Povijest Izraela Vremenska Crta

prilozima

likovi

fusnote

reference


Povijest Izraela
History of Israel ©HistoryMaps

2000 BCE - 2024

Povijest Izraela



Povijest Izraela obuhvaća širok vremenski raspon, počevši od prapovijesti u levantinskom koridoru.Ova regija, poznata kao Kanaan, Palestina ili Sveta zemlja, igrala je ključnu ulogu u ranoj ljudskoj migraciji i razvoju civilizacija.Pojava natufijske kulture oko 10. tisućljeća prije Krista označila je početak značajnog kulturnog razvoja.Regija je ušla u brončano doba oko 2000. godine prije Krista s usponom kanaanske civilizacije.Kasnije je pao pod kontroluEgipta u kasnom brončanom dobu.Željezno doba doživjelo je uspostavu kraljevstava Izraela i Judeje, značajnih u razvoju židovskih i samarićanskih naroda i podrijetla abrahamske vjere, uključujući judaizam , kršćanstvo ,islam i druge.[1]Tijekom stoljeća, regiju su osvajala razna carstva, uključujući Asirce, Babilonce i Perzijance .U helenističkom razdoblju vladali su Ptolomejci i Seleukida, nakon čega je uslijedilo kratko razdoblje židovske neovisnosti pod Hasmonejskom dinastijom.Rimska republika je na kraju apsorbirala regiju, što je dovelo do židovsko-rimskih ratova u 1. i 2. stoljeću n. e., što je uzrokovalo značajno raseljavanje Židova.[2] Uspon kršćanstva, nakon što ga je usvojilo Rimsko Carstvo, doveo je do demografske promjene, s kršćanima koji su postali većina do 4. stoljeća.Arapsko osvajanje u 7. stoljeću zamijenilo je bizantsku kršćansku vlast, a regija je kasnije postala bojno polje tijekom križarskih ratova .Kasnije je pao pod mongolsku ,mamelučku i osmansku vlast sve do početka 20. stoljeća.U kasnom 19. i ranom 20. stoljeću došlo je do uspona cionizma, židovskog nacionalističkog pokreta, i povećane imigracije Židova u regiju.Nakon Prvog svjetskog rata , regija, poznata kao Mandatna Palestina, došla je pod britansku kontrolu.Potpora britanske vlade židovskoj domovini dovela je do rastućih arapsko-židovskih napetosti.Izraelska deklaracija o neovisnosti iz 1948. izazvala je arapsko-izraelski rat i značajno raseljavanje Palestinaca.Danas je Izrael domaćin velikom dijelu svjetske židovske populacije.Unatoč potpisivanju mirovnih sporazuma s Egiptom 1979. i Jordanom 1994. te uključenju u tekuće pregovore s Palestinskom oslobodilačkom organizacijom, uključujući Sporazum iz Osla I iz 1993., izraelsko-palestinski sukob ostaje značajno pitanje.[3]
13000 BCE Jan 1

Prapovijest Izraela

Levant
Područje modernog Izraela ima bogatu povijest ranih ljudskih naselja koja datira unatrag 1,5 milijuna godina.Najstariji dokaz, pronađen u Ubeidiji blizu Galilejskog jezera, uključuje artefakte od kremenog oruđa, neke od najstarijih pronađenih izvan Afrike.[3] Ostala značajna otkrića u tom području uključuju 1,4 milijuna godina stare artefakte Acheulean industrije, grupu Bizat Ruhama i alate iz Gesher Bnot Yaakova.[4]U regiji Mount Carmel, značajna nalazišta kao što su el-Tabun i Es Skhul dala su ostatke neandertalaca i ranih modernih ljudi.Ovi nalazi pokazuju kontinuiranu ljudsku prisutnost na tom području više od 600.000 godina, od razdoblja donjeg paleolitika do danas i predstavljaju oko milijun godina ljudske evolucije.[5] Druga važna paleolitska nalazišta u Izraelu uključuju špilje Qesem i Manot.Hominidi Skhul i Qafzeh, neki od najstarijih fosila anatomski modernih ljudi pronađeni izvan Afrike, živjeli su u sjevernom Izraelu prije otprilike 120.000 godina.Područje je također bilo dom natufijanske kulture oko 10. tisućljeća pr. Kr., poznate po prijelazu od načina života lovaca i sakupljača do ranih poljoprivrednih praksi.[6]
4500 BCE - 1200 BCE
Kanaanornament
Kalkolitsko razdoblje u Kanaanu
Drevni Kanaan. ©HistoryMaps
4500 BCE Jan 1 - 3500 BCE

Kalkolitsko razdoblje u Kanaanu

Levant
Ghasulijanska kultura, koja označava početak kalkolitičkog razdoblja u Kanaanu, migrirala je u regiju oko 4500. pr.[7] Porijeklom iz nepoznate domovine, donijeli su sa sobom napredne vještine obrade metala, posebice u kovanju bakra, koje se smatralo najsofisticiranijim svog vremena, iako specifičnosti njihovih tehnika i podrijetla zahtijevaju daljnje citiranje.Njihovo umijeće imalo je sličnosti s artefaktima iz kasnije majkopske kulture, što ukazuje na zajedničku tradiciju obrade metala.Ghasulijanci su primarno kopali bakar iz kambrijske jedinice Burj Dolomite Shale Unit, vadeći mineral malahit, uglavnom u Wadi Feynanu.Taljenje ovog bakra događalo se na nalazištima unutar beeršebske kulture.Također su poznati po proizvodnji figurica u obliku violine, sličnih onima pronađenim u kikladskoj kulturi iu Barku u sjevernoj Mezopotamiji , iako je potrebno više detalja o tim artefaktima.Genetske studije povezale su Ghasulije sa zapadnoazijskom haplogrupom T-M184, pružajući uvid u njihovu genetsku liniju.[8] Razdoblje kalkolitika u ovoj regiji završilo je pojavom 'En Esura, urbanog naselja na južnoj obali Sredozemnog mora, što je označilo značajan pomak u kulturnom i urbanom razvoju regije.[9]
Rano brončano doba u Kanaanu
Drevni kanaanski grad Megiddo, poznat i kao Armagedon u Knjizi Otkrivenja. ©Balage Balogh
3500 BCE Jan 1 - 2500 BCE

Rano brončano doba u Kanaanu

Levant
Tijekom ranog brončanog doba, razvoj raznih mjesta kao što je Ebla, gdje se govorio eblait (istočnosemitski jezik), značajno je utjecao na regiju.Oko 2300. godine prije nove ere, Ebla je postala dio Akadskog carstva pod Sargonom Velikim i Naram-Sinom od Akada.Ranije sumerske reference spominju Mar.tu ("stanovnici šatora", kasnije poznati kao Amoriti) u regijama zapadno od rijeke Eufrat, što datira iz vremena vladavine Enshakushanna od Uruka.Iako jedna ploča sumerskom kralju Lugal-Anne-Mundu pripisuje utjecaj u regiji, njezina je vjerodostojnost dovedena u pitanje.Amorejci, smješteni u mjestima kao što su Hazor i Kadeš, graničili su s Kanaanom na sjeveru i sjeveroistoku, s entitetima poput Ugarita koji su možda uključeni u ovu amoritsku regiju.[10] Kolaps Akadskog Carstva 2154. godine prije Krista koincidirao je s dolaskom ljudi koji su koristili posuđe Khirbet Kerak, podrijetlom s planina Zagros.DNK analiza sugerira značajne migracije iz kalkolitičkog Zagrosa i Kavkaza iz brončanog doba u južni Levant između 2500.-1000. pr. Kr.[11]U tom su razdoblju nastali prvi gradovi kao što su 'En Esur i Meggido, s tim "proto-Kanaancima" koji su održavali redovite kontakte sa susjednim regijama.Međutim, to je razdoblje završilo povratkom poljoprivrednim selima i polunomadskom načinu života, iako su se specijalizirani obrti i trgovina zadržali.[12] Ugarit se arheološki smatra suštinskom kanaanskom državom kasnog brončanog doba, unatoč tome što njegov jezik ne pripada kanaanskoj skupini.[13]Pad u ranom brončanom dobu u Kanaanu oko 2000. godine prije Krista koincidirao je sa značajnim transformacijama diljem drevnog Bliskog istoka, uključujući kraj Starog kraljevstva uEgiptu .Ovo je razdoblje obilježeno rasprostranjenim kolapsom urbanizacije u južnom Levantu te usponom i padom Akadskog carstva u regiji Gornjeg Eufrata.Tvrdi se da je ovaj nadregionalni kolaps, koji je zahvatio i Egipat, vjerojatno bio potaknut brzom promjenom klime, poznatom kao događaj od 4,2 ka BP, koji je doveo do isušivanja i hlađenja​​.[14]Veza između pada Kanaana i pada Starog kraljevstva u Egiptu leži u širem kontekstu klimatskih promjena i njihovog utjecaja na te drevne civilizacije.Ekološki izazovi s kojima se suočio Egipat, a koji su doveli do gladi i raspada društva, bili su dio većeg obrasca klimatskih promjena koje su utjecale na cijelu regiju, uključujući Kanaan.Pad Starog Kraljevstva, velike političke i ekonomske sile, [15] imao bi posljedice na cijelom Bliskom istoku, utječući na trgovinu, političku stabilnost i kulturnu razmjenu.Ovo razdoblje preokreta postavilo je pozornicu za značajne promjene u političkom i kulturnom krajoliku regije, uključujući Kanaan.
Srednje brončano doba u Kanaanu
Kanaanski ratnici ©Angus McBride
2000 BCE Jan 1 - 1550 BCE

Srednje brončano doba u Kanaanu

Levant
Tijekom srednjeg brončanog doba, urbanizam je ponovno oživio u kanaanskoj regiji, koja je bila podijeljena među raznim gradovima-državama, a Hazor se pojavio kao posebno značajan.[16] Materijalna kultura Kanaana u to je vrijeme pokazala snažne mezopotamske utjecaje, a regija se sve više integrirala u ogromnu međunarodnu trgovačku mrežu.Regija, poznata kao Amurru, prepoznata je kao jedna od "četiri četvrti" koje okružuju Akad još za vrijeme vladavine Naram-Sina od Akada oko 2240. pr. Kr., zajedno sa Subartuom/Asirijom, Sumerom i Elamom.Amorejske dinastije došle su na vlast u dijelovima Mezopotamije, uključujući Larsu, Isin i Babilon, koji je kao neovisni grad-državu osnovao amorejski poglavica, Sumu-abum, 1894. pr. Kr.Naime, Hamurabi, amorejski kralj Babilona (1792. – 1750. pr. n. e.), uspostavio je Prvo babilonsko carstvo, iako se ono raspalo nakon njegove smrti.Amoriti su zadržali kontrolu nad Babilonijom sve dok ih Hetiti nisu istjerali 1595. pr. Kr.Oko 1650. godine prije Krista, Kanaanci, poznati kao Hiksi, izvršili su invaziju i zagospodarili istočnom deltom Nila uEgiptu .[17] Izraz Amar i Amurru (Amoriti) u egipatskim natpisima odnosio se na planinsko područje istočno od Fenicije, koje se proteže do Oronta.Arheološki dokazi pokazuju da je srednje brončano doba bilo razdoblje prosperiteta za Kanaan, posebno pod vodstvom Hazora, koji je često plaćao Egiptu.Na sjeveru su Yamkhad i Qatna predvodili značajne konfederacije, dok je biblijski Hazor vjerojatno bio glavni grad velike koalicije u južnom dijelu regije.
Kasno brončano doba u Kanaanu
Tutmozis III juriša na vrata Megida. ©Anonymous
1550 BCE Jan 1 - 1150 BCE

Kasno brončano doba u Kanaanu

Levant
U ranom kasnom brončanom dobu Kanaan su karakterizirale konfederacije usredotočene oko gradova poput Megida i Kadeša.Regija je povremeno bila pod utjecajemEgipatskog i Hetitskog carstva.Egipatska kontrola, iako sporadična, bila je dovoljno značajna da suzbije lokalne pobune i međugradske sukobe, ali nedovoljno jaka da uspostavi potpunu dominaciju.Sjeverni Kanaan i dijelovi sjeverne Sirije pali su pod asirsku vlast u tom razdoblju.Tutmozis III (1479. – 1426. pr. n. e.) i Amenhotep II (1427. – 1400. pr. n. e.) održavali su egipatsku vlast u Kanaanu, osiguravajući lojalnost vojnom prisutnošću.Međutim, suočili su se s izazovima Habirua (ili 'Apirua), društvene klase, a ne etničke skupine, koja se sastoji od raznih elemenata uključujući Hurite, Semite, Kasite i Luvije.Ova skupina pridonijela je političkoj nestabilnosti tijekom vladavine Amenhotepa III.Napredovanje Hetita u Siriju tijekom vladavine Amenhotepa III. i dalje pod njegovim nasljednikom označilo je značajno smanjenje egipatske moći, što se podudaralo s povećanom semitskom migracijom.Utjecaj Egipta na Levantu bio je jak tijekom Osamnaeste dinastije, ali se počeo kolebati u Devetnaestoj i Dvadesetoj dinastiji.Ramzes II je zadržao kontrolu kroz bitku kod Kadesha 1275. pr. Kr. protiv Hetita, ali su Hetiti na kraju preuzeli sjeverni Levant.Usredotočenost Ramzesa II na domaće projekte i zanemarivanje azijskih pitanja doveli su do postupnog pada egipatske kontrole.Nakon bitke kod Kadeša, morao je snažno pohoditi Kanaan kako bi održao egipatski utjecaj, uspostavivši stalni garnizon u tvrđavi u regiji Moab i Amon.Egipatsko povlačenje s južnog Levanta, koje je započelo u kasnom 13. stoljeću prije Krista i trajalo oko jedno stoljeće, bilo je više zbog unutarnjih političkih previranja u Egiptu, a ne zbog invazije naroda s mora, budući da postoje ograničeni dokazi o njihovom destruktivnom utjecaju oko 1200 godina prije Krista.Unatoč teorijama koje upućuju na slom trgovine nakon 1200. pr. Kr., dokazi ukazuju na nastavak trgovinskih odnosa u južnom Levantu nakon kraja kasnog brončanog doba.[18]
1150 BCE - 586 BCE
Drevni Izrael i Judaornament
Stari Izrael i Juda
David i Saul. ©Ernst Josephson
1150 BCE Jan 1 00:01 - 586 BCE

Stari Izrael i Juda

Levant
Povijest drevnog Izraela i Judeje u regiji južnog Levanta počinje tijekom kasnog brončanog doba i starijeg željeznog doba.Najstarije poznato spominjanje Izraela kao naroda nalazi se na steli Merneptah izEgipta , koja datira oko 1208. godine prije Krista.Moderna arheologija sugerira da se drevna izraelska kultura razvila iz kanaanske civilizacije.Do željeznog doba II, dvije izraelske države, Kraljevstvo Izrael (Samarija) i Kraljevstvo Jude, uspostavljene su u regiji.Prema hebrejskoj Bibliji, "Ujedinjena monarhija" pod Saulom, Davidom i Salomonom postojala je u 11. stoljeću prije Krista, koja se kasnije podijelila na sjeverno Kraljevstvo Izrael i južno Kraljevstvo Juda, a potonje je sadržavalo Jeruzalem i Židovski hram.Dok se raspravlja o povijesnosti ove Ujedinjene Monarhije, općenito se slaže da su Izrael i Juda bili različite cjeline oko 900. godine prije Krista [19] i 850. godine prije Krista [20] .Kraljevstvo Izrael palo je pod Neoasirsko Carstvo oko 720. pr. Kr. [21] , dok je Juda postala država klijent Asiraca i kasnije Neobabilonskog Carstva .Pobune protiv Babilona dovele su do uništenja Judeje 586. godine prije Krista od strane Nebukadnezara II., što je kulminiralo uništenjem Salomonova hrama i progonstvom Židova u Babilon.[22] Ovo razdoblje progonstva označilo je značajan razvoj izraelske religije, prijelaz prema monoteističkom judaizmu.Židovsko progonstvo završilo je padom Babilona u ruke Perzijskog Carstva oko 538. pr. Kr.Edikt Kira Velikog dopustio je Židovima povratak u Judu, čime je započeo povratak na Sion i izgradnja Drugog hrama, čime je započelo razdoblje Drugog hrama.[23]
Rani Izraelci
Ranoizraelsko selo na brdu. ©HistoryMaps
1150 BCE Jan 1 00:02 - 950 BCE

Rani Izraelci

Levant
Tijekom željeznog doba I, populacija u Južnom Levantu počela se identificirati kao 'Izraelac', razlikujući se od svojih susjeda kroz jedinstvene prakse kao što su zabrane miješanih brakova, naglasak na obiteljskoj povijesti i genealogiji i različitim vjerskim običajima.[24] Broj sela u brdima značajno se povećao od kasnog brončanog doba do kraja željeznog doba I, s oko 25 na više od 300, s udvostručenjem stanovništva s 20 000 na 40 000.[25] Iako nije bilo karakterističnih obilježja koja bi definirala ova sela kao specifično izraelska, primijećeni su određeni markeri poput rasporeda naselja i odsutnosti svinjskih kostiju na brdskim mjestima.Međutim, ove karakteristike nisu isključivo indikativne za izraelski identitet.[26]Arheološke studije, osobito od 1967., istaknule su pojavu posebne kulture u gorju zapadne Palestine, u suprotnosti s filistejskim i kanaanskim društvima.Ovu kulturu, poistovjećenu s ranim Izraelcima, karakterizira nedostatak ostataka svinjetine, jednostavnija keramika i prakse poput obrezivanja, što sugerira transformaciju iz kanaansko-filistejskih kultura, a ne rezultat egzodusa ili osvajanja.[27] Čini se da je ova transformacija bila miroljubiva revolucija u načinu života oko 1200. pr. Kr., obilježena iznenadnim osnivanjem brojnih brdskih zajednica u središnjem brdskom području Kanaana.[28] Suvremeni znanstvenici uglavnom gledaju na pojavu Izraela kao na unutarnji razvoj unutar kanaanskih gorja.[29]Arheološki gledano, izraelsko društvo ranog željeznog doba bilo je sastavljeno od malih središta nalik selima sa skromnim resursima i brojem stanovnika.Sela, često građena na vrhovima brežuljaka, sadržavala su kuće grupirane oko zajedničkih dvorišta, građene od opeke od blata s kamenim temeljima, a ponekad i drvenim katovima.Izraelci su prvenstveno bili zemljoradnici i stočari, prakticirali su terasastu poljoprivredu i održavali voćnjake.Iako su bili ekonomski uglavnom samodostatni, postojala je i regionalna gospodarska razmjena.Društvo je bilo organizirano u regionalna poglavarstva ili države, pružajući sigurnost i vjerojatno podložno većim gradovima.Pisanje se koristilo, čak iu manjim mjestima, za vođenje evidencije.[30]
Kasno željezno doba na Levantu
Opsada Lakiša, 701. pr. Kr. ©Peter Connolly
950 BCE Jan 1 - 587 BCE

Kasno željezno doba na Levantu

Levant
U 10. stoljeću prije Krista, na visoravni Gibeon-Gibeah u južnom Levantu pojavila se značajna državna zajednica, koju je kasnije uništio Shoshenq I., također poznat kao biblijski Shishak.[31] To je dovelo do povratka malim gradovima-državama u regiji.Međutim, između 950. i 900. godine prije Krista, još jedna velika državna zajednica formirana je u sjevernom gorju, s Tirzom kao glavnim gradom, koja je na kraju postala preteča Kraljevstva Izrael.[32] Kraljevstvo Izrael konsolidiralo se kao regionalna sila do prve polovice 9. stoljeća pr. Kr. [31] , ali je palo pod Neoasirsko Carstvo 722. pr. Kr.U međuvremenu, Kraljevstvo Jude počelo je cvjetati u drugoj polovici 9. stoljeća prije Krista.[31]Povoljni klimatski uvjeti u prva dva stoljeća željeznog doba II potaknuli su rast stanovništva, širenje naselja i povećanu trgovinu u cijeloj regiji.[33] To je dovelo do ujedinjenja središnjeg gorja pod kraljevstvo sa Samarijom kao glavnim gradom [33] , vjerojatno do druge polovice 10. stoljeća pr. Kr., kao što pokazuju pohodi egipatskog faraona Shoshenqa I.[34] Kraljevstvo Izrael jasno je uspostavljeno u prvoj polovici 9. stoljeća prije Krista, što dokazuje spominjanje "Ahaba Izraelca" od strane asirskog kralja Shalmanesera III u bitci kod Qarqara 853. godine prije Krista.[31] Stela Meša, koja datira oko 830. godine pr. Kr., spominje ime Jahve, što se smatra najranijim izvanbiblijskim spominjanjem izraelskog božanstva.[35] Biblijski i asirski izvori opisuju masovne deportacije iz Izraela i njihovu zamjenu doseljenicima iz drugih dijelova carstva kao dio asirske imperijalne politike.[36]Pojava Jude kao operativnog kraljevstva dogodila se nešto kasnije od Izraela, tijekom druge polovice 9. stoljeća prije Krista [31] , ali to je predmet značajnih kontroverzi.[37] Južno gorje je bilo podijeljeno između nekoliko središta tijekom 10. i 9. stoljeća pr. Kr., a niti jedno nije imalo jasan primat.[38] Značajan porast moći Judejske države uočen je tijekom vladavine Ezekije, između približno 715. i 686. pr.[39] U ovom razdoblju izgrađene su značajne građevine kao što su Široki zid i Siloamski tunel u Jeruzalemu.[39]Kraljevstvo Izrael doživjelo je značajan prosperitet u kasnom željeznom dobu, obilježenom urbanim razvojem i izgradnjom palača, velikih kraljevskih ograđenih prostora i utvrda.[40] Izraelsko gospodarstvo bilo je raznoliko, s velikim industrijama maslinovog ulja i vina.[41] Nasuprot tome, Kraljevstvo Jude bilo je manje napredno, u početku ograničeno na mala naselja oko Jeruzalema.[42] Značajna stambena aktivnost Jeruzalema nije vidljiva sve do 9. stoljeća prije Krista, unatoč postojanju ranijih administrativnih struktura.[43]Do 7. stoljeća prije Krista Jeruzalem je značajno narastao, postigavši ​​dominaciju nad svojim susjedima.[44] Taj je rast vjerojatno proizašao iz dogovora s Asircima da se Judeja uspostavi kao vazalna država koja kontrolira industriju maslina.[44] Unatoč prosperitetu pod asirskom vlašću, Juda se suočila s uništenjem u nizu kampanja između 597. i 582. pr. Kr. zbog sukoba izmeđuEgipta i Novobabilonskog Carstva nakon kolapsa Asirskog Carstva.[44]
Judino kraljevstvo
Roboam je, prema hebrejskoj Bibliji, bio prvi monarh Judejskog kraljevstva nakon raspada ujedinjenog Izraelskog kraljevstva. ©William Brassey Hole
930 BCE Jan 1 - 587 BCE

Judino kraljevstvo

Judean Mountains, Israel
Kraljevstvo Juda, kraljevstvo semitskog govornog područja na južnom Levantu tijekom željeznog doba, imalo je glavni grad u Jeruzalemu, smještenom u visoravni Judeje.[45] Židovski narod je dobio ime po ovom kraljevstvu i prvenstveno potječe iz ovog kraljevstva.[46] Prema hebrejskoj Bibliji, Juda je bila nasljednica Ujedinjenog Kraljevstva Izraela, pod kraljevima Šaulom, Davidom i Salomonom.Međutim, 1980-ih neki su znanstvenici počeli dovoditi u pitanje arheološke dokaze o tako velikom kraljevstvu prije kasnog 8. stoljeća pr. Kr.[47] U 10. i ranom 9. stoljeću prije Krista, Juda je bila rijetko naseljena, uglavnom se sastojala od malih, ruralnih i neutvrđenih naselja.[48] ​​Otkriće Tel Dan stele 1993. godine potvrdilo je postojanje kraljevstva do sredine 9. stoljeća prije Krista, ali je njegov opseg ostao nejasan.[49] Iskapanja u Khirbet Qeiyafi sugeriraju prisutnost urbaniziranijeg i organiziranijeg kraljevstva do 10. stoljeća p.n.e.[47]U 7. stoljeću prije Krista, stanovništvo Judeje značajno je poraslo pod asirskim vazalstvom, iako se Ezekija pobunio protiv asirskog kralja Senaheriba.[50] Jošija je, iskoristivši priliku stvorenu padom Asirije i pojavom Egipta, donio vjerske reforme usklađene s načelima iz Ponovljenog zakona.Ovo je razdoblje također vrijeme kada je vjerojatno napisana deuteronomistička povijest, naglašavajući važnost ovih načela.[51] Pad Neo-Asirskog Carstva 605. g. pr. Kr. doveo je do borbe za vlast izmeđuEgipta i Neo-Babilonskog Carstva oko Levanta, što je rezultiralo padom Judeje.Do ranog 6. stoljeća prije Krista, višestruke pobune protiv Babilona koje su podržavali Egipćani su ugušene.Godine 587. pr. Kr. Nabukodonozor II je zauzeo i uništio Jeruzalem, okončavši Kraljevstvo Jude.Velik broj Judejaca prognan je u Babilon, a teritorij je pripojen kao babilonska provincija.[52]
Kraljevina Izrael
Posjet kraljice od Sabe kralju Salomonu. ©Sir Edward John Poynter
930 BCE Jan 1 - 720 BCE

Kraljevina Izrael

Samaria
Kraljevstvo Izrael, također poznato kao Kraljevstvo Samarije, bilo je izraelsko kraljevstvo u južnom Levantu tijekom željeznog doba, koje je kontroliralo Samariju, Galileju i dijelove Transjordanije.U 10. stoljeću prije Krista [53] ove su regije doživjele val naselja, sa Shechemom, a zatim Tirzom kao glavnim gradovima.Kraljevstvom je u 9. stoljeću prije Krista vladala dinastija Omride, čije je političko središte bio grad Samarija.Postojanje te izraelske države na sjeveru dokumentirano je u natpisima iz 9. stoljeća.[54] Najraniji spomen je na steli Kurkh iz c.853 pr.ne, kada Šalmanesar III spominje "Ahaba Izraelca", plus denominativ za "zemlju", i njegovih deset tisuća vojnika.[55] Ovo kraljevstvo bi uključivalo dijelove nizine (Šefela), Jizreelsku ravnicu, donju Galileju i dijelove Transjordanije.[55]Ahabovo vojno sudjelovanje u antiasirskoj koaliciji ukazuje na sofisticirano urbano društvo s hramovima, pisarima, plaćenicima i administrativnim sustavom, sličnim susjednim kraljevstvima poput Amona i Moaba.[55] Arheološki dokazi, kao što je Mesha stela iz oko 840. pr. Kr., potvrđuju interakcije i sukobe kraljevstva sa susjednim regijama, uključujući Moab.Kraljevstvo Izrael je vršilo kontrolu nad značajnim područjima za vrijeme dinastije Omride, o čemu svjedoče arheološki nalazi, drevni bliskoistočni tekstovi i biblijski zapisi.[56]U asirskim natpisima, Kraljevstvo Izrael se spominje kao "Kuća Omrijeva".[55] "Crni obelisk" Šalmanesara III spominje Jehua, Omrijevog sina.[55] Kralj Asirije Adad-Nirari III je izvršio ekspediciju na Levant oko 803. g. pr. n. e. što se spominje na Nimrud ploči, koja komentira da je otišao u "zemlje Hatti i Amurru, Tir, Sidon, mat Hu-um-ri ( zemlja Omrijeva), Edom, Filisteja i Aram (ne Juda)."[55] Rimah Stele, od istog kralja, uvodi treći način govorenja o kraljevstvu, kao Samarija, u izrazu "Joash iz Samarije".[57] Upotreba Omrijeva imena za označavanje kraljevstva još uvijek je preživjela, a koristio ga je Sargon II u izrazu "cijela Omrijeva kuća" u opisivanju svog osvajanja grada Samarije 722. pr.[58] Značajno je da Asirci nikada ne spominju Kraljevstvo Judeje sve do kraja 8. stoljeća, kada je ono bilo asirski vazal: moguće da nikada nisu imali dodira s njim, ili su ga možda smatrali vazalom Izraela/Samarije ili Aram, ili možda južno kraljevstvo nije postojalo tijekom ovog razdoblja.[59]
Asirske invazije i zarobljeništvo
Samarija pada u ruke Asiraca. ©Don Lawrence
732 BCE Jan 1

Asirske invazije i zarobljeništvo

Samaria
Tiglat-Pileser III od Asirije napao je Izrael oko 732. godine pr.[60] Kraljevstvo Izrael je palo u ruke Asiraca nakon duge opsade glavnog grada Samarije oko 720. pr.[61] Zapisi Sargona II od Asirije pokazuju da je on zauzeo Samariju i deportirao 27.290 stanovnika u Mezopotamiju .[62] Vjerojatno je Šalmanasar zauzeo grad budući da su i Babilonske kronike i hebrejska Biblija smatrale pad Izraela glavnim događajem njegove vladavine.[63] Asirsko sužanjstvo (ili asirsko progonstvo) je razdoblje u povijesti drevnog Izraela i Judeje tijekom kojeg je nekoliko tisuća Izraelaca iz Kraljevstva Izrael prisilno preseljeno od strane Neoasirskog Carstva.Asirska deportacija postala je osnova za židovsku ideju o deset izgubljenih plemena.Strane skupine naselili su Asirci na teritorije palog kraljevstva.[64] Samarićani tvrde da potječu od Izraelaca iz drevne Samarije koje nisu protjerali Asirci.Vjeruje se da su se izbjeglice nakon uništenja Izraela preselile u Judu, masovno šireći Jeruzalem i dovodeći do izgradnje Siloamskog tunela za vrijeme vladavine kralja Ezekije (vladao 715. – 686. pr. Kr.).[65] Tunel je mogao osigurati vodu tijekom opsade, a njegova izgradnja opisana je u Bibliji.[66] Siloamski natpis, ploča ispisana na hebrejskom koju je ostavio građevinski tim, otkrivena je u tunelu 1880-ih, a danas se čuva u Istanbulskom arheološkom muzeju.[67]Za vrijeme Ezekijine vladavine Sanherib, Sargonov sin, pokušao je, ali nije uspio, zauzeti Judu.Asirski zapisi govore da je Senaherib sravnio 46 zidinama utvrđenih gradova i opkolio Jeruzalem, napustivši ga nakon što je dobio velik danak.[68] Sanherib je podigao lahiške reljefe u Ninivi u znak sjećanja na drugu pobjedu kod Lakiša.Vjeruje se da spisi četiri različita "proroka" potječu iz tog razdoblja: Hošea i Amos u Izraelu te Mihej i Izaija iz Jude.Ti su ljudi uglavnom bili društveni kritičari koji su upozoravali na asirsku prijetnju i djelovali kao vjerski glasnogovornici.Ostvarivali su neki oblik slobode govora i možda su igrali značajnu društvenu i političku ulogu u Izraelu i Judi.[69] Poticali su vladare i opću populaciju da se pridržavaju bogosvjesnih etičkih ideala, videći asirske invazije kao božansku kaznu kolektiva koja proizlazi iz etičkih neuspjeha.[70]Pod kraljem Jošijom (vladar od 641. do 619. pr. n. e.), Knjiga Ponovljenog zakona ili je ponovno otkrivena ili napisana.Vjeruje se da Knjiga o Jošui i izvještaji o kraljevanju Davida i Salomona u Knjizi o kraljevima imaju istog autora.Knjige su poznate kao Deuteronomist i smatraju se ključnim korakom u nastanku monoteizma u Judi.Pojavili su se u vrijeme kada je Asirija bila oslabljena pojavom Babilona i mogli bi biti vezani uz tekst predpisane verbalne tradicije.[71]
Babilonsko sužanjstvo
Babilonsko sužanjstvo je razdoblje u židovskoj povijesti tijekom kojeg je velik broj Judejaca iz drevnog kraljevstva Judeje bio zarobljenik u Babilonu. ©James Tissot
587 BCE Jan 1 - 538 BCE

Babilonsko sužanjstvo

Babylon, Iraq
Tijekom kasnog 7. stoljeća prije Krista, Juda je postala vazalna država Neo-Babilonskog Carstva.Godine 601. pr. n. e., Jojakim iz Judeje udružio se s glavnim suparnikom Babilona,​​Egiptom , unatoč snažnim prigovorima proroka Jeremije.[72] Kao kaznu, Babilonci su opkolili Jeruzalem 597. pr. Kr., a grad se predao.[73] Poraz su zabilježili Babilonci.[74] Nabukodonozor je opljačkao Jeruzalem i deportirao kralja Jojakina, zajedno s drugim uglednim građanima, u Babilon;Sidkija, njegov stric, postavljen je za kralja.[75] Nekoliko godina kasnije, Sidkija je pokrenuo još jedan ustanak protiv Babilona, ​​a vojska je poslana da osvoji Jeruzalem.[72]Judejske pobune protiv Babilona (601. – 586. pr. n. e.) bili su pokušaji Kraljevstva Jude da izbjegne dominaciju Neobabilonskog carstva.Godine 587. ili 586. pr. Kr., babilonski kralj Nebukadnezar II osvojio je Jeruzalem, uništio Salomonov hram i sravnio grad [72] , dovršivši pad Judeje, događaj koji je označio početak babilonskog sužanjstva, razdoblja u židovskoj povijesti u kojem su velik broj Judejaca je nasilno odveden iz Judeje i preseljen u Mezopotamiju (koja se u Bibliji prevodi jednostavno kao "Babilon").Nekadašnje područje Judeje postalo je babilonska pokrajina pod nazivom Yehud sa središtem u Mispi, sjeverno od razorenog Jeruzalema.[76] Ploče koje opisuju obroke kralja Jehoicahina pronađene su u ruševinama Babilona.Na kraju su ga oslobodili Babilonci.Prema Bibliji i Talmudu, Davidova dinastija nastavila je biti glava babilonskih Židova, nazvana "Rosh Galut" (egzilarh ili glava egzila).Arapski i židovski izvori pokazuju da je Rosh Galut nastavio postojati još 1500 godina na području današnjeg Iraka , završavajući u jedanaestom stoljeću.[77]Ovo je razdoblje vidjelo posljednji vrhunac biblijskog proročanstva u osobi Ezekiela, nakon čega je uslijedila pojava središnje uloge Tore u životu Židova.Prema mnogim povijesno-kritičkim znanstvenicima, Tora je redigirana u to vrijeme i počela se smatrati autoritativnim tekstom za Židove.Ovo je razdoblje vidjelo njihovu transformaciju u etno-religijsku skupinu koja je mogla preživjeti bez središnjeg Hrama.[78] Izraelski filozof i bibličar Yehezkel Kaufmann je rekao: "Izgnanstvo je prekretnica. S izgnanstvom, religija Izraela dolazi kraju i počinje judaizam ."[79]
Perzijsko razdoblje na Levantu
U Bibliji se za Kira Velikog kaže da je oslobodio Židove iz babilonskog sužanjstva kako bi ponovno naselili i obnovili Jeruzalem, čime je stekao počasno mjesto u judaizmu. ©Anonymous
538 BCE Jan 1 - 332 BCE

Perzijsko razdoblje na Levantu

Jerusalem, Israel
Godine 538. pr. Kr., Kir Veliki iz Ahemenidskog carstva osvojio je Babilon, uključivši ga u svoje carstvo.Njegovo izdanje proglasa, Kirovog edikta, dalo je vjersku slobodu onima pod babilonskom vlašću.To je omogućilo židovskim prognanicima u Babilonu, uključujući 50 000 Judejaca predvođenih Zerubabelom, da se vrate u Judu i ponovno izgrade jeruzalemski Hram, dovršen oko 515. pr. Kr.[80] Osim toga, 456. godine prije Krista, vratila se još jedna skupina od 5000 ljudi, predvođena Ezrom i Nehemijom;prvog je perzijski kralj zadužio da provodi vjerska pravila, dok je drugi imenovan guvernerom sa zadatkom da obnovi gradske zidine.[81] Yehud, kako je regija bila poznata, ostao je ahemenidska provincija do 332. pr. Kr.Vjeruje se da je konačni tekst Tore, koji odgovara prvih pet knjiga Biblije, sastavljen tijekom perzijskog razdoblja (oko 450. – 350. pr. Kr.), uređivanjem i objedinjavanjem ranijih tekstova.[82] Izraelci koji su se vraćali usvojili su aramejsko pismo iz Babilona, ​​sada moderno hebrejsko pismo, a hebrejski kalendar, sličan babilonskom kalendaru, vjerojatno potječe iz ovog razdoblja.[83]Biblija opisuje napetosti između povratnika, elite iz razdoblja Prvog hrama [84] , i onih koji su ostali u Judi.[85] Povratnici, vjerojatno podržani od strane perzijske monarhije, mogli su postati značajni zemljoposjednici, na štetu onih koji su nastavili obrađivati ​​zemlju u Judi.Njihovo protivljenje Drugom hramu moglo bi odražavati strah od gubitka prava na zemlju zbog isključenja iz kulta.[84] Juda je zapravo postala teokracija, koju su vodili nasljedni visoki svećenici [86] i guverner kojeg su imenovali Perzijanci, često Židovi, odgovorni za održavanje reda i osiguranje plaćanja danka.[87] Značajno je da su Perzijanci judejski vojni garnizon smjestili na otok Elephantine blizu Asuana uEgiptu .
516 BCE - 64
Razdoblje drugog hramaornament
Razdoblje drugog hrama
Drugi hram, poznat i kao Herodov hram. ©Anonymous
516 BCE Jan 1 - 136

Razdoblje drugog hrama

Jerusalem, Israel
Razdoblje Drugog hrama u židovskoj povijesti, koje se proteže od 516. godine prije nove ere do 70. godine nove ere, označava značajno razdoblje obilježeno vjerskim, kulturnim i političkim razvojem.Nakon perzijskog osvajanja Babilona pod Kirom Velikim, ovo doba je započelo povratkom Židova iz babilonskog progonstva i rekonstrukcijom Drugog hrama u Jeruzalemu, uspostavljanjem autonomne židovske pokrajine.Doba je kasnije prošlo kroz utjecaje Ptolomejskog (oko 301. – 200. pr. n. e.) i Seleukidskog (oko 200. – 167. pr. n. e.) carstva.Drugi hram, kasnije poznat kao Herodov hram, bio je rekonstruirani hram u Jeruzalemu između c.516. godine prije nove ere i 70. godine nove ere.Stajao je kao ključni simbol židovske vjere i identiteta tijekom razdoblja Drugog hrama.Drugi hram služio je kao središnje mjesto židovskog bogoslužja, ritualnog žrtvovanja i zajedničkog okupljanja Židova, privlačeći židovske hodočasnike iz dalekih zemalja tijekom tri hodočasnička festivala: Pashe, Shavuota i Sukota.Makabejski ustanak protiv Seleukidske vladavine doveo je do Hasmonejske dinastije (140. – 37. pr. Kr.), simbolizirajući posljednji židovski suverenitet u regiji prije dugotrajne stanke.Rimsko osvajanje 63. g. pr. n. e. i kasnija rimska vladavina transformirali su Judeju u rimsku provinciju do 6. g. n. e.Prvi židovsko-rimski rat (66. – 73. n. e.), potaknut protivljenjem rimskoj dominaciji, kulminirao je razaranjem Drugog hrama i Jeruzalema, zaključivši ovo razdoblje.Ovo je doba bilo ključno za evoluciju judaizma Drugog hrama, obilježeno razvojem hebrejskog biblijskog kanona, sinagoge i židovske eshatologije.Došlo je do kraja židovskog proročanstva, porasta helenističkih utjecaja u judaizmu i formiranja sekti poput farizeja, saduceja, esena, zelota i ranog kršćanstva .Književni doprinosi uključuju dijelove hebrejske Biblije, apokrifa i svitaka s Mrtvog mora, s ključnim povijesnim izvorima od Josipa Flavija, Filona i rimskih autora.Uništenje Drugog hrama 70. godine CE bio je ključni događaj koji je doveo do transformacije židovske kulture.Rabinski judaizam, usredotočen na štovanje u sinagogi i proučavanje Tore, pojavio se kao dominantan oblik religije.Istovremeno, kršćanstvo je počelo svoje odvajanje od judaizma.Ustanak Bar-Kokhba (132. – 135. n. e.) i njegovo gušenje dodatno su utjecali na židovsku populaciju, premještajući demografsko središte u Galileju i židovsku dijasporu, duboko utječući na židovsku povijest i kulturu.
Helenističko razdoblje na Levantu
Aleksandar Veliki prelazi rijeku Granicus. ©Peter Connolly
333 BCE Jan 1 - 64 BCE

Helenističko razdoblje na Levantu

Judea and Samaria Area
Godine 332. pr. Kr., Aleksandar Veliki od Makedonije osvojio je regiju u sklopu svoje kampanje protiv Perzijskog Carstva .Nakon njegove smrti 322. godine pr. Kr., njegovi su generali podijelili carstvo i Judeja je postala granično područje između Seleukidskog carstva i Ptolomejskog kraljevstva uEgiptu .Nakon stoljeća ptolemejske vladavine, Judeju je osvojilo Seleukidsko carstvo 200. godine prije nove ere u bitci kod Panija.Helenistički vladari općenito su poštivali židovsku kulturu i štitili židovske institucije.[88] Judejom je upravljao nasljedni ured velikog svećenika Izraela kao helenistički vazal.Unatoč tome, regija je prošla kroz proces helenizacije, što je pojačalo napetosti između Grka , heleniziranih Židova i Židova vjernika.Te su napetosti eskalirale u sukobe koji su uključivali borbu za vlast za položaj velikog svećenika i karakter svetog grada Jeruzalema.[89]Kada je Antioh IV Epifan posvetio hram, zabranio židovske običaje i nasilno nametnuo helenističke norme Židovima, nekoliko stoljeća vjerske tolerancije pod helenističkom kontrolom došlo je kraju.Godine 167. pr. Kr., Makabejska pobuna je izbila nakon što je Matatija, židovski svećenik Hasmonejske loze, ubio heleniziranog Židova i seleukidskog dužnosnika koji su sudjelovali u žrtvovanju grčkim bogovima u Modi'inu.Njegov sin Juda Makabejac porazio je Seleukide u nekoliko bitaka, a 164. godine prije Krista zauzeo je Jeruzalem i obnovio bogoslužje u hramu, događaj koji se obilježava židovskim festivalom Hanuka.[90]Nakon Judine smrti, njegova braća Jonathan Apphus i Simon Thassi uspjela su uspostaviti i učvrstiti vazalnu Hasmonejsku državu u Judeji, iskoristivši pad Seleukidskog Carstva kao rezultat unutarnje nestabilnosti i ratova s ​​Partima, te uspostavljajući veze s usponom rimska republika.Hasmonejski vođa Ivan Hirkan uspio je steći neovisnost, udvostručivši judejski teritorij.Preuzeo je kontrolu nad Idumejom, gdje je preobratio Edomce na židovstvo, te napao Skitopolis i Samariju, gdje je srušio samaritanski hram.[91] Hirkan je također bio prvi Hasmonejski vođa koji je kovao novac.Pod njegovim sinovima, kraljevima Aristobulom I. i Aleksandrom Janejem, Hasmonejska Judeja postala je kraljevstvo, a njezini su se teritoriji nastavili širiti, sada također pokrivajući obalnu ravnicu, Galileju i dijelove Transjordanije.[92]Pod Hasmonejskom vladavinom, farizeji, saduceji i mistični Eseni pojavili su se kao glavni židovski društveni pokreti.Farizejski mudrac Simeon ben Shetach zaslužan je za osnivanje prvih škola baziranih oko sastajališta.[93] Ovo je bio ključni korak u nastanku rabinskog judaizma.Nakon što je Jannaeusova udovica, kraljica Salome Alexandra, umrla 67. pr. Kr., njezini sinovi Hirkan II. i Aristobul II. sudjelovali su u građanskom ratu oko nasljeđa.Sukobljene strane zatražile su Pompejevu pomoć u svoje ime, što je utrlo put rimskom preuzimanju kraljevstva.[94]
Makabejska pobuna
Ustanak Makabejaca protiv Seleukidskog carstva tijekom helenističkog razdoblja sastavni je dio priče o Hanuki. ©HistoryMaps
167 BCE Jan 1 - 141 BCE

Makabejska pobuna

Judea and Samaria Area
Makabejska pobuna bila je značajna židovska pobuna koja se odvijala od 167. do 160. godine prije Krista protiv Seleukidskog carstva i njegovog helenističkog utjecaja na život Židova.Pobunu su potaknule represivne radnje seleukidskog kralja Antioha IV Epifana, koji je zabranio židovske običaje, preuzeo kontrolu nad Jeruzalemom i oskrnavio Drugi hram.Ova represija dovela je do pojave Makabejaca, skupine židovskih boraca predvođenih Judom Makabejcem, koji su tražili neovisnost.Pobuna je započela kao gerilski pokret u judejskom selu, s Makabejcima koji su napadali gradove i izazivali grčke dužnosnike.S vremenom su razvili pravu vojsku i 164. godine prije Krista zauzeli Jeruzalem.Ova pobjeda označila je prekretnicu, jer su Makabejci očistili Hram i ponovno posvetili oltar, što je dovelo do praznika Hanuke.Iako su Seleukidi na kraju popustili i dopustili prakticiranje judaizma , Makabejci su se nastavili boriti za potpunu neovisnost.Smrt Jude Makabejca 160. g. pr. Kr. privremeno je omogućila Seleukidima da ponovno preuzmu kontrolu, ali su Makabejci, pod vodstvom Judinog brata Jonathana Appusa, nastavili pružati otpor.Unutarnje podjele među Seleukidima i pomoć Rimske republike na kraju su utrle put Makabejcima da postignu pravu neovisnost 141. pr. Kr., kada je Simon Thassi protjerao Grke iz Jeruzalema.Ova je pobuna imala dubok utjecaj na židovski nacionalizam, posluživši kao primjer uspješne kampanje za političku neovisnost i otpor protiv antižidovskog ugnjetavanja.
Hasmonejski građanski rat
Pompej ulazi u jeruzalemski hram. ©Jean Fouquet
67 BCE Jan 1 - 63 BCE Jan

Hasmonejski građanski rat

Judea and Samaria Area
Hasmonejski građanski rat bio je značajan sukob u židovskoj povijesti koji je doveo do gubitka židovske neovisnosti.Počelo je kao borba za vlast između dva brata, Hirkana i Aristobula, koji su se borili za Hasmonejsku židovsku krunu.Aristobul, mlađi i ambiciozniji od njih dvoje, iskoristio je svoje veze kako bi preuzeo kontrolu nad zidovima utvrđenim gradovima i unajmio plaćenike da se proglasi kraljem dok je njihova majka, Aleksandra, još bila živa.Ova akcija rezultirala je sukobom između dvojice braće i razdobljem građanskog sukoba.Umiješanost Nabatejaca dodatno je zakomplicirala sukob kada je Antipater Idumejac uvjerio Hirkana da traži potporu od Arete III., kralja Nabatejaca.Hirkan je sklopio dogovor s Aretom, ponudivši povratak 12 gradova Nabatejcima u zamjenu za vojnu pomoć.Uz podršku nabatejskih snaga, Hirkan se suprotstavio Aristobulu, što je dovelo do opsade Jeruzalema.Rimska upletenost konačno je odredila ishod sukoba.I Hirkan i Aristobul su tražili potporu od rimskih dužnosnika, ali Pompej, rimski general, na kraju je stao na Hirkanovu stranu.Postavio je opsadu Jeruzalema, a nakon duge i intenzivne bitke, Pompejeve snage uspjele su probiti obranu grada, što je dovelo do zauzimanja Jeruzalema.Ovaj događaj označio je kraj neovisnosti Hasmonejske dinastije, jer je Pompej ponovno postavio Hirkana kao visokog svećenika, ali mu je oduzeo kraljevsku titulu, uspostavivši rimski utjecaj na Judeju.Judeja je ostala autonomna, ali je bila obvezna plaćati danak i ovisna o rimskoj upravi u Siriji.Kraljevstvo je bilo raskomadano;bila je prisiljena odreći se obalne ravnice, lišavajući je pristupa Sredozemnom moru, kao i dijelova Idumeje i Samarije.Nekoliko helenističkih gradova dobilo je autonomiju da formiraju Dekapol, ostavljajući državu znatno smanjenom.
64 - 636
Rimska i bizantska vladavinaornament
Ranorimsko razdoblje na Levantu
Glavna ženska figura je Saloma koja pleše za dobrog Heroda II. kako bi osigurala odrubljenje glave Ivana Krstitelja. ©Edward Armitage
64 Jan 1 - 136

Ranorimsko razdoblje na Levantu

Judea and Samaria Area
Godine 64. pr. Kr. rimski general Pompej osvojio je Siriju i umiješao se u Hasmonejski građanski rat u Jeruzalemu, vraćajući Hirkana II. na mjesto visokog svećenika i čineći Judeju rimskim vazalnim kraljevstvom.Tijekom opsade Aleksandrije 47. godine prije Krista, živote Julija Cezara i njegove štićenice Kleopatre spasilo je 3 000 židovskih vojnika koje je poslao Hirkan II., a kojima je zapovijedao Antipater, čije je potomke Cezar učinio kraljevima Judeje.[95] Od 37. godine prije Krista do 6. godine nove ere, Herodijanska dinastija, židovsko-rimski kraljevi klijenti edomskog podrijetla, potomci Antipatera, vladali su Judejom.Herod Veliki znatno je proširio hram (vidi Herodov hram), čineći ga jednom od najvećih vjerskih građevina na svijetu.U to vrijeme Židovi su činili čak 10% stanovništva cijelog Rimskog Carstva, s velikim zajednicama u Sjevernoj Africi i Arabiji.[96]August je Judeju učinio rimskom provincijom 6. godine n. e., svrgnuvši posljednjeg židovskog kralja, Heroda Arhelaja, i postavivši rimskog namjesnika.Došlo je do male pobune protiv rimskog oporezivanja koju je vodio Juda iz Galileje, a tijekom sljedećih desetljeća rasle su napetosti između grčko-rimskog i judejskog stanovništva usredotočene na pokušaje postavljanja likova cara Kaligule u sinagoge i židovski hram.[97] Godine 64. CE, vrhovni svećenik hrama Joshua ben Gamla uveo je vjerski zahtjev za židovske dječake da uče čitati od šeste godine.Tijekom sljedećih nekoliko stotina godina ovaj je zahtjev postajao sve više ukorijenjen u židovskoj tradiciji.[98] Drugi dio razdoblja Drugog hrama bio je obilježen društvenim nemirima i vjerskim previranjima, a mesijanska očekivanja ispunila su atmosferu.[99]
Prvi židovsko-rimski rat
Prvi židovsko-rimski rat. ©Anonymous
66 Jan 1 - 74

Prvi židovsko-rimski rat

Judea and Samaria Area
Prvi židovsko-rimski rat (66. – 74. n. e.) označio je značajan sukob između judejskih Židova i Rimskog Carstva.Napetosti, potaknute represivnom rimskom vladavinom, poreznim sporovima i vjerskim sukobima, rasplamsale su se 66. godine n. e. za vrijeme vladavine cara Nerona.Krađa sredstava iz jeruzalemskog Drugog hrama i uhićenja židovskih vođa od strane rimskog guvernera, Gessiusa Florusa, izazvali su pobunu.Židovski pobunjenici zarobili su jeruzalemski rimski garnizon, otjeravši prorimske osobe, uključujući kralja Heroda Agripu II.Rimski odgovor, predvođen guvernerom Sirije Cestijem Galom, isprva je imao uspjeha poput osvajanja Jaffe, ali je pretrpio veliki poraz u bitci kod Bet Horona, gdje su židovski pobunjenici nanijeli teške gubitke Rimljanima.U Jeruzalemu je uspostavljena privremena vlada, s istaknutim vođama uključujući Anana ben Anana i Josipa.Rimski car Neron zadužio je generala Vespazijana da uguši pobunu.Vespazijan je sa svojim sinom Titom i snagama kralja Agripe II. pokrenuo pohod na Galileju 67. godine, zauzevši ključna židovska uporišta.Sukob je eskalirao u Jeruzalemu zbog unutarnjih sukoba među židovskim frakcijama.Godine 69. Vespazijan je postao car, ostavljajući Tita da opsjeda Jeruzalem, koji je pao 70. godine n. e. nakon brutalne sedmomjesečne opsade obilježene unutarnjim sukobima zelota i ozbiljnom nestašicom hrane.Rimljani su uništili Hram i veći dio Jeruzalema, ostavljajući židovsku zajednicu u neredu.Rat je završio rimskim pobjedama kod preostalih židovskih uporišta, uključujući Masadu (72.–74. n. e.).Sukob je imao razoran učinak na židovsko stanovništvo, s mnogim ubijenim, raseljenim ili porobljenim, te je doveo do uništenja Hrama i značajnih političkih i vjerskih preokreta.
Opsada Masade
Opsada Masade ©Angus McBride
72 Jan 1 - 73

Opsada Masade

Masada, Israel
Opsada Masade (72.-73. n. e.) bila je ključni događaj u Prvom židovsko-rimskom ratu, koji se dogodio na utvrđenom vrhu brda u današnjem Izraelu.Naš primarni povijesni izvor za ovaj događaj je Josip Flavije, židovski vođa koji je postao rimski povjesničar.[100] Masada, opisana kao izolirana stolna planina, u početku je bila Hasmonejska utvrda, koju je kasnije utvrdio Herod Veliki.Postao je utočište za Sicarije, židovsku ekstremističku skupinu, tijekom Rimskog rata.[101] Sicarii, zajedno s obiteljima, zauzeli su Masadu nakon što su preuzeli rimski garnizon i koristili je kao bazu protiv Rimljana i suprotstavljenih židovskih skupina.[102]Godine 72. CE, rimski guverner Lucius Flavius ​​Silva opsjedao je Masadu s velikim snagama, da bi na kraju probio njezine zidine 73. CE nakon izgradnje masivne opsadne rampe.[103] Josip Flavije bilježi da su nakon probijanja tvrđave Rimljani većinu stanovnika pronašli mrtve, izabravši samoubojstvo umjesto zarobljavanja.[104] Međutim, moderni arheološki nalazi i znanstvena tumačenja dovode u pitanje Josipovu pripovijest.Nema jasnih dokaza o masovnom samoubojstvu, a neki sugeriraju da su branitelji ubijeni u bitci ili od strane Rimljana nakon zarobljavanja.[105]Unatoč povijesnim raspravama, Masada ostaje moćan simbol židovskog herojstva i otpora u izraelskom nacionalnom identitetu, često povezivan s temama hrabrosti i žrtvovanja protiv neodoljivih okolnosti.[106]
Drugi rat
Drugi rat ©Anonymous
115 Jan 1 - 117

Drugi rat

Judea and Samaria Area
Kitos rat (115-117 CE), dio židovsko-rimskih ratova (66-136 CE), izbio je tijekom Trajanova Partskog rata.Židovske pobune u Cirenaiki, Cipru iEgiptu dovele su do masovnog ubijanja rimskih garnizona i građana.Ti su ustanci bili odgovor na rimsku vladavinu, a njihov je intenzitet porastao zbog usredotočenosti rimske vojske na istočnu granicu.Rimski odgovor predvodio je general Lusius Quietus, čije se ime kasnije pretvorilo u "Kitos", dajući sukobu naziv.Quietus je bio ključan u suzbijanju pobuna, što je često rezultiralo teškim razaranjima i depopulacijom pogođenih područja.Kako bi to riješili, Rimljani su ponovno naselili ove regije.U Judeji je židovski vođa Lukuas nakon početnih uspjeha pobjegao nakon rimskih protunapada.Marcius Turbo, još jedan rimski general, progonio je pobunjenike, pogubivši ključne vođe poput Julijana i Papa.Quietus je zatim preuzeo zapovjedništvo u Judeji, opsjedajući Lyddu gdje su ubijeni mnogi pobunjenici, uključujući Pappusa i Julijana.Talmud spominje "ubijene iz Lydde" s velikim poštovanjem.Posljedice sukoba dovele su do stalnog stacioniranja Legije VI Ferrate u Caesarea Maritima, što ukazuje na nastavak rimske napetosti i budnosti u Judeji.Ovaj rat, iako manje poznat od drugih poput Prvog židovsko-rimskog rata, bio je značajan u turbulentnom odnosu između židovskog stanovništva i Rimskog Carstva.
Bar Kokhba pobuna
Pobuna Bar Kokhba- 'Posljednji otpor u Betaru' pred kraj pobune- Židovski otpor u Betaru dok se brane od rimskih trupa. ©Peter Dennis
132 Jan 1 - 136

Bar Kokhba pobuna

Judea and Samaria Area
Pobuna Bar Kokhba (132-136 CE), koju je vodio Simon bar Kokhba, bio je treći i posljednji židovsko-rimski rat.[107] Ova pobuna, kao odgovor na rimsku politiku u Judeji, uključujući uspostavu Aelia Capitolina na jeruzalemskim ruševinama i Jupiterovog hrama na Hramskom brdu, u početku je bila uspješna. Bar Kokhba, kojeg su mnogi vidjeli kao Mesiju, uspostavio je privremenu državu, dobivši široku podršku.Međutim, odgovor Rimljana bio je zastrašujući.Car Hadrijan rasporedio je veliku vojnu silu pod vodstvom Seksta Julija Severa, da bi na kraju ugušio ustanak 134. godine.[108] Bar Kokhba je ubijen u Betaru 135. godine, a preostali pobunjenici su poraženi ili porobljeni 136. godine.Posljedice pobune bile su razorne za židovsko stanovništvo Judeje, sa značajnim brojem smrti, protjerivanja i porobljavanja.[109] Rimski gubici također su bili znatni, što je dovelo do raspuštanja Legio XXII Deiotariana.[110] Nakon pobune, fokus židovskog društva pomaknuo se s Judeje na Galileju, a Rimljani su nametnuli stroge vjerske editke, uključujući zabranu Židovima iz Jeruzalema.[111] Tijekom sljedećih stoljeća, više Židova otišlo je zajednicama u dijaspori, posebno velikim, brzo rastućim židovskim zajednicama u Babiloniji i Arabiji.Neuspjeh pobune doveo je do preispitivanja mesijanskih uvjerenja unutar judaizma i označio daljnje razilaženje između judaizma i ranog kršćanstva.Talmud negativno spominje Bar Kokhbu kao "Ben Koziva" ('Sin prijevare'), odražavajući njegovu percipiranu ulogu lažnog Mesije.[112]Nakon gušenja pobune Bar Kokhbe, Jeruzalem je obnovljen kao rimska kolonija pod imenom Aelia Capitolina, a pokrajina Judeja preimenovana je u Syria Palaestina.
Kasnorimsko razdoblje na Levantu
Kasnorimsko razdoblje. ©Anonymous
136 Jan 1 - 390

Kasnorimsko razdoblje na Levantu

Judea and Samaria Area
Nakon pobune Bar Kokhbe, Judeja je doživjela značajne demografske promjene.Pogansko stanovništvo iz Sirije, Fenicije i Arabije naselilo se na selu, [113] dok su Aelia Capitolina i druga administrativna središta bila naseljena rimskim veteranima i doseljenicima iz zapadnih dijelova carstva.[114]Rimljani su dopustili rabinskom patrijarhu, "Nasi", iz kuće Hillel, da predstavlja židovsku zajednicu.Judah ha-Nasi, ugledni Nasi, sastavio je Mišnu i naglasio obrazovanje, nenamjerno natjeravši neke nepismene Židove da pređu na kršćanstvo.[115] Židovska sjemeništa u Shefaramu i Bet Shearimu nastavila su stipendiranje, a najbolji učenjaci pridružili su se Velikom vijeću, u početku u Seforisu, zatim u Tiberijadi.[116] Brojne sinagoge iz ovog razdoblja u Galileji [117] i mjesto ukopa vođa Sinedrija u Beit She'arimu [118] naglašavaju kontinuitet židovskog vjerskog života.U 3. stoljeću, visoki rimski porezi i ekonomska kriza potaknuli su daljnju migraciju Židova u tolerantnije Sasanidsko Carstvo, gdje su cvjetale židovske zajednice i talmudske akademije.[119] U 4. stoljeću došlo je do značajnog razvoja pod carem Konstantinom.Učinio je Konstantinopol glavnim gradom Istočnog Rimskog Carstva i legalizirao kršćanstvo.Njegova majka, Helena, vodila je izgradnju ključnih kršćanskih lokacija u Jeruzalemu.[120] Jeruzalem, preimenovan iz Aelia Capitolina, postao je kršćanski grad, a Židovima je zabranjeno živjeti ondje, ali im je dopušteno posjećivati ​​ruševine Hrama.[120] Ovo je doba također svjedočilo kršćanskom nastojanju da iskorijeni poganstvo, što je dovelo do uništenja rimskih hramova.[121] U 351-2, židovski ustanak protiv rimskog namjesnika Konstancija Gala dogodio se u Galileji.[122]
Bizantsko razdoblje na Levantu
Heraklije vraća Istinski križ u Jeruzalem, slika iz 15. stoljeća. ©Miguel Ximénez
390 Jan 1 - 634

Bizantsko razdoblje na Levantu

Judea and Samaria Area
Tijekom bizantskog razdoblja (počevši od 390. n. e.), regijom koja je prethodno bila dio Rimskog Carstva postalo je dominirano kršćanstvom pod bizantskom vlašću. Ovaj pomak je ubrzan priljevom kršćanskih hodočasnika i izgradnjom crkava na biblijskim mjestima.[123] Redovnici su također igrali ulogu u obraćenju lokalnih pogana osnivanjem samostana u blizini njihovih naselja.[124]Židovska zajednica u Palestini suočila se s padom, izgubivši status većine do četvrtog stoljeća.[125] Ograničenja za Židove su se povećala, uključujući zabrane izgradnje novih bogomolja, držanja javnih dužnosti i posjedovanja kršćanskih robova.[126] Židovsko vodstvo, uključujući ured Nasi i Veliko vijeće, raspušteno je 425. godine, a židovsko središte u Babiloniji nakon toga je postalo istaknuto.[123]U 5. i 6. stoljeću došlo je do pobuna Samarijanaca protiv bizantske vladavine, koje su ugušene, smanjujući samaritanski utjecaj i jačajući kršćansku dominaciju.[127] Zapisi o obraćenjima Židova i Samarijanaca na kršćanstvo tijekom ovog razdoblja ograničeni su i uglavnom se odnose na pojedince, a ne na zajednice.[128]Godine 611. Khosrow II od Sasanidske Perzije , uz pomoć židovskih snaga, napao je i zauzeo Jeruzalem.[129] Zarobljavanje je uključivalo i oduzimanje "Pravog križa".Nehemiah ben Hushiel imenovan je guvernerom Jeruzalema.Godine 628., nakon mirovnog sporazuma s Bizantom, Kavad II je vratio Palestinu i Istinski križ Bizantincima.To je dovelo do masakra Židova u Galileji i Jeruzalemu od strane Heraklija , koji je također obnovio zabranu ulaska Židova u Jeruzalem.[130]
Samarićanske pobune
bizantski Levant ©Anonymous
484 Jan 1 - 573

Samarićanske pobune

Samaria
Samarićanski ustanci (oko 484. – 573. n. e.) bili su niz ustanaka u pokrajini Palaestina Prima, gdje su se Samarićani pobunili protiv Istočnog Rimskog Carstva.Ove pobune dovele su do značajnog nasilja i drastičnog pada samaritanske populacije, preoblikujući demografiju regije.Nakon židovsko-rimskih ratova, Židovi su uglavnom bili odsutni u Judeji, a Samarićani i bizantski kršćani ispunjavali su ovaj vakuum.Samarijanska zajednica doživjela je zlatno doba, posebno pod Baba Rabbom (oko 288. – 362. n. e.), koji je reformirao i ojačao samaritansko društvo.Međutim, ovo je razdoblje završilo kada su bizantske snage zarobile Baba Rabbu.[131]Ustanak Justa (484)Progon cara Zenona protiv Samarijanaca u Neapolisu izazvao je prvu veliku pobunu.Samarićani, predvođeni Justom, uzvratili su ubijanjem kršćana i uništenjem crkve u Neapolisu.Pobunu su ugušile bizantske snage, a Zenon je podigao crkvu na planini Gerizim, što je dodatno pogoršalo samarićanske osjećaje.[132]Samarićanski nemiri (495)Još jedna pobuna dogodila se 495. pod carem Anastazijem I., gdje su Samarićani nakratko ponovno zauzeli planinu Gerizim, ali su ih bizantske vlasti ponovno ugušile.[132]Pobuna Ben Sabara (529. – 531.)Najnasilniji ustanak predvodio je Julijan ben Sabar, kao odgovor na ograničenja nametnuta bizantskim zakonima.Ben Sabarova antikršćanska kampanja naišla je na snažan otpor Bizanta i Ghassanidskih Arapa, što je dovelo do njegovog poraza i pogubljenja.Ova je pobuna znatno smanjila samaritansku populaciju i prisutnost u regiji.[132]Samarićanska pobuna (556.)Zajednički samaritansko-židovski ustanak 556. godine je ugušen, s teškim posljedicama za pobunjenike.[132]Pobuna (572)Još jedna pobuna 572./573. (ili 578.) dogodila se za vrijeme vladavine bizantskog cara Justina II. , što je dovelo do daljnjih ograničenja za Samarićane.[132]PosljedicaPobune su drastično smanjile samaritansku populaciju, koja se dodatno smanjila tijekom islamske ere.Samarićani su se suočavali s diskriminacijom i progonima, a njihov se broj i dalje smanjivao zbog obraćenja i ekonomskih pritisaka.[133] Ove su pobune označile značajnu promjenu u vjerskom i demografskom krajoliku regije, s drastično smanjenim utjecajem i brojem samaritanske zajednice, otvarajući put dominaciji drugih vjerskih skupina.
Sasanidsko osvajanje Jeruzalema
Pad Jeruzalema ©Anonymous
614 Apr 1 - May

Sasanidsko osvajanje Jeruzalema

Jerusalem, Israel
Sasanidsko osvajanje Jeruzalema bio je značajan događaj u bizantsko-sasanidskom ratu 602. – 628., koji se dogodio početkom 614. Usred sukoba, sasanidski kralj Khosrow II imenovao je Shahrbaraza, svog spahboda (vojsku), da predvodi ofenzivu u biskupiju Istoka Bizantskog Carstva .Pod Shahrbarazom, sasanidska vojska je osigurala pobjede kod Antiohije, kao i kod Caesarea Maritime, administrativnog glavnog grada Palaestine Prime.[134] Do tog vremena velika unutarnja luka se zamuljila i bila je beskorisna, ali je grad nastavio biti važno pomorsko središte nakon što je bizantski car Anastazije I. Dikor naredio rekonstrukciju vanjske luke.Uspješno zauzimanje grada i luke dalo je Sasanidskom Carstvu strateški pristup Sredozemnom moru.[135] Sasanidsko napredovanje bilo je popraćeno izbijanjem židovskog ustanka protiv Heraklija;sasanidskoj vojsci pridružili su se Nehemija ben Hušiel [136] i Benjamin od Tiberije, koji su unovačili i naoružali Židove iz cijele Galileje, uključujući gradove Tiberijadu i Nazaret.Ukupno je u sasanidskom napadu na Jeruzalem sudjelovalo između 20.000 i 26.000 židovskih pobunjenika.[137] Do sredine 614. Židovi i Sasanidi su zauzeli grad, ali izvori se razlikuju oko toga je li se to dogodilo bez otpora [134] ili nakon opsade i probijanja zida topništvom.Nakon što su Sasanidci zauzeli Jeruzalem, židovski pobunjenici masakrirali su desetke tisuća bizantskih kršćana.
Muslimansko osvajanje Levanta
Muslimansko osvajanje Levanta ©HistoryMaps
634 Jan 1 - 638

Muslimansko osvajanje Levanta

Levant
Muslimansko osvajanje Levanta , također poznato kao arapsko osvajanje Sirije, dogodilo se između 634. i 638. godine.Bio je to dio Arapsko-bizantskih ratova i uslijedio je nakon sukoba između Arapa i Bizanta tijekomMuhamedova života, posebice bitke kod Muʿtaha 629. godine.Osvajanje je započelo dvije godine nakon Muhamedove smrti pod rašidunskim kalifima Abu Bakrom i Omarom ibn al-Khattabom, a Khalid ibn al-Walid igrao je ključnu vojnu ulogu.Prije arapske invazije, Sirija je stoljećima bila pod rimskom vlašću i svjedočila je invaziji sasanidskih Perzijanaca i napadima njihovih arapskih saveznika, Lakhmida.Regija, koju su Rimljani preimenovali u Palaestinu, bila je politički podijeljena i uključivala je raznoliku populaciju koja je govorila aramejski i grčki, kao i Arape, osobito kršćanske Ghassanide.Uoči muslimanskih osvajanja, Bizantsko se Carstvo oporavljalo od Rimsko- perzijskih ratova i bilo je u procesu ponovne izgradnje vlasti u Siriji i Palestini, izgubljene gotovo dvadeset godina.Arapi su pod vodstvom Abu Bakra organizirali vojnu ekspediciju na bizantski teritorij, započinjući prve veće sukobe.Khalid ibn al-Walidova inovativna strategija odigrala je ključnu ulogu u prevladavanju bizantske obrane.Marš muslimana kroz Sirijsku pustinju, nekonvencionalan put, bio je ključni manevar koji je nadmašio bizantske snage.U početnoj fazi osvajanja muslimanske snage pod različitim zapovjednicima zauzele su različite teritorije u Siriji.Ključne bitke uključivale su sukobe kod Ajnadayna, Yarmouka i opsadu Damaska, koji je na kraju pao u ruke muslimana.Zauzimanje Damaska ​​bilo je značajno, označavajući odlučujući zaokret u muslimanskom pohodu.Slijedeći Damask, muslimani su nastavili svoje napredovanje, osiguravajući druge veće gradove i regije.Vodstvo Khalida ibn al-Walida bilo je ključno tijekom ovih kampanja, posebno u njegovom brzom i strateškom zauzimanju ključnih lokacija.Uslijedilo je osvajanje sjeverne Sirije sa značajnim bitkama kao što su bitka kod Hazira i opsada Alepa.Gradovi poput Antiohije predali su se muslimanima, dodatno učvrstivši njihovu vlast u regiji.Bizantska vojska, oslabljena i nesposobna za učinkovit otpor, povukla se.Odlazak cara Heraklija iz Antiohije u Carigrad označio je simboličan kraj bizantske vlasti u Siriji.Muslimanske snage, predvođene sposobnim zapovjednicima poput Khalida i Abu Ubaide, pokazale su izvanrednu vojnu vještinu i strategiju tijekom cijele kampanje.Muslimansko osvajanje Levanta imalo je duboke implikacije.Označio je kraj stoljeća rimske i bizantske vladavine u regiji i uspostavu dominacije muslimanskih Arapa.Ovo razdoblje također je doživjelo značajne promjene u društvenom, kulturnom i vjerskom krajoliku Levanta, sa širenjem islama i arapskog jezika.Osvajanje je postavilo temelje za islamsko zlatno doba i širenje muslimanske vlasti u druge dijelove svijeta.
636 - 1291
Islamski kalifati i križariornament
Rano muslimansko razdoblje na Levantu
muslimanski levantinski grad. ©Anonymous
636 Jan 1 00:01 - 1099

Rano muslimansko razdoblje na Levantu

Levant
Arapsko osvajanje Levanta 635. godine pod ʿOmarom ibn al-Khaṭṭābom dovelo je do značajnih demografskih promjena.Regija, preimenovana u Bilad al-Sham, doživjela je pad stanovništva s procijenjenih 1 milijuna u rimsko i bizantsko doba na oko 300.000 u ranom osmanskom razdoblju.Do ove demografske promjene došlo je zbog kombinacije čimbenika, uključujući bijeg nemuslimanskog stanovništva, useljavanje muslimana, lokalna obraćenja i postupni proces islamizacije.[138]Nakon osvajanja, arapska plemena su se naselila na tom području, pridonoseći širenju islama.Muslimansko stanovništvo je stalno raslo, postavši dominantno i politički i društveno.[139] Mnogi kršćani i Samarićani iz bizantske više klase migrirali su u sjevernu Siriju, Cipar i druge regije, što je dovelo do pražnjenja obalnih gradova.Ove gradove, kao što su Ashkelon, Acre, Arsuf i Gaza, muslimani su ponovno naselili i razvili su se u značajna muslimanska središta.[140] Područje Samarije također je doživjelo islamizaciju zbog obraćenja i priljeva muslimana.[138] U Palestini su uspostavljena dva vojna okruga — Jund Filastin i Jund al-Urdunn.Došao je kraj bizantskoj zabrani Židovima da žive u Jeruzalemu.Demografska situacija dodatno se razvila pod vladavinom Abasida, osobito nakon potresa 749. godine.U tom je razdoblju došlo do povećanog iseljavanja Židova, kršćana i Samarijanaca u zajednice dijaspore, dok su oni koji su ostali često prelazili na islam.Osobito se samarićansko stanovništvo suočavalo s ozbiljnim izazovima kao što su suše, potresi, vjerski progon i teški porezi, što je dovelo do značajnog pada i prelaska na islam.[139]Tijekom ovih promjena, prisilna obraćenja nisu prevladavala, a utjecaj poreza na džizju na vjerska obraćenja nije jasno dokazan.Do križarskog razdoblja, muslimansko stanovništvo, iako je raslo, još uvijek je bilo manjina u pretežno kršćanskoj regiji.[139]
Križarsko Jeruzalemsko kraljevstvo
Križarski vitez. ©HistoryMaps
1099 Jan 1 - 1291

Križarsko Jeruzalemsko kraljevstvo

Jerusalem, Israel
Godine 1095. papa Urban II pokrenuo je Prvi križarski rat kako bi preoteo Jeruzalem od muslimanske vlasti.[141] Ovaj križarski rat, koji je započeo iste godine, doveo je do uspješne opsade Jeruzalema 1099. i osvajanja drugih ključnih mjesta poput Beit She'ana i Tiberije.Križari su također zauzeli nekoliko obalnih gradova uz pomoć talijanske flote, uspostavivši ključna uporišta u regiji.[142]Prvi križarski rat rezultirao je stvaranjem križarskih država na Levantu, od kojih je najistaknutije Jeruzalemsko kraljevstvo.Ove države bile su uglavnom naseljene muslimanima, kršćanima, Židovima i Samaritancima, s križarima kao manjinom koja se u poljoprivredi oslanjala na lokalno stanovništvo.Unatoč izgradnji mnogih dvoraca i tvrđava, križari nisu uspjeli osnovati trajna europska naselja.[142]Sukob je eskalirao oko 1180. kada je Raynald od Châtillona, ​​vladar Transjordanije, isprovocirao ayyubidskog sultana Saladina.To je dovelo do poraza križara u bitci kod Hattina 1187. i Saladinovog kasnijeg mirnog zauzimanja Jeruzalema i većeg dijela bivšeg Jeruzalemskog Kraljevstva.Treći križarski rat 1190. godine, kao odgovor na gubitak Jeruzalema, završio je ugovorom iz Jaffe 1192. godine.Rikard Lavljeg Srca i Saladin su se složili da kršćanima dopuste hodočašće na sveta mjesta, dok je Jeruzalem ostao pod muslimanskom kontrolom.[143] Godine 1229., tijekom Šestog križarskog rata, Jeruzalem je mirno predan kršćanskoj kontroli kroz ugovor između Fridrika II. i ajubidskog sultana al-Kamila.[144] Međutim, 1244. Jeruzalem su opustošili Horezmijski Tatari, koji su značajno naštetili kršćanskom i židovskom stanovništvu grada.[145] Khwarezmijce su protjerali Ayyubidi 1247. godine.
Mamelučko razdoblje na Levantu
Mamelučki ratnik u Egiptu. ©HistoryMaps
1291 Jan 1 - 1517

Mamelučko razdoblje na Levantu

Levant
Između 1258. i 1291. regija se suočila s nemirima kao granica između mongolskih osvajača , povremeno u savezu s križarima , iMameluka izEgipta .Ovaj sukob doveo je do značajnog smanjenja stanovništva i ekonomskih poteškoća.Mameluci su većinom bili turskog podrijetla, a kupovani su kao djeca i potom obučavani ratovanju.Bili su vrlo cijenjeni ratnici, koji su vladarima dali neovisnost od domaće aristokracije.U Egiptu su preuzeli kontrolu nad kraljevstvom nakon neuspjele invazije križara (Sedmi križarski rat).Mameluci su preuzeli vlast u Egiptu i proširili svoju vlast na Palestinu.Prvi mamelučki sultan, Qutuz, porazio je Mongole u bitci kod Ain Jaluta, ali ga je ubio Baibars, koji ga je naslijedio i eliminirao većinu križarskih predstraža.Mameluci su vladali Palestinom do 1516., smatrajući je dijelom Sirije.U Hebronu su se Židovi suočili s ograničenjima u Špilji patrijarha, značajnom mjestu u judaizmu, ograničenjem koje je trajalo sve do Šestodnevnog rata.[146]Al-Ashraf Khalil, mamelučki sultan, zauzeo je posljednje uporište križara 1291. Mameluci su, nastavljajući politiku Ayyubida, strateški uništili obalna područja od Tira do Gaze kako bi spriječili potencijalne napade križara s mora.Ova devastacija dovela je do dugotrajne depopulacije i gospodarskog pada ovih područja.[147]Židovska zajednica u Palestini doživjela je pomlađivanje s priljevom sefardskih Židova nakon njihovog protjerivanja izŠpanjolske 1492. i progona u Portugalu 1497. Pod mamelučkom i kasnije osmanskom vlašću, ti sefardski Židovi uglavnom su se naselili u urbanim područjima poput Safeda i Jeruzalema, za razliku od uglavnom ruralna židovska zajednica Musta'arbi.[148]
1517 - 1917
Osmanska vladavinaornament
Osmansko razdoblje na Levantu
osmanska Sirija. ©HistoryMaps
1517 Jan 1 - 1917

Osmansko razdoblje na Levantu

Syria
Otomanska Sirija, koja se proteže od ranog 16. stoljeća do razdoblja nakon Prvog svjetskog rata , bilo je razdoblje obilježeno značajnim političkim, društvenim i demografskim promjenama.Nakon što je Osmansko Carstvo osvojilo regiju 1516. godine, ona je integrirana u ogromne teritorije Carstva, donoseći određeni stupanj stabilnosti nakon turbulentnogmamelučkog razdoblja.Osmanlije su organizirali područje u nekoliko administrativnih jedinica, a Damask je postao glavno središte upravljanja i trgovine.Vladavina Carstva uvela je nove sustave oporezivanja, posjeda zemlje i birokracije, značajno utječući na društveno i gospodarsko tkivo regije.Otomansko osvajanje regije dovelo je do kontinuiranog useljavanja Židova koji su bježali od progona u katoličkoj Europi.Ovaj trend, koji je započeo pod vladavinom Mameluka, vidio je značajan priljev sefardskih Židova, koji su na kraju dominirali židovskom zajednicom u tom području.[148] Godine 1558. vladavina Selima II, pod utjecajem njegove židovske žene Nurbanu Sultan, [149] vidjela je kontrolu nad Tiberiasom danu Doña Gracia Mendes Nasi.Potaknula je židovske izbjeglice da se ondje nasele i osnovala hebrejsku tiskaru u Safedu, koja je postala centar za proučavanje kabale.Tijekom osmanskog doba Sirija je imala raznolik demografski krajolik.Stanovništvo je bilo pretežno muslimansko, ali je bilo značajnih kršćanskih i židovskih zajednica.Relativno tolerantna vjerska politika carstva omogućila je određeni stupanj vjerske slobode, potičući multikulturalno društvo.U tom je razdoblju došlo i do useljavanja raznih etničkih i vjerskih skupina, što je dodatno obogatilo kulturnu tapiseriju regije.Gradovi poput Damaska, Alepa i Jeruzalema postali su uspješna središta trgovine, učenja i vjerskih aktivnosti.Područje je doživjelo nemire 1660. zbog borbe za vlast Druza, što je rezultiralo uništenjem Safeda i Tiberije.[150] U 18. i 19. stoljeću svjedočili smo usponu lokalnih sila koje su izazivale osmansku vlast.U kasnom 18. stoljeću, nezavisni emirat šeika Zahira al-Umara u Galileji izazvao je osmansku vlast, odražavajući slabljenje središnje vlasti Osmanskog Carstva.[151] Ovi regionalni čelnici često su se upuštali u projekte razvoja infrastrukture, poljoprivrede i trgovine, ostavljajući trajan utjecaj na gospodarstvo regije i urbani krajolik.Napoleonova kratka okupacija 1799. uključivala je planove za židovsku državu, napuštenu nakon poraza kod Acrea.[152] Godine 1831., Muhammad Ali od Egipta, osmanski vladar koji je napustio Carstvo i pokušao moderniziratiEgipat , osvojio je osmansku Siriju i uveo vojnu obavezu, što je dovelo do arapske pobune.[153]19. stoljeće donijelo je europski gospodarski i politički utjecaj u osmansku Siriju, zajedno s unutarnjim reformama u razdoblju Tanzimata.Te su reforme imale za cilj modernizirati carstvo i uključivale su uvođenje novih pravnih i administrativnih sustava, obrazovne reforme i naglasak na jednakim pravima za sve građane.Međutim, te su promjene također dovele do društvenih nemira i nacionalističkih pokreta među različitim etničkim i vjerskim skupinama, postavljajući temelje za složenu političku dinamiku 20. stoljeća.Sporazum iz 1839. između Mosesa Montefiorea i Muhammed-paše za židovska sela u Damaskom ejaletu ostao je neproveden zbog povlačenja Egipta 1840. [154] Do 1896. Židovi su činili većinu u Jeruzalemu, [ [155] ali ukupna populacija u Palestini bila je 88% muslimana i 9% kršćana.[156]Prva alija, od 1882. do 1903., vidjela je oko 35.000 Židova koji su emigrirali u Palestinu, uglavnom iz Ruskog Carstva zbog sve većeg progona.[157] Ruski Židovi osnovali su poljoprivredna naselja poput Petah Tikve i Rishon LeZiona, uz podršku baruna Rothschilda. Mnogi rani migranti nisu mogli pronaći posao i otišli su, ali unatoč problemima, pojavilo se više naselja i zajednica je rasla.Nakon osmanskog osvajanja Jemena 1881., veliki broj jemenskih Židova također je emigrirao u Palestinu, često vođen mesijanizmom.[158] Godine 1896., "Der Judenstaat" Theodora Herzla predložio je židovsku državu kao rješenje za antisemitizam, što je dovelo do osnivanja Svjetske cionističke organizacije 1897. [159]Druga alija, od 1904. do 1914., dovela je oko 40.000 Židova u regiju, a Svjetska cionistička organizacija uspostavila je strukturiranu politiku naseljavanja.[160] Godine 1909. stanovnici Jaffe kupili su zemlju izvan gradskih zidina i sagradili prvi grad u kojem se u potpunosti govori hebrejski, Ahuzat Bayit (kasnije preimenovan u Tel Aviv).[161]Tijekom Prvog svjetskog rata Židovi su uglavnom podržavali Njemačku protiv Rusije .[162] Britanci su , tražeći židovsku potporu, bili pod utjecajem percepcije židovskog utjecaja i nastojali su osigurati potporu američkih Židova.Britanske simpatije prema cionizmu, uključujući i premijera Lloyda Georgea, dovele su do politike koja je favorizirala židovske interese.[163] Preko 14.000 Židova protjerali su Osmanlije iz Jaffe između 1914. i 1915., a opći progon 1917. utjecao je na sve stanovnike Jaffe i Tel Aviva do britanskog osvajanja 1918. [164]Posljednje godine osmanske vladavine u Siriji bile su obilježene previranjima Prvog svjetskog rata. Svrstavanje Carstva uz Središnje sile i arapski ustanak koji je uslijedio, uz podršku Britanaca, značajno je oslabio osmansku kontrolu.Poslijeratni sporazum Sykes-Picot i sporazum iz Sèvresa doveli su do podjele arapskih provincija Osmanskog Carstva, što je rezultiralo krajem osmanske vladavine u Siriji.Palestinom su pod vojnim zakonom upravljale britanska, francuska i arapska uprava okupiranih neprijateljskih teritorija do uspostave mandata 1920.
1917 Nov 2

Balfourova deklaracija

England, UK
Balfourova deklaracija, koju je izdala britanska vlada 1917., bila je ključni trenutak u povijesti Bliskog istoka.Proglašena je britanska podrška uspostavi "nacionalnog doma za židovski narod" u Palestini, tada otomanskoj regiji s malom židovskom manjinom.Autor je ministar vanjskih poslova Arthur Balfour i upućen lordu Rothschildu, vođi britanske židovske zajednice, namijenjen je prikupljanju židovske podrške saveznicima u Prvom svjetskom ratu .Geneza deklaracije ležala je u ratnim razmatranjima britanske vlade.Nakon što su 1914. objavili rat Osmanskom Carstvu, britanski ratni kabinet, pod utjecajem člana cionističkog kabineta Herberta Samuela, počeo je istraživati ​​ideju podržavanja cionističkih ambicija.To je bio dio šire strategije da se osigura židovska podrška za ratne napore.David Lloyd George, koji je postao premijer u prosincu 1916., zagovarao je podjelu Osmanskog Carstva, što je bilo suprotno od sklonosti reformama njegovog prethodnika Asquitha.Prvi službeni pregovori s cionističkim vođama dogodili su se u veljači 1917., što je dovelo do Balfourovog zahtjeva za nacrtom deklaracije od cionističkog vodstva.Kontekst objave deklaracije bio je ključan.Do kasne 1917. rat je bio u zastoju, a ključni saveznici poput Sjedinjenih Država i Rusije nisu bili u potpunosti angažirani.Bitka kod Beershebe u listopadu 1917. prekinula je ovu pat poziciju, podudarajući se s konačnim odobrenjem deklaracije.Britanci su to vidjeli kao alat za pridobijanje židovske podrške na globalnoj razini za savezničku stvar.Sama deklaracija bila je dvosmislena, koristeći izraz "nacionalni dom" bez jasne definicije ili specificiranih granica za Palestinu.Cilj mu je bio uravnotežiti cionističke težnje s pravima postojeće nežidovske većine u Palestini.Potonji dio deklaracije, dodan kako bi se umirili protivnici, naglašava zaštitu prava palestinskih Arapa i Židova u drugim zemljama.Njegov je utjecaj bio dubok i trajan.Potaknuo je potporu cionizmu diljem svijeta i postao sastavni dio britanskog mandata za Palestinu.Međutim, to je također posijalo sjeme tekućeg izraelsko-palestinskog sukoba.Kompatibilnost deklaracije s britanskim obećanjima šerifu od Meke ostaje predmet kontroverzi.Gledajući unatrag, britanska je vlada priznala propust i nije uzela u obzir težnje lokalnog arapskog stanovništva, što je spoznaja koja je oblikovala povijesne ocjene deklaracije.
1920 - 1948
Mandatna Palestinaornament
Mandatna Palestina
Židovske demonstracije protiv Bijele knjige u Jeruzalemu 1939 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1920 Jan 1 00:01 - 1948

Mandatna Palestina

Palestine
Mandatna Palestina, koja je postojala od 1920. do 1948., bila je teritorij pod britanskom upravom prema mandatu Lige naroda nakon Prvog svjetskog rata. Ovo je razdoblje uslijedilo nakon arapske pobune protiv osmanske vladavine i britanske vojne kampanje koja je protjerala Osmanlije s Levanta.[165] Poslijeratni geopolitički krajolik oblikovan je proturječnim obećanjima i sporazumima: McMahon-Husseinova prepiska, koja je implicirala arapsku neovisnost u zamjenu za pobunu protiv Osmanlija, i Sykes-Picotov sporazum između Ujedinjenog Kraljevstva i Francuske, koji je podijelio regiji, koju Arapi doživljavaju kao izdaju.Stvari je dodatno zakomplicirala Balfourova deklaracija iz 1917., u kojoj je Britanija izrazila podršku židovskom "nacionalnom domu" u Palestini, što je bilo u suprotnosti s ranijim obećanjima danim arapskim vođama.Nakon rata, Britanci i Francuzi uspostavili su zajedničku upravu nad bivšim osmanskim teritorijima, a Britanci su kasnije stekli legitimitet za svoju kontrolu nad Palestinom kroz mandat Lige naroda 1922. Mandat je imao za cilj pripremiti regiju za konačnu neovisnost.[166]Razdoblje mandata obilježeno je značajnim useljavanjem Židova i pojavom nacionalističkih pokreta među židovskom i arapskom zajednicom.Tijekom britanskog mandata Yishuv, ili židovska zajednica u Palestini, značajno je porasla, povećavši se s jedne šestine na gotovo jednu trećinu ukupnog stanovništva.Službeni podaci pokazuju da je između 1920. i 1945. 367.845 Židova i 33.304 nežidova legalno emigriralo u regiju.[167] Osim toga, procjenjuje se da je još 50-60 000 Židova i mali broj Arapa (uglavnom sezonski) ilegalno emigriralo tijekom tog razdoblja.[168] Za židovsku zajednicu imigracija je bila primarni pokretač rasta stanovništva, dok je rast nežidovske (uglavnom arapske) populacije bio u velikoj mjeri posljedica prirodnog prirasta.[169] Većina židovskih imigranata došla je iz Njemačke i Čehoslovačke 1939., te iz Rumunjske i Poljske tijekom 1940.-1944., zajedno s 3530 imigranata iz Jemena u istom razdoblju.[170]U početku se židovska imigracija suočila s minimalnim protivljenjem palestinskih Arapa.Međutim, situacija se promijenila kako se antisemitizam intenzivirao u Europi u kasnom 19. i ranom 20. stoljeću, što je dovelo do značajnog porasta useljavanja Židova u Palestinu, uglavnom iz Europe.Ovaj priljev, zajedno s porastom arapskog nacionalizma i rastućim protužidovskim osjećajima, doveo je do sve većeg ogorčenja Arapa prema rastućoj židovskoj populaciji.Kao odgovor, britanska je vlada uvela kvote za imigraciju Židova, politiku koja se pokazala kontroverznom i naišla je na nezadovoljstvo i Arapa i Židova, svaki iz različitih razloga.Arapi su bili zabrinuti zbog demografskog i političkog utjecaja židovskog useljavanja, dok su Židovi tražili utočište od europskog progona i ostvarenja cionističkih težnji.Napetosti između ovih skupina su eskalirale, što je dovelo do pobune Arapa u Palestini od 1936. do 1939. i židovske pobune od 1944. do 1948. Godine 1947. Ujedinjeni narodi predložili su Plan podjele Palestine u zasebne židovske i arapske države, ali taj je plan bio naišao na sukob.Palestinski rat koji je uslijedio 1948. dramatično je preoblikovao regiju.Završio je podjelom Mandatne Palestine između novoosnovanog Izraela, Hašemitskog Kraljevstva Jordana (koje je pripojilo Zapadnu obalu) i Kraljevstva Egipta (koje je kontroliralo Pojas Gaze u obliku "Svepalestinskog protektorata").To je razdoblje postavilo temelje za složeni i tekući izraelsko-palestinski sukob.
Bijela knjiga iz 1939
Židovske demonstracije protiv Bijele knjige u Jeruzalemu, 22. svibnja 1939 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1939 Jan 1

Bijela knjiga iz 1939

Palestine
Židovsko useljavanje i nacistička propaganda pridonijeli su arapskoj pobuni velikih razmjera u Palestini 1936. – 1939., uglavnom nacionalističkom ustanku usmjerenom na okončanje britanske vladavine.Britanci su odgovorili na pobunu Peelovom komisijom (1936–37), javnom istragom koja je preporučila da se u Galileji i zapadnoj obali stvori isključivo židovski teritorij (uključujući preseljenje 225 000 Arapa);ostatak postaje isključivo arapsko područje.Dvojica glavnih židovskih vođa, Chaim Weizmann i David Ben-Gurion, uvjerili su Cionistički kongres da dvosmisleno odobri Peelove preporuke kao osnovu za daljnje pregovore.Vodstvo Palestinskih Arapa je potpuno odbacilo plan i obnovilo pobunu, što je natjeralo Britance da umire Arape i napuste plan kao neizvediv.Godine 1938. SAD je sazvao međunarodnu konferenciju kako bi se pozabavilo pitanjem golemog broja Židova koji pokušavaju pobjeći iz Europe.Britanija je svoje sudjelovanje uvjetovala time da se Palestina drži izvan rasprave.Nijedan židovski predstavnik nije bio pozvan.Nacisti su predložili vlastito rješenje: da se europski Židovi otpreme na Madagaskar (Madagaskarski plan).Sporazum se pokazao beskorisnim, a Židovi su zapeli u Europi.S milijunima Židova koji pokušavaju napustiti Europu i sve zemlje na svijetu zatvorene za židovsku migraciju, Britanci su odlučili zatvoriti Palestinu.Bijela knjiga iz 1939. preporučila je da se u roku od 10 godina uspostavi neovisna Palestina, kojom bi zajednički upravljali Arapi i Židovi.Bijela knjiga je pristala dopustiti 75.000 židovskih imigranata u Palestinu u razdoblju od 1940. do 1944., nakon čega će migracija zahtijevati arapsko odobrenje.I arapsko i židovsko vodstvo odbacilo je Bijelu knjigu.U ožujku 1940. britanski visoki povjerenik za Palestinu izdao je edikt kojim se Židovima zabranjuje kupnja zemlje u 95% Palestine.Židovi su sada pribjegavali ilegalnoj imigraciji: (Aliyah Bet ili "Ha'apalah"), koju su često organizirali Mossad Le'aliyah Bet i Irgun.Bez vanjske pomoći i bez zemalja spremnih primiti ih, vrlo je malo Židova uspjelo pobjeći iz Europe između 1939. i 1945. godine.
Židovski ustanak u Mandatnoj Palestini
Cionistički vođe uhićeni tijekom operacije Agatha, u zatočeničkom logoru u Latrunu ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1944 Feb 1 - 1948 May 14

Židovski ustanak u Mandatnoj Palestini

Palestine
Britansko Carstvo je ratom ozbiljno oslabljeno.Na Bliskom istoku, rat je Britaniju učinio svjesnom svoje ovisnosti o arapskoj nafti.Britanske tvrtke kontrolirale su iračku naftu, a Britanija je vladala Kuvajtom, Bahreinom i Emiratima.Ubrzo nakon Dana VE, Laburistička stranka je pobijedila na općim izborima u Britaniji.Iako su konferencije Laburističke stranke godinama pozivale na uspostavu židovske države u Palestini, laburistička vlada sada je odlučila zadržati politiku Bijele knjige iz 1939. godine.[171]Ilegalna migracija (Aliyah Bet) postala je glavni oblik ulaska Židova u Palestinu.Diljem Europe Bricha ("let"), organizacija bivših partizana i boraca iz geta, krijumčarila je preživjele holokausta iz istočne Europe u mediteranske luke, gdje su mali brodovi pokušavali probiti britansku blokadu Palestine.U međuvremenu, Židovi iz arapskih zemalja počeli su se seliti u Palestinu kopnom.Unatoč britanskim naporima da obuzdaju useljavanje, tijekom 14 godina Aliyah Beta, preko 110.000 Židova ušlo je u Palestinu.Do kraja Drugog svjetskog rata židovsko stanovništvo Palestine povećalo se na 33% ukupnog stanovništva.[172]U nastojanju da izbore neovisnost, cionisti su sada vodili gerilski rat protiv Britanaca.Glavna podzemna židovska milicija, Haganah, formirala je savez pod nazivom Židovski pokret otpora s bandom Etzel i Stern za borbu protiv Britanaca.U lipnju 1946., nakon slučajeva židovske sabotaže, kao što je bila Noć mostova, Britanci su pokrenuli operaciju Agatha, uhitivši 2700 Židova, uključujući vodstvo Židovske agencije, čije je sjedište pretreseno.Uhićeni su zadržani bez suđenja.Dana 4. srpnja 1946. masovni pogrom u Poljskoj doveo je do vala preživjelih holokausta koji su bježali iz Europe u Palestinu.Tri tjedna kasnije, Irgun je bombardirao britanski vojni stožer hotela King David u Jeruzalemu, ubivši 91 osobu.U danima nakon bombaškog napada Tel Aviv je bio pod policijskim satom, a preko 120.000 Židova, gotovo 20% židovskog stanovništva Palestine, ispitano je od strane policije.Savez između Haganaha i Etzela raskinut je nakon bombardiranja kralja Davida.Između 1945. i 1948. Poljsku je napustilo 100.000–120.000 Židova.Njihov odlazak većinom su organizirali cionistički aktivisti u Poljskoj pod okriljem polutajne organizacije Berihah ("Let").[173]
Plan Ujedinjenih naroda o podjeli Palestine
Sastanak 1947. na mjestu sastajanja Generalne skupštine između 1946. i 1951. u Flushingu, New York ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1947 Nov 29

Plan Ujedinjenih naroda o podjeli Palestine

Palestine
Dana 2. travnja 1947., kao odgovor na eskalaciju sukoba i složenost palestinskog pitanja, Ujedinjeno Kraljevstvo je zatražilo da se Generalna skupština Ujedinjenih naroda pozabavi pitanjem Palestine.Opća skupština osnovala je Posebni odbor Ujedinjenih naroda za Palestinu (UNSCOP) kako bi ispitao situaciju i izvijestio o njoj.Tijekom UNSCOP-ovih razmatranja, necionistička ortodoksna židovska stranka, Agudat Israel, preporučila je uspostavu židovske države pod određenim vjerskim uvjetima.Pregovarali su o sporazumu o statusu quo s Davidom Ben-Gurionom, koji je uključivao izuzeće od vojne službe za studente ješive i pravoslavne žene, svetkovanje subote kao nacionalnog vikenda, pružanje košer hrane u državnim institucijama i dopuštenje ortodoksnim Židovima da održavaju odvojeni obrazovni sustav. UNSCOP-ovo većinsko izvješće predlaže stvaranje neovisne arapske države, neovisne židovske države i grada Jeruzalema pod međunarodnom upravom.[174] Ovu je preporuku uz izmjene usvojila Generalna skupština u Rezoluciji 181 (II) 29. studenoga 1947., koja je također pozvala na znatno useljavanje Židova do 1. veljače 1948. [175]Unatoč rezoluciji UN-a, ni Britanija ni Vijeće sigurnosti UN-a nisu poduzeli korake da je provedu.Britanska vlada, zabrinuta zbog narušavanja odnosa s arapskim narodima, ograničila je pristup UN-a Palestini i nastavila pritvarati Židove koji su pokušali ući na teritorij.Ova se politika zadržala do kraja britanskog mandata, s britanskim povlačenjem dovršenim u svibnju 1948. Međutim, Britanija je nastavila zatočiti židovske imigrante "sposobne za borbu" i njihove obitelji na Cipru do ožujka 1949. [176]
Građanski rat u Mandatnoj Palestini
Palestinske neregularne jedinice u blizini spaljenog oklopnog kamiona Haganah, cesta za Jeruzalem, 1948. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1947 Nov 30 - 1948 May 14

Građanski rat u Mandatnoj Palestini

Palestine
Usvajanje plana podjele Generalne skupštine UN-a u studenom 1947. dočekano je s likovanjem u židovskoj zajednici i ogorčenjem u arapskoj zajednici, što je dovelo do eskalacije nasilja i građanskog rata u Palestini.Do siječnja 1948. sukob se znatno militarizirao, intervencijom pukovnija Arapske oslobodilačke vojske i blokadom 100.000 židovskih stanovnika Jeruzalema, koje je predvodio Abd al-Qadir al-Husayni.[177] Židovska zajednica, posebno Haganah, borila se da probije blokadu, izgubivši pritom mnogo života i oklopna vozila.[178]Kako se nasilje pojačavalo, do 100.000 Arapa iz urbanih područja poput Haife, Jaffe i Jeruzalema, kao i područja sa židovskom većinom, pobjeglo je u inozemstvo ili u druge arapske regije.[179] Sjedinjene Države, koje su u početku podržavale podjelu, povukle su svoju potporu, utječući na percepciju Arapske lige da bi palestinski Arapi, potpomognuti Arapskom oslobodilačkom vojskom, mogli osujetiti plan podjele.U međuvremenu, britanska vlada je promijenila svoje stajalište da podrži aneksiju arapskog dijela Palestine od strane Transjordanije, plan formaliziran 7. veljače 1948. [180]David Ben-Gurion, vođa židovske zajednice, odgovorio je reorganizacijom Hagane i provedbom obvezne vojne obveze.Sredstva koja je prikupila Golda Meir u Sjedinjenim Državama, zajedno s potporom iz Sovjetskog Saveza, omogućila su židovskoj zajednici nabavu značajnog oružja iz istočne Europe.Ben-Gurion je zadužio Yigaela Yadina da planira planiranje očekivane intervencije arapskih država, što je dovelo do razvoja Plana Dalet.Ova strategija je prebacila Haganu s obrane na napad, s ciljem uspostavljanja židovskog teritorijalnog kontinuiteta.Plan je doveo do zauzimanja ključnih gradova i bijega preko 250.000 palestinskih Arapa, postavljajući pozornicu za intervenciju arapskih država.[181]Dana 14. svibnja 1948., istodobno s konačnim britanskim povlačenjem iz Haife, Židovsko narodno vijeće proglasilo je uspostavu Države Izrael u Muzeju Tel Aviva.[182] Ova je deklaracija označila vrhunac cionističkih napora i početak nove faze u izraelsko-arapskom sukobu.
1948
Moderna država Izraelornament
Izraelska deklaracija neovisnosti
David Ben-Gurion proglašava neovisnost ispod velikog portreta Theodora Herzla, utemeljitelja modernog cionizma ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1948 May 14

Izraelska deklaracija neovisnosti

Israel
Izraelsku Deklaraciju o neovisnosti proglasio je 14. svibnja 1948. David Ben-Gurion, izvršni čelnik Svjetske cionističke organizacije, predsjednik Židovske agencije za Palestinu i uskoro prvi premijer Izraela.Proglašeno je osnivanje židovske države u Eretz-Israelu, koja će biti poznata kao Država Izrael, što će stupiti na snagu prestankom britanskog mandata u ponoć tog dana.
Prvi arapsko-izraelski rat
IDF snage u Beershebi tijekom operacije Yoav ©Hugo Mendelson
1948 May 15 - 1949 Mar 10

Prvi arapsko-izraelski rat

Lebanon
Arapsko-izraelski rat 1948., također poznat kao Prvi arapsko-izraelski rat, bio je značajan i transformirajući sukob na Bliskom istoku, obilježavajući drugu i posljednju fazu Palestinskog rata 1948. godine.Rat je službeno započeo prestankom britanskog mandata nad Palestinom u ponoć 14. svibnja 1948., samo nekoliko sati nakon izraelske Deklaracije o neovisnosti.Sljedećeg dana, koalicija arapskih država, uključujućiEgipat , Transjordan, Siriju i ekspedicione snage iz Iraka , ušla je na teritorij bivše Britanske Palestine i uključila se u vojni sukob s Izraelom.[182] Invazijske snage preuzele su kontrolu nad arapskim područjima i odmah napale izraelske snage i nekoliko židovskih naselja.[183]Ovaj je rat bio kulminacija dugotrajnih napetosti i sukoba u regiji, koji su eskalirali nakon usvajanja Plana podjele UN-a 29. studenoga 1947. Plan je imao za cilj podijeliti teritorij na zasebne arapske i židovske države i međunarodni režim za Jeruzalem i Betlehem.U razdoblju između Balfourove deklaracije 1917. i kraja britanskog mandata 1948. raslo je nezadovoljstvo i Arapa i Židova, što je dovelo do arapske pobune od 1936. do 1939. i židovske pobune od 1944. do 1947. godine.Sukob, koji se prvenstveno vodio na teritoriju bivšeg britanskog mandata, zajedno s područjima na Sinajskom poluotoku i južnom Libanonu, karakteriziralo je nekoliko razdoblja primirja tijekom 10-mjesečnog trajanja.[184] Kao rezultat rata, Izrael je proširio svoju kontrolu izvan prijedloga UN-a za židovsku državu, zauzevši gotovo 60% teritorija određenog za arapsku državu.[185] Ovo je uključivalo ključna područja kao što su Jaffa, Lydda, Ramle, Gornja Galileja, dijelovi Negeva i područja oko ceste Tel Aviv – Jeruzalem.Izrael je također preuzeo kontrolu nad Zapadnim Jeruzalemom, dok je Transjordan preuzeo Istočni Jeruzalem i Zapadnu obalu, anektirao ih je kasnije, a Egipat je kontrolirao Pojas Gaze.Jerihonska konferencija u prosincu 1948., na kojoj su sudjelovali palestinski delegati, pozvala je na ujedinjenje Palestine i Transjordanije.[186]Rat je doveo do značajnih demografskih promjena, s otprilike 700.000 palestinskih Arapa koji su pobjegli ili bili protjerani iz svojih domova u ono što je postalo Izrael, postavši izbjeglice i označivši Nakbu ("katastrofu").[187] Istodobno, sličan broj Židova emigrirao je u Izrael, uključujući 260.000 iz okolnih arapskih država.[188] Ovaj je rat postavio temelje za tekući izraelsko-palestinski sukob i značajno izmijenio geopolitički krajolik Bliskog istoka.
Godine osnivanja
Menachem Begin obraća se masovnim demonstracijama u Tel Avivu protiv pregovora s Njemačkom 1952. ©Hans Pinn
1949 Jan 1 - 1955

Godine osnivanja

Israel
Godine 1949., izraelski parlament sa 120 mjesta, Kneset, prvo se sastao u Tel Avivu, a kasnije se preselio u Jeruzalem nakon prekida vatre 1949. godine.Prvi izbori u zemlji u siječnju 1949. rezultirali su pobjedom socijalističko-cionističkih stranaka Mapai i Mapam, osvojivši 46 odnosno 19 mjesta.David Ben-Gurion, vođa Mapaija, postao je premijer, formirajući koaliciju koja je isključila staljinističku Mapam, što ukazuje na nesvrstanost Izraela uz sovjetski blok.Chaim Weizmann je izabran za prvog predsjednika Izraela, a hebrejski i arapski su uspostavljeni kao službeni jezici.Sve su izraelske vlade bile koalicije, pri čemu nijedna stranka nikada nije osigurala većinu u Knesetu.Od 1948. do 1977., vlade su pretežno vodili Mapai i njegov nasljednik, Laburistička stranka, odražavajući dominaciju laburističkih cionista s prvenstveno socijalističkim gospodarstvom.Između 1948. i 1951. židovsko useljavanje udvostručilo je izraelsko stanovništvo, značajno utječući na njegovo društvo.Oko 700.000 Židova, uglavnom izbjeglica, naselilo se u Izraelu u tom razdoblju.Velik broj je došao iz azijskih i sjevernoafričkih zemalja, sa značajnim brojevima iz Iraka , Rumunjske i Poljske .Zakon o povratku, donesen 1950. godine, dopustio je Židovima i onima sa židovskim podrijetlom da se nasele u Izraelu i dobiju državljanstvo.Ovo je razdoblje doživjelo velike imigracijske operacije poput Čarobnog tepiha i Ezre i Nehemije, koje su dovele velik broj jemenskih i iračkih Židova u Izrael.Do kasnih 1960-ih oko 850 000 Židova napustilo je arapske zemlje, a većina se preselila u Izrael.[189]Stanovništvo Izraela naraslo je s 800.000 na dva milijuna između 1948. i 1958. Ovaj brzi rast, prvenstveno zbog imigracije, doveo je do razdoblja štednje s racioniranjem osnovnih životnih namirnica.Mnogi imigranti bili su izbjeglice i živjeli su u ma'abarotu, privremenim kampovima.Financijski izazovi naveli su premijera Ben-Guriona da potpiše sporazum o odšteti sa Zapadnom Njemačkom usred javne polemike.[190]Obrazovne reforme 1949. godine učinile su obrazovanje besplatnim i obveznim do 14. godine života, pri čemu je država financirala različite stranačke i manjinske obrazovne sustave.Međutim, bilo je sukoba, posebno oko napora za sekularizaciju među ortodoksnom jemenskom djecom, što je dovelo do javnih istraga i političkih posljedica.[191]Na međunarodnoj razini, Izrael se suočio s izazovima kao što je egipatsko zatvaranje Sueskog kanala za izraelske brodove 1950. i uspon Nassera uEgiptu 1952., što je potaknulo Izrael da uspostavi odnose s afričkim državama i Francuskom.[192] Na domaćem planu, Mapai je, pod Mosheom Sharettom, nastavio voditi nakon izbora 1955. godine.Tijekom tog razdoblja, Izrael se suočio s napadima fedajina iz Gaze [193] i uzvratio, eskalirajući nasilje.U tom je razdoblju također došlo do uvođenja uzi puškomitraljeza u Izraelske obrambene snage i početka egipatskog raketnog programa s bivšim nacističkim znanstvenicima.[194]Sharettova vlada pala je zbog afere Lavon, neuspjele tajne operacije s namjerom da se poremete odnosi SAD i Egipta, što je dovelo do povratka Ben-Guriona na mjesto premijera.[195]
Sueska kriza
Oštećeni tenk i vozila, Sinajski rat, 1956. ©United States Army Heritage and Education Center
1956 Oct 29 - Nov 7

Sueska kriza

Suez Canal, Egypt
Sueska kriza, također poznata kao Drugi arapsko-izraelski rat, dogodila se krajem 1956. godine. Ovaj sukob uključivao je Izrael, Ujedinjeno Kraljevstvo i Francusku koji su napaliEgipat i Pojas Gaze.Primarni ciljevi bili su vratiti zapadnu kontrolu nad Sueskim kanalom i ukloniti egipatskog predsjednika Gamala Abdela Nassera, koji je nacionalizirao tvrtku Sueski kanal.Izrael je namjeravao ponovno otvoriti Tiranski tjesnac, [195] koji je Egipat blokirao.Sukob je eskalirao, ali zbog političkog pritiska Sjedinjenih Država , Sovjetskog Saveza i Ujedinjenih naroda, zemlje koje su izvršile invaziju su se povukle.Ovo povlačenje označilo je značajno poniženje za UK i Francusku i obrnuto ojačalo Naserov položaj.[196]Godine 1955. Egipat je sklopio golemi ugovor o nabavci oružja s Čehoslovačkom, poremetivši ravnotežu snaga na Bliskom istoku.Krizu je izazvala Nasserova nacionalizacija Sueskog kanala 26. srpnja 1956., tvrtke u prvenstvenom vlasništvu britanskih i francuskih dioničara.Istodobno, Egipat je blokirao zaljev Aqaba, utječući na pristup Izraela Crvenom moru.Kao odgovor, Izrael, Francuska i Britanija formirali su tajni plan u Sèvresu, s Izraelom koji je pokrenuo vojnu akciju protiv Egipta kako bi Velikoj Britaniji i Francuskoj dao izgovor da zauzmu kanal.Plan je uključivao optužbe da je Francuska pristala izgraditi nuklearnu elektranu za Izrael.Izrael je izvršio invaziju na Pojas Gaze i egipatski Sinaj 29. listopada, nakon čega je uslijedio britanski i francuski ultimatum i naknadna invazija duž Sueskog kanala.Egipatske snage, iako su na kraju poražene, uspjele su blokirati kanal potapanjem brodova.Planiranje invazije je kasnije otkriveno, pokazujući tajni dogovor između Izraela, Francuske i Britanije.Unatoč nekim vojnim uspjesima, kanal je postao neupotrebljiv, a međunarodni pritisak, osobito iz SAD-a, prisilio je na povlačenje.Snažno protivljenje američkog predsjednika Eisenhowera invaziji uključivalo je prijetnje britanskom financijskom sustavu.Povjesničari zaključuju da je kriza "označila kraj uloge Velike Britanije kao jedne od najvećih svjetskih sila".[197]Sueski kanal ostao je zatvoren od listopada 1956. do ožujka 1957. Izrael je postigao određene ciljeve, poput osiguravanja plovidbe kroz Tiranski tjesnac.Kriza je dovela do nekoliko značajnih ishoda: uspostavu mirovnih snaga UNEF-a od strane UN-a, ostavku britanskog premijera Anthonyja Edena, Nobelovu nagradu za mir za kanadskog ministra Lestera Pearsona i moguće poticanje akcija SSSR-a u Mađarskoj .[198]Nasser je izašao kao politički pobjednik, a Izrael je shvatio svoje vojne sposobnosti da osvoji Sinaj bez britanske ili francuske potpore i ograničenja nametnutih međunarodnim političkim pritiskom na njegove vojne operacije.
Šestodnevni rat
Izraelske izvidničke snage iz postrojbe "Shaked" na Sinaju tijekom rata ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1967 Jun 5 - Jun 10

Šestodnevni rat

Middle East
Šestodnevni rat, ili Treći arapsko-izraelski rat, vodio se od 5. do 10. lipnja 1967. između Izraela i arapske koalicije koja se prvenstveno sastojala odEgipta , Sirije i Jordana.Ovaj je sukob proizašao iz eskalacije napetosti i loših odnosa ukorijenjenih u sporazumima o primirju iz 1949. i Sueskoj krizi iz 1956.Neposredni okidač bilo je egipatsko zatvaranje Tiranskog tjesnaca za izraelske brodove u svibnju 1967., potez koji je Izrael prethodno proglasio povodom za borbu.Egipat je također mobilizirao svoju vojsku duž izraelske granice [199] i zahtijevao povlačenje Snaga Ujedinjenih naroda za hitne slučajeve (UNEF).[200]Izrael je pokrenuo preventivne zračne napade na egipatske zračne luke 5. lipnja 1967., [201] postigavši ​​zračnu nadmoć uništavajući većinu egipatskih zračnih vojnih sredstava.Nakon toga je uslijedila kopnena ofenziva na egipatski Sinajski poluotok i Pojas Gaze.Egipat, zatečen nespremnim, ubrzo je evakuirao Sinajski poluotok, što je dovelo do izraelske okupacije cijele regije.[202] Jordan, u savezu s Egiptom, sudjelovao je u ograničenim napadima na izraelske snage.Sirija je ušla u sukob peti dan granatiranjem na sjeveru.Sukob je zaključen prekidima vatre između Egipta i Jordana 8. lipnja, Sirije 9. lipnja i službenim prekidom vatre s Izraelom 11. lipnja.Rat je rezultirao s više od 20.000 Arapa i manje od 1.000 Izraelaca.Do kraja neprijateljstava, Izrael je osvojio značajne teritorije: Golansku visoravan od Sirije, Zapadnu obalu (uključujući istočni Jeruzalem) od Jordana, te Sinajski poluotok i Pojas Gaze od Egipta.Raseljavanje civilnog stanovništva kao rezultat Šestodnevnog rata imalo bi dugoročne posljedice, budući da je oko 280.000 do 325.000 Palestinaca i 100.000 Sirijaca pobjeglo ili protjerano sa Zapadne obale [203] odnosno Golanske visoravni.[204] Egipatski predsjednik Nasser podnio je ostavku, ali je kasnije vraćen na dužnost zbog širokih prosvjeda u Egiptu.Posljedice rata dovele su do zatvaranja Sueskog kanala do 1975., što je pridonijelo energetskoj i naftnoj krizi 1970-ih zbog utjecaja na isporuke nafte s Bliskog istoka Europi.
Izraelska naselja
Betar Illit, jedno od četiri najveća naselja na Zapadnoj obali ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1967 Jun 11

Izraelska naselja

West Bank
Izraelska naselja ili kolonije [267] su civilne zajednice u kojima žive izraelski građani, gotovo isključivo židovskog identiteta ili etničke pripadnosti, [268] izgrađene na zemljama koje je Izrael okupirao od Šestodnevnog rata 1967. [269] Nakon Šestodnevnog rata 1967. rata, Izrael je okupirao brojne teritorije.[270] Preuzela je ostatak teritorija pod palestinskim mandatom na Zapadnoj obali, uključujući istočni Jeruzalem, od Jordana koji je kontrolirao teritorije od arapsko-izraelskog rata 1948., i pojas Gaze odEgipta , koji je Gazu držao pod okupacijom od 1949. Od Egipta je također zauzela Sinajski poluotok, a od Sirije je zauzela većinu Golanske visoravni, kojom se od 1981. upravlja prema Zakonu o Golanskoj visoravni.Već u rujnu 1967. laburistička vlada Levija Eškola progresivno je poticala izraelsku politiku naseljavanja.Osnova za izraelsko naseljavanje na Zapadnoj obali postao je Allonov plan, [271] nazvan po svom izumitelju Yigalu Allonu.To je podrazumijevalo izraelsku aneksiju velikih dijelova teritorija koje je okupirao Izrael, posebno istočnog Jeruzalema, Gush Eciona i doline Jordana.[272] Politika naseljavanja vlade Yitzhaka Rabina također je izvedena iz Allonovog plana.[273]Prvo naselje bilo je Kfar Etzion, na jugu Zapadne obale, [271] iako je to mjesto bilo izvan Allonovog plana.Mnoga naselja započela su kao naselja Nahal.Osnovane su kao vojne ispostave, a kasnije su proširene i naseljene civilnim stanovništvom.Prema tajnom dokumentu iz 1970. godine, do kojeg je došao Haaretz, naselje Kiryat Arba osnovano je konfiskacijom zemlje po vojnoj naredbi i lažnim predstavljanjem projekta kao isključivo za vojnu upotrebu, dok je u stvarnosti Kiryat Arba bila planirana za doseljeničku upotrebu.Metoda konfiskacije zemlje po vojnoj naredbi za uspostavu civilnih naselja bila je javna tajna u Izraelu tijekom 1970-ih, no objavljivanje informacija je zabranio vojni cenzor.[274] U 1970-ima, izraelske metode za otimanje palestinske zemlje za uspostavu naselja uključivale su rekvizicije u tobože vojne svrhe i prskanje zemlje otrovom.[275]Vlada Likuda Menahema Begina od 1977. više je podržavala naseljavanje u drugim dijelovima Zapadne obale, od strane organizacija poput Gush Emunim i Židovske agencije/Svjetske cionističke organizacije, te je intenzivirala aktivnosti naseljavanja.[273] U izjavi vlade, Likud je objavio da je cijela povijesna zemlja Izrael neotuđiva baština židovskog naroda i da niti jedan dio Zapadne obale ne bi trebao biti predan stranoj vlasti.[276] Ariel Sharon je iste godine (1977.) objavio da postoji plan naseljavanja 2 milijuna Židova na Zapadnoj obali do 2000. [278] Vlada je ukinula zabranu kupnje okupirane zemlje od strane Izraelaca;"Droblesov plan", plan za naseljavanje velikih razmjera na Zapadnoj obali koji je trebao spriječiti palestinsku državu pod izlikom sigurnosti postao je okvir za njegovu politiku.[279] "Droblesov plan" Svjetske cionističke organizacije, datiran u listopadu 1978. i nazvan "Glavni plan za razvoj naselja u Judeji i Samariji, 1979. – 1983.", napisao je direktor Židovske agencije i bivši član Knesseta Matityahu Drobles .U siječnju 1981. vlada je usvojila Droblesov plan praćenja, datiran u rujnu 1980. i nazvan "Trenutno stanje naselja u Judeji i Samariji", s više detalja o strategiji i politici naseljavanja.[280]Međunarodna zajednica smatra da su izraelska naselja nezakonita prema međunarodnom pravu, [281] iako Izrael to osporava.[282]
Kasne 1960-e Rane 1970-e Izrael
Početkom 1969. Golda Meir postala je premijerka Izraela. ©Anonymous
1967 Jul 1

Kasne 1960-e Rane 1970-e Izrael

Israel
Do kasnih 1960-ih oko 500.000 Židova napustilo je Alžir, Maroko i Tunis.Tijekom razdoblja od dvadeset godina, oko 850 000 Židova iz arapskih zemalja preselilo se, a 99% se preselilo u Izrael, Francusku i Ameriku.Ova masovna migracija rezultirala je sporovima oko značajne imovine i imovine koju su ostavili iza sebe, procijenjene na 150 milijardi dolara prije inflacije.[205] Trenutno oko 9000 Židova živi u arapskim državama, uglavnom u Maroku i Tunisu.Nakon 1967. sovjetski blok (isključujući Rumunjsku) prekinuo je diplomatske odnose s Izraelom.U tom razdoblju došlo je do antisemitskih čistki u Poljskoj i povećanog sovjetskog antisemitizma, što je natjeralo mnoge Židove da emigriraju u Izrael.Međutim, većini su odbijene izlazne vize i suočili su se s progonom, a neki su postali poznati kao Zatvorenici Siona.Izraelska pobjeda u Šestodnevnom ratu omogućila je Židovima pristup značajnim vjerskim mjestima po prvi put u desetljećima.Mogli su ući u Stari grad Jeruzalema, moliti se kod Zapadnog zida i pristupiti Spilji patrijarha u Hebronu [206] i Rahelinoj grobnici u Betlehemu.Uz to, nabavljena su naftna polja na Sinaju, što je pomoglo energetskoj samodostatnosti Izraela.Godine 1968. Izrael je produžio obvezno obrazovanje do 16 godina i pokrenuo programe obrazovne integracije.Djeca iz uglavnom Sefardi/Mizrahi četvrti autobusima su odvožena u srednje škole u bogatijim područjima, sustav koji je ostao do nakon 2000. godine.Početkom 1969., nakon smrti Levija Eshkola, Golda Meir postala je premijerka, osvojivši najveći postotak izbora u povijesti Izraela.Bila je prva žena premijer Izraela i prva žena na čelu bliskoistočne države u moderno doba.[207]U rujnu 1970. jordanski kralj Hussein protjerao je Palestinsku oslobodilačku organizaciju (PLO) iz Jordana.Sirijski tenkovi upali su u Jordan kako bi pomogli PLO-u, ali su se povukli nakon izraelskih vojnih prijetnji.PLO se tada preselio u Libanon, značajno utječući na regiju i pridonoseći Libanonskom građanskom ratu.Olimpijske igre u Münchenu 1972. svjedočile su tragičnom događaju u kojem su palestinski teroristi ubili dva člana izraelske reprezentacije i uzeli devet talaca.Neuspjeli njemački pokušaj spašavanja rezultirao je smrću talaca i pet otmičara.Trojica preživjelih terorista kasnije su puštena u zamjenu za taoce iz otetog Lufthansinog leta.[208] Kao odgovor, Izrael je pokrenuo zračne napade, napad na sjedište PLO-a u Libanonu i kampanju ubojstava protiv odgovornih za masakr u Münchenu.
Jomkipurski rat
Olupine izraelskog i egipatskog oklopa stoje izravno jedna nasuprot druge kao svjedočanstvo o žestini borbe u blizini Sueskog kanala. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1973 Nov 6 - Nov 25

Jomkipurski rat

Sinai Peninsula, Nuweiba, Egyp
Godine 1972. novi egipatski predsjednik, Anwar Sadat, protjerao je sovjetske savjetnike, pridonoseći izraelskom samozadovoljstvu u pogledu potencijalnih prijetnji izEgipta i Sirije.U kombinaciji sa željom da se izbjegne započinjanje sukoba i izbornom kampanjom usmjerenom na sigurnost, Izrael se nije uspio mobilizirati unatoč upozorenjima o predstojećem napadu.[209]Jomkipurski rat, poznat i kao Oktobarski rat, započeo je 6. listopada 1973., poklapajući se s Jomkipurskim danom.Egipat i Sirija pokrenuli su iznenadni napad protiv nespremnih izraelskih obrambenih snaga.U početku je sposobnost Izraela da odbije osvajače bila neizvjesna.I Sovjetski Savez i Sjedinjene Države , pod vodstvom Henryja Kissingera, požurili su oružjem svojim saveznicima.Izrael je na kraju odbio sirijske snage na Golanskoj visoravni i, unatoč početnim dobicima Egipta na Sinaju, izraelske snage su prešle Sueski kanal, okruživši egipatsku Treću armiju i približivši se Kairu.Rat je rezultirao s više od 2000 izraelskih smrti, značajnim troškovima naoružanja za obje strane i povećanom sviješću Izraela o njihovoj ranjivosti.To je također pojačalo napetosti među supersilama.Naknadni pregovori koje je vodio američki državni tajnik Henry Kissinger rezultirali su sporazumima o povlačenju snaga s Egiptom i Sirijom početkom 1974.Rat je izazvao naftnu krizu 1973., a Saudijska Arabija je predvodila OPEC-ov naftni embargo protiv zemalja koje podržavaju Izrael.Ovaj embargo prouzročio je ozbiljne nestašice nafte i skokove cijena, zbog čega su mnoge zemlje prekinule ili smanjile odnose s Izraelom i isključile ga iz azijskih sportskih događaja.Poslijeratna izraelska politika doživjela je formiranje stranke Likud od Gahala i drugih desničarskih skupina, predvođenih Beginom.Na izborima u prosincu 1973. laburisti, predvođeni Goldom Meir, osvojili su 51 mjesto, dok je Likud osigurao 39 mjesta.U studenom 1974. PLO je dobio status promatrača u UN-u, a Yasser Arafat obratio se Generalnoj skupštini.Iste je godine Komisija Agranat, istražujući izraelsku nespremnost za rat, okrivila vojno vodstvo, ali je oslobodila vladu.Unatoč tome, nezadovoljstvo javnosti dovelo je do ostavke premijerke Golde Meir.
Sporazum iz Camp Davida
Sastanak 1978. u Camp Davidu s (sjedi, desno) Aharonom Barakom, Menachemom Beginom, Anwarom Sadatom i Ezerom Weizmanom. ©CIA
1977 Jan 1 - 1980

Sporazum iz Camp Davida

Israel
Nakon ostavke Golde Meir, Yitzhak Rabin postao je premijer Izraela.Međutim, Rabin je dao ostavku u travnju 1977. zbog "afere s dolarskim računom", koja je uključivala ilegalni račun u američkim dolarima koji je držala njegova supruga.[210] Shimon Peres je zatim neformalno vodio stranku Usklađivanje na izborima koji su uslijedili.Izbori 1977. označili su značajnu promjenu u izraelskoj politici, a stranka Likud, koju je vodio Menachem Begin, osvojila je 43 mjesta.Ova pobjeda predstavljala je prvi put da je neljevičarska vlada vodila Izrael.Glavni čimbenik uspjeha Likuda bila je frustracija Mizrahi Židova zbog diskriminacije.Beginova vlada osobito je uključivala ultraortodoksne Židove i radila je na premošćivanju podjele Mizrahi–Aškenazi i rascjepa cionista–ultraortodoksnih.Unatoč tome što je dovela do hiperinflacije, Beginova ekonomska liberalizacija omogućila je Izraelu da počne primati značajnu financijsku pomoć SAD-a.Njegova je vlada također aktivno podupirala židovska naselja na Zapadnoj obali, intenzivirajući sukob s Palestincima na okupiranim područjima.U povijesnom potezu, egipatski predsjednik Anwar Sadat posjetio je Jeruzalem u studenom 1977., na poziv izraelskog premijera Menachema Begina.Sadatov posjet, koji je uključivao obraćanje Knesetu, označio je značajnu prekretnicu prema miru.Njegovo priznanje prava Izraela na postojanje postavilo je temelje za izravne pregovore.Nakon ovog posjeta, 350 veterana Yom Kippur rata formiralo je pokret Peace Now, zalažući se za mir s arapskim narodima.U rujnu 1978. američki predsjednik Jimmy Carter omogućio je sastanak u Camp Davidu između Sadata i Begina.Sporazum iz Camp Davida, dogovoren 11. rujna, zacrtao je okvir za mir izmeđuEgipta i Izraela i šira načela za mir na Bliskom istoku.Uključivao je planove za palestinsku autonomiju na Zapadnoj obali i u Gazi i doveo do Egipatsko-izraelskog mirovnog sporazuma potpisanog 26. ožujka 1979. Ovaj je ugovor rezultirao time da je Izrael vratio Sinajski poluotok Egiptu u travnju 1982. Arapska liga odgovorila je suspenzijom Egipta i preselivši svoje sjedište iz Kaira u Tunis.Sadata su 1981. godine ubili protivnici mirovnog sporazuma.Nakon sporazuma, i Izrael i Egipat postali su glavni primatelji američke vojne i financijske pomoći.[211] Godine 1979. preko 40.000 iranskih Židova migriralo je u Izrael, bježeći od Islamske revolucije.
Prvi libanonski rat
Sirijski protutenkovski timovi razmjestili su ATGM francuske proizvodnje Milan tijekom rata u Libanonu 1982. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1982 Jun 6 - 1985 Jun 5

Prvi libanonski rat

Lebanon
U desetljećima nakon arapsko-izraelskog rata 1948., izraelska granica s Libanonom ostala je relativno mirna u usporedbi s drugim granicama.Međutim, situacija se promijenila nakon Kairskog sporazuma iz 1969., koji je omogućio Palestinskoj oslobodilačkoj organizaciji (PLO) da slobodno djeluje u Južnom Libanonu, području koje je postalo poznato kao "Fatahland".PLO, posebice njegova najveća frakcija Fatah, često je napadao Izrael iz ove baze, ciljajući gradove poput Kiryat Shmone.Ovaj nedostatak kontrole nad palestinskim skupinama bio je ključni čimbenik u pokretanju Libanonskog građanskog rata.Pokušaj atentata na izraelskog veleposlanika Shloma Argova u lipnju 1982. poslužio je kao izgovor za Izrael da napadne Libanon, s ciljem protjerivanja PLO-a.Unatoč tome što je izraelska vlada odobrila samo ograničeni upad, ministar obrane Ariel Sharon i načelnik stožera Raphael Eitan proširili su operaciju duboko u Libanon, što je dovelo do okupacije Beiruta - prve arapske prijestolnice koju je okupirao Izrael.U početku su neke šiitske i kršćanske skupine u južnom Libanonu pozdravile Izraelce, suočivši se s zlostavljanjem od strane PLO-a.Međutim, s vremenom je rasla ogorčenost prema izraelskoj okupaciji, posebice među šijitskom zajednicom koja se postupno radikalizirala pod iranskim utjecajem.[212]U kolovozu 1982. PLO je evakuirao Libanon, preselivši se u Tunis.Ubrzo nakon toga, Bashir Gemayel, novoizabrani predsjednik Libanona koji je navodno pristao priznati Izrael i potpisati mirovni sporazum, ubijen je.Nakon njegove smrti, falangističke kršćanske snage počinile su masakre u dva palestinska izbjeglička logora.To je dovelo do masovnih prosvjeda u Izraelu, s do 400.000 ljudi koji su demonstrirali protiv rata u Tel Avivu.Godine 1983. izraelska javna istraga utvrdila je da je Ariel Sharon neizravno, ali osobno odgovoran za masakre, preporučivši mu da nikada više ne obnaša dužnost ministra obrane, iako ga to nije spriječilo da postane premijer.[213]Sporazum od 17. svibnja 1983. između Izraela i Libanona bio je korak prema izraelskom povlačenju, koje se odvijalo u fazama do 1985. Izrael je nastavio operacije protiv PLO-a i zadržao prisutnost u južnom Libanonu, podržavajući vojsku Južnog Libanona do svibnja 2000.
Južnolibanonski sukob
IDF tenk u blizini Shreife IDF vojne postaje u Libanonu (1998.) ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1985 Feb 16 - 2000 May 25

Južnolibanonski sukob

Lebanon
Sukob u Južnom Libanonu, koji je trajao od 1985. do 2000., uključivao je Izrael i Južnolibanonsku vojsku (SLA), snagu kojom su dominirali katolički kršćani, protiv prvenstveno šiitskih muslimana i ljevičarskih gerilaca predvođenih Hezbollahom u "sigurnosnoj zoni" pod izraelskom okupacijom u južnom Libanonu.[214] SLA je dobila vojnu i logističku potporu od Izraelskih obrambenih snaga i djelovala je pod privremenom upravom koju je podržavao Izrael.Ovaj je sukob bio produžetak tekućih sukoba u regiji, uključujući palestinsku pobunu u Južnom Libanonu i širi Libanonski građanski rat (1975. – 1990.), koji je doživio sukobe između različitih libanonskih frakcija, Libanonske fronte predvođene maronitima, Shia Amala pokreta i Palestinske oslobodilačke organizacije (PLO).Prije izraelske invazije 1982., Izrael je imao za cilj eliminirati baze PLO-a u Libanonu, podržavajući maronite milicije tijekom Libanonskog građanskog rata.Invazija 1982. dovela je do odlaska PLO-a iz Libanona i uspostavljanja sigurnosne zone od strane Izraela kako bi zaštitio svoje civile od prekograničnih napada.Međutim, to je rezultiralo poteškoćama za libanonske civile i Palestince.Unatoč djelomičnom povlačenju 1985. godine, akcije Izraela intenzivirale su sukobe s lokalnim milicijama, što je dovelo do uspona Hezbollaha i pokreta Amal kao značajnih gerilskih snaga na većinski šiitskom jugu.S vremenom je Hezbollah, uz potporu Irana i Sirije, postao dominantna vojna sila u južnom Libanonu.Priroda ratovanja koje vodi Hezbollah, uključujući raketne napade na Galileju i psihološke taktike, predstavljala je izazov izraelskoj vojsci.[215] To je dovelo do rastućeg protivljenja javnosti u Izraelu, osobito nakon katastrofe izraelskog helikoptera 1997. godine.Pokret Četiri majke postao je ključan u usmjeravanju javnog mnijenja prema povlačenju iz Libanona.[216]Iako se izraelska vlada nadala povlačenju u sklopu šireg sporazuma sa Sirijom i Libanonom, pregovori su propali.Godine 2000., nakon svog izbornog obećanja, premijer Ehud Barak jednostrano je povukao izraelske snage u skladu s Rezolucijom 425 Vijeća sigurnosti Ujedinjenih naroda iz 1978. Ovo povlačenje dovelo je do raspada SLA, a mnogi su članovi pobjegli u Izrael.[217] Libanon i Hezbollah još uvijek smatraju povlačenje nedovršenim zbog prisutnosti Izraela u farmama Shebaa.Godine 2020. Izrael je službeno priznao sukob kao rat punih razmjera.[218]
Prva intifada
Intifada u Pojasu Gaze. ©Eli Sharir
1987 Dec 8 - 1993 Sep 13

Prva intifada

Gaza
Prva intifada bila je značajan niz palestinskih prosvjeda i nasilnih nereda [219] koji su se dogodili na izraelsko okupiranim palestinskim teritorijima i Izraelu.Počelo je u prosincu 1987., potaknuto frustracijom Palestinaca zbog izraelske vojne okupacije Zapadne obale i Pojasa Gaze, koja je trajala od Arapsko-izraelskog rata 1967. godine.Ustanak je trajao do Madridske konferencije 1991., iako neki smatraju da je njegov završetak potpisivanje Sporazuma iz Osla 1993. [220]Intifada je započela 9. prosinca 1987., [221] u izbjegličkom kampu Jabalia, [222] nakon sudara između kamiona Izraelskih obrambenih snaga (IDF) i civilnog automobila usmrtila četiri palestinska radnika.Palestinci vjeruju da je incident, koji se dogodio tijekom razdoblja visokih napetosti, bio namjeran, što je Izrael negirao.[223] Palestinski odgovor uključivao je prosvjede, građanski neposluh i nasilje, [224] uključujući grafite, barikade i bacanje kamenja i Molotovljevih koktela na IDF i njegovu infrastrukturu.Paralelno s ovim akcijama bili su i građanski napori kao što su opći štrajkovi, bojkoti izraelskih institucija, ekonomski bojkoti, odbijanje plaćanja poreza i odbijanje korištenja izraelskih dozvola na palestinskim automobilima.Izrael je kao odgovor rasporedio oko 80.000 vojnika.Izraelske protumjere, koje su u početku uključivale čestu upotrebu bojevih metaka u slučajevima nereda, kritizirao je Human Rights Watch kao nerazmjerne, uz izraelsku liberalnu upotrebu smrtonosne sile.[225] U prvih 13 mjeseci ubijeno je 332 Palestinca i 12 Izraelaca.[226] U prvoj godini, izraelske snage sigurnosti ubile su 311 Palestinaca, uključujući 53 maloljetnika.Tijekom šest godina, procjenjuje se da je IDF ubio 1.162-1.204 Palestinca.[227]Sukob je također utjecao na Izraelce, sa 100 ubijenih civila i 60 pripadnika IDF-a, [228] često od strane militanata izvan kontrole Ujedinjenog nacionalnog vodstva ustanka (UNLU) Intifade.Osim toga, ozlijeđeno je više od 1400 izraelskih civila i 1700 vojnika.[229] Drugi aspekt Intifade bilo je unutarpalestinsko nasilje, koje je dovelo do pogubljenja približno 822 Palestinca optuženih za suradnju s Izraelom između 1988. i travnja 1994. [230] Izvještava se da je Izrael dobio informacije od oko 18.000 Palestinaca, [] 229] [231] iako je manje od polovice imalo dokazane kontakte s izraelskim vlastima.[231]
Izrael 1990-ih
Yitzhak Rabin, Bill Clinton i Yasser Arafat tijekom ceremonije potpisivanja sporazuma iz Osla u Bijeloj kući 13. rujna 1993. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1990 Jan 1 - 2000

Izrael 1990-ih

Israel
U kolovozu 1990. iračka invazija na Kuvajt dovela je do Zaljevskog rata , u koji su bili uključeni Irak i koalicija predvođena Sjedinjenim Državama .Tijekom ovog sukoba, Irak je lansirao 39 projektila Scud na Izrael.Na zahtjev SAD-a, Izrael nije uzvratio, kako bi spriječio arapske nacije da napuste koaliciju.Izrael je opskrbio plinske maske i Palestincima i svojim građanima, a dobio je potporu raketne obrane Patriot od Nizozemske i SAD-a. U svibnju 1991. 15 000 Beta Israela (etiopskih Židova) tajno je helikopterom prebačeno u Izrael u razdoblju od 36 sati.Pobjeda koalicije u Zaljevskom ratu potaknula je nove prilike za mir u regiji, što je dovelo do Madridske konferencije u listopadu 1991. koju su sazvali američki predsjednik George HW Bush i sovjetski premijer Mihail Gorbačov.Izraelski premijer Yitzhak Shamir sudjelovao je na konferenciji u zamjenu za kreditna jamstva za potporu apsorpciji imigranata iz Sovjetskog Saveza, što je u konačnici dovelo do raspada njegove koalicije.Nakon toga, Sovjetski Savez je dopustio slobodno iseljavanje sovjetskih Židova u Izrael, što je dovelo do migracije oko milijun sovjetskih građana u Izrael tijekom sljedećih nekoliko godina.[232]Na izborima u Izraelu 1992. Laburistička stranka, koju je vodio Yitzhak Rabin, osvojila je 44 mjesta.Rabin, promoviran kao "čvrsti general", obećao je da neće imati posla s PLO-om.Međutim, 13. rujna 1993. Izrael i PLO potpisali su sporazum iz Osla u Bijeloj kući.[233] Ovi su sporazumi imali za cilj prijenos vlasti s Izraela na privremenu Palestinsku upravu, što je dovelo do konačnog sporazuma i međusobnog priznavanja.U veljači 1994. Baruch Goldstein, sljedbenik stranke Kach, počinio je masakr u Pećini patrijarha u Hebronu.Nakon toga, Izrael i PLO potpisali su sporazume 1994. o početku prijenosa vlasti na Palestince.Osim toga, Jordan i Izrael potpisali su Washingtonsku deklaraciju i Izraelsko-jordanski mirovni sporazum 1994., službeno okončavši svoje ratno stanje.Izraelsko-palestinski privremeni sporazum potpisan je 28. rujna 1995., dajući autonomiju Palestincima i dopuštajući vodstvu PLO-a da se preseli na okupirana područja.Zauzvrat su Palestinci obećali da će se suzdržati od terorizma i izmijenili su svoj Nacionalni pakt.Ovaj sporazum naišao je na protivljenje Hamasa i drugih frakcija, koje su izvele samoubilačke napade na Izrael.Rabin je odgovorio izgradnjom barijere Gaza-Izrael oko Gaze i uvozom radnika zbog nedostatka radne snage u Izraelu.Dana 4. studenog 1995., Rabina je ubio krajnje desničarski vjerski cionist.Njegov nasljednik, Shimon Peres, raspisao je prijevremene izbore u veljači 1996. U travnju 1996. Izrael je pokrenuo operaciju u južnom Libanonu kao odgovor na Hezbollahove raketne napade.
Drugi libanonski rat
Izraelski vojnik baca granatu u bunker Hezbollaha. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2006 Jul 12 - Aug 14

Drugi libanonski rat

Lebanon
Libanonski rat 2006., poznat i kao Drugi libanonski rat, bio je 34-dnevni vojni sukob u kojem su sudjelovale paravojne snage Hezbollaha i Izraelske obrambene snage (IDF).Dogodio se u Libanonu, sjevernom Izraelu i Golanskoj visoravni, počevši 12. srpnja 2006. i završivši prekidom vatre uz posredovanje Ujedinjenih naroda 14. kolovoza 2006. Formalni kraj sukoba označio je Izrael koji je ukinuo svoju pomorsku blokadu Libanona 19. 8. rujna 2006. Rat se ponekad smatra prvom rundom posredničkog sukoba između Irana i Izraela, zbog značajne iranske potpore Hezbollahu.[234]Rat je započeo prekograničnim napadom Hezbollaha 12. srpnja 2006. Hezbollah je napao izraelske pogranične gradove i postavio zasjedu na dva izraelska Humveeja, ubivši tri vojnika i otevši dva.[235] Nakon ovog incidenta uslijedio je neuspjeli izraelski pokušaj spašavanja, što je rezultiralo dodatnim izraelskim žrtvama.Hezbolah je tražio oslobađanje libanonskih zatvorenika u Izraelu u zamjenu za otete vojnike, što je Izrael odbio.Kao odgovor, Izrael je izveo zračne napade i topničku vatru na mete u Libanonu, uključujući međunarodnu zračnu luku Rafic Hariri u Bejrutu, te je započeo kopnenu invaziju južnog Libanona, popraćenu zračnom i pomorskom blokadom.Hezbolah je uzvratio raketnim napadima na sjeverni Izrael i uključio se u gerilski rat.Vjeruje se da je u sukobu poginulo između 1.191 i 1.300 Libanonaca [236] i 165 Izraelaca.[237] Teško je oštetio libanonsku civilnu infrastrukturu i raselio približno milijun Libanonaca [238] i 300 000 – 500 000 Izraelaca.[239]Rezolucija 1701 Vijeća sigurnosti Ujedinjenih naroda (UNSCR 1701), usmjerena na okončanje neprijateljstava, jednoglasno je odobrena 11. kolovoza 2006., a kasnije su je prihvatile i libanonska i izraelska vlada.Rezolucija je pozvala na razoružanje Hezbollaha, povlačenje IDF-a iz Libanona i raspoređivanje libanonskih oružanih snaga i proširenih UN-ovih privremenih snaga u Libanonu (UNIFIL) na jugu.Libanonska vojska počela se raspoređivati ​​u južnom Libanonu 17. kolovoza 2006., a izraelska blokada je ukinuta 8. rujna 2006. Do 1. listopada 2006. većina izraelskih vojnika se povukla, iako su neki ostali u selu Ghajar.Unatoč Rezoluciji 1701 Vijeća sigurnosti UN-a, ni libanonska vlada ni UNIFIL nisu razoružali Hezbollah.Hezbollah je taj sukob proglasio "božanskom pobjedom", [240] dok ga je Izrael gledao kao neuspjeh i propuštenu priliku.[241]
Prvi rat u Gazi
Izraelski F-16I iz 107. eskadrile priprema se za polijetanje ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2008 Dec 27 - 2009 Jan 18

Prvi rat u Gazi

Gaza Strip
Rat u Gazi, također poznat kao Operacija Cast Lead od strane Izraela i poznat kao Masakr u Gazi u muslimanskom svijetu, bio je trotjedni sukob između palestinskih paravojnih skupina u Pojasu Gaze i Izraelskih obrambenih snaga (IDF), koji je trajao od 27. Od prosinca 2008. do 18. siječnja 2009. Sukob je završio jednostranim prekidom vatre i rezultirao smrću 1166–1417 Palestinaca i 13 Izraelaca, uključujući 4 od prijateljske vatre.[242]Sukobu je prethodio kraj šestomjesečnog primirja između Izraela i Hamasa 4. studenoga, kada je IDF izvršio raciju u središnjoj Gazi kako bi uništio tunel, ubivši nekoliko militanata Hamasa.Izrael je tvrdio da je napad bio preventivni udar protiv potencijalne prijetnje otmicom, [243] dok je Hamas to vidio kao kršenje primirja, što je dovelo do raketiranja Izraela.[244] Pokušaji obnove primirja nisu uspjeli, a Izrael je 27. prosinca pokrenuo operaciju Lijevano olovo kako bi zaustavio raketnu vatru, ciljajući policijske postaje, vojne i političke lokacije i gusto naseljena područja u Gazi, Khan Yunisu i Rafi.[245]Izraelska kopnena invazija započela je 3. siječnja, a operacije u urbanim središtima Gaze počele su 5. siječnja.U posljednjem tjednu sukoba Izrael je nastavio gađati prethodno oštećena mjesta i palestinske jedinice za lansiranje raketa.Hamas je eskalirao raketne i minobacačke napade, dosegnuvši Beershebu i Ashdod.[246] Sukob je završio izraelskim jednostranim prekidom vatre 18. siječnja, nakon čega je uslijedio Hamasov jednotjedni prekid vatre.IDF je završio povlačenje do 21. siječnja.U rujnu 2009. specijalna misija UN-a pod vodstvom Richarda Goldstonea izradila je izvješće optužujući obje strane za ratne zločine i moguće zločine protiv čovječnosti.[247] Godine 2011. Goldstone je povukao svoje uvjerenje da je Izrael namjerno gađao civile, [248] mišljenje koje drugi autori izvješća ne dijele.[249] Vijeće za ljudska prava UN-a istaknulo je da 75% uništenih civilnih domova nije obnovljeno do rujna 2012. [250]
Drugi rat u Gazi
Topnički korpus IDF-a ispaljuje haubicu M109 kalibra 155 mm, 24. srpnja 2014. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2014 Jul 8 - Aug 26

Drugi rat u Gazi

Gaza Strip
Rat u Gazi 2014., također poznat kao Operation Protective Edge, bila je sedmotjedna vojna operacija koju je Izrael pokrenuo 8. srpnja 2014. u Pojasu Gaze, kojim je upravljao Hamas od 2007. Sukob je uslijedio nakon otmice i ubojstva tri izraelska tinejdžera od strane Hamasa -povezani militanti, što je dovelo do izraelske operacije Bratov čuvar i uhićenja brojnih Palestinaca na Zapadnoj obali.To je eskaliralo u pojačane raketne napade Hamasa na Izrael, što je izazvalo rat.Izraelski cilj bio je zaustaviti raketnu vatru iz Pojasa Gaze, dok je Hamas nastojao ukinuti izraelsko-egipatsku blokadu Gaze, okončati izraelsku vojnu ofenzivu, osigurati mehanizam za praćenje prekida vatre i osloboditi palestinske političke zatvorenike.U sukobu su Hamas, Palestinski islamski džihad i druge skupine lansirale rakete na Izrael, na što je Izrael odgovorio zračnim napadima i kopnenom invazijom s ciljem uništenja sustava tunela u Gazi.[251]Rat je započeo Hamasovim raketnim napadom nakon incidenta u Khan Yunisu, bilo izraelskog zračnog napada ili slučajne eksplozije.Izraelska zračna operacija započela je 8. srpnja, a kopnena invazija započela je 17. srpnja, a završila je 5. kolovoza.Neograničeni prekid vatre objavljen je 26. kolovoza.Tijekom sukoba, palestinske skupine ispalile su više od 4500 raketa i minobacača na Izrael, a mnoge su presretnute ili su pale na otvorena područja.IDF je gađao brojne lokacije u Gazi, uništavajući tunele i iscrpljujući Hamasov raketni arsenal.Sukob je rezultirao s 2.125 [252] do 2.310 [253] mrtvih u Gazi i 10.626 [253] do 10.895 [254] ozljeda, uključujući mnogo djece i civila.Procjene civilnih žrtava variraju, a brojke Ministarstva zdravstva Gaze, UN-a i izraelskih dužnosnika razlikuju se.UN je izvijestio o više od 7000 uništenih domova i značajnoj ekonomskoj šteti.[255] Na izraelskoj strani ubijeno je 67 vojnika, 5 civila i jedan tajlandski civil, uz stotine ozlijeđenih.Rat je imao značajan ekonomski utjecaj na Izrael.[256]
Rat Izrael – Hamas
Vojnici IDF-a pripremaju se za kopnenu operaciju u Gazi 29. listopada ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2023 Oct 7

Rat Izrael – Hamas

Palestine
Tekući sukob koji je započeo 7. listopada 2023. između Izraela i palestinskih militantnih skupina predvođenih Hamasom, prvenstveno u Pojasu Gaze, predstavlja značajnu eskalaciju u regiji.Militanti Hamasa pokrenuli su iznenadnu višesmjernu invaziju na južni Izrael, što je rezultiralo značajnim žrtvama i odvođenjem talaca u Gazu.[257] Napad su uvelike osudile mnoge zemlje, iako su neke okrivile Izrael za njegovu politiku prema palestinskim teritorijima.[258]Izrael je odgovorio masivnom kampanjom bombardiranja iz zraka u Gazi i naknadnom kopnenom invazijom, proglašavajući ratno stanje.Sukob je obilježen velikim žrtvama, s više od 14.300 ubijenih Palestinaca, uključujući 6.000 djece, te optužbama za ratne zločine protiv Izraela i Hamasa.[259] Situacija je dovela do teške humanitarne krize u Gazi, s masovnim raseljavanjem, kolapsom zdravstvenih usluga i nestašicama osnovnih potrepština.[260]Rat je izazvao široke globalne prosvjede koji su bili usmjereni na prekid vatre.Sjedinjene Države stavile su veto na rezoluciju Vijeća sigurnosti Ujedinjenih naroda koja poziva na trenutni humanitarni prekid vatre;[261] tjedan dana kasnije, Sjedinjene su Države stale uz Izrael u odbijanju neobvezujuće savjetodavne rezolucije koju je velikom većinom usvojila Opća skupština Ujedinjenih naroda.[262] Izrael je odbio pozive na prekid vatre.[263] Dana 15. studenoga, Vijeće sigurnosti UN-a odobrilo je rezoluciju koja poziva na "hitne i produžene humanitarne stanke i koridore diljem pojasa Gaze".[264] Izrael je pristao na privremeno primirje nakon dogovora u kojem je Hamas pristao osloboditi 50 talaca u zamjenu za 150 palestinskih zarobljenika.[265] Dana 28. studenog, Izrael i Hamas su se međusobno optužili za kršenje primirja.[266]

Appendices



APPENDIX 1

Who were the Canaanites? (The Land of Canaan, Geography, People and History)


Play button




APPENDIX 2

How Britain Started the Arab-Israeli Conflict


Play button




APPENDIX 3

Israel's Geographic Challenge 2023


Play button




APPENDIX 4

Why the IDF is the world’s most effective military | Explain Israel Palestine


Play button




APPENDIX 5

Geopolitics of Israel


Play button

Characters



Moshe Dayan

Moshe Dayan

Israeli Military Leader

Golda Meir

Golda Meir

Fourth prime minister of Israel

David

David

Third king of the United Kingdom of Israel

Solomon

Solomon

Monarch of Ancient Israel

Rashi

Rashi

Medieval French rabbi

Theodor Herzl

Theodor Herzl

Father of modern political Zionism

Maimonides

Maimonides

Sephardic Jewish Philosopher

Chaim Weizmann

Chaim Weizmann

First president of Israel

Simon bar Kokhba

Simon bar Kokhba

Jewish military leader

Yitzhak Rabin

Yitzhak Rabin

Fifth Prime Minister of Israel

Herod the Great

Herod the Great

Jewish King

Eliezer Ben-Yehuda

Eliezer Ben-Yehuda

Russian-Jewish Linguist

Ariel Sharon

Ariel Sharon

11th Prime Minister of Israel

David Ben-Gurion

David Ben-Gurion

Founder of the State of Israel

Flavius Josephus

Flavius Josephus

Roman–Jewish Historian

Judas Maccabeus

Judas Maccabeus

Jewish Priest

Menachem Begin

Menachem Begin

Sixth Prime Minister of Israel

Doña Gracia Mendes Nasi

Doña Gracia Mendes Nasi

Portuguese-Jewish Philanthropist

Footnotes



  1. Shen, P.; Lavi, T.; Kivisild, T.; Chou, V.; Sengun, D.; Gefel, D.; Shpirer, I.; Woolf, E.; Hillel, J.; Feldman, M.W.; Oefner, P.J. (2004). "Reconstruction of Patrilineages and Matrilineages of Samaritans and Other Israeli Populations From Y-Chromosome and Mitochondrial DNA Sequence Variation". Human Mutation. 24 (3): 248–260. doi:10.1002/humu.20077. PMID 15300852. S2CID 1571356, pp. 825–826, 828–829, 826–857.
  2. Ben-Eliyahu, Eyal (30 April 2019). Identity and Territory: Jewish Perceptions of Space in Antiquity. p. 13. ISBN 978-0-520-29360-1. OCLC 1103519319.
  3. Tchernov, Eitan (1988). "The Age of 'Ubeidiya Formation (Jordan Valley, Israel) and the Earliest Hominids in the Levant". Paléorient. 14 (2): 63–65. doi:10.3406/paleo.1988.4455.
  4. Ronen, Avraham (January 2006). "The oldest human groups in the Levant". Comptes Rendus Palevol. 5 (1–2): 343–351. Bibcode:2006CRPal...5..343R. doi:10.1016/j.crpv.2005.11.005. INIST 17870089.
  5. Smith, Pamela Jane. "From 'small, dark and alive' to 'cripplingly shy': Dorothy Garrod as the first woman Professor at Cambridge".
  6. Bar‐Yosef, Ofer (1998). "The Natufian culture in the Levant, threshold to the origins of agriculture". Evolutionary Anthropology: Issues, News, and Reviews. 6 (5): 159–177. doi:10.1002/(SICI)1520-6505(1998)6:53.0.CO;2-7. S2CID 35814375.
  7. Steiglitz, Robert (1992). "Migrations in the Ancient Near East". Anthropological Science. 3 (101): 263.
  8. Harney, Éadaoin; May, Hila; Shalem, Dina; Rohland, Nadin; Mallick, Swapan; Lazaridis, Iosif; Sarig, Rachel; Stewardson, Kristin; Nordenfelt, Susanne; Patterson, Nick; Hershkovitz, Israel; Reich, David (2018). "Ancient DNA from Chalcolithic Israel reveals the role of population mixture in cultural transformation". Nature Communications. 9 (1): 3336. Bibcode:2018NatCo...9.3336H. doi:10.1038/s41467-018-05649-9. PMC 6102297. PMID 30127404.
  9. Itai Elad and Yitzhak Paz (2018). "'En Esur (Asawir): Preliminary Report". Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel. 130: 2. JSTOR 26691671.
  10. Pardee, Dennis (2008-04-10). "Ugaritic". In Woodard, Roger D. (ed.). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. p. 5. ISBN 978-1-139-46934-0.
  11. Richard, Suzanne (1987). "Archaeological Sources for the History of Palestine: The Early Bronze Age: The Rise and Collapse of Urbanism". The Biblical Archaeologist. 50 (1): 22–43. doi:10.2307/3210081. JSTOR 3210081. S2CID 135293163
  12. Golden, Jonathan M. (2009). Ancient Canaan and Israel: An Introduction. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537985-3., p. 5.
  13. Woodard, Roger D., ed. (2008). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9780511486890. ISBN 9780511486890.
  14. The Oriental Institute, University of Chicago. The Early/Middle Bronze Age Transition in the Ancient Near East: Chronology, C14, and Climate Change.
  15. Wikipedia contributors. (n.d.). Old Kingdom of Egypt. In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved Nov. 25, 2023.
  16. Golden 2009, pp. 5–6.
  17. Golden 2009, pp. 6–7.
  18. Millek, Jesse (2019). Exchange, Destruction, and a Transitioning Society. Interregional Exchange in the Southern Levant from the Late Bronze Age to the Iron I. RessourcenKulturen 9. Tübingen: Tübingen University Press.
  19. Finkelstein, Israel; Silberman, Neil Asher (2001). The Bible unearthed : archaeology's new vision of ancient Israel and the origin of its stories (1st Touchstone ed.). New York: Simon & Schuster. ISBN 978-0-684-86912-4.
  20. Finkelstein, Israel, (2020). "Saul and Highlands of Benjamin Update: The Role of Jerusalem", in Joachim J. Krause, Omer Sergi, and Kristin Weingart (eds.), Saul, Benjamin, and the Emergence of Monarchy in Israel: Biblical and Archaeological Perspectives, SBL Press, Atlanta, GA, p. 48.
  21. Broshi, Maguen (2001). Bread, Wine, Walls and Scrolls. Bloomsbury Publishing. p. 174. ISBN 978-1-84127-201-6.
  22. "British Museum – Cuneiform tablet with part of the Babylonian Chronicle (605–594 BCE)". Archived from the original on 30 October 2014. Retrieved 30 October 2014.
  23. "Second Temple Period (538 BCE to 70 CE) Persian Rule". Biu.ac.il. Retrieved 15 March 2014.
  24. McNutt, Paula (1999). Reconstructing the Society of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22265-9., p. 35.
  25. McNutt (1999), pp. 46–47.
  26. McNutt (1999), p. 69.
  27. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107
  28. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107.
  29. Gnuse, Robert Karl (1997). No Other Gods: Emergent Monotheism in Israel. Journal for the study of the Old Testament: Supplement series. Vol. 241. Sheffield: A&C Black. p. 31. ISBN 978-1-85075-657-6. Retrieved 2 June 2016.
  30. McNutt (1999), p. 70.
  31. Finkelstein 2020, p. 48.
  32. Finkelstein, Israel (2019). "First Israel, Core Israel, United (Northern) Israel". Near Eastern Archaeology. American Schools of Oriental Research (ASOR). 82 (1): 12. doi:10.1086/703321. S2CID 167052643.
  33. Thompson, Thomas L. (1992). Early History of the Israelite People. Brill. ISBN 978-90-04-09483-3, p. 408.
  34. Mazar, Amihay (2007). "The Divided Monarchy: Comments on Some Archaeological Issues". In Schmidt, Brian B. (ed.). The Quest for the Historical Israel. Society of Biblical Literature. ISBN 978-1-58983-277-0, p. 163.
  35. Miller, Patrick D. (2000). The Religion of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. pp. 40–. ISBN 978-0-664-22145-4.
  36. Lemche, Niels Peter (1998). The Israelites in History and Tradition. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22727-2, p. 85.
  37. Grabbe (2008), pp. 225–26.
  38. Lehman, Gunnar (1992). "The United Monarchy in the Countryside". In Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Sheffield. ISBN 978-1-58983-066-0, p. 149.
  39. David M. Carr, Writing on the Tablet of the Heart: Origins of Scripture and Literature, Oxford University Press, 2005, 164.
  40. Brown, William. "Ancient Israelite Technology". World History Encyclopedia.
  41. Mazar, Amihai (19 September 2010). "Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy". One God – One Cult – One Nation: 29–58. doi:10.1515/9783110223583.29. ISBN 978-3-11-022357-6 – via www.academia.edu.
  42. Moore, Megan Bishop; Kelle, Brad E. (17 May 2011). Biblical History and Israel S Past: The Changing Study of the Bible and History. ISBN 978-0-8028-6260-0.
  43. "New look at ancient shards suggests Bible even older than thought". Times of Israel.
  44. Thompson 1992, pp. 410–11.
  45. Finkelstein, Israel (2001-01-01). "The Rise of Jerusalem and Judah: the Missing Link". Levant. 33 (1): 105–115. doi:10.1179/lev.2001.33.1.105. ISSN 0075-8914. S2CID 162036657.
  46. Ostrer, Harry. Legacy : a Genetic History of the Jewish People. Oxford University Press USA. 2012. ISBN 978-1-280-87519-9. OCLC 798209542.
  47. Garfinkel, Yossi; Ganor, Sa'ar; Hasel, Michael (19 April 2012). "Journal 124: Khirbat Qeiyafa preliminary report". Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel. Israel Antiquities Authority. Archived from the original on 23 June 2012. Retrieved 12 June 2018.
  48. Mazar, Amihai. "Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy". One God – One Cult – One Nation. Archaeological and Biblical Perspectives, Edited by Reinhard G. Kratz and Hermann Spieckermann in Collaboration with Björn Corzilius and Tanja Pilger, (Beihefte zur Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft 405). Berlin/ New York: 29–58. Retrieved 12 October 2018.
  49. Grabbe, Lester L. (2007-04-28). Ahab Agonistes: The Rise and Fall of the Omri Dynasty. Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-0-567-25171-8.
  50. Ben-Sasson, Haim Hillel, ed. (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. p. 142. ISBN 978-0-674-39731-6. Retrieved 12 October 2018. Sargon's heir, Sennacherib (705–681), could not deal with Hezekiah's revolt until he gained control of Babylon in 702 BCE.
  51. Lipschits, Oded (2005). The Fall and Rise of Jerusalem: Judah under Babylonian Rule. Penn State University Press. pp. 361–367. doi:10.5325/j.ctv1bxh5fd.10. ISBN 978-1-57506-297-6. JSTOR 10.5325/j.ctv1bxh5fd.
  52. Lipiński, Edward (2020). A History of the Kingdom of Jerusalem and Judah. Orientalia Lovaniensia Analecta. Vol. 287. Peeters. ISBN 978-90-429-4212-7., p. 94.
  53. Killebrew, Ann E., (2014). "Israel during the Iron Age II Period", in: The Archaeology of the Levant, Oxford University Press, p. 733.
  54. Dever, William (2017). Beyond the Texts: An Archaeological Portrait of Ancient Israel and Judah. SBL Press. ISBN 978-0-88414-217-1, p. 338.
  55. Davies, Philip (2015). The History of Ancient Israel. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-567-65582-0, p. 72.
  56. Yohanan Aharoni, et al. (1993) The Macmillan Bible Atlas, p. 94, Macmillan Publishing: New York; and Amihai Mazar (1992) The Archaeology of the Land of the Bible: 10,000 – 586 B.C.E, p. 404, New York: Doubleday, see pp. 406-410 for discussion of archaeological significance of Shomron (Samaria) under Omride Dynasty.
  57. Davies 2015, p. 72-73.
  58. Davies 2015, p. 73.
  59. Davies 2015, p. 3.
  60. 2 Kings 15:29 1 Chronicles 5:26
  61. Schipper, Bernd U. (25 May 2021). "Chapter 3 Israel and Judah from 926/925 to the Conquest of Samaria in 722/720 BCE". A Concise History of Ancient Israel. Penn State University Press. pp. 34–54. doi:10.1515/9781646020294-007. ISBN 978-1-64602-029-4.
  62. Younger, K. Lawson (1998). "The Deportations of the Israelites". Journal of Biblical Literature. 117 (2): 201–227. doi:10.2307/3266980. ISSN 0021-9231. JSTOR 3266980.
  63. Yamada, Keiko; Yamada, Shiego (2017). "Shalmaneser V and His Era, Revisited". In Baruchi-Unna, Amitai; Forti, Tova; Aḥituv, Shmuel; Ephʿal, Israel; Tigay, Jeffrey H. (eds.). "Now It Happened in Those Days": Studies in Biblical, Assyrian, and Other Ancient Near Eastern Historiography Presented to Mordechai Cogan on His 75th Birthday. Vol. 2. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1575067612, pp. 408–409.
  64. Israel, Finkelstein (2013). The forgotten kingdom : the archaeology and history of Northern Israel. Society of Biblical Literature. p. 158. ISBN 978-1-58983-910-6. OCLC 949151323.
  65. Broshi, Maguen (2001). Bread, Wine, Walls and Scrolls. Bloomsbury Publishing. p. 174. ISBN 1841272019. Archived from the original on 9 January 2020. Retrieved 4 April 2018.
  66. 2 Kings 20:20
  67. "Siloam Inscription". Jewish Encyclopedia. 1906. Archived from the original on 23 January 2021. Retrieved 21 January 2021.
  68. "Sennacherib recounts his triumphs". The Israel Museum. 17 February 2021. Archived from the original on 28 January 2021. Retrieved 23 January 2021.
  69. Holladay, John S. (1970). "Assyrian Statecraft and the Prophets of Israel". The Harvard Theological Review. 63 (1): 29–51. doi:10.1017/S0017816000004016. ISSN 0017-8160. JSTOR 1508994. S2CID 162713432.
  70. Gordon, Robert P. (1995). "The place is too small for us": the Israelite prophets in recent scholarship. Eisenbrauns. pp. 15–26. ISBN 1-57506-000-0. OCLC 1203457109.
  71. Cook, Stephen.The Social Roots of Biblical Yahwism, SBL 2004, pp 58.
  72. Bickerman, E. J. (2007). Nebuchadnezzar And Jerusalem. Brill. ISBN 978-90-474-2072-9.
  73. Geoffrey Wigoder, The Illustrated Dictionary & Concordance of the Bible Pub. by Sterling Publishing Company, Inc. (2006)
  74. "Cuneiform tablet with part of the Babylonian Chronicle (605-594 BC)". British Museum. Archived from the original on 30 October 2014. Retrieved 30 October 2014.
  75. The Oxford History of the Biblical World, ed. by Michael D Coogan. Published by Oxford University Press, 1999. p. 350.
  76. Lipschits, Oded (1999). "The History of the Benjamin Region under Babylonian Rule". Tel Aviv. 26 (2): 155–190. doi:10.1179/tav.1999.1999.2.155. ISSN 0334-4355.
  77. "The Exilarchs". Archived from the original on 16 September 2009. Retrieved 23 September 2018.
  78. A Concise History of the Jewish People. Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littma. Rowman & Littlefield, 2005. p. 43
  79. "Secrets of Noah's Ark – Transcript". Nova. PBS. 7 October 2015. Retrieved 27 May 2019.
  80. Nodet, Etienne. 1999, p. 25.
  81. Soggin 1998, p. 311.
  82. Frei, Peter (2001). "Persian Imperial Authorization: A Summary". In Watts, James (ed.). Persia and Torah: The Theory of Imperial Authorization of the Pentateuch. Atlanta, GA: SBL Press. p. 6. ISBN 9781589830158., p. 6.
  83. "Jewish religious year". Archived from the original on 26 December 2014. Retrieved 25 August 2014.
  84. Jack Pastor Land and Economy in Ancient Palestine, Routledge (1997) 2nd.ed 2013 ISBN 978-1-134-72264-8 p.14.
  85. Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X, p. 458.
  86. Wylen 1996, p. 25.
  87. Grabbe 2004, pp. 154–5.
  88. Hengel, Martin (1974) [1973]. Judaism and Hellenism : Studies in Their Encounter in Palestine During the Early Hellenistic Period (1st English ed.). London: SCM Press. ISBN 0334007887.
  89. Ginzberg, Lewis. "The Tobiads and Oniads". Jewish Encyclopedia.
  90. Jan Assmann: Martyrium, Gewalt, Unsterblichkeit. Die Ursprünge eines religiösen Syndroms. In: Jan-Heiner Tück (Hrsg.): Sterben für Gott – Töten für Gott? Religion, Martyrium und Gewalt. [Deutsch]. Herder Verlag, Freiburg i. Br. 2015, 122–147, hier: S. 136.
  91. "HYRCANUS, JOHN (JOHANAN) I. - JewishEncyclopedia.com".
  92. Helyer, Larry R.; McDonald, Lee Martin (2013). "The Hasmoneans and the Hasmonean Era". In Green, Joel B.; McDonald, Lee Martin (eds.). The World of the New Testament: Cultural, Social, and Historical Contexts. Baker Academic. pp. 45–47. ISBN 978-0-8010-9861-1. OCLC 961153992.
  93. Paul Johnson, History of the Jews, p. 106, Harper 1988.
  94. "John Hyrcanus II". www.britannica.com. Encyclopedia Britannica.
  95. Julius Caesar: The Life and Times of the People's Dictator By Luciano Canfora chapter 24 "Caesar Saved by the Jews".
  96. A Concise History of the Jewish People By Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littman 1995 (2005 Roman and Littleford edition), page 67
  97. Philo of Alexandria, On the Embassy to Gaius XXX.203.
  98. The Chosen Few: How education shaped Jewish History, Botticini and Eckstein, Princeton 2012, page 71 and chapters 4 and 5
  99. Condra, E. (2018). Salvation for the righteous revealed: Jesus amid covenantal and messianic expectations in Second Temple Judaism. Brill.
  100. The Myth of Masada: How Reliable Was Josephus, Anyway?: "The only source we have for the story of Masada, and numerous other reported events from the time, is the Jewish historian Flavius Josephus, author of the book The Jewish War."
  101. Richmond, I. A. (1962). "The Roman Siege-Works of Masada, Israel". The Journal of Roman Studies. Washington College. Lib. Chestertown, MD.: Society for the Promotion of Roman Studies. 52: 142–155. doi:10.2307/297886. JSTOR 297886. OCLC 486741153. S2CID 161419933.
  102. Sheppard, Si (22 October 2013). The Jewish Revolt. Bloomsbury USA. p. 82. ISBN 978-1-78096-183-5.
  103. Sheppard, Si (2013).p. 83.
  104. UNESCO World Heritage Centre. "Masada". Retrieved 17 December 2014.
  105. Zuleika Rodgers, ed. (2007). Making History: Josephus And Historical Method. BRILL. p. 397.
  106. Isseroff, Amy (2005–2009). "Masada". Zionism and Israel – Encyclopedic Dictionary. Zionism & Israel Information Center. Retrieved 23 May 2011.
  107. Eck, W. The Bar Kokhba Revolt: The Roman Point of View, pp. 87–88.
  108. "Israel Tour Daily Newsletter". 27 July 2010. Archived from the original on 16 June 2011.
  109. Mor, Menahem (4 May 2016). The Second Jewish Revolt: The Bar Kokhba War, 132-136 CE. BRILL. ISBN 978-90-04-31463-4, p. 471.
  110. L. J. F. Keppie (2000) Legions and Veterans: Roman Army Papers 1971-2000 Franz Steiner Verlag, ISBN 3-515-07744-8 pp 228–229.
  111. Hanan Eshel,'The Bar Kochba revolt, 132-135,' in William David Davies, Louis Finkelstein, Steven T. Katz (eds.) The Cambridge History of Judaism: Volume 4, The Late Roman-Rabbinic Period, pp.105-127, p.105.
  112. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 p. 143.
  113. Bar, Doron (2005). "Rural Monasticism as a Key Element in the Christianization of Byzantine Palestine". The Harvard Theological Review. 98 (1): 49–65. doi:10.1017/S0017816005000854. ISSN 0017-8160. JSTOR 4125284. S2CID 162644246.
  114. Klein, E, 2010, “The Origins of the Rural Settlers in Judean Mountains and Foothills during the Late Roman Period”, In: E. Baruch., A. Levy-Reifer and A. Faust (eds.), New Studies on Jerusalem, Vol. 16, Ramat-Gan, pp. 321-350 (Hebrew).
  115. The Chosen Few: How education shaped Jewish History, Botticini and Eckstein, Princeton 2012, page 116.
  116. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 sections II to V.
  117. Charlesworth, James (2010). "Settlement and History in Hellenistic, Roman, and Byzantine Galilee: An Archaeological Survey of the Eastern Galilee". Journal for the Study of the Historical Jesus. 8 (3): 281–284. doi:10.1163/174551911X573542.
  118. "Necropolis of Bet She'arim: A Landmark of Jewish Renewal". Archived from the original on 17 November 2020. Retrieved 22 March 2020.
  119. Cherry, Robert: Jewish and Christian Views on Bodily Pleasure: Their Origins and Relevance in the Twentieth-Century Archived 30 October 2020 at the Wayback Machine, p. 148 (2018), Wipf and Stock Publishers.
  120. Arthur Hertzberg (2001). "Judaism and the Land of Israel". In Jacob Neusner (ed.). Understanding Jewish Theology. Global Academic Publishing. p. 79.
  121. The Darkening Age: The Christian Destruction of the Classical World by Catherine Nixey 2018.
  122. Antisemitism: Its History and Causes Archived 1 September 2012 at the Wayback Machine by Bernard Lazare, 1894. Accessed January 2009.
  123. Irshai, Oded (2005). "The Byzantine period". In Shinan, Avigdor (ed.). Israel: People, Land, State. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi. pp. 95–129. ISBN 9652172391.
  124. Bar, Doron (2005). "Rural Monasticism as a Key Element in the Christianization of Byzantine Palestine". The Harvard Theological Review. 98 (1): 49–65. doi:10.1017/S0017816005000854. ISSN 0017-8160. JSTOR 4125284. S2CID 162644246.
  125. Edward Kessler (2010). An Introduction to Jewish-Christian Relations. Cambridge University Press. p. 72. ISBN 978-0-521-70562-2.
  126. הר, משה דוד (2022). "היהודים בארץ-ישראל בימי האימפריה הרומית הנוצרית" [The Jews in the Land of Israel in the Days of the Christian Roman Empire]. ארץ-ישראל בשלהי העת העתיקה: מבואות ומחקרים [Eretz Israel in Late Antiquity: Introductions and Studies] (in Hebrew). Vol. 1. ירושלים: יד יצחק בן-צבי. pp. 210–212. ISBN 978-965-217-444-4.
  127. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 chapters XI–XII.
  128. Ehrlich, Michael (2022). The Islamization of the Holy Land, 634-1800. Leeds, UK: Arc Humanities Press. pp. 3–4, 38. ISBN 978-1-64189-222-3. OCLC 1302180905.
  129. History of the Byzantine Jews: A Microcosmos in the Thousand Year Empire By Elli Kohen, University Press of America 2007, Chapter 5.
  130. Schäfer, Peter (2003). The History of the Jews in the Greco-Roman World. Psychology Press. p. 198. ISBN 9780415305877.
  131. Loewenstamm, Ayala (2007). "Baba Rabbah". In Berenbaum, Michael; Skolnik, Fred (eds.). Encyclopaedia Judaica (2nd ed.). Detroit: Macmillan Reference. ISBN 978-0-02-866097-4.
  132. Kohen, Elli (2007). History of the Byzantine Jews: A Microcosmos in the Thousand Year Empire. University Press of America. pp. 26–31. ISBN 978-0-7618-3623-0.
  133. Mohr Siebeck. Editorial by Alan David Crown, Reinhard Pummer, Abraham Tal. A Companion to Samaritan Studies. p70-71.
  134. Thomson, R. W.; Howard-Johnston, James (historical commentary); Greenwood, Tim (assistance) (1999). The Armenian History Attributed to Sebeos. Liverpool University Press. ISBN 978-0-85323-564-4. Retrieved 17 January 2014.
  135. Joseph Patrich (2011). "Caesarea Maritima". Institute of Archaeology Hebrew University of Jerusalem. Retrieved 13 March 2014.
  136. Haim Hillel Ben-Sasson (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. p. 362. ISBN 978-0-674-39731-6. Retrieved 19 January 2014. 
  137. Kohler, Kaufmann; Rhine, A. [Abraham Benedict] (1906). "Chosroes (Khosru) II. Parwiz ("The Conqueror")". Jewish Encyclopedia. Retrieved 20 January 2014.
  138. לוי-רובין, מילכה; Levy-Rubin, Milka (2006). "The Influence of the Muslim Conquest on the Settlement Pattern of Palestine during the Early Muslim Period / הכיבוש כמעצב מפת היישוב של ארץ-ישראל בתקופה המוסלמית הקדומה". Cathedra: For the History of Eretz Israel and Its Yishuv / קתדרה: לתולדות ארץ ישראל ויישובה (121): 53–78. ISSN 0334-4657. JSTOR 23407269.
  139. Ehrlich, Michael (2022). The Islamization of the Holy Land, 634-1800. Leeds, UK: Arc Humanities Press. pp. 3–4, 38. ISBN 978-1-64189-222-3. OCLC 1302180905.
  140. Ehrlich 2022, p. 33.
  141. Jerusalem in the Crusader Period Archived 6 July 2020 at the Wayback Machine Jerusalem: Life throughout the ages in a holy city] David Eisenstadt, March 1997
  142. Grossman, Avraham (2005). "The Crusader Period". In Shinan, Avigdor (ed.). Israel: People, Land, State. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi. pp. 177–197.
  143. Tucker, Spencer C. (2019). Middle East Conflicts from Ancient Egypt to the 21st Century. ABC-CLIO. p. 654. ISBN 9781440853524. Archived from the original on 31 December 2021. Retrieved 23 October 2020.
  144. Larry H. Addington (1990). The Patterns of War Through the Eighteenth Century. Midland book. Indiana University Press. p. 59. ISBN 9780253205513.
  145. Jerusalem: Illustrated History Atlas Martin Gilbert, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 25.
  146. International Dictionary of Historic Places: Middle East and Africa by Trudy Ring, Robert M. Salkin, Sharon La Boda, pp. 336–339.
  147. Myriam Rosen-Ayalon, Between Cairo and Damascus: Rural Life and Urban Economics in the Holy Land During the Ayyuid, Maluk and Ottoman Periods in The Archaeology of Society in the Holy Land edited Thomas Evan Levy, Continuum International Publishing Group, 1998.
  148. Abraham, David (1999). To Come to the Land : Immigration and Settlement in 16th-Century Eretz-Israel. Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press. pp. 1–5. ISBN 978-0-8173-5643-9. OCLC 847471027.
  149. Mehmet Tezcan, Astiye Bayindir, 'Aristocratic Women and their Relationship to Nestorianism in the 13th century Chingizid Empire,' in Li Tang, Dietmar W. Winkler (eds.), From the Oxus River to the Chinese Shores: Studies on East Syriac Christianity in China and Central Asia, Archived 5 January 2020 at the Wayback Machine. LIT Verlag Münster, 2013 ISBN 978-3-643-90329-7 pp.297–315 p.308 n.31.
  150. Barnay, Y. The Jews in Ottoman Syria in the eighteenth century: under the patronage of the Istanbul Committee of Officials for Palestine (University of Alabama Press 1992) ISBN 978-0-8173-0572-7 p. 149.
  151. Baram, Uzi (2002). "The Development of Historical Archaeology in Israel: An Overview and Prospects". Historical Archaeology. Springer. 36 (4): 12–29. doi:10.1007/BF03374366. JSTOR 25617021. S2CID 162155126.
  152. Barbara Tuchman, Bible and Sword: How the British came to Palestine, Macmillan 1956, chapter 9.
  153. Safi, Khaled M. (2008), "Territorial Awareness in the 1834 Palestinian Revolt", in Roger Heacock (ed.), Of Times and Spaces in Palestine: The Flows and Resistances of Identity, Beirut: Presses de l'Ifpo, ISBN 9782351592656.
  154. Barbara Tuchman, p. 194-5.
  155. Shlomo Slonim, Jerusalem in America's Foreign Policy, 1947–1997, Archived 28 September 2020 at the Wayback Machine. Martinus Nijhoff Publishers 1999 ISBN 978-9-041-11255-2 p.13.
  156. Gudrun Krämer, A History of Palestine: From the Ottoman Conquest to the Founding of the State of Israel , Archived 8 January 2020 at the Wayback Machine. Princeton University Press 2011 ISBN 978-0-691-15007-9 p.137.
  157. O'Malley, Padraig (2015). The Two-State Delusion: Israel and Palestine--A Tale of Two Narratives. Penguin Books. p. xi. ISBN 9780670025053. Archived from the original on 31 December 2021. Retrieved 23 October 2020.
  158. Bat-Zion Eraqi Klorman, Traditional Society in Transition: The Yemeni Jewish Experience, Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine. BRILL, ISBN 978-9-004-27291-0 2014 pp.89f.
  159. "Herzl and Zionism". Israel Ministry of Foreign Affairs. 20 July 2004. Archived from the original on 31 October 2012. Retrieved 5 December 2012.
  160. Shavit, Yaacov (2012). Tel-Aviv, the First Century: Visions, Designs, Actualities. Indiana University Press. p. 7. ISBN 9780253223579.
  161. Azaryahu, Maoz (2012). "Tel Aviv's Birthdays: Anniversary Celebrations, 1929–1959". In Azaryahu, Maoz; Ilan Troen, Selwyn (eds.). Tel-Aviv, the First Century: Visions, Designs, Actualities. Indiana University Press. p. 31. ISBN 9780253223579.
  162. Weizmann, the Making of a Statesman by Jehuda Reinharz, Oxford 1993, chapters 3 & 4.
  163. God, Guns and Israel, Jill Hamilton, UK 2004, Especially chapter 14.
  164. Jonathan Marc Gribetz, Defining Neighbors: Religion, Race, and the Early Zionist-Arab Encounter, Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine. Princeton University Press, 2014 ISBN 978-1-400-85265-9 p.131.
  165. Hughes, Matthew, ed. (2004). Allenby in Palestine: The Middle East Correspondence of Field Marshal Viscount Allenby June 1917 – October 1919. Army Records Society. Vol. 22. Phoenix Mill, Thrupp, Stroud, Gloucestershire: Sutton Publishing Ltd. ISBN 978-0-7509-3841-9. Allenby to Robertson 25 January 1918 in Hughes 2004, p. 128.
  166. Article 22, The Covenant of the League of Nations Archived 26 July 2011 at the Wayback Machine and "Mandate for Palestine", Encyclopaedia Judaica, Vol. 11, p. 862, Keter Publishing House, Jerusalem, 1972.
  167. A Survey of Palestine: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry. Vol. 1. Palestine: Govt. printer. 1946. p. 185.
  168. A Survey of Palestine: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry. Vol. 1. Palestine: Govt. printer. 1946. p. 210: "Arab illegal immigration is mainly ... casual, temporary and seasonal". pp. 212: "The conclusion is that Arab illegal immigration for the purpose of permanent settlement is insignificant".
  169. J. McCarthy (1995). The population of Palestine: population history and statistics of the late Ottoman period and the Mandate. Princeton, N.J.: Darwin Press.
  170. Supplement to Survey of Palestine – Notes compiled for the information of the United Nations Special Committee on Palestine – June 1947, Gov. Printer Jerusalem, p. 18.
  171. Sofer, Sasson (1998). Zionism and the Foundations of Israeli Diplomacy. Cambridge University Press. p. 41. ISBN 9780521038270.
  172. "The Population of Palestine Prior to 1948". MidEastWeb. Archived from the original on 14 August 2011. Retrieved 4 October 2006.
  173. "Cracow, Poland, Postwar, Yosef Hillpshtein and his friends of the Bericha movement". Yad Vashem. Archived from the original on 29 August 2018. Retrieved 4 December 2012.
  174. United Nations: General Assembly: A/364: 3 September 1947: Official Records of the Second Session of the General Assembly: Supplement No. 11: United Nations Special Committee on Palestine: Report to the General Assembly Volume 1: Lake Success, New York 1947: Retrieved 30 May 2012 Archived 3 June 2012 at the Wayback Machine.
  175. "A/RES/181(II) of 29 November 1947". United Nations. 1947. Archived from the original on 24 May 2012. Retrieved 30 May 2012.
  176. Trygve Lie, In the Cause of Peace, Seven Years with the United Nations (New York: MacMillan 1954) p. 163.
  177. Lapierre, Dominique; Collins, Larry (1971). O Jerusalem. Laffont. ISBN 978-2-253-00754-8., pp. 131–153, chap. 7.
  178. Morris, Benny (2004). The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited. Cambridge University Press. ISBN 0-521-00967-7. Archived from the original on 25 July 2020, p. 163.
  179. Morris 2004, p. 67.
  180. Laurens, Henry (2005). Paix et guerre au Moyen-Orient: l'Orient arabe et le monde de 1945 à nos jours (in French). Armand Colin. ISBN 978-2-200-26977-7, p. 83.
  181. Declaration of Establishment of State of Israel: 14 May 1948: Retrieved 2 June 2012 Archived 21 March 2012 at the Wayback Machine.
  182. David Tal, War in Palestine, 1948: Israeli and Arab Strategy and Diplomacy, p. 153.
  183. Morris, Benny (2008), 1948: The First Arab-Israeli War, Yale University Press, New Haven, ISBN 978-0-300-12696-9, p. 401.
  184. Rogan, Eugene L. and Avi Shlaim, eds. The War for Palestine: Rewriting the History of 1948. 2nd edition. Cambridge: Cambridge UP, 2007, p. 99.
  185. Cragg, Kenneth. Palestine. The Prize and Price of Zion. Cassel, 1997. ISBN 978-0-304-70075-2, pp. 57, 116.
  186. Benvenisti, Meron (1996), City of Stone: The Hidden History of Jerusalem, University of California Press, ISBN 978-0-520-20521-5. p. 27.
  187. Benny Morris, 2004. The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited, pp. 602–604. Cambridge University Press; ISBN 978-0-521-00967-6. "It is impossible to arrive at a definite persuasive estimate. My predilection would be to opt for the loose contemporary British formula, that of 'between 600,000 and 760,000' refugees; but, if pressed, 700,000 is probably a fair estimate";
  188. Morris, Benny (2001). Righteous Victims: A History of the Zionist-Arab Conflict, 1881–2001. Vintage Books. ISBN 978-0-679-74475-7, pp. 259–60.
  189. VI-The Arab Refugees – Introduction Archived 17 January 2009 at the Wayback Machine.
  190. Mishtar HaTsena (in Hebrew), Dr Avigail Cohen & Haya Oren, Tel Aviv 1995.
  191. Tzameret, Tzvi. The melting pot in Israel, Albany 2002.
  192. Abel Jacob (August 1971). "Israel's Military Aid to Africa, 1960–66". The Journal of Modern African Studies. 9 (2): 165–187. doi:10.1017/S0022278X00024885. S2CID 155032306.
  193. Spencer C. Tucker, Priscilla Mary Roberts (eds.). The Encyclopedia of the Arab-Israeli Conflict: A Political, Social, and Military History. ABC-CLIO. p. 229. ISBN 978-1-85109-842-2
  194. "Egypt Missile Chronology" (PDF). Nuclear Threat Initiative. 9 March 2009. Archived (PDF) from the original on 27 September 2012. Retrieved 4 December 2012.
  195. Mayer, Michael S. (2010). The Eisenhower Years. Infobase Publishing. p. 44. ISBN 978-0-8160-5387-2.
  196. Abernathy, David (2000). The Dynamics of Global Dominance: European Overseas Empires, 1415–1980. Yale University Press. p. CXXXIX. ISBN 978-0-300-09314-8. Retrieved 1 September 2015.
  197. Sylvia Ellis (2009). Historical Dictionary of Anglo-American Relations. Scarecrow Press. p. 212. ISBN 978-0-8108-6297-5.
  198. Mastny, Vojtech (March 2002). "NATO in the Beholder's Eye: Soviet Perceptions and Policies, 1949–56" (PDF). Cold War International History Project. Woodrow Wilson International Center for Scholars. Archived from the original (PDF) on 2 November 2013. Retrieved 30 April 2018.
  199. Quigley, John (2013). The Six-Day War and Israeli Self-Defense: Questioning the Legal Basis for Preventive War. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03206-4, p. 32.
  200. Mendoza, Terry; Hart, Rona; Herlitz, Lewis; Stone, John; Oboler, Andre (2007). "Six Day War Comprehensive Timeline". sixdaywar. Archived from the original on 18 May 2007. Retrieved 22 January 2021.
  201. "UNEF I withdrawal (16 May - 17 June 1967) - SecGen report, addenda, corrigendum". Question of Palestine. Retrieved 19 May 2022.
  202. "BBC Panorama". BBC News. 6 February 2009. Archived from the original on 12 May 2011. Retrieved 1 February 2012.
  203. Bowker, Robert (2003). Palestinian Refugees: Mythology, Identity, and the Search for Peace. Lynne Rienner Publishers. ISBN 978-1-58826-202-8, p. 81.
  204. McDowall, David (1991). Palestine and Israel: The Uprising and Beyond. University of California Press. ISBN 978-0-520-07653-2, p. 84.
  205. Dan Lavie (16 December 2019). "Lost Jewish property in Arab countries estimated at $150 billion". Israel Hayom. Archived from the original on 23 April 2020. Retrieved 20 May 2020.
  206. Reorienting the East: Jewish Travelers to the Medieval Muslim Word, by Martin Jacobs, University of Pennsylvania 2014, page 101: "Subterranean Hebron: Religious Access Rights"
  207. Francine Klagsbrun, Lioness: Golda Meir and the Nation of Israel (2017) pp 497–513.
  208. Greenfeter, Yael (4 November 2010). "Israel in shock as Munich killers freed". Haaretz. Archived from the original on 12 October 2017. Retrieved 26 July 2013.
  209. Shamir, Shimon (10 April 2008). "A royal's life". Haaretz. Archived from the original on 11 June 2015. Retrieved 4 December 2012.
  210. Greenway, H. D. S.; Elizur, Yuval; Service, Washington Post Foreign (8 April 1977). "Rabin Quits Over Illegal Bank Account". Washington Post. Archived from the original on 23 July 2020. Retrieved 6 March 2023.
  211. Tarnoff, Curt; Lawson, Marian Leonardo (9 April 2009). "Foreign Aid: An Introduction to U.S. Programs and Policy" (PDF). CRS Reports. Congressional Research Service. Archived (PDF) from the original on 1 March 2013. Retrieved 5 December 2012.
  212. Eisenberg, Laura Zittrain (2 September 2000). "Do Good Fences Make Good Neighbors?: Israel and Lebanon after the Withdrawal". Middle East Review of International Affairs. Global Research in International Affairs (GLORIA) Center. Archived from the original on 23 June 2013. Retrieved 5 December 2012.
  213. "Belgium opens way for Sharon trial". BBC News. 15 January 2003. Archived from the original on 3 October 2013. Retrieved 3 December 2012.
  214. Online NewsHour: Final Pullout – May 24, 2000 Archived 29 October 2013 at the Wayback Machine (Transcript). "Israelis evacuate southern Lebanon after 22 years of occupation." Retrieved 15 August 2009.
  215. Israel’s Frustrating Experience in South Lebanon, Begin-Sadat Center, 25 May 2020. Accessed 25 May 2020.
  216. Four Mothers Archive, at Ohio State University-University Libraries.
  217. UN Press Release SC/6878. (18 June 2000). Security Council Endorses Secretary-General's Conclusion on Israeli Withdrawal From Lebanon As of 16 June.
  218. IDF to recognize 18-year occupation of south Lebanon as official campaign, Times of Israel, Nov 4, 2020. Accessed Nov 5, 2020.
  219. "Intifada begins on Gaza Strip". HISTORY. Retrieved 15 February 2020.
  220. Nami Nasrallah, 'The First and Second Palestinian intifadas,' in David Newman, Joel Peters (eds.) Routledge Handbook on the Israeli-Palestinian Conflict, Routledge, 2013, pp. 56–68, p. 56.
  221. Edward Said (1989). Intifada: The Palestinian Uprising Against Israeli Occupation. South End Press. pp. 5–22. ISBN 978-0-89608-363-9.
  222. Berman, Eli (2011). Radical, Religious, and Violent: The New Economics of Terrorism. MIT Press. p. 314. ISBN 978-0-262-25800-5, p. 41.
  223. "The accident that sparked an Intifada". The Jerusalem Post | JPost.com. Retrieved 21 August 2020.
  224. Ruth Margolies Beitler, The Path to Mass Rebellion: An Analysis of Two Intifadas, Lexington Books, 2004 p.xi.
  225. "The Israeli Army and the Intifada – Policies that Contribute to the Killings". www.hrw.org. Retrieved 15 February 2020.
  226. Audrey Kurth Cronin 'Endless wars and no surrender,' in Holger Afflerbach, Hew Strachan (eds.) How Fighting Ends: A History of Surrender, Oxford University Press 2012 pp. 417–433 p. 426.
  227. Rami Nasrallah, 'The First and Second Palestinian Intifadas,' in Joel Peters, David Newman (eds.) The Routledge Handbook on the Israeli-Palestinian Conflict, Routledge 2013 pp. 56–68 p. 61.
  228. B'Tselem Statistics; Fatalities in the first Intifada.
  229. 'Intifada,' in David Seddon, (ed.)A Political and Economic Dictionary of the Middle East, Taylor & Francis 2004, p. 284.
  230. Human Rights Watch, Israel, the Occupied West Bank and Gaza Strip, and the Palestinian Authority Territories, November, 2001. Vol. 13, No. 4(E), p. 49
  231. Amitabh Pal, "Islam" Means Peace: Understanding the Muslim Principle of Nonviolence Today, ABC-CLIO, 2011 p. 191.
  232. "Israel's former Soviet immigrants transform adopted country". The Guardian. 17 August 2011.
  233. Declaration of Principles on Interim Self-Government Arrangements Archived 2 March 2017 at the Wayback Machine Jewish Virtual Library.
  234. Zisser, Eyal (May 2011). "Iranian Involvement in Lebanon" (PDF). Military and Strategic Affairs. 3 (1). Archived from the original (PDF) on 17 November 2016. Retrieved 8 December 2015.
  235. "Clashes spread to Lebanon as Hezbollah raids Israel". International Herald Tribune. 12 July 2006. Archived from the original on 29 January 2009.
  236. "Cloud of Syria's war hangs over Lebanese cleric's death". The Independent. Archived from the original on 2 April 2019. Retrieved 20 September 2014.
  237. Israel Vs. Iran: The Shadow War, by Yaakov Katz, (NY 2012), page 17.
  238. "Lebanon Under Siege". Lebanon Higher Relief Council. 2007. Archived from the original on 27 December 2007.
  239. Israel Ministry of Foreign Affairs (12 July 2006). "Hizbullah attacks northern Israel and Israel's response"; retrieved 5 March 2007.
  240. Hassan Nasrallah (22 September 2006). "Sayyed Nasrallah Speech on the Divine Victory Rally in Beirut on 22-09-2006". al-Ahed magazine. Retrieved 10 August 2020.
  241. "English Summary of the Winograd Commission Report". The New York Times. 30 January 2008. Retrieved 10 August 2020.
  242. Al-Mughrabi, Nidal. Israel tightens grip on urban parts of Gaza Archived 9 January 2009 at the Wayback Machine.
  243. Israel and Hamas: Conflict in Gaza (2008–2009) (PDF), Congressional Research Service, 19 February 2009, pp. 6–7.
  244. "Q&A: Gaza conflict", BBC 18-01-2009.
  245. "Report of the United Nations Fact Finding Mission on the Gaza Conflict" (PDF). London: United Nations Human Rights Council. Retrieved 15 September 2009.
  246. "Rockets land east of Ashdod" Archived 4 February 2009 at the Wayback Machine Ynetnews, 28 December 2008; "Rockets reach Beersheba, cause damage", Ynetnews, 30 December 2008.
  247. "UN condemns 'war crimes' in Gaza", BBC News, 15 September 2009.
  248. Goldstone, Richard (1 April 2011). "Reconsidering the Goldstone Report on Israel and War Crimes". The Washington Post. Retrieved 1 April 2011.
  249. "Authors reject calls to retract Goldstone report on Gaza". AFP. 14 April 2011. Archived from the original on 3 January 2013. Retrieved 17 April 2011.
  250. "A/HRC/21/33 of 21 September 2012". Unispal.un.org. Archived from the original on 20 September 2013. Retrieved 17 August 2014.
  251. "Gaza conflict: Israel and Palestinians agree long-term truce". BBC News. 27 August 2014.
  252. Annex: Palestinian Fatality Figures in the 2014 Gaza Conflict from report The 2014 Gaza Conflict: Factual and Legal Aspects, Israel Ministry of Foreign Affairs, 14 June 2015.
  253. "Ministry: Death toll from Gaza offensive topped 2,310," Archived 11 January 2015 at the Wayback Machine Ma'an News Agency 3 January 2015.
  254. "Statistics: Victims of the Israeli Offensive on Gaza since 8 July 2014". Pchrgaza.org. Archived from the original on 26 June 2015. Retrieved 27 August 2014.
  255. "UN doubles estimate of destroyed Gaza homes," Ynet 19 December 2015.
  256. "Operation Protective Edge to cost NIS 8.5b". Archived from the original on 13 July 2014. Retrieved 11 July 2014.
  257. "What is Hamas? The group that rules the Gaza Strip has fought several rounds of war with Israel". Associated Press. 9 October 2023. Archived from the original on 23 October 2023. Retrieved 23 October 2023.
  258. Dixon, Hugo (30 October 2023). "Israel war tests US appeal to global swing states". Reuters. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 15 November 2023.
  259. "'A lot of dreams are being lost': 5,000 Gazan children feared killed since conflict began". ITV. 12 November 2023. Archived from the original on 24 November 2023. Retrieved 24 November 2023.
  260. "Gaza health officials say they lost the ability to count dead as Israeli offensive intensifies". AP News. 21 November 2023. Archived from the original on 25 November 2023. Retrieved 25 November 2023.
  261. Dixon, Hugo (30 October 2023). "Israel war tests US appeal to global swing states". Reuters. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 15 November 2023.
  262. John, Tara; Regan, Helen; Edwards, Christian; Kourdi, Eyad; Frater, James (27 October 2023). "Nations overwhelmingly vote for humanitarian truce at the UN, as Gazans say they have been 'left in the dark'". CNN. Archived from the original on 29 October 2023. Retrieved 29 October 2023.
  263. "Israel rejects ceasefire calls as forces set to deepen offensive". Reuters. 5 November 2023. Archived from the original on 25 November 2023. Retrieved 25 November 2023.
  264. Starcevic, Seb (16 November 2023). "UN Security Council adopts resolution for 'humanitarian pauses' in Gaza". POLITICO. Archived from the original on 16 November 2023. Retrieved 16 November 2023.
  265. "Blinken said planning to visit Israel while ceasefire in effect as part of hostage deal". Times of Israel. 22 November 2023. Archived from the original on 22 November 2023. Retrieved 22 November 2023.
  266. Fabian, Emmanuel (28 November 2023). "Israeli troops in northern Gaza targeted with bombs, in apparent breach of truce". Times of Israel.
  267. Matar, Ibrahim (1981). "Israeli Settlements in the West Bank and Gaza Strip". Journal of Palestine Studies. 11 (1): 93–110. doi:10.2307/2536048. ISSN 0377-919X. JSTOR 2536048. The pattern and process of land seizure for the purpose of constructing these Israeli colonies..."
  268. Haklai, O.; Loizides, N. (2015). Settlers in Contested Lands: Territorial Disputes and Ethnic Conflicts. Stanford University Press. p. 19. ISBN 978-0-8047-9650-7. Retrieved 14 December 2018. the Israel settlers reside almost solely in exclusively Jewish communities (one exception is a small enclave within the city of Hebron)."
  269. Rivlin, P. (2010). The Israeli Economy from the Foundation of the State through the 21st Century. Cambridge University Press. p. 143. ISBN 978-1-139-49396-3. Retrieved 14 December 2018.
  270. "Report on Israeli Settlement in the Occupied Territories". Foundation for Middle East Peace. Retrieved 5 August 2012.
  271. Separate and Unequal, Chapter IV. Human Rights Watch, 19 December 2010.
  272. Ian S. Lustick, For the land and the Lord: Jewish fundamentalism in Israel, chapter 3, par. Early Activities of Gush Emunim. 1988, the Council on Foreign Relations.
  273. Knesset Website, Gush Emunim. Retrieved 27-02-2013.
  274. Berger, Yotam (28 July 2016). "Secret 1970 document confirms first West Bank settlements built on a lie". Haaretz. Archived from the original on 12 November 2019. Retrieved 24 May 2021. In minutes of meeting in then defense minister Moshe Dayan's office, top Israeli officials discussed how to violate international law in building settlement of Kiryat Arba, next to Hebron […] The system of confiscating land by military order for the purpose of establishing settlements was an open secret in Israel throughout the 1970s.
  275. Aderet, Ofer (23 June 2023). "Israel Poisoned Palestinian Land to Build West Bank Settlement in 1970s, Documents Reveal". Haaretz. Retrieved 24 June 2023.
  276. Israel Ministry of Foreign Affairs, 23. "Government statement on recognition of three settlements". 26 July 1977.
  277. Robin Bidwell, Dictionary Of Modern Arab History, Routledge, 2012 p. 442
  278. Division for Palestinian Rights/CEIRPP, SUPR Bulletin No. 9-10 Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine (letters of 19 September 1979 and 18 October 1979).
  279. Original UNGA/UNSC publication of the "Drobles Plan" in pdf: Letter dated 18 October 1979 from the Chairman of the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People addressed to the Secretary-General, see ANNEX (doc.nrs. A/34/605 and S/13582 d.d. 22-10-1979).
  280. UNGA/UNSC, Letter dated 19 June 1981 from the Acting Chairman of the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People to the Secretary-General Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine (A/36/341 and S/14566 d.d.19-06-1981).
  281. Roberts, Adam (1990). "Prolonged Military Occupation: The Israeli-Occupied Territories Since 1967" (PDF). The American Journal of International Law. 84 (1): 85–86. doi:10.2307/2203016. JSTOR 2203016. S2CID 145514740. Archived from the original (PDF) on 15 February 2020.
  282. Kretzmer, David The occupation of justice: the Supreme Court of Israel and the Occupied Territories, SUNY Press, 2002, ISBN 978-0-7914-5337-7, ISBN 978-0-7914-5337-7, page 83.

References



  • Berger, Earl The Covenant and the Sword: Arab–Israeli Relations, 1948–56, London, Routledge K. Paul, 1965.
  • Bregman, Ahron A History of Israel, Houndmills, Basingstoke, Hampshire; New York: Palgrave Macmillan, 2002 ISBN 0-333-67632-7.
  • Bright, John (2000). A History of Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22068-6. Archived from the original on 2 November 2020. Retrieved 4 April 2018.
  • Butler, L. J. Britain and Empire: Adjusting to a Post-Imperial World I.B. Tauris 2002 ISBN 1-86064-449-X
  • Caspit, Ben. The Netanyahu Years (2017) excerpt Archived 3 September 2021 at the Wayback Machine
  • Darwin, John Britain and Decolonisation: The Retreat from Empire in the Post-War World Palgrave Macmillan 1988 ISBN 0-333-29258-8
  • Davis, John, The Evasive Peace: a Study of the Zionist-Arab Problem, London: J. Murray, 1968.
  • Eytan, Walter The First Ten Years: a Diplomatic History of Israel, London: Weidenfeld and Nicolson, 1958
  • Feis, Herbert. The birth of Israel: the tousled diplomatic bed (1969) online
  • Gilbert, Martin Israel: A History, New York: Morrow, 1998 ISBN 0-688-12362-7.
  • Horrox, James A Living Revolution: Anarchism in the Kibbutz Movement, Oakland: AK Press, 2009
  • Herzog, Chaim The Arab–Israeli Wars: War and Peace in the Middle East from the War of Independence to Lebanon, London: Arms and Armour; Tel Aviv, Israel: Steimatzky, 1984 ISBN 0-85368-613-0.
  • Israel Office of Information Israel's Struggle for Peace, New York, 1960.
  • Klagsbrun, Francine. Lioness: Golda Meir and the Nation of Israel (Schocken, 2017) excerpt Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine.
  • Laqueur, Walter Confrontation: the Middle-East War and World Politics, London: Wildwood House, 1974, ISBN 0-7045-0096-5.
  • Lehmann, Gunnar (2003). "The United Monarchy in the Countryside: Jerusalem, Juday, and the Shephelah during the Tenth Century B.C.E.". In Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Society of Biblical Lit. pp. 117–162. ISBN 978-1-58983-066-0. Archived from the original on 20 August 2020. Retrieved 4 January 2021.
  • Lucas, Noah The Modern History of Israel, New York: Praeger, 1975.
  • Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X.
  • Morris, Benny 1948: A History of the First Arab–Israeli War, Yale University Press, 2008. ISBN 978-0-300-12696-9.
  • O'Brian, Conor Cruise The Siege: the Saga of Israel and Zionism, New York: Simon and Schuster, 1986 ISBN 0-671-60044-3.
  • Oren, Michael Six Days of War: June 1967 and the Making of the Modern Middle East, Oxford: Oxford University Press, 2002 ISBN 0-19-515174-7.
  • Pfeffer, Anshel. Bibi: The Turbulent Life and Times of Benjamin Netanyahu (2018).
  • Rabinovich, Itamar. Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman (Yale UP, 2017). excerpt Archived 3 September 2021 at the Wayback Machine
  • Rubinstein, Alvin Z. (editor) The Arab–Israeli Conflict: Perspectives, New York: Praeger, 1984 ISBN 0-03-068778-0.
  • Lord Russell of Liverpool, If I Forget Thee; the Story of a Nation's Rebirth, London, Cassell 1960.
  • Samuel, Rinna A History of Israel: the Birth, Growth and Development of Today's Jewish State, London: Weidenfeld and Nicolson, 1989 ISBN 0-297-79329-2.
  • Schultz, Joseph & Klausner, Carla From Destruction to Rebirth: The Holocaust and the State of Israel, Washington, D.C.: University Press of America, 1978 ISBN 0-8191-0574-0.
  • Segev, Tom The Seventh Million: the Israelis and the Holocaust, New York: Hill and Wang, 1993 ISBN 0-8090-8563-1.
  • Shapira Anita. ‘'Israel: A History'’ (Brandeis University Press/University Press of New England; 2012) 502 pages;
  • Sharon, Assaf, "The Long Paralysis of the Israeli Left" (review of Dan Ephron, Killing a King: The Assassination of Yitzhak Rabin and the Remaking of Israel, Norton, 290 pp.; and Itamar Rabinovich, Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman, Yale University Press, 272 pp.), The New York Review of Books, vol. LXVI, no. 17 (7 November 2019), pp. 32–34.
  • Shatz, Adam, "We Are Conquerors" (review of Tom Segev, A State at Any Cost: The Life of David Ben-Gurion, Head of Zeus, 2019, 804 pp., ISBN 978 1 78954 462 6), London Review of Books, vol. 41, no. 20 (24 October 2019), pp. 37–38, 40–42. "Segev's biography... shows how central exclusionary nationalism, war and racism were to Ben-Gurion's vision of the Jewish homeland in Palestine, and how contemptuous he was not only of the Arabs but of Jewish life outside Zion. [Liberal Jews] may look at the state that Ben-Gurion built, and ask if the cost has been worth it." (p. 42 of Shatz's review.)
  • Shlaim, Avi, The Iron Wall: Israel and the Arab World (2001)
  • Talmon, Jacob L. Israel Among the Nations, London: Weidenfeld & Nicolson, 1970 ISBN 0-297-00227-9.
  • Wolffsohn, Michael Eternal Guilt?: Forty years of German-Jewish-Israeli Relations, New York: Columbia University Press, 1993 ISBN 0-231-08274-6.