Ιστορία της Ταϊλάνδης Χρονοδιάγραμμα

παραρτήματα

υποσημειώσεις

βιβλιογραφικές αναφορές


Ιστορία της Ταϊλάνδης
History of Thailand ©HistoryMaps

1500 BCE - 2024

Ιστορία της Ταϊλάνδης



Η εθνοτική ομάδα Τάι μετανάστευσε στην ηπειρωτική Νοτιοανατολική Ασία για μια περίοδο αιώνων.Η λέξη Siam μπορεί να προήλθε από το Pali ή τα σανσκριτικά श्याम ή Mon ရာမည, πιθανώς την ίδια ρίζα με το Shan και το Ahom.Το Xianluo ήταν το κινεζικό όνομα για το βασίλειο Ayutthaya, που συγχωνεύτηκε από το κράτος της πόλης Suphannaphum με κέντρο το σύγχρονο Suphan Buri και το κράτος της πόλης Lavo με κέντρο το σύγχρονο Lop Buri.Για τους Ταϊλανδούς, το όνομα ήταν κυρίως Mueang Thai.[1]Ο χαρακτηρισμός της χώρας ως Σιάμ από τους Δυτικούς πιθανότατα προήλθε από τους Πορτογάλους .Τα πορτογαλικά χρονικά σημείωσαν ότι ο Borommatrailokkanat, βασιλιάς του Βασιλείου Ayutthaya, έστειλε μια αποστολή στο σουλτανάτο της Malacca στο νότιο άκρο της χερσονήσου της Μαλαισίας το 1455. Μετά την κατάκτηση της Malacca το 1511, οι Πορτογάλοι έστειλαν διπλωματική αποστολή στην Ayutthaya.Έναν αιώνα αργότερα, στις 15 Αυγούστου 1612, ο The Globe, ένας έμπορος της Εταιρείας των Ανατολικών Ινδιών που έφερε μια επιστολή από τον Βασιλιά Τζέιμς Α', έφτασε στον «Δρόμο του Σιάμ».[2] "Μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα, το Σιάμ είχε καταγραφεί τόσο πολύ στη γεωγραφική ονοματολογία που πίστευαν ότι με αυτό το όνομα και με κανένα άλλο θα συνέχιζε να είναι γνωστό και να διαμορφώνεται."[3]Ινδικά βασίλεια όπως το Μον, η Αυτοκρατορία των Χμερ και τα κράτη της Μαλαισίας της Χερσονήσου της Μαλαισίας και η Σουμάτρα κυβέρνησαν την περιοχή.Οι Ταϊλανδοί ίδρυσαν τα κράτη τους: Ngoenyang, το βασίλειο Sukhothai, το βασίλειο του Chiang Mai, το Lan Na και το Kingdom Ayutthaya.Αυτά τα κράτη πολέμησαν μεταξύ τους και ήταν υπό συνεχή απειλή από τους Χμερ, τη Βιρμανία και το Βιετνάμ .Τον 19ο και τις αρχές του 20ου αιώνα, μόνο η Ταϊλάνδη επέζησε από την ευρωπαϊκή αποικιακή απειλή στη Νοτιοανατολική Ασία λόγω των συγκεντρωτικών μεταρρυθμίσεων που θέσπισε ο βασιλιάς Chulalongkorn και επειδή οι Γάλλοι και οι Βρετανοί αποφάσισαν ότι θα ήταν μια ουδέτερη περιοχή για να αποφύγουν τις συγκρούσεις μεταξύ των αποικιών τους.Μετά το τέλος της απόλυτης μοναρχίας το 1932, η Ταϊλάνδη υπέμεινε εξήντα χρόνια σχεδόν μόνιμης στρατιωτικής διακυβέρνησης πριν από την εγκαθίδρυση μιας δημοκρατικά εκλεγμένης κυβέρνησης.
1100 BCE Jan 1

Προέλευση των ανθρώπων Tai

Yangtze River, China
Η συγκριτική γλωσσική έρευνα φαίνεται να δείχνει ότι οι λαοί του Τάι ήταν μια κουλτούρα που μιλούσε Πρωτο-Τάι-Καντάι της νότιας Κίνας και διασκορπίστηκε στην ηπειρωτική Νοτιοανατολική Ασία.Πολλοί από τους γλωσσολόγους προτείνουν ότι οι λαοί Tai-Kadai μπορεί να συνδέονται γενετικά με λαούς που μιλούν πρωτοαυστρονησιακά, ο Laurent Sagart (2004) υπέθεσε ότι οι λαοί Tai-Kadai μπορεί αρχικά να ήταν αυστρονησιακής καταγωγής.Πριν ζήσουν στην ηπειρωτική Κίνα, οι λαοί Tai-Kadai πιστεύεται ότι είχαν μεταναστεύσει από μια πατρίδα στο νησί της Ταϊβάν , όπου μιλούσαν μια διάλεκτο της Πρωτο-Αυστρονησιακής ή μια από τις γλώσσες των απογόνων της.[19] Σε αντίθεση με την ομάδα των Μαλαιοπολυνησίων που αργότερα έπλευσαν νότια προς τις Φιλιππίνες και άλλα μέρη της θαλάσσιας Νοτιοανατολικής Ασίας, οι πρόγονοι του σύγχρονου λαού Tai-Kadai έπλευσαν δυτικά στην ηπειρωτική Κίνα και πιθανώς ταξίδεψαν κατά μήκος του ποταμού Pearl, όπου η γλώσσα τους ήταν πολύ άλλαξε από άλλες αυστρονησιακές γλώσσες υπό την επιρροή της σινο-θηβετιανής και της γλώσσας Hmong-Mien.[20] Εκτός από τα γλωσσικά στοιχεία, η σύνδεση μεταξύ της Αυστρονησίας και του Τάι-Καντάι μπορεί επίσης να βρεθεί σε ορισμένες κοινές πολιτιστικές πρακτικές.Ο Roger Blench (2008) καταδεικνύει ότι το οδοντικό εξώθημα, το τατουάζ προσώπου, το μαύρισμα των δοντιών και οι λατρείες φιδιών μοιράζονται μεταξύ των Αυστρονησίων της Ταϊβάν και των λαών Tai-Kadai της Νότιας Κίνας.[21]Ο James R. Chamberlain προτείνει ότι η γλωσσική οικογένεια Tai-Kadai (Kra-Dai) σχηματίστηκε ήδη από τον 12ο αιώνα π.Χ. στα μέσα της λεκάνης του Yangtze, συμπίπτοντας κατά προσέγγιση με την ίδρυση τουκράτους Chu και την αρχή της δυναστείας Zhou. .Μετά τις νότιες μεταναστεύσεις των λαών Kra και Hlai (Rei/Li) γύρω στον 8ο αιώνα π.Χ., οι Yue (λαός Be-Tai) άρχισαν να αποσχίζονται και να μετακινούνται προς την ανατολική ακτή στη σημερινή επαρχία Zhejiang, τον 6ο αιώνα. π.Χ., σχηματίζοντας την πολιτεία Yue και κατακτώντας την πολιτεία Wu λίγο αργότερα.Σύμφωνα με τον Chamberlain, οι άνθρωποι Yue (Be-Tai) άρχισαν να μεταναστεύουν προς τα νότια κατά μήκος της ανατολικής ακτής της Κίνας προς τα σημερινά Guangxi, Guizhou και το βόρειο Βιετνάμ , αφού ο Yue κατακτήθηκε από τον Chu γύρω στο 333 π.Χ.Εκεί το Yue (Be-Tai) σχημάτισε το Luo Yue, το οποίο μετακινήθηκε στο Lingnan και στο Annam και στη συνέχεια προς τα δυτικά στο βορειοανατολικό Λάος και το Si p Song Chau Tai, και αργότερα έγινε το Κεντρικό-Νοτιοδυτικό Τάι, ακολουθούμενο από το Xi Ou, το οποίο έγινε το Βόρειο Τάι.[22]
68 - 1238
Σχηματισμός Ταϊλανδικών Βασιλείωνornament
Funan
Ινδουιστικός ναός στο βασίλειο Funan. ©HistoryMaps
68 Jan 1 00:01 - 550

Funan

Mekong-delta, Vietnam
Οι παλαιότερες γνωστές καταγραφές μιας πολιτικής οντότητας στην Ινδοκίνα αποδίδονται στο Funan – με κέντρο το Δέλτα του Μεκόνγκ και περιλαμβάνοντας περιοχές εντός της σύγχρονης Ταϊλάνδης.[4] Τα κινεζικά χρονικά επιβεβαιώνουν την ύπαρξη του Φουνάν ήδη από τον πρώτο αιώνα Κ.Χ.Η αρχαιολογική τεκμηρίωση υποδηλώνει μια εκτενή ιστορία ανθρώπινης εγκατάστασης από τον τέταρτο αιώνα π.Χ.[5] Αν και θεωρείται από τους Κινέζους συγγραφείς ως μια ενιαία ενιαία πολιτεία, ορισμένοι σύγχρονοι μελετητές υποπτεύονται ότι το Funan μπορεί να ήταν μια συλλογή πόλεων-κρατών που μερικές φορές ήταν σε πόλεμο μεταξύ τους και άλλες φορές αποτελούσαν μια πολιτική ενότητα.[6] Από αρχαιολογικά στοιχεία, που περιλαμβάνουν ρωμαϊκά,κινέζικα καιινδικά αγαθά που ανασκάφηκαν στο αρχαίο εμπορικό κέντρο Óc Eo στο νότιο Βιετνάμ , είναι γνωστό ότι το Funan πρέπει να ήταν ένα ισχυρό εμπορικό κράτος.[7] Οι ανασκαφές στο Angkor Borei στη νότια Καμπότζη έδωσαν επίσης στοιχεία για έναν σημαντικό οικισμό.Εφόσον το Óc Eo συνδέθηκε με ένα λιμάνι στην ακτή και με το Angkor Borei μέσω ενός συστήματος καναλιών, είναι πιθανό ότι όλες αυτές οι τοποθεσίες μαζί αποτελούσαν την καρδιά του Funan.Funan ήταν το όνομα που δόθηκε από Κινέζους χαρτογράφους, γεωγράφους και συγγραφείς σε ένα αρχαίο ινδικοποιημένο κράτος —ή μάλλον ένα χαλαρό δίκτυο κρατών (Mandala) [8] — που βρισκόταν στην ηπειρωτική Νοτιοανατολική Ασία με κέντρο το Δέλτα του Μεκόνγκ που υπήρχε από το πρώτο έως το έκτο αιώνα Κ.Χ.Το όνομα βρίσκεται σε κινεζικά ιστορικά κείμενα που περιγράφουν το βασίλειο και οι πιο εκτενείς περιγραφές βασίζονται σε μεγάλο βαθμό στην αναφορά δύο Κινέζων διπλωματών, του Kang Tai και του Zhu Ying, που αντιπροσωπεύουν την ανατολική δυναστεία Wu που παρέμεινε στο Funan στα μέσα του 3ου αιώνα μ.Χ. .[9]Όπως και το ίδιο το όνομα του βασιλείου, η εθνογλωσσική φύση του λαού είναι αντικείμενο πολλών συζητήσεων μεταξύ των ειδικών.Οι κύριες υποθέσεις είναι ότι οι Φουνανέζοι ήταν ως επί το πλείστον Μον- Χμερ , ή ότι ήταν ως επί το πλείστον Αυστρονήσιοι, ή ότι αποτελούσαν μια πολυεθνική κοινωνία.Τα διαθέσιμα στοιχεία είναι ασαφή για αυτό το ζήτημα.Ο Michael Vickery έχει πει ότι, παρόλο που δεν είναι δυνατή η αναγνώριση της γλώσσας του Funan, τα στοιχεία δείχνουν έντονα ότι ο πληθυσμός ήταν Χμερ.[10]
Dvaravati (Μον) Βασίλειο
Ταϊλάνδη, Ku Bua, (πολιτισμός Dvaravati), 650-700 CE.Τρεις μουσικοί στα δεξιά παίζουν (από το κέντρο) ένα 5χορδο λαούτο, κύμβαλα, ένα σωληνοειδές κουκούτσι ή μπάρα με αντηχείο κολοκύθας. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
600 Jan 1 - 1000

Dvaravati (Μον) Βασίλειο

Nakhon Pathom, Thailand
Η περιοχή Dvaravati (σημερινή Ταϊλάνδη) κατοικήθηκε για πρώτη φορά από ανθρώπους Mon που είχαν φτάσει και εμφανίστηκαν αιώνες νωρίτερα.Τα θεμέλια του βουδισμού στην κεντρική Νοτιοανατολική Ασία τέθηκαν μεταξύ του 6ου και του 9ου αιώνα, όταν αναπτύχθηκε ένας βουδιστικός πολιτισμός Theravada που συνδέεται με τον λαό Mon στην κεντρική και βορειοανατολική Ταϊλάνδη.Οι βουδιστές Theravadin πιστεύουν ότι η Φώτιση μπορεί να επιτευχθεί μόνο από κάποιον που ζει τη ζωή ενός μοναχού (και όχι από έναν λαϊκό).Σε αντίθεση με τους Βουδιστές Μαχαγιάνα, που παραδέχονται τα κείμενα πολλών Βούδων και Μποντισάτβα στον κανόνα, οι Θεραβαντάν λατρεύουν μόνο τον Βούδα Γκαουτάμα, τον ιδρυτή της θρησκείας.Τα βασίλεια του Μον Βουδισμού που αναπτύχθηκαν στα σημερινά τμήματα του Λάος και της Κεντρικής Πεδιάδας της Ταϊλάνδης ονομάζονταν συλλογικά Dvaravati.Γύρω στον δέκατο αιώνα, οι πόλεις-κράτη του Dvaravati συγχωνεύτηκαν σε δύο μάνταλα, το Lavo (σημερινό Lopburi) και το Suvarnabhumi (σύγχρονο Suphan Buri).Ο ποταμός Chao Phraya στη σημερινή κεντρική Ταϊλάνδη ήταν κάποτε η πατρίδα του πολιτισμού Mon Dvaravati, ο οποίος επικράτησε από τον έβδομο έως τον δέκατο αιώνα.[11] Ο Samuel Beal ανακάλυψε την πολιτεία μεταξύ των κινεζικών γραπτών για τη Νοτιοανατολική Ασία ως "Duoluobodi".Στις αρχές του 20ου αιώνα, οι αρχαιολογικές ανασκαφές με επικεφαλής τον George Coedès βρήκαν ότι η επαρχία Nakhon Pathom ήταν κέντρο του πολιτισμού Dvaravati.Ο πολιτισμός του Dvaravati βασιζόταν γύρω από πόλεις με τάφρο, η παλαιότερη από τις οποίες φαίνεται να είναι το U Thong στη σημερινή επαρχία Suphan Buri.Άλλοι βασικοί ιστότοποι περιλαμβάνουν μεταξύ άλλων το Nakhon Pathom, το Phong Tuk, το Si Thep, το Khu Bua και το Si Mahosot.[12] Οι επιγραφές του Dvaravati ήταν στα σανσκριτικά και τα Mon χρησιμοποιώντας τη γραφή που προέρχεται από το αλφάβητο Pallava της δυναστείας Pallava της Νότιας Ινδίας.Το Dvaravati ήταν ένα δίκτυο πόλεων-κρατών που απέδιδαν φόρο τιμής σε πιο ισχυρές σύμφωνα με το πολιτικό μοντέλο της μάνταλα.Ο πολιτισμός των Dvaravati επεκτάθηκε στο Isan καθώς και νότια μέχρι τον Ισθμό Kra.Ο πολιτισμός έχασε τη δύναμή του γύρω στον δέκατο αιώνα όταν υποτάχθηκαν στην πιο ενοποιημένη πολιτική των Λαβοχμερ .Γύρω στον δέκατο αιώνα, οι πόλεις-κράτη του Dvaravati συγχωνεύτηκαν σε δύο μάνταλα, το Lavo (σημερινό Lopburi) και το Suvarnabhumi (σύγχρονο Suphan Buri).
Haripuñjaya Βασίλειο
Ένα άγαλμα Haripuñjaya του Βούδα Shakyamuni από τον 12ο-13ο αιώνα μ.Χ. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
629 Jan 1 - 1292

Haripuñjaya Βασίλειο

Lamphun, Thailand
Το Haripuñjaya [13] ήταν ένα βασίλειο της Μονής στη σημερινή Βόρεια Ταϊλάνδη, που υπήρχε από τον 7ο ή τον 8ο έως τον 13ο αιώνα Κ.Χ.Εκείνη την εποχή, το μεγαλύτερο μέρος της σημερινής κεντρικής Ταϊλάνδης βρισκόταν υπό την κυριαρχία διαφόρων πολιτειών των πόλεων Mon, γνωστά συλλογικά ως βασίλειο Dvaravati.Πρωτεύουσά του ήταν το Lamphun, το οποίο εκείνη την εποχή ονομαζόταν επίσης Haripuñjaya.[14] Τα χρονικά λένε ότι οι Χμερ πολιόρκησαν ανεπιτυχώς τη Χαριπουντζάγια πολλές φορές κατά τη διάρκεια του 11ου αιώνα.Δεν είναι σαφές εάν τα χρονικά περιγράφουν πραγματικά ή θρυλικά γεγονότα, αλλά τα άλλα βασίλεια Dvaravati Mon στην πραγματικότητα περιήλθαν στους Χμερ αυτή τη στιγμή.Οι αρχές του 13ου αιώνα ήταν μια χρυσή εποχή για τον Haripuñjaya, καθώς τα χρονικά μιλούν μόνο για θρησκευτικές δραστηριότητες ή για την κατασκευή κτιρίων, όχι για πολέμους.Παρ 'όλα αυτά, η Haripuñjaya πολιορκήθηκε το 1292 από τον βασιλιά Tai Yuan Mangrai, ο οποίος την ενσωμάτωσε στο βασίλειό του Lan Na ("Ένα εκατομμύριο ορυζώνες").Το σχέδιο που έφτιαξε ο Μανγκράι για να εξουδετερώσει τον Χαριπουντζάγια ξεκίνησε με την αποστολή του Άι Φα σε μια αποστολή κατασκοπείας για να δημιουργήσει χάος στη Χαριπουντζάγια.Ο Άι Φα κατάφερε να σκορπίσει δυσαρέσκεια στον πληθυσμό, γεγονός που αποδυνάμωσε τον Χαριπουντζάγια και κατέστησε δυνατό στον Μαγκράι να αναλάβει το βασίλειο.[15]
Ηττημένο Βασίλειο
Εικόνα σιαμαίων μισθοφόρων στο Angkor Wat.Αργότερα οι Σιάμ θα σχηματίσουν το δικό τους βασίλειο και θα γίνονταν κύριος αντίπαλος του Ανγκόρ. ©Michael Gunther
648 Jan 1 - 1388

Ηττημένο Βασίλειο

Lopburi, Thailand
Σύμφωνα με τα Northern Thai Chronicles, ο Lavo ιδρύθηκε από τον Phraya Kalavarnadishraj, ο οποίος καταγόταν από την Takkasila το 648 CE.[16] Σύμφωνα με ταϊλανδικά αρχεία, η Phraya Kakabatr από την Takkasila (υποτίθεται ότι η πόλη ήταν Tak ή Nakhon Chai Si) [17] όρισε τη νέα εποχή, Chula Sakarat το 638 Κ.Χ., η οποία ήταν η εποχή που χρησιμοποιούσαν οι Σιαμέζοι και οι Βιρμανός μέχρι τον 19ο αιώνα.Ο γιος του, Phraya Kalavarnadishraj ίδρυσε την πόλη μια δεκαετία αργότερα.Ο βασιλιάς Kalavarnadishraj χρησιμοποίησε το όνομα "Lavo" ως όνομα του βασιλείου, το οποίο προήλθε από το ινδουιστικό όνομα "Lavapura", που σημαίνει "πόλη της λάβας", σε σχέση με την αρχαία πόλη της Νότιας Ασίας Lavapuri (σημερινή Λαχόρη).[18] Γύρω στα τέλη του 7ου αιώνα, ο Lavo επεκτάθηκε προς τα βόρεια.Λίγες καταγραφές υπάρχουν σχετικά με τη φύση του βασιλείου των Lavo.Τα περισσότερα από αυτά που γνωρίζουμε για το Lavo προέρχονται από αρχαιολογικά στοιχεία.Γύρω στον δέκατο αιώνα, οι πόλεις-κράτη του Dvaravati συγχωνεύτηκαν σε δύο μάνταλα, το Lavo (σημερινό Lopburi) και το Suvarnabhumi (σύγχρονο Suphan Buri).Σύμφωνα με έναν μύθο στα Βόρεια Χρονικά, το 903, ένας βασιλιάς της Ταμπραλίγκα εισέβαλε και πήρε τον Λάβο και εγκατέστησε έναν Μαλαισιανό πρίγκιπα στον θρόνο του Λάβο.Ο Μαλαισιανός πρίγκιπας ήταν παντρεμένος με μια πριγκίπισσα των Χμερ που είχε δραπετεύσει από λουτρό αίματος της δυναστικής Ανγκοριανής.Ο γιος του ζευγαριού διεκδίκησε τον θρόνο των Χμερ και έγινε Σουριαβαρμάν Α', φέρνοντας έτσι τον Λάβο υπό την κυριαρχία των Χμερ μέσω της συζυγικής ένωσης.Ο Suryavarman I επεκτάθηκε επίσης στο οροπέδιο Khorat (αργότερα ονομάστηκε "Isan"), κατασκευάζοντας πολλούς ναούς.Ο Suryavarman, ωστόσο, δεν είχε άνδρες κληρονόμους και πάλι ο Lavo ήταν ανεξάρτητος.Μετά το θάνατο του βασιλιά Narai του Lavo, ωστόσο, ο Lavo βυθίστηκε σε αιματηρό εμφύλιο πόλεμο και οι Χμερ υπό τον Suryavarman II το επωφελήθηκαν εισβάλλοντας στον Lavo και εγκατέστησαν τον γιο του ως βασιλιά του Lavo.Η επαναλαμβανόμενη, αλλά διακοπείσα κυριαρχία των Χμερ, τελικά κατέστησε τον Λάβο Χμερ.Η Lavo μετατράπηκε από πόλη Theravadin Mon Dvaravati σε Ινδουιστική Χμερ.Ο Λάβο έγινε ο αρχηγός της κουλτούρας των Χμερ και της δύναμης της λεκάνης απορροής του ποταμού Τσάο Φράγια.Το ανάγλυφο στο Angkor Wat δείχνει έναν στρατό Lavo ως έναν από τους υποτελείς του Angkor.Μια ενδιαφέρουσα σημείωση είναι ότι ένας στρατός Tai εμφανίστηκε ως μέρος του στρατού Lavo, έναν αιώνα πριν από την ίδρυση του "Βασιλείου Sukhothai".
Άφιξη των Tais
The Legend of Khun Borom. ©HistoryMaps
700 Jan 1 - 1100

Άφιξη των Tais

Điện Biên Phủ, Dien Bien, Viet
Η πιο πρόσφατη και ακριβής θεωρία για την προέλευση του λαού Τάι ορίζει ότι η Γκουανγκσί στην Κίνα είναι πραγματικά η πατρίδα του Τάι αντί του Γιουνάν.Ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων του Τάι γνωστοί ως Zhuang εξακολουθούν να ζουν στο Guangxi σήμερα.Γύρω στο 700 μ.Χ., οι άνθρωποι του Τάι που δεν έπεσαν κάτω από την κινεζική επιρροή εγκαταστάθηκαν στο σημερινό Điện Biên Phủ στο σύγχρονο Βιετνάμ , σύμφωνα με τον μύθο του Khun Borom.Με βάση στρώματα κινεζικών δανεικών λέξεων στο πρωτο-νοτιοδυτικό Τάι και άλλα ιστορικά στοιχεία, ο Pittayawat Pittayaporn (2014) πρότεινε ότι αυτή η μετανάστευση πρέπει να έλαβε χώρα κάποια στιγμή μεταξύ του 8ου και του 10ου αιώνα.[23] Φυλές που μιλούσαν Τάι μετανάστευσαν νοτιοδυτικά κατά μήκος των ποταμών και πάνω από τα χαμηλότερα περάσματα στη Νοτιοανατολική Ασία, πιθανώς υποκινούμενες από την κινεζική επέκταση και καταστολή.Ο θρύλος του Simhanavati μας λέει ότι ένας αρχηγός Tai ονόματι Simhanavati έδιωξε τους γηγενείς ανθρώπους Wa και ίδρυσε την πόλη Chiang Saen γύρω στο 800 μ.Χ.Για πρώτη φορά, ο λαός Tai ήρθε σε επαφή με τα βουδιστικά βασίλεια Theravadin της Νοτιοανατολικής Ασίας.Μέσω του Hariphunchai, οι Tais του Chiang Saen ασπάστηκαν τον βουδισμό Theravada και τα σανσκριτικά βασιλικά ονόματα.Το Wat Phrathat Doi Tong, που κατασκευάστηκε γύρω στο 850, σήμαινε την ευσέβεια των ανθρώπων του Τάι στον βουδισμό Theravada.Γύρω στο 900, διεξήχθησαν μεγάλοι πόλεμοι μεταξύ Chiang Saen και Hariphunchaya.Οι δυνάμεις του Mon κατέλαβαν το Τσιάνγκ Σαέν και ο βασιλιάς του τράπηκε σε φυγή.Το 937, ο Πρίγκιπας Προμ ο Μέγας πήρε πίσω τον Τσιάνγκ Σαέν από το Μον και προκάλεσε σοβαρές ήττες στον Χαριφουντσάγια.Μέχρι το 1100 μ.Χ., οι Τάι είχαν καθιερωθεί ως Πο Κουνς (άρχοντες πατέρες) στο Ναν, στο Φράε, στο Σονγκβάε, στο Σαουανκαλόκ και στο Τσακαγκράο στον πάνω ποταμό Τσάο Φράγια.Αυτοί οι νότιοι πρίγκιπες του Τάι αντιμετώπισαν την επιρροή των Χμερ από το Βασίλειο του Λάβο.Κάποιοι από αυτούς έγιναν υποτελείς του.
Αυτοκρατορία των Χμερ
Κτίριο του Angkor Wat, ενός από τα μεγαλύτερα θρησκευτικά μνημεία στον κόσμο, στην Καμπότζη κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Suryavarman II της αυτοκρατορίας των Χμερ. ©Anonymous
802 Jan 1 - 1431

Αυτοκρατορία των Χμερ

Southeast Asia
Η Αυτοκρατορία των Χμερ ήταν μια ινδουιστική - βουδιστική αυτοκρατορία στη Νοτιοανατολική Ασία, με επίκεντρο τις υδραυλικές πόλεις στη σημερινή βόρεια Καμπότζη.Γνωστό ως Kambuja από τους κατοίκους του, αναπτύχθηκε από τον πρώην πολιτισμό της Chenla και διήρκεσε από το 802 έως το 1431. Η Αυτοκρατορία των Χμερ κυβέρνησε ή υποτέλεσε το μεγαλύτερο μέρος της ηπειρωτικής Νοτιοανατολικής Ασίας [24] και εκτεινόταν βόρεια ως τη νότια Κίνα.[25] Στο απόγειό της, η Αυτοκρατορία ήταν μεγαλύτερη από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία , η οποία υπήρχε περίπου την ίδια εποχή.[26]Η αρχή της αυτοκρατορίας των Χμερ χρονολογείται συμβατικά στο 802, όταν ο πρίγκιπας των Χμερ Τζαγιαβαρμάν Β' διακήρυξε τον εαυτό του τσακραβαρτίν στα βουνά Πνομ Κούλεν.Αν και το τέλος της αυτοκρατορίας των Χμερ παραδοσιακά σηματοδοτείται με την Πτώση του Ανγκόρ στο βασίλειο της Σιάμ Αγιουτχάγια το 1431, οι λόγοι για την κατάρρευση της αυτοκρατορίας συζητούνται ακόμη μεταξύ των μελετητών.[27] Οι ερευνητές έχουν διαπιστώσει ότι μια περίοδο ισχυρών βροχών μουσώνων ακολουθήθηκε από μια σοβαρή ξηρασία στην περιοχή, η οποία προκάλεσε ζημιές στην υδραυλική υποδομή της αυτοκρατορίας.Η διακύμανση μεταξύ ξηρασίας και πλημμύρας ήταν επίσης ένα πρόβλημα, το οποίο μπορεί να είχε προκαλέσει τη μετανάστευση των κατοίκων προς τα νότια και μακριά από τις μεγάλες πόλεις της αυτοκρατορίας.[28]
1238 - 1767
Βασίλεια Σουκοτάι και Αγιουτχάγιαornament
Βασίλειο Σουκοτάι
Ως η πρώτη πρωτεύουσα του Σιάμ, το Βασίλειο των Σουκοτάι (1238 – 1438) ήταν το λίκνο του πολιτισμού της Ταϊλάνδης – η γενέτειρα της ταϊλανδικής τέχνης, αρχιτεκτονικής και γλώσσας. ©Anonymous
1238 Jan 1 00:01 - 1438

Βασίλειο Σουκοτάι

Sukhothai, Thailand
Οι πόλεις-κράτη της Ταϊλάνδης σταδιακά έγιναν ανεξάρτητες από την αποδυναμωμένη αυτοκρατορία των Χμερ .Το Sukhothai ήταν αρχικά εμπορικό κέντρο στο Lavo - το ίδιο υπό την επικυριαρχία της Αυτοκρατορίας Χμερ - όταν ο λαός της Κεντρικής Ταϊλάνδης με επικεφαλής τον Pho Khun Bang Klang Hao, έναν τοπικό ηγέτη, επαναστάτησε και κέρδισε την ανεξαρτησία του.Ο Bang Klang Hao πήρε το βασιλικό όνομα του Si Inthrathit και έγινε ο πρώτος μονάρχης της δυναστείας Phra Ruang.Το βασίλειο συγκεντρώθηκε και επεκτάθηκε στο μέγιστο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ram Khamhaeng του Μεγάλου (1279–1298), ο οποίος ορισμένοι ιστορικοί θεώρησαν ότι εισήγαγε τον βουδισμό Theravada και την αρχική ταϊλανδική γραφή στο βασίλειο.Ο Ram Khamhaeng ξεκίνησε επίσης σχέσεις με τη Yuan China, μέσω της οποίας το βασίλειο ανέπτυξε τις τεχνικές παραγωγής και εξαγωγής κεραμικών όπως τα σκεύη Sangkhalok.Μετά τη βασιλεία του Ram Khamhaeng, το βασίλειο έπεσε σε παρακμή.Το 1349, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Li Thai (Maha Thammaracha I), το Sukhothai δέχτηκε εισβολή από το βασίλειο Ayutthaya, μια γειτονική πολιτεία της Ταϊλάνδης.Παρέμεινε υποτελές κράτος της Αγιουτχάγια έως ότου προσαρτήθηκε από το βασίλειο το 1438 μετά το θάνατο του Μπορομμάπαν.Παρόλα αυτά, οι ευγενείς των Σουκοτάι συνέχισαν να επηρεάζουν τη μοναρχία των Αγιουτχάι σε αιώνες μετά, μέσω της δυναστείας των Σουκοτάι.Το Sukhothai είναι παραδοσιακά γνωστό ως «το πρώτο ταϊλανδικό βασίλειο» στην ταϊλανδική ιστοριογραφία, αλλά η τρέχουσα ιστορική συναίνεση συμφωνεί ότι η ιστορία του ταϊλανδικού λαού ξεκίνησε πολύ νωρίτερα.
Και η βασιλεία Του
Ο Μαγκράι ήταν ο 25ος βασιλιάς του Νγκοενγιάνγκ. ©Wattanai Techasuwanna
1292 Jan 1 - 1775 Jan 15

Και η βασιλεία Του

Chiang Rai, Thailand
Ο Mangrai, ο 25ος βασιλιάς του Ngoenyang (σημερινό Chiang Saen) της δυναστείας Lavachakkaraj, του οποίου η μητέρα ήταν πριγκίπισσα ενός βασιλείου στη Sipsongpanna («δώδεκα έθνη»), συγκέντρωσε τα μουάνγκ του Ngoenyang σε ένα ενιαίο βασίλειο ή μάνταλα και συμμάχησε με το γειτονικό Βασίλειο Phayao.Το 1262, ο Μανγκράι μετέφερε την πρωτεύουσα από το Νγκοενγιάνγκ στο νεοϊδρυθέν Τσιάνγκ Ράι — ονομάζοντας την πόλη με το όνομά του.Στη συνέχεια, το Mangrai επεκτάθηκε προς τα νότια και υπέταξε το Mon βασίλειο του Hariphunchai (με επίκεντρο το σύγχρονο Lamphun) το 1281. Το Mangrai μετέφερε την πρωτεύουσα αρκετές φορές.Φεύγοντας από το Lamphun λόγω ισχυρών πλημμυρών, παρασύρθηκε μέχρι να εγκατασταθεί και να χτίσει το Wiang Kum Kam το 1286/7, μένοντας εκεί μέχρι το 1292 οπότε και μετακόμισε σε αυτό που θα γινόταν Τσιάνγκ Μάι.Ίδρυσε το Τσιάνγκ Μάι το 1296, επεκτείνοντάς το για να γίνει η πρωτεύουσα του Λαν Να.Η πολιτιστική ανάπτυξη του λαού της Βόρειας Ταϊλάνδης είχε ξεκινήσει πολύ πριν καθώς διαδοχικά βασίλεια προηγήθηκαν του Lan Na.Ως συνέχεια του βασιλείου του Ngoenyang, το Lan Na εμφανίστηκε αρκετά ισχυρό τον 15ο αιώνα για να ανταγωνιστεί το βασίλειο Ayutthaya, με το οποίο έγιναν πόλεμοι.Ωστόσο, το βασίλειο Lan Na αποδυναμώθηκε και έγινε υποτελές κράτος της δυναστείας Taungoo το 1558. Το Lan Na διοικούνταν από διαδοχικούς υποτελείς βασιλιάδες, αν και ορισμένοι απολάμβαναν αυτονομίας.Η κυριαρχία της Βιρμανίας σταδιακά αποσύρθηκε αλλά στη συνέχεια επανήλθε καθώς η νέα δυναστεία Konbaung επέκτεινε την επιρροή της.Το 1775, οι αρχηγοί του Lan Na εγκατέλειψαν τον έλεγχο της Βιρμανίας για να ενταχθούν στο Σιάμ, οδηγώντας στον Βιρμανο-Σιαμέζικο πόλεμο (1775-76).Μετά την υποχώρηση της βιρμανικής δύναμης, ο έλεγχος της Βιρμανίας στο Lan Na έφτασε στο τέλος της.Το Σιάμ, υπό τον βασιλιά Ταξίν του Βασιλείου Θονμπούρι, απέκτησε τον έλεγχο του Λαν Να το 1776. Από τότε, το Λαν Να έγινε υποτελές κράτος του Σιάμ υπό τη δυναστεία των Τσάκρι που διαδέχτηκε.Καθ' όλη τη διάρκεια του δεύτερου μισού του 1800, το κράτος του Σιάμ διέλυσε την ανεξαρτησία του Λαν Να, απορροφώντας την στο αναδυόμενο σιαμέζικο έθνος-κράτος.[29] Ξεκινώντας το 1874, το κράτος του Σιάμ αναδιοργάνωσε το Βασίλειο του Λαν Να ως Monthon Phayap, που τέθηκε υπό τον άμεσο έλεγχο του Σιάμ.[] [30] Το βασίλειο Lan Na έγινε ουσιαστικά κεντρικά διαχειριζόμενο μέσω του συστήματος διακυβέρνησης των σιαμαίων θεσαφιμπάνων που θεσπίστηκε το 1899. Βρετανοί και Γάλλοι.[32]
Βασίλειο Αγιουτάγια
Ο βασιλιάς Naresuan εισέρχεται σε ένα εγκαταλελειμμένο Bago, στη Βιρμανία το 1600, τοιχογραφία του Phraya Anusatchitrakon, Wat Suwandararam, Ayutthaya Historical Park. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1351 Jan 1 - 1767

Βασίλειο Αγιουτάγια

Ayutthaya, Thailand
Το Βασίλειο της Αγιουτχάγια προέκυψε από τη μάνταλα/συγχώνευση τριών θαλάσσιων πόλεων-κρατών στην κοιλάδα Κάτω Τσάο Φράγια στα τέλη του 13ου και 14ου αιώνα (Lopburi, Suphanburi και Ayutthaya).[33] Το πρώιμο βασίλειο ήταν μια θαλάσσια συνομοσπονδία, με προσανατολισμό στη Ναυτική Νοτιοανατολική Ασία μετά τη Σριβιτζάγια, που διεξήγαγε επιδρομές και φόρο τιμής από αυτά τα θαλάσσια κράτη.Ο πρώτος ηγεμόνας του Βασιλείου της Αγιουτχάγια, ο βασιλιάς Uthong (ρ. 1351–1369), έκανε δύο σημαντικές συνεισφορές στην ιστορία της Ταϊλάνδης: την καθιέρωση και την προώθηση του βουδισμού Theravada ως επίσημης θρησκείας για να διαφοροποιήσει το βασίλειό του από το γειτονικό ινδουιστικό βασίλειο του Angkor και η συλλογή του Dharmaśāstra, ενός νομικού κώδικα που βασίζεται σε ινδουιστικές πηγές και παραδοσιακά ταϊλανδέζικα έθιμα.Το Dharmaśāstra παρέμεινε εργαλείο του ταϊλανδικού δικαίου μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα.Το 1511 ο Δούκας Afonso de Albuquerque έστειλε τον Duarte Fernandes ως απεσταλμένο στο βασίλειο Ayutthaya, γνωστό τότε στους Ευρωπαίους ως «Βασίλειο του Σιάμ».Αυτή η επαφή με τη Δύση κατά τον 16ο αιώνα οδήγησε σε μια περίοδο οικονομικής ανάπτυξης καθώς δημιουργήθηκαν κερδοφόροι εμπορικοί δρόμοι.Το Ayutthaya έγινε μια από τις πιο ευημερούσες πόλεις της Νοτιοανατολικής Ασίας.Σύμφωνα με τον George Modelski, η Ayutthaya εκτιμάται ότι ήταν η μεγαλύτερη πόλη στον κόσμο το 1700 CE, με πληθυσμό περίπου ένα εκατομμύριο.[34] Το εμπόριο άνθισε, με τους Ολλανδούς και τους Πορτογάλους μεταξύ των πιο ενεργών ξένων στο βασίλειο, μαζί με τουςΚινέζους και τους Μαλαισιανούς .Ακόμη και έμποροι και πολεμιστές Luzones από το Luzon των Φιλιππίνων ήταν επίσης παρόντες.[35] Οι σχέσεις Φιλιππίνων-Ταϊλάνδης είχαν ήδη προδρόμους στο ότι, η Ταϊλάνδη συχνά εξήγαγε κεραμικά σε πολλές Φιλιππινέζικες πολιτείες, όπως αποδεικνύεται ότι όταν η αποστολή του Μαγγελάνου προσγειώθηκε στο Cebu Rajahnate, σημείωσαν μια ταϊλανδική πρεσβεία στον βασιλιά, Rajah Humabon.[36] Όταν οιΙσπανοί αποίκησαν τις Φιλιππίνες μέσω της Λατινικής Αμερικής, Ισπανοί και Μεξικανοί ενώθηκαν με τους Φιλιππινέζους στο εμπόριο στην Ταϊλάνδη.Η βασιλεία του Ναράι (ρ. 1657–1688) ήταν γνωστή για την περσική και αργότερα ευρωπαϊκή επιρροή και την αποστολή της πρεσβείας του Σιάμ το 1686 στη γαλλική αυλή του βασιλιά Λουδοβίκου XIV.Η Ύστερη Περίοδος Αγιουτχάγια είδε την αποχώρηση των Γάλλων και των Άγγλων αλλά αυξανόμενη προβολή τωνΚινέζων .Η περίοδος περιγράφηκε ως «χρυσή εποχή» του σιαμαίου πολιτισμού και είδε την άνοδο του κινεζικού εμπορίου και την εισαγωγή του καπιταλισμού στο Σιάμ, [37] μια εξέλιξη που θα συνέχιζε να επεκτείνεται στους αιώνες μετά την πτώση της Αγιουτάγια.[38] Η περίοδος Ayutthaya θεωρήθηκε επίσης ως "μια χρυσή εποχή της ιατρικής στην Ταϊλάνδη" λόγω της προόδου στον τομέα της ιατρικής εκείνη την εποχή.[39]Η αποτυχία του Ayutthaya να δημιουργήσει μια ειρηνική τάξη διαδοχής και η εισαγωγή του καπιταλισμού υπονόμευσε την παραδοσιακή οργάνωση της ελίτ του και τους παλιούς δεσμούς ελέγχου της εργασίας που διαμόρφωσαν τη στρατιωτική και κυβερνητική οργάνωση του βασιλείου.Στα μέσα του 18ου αιώνα, η Βιρμανική δυναστεία Konbaung εισέβαλε στην Ayutthaya το 1759–1760 και το 1765–1767.Τον Απρίλιο του 1767, μετά από πολιορκία 14 μηνών, η πόλη Αγιουτχάγια έπεσε στις πολιορκητικές δυνάμεις της Βιρμανίας και καταστράφηκε ολοσχερώς, τερματίζοντας έτσι το 417χρονο Βασίλειο των Αγιουτχάγια.Ο Σιάμ, ωστόσο, ανέκαμψε γρήγορα από την κατάρρευση και η έδρα της εξουσίας του Σιάμ μεταφέρθηκε στο Thonburi-Bangkok μέσα στα επόμενα 15 χρόνια.[40]
Πρώτος Βιρμανο-Σιαμέζος Πόλεμος
Πίνακας του πρίγκιπα Narisara Nuvadtivongs, που απεικονίζει τη βασίλισσα Suriyothai (κέντρο) στον ελέφαντα της να τοποθετείται ανάμεσα στον βασιλιά Maha Chakkraphat (δεξιά) και τον Αντιβασιλέα του Prome (αριστερά). ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1547 Oct 1 - 1549 Feb

Πρώτος Βιρμανο-Σιαμέζος Πόλεμος

Tenasserim Coast, Myanmar (Bur
Ο πόλεμος Βιρμανίας -Σιάμ (1547-1549), γνωστός και ως Πόλεμος Σβέχτι, ήταν ο πρώτος πόλεμος που διεξήχθη μεταξύ της δυναστείας Τουνγκού της Βιρμανίας και του Βασιλείου των Αγιουτάγια του Σιάμ, και ο πρώτος από τους Βιρμανοσιαμέζους πολέμους που θα συνεχιστεί μέχρι την μέσα του 19ου αιώνα.Ο πόλεμος είναι αξιοσημείωτος για την εισαγωγή του πρώιμου σύγχρονου πολέμου στην περιοχή.Είναι επίσης αξιοσημείωτο στην ιστορία της Ταϊλάνδης για τον θάνατο στη μάχη της σιαμέζας βασίλισσας Suriyothai στον πολεμικό ελέφαντα της.η σύγκρουση αναφέρεται συχνά στην Ταϊλάνδη ως ο πόλεμος που οδήγησε στην απώλεια της βασίλισσας Suriyothai.Το casus belli έχει δηλωθεί ως μια προσπάθεια των Βιρμανών να επεκτείνουν την επικράτειά τους προς τα ανατολικά μετά από μια πολιτική κρίση στην Αγιουτχάγια [41] καθώς και μια προσπάθεια να σταματήσουν τις επιδρομές των Σιάμ στην άνω ακτή Τενασερίμ.[42] Ο πόλεμος, σύμφωνα με τους Βιρμανούς, ξεκίνησε τον Ιανουάριο του 1547 όταν οι σιαμικές δυνάμεις κατέκτησαν τη συνοριακή πόλη Tavoy (Dawei).Αργότερα μέσα στο έτος, οι δυνάμεις της Βιρμανίας με επικεφαλής τον στρατηγό Saw Lagun Ein ανακατέλαβαν την ακτή του Άνω Τενασερίμ μέχρι το Tavoy.Τον επόμενο χρόνο, τον Οκτώβριο του 1548, τρεις στρατοί της Βιρμανίας με επικεφαλής τον βασιλιά Tabinshwehti και τον υπαρχηγό του Bayinnaung εισέβαλαν στο Σιάμ μέσω του Περάσματος των Τριών Παγόδων.Οι δυνάμεις της Βιρμανίας διείσδυσαν μέχρι την πρωτεύουσα Αγιουτχάγια, αλλά δεν μπόρεσαν να καταλάβουν την βαριά οχυρωμένη πόλη.Ένα μήνα μετά την πολιορκία, οι σιαματικές αντεπιθέσεις έσπασαν την πολιορκία και απώθησαν τη δύναμη εισβολής.Αλλά οι Βιρμανοί διαπραγματεύτηκαν μια ασφαλή υποχώρηση με αντάλλαγμα την επιστροφή δύο σημαντικών σιαμαίων ευγενών (του προφανούς κληρονόμου πρίγκιπα Ramesuan και του πρίγκιπα Thammaracha του Phitsanulok) τους οποίους είχαν αιχμαλωτίσει.
Πόλεμος για τους Λευκούς Ελέφαντες
War over the White Elephants ©Anonymous
Μετά τον πόλεμο του 1547–49 με τους Toungoo, ο βασιλιάς Ayutthaya, Maha Chakkraphat, έχτισε την άμυνα της πρωτεύουσάς του προετοιμάζοντας έναν μεταγενέστερο πόλεμο με τους Βιρμανούς.Ο πόλεμος 1547–49 έληξε με αμυντική νίκη των Σιάμ και διατήρησε την ανεξαρτησία της Σιάμ.Ωστόσο, οι εδαφικές φιλοδοξίες του Bayinnaung ώθησαν τον Chakkraphat να προετοιμαστεί για μια άλλη εισβολή.Αυτές οι προετοιμασίες περιελάμβαναν μια απογραφή που προετοίμαζε όλους τους ικανούς άνδρες να πάνε στον πόλεμο.Η κυβέρνηση πήρε όπλα και ζώα στο πλαίσιο της προετοιμασίας για μια μεγάλης κλίμακας πολεμική προσπάθεια και επτά λευκοί ελέφαντες αιχμαλωτίστηκαν από τον Chakkraphat για καλή τύχη.Τα νέα για την προετοιμασία του βασιλιά των Αγιουτάγια διαδόθηκαν γρήγορα, φτάνοντας τελικά στους Βιρμανούς.Το Bayinnaung κατάφερε να καταλάβει την πόλη Chiang Mai στο κοντινό βασίλειο Lan Na το 1556. Οι μεταγενέστερες προσπάθειες άφησαν το μεγαλύτερο μέρος του βόρειου Σιάμ υπό τον έλεγχο της Βιρμανίας.Αυτό άφησε το βασίλειο του Τσακκρατάτ σε επισφαλή θέση, αντιμέτωπο με εχθρικά εδάφη στα βόρεια και τα δυτικά.Στη συνέχεια, ο Bayinnaung ζήτησε δύο από τους λευκούς ελέφαντες του βασιλιά Chakkraphat ως φόρο τιμής στην ανερχόμενη δυναστεία Toungoo.Ο Τσακκρατάτ αρνήθηκε, οδηγώντας στη δεύτερη εισβολή της Βιρμανίας στο Βασίλειο της Αγιουτχάγια.Οι στρατοί του Bayinnaung κατέβηκαν στην Αγιουτχάγια.Εκεί, κρατήθηκαν μακριά για εβδομάδες από το σιαμέζικο φρούριο, με τη βοήθεια τριών πορτογαλικών πολεμικών πλοίων και μπαταριών πυροβολικού στο λιμάνι.Οι εισβολείς κατέλαβαν τελικά τα πορτογαλικά πλοία και τις μπαταρίες στις 7 Φεβρουαρίου 1564, μετά την οποία το φρούριο έπεσε αμέσως.[43] Με μια ισχυρή δύναμη τώρα 60.000 σε συνδυασμό με τον στρατό Phitsanulok, ο Bayinnaung έφτασε στα τείχη της πόλης Ayutthaya, βομβαρδίζοντας έντονα την πόλη.Αν και ανώτεροι σε δύναμη, οι Βιρμανοί δεν μπόρεσαν να καταλάβουν την Αγιουτχάγια, αλλά ζήτησαν από τον βασιλιά της Σιάμ να βγει από την πόλη κάτω από μια σημαία εκεχειρίας για ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις.Βλέποντας ότι οι πολίτες του δεν μπορούσαν να αντέξουν πολύ περισσότερο την πολιορκία, ο Τσακκράφατ διαπραγματεύτηκε την ειρήνη, αλλά με υψηλό τίμημα.Σε αντάλλαγμα για την υποχώρηση του βιρμανικού στρατού, ο Bayinnaung πήρε τον πρίγκιπα Ramesuan (γιος του Chakkraphat), τον Phraya Chakri και τον Phraya Sunthorn Songkhram πίσω μαζί του στη Βιρμανία ως όμηρο και τέσσερις σιαμαίους λευκούς ελέφαντες.Ο Μαχαθαμράτζα, αν και προδότης, έπρεπε να παραμείνει ηγεμόνας του Φιτσανουλόκ και αντιβασιλέας του Σιάμ.Το βασίλειο των Αγιουτχάγια έγινε υποτελές της δυναστείας Τουνγκού, και έπρεπε να δίνει τριάντα ελέφαντες και τριακόσιες γάτες ασήμι στους Βιρμανούς κάθε χρόνο.
Η απελευθέρωση του Ayutthaya από τον Toungoo Vassalage
Βιρμανο-Σιαμέζος Πόλεμος (1584-1593). ©Peter Dennis
Το 1581, ο βασιλιάς Bayinnaung της δυναστείας Toungoo πέθανε και τον διαδέχθηκε ο γιος του Nanda Bayin.Στη συνέχεια, ο θείος του αντιβασιλέα Thado Minsaw της Άβα επαναστάτησε το 1583, αναγκάζοντας τη Nanda Bayin να καλέσει τους αντιβασιλείς των Prome, Taungoo, Chiang Mai, Vientiane και Ayutthaya για βοήθεια στην καταστολή της εξέγερσης.Αφού η Άβα έπεσε γρήγορα, ο σιαμαίος στρατός αποσύρθηκε στο Martaban (Mottama) και κήρυξε την ανεξαρτησία του στις 3 Μαΐου 1584.Ο Nanda ξεκίνησε τέσσερις ανεπιτυχείς εκστρατείες εναντίον της Ayuthayya.Στην τελευταία εκστρατεία, οι Βιρμανοί εξαπέλυσαν στρατό εισβολής 24.000 ατόμων στις 4 Νοεμβρίου 1592. Μετά από επτά εβδομάδες, ο στρατός πολέμησε στο Suphan Buri, μια πόλη ακριβώς στα δυτικά της Ayutthaya.[44] Εδώ το Βιρμανικό χρονικό και οι αφηγήσεις του σιαμαίου χρονικού δίνουν διαφορετικές αφηγήσεις.Τα χρονικά της Βιρμανίας λένε ότι μια μάχη έλαβε χώρα στις 8 Ιανουαρίου 1593, στην οποία ο Mingyi Swa και ο Naresuan πολέμησαν με τους πολεμικούς ελέφαντες τους.Στη μάχη, ο Mingyi Swa έπεσε από πυροβολισμό, μετά τον οποίο ο βιρμανικός στρατός υποχώρησε.Σύμφωνα με τα σιαμαία χρονικά, η μάχη έλαβε χώρα στις 18 Ιανουαρίου 1593. Όπως και στα χρονικά της Βιρμανίας, η μάχη ξεκίνησε μεταξύ των δύο δυνάμεων, αλλά τα σιαμαία χρονικά λένε ότι στα μέσα της μάχης, οι δύο πλευρές συμφώνησαν να αποφασίσουν το αποτέλεσμα έχοντας ένα μονομαχία μεταξύ Mingyi Swa και Naresuan για τους ελέφαντες τους και ότι ο Mingyi Swa κόπηκε από τον Naresuan.[45] Μετά από αυτό, οι δυνάμεις της Βιρμανίας υποχώρησαν, έχοντας σοβαρές απώλειες στην πορεία καθώς οι Σιάμ καταδίωξαν και κατέστρεψαν τον στρατό τους.Αυτή ήταν η τελευταία από τις εκστρατείες της Nanda Bayin για να εισβάλει στο Σιάμ.Ο πόλεμος του Νανδρικού οδήγησε τον Αγιουτχάγια έξω από τη βιρμανική υποτέλεια.και απελευθέρωσε τον Σιάμ από την περαιτέρω βιρμανική κυριαρχία για 174 χρόνια.
Βασιλεία του Ναράι
Πρεσβεία Σιάμ στον Λουδοβίκο ΙΔ' το 1686, από τον Nicolas Larmessin. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1656 Jan 1 - 1688

Βασιλεία του Ναράι

Ayutthaya, Thailand
Ο Βασιλιάς Ναράι ο Μέγας ήταν ο 27ος μονάρχης του Βασιλείου Αγιουτχάγια, ο 4ος και τελευταίος μονάρχης της δυναστείας Πρασάτ Θονγκ.Ήταν ο βασιλιάς του Βασιλείου Ayutthaya από το 1656 έως το 1688 και αναμφισβήτητα ο πιο διάσημος βασιλιάς της δυναστείας Prasat Thong.Η βασιλεία του ήταν η πιο ευημερούσα κατά τη διάρκεια της περιόδου Ayutthaya και είδε τις μεγάλες εμπορικές και διπλωματικές δραστηριότητες με ξένα έθνη, συμπεριλαμβανομένης της Μέσης Ανατολής και της Δύσης.Κατά τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του, ο Ναράι έδωσε στον αγαπημένο του –τον Έλληνα τυχοδιώκτη Κωνσταντίνο Φάουλκον– τόση δύναμη που ο Φάουλκον έγινε τεχνικά καγκελάριος του κράτους.Μέσω των διευθετήσεων του Phaulkon, το σιαμέζικο βασίλειο ήρθε σε στενές διπλωματικές σχέσεις με την αυλή του Λουδοβίκου XIV και Γάλλοι στρατιώτες και ιεραπόστολοι γέμισαν τη σιαμαϊκή αριστοκρατία και την άμυνα.Η κυριαρχία των Γάλλων αξιωματούχων οδήγησε σε προστριβές μεταξύ αυτών και των γηγενών μανταρινιών και οδήγησε στην ταραγμένη επανάσταση του 1688 προς το τέλος της βασιλείας του.
Σιαμέζικη Επανάσταση του 1688
Σύγχρονη γαλλική απεικόνιση του βασιλιά Ναράι του Σιάμ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Η Σιαμέζικη επανάσταση του 1688 ήταν μια μεγάλη λαϊκή εξέγερση στο βασίλειο της Σιάμ Αγιουτάγια (σημερινή Ταϊλάνδη) που οδήγησε στην ανατροπή του φιλογάλλου σιαμαίου βασιλιά Ναράι.Ο Phetracha, προηγουμένως ένας από τους έμπιστους στρατιωτικούς συμβούλους του Narai, εκμεταλλεύτηκε την ασθένεια του ηλικιωμένου Narai και σκότωσε τον χριστιανό κληρονόμο του Narai, μαζί με αρκετούς ιεραπόστολους και τον σημαντικό υπουργό Εξωτερικών του Narai, τον Έλληνα τυχοδιώκτη Constantine Phaulkon.Στη συνέχεια, η Phetracha παντρεύτηκε την κόρη του Narai, πήρε τον θρόνο και ακολούθησε μια πολιτική εκδίωξης της γαλλικής επιρροής και των στρατιωτικών δυνάμεων από το Siam.Μία από τις πιο εξέχουσες μάχες ήταν η Πολιορκία της Μπανγκόκ το 1688, όταν δεκάδες χιλιάδες δυνάμεις του Σιάμ πέρασαν τέσσερις μήνες πολιορκώντας ένα γαλλικό φρούριο μέσα στην πόλη.Ως συνέπεια της επανάστασης, ο Σιάμ διέκοψε σημαντικούς δεσμούς με τον δυτικό κόσμο, με εξαίρεση την Ολλανδική Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών, μέχρι τον 19ο αιώνα.
Ο Ayuthayya καταλαμβάνει την Καμπότζη
Ταϊλανδέζικο φόρεμα στην περίοδο Central to Last Ayutthaya ©Anonymous
Το 1714, ο βασιλιάς Ang Tham ή Thommo Reachea της Καμπότζης εκδιώχθηκε από τον Kaev Hua, ο οποίος υποστηριζόταν από τον Βιετναμέζο Nguyen Lord.Ο Ανγκ Ταμ κατέφυγε στην Αγιουτχάγια όπου ο βασιλιάς Ταϊσά του παραχώρησε ένα μέρος να μείνει.Τρία χρόνια αργότερα, το 1717, ο σιαμαίος βασιλιάς έστειλε στρατούς και ναυτικό για να ανακτήσει την Καμπότζη για το Ang Tham, οδηγώντας στον πόλεμο Σιάμ-Βιετνάμ (1717).Δύο μεγάλες δυνάμεις του Σιάμ εισβάλλουν στην Καμπότζη σε μια προσπάθεια να βοηθήσουν τον Prea Srey Thomea να ανακτήσει τον θρόνο.Ένας σιαμαίος στρατός χτυπιέται άσχημα από τους Καμποτζιανούς και τους Βιετναμέζους συμμάχους τους στη μάχη του Μπαντέα Μέας.Ο δεύτερος στρατός της Σιάμ καταλαμβάνει την πρωτεύουσα της Καμπότζης, Ουντόνγκ, όπου ο Βιετναμέζος υποστηριζόμενος βασιλιάς της Καμπότζης αλλάζει πίστη στο Σιάμ.Το Βιετνάμ χάνει την επικυριαρχία της Καμπότζης αλλά προσαρτά αρκετές συνοριακές επαρχίες της Καμπότζης.
Πόλεμος με τον Konbaung
Ο βασιλιάς Hsinbyushin του Konbaung. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1759 Dec 1 - 1760 May

Πόλεμος με τον Konbaung

Tenasserim, Myanmar (Burma)
Ο πόλεμος Βιρμανίας-Σιαμ (1759-1760) ήταν η πρώτη στρατιωτική σύγκρουση μεταξύ της δυναστείας Konbaung της Βιρμανίας (Μυανμάρ) και της δυναστείας Ban Phlu Luang του Βασιλείου Ayutthaya του Σιάμ.Αναζωπύρωσε τη σύγκρουση αιώνων μεταξύ των δύο κρατών της Νοτιοανατολικής Ασίας που θα διαρκέσει για έναν ακόμη αιώνα.Οι Βιρμανοί ήταν «στο χείλος της νίκης» όταν ξαφνικά αποσύρθηκαν από την πολιορκία της Αγιουτχάγια επειδή ο βασιλιάς τους Alaungpaya είχε αρρωστήσει.[46] Πέθανε τρεις εβδομάδες αργότερα, τερματίζοντας τον πόλεμο.Οι casus belli ήταν πάνω από τον έλεγχο της ακτής των Τενασερίμ και του εμπορίου της, [47] και την υποστήριξη των Σιάμ για τους εθνικούς αντάρτες Μον του πεσμένου Αποκατεστημένου Βασιλείου Hanthawaddy.[46] Η νεοϊδρυθείσα δυναστεία Konbaung ήθελε να αποκαταστήσει την εξουσία της Βιρμανίας στην άνω ακτή Tenasserim (σημερινό Mon State) όπου οι Σιάμ είχαν παράσχει υποστήριξη στους αντάρτες Mon και είχαν αναπτύξει τα στρατεύματά τους.Οι Σιάμ είχαν αρνηθεί τις απαιτήσεις των Βιρμανών να παραδώσουν τους ηγέτες του Μον ή να σταματήσουν τις εισβολές τους σε αυτό που οι Βιρμανοί θεωρούσαν έδαφός τους.[48]Ο πόλεμος ξεκίνησε τον Δεκέμβριο του 1759 όταν 40.000 Βιρμανοί στρατιώτες με επικεφαλής τον Alaungpaya και τον γιο του Hsinbyushin εισέβαλαν στην ακτή Tenasserim από το Martaban.Το σχέδιο μάχης τους ήταν να περιφέρουν τις βαριά αμυνόμενες θέσεις των Σιάμ κατά μήκος μικρότερων, πιο άμεσων διαδρομών εισβολής.Η δύναμη εισβολής ξεπέρασε τις σχετικά λεπτές άμυνες του Σιάμ στην ακτή, διέσχισε τους λόφους Τενασερίμ μέχρι την ακτή του κόλπου του Σιάμ και στράφηκε βόρεια προς την Αγιουτχάγια.Αιφνιδιασμένοι, οι Σιάμ έτρεξαν να συναντήσουν τους Βιρμανούς στο νότο τους και έστησαν ζωηρές αμυντικές κερκίδες καθ' οδόν προς την Αγιουτχάγια.Αλλά οι σκληραγωγημένες δυνάμεις της Βιρμανίας ξεπέρασαν τις αριθμητικά ανώτερες άμυνες των Σιάμ και έφτασαν στα περίχωρα της πρωτεύουσας της Σιάμ στις 11 Απριλίου 1760. Αλλά μόλις πέντε ημέρες μετά την πολιορκία, ο βασιλιάς της Βιρμανίας αρρώστησε ξαφνικά και η διοίκηση της Βιρμανίας αποφάσισε να αποσυρθεί.Μια αποτελεσματική επιχείρηση οπισθοφυλακής από τον στρατηγό Minkhaung Nawrahta επέτρεψε μια τακτική απόσυρση.[49]Ο πόλεμος δεν είχε καταλήξει.Ενώ οι Βιρμανοί ανέκτησαν τον έλεγχο της άνω ακτής μέχρι το Ταβόι, δεν είχαν εξαλείψει την απειλή για την κράτηση τους στις περιφερειακές περιοχές, οι οποίες παρέμεναν αδύναμες.Αναγκάστηκαν να αντιμετωπίσουν εθνοτικές εξεγέρσεις που υποστηριζόταν από τους Σιάμ στην ακτή (1762, 1764) καθώς και στο Lan Na (1761–1763).
Πτώση της Αγιούντια
Πτώση της πόλης Ayutthaya ©Anonymous
1765 Aug 23 - 1767 Apr 7

Πτώση της Αγιούντια

Ayutthaya, Thailand
Ο πόλεμος Βιρμανίας-Σιάμ (1765-1767), γνωστός και ως πτώση της Αγιουντία ήταν η δεύτερη στρατιωτική σύγκρουση μεταξύ της δυναστείας Konbaung της Βιρμανίας (Μυανμάρ) και της δυναστείας Ban Phlu Luang του Βασιλείου Ayutthaya του Σιάμ, και ο πόλεμος που τελείωσε το 417χρονο Βασίλειο Αγιουτάγια.[50] Αυτός ο πόλεμος ήταν η συνέχεια του πολέμου 1759–60.Το casus belli αυτού του πολέμου ήταν επίσης ο έλεγχος της ακτής των Τενασερίμ και του εμπορίου της, και η υποστήριξη των Σιάμ στους αντάρτες στις συνοριακές περιοχές της Βιρμανίας.[51] Ο πόλεμος ξεκίνησε τον Αύγουστο του 1765 όταν ένας στρατός της βόρειας Βιρμανίας 20.000 δυνάμεων εισέβαλε στο βόρειο Σιάμ και ενώθηκαν με τρεις νότιους στρατούς άνω των 20.000 τον Οκτώβριο, σε μια κίνηση λαβίδας στην Αγιουτχάγια.Μέχρι τα τέλη Ιανουαρίου του 1766, οι στρατοί της Βιρμανίας είχαν ξεπεράσει τις αριθμητικά ανώτερες αλλά ανεπαρκώς συντονισμένες άμυνες των Σιάμ και είχαν συγκλίνει μπροστά στην πρωτεύουσα του Σιάμ.[50]Η πολιορκία της Αγιουτχάγια ξεκίνησε κατά την πρώτη εισβολή των Τσινγκ στη Βιρμανία.Οι Σιάμ πίστευαν ότι αν μπορούσαν να αντέξουν μέχρι την εποχή των βροχών, οι εποχικές πλημμύρες της κεντρικής πεδιάδας του Σιάμ θα ανάγκαζαν μια υποχώρηση.Αλλά ο βασιλιάς Hsinbyushin της Βιρμανίας πίστευε ότι ο κινεζικός πόλεμος ήταν μια μικρή συνοριακή διαμάχη και συνέχισε την πολιορκία.Κατά τη διάρκεια της περιόδου των βροχών του 1766 (Ιούνιος–Οκτώβριος), η μάχη μεταφέρθηκε στα νερά της πλημμυρισμένης πεδιάδας, αλλά δεν κατάφερε να αλλάξει το status quo.[50] Όταν ήρθε η ξηρή περίοδος, οι Κινέζοι εξαπέλυσαν μια πολύ μεγαλύτερη εισβολή, αλλά ο Χσιμπιούσιν αρνήθηκε να ανακαλέσει τα στρατεύματα.Τον Μάρτιο του 1767, ο βασιλιάς Ekkathat του Σιάμ προσφέρθηκε να γίνει υποτελής, αλλά οι Βιρμανοί απαίτησαν άνευ όρων παράδοση.[52] Στις 7 Απριλίου 1767, οι Βιρμανοί λεηλάτησαν την πόλη που λιμοκτονούσε για δεύτερη φορά στην ιστορία της, διαπράττοντας φρικαλεότητες που έχουν αφήσει ένα σημαντικό μαύρο σημάδι στις σχέσεις Βιρμανίας-Ταϊλανδίας μέχρι σήμερα.Χιλιάδες σιαμαίοι αιχμάλωτοι μεταφέρθηκαν στη Βιρμανία.Η Βιρμανική κατοχή ήταν βραχύβια.Τον Νοέμβριο του 1767, οι Κινέζοι εισέβαλαν και πάλι με τη μεγαλύτερη δύναμή τους μέχρι τώρα, πείθοντας τελικά τον Hsinbyushin να αποσύρει τις δυνάμεις του από το Σιάμ.Στον εμφύλιο πόλεμο που ακολούθησε στο Σιάμ, το σιαμέζικο κράτος του Θονμπούρι, με επικεφαλής τον Ταξίν, είχε βγει νικητής, νικώντας όλα τα άλλα αποσχισμένα κράτη του Σιάμ και εξαλείφοντας όλες τις απειλές για τη νέα του κυριαρχία μέχρι το 1771. [53] Οι Βιρμανοί, όλο αυτό το διάστημα, ήταν απασχολήθηκε να νικήσει μια τέταρτη κινεζική εισβολή στη Βιρμανία τον Δεκέμβριο του 1769.
1767 - 1782
Περίοδος Thonburi και ίδρυση της Μπανγκόκornament
Βασίλειο Thonburi
Η στέψη του Ταξίν στο Thonburi (Μπανγκόκ), 28 Δεκεμβρίου 1767 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1767 Jan 1 00:01 - 1782

Βασίλειο Thonburi

Thonburi, Bangkok, Thailand
Το Βασίλειο Thonburi ήταν ένα σημαντικό βασίλειο του Σιάμ που υπήρχε στη Νοτιοανατολική Ασία από το 1767 έως το 1782, με κέντρο την πόλη Thonburi, στο Σιάμ ή τη σημερινή Ταϊλάνδη.Το βασίλειο ιδρύθηκε από τον Ταξίν τον Μέγα, ο οποίος επανένωσε το Σιάμ μετά την κατάρρευση του Βασιλείου Αγιουτχάγια, που είδε τη χώρα να χωρίζεται σε πέντε αντιμαχόμενα περιφερειακά κράτη.Το Βασίλειο Thonburi επέβλεψε την ταχεία επανένωση και επανίδρυση του Σιάμ ως κατεξοχήν στρατιωτική δύναμη στην ηπειρωτική Νοτιοανατολική Ασία, επιβλέποντας την επέκταση της χώρας στη μεγαλύτερη εδαφική της έκταση μέχρι εκείνο το σημείο της ιστορίας της, ενσωματώνοντας το Λαν Να, τα βασίλεια του Λάος (Luang Phrabang, Vientiane , Champasak), και η Καμπότζη κάτω από τη σφαίρα επιρροής του Σιάμ.[54]Στην περίοδο Thonburi, η αρχή της κινεζικής μαζικής μετανάστευσης έπεσε στο Σιάμ.Μέσω της διαθεσιμότητας Κινέζων εργατών, άνθισε το εμπόριο, η γεωργία και οι τεχνίτες.Ωστόσο, οι πρώτες κινεζικές εξεγέρσεις έπρεπε να κατασταλεί.Ωστόσο, αργότερα λόγω άγχους και πολλών παραγόντων, ο βασιλιάς Ταξίν υποτίθεται ότι υπέστη ψυχικές καταστροφές.Μετά από ένα πραξικόπημα που απομάκρυνε τον Ταξίν από την εξουσία, η σταθερότητα αποκαταστάθηκε από τον στρατηγό Chao Phraya Chakri, ο οποίος στη συνέχεια ίδρυσε το Βασίλειο Rattanakosin , το τέταρτο και σημερινό βασίλειο της Ταϊλάνδης.
Αγώνας για την Ινδοκίνα
Βασιλιάς Ταξίν ο Μέγας ©Anonymous
1771 Oct 1 - 1773 Mar

Αγώνας για την Ινδοκίνα

Cambodia
Το 1769, ο βασιλιάς Taksin του Thonburi έστειλε μια επιστολή στον φιλοβιετναμέζο βασιλιά Ang Ton της Καμπότζης, προτρέποντας την Καμπότζη να συνεχίσει να στέλνει τον υποτακτικό φόρο τιμής από χρυσά και ασημένια δέντρα στο Σιάμ.Ο Ανγκ Τον αρνήθηκε με την αιτιολογία ότι ο Ταξίν ήταν Κινέζος σφετεριστής.Ο Ταξίν εξοργίστηκε και διέταξε την εισβολή για να υποτάξει την Καμπότζη και να εγκαταστήσει τον φιλοσιαμέζο Ανγκ Νον στον θρόνο της Καμπότζης.Ο βασιλιάς Ταξίν εισέβαλε και κατέλαβε τμήματα της Καμπότζης.Το επόμενο έτος, ένας πόλεμος αντιπροσώπων μεταξύ του Βιετνάμ και του Σιάμ ξέσπασε στην Καμπότζη, όταν οι Λόρδοι Nguyễn απάντησαν επιτίθενται σε πόλεις του Σιάμ.Στην αρχή του πολέμου, ο Ταξίν προχώρησε μέσω της Καμπότζης και τοποθέτησε τον Ανγκ Νον ΙΙ στον θρόνο της Καμπότζης.Οι Βιετναμέζοι απάντησαν ανακαταλαμβάνοντας την πρωτεύουσα της Καμπότζης και εγκαθιστώντας τον Outey II ως τον προτιμώμενο μονάρχη τους.Το 1773, οι Βιετναμέζοι έκαναν ειρήνη με τους Σιάμ προκειμένου να αντιμετωπίσουν την εξέγερση του Tây Sơn, η οποία ήταν αποτέλεσμα του πολέμου με τον Σιάμ.Δύο χρόνια αργότερα ο Ang Non II ανακηρύχθηκε ηγεμόνας της Καμπότζης.
Λένε ότι ο πόλεμος του Wungyi
Απεικόνιση της μάχης του Bangkaeo από το Παλιό Παλάτι Thonburi. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Μετά την εξέγερση του 1774 και την επιτυχή σύλληψη του Τσιάνγκ Μάι από τη Βιρμανία το 1775, ο βασιλιάς Hsinbyushin ανέθεσε στον Maha Thiha Thura τον στρατηγό του Σινο-Βιρμανικού Πολέμου να πραγματοποιήσει μια μεγάλης κλίμακας εισβολή στο Βόρειο Σιάμ στα τέλη του 1775 για να περιορίσει η ανερχόμενη δύναμη του Σιάμ υπό τον βασιλιά Ταξίν του Θονμπούρι.Καθώς οι δυνάμεις της Βιρμανίας ήταν περισσότερες από τις σιαμαίες, η τρίμηνη πολιορκία του Phitsanulok ήταν η κύρια μάχη του πολέμου.Οι υπερασπιστές του Phitsanulok, με επικεφαλής τους Chaophraya Chakri και Chaophraya Surasi, αντιστάθηκαν στους Βιρμανούς.Ο πόλεμος έφτασε σε αδιέξοδο μέχρι που ο Maha Thiha Thura αποφάσισε να διακόψει τη γραμμή ανεφοδιασμού των Σιάμ, οδηγώντας στην πτώση του Phitsanulok τον Μάρτιο του 1776. Οι Βιρμανοί κέρδισαν το πάνω χέρι, αλλά ο πρόωρος θάνατος του βασιλιά Hsinbyushin κατέστρεψε τις επιχειρήσεις της Βιρμανίας καθώς ο νέος βασιλιάς της Βιρμανίας διέταξε την απόσυρση όλων των στρατευμάτων πίσω στην Άβα.Η πρόωρη έξοδος του Maha Thiha Thura από τον πόλεμο το 1776 άφησε τα εναπομείναντα βιρμανικά στρατεύματα στο Siam να υποχωρήσουν σε αταξία.Ο βασιλιάς Ταξίν άδραξε τότε αυτή την ευκαιρία για να στείλει τους στρατηγούς του να παρενοχλήσουν τους Βιρμανούς που υποχωρούσαν.Οι δυνάμεις της Βιρμανίας είχαν εγκαταλείψει εντελώς το Σιάμ μέχρι τον Σεπτέμβριο του 1776 και ο πόλεμος είχε τελειώσει.Η εισβολή του Maha Thiha Thira στο Σιάμ το 1775–1776 ήταν ο μεγαλύτερος πόλεμος Βιρμανίας-Σιάμ στην περίοδο Thonburi.Ο πόλεμος (και οι επακόλουθοι πόλεμοι) κατέστρεψαν και ερήμωσαν εξ ολοκλήρου μεγάλα τμήματα του Σιάμ για τις επόμενες δεκαετίες, ορισμένες περιοχές δεν θα ξανακατοικούνταν πλήρως μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα.[55]
1782 - 1932
Εποχή Rattanakosin και Εκσυγχρονισμόςornament
Βασίλειο Rattanakosin
Chao Phraya Chakri, μετέπειτα βασιλιάς Phutthayotfa Chulalok ή Rama I (r. 1782–1809) ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1782 Jan 1 00:01 - 1932

Βασίλειο Rattanakosin

Bangkok, Thailand
Το Βασίλειο Rattanakosin ιδρύθηκε το 1782 με την ίδρυση του Rattanakosin (Μπανγκόκ), το οποίο αντικατέστησε την πόλη Thonburi ως πρωτεύουσα του Σιάμ.Η μέγιστη ζώνη επιρροής του Rattanakosin περιελάμβανε τα υποτελή κράτη της Καμπότζης , του Λάος , των κρατών Shan και των βόρειων πολιτειών της Μαλαισίας.Το βασίλειο ιδρύθηκε από τον Ράμα Α' της δυναστείας των Τσάκρι.Το πρώτο μισό αυτής της περιόδου χαρακτηρίστηκε από την εδραίωση της σιαμαϊκής εξουσίας στο κέντρο της ηπειρωτικής Νοτιοανατολικής Ασίας και χαρακτηρίστηκε από διαμάχες και πολέμους για περιφερειακή υπεροχή με αντίπαλες δυνάμεις τη Βιρμανία και το Βιετνάμ .[56] Η δεύτερη περίοδος ήταν μια περίοδος εμπλοκών με τις αποικιακές δυνάμεις της Βρετανίας και της Γαλλίας κατά την οποία ο Σιάμ παρέμεινε το μόνο κράτος της Νοτιοανατολικής Ασίας που διατήρησε την ανεξαρτησία του.[57]Εσωτερικά το βασίλειο εξελίχθηκε σε ένα συγκεντρωτικό, απολυταρχικό, εθνικό κράτος με σύνορα που καθορίζονται από τις αλληλεπιδράσεις με τις δυτικές δυνάμεις.Η περίοδος χαρακτηρίστηκε από τον αυξημένο συγκεντρωτισμό των εξουσιών του μονάρχη, την κατάργηση του εργατικού ελέγχου, τη μετάβαση σε μια αγροτική οικονομία, την επέκταση του ελέγχου σε απομακρυσμένα κράτη υποτελείας, τη δημιουργία μιας μονολιθικής εθνικής ταυτότητας και την εμφάνιση μιας αστικής μέσης τάξη.Ωστόσο, η αποτυχία εφαρμογής δημοκρατικών μεταρρυθμίσεων κορυφώθηκε με την επανάσταση του Σιάμ το 1932 και την εγκαθίδρυση συνταγματικής μοναρχίας.
Πόλεμοι εννέα στρατών
Ο πρίγκιπας Maha Sura Singhanat του Μπροστινού Παλατιού, νεότερος αδελφός του βασιλιά Rama I, γνωστός στις βιρμανικές πηγές ως Einshe Paya Peikthalok, ήταν ο κύριος ηγέτης του Σιάμ στο Δυτικό και το Νότιο Μέτωπο. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1785 Jul 1 - 1787 Mar

Πόλεμοι εννέα στρατών

Thailand
Ο πόλεμος Βιρμανίας -Σιάμ (1785–1786), γνωστός ως Πόλεμοι των Εννέα Στρατιών στην ιστορία του Σιάμ, επειδή οι Βιρμανοί ήρθαν σε εννέα στρατούς, ήταν ο πρώτος πόλεμος [58] μεταξύ της δυναστείας Konbaung της Βιρμανίας και του σιαμαίου βασιλείου Rattanakosin των Τσάκρι. δυναστεία.Ο βασιλιάς Bodawpaya της Βιρμανίας συνέχισε μια φιλόδοξη εκστρατεία για να επεκτείνει τις κυριαρχίες του στο Σιάμ.Το 1785, τρία χρόνια μετά την ίδρυση της Μπανγκόκ ως της νέας βασιλικής έδρας και της δυναστείας Τσάκρι, ο βασιλιάς Bodawpaya της Βιρμανίας παρέλασε τεράστιους στρατούς με συνολικό αριθμό 144.000 για να εισβάλει στο Σιάμ σε εννέα στρατούς μέσω πέντε κατευθύνσεων [58] συμπεριλαμβανομένων των Kanchanaburi, Ratchaburi,Lanna. , Tak, Thalang (Πουκέτ) και τη νότια χερσόνησο της Μαλαισίας.Ωστόσο, οι υπερεκτεταμένοι στρατοί και οι ελλείψεις προμηθειών έκριναν ότι η εκστρατεία της Βιρμανίας απέτυχε.Οι Σιάμας υπό τον βασιλιά Rama I και τον μικρότερο αδερφό του Πρίγκιπα Maha Sura Singhanat απέκρουσαν με επιτυχία τις βιρμανικές εισβολές.Στις αρχές του 1786, οι Βιρμανοί είχαν υποχωρήσει σε μεγάλο βαθμό.Μετά την εκεχειρία κατά την περίοδο των βροχών, ο βασιλιάς Bodawpaya επανέλαβε την εκστρατεία του στα τέλη του 1786. Ο βασιλιάς Bodawpaya έστειλε τον γιο του πρίγκιπα Thado Minsaw να συγκεντρώσει τις δυνάμεις του στο Kanchanaburi προς μία μόνο κατεύθυνση για να εισβάλει στο Siam.Οι Σιάμ συνάντησαν τους Βιρμανούς στο Tha Dindaeng, εξ ου και ο όρος "εκστρατεία Tha Din Daeng".Οι Βιρμανοί ηττήθηκαν και πάλι και η Σιάμ κατάφερε να υπερασπιστεί τα δυτικά της σύνορα.Αυτές οι δύο αποτυχημένες εισβολές τελικά αποδείχθηκαν η τελευταία πλήρους κλίμακας εισβολή στο Σιάμ από τη Βιρμανία.
Βασίλειο του Τσιάνγκ Μάι
Inthawichayanon (ρ. 1873–1896), τελευταίος βασιλιάς ενός ημι-ανεξάρτητου Τσιάνγκ Μάι.Ο Doi Inthanon πήρε το όνομά του. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1802 Jan 1 - 1899

Βασίλειο του Τσιάνγκ Μάι

Chiang Mai, Thailand

Το Βασίλειο της Rattanatingsa ήτο Βασίλειο του Τσιάνγκ Μάι ήταν το υποτελές κράτος του σιαμαίου Βασιλείου Rattanakosin τον 18ο και 19ο αιώνα πριν προσαρτηθεί σύμφωνα με τις πολιτικές συγκεντρωτισμού του Chulalongkorn το 1899. Το βασίλειο ήταν διάδοχος του μεσαιωνικού βασιλείου Lanna, το οποίο είχε κάτω από την κυριαρχία της Βιρμανίας για δύο αιώνες έως ότου καταλήφθηκε από τις δυνάμεις του Σιάμ υπό τον Ταξίν του Θονμπούρι το 1774. Κυβερνήθηκε από τη δυναστεία των Θίπτσακ και υπαγόταν στον παραπόταμο του Θονμπούρι.

Μετάβαση και Παράδοση υπό τον Ράμα Ι και ΙΙ
Rama II ©Anonymous
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ράμα Β', το βασίλειο γνώρισε μια πολιτιστική αναγέννηση μετά τους τεράστιους πολέμους που μάστωσαν τη βασιλεία του προκατόχου του.ιδιαίτερα στους τομείς των τεχνών και της λογοτεχνίας.Οι ποιητές που χρησιμοποίησε ο Ράμα Β' περιλάμβαναν τον Σάνθορν Φου τον μεθυσμένο συγγραφέα (Phra Aphai Mani) και τον Narin Dhibet (Nirat Narin).Στις εξωτερικές σχέσεις κυριαρχούσαν αρχικά οι σχέσεις με τα γειτονικά κράτη, ενώ εκείνες με ευρωπαϊκές αποικιακές δυνάμεις άρχισαν να μπαίνουν στο παρασκήνιο.Στην Καμπότζη και το Λάος , το Βιετνάμ κέρδισε την υπεροχή, γεγονός που αποδέχτηκε αρχικά ο Ράμα Β'.Όταν ξέσπασε μια εξέγερση στο Βιετνάμ υπό τον Ράμα Γ' το 1833–34, προσπάθησε να υποτάξει τους Βιετναμέζους στρατιωτικά, αλλά αυτό οδήγησε σε μια δαπανηρή ήττα για τα σιαμαία στρατεύματα.Στη δεκαετία του 1840, ωστόσο, οι ίδιοι οι Χμερ κατάφεραν να εκδιώξουν τους Βιετναμέζους, κάτι που στη συνέχεια οδήγησε στη μεγαλύτερη επιρροή του Σιάμ στην Καμπότζη.Την ίδια στιγμή, ο Σιάμ συνέχιζε να στέλνει φόρο τιμής στην Τσινγκ της Κίνας .Επί Ράμα Β' και Ράμα Γ', ο πολιτισμός, ο χορός, η ποίηση και πάνω απ' όλα το θέατρο έφθασαν σε κορύφωση.Ο ναός Wat Pho χτίστηκε από τον Rama III, γνωστό ως το πρώτο πανεπιστήμιο της χώρας.Η βασιλεία του Ράμα Γ'.σημαδεύτηκε τελικά από διχασμό της αριστοκρατίας όσον αφορά την εξωτερική πολιτική.Μια μικρή ομάδα υποστηρικτών της κατάληψης των δυτικών τεχνολογιών και άλλων επιτευγμάτων αντιτάχθηκαν από συντηρητικούς κύκλους, οι οποίοι πρότειναν μια ισχυρότερη απομόνωση.Από τους βασιλιάδες Rama II και Rama III, οι συντηρητικοί-θρησκευτικοί κύκλοι έμειναν σε μεγάλο βαθμό με την απομονωτική τάση τους.Ο θάνατος του Ράμα Γ' το 1851 σήμανε επίσης το τέλος της παλιάς παραδοσιακής σιαμαίας μοναρχίας: υπήρχαν ήδη σαφείς ενδείξεις βαθιών αλλαγών, οι οποίες εφαρμόστηκαν από τους δύο διαδόχους του βασιλιά.
Ο πόλεμος Βιρμανίας-Σιάμ (1809-1812) ή η Βιρμανική εισβολή στο Thalang ήταν μια ένοπλη σύγκρουση μεταξύ της Βιρμανίας υπό τη δυναστεία Konbaung και του Siam υπό τη δυναστεία Chakri, κατά την περίοδο Ιουνίου 1809 και Ιανουαρίου 1812. Ο πόλεμος επικεντρώθηκε στον έλεγχο της το νησί Πουκέτ, γνωστό και ως Thalang ή Junk Ceylon, και η πλούσια σε κασσίτερο ακτή Andaman.Στον πόλεμο ενεπλάκη και το σουλτανάτο της Κεντά .Αυτή η περίσταση ήταν η τελευταία βιρμανική επιθετική αποστολή σε σιαμέζικα εδάφη στην ιστορία της Ταϊλάνδης, με τη βρετανική απόκτηση της ακτής Tenasserim το 1826, μετά τον Πρώτο Αγγλο-Βιρμανικό Πόλεμο, αφαιρώντας αρκετές εκατοντάδες μίλια από τα υπάρχοντα χερσαία σύνορα μεταξύ του Σιάμ και της Βιρμανίας.Ο πόλεμος άφησε επίσης το Πουκέτ ερειπωμένο και ερημωμένο για πολλές δεκαετίες μέχρι την επανεμφάνισή του ως κέντρο εξόρυξης κασσίτερου στα τέλη του 19ου αιώνα.
Εκσυγχρονισμός
Ο βασιλιάς Chulalongkorn ©Anonymous
1851 Jan 1 - 1910

Εκσυγχρονισμός

Thailand
Όταν ο βασιλιάς Mongkut ανέβηκε στο θρόνο του Σιάμ, απειλήθηκε σοβαρά από τα γειτονικά κράτη.Οι αποικιακές δυνάμεις της Βρετανίας και της Γαλλίας είχαν ήδη προχωρήσει σε εδάφη που αρχικά ανήκαν στη σφαίρα επιρροής του Σιάμ.Ο Mongkut και ο διάδοχός του Chulalongkorn (Rama V) αναγνώρισαν αυτή την κατάσταση και προσπάθησαν να ενισχύσουν τις αμυντικές δυνάμεις του Σιάμ με εκσυγχρονισμό, να απορροφήσουν τα δυτικά επιστημονικά και τεχνικά επιτεύγματα, αποφεύγοντας έτσι τον αποικισμό.Οι δύο μονάρχες, που κυβέρνησαν αυτή την εποχή, ήταν οι πρώτοι με δυτικό σχηματισμό.Ο βασιλιάς Mongkut είχε ζήσει 26 χρόνια ως περιπλανώμενος μοναχός και αργότερα ως ηγούμενος του Wat Bowonniwet Vihara.Δεν ήταν μόνο ικανός στον παραδοσιακό πολιτισμό και τις βουδιστικές επιστήμες του Σιάμ, αλλά είχε επίσης ασχοληθεί εκτενώς με τη σύγχρονη δυτική επιστήμη, βασιζόμενος στη γνώση των Ευρωπαίων ιεραπόστολων και την αλληλογραφία του με τους δυτικούς ηγέτες και τον Πάπα.Ήταν ο πρώτος μονάρχης Σιάμ που μίλησε αγγλικά.Ήδη από το 1855, ο John Bowring, ο Βρετανός κυβερνήτης στο Χονγκ Κονγκ, εμφανίστηκε σε ένα πολεμικό πλοίο στις εκβολές του ποταμού Chao Phraya.Υπό την επίδραση των επιτευγμάτων της Βρετανίας στη γειτονική Βιρμανία , ο βασιλιάς Mongkut υπέγραψε τη λεγόμενη «Συνθήκη Bowring», η οποία κατάργησε το βασιλικό μονοπώλιο του εξωτερικού εμπορίου, κατάργησε τους εισαγωγικούς δασμούς και παραχώρησε στη Βρετανία μια ευνοϊκότερη ρήτρα.Η Συνθήκη Bowring σήμαινε την ενσωμάτωση του Σιάμ στην παγκόσμια οικονομία, αλλά την ίδια στιγμή, ο βασιλικός οίκος έχασε τις πιο σημαντικές πηγές εσόδων του.Παρόμοιες συνθήκες συνήφθησαν με όλες τις δυτικές δυνάμεις τα επόμενα χρόνια, όπως το 1862 με την Πρωσία και το 1869 με την Αυστροουγγαρία.Η διπλωματία επιβίωσης, την οποία ο Σιάμ είχε καλλιεργήσει στο εξωτερικό για μεγάλο χρονικό διάστημα, έφτασε στο αποκορύφωμά της αυτή την εποχή.[59]Η ενσωμάτωση στην παγκόσμια οικονομία σήμαινε για το Siam ότι έγινε μια αγορά πωλήσεων για δυτικά βιομηχανικά προϊόντα και μια επένδυση για το δυτικό κεφάλαιο.Ξεκίνησε η εξαγωγή αγροτικών και ορυκτών πρώτων υλών, συμπεριλαμβανομένων των τριών προϊόντων ρύζι, κασσίτερος και ξύλο τικ, που χρησιμοποιήθηκαν για την παραγωγή του 90% του εξαγωγικού τζίρου.Ο βασιλιάς Mongkut προώθησε ενεργά την επέκταση της γεωργικής γης με φορολογικά κίνητρα, ενώ η κατασκευή οδών κυκλοφορίας (κανάλια, δρόμοι και αργότερα σιδηρόδρομοι) και η εισροή Κινέζων μεταναστών επέτρεψαν τη γεωργική ανάπτυξη νέων περιοχών.Η γεωργία επιβίωσης στην κοιλάδα του Lower Menam εξελίχθηκε σε αγρότες που κερδίζουν πραγματικά χρήματα με τα προϊόντα τους.[60]Μετά τον γαλλοσιαμικό πόλεμο του 1893, ο βασιλιάς Chulalongkorn συνειδητοποίησε την απειλή των δυτικών αποικιακών δυνάμεων και επιτάχυνε εκτεταμένες μεταρρυθμίσεις στη διοίκηση, τον στρατό, την οικονομία και την κοινωνία του Σιάμ, ολοκληρώνοντας την ανάπτυξη του έθνους από μια παραδοσιακή φεουδαρχική δομή βασισμένη σε προσωπική κυριαρχία και εξαρτήσεις, των οποίων οι περιφερειακές περιοχές συνδέονταν μόνο έμμεσα με την κεντρική εξουσία (τον Βασιλιά), με ένα κεντρικά κυβερνώμενο εθνικό κράτος με καθιερωμένα σύνορα και σύγχρονους πολιτικούς θεσμούς.Το 1904, το 1907 και το 1909, υπήρξαν νέες διορθώσεις των συνόρων υπέρ της Γαλλίας και της Μεγάλης Βρετανίας.Όταν ο βασιλιάς Chulalongkorn πέθανε το 1910, ο Siam είχε φτάσει τα σύνορα της σημερινής Ταϊλάνδης.Το 1910 τον διαδέχθηκε ειρηνικά ο γιος του Vajiravudh, ο οποίος βασίλεψε ως Rama VI.Είχε σπουδάσει στη Βασιλική Στρατιωτική Ακαδημία Σάντχερστ και στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης και ήταν ένας αγγλισμένος Εδουαρδιανός κύριος.Πράγματι, ένα από τα προβλήματα του Σιάμ ήταν το διευρυνόμενο χάσμα μεταξύ της δυτικοποιημένης βασιλικής οικογένειας και της ανώτερης αριστοκρατίας και της υπόλοιπης χώρας.Χρειάστηκαν άλλα 20 χρόνια για να επεκταθεί η δυτική εκπαίδευση στην υπόλοιπη γραφειοκρατία και τον στρατό.
Γαλλοσιαμέζος πόλεμος
Μια γελοιογραφία από τη βρετανική εφημερίδα The Sketch δείχνει έναν Γάλλο στρατιώτη να επιτίθεται σε έναν Σιάμ στρατιώτη που απεικονίζεται ως μια αβλαβής ξύλινη φιγούρα, αντανακλώντας την τεχνολογική υπεροχή των γαλλικών στρατευμάτων. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1893 Jul 13 - Oct 3

Γαλλοσιαμέζος πόλεμος

Indochina
Ο Γαλλοσιαμέζος πόλεμος του 1893, γνωστός στην Ταϊλάνδη ως Περιστατικό του RS 112 ήταν μια σύγκρουση μεταξύ της Γαλλικής Τρίτης Δημοκρατίας και του Βασιλείου του Σιάμ.Ο Auguste Pavie, Γάλλος αντιπρόξενος στο Luang Prabang το 1886, ήταν ο κύριος πράκτορας στην προώθηση των γαλλικών συμφερόντων στο Λάος .Οι ίντριγκες του, οι οποίες εκμεταλλεύτηκαν την αδυναμία του Σιάμ στην περιοχή και τις περιοδικές εισβολές Βιετναμέζων ανταρτών από το Τόνκιν, αύξησαν τις εντάσεις μεταξύ Μπανγκόκ καιΠαρισιού .Μετά τη σύγκρουση, οι Σιάμ συμφώνησαν να παραχωρήσουν το Λάος στη Γαλλία, μια πράξη που οδήγησε στη σημαντική επέκταση της γαλλικής Ινδοκίνας.Το 1896, η Γαλλία υπέγραψε μια συνθήκη με τη Βρετανία για τον καθορισμό των συνόρων μεταξύ του Λάος και της βρετανικής επικράτειας στην Άνω Βιρμανία .Το Βασίλειο του Λάος έγινε προτεκτοράτο, αρχικά τέθηκε υπό τον Γενικό Κυβερνήτη της Ινδοκίνας στο Ανόι.Ο Pavie, ο οποίος σχεδόν μόνος του έφερε το Λάος υπό γαλλική κυριαρχία, φρόντισε για την επισημοποίηση στο Ανόι.
Η Αγγλοσιαμέζικη Συνθήκη του 1909 ήταν μια συνθήκη μεταξύ του Ηνωμένου Βασιλείου και του Βασιλείου του Σιάμ που καθόριζε ουσιαστικά τα σύγχρονα σύνορα μεταξύ της Ταϊλάνδης και των βρετανικών ελεγχόμενων εδαφών στη Μαλαισία .Μέσω αυτής της συνθήκης, ο Σιάμ παραχώρησε τον έλεγχο ορισμένων εδαφών (συμπεριλαμβανομένων των πολιτειών Kedah, Kelantan, Perlis και Terengganu) στον βρετανικό έλεγχο.Ωστόσο, επισημοποίησε επίσης τη βρετανική αναγνώριση της κυριαρχίας του Σιάμ στα εδάφη που παρέμειναν, εξασφαλίζοντας έτσι σε μεγάλο βαθμό το ανεξάρτητο καθεστώς του Σιάμ.Η συνθήκη βοήθησε να καθιερωθεί το Σιάμ ως «κράτος ουδέτερου» μεταξύ της ελεγχόμενης από τους Γάλλους Ινδοκίνας και της Ελεγχόμενης από τους Βρετανούς Μαλαισίας.Αυτό επέτρεψε στο Σιάμ να διατηρήσει την ανεξαρτησία του, ενώ οι γειτονικές χώρες ήταν αποικισμένες.
Εθνικός σχηματισμός υπό τον Vajiravudh και το Prajadhipok
Στέψη του βασιλιά Vajiravudh, 1911. ©Anonymous
Ο διάδοχος του βασιλιά Chulalongkorn ήταν ο βασιλιάς Rama VI τον Οκτώβριο του 1910, περισσότερο γνωστός ως Vajiravudh.Είχε σπουδάσει νομικά και ιστορία στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης ως σιαμαίος διάδοχος στη Μεγάλη Βρετανία.Μετά την άνοδό του στο θρόνο, συγχώρεσε σημαντικούς αξιωματούχους για τους αφοσιωμένους φίλους του, που δεν ανήκαν στην ευγενή, και ακόμη λιγότερο καταρτισμένοι από τους προκατόχους τους, μια ενέργεια που μέχρι τώρα δεν είχε προηγούμενο στο Σιάμ.Στη βασιλεία του (1910–1925) έγιναν πολλές αλλαγές, που έφεραν τον Σιάμ πιο κοντά στις σύγχρονες χώρες.Για παράδειγμα, εισήχθη το Γρηγοριανό Ημερολόγιο, όλοι οι πολίτες της χώρας του έπρεπε να αποδεχτούν τα οικογενειακά ονόματα, οι γυναίκες ενθαρρύνονταν να φορούν φούστες και μακριά μαλλιά και υιοθετήθηκε ο νόμος περί ιθαγένειας, η Αρχή του «Ius sanguinis».Το 1917 ιδρύθηκε το Πανεπιστήμιο Chulalongkorn και εισήχθη η σχολική εκπαίδευση για όλα τα παιδιά ηλικίας 7 έως 14 ετών.Ο βασιλιάς Vajiravudh ήταν λάτρης της λογοτεχνίας, του θεάτρου, μετέφρασε πολλές ξένες λογοτεχνίες στα ταϊλανδέζικα.Δημιούργησε το πνευματικό θεμέλιο για ένα είδος ταϊλανδικού εθνικισμού, ένα φαινόμενο άγνωστο στο Σιάμ.Βασιζόταν στην ενότητα του έθνους, του Βουδισμού και της βασιλείας και απαιτούσε πίστη από τους υπηκόους του και στους τρεις αυτούς θεσμούς.Ο βασιλιάς Vajiravudh κατέφυγε επίσης σε έναν παράλογο και αντιφατικό αντισινισμό.Ως αποτέλεσμα της μαζικής μετανάστευσης, σε αντίθεση με τα προηγούμενα μεταναστευτικά κύματα από την Κίνα, γυναίκες και ολόκληρες οικογένειες είχαν έρθει επίσης στη χώρα, πράγμα που σήμαινε ότι οι Κινέζοι ήταν λιγότερο αφομοιωμένοι και διατήρησαν την πολιτιστική τους ανεξαρτησία.Σε ένα άρθρο που δημοσίευσε ο βασιλιάς Vajiravudh με ψευδώνυμο, περιέγραψε την κινεζική μειονότητα ως Εβραίους της Ανατολής.Το 1912, μια εξέγερση του Παλατιού, που σχεδιάστηκε από νεαρούς στρατιωτικούς, προσπάθησε ανεπιτυχώς να ανατρέψει και να αντικαταστήσει τον βασιλιά.[61] Οι στόχοι τους ήταν να αλλάξουν το σύστημα διακυβέρνησης, ανατρέποντας το αρχαίο καθεστώς και αντικαθιστώντας το με ένα σύγχρονο, δυτικοποιημένο συνταγματικό σύστημα και ίσως να αντικαταστήσουν τον Ράμα ΣΤ' με έναν πρίγκιπα πιο συμπαθή στις πεποιθήσεις τους, [62] αλλά ο βασιλιάς πήγε εναντίον των συνωμότων, και καταδίκασε πολλούς από αυτούς σε μακροχρόνιες ποινές φυλάκισης.Τα μέλη της συνωμοσίας αποτελούνταν από στρατιωτικούς και το ναυτικό, το καθεστώς της μοναρχίας, είχε αμφισβητηθεί.
Ο Σιάμ στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο
The Siamese Expeditionary Force, Παρέλαση της Νίκης του Παρισιού 1919. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Το 1917 ο Σιάμ κήρυξε τον πόλεμο στη Γερμανική Αυτοκρατορία και την Αυστροουγγαρία, κυρίως για να κερδίσει την εύνοια των Βρετανών και των Γάλλων .Η συμβολική συμμετοχή του Σιάμ στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο του εξασφάλισε μια θέση στη Διάσκεψη Ειρήνης των Βερσαλλιών και ο υπουργός Εξωτερικών Devawongse χρησιμοποίησε αυτή την ευκαιρία για να επιχειρηματολογήσει υπέρ της κατάργησης των άνισων συνθηκών του 19ου αιώνα και της αποκατάστασης της πλήρους κυριαρχίας του Σιάμ.Οι Ηνωμένες Πολιτείες υποχρέωσαν το 1920, ενώ η Γαλλία και η Βρετανία ακολούθησαν το 1925. Αυτή η νίκη κέρδισε τον βασιλιά κάποια δημοτικότητα, αλλά σύντομα υπονομεύτηκε από τη δυσαρέσκεια για άλλα ζητήματα, όπως η υπερβολή του, η οποία έγινε πιο αισθητή όταν μια απότομη μεταπολεμική ύφεση έπληξε το Σιάμ. το 1919. Υπήρχε επίσης το γεγονός ότι ο βασιλιάς δεν είχε γιο.Προφανώς προτιμούσε τη συντροφιά των ανδρών από τις γυναίκες (ένα θέμα που από μόνο του δεν απασχόλησε πολύ τη σιαμαία γνώμη, αλλά που υπονόμευε τη σταθερότητα της μοναρχίας λόγω της απουσίας κληρονόμων).Στο τέλος του πολέμου, ο Σιάμ έγινε ιδρυτικό μέλος της Κοινωνίας των Εθνών.Μέχρι το 1925, οι Ηνωμένες Πολιτείες, το Ηνωμένο Βασίλειο και η Γαλλία είχαν εγκαταλείψει τα εξωεδαφικά τους δικαιώματα στο Σιάμ.
1932
Σύγχρονη Ταϊλάνδηornament
Σιαμέζικη επανάσταση του 1932
Στρατεύματα στο δρόμο κατά τη διάρκεια της επανάστασης. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Ένας μικρός κύκλος από την ανερχόμενη αστική τάξη των πρώην φοιτητών (όλοι είχαν ολοκληρώσει τις σπουδές τους στην Ευρώπη - κυρίως στο Παρίσι), υποστηριζόμενος από ορισμένους στρατιωτικούς, κατέλαβε την εξουσία από την απόλυτη μοναρχία στις 24 Ιουνίου 1932 σε μια σχεδόν μη βίαιη επανάσταση.Η ομάδα, που αυτοαποκαλούνταν Khana Ratsadon ή χορηγοί, συγκέντρωνε αξιωματικούς, διανοούμενους και γραφειοκράτες, που αντιπροσώπευαν την ιδέα της άρνησης της απόλυτης μοναρχίας.Αυτό το στρατιωτικό πραξικόπημα (το πρώτο της Ταϊλάνδης) τερμάτισε την μακραίωνη κυριαρχία της απόλυτης μοναρχίας του Σιάμ υπό τη δυναστεία Τσάκρι και είχε ως αποτέλεσμα την αναίμακτη μετάβαση του Σιάμ σε συνταγματική μοναρχία, την εισαγωγή της δημοκρατίας και του πρώτου συντάγματος και τη δημιουργία της Εθνοσυνέλευσης.Η δυσαρέσκεια που προκλήθηκε από την οικονομική κρίση, η έλλειψη ικανής κυβέρνησης και η άνοδος των κοινών μορφωμένων στη Δύση τροφοδότησε την επανάσταση.
Γαλλο-ταϊλανδικός πόλεμος
Το Plaek Phibunsongkhram επιθεωρεί στρατεύματα κατά τη διάρκεια του πολέμου ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1940 Oct 1 - 1941 Jan 28

Γαλλο-ταϊλανδικός πόλεμος

Indochina
Όταν ο Phibulsonggram διαδέχθηκε τον Phraya Phahon ως Πρωθυπουργό τον Σεπτέμβριο του 1938, οι στρατιωτικές και πολιτικές πτέρυγες του Khana Ratsadon διαφοροποιήθηκαν ακόμη περισσότερο και η στρατιωτική κυριαρχία έγινε πιο εμφανής.Ο Phibunsongkhram άρχισε να κινεί την κυβέρνηση προς τον μιλιταρισμό και τον ολοκληρωτισμό, καθώς και να χτίζει λατρεία προσωπικότητας γύρω από τον εαυτό του.Οι διαπραγματεύσεις με τη Γαλλία λίγο πριν από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο είχαν δείξει ότι η γαλλική κυβέρνηση ήταν πρόθυμη να κάνει τις κατάλληλες αλλαγές στα όρια μεταξύ Ταϊλάνδης και Γαλλικής Ινδοκίνας, αλλά μόνο ελαφρά.Μετά την πτώση της Γαλλίας το 1940, ο υποστράτηγος Plaek Pibulsonggram (γνωστός ως "Phibun"), ο πρωθυπουργός της Ταϊλάνδης, αποφάσισε ότι η ήττα της Γαλλίας έδωσε στους Ταϊλανδούς μια ακόμη καλύτερη ευκαιρία να ανακτήσουν τα εδάφη του υποτελούς κράτους που παραχωρήθηκαν στη Γαλλία. κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Chulalongkorn.Η γερμανική στρατιωτική κατοχή της Μητροπολιτικής Γαλλίας κατέστησε αδύναμη την κυριαρχία της Γαλλίας στις υπερπόντιες κτήσεις της, συμπεριλαμβανομένης της γαλλικής Ινδοκίνας.Η αποικιακή διοίκηση είχε πλέον αποκοπεί από εξωτερική βοήθεια και εξωτερικές προμήθειες.Μετά τηνιαπωνική εισβολή στη γαλλική Ινδοκίνα τον Σεπτέμβριο του 1940, οι Γάλλοι αναγκάστηκαν να επιτρέψουν στην Ιαπωνία να δημιουργήσει στρατιωτικές βάσεις.Αυτή η φαινομενικά υποτελής συμπεριφορά έκανε το καθεστώς Phibun να πιστέψει ότι η Γαλλία δεν θα αντιστεκόταν σοβαρά σε μια στρατιωτική αντιπαράθεση με την Ταϊλάνδη.Η ήττα της Γαλλίας στη μάχη της Γαλλίας ήταν ο καταλύτης για την ταϊλανδική ηγεσία να ξεκινήσει μια επίθεση στη γαλλική Ινδοκίνα.Υπέστη βαριά ήττα στη θαλάσσια μάχη του Κο Τσανγκ, αλλά κυριάρχησε στη στεριά και στον αέρα.ΗΑυτοκρατορία της Ιαπωνίας , ήδη η κυρίαρχη δύναμη στην περιοχή της Νοτιοανατολικής Ασίας, ανέλαβε το ρόλο του μεσολαβητή.Οι διαπραγματεύσεις τερμάτισαν τη σύγκρουση με τα εδαφικά κέρδη της Ταϊλάνδης στις γαλλικές αποικίες του Λάος και της Καμπότζης .
Η Ταϊλάνδη στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο
Ο στρατός της Ταϊλάνδης Phayap μάχεται στην εκστρατεία της Βιρμανίας, 1943. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Μετά το τέλος του γαλλο-ταϊλανδικού πολέμου, η κυβέρνηση της Ταϊλάνδης δήλωσε ουδετερότητα.Όταν οιΙάπωνες εισέβαλαν στην Ταϊλάνδη στις 8 Δεκεμβρίου 1941, λίγες ώρες μετά την επίθεση στο Περλ Χάρμπορ , η Ιαπωνία ζήτησε το δικαίωμα να μετακινήσει στρατεύματα στην Ταϊλάνδη στα σύνορα της Μαλαισίας .Ο Phibun δέχτηκε τις ιαπωνικές απαιτήσεις μετά από μια σύντομη αντίσταση.Η κυβέρνηση βελτίωσε τις σχέσεις με την Ιαπωνία υπογράφοντας μια στρατιωτική συμμαχία τον Δεκέμβριο του 1941. Οι ιαπωνικοί στρατοί χρησιμοποίησαν τη χώρα ως βάση για τις εισβολές τους στη Βιρμανία και τη Μαλαισία.[63] Η διστακτικότητα, ωστόσο, έδωσε τη θέση της στον ενθουσιασμό αφού οι Ιάπωνες πέρασαν το δρόμο τους μέσω της Μαλαισίας σε ένα "Bicycle Blitzkrieg" με εκπληκτικά λίγη αντίσταση.[64] Τον επόμενο μήνα, ο Phibun κήρυξε τον πόλεμο στη Βρετανία και τις Ηνωμένες Πολιτείες .Η Νότια Αφρική και η Νέα Ζηλανδία κήρυξαν τον πόλεμο στην Ταϊλάνδη την ίδια μέρα.Ακολούθησε η Αυστραλία αμέσως μετά.[65] Όλοι όσοι αντιτάχθηκαν στην ιαπωνική συμμαχία απολύθηκαν από την κυβέρνησή του.Ο Πρίντι Φανομυόνγκ διορίστηκε αντιβασιλέας για τον απόντα βασιλιά Ananda Mahidol, ενώ ο Direk Jayanama, ο εξέχων υπουργός Εξωτερικών που είχε υποστηρίξει τη συνέχιση της αντίστασης ενάντια στους Ιάπωνες, στάλθηκε αργότερα στο Τόκιο ως πρεσβευτής.Οι Ηνωμένες Πολιτείες θεωρούσαν την Ταϊλάνδη μαριονέτα της Ιαπωνίας και αρνήθηκαν να κηρύξουν τον πόλεμο.Όταν οι σύμμαχοι νίκησαν, οι Ηνωμένες Πολιτείες εμπόδισαν τις προσπάθειες των Βρετανών να επιβάλουν μια τιμωρητική ειρήνη.[66]Οι Ταϊλανδοί και οι Ιάπωνες συμφώνησαν ότι η πολιτεία Shan και η πολιτεία Kayah έπρεπε να βρίσκονται υπό τον έλεγχο της Ταϊλάνδης.Στις 10 Μαΐου 1942, ο στρατός της Ταϊλάνδης Phayap εισήλθε στην ανατολική πολιτεία Shan της Βιρμανίας, ο στρατός της περιοχής της Ταϊλάνδης της Βιρμανίας εισήλθε στην πολιτεία Kayah και σε ορισμένα μέρη της κεντρικής Βιρμανίας.Τρία ταϊλανδικά πεζικά και μια μεραρχία ιππικού, με αιχμή του δόρατος τεθωρακισμένες ομάδες αναγνώρισης και με την υποστήριξη της αεροπορίας, συμμετείχαν στην υποχωρούσα κινεζική 93η μεραρχία.Το Kengtung, ο κύριος στόχος, καταλήφθηκε στις 27 Μαΐου.Οι ανανεωμένες επιθέσεις τον Ιούνιο και τον Νοέμβριο οδήγησαν τους Κινέζους να υποχωρήσουν στο Γιουνάν.[67] Η περιοχή που περιείχε τις πολιτείες Shan και την πολιτεία Kayah προσαρτήθηκε από την Ταϊλάνδη το 1942. Θα παραχωρούνταν πίσω στη Βιρμανία το 1945.Το Seri Thai (Free Thai Movement) ήταν ένα υπόγειο κίνημα αντίστασης κατά της Ιαπωνίας που ιδρύθηκε από τον Seni Pramoj, τον Ταϊλανδό πρεσβευτή στην Ουάσιγκτον.Καθοδηγούμενο από την Ταϊλάνδη από το γραφείο του αντιβασιλέα Πρίντι, λειτουργούσε ελεύθερα, συχνά με υποστήριξη από μέλη της βασιλικής οικογένειας όπως ο πρίγκιπας Τσούλα Τσακραμπόνγκσε και μέλη της κυβέρνησης.Καθώς η Ιαπωνία πλησίαζε στην ήττα και η υπόγεια αντι-ιαπωνική αντίσταση Seri Thai αυξανόταν σταθερά σε ισχύ, η Εθνοσυνέλευση εξώθησε τον Phibun.Η εξάχρονη βασιλεία του ως στρατιωτικός αρχιστράτηγος έφτασε στο τέλος της.Η παραίτησή του αναγκάστηκε εν μέρει από τα δύο μεγαλεπήβολα σχέδιά του που πήγαν στραβά.Το ένα ήταν να μετεγκατασταθεί η πρωτεύουσα από την Μπανγκόκ σε μια απομακρυσμένη τοποθεσία στη ζούγκλα κοντά στο Phetchabun στη βόρεια κεντρική Ταϊλάνδη.Το άλλο ήταν να χτίσει μια «βουδιστική πόλη» κοντά στο Σαραμπούρι.Ανακοινώθηκαν σε μια εποχή σοβαρών οικονομικών δυσκολιών, αυτές οι ιδέες έστρεψαν πολλούς κυβερνητικούς αξιωματούχους εναντίον του.[68]Στο τέλος του πολέμου, ο Phibun δικάστηκε με την επιμονή των Συμμάχων με την κατηγορία ότι διέπραξε εγκλήματα πολέμου, κυρίως για συνεργασία με τις δυνάμεις του Άξονα.Ωστόσο, αθωώθηκε εν μέσω έντονης δημόσιας πίεσης.Η κοινή γνώμη ήταν ακόμη ευνοϊκή για τον Phibun, καθώς θεωρήθηκε ότι έκανε ό,τι μπορούσε για να προστατεύσει τα συμφέροντα της Ταϊλάνδης, χρησιμοποιώντας συγκεκριμένα τη συμμαχία με την Ιαπωνία για να υποστηρίξει την επέκταση της ταϊλανδικής επικράτειας στη Μαλάγια και τη Βιρμανία.[69]
1947 Ταϊλανδικό πραξικόπημα
Ο Φίμπουν ηγήθηκε της χούντας το 1947 μετά το πραξικόπημα ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Τον Δεκέμβριο του 1945, ο νεαρός βασιλιάς Ananda Mahidol είχε επιστρέψει στο Σιάμ από την Ευρώπη, αλλά τον Ιούνιο του 1946 βρέθηκε πυροβολημένος νεκρός στο κρεβάτι του, κάτω από μυστηριώδεις συνθήκες.Τρεις υπηρέτες του παλατιού δικάστηκαν και εκτελέστηκαν για τη δολοφονία του, αν και υπάρχουν σημαντικές αμφιβολίες ως προς την ενοχή τους και η υπόθεση παραμένει θολή και εξαιρετικά ευαίσθητο θέμα στην Ταϊλάνδη σήμερα.Τον βασιλιά διαδέχθηκε ο μικρότερος αδερφός του, Bhumibol Adulyadej.Τον Αύγουστο ο Πρίντι αναγκάστηκε να παραιτηθεί εν μέσω υποψιών ότι είχε εμπλακεί στην αυτοκτονία.Χωρίς την ηγεσία του, η πολιτική κυβέρνηση ίδρυσε και τον Νοέμβριο του 1947 ο στρατός, με την εμπιστοσύνη που αποκαταστάθηκε μετά την καταστροφή του 1945, κατέλαβε την εξουσία.Το πραξικόπημα ανέτρεψε την κυβέρνηση του στελέχους του Pridi Banomyong, Luang Thamrong, ο οποίος αντικαταστάθηκε από τον Khuang Aphaiwong, υποστηρικτή των βασιλικών, ως πρωθυπουργός της Ταϊλάνδης.Το πραξικόπημα ηγήθηκε από τον ανώτατο στρατιωτικό ηγέτη, Phibun, και τους Phin Choonhavan και Kat Katsongkhram, συμμάχησαν με τους βασιλόφρονες για να ανακτήσουν την πολιτική τους δύναμη και την περιουσία του στέμματος πίσω από τις μεταρρυθμίσεις της επανάστασης του Σιάμ του 1932. Ο Πρίντι, με τη σειρά του, οδηγήθηκε στην εξορία , τελικά εγκαταστάθηκε στο Πεκίνο ως φιλοξενούμενος της ΛΔΚ.Η επιρροή του Λαϊκού Κόμματος έληξε
Η Ταϊλάνδη κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου
Στρατάρχης Sarit Thanarat, ηγέτης της στρατιωτικής χούντας και δικτάτορας της Ταϊλάνδης. ©Office of the Prime Minister (Thailand)
Η επιστροφή του Phibun στην εξουσία συνέπεσε με την έναρξη του Ψυχρού Πολέμου και την εγκαθίδρυση ενός κομμουνιστικού καθεστώτος στο Βόρειο Βιετνάμ .Υπήρξαν απόπειρες αντιπραξικοπημάτων από υποστηρικτές του Pridi το 1948, το 1949 και το 1951, το δεύτερο που οδήγησε σε σφοδρές μάχες μεταξύ του στρατού και του ναυτικού πριν ο Phibun βγει νικητής.Στην απόπειρα του ναυτικού το 1951, ευρέως γνωστή ως Πραξικόπημα του Μανχάταν, ο Phibun παραλίγο να σκοτωθεί όταν το πλοίο όπου κρατήθηκε όμηρος βομβαρδίστηκε από την φιλοκυβερνητική αεροπορία.Αν και ονομαστικά συνταγματική μοναρχία, η Ταϊλάνδη διοικούνταν από μια σειρά στρατιωτικών κυβερνήσεων, με εξέχουσα την ηγεσία του Phibun, που διανθίζονται με σύντομες περιόδους δημοκρατίας.Η Ταϊλάνδη συμμετείχε στον πόλεμο της Κορέας .Οι αντάρτικες δυνάμεις του Κομμουνιστικού Κόμματος Ταϊλάνδης έδρασαν στο εσωτερικό της χώρας από τις αρχές της δεκαετίας του 1960 έως το 1987. Περιλάμβαναν 12.000 μαχητές πλήρους απασχόλησης στην κορύφωση του κινήματος, αλλά ποτέ δεν αποτελούσαν σοβαρή απειλή για το κράτος.Μέχρι το 1955 ο Phibun έχανε την ηγετική του θέση στο στρατό από νεότερους αντιπάλους του με επικεφαλής τον Στρατάρχη Sarit Thanarat και τον Στρατηγό Thanom Kittikachorn, ο στρατός του Sarit πραγματοποίησε ένα αναίμακτο πραξικόπημα στις 17 Σεπτεμβρίου 1957, τερματίζοντας οριστικά την καριέρα του Phibun.Το πραξικόπημα ξεκίνησε μια μακρά παράδοση στρατιωτικών καθεστώτων που υποστηρίζονται από τις ΗΠΑ στην Ταϊλάνδη.Ο Θανόμ έγινε πρωθυπουργός μέχρι το 1958 και στη συνέχεια έδωσε τη θέση του στον Σαρίτ, τον πραγματικό αρχηγό του καθεστώτος.Ο Σάριτ κράτησε την εξουσία μέχρι τον θάνατό του το 1963, όταν ο Τάνομ πήρε ξανά την ηγεσία.Τα καθεστώτα του Sarit και του Thanom υποστηρίχθηκαν σθεναρά από τις Ηνωμένες Πολιτείες .Η Ταϊλάνδη είχε γίνει επίσημα σύμμαχος των ΗΠΑ το 1954 με τη δημιουργία του SEATO Ενώ ο πόλεμος στην Ινδοκίνα διεξαγόταν μεταξύ των Βιετναμέζων και των Γάλλων , η Ταϊλάνδη (αντιπαθώντας και τους δύο εξίσου) έμεινε σε απόσταση, αλλά μόλις έγινε πόλεμος μεταξύ των ΗΠΑ και των Βιετναμέζοι κομμουνιστές, η Ταϊλάνδη δεσμεύτηκε σθεναρά στην πλευρά των ΗΠΑ, συνάπτοντας μια μυστική συμφωνία με τις ΗΠΑ το 1961, στέλνοντας στρατεύματα στο Βιετνάμ και το Λάος και επιτρέποντας στις ΗΠΑ να χρησιμοποιήσουν αεροπορικές βάσεις στα ανατολικά της χώρας για να διεξάγουν τον βομβαρδιστικό πόλεμο κατά του Βόρειου Βιετνάμ .Οι Βιετναμέζοι αντέδρασαν υποστηρίζοντας την εξέγερση του Κομμουνιστικού Κόμματος της Ταϊλάνδης στα βόρεια, βορειοανατολικά και μερικές φορές στο νότο, όπου οι αντάρτες συνεργάζονταν με ντόπιους δυσαρεστημένους μουσουλμάνους.Στη μεταπολεμική περίοδο, η Ταϊλάνδη είχε στενές σχέσεις με τις ΗΠΑ, τις οποίες θεωρούσε προστάτιδα από τις κομμουνιστικές επαναστάσεις στις γειτονικές χώρες.Η Έβδομη και η Δέκατη Τρίτη Πολεμική Αεροπορία των ΗΠΑ είχαν την έδρα τους στη Βασιλική αεροπορική βάση της Ταϊλάνδης Udon.[70]Το Agent Orange, ένα ζιζανιοκτόνο και αποφυλλωτικό χημικό που χρησιμοποιείται από τον αμερικανικό στρατό ως μέρος του προγράμματος ζιζανιοκτόνου πολέμου Operation Ranch Hand, δοκιμάστηκε από τις Ηνωμένες Πολιτείες στην Ταϊλάνδη κατά τη διάρκεια του πολέμου στη Νοτιοανατολική Ασία.Τα θαμμένα τύμπανα αποκαλύφθηκαν και επιβεβαιώθηκε ότι ήταν το Agent Orange το 1999. [71] Οι εργάτες που αποκάλυψαν τα τύμπανα αρρώστησαν κατά την αναβάθμιση του αεροδρομίου κοντά στην περιοχή Hua Hin, 100 χλμ νότια της Μπανγκόκ.[72]
εκδυτικισμός
Westernisation ©Anonymous
1960 Jan 1

εκδυτικισμός

Thailand
Ο πόλεμος του Βιετνάμ επιτάχυνε τον εκσυγχρονισμό και τον εκδυτικισμό της κοινωνίας της Ταϊλάνδης.Η αμερικανική παρουσία και η έκθεση στη δυτική κουλτούρα που συνόδευε είχε επίδραση σε σχεδόν κάθε πτυχή της ζωής της Ταϊλάνδης.Πριν από τα τέλη της δεκαετίας του 1960, η πλήρης πρόσβαση στη δυτική κουλτούρα περιοριζόταν σε μια ελίτ υψηλής μόρφωσης στην κοινωνία, αλλά ο πόλεμος του Βιετνάμ έφερε τον έξω κόσμο πρόσωπο με πρόσωπο με μεγάλα τμήματα της κοινωνίας της Ταϊλάνδης όσο ποτέ άλλοτε.Με τα δολάρια ΗΠΑ να ανεβάζουν την οικονομία, οι βιομηχανίες των υπηρεσιών, των μεταφορών και των κατασκευών αναπτύχθηκαν εντυπωσιακά, όπως και η κατάχρηση ναρκωτικών και η πορνεία, που χρησιμοποιούν την Ταϊλάνδη ως εγκατάσταση «Ξεπαύσεως και Αναψυχής» από τις δυνάμεις των ΗΠΑ.[73] Η παραδοσιακή αγροτική οικογενειακή μονάδα καταρρίφθηκε καθώς όλο και περισσότεροι αγροτικοί Ταϊλανδοί μετακόμισαν στην πόλη για να βρουν νέες θέσεις εργασίας.Αυτό οδήγησε σε σύγκρουση πολιτισμών καθώς οι Ταϊλανδοί εκτέθηκαν στις δυτικές ιδέες για τη μόδα, τη μουσική, τις αξίες και τα ηθικά πρότυπα.Ο πληθυσμός άρχισε να αυξάνεται εκρηκτικά καθώς ανέβαινε το βιοτικό επίπεδο και μια πλημμύρα ανθρώπων άρχισε να μετακινείται από τα χωριά στις πόλεις και κυρίως στη Μπανγκόκ.Η Ταϊλάνδη είχε 30 εκατομμύρια ανθρώπους το 1965, ενώ στα τέλη του 20ου αιώνα ο πληθυσμός είχε διπλασιαστεί.Ο πληθυσμός της Μπανγκόκ είχε δεκαπλασιαστεί από το 1945 και είχε τριπλασιαστεί από το 1970.Οι ευκαιρίες εκπαίδευσης και η έκθεση στα μέσα μαζικής ενημέρωσης αυξήθηκαν κατά τα χρόνια του πολέμου του Βιετνάμ.Φωτεινοί φοιτητές πανεπιστημίου έμαθαν περισσότερα για ιδέες που σχετίζονται με τα οικονομικά και πολιτικά συστήματα της Ταϊλάνδης, με αποτέλεσμα την αναβίωση του φοιτητικού ακτιβισμού.Η περίοδος του πολέμου του Βιετνάμ είδε επίσης την ανάπτυξη της μεσαίας τάξης της Ταϊλάνδης, η οποία σταδιακά ανέπτυξε τη δική της ταυτότητα και συνείδηση.
Κίνημα Δημοκρατίας
Υπό την ηγεσία του φοιτητή ακτιβιστή Thirayuth Boonmee (με μαύρα), το Εθνικό Φοιτητικό Κέντρο της Ταϊλάνδης διαμαρτυρήθηκε για αναθεώρηση του συντάγματος.Ο Thirayuth συνελήφθη, γεγονός που οδήγησε σε περαιτέρω διαμαρτυρίες. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1973 Oct 14

Κίνημα Δημοκρατίας

Thammasat University, Phra Cha
Με τη δυσαρέσκεια των φιλοαμερικανικών πολιτικών της στρατιωτικής διοίκησης που επέτρεψαν στις δυνάμεις των Ηνωμένων Πολιτειών να χρησιμοποιήσουν τη χώρα ως στρατιωτική βάση, το υψηλό ποσοστό προβλημάτων πορνείας, η ελευθερία του Τύπου και του λόγου περιορίστηκαν και η εισροή της διαφθοράς που οδηγεί στην ανισότητα των κοινωνικών τάξεων.Οι φοιτητικές διαδηλώσεις είχαν ξεκινήσει το 1968 και αυξήθηκαν σε μέγεθος και αριθμό στις αρχές της δεκαετίας του 1970 παρά τη συνεχιζόμενη απαγόρευση των πολιτικών συναντήσεων.Τον Ιούνιο του 1973, εννέα φοιτητές του Πανεπιστημίου Ramkhamhaeng εκδιώχθηκαν επειδή δημοσίευσαν ένα άρθρο σε μια φοιτητική εφημερίδα που ασκούσε κριτική στην κυβέρνηση.Λίγο αργότερα, χιλιάδες φοιτητές πραγματοποίησαν διαμαρτυρία στο Μνημείο της Δημοκρατίας ζητώντας την επανεγγραφή των εννέα φοιτητών.Η κυβέρνηση διέταξε τα πανεπιστήμια να κλείσουν, αλλά λίγο αργότερα επέτρεψε την επανεγγραφή των φοιτητών.Τον Οκτώβριο άλλοι 13 φοιτητές συνελήφθησαν με την κατηγορία της συνωμοσίας για την ανατροπή της κυβέρνησης.Αυτή τη φορά στους φοιτητές διαδηλωτές ενώθηκαν εργαζόμενοι, επιχειρηματίες και άλλοι απλοί πολίτες.Οι διαδηλώσεις διογκώθηκαν σε αρκετές εκατοντάδες χιλιάδες και το θέμα επεκτάθηκε από την απελευθέρωση των συλληφθέντων φοιτητών σε αιτήματα για νέο σύνταγμα και αντικατάσταση της σημερινής κυβέρνησης.Στις 13 Οκτωβρίου, η κυβέρνηση απελευθέρωσε τους κρατούμενους.Οι ηγέτες των διαδηλώσεων, ανάμεσά τους και ο Σεξάν Πρασέρκουλ, διέκοψαν την πορεία σύμφωνα με τις επιθυμίες του βασιλιά που ήταν δημόσια ενάντια στο δημοκρατικό κίνημα.Σε μια ομιλία του σε αποφοίτους φοιτητές, επέκρινε το κίνημα υπέρ της δημοκρατίας λέγοντας στους φοιτητές να επικεντρωθούν στις σπουδές τους και να αφήσουν την πολιτική στους μεγαλύτερους [στρατιωτική κυβέρνηση].1973 Η εξέγερση έφερε την πιο ελεύθερη εποχή στην πρόσφατη ιστορία της Ταϊλάνδης, που ονομάστηκε «Εποχή κατά την άνθιση της δημοκρατίας» και «Δημοκρατικό πείραμα», η οποία κατέληξε στη σφαγή στο Πανεπιστήμιο Thammasat και σε ένα πραξικόπημα στις 6 Οκτωβρίου 1976.
Σφαγή στο Πανεπιστήμιο Thammasat
Ένα πλήθος κοιτάζει, μερικοί με χαμόγελα στα πρόσωπά τους, καθώς ένας άνδρας χρησιμοποιεί μια πτυσσόμενη καρέκλα για να χτυπήσει το κρεμασμένο σώμα ενός άγνωστου φοιτητή λίγο έξω από το πανεπιστήμιο. ©Neal Ulevich
1976 Oct 6

Σφαγή στο Πανεπιστήμιο Thammasat

Thammasat University, Phra Cha
Στα τέλη του 1976, η μετριοπαθής γνώμη της μεσαίας τάξης είχε απομακρυνθεί από τον ακτιβισμό των φοιτητών, οι οποίοι είχαν μετακινηθεί όλο και περισσότερο προς τα αριστερά.Ο στρατός και τα δεξιά κόμματα ξεκίνησαν έναν προπαγανδιστικό πόλεμο κατά του φοιτητικού φιλελευθερισμού κατηγορώντας τους φοιτητές ακτιβιστές ως «κομμουνιστές» και μέσω επίσημων παραστρατιωτικών οργανώσεων όπως το Nawaphon, οι Πρόσκοποι του χωριού και οι Red Gaurs, πολλοί από αυτούς τους φοιτητές σκοτώθηκαν.Τα πράγματα κορυφώθηκαν τον Οκτώβριο όταν ο Thanom Kittikachorn επέστρεψε στην Ταϊλάνδη για να εισέλθει σε ένα βασιλικό μοναστήρι, το Wat Bovorn.Η ένταση μεταξύ εργατών και ιδιοκτητών εργοστασίων έγινε άγρια, καθώς το κίνημα για τα πολιτικά δικαιώματα έγινε πιο ενεργό μετά το 1973. Ο σοσιαλισμός και η αριστερή ιδεολογία κέρδισαν δημοτικότητα μεταξύ των διανοουμένων και της εργατικής τάξης.Το πολιτικό κλίμα έγινε ακόμη πιο τεταμένο.Εργάτες βρέθηκαν κρεμασμένοι στο Nakhon Pathom μετά από διαμαρτυρία εναντίον ενός ιδιοκτήτη εργοστασίου.Μια ταϊλανδική εκδοχή του αντικομμουνιστικού Μακαρθισμού διαδόθηκε ευρέως.Όποιος έκανε μια διαμαρτυρία θα μπορούσε να κατηγορηθεί ότι ήταν μέρος μιας κομμουνιστικής συνωμοσίας.Το 1976, φοιτητές διαδηλωτές κατέλαβαν την πανεπιστημιούπολη του Πανεπιστημίου Thammasat και διεξήγαγαν διαμαρτυρίες για τους βίαιους θανάτους των εργαζομένων και οργάνωσαν μια παρωδία απαγχονισμού των θυμάτων, ένα από τα οποία φέρεται να έμοιαζε με τον διάδοχο του θρόνου Vajiralongkorn.Ορισμένες εφημερίδες την επόμενη μέρα, συμπεριλαμβανομένης της Bangkok Post, δημοσίευσαν μια τροποποιημένη εκδοχή μιας φωτογραφίας της εκδήλωσης, η οποία υποδηλώνει ότι οι διαδηλωτές είχαν διαπράξει το lèse majesé.Δεξιά και υπερσυντηρητικά εικονίδια όπως ο Samak Sundaravej κατακεραύνωσαν τους διαδηλωτές, υποκινώντας βίαια μέσα για να τους καταστείλουν, με αποκορύφωμα τη Σφαγή της 6ης Οκτωβρίου 1976.Ο στρατός εξαπέλυσε τους παραστρατιωτικούς και ακολούθησε όχληση, στην οποία σκοτώθηκαν πολλοί.
Βιετναμέζικες συνοριακές επιδρομές στην Ταϊλάνδη
Πόλεμος Βιετνάμ-Καμπότζης ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Μετά την εισβολή του Βιετνάμ στην Καμπότζη το 1978 και την επακόλουθη κατάρρευση της Δημοκρατικής Καμπότζης το 1979, οι Ερυθροί Χμερ κατέφυγαν στις συνοριακές περιοχές της Ταϊλάνδης και, με τη βοήθεια της Κίνας, τα στρατεύματα του Πολ Ποτ κατάφεραν να ανασυνταχθούν και να αναδιοργανωθούν σε δασικές και ορεινές ζώνες στην Ταϊλάνδη. - Καμποτζιανά σύνορα.Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1980 και στις αρχές της δεκαετίας του 1990 οι δυνάμεις των Ερυθρών Χμερ επιχειρούσαν μέσα από στρατόπεδα προσφύγων στην Ταϊλάνδη, σε μια προσπάθεια να αποσταθεροποιήσουν την κυβέρνηση της Λαϊκής Δημοκρατίας της Καμπουτσέα υπέρ του Ανόι, την οποία η Ταϊλάνδη αρνήθηκε να αναγνωρίσει.Η Ταϊλάνδη και το Βιετνάμ αντιμετώπισαν τα σύνορα Ταϊλάνδης-Καμπότζης με συχνές βιετναμικές εισβολές και βομβαρδισμούς στην επικράτεια της Ταϊλάνδης κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1980 για την καταδίωξη των ανταρτών της Καμπότζης που συνέχισαν να επιτίθενται στις δυνάμεις κατοχής του Βιετνάμ.
Prem Era
Prem Tinsulanonda, πρωθυπουργός της Ταϊλάνδης από το 1980 έως το 1988. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1980 Jan 1 - 1988

Prem Era

Thailand
Μεγάλο μέρος της δεκαετίας του 1980 είδε μια διαδικασία εκδημοκρατισμού υπό την επίβλεψη του βασιλιά Bhumibol και του Prem Tinsulanonda.Οι δύο προτίμησαν τον συνταγματικό κανόνα και ενήργησαν για να βάλουν τέλος στις βίαιες στρατιωτικές επεμβάσεις.Τον Απρίλιο του 1981 μια κλίκα κατώτερων αξιωματικών του στρατού, ευρέως γνωστοί ως «Νεότουρκοι» οργάνωσαν μια απόπειρα πραξικοπήματος, παίρνοντας τον έλεγχο της Μπανγκόκ.Διέλυσαν την Εθνοσυνέλευση και υποσχέθηκαν σαρωτικές κοινωνικές αλλαγές.Αλλά η θέση τους γρήγορα κατέρρευσε όταν ο Prem Tinsulanonda συνόδευσε τη βασιλική οικογένεια στο Khorat.Με την υποστήριξη του Βασιλιά Μπουμιμπόλ προς τον Πρεμ ξεκάθαρη, οι πιστές μονάδες υπό τον αγαπημένο στρατηγό του παλατιού Αρθίτ Καμλάνγκ-εκ κατάφεραν να ανακαταλάβουν την πρωτεύουσα σε μια σχεδόν αναίμακτη αντεπίθεση.Αυτό το επεισόδιο αύξησε ακόμη περισσότερο το κύρος της μοναρχίας και ενίσχυσε επίσης την κατάσταση του Πρεμ ως σχετικά μετριοπαθούς.Επετεύχθη επομένως συμβιβασμός.Η εξέγερση τελείωσε και οι περισσότεροι από τους πρώην φοιτητές αντάρτες επέστρεψαν στην Μπανγκόκ με αμνηστία.Τον Δεκέμβριο του 1982, ο Ανώτατος Διοικητής του Ταϊλανδικού στρατού δέχτηκε τη σημαία του Κομμουνιστικού Κόμματος της Ταϊλάνδης σε μια τελετή με μεγάλη δημοσιότητα που πραγματοποιήθηκε στο Banbak.Εδώ, οι κομμουνιστές μαχητές και οι υποστηρικτές τους παρέδωσαν τα όπλα τους και ορκίστηκαν πίστη στην κυβέρνηση.Ο Πρεμ κήρυξε τον ένοπλο αγώνα τέλος.[74] Ο στρατός επέστρεψε στους στρατώνες του, και ένα ακόμη σύνταγμα εκδόθηκε, δημιουργώντας μια διορισμένη Γερουσία για να εξισορροπήσει τη λαϊκά εκλεγμένη Εθνοσυνέλευση.Ο Πρεμ ήταν επίσης ο ωφελούμενος της επιταχυνόμενης οικονομικής επανάστασης που σάρωνε τη νοτιοανατολική Ασία.Μετά την ύφεση στα μέσα της δεκαετίας του 1970, η οικονομική ανάπτυξη απογειώθηκε.Για πρώτη φορά η Ταϊλάνδη έγινε σημαντική βιομηχανική δύναμη και τα κατασκευασμένα αγαθά όπως εξαρτήματα υπολογιστών, υφάσματα και υποδήματα ξεπέρασαν το ρύζι, το καουτσούκ και τον κασσίτερο ως κορυφαίες εξαγωγές της Ταϊλάνδης.Με το τέλος των πολέμων της Ινδοκίνας και της εξέγερσης, ο τουρισμός αναπτύχθηκε γρήγορα και έγινε σημαντικός εισόδημας.Ο αστικός πληθυσμός συνέχισε να αυξάνεται γρήγορα, αλλά η συνολική αύξηση του πληθυσμού άρχισε να μειώνεται, οδηγώντας σε άνοδο του βιοτικού επιπέδου ακόμη και στις αγροτικές περιοχές, αν και ο Isaan συνέχισε να υστερεί.Ενώ η Ταϊλάνδη δεν αναπτύχθηκε τόσο γρήγορα όσο οι «Τέσσερις Ασιατικές Τίγρες», (δηλαδή Ταϊβάν , Νότια Κορέα , Χονγκ Κονγκ και Σιγκαπούρη ), πέτυχε σταθερή ανάπτυξη, φτάνοντας το εκτιμώμενο κατά κεφαλήν ΑΕΠ 7100 $ έως το 1990, περίπου διπλάσιο από τον μέσο όρο του 1980 .[75]Ο Prem κράτησε το αξίωμα για οκτώ χρόνια, επιζώντας από ένα άλλο πραξικόπημα το 1985 και δύο ακόμη γενικές εκλογές το 1983 και το 1986, και παρέμεινε προσωπικά δημοφιλής, αλλά η αναβίωση της δημοκρατικής πολιτικής οδήγησε στο αίτημα για έναν πιο ριψοκίνδυνο ηγέτη.Το 1988 νέες εκλογές έφεραν στην εξουσία τον πρώην στρατηγό Chatichai Choonhavan.Ο Πρεμ απέρριψε την πρόσκληση που προσέφεραν μεγάλα πολιτικά κόμματα για την τρίτη θητεία της πρωθυπουργίας.
Σύνταγμα του λαού
Chuan Leekpai, Πρωθυπουργός της Ταϊλάνδης, 1992–1995, 1997–2001. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1992 Jan 1 - 1997

Σύνταγμα του λαού

Thailand
Ο βασιλιάς Bhumibol διόρισε εκ νέου τον βασιλικό Anand ως προσωρινό πρωθυπουργό μέχρι να διεξαχθούν εκλογές τον Σεπτέμβριο του 1992, οι οποίες έφεραν το Δημοκρατικό Κόμμα υπό τον Chuan Leekpai στην εξουσία, εκπροσωπώντας κυρίως τους ψηφοφόρους της Μπανγκόκ και του νότου.Ο Τσουάν ήταν ένας ικανός διαχειριστής που κατείχε την εξουσία μέχρι το 1995, όταν ηττήθηκε στις εκλογές από έναν συνασπισμό συντηρητικών και επαρχιακών κομμάτων με επικεφαλής τον Μπανχαρν Σίλπα-Άρχα.Μολυσμένη από κατηγορίες διαφθοράς από την αρχή, η κυβέρνηση του Μπανχαρν αναγκάστηκε να προκηρύξει πρόωρες εκλογές το 1996, στις οποίες το Κόμμα Νέας Φιλοδοξίας του στρατηγού Chavalit Yongchaiyudh κατάφερε να κερδίσει μια οριακή νίκη.Το Σύνταγμα του 1997 ήταν το πρώτο σύνταγμα που συντάχθηκε από μια λαϊκά εκλεγμένη Συνταγματική Συνέλευση και ονομαζόταν ευρέως «λαϊκό σύνταγμα».[76] Το Σύνταγμα του 1997 δημιούργησε ένα νομοθετικό σώμα με δύο σώματα που αποτελείται από μια Βουλή των Αντιπροσώπων 500 εδρών και μια Γερουσία 200 εδρών.Για πρώτη φορά στην ιστορία της Ταϊλάνδης, και τα δύο σπίτια εξελέγησαν άμεσα.Πολλά ανθρώπινα δικαιώματα αναγνωρίστηκαν ρητά και θεσπίστηκαν μέτρα για την ενίσχυση της σταθερότητας των εκλεγμένων κυβερνήσεων.Η Βουλή εξελέγη από το πρώτο παρελθόν του συστήματος ταχυδρομείων, όπου μόνο ένας υποψήφιος με απλή πλειοψηφία μπορούσε να εκλεγεί σε μία εκλογική περιφέρεια.Η Γερουσία εξελέγη με βάση το επαρχιακό σύστημα, όπου μια επαρχία μπορούσε να επιστρέψει περισσότερους από έναν γερουσιαστές ανάλογα με το μέγεθος του πληθυσμού της.
Μαύρος Μάιος
Διαδηλώσεις στους δρόμους στην Μπανγκόκ, Ταϊλάνδη, Μάιος 1992, διαμαρτυρόμενοι για την κυβέρνηση Suchinda.Έγιναν βίαιοι. ©Ian Lamont
1992 May 17 - May 20

Μαύρος Μάιος

Bangkok, Thailand
Επιτρέποντας σε μια φατρία του στρατού να πλουτίσει με κυβερνητικά συμβόλαια, ο Chatichai προκάλεσε μια αντίπαλη φατρία, με επικεφαλής τους στρατηγούς Sunthorn Kongsompong, Suchinda Kraprayoon και άλλους στρατηγούς της Τάξης 5 της Βασιλικής Στρατιωτικής Ακαδημίας Chulachomklao για να οργανώσουν το πραξικόπημα της Ταϊλάνδης το 1991 τον Φεβρουάριο του 1991, κατηγορώντας την κυβέρνηση του Chatichai ως διεφθαρμένο καθεστώς ή «Γραφείο Μπουφέ».Η χούντα αυτοαποκαλούσε τον εαυτό της Εθνικό Ειρηνευτικό Συμβούλιο.Το NPKC έφερε έναν πολιτικό πρωθυπουργό, τον Anand Panyarachun, ο οποίος ήταν ακόμη υπεύθυνος έναντι του στρατού.Τα μέτρα κατά της διαφθοράς και τα απλά μέτρα του Ανάντ αποδείχθηκαν δημοφιλή.Άλλες γενικές εκλογές διεξήχθησαν τον Μάρτιο του 1992.Ο νικηφόρος συνασπισμός διόρισε τον πραξικοπηματία Σουτσίντα Κραπραγιούν να γίνει Πρωθυπουργός, αθέτοντας ουσιαστικά μια υπόσχεση που είχε δώσει νωρίτερα στον βασιλιά Μπουμιμπόλ και επιβεβαιώνοντας την ευρέως διαδεδομένη υποψία ότι η νέα κυβέρνηση επρόκειτο να είναι ένα μεταμφιεσμένο στρατιωτικό καθεστώς.Ωστόσο, η Ταϊλάνδη του 1992 δεν ήταν το Σιάμ του 1932. Η δράση του Σουτσίντα έβγαλε εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους στις μεγαλύτερες διαδηλώσεις που έχουν δει ποτέ στην Μπανγκόκ, με επικεφαλής τον πρώην κυβερνήτη της Μπανγκόκ, στρατηγό Τσαμλόνγκ Σριμουάνγκ.Ο Σουτσίντα έφερε στρατιωτικές μονάδες προσωπικά πιστές σε αυτόν στην πόλη και προσπάθησε να καταστείλει τις διαδηλώσεις με τη βία, οδηγώντας σε σφαγή και ταραχές στην καρδιά της πρωτεύουσας, Μπανγκόκ, στις οποίες σκοτώθηκαν εκατοντάδες.Οι φήμες κυκλοφόρησαν καθώς υπήρξε ρήγμα στις ένοπλες δυνάμεις.Εν μέσω του φόβου του εμφυλίου πολέμου, ο βασιλιάς Bhumibol παρενέβη: κάλεσε τον Suchinda και τον Chamlong σε ένα τηλεοπτικό ακροατήριο και τους προέτρεψε να ακολουθήσουν την ειρηνική λύση.Αυτή η συνάντηση είχε ως αποτέλεσμα την παραίτηση του Suchinda.
1997 Jan 1 - 2001

Οικονομική κρίση

Thailand
Λίγο μετά την ανάληψη των καθηκόντων του, ο Πρωθυπουργός Chavalit ήρθε αντιμέτωπος με την ασιατική οικονομική κρίση το 1997. Αφού δέχθηκε έντονη κριτική για τον χειρισμό της κρίσης, ο Chavilit παραιτήθηκε τον Νοέμβριο του 1997 και ο Chuan επέστρεψε στην εξουσία.Ο Τσουάν κατέληξε σε συμφωνία με το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, η οποία σταθεροποίησε το νόμισμα και επέτρεψε την παρέμβαση του ΔΝΤ στην οικονομική ανάκαμψη της Ταϊλάνδης.Σε αντίθεση με την προηγούμενη ιστορία της χώρας, η κρίση επιλύθηκε από πολιτικούς ηγέτες με δημοκρατικές διαδικασίες.Κατά τη διάρκεια των εκλογών του 2001, η συμφωνία του Τσουάν με το ΔΝΤ και η χρήση κεφαλαίων με ένεση για την τόνωση της οικονομίας αποτέλεσαν αιτία για μεγάλη συζήτηση, ενώ οι πολιτικές του Τακσίν απήλαυσαν το μαζικό εκλογικό σώμα.Ο Thaksin έκανε αποτελεσματική εκστρατεία κατά της παλιάς πολιτικής, της διαφθοράς, του οργανωμένου εγκλήματος και των ναρκωτικών.Τον Ιανουάριο του 2001 είχε μια σαρωτική νίκη στις κάλπες, κερδίζοντας μια μεγαλύτερη λαϊκή εντολή (40%) από οποιονδήποτε πρωθυπουργό της Ταϊλάνδης που είχε ποτέ σε μια ελεύθερα εκλεγμένη Εθνοσυνέλευση.
Περίοδος Ταξίν Σιναουάτρα
Thaksin το 2005. ©Helene C. Stikkel
Το Κόμμα Ταϊλάνδης Ρακ Ταϊλάνδης του Ταξίν ήρθε στην εξουσία μέσω γενικών εκλογών το 2001, όπου κέρδισε σχεδόν την πλειοψηφία στη Βουλή των Αντιπροσώπων.Ως πρωθυπουργός, ο Τακσίν ξεκίνησε μια πλατφόρμα πολιτικών, που ονομάστηκε ευρέως "Thaksinomics", η οποία επικεντρώθηκε στην προώθηση της εγχώριας κατανάλωσης και στην παροχή κεφαλαίων ειδικά στον αγροτικό πληθυσμό.Εκπληρώνοντας εκλογικές υποσχέσεις, συμπεριλαμβανομένων λαϊκιστικών πολιτικών όπως το έργο One Tambon One Product και το καθολικό σύστημα υγειονομικής περίθαλψης των 30 μπατ, η κυβέρνησή του απολάμβανε υψηλή έγκριση, ειδικά καθώς η οικονομία ανέκαμψε από τις επιπτώσεις της ασιατικής χρηματοπιστωτικής κρίσης του 1997.Ο Τακσίν έγινε ο πρώτος δημοκρατικά εκλεγμένος πρωθυπουργός που ολοκλήρωσε μια τετραετή θητεία στην εξουσία και ο Ταϊλάνδης Ρακ Τάι κέρδισε συντριπτική νίκη στις γενικές εκλογές του 2005.[77]Ωστόσο, η διακυβέρνηση του Ταξίν χαρακτηρίστηκε επίσης από διαμάχες.Είχε υιοθετήσει μια αυταρχική προσέγγιση «στυλ CEO» στη διακυβέρνηση, τη συγκέντρωση της εξουσίας και την αύξηση της παρέμβασης στις λειτουργίες της γραφειοκρατίας.Ενώ το σύνταγμα του 1997 προέβλεπε μεγαλύτερη κυβερνητική σταθερότητα, ο Τακσίν χρησιμοποίησε επίσης την επιρροή του για να εξουδετερώσει τους ανεξάρτητους φορείς που είχαν σχεδιαστεί για να λειτουργήσουν ως έλεγχοι και ισορροπίες κατά της κυβέρνησης.Απείλησε τους επικριτές και χειραγωγούσε τα μέσα ενημέρωσης ώστε να κάνουν μόνο θετικά σχόλια.Τα ανθρώπινα δικαιώματα γενικά επιδεινώθηκαν, με έναν «πόλεμο κατά των ναρκωτικών» που είχε ως αποτέλεσμα πάνω από 2.000 εξωδικαστικές δολοφονίες.Ο Thaksin απάντησε στην εξέγερση της Νότιας Ταϊλάνδης με μια άκρως συγκρουσιακή προσέγγιση, με αποτέλεσμα την αξιοσημείωτη αύξηση της βίας.[78]Η δημόσια αντίθεση στην κυβέρνηση του Ταξίν κέρδισε μεγάλη δυναμική τον Ιανουάριο του 2006, που πυροδοτήθηκε από την πώληση των συμμετοχών της οικογένειας του Ταξίν στη Shin Corporation στην Temasek Holdings.Μια ομάδα γνωστή ως Λαϊκή Συμμαχία για τη Δημοκρατία (PAD), με επικεφαλής τον μεγιστάνα των μέσων ενημέρωσης Sondhi Limthongkul, άρχισε να διοργανώνει τακτικές μαζικές συγκεντρώσεις, κατηγορώντας τον Thaksin για διαφθορά.Καθώς η χώρα διολίσθησε σε κατάσταση πολιτικής κρίσης, ο Τακσίν διέλυσε τη Βουλή των Αντιπροσώπων και διεξήχθησαν γενικές εκλογές τον Απρίλιο.Ωστόσο, τα κόμματα της αντιπολίτευσης, με επικεφαλής το Δημοκρατικό Κόμμα, μποϊκοτάρουν τις εκλογές.Το PAD συνέχισε τις διαμαρτυρίες του και παρόλο που ο Thai Rak Thai κέρδισε τις εκλογές, τα αποτελέσματα ακυρώθηκαν από το Συνταγματικό Δικαστήριο λόγω αλλαγής της διάταξης των εκλογικών θαλάμων.Νέες εκλογές είχαν προγραμματιστεί για τον Οκτώβριο και ο Τακσίν συνέχισε να υπηρετεί ως επικεφαλής της υπηρεσιακής κυβέρνησης καθώς η χώρα γιόρταζε το διαμαντένιο ιωβηλαίο του Βασιλιά Μπουμιμπόλ στις 9 Ιουνίου 2006 [79]
Πραξικόπημα της Ταϊλάνδης 2006
Στρατιώτες του Βασιλικού Ταϊλανδικού Στρατού στους δρόμους της Μπανγκόκ την επομένη του πραξικοπήματος. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Στις 19 Σεπτεμβρίου 2006, ο Βασιλικός Ταϊλανδικός Στρατός υπό τον στρατηγό Sonthi Boonyaratglin οργάνωσε ένα αναίμακτο πραξικόπημα και ανέτρεψε την προσωρινή κυβέρνηση.Το πραξικόπημα χαιρετίστηκε ευρέως από τους διαδηλωτές κατά του Ταξίν και το PAD αυτοδιαλύθηκε.Οι πραξικοπηματίες ίδρυσαν μια στρατιωτική χούντα που ονομάστηκε Συμβούλιο για Δημοκρατική Μεταρρύθμιση, αργότερα γνωστό ως Συμβούλιο Εθνικής Ασφάλειας.Ακύρωσε το σύνταγμα του 1997, δημοσίευσε ένα προσωρινό σύνταγμα και διόρισε μια προσωρινή κυβέρνηση με πρωθυπουργό τον πρώην διοικητή του στρατού, στρατηγό Σουραγιούντ Τσουλάνοντ.Διόρισε επίσης μια Εθνική Νομοθετική Συνέλευση για να υπηρετήσει τις λειτουργίες του κοινοβουλίου και μια Συνταγματική Συνέλευση για τη δημιουργία ενός νέου συντάγματος.Το νέο σύνταγμα εκδόθηκε τον Αύγουστο του 2007 μετά από δημοψήφισμα.[80]Καθώς το νέο σύνταγμα τέθηκε σε ισχύ, διεξήχθησαν γενικές εκλογές τον Δεκέμβριο του 2007. Ταϊλανδικά Ρακ Ταϊ και δύο κόμματα του συνασπισμού είχαν νωρίτερα διαλυθεί ως αποτέλεσμα απόφασης τον Μάιο από το διορισμένο από τη χούντα Συνταγματικό Δικαστήριο, το οποίο τους έκρινε ένοχους εκλογής απάτης και τα στελέχη του κόμματός τους αποκλείστηκαν από την πολιτική για πέντε χρόνια.Τα πρώην μέλη του Thai Rak Thai ανασυγκροτήθηκαν και διεκδίκησαν τις εκλογές ως Κόμμα Λαϊκής Εξουσίας (PPP), με αρχηγό κόμματος τον βετεράνο πολιτικό Samak Sundaravej.Το PPP λάτρεψε τις ψήφους των υποστηρικτών του Ταξίν, κέρδισε τις εκλογές με σχεδόν πλειοψηφία και σχημάτισε κυβέρνηση με πρωθυπουργό τον Σαμάκ.[80]
Πολιτική κρίση της Ταϊλάνδης 2008
Διαδηλωτές της ΠΑΔ στο Κυβερνητικό Μέγαρο στις 26 Αυγούστου ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Η κυβέρνηση του Σαμάκ προσπάθησε ενεργά να τροποποιήσει το Σύνταγμα του 2007, και ως αποτέλεσμα το PAD ανασυγκροτήθηκε τον Μάιο του 2008 για να οργανώσει περαιτέρω αντικυβερνητικές διαδηλώσεις.Το PAD κατηγόρησε την κυβέρνηση ότι προσπαθεί να χορηγήσει αμνηστία στον Ταξίν, ο οποίος αντιμετώπιζε κατηγορίες για διαφθορά.Έθεσε επίσης ζητήματα με την υποστήριξη της κυβέρνησης για την υποβολή από την Καμπότζη του ναού Preah Vihear ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς.Αυτό οδήγησε σε φλεγμονή της συνοριακής διαμάχης με την Καμπότζη , η οποία αργότερα είχε ως αποτέλεσμα πολλά θύματα.Τον Αύγουστο, η PAD κλιμάκωσε τη διαμαρτυρία της και εισέβαλε και κατέλαβε το Κυβερνητικό Μέγαρο, αναγκάζοντας κυβερνητικούς αξιωματούχους να μετακομίσουν σε προσωρινά γραφεία και επαναφέροντας τη χώρα σε κατάσταση πολιτικής κρίσης.Εν τω μεταξύ, το Συνταγματικό Δικαστήριο έκρινε τον Σαμάκ ένοχο για σύγκρουση συμφερόντων λόγω της εργασίας του σε τηλεοπτικό πρόγραμμα μαγειρικής, τερματίζοντας την πρωθυπουργία του τον Σεπτέμβριο.Στη συνέχεια, το κοινοβούλιο επέλεξε τον αναπληρωτή αρχηγό του PPP Somchai Wongsawat για νέο πρωθυπουργό.Ο Somchai είναι κουνιάδος του Thaksin και το PAD απέρριψε την επιλογή του και συνέχισε τις διαμαρτυρίες του.[81]Ζώντας εξόριστος από το πραξικόπημα, ο Τακσίν επέστρεψε στην Ταϊλάνδη μόνο τον Φεβρουάριο του 2008 μετά την άνοδο του PPP στην εξουσία.Τον Αύγουστο, ωστόσο, εν μέσω των διαμαρτυριών του PAD και των δικαστηρίων του ίδιου και της συζύγου του, ο Τακσίν και η σύζυγός του Ποτζαμάν κατέβαλαν εγγύηση και ζήτησαν άσυλο στο Ηνωμένο Βασίλειο, κάτι που αρνήθηκε.Αργότερα κρίθηκε ένοχος για κατάχρηση εξουσίας βοηθώντας τον Ποτζαμάν να αγοράσει γη στην οδό Ratchadaphisek και τον Οκτώβριο καταδικάστηκε ερήμην από το Ανώτατο Δικαστήριο σε δύο χρόνια φυλάκιση.[82]Το PAD κλιμάκωσε περαιτέρω τη διαμαρτυρία του τον Νοέμβριο, αναγκάζοντας το κλείσιμο και των δύο διεθνών αεροδρομίων της Μπανγκόκ.Λίγο αργότερα, στις 2 Δεκεμβρίου, το Συνταγματικό Δικαστήριο διέλυσε το PPP και δύο άλλα κόμματα του συνασπισμού για εκλογική νοθεία, τερματίζοντας την πρωθυπουργία του Somchai.[83] Το αντιπολιτευόμενο Δημοκρατικό Κόμμα σχημάτισε τότε μια νέα κυβέρνηση συνασπισμού, με πρωθυπουργό τον Abhisit Vejjajiva.[84]
Ταϊλανδικό πραξικόπημα του 2014
Ταϊλανδοί στρατιώτες στην πύλη Chang Phueak στο Τσιάνγκ Μάι. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Στις 22 Μαΐου 2014, οι Βασιλικές Ένοπλες Δυνάμεις της Ταϊλάνδης, με επικεφαλής τον στρατηγό Prayut Chan-o-cha, Διοικητή του Βασιλικού Στρατού της Ταϊλάνδης (RTA), εξαπέλυσαν πραξικόπημα, το 12ο από το πρώτο πραξικόπημα της χώρας το 1932, εναντίον του υπηρεσιακή κυβέρνηση της Ταϊλάνδης, μετά από έξι μήνες πολιτικής κρίσης.[85] Ο στρατός ίδρυσε μια χούντα που ονομάζεται Εθνικό Συμβούλιο για την Ειρήνη και την Τάξη (NCPO) για να κυβερνήσει το έθνος.Το πραξικόπημα τερμάτισε την πολιτική σύγκρουση μεταξύ του καθεστώτος υπό την ηγεσία του στρατού και της δημοκρατικής εξουσίας, η οποία ήταν παρούσα από το πραξικόπημα της Ταϊλάνδης το 2006, γνωστό ως «ημιτελές πραξικόπημα».[86] 7 χρόνια αργότερα, είχε εξελιχθεί στις διαμαρτυρίες της Ταϊλάνδης το 2020 για τη μεταρρύθμιση της μοναρχίας της Ταϊλάνδης.Μετά τη διάλυση της κυβέρνησης και της Γερουσίας, το NCPO απένειμε εκτελεστικές και νομοθετικές εξουσίες στον αρχηγό του και διέταξε το δικαστικό τμήμα να λειτουργεί σύμφωνα με τις οδηγίες του.Επιπλέον, κατάργησε εν μέρει το σύνταγμα του 2007, εκτός από το δεύτερο κεφάλαιο που αφορά τον βασιλιά, [87] κήρυξε στρατιωτικό νόμο και απαγόρευση κυκλοφορίας σε όλη τη χώρα, απαγόρευσε τις πολιτικές συγκεντρώσεις, συνέλαβε και κράτησε πολιτικούς και ακτιβιστές κατά του πραξικοπήματος, επέβαλε λογοκρισία στο Διαδίκτυο και πήρε τον έλεγχο του τα μέσα μαζικής ενημέρωσης.Το NCPO εξέδωσε ένα προσωρινό σύνταγμα με το οποίο χορηγούσε στον εαυτό του αμνηστία και σαρωτική εξουσία.[88] Το NCPO ίδρυσε επίσης ένα εθνικό νομοθετικό σώμα με στρατιωτική κυριαρχία, το οποίο αργότερα εξέλεξε ομόφωνα τον στρατηγό Prayut ως νέο πρωθυπουργό της χώρας.[89]
Θάνατος του Bhumibol Adulyadej
Βασιλιάς Bhumibol Adulyadej ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Ο βασιλιάς Bhumibol Adulyadej της Ταϊλάνδης πέθανε σε ηλικία 88 ετών στις 13 Οκτωβρίου 2016, μετά από μακρά ασθένεια.Στη συνέχεια κηρύχθηκε πένθος για ένα χρόνο.Μια βασιλική τελετή καύσης πραγματοποιήθηκε σε διάστημα πέντε ημερών στα τέλη Οκτωβρίου 2017. Η πραγματική αποτέφρωση, η οποία δεν μεταδόθηκε στην τηλεόραση, πραγματοποιήθηκε αργά το βράδυ της 26ης Οκτωβρίου 2017. Μετά την αποτέφρωση, τα λείψανα και οι στάχτες του μεταφέρθηκαν στο Μεγάλο Παλάτι και κατοχυρώθηκαν στο Chakri Maha Phasat Throne Hall (βασιλικά λείψανα), στο Βασιλικό Κοιμητήριο στο Wat Ratchabophit και στον Βασιλικό Ναό Wat Bowonniwet Vihara (βασιλική τέφρα).Μετά την ταφή, η περίοδος πένθους έληξε επίσημα τα μεσάνυχτα της 30ης Οκτωβρίου 2017 και οι Ταϊλανδοί συνέχισαν να φορούν χρώματα άλλα από το μαύρο στο κοινό.

Appendices



APPENDIX 1

Physical Geography of Thailand


Physical Geography of Thailand
Physical Geography of Thailand




APPENDIX 2

Military, monarchy and coloured shirts


Play button




APPENDIX 3

A Brief History of Coups in Thailand


Play button




APPENDIX 4

The Economy of Thailand: More than Tourism?


Play button




APPENDIX 5

Thailand's Geographic Challenge


Play button

Footnotes



  1. Campos, J. de. (1941). "The Origin of the Tical". The Journal of the Thailand Research Society. Bangkok: Siam Society. XXXIII: 119–135. Archived from the original on 29 November 2021. Retrieved 29 November 2021, p. 119
  2. Wright, Arnold; Breakspear, Oliver (1908). Twentieth century impressions of Siam : its history, people, commerce, industries, and resources. New York: Lloyds Greater Britain Publishing. ISBN 9748495000, p. 18
  3. Wright, Arnold; Breakspear, Oliver (1908). Twentieth century impressions of Siam : its history, people, commerce, industries, and resources. New York: Lloyds Greater Britain Publishing. ISBN 9748495000, p. 16
  4. "THE VIRTUAL MUSEUM OF KHMER ART – History of Funan – The Liang Shu account from Chinese Empirical Records". Wintermeier collection. Archived from the original on 13 July 2015. Retrieved 10 February 2018.
  5. "State-Formation of Southeast Asia and the Regional Integration – "thalassocratic" state – Base of Power is in the control of a strategic points such as strait, bay, river mouth etc. river mouth etc" (PDF). Keio University. Archived (PDF) from the original on 4 March 2016. Retrieved 10 February 2018.
  6. Martin Stuart-Fox (2003). A Short History of China and Southeast Asia: Tribute, Trade and Influence. Allen & Unwin. p. 29. ISBN 9781864489545.
  7. Higham, C., 2001, The Civilization of Angkor, London: Weidenfeld & Nicolson, ISBN 9781842125847
  8. Michael Vickery, "Funan reviewed: Deconstructing the Ancients", Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient XC-XCI (2003–2004), pp. 101–143
  9. Hà Văn Tấn, "Oc Eo: Endogenous and Exogenous Elements", Viet Nam Social Sciences, 1–2 (7–8), 1986, pp.91–101.
  10. Lương Ninh, "Funan Kingdom: A Historical Turning Point", Vietnam Archaeology, 147 3/2007: 74–89.
  11. Wyatt, David K. (2003). Thailand : a short history (2nd ed.). New Haven, Conn.: Yale University Press. ISBN 0-300-08475-7. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021, p. 18
  12. Murphy, Stephen A. (October 2016). "The case for proto-Dvāravatī: A review of the art historical and archaeological evidence". Journal of Southeast Asian Studies. 47 (3): 366–392. doi:10.1017/s0022463416000242. ISSN 0022-4634. S2CID 163844418.
  13. Robert L. Brown (1996). The Dvāravatī Wheels of the Law and the Indianization of South East Asia. Brill.
  14. Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  15. Ministry of Education (1 January 2002). "Chiang Mai : Nop Buri Si Nakhon Ping". Retrieved 26 February 2021.
  16. พระราชพงศาวดารเหนือ (in Thai), โรงพิมพ์ไทยเขษม, 1958, retrieved March 1, 2021
  17. Huan Phinthuphan (1969), ลพบุรีที่น่ารู้ (PDF) (in Thai), p. 5, retrieved March 1, 2021
  18. Phanindra Nath Bose, The Indian colony of Siam, Lahore, The Punjab Sanskrit Book Depot, 1927.
  19. Sagart, Laurent (2004), "The higher phylogeny of Austronesian and the position of Tai–Kadai" (PDF), Oceanic Linguistics, 43 (2): 411–444, doi:10.1353/ol.2005.0012, S2CID 49547647, pp. 411–440.
  20. Blench, Roger (2004). Stratification in the peopling of China: how far does the linguistic evidence match genetics and archaeology. Human Migrations in Continental East Asia and Taiwan: Genetic, Linguistic and Archaeological Evidence in Geneva, Geneva June 10–13, 2004. Cambridge, England, p. 12.
  21. Blench, Roger (12 July 2009), The Prehistory of the Daic (Taikadai) Speaking Peoples and the Hypothesis of an Austronesian Connection, pp. 4–7.
  22. Chamberlain, James R. (2016). "Kra-Dai and the Proto-History of South China and Vietnam". Journal of the Siam Society. 104: 27–77.
  23. Pittayaporn, Pittayawat (2014). Layers of Chinese loanwords in Proto-Southwestern Tai as Evidence for the Dating of the Spread of Southwestern Tai Archived 27 June 2015 at the Wayback Machine. MANUSYA: Journal of Humanities, Special Issue No 20: 47–64.
  24. "Khmer Empire | Infoplease". www.infoplease.com. Retrieved 15 January 2023.
  25. Reynolds, Frank. "Angkor". Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica, Inc. Retrieved 17 August 2018.
  26. Galloway, M. (2021, May 31). How Did Hydro-Engineering Help Build The Khmer Empire? The Collector. Retrieved April 23, 2023.
  27. LOVGREN, S. (2017, April 4). Angkor Wat's Collapse From Climate Change Has Lessons for Today. National Geographic. Retrieved March 30, 2022.
  28. Prasad, J. (2020, April 14). Climate change and the collapse of Angkor Wat. The University of Sydney. Retrieved March 30, 2022.
  29. Roy, Edward Van (2017-06-29). Siamese Melting Pot: Ethnic Minorities in the Making of Bangkok. ISEAS-Yusof Ishak Institute. ISBN 978-981-4762-83-0.
  30. London, Bruce (2019-03-13). Metropolis and Nation In Thailand: The Political Economy of Uneven Development. Routledge. ISBN 978-0-429-72788-7.
  31. Peleggi, Maurizio (2016-01-11), "Thai Kingdom", The Encyclopedia of Empire, John Wiley & Sons, pp. 1–11, doi:10.1002/9781118455074.wbeoe195, ISBN 9781118455074
  32. Strate, Shane (2016). The lost territories : Thailand's history of national humiliation. Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 9780824869717. OCLC 986596797.
  33. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2017). A History of Ayutthaya: Siam in the Early Modern World. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-19076-4.
  34. George Modelski, World Cities: 3000 to 2000, Washington DC: FAROS 2000, 2003. ISBN 0-9676230-1-4.
  35. Pires, Tomé (1944). Armando Cortesao (translator) (ed.). A suma oriental de Tomé Pires e o livro de Francisco Rodriguez: Leitura e notas de Armando Cortesão [1512 – 1515] (in Portuguese). Cambridge: Hakluyt Society. Lach, Donald Frederick (1994). "Chapter 8: The Philippine Islands". Asia in the Making of Europe. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-46732-5.
  36. "Notes from Mactan By Jim Foster". Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 24 January 2023.
  37. Wyatt, David K. (2003). Thailand: A Short History. New Haven, Connecticut: Yale University Press. ISBN 0-300-08475-7, pp. 109–110.
  38. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2017). A History of Ayutthaya: Siam in the Early Modern World (Kindle ed.). Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-64113-2.
  39. Rong Syamananda, A History of Thailand, Chulalongkorn University, 1986, p 92.
  40. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2017). A History of Ayutthaya: Siam in the Early Modern World (Kindle ed.). Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-64113-2.
  41. Wood, William A. R. (1924). History of Siam. Thailand: Chalermit Press. ISBN 1-931541-10-8, p. 112.
  42. Phayre, Lt. Gen. Sir Arthur P. (1883). History of Burma (1967 ed.). London: Susil Gupta, p. 100
  43. Royal Historical Commission of Burma (1832). Hmannan Yazawin (in Burmese). Vol. 2, p.353 (2003 ed.)
  44. Royal Historical Commission of Burma (2003) [1832]. Hmannan Yazawin (in Burmese). Vol. 3. Yangon: Ministry of Information, Myanmar, p.93
  45. Wyatt, David K. (2003). Thailand: A Short History (2 ed.). Yale University Press. ISBN 978-0-300-08475-7, p. 88-89.
  46. James, Helen (2004). "Burma-Siam Wars and Tenasserim". In Keat Gin Ooi (ed.). Southeast Asia: a historical encyclopedia, from Angkor Wat to East Timor, Volume 2. ABC-CLIO. ISBN 1-57607-770-5., p. 302.
  47. Baker, Chris, Christopher John Baker, Pasuk Phongpaichit (2009). A history of Thailand (2 ed.). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-76768-2, p. 21
  48. Htin Aung, Maung (1967). A History of Burma. New York and London: Cambridge University Press., pp. 169–170.
  49. Harvey, G. E. (1925). History of Burma: From the Earliest Times to 10 March 1824. London: Frank Cass & Co. Ltd., p. 242.
  50. Harvey, G. E. (1925). History of Burma: From the Earliest Times to 10 March 1824. London: Frank Cass & Co. Ltd., pp. 250–253.
  51. Baker, Chris, Christopher John Baker, Pasuk Phongpaichit (2009). A history of Thailand (2 ed.). Cambridge University Press. ISBN 9780521767682, et al., p. 21.
  52. Wyatt, David K. (2003). History of Thailand (2 ed.). Yale University Press. ISBN 9780300084757, p. 118.
  53. Baker, Chris, Christopher John Baker, Pasuk Phongpaichit (2009). A history of Thailand (2 ed.). Cambridge University Press. ISBN 9780521767682, Chris; Phongpaichit, Pasuk. A History of Ayutthaya (p. 263-264). Cambridge University Press. Kindle Edition.
  54. Wyatt, David K. (2003). Thailand : A Short History (2nd ed.). Chiang Mai: Silkworm Books. p. 122. ISBN 974957544X.
  55. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk. A History of Thailand Third Edition. Cambridge University Press.
  56. Lieberman, Victor B.; Victor, Lieberman (14 May 2014). Strange Parallels: Southeast Asia in Global Context, C 800-1830. Cambridge University Press. ISBN 978-0-511-65854-9.
  57. "Rattanakosin period (1782–present)". GlobalSecurity.org. Archived from the original on 7 November 2015. Retrieved 1 November 2015.
  58. Wyatt, David K. (2003). Thailand: A Short History (Second ed.). Yale University Press.
  59. Bowring, John (1857). The Kingdom and People of Siam: With a Narrative of the Mission to that Country in 1855. London: J. W. Parker. Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 10 January 2016.
  60. Wong Lin, Ken. "Singapore: Its Growth as an Entrepot Port, 1819–1941". Archived from the original on 31 May 2022. Retrieved 31 May 2022.
  61. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (Third ed.). Cambridge. ISBN 978-1107420212. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021, pp. 110–111
  62. Mead, Kullada Kesboonchoo (2004). The Rise and Decline of Thai Absolutism. United Kingdom: Routledge Curzon. ISBN 0-415-29725-7, pp. 38–66
  63. Stearn 2019, The Japanese invasion of Thailand, 8 December 1941 (part one).
  64. Ford, Daniel (June 2008). "Colonel Tsuji of Malaya (part 2)". The Warbirds Forum.
  65. Stearn 2019, The Japanese invasion of Thailand, 8 December 1941 (part three).
  66. I.C.B Dear, ed, The Oxford companion to World War II (1995), p 1107.
  67. "Thailand and the Second World War". Archived from the original on 27 October 2009. Retrieved 27 October 2009.
  68. Roeder, Eric (Fall 1999). "The Origin and Significance of the Emerald Buddha". Southeast Asian Studies. Southeast Asian Studies Student Association. Archived from the original on 5 June 2011. Retrieved 30 June 2011.
  69. Aldrich, Richard J. The Key to the South: Britain, the United States, and Thailand during the Approach of the Pacific War, 1929–1942. Oxford University Press, 1993. ISBN 0-19-588612-7
  70. Jeffrey D. Glasser, The Secret Vietnam War: The United States Air Force in Thailand, 1961–1975 (McFarland, 1995).
  71. "Agent Orange Found Under Resort Airport". Chicago tribune News. Chicago, Illinois. Tribune News Services. 26 May 1999. Archived from the original on 5 January 2014. Retrieved 18 May 2017.
  72. Sakanond, Boonthan (19 May 1999). "Thailand: Toxic Legacy of the Vietnam War". Bangkok, Thailand. Inter Press Service. Archived from the original on 10 December 2019. Retrieved 18 May 2017.
  73. "Donald Wilson and David Henley, Prostitution in Thailand: Facing Hard Facts". www.hartford-hwp.com. 25 December 1994. Archived from the original on 3 March 2016. Retrieved 24 February 2015.
  74. "Thailand ..Communists Surrender En Masse". Ottawa Citizen. 2 December 1982. Retrieved 21 April 2010.
  75. Worldbank.org, "GDP per capita, PPP (constant 2017 international $) – Thailand | Data".
  76. Kittipong Kittayarak, "The Thai Constitution of 1997 and its Implication on Criminal Justice Reform" (PDF). Archived from the original (PDF) on 14 June 2007. Retrieved 19 June 2017. (221 KB)
  77. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (3rd ed.). Cambridge University Press. ISBN 9781107420212, pp. 262–5
  78. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (3rd ed.). Cambridge University Press. ISBN 9781107420212, pp. 263–8.
  79. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (3rd ed.). Cambridge University Press. ISBN 9781107420212, pp. 269–70.
  80. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (3rd ed.). Cambridge University Press. ISBN 9781107420212, pp. 270–2.
  81. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (3rd ed.). Cambridge University Press. ISBN 9781107420212, pp. 272–3.
  82. MacKinnon, Ian (21 October 2008). "Former Thai PM Thaksin found guilty of corruption". The Guardian. Retrieved 26 December 2018.
  83. "Top Thai court ousts PM Somchai". BBC News. 2 December 2008.
  84. Bell, Thomas (15 December 2008). "Old Etonian becomes Thailand's new prime minister". The Telegraph.
  85. Taylor, Adam; Kaphle, Anup (22 May 2014). "Thailand's army just announced a coup. Here are 11 other Thai coups since 1932". The Washington Post. Archived from the original on 2 April 2015. Retrieved 30 January 2015.
  86. Ferrara, Federico (2014). Chachavalpongpun, Pavin (ed.). Good coup gone bad : Thailand's political developments since Thaksin's downfall. Singapore: Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 9789814459600., p. 17 - 46..
  87. คสช. ประกาศให้อำนาจนายกฯ เป็นของประยุทธ์ – เลิก รธน. 50 เว้นหมวด 2 วุฒิฯ-ศาล ทำหน้าที่ต่อ [NPOMC announces the prime minister powers belong to Prayuth, repeals 2007 charter, except chapter 2 – senate and courts remain in office]. Manager (in Thai). 22 May 2014. Archived from the original on 18 October 2017. Retrieved 23 May 2014.
  88. "Military dominates new Thailand legislature". BBC. 1 August 2014. Archived from the original on 2 August 2014. Retrieved 3 August 2014.
  89. "Prayuth elected as 29th PM". The Nation. 21 August 2014. Archived from the original on 21 August 2014. Retrieved 21 August 2014.

References



  • Roberts, Edmund (1837). Embassy to the eastern courts of Cochin-China, Siam, and Muscat; in the U.S. sloop-of-war Peacock ... during the years 1832-3-4. New York: Harper & brother. Archived from the original on 29 November 2021. Retrieved 29 November 2021.
  • Bowring, John (1857). The Kingdom and People of Siam: With a Narrative of the Mission to that Country in 1855. London: J. W. Parker. Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 10 January 2016.
  • N. A. McDonald (1871). Siam: its government, manners, customs, &c. A. Martien. Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 10 January 2016.
  • Mary Lovina Cort (1886). Siam: or, The heart of farther India. A. D. F. Randolph & Co. Retrieved 1 July 2011.
  • Schlegel, Gustaaf (1902). Siamese Studies. Leiden: Oriental Printing-Office , formerly E.J. Brill. Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 10 January 2016.
  • Wright, Arnold; Breakspear, Oliver (1908). Twentieth century impressions of Siam : its history, people, commerce, industries, and resources. New York: Lloyds Greater Britain Publishing. ISBN 9748495000. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021.
  • Peter Anthony Thompson (1910). Siam: an account of the country and the people. J. B. Millet. Retrieved 1 July 2011.
  • Walter Armstrong Graham (1913). Siam: a handbook of practical, commercial, and political information (2 ed.). F. G. Browne. Retrieved 1 July 2011.
  • Campos, J. de. (1941). "The Origin of the Tical". The Journal of the Thailand Research Society. Bangkok: Siam Society. XXXIII: 119–135. Archived from the original on 29 November 2021. Retrieved 29 November 2021.
  • Central Intelligence Agency (5 June 1966). "Communist Insurgency in Thailand". National Intelligence Estimates. Freedom of Information Act Electronic Reading Room. National Intelligence Council (NIC) Collection. 0000012498. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021.
  • Winichakul, Thongchai (1984). Siam mapped : a history of the geo-body of a nation. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-1974-8. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021.
  • Anderson, Douglas D (1990). Lang Rongrien rockshelter: a Pleistocene, early Holocene archaeological site from Krabi, southwestern Thailand. Philadelphia: University Museum, University of Pennsylvania. OCLC 22006648. Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 11 March 2023.
  • Taylor, Keith W. (1991), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, archived from the original on 7 July 2023, retrieved 1 November 2020
  • Baker, Chris (2002), "From Yue To Tai" (PDF), Journal of the Siam Society, 90 (1–2): 1–26, archived (PDF) from the original on 4 March 2016, retrieved 3 May 2018
  • Wyatt, David K. (2003). Thailand : a short history (2nd ed.). New Haven, Conn.: Yale University Press. ISBN 0-300-08475-7. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021.
  • Mead, Kullada Kesboonchoo (2004). The Rise and Decline of Thai Absolutism. United Kingdom: Routledge Curzon. ISBN 0-415-29725-7.
  • Lekenvall, Henrik (2012). "Late Stone Age Communities in the Thai-Malay Peninsula". Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association. 32: 78–86. doi:10.7152/jipa.v32i0.13843.
  • Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (Third ed.). Cambridge. ISBN 978-1107420212. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021.
  • Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2017), A History of Ayutthaya, Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-19076-4, archived from the original on 7 July 2023, retrieved 1 November 2020
  • Wongsurawat, Wasana (2019). The crown and the capitalists : the ethnic Chinese and the founding of the Thai nation. Seattle: University of Washington Press. ISBN 9780295746241. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021.
  • Stearn, Duncan (2019). Slices of Thai History: From the curious & controversial to the heroic & hardy. Proglen Trading Co., Ltd. ISBN 978-616-456-012-3. Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 3 January 2022. Section 'The Japanese invasion of Thailand, 8 December 1941' Part one Archived 10 December 2014 at the Wayback Machine Part three Archived 10 December 2014 at the Wayback Machine