Pobuna Bar Kokhba (132-136 CE), koju je vodio Simon bar Kokhba, bio je treći i posljednji židovsko-rimski rat.^[107] Ova pobuna, kao odgovor na rimsku politiku u Judeji, uključujući uspostavu Aelia Capitolina na jeruzalemskim ruševinama i Jupiterovog hrama na Hramskom brdu, u početku je bila uspješna. Bar Kokhba, kojeg su mnogi vidjeli kao Mesiju, uspostavio je privremenu državu, dobivši široku podršku.Međutim, odgovor Rimljana bio je zastrašujući.Car Hadrijan rasporedio je veliku vojnu silu pod vodstvom Seksta Julija Severa, da bi na kraju ugušio ustanak 134. godine.^[108] Bar Kokhba je ubijen u Betaru 135. godine, a preostali pobunjenici su poraženi ili porobljeni 136. godine.Posljedice pobune bile su razorne za židovsko stanovništvo Judeje, sa značajnim brojem smrti, protjerivanja i porobljavanja.^[109] Rimski gubici također su bili znatni, što je dovelo do raspuštanja Legio XXII Deiotariana.^[110] Nakon pobune, fokus židovskog društva pomaknuo se s Judeje na Galileju, a Rimljani su nametnuli stroge vjerske editke, uključujući zabranu Židovima iz Jeruzalema.^[111] Tijekom sljedećih stoljeća, više Židova otišlo je zajednicama u dijaspori, posebno velikim, brzo rastućim židovskim zajednicama u Babiloniji i Arabiji.Neuspjeh pobune doveo je do preispitivanja mesijanskih uvjerenja unutar judaizma i označio daljnje razilaženje između judaizma i ranog kršćanstva.Talmud negativno spominje Bar Kokhbu kao "Ben Koziva" ('Sin prijevare'), odražavajući njegovu percipiranu ulogu lažnog Mesije.^[112]Nakon gušenja pobune Bar Kokhbe, Jeruzalem je obnovljen kao rimska kolonija pod imenom Aelia Capitolina, a pokrajina Judeja preimenovana je u Syria Palaestina.