მეთოთხმეტე საუკუნეში დაინახა ძირძველი ინფორმაციის დიდი სიცარიელე შამპაში, 1307 წლის შემდეგ, 1401 წლამდე წარწერები არ იყო აღმართული, თუმცა ჩამის ანალებში ჯერ კიდევ არის პანდურანგას მე-14 საუკუნის მეფეების სია.რელიგიური მშენებლობა და ხელოვნება შეჩერდა და ზოგჯერ დეგრადირებული იყო.^[171] ეს შეიძლება იყოს მინიშნებები ინდური კულტურის დაკნინების შესახებ შამპაში, ან ჩამპას დამანგრეველი ომის შედეგი დაი ვიეტთან და სუხოტაიებთან .მე-14 საუკუნის ჩამ ისტორიოგრაფიის სრული ჩაქრობის მიზეზები, პიერ ლაფონტი ამტკიცებს, რომ შესაძლოა განპირობებული იყო შამპის წინა ხანგრძლივი კონფლიქტებით მათ მეზობლებთან, ანგკორის იმპერიასთან და დაი ვიეტთან და ბოლო დროს მონღოლებთან, რამაც გამოიწვია მასობრივი განადგურება და სოციალურ-კულტურული ნგრევა. .გაურკვეველი საჩივრები და გაუარესებული ეკონომიკური პირობები კვლავ გროვდებოდა.^[1253] წლისთვის შეწყდა სანსკრიტის წარწერების გრავირება შამპაში, ენა, რომელიც ძირითადად გამოიყენება რელიგიური მიზნებისთვის.^[173] თანდათანობითმა რელიგიურმა გადასვლამ ისლამზე ჩამპაში მე-11-დან მე-15 საუკუნემდე შეარყია დამკვიდრებული ინდუ-ბუდისტური მეფობა და მეფის სულიერი ღვთაება, რამაც გამოიწვია სამეფო იმედგაცრუება და დაპირისპირება ჩამ არისტოკრატიას შორის.ამან გამოიწვია მუდმივი არასტაბილურობა და შამპის საბოლოო დაცემა მე-14 საუკუნეში.^[174]იმის გამო, რომ ამ პერიოდის განმავლობაში შამპაში არცერთი წარწერა არ იქნა ნაპოვნი, არასაიმედოა შამპის მმართველების შტოს დადგენა იმის ცოდნის გარეშე, თუ რა ერქვა მათ მშობლიურს და რომელ წლებში მეფობდნენ.ისტორიკოსებმა უნდა წაიკითხონ სხვადასხვა ვიეტნამური ქრონიკები და ჩინური ანალები, რათა აღადგინონ შამპა მე-14 საუკუნის განმავლობაში ფრთხილად.^[175]