მას შემდეგ, რაც ვიეტნამმა 1862 წელს ნგუენის დინასტიასა და საფრანგეთს შორის დადებული საიგონის ხელშეკრულებით დაკარგა გია ჩნი, კუნძული პულო კონდორი და სამი სამხრეთი პროვინცია საფრანგეთს, სამხრეთის ბევრმა წინააღმდეგობის მოძრაობამ უარი თქვა ხელშეკრულების აღიარებაზე და განაგრძო ბრძოლა ფრანგებთან. ზოგიერთს ხელმძღვანელობდნენ ყოფილი სასამართლო ოფიცრები, როგორიცაა Trương Định, ზოგს ფერმერები და სხვა სოფლის მოსახლეობა, როგორიცაა Nguyễn Trung Trực, რომელმაც ჩაძირა ფრანგული შეიარაღებული ხომალდი L'Esperance პარტიზანული ტაქტიკის გამოყენებით.ჩრდილოეთით, მოძრაობათა უმეტესობას ყოფილი სასამართლოს ოფიცრები ხელმძღვანელობდნენ, ხოლო მებრძოლები სოფლის მოსახლეობა იყვნენ.შემოსევის წინააღმდეგ განწყობილება სოფლად გავრცელდა - მოსახლეობის 90 პროცენტზე მეტი - რადგან ფრანგებმა ბრინჯის უმეტესი ნაწილი წაართვეს და ექსპორტზე გაიტანეს, რამაც 1880-იანი წლებიდან გავრცელებული არასრულფასოვანი კვება გამოიწვია.და, არსებობდა უძველესი ტრადიცია ყველა დამპყრობლის მოგერიების შესახებ.ეს იყო ორი მიზეზი იმისა, რომ აბსოლუტური უმრავლესობა ეწინააღმდეგებოდა საფრანგეთის შემოჭრას.^[191]ფრანგმა დამპყრობლებმა წაართვეს მრავალი სასოფლო-სამეურნეო მიწა და გადასცეს ფრანგებსა და კოლაბორატორებს, რომლებიც ჩვეულებრივ კათოლიკეები იყვნენ.1898 წლისთვის ამ ჩამორთმევამ შექმნა ღარიბი ხალხის დიდი კლასი, მცირე მიწით ან საერთოდ არ ჰქონდათ, და მდიდარი მიწის მესაკუთრეთა მცირე კლასი, რომლებიც დამოკიდებული იყვნენ ფრანგებზე.1905 წელს ერთმა ფრანგმა შენიშნა, რომ „ტრადიციული ანამიტური საზოგადოება, რომელიც ასე კარგად არის ორგანიზებული ხალხის მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, საბოლოო ჯამში, ჩვენ მიერ განადგურდა“.საზოგადოებაში ეს განხეთქილება გაგრძელდა ომში 1960-იან წლებში.გაჩნდა მოდერნიზაციის ორი პარალელური მოძრაობა.პირველი იყო Đông Du ("მოგზაურობა აღმოსავლეთში") მოძრაობა, რომელიც დაიწყო 1905 წელს Phan Bội Châu-ს მიერ.ჩაუს გეგმა იყო ვიეტნამელი სტუდენტების გაგზავნა იაპონიაში თანამედროვე უნარების შესასწავლად, რათა მომავალში მათ წარმართულიყვნენ წარმატებული შეიარაღებული აჯანყება ფრანგების წინააღმდეგ.პრინც Cường Để-თან ერთად მან შექმნა ორი ორგანიზაცია იაპონიაში: Duy Tân Hội და Việt Nam Công Hiến Hội.საფრანგეთის დიპლომატიური ზეწოლის გამო იაპონიამ მოგვიანებით დეპორტაცია მოახდინა ჩაუ.Phan Châu Trinh, რომელიც ემხრობოდა მშვიდობიანი, არაძალადობრივი ბრძოლას დამოუკიდებლობის მოსაპოვებლად, ხელმძღვანელობდა მეორე მოძრაობას Duy Tân (მოდერნიზაცია), რომელიც ხაზს უსვამდა მასების განათლებას, ქვეყნის მოდერნიზაციას, ფრანგებსა და ვიეტნამებს შორის ურთიერთგაგებისა და ტოლერანტობის გაღვივებას. და ძალაუფლების მშვიდობიანი გადასვლები.მე-20 საუკუნის დასაწყისში ვიეტნამური ენის რომანიზებული Quốc Ngữ ანბანის სტატუსი გაიზარდა.ვიეტნამელმა პატრიოტებმა გააცნობიერეს Quốc Ngữ-ის პოტენციალი, როგორც სასარგებლო ინსტრუმენტი გაუნათლებლობის სწრაფად შესამცირებლად და მასების განათლებისთვის.ტრადიციული ჩინური დამწერლობა ან Nôm დამწერლობა ითვლებოდა, როგორც ძალიან შრომატევადი და ძალიან რთული შესასწავლი.მას შემდეგ, რაც ფრანგებმა ჩაახშო ორივე მოძრაობა და ჩინეთსა და რუსეთში რევოლუციონერების შემოწმების შემდეგ, ვიეტნამელმა რევოლუციონერებმა დაიწყეს უფრო რადიკალური გზებისკენ სწრაფვა.Phan Bội Châu-მ შექმნა Việt Nam Quang Phục Hội გუანჯოუში, დაგეგმა შეიარაღებული წინააღმდეგობა ფრანგების წინააღმდეგ.1925 წელს ფრანგმა აგენტებმა ის შანხაიში შეიპყრეს და ვიეტნამში გადაიყვანეს.მისი პოპულარობის გამო, ჩაუ გადაურჩა სიკვდილით დასჯას და 1940 წელს გარდაცვალებამდე შინაპატიმრობაში იმყოფებოდა. 1927 წელს დაარსდა Việt Nam Quốc Dân Đảng (ვიეტნამის ნაციონალისტური პარტია), რომელიც შეიქმნა ჩინეთში კუომინტანგის მოდელით, და პარტია დაიწყო. შეიარაღებული იენ ბაის აჯანყება 1930 წელს ტონკინში, რომლის შედეგადაც მისი თავმჯდომარე, ნგუინ ტაი ჰიკი და მრავალი სხვა ლიდერი დაატყვევეს და სიკვდილით დასაჯეს გილიოტინის მიერ.