე; მას ასევე უწოდებენ გვირგვინის მმართველობას ინდოეთში, ან უშუალო მმართველობას ინდოეთში და გაგრძელდა 1858 წლიდან 1947 წლამდე. ბრიტანეთის კონტროლის ქვეშ მყოფ რეგიონს საყოველთაოდ ეწოდებოდა ინდოეთი თანადროული გამოყენებისას და მოიცავდა ტერიტორიებს, რომლებსაც უშუალოდ მართავდა გაერთიანებული სამეფო , რომლებსაც ერთობლივად ეწოდებოდა ბრიტანეთის ინდოეთი. და ტერიტორიებს, რომლებსაც მართავენ ძირძველი მმართველები, მაგრამ ბრიტანეთის უზენაესობის ქვეშ, სამთავროებს უწოდებენ. რეგიონს ზოგჯერ ინდოეთის იმპერიას უწოდებდნენ, თუმცა არა ოფიციალურად.


როგორც "ინდოეთი", ის იყო ერთა ლიგის დამფუძნებელი წევრი, 1900, 1920, 1928, 1932 და 1936 წლებში ზაფხულის ოლიმპიურ თამაშებში მონაწილე ქვეყანა და 1945 წელს სან-ფრანცისკოში გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის დამფუძნებელი წევრი.


მმართველობის ეს სისტემა შეიქმნა 1858 წლის 28 ივნისს, როდესაც, 1857 წლის ინდოეთის აჯანყების შემდეგ, ბრიტანული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის მმართველობა გადაეცა გვირგვინს დედოფალ ვიქტორიას (რომელიც 1876 წელს ინდოეთის იმპერატრიცა გამოცხადდა). ). იგი გაგრძელდა 1947 წლამდე, როდესაც ბრიტანეთის რაჯი დაიყო ორ სუვერენულ სამფლობელო სახელმწიფოდ: ინდოეთის კავშირი (მოგვიანებით ინდოეთის რესპუბლიკა ) და პაკისტანის სამფლობელო (მოგვიანებით პაკისტანის ისლამური რესპუბლიკა და ბანგლადეშის სახალხო რესპუბლიკა). 1858 წელს რაჯის დაარსებისას ქვემო ბირმა უკვე ბრიტანეთის ინდოეთის ნაწილი იყო; ზემო ბირმა დაემატა 1886 წელს და შედეგად მიღებული კავშირი, ბირმა 1937 წლამდე იყო ადმინისტრირებული, როგორც ავტონომიური პროვინცია, როდესაც იგი გახდა ცალკე ბრიტანეთის კოლონია, მოიპოვა საკუთარი დამოუკიდებლობა 1948 წელს. მას მიანმარი ეწოდა 1989 წელს.

ინდოეთის დაყოფა
ინდოეთის დაყოფა © Anonymous

Video

1947 წელს ინდოეთის დაყოფამ ბრიტანული ინდოეთი დაყო ორ დამოუკიდებელ სამფლობელოდ: ინდოეთად და პაკისტანად . ინდოეთის სამფლობელო დღეს არის ინდოეთის რესპუბლიკა, ხოლო პაკისტანის სამფლობელო არის პაკისტანის ისლამური რესპუბლიკა და ბანგლადეშის სახალხო რესპუბლიკა . დაყოფა მოიცავდა ორი პროვინციის, ბენგალისა და პენჯაბის დაყოფას, ოლქის მასშტაბით არამუსლიმური ან მუსლიმური უმრავლესობის საფუძველზე. დანაყოფში ასევე დაიყო ბრიტანეთის ინდოეთის არმია, სამეფო ინდოეთის საზღვაო ფლოტი, სამეფო ინდოეთის საჰაერო ძალები, ინდოეთის სამოქალაქო სამსახური, რკინიგზა და ცენტრალური ხაზინა. დაყოფა გამოიკვეთა 1947 წლის ინდოეთის დამოუკიდებლობის აქტში და შედეგად მოჰყვა ბრიტანეთის რაჯის, ანუ გვირგვინის მმართველობის დაშლა ინდოეთში. ინდოეთისა და პაკისტანის ორი თვითმმართველი დამოუკიდებელი სამფლობელო ლეგალურად შეიქმნა 1947 წლის 15 აგვისტოს შუაღამისას.


ინდოეთის დაყოფა: მწვანე რეგიონები 1948 წლისთვის პაკისტანის ნაწილი იყო, ხოლო ნარინჯისფერი ინდოეთის ნაწილი. მუქი დაჩრდილული რეგიონები წარმოადგენს პენჯაბისა და ბენგალის პროვინციებს, რომლებიც იყოფა რედკლიფის ხაზით. ნაცრისფერი ზონები წარმოადგენს ზოგიერთ მთავარ სამთავროს, რომლებიც საბოლოოდ ინტეგრირდნენ ინდოეთში ან პაკისტანში.

ინდოეთის დაყოფა: მწვანე რეგიონები 1948 წლისთვის პაკისტანის ნაწილი იყო, ხოლო ნარინჯისფერი ინდოეთის ნაწილი. მუქი დაჩრდილული რეგიონები წარმოადგენს პენჯაბისა და ბენგალის პროვინციებს, რომლებიც იყოფა რედკლიფის ხაზით. ნაცრისფერი ზონები წარმოადგენს ზოგიერთ მთავარ სამთავროს, რომლებიც საბოლოოდ ინტეგრირდნენ ინდოეთში ან პაკისტანში.


დაყოფამ გადაასახლა 10-დან 20 მილიონამდე ადამიანი რელიგიური ნიშნით, რამაც დიდი უბედურება შექმნა ახლადშექმნილ სამფლობელოებში. მას ხშირად აღწერენ, როგორც ისტორიაში ერთ-ერთ ყველაზე დიდ ლტოლვილთა კრიზისს. ადგილი ჰქონდა ფართომასშტაბიან ძალადობას, დაყოფის თანმხლები ან წინ უსწრებდა სიცოცხლის დაკარგვის შეფასებით სადავო და მერყეობდა რამდენიმე ასეული ათასიდან ორ მილიონამდე. დაყოფის ძალადობრივმა ბუნებამ შექმნა მტრობისა და ეჭვის ატმოსფერო ინდოეთსა და პაკისტანს შორის, რაც გავლენას ახდენს მათ ურთიერთობაზე დღემდე.

ინდოეთის რესპუბლიკა
ნერუს ქალიშვილი ინდირა განდი ზედიზედ სამი ვადით (1966–77) და მეოთხე ვადით (1980–84) იყო პრემიერ მინისტრი. © Anonymous

დამოუკიდებელი ინდოეთის ისტორია დაიწყო, როდესაც ქვეყანა გახდა დამოუკიდებელი სახელმწიფო ბრიტანეთის თანამეგობრობის ფარგლებში 1947 წლის 15 აგვისტოს. ბრიტანელების პირდაპირი ადმინისტრაცია, რომელიც დაიწყო 1858 წელს, გავლენა მოახდინა ქვეკონტინენტის პოლიტიკურ და ეკონომიკურ გაერთიანებაზე. როდესაც 1947 წელს ბრიტანეთის მმართველობა დასრულდა, ქვეკონტინენტი რელიგიური ხაზით გაიყო ორ ცალკეულ ქვეყნად - ინდოეთში , ინდუსების უმეტესობით და პაკისტანში , მუსლიმთა უმრავლესობით. პარალელურად, მუსულმანური უმრავლესობა ჩრდილო-დასავლეთით და ბრიტანეთის ინდოეთის აღმოსავლეთით გამოიყო პაკისტანის სამფლობელოში, ინდოეთის დაყოფით. დაყოფამ გამოიწვია ინდოეთსა და პაკისტანს შორის 10 მილიონზე მეტი ადამიანის გადაყვანა და დაახლოებით ერთი მილიონი ადამიანის სიკვდილი. ინდოეთის ეროვნული კონგრესის ლიდერი ჯავაჰარლალ ნერუ გახდა ინდოეთის პირველი პრემიერ მინისტრი, მაგრამ ლიდერმა, რომელიც ყველაზე მეტად ასოცირდება დამოუკიდებლობის ბრძოლასთან, მაჰათმა განდიმ, არ მიიღო თანამდებობა. 1950 წელს მიღებულმა კონსტიტუციამ ინდოეთი დემოკრატიულ ქვეყნად აქცია და ეს დემოკრატია მას შემდეგ შენარჩუნდა. ინდოეთის მდგრადი დემოკრატიული თავისუფლებები უნიკალურია მსოფლიოს ახლად დამოუკიდებელ სახელმწიფოებს შორის.


ერს შეექმნა რელიგიური ძალადობა, კასტიზმი, ნაქსალიზმი, ტერორიზმი და რეგიონალური სეპარატისტული აჯანყებები. ინდოეთს აქვს გადაუჭრელი ტერიტორიული დავა ჩინეთთან, რომელიც 1962 წელს გადაიზარდა ჩინეთ-ინდოეთის ომში და პაკისტანთან, რამაც გამოიწვია ომები 1947, 1965, 1971 და 1999 წლებში. ინდოეთი ნეიტრალური იყო ცივ ომში და იყო ლიდერი არა-ინდოეთის ომში. გასწორებული მოძრაობა. თუმცა, მან დაამყარა ფხვიერი ალიანსი საბჭოთა კავშირთან 1971 წლიდან, როდესაც პაკისტანი მოკავშირე იყო შეერთებულ შტატებთან და ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკასთან .

Appendices


APPENDIX 1

The Unmaking of India

References


  • Antonova, K.A.; Bongard-Levin, G.; Kotovsky, G. (1979). История Индии [History of India] (in Russian). Moscow: Progress.
  • Arnold, David (1991), Famine: Social Crisis and Historical Change, Wiley-Blackwell, ISBN 978-0-631-15119-7
  • Asher, C.B.; Talbot, C (1 January 2008), India Before Europe (1st ed.), Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-51750-8
  • Bandyopadhyay, Sekhar (2004), From Plassey to Partition: A History of Modern India, Orient Longman, ISBN 978-81-250-2596-2
  • Bayly, Christopher Alan (2000) [1996], Empire and Information: Intelligence Gathering and Social Communication in India, 1780–1870, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-57085-5
  • Bose, Sugata; Jalal, Ayesha (2003), Modern South Asia: History, Culture, Political Economy (2nd ed.), Routledge, ISBN 0-415-30787-2
  • Brown, Judith M. (1994), Modern India: The Origins of an Asian Democracy (2nd ed.), ISBN 978-0-19-873113-9
  • Bentley, Jerry H. (June 1996), "Cross-Cultural Interaction and Periodization in World History", The American Historical Review, 101 (3): 749–770, doi:10.2307/2169422, JSTOR 2169422
  • Chauhan, Partha R. (2010). "The Indian Subcontinent and 'Out of Africa 1'". In Fleagle, John G.; Shea, John J.; Grine, Frederick E.; Baden, Andrea L.; Leakey, Richard E. (eds.). Out of Africa I: The First Hominin Colonization of Eurasia. Springer Science & Business Media. pp. 145–164. ISBN 978-90-481-9036-2.
  • Collingham, Lizzie (2006), Curry: A Tale of Cooks and Conquerors, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-532001-5
  • Daniélou, Alain (2003), A Brief History of India, Rochester, VT: Inner Traditions, ISBN 978-0-89281-923-2
  • Datt, Ruddar; Sundharam, K.P.M. (2009), Indian Economy, New Delhi: S. Chand Group, ISBN 978-81-219-0298-4
  • Devereux, Stephen (2000). Famine in the twentieth century (PDF) (Technical report). IDS Working Paper. Vol. 105. Brighton: Institute of Development Studies. Archived from the original (PDF) on 16 May 2017.
  • Devi, Ragini (1990). Dance Dialects of India. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0674-0.
  • Doniger, Wendy, ed. (1999). Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions. Merriam-Webster. ISBN 978-0-87779-044-0.
  • Donkin, Robin A. (2003), Between East and West: The Moluccas and the Traffic in Spices Up to the Arrival of Europeans, Diane Publishing Company, ISBN 978-0-87169-248-1
  • Eaton, Richard M. (2005), A Social History of the Deccan: 1300–1761: Eight Indian Lives, The new Cambridge history of India, vol. I.8, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-25484-7
  • Fay, Peter Ward (1993), The forgotten army : India's armed struggle for independence, 1942–1945, University of Michigan Press, ISBN 978-0-472-10126-9
  • Fritz, John M.; Michell, George, eds. (2001). New Light on Hampi: Recent Research at Vijayanagara. Marg. ISBN 978-81-85026-53-4.
  • Fritz, John M.; Michell, George (2016). Hampi Vijayanagara. Jaico. ISBN 978-81-8495-602-3.
  • Guha, Arun Chandra (1971), First Spark of Revolution, Orient Longman, OCLC 254043308
  • Gupta, S.P.; Ramachandran, K.S., eds. (1976), Mahabharata, Myth and Reality – Differing Views, Delhi: Agam prakashan
  • Gupta, S.P.; Ramachandra, K.S. (2007). "Mahabharata, Myth and Reality". In Singh, Upinder (ed.). Delhi – Ancient History. Social Science Press. pp. 77–116. ISBN 978-81-87358-29-9.
  • Kamath, Suryanath U. (2001) [1980], A concise history of Karnataka: From pre-historic times to the present, Bangalore: Jupiter Books
  • Keay, John (2000), India: A History, Atlantic Monthly Press, ISBN 978-0-87113-800-2
  • Kenoyer, J. Mark (1998). The Ancient Cities of the Indus Valley Civilisation. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-577940-0.
  • Kulke, Hermann; Rothermund, Dietmar (2004) [First published 1986], A History of India (4th ed.), Routledge, ISBN 978-0-415-15481-9
  • Law, R. C. C. (1978), "North Africa in the Hellenistic and Roman periods, 323 BC to AD 305", in Fage, J.D.; Oliver, Roland (eds.), The Cambridge History of Africa, vol. 2, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-20413-2
  • Ludden, D. (2002), India and South Asia: A Short History, One World, ISBN 978-1-85168-237-9
  • Massey, Reginald (2004). India's Dances: Their History, Technique, and Repertoire. Abhinav Publications. ISBN 978-81-7017-434-9.
  • Metcalf, B.; Metcalf, T.R. (9 October 2006), A Concise History of Modern India (2nd ed.), Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-68225-1
  • Meri, Josef W. (2005), Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia, Routledge, ISBN 978-1-135-45596-5
  • Michaels, Axel (2004), Hinduism. Past and present, Princeton, New Jersey: Princeton University Press
  • Mookerji, Radha Kumud (1988) [First published 1966], Chandragupta Maurya and his times (4th ed.), Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-0433-3
  • Mukerjee, Madhusree (2010). Churchill's Secret War: The British Empire and the Ravaging of India During World War II. Basic Books. ISBN 978-0-465-00201-6.
  • Müller, Rolf-Dieter (2009). "Afghanistan als militärisches Ziel deutscher Außenpolitik im Zeitalter der Weltkriege". In Chiari, Bernhard (ed.). Wegweiser zur Geschichte Afghanistans. Paderborn: Auftrag des MGFA. ISBN 978-3-506-76761-5.
  • Niyogi, Roma (1959). The History of the Gāhaḍavāla Dynasty. Oriental. OCLC 5386449.
  • Petraglia, Michael D.; Allchin, Bridget (2007). The Evolution and History of Human Populations in South Asia: Inter-disciplinary Studies in Archaeology, Biological Anthropology, Linguistics and Genetics. Springer Science & Business Media. ISBN 978-1-4020-5562-1.
  • Petraglia, Michael D. (2010). "The Early Paleolithic of the Indian Subcontinent: Hominin Colonization, Dispersals and Occupation History". In Fleagle, John G.; Shea, John J.; Grine, Frederick E.; Baden, Andrea L.; Leakey, Richard E. (eds.). Out of Africa I: The First Hominin Colonization of Eurasia. Springer Science & Business Media. pp. 165–179. ISBN 978-90-481-9036-2.
  • Pochhammer, Wilhelm von (1981), India's road to nationhood: a political history of the subcontinent, Allied Publishers, ISBN 978-81-7764-715-0
  • Raychaudhuri, Tapan; Habib, Irfan, eds. (1982), The Cambridge Economic History of India, Volume 1: c. 1200 – c. 1750, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-22692-9
  • Reddy, Krishna (2003). Indian History. New Delhi: Tata McGraw Hill. ISBN 978-0-07-048369-9.
  • Robb, P (2001). A History of India. London: Palgrave.
  • Samuel, Geoffrey (2010), The Origins of Yoga and Tantra, Cambridge University Press
  • Sarkar, Sumit (1989) [First published 1983]. Modern India, 1885–1947. MacMillan Press. ISBN 0-333-43805-1.
  • Sastri, K. A. Nilakanta (1955). A history of South India from prehistoric times to the fall of Vijayanagar. New Delhi: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-560686-7.
  • Sastri, K. A. Nilakanta (2002) [1955]. A history of South India from prehistoric times to the fall of Vijayanagar. New Delhi: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-560686-7.
  • Schomer, Karine; McLeod, W.H., eds. (1987). The Sants: Studies in a Devotional Tradition of India. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0277-3.
  • Sen, Sailendra Nath (1 January 1999). Ancient Indian History and Civilization. New Age International. ISBN 978-81-224-1198-0.
  • Singh, Upinder (2008), A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century, Pearson, ISBN 978-81-317-1120-0
  • Sircar, D C (1990), "Pragjyotisha-Kamarupa", in Barpujari, H K (ed.), The Comprehensive History of Assam, vol. I, Guwahati: Publication Board, Assam, pp. 59–78
  • Sumner, Ian (2001), The Indian Army, 1914–1947, Osprey Publishing, ISBN 1-84176-196-6
  • Thapar, Romila (1977), A History of India. Volume One, Penguin Books
  • Thapar, Romila (1978), Ancient Indian Social History: Some Interpretations (PDF), Orient Blackswan, archived from the original (PDF) on 14 February 2015
  • Thapar, Romila (2003). The Penguin History of Early India (First ed.). Penguin Books India. ISBN 978-0-14-302989-2.
  • Williams, Drid (2004). "In the Shadow of Hollywood Orientalism: Authentic East Indian Dancing" (PDF). Visual Anthropology. Routledge. 17 (1): 69–98. doi:10.1080/08949460490274013. S2CID 29065670.